Даруу байдлыг ихэвчлэн сул дорой, шийдэмгий бус гэж андуурдаг боловч туршлага нь хүмүүст алдаатай гэдгийг нотлох үед даруу байдал нь шинэ сэтгэл татам, хүч чадал, зан чанарыг хүндэлдэг.

Сэтгэлээ гүнзгий судалдаг хүн ихэнхдээ алдаа гаргахдаа өөрийгөө барьж авдаг.

энэ нь зайлшгүй даруухан болдог. Тэр өөрийнхөөрөө бахархахаа больсон

Гэгээрэл, тэрээр өөрийгөө бусдаас дээгүүр гэж үздэггүй.

Бараг үргэлж даруу байдал нь авьяастай шууд пропорциональ байдаг.

Даруу байдал бол гоёл чимэглэл төдийгүй буяныг сахин хамгаалагч юм.

Даруу зан нь зан чанарын хувьд нэр төрд хүрэх хүсэлгүй байх хандлага юм .

Эмийн сангийн маш даруухан залуу дараалалаас аймаар ичиж: "Би энэ... бэлгэвч авмаар байна" гэж арай ядан шивнэв. Эм зүйч: - Юу, юу? Чанга ярь! - Ерөнхийдөө Полина, Роза, Елена, Зина, Евдокия, Руслана, Валя, Аксинья, Тоня, Ира, Вера. Эм зүйч гайхаж: "Ийм олны дунд нэг бэлгэвчтэй хаашаа явж байгаа юм бэ?"

Бүсгүй та найз залуутай юу? -Үгүй. -Та их даруухан хүн. Ийм хөөрхөн, хөөрхөн охин найз залуутай байх ёстой юу? -Тийм ээ, би эсэргүүцээгүй, нөхөр маань эсэргүүцэж байгаа...

Хүн заримдаа нэр төрөөс зайлсхийж чаддаггүй, гэхдээ энэ нь түүний даруу байдлын талаар огтхон ч ярьдаггүй. Мари Склодовска-Кюри бол түүхэн дэх анхны хошой шагналтан юм Нобелийн шагнал. 1910 онд тэрээр цэвэр металлын радийг ялгаж чадсан. Ийнхүү 12 жил үргэлжилсэн амь насанд аюул учруулсан хүнд хүчир хөдөлмөр дууслаа. Даруу зангаараа тэрээр судалгааныхаа үр дүнг патентжуулаагүй. Мария: "Радиум хэнийг ч баян болгох ёсгүй. Энэ элемент нь бүх дэлхийд хамааралтай." Дэлхийн нэгдүгээр дайны үеэр Мария Улаан загалмайн нийгэмлэгийн радиологийн албыг удирдаж, өөрөө фронтын эмнэлгүүдэд очжээ. Тэрээр машин жолоодож сурсан бөгөөд шаардлагатай бол машины засварчин болжээ. Залуу насандаа тэрээр дээврийн хөндийн хүйтнийг зоригтойгоор тэсвэрлэж, дараа нь лабораторид тохиромжгүй амбаарт хөдөлмөр их шаардсан туршилтуудыг хийж, Дэлхийн нэгдүгээр дайны үеэр тайван, даруу зангаараа цэрэг болж хувирав. Түүнийг дэлхий даяараа хүндэтгэдэг байсан ч түүнд нэр төр, алдар нэрийг хэзээ ч хүсдэггүй байв.

Даруу бус байдал, өөрөөр хэлбэл нэр төрд тэмүүлдэг хүн ямар харагддаг вэ? Тэрээр өөртөө анхаарлаа төвлөрүүлж, биеэ зөв авч явдаг, чанга дуугаар ярьдаг, дуу хоолой нь эмх замбараагүй, захирамжтай, гоёмсог хувцасласан, атаархлыг харуулдаг гэх мэт. Бардам зан нь бусадтай байнга зөрчилддөг. зовлон шаналал. Хүн чин сэтгэлээсээ, замбараагүй үг хэлэхгүй бол хүмүүс ухамсартай эсвэл ухамсаргүйгээр түүний даруу байдлыг эсэргүүцдэг. Мөргөлдөөний эрсдэл нэмэгддэг бөгөөд энэ нь өвдөлт, зовлон зүдгүүрийг илэрхийлдэг. Даруу бус байдлын эго нь бусдын асар их эготой зөрчилддөг.

Даруу байдлаас ялгаатай нь даруу байдал нь үргэлж тайван байдалд байдаг, өөрөөр хэлбэл түүний оюун ухаан тайван байдаг. Амар амгалан бол сэтгэлийн тайван байдал, өөрөөр хэлбэл тайван хүний ​​сэтгэл нь өөрийн эгодоо догдолдоггүй, тэр үргэлж тайван байдаг. Даруу хүн бол хамгийн түрүүнд тайван хүн . Чимээгүй ч тайван. Чимээгүй хүн даруу байдлаас хол байж болно: нам гүм усанд чөтгөрүүд байдаг.

Үгүй даруухан хүнХүндэтгэлийн "чихэр"-ээ алдсан тэрээр атаархаж байна. Нэр төргүй даруу байдал нь ярвайж, атаархлаас үүдэлтэй. Даруу зан нь тайван, мадаггүй зөв, үүргээ нэр төртэй ч бай, нэр төргүй ч сайн гүйцэтгэдэг. Хэрэв даруу байдал нь нэр төрд автсан бол үүргээ биелүүлэхгүй байх болно; Даруу зан дутагдах нь нэр төрийн төлөө шатаж буй хүсэл юм. Шагнал, эрх ямба, алдар цолгүй бол даруу байдал тогтворгүй, хэрэгжих боломжгүй; Өөрөөр хэлбэл, даруухан хүнтэй холбоотой олон асуудал үүсдэг: тэр тууштай ажилладаггүй, хүмүүстэй зөрчилддөг, түүнийг хүндэлдэггүй. Хэрэв баг эрүүл байсан бол ёс суртахуунгүй дүр төрхөөр атаархлын зэврэлтэнд өртөх болно.

Даруу байдал бол өөрийгөө илэрхийлэх зан чанар юм бусдын тухай биш өөрийнхөө тухай . Энэ нь даруу байдлаас ялгаатай. Даруу байдал нь уур хилэнг ялах гэсэн үг бөгөөд хүн ирж буй бүх мэдээллийг даруухан хүлээж авдаг, түүнийг загнасан эсвэл магтсан эсэхээс үл хамааран тэр адилхан даруухан хариу үйлдэл үзүүлэх болно. Даруу байдал - дээд зэргийн чанартайариун хүн, энэ нь даруу байдлыг автоматаар илэрхийлдэг. Даруу байдал нь даруу байх албагүй. Даруу зангаа загнаж, доромжилж, “цагаан халуунд” хүргэвэл тэсэхгүй, уурлаж бухимдах нь бий. Тэрээр алдаршуулах, өргөмжлөх, бэлэг өгөхөд хайхрамжгүй ханддаг ч хүний ​​нэр төрийг гутаан доромжлоход тэр ч бас "хойд хөл дээрээ босдог" болно. Өөрөөр хэлбэл, даруу байдал нь уур уцааргүй, даруу байдал нь нэр төрийг хүсээгүй явдал юм. Даруу байдал бол даруу байх зайлшгүй алхам юм.

Даруу байдлын эсрэг даруу байдал хэрхэн сонсох, шинэ зүйлийг мэдрэхийг мэддэг . Даруу байдал нь сонсох чадваргүй. Идэвхтэй сонсохдаруу байдлыг санал болгодог. Хувийн зан чанар нь бардам зангийн эсрэг байдаг тул даруу байдал нь үүнийг баталж чадахгүй. Жишээлбэл, шинжлэх ухааны ертөнцийг байлдан дагуулахаар нэгэн залуу муж Москвад иржээ. Түүний гол сэдэл нь жишээлбэл авах явдал юм шинжлэх ухааны гарчигболон зэрэг, амжилт материаллаг сайн сайхан байдал, нэр төр, алдар суу. Түүний хувьд шинжлэх ухаан бол зорилго биш, харин баяжуулах хэрэгсэл юм. Уурлаж, өлсөж, тэрээр шинжлэх ухааны боржин чулууг ууртайгаар хаздаг. Аажмаар мэдлэгээ хуримтлуулсны дараа тэрээр "суурин" - нэр дэвшигч, дараа нь шинжлэх ухааны доктор болно. Он жил өнгөрөх тусам түүний бусдаас илүү мэддэг бардам зан нь нэмэгдэж, эгоизм нь улам идэвхжиж эхэлдэг. Аажмаар хүний ​​эго оюун ухаанд ойртож, тэр бүхнийг мэддэг, хамгийн ухаалаг, орлуулшгүй мэт санагдаж эхэлдэг. Энэ нь даруу байдал алдагдаж, цаашид хөгжих, сайжруулах, ахих чадвар алдагдаж байна гэсэн үг. Тэр даруу байхдаа бусад хүмүүсийг сонсож, тэднээс суралцаж чаддаг байв. Тэр үед л тэр аз жаргалтай байсан. Гэвч түүний мэдлэгийн сэдэл нь зөвхөн хувиа хичээсэн, үнэний мэдлэгтэй хамгийн хол холбоотой байсан тул тэрээр өөрөө "хүчилтөрөгчөө таслав". Өнгөрсөн ололт амжилтынхаа ачаа тээшийг давж, тэрээр хүн бүрийн өмнө өөрийгөө хөөргөж, өөрийн ач холбогдлыг батлахыг хичээдэг. Хувиа хичээсэн зангаараа “гэр бүлээ” хүртэл залхаадаг. Уурласан эхнэр нь түүнд: “Чи оюутнуудын өмнө суут ухаантан мэт дүр эсгэж болно, гэхдээ гэр бүлдээ байгалиас заяасан биеэ авч яв. Тэнэг халзан толгойгоо цохиулахаас өмнө хогоо гаргая гэж мартуузай. Өөрөөр хэлбэл, даруу зангаа алдсан хүн амьдралдаа сүйрдэг.

Даруу байдлын жишээ, нэгэн зэрэг жинхэнэ эрдэмтэн бол Майкл Фарадей байв. Тэрээр хэзээ ч эд баялаг, алдар хүндийн төлөө тэмүүлдэггүй байсан ч түүнийхээ төлөө далан гаруй шинжлэх ухааны нийгэмлэг, академийн хүндэт гишүүнээр сонгогджээ. Түүний бүтээлүүд гарч ирэхийг тэмдэглэв шинэ эрин үефизикийн чиглэлээр мэргэшсэн боловч тэрээр шинэ бүтээлийнхээ патентыг аваагүй бөгөөд түүнд гайхалтай орлого амласан ашигтай албан тушаалаас удаа дараа татгалзаж байв. Тэрээр мөн язгууртнуудаас татгалзаж, "Баярлалаа, гэхдээ намайг зүгээр л Майкл Фарадей гэж дуудмаар байна."

Хүний оюун ухаан нь эго үзлээр бузартсан үед тэрээр өөрийн бодол санаа, мэдлэгээ бусдад дамжуулах чадваргүй болдог. хэлсэнчлэн агуу найруулагчК.С.Станиславский: "Би үүнд итгэхгүй байна!" Хүн бардам байхдаа хүмүүст юу ч тайлбарлаж чадахгүй. Тэд түүнийг ойлгохгүй байна. Энэ бол парадокс, маш их мэдлэгтэй боловч ашиггүй. Даруу байдал нь сурсан үнэнд өөрийн гэсэн зүйлийг нэмдэггүй; Хэрэв тэр тэгсэн бол шинжлэх ухааны нээлт- энэ нь өмнөх мэдлэгт "нэмэгдэх үнэ цэнэ" болно. Даруу байдлын тухай мэдлэгийг хүмүүс өөртөө шингээх болно, учир нь энэ нь цэвэр, харамгүй сэтгэлээс гаралтай. Даруу зан нь яаж тайлбарлахаа мэддэг, учир нь хүн ойлгохгүй байхад сандардаггүй, харин тэвчээртэй, найрсаг байдлаар үзэл бодлоо илэрхийлсээр байдаг.

Жинхэнэ эрдэмтэн бол даруу бөгөөд бардам зангүй бөгөөд түүнд алдар нэр хэрэггүй. Жишээлбэл, Пьер Кюри, Мари Кюри нар тэдэнд ирэхэд дэлхийг хүлээн зөвшөөрөх, алдар нэрээ эдлэхийг бодсонгүй, улсын төсвөөс лаборатори олгох ажил мөнгөгүй, хүнд суртлын улмаас жилээс жилд удааширч байгаад илүү их санаа зовж байв. Факультетийн декан байхдаа байгалийн шинжлэх ухаанПьерт түүнийг тушаалтай танилцуулахыг хүсч байгаагаа хэлэхэд эрдэмтэн: "Надад тушаал хэрэггүй, гэхдээ надад лаборатори үнэхээр хэрэгтэй байна гэж сайдад хэлээрэй" гэж хариулав. 1903 онд Кюри нар Хааны нийгэмлэгээс алтан медаль авахдаа бяцхан охиндоо тоглоом болгон өгчээ. Эрдэмтэд ийм арилжааны аргаар нээлт хийх нь шинжлэх ухааны сүнсэнд харшилж байна гэж үзэн радий үйлдвэрлэх аргыг патентжуулаагүй байна.

Өөр хүнийг даруухнаар сонсож, сонсох чадвар нь харилцааны хувьд маш чухал юм. Хэрэв эхнэр, нөхөр хоёр бие биенийхээ санаа бодлыг сонсдог бол энэ нь гэр бүл нь нэг цогц бөгөөд энэ нь харилцан хүндэтгэл дээр суурилдаг гэсэн үг юм. Эгоист хүн хэнийг ч сонсдоггүй, хэн ч түүнийг сонсохыг хүсдэггүй. Улстөрч хүн бусдын санаа бодлыг сонсож, зөвлөхүүдийнхээ байр суурийг ойлгож, хүлээн зөвшөөрөх нь хичнээн чухал вэ.

Даруу байдлын шалгуур бол магтаал. Даруу байдал, нэр төрийг хүлээж, магтаалаар бүдгэрч, индэр дээр зогсож, бидний нүдний өмнө хүрэл болж хувирдаг. Тэр магтаалын талаар хариу үйлдэл үзүүлж байгаагаа нууж чадахгүй, учир нь тэр бардамналаа баярлуулахыг маш их хүссэн. Зусардаг хүн үргэлж сэтгэлд даруу байдлын буланг олох болно. Даруу байдал нь эсрэгээрээ магтаалыг хайхрамжгүй ханддаг.

Хөгжмийн зохиолчдын дийлэнх нь амьдралдаа алдар нэрийг эрэлхийлж байсан бол Дебюсси эсрэгээр нь хийсэн. Амьдралдаа ганц ч удаа өөрийн дуурийн тоглолтонд оролцож үзээгүй бөгөөд амьдралынхаа төгсгөлд өөрт нь ирсэн алдар нэрийг үгүйсгэсэн. Хөгжмийнхөө талаар тэрээр үргэлж даруухан хэлдэг байсан: "Хэрэв бурхан миний хөгжимд дургүй байсан бол би үүнийг бичихгүй байсан ..."

Даруу зан бол бардам зангийн эсрэг юм. Та хэзээ нэгэн цагт даруухан, бүдүүлэг даруу байдлын талаар сонсож байсан уу? Мэдээж үгүй, учир нь эдгээр нь хоёр өөр туйл юм. Эдгээр хоёр чанар нь тухайн хүний ​​дотор байдаг "Даруу байдал - Дэгдүүгүй байдал" хэмжигдэхүүнийг бүрдүүлдэг тодорхой цэг. Даруу байдал нь зан чанарын ил тод тал болох үед бид ийм хүнийг даруу гэж үздэг. Даруу зан бол эргэлзээгүй гэгээнтэн хүний ​​чанар юм. Энгийн хүнтоологч нь даруу, хуваагч нь бардам байх бутархай юм. Анатол Франс: "Хүн бүх зүйлд, тэр ч байтугай даруу байдалд хүртэл хэм хэмжээг баримтлах ёстой." Хүмүүс түүний зөвлөгөөг анхаарч, бутархайн тоог хамгийн бага хэмжээнд хүртэл бууруулжээ. Даруу байдал руу алхаж буй хүнбайнга: "Би бол даруу хүн. Би даруухан хүн байх. Би их даруухан хүн. Би бол эргэлзээгүй хамгийн даруухан хүн. I жирийн хүн" Жузеппе Верди нэгэнтээ: "Би арван найман настай байхдаа өөрийгөө агуу гэж үзээд "Би тийм" гэж хэлсэн. Би хорин таван настай байхдаа "Би Моцарт хоёр" гэж хэлж эхэлсэн.
Би дөчин нас хүрэхдээ "Моцарт бид хоёр" гэж хэлсэн. Одоо би: "Моцарт." Ингэж л бид даруу байдалд ордог.

Бодит даруу байдал биш оюун ухааныг татдаг . Жишээлбэл, даруухан охин гэрлэхийг хүсдэг. Тэр гоёмсог хувцаслахгүй, бардам зан гаргахгүй. Түүнд ихэмсэг будсан хүүхэлдэй хэрэггүй, харин даруухан эхнэр хэрэгтэй, хариуцлагатай, ухаалаг залуу хэрэгтэй. Дуртай татдаг. Ухаангүй охин түүний биеийг сонирхдог эрчүүдийн анхаарлыг татах болно, гэхдээ тийм биш дотоод ертөнц. Түүний сэтгэлийг сонирхож байгаа хүн бол тэр мэдрэмжтэй хүн, зөвхөн түүний биед татагдсан хүн - бид үүнийг яг таг өгөхгүй, энэ нь ойлгомжтой. Ийм гэрлэлтийн үнэ нь зах зээлийн өдөр нэг баглаа рубль юм. Хэрэв охин өөр хүйсийн хүнээс өөртөө анхаарал хандуулахаас (хүндлэлээс) татгалзвал энэ нь даруу байдал уу, үгүй ​​юу? Үгүй Хэрэв тэр анхаарлыг баяртайгаар хүлээж авбал даруу байдал уу, үгүй ​​юу? Бас үгүй. Тэр эрчүүдийн гадаад төрхөнд анхаарал хандуулахгүй бол энэ нь даруу байдал уу, үгүй ​​юу? Тийм ээ, энэ бол даруу байдал, энэ нь гаднаас биш харин хүний ​​дотор илэрдэг. Өөрийнхөө дотоод даруу байдал бол дотоод цэвэр ариун байдал бөгөөд энэ цэвэр ариун байдлыг хадгалах, хамгаалах чадвар юм. Даруу байдал бол эмэгтэй хүний ​​хамгийн хүчирхэг зэвсэг юм.

Ухаантай байдал, даруу байдал хоёрын хооронд байдаг шууд пропорциональ хамаарал . Даруу хүний ​​оюун ухаан бардам зангаар дарагддаггүй тул гадаад ертөнцийн юмсыг өрөөсгөл, хувиа хичээх үзэлгүйгээр хардаг. Даруу байдал нь "бохир" сэтгэлтэй байдаг. Түүний амбицтай эго нь жинхэнэ мэдлэгийг худал болгож хувиргаж, түүнийг хувиа хичээх үзлээр амталдаг. Садар самууны сэтгэл нь мунхаглалд оршдог бөгөөд энэ нь хэт хөөрсөн эгогийн дур сонирхолд бүрэн захирагддаг.

Даруу байдал бусад хүмүүсээс алдаа хайх хандлагатай байдаггүй . Энэ бол энэ чанарын үндсэн шинж чанар юм. Даруу зан нь "Энэ бол сайн хүн" гэж бодоод хүнийг зөвтгөдөг. Хэрэв алдаа нь гадаргуу дээр байвал даруу байдал: "Зүгээр дээ. Амьдралын өчүүхэн зүйл. Би чамайг ямар ч байсан орхихгүй, учир нь чи сайн." Яагаад ийм зүйл болдог вэ? Учир нь даруу байдал нь энэ хүнд атаархах сэтгэлээр дутагдаж байна. Та өөр хүний ​​байр суурь, тэр намайг үл хүндэтгэсэнд атаархаж болно. Атаархал нь өөр хүнд уур хилэн, уур хилэнг үүсгэдэг бөгөөд энэ нь таныг түүний тухай хараар ярихад хүргэдэг. Хэрэв өөр хүн намайг хүндлэхгүй бол даруу байдал нь түүнийг шүүж, хов жив ярьж эхэлдэг. Тэр хүндлэгдэхийг хүсдэг ч түүнийг хүндэтгэдэггүй. Дараа нь тэр нөгөө хүнийхээ алдаа дутагдлыг хайж эхэлдэг. Нэг үгээр атаархах нь даруу зангүйн шинж юм.

Даруу байдал нь хүний ​​хүсэл, чадвартай нийцэж амьдардаг дүр эсгэсэн, биеэ барьдаггүй . Тэрээр хэт их зүйл, тансаг байдал, хор хөнөөлтэй хүсэл тачаалдаа жигшдэг. Даруу зан, та дэлгүүрт орохдоо зөвхөн төлөвлөсөн зүйлээ л худалдаж авдаг. Та ямар ч өгөөшөөр түүний анхаарлыг сарниулж чадахгүй. Хүсэл тачалаар дүүрэн даруу байдал нь хэрэгцээтэй, хэрэггүй зүйлийг хоёуланг нь худалдаж авна. Тиймээс даруу байдал нь даруу байдлаас илүү хурдан материаллаг зорилгод хүрэх болно.

Дотоод зорилгыг хэрэгжүүлэх замаар гадаад зорилгод хүрдэг. Энэ нь юу гэсэн үг вэ? Дотоод зорилго гэдэг нь сайн зан чанарыг төлөвшүүлэх гэсэн үг бөгөөд дараа нь гадаад зорилго автоматаар биелдэг. Жишээлбэл, нөхөр нь эхнэр хүүхдээ хүндлэхийг хүсдэг. Энэ бол гадаад зорилго юм. Өөрийгөө хүндлэхийг албадах, бэлэг өгөх, зэмлэх - энэ бүхэн найдваргүй арга юм. "Евгений Онегин" кинонд авга ах "өөрийгөө хүндлэхээр албадсан тул илүү сайн санаа гаргаж чадахгүй байсан". Бидний үед бол “хараал өгсөн”, “хайрцаганд тоглосон”, “сэнээгээ наасан”, “тэшүүрээ хаясан” гэж ярьдаг байсан. Энэ сонголт ч түүнд тохирохгүй нь ойлгомжтой. Хэрэв тэр тавьсан бол дотоод зорилго- хариуцлагатай хүн болж, энэ зорилгодоо хүрэхийн тулд хичээх болно, үр дүн нь удахгүй гарахгүй. Эмэгтэйчүүд эрэгтэй хүний ​​үүрэг хариуцлагыг дээдэлдэг. Аав, нөхрийнхөө зан авирын өөрчлөлтийг мэдэрч, хайртай хүмүүс нь түүнд хандах хандлагыг илүү сайн өөрчлөх болно.

Даруу байдал нь материаллаг ертөнцөд аливаа зүйлийг аль болох хурдан эзэмших хүслийг төрүүлдэггүй. Түүний зарчим бол бүх зүйл цаг хугацаатай байдаг. Мадаггүй зөв даруу байдал гэдэг нь цаг хугацаа өнгөрөхөд хүндэтгэлтэй ханддаг гэсэн үг юм. Цаг хугацаа өнгөрөхөд тэр бүх зүйлтэй болно гэдгийг мэддэг. "Чи өмдөнөөсөө үсрэх шаардлагагүй, чи зорилгодоо хүрэхгүй, би авах ёстой бүхнээ авах болно" гэж даруу зан итгэлтэй байдаг. Үүрэг хариуцлагаа ухамсарлаж ажлаа сайн хий, үр дүн нь гарна. Тиймээс даруу байдал амар амгаланг мэдэрдэг. Тэрээр зорилгодоо хүрэх хэрэгсэл болгон гадны худалдан авалт хэрэгтэй гэдгийг ойлгодог. Хэрэв тэд байгаа бол Энэ мөчТэр үүнийг төлж чадахгүй, энэ нь түүний зорилго өөр гэсэн үг юм. Энэхүү өгөгдсөн даруу байдлыг тайвнаар хүлээн авснаар энэ нь өөр зорилготой, Бурханд өөр төлөвлөгөө бий гэдгийг ойлгодог. Тэр өөр аз жаргалтай гэдгийг ойлгодог, үүнийг урьдчилан таамаглах шаардлагагүй, энэ нь гаднаас биш дотроос ирдэг. Тэрээр гадаад ертөнц дэх объектуудад хэт их ач холбогдол өгдөггүй тул зорилгодоо амархан бөгөөд хялбархан хүрдэг. Даруу бус байдал, хүслээ биелүүлэхийг эрмэлзэх нь бүх мэдрэлийн нөөцөө зарцуулж, арван удаа зүрхний шигдээс авч, хайртай хүмүүстэйгээ харилцаагаа сүйтгэх боловч хэзээ ч зорилгодоо хүрэхгүй. Шунал нь даруу бус байдлыг уриалж: “Бүх зүйлд цаг хугацаа гэж юу вэ? Хурдан ав."

Даруу байдал нь бусдыг чин сэтгэлээсээ сонирхож, нийгэмд хүлээн зөвшөөрөгдсөн ёс суртахуун, ёс зүйн хэм хэмжээг хүндэтгэдэг. Энэ нь дэмий хоосон зүйлээс ангид байх боломжийг олгож, бусдаас суралцах, тэдний сайн сайхан чанарыг олж авах боломжийг олгодог.

Даруу хүний ​​бас нэг шинж чанар эерэг чанар- Тэр харилцаанд хөндлөнгөөс оролцохгүй . Хэрэв тэр түүнтэй харилцаж буй хэн нэгэн аз жаргалгүй байгааг харвал тэр холбоо барихаас зайлсхийхийг хичээх болно. Даруу зан нь бусад хүмүүст таны зан авирыг зовоодоггүй. Даруу байдлыг даруу зан, зөөлөн зантай андуурч болохгүй. "Чи даруу байдалд унаж чадахгүй", "чи түүний толгой дээр сууж чадахгүй." Даруу байдал бол юуны түрүүнд хөгжсөн мэдрэмж өөрийгөө хүндэтгэх. Нөхрөө, ажлаасаа халагдчих вий, бусад хүмүүс өөрт нь муухай хандах вий гэсэн айдас хүмүүжсэнээс доош уналт үүсдэг. Даруу зан нь юунд ч баригдахгүй, та түүний хүзүүн дээр сууж чадахгүй, энэ нь өөрийн гэсэн зорилготой тул эелдэг байдлаар татгалзаж чаддаг. Тэр зорилгодоо хүрэхэд нь саад болох зүйл хийхгүй. Зорилгодоо хүрэхийн тулд даруу байдал нь өөрийгөө үнэлэх үнэлэмжийг харуулдаг.

Петр Ковалев 2013 он

2015 оны 2-р сарын 13, Баасан гараг

Даруухан - бүх шаардлагад дунд зэрэг, даруухан; өөрийгөө даруу, хайхрамжгүй; өөрийн зан чанарыг нэгдүгээрт тавихгүй байх, өөрийнхөө тухай мөрөөдөхгүй байх; ашиглахад тохиромжтой, чимээгүй.
Владимир Даллийн орос хэлний тайлбар толь бичиг

Даруу байдал бол тансаглах хүсэлгүй байх явдал юм; Даруу хүний ​​хувьд тав тухыг хангахын тулд бага зүйл хангалттай.
Даруу байдал бол өөрийгөө өргөмжлөх зорилгогүй байх явдал юм; даруу хүн бусдыг чин сэтгэлээсээ сонирхдог, ихэнхдээ өөрөөсөө илүү байдаг.
Даруу байдал бол нийгэмд хүлээн зөвшөөрөгдсөн ёс суртахуун, ёс суртахууны хэм хэмжээг хүндэтгэх явдал юм.
Даруу байдал бол бусдын давуу талыг хүлээн зөвшөөрөх, хүндэтгэх хүсэл юм.

Даруу байдлын ашиг тус

Даруу байдал нь өөртөө итгэх итгэл, дэмий хоосон зүйлээс эрх чөлөөг өгдөг.
Даруу зан нь эргэн тойрныхоо хүмүүсээс суралцах, тэдний хамгийн сайн чанарыг өөртөө шингээх боломжийг олгодог.
Даруу байдал нь бие даасан байдлыг баталгаажуулдаг - хэт тайтгарал, тансаг байдлаас.
Даруу байдал нь илүү их зүйлд хүрэх хөшүүрэг болдог; даруу хүн хүмүүс түүнийг хувь хүнийх нь хувьд үнэлэхээс өмнө бизнестээ үр дүнд хүрэх ёстой гэж үздэг.

Өдөр тутмын амьдрал дахь даруу байдлын илэрхийлэл

Сонсгол. Ярилцагчдаа чин сэтгэлээсээ дуртай, яаж сонсохоо мэддэг хүн даруухан байдаг.
Концесс. Өдөр тутмын энгийн нөхцөл байдалд бууж өгснөөр хүн даруу байдал, бусдыг хүндэтгэдэг.
Энэрэл. Буяны ажил хийдэг, түүнийгээ сурталчлахгүй байгаа хүн жагсаал хийдэг бүхэл бүтэн шугамариун журам; даруу байдал нь тэдний нэг юм.
Гэр бүлийн боловсрол. Хүүхдэд эргэн тойрныхоо хүмүүсийг чин сэтгэлээсээ сонирхох, хувиа хичээх үзлийн илрэлийг дарах замаар эцэг эх нь түүнд даруу байдлыг бий болгодог.

Хэрхэн даруу байдалд хүрэх вэ

Даруу байдал нь ихэвчлэн хүмүүжлийн үр дүн, хүний ​​дотоод ажлын үр дүн юм. Даруу байдлыг хүн хянаж чаддаг бөгөөд үүнийг бүх талаараа хий хоосон зүйлээс зайлсхийж, өөртөө төлөвшүүлж чаддаг.
Гэр бүлтэй харилцах харилцаа. Ахмадыг хүндлэх, хүндлэх, тэгш хүмүүсийг сонирхож, багадаа санаа тавих замаар хүн даруу төлөвшдөг.
Таны эргэн тойронд байгаа хүмүүсийн сонирхол. Даруухан хүн эргэн тойрныхоо хүмүүсийг чин сэтгэлээсээ сонирхдог; Тэд тус бүрд нь сурах зүйл бий. Хүнийг сонирхож, өөрийгөө голохгүйгээр даруу байдалд суралцдаг.
Хэрэгтэй хүмүүст тусал. Хэрэгтэй хүмүүст тусалж, алдар нэрээр эргэж ирэхийг хүлээхгүйгээр хүн даруу байдлыг харуулдаг.
Алдааг тэсвэрлэх чадвар. Даруу хүн боловсролоороо сайрхдаггүй, бусдад алдаагаа хэлдэггүй; ямар ч мэдлэггүй байх уран зохиолын ишлэлэсвэл буруу сонголт хутганы хэрэгсэлзагас идэхэд зориулагдсан.

Алтан дундаж
Дэмий хоосон, бардам зан | даруу байдлын бүрэн дутагдал
Даруу байдал
Өөрийгөө доромжлох | даруу байдал үнэмлэхүй, бардам зангийн нөгөө тал
Даруу байдлын тухай онцлох хэллэгүүд

Хэт даруу байдал нь далд бардам заннаас өөр зүйл биш юм.
- A. Chenier -

Даруу байдлыг доромжлох хэмжээнд хүргэхээс болгоомжлох хэрэгтэй.
- А.Бакиханов -

Хэрэв та мэргэн ухаанд хүрэхийг хүсч байвал даруу байдалд хүр. Хэрэв та мэргэн ухаанд аль хэдийн хүрсэн бол даруу байдлыг нэмэгдүүл.
- E.P. Блаватский -

Даруу бай - энэ бол бусдыг хамгийн бага бухимдуулдаг бардам зан юм.
- Жюль Ренард

Оптинагийн Эрхэм Макариус / Оптинагийн Эрхэм Макариусын захидал. Даруу байдал, өөрийгөө зэмлэх, уй гашууг тэсвэрлэх тухай
Амьдралынхаа туршид Эрхэмсэг Оптина Ахлагч Макариус онцгой даруу байдал, даруу байдлын үлгэр жишээ байв. Түүний эгэл хүмүүст бичсэн захидлууд нь жинхэнэ Христийн шашны буяныг олж авах сүнсээр шингэсэн байдаг.
Федор Достоевский / Ядуу хүмүүс
Достоевскийн "Ядуу хүмүүс" роман нь нийгмийн гамшигт байдлаасаа илүү сонирхолтой байдаг тод байдлаардаруухан албан тушаалтан Макар Девушкин, зохиолч баатар болон түүний хайрт хоёрын хоорондох захидал харилцааны хэлбэрийг ашиглан өөрийн сэтгэлийн бүх гоо үзэсгэлэн, эрхэмсэг байдлыг илчилж чадсан.

Саяхан оролцсон үдэшлэгийнхээ талаар бод. Зочдын дунд өөрийнх нь данс хэр том, асар том байшиндаа ямар их засвар хийж байгаа талаар зогсолтгүй ярьж байсан нэг залуу байсан гэдэгт би итгэлтэй байна. Та түүний ололт амжилтыг үнэлэх эсэх нь хамаагүй, гол зүйл бол тэр өөрийн сүр жавхландаа бүрэн итгэлтэй байх явдал юм! Мэдээжийн хэрэг, үдэшлэгт бусад хүмүүс байсан амжилттай хүмүүсололт амжилтаа булан бүрт гүтгэж байгаагүй. Ийм даруу хүмүүсийг бид өндрөөр үнэлдэг бөгөөд тэд өөрсдийнхөө талаар тийм ч өндөр үзэлтэй байдаггүй гэж харддаг.

Тийм юм шиг байна даруухан хүмүүстэдний авъяас чадвар, амжилтыг дутуу үнэлж, бүр зориудаар бууруул. Хэрэв тэд хэр амжилттай байгаагаа үнэхээр ойлгож байгаа бол яагаад ийм ичимхий байдаг вэ? Эсвэл хууран мэхлэхгүйгээр даруу байх боломжгүй юу? Үгүй ээ, би энэ тухай бодохыг ч хүсэхгүй байна.

Гэсэн хэдий ч Irene McMullin Philosophical Quarterly сэтгүүлд бичсэн нийтлэлдээ "" гэсэн ердийн ойлголтыг эргэлзэж байна. даруу байдал"болон бид ухагдахуунаар юуг хэлээд байгаа талаар бодохыг биднээс хүсдэг" даруу байх».

МакМуллин даруу хүмүүс өөрсдийнхөө талаар мэддэг гэж үздэг сайн чанарууд, ийм учраас тэд тэднийг хэрхэн багасгахыг мэддэг. Жишээлбэл, алдартай кино найруулагч Жейнийг төсөөлөөд үз дээ. Хэрэв Жэйн бусад кино бүтээгчидтэй харьцуулахад өөрийгөө ямар гайхалтай амжилтанд хүрсэнийг ойлгохгүй бол түүний тухай эцэс төгсгөлгүй ярих болно. бокс оффисын кинонуудКанн дахь шагналууд, түүнийг сонсоход хүмүүс ямар сэтгэгдэлтэй байдгийг мэдэхгүй. Энэ бол даруу байдлын парадокс: Бусдыг гомдоохгүй байхын тулд өөрийгөө хэр амжилттай байгаагаа ойлгох ёстой.

Энэ байр суурийг философич (мөн нэг блогчин) Аарон Бен-Зеев хуваалцаж, даруу байдал нь хүмүүсийн эрх тэгш байдалд итгэх итгэлээр амжилтанд хүрч өөрийгөө ухамсарлах явдал юм гэж үздэг. Даруу хүн өөрт нь онцгой шинж чанарууд байдгийг мэддэг, гэхдээ тэр үед эдгээр чанарууд нь тийм ч чухал биш гэдгийг мэддэг. Тийм учраас Билл Гүйцэтгэх захирал, Форбес сэтгүүлийн жагсаалтад багтсан тэрээр компанийнхаа цэвэрлэгч Жонтой ярилцаж байна. Хэдийгээр Билл орлого олдог илүү мөнгө, илүү их хүч чадалтай бөгөөд ерөнхийдөө Жоныг бодвол илүү амжилттай яваа тэрээр гүн гүнзгий Жон болон Жон хоёр адилхан үнэ цэнэтэй, чухал гэдгийг ойлгодог.

Аристотель ариун журам нь хоёр туйлын хоорондох "алтан дундаж"-д оршдог гэж бичжээ. Даруу байдал гэдэг нь ололт амжилтаараа сайрхах, түүнийгээ нуух хоёрын хооронд ижил тэнцвэртэй байдал юм. Эдгээр туйлшралууд нэгтэй нийтлэг шинж чанар: Тэд бусад хүмүүст хүртэх ёстой хүндэтгэлийг нь үгүйсгэдэг. Хуурамч даруу хүн өөрийн хийсэн ололт амжилтаараа сайрхаж буянаар дүр эсгэхдээ бусдыг эвгүй байдалд оруулдаг. Жишээлбэл, бидний таньдаг хэн нэгэн MBA боловсрол эзэмшсэнХарвардад түүнийг "Кембрижд бага зэрэг коллежид сурсан" гэж нүд ирмэхийн зуур хэлэхэд бид түүний хуурамч даруу байдалд дургүйцдэг. Хаана сурснаа хүн бүр мэддэг гэдгийг тэр мэддэг ч өдийг нь өөдгүй тогос шиг дэлгэдэг.

Түүнээс гадна, хэт их үед даруухан хүнамжилтынхаа тухай ярихаас чин сэтгэлээсээ зайлсхийдэг, бусдад энэ тухай сонсоход хэцүү гэдгийг ойлгодог. Жишээлбэл, найруулагч Жэйн, оройн зоог. Хэлэлцүүлгийн сэдэв нь түүний саяхан хийсэн кино байсан бол тэр үнэхээр даруухан хүн шиг юу хэлэх ёстой вэ? Мэдээжийн хэрэг, тэр шуугиан дэгдээсэн шүүмжийг иш татах эсвэл борлогдож дууссан кассын тухай дурдах ёсгүй. Гэхдээ тэр "Өө, тийм ч сайн биш байна" гэх мэтээр ололт амжилтаа үгүйсгэж болохгүй. Хичнээн чин сэтгэлээсээ хэлсэн ч (Ноён Харвардын нүд ирмэхээс ялгаатай) бусад зочид Жэйн тэдний чин сэтгэлд эргэлзсэн мэт гомдох байх.

Үүний оронд Жэйн амжилтаа хүлээн зөвшөөрч, үүнийг багасгах биш (“Баярлалаа, би үүнд хүрэхийн тулд олон жилийн турш хичээж ирсэн”), бусдад талархаж байгаагаа харуулах (“Найзуудаасаа би маш их дэмжлэг авдаг, тэдний итгэл маш их утгатай. надад"), эсвэл ярианы сэдвийг өөрчлөх ("Баярлалаа, гэхдээ таны шинэ ном яах вэ, би чам шиг бичмээр байна!"). Эдгээр аргуудын аль нэг нь түүний амжилтын талаар тайван байгааг харуулах болно. Тэр үүнийг үгүйсгэхгүй, гэхдээ энэ нь түүнийг болгодоггүй гэдгийг хүлээн зөвшөөрдөг хамгийн сайн хүнбусдаас илүү. Тийм ээ, тэр энэ киногоороо амжилтанд хүрсэн, тэр энэ талаараа заримаас илүү, харин заримд нь муу.

Өнгөц харахад даруу байдал нь хүмүүсийн өөрийнхөө тухай бодох арга барил, дотогшоо чиглэсэн зүйл юм шиг санагддаг. Гэвч тодорхой болсоноор, даруу байдалхүн бусдыг харж, хүндэлдэг. Жинхэнэ даруу байхын тулд өөрийнхөө ялалтыг бүү үгүйсгэ. Уг нь ухамсарлаж, хүлээж авах ёстой.

Эцсийн эцэст, шударга ёсгүйгээр ариун журам үнэхээр боломжгүй юм.

Хэрэв та алдаа олсон бол текстийн хэсгийг тодруулж, товшино уу Ctrl+Enter.

Та дараах хэллэгийг ихэвчлэн сонсож болно. "Бид илүү даруу байх хэрэгтэй"эсвэл "Даруу байдал хүнийг чимдэг". Тэд юу гэсэн үг вэ? Даруу зан гэж юу вэ? Даруу байдал- Энэ нь давуу тал уу, эсвэл сул тал уу? Даруу байх нь хэрэгцээ эсвэл сонголт уу? Эдгээр бүх асуултад хариулахын өмнө асуултыг ойлгоцгооё: "Даруу байдал гэж юу вэ?".

Нэг ч байхгүй нарийн тодорхойлолтэнэ үг. Даруу байдал- энэ бол зан чанарын шинж чанар, хүний ​​​​хувийн шинж чанаруудын багц бөгөөд үүнийг дунд зэрэг илэрхийлдэг: эргэн тойрныхоо хүмүүст болон амьдралд тавих шаардлага; тансаг байдал, эд баялагт; дэмий хоосон зүйлд; хүний ​​нэр төр, ёс суртахууныг хадгалахын зэрэгцээ бардам зан гаргах.

Дараах асуултуудад хариулахдаа анхаарах хэрэгтэй хувь хүний ​​онцлогхүн бүрийн зан чанар. Нийгэмд амьдарч, өсөхөд хүн болдоггүй ижил төстэй найзбие биедээ, хүн бүр зөвхөн өөрт нь байдаг өвөрмөц зуршил, зан чанарыг хадгалдаг.

Даруу байдал нь буян уу эсвэл муу зүйл үү?

Нийгэмд бүхэлдээ болон хувь хүн бүрийн нийгэмд энэ нь ихэвчлэн тогтдог тодорхой дүрэм. Энэ бүх дүрмийг дагаж мөрддөг хүнийг даруухан гэж үзэж болох уу? IN тодорхой утгаараа-Чадна. Гэхдээ энэ хүний ​​мөн чанарт байдаг манлайллын шинж чанаруудын илрэлийн талаар юу хэлэх вэ? Удирдагчдын хувьд даруу байдал нь буян гэхээсээ илүү сул тал гэж үздэг. Учир нь "Амьдралын манлайлагчид"Өөртөө маш анхааралтай хандах нь маш чухал бөгөөд манлайллын шинж чанаруудын илрэл нь бардам зан, бардам зан, хий хоосон зүйл болж хувирах ёсгүй. Өөрийгөө удирдагч гэдгээ харуулснаар хүн өөрийнхөө зөвт итгэх итгэлийг увайгүй, бардам зан, бардам байдлаас тусгаарладаг шугамыг давж чадна. Хүмүүс хоорондоо харилцахдаа хэн нэгний нэр төрийг санаатай болон хүсээгүй гутаан доромжлохгүйн тулд туйлын зөв байх шаардлагатай. Мэдлэг, бусдаас давуу байдлаа гайхуулдаггүй хүнтэй харилцах нь ямар таатай байдаг вэ. Ийм хүнийг эелдэг, хүмүүжилтэй, даруухан гэж хэлж болно « гар явдагГарт нь"эдгээр бүх чанаруудтай.

Эндээс бид даруу байдал нь бүх хүмүүст зориулсан ариун журам гэж дүгнэж болно. Удирдагч байхын зэрэгцээ даруухан байх нь юуны түрүүнд өөрийгөө хүндэлдэг хүмүүсийн амьдралын байр суурь юм. Өөрийгөө хүндэлдэг ямар ч хүн өөрийгөө болон бусдыг хэн нэгнийг доромжлохыг зөвшөөрөхгүй.

Даруу байдал, ичимхий байдал хоёр ижил зүйл мөн үү?

Тодорхойлолтоор "даруу байдал"Бид шийдсэн, гэхдээ чимээгүй, үл анзаарагдам хүмүүсийг даруухан гэж нэрлэж болох уу? Тэд эдгээрийн талаар: "Тэр ялаа гэмтээхгүй". Магадгүй энэ нь төрөлхийн даруу зан юм болов уу? Эсвэл өөртөө итгэлгүйгээс болсон юм болов уу? Хамгийн магадлалтай, хоёр дахь нь. Энэ зан үйлийг ичимхий гэж нэрлэдэг. Энэ хоёр ойлголт бие биенээсээ юугаараа ялгаатай вэ?

Ичимхий байдал нь хүн өөрийн үзэл бодлоо илэрхийлэхээс айдаг, буруу зүйл хийхээс айдаг, бусдын шоолохоос айдаг; Ичимхий байдал нь даруу байдалтай ямар ч холбоогүй юм.

Даруухан хүн өөртөө итгэлтэй, давуу болон сул талуудаа мэддэг. Түүний хүмүүжил нь түүнийг чангаар тунхаглах, мэдлэгээ харуулах, өөрийгөө бусадтай харьцуулах боломжийг олгодоггүй. Тиймээс ичимхий хүн даруу байхын тулд өөртөө итгэх итгэл, өөрийгөө үнэлэх үнэлэмжийг хөгжүүлж, дорд үзлээсээ ангижрах хэрэгтэй.

Шашин ба даруу байдал

Дэлхийн бүх шашинд даруу байдлыг магтан сайшаасан байдаг. Даруу зан нь сэтгэл санаа, бодлыг нүглээс цэвэрлэж чадна гэж үздэг. Бүх шашнууд мацаг барьдаг бөгөөд энэ үед хүн даруу байдал, хоол хүнс, ундаандаа хэмнэлттэй байхыг харуулдаг бөгөөд энэ үед тангараглах эсвэл уурлахыг зөвшөөрдөггүй бөгөөд өршөөл үзүүлэхийг уриалдаг даруу байдал. Мөн энэ нь санамсаргүй хэрэг биш, учир нь хүн сүнсээ цэвэрлэснээр бие махбодоо цэвэрлэдэг. Тэр уурлаж бухимдаж, Төгс Хүчит Бурханаас уучлал гуйж сурсан бол тэр илүү тэнцвэртэй, тайван болдог. Шашин бидэнд даруу байж сурахад тусалдаг.

Даруу байх нь хэрэгцээ эсвэл сонголт уу?

Хүнд хүндэтгэлтэй хандаж, үнэлэгдэхийн тулд зөвхөн мэдлэгтэй, ухаалаг байхаас гадна даруу төлөв, хүмүүжилтэй, өөрийгөө үнэлдэг байх ёстой гэдгийг нэгтгэн дүгнээд үзье. Даруу байх уу үгүй ​​юу гэдэг хүн бүрийн сонголт.

Даруу байдал чимдэгямар ч хүн - үүнийг эрт дээр үеэс авч үзсэн. Даруу байдлын тухай ойлголт нь хувь хүний ​​бүхэл бүтэн цогц чанарыг агуулдаг. Энэ бол цэвэршсэн амт, мадаггүй зөв байдал, талархал хүлээхгүйгээр сайн сайхныг хийх чин сэтгэлийн хүсэл юм. Хэдийгээр энэ асуудалд хүмүүсийн санал бодол эрс өөр байна.

Даруу байдал уу, ичимхий байдал уу?

"Тэнэгүүд хэзээ ч ичимхий байдаггүй, гэхдээ ичимхий байдал нь тэнэглэлийн бүх хэлбэрийг агуулдаг."

Хүн нялх, бүр төрөхөөс өмнө түүнд агуулагдах олон шинж чанарыг олж авдаг. Сүүлийн үеийн судалгаагаар хүүхэд эхийн хэвлийд байхдаа ирээдүйн эцэг эхийнхээ яриаг сонсоод зогсохгүй хамгийн ойр дотны хүнийхээ бодлыг ч сонсдог болохыг харуулж байна. Хэрэв тэр хүслийг мэдэрч байвал тэр дараа нь өөртөө итгэлтэй болж өсөх болно. Хэрэв эх нь жирэмсэн байхдаа хүүхдээ хайрладаггүй бол тэр өөртөө итгэлгүй, гэм буруутай, ичимхий болж хувирдаг.

Даруу байдал, ичимхий байдал хоёр ижил зүйл биш юм.

Ичимхий байдалЭнэ нь яг л өөртөө эргэлзэх, бусдад таалагдахгүй байх вий гэсэн далд ухамсрын айдсын илрэл юм. Энэ нь эхлээд хүүхэд, дараа нь түүнд туслахгүй бол насанд хүрсэн хүн зорилго тавьж, түүнд хүрэхэд саад болдог. Өөртөө эргэлзээг хэрхэн даван туулах талаар та уншиж болно.

Даруу байдалГэсэн хэдий ч энэ нь өөртөө итгэлтэй хүний ​​хүмүүжлийн нэг илрэл юм. Тэрээр өөрийн гавьяаг сайн мэддэг ч түүгээрээ сайрхаж, гайхуулдаггүй. Тийм ч учраас даруу байдал нь эмэгтэй, охин, эрэгтэй хүнийг хоёуланг нь чимдэг гэж бид хэлдэг.

Даруу байдал нь гоёл уу эсвэл ачаа юм уу?

“Чамд бахархах зүйл байвал даруу байхыг зөвшөөрч болно. Юу ч байхгүй үед даруу байх нь дээр." Эдуард Александрович Севрус (Ворохов)

Хүн бүрийн өвөрмөц байдлыг нотлох шаардлагагүй, энэ нь ойлгомжтой. Эндээс харахад бидний хэн нэгний зан чанар, амьдралыг үзэх үзэл, бүхэл бүтэн зуршил, чанарууд нь нөгөөд нь ямар ч байдлаар олддоггүй. Тийм ээ, бид олон талаараа ижил төстэй боловч цасан ширхгүүд эсвэл хурууны хээ шиг ялгаатай. Нэгнийх нь хувьд сайн зүйл бол нөгөөгийнх нь хувьд "үхэл" юм.

Энэ байр сууринд тулгуурлан тодорхой хариулт өгөхөд хэцүү байдаг - аль нь илүү дээр вэ, даруу уу эсвэл тийм биш юм. Гэсэн хэдий ч үүнийг олж мэдье.

Хэн нэгэн таны нэр төрийг гутаан доромжилж, гомдоосон, тэр ч байтугай хариуд нь уур хилэнг үүсгэсэн тохиолдлуудыг (мөн нэгээс олон) та нарын хүн бүр санаж байх болно. Нэг үгээр хэлбэл, энэ нь таны сэтгэлийг хөдөлгөв сөрөг сэтгэл хөдлөл. Өсвөр насныхан болон бусад хүмүүсийн бүдүүлэг зан авирыг харахад та ижил зүйлийг мэдэрч болно.

Чиний харцтай тулгарахдаа ичингүйрэн нүдээ доошлуулдаг охины даруу байдлыг одоо санаарай. Эсвэл чамд зам тавьж өгч, гараа өргөдөг хүн. Энэ бол өөр "дуурь" гэж хэлж болно. Үгүй ээ, даруу байдал, сайхан сэтгэл, хүндэтгэл зэрэг нь ижил утгатай.

"Даруу байдал нь хүч чадлыг илэрхийлдэг" Роберт Уолсер

Та даруу байж болно, гэхдээ зорилгодоо тууштай зүтгэ. Эдгээр нь зорилгодоо хүрдэг хүмүүс юм. Амжилтын оргилд тэд зарчмаасаа урвадаггүй. Алдар нэр, эд баялаг нь эдгээр чанаруудын ул мөргүй хүмүүсийг л "гэмтдэг".

Шашны үзэл баримтлал дахь даруу байдал

Аливаа шашин хүлцэнгүй, мадаггүй зөв байхыг, Бурханы илгээсэн зүйлд сэтгэл хангалуун байхыг (Есүс, Аллах, Буддагийн дүрд хувирсан хамаагүй) уриалдаг. Материаллаг болон бие махбодийн таашаал авах хүслийг сүм хэзээ ч хүлээн авч байгаагүй. Үүний эсрэгээр, тэднээс татгалзах нь хүний ​​сүнс, биеийг цэвэрлэж, сүнслэг сайн сайханд ойртуулдаг гэж үздэг.

Бардам зан нь даруу байдлын эсрэг зүйл бөгөөд гэм нүгэлд тооцогддог тул... энэ нь хүнд өрөвдөх сэтгэл, уучлал, даруу байдлын илрэлээс сэргийлдэг. Есүс Христ хүртэл шавь нарынхаа хөлийг угаахыг зөвшөөрсөн. Энэ үйлдэлд анх харахад үл анзаарагдах ач холбогдол нуугдаж байна. Энд зөвхөн нэг хүний ​​нөгөөгөөс давуу байдлыг үгүйсгэх утгаар зогсохгүй, хоолны өмнө хөл шиг хамгийн "бохир" байгаа сэтгэлийн хэсгийг цэвэрлэх ариун ёслол байдаг.