Мезолит ба неолитийн үе нь тухайн үеийн нийгмийн үндсэн нэгж болох нийгэмлэгийн өөрчлөлтийн үе болжээ.
Тариаланчид багаж хэрэгслээ сайжруулж, ноорхой амьтдыг ашиглахын хэрээр тус гэр бүл улам бүр бие даасан үйлдвэрлэлийн нэгж болж хувирав. Хамтарсан ажлын хэрэгцээ алга болсон. Хүрэл, ялангуяа төмрийн багаж хэрэгслийг нэвтрүүлснээр энэ үйл явц сайжирсан. Овгийн нийгэмлэг хөрш зэргэлдээх газартаа зам тавьжээ. Үүнд овгийн холбоог нутаг дэвсгэрийн харилцаагаар сольсон.
Хөрш зэргэлдээх орон сууц, багаж хэрэгсэл, ноорхой амьтад нь айл өрхийн өмч болдог. Гэсэн хэдий ч тариалангийн болон бусад газар нь нийтийн эзэмшилд байсаар байв. Дүрмээр бол нэг гэр бүлийн гишүүд тариалангийн талбайд ажилладаг байсан боловч талбайг цэвэрлэж, усалгааг хөрш зэргэлдээх нөхөрлөлийн бүх гишүүд хамтран гүйцэтгэдэг.
Бэлчээрийн малчдын дунд овгийн харилцаа тариачдынхаас удаан үргэлжилсэн. Мал сүрэг байсаар л байна урт хугацааовгийн нийтлэг өмч хэвээр байв.
Цаг хугацаа өнгөрөх тусам нийгэм дэх тэгш байдал өнгөрсөн зүйл болон хувирав. Гэр бүлд өрхийн бусад гишүүдийн тэргүүний эрх мэдэл нэмэгдэв.
“Аль гэр бүл бусдаас илүү баян болж, баялаг хуримтлуулсан. Удирдагч, ахлагч нар хамгийн ашигтай байр суурь эзэллээ.
Төрт ёсны үүсэл дээр.
Нийгэмлэг, овог аймгуудын удирдах дээд байгууллага нь бүх насанд хүрсэн нийгэмлэгийн гишүүд, овгийн гишүүд оролцдог хурал байв. Дайны үед чуулганаас сонгогдсон удирдагчовгийнхныхоо дэмжлэгээс бүрэн хамааралтай байв. Ахмадуудовгийн нийгэмлэгийн зөвлөлийг байгуулжээ. Нийгэм дэх бүх харилцааг ёс заншил, уламжлалаар зохицуулдаг байв. Тиймээс анхдагч нийгэмлэг, овог аймгуудын эрх мэдлийн зохион байгуулалтыг өөрөө удирдах гэж нэрлэж болно.
Материаллаг тэгш бус байдал хөгжихийн хэрээр засаглалын тэгш бус байдал ч нэмэгдэв. Нийгэмлэг, овгийн чинээлэг гишүүд менежментэд улам бүр нөлөөлж эхлэв. Ардын хурал дээр тэдний үг шийдэмгий болдог. Удирдагчийн эрх мэдэл энх тайвны үе хүртэл үргэлжилж, аажмаар өвлөгдөж эхлэв. Өсөн нэмэгдэж буй тэгш бус байдлын нөхцөлд олон ёс заншил, уламжлалууд амьдралыг үр дүнтэй зохицуулахаа больсон. Удирдагчид овгийнхны хоорондын маргааныг шийдэж, урьд өмнө тохиолдож байгаагүй гэмт хэргийн төлөө шийтгэх ёстой байв. Жишээлбэл, гэр бүлд өмч хөрөнгө бий болсны дараа бүх зүйл нийтлэг байсан тул урьд өмнө байгаагүй хулгай гарч ирэв.
Овогуудын хоорондох мөргөлдөөн нэмэгдэж, тэгш бус байдлыг хөгжүүлэхэд тусалсан. Палеолитын үед дайнууд ховор байсан бөгөөд ихэвчлэн анхны шарханд зогсдог байв. Бүтээмжтэй эдийн засгийг бүрдүүлэх хүрээнд дайнууд байнга тулалдаж байв. Хувь хүн ам, овог аймгууд их хэмжээний хүнсний нөөцийг хуримтлуулсан. Бусад овог аймгууд, ядуу хүмүүс үүнд атаархаж байв. Мөн баян овог аймгууд тал дээр мөнгө олох дургүй байв.
Амжилттай хамгаалалт, довтолгоо хийхийн тулд овог аймгууд цэргийн удирдагчаар удирдуулсан эвсэлд нэгдсэн. Шилдэг дайчид (байлдагч) удирдагчдын эргэн тойронд цугларав.
Эртний олон нийгэмд удирдагчид санваартны үүрэг гүйцэтгэдэг байсан: зөвхөн тэд бурхадтай харилцаж, овгийнхондоо тусламж хүсэх боломжтой байв. Удирдагч-тахилч сүм хийдүүдийн зан үйлийг удирддаг байв.
Цаг хугацаа өнгөрөхөд овгийнхон удирдагч болон түүний ойр дотныхныг шаардлагатай бүх зүйлээр хангаж эхлэв. Эхэндээ эдгээр нь сайн дурын бэлэг, хүндэтгэлийн шинж тэмдэг байв. Дараа нь сайн дурын хандив нь заавал татвар болсон - татвар.Энэ үзэгдлийн материаллаг үндэс нь эдийн засгийн хөгжлийн амжилт байв. Үүнийг тооцоолсон байх жишээтэй эртний фермерБаруун Азид хоёр сар ажиллаад бүтэн жилийн хоол хүнсээр хангадаг. Үлдсэн хугацаанд тэр үйлдвэрлэсэн зүйлээ удирдагчид болон тахилч нарт өгдөг байв.
Хөршүүд рүүгээ амжилттай дайрсны дараа удирдагч болон түүний дайчид томоохон багийг хүлээн авав хамгийн сайн хэсэгүйлдвэрлэл Ахлагч нар болон тахилч нар ч бас их олз авсан. Олзны дунд хоригдлууд ч байсан. Өмнө нь тэднийг суллаж, бурханд тахил өргөдөг, эсвэл идэж байсан. Одоо хоригдлуудыг албадан ажил хийлгэх болжээ. Дайны үр дүнд удирдагчид ба язгууртнуудын эд хөрөнгийн өсөлт нь тэдний овгийнхны эрх мэдлийг улам бүр нэмэгдүүлсэн.
Эв нэгдэлд нэгдсэн овгууд ихэвчлэн бие биетэйгээ найрсаг байдаггүй. Ихэнхдээ нэг овог холбоонд давамгайлж, заримдаа бусдыг холбоонд нэгдэхэд хүргэдэг. Нэг овог нөгөө овог аймгийг байлдан дагуулах нь ердийн зүйл биш байв. Энэ тохиолдолд байлдан дагуулагчид шинэ хяналтын механизм боловсруулах шаардлагатай болсон. Байлдан авсан овгуудын удирдагчид захирагч болж, тэдний нэг овгийнхон байлдан дагуулагдсан хүмүүсийг удирдах туслах болов. Үүсгэсэн бүтэцолон талаараа төстэй байв муж,байх нь гол шинж чанаруудын нэг юм нийгмээс тусгаарлагдсан нийгмийг удирдах байгууллагууд.
Үүний зэрэгцээ өөрийгөө удирдах ёс заншил маш удаан үргэлжилсэн. Ийнхүү хамгийн эрх мэдэлтэй дарга ч гэсэн ард түмний их хурлыг хуралдуулж, чухал шийдвэрүүдийг хэлэлцэн баталжээ. Чуулганаас талийгаачийг хүү нь байсан ч түүний залгамжлагчийг сонгосон. Өөрийгөө удирдах үүрэг эрс тэс нөхцөлд нэмэгдсэн: халдлагад өртөх үед илүү их хүчтэй дайсан, байгалийн гамшиггэх мэт.
Удирдагчид болон тэдний туслахууд эдийн засгийн амьдралын удирдагч болсон анхны мужууд бий болсон. Газар тариалангийн хувьд усалгааны нарийн төвөгтэй байгууламж барих, засвар үйлчилгээ хийх шаардлагатай газруудад ийм тохиолдол байсан.
Соёл иргэншлийн эхлэл.
МЭӨ 4-111-р мянганы зааг дээр дэлхийн зарим хэсэгт анхдагч байх үе дуусав. Үүнийг соёл иргэншил гэдэг үе сольсон. "Соёл иргэншил" гэдэг үг өөрөө "хот" гэдэг үгтэй холбоотой. Хотын барилгасоёл иргэншил үүссэний анхны шинж тэмдгүүдийн нэг юм. Соёл иргэншил эцэст нь улсууд үүссэний дараа үүссэн. Аажмаар соёл иргэншлийн өвөрмөц соёл бий болсон. энэ соёл, бүх амьдралд асар их үүрэг гүйцэтгэж эхэлсэн бичих,үүссэн нь соёл иргэншилд шилжих хамгийн чухал шинж тэмдэг гэж тооцогддог.
Хугацааны эцэс гэхэд Эртний ертөнц(МЭ 5-р зуун) соёл иргэншлийн тархсан нутаг дэвсгэр нь Атлантын далай хүртэл газар нутаг байв Номхон далай. Энэ зурвасын гадна өөрийн гэсэн мужгүй овог аймгууд амьдардаг байв. Соёл иргэншлийн хүрээ өргөжиж байсан ч дайн, байгалийн гамшгийн улмаас урвуу хөдөлгөөн гарсан.
Соёл иргэншил өөр өөр үндэстэнялгаатай байсан. Үүнд байгаль, цаг уурын нөхцөл байдал, ард түмний түүхэн замналын нөхцөл байдал гэх мэт нөлөөлсөн. Түүхчид өөр өөр эртний соёл иргэншлийн тухай ярьдаг. Заримдаа энэ нэр томъёо нь бие даасан ард түмэн, улсын түүхийг (эртний Египетийн соёл иргэншил, Шумерийн соёл иргэншил, Хятадын соёл иргэншил, Грекийн соёл иргэншил, Ромын соёл иргэншил гэх мэт). Гэсэн хэдий ч Эртний ертөнцийн соёл иргэншил нь нийтлэг зүйлтэй байсан бөгөөд энэ нь тэдгээрийг хоёр загвар болгон нэгтгэх боломжийг бидэнд олгодог. эртний дорнын соёл иргэншилТэгээд эртний соёл иргэншил.
Эртний Дорнод - анхны соёл иргэншил. Түүний хамгийн эртний хэлбэр нь Нил, Евфрат ба Тигр, Инд, Шар мөрөн зэрэг томоохон голуудын хөндийд орших муж байв. Дараа нь голын хөндийн гадна мужууд гарч ирэв. Эртний Дорнодын бүх улс орнууд томоохон үүрэг гүйцэтгэдэг байв төрийн эрх мэдэл, хаант захирагчдын асар их эрх мэдэл. Давамгайлсан хүн ам нь тариачид байсан бөгөөд дүрмээр бол олон нийтэд нэгдсэн байв. Боолчлол бага үүрэг гүйцэтгэсэн.
Эртний соёл иргэншил хожим хөгжсөн. Энэ нь голчлон Газар дундын тэнгисийн бүс нутгийг хамарсан. Эндхийн анхны муж улсууд нь эртний дорно дахины соёл иргэншилтэй холбоотой байдаг нь үнэн. Гэсэн хэдий ч бүрэн тайлбарлаагүй шалтгааны улмаас хөгжил өөр замаар явав. Эртний мужуудын төрийн бүтцэд өөрөө удирдах ёсны шинж чанар давамгайлж эхэлсэн. Эртний улсуудыг бодлого гэж нэрлэдэг байв. Полис дахь захирагчдыг ард түмний хурлаар сонгодог, төрийн байгууллагуудын үүргийг хуучин нийгэмлэгүүд, жишээлбэл, ахмадын зөвлөл (Ареопаг, Сенат) гүйцэтгэдэг байв. Гэвч цаг хугацаа өнгөрөхөд полисийн тогтолцоог хаант засаглалаар сольсон. Эртний мужуудад хүн амын нэлээд хэсэг нь хотод амьдардаг байв. -тай хамт хөдөө аж ахуй их үнэ цэнэгар урлал, худалдаа эрхэлдэг. Боолын хөдөлмөр ихээхэн үүрэг гүйцэтгэсэн.
СЭДЭВ 2 Эртний ертөнцийн соёл иргэншил
Бүх цаг үед хүмүүс хамтдаа амьдрахад хялбар, тохь тухтай болгохын тулд тодорхой бүлэгт нэгдэхийг хичээсэн: хоол хүнс олж авах, өдөр тутмын амьдралаа хадгалах, дайснаас өөрсдийгөө хамгаалах. Энэ өгүүлэлд би анхан шатны нийгэмлэгийн нэг хэлбэрийн талаар ярихыг хүсч байна.
Энэ юу вэ?
Юуны өмнө "нийгэм" гэдэг ойлголтыг ойлгох нь зүйтэй. Энэ бол эрт дээр үеэс үүссэн хүмүүсийн (цусны хамаатан садан, ойр дотны холбоогүй хүмүүс) хамтран оршин тогтнох тодорхой хэлбэр юм. анхдагч үе. Овог, гэр бүлийн хамт олон, мөн хөршийн хамт олон гэж хэлэх нь зүйтэй болов уу. Хамгийн чухал зүйлээс эхэлье. Овгийн хамт олон өөрөө хүмүүсийн амьдралын хэв маягийг цэгцлэх анхны алхам, хүмүүсийн нэг дор сүрэг шиг амьдардаг ийм эмх замбараагүй хэлбэрээс шилжих шилжилт юм. Энэ нь матриархын цэцэглэлтийн үед боломжтой болсон (эмэгтэй хүн гэр бүлийн тэргүүн гэж тооцогддог). Хамтран амьдрах энэ хэлбэр нь өөрөө цусны харилцаанд үндэслэсэн байв. Үүний мөн чанар нь дараахь зүйлээс бүрдсэн байв.
- бүх гишүүдийн нийтлэг орон сууц;
- өрхийн хамтын удирдлага: үүрэг хариуцлагын хуваарилалт;
- хамтарсан ажлын үйл ажиллагааолон нийтийн тусын тулд.
Эдгээр нь нэг зорилгод хүрэхийн тулд хүмүүсийг нэгтгэсэн гурван гол зүйл юм - хэвийн оршин тогтнох. Түүнчлэн, хамтдаа амьдрах, хамт амьдрах энэ хэлбэр нь зөвхөн өөрийгөө халамжлахаас гадна үр удамдаа санаа тавихыг илэрхийлдэг (энэ нь сүргийн амьдралын хэлбэрт тийм биш байсан). Чухал цэгЭнэ нь мөн хөдөлмөрийн үндсэн хуваагдал байсан: эмэгтэйчүүд голчлон гэрийн ажилд, эрэгтэйчүүд хооллох ажилд оролцдог байв. Дээр дурьдсанчлан, овгийн нийгэмлэг нь матриархын оргил үед үүссэн тул ихэвчлэн хүүхдийн эцэг нь мэдэгддэггүй (энэ нь тухайн үеийн гэрлэлтийн харилцааны хэлбэр байсан), ураг төрлийн холбоо нь эхээс улбаатай байв. Хэсэг хугацааны дараа ёслолд оролцох хүмүүсийн хүрээ багасч, эцэг нэгт ах, эгч дүүсийн бэлгийн харьцаанд орохыг хориглов.
Овгийн нийгэмлэгийн удирдагчид
Овгийн нийгэмлэгийг хэн захирч байсан бэ? Үүний тулд төрийн байгууллагуудын тодорхой бүтэц бий болсон.
- овгийн ерөнхий хурал - энд тодорхой асуудлаар хамтын шийдвэр гаргасан;
- ахмадын зөвлөл - шийдвэр гаргасан онцгой хүмүүс, олон нийт хэнд итгэж байсан;
- удирдагч, ахлагч - хувийн шийдвэр гаргах боломжтой, учир нь тэд түүнд ямар ч болзолгүйгээр итгэж байсан.
Гэр бүлийн нийгэмлэг
Овгийн нийгэмлэг гэж юу болохыг ойлгосны дараа гэр бүлийн нийгэмлэг гэх мэт хүмүүсийн зохион байгуулалтын хэлбэрт хэдэн үг зарцуулах нь зүйтэй юм. Энэ бол газар тариалангийн хөгжил, тусгай багаж хэрэгсэл, хөдөлмөрийн технологи бий болсон (газар тариалах зориулалттай анжис үүсэх, мал аж ахуй тархах) дээр үндэслэсэн хүмүүсийн хамтын хамтын амьдралын хөгжлийн дараагийн үе шат юм. Гэр бүлийн хамт олон цусны төрөл төрөгсөдтэй хэд хэдэн үеийг хамарсан. Сонирхолтой нь тэдний тоо 100 хүртэл хүрч магадгүй юм. Гэр бүлийн хамтын нийгэмлэгийн мөн чанар: гэр бүлд байгаа бүх зүйлийн хамтын өмч. Хамгийн эхэнд хүмүүсийн зохион байгуулалтын энэ хэлбэрийн менежментийг илүү ардчилсан байдлаар явуулсан: хамгийн ахмад эрэгтэй (эсвэл сонгогдсон) нь тэргүүн, эмэгтэй талаас нь түүний эхнэр гэж тооцогддог байв. Хэсэг хугацааны дараа тэд гэр бүлд хамаарах бүх зүйлийн эзэн байсан "ахмад" -ыг сонгож эхлэв.
Хөршүүдийн нийгэмлэг
Хөгжлийн дараагийн үе шат хүний харилцаа- өвөг дээдэс Үүнийг газар эсвэл хөдөө гэж нэрлэдэг байв. Дээр дурдсан хүмүүсээс ялгарах онцлог нь энд хүмүүс хоорондоо цусан төрлийн холбоогүй байж болно. Энэ харилцааны хэлбэр нь овгийн харилцаа задрах үед үүссэн. Эхэндээ хүмүүсийг хөдөлмөр, мал, газар гэх мэт бүх хэрэгслээр нэгтгэж байсан боловч хэсэг хугацааны дараа бүх зүйл өөрчлөгдсөн: оршин суугчид ур чадвар, хөдөлмөр, баялаг хуримтлуулах чадвараар хуваагдаж эхлэв. Хамтран орших энэ хэлбэр нь хөрш зэргэлдээх нийгэмлэгийн эв нэгдлийг шаарддаг тул тийм ч амар байгаагүй хэцүү байсан.
Тэд нэлээд удаан хугацаанд патриархын амьдралын хэв маягийг баримталсан. Ард түмэн овгуудад хуваагдаж, тусдаа овог нь овгуудаас бүрддэг байв. Овог гэдэг нь ураг төрлийн холбоотой, нийтлэг өмчтэй, нэг хүн - ахлагчаар удирддаг хэд хэдэн гэр бүлд өгсөн нэр юм. Тиймээс in Славян овгууд"Ахмад" гэсэн ойлголт нь зөвхөн "хөгшин" төдийгүй "мэргэн", "хүндэтгэсэн" гэсэн утгатай. Овгийн ахлагч - дунд болон өндөр настай хүн - овгийнхонд асар их эрх мэдэлтэй байв. Илүү ихийг авахын тулд дэлхийн шийдэлжишээлбэл, эсрэг хамгаалалт гадаад дайсан, ахмадууд хуралдаа цугларч ерөнхий стратеги боловсруулсан.
Овгийн нийгэмлэгийн задрал
7-р зуунаас эхлэн овог аймгууд суурьшиж, өргөн уудам газар нутгийг эзэлж эхлэв. Энэ үйл явцад дараах хүчин зүйлс нөлөөлсөн.
Хөдөө аж ахуйн багаж хэрэгсэл, хөдөлмөрийн бүтээгдэхүүний хувийн өмч бий болсон;
Өөрийн гэсэн үржил шимт газар эзэмших.
Овогуудын холбоо тасарч, патриархын овгийн нийгэмлэгүүд солигдов шинэ хэлбэрнийгмийн бүтэц - хөрш зэргэлдээ нийгэмлэг. Одоо хүмүүс өвөг дээдсээрээ биш, эзлэгдсэн газар нутгийн зэргэлдээ газар нутаг, тариалангийн ижил арга барилаар холбогдож байна.
Хөрш зэргэлдээх нийгэмлэг ба омгийн нийгэмлэгийн гол ялгаа
Гэр бүлийн харилцаа сулрах болсон шалтгаан нь төрөл төрөгсөд бие биенээсээ аажмаар тусгаарлагдсан явдал байв. Нийгмийн шинэ бүтцийн үндсэн ялгаа нь дараах байдалтай байв.
Овгийн нийгэмлэгт бүх зүйл нийтлэг байсан - үйлдвэрлэл, ургац хураалт, багаж хэрэгсэл. Хөршүүдийн нийгэмлэгүзэл баримтлалыг танилцуулав Хувийн өмчолон нийтийн хамт;
Хөрш зэргэлдээх орон нутаг нь тариалангийн газраар, өвөг дээдсийн нийгэмлэг нь ураг төрлийн холбоогоор дамжуулан хүмүүсийг холбодог;
Овгийн нийгэмлэгт хамгийн том нь ахлагч байсан бол хөрш зэргэлдээх нийгэмлэгт шийдвэрийг байшин бүрийн эзэн буюу гэрийн эзэн гаргадаг байв.
Хөрш ард түмний амьдралын хэв маяг
Эртний Оросын хөрш зэргэлдээ нийгэмлэгийг хувь хүн бүрт юу гэж нэрлэсэнээс үл хамааран тэд бүгд ижил төстэй засаг захиргаа, эдийн засгийн шинж чанартай байв. Гэр бүл бүр өөрийн гэсэн орон сууцтай болж, өөрийн тариалангийн талбай, нугатай, загасчилж, тус тусад нь ан хийдэг байв.
Айл бүр нуга, тариалангийн талбай, орон сууц, тэжээвэр амьтад, багаж хэрэгсэлтэй байв. Ой мод, гол мөрөн нийтлэг байсан бөгөөд нийт нийгэмлэгт хамаарах газар нутгийг мөн хадгалсан байв.
Аажмаар ахмадуудын эрх мэдэл алга болсон ч жижиг фермийн ач холбогдол нэмэгдэв. Шаардлагатай бол хүмүүс холын хамаатан садандаа очиж тусламж авдаггүй байв. Нутгийн өнцөг булан бүрээс ирсэн орон сууцны эзэд нэгдэж, хурлаар шийджээ чухал асуултууд. Дэлхий нийтийн сонирхол нь асуудлыг шийдвэрлэх үүрэгтэй хэн нэгнийг сонгоход хүргэв - сонгогдсон ахлагч.
Эрдэмтэд ирээгүй байна нэгдсэн саналэртний Оросын хөрш нийгэмлэгийг юу гэж нэрлэдэг байсан тухай. Хамгийн магадлалтай өөр өөр газарөөрөөр нэрлэдэг байсан. Славян хөршийн нийгэмлэгийн хоёр нэр бидний цаг үе хүртэл хадгалагдан үлдсэн - задруга ба верв.
Нийгмийн давхаргажилт
Зүүн Славуудын хөрш зэргэлдээ нийгэмлэг нь нийгмийн ангиудыг бий болгоход хүргэсэн. Баян, ядуу гэсэн давхаргажилт, тусгаарлалт эхэлдэг эрх баригч элит, энэ нь дайны олз, худалдаа, ядуу хөршүүдийн мөлжлөг (фермийн хөдөлмөр, дараа нь боолчлол) замаар хүчээ бэхжүүлсэн.
Хамгийн чинээлэг, нөлөө бүхий байшингийн эздээс язгууртнууд бий болж эхэлдэг - хөрш зэргэлдээх нийгэмлэгийн төлөөлөгчдөөс бүрдсэн санаатай хүүхдүүд.
Ахмадууд - захиргааны эрх мэдлийг төлөөлсөн;
Удирдагчид (ноёд) - материаллаг ба бүрэн хяналтыг хэрэгжүүлсэн хүний нөөцөөрдайны үеийн олон нийт;
Маги бол олон нийтийн зан үйлийг дагаж мөрдөж, харь шашны сүнс, бурхдыг шүтдэг сүнслэг эрх мэдэл юм.
Ахмадын хурлаар хамгийн чухал асуудлууд шийдэгдсээр байсан ч аажмаар шийдвэр гаргах эрх нь дарга нарт шилжсэн. Хөрш зэргэлдээх нийгэмлэгийн ноёдууд цаг хугацаа өнгөрөхөд мэргэжлийн цэргийн отрядын шинж чанарыг олж авсан багдаа найдаж байв.
Төрт ёсны прототип
Овгийн язгууртан, амжилттай худалдаачид, нийгэмлэгийн хамгийн чинээлэг гишүүд язгууртнууд, эрх баригч анги болжээ. Газар бол тэмцэх ёстой үнэ цэнэ болсон. Эрт хөршийн нийгэмд сул дорой газар эзэмшигчид шаардлагатай газар нутгаасаа хөөгдөж байв. Төр улс үүсэх үед тариачид газар дээрээ үлдсэн боловч татвар төлөх нөхцөлтэй байв. Баян газрын эзэд ядуу хөршөө мөлжиж, боолын хөдөлмөр эрхэлдэг байв. Патриархын боолчлол нь цэргийн дайралтад олзлогдсон хоригдлуудаас үүссэн. Ядуус боолчлолд унасан байхад язгууртан гэр бүлээс олзлогдсон хүмүүст золиос нэхэж байв. Хожим нь сүйрсэн тариачид баян газрын эздийн боол болжээ.
Нийгмийн бүтцийн хэлбэрийн өөрчлөлт нь хөрш зэргэлдээх нийгэмлэгүүдийг өргөжүүлэх, нэгтгэхэд хүргэв. Овог, овгийн нэгдэл бий болсон. Холбооны төвүүд нь хотууд - сайн бэхлэгдсэн суурингууд байв. Төрийн тогтолцоо бий болсон эхэн үед Зүүн СлавуудНовгород, Киев гэсэн хоёр том улс төрийн төвтэй байв.
Хянаж буй хугацаанд аажмаар шилжилт хийж байна овгийн нийгэмлэгүүдхөршүүд рүү. Энэхүү шилжилтийн шалтгаан нь овгийн доторх гэр бүлийн эдийн засгийн чиг үүргийг бэхжүүлсэн явдал байв. Үйлдвэрлэлийн хөгжил, техникийн шинэ ололт амжилтууд нь гэр бүл бие даан оршин тогтнох боломжийг бүрдүүлэхэд хүргэсэн. Гэр бүлийн хэлхээ холбооЗаримдаа тэд гэр бүлд дарамт учруулж эхэлдэг, учир нь овгийнхон өмч хөрөнгөө хуваах, харилцан бие биедээ туслах, онцгой нөхцөл байдал- тэгшитгэх хуваарилалт. Энэ нь хувийн баялгийн хуримтлалын эхлэлтэй зөрчилдсөн. Олон гэр бүл хамаатан саднаасаа салахыг эрэлхийлэв. Гэсэн хэдий ч гэр бүлийг бүрэн тусгаарлах боломжгүй байсан: усалгааны системийг барих, засварлах, тариалангийн талбайн ой модыг тайрах, малын бэлчээрлүүлэх гэх мэт хамтын хөдөлмөр шаардлагатай байсан тул гэр бүлүүд хөршүүдтэйгээ хамтран ажилладаг. Хамаатан садангийн харилцаа аажмаар хөрш, нутаг дэвсгэрийн харилцаагаар солигдож байгаа тул анхдагч гэсэн нэршил гарч ирэв. хөршийннийгэмлэг (синоним - нутаг дэвсгэрийн). Анхны хөршийн нийгэмлэгт урт хугацаандгэр бүл, хөрш зэргэлдээх холбоо нь хоорондоо нягт холбоотой байв. Жишээлбэл, хамаатан садан нь нутаг дэвсгэрээрээ тусгаарлагдсан байсан ч нийтлэг шүтлэгийг хадгалж, бие биедээ тусалж чадна. Ихэнхдээ хөршүүдээ хамаатан садан гэж үздэг (ихэрлэх, үрчлэх, үрчлэх).
Анхдагч хөрш зэргэлдээх нийгэмд газрын хамтын өмч байсаар байсныг тэмдэглэх нь зүйтэй. Газрын хувийн өмч хожим нь, дүрмээр бол ангийн нийгэмд, төрийн дэргэд аль хэдийн бий болдог. Нөхөрлөл бүхэлдээ газар эзэмшиж байсан; Гэр бүлийн эд хөрөнгөд багаж хэрэгсэл, мал сүрэг, хашаандаа бүх барилга байгууламж багтжээ. Хамтын өмчөөс хувийн өмчид шилжих шилжилтийн олон хэлбэрүүд бүртгэгдсэн. Жишээлбэл, ихэнх меланезчууд эсвэл Африкийн зарим ард түмний дунд гэр бүл нь газар тариалан эрхэлдэг л бол нийтийн эзэмшлийн газрыг өмчлөх эрхтэй байв. Меланезийн бусад ард түмний дунд газар тариалан эрхлээгүй байсан ч гэр бүл нь аль хэдийн эзэмшиж байсан. Эртний германчуудын дунд газар нь нийгэмд харьяалагддаг гэж үздэг байсан ч бэлчээрийн мал аж ахуй эрхэлдэг ард түмний дунд хамгийн удаан хугацаанд хадгалагдан үлджээ. нүүдэлчин дүр төрхамьдрал
Анхдагч хөршийн нийгэмлэгийн үед хүнсний бүтээгдэхүүн, багаж хэрэгсэл, зэвсэг, гар урлал, мал аж ахуйн хэлбэрээр хуримтлагдсан хувийн өмч бий болсон. Угсаатны зүйн дагуу баялгийг овгийн элитийн төлөөлөгчид, түүнчлэн нийгэмлэгийн хамгийн хөдөлмөрч, амжилттай гишүүд хуримтлуулдаг байв. Хувийн өмчийн хуримтлал нь тэгш эрх, харилцан туслалцах шаардлагатай гэсэн эртний үзэл санааны эсрэг байсан тул илүүдэл хуримтлалаас урьдчилан сэргийлэх уламжлал удаан хугацаанд хадгалагдан үлджээ. Жишээлбэл, овгийнхны үзэж байгаагаар баялгийг албадан дахин хуваарилах нь хэт их ашиглагдаж болно. Ийнхүү 17-18-р зууны Хойд Сибирийн цаа буга малчдын дунд. Нэг айлд ногдох сүргийн дээд хэмжээг заншлын дагуу зуун толгой байхаар тогтоож, илүү гарсан хэсгийг хамаатан садан, хөршүүд нь зүгээр л авч явдаг байв. Эзэмшигч нь нас барсан тохиолдолд хуримтлуулсан баялгийг шууд устгах, эсвэл оролцогчдод хуваарилах зэргээр татан буулгадаг байсан. оршуулгын ёслол. Энэ нь юуны түрүүнд удирдагчдад хамаатай байсан бөгөөд үйлдэл хийх боломжтой байв бүрэлдэхүүн хэсэгоршуулгын зан үйл. Олон эзэд хуримтлагдсан баялгийг зориудаар дахин хуваарилсан. Жишээлбэл, Энэтхэгийн овог аймгуудын дунд Хойд америкбайсан potlatch- баялгийн хуваарилалт бүхий тодорхой баяр. Баярын зохион байгуулагчийг танилцуулав олон нийтийн үзэл бодолхөнжил, завь, боол хүртэл эд баялгийг цуглуулж, дараа нь уригдсан хүмүүст тараав. Үүний зэрэгцээ хуваарилагдсан баялгийн хэмжээ, тэдгээрийн хуваарилалтын баримт нь хоёулаа онцгой бахархлын эх үүсвэр болж байв. Потлатч зохион байгуулагч нь өмнөх зочдоос зохион байгуулсан ижил төрлийн баярын үеэр харилцан бэлгүүдэд найдаж болно гэдгийг анхаарах нь чухал юм. Ихэнхдээ харилцан бэлэг нь нийт үнэ цэнээрээ анхныхаасаа давсан байдаг. Меланезийн арлууд дээр тогоочийн үүргийг нэр хүндтэй найр тоглодог байсан бөгөөд энэ үеэр заримдаа хэдэн сарын турш хуримтлагддаг хүнсний нөөцийг зочдод нэг суултаар иддэг байв. Үүний зэрэгцээ найрыг зохион байгуулагчийн хувьд аль болох олон хамтрагчаа урих нь нэр төрийн хэрэг байв.
Анхны хөршийн нийгэмлэгийн хамгийн чухал шинж чанар бол ангиуд бий болох явдал юм. Хувийн өмч бий болсноор өмчийн болон нийгмийн ялгаа улам бүр мэдрэгдэж байна. Нийгэм дэх тэгш бус байдлын үр дүнд мөлжлөг -хэн нэгний хөдөлмөрийн үр дүнг үнэ төлбөргүй өмчлөх. Мөлжих нь нийгэм доторх болон олон нийтийн дунд байж болно. Мөлжлөгийн үндсэн төрлүүд нь боолчлол, цэргийн дээрэм, нөхөн төлбөр, цутгал, боолчлол байв. Боолчлолын гол эх үүсвэр нь анхдагч хөрш зэргэлдээх нийгэмлэгийн үед байнга тохиолддог цэргийн дайралт байв. Энэ үе нь ердийн үе байсан патриархын боолчлол- "энгийн", "анхны" боолчлол, боолууд гэр бүлийн бага гишүүд гэж тооцогддог, эзэдтэйгээ нэг дээвэр дор амьдарч, нэг ширээнд хооллодог байв. Боолуудыг эмчлэх нь нэлээд зөөлөн байсан; өрх, хувийн эрх, эд хөрөнгөтэй байж болно. Заримдаа боолчлол нь насан туршийнх биш бөгөөд тэр даруй өвлөгдөж эхлээгүй.
Энэ хугацаанд нийгэм хөгжиж эхэлсэн ангиуд -үйлдвэрлэлийн систем дэх байр суурь, хөдөлмөрийн үр дүнгийн хуваарилалтаар ялгаатай хүмүүсийн том бүлэг. Ангиуд аажмаар зөвхөн эдийн засгийн хувьд төдийгүй нийгэм, нийгэмд бүрэлдэн тогтсон үзэл суртлын хувьд. Гурван ангиллыг тоймлон харуулав: эрх мэдэл, бүх төрлийн эрх ямба эдэлдэг байсан баян нийгэмлэгийн гишүүд; эрх ямба эдлээгүй энгийн болон ядуу нийгэмлэгийн гишүүд; хувь хүний хувьд эрх чөлөөгүй, хязгаарлагдмал эрхтэй боолууд.
Анхдагч хөршийн нийгэмлэгийн үед төр, эрх зүй үүсэх үйл явц эхэлдэг бөгөөд үүнийг политогенез.Төр үүссэн шалтгааныг дараах байдлаар нэрлэж болно: нийгмийн үйлдвэрлэл, өмч хөрөнгө, нийгмийн давхаргажилтын хүндрэл нь зөрчилдөөн, зөрчилдөөнийг бий болгосон; эдийн засагт хяналт тавихын тулд эрх мэдлийг бэхжүүлэх шаардлагатай байв нийгмийн салбар. Зан чанарын шинж чанаруудтөр үүсэх: нийгэм дэх удирдагчийн үүрэг бэхжиж байна; эрх мэдэл нь өвлөгддөг; удирдагч байнгын туслахуудыг авдаг - ирээдүйн менежерүүд, шүүгчдийн үлгэр жишээ; татварууд эрх баригчдын талд гарч ирдэг; Хүн амыг овог аймгаар бус нутаг дэвсгэрийн зарчмаар хуваадаг. Төр улсыг байгуулах арга замыг дараах байдлаар нэрлэдэг: овгийн язгууртнууд өөрсдийн гарт хяналт тавьж, язгууртнууд гарал үүсэл, эрх мэдлийг өв залгамжлалаар шилжүүлэхийг шаарддаг язгууртны зам; цэргийн арга зам, язгууртан эсвэл харгис гаралтай байж болох цэргийн удирдагч хамт олны толгойд байх үед. Удирдагч нь цаг хугацаа өнгөрөхөд арми болж хувирах отрядад найдаж байв. Цэргийн дайралт нь хурдан баяжих боломжийг олгосон тул анхдагч хөрш зэргэлдээх нийгэмлэгийн үеийн дайнууд тогтмол болж байв. Л.Г. Моргангэсэн нэр томъёог санал болгосон. цэргийн ардчилал“- ардын хурал, ахмадын зөвлөл гэх мэт эрх мэдлийн хамтын байгууллагыг хадгалж үлдэхийн зэрэгцээ цэргийн удирдагчийн бүрэлдэхүүнд тэргүүлэх байр суурь эзэлдэг. Гурав дахь нь төр үүсэх плутократ арга гэж тооцогддог (Грек хэлнээс "плутос" - эд баялаг); Энэ нь том эрчүүд болох баян, нөлөө бүхий хүмүүсийг сурталчлахтай холбоотой юм. Томчууд дүрмээр бол овог аймгаа боолчлох хэлбэрийг ашигладаг байсан бөгөөд тэдний эрх мэдэл өвлөгдөөгүй байв. Хууль ч бий болж байна. Хууль бол эрх баригч ангийн хүсэл зоригийг илэрхийлсэн, төрийн хамгаалалтад байдаг хэм хэмжээний цогц юм. Хууль ёс суртахуунаас тусгаарлагдсан - хүчээр хамгаалагдсан хэм хэмжээний багц олон нийтийн бодолболон ёс заншил. Эртний хуульбичигдээгүй, эх сурвалж нь эртний ёс заншил байсан тул нийтлэг хууль гэж нэрлэдэг.
Ачааж байна...
