Эртний Грекийн соёл: товчхон. Эртний Грекийн соёлын онцлог. Архаик Грек

Бичих.

VIII-VI зууны Грекийн соёлын хамгийн чухал хүчин зүйлүүдийн нэг. шинэ бичгийн систем гэж үздэг. Финикчүүдээс хэсэгчлэн зээлсэн цагаан толгойн үсэг нь эртний Микений хэллэгээс илүү тохиромжтой байсан: энэ нь ердөө 24 тэмдэгтээс бүрдэх бөгөөд тус бүр нь дуудлагын утгыг баттай баримталдаг байв. Хэрэв Микений нийгэмд хүрэл зэвсгийн үеийн бусад ижил төстэй нийгэмлэгүүдийн нэгэн адил бичгийн урлаг нь мэргэжлийн бичээчдийн хаалттай кастын хэсэг болох цөөхөн хэдэн авшигчдад л боломжтой байсан бол одоо энэ нь бодлогын бүх иргэдийн нийтлэг өмч болж байна. , учир нь тэд тус бүр бичих, унших чадварыг эзэмшсэн. Голдуу данс хөтлөх, магадгүй зарим талаар шашны зохиол эмхэтгэхэд ашигладаг үг хэллэгээс ялгаатай нь шинэ бичгийн систем нь ажил хэргийн захидал харилцаа, уянгын шүлэг бичихэд ижил амжилттай хэрэглэгдэх жинхэнэ бүх нийтийн харилцааны хэрэгсэл байв. эсвэл гүн ухааны афоризмууд. Энэ бүхэн нь Грекийн бодлогоор хүн амын дунд бичиг үсгийн түвшин хурдацтай өсөхөд хүргэсэн нь эртний үеийн төгсгөл ойртох тусам тоо нь нэмэгдэж байгаа чулуу, металл, керамик дээр олон тооны бичээсүүд нотлогддог. Тэдний хамгийн эртний нь, жишээлбэл, Фр-ээс ирсэн Nestor Cup гэж нэрлэгддэг одоо алдартай эпиграмм юм. Питекусса нь 8-р зууны 3-р улиралтай холбоотой бөгөөд энэ нь Грекчүүд Финикийн цагаан толгойн тэмдгүүдийг 8-р зууны эхний хагас, тэр ч байтугай өмнөх зууны эцэс хүртэл зээлж авсан гэж үзэх боломжийг олгодог. 9-р зуун.

Бараг нэгэн зэрэг (8-р зууны хоёрдугаар хагас) Грекийн уран зохиолын түүх эхэлдэг "Илиада", "Одиссей" зэрэг дурсгалт баатарлаг туульсын гайхалтай дээжүүд бүтээгдсэн бөгөөд магадгүй нэгэн зэрэг бий болсон.

Яруу найраг.

Гомерийн дараах үеийн Грекийн яруу найраг (7-6-р зуун) нь ер бусын сэдэвчилсэн баялаг, олон янзын хэлбэр, төрөл зүйлээрээ ялгагдана. Туульсын хожуу хэлбэрүүдээс түүний үндсэн хоёр хувилбар нь мэдэгдэж байна: "Циклийн шүлэг" гэж нэрлэгддэг баатарлаг туульс, Хесиодын "Ажил ба өдрүүд", "Теогони" гэсэн хоёр шүлгээр төлөөлүүлсэн дидактик туульс.

Уянгын яруу найраг улам бүр дэлгэрч, удалгүй тухайн үеийн уран зохиолын тэргүүлэх чиг хандлага болж байгаа бөгөөд энэ нь эргээд хэд хэдэн үндсэн төрөлд хуваагддаг: элегия, иамбик, монодик гэх мэт. бие даасан тоглолт, найрал дууны үг, эсвэл меликт зориулагдсан.

Архаик үеийн Грекийн яруу найргийн бүх үндсэн төрөл, төрлөөр нь ялгах хамгийн чухал шинж чанар нь түүний тод хүмүүнлэг өнгө төрхийг хүлээн зөвшөөрөх ёстой. Яруу найрагч хүний ​​тодорхой зан чанар, түүний дотоод ертөнц, хувь хүний ​​​​сэтгэцийн шинж чанарт ихээхэн анхаарал хандуулсан нь Гомерын шүлгүүдээс аль хэдийн тод мэдрэгддэг. "Гомер шинэ ертөнцийг нээсэн - Хүн өөрөө. Энэ нь түүний "Илиада" болон "Одиссей"-ийг мөнхийн бүтээл, мөнхийн үнэ цэнэ болгодог зүйл юм.

Илиад ба Одиссея дахь баатарлаг үлгэрийн асар их төвлөрөл нь цаашдын баатарлаг бүтээлийн үндэс болсон юм. 7 ба 6-р зууны эхний хагаст. Гомерийн туульсийн хэв маягаар эмхэтгэсэн, Илиад ба Одиссейтэй нэгтгэх зорилготой хэд хэдэн шүлэг гарч ирэн, тэдэнтэй хамт домогт уламжлалын нэг уялдаа холбоотой түүх болох "кикл" хэмээх тууль (цикл, тойрог). Эртний уламжлал нь эдгээр шүлгийн ихэнхийг "Гомер"-тэй холбодог байсан тул Гомерийн туульстай зохиомж, хэв маягийн уялдаа холбоог онцолж байв.

Гомерийн дараах үеийн Грекийн яруу найраг нь яруу найргийн түүхийн хүндийн төвийг яруу найрагчийн хувийн шинж чанарт огцом шилжүүлснээр тодорхойлогддог. Энэ чиг хандлага Хесиодын бүтээлд, ялангуяа түүний "Бүтээл ба өдрүүд" шүлэгт аль хэдийн тод мэдрэгдсэн.

Дууны үгийн янз бүрийн төрлөөр ажиллаж байсан Гесиодыг дагасан Грекийн үеийн яруу найрагчдын бүтээлд хүний ​​мэдрэмж, бодол санаа, туршлагын ер бусын ээдрээтэй, баялаг, өнгөлөг ертөнцийг бидэнд нээж өгдөг. Хайр ба үзэн ядалт, уйтгар гуниг, баяр баясгалан, гүн цөхрөл, ирээдүйдээ баяр баясгалантай итгэх итгэл нь өнөөг хүртэл сонсогдоогүй, илэн далангүй, илэн далангүй байдлаар илэрхийлэгддэг нь эдгээр яруу найрагчдаас бидэнд ирсэн яруу найргийн хэсгүүдийн гол агуулгыг бүрдүүлдэг. , харамсалтай нь тийм ч олон биш бөгөөд дийлэнх нь маш богино (ихэвчлэн хоёр, гурван мөр).

Хамгийн илэн далангүй, зориудаар онцолсон хэлбэрээр тухайн үеийн хувь хүний ​​чиг хандлагыг Архилохус шиг гайхалтай уянгын яруу найрагчийн бүтээлд тусгасан гэж хэлж болно. Түүний шүлгийг хэрхэн ойлгож байгаагаас үл хамааран нэг зүйл тодорхой байна: хувь хүн эртний овгийн ёс суртахууны нягт холбоог тасалж, хэн нэгний үзэл бодол, аливаа хууль тогтоомжид захирагдахгүй, бие даасан чөлөөт хүн гэдгээрээ хамт олныг эсэргүүцдэг. .

Энэ төрлийн сэтгэл санааг нийгэмд аюултай гэж үзэж, хуучин язгууртны дэг жаягийг дэмжигчид болон шинэ Полис үзэл суртлыг дэмжигчид аль алинд нь элэг нэгтнүүдээ даруу байдал, хянамгай, эх орноо үр дүнтэй хайрлах, дуулгавартай байхыг уриалсан эсэргүүцлийг өдөөх ёстой байв. хуулиудад.

Хэрэв Тиртеус шүлгүүддээ өөрийгөө золиослох мэдрэмж, дайчин, иргэний эх орныхоо төлөө үхэхэд бэлэн байх тухай гол онцлон тэмдэглэсэн бол (7-6-р зууны Спарта зэрэг мужид маш их хамааралтай дуудлага. олон зууны турш хөршүүдтэйгээ бараг тасралтгүй дайн хийж байсан), дараа нь уран зохиолын өөр нэг гарамгай мастер, нэгэн зэрэг нэр хүндтэй төрийн зүтгэлтэн - Солон бүх иргэний сайн чанарын дунд хувь тэнцүүлэх мэдрэмж буюу ажиглах чадварыг нэгдүгээрт тавьдаг. бүх зүйлд алтан дундаж". Түүний ойлголтоор бол зөвхөн хэмнэлт, хянамгай байдал л иргэдийг шунал, эд баялгаар цадахаас сэргийлж, тэдний үүсгэсэн хоорондын зөрчилдөөнөөс сэргийлж, төрд "сайн хууль" (eunomia) тогтоож чадна.

Грекийн зарим яруу найрагчид шүлгүүддээ хүний ​​дотоод ертөнцийн нарийн төвөгтэй байдлыг ойлгохыг хичээж, түүний бодлогын иргэний хамт олонтой харилцах хамгийн сайн хувилбарыг хайж олохыг эрэлхийлж байсан бол зарим нь хүнийг хүрээлэн буй орчлон ертөнцийн бүтцэд нэвтэрч, асуудлыг шийдвэрлэхийг хичээж байв. гарал үүслийн оньсого. Эдгээр яруу найрагч-сэтгэгчдийн нэг бол "Теогони" буюу "Бурхдын гарал үүсэл" шүлгээрээ одоо байгаа дэлхийн дэг журмыг, өөрөөр хэлбэл, харанхуйгаас түүхэн хөгжилд нь харуулахыг оролдсон бидний мэддэг Хесиод юм. Олимпийн бурхад Зевс тэргүүтэй гэрэл гэгээтэй, эв найртай ертөнцөд нүүр царайгүй анхдагч эмх замбараагүй байдал.

Шашин ба гүн ухаан.

Их колоничлолын эрин үед Грекийн уламжлалт шашин нь орчин үеийн хүмүүсийн оюун санааны хэрэгцээг хангахгүй байсан тул хүнийг ирээдүйн амьдралд нь юу хүлээж байгаа, энэ нь огт оршин тогтнох эсэх талаар хариулт олоход хэцүү байсан. Орфик ба Пифагорчууд гэсэн нягт холбоотой шашин, гүн ухааны хоёр сургаалын төлөөлөгчид энэ зовлонт асуултыг өөр өөрийнхөөрөө шийдэхийг оролдсон. Тэд болон бусад хүмүүс хоёулаа хүний ​​​​дэлхийн амьдралыг бурхадаас хүмүүст нүглийнх нь төлөө илгээсэн зовлонгийн тасралтгүй хэлхээ гэж үнэлэв. Үүний зэрэгцээ, Орфик ба Пифагорчууд хоёулаа сүнсний үхэшгүй мөнх байдалд итгэдэг байсан бөгөөд энэ нь олон тооны хойд дүрүүдийг туулж, бусад хүмүүс, тэр ч байтугай амьтдын бие махбодид амьдарч, дэлхийн бүх бузар булайгаас өөрийгөө цэвэрлэж чаддаг. мөнхийн аз жаргалд хүрэх. Бие махбод бол зүгээр л үхэшгүй мөнхийн сүнсний түр зуурын "шорон" эсвэл бүр "булш" гэсэн санаа нь Платоноос эхлээд Христийн шашныг үндэслэгч хүртэл гүн ухааны идеализм, ид шидийн үзлийг дэмжигчдэд асар их нөлөө үзүүлсэн. Орфик-Пифагорын сургаалын цээжинд. Ард түмэнд илүү ойр байж, сургаалаа зөвхөн Дионисус Загреус хэмээх зэрлэг ан амьтдын үхэж, амилах бурханы тухай бага зэрэг эргэцүүлэн бодож, шинэчлэгдсэн домог дээр үндэслэсэн Орфикчуудаас ялгаатай нь Пифагорчууд ардчилалд дайсагнасан хаалттай язгууртны сект байв. Тэдний ид шидийн сургаал нь илүү боловсронгуй шинж чанартай байсан бөгөөд агуу оюун ухааныг илтгэдэг байв. Пифагор өөрөө (түүний нэрээр нэрлэгдсэн алдарт теоремын зохиогч) болон түүний ойр дотны шавь нар, дагалдагчид нь тоо, тэдгээрийн хослолын ид шидийн тайлбарт өгөөмөр хүндэтгэл үзүүлж, математикийн тооцоололд дуртай байсан нь санамсаргүй хэрэг биш юм.

Орфик ба Пифагорчууд хоёулаа Грекчүүдийн уламжлалт итгэл үнэмшлийг засаж, цэвэршүүлэхийг хичээж, тэдгээрийг илүү боловсронгуй, сүнслэг байдлаар дүүргэсэн шашны хэлбэрээр орлуулжээ. Олон талаараа аяндаа үүссэн материализмд ойртож байсан ертөнцийн талаархи огт өөр үзэл бодлыг нэгэн зэрэг (МЭӨ 6-р зуун) Ионийн байгалийн философийн төлөөлөгчид: Талес, Анаксимандр, Анаксимен нар боловсруулж, хамгаалсан. Гурвуулаа Бага Азийн Грекийн хотуудын хамгийн том, эдийн засгийн хувьд хөгжсөн Милет хотын уугуул иргэд байв.

МЭӨ 7-6-р зуунд Иониад юу тохиолдсон нь ийм гайхалтай хүмүүс гарч ирэхэд нөлөөлсөн бэ? Холимог цустай хүн ам (Кари, Грек, Финикийн салбарууд) урт удаан, хүнд хэцүү ангийн тэмцэлд татагджээ. Эдгээр гурван мөчрөөс ямар цус тэдний судсаар урсдаг вэ? Ямар төвшин хүртэл? Бид мэдэхгүй. Гэхдээ энэ цус маш идэвхтэй байдаг. Энэ цус нь улс төрийн шинж чанартай. Энэ бол зохион бүтээгчдийн цус юм. (Нийтийн цус: Фалес Ионийн энэ тайван бус, эв нэгдэлгүй хүн амд холбооны зөвлөлөөр удирддаг холбооны муж болох шинэ хэлбэрийн муж байгуулахыг санал болгосон гэж ярьдаг. Энэ санал нь маш үндэслэлтэй бөгөөд нэгэн зэрэг шинэлэг юм. Грекийн ертөнц. Түүнийг сонсоогүй.)

Солоны үед Аттикад болсон гэх мэт Ионы хотуудыг цусаар урсгасан энэхүү ангийн тэмцэл нь энэхүү бүтээлийн нутаг дахь бүх шинэ бүтээлийн хөдөлгөгч хүч бөгөөд удаан хугацааны туршид юм.

Милесийн сэтгэгчид хүн төрөлхтний түүхэнд анх удаа эргэн тойрон дахь орчлон ертөнцийг бүхэлд нь зохицонгуй зохион байгуулалттай, өөрийгөө хөгжүүлж, өөрийгөө зохицуулах систем болгон харуулахыг оролдсон. Энэ сансар огторгуйг Ионийн гүн ухаантнуудын үзэж байсанчлан ямар ч бурхад, аль ч ард түмэн бүтээгээгүй бөгөөд зарчмын хувьд үүрд орших ёстой. Үүнийг зохицуулж буй хууль тогтоомж нь хүний ​​​​ойлголтод нэлээд хүртээмжтэй байдаг. Тэдэнд ид шидийн, ойлгомжгүй зүйл байдаггүй. Ийнхүү оршиж буй ертөнцийн дэг журмыг шашин-домог зүйн ойлголтоос хүний ​​оюун ухаанаар ойлгох замд томоохон алхам хийсэн. Анхны философичид юуг үндсэн зарчим, оршин байгаа бүх зүйлийн үндсэн шалтгаан гэж үзэх ёстой вэ гэсэн асуулттай тулгарах шаардлагатай байв. Талес (Милесийн байгалийн философичдын хамгийн эртнийх нь) болон Анаксимен нар бүх зүйл үүсч, эцэст нь бүх зүйл болж хувирдаг үндсэн бодис нь дөрвөн үндсэн элементийн нэг байх ёстой гэж үздэг.

Үүний зэрэгцээ Фалес усыг илүүд үздэг байсан бол Анаксимен агаарыг илүүд үздэг байв. Гэсэн хэдий ч эртний Грекийн гүн ухаантны дотроос хамгийн гүн ухаантай Анаксимандр байгалийн үзэгдлийн тухай хийсвэр-онолын ойлголтын замаар бусад бүх хүмүүсээс илүү ахисан. Тэрээр "апейрон" гэж нэрлэгддэг зүйлийг оршин байгаа бүхний үндэс суурь, мөнхийн бөгөөд хязгааргүй бодис гэж тунхагласан бөгөөд дөрвөн элементийн аль нэгэнд чанарын хувьд буурдаггүй, нэгэн зэрэг тасралтгүй хөдөлгөөнд байдаг бөгөөд энэ үед эсрэг зарчмууд байдаг. Апейроноос ялгарах: дулаан ба хүйтэн, хуурай ба чийгтэй гэх мэт. Эдгээр хос эсрэг тэсрэг харилцан үйлчлэлд орсноор амьд ба үхсэн аль алинд нь ажиглах боломжтой байгалийн бүх үзэгдлийг бий болгодог. Анаксимандрын зурсан ертөнцийн дүр зураг нь үүссэн эрин үедээ цоо шинэ бөгөөд ер бусын байв. Энэ нь материалист болон диалектик шинж чанартай хэд хэдэн тод томруун элементүүдийг агуулж байсан бөгөөд үүнд материйн талаархи орчин үеийн үзэл санаа, эсрэг тэсрэг байдлын тэмцэл, тэдгээрийн шилжилтийн үзэл санаатай нэлээн ойр байдаг анхдагч субстанцийн цогц, байнга өөрчлөгддөг хэлбэрийн санааг багтаасан болно. дэлхийн бүх олон янз байдлын гол эх үүсвэр болгон өөр хоорондоо.үйл явц.

Грекийн байгалийн философичид бүх мэдлэгийн хамгийн найдвартай үндэс нь туршлага, эмпирик судалгаа, ажиглалт гэдгийг сайн ойлгосон. Нэг ёсондоо тэд анхны философичид төдийгүй анхны эрдэмтэд, Грек, бүх Европын шинжлэх ухааныг үндэслэгч байсан юм. Тэдний хамгийн том нь болох Талесыг эртний хүмүүс аль хэдийн "анхны математикч", "анхны одон орон судлаач", "анхны физикч" гэж нэрлэдэг байсан.

Архитектур, уран баримал.

VII-VI зуунд. Грекийн архитекторууд удаан хугацааны завсарлагааны дараа анх удаа чулуу, шохойн чулуу эсвэл гантигаар сүм хийдийн дурсгалт барилгууд барьж эхлэв. VI зуунд. нэг нийтлэг Грек төрлийн сүм нь тэгш өнцөгт, сунасан барилга хэлбэрээр бүтээгдсэн бөгөөд бүх талаараа багана, заримдаа дан (периптер), заримдаа давхар (диптер) хүрээлэгдсэн байв. Үүний зэрэгцээ хоёр үндсэн архитектурын захиалгын үндсэн бүтэц, уран сайхны шинж чанарыг тодорхойлсон.

Дорик, ялангуяа Пелопоннес болон Магна Грециа (Өмнөд Итали, Сицили) хотуудад өргөн тархсан байсан ба Ионик нь Бага Азийн Грекийн хэсэг болон Европын Грекийн зарим бүс нутагт түгээмэл байв. Коринт дахь Аполлоны сүм, Италийн өмнөд хэсэгт орших Посидония (Пестум) сүм, Сицили дахь Селинут сүмүүд нь хүчтэй хүч чадал, хүнд жинтэй зэрэг онцлог шинж чанартай Дорик дэг жаягийн ердийн жишээ гэж үзэж болно. Илүү гоёмсог, нарийхан, үүнтэй зэрэгцэн гоёл чимэглэлийн гоёл чимэглэлийн тодорхой дүр төрхөөр ялгагддаг Ионы үеийн барилгуудыг ижил хугацаанд Херагийн сүм хийдүүд төлөөлдөг байв. Самос, Ефес дэх Артемис ("дэлхийн долоон гайхамшгийн" нэгд тооцогддог алдартай архитектурын дурсгал), Милетийн ойролцоох Дидима дахь Аполлон.

Грекийн сүм хийдийн бүтээн байгуулалтад тодорхой илэрхийлэгдсэн бүхэл бүтэн болон түүний хэсгүүдийн зохицсон тэнцвэрийн зарчим нь Грекийн урлагийн өөр нэг тэргүүлэх салбар болох монументаль уран барималд өргөн хэрэглэгдэх болсон бөгөөд энэ хоёр тохиолдолд бид нийгмийн төлөвшлийн талаар итгэлтэйгээр ярьж болно. Энэ чухал гоо зүйн санааны тухай. Хэрэв залгиур дахь хоплитуудын эгнээтэй төстэй багана бүхий сүмийг загвар өмсөгч, нэгэн зэрэг нягт холбоотой иргэний нэгдлийн бэлгэдэл гэж үздэг байсан бол энэ нэгдлийн салшгүй хэсэг болох чөлөөт хувь хүний ​​дүр төрх. , чулуун барималд бие даасан, хуванцар бүлгүүдэд нэгдмэл байдлаар дүрслэгдсэн байв. Тэдний анхны, уран сайхны хувьд туйлын төгс бус дээжүүд ойролцоогоор 7-р зууны дунд үеэс гарч ирэв. МЭӨ. Архаик үеийн төгсгөлийн нэг баримал нь нүцгэн залуу эрэгтэйн дүр - курос, охины урт, бариу хувцас өмссөн дүрс - кора гэсэн хоёр үндсэн төрлөөр дүрслэгддэг.

Хүний биеийн харьцааг шилжүүлэх нь аажмаар сайжирч, улам бүр чухал ач холбогдолтой болж байна.

ижил төстэй байдал, 6-р зууны Грекийн уран барималчид. Тэдний хөшөөнд байдаг статик байдлыг даван туулж сурсан.

Грекийн эртний уран баримлын шилдэг жишээнүүдийн бүх амьдралын хэв маягийн хувьд бараг бүгдээрээ бие махбодийн болон оюун санааны шинж чанараас бүрэн ангид үзэсгэлэнтэй, төгс барьсан залуу эсвэл насанд хүрсэн эрийг дүрсэлсэн тодорхой гоо зүйн стандартад захирагддаг.

Ваар зурах.

Архаик Грекийн урлагийн хамгийн өргөн тархсан бөгөөд хүртээмжтэй төрөл бол мэдээж ваарны зураг байв. Хамгийн өргөн хэрэглэгчдэд чиглэсэн бүтээлдээ ваар зураачид уран барималч, архитекторчоос хамаагүй бага хэмжээгээр шашин, төрөөс ариусгасан хуулиас хамаардаг байв. Тиймээс тэдний урлаг нь илүү динамик, олон талт байсан бөгөөд бүх төрлийн урлагийн нээлт, туршилтуудад хурдан хариу үйлдэл үзүүлдэг байв. Энэ нь 7-6-р зууны Грекийн ваарны зургийн ер бусын сэдэвчилсэн олон янз байдлыг тайлбарлаж магадгүй юм. Коропластик ба ясны сийлбэрийг эс тооцвол Грекийн урлагийн бусад салбаруудаас эрт ваар зурган дээр домогт үзэгдлүүд жанрын дүрийн хэсгүүдээр солигдож эхэлсэн. Үүний зэрэгцээ, язгууртны элитүүдийн амьдралаас зээлсэн хуйвалдаанаар хязгаарлагдахгүй (найр, сүйх тэрэгний уралдаан, биеийн тамирын дасгал, тэмцээн гэх мэт), Грекийн ваар зураачдын (ялангуяа хар дүрс гэж нэрлэгддэг цэцэглэлтийн үед). Коринт, Аттика болон бусад зарим газруудад хэв маяг) тэд хээрийн ажил, гар урлалын цех, Дионисусын хүндэтгэлд зориулсан ардын баяр наадам, тэр байтугай уурхай дахь боолуудын шаргуу хөдөлмөрийг харуулсан нийгмийн доод давхаргын амьдралыг үл тоомсорлодоггүй. Энэ төрлийн үзэгдлүүдэд эртний үеэс эхлэн хүрээлэн буй орчны нийгэмд шингэсэн Грекийн урлагийн хүмүүнлэг, ардчилсан шинж чанарууд онцгой тод харагдаж байв.



Грекийн түүхэн дэх эртний үеийг ихэвчлэн VIII - VI зуун гэж нэрлэдэг. МЭӨ д. Зарим судлаачдын үзэж байгаагаар энэ бол эртний нийгмийн хамгийн эрчимтэй хөгжлийн үе юм. Үнэн хэрэгтээ гурван зууны туршид эртний нийгмийн техникийн баазын мөн чанарыг тодорхойлсон олон чухал нээлтүүд хийгдсэн бөгөөд тэдгээр нь нийгэм-эдийн засаг, улс төрийн үзэгдлүүд хөгжиж, эртний нийгмийг бусад боолчлолтой нийгэмтэй харьцуулахад тодорхой онцлог шинж чанартай болгосон. сонгодог боолчлол; мөнгөний эргэлт ба зах зээлийн систем; улс төрийн зохион байгуулалтын үндсэн хэлбэр нь бодлого; ард түмний бүрэн эрхт байдлын үзэл баримтлал ба ардчилсан засаглалын хэлбэр. Үүний зэрэгцээ ёс суртахууны үндсэн хэм хэмжээ, зарчмууд, гоо зүйн үзэл санааг боловсруулсан бөгөөд энэ нь Христийн шашин үүсэх хүртэл эртний ертөнцөд нөлөөлсөн юм. Эцэст нь, энэ хугацаанд эртний соёлын гол үзэгдлүүд: гүн ухаан, шинжлэх ухаан, уран зохиолын үндсэн төрөл, театр, дэг журам, спорт зэрэг төрлүүд гарч ирэв.

Архаик үеийн нийгмийн хөгжлийн динамикийг илүү тодорхой төсөөлөхийн тулд ийм харьцуулалт хийцгээе. МЭӨ 800 орчим д. Грекчүүд Балканы хойгийн өмнөд хэсэг, Эгийн тэнгисийн арлууд, Бага Азийн баруун эрэгт хязгаарлагдмал нутаг дэвсгэрт амьдардаг байв. МЭӨ 500 орчим д. Тэд Испаниас Левант хүртэл, Африкаас Крым хүртэл Газар дундын тэнгисийн эрэгт аль хэдийн эзлэгдсэн. МЭӨ 800 орчим д. Грек бол үндсэндээ МЭӨ 500 оны үед тосгоны ертөнц, өөрийгөө тэжээдэг жижиг бүлгүүдийн ертөнц юм. д. Грек орон нутгийн зах зээлтэй олон тооны жижиг хотуудтай, мөнгөний харилцаа нь эдийн засагт хүчтэй нэвтэрч, худалдааны харилцаа нь Газар дундын тэнгисийг бүхэлд нь хамардаг, солилцооны объектууд нь зөвхөн тансаг хэрэглээний бараа төдийгүй өдөр тутмын бараа юм. МЭӨ 800 орчим д. Грекийн нийгэм бол язгууртныхаас нэг их ялгарахгүй, тариачид давамгайлсан, өчүүхэн тооны боолтой энгийн, анхдагч нийгмийн бүтэц юм. МЭӨ 500 орчим д. Грек улс нийгмийн асар их өөрчлөлтийн эрин үеийг аль хэдийн туулж, сонгодог боол нь нийгмийн бүтцийн гол элементүүдийн нэг болж, тариачдын хамт бусад нийгэм-мэргэжлийн бүлгүүд бий болсон; Улс төрийн зохион байгуулалтын янз бүрийн хэлбэрүүд мэдэгдэж байна: хаант засаглал, дарангуйлал, олигархи, язгууртны болон ардчилсан бүгд найрамдах улсууд. МЭӨ 800 онд. д. Грект сүм хийд, театр, цэнгэлдэх хүрээлэн бараг байдаггүй. МЭӨ 500 онд. д. Грек бол олон сайхан олон нийтийн барилга байгууламжтай орон бөгөөд балгас нь биднийг баярлуулдаг. Уянгын яруу найраг, эмгэнэлт жүжиг, инээдмийн жүжиг, байгалийн философи үүсч хөгждөг.

Өмнөх хөгжлийн хурдацтай өсөлт, төмөр зэвсгийн тархалт нь нийгэмд олон янзын үр дагавар авчирсан. Хөдөө аж ахуй, гар урлалын хөдөлмөрийн бүтээмж нэмэгдсэн нь илүүдэл бүтээгдэхүүний өсөлтөд хүргэсэн. Хөдөө аж ахуйн салбараас улам олон хүн чөлөөлөгдсөн нь гар урлалын хурдацтай өсөлтийг баталгаажуулав. Эдийн засгийн хөдөө аж ахуй, гар урлалын салбарыг салгаснаар тэдний хооронд тогтмол солилцоо үүсч, зах зээл үүсч, бүх нийтээр ижил төстэй зоосон мөнгө бий болсон. Баялгийн шинэ төрөл болох мөнгө нь хуучин газрын өмчтэй өрсөлдөж, уламжлалт харилцааг задалж эхэлдэг.

Үүний үр дүнд анхдагч хамтын нийгэмлэгийн харилцаа хурдацтай задарч, нийгмийн нийгэм-эдийн засаг, улс төрийн зохион байгуулалтын шинэ хэлбэрүүд бий болж байна. Энэ үйл явц нь Элласын янз бүрийн хэсэгт янз бүрээр явагддаг боловч хаа сайгүй шинээр гарч ирж буй язгууртнууд болон жирийн хүн ам, ялангуяа нөхөрлөлийн тариачид, дараа нь бусад давхаргын хооронд нийгмийн зөрчилдөөнийг бий болгодог.

Орчин үеийн судлаачид Грекийн язгууртнууд үүссэн нь ихэвчлэн VIII зууны үеийг хэлдэг. МЭӨ д. Тухайн үеийн язгууртнууд бол гишүүддээ заавал байх ёстой амьдралын онцгой хэв маяг, үнэт зүйлсийн тогтолцоогоор тодорхойлогддог хязгаарлагдмал бүлэг хүмүүс юм. Тэрээр олон нийтийн амьдралын салбарт, ялангуяа шударга ёсыг удирдахад тэргүүлэх байр суурийг эзэлдэг байсан бөгөөд дайнд тэргүүлэх үүрэг гүйцэтгэсэн, учир нь зөвхөн язгууртнууд хүнд зэвсэгтэй байсан тул тулаанууд нь үндсэндээ язгууртнуудын тулаан байв. Язгууртнууд нийгмийн эгэл жирийн гишүүдийг бүрэн эрхшээлдээ оруулж, мөлжлөгт масс болгон хувиргахыг эрмэлзэж байв.Орчин үеийн судлаачдын үзэж байгаагаар язгууртнууд эгэл жирийн иргэд рүүгээ дайрах ажиллагаа манай эриний өмнөх VIII зуунаас эхэлжээ. д. Энэ үйл явцын нарийн ширийн зүйлийн талаар бага зэрэг мэддэг боловч түүний гол үр дүнг Афины жишээнээс дүгнэж болно, язгууртны нөлөө улам бүр нэмэгдэж байгаа нь тодорхой тодорхойлогдсон үл хөдлөх хөрөнгийн бүтцийг бий болгоход хүргэсэн бөгөөд түүний давхарга аажмаар буурч байна. чөлөөт тариачин, хараат хүмүүсийн тоо нэмэгдэх.

Энэ нөхцөл байдалтай нягт холбоотой нь "Грекийн агуу колоничлол" зэрэг түүхэн чухал ач холбогдолтой үзэгдэл юм. МЭӨ VIII зууны дунд үеэс. д. Грекчүүд эх орноо орхин өөр улс руу нүүхээс өөр аргагүй болжээ.

Гурван зууны турш тэд Газар дундын тэнгисийн эрэгт олон колони байгуулжээ.Колончлол баруун (Сицили, Италийн өмнөд хэсэг, Францын өмнөд хэсэг ба цаашлаад Испанийн зүүн эрэг), хойд (Газар дундын тэнгисийн Тракийн эрэг) гэсэн гурван үндсэн чиглэлд хөгжсөн. Эгийн тэнгис, Газар дундын тэнгисээс Хар тэнгис хүртэлх далайн давалгааны бүс ба түүний эрэг), зүүн өмнөд (Хойд Африк ба Левантын эрэг).

Орчин үеийн судлаачид түүний гол хөшүүрэг нь газар тариалангийн хомсдол гэж үздэг.Грек улс нь газар тариалангийн үнэмлэхүй хэт хүн ам (эдийн засгийн ерөнхий сэргэлтээс үүдэлтэй хүн амын өсөлт) болон харьцангуй (газар өмчлөлийн төвлөрлөөс болж хамгийн ядуу тариачдын дунд газар байхгүй) аль алинд нь зовж шаналж байв. язгууртнуудын гар) Колоничлолын шалтгаануудын дунд тухайн үеийн нийгмийн гол зөрчилдөөн болох газрын төлөөх тэмцлийг тусгадаг улс төрийн тэмцлийг мөн дурдаж, үүний үр дүнд иргэний дайнд ялагдсан хүмүүс ихэвчлэн тулалддаг байв. Эх орноо орхин хилийн чанад руу нүүх.Мөн худалдааны сэдэл, Грекчүүдийн худалдааны замыг хянах хүсэл эрмэлзэл байсан.

Грекийн колоничлолын анхдагчид нь МЭӨ 8-р зуунд Евбоя арал дээр байрлах Халкис, Эретриа хотууд байв. д., Грекийн хамгийн дэвшилтэт хотууд, төмөрлөгийн үйлдвэрлэлийн хамгийн чухал төвүүд бололтой.Хожим нь Коринф, Мегара, Бага Азийн хотууд, ялангуяа Милет колоничлолд нэгдсэн.

Колоничлол нь эртний Грекийн нийгмийн хөгжилд, ялангуяа эдийн засгийн салбарт асар их нөлөө үзүүлсэн.Тэдэнтэй хөрш зэргэлдээх нутгийн иргэд Грекийн гар урлал, ялангуяа урлагийн бүтээлүүд, түүнчлэн зарим төрлийн хөдөө аж ахуйн бүтээгдэхүүн (хамгийн сайн сортууд) авч эхлэв. дарс, оливын тос гэх мэт). Үүний хариуд колониуд Грекийг үр тариа болон бусад хүнсний бүтээгдэхүүн, түүхий эдээр (мод, металл г.м.) хангадаг байсан.Үүний үр дүнд Грекийн гар урлал цаашдын хөгжилд түлхэц болж, хөдөө аж ахуй арилжааны шинж чанартай болж эхлэв. Ийнхүү колоничлол нь Грекийн нийгмийн зөрчилдөөнийг намжааж, газаргүй хүн амын массыг хил хязгаараас нь халж, Грекийн нийгмийн нийгэм, эдийн засгийн бүтцийг өөрчлөхөд хувь нэмэр оруулсан.

Язгууртнуудын жагсаалын эрхэнд халдах ажиллагаа МЭӨ 7-р зуунд дээд цэгтээ хүрсэн. д., харилцан эсэргүүцлийг бий болгох Грекийн нийгэмд ихэвчлэн гар урлал, худалдаагаар их хэмжээний хөрөнгө хуримтлуулж, язгууртны амьдралын хэв маягийг удирдаж байсан, гэхдээ язгууртны удамшлын давуу эрх эдэлдэггүй хүмүүсийн нийгмийн онцгой давхарга үүсдэг гэж яруу найрагч гашуун хэлэв. Мегарагийн Теогнидус. Энэхүү шинэ давхарга нь хяналтандаа шунаж, улмаар язгууртнуудын эсрэг тэмцэлд тариачдын холбоотон болжээ.Энэ тэмцлийн анхны амжилтууд нь язгууртнуудын дур зоргуудыг хязгаарласан бичмэл хуулиудыг бий болгосонтой холбоотой байв.

Язгууртны ноёрхлыг эсэргүүцэх нь дор хаяж гурван нөхцөл байдалд нөлөөлсөн.675-600 жил. МЭӨ д. Технологийн дэвшлийн улмаас цэргийн хэрэгт нэгэн төрлийн хувьсгал гарч, хүнд хуяг дуулга жирийн иргэдэд хүртээмжтэй болж, язгууртнууд цэргийн салбарт давуу байдлаа алддаг Тус улсын байгалийн баялгийн хомсдолоос болж Грекийн язгууртнуудыг харьцуулах боломжгүй байв. Дорнодын язгууртнууд Грекийн түүхэн хөгжлийн онцлогоос шалтгаалан Төмөр зэвсгийн үед тариачдыг мөлжих боломжтой ийм эдийн засгийн байгууллагууд (Дорнодын сүм хийдийн фермүүдтэй төстэй) байдаггүй байв. язгууртнуудаас хараат байсан тариачид сүүлийн үеийн аж ахуйтай эдийн засгийн хувьд холбоогүй байв.Энэ бүхэн нь нийгэм дэх язгууртнуудын ноёрхлын эмзэг байдлыг урьдчилан тодорхойлсон. Эцэст нь, язгууртнуудын байр суурийг бэхжүүлэхэд саад болж байсан хүч нь тэдний ёс зүй байсан бөгөөд энэ нь "агональ" (өрсөлдөөнт) шинж чанартай байсан: язгууртан бүр энэ давхаргад хамаарах ёс зүйн хэм хэмжээний дагуу хаана ч байсан анхны байхыг хичээдэг байв. тулалдааны талбар, спорт, улс төр. Энэхүү үнэт зүйлсийн тогтолцоог язгууртнууд эртнээс бий болгож, ноёрхлыг баталгаажуулахын тулд бүх хүчийг нэгтгэх шаардлагатай болсон түүхэн шинэ үе рүү шилжүүлсэн. Гэсэн хэдий ч язгууртнууд үүнд хүрч чадаагүй юм.

7-6-р зууны нийгмийн зөрчилдөөнийг хурцатгах. МЭӨ д. Грекийн олон хотод дарангуйлал, өөрөөр хэлбэл захирагчийн цорын ганц эрх мэдэл бий болоход хүргэсэн.

Тэр үед "дарангуйлал" гэсэн ойлголт нь өнөөгийн сөрөг утгатай байсангүй. Дарангуйлагчид идэвхтэй гадаад бодлого явуулж, хүчирхэг зэвсэгт хүчин байгуулж, хотуудаа тохижуулж, тохижуулж байв. Гэсэн хэдий ч дэглэмийн хувьд эртний дарангуйлал удаан үргэлжилж чадахгүй байв. Дарангуйллын түүхэн мөхлийг түүний дотоод зөрчилтэй холбон тайлбарлаж, язгууртны засаглалыг нурааж, түүний эсрэг тэмцэл нь олон түмний дэмжлэггүйгээр боломжгүй байв. Энэ бодлогын үр шимийг хүртсэн тариачид эхэндээ дарангуйлагчдыг дэмжиж байсан боловч язгууртны аюул сулрахын хэрээр дарангуйлагч дэглэм ямар ч хэрэггүй болохыг аажмаар ухаарч эхэлсэн.

Дарангуйлал бол бүх бодлогын амьдралын үе шат биш байв. Энэ нь эртний эрин үед худалдаа, гар урлалын томоохон төв болж байсан хотуудын хувьд хамгийн түгээмэл зүйл байв. Харьцангуй элбэг дэлбэг эх сурвалжийн улмаас сонгодог полис үүсэх үйл явцыг Афины жишээнээс хамгийн сайн мэддэг.

Архаик эрин үеийн Афины түүх бол ардчилсан полис үүссэн түүх юм. Тухайн үеийн улс төрийн эрх мэдлийн монополь нь язгууртнууд - Еупатридад харьяалагдаж, аажмаар энгийн иргэдийг хараат масс болгон хувиргасан. Энэ үйл явц нь аль хэдийн 7-р зуунд нийгмийн зөрчилдөөн дэгдэхэд хүргэсэн.

Үндсэн өөрчлөлтүүд VI зууны эхээр болсон. МЭӨ e, мөн тэдгээр нь Солоны шинэчлэлтэй холбоотой. Эдгээрээс хамгийн чухал нь sisachfia ("ачаа тайлах") гэж нэрлэгддэг байсан бөгөөд энэхүү шинэчлэлийн үр дүнд өрийн улмаас үндсэндээ өөрийн газар нутгийн хувь эзэмшигч болсон тариачид өмчлөгчийн статусаа сэргээв. Үүний зэрэгцээ Афинчуудыг өрийн төлөө боолчлохыг хориглов. Язгууртнуудын улс төрийн ноёрхлыг сулруулсан шинэчлэл нь маш чухал ач холбогдолтой байв. Үүнээс хойш улс төрийн эрхийн цар хүрээ нь язгууртнууд биш, харин эд хөрөнгийн хэмжээнээс (бодлогын бүх иргэдийг дөрвөн өмчийн ангилалд хуваасан) хамаарах болсон. Энэхүү хуваагдлын дагуу Афины цэргийн байгууллагыг мөн сэргээв. Удирдах шинэ байгууллага - зөвлөл (буле) байгуулагдаж, ард түмний хурлын ач холбогдол нэмэгдэв.

Солоны шинэчлэл нь эрс тэс шинж чанартай байсан ч бүх асуудлыг шийдэж чадаагүй юм. МЭӨ 560 онд Афин дахь нийгмийн тэмцлийг хурцатгасан. д. МЭӨ 510 он хүртэл энд үе үе үргэлжилсэн Пейсистрат ба түүний хөвгүүдийн дарангуйлал тогтсон. д. Пейсистрат идэвхтэй гадаад бодлого явуулж, далайн худалдааны замд Афины байр суурийг бэхжүүлэв. Хотод гар урлал хөгжиж, худалдаа хөгжиж, томоохон бүтээн байгуулалт өрнөж байв. Афин нь Элласын хамгийн том эдийн засгийн төвүүдийн нэг болжээ. Писистратусын залгамжлагчдын дор энэ дэглэм нуран унасан нь нийгмийн зөрчилдөөнийг дахин хурцатгав.Удалгүй МЭӨ 509 оны дараа. д. Клейстенсийн удирдлаган дор ардчилсан тогтолцоог эцэслэн баталсан шинэ цуврал шинэчлэл хийгдэж байна. Үүний хамгийн чухал нь сонгуулийн эрх мэдлийн шинэчлэл юм: цаашид өмчийн байдлаас үл хамааран бүх иргэд улс төрийн тэгш эрхтэй байх болно.Нутаг дэвсгэрийн хуваагдлын тогтолцоог өөрчилж, язгууртны орон нутагт нөлөөллийг устгасан.

Спарта хөгжлийн өөр хувилбарыг өгдөг. Лаконикаг эзлэн авч, нутгийн хүн амыг боолчлоход Дорянчууд аль хэдийн 9-р зуунд байжээ. МЭӨ д. Спарта муж улс байгуулжээ. Энэ нь байлдан дагуулалтын үр дүнд маш эрт төрсөн бөгөөд бүтэцдээ олон эртний шинж чанаруудыг хадгалж үлдсэн. Ирээдүйд Спартанчууд хоёр дайны үеэр Пелопоннесийн баруун хэсэгт орших Мессенияг эзлэхийг эрэлхийлэв. Эрт дээр үеэс үүсээд байсан язгууртнууд ба жирийн иргэний хоорондын дотоод нийгмийн зөрчилдөөн Мессений хоёрдугаар дайны үеэр Спартад үүссэн. Үндсэн шинж чанараараа энэ нь Грекийн бусад хэсэгт яг тэр үед үүссэн мөргөлдөөнтэй төстэй байв. Жирийн Спартанчууд болон язгууртны хоорондох урт удаан тэмцэл нь Спартан нийгмийг өөрчлөн байгуулахад хүргэсэн. Хожим нь түүнийг байгуулсан хууль тогтоогчийн нэрээр Ликургов гэж нэрлэгддэг тогтолцоо бий болж байна. Мэдээжийн хэрэг, уламжлал нь дүр зургийг хялбаршуулдаг, учир нь энэ систем нэн даруй бүтээгдээгүй, харин аажмаар хэлбэржсэн. Дотоод хямралыг даван туулж, Спарта Мессенийг байлдан дагуулж, Пелопоннесийн, магадгүй бүх Грекийн хамгийн хүчирхэг муж болж хувирав.

Лаконика, Мессения дахь бүх газрыг ижил тэгш газар болгон хувааж, спартиат бүр түр хугацаагаар эзэмшиж, нас барсны дараа газрыг мужид буцааж өгчээ. Бусад арга хэмжээнүүд нь Спартанчуудын бүрэн эрх тэгш байдлыг хангах хүсэлд тусалсан: төгс дайчин төлөвшүүлэхэд чиглэсэн боловсролын хатуу тогтолцоо, иргэдийн амьдралын бүхий л талыг хамгийн хатуу зохицуулалт - Спартанчууд цэргийн хуаранд байгаа мэт амьдардаг байв. газар тариалан, гар урлал, худалдаа эрхлэх, алт, мөнгө ашиглахыг хориглох; гадаад ертөнцтэй холбоо тогтоохыг хязгаарлах. Улс төрийн тогтолцоог ч шинэчилсэн. Цэргийн удирдагчид, шүүгчид, тахилч нар, ахмадын зөвлөл (герусиа), ардын хурал (апелла) зэрэг үүргийг гүйцэтгэж байсан хаадтай хамт шинэ удирдах байгууллага гарч ирэв - таван эфорын коллеж (харуул). Эфорат нь хамгийн дээд хяналтын байгууллага байсан бөгөөд хэн ч Спартанчуудын тогтолцооны зарчмаас нэг алхам ч хазайхгүй байхын тулд нүд гялбам байсан бөгөөд энэ нь тэгш эрхийн идеалд хүрсэн гэж үздэг Спартанчуудын бахархлын объект болсон юм.

Түүх судлалд уламжлал ёсоор Спарта нь цэрэгжсэн, милитарист улс гэж үздэг бөгөөд зарим эрх мэдэл бүхий мэргэжилтнүүд үүнийг "цагдаагийн" улс гэж нэрлэдэг. Энэ тодорхойлолтод тодорхой ач тус бий. "Тэгш тэгшитгэлийн хамтын нийгэмлэг"-ийн үндэс суурь, өөрөөр хэлбэл. Спартанчуудын тэгш, бүрэн эрхт, бүрэн ажилгүй үр бүтээлтэй хөдөлмөрийн нэгдэл нь Лаконика ба Мессениагийн боолчлогдсон хүн амын мөлжлөгт өртсөн масс - гелотууд байв. Хүн амын энэ хэсгийн байр суурийг хэрхэн тодорхойлох талаар эрдэмтэд олон жилийн турш маргаж байна. Олон хүмүүс хилотуудыг засгийн газрын боол гэж үзэх хандлагатай байдаг. Хэлотууд газар тариалан, багаж хэрэгсэл эзэмшиж, эдийн засгийн бие даасан байдалтай байсан боловч газар тариалангийн тодорхой хувийг эзэд болох Спартанчуудад шилжүүлж, оршин тогтнохыг нь баталгаажуулах үүрэгтэй байв. Орчин үеийн судлаачдын үзэж байгаагаар энэ хувь нь ургацын 1/6-1/7 орчим байв. Улс төрийн бүх эрхээ хасуулсан элотууд бүхэлдээ төрийн мэдэлд байсан бөгөөд тэд зөвхөн өмч хөрөнгөө төдийгүй амь насыг нь захиран зарцуулдаг байв. Хелотуудын өчүүхэн төдий эсэргүүцлийг хатуу шийтгэв.

Спартын бодлогод өөр нэг нийгмийн бүлэг байсан - периекүүд ("ойролцоогоор амьдардаг"), Спартагийн иргэдийн нэг хэсэг биш байсан Дорианчуудын үр удам. Тэд олон нийтийн дунд амьдарч, Спартын түшмэдийн хяналтан дор дотоод өөрөө удирдах ёсны эрх мэдэлтэй, газар тариалан, гар урлал, худалдаа эрхэлдэг байв. Периэки цэргийн ангиудыг гаргах үүрэгтэй байв. Нийгмийн ижил төстэй нөхцөл байдал, Спартан системтэй ойрхон байдаг нь Крит, Аргос, Фессали болон бусад нутагт алдартай.

Амьдралын бусад бүх салбарын нэгэн адил эртний эрин үеийн Грекийн соёл хурдацтай өөрчлөлтийг туулсан. Эдгээр зуунд угсаатны өвөрмөц байдлын хөгжил явагдаж, Грекчүүд аажмаар өөрсдийгөө варварууд гэж нэрлэж эхэлсэн бусад ард түмнүүдээс ялгаатай ганц бие хүмүүс гэдгээ ухамсарлаж эхлэв. Үндэстний өөрийгөө ухамсарлахуй нь зарим нийгмийн институциудад өөрийн илрэлийг олсон. Грекийн уламжлал ёсоор МЭӨ 776 оноос хойш. д. Олимпийн наадам зохион байгуулагдаж эхэлсэн бөгөөд үүнд зөвхөн Грекчүүд оролцох боломжтой байв.

Эртний эрин үед эртний Грекийн нийгмийн ёс зүйн үндсэн шинж чанарууд бүрэлдэн тогтдог. Үүний өвөрмөц шинж чанар нь нийгэмд бий болж буй хамтын үзэл ба агонист (өрсөлдөөнт) эхлэлийг хослуулсан явдал байв.Бодлого боломжгүй байв. Энэхүү ёс суртахууныг төлөвшүүлэхэд бодлогын цэргийн зохион байгуулалт (фаланга тогтоц) ч нөлөөлсөн.Иргэний хамгийн дээд эр зориг бол бодлогоо хамгаалах явдал юм: “Эрлэг унасан дайчдын дунд, Зоригтой нөхрийг тулалдаанд алдах нь сайхан. "Эх орондоо баяртай" гэж Спартын яруу найрагч Тиртеусын эдгээр үгс нь тухайн үед ноёрхож байсан үнэт зүйлсийн тогтолцоог тодорхойлсон шинэ эриний сэтгэхүйг төгс илэрхийлсэн байв. Гэсэн хэдий ч шинэ ёс суртахуун нь Гомерын үеийн ёс суртахууны зарчмуудыг хадгалсаар ирсэн. өрсөлдөх чадварын тэргүүлэх зарчим. Бодлого дахь улс төрийн шинэчлэлийн мөн чанар нь язгууртнууд эрхээ хасуулсан биш, харин жирийн иргэншил нь улс төрийн эрхийн хүрээний хувьд язгууртны түвшинд хүртэл өргөжсөн тул энэхүү ёс суртахууныг хадгалахыг тодорхойлсон. Үүнээс үүдэн язгууртны уламжлалт ёс зүй олон нийтийн дунд тархсан боловч өөрчлөгдсөн хэлбэрээр: хамгийн чухал зарчим бол бодлогод хэн илүү үйлчлэх вэ гэдэг.

Шашин ч гэсэн тодорхой өөрчлөлтийг туулсан. Орон нутгийн бүх онцлог шинж чанартай нэг Грекийн ертөнц үүссэн нь бүх Грекчүүдэд зориулсан нийтлэг пантеоныг бий болгоход хүргэсэн. Үүний нотолгоо бол Гесиодын "Теогони" шүлэг юм. Грекчүүдийн космогоник санаа нь бусад олон ард түмний санаанаас үндсэндээ ялгаатай байсангүй.

Грекийн ертөнцийг үзэх үзэл нь зөвхөн политеизм төдийгүй байгалийн бүх нийтийн хөдөлгөөнт санаагаар тодорхойлогддог. Байгалийн үзэгдэл, гол мөрөн, уул, төгөл бүр өөрийн гэсэн бурхантай байсан. Грекийн үүднээс авч үзвэл хүмүүсийн ертөнц ба бурхдын ертөнцийн хооронд давшгүй шугам байхгүй байсан тул баатрууд тэдний хоорондох завсрын холбоос болж байв. Геркулес зэрэг баатрууд мөлжлөгийнхөө төлөө бурхдын ертөнцөд нэгдсэн. Грекчүүдийн бурхад өөрсдөө антропоморф байсан, тэд хүний ​​хүсэл тэмүүллийг мэдэрч, хүмүүс шиг зовж шаналж чаддаг байв.

Архаик эрин үе бол архитектур үүсэх үе юм. Нийтийн, ялангуяа ариун нандин архитектурын тэргүүлэх байр суурь нь маргаангүй юм. Тухайн үеийн орон сууц нь энгийн бөгөөд анхдагч байсан бөгөөд нийгмийн бүх хүч нь дурсгалт байгууламжууд, ялангуяа сүм хийдүүд рүү чиглэв. Тэдгээрийн дотроос хамт олны ивээн тэтгэгч бурхадын сүм хийдүүд онцгой байр эзэлдэг. Иргэний хамт олны нэгдмэл байдлын мэдрэмж нь бурхдын оршин суух газар гэж тооцогддог ийм сүм хийдүүдийг бий болгоход өөрийн илэрхийлэлийг олсон. Эртний сүм хийдүүд МЭӨ 2-р мянганы мегароны бүтцийг давтдаг. д. Эртний Эллас хот Спарта хотод шинэ төрлийн сүм мэндэлжээ. Грекийн архитектурын онцлог шинж чанар нь захиалга ашиглах явдал юм. Барилгын архитектурыг онцлон тэмдэглэж, даацын болон даацын бүтцийн элементүүдийг ил тод болгож, тэдгээрийн үйл ажиллагааг илтгэдэг барилгын тусгай систем. Захиалгын барилга нь ихэвчлэн шаталсан суурьтай, түүн дээр хэд хэдэн даацын босоо тулгуурыг байрлуулсан - зөөвөрлөх хэсгүүдийг дэмждэг баганууд - дам нуруу, дээврийн дизайныг тусгасан хаалт. Эхэндээ сүм хийдүүдийг акрополисууд - бэхэлсэн толгод, суурин газруудын эртний төвүүд дээр барьсан. Хожим нь нийгмийн ерөнхий ардчилалтай холбоотойгоор сүм хийдийн байршилд өөрчлөлт гардаг. Тэд одоо доод хотод, ихэвчлэн агора - төв талбай, олон нийт, бизнесийн амьдралын төв асан дээр босгодог. Ариун сүм нь янз бүрийн урлагийн хэлбэрийг хөгжүүлэхэд хувь нэмэр оруулсан байгууллага юм. Ариун сүмд бэлэг авчрах заншил эрт дээр үеэс бий болсон бөгөөд дайснуудаас олзлогдсон олзны нэг хэсэг, зэвсэг, аюулаас ангижрах өргөл гэх мэтийг хандивладаг байв. Эдгээр бэлгүүдийн нэлээд хэсэг нь урлагийн бүтээл байв. Бүх Грекийн алдар нэрийг олж авсан сүм хийдүүд, ялангуяа Делфи дэх Аполлоны сүм чухал үүрэг гүйцэтгэсэн. Урлагийн шилдэг бүтээлүүд энд төвлөрч, дархан цаазат газрын нутаг дэвсгэр музей мэт болоход эхлээд язгууртан айлын, дараа нь бодлогын өрсөлдөөн нөлөөлсөн.

Эртний эрин үед хөшөө баримал гарч ирэв - урьд өмнө Грект мэдэгдээгүй урлагийн хэлбэр. Хамгийн эртний барималууд нь ихэвчлэн зааны ясан шигтгээтэй, хүрэл хуудсаар бүрхэгдсэн модоор сийлсэн байв. Чулуу боловсруулах техникийг сайжруулах нь зөвхөн архитектурт нөлөөлөөд зогсохгүй чулуун баримал, металл боловсруулах техникт хүрэл баримал цутгахад хүргэсэн. VII - VI зуунд. МЭӨ д. Уран барималд нүцгэн эрэгтэй дүрс, дээлтэй эмэгтэй гэсэн хоёр төрөл зонхилдог. Эрэгтэй хүний ​​нүцгэн дүрсийн хөшөөний төрөл төрөгсөд нь нийгмийн хөгжлийн гол чиг хандлагатай холбоотой юм. Уг хөшөөнд спортын уралдаан тэмцээнд түрүүлсэн, төрөлх хотынхоо алдар нэрийг өндөрт өргөсөн сайхан, эрэлхэг иргэнийг дүрсэлжээ. Ижил төрлөөр нь булшны хөшөө, бурхадын дүрсийг хийж эхэлсэн. Тусламжийн дүр төрх нь гол төлөв булшны чулуу босгох заншилтай холбоотой байдаг. Дараа нь олон дүрст нарийн төвөгтэй найрлага хэлбэрийн рельефүүд нь сүм хийдийн салшгүй хэсэг болжээ. Хөшөө, рельефийг ихэвчлэн зурдаг байв.

Грекийн дурсгалт зураг нь ваарны зурагнаас хамаагүй бага алдартай. Сүүлчийн жишээн дээр урлагийн хөгжлийн гол чиг хандлагыг хамгийн сайн ажиглаж болно: бодит зарчмууд бий болсон, нутгийн урлаг, Дорнодоос ирсэн нөлөөллийн харилцан үйлчлэл. 7-6-р зууны эхэн үед. МЭӨ д. Хивсний хэв маяг гэж нэрлэгддэг өнгөлөг зургууд бүхий Коринт ба Родосын ваарууд давамгайлдаг. Тэд ихэвчлэн цэцэгсийн гоёл чимэглэл, янз бүрийн амьтад, гайхалтай амьтдыг дараалан байрлуулсан байв. VI зуунд. МЭӨ д. ваарны зураг нь хар дүрсийн хэв маягаар давамгайлдаг: хар лакаар будсан дүрсүүд нь шаварлаг улаавтар дэвсгэр дээр эрс ялгардаг. Хар дүрстэй вааран дээрх зургууд нь ихэвчлэн домогт сэдэвт үндэслэсэн олон дүрст зохиолуудаас бүрддэг: Олимпийн бурхдын амьдрал, Геркулесийн мөлжлөг, Трояны дайны янз бүрийн хэсгүүд алдартай байв. Хүмүүсийн өдөр тутмын амьдралтай холбоотой үзэгдлүүд цөөн байсан: хоплитуудын тулаан, тамирчдын тэмцээн, найрын дүр зураг, охидын дугуй бүжиг гэх мэт.

Бие даасан зургуудыг шавар дэвсгэр дээр хар дүрс хэлбэрээр гүйцэтгэсэн тул тэдгээр нь хавтгай мэт сэтгэгдэл төрүүлдэг. Өөр өөр хотуудад хийсэн ваар нь зөвхөн өөрийн онцлог шинж чанартай байдаг. Хар дүрсний хэв маяг Афинд оргилдоо хүрсэн. Мансарда хар дүрстэй ваар нь гоёмсог хэлбэр, үйлдвэрлэлийн өндөр техник, олон янзын сэдвээр ялгагдана. Зарим ваар зураачид зурсан зургууддаа гарын үсэг зурсан бөгөөд үүний ачаар бид жишээлбэл, дарсны (тогооны) гайхалтай савыг зурсан Клитийн нэрийг мэддэг: энэ зураг нь хэд хэдэн бүсээс бүрддэг бөгөөд тэдгээрт олон дүрс бүхий найрлагыг дүрсэлсэн байдаг. Уран зургийн өөр нэг гайхамшигтай жишээ бол Экзекиагийн киликс юм. Ваар зураач дарсны аяганы бүх дугуй гадаргууг нэг дүр зурагтай эзэлдэг: Дионисус бурхан цагаан дарвуулт усан онгоцон дээр хэвтэж, шигүү мөхлөгт эргэлдэж буй усан үзмийн ороонго, доош унжсан хүнд бөөгнөрөл. Домогт өгүүлснээр Дионисус Тиррений далайн дээрэмчдийг эргүүлсэн долоон дельфин эргэн тойронд шумбаж байна.

Архаик эрин үеийн Грекийн соёлын хамгийн том ололт бол цагаан толгойн үсгийг бий болгосон явдал юм. Грекчүүд Финикийн хэл бичгийн системийг өөрчилснөөр мэдээлэл авах энгийн аргыг бий болгосон. Бичиж, тоолж сурахын тулд олон жилийн шаргуу хөдөлмөрлөх шаардлагагүй болж, боловсролын тогтолцоог "ардчилал" хийсэн нь Грекийн бараг бүх чөлөөт оршин суугчдыг аажмаар бичиг үсэгтэй болгох боломжийг олгосон юм. Ийнхүү мэдлэг нь Грект санваартны анги байхгүй байх нэг шалтгаан болж, нийгмийн оюун санааны чадавхийг нэмэгдүүлэхэд хувь нэмрээ оруулсан мэдлэгийг "шашнаас ангид" болгосон.

Европын соёлын хувьд онцгой ач холбогдолтой үзэгдэл, философи үүсэх нь эртний эрин үетэй холбоотой юм. Философи бол өмнөх үеийн Ойрхи Дорнод болон Грект ноёрхож байснаас эрс ялгаатай ертөнцийг танин мэдэх цоо шинэ хандлага юм. Дэлхий ертөнцийн тухай шашин-домогологийн үзлээс түүний гүн ухааны ойлголтод шилжсэн нь хүн төрөлхтний оюуны хөгжилд чанарын үсрэлт хийх явдал байв.Асуудлыг тодорхойлох, тодорхойлох, мэдлэгийн хэрэгсэл болох хүний ​​оюун ухаанд найдах, үүсэх шалтгааныг хайхад чиглүүлэх. Дэлхийд өөрт нь тохиолддог бүх зүйл, түүний гадна биш - энэ бол ертөнцийг үзэх гүн ухааны хандлагыг шашны болон домог судлалын үзлээс эрс ялгаж өгдөг зүйл юм. Орчин үеийн шинжлэх ухааны уран зохиолд философи үүссэн тухай хоёр үндсэн үзэл баримтлал байдаг.Нэгд нь философи үүссэн нь шинжлэх ухааны хөгжлийн дериватив, эерэг мэдлэгийн тоон хуримтлал нь чанарын үсрэлт болсон гэж үздэг. Өөр нэг тайлбараас үзэхэд эртний Грекийн гүн ухаан нь ертөнцийг танин мэдэхийн өмнөх домог судлалын системээс үе шаттайгаар илэрхийлэгдэх аргаас бусад нь бараг ямар ч ялгаагүй байв. Гэтэл сүүлийн жилүүдэд хамгийн зөв юм шиг үзэл бодлыг илэрхийлж байна: Эрт үеийн бодлоготой иргэний нийгмийн туршлагаас философи үүссэн. Полис ба түүний доторх иргэдийн харилцаа бол Грекийн гүн ухаантны ертөнцийг харсан загвар юм. Философи нь хамгийн анхны хэлбэр болох байгалийн философи (өөрөөр хэлбэл дэлхийн хамгийн ерөнхий хуулиудын мэдлэгт чиглэсэн философи) үүссэн нь Бага Азийн хамгийн дэвшилтэт бодлогод тохиолдож байгаа нь энэхүү дүгнэлтийг баталж байна. Анхны философичид болох Фалес, Анаксимандр, Анаксимен нарын үйл ажиллагаа тэдэнтэй холбоотой байдаг. Анхан шатны элементүүдийн тухай натур-философийн сургаал нь бурхдын тусламжийг ашиглахгүйгээр ертөнцийн ерөнхий дүр зургийг бүтээх, тайлбарлах боломжийг олгосон. Төрсөн философи нь аяндаа материалист байсан бөгөөд түүний анхны төлөөлөгчдийн ажлын гол зүйл бол байгаа бүх зүйлийн материаллаг үндсэн зарчмуудыг хайх явдал байв.

Ионы байгалийн философийг үндэслэгч Талес ийм үндсэн зарчмыг байнгын хөдөлгөөнд байдаг ус гэж үздэг. Түүний өөрчлөлтүүд нь бүх зүйлийг бүтээж, бий болгодог бөгөөд энэ нь эргээд ус болж хувирдаг. Фалес дэлхийг анхдагч усны гадаргуу дээр хөвж буй хавтгай диск хэлбэрээр дүрсэлсэн. Талесыг мөн математик, одон орон судлал болон бусад тодорхой шинжлэх ухааныг үндэслэгч гэж үздэг байв. Дараалсан нар хиртэлтийн бүртгэлийг харьцуулж үзвэл тэрээр МЭӨ 597 (эсвэл 585) онд нар хиртэхийг зөгнөжээ. д. мөн сар нь нарыг халхалсантай холбон тайлбарлав. Анаксимандрын хэлснээр бүх зүйлийн үндсэн зарчим нь байнгын хөдөлгөөнд байдаг апейрон, хязгааргүй, мөнхийн, хязгааргүй матери юм. Анаксимандр энерги хадгалагдах хуулийн анхны томъёоллыг өгч, орчлон ертөнцийн анхны геометрийн загварыг бүтээжээ.

Ионы байгалийн философичдын материализм ба диалектикийг Италийн өмнөд хэсэгт шашин, ид шидийн нийгэмлэгийг бий болгосон Пифагорын сургаалийг дагагч Пифагорчууд эсэргүүцэж байв. Пифагорчууд бүх зүйлийн мөн чанарыг чанар биш, тоо хэмжээ, мөн чанар биш, хэлбэр тодорхойлдог гэж үздэг тул математикийг суурь суурь гэж үздэг байв. Аажмаар тэд аливаа зүйлийг тоогоор тодорхойлж, материаллаг агуулгаасаа салгаж эхлэв. Абстракт тоо нь үнэмлэхүй болж хувирсан нь тэд ертөнцийн материаллаг бус мөн чанарын үндэс суурь болгон төсөөлж байсан.

Архаик эриний эхэн үед уран зохиолын зонхилох төрөл нь өмнөх үеэс уламжлагдан ирсэн туульс байв. Пейсистратусын удирдлаган дор Афинд хийгдсэн Гомерын шүлгийг засах нь "туульс" үеийг дуусгав. Тууль нь шинэ нөхцөлд бүхэл бүтэн нийгмийн туршлагын тусгал болсон тул бусад төрлийн уран зохиолд байр сууриа тавьж өгөх ёстой байв. Нийгмийн ширүүн мөргөлдөөнөөр дүүрэн энэ эрин үед хувь хүний ​​туршлагыг тусгасан уянгын төрлүүд хөгжиж байна. Civicism нь Спартанчуудыг Месенияг эзэмшихийн төлөөх тэмцэлд нь сүнслэг нөлөө үзүүлсэн Тиртаусын яруу найргийг ялгадаг. Тиртаеус уран зохиолдоо цэргийн эр зоригийг магтаж, дайчдын зан үйлийн хэм хэмжээг тайлбарласан байдаг. Хожим нь тэд кампанит ажлын үеэр дуулагдаж байсан бөгөөд Полисын эх оронч үзлийн дуулал болгон Спартагийн гадна алдартай байв. Язгууртны тогтолцооны үхлийг ухаарч, үүнээс болж зовж шаналж байсан язгууртны яруу найрагч Теогнисийн бүтээл доод давхаргынхныг үзэн ядах, өшөө авахаар цангах сэтгэлээр дүүрэн байдаг:

Хоосон зүрхтэй ард түмнээ хайр найргүй гишгэнэ
Би хурц саваагаар хурцалж, хүнд буулгагаар дарна!

Гай зовлон, зовлон зүдгүүрээр дүүрэн амьдралыг анхны уянгын яруу найрагчдын нэг Архилохус туулсан. Язгууртан, боолын хүү Архилох нь хэрэгцээ шаардлагад хөтлөгдөн төрөлх Паросоос колоничлогчидтой хамт Тасос руу явж, Фракийн цэргүүдтэй тулалдаж, хөлсний цэрэг болж, "сайхан, аз жаргалтай" Италид зочилж байсан боловч аз жаргалыг хаанаас ч олж чадаагүй.

Би талхаа хурц жадаар хольсон.
Мөн жад дээр - Исмар дарсны доороос. Би жад түшин ууж байна.

Өөр нэгэн агуу уянгын зохиолч Алкейгийн бүтээл тухайн үеийн улс төрийн бужигнаантай амьдралыг тусгасан байдаг. Түүний шүлгүүдэд улс төрийн сэдвээс гадна архидалт, амьдралын баяр баясгалан, хайр дурлалын уйтгар гуниг, үхлийн гарцаагүй байдлын тухай эргэцүүлэл, найз нөхдөө амьдралд баярлахыг уриалсан байдаг.

Бороо ширүүсч байна. Их хүйтэн
Тэнгэрээс авчирдаг. Гол мөрөн бүгд гинжтэй..
Өвлийг машинаар явуулцгаая. гялалзсан тод
Галыг түгээцгээе. Надад өгөөмөр сайхан амттай
Дарс хийнэ. Дараа нь хацрын доор
Надад зөөлөн дэр өгөөч.

"Сафо бол нил ягаан үстэй, цэвэрхэн, эелдэг инээмсэглэлтэй!" - яруу найрагч өөрийн агуу үеийн Сапфод ханджээ.

Сапфогийн бүтээлийн гол цөмд хайр дурлалаас болж зовж шаналж, атаархлын зовлонд шаналж буй эмэгтэй эсвэл үр хүүхдээ энхрийлэн хайрладаг ээж байв. Сафогийн яруу найрагт гунигтай сэдвүүд давамгайлж байгаа нь түүнд өвөрмөц сэтгэл татам байдлыг өгдөг.

Аз болоход бурхан надад адилхан юм шиг санагддаг
Ийм дотно хүн
Суухаасаа өмнө зөөлөн сонсогдож байна
дуу хоолойг сонсдог
Бас хөөрхөн инээд. Үүний зэрэгцээ надад байна
Зүрх нь тэр даруй цохилохоо болино.

Анакреон түүний бүтээлийг гоо үзэсгэлэн, хайр, зугаа цэнгэлийн яруу найраг гэж нэрлэжээ. Тэрээр улс төр, дайн, иргэний мөргөлдөөний талаар огт бодоогүй:

Бүтэн аяганы дэргэд найрлаж байгаа нь миний хувьд чихэрлэг биш юм
Тэр зөвхөн шүүх хурал, харамсах дайны талаар л удирддаг.
Хайрт минь ээ, Музас ба Кипрүүд, сайн бэлгийг хослуулсан.
Дүрэм нь найрын үеэр илүү хөгжилтэй байх ёстой.

Маргаашгүй авъяастай, сэтгэл татам байдлаараа ялгарсан Анакреоны шүлгүүд Европ, тэр дундаа Оросын яруу найрагт асар их нөлөө үзүүлсэн.

Архаик эриний сүүлчээр нутгийн домог, язгууртан овгийн угийн бичиг, улс төрийн үндэс суурийг тавьсан түүхүүдийг цуглуулсан логографчдын бүтээлээр төлөөлүүлсэн уран сайхны зохиол үүссэн нь эртний эрин үеийн төгсгөлөөс эхэлжээ. Үүний зэрэгцээ театрын урлаг үүссэн бөгөөд түүний үндэс нь хөдөө аж ахуйн шашны ардын зан үйлд оршдог.

(1821-1832) Хаант засаглал (1832-1924) Бүгд Найрамдах (1924-1935) Хаант засаглал (1935-1973) И.Метаксасын дарангуйлал (1936-1941) Мэргэжил (1941-1944) Иргэний дайн (1944-1949) Хунта (1967-1974) Бүгд Найрамдах Улс (1974 оноос хойш) Онцлох нийтлэлүүд цэргийн түүх Грек нэрс Грек хэл Грекийн уран зохиол

Грекийн түүхэн дэх эртний үе(МЭӨ 650-480) - 18-р зуунаас хойш түүхчдийн дунд батлагдсан нэр томъёо. Энэ нь Грекийн урлагийг судлах явцад үүссэн бөгөөд геометрийн урлаг ба сонгодог Грекийн урлагийн хоорондох завсрын үеийг голчлон гоёл чимэглэлийн болон хуванцараар хийсэн Грекийн урлагийн хөгжлийн үе шатыг анхлан авч үздэг. Хожим нь "архаик үе" гэсэн нэр томъёо нь зөвхөн урлагийн түүхэнд төдийгүй Грекийн нийгмийн амьдралд өргөн тархсан тул "харанхуй эрин үе"-ийн дараах энэ үед улс төрийн онолын томоохон хөгжил дэвшил гарсан. ардчилал, гүн ухаан, театр, яруу найраг, бичгийн хэлний сэргэлт ("харанхуй эрин үед" мартагдсан Шугаман В-г орлох Грек цагаан толгойн харагдах байдал).

Саяхан Энтони Снодграсс "архаик" гэсэн нэр томъёог сонгодог эрин үеийн "бэлтгэл" биш, харин өөрийн гэсэн хөгжингүй соёлтой Грекийн түүхийн бие даасан анги гэж үздэг тул шүүмжилсэн. Майкл Грант мөн "архаик" гэсэн нэр томъёог шүүмжилсэн, учир нь "архаик" гэдэг нь эртний Гректэй харьцуулахад ямар ч боломжгүй зүйл юм - энэ нь түүний бодлоор дэлхийн түүхэн дэх хамгийн үр бүтээлтэй үеүүдийн нэг байсан юм.

Снодграссын хэлснээр эртний үеийн эхлэл нь МЭӨ 750 онд дээд цэгтээ хүрсэн хүн ам, материаллаг сайн сайхан байдлын огцом өсөлт гэж үзэх ёстой. д., Грекийн соёлын "оюуны хувьсгал". Архаик үеийн төгсгөлийг МЭӨ 480 онд Ксерксийн довтолгоо гэж үздэг. д. Гэсэн хэдий ч эртний үетэй холбоотой соёлын бие даасан үйл явдлууд тухайн үеийн дээд ба доод нөхцөлт хил хязгаараас давж гарах боломжтой байв. Жишээлбэл, Грекийн сонгодог үеийн онцлог шинж чанартай улаан дүрс бүхий ваарны зураг нь Архайкийн үеэс үүссэн.

үечлэл

1. эртний үе- 7-р в. МЭӨ д.- гуйх. 5. в. МЭӨ д.
   1. Эрт архаик- эрт 7-р в. МЭӨ д. - 570-аад он МЭӨ д.
   2. гүйцсэн архаик- 570-аад он МЭӨ д. - 525 секунд МЭӨ д.
   3. хожуу эртний- 525 секунд МЭӨ д. - 490-ээд он МЭӨ д.

Нийгэм

Хотууд

Урлаг

Архаик эрин үед эртний Грекийн урлагийн хамгийн эртний хэлбэрүүд болох баримал, вааран зураг хөгжиж, хожуу сонгодог үед илүү бодитой болсон.

Керамик

6-р зууны дунд ба 3-р улиралд ваарны зураг дээр. МЭӨ д. Хар дүрсний хэв маяг дээд цэгтээ хүрч, МЭӨ 530 онд хүрчээ. д. - улаан дүрстэй хэв маяг.

МЭӨ 7-р зуунд Коринт хотод үүссэн хар дүрстэй ваар зэрэг ваар зургийн хэв маяг нь эртний эртний үетэй холбоотой юм. МЭӨ е., дараа нь МЭӨ 530 онд ваар зураач Андоцидийн бүтээсэн улаан дүрстэй ваар. д.

Эртний Египетээс авсан "зүүн хөлний урагш" байрлал, "архаик инээмсэглэл", "дуулганы үс" гэж нэрлэгддэг хэвшмэл загварчлагдсан үс гэх мэт элементүүд нь шаазан эдлэлд аажмаар гарч ирдэг.

Архитектур

Архаик - дурсгалт зураг, архитектурын хэлбэрийг нэмж оруулсан цаг. Архайк, Дорик, Ионы эрин үед архитектурын захиалга бий болсон.

МЭӨ 5-р зууны Грекийн дүрслэх урлаг, архитектурын түүхийг хамгийн түгээмэл үечилсэн байдлаар. Эртний сонгодог урлаг буюу хатуу хэв маяг, өндөр буюу хөгжсөн сонгодог урлаг гэсэн хоёр том үе болгон хуваах нь заншилтай байдаг. Тэдний хоорондох хил нь ойролцоогоор зууны дунд үеэс үргэлжилдэг боловч урлагийн хил хязгаар нь ерөнхийдөө дур зоргоороо байдаг бөгөөд нэг чанараас нөгөөд шилжих нь аажмаар, урлагийн янз бүрийн салбарт янз бүрийн хурдаар явагддаг. Энэхүү ажиглалт нь зөвхөн эртний ба дээд сонгодог урлагийн хоорондох зааг төдийгүй эртний болон эртний сонгодог урлагийн хоорондын зааг дээр үнэн юм.

Эртний сонгодог урлагийн урлаг.

Эрт сонгодог эрин үед Бага Азийн хотууд өмнө нь эзэлж байсан урлагийн хөгжилд тэргүүлэх байр сууриа алддаг. Зураач, уран барималч, архитекторуудын үйл ажиллагааны хамгийн чухал төвүүд нь Хойд Пелопоннес, Афин, Грекийн баруун хэсэг юм. Энэ үеийн урлаг нь Персүүдийн эсрэг эрх чөлөөний тэмцэл, бодлогын ялалтын үзэл санаагаар гэрэлтдэг. Эрх чөлөөтэй, нэр төрөө дээдэлсэн ертөнцийг бүтээсэн хүн төрөлхтний баатарлаг зан чанар, түүнд анхаарал хандуулах нь эртний сонгодог урлагийн урлагийг ялгаж өгдөг. Урлаг нь эртний эрин үед түүнийг хязгаарлаж байсан хатуу хязгаарлалтаас ангижирч, энэ бол шинийг эрэлхийлэх цаг үе бөгөөд үүнээс болж янз бүрийн сургууль, чиг хандлагыг эрчимтэй хөгжүүлэх, нэг төрлийн бус бүтээл туурвих цаг болжээ. Урьд нь уран барималд давамгайлж байсан хоёр төрлийн дүрс болох курос ба коре нь илүү олон төрлөөр солигдож байна; Уран баримал нь хүний ​​биеийн нарийн төвөгтэй хөдөлгөөнийг илэрхийлэх хандлагатай байдаг. Архитектурт захын сүмийн сонгодог хэлбэр, түүний уран баримлын чимэглэл бий болж байна. Эртний сонгодог архитектур, уран баримлын хөгжлийн түүхэн дурсгалт газрууд нь Делфи дэх Афинчуудын эрдэнэсийн сан, Афина Афаиагийн сүм зэрэг барилгууд байв. Селинунте дэх Е сүм гэж нэрлэгддэг Аэгина, Олимп дахь Зевсийн сүм. Эдгээр байгууламжийг чимэглэсэн уран баримал, рельефээс харахад тэдгээрийн бүтэц, хэв маяг нь янз бүрийн цаг үед - эртний үеэс хатуу хэв маяг, дараа нь өндөр сонгодог руу шилжих үед хэрхэн өөрчлөгдсөнийг тодорхой харж болно. Архаик урлаг нь бүрэн дүүрэн, гэхдээ нөхцөлт урлагийн бүтээлүүдийг бүтээсэн. Сонгодог зохиолын даалгавар бол хөдөлгөөнтэй хүнийг дүрслэх явдал байв. Эртний сонгодог зохиолын нүх сүвний мастер агуу реализм, хувь хүний ​​дүр төрхийг дүрслэх анхны алхмыг хийсэн бөгөөд энэ үйл явц нь хүний ​​​​биеийн хөдөлгөөнийг шилжүүлэх илүү хялбар асуудлыг шийдэхээс эхэлсэн нь зүйн хэрэг юм. Дараах, илүү хэцүү ажил бол өндөр сонгодог бүтээлүүдэд оногдож байв - сэтгэлийн хөдөлгөөнийг дамжуулах. Хүний иргэний нэр төр, агуу байдлыг батлах нь сонгодог эрин үеийн Грекийн уран баримлын гол ажил юм. Хүрэл цутгамал эсвэл гантигаар сийлсэн хөшөөнд мастерууд хүний ​​баатрын ерөнхий дүр төрхийг түүний бие бялдар, ёс суртахууны бүх төгс төгөлдөрт хүргэхийг хичээдэг. Энэхүү үзэл санаа нь ёс суртахууны болон нийгэм-боловсролын хувьд асар их ач холбогдолтой байв. Урлаг нь тухайн үеийн хүмүүсийн мэдрэмж, оюун ухаанд шууд нөлөөлж, хүн ямар байх ёстойг сургадаг байв.

5-р зууны хоёрдугаар улирал. - эртний сонгодог урлагийн хамгийн алдартай зураачдын үйл ажиллагааны жилүүд - Полигнота. Эртний зохиолчдын гэрчлэлээс харахад Полигнот хүмүүсийг сансарт харуулахын тулд арын зургуудыг урд талынх нь дээр байрлуулж, тэгш бус газар хэсэгчлэн нуужээ. Энэ техникийг ваар зурахад ч баталж байна. Гэсэн хэдий ч энэ үеийн ваар зургийн хувьд хамгийн онцлог шинж чанар нь стилистикийн чиглэлээр зураг зурахаа больсон, харин бие даасан хөгжил юм. Дүрслэх арга хэрэгслийг хайж олохын тулд ваар зураачид зөвхөн монументал урлагийг дагаж мөрдөөгүй, харин урлагийн хамгийн ардчилсан хэлбэрийн төлөөлөгчийн хувьд бодит амьдралын дүр зургийг харуулсан зарим талаараа түүнийг гүйцэж түрүүлжээ. Тэр хэдэн арван жилийн хугацаанд хар дүрсний хэв маяг буурч, улаан өнгийн хэв маяг цэцэглэн хөгжсөн бөгөөд эдгээрийн хоорондох зайг хар лакаар дүүргэж, байгалийн шавар өнгө хадгалагдан үлдсэн байв.

Өмнөх үеийн уран бүтээлчдийн бүтээлч эрэл хайгуулаар бэлтгэгдсэн өндөр сонгодог урлагийн урлаг нь нэг чухал шинж чанартай байдаг - Афин нь түүний хөгжлийн хамгийн чухал төв болж, Афины үзэл суртлын нөлөөлөл нь урлагийн хөгжлийг улам бүр тодорхойлдог. бүх Элла.

Өндөр сонгодог урлаг

Өндөр сонгодог урлагийн урлаг нь урьд өмнө үүссэн зүйлийн тод үргэлжлэл боловч энэ үед цоо шинэ зүйл бий болж байгаа нэг салбар бий - хотжилт. Их колоничлолын үед хот төлөвлөлтийн туршлага хуримтлуулах, эмпирик байдлаар олсон зарим зарчмууд нь шинэ хотуудыг бий болгосны үр дүн байсан ч энэ туршлагыг онолын хувьд нэгтгэн дүгнэх нь өндөр сонгодог бүтээлүүдийн үед бий болсон юм. салшгүй ойлголт, түүнийг практикт хэрэгжүүлэх. Хот төлөвлөлт нь уран сайхны болон ашиг тустай зорилгыг хослуулсан онолын болон практикийн салбар болгон үүссэн нь Милетийн Хипподам нэртэй холбоотой юм. Хоёр үндсэн шинж чанар нь түүний схемийг тодорхойлдог: хотын төлөвлөлтийн тогтмол байдал, гудамжууд нь тэгш өнцөгт огтлолцох, тэгш өнцөгт хорооллын системийг бий болгох, бүсчлэл, өөрөөр хэлбэл өөр өөр функциональ зорилготой хотын дүүргүүдийг тодорхой хуваарилах явдал юм.

Ариун сүм нь барилгын тэргүүлэх хэлбэр хэвээр байв. Грекийн баруун хэсэгт Дорикийн сүм хийдүүд идэвхтэй баригдаж байна: Агригентумд хэд хэдэн сүм хийдүүд, тэдгээрийн дотор Италийн Дориан сүмүүдийн хамгийн шилдэг нь гэж тооцогддог Конкордиа сүм (үнэндээ Хера Аргеиа) тодорч байна. Гэсэн хэдий ч Афин дахь олон нийтийн барилга байгууламжийн барилгын цар хүрээ Грекийн бусад хэсэгт бидний харж байгаа хэмжээнээс хамаагүй давж байна. Перикл тэргүүтэй Афины ардчиллын ухамсартай, зорилготой бодлого нь Афиныг хамгийн хүчирхэг төдийгүй хамгийн соёлтой, үзэсгэлэнтэй Элласын хот болгон хувиргах, төрөлх хотыг дэлхийн хамгийн сайн сайхны төв болгох явдал юм. дэлхийн, өргөн хүрээний барилгын хөтөлбөрт бодит хэрэгжилтийг олж .

Өндөр сонгодог урлагийн архитектур нь баярын дурсгалтай хослуулсан гайхалтай харьцаагаар тодорхойлогддог. Өмнөх үеийн уламжлалыг үргэлжлүүлэхийн зэрэгцээ архитекторууд нэгэн зэрэг хуулиудыг дагаж мөрдөөгүй, өөрсдийн бүтээсэн байгууламжийн илэрхийлэлийг нэмэгдүүлэх шинэ арга хэрэгслийг зоригтойгоор эрэлхийлж, тэдгээрт оруулсан санааг бүрэн тусгасан байв. Парфеноныг барих явцад, ялангуяа Иктин, Калликратс нар нэг барилгад Дорик ба Ионы захиалгын шинж чанарыг хослуулахыг зоригтойгоор зорьсон: гадна талаас нь Парфенон нь Дорикийн ердийн периптерийг төлөөлдөг боловч тасралтгүй уран барималаар чимэглэгдсэн байдаг. Ионы дэг жаягийн фриз шинж чанар. Dorica болон Ionic-ийн хослолыг Propylaea-д бас ашигладаг. Erechtheion нь туйлын өвөрмөц бөгөөд Грекийн архитектур дахь туйлын тэгш бус төлөвлөгөөтэй цорын ганц сүм юм. Түүний нэг портикийн шийдэл нь мөн анхны бөгөөд багануудыг зургаан кариатид охидын дүрсээр сольсон байдаг. Уран баримлын хувьд өндөр сонгодог урлаг нь юуны түрүүнд Мирон, Фидиас, Поликлейтосын бүтээлтэй холбоотой байдаг. Мирон уран баримал дахь хүний ​​хөдөлгөөнийг дамжуулахыг эрэлхийлсэн өмнөх үеийн мастеруудын эрэл хайгуулыг дуусгав. Түүний хамгийн алдартай бүтээл болох Дискоболд Грекийн урлагт анх удаа нэг хөдөлгөөнөөс нөгөөд шилжих агшин зуурын шилжилтийн асуудлыг шийдэж, эртний үеэс үүссэн статик шинж чанарыг эцэст нь даван туулж чадсан юм. Хөдөлгөөнийг дамжуулах асуудлыг бүрэн шийдэж чадсан Мирон өндөр мэдрэмжийг илэрхийлэх урлагийг эзэмшиж чадаагүй юм. Энэ даалгавар Грекийн уран барималчдын хамгийн том нь болох Фидиад оногджээ. Фидиас бурхад, ялангуяа Зевс, Афина нарын барималуудаараа алдартай болсон. Түүний анхны бүтээлүүдийн талаар бага зүйл мэддэг. 60-аад онд Фидиас Акрополисын төвд өргөгдсөн Афина Промачосын асар том хөшөөг бүтээжээ.

Фидиагийн бүтээлийн хамгийн чухал газар бол Парфенонд зориулж баримал, рельеф бүтээх явдал байв. Грекийн урлагийн онцлог шинж чанартай архитектур, уран баримлын нийлбэр нь энд хамгийн тохиромжтой дүр төрхийг олж авдаг. Фидиас Парфеноны баримлын чимэглэл, түүнийг хэрэгжүүлэх ажлыг удирдан зохион байгуулах ерөнхий санааны нэг байсан бөгөөд тэрээр зарим баримал, рельефийг хийсэн. Ялсан ардчиллын уран сайхны идеал нь сонгодог урлагийн маргаангүй оргил Фидиагийн сүр жавхлант бүтээлүүдээс эцсийн биелэлээ олдог.

Гэхдээ Грекчүүдийн үзэж байгаагаар Фидиагийн хамгийн том бүтээл бол Олимпийн Зевсийн хөшөө байв. Зевсийг хаан ширээнд сууж, баруун гартаа ялалтын бурхан Никийн дүрс, зүүн гартаа хүч чадлын бэлгэ тэмдэг - очирт таяг барьсан байв. Энэхүү хөшөөнд мөн Грекийн урлагт анх удаа Фидиас нигүүлсэнгүй бурхны дүрийг бүтээжээ. Зевсийн хөшөөг эртний хүмүүс дэлхийн гайхамшгуудын нэг гэж үздэг байв.

Бодлогын хамгийн тохиромжтой иргэн бол энэ үеийн өөр нэг уран барималч - Аргосын Поликлейтосын ажлын гол сэдэв юм. Тэрээр спортод түрүүлсэн тамирчдын хөшөөг голчлон тоглодог байв. Хамгийн алдартай нь Грекчүүд үлгэр жишээ бүтээл гэж үздэг байсан түүний Дорифорос (жад барьсан залуу) хөшөө юм. Doryphorus Polikleitos бол бие махбодийн болон оюун санааны хувьд төгс төгөлдөр хүний ​​биелэл юм.

5-р зууны төгсгөлд Дараагийн зуунд бий болсон уран барималд шинэ шинж чанарууд гарч ирэв. Афины Акрополис дээрх Нике Аптерос (Далавчгүй) сүмийн балюстрадын рельефүүдэд динамизм онцгой анхаарал татаж байна. Паеониусын бүтээсэн Nike-ийн баримлын дүр төрхөөс бид ижил шинж чанарыг олж хардаг. Динамик найруулгыг дамжуулах хүсэл нь зууны төгсгөлийн уран барималчдын эрэл хайгуулыг эцэслэсэнгүй. Эдгээр арван жилийн урлагт булшны чулуун дээрх рельефүүд томоохон байр суурийг эзэлдэг. Ихэвчлэн тэд нэг төрлийн төрөлд хуваагддаг: нас барсан хүмүүс төрөл төрөгсдийн хүрээлэлд байдаг. Энэхүү тойргийн рельефийн гол онцлог нь (хамгийн алдартай нь Проксенусын охин Хегесогийн булшны чулуу) энгийн хүмүүсийн байгалийн мэдрэмжийг дүрсэлсэн явдал юм. Тиймээс уран барималд (Еврипидийн эмгэнэлт явдал) адил даалгавар шийдэгддэг.

Харамсалтай нь бид Грекийн агуу зураачдын (Аполлодорус, Зеуксис, Паррхасиус) талаар тэдний зарим уран зургийн тайлбар, ур чадварын талаарх мэдээллийг эс тооцвол бараг юу ч мэдэхгүй. Уран зургийн хувьсал үндсэндээ уран барималтай нэг чиглэлд явсан гэж үзэж болно. Эртний зохиолчдын үзэж байгаагаар Афины Аполлодорус 5-р зууны төгсгөлд нээгдсэн. chiaroscuro-ийн нөлөө, өөрөөр хэлбэл орчин үеийн утгаар уран зургийн үндэс суурийг тавьсан. Паррасиус уран зургийн тусламжтайгаар сүнслэг хөдөлгөөнийг дамжуулахыг хичээсэн. 5-р зууны хоёрдугаар хагаст ваарны зураг дээр. Дотоодын дүр зураг илүү их байр эзэлдэг.

Дараагийн үеийнхний оюун санаанд МЭӨ 5-р зуун Грекчүүдийн Марафон, Саламис дахь хамгийн том ялалтуудтай холбоотой энэ нь Эллас улсын тусгаар тогтнолыг хамгаалж, түүний эрх чөлөөг аварсан өвөг дээдсийн баатарлаг үйлсийн цаг үе гэж үздэг байв. Эх орныхоо төлөө зүтгэх нэг зорилго дайчдад урам зориг өгч, эх орныхоо төлөө амиа алдах нь хамгийн дээд эр зориг, хамгийн дээд сайн сайхныг уугуул бодлогын сайн сайханд тооцдог байсан үе.

Уран баримал

Архаик эрин үед хөшөө баримлын үндсэн төрлүүд - нүцгэн залуу тамирчны баримал (курос) ба өмсгөлтэй охины (кора) хөшөө үүссэн.

Баримлыг шохойн чулуу, гантиг, терракот, хүрэл, мод, ховор металлаар хийдэг. Эдгээр бие даасан болон рельеф хэлбэртэй баримлууд нь сүм хийдүүдийг чимэглэх, булшны чулуу болгон ашиглаж байжээ. Баримлууд нь домог зүй болон өдөр тутмын амьдралын аль алиныг нь дүрсэлдэг. МЭӨ 650 оны үед бодит хэмжээтэй хөшөөнүүд гэнэт гарч ирдэг. д.

Грекийн эртний урлагийн жишээ

Өгүүллэг

Зөрчилдөөн

• аркадын дайнууд
• Афины Бүгд найрамдахчуудын дайн
• Мессений анхны дайн (МЭӨ 750-730 он)
• Анхны ариун дайн (МЭӨ 595-585)
• Лелантины дайн (МЭӨ 8-р зууны сүүлч)
• Периандросын Эпидаурусыг устгасан (МЭӨ 600 он)
• Мессений хоёрдугаар дайн (МЭӨ 640-620)
• Самосын Поликратын эсрэг Спартын экспедиц (МЭӨ 529)
• Тирений дайн (МЭӨ 6-р зууны дунд үе)

Мөн үзнэ үү:

• Эртний дэлхийн дайнууд

Архаик үеийн чухал дүрүүд

төрийн зүтгэлтнүүд

Теаген

баатарлаг яруу найрагчид

Философичид

Уянгын яруу найрагчид

Логографууд

үлгэрчид

бас үзнэ үү

Тэмдэглэл

Уран зохиол

• Кембрижийн эртний ертөнцийн түүх. T. 3. 3-р хэсэг: Грекийн ертөнцийн тэлэлт. МЭӨ VIII-VI зуун. д. Эд. J. Boardman болон N.-J.-L. Хаммонд. Пер. англи хэлнээс, текст, өмнөх үг, тэмдэглэл бэлтгэх A. V. Zaikov. М.: Ладомир, 2007. 653 х. ISBN 978-5-86218-467-9
• Рихтер Гисела М.А.Грекийн урлагийн гарын авлага: Шинэчлэн засварласан гурав дахь хэвлэл. - Phaidon Publishers Inc.
• Снодграсс ЭнтониАрхайк Грек: Туршилтын эрин үе. - Лондон Мельбурн Торонто: JM Dent & Sons Ltd. - ISBN 0460043882
• Жорж Грот, Ж.М.Митчелл, Макс Кэри, Пол Картлеж, Грекийн түүх: Солоны үеэс МЭӨ 403 он хүртэл., Routledge, 2001. ISBN 0-415-22369-5

Холбоосууд

• Архаик үе: нийгэм, эдийн засаг, улс төр, соёл - Эллиний ертөнцийн үндэс
• Грекийн урлагийн эртний үе Колумбын цахим нэвтэрхий толь бичиг
• Эртний Грек: Архаик үе - Ричард Хукеро

Эртний Грек сэдэвт - Портал:Грек Өгүүллэг Эртний Грекчүүд Газарзүй Эрх баригчид Улс төр Дайнууд Эдийн засаг, хууль соёл

Урьдчилсан "харанхуй эрин"-д тавигдсан эдийн засгийн сэргэлт нь нийгмийн бүхий л салбарт томоохон өөрчлөлт хийх үндэс суурь болсон юм. Грекийн түүхийн эртний үед гар урлалыг хөдөө аж ахуйгаас эцсийн байдлаар тусгаарлаж, вааран эдлэл, усан онгоцны үйлдвэрлэл сайжирч, төмрийг олборлож, өргөн хэрэглэж, бодит мөнгө гарч ирэв.

Хөдөө аж ахуйд хоёр шинэ салбар гарч ирэв: чидун тариалах, усан үзмийн тариалалт. Тэдний манлайлал нь газарзүйн шалтгаанаар, тухайлбал уулархаг газар байсан бөгөөд энэ нь үр тарианы үр тарианы өргөн тариалалтад хамгийн сайн үндэс суурь биш байв. Тариачид төмрийн багаж ашиглан нийгмээ хангахад хангалттай хэмжээний хүнс үйлдвэрлэж чадсан тул илүү гарсан гангаа борлуулахаар экспортолжээ. Энэ зорилго (илүүдэл зарах, ашиг олох) нь хөдөө аж ахуйн үйлдвэрлэлийн өсөлтийг өдөөж, олсон орлогоороо бүтээгдэхүүнээ худалдаж авах боломжтой гар урлалыг хөгжүүлэхэд хувь нэмэр оруулсан юм.

Архаик үеийн гар урлалын хөгжил

Гар урлал хөдөө аж ахуйгаас холдох тусам тэдний ур чадвар дээшилдэг тул ур чадвараа дээшлүүлэх чөлөөт цаг гардаг. Ялангуяа металлургийнхан амжилтанд хүрсэн. Тэд төмрийг боловсруулах аргад суралцаад зогсохгүй гагнах, гагнах янз бүрийн аргыг боловсруулсан. Төмөр зэвсэг нь хүрэлээс хамаагүй илүү үр дүнтэй байсан бөгөөд төмрийн зэвсэг нь хоплит гэж нэрлэгддэг (хүнд зэвсэглэсэн явган цэрэг) үүсэхэд нөлөөлсөн. Язгууртнуудаас элсүүлсэн морин цэргийн үүрэг аажмаар цэргийн хэрэгт хоёрдогч ач холбогдолтой болжээ. Ваарны үйлдвэр ч зогссонгүй. Галын технологийг сайжруулснаар Грекчүүд бүтээгдэхүүнийхээ агуулгын хувьд илүү "баян" уран сайхны дизайныг сурчээ. Үүний үр дүнд Афин, Коринтын ваарчдын бүтээгдэхүүн Газар дундын тэнгис даяар маш их амжилтанд хүрсэн. Мэдээжийн хэрэг, усан онгоцны үйлдвэрлэл нь бүх гар урлалын хөгжлийн амжилтын нэг үзүүлэлт болох Грекийн түүхэн дэх бусад үетэй харьцуулахад хамгийн өндөр оргилд хүрсэн. Эцсийн эцэст аливаа хөлөг онгоц барихад олон нарийн мэргэжилтнүүдийн (ихэвчлэн алслагдсан бодлогод амьдардаг) зохицуулалттай ажил шаардлагатай байсан тул янз бүрийн гар урлалын чиглэлээр эдийн засгийн нэлээд хөгжсөн салбар байв.

Мөнгө бий болсон

Энэ бүх эдийн засгийн өөрчлөлт, бодлого хоорондын уялдаа холбоог бэхжүүлсний үр дүн нь мөнгө бий болсон нь түүхий эдийн үйлдвэрлэлийг улам бүр идэвхжүүлсэн юм. Полис нь зөвхөн засаг захиргаа, шашны төв төдийгүй худалдаа, гар урлалын төв болж, хот болгонд төв захууд (агора) идэвхтэй худалдаа эрхэлдэг бөгөөд Грект арилжааны зорилгоор ирсэн гадаадын хөлөг онгоцууд боомтуудад байрладаг. . Грекийн бүх хотод амьд гар урчууд, далайчин, сэлүүрт, худалдаачид, цехийн эздийн тоо мэдэгдэхүйц нэмэгдэж байна. Тариачид - тариачид томоохон хотуудтай нягт холбоо тогтоохыг хичээж, тэнд цугларч, илүү их бүтээгдэхүүнээ зарж, бүх нийтийн баярт оролцож, гар урчуудын бүтээгдэхүүнийг олж авдаг байв. Ийнхүү Грекийн хотууд нийгмийн бүхэл бүтэн эдийн засаг, соёл, улс төрийн хөгжлийн төв болж байна.

нийгмийн салбар

Эдийн засгийн хөгжлийн хурдацтай хурдац, нийгмийн давхаргажилт (гар урлалын хөгжлийн үр дүн) нь анги, нийгмийн янз бүрийн бүлгүүд үүсэхэд хүргэсэн. Тодорхой бодлогоор аж үйлдвэрийн үйлдвэрлэл, худалдаа хурдан хөгжих тусам эдгээр үйл явц илүү хурдацтай, эрчимтэй явагдаж байв. Худалдаа, аж үйлдвэр илүү хурдан хөгжсөн газар нийгмийг ангид хуваах, овгийн харилцааны үлдэгдлийг арилгах үйл явц илүү хурдацтай явагдаж байв. Үүний зэрэгцээ, тэр үед түүхий эдийн харилцааны талаар тодорхой яриагүй байсан газар тариалангийн бүс нутагт овгийн үлдэгдэл нийгмийн амьдралаас удаан хугацаагаар салаагүйгээс болж маш удаан явагдсан.

Гар урчууд, худалдаачдын анги бий болсон

Хамгийн түрүүнд онцолсон хүмүүсийн нэг бол гар урчууд, худалдаачдын анги байв. Цаг хугацаа өнгөрөхөд тэрээр улс төрд ч оролцох чадвартай, эрх ашгаа хамгаалах чадвартай нэлээд хүчирхэг хүчин болсон. Энэ нь гар урлал, худалдааны давхарга нь энэ үзэгдлийг үүсгэсэн бөгөөд хожим нь дарангуйлал гэж нэрлэгддэг. Дарангуйлагчид хүчирхийллийн арга хэрэглэж засгийн эрхэнд гарсан ард түмний удирдагчид байв. Тэд хуучин овгийн язгууртнуудыг хавчиж, эд хөрөнгийг хурааж, хөөж гаргасан гэх мэт. Тийм ч учраас орчин үеийн нийгэмд "дарангуйлагч" гэсэн нэр томъёо нь сөрөг утгатай байдаг. Үнэн хэрэгтээ худалдаа, гар урлал, газар тариалан, хөлөг онгоцны үйлдвэрлэл зэрэг үйлдвэрлэлийг идэвхтэй дэмжиж байсан идэвхтэй, чадвартай, ухаалаг "дарангуйлагчид" олон байсан; тэд зоос цутгаж, худалдааны замыг хамгаалж байв.

Гэсэн хэдий ч дарангуйллын үзэгдэл Грект удаан үргэлжилсэнгүй. Дарангуйлагчид олон зуун жилийн амьдралын хэв маягийн эсрэг тэмцэж, ард түмнийхээ төлөө шинэчлэл хийж, эдийн засгаа хөгжүүлж байсан ч тэдний засаглал удалгүй жинхэнэ харгис шинжтэй болжээ. Дарга нар өөрсдөө ч, тэдний хамтрагчид ч эрх мэдлээ хэрэгжүүлэхийн тулд хүчирхийллийн аргыг идэвхтэй ашиглаж, албан тушаалаа урвуулан ашиглаж эхэлсэн. Эцсийн дүндээ ард түмэн дарангуйлагчдыг дэмжихээ больж, ангийн тэмцэлд хөөгдсөн эсвэл үхсэн. 6-р зууны эцэс гэхэд. МЭӨ д. бараг бүх Грек улсад дарангуйлал бүрэн устгагдсан.

Ерөнхийдөө энэ дэглэмийн үр дагавар тийм ч муу байсангүй - овгийн язгууртнууд урьдын адил өндөр, халдашгүй байр суурьтай байхаа больсон, цагдаагийн тогтолцоог бий болгох урьдчилсан нөхцөл бүрдэж, гар урлал, худалдааны давхарга нийгэмд байр сууриа бэхжүүлж, үүнийг удирдах. Гар урлал, худалдааны салбар маш хурдацтай хөгжиж, энэ нь бодлогоор хүн амын хэт өсөлт, "хэт үйлдвэрлэлийн хямрал"-д нөлөөлсөн. Зах зээлээ тэлэх шаардлага тулгараад, тэр үед харийн газар нутгийг колоничлохоос өөр гарцгүй мэт санагдсан.

Грекийн агуу колоничлол

Орчин үеийн түүхчид Грекийн агуу колоничлолд нөлөөлсөн хэд хэдэн шалтгааныг олж хардаг. Юуны өмнө аль хэдийн дурдсан эдийн засгийн шалтгаанууд. Дараагийн шалтгаан нь нийгмийн давхраажилтын хурдацтай урсгал юм. Өөрийн гэсэн газар нутаггүй, өрийн хараат байдлаас залхаж, сөрөг хүчний янз бүрийн намуудын нийгмийн тэмцэлд ялагдсан ядуучууд харийн нутагт, шинээр байгуулагдсан колониудад аз, сайхан амьдралыг олох болно гэж найдаж байв. Энэ байдал нь зөвхөн язгууртнуудад ашигтай байсан, учир нь сэтгэл хангалуун бус хүмүүс, язгууртнуудад аюултай улс төрийн өрсөлдөгчид колони руу илгээгдсэн байв. Мөн томоохон хотуудын засгийн газрууд өөрсдийн колонитой болж, тэдгээрийн тусламжтайгаар эдийн засаг, улс төрийн нөлөөгөө өргөжүүлэх нь ашигтай байв.

Эрдэмтэд колоничлолын үйл явцын хоёр үе шатыг ялгадаг.

8-р в. МЭӨ. - 7-р зууны эхний хагас. МЭӨ д. Тухайн үеийн колониуд цэвэр хөдөө аж ахуйн шинж чанартай байв. Тэдний зорилго бол колоничлогчдыг газар нутагтай болгох явдал байв.

7-р зууны төгсгөлөөс. МЭӨ. 6-р зууны төгсгөлд. МЭӨ. Нутгийн иргэдтэй харилцах, харилцаа холбоо тогтооход түлхүү анхаарч байгаа нь худалдаа, гар урлалын салбарыг хөгжүүлэхэд хувь нэмэр оруулсан.

Колоничлолын газарзүйн чиглэлийн хувьд тэр үед баруун, өмнөд, зүүн хойд гэсэн гурав байсан. Хамгийн эрчимтэй хөгжил нь баруун чиглэлд байв.Сицилийн зүүн хэсэг, Италийн нутаг дэвсгэрийн нэг хэсэг нь колоничлогдсон. Дараа нь тэд "агуу Грек" гэсэн нэрийг авсан. Үүнээс гадна Сардиния, Корсик арлууд, Францын өмнөд хэсэг, Испанийн зүүн эрэг колони болжээ. Дараагийн чиглэл нь өмнөд болон зүүн өмнөд юм. Үүнд дараахь нутаг дэвсгэрт колониудын дүр төрх орно: Палестин, Финикия, Хойд Африкийн эрэг. Зүүн хойд чиглэлийн хувьд эндээс Пропонтис (Мармарын тэнгис) болон Хар тэнгис рүү чиглэсэн хөдөлгөөнийг ажиглаж болно. Пропонтис хотод хоёр хот гарч ирэв: Византийн түүх эхлэх агуу Константинопольын өвөг Византи, хожим нь Христийн шашны үед дөрөв дэх Экуменикийн зөвлөл болох Халцедон.

Колоничлолд хүмүүс овгийн харилцааны дарамтад ороогүй тул эдийн засаг, соёл, засгийн газар гэх мэт бүх зүйл илүү хурдан хөгжиж байв. Олон, жижиг, ядуу хотууд хүн ам ихтэй, нийгэм, соёлын баялаг амьдралтай, асар том, баян, эдийн засгийн хувьд хөгжсөн хотууд болон хувирч байна. Грекийн колониуд ийм хурдацтай хөгжиж байгаа нь Грекийг бүхэлд нь хөгжүүлэх, полисийн тогтолцооны илүү боловсронгуй хэлбэрийг бий болгоход эерэг нөлөө үзүүлж байна. 8-6-р зууны Грекийн агуу колоничлол. МЭӨ д. Грекийн бүх ертөнцийг хурдан бөгөөд үр дүнтэй хөгжүүлэхэд хувь нэмэр оруулсан. Грекчүүд шинэ улс орон, ард түмэн, уламжлал, зан заншлыг сурч мэдсэн нь тэдний алсын харааг ихээхэн өргөжүүлсэн. Орон сууц, усан онгоц, шинэ газар нутгийг хөгжүүлэх хэрэгцээ нь барилга, архитектур, усан онгоцны үйлдвэрлэлийг хөгжүүлэхэд хүчтэй түлхэц өгсөн. Бусад улс орнуудтай харилцах нь Грекийн соёлыг шинэ мэдлэг, санаагаар баяжуулж, Грекийн уран зохиол, гүн ухаан үүсэх, хөгжүүлэхэд эерэг нөлөө үзүүлсэн.

соёл

Худалдаа, хөдөө аж ахуй, үйлдвэрлэлийн хөгжил, колоничлолын явцад шинэ нутаг дэвсгэрүүд үүссэний улмаас Грекийн хөгжил цэцэглэлт Грекийн соёлыг шинэчлэхэд хүргэсэн. Эрх чөлөөт хүний ​​зан чанар одоо үнэт зүйлсийн шинэ тогтолцооны төвд байв. Өвөг дээдсийн Миноан ба Ахейн өвийг дахин бодож үзсэн. Энэ үед "Гомерик" хүрээ - яруу найраг хөгжсөөр байна. Утга зохиолын шинэ төрлүүд гарч ирж байна. Туульс нь хүний ​​мэдрэмж, баяр баясгалан, уй гашууг дүрсэлсэн уянгын яруу найргаар солигдсон байдаг.

Өөр нэг шинжлэх ухаан гарч ирж байна - философи. Энэ нь байгалийн философид (Дорнодын "байгалийн философи") ойрхон байдаг. Энэ нь Грекийн сэтгэгчдийн анхны алхмуудыг тусгаж, ертөнц гэж юу болох, хүн түүнд ямар байр суурь эзэлдэг болохыг ойлгохыг хичээдэг.

Грекийн архитектур ч маш хурдацтай хөгжиж байна. Тухайн үеийн архитекторуудын анхаарлын төвд олон нийтийн барилга байгууламж, бурхдын сүмүүд байв. Хот бүр өөрийн гэсэн ивээн тэтгэгч бурхантай байсан бөгөөд энэ нь хотын хүч чадал, гоо үзэсгэлэнг илэрхийлдэг байсан тул эрх баригчид ийм барилгуудыг чимэглэж, чимэглэхэд мөнгөө харамладаггүй байв. Чухамхүү сүм хийдүүдийг барихад архитектурын алдартай дэг журам бий болсон нь хожим Грек, хожим Ромын архитектурын хөгжлийн эх сурвалж болсон юм. Дүрслэх урлагт ч шинэ шинж чанарууд гарч ирдэг. Геометрийн хэв маяг нь дорно дахины нөлөөгүйгээр гарч ирсэн керамик эдлэлийн хар, улаан дүрсээр солигдож байна.

Эртний "алтан үе" эхэлсэн - төр улс хөгжлийнхөө шинэ эрин буюу сонгодог эрин үе рүү оров.

VIII-VI зууны эрин үе. МЭӨ д. - энэ бол эртний Грекийн соёл иргэншлийн хамгийн эрчимтэй хөгжлийн үе юм. Энэ хугацаанд эртний Грекийн амьдралын бүхий л салбарт - эдийн засгаас соёл хүртэлх өөрчлөлтүүд асар их бөгөөд эрс байсан тул тэдгээрийг бүхэлд нь ихэвчлэн гэж нэрлэдэг. эртний хувьсгал. Грекийн нийгмийн нүүр царай бүхэлдээ өөрчлөгдөж байна. Хэрэв эртний эриний эхэн үед энэ нь бүтцийн хувьд уламжлалт, бараг дэвшилтгүй, хөдөлгөөнгүй, нэлээд энгийн нийгэм байсан бол энэ эриний эцэс гэхэд богино хугацаанд маш хөдөлгөөнт, ээдрээтэй нийгмийг хэлж болно. түүхэн жишгээр цаг хугацааны хувьд хөгжлөөрөө Эртний Дорнодын орнуудыг гүйцэж, хэд хэдэн үзүүлэлтээрээ гүйцэж түрүүлсэн. Грекийн нутаг дэвсгэр дээр төрт ёсны үндэс суурь дахин бүрэлдэж байна. Гэхдээ төрийн шинэ формацууд нь Микений эрин үеийнх шиг ордны хаант улсууд биш харин аполис (иргэний нийгэмлэг хэлбэрийн эртний төрлүүд) хэлбэртэй байсан нь хожим эртний Грекийн соёл иргэншлийн онцлогийг тодорхойлсон.

Хэд хэдэн шалтгааны улмаас (эрдэмтэд бүгдээс хол байгаа) Грект эртний эриний эхний зуунд хүн ам огцом нэмэгдсэн (энэ нь археологийн мэдээллээр, ялангуяа оршуулгын тоон шинжилгээ). Жинхэнэ хүн амын тэсрэлт болсон: хэдэн зууны турш Элласын хүн ам хэд дахин нэмэгдсэн. Хүн амын мэдэгдэхүйц өсөлт нь өмнөх, өмнөх үеийн үед эхэлсэн үйл явцын үр дүн байсан гэдэгт эргэлзэхгүй байна. Энэ хугацаанд гадны аюул заналхийлээгүй, төмрийн бүтээгдэхүүнийг амьдралын бүх салбарт нэвтрүүлсний үр дүнд хөгжил цэцэглэлт аажмаар боловч тогтвортой өсч байсан тул Грекийн ертөнцөд хэдэн зууны тогтвортой амьдралыг олгосон.

Байгалийн баялаг, тэр дундаа үржил шимт хөрсөөр ядуу бүс нутагт хүн амын өсөлт ажиглагдаж байсныг тэмдэглэх нь зүйтэй. Үүний үр дүнд Грекийн зарим бүс нутагт стенохориа (өөрөөр хэлбэл, "хөдөө аж ахуйн" хэт их хүн ам, "газрын өлсгөлөн" -д хүргэсэн) зэрэг үзэгдэл гарч ирэв. Хамгийн цочмог стенохориа нь Истмус (Пелопоннесийг Төв Гректэй холбосон истмус) болон түүний зэргэлдээх газрууд, түүнчлэн Эгийн тэнгисийн зарим арлууд (ялангуяа Euboea дээр), Бага Азид Ionia-д илэрдэг. Хүн ам шигүү суурьшсан эдгээр газруудад хорын хэмжээ (өөрөөр хэлбэл, хөдөө аж ахуйн газар) маш бага байсан. Бага хэмжээгээр, angina нь Аттикад мэдрэгдсэн. Пелопоннесийн өмнөд хэсэгт орших Боэотиа, Фессали хотод тариалангийн талбай ихтэй, хөрсний үржил шим өндөр (Грекийн стандартаар) байсан тул хүн амын дэлбэрэлт сөрөг үр дагаварт хүргэсэнгүй. Эдгээр бүс нутагт эдийн засаг, улс төрийн өөрчлөлтийн хурд нь дүрмээр доогуур байсан нь онцлог юм: хэрэгцээ бол дэвшлийн хүчирхэг хөдөлгүүр юм.

Архаик Грекийн хөгжлийг ихээхэн тодорхойлсон маш чухал үйл явц бол хотжилт - хот төлөвлөлт, хотын амьдралын хэв маягийг бүрдүүлэх явдал байв. Эртний соёл иргэншлийн оршин тогтнох үеийг одоогоос эцэс хүртэл түүний хамгийн онцлог шинж чанаруудын нэг нь яг хотын шинж чанар байв. Грекчүүд өөрсдөө үүнийг тодорхой хэмжээгээр мэддэг байсан бөгөөд тэдний хувьд "полис" ("хот" гэсэн утгатай) үг нь бүхэл бүтэн оршин тогтнох гол шинж чанаруудын нэг болсон бөгөөд жижиг.

төв нь хоттой мужуудыг бодлого гэж нэрлэдэг.

Хэрэв эртний эртний эриний эхэн үед Грекийн ертөнцөд хотын амьдралын төв бараг байдаггүй байсан бол эцэст нь Грек үнэхээр "хотуудын орон" болж хувирсан бөгөөд тэдгээрийн ихэнх нь (Афин, Коринт, Фебес, Аргос, Милет) , Эфес гэх мэт) нь эдийн засаг, улс төр, соёлын хамгийн том төв болсон. Хотуудыг янз бүрийн аргаар байгуулж болно. Хамгийн түгээмэл зүйлүүдийн нэг нь Синойкизм (шууд утгаараа "суурин") гэж нэрлэгддэг - нэг бүс нутгийн нутаг дэвсгэр дээр бие биентэйгээ ойрхон байрладаг хөдөөгийн хэлбэрийн хэд хэдэн жижиг сууринг улс төрийн нэг нэгж болгон нэгтгэх явдал байв. Энэ үйл явц нь хэд хэдэн тосгоны оршин суугчдыг нэг хотод нүүлгэн шилжүүлэх замаар дагалдаж болно. Ийнхүү Афины домогт хаан Тесейстэй холбоотой уламжлалтай Аттика дахь синойкизм (энэ үйл явц нь МЭӨ 1-р мянганы эхний хагаст болж, хэдэн зуун жилийн турш үргэлжилсэн) хөдөөгийн хүн амыг бүхэлд нь нүүдэллэхэд хүргэсэнгүй. нэг төв. Сонгодог эрин үед ч гэсэн Афины иргэдийн талаас илүү хувь нь найрал дуунд амьдардаг байсан бол Афин хотод зөвхөн төрийн ерөнхий байгууллагууд байсан.

Эрт дээр үед шашин нь төрийн амьдралтай нягт холбоотой байсан тул эртний Грекийн хот нь түүнийг тойрсон нутаг дэвсгэрийн засаг захиргааны төв, эсвэл бүр тодруулбал засаг захиргааны болон шашны төвийн үүрэг гүйцэтгэдэг байв. Үүний зэрэгцээ хот нь эдийн засгийн хамгийн чухал төв, гар урлалын үйлдвэрлэл, худалдааны төв байв. Тиймээс эртний Грекийн хотын үйл ажиллагааны тодорхой хоёрдмол байдлыг тэмдэглэх нь зүйтэй (гэхдээ энэ нь аль ч түүхэн эрин үеийн хотын хувьд ердийн зүйл юм). Энэ нь бараг бүх хотод хоёр төвтэй байхаар илэрхийлэгдсэн. Тэдний нэг нь цайз байсан крополис (otakros - дээд +полис - хот) байв. Энэ нь ихэвчлэн толгод эсвэл бага зэрэг үл тэвчих хадан дээр байрладаг бөгөөд хамгаалалтын цогцолбортой байв. Акрополис нь хотын болон бүх улсын зүрх сэтгэл байсан; түүн дээр гол сүм хийдүүд байрлаж, шашны гол шүтлэгүүдийг илгээсэн. Акрополис дээр бодлогын удирдах байгууллагуудын барилгууд анх байрлаж байсан. Нэмж дурдахад, дайснууд довтолсон тохиолдолд акрополис нь хамгаалагчдын сүүлчийн бэхлэлт болох цайз болж байв.

Хотын хоёр дахь "төв" нь акрополисын бэлд ихэвчлэн гарч ирдэг агора байв.

- хотын төв талбай, зах байрладаг, хүмүүс цугларахаар цуглардаг газар. Акрополис шиг агора нь ариун орон зайд тооцогддог байв. Агорагийн эргэн тойронд гар урчууд, худалдаачид (гэхдээ хүн амын цөөнхийг бүрдүүлдэг), мөн өдөр бүр хотоос холгүй газар тариалан эрхэлдэг тариачид амьдардаг байсан хотын бодит хорооллууд хөл хөдөлгөөн ихтэй байв.

Нэгэнт үүссэн хот нь эртний эрин үед тодорхой хувьслыг туулсан. Юуны өмнө, агорагийн ач холбогдол аажмаар нэмэгдэж, захиргааны үндсэн чиг үүргийг акрополисоос шилжүүлж, эцэст нь бараг зөвхөн шашны зан үйл хийх газар болж байгааг дурдах хэрэгтэй. Грекийн янз бүрийн хотуудад энэ үйл явц янз бүрийн эрчимтэй явагдаж, гол төлөв улс төрийн хөгжлийн хурдацтай холбоотой байв.

Хүрэл дуулга (МЭӨ VI зуун)

Акрополис нь хамгаалалтын функцээ алдсан бөгөөд энэ нь тухайн үеийн өөр нэг үйл явцын үр дүн байсан - хотуудын аюулгүй байдлыг бүхэлд нь нэмэгдүүлэх явдал байв. Цэргийн урлагийн хурдацтай хөгжил нь зөвхөн акрополийн цайзыг төдийгүй хотын бүх нутаг дэвсгэрийг хамарсан хотуудад бэхлэлтийн системийг яаралтай бий болгох шаардлагатай байв. Архаик эриний төгсгөлд олон хотууд, наад зах нь хамгийн том, цэцэглэн хөгжсөн хотууд бүхэл бүтэн периметрийн дагуу хамгаалалтын ханаар хүрээлэгдсэн байв.

Гэсэн хэдий ч Грекийн дэлхийн бүх бүс нутагт хотжилт хөгжлийн өндөр түвшинд хүрсэнгүй. Элис, Аетолиа, Акарнаниа, Ахайа зэрэг газруудад хотуудын амьдрал удаан хугацааны туршид нэлээд анхдагч түвшинд байсан. Онцгой тохиолдол бол Өмнөд Пелопоннесийн хамгийн том төв болох Спарта байсан бөгөөд эртний зохиолчид үүнийг Синойкжаагүй полис гэж нэрлэдэг байв. Архаик эрин үед төдийгүй ирээдүйд (эллинист үе хүртэл) энэ бодлогод хамгаалалтын хэрэм огт байгаагүй. Ерөнхийдөө Спарта хотын дүр төрх нь хотоос хол байсан, учир нь энэ нь үнэндээ хэд хэдэн хөдөөгийн сууринг хослуулсан байв.

Цэргийн асуудалд маш чухал өөрчлөлтүүд гарсан. VIII-VI зуунд. МЭӨ д. Гомерын шүлгүүдэд дүрслэгдсэн баатар-язгууртнуудын тулааны урлаг өнгөрсөн үе рүү буцжээ. Одооноос эхлэн хамтын зарчим нь дайны урлагт гол зүйл болж, байлдааны талбарт хоплитуудын отрядууд - хүнд зэвсэглэсэн явган цэргүүд хамгийн чухал үүрэг гүйцэтгэж эхлэв. Хоплит хуяг нь хүрэл дуулга, бүрхүүл (бүхэлдээ хүрэл эсвэл арьсаар бүрсэн хүрэл хавтан), дайчдын шилбүүрийг хамгаалдаг хүрэл бүрхүүл, модон хүрээ дээрх үхрийн арьсаар хэд хэдэн давхаргаар хийсэн дугуй бамбай, ихэвчлэн бүрээстэй байв. хүрэл ялтсуудтай. Хоплит нь богино (ойролцоогоор 60 см урт) төмөр илд, төмөр үзүүртэй урт модон жадаар зэвсэглэсэн байв. Хоплитууд хуяг дуулга, зэвсгийг хоёуланг нь өөрийн зардлаар олж авах ёстой байсан тул армийн энэ салбарт алба хаахын тулд чинээлэг хүн, газрын эзэн иргэн байх ёстой (эхэндээ бүрэн хоплит зэвсэг - паноплиа - ерөнхийдөө зөвхөн бэлэн байсан. язгууртнуудад).

Паноплиа (Аргосын хоплит хуяг) (МЭӨ VIII зуун)

Тулалдаанд хоплитууд тусгай ойрын формацид үйлчилдэг байв - фаланкс. Дайчид урд талын дагуу хүчтэй сунгасан тэгш өнцөгт хэлбэрээр хэд хэдэн эгнээнд мөр зэрэгцэн зогсож байв. Грекийн phalanx-ийн урт нь отрядын нийт хэмжээнээс хамаарч өөр өөр байсан бөгөөд нэг километрт хүрч чаддаг, гүн нь ихэвчлэн 7-8 эгнээ байв. Жагсаж, тулалдаанд бэлтгэгдсэн хоплитчууд бамбайгаар бүрхэж, жадаа урагшлуулж, дайсны зүг хөдөлж, аль болох хүчтэй цохилт өгөхийг хичээв. Замдаа тааралдсан бүх зүйлийг арчиж хаясан амьд хана шиг залгиур нь олон зууны турш цэрэг байгуулах хамгийн төгс арга зам хэвээр байв. Фаланксын хамгийн хүчтэй тал нь магадгүй түүний зогсолтгүй довтолгоо байсан байх; Нэмж дурдахад, хүнд хуяг дуулга нь хоплитыг сайн хамгаалж байсан бөгөөд энэ нь дайчдын дунд хохирогчдын тоог хамгийн бага болгосон. Энэ систем нь сул талуудтай байсан: маневрлах чадвар муу, хажуугийн эмзэг байдал, бартаатай газар байлдааны ажиллагаанд тохиромжгүй байдал. Хоплит зэвсэг ба фаланкс хоёулаа 8-7-р зууны төгсгөлд гарч ирэв. МЭӨ д., магадгүй Аргос хотод байдаг - Пелопоннесийн хамгийн том төвүүдийн нэг. Ямар ч байсан Арголисын нэгэн булшнаас археологичид паноплийн хамгийн эртний хувилбарыг олжээ. Мэдээжийн хэрэг, Аргосоос дайн байлдааны шинэ арга Пелопоннес даяар маш хурдан тархаж, дараа нь бараг Грекийн дэлхий даяар тархав.

Триер. Зураг

Дайны үед хоплит хуяг дуулга, зэвсэг олж авах боломжгүй ядуу иргэд бол хөнгөн зэвсэгт дайчдын туслах анги болох дуулал байв. Тэдний дунд

харваачид, сур харваачид, клубчид, сум шидэгчид (богино жад) байв. Дүрмээр бол гимнастикууд тулааныг эхлүүлж, дараа нь хажуу тийш гүйж, гол хүчнүүд болох хоплит фаланксуудын мөргөлдөөнд зай гаргажээ. Биеийн тамирын талбайг армийн хамгийн үнэ цэнтэй хэсэг гэж үздэг байсан бөгөөд заримдаа цэргийн мөргөлдөөний үеэр нум, дүүгүүр гэх мэтийг ашиглахыг хориглосон бодлого баримталдаг байв.

Зөвхөн язгууртны төлөөлөгчдөөс сонгогдсон морин цэргүүд тулалдаанд бага үүрэг гүйцэтгэсэн: морин цэргүүд бүслэгдэхээс зайлсхийхийн тулд голчлон зүүн ба баруун талд фаланксыг хамгаалах ёстой байв. Морьтон цэргүүдийн илүү идэвхтэй үйл ажиллагаанд саад тотгор учруулсан, ялангуяа дөрөөтэй эмээл хараахан зохион бүтээгдээгүй байсан тул морь унасан хүний ​​байрлал маш тогтворгүй байв. Зөвхөн Грекийн зарим бүс нутагт (ялангуяа Тессалид) морин цэргийн отрядууд армийн бүтцэд үнэхээр чухал байр суурь эзэлдэг байв.

Дайны урлагтай зэрэгцэн далайн харилцаа хөгжиж байв. Эртний эрин үед Грекчүүд дарвуулт болон сэлүүрт хосолсон байлдааны хөлөг онгоцтой байжээ. Ийм хөлөг онгоцны хамгийн эртний төрөл нь пентеконтера байсан бөгөөд энэ нь дарвуулт, тавь орчим сэлүүртэй маш том завь байсан бөгөөд тус бүрийг нь сэлүүрчин жолооддог байв. VI зуунд. МЭӨ д. пентеконтерыг прилтриерагаар сольсон - тал бүр дээр гурван эгнээ сэлүүртэй хөлөг онгоц (нийт 170 хүртэл сэлүүр). Эртний зохиолчдын хэлснээр триремес анх Коринтоос мастеруудыг барьж эхэлсэн. Тримем дээр дарвуулт хэрэгсэл нь маш энгийн бөгөөд ховор хэрэглэгддэг байсан ч үндсэндээ хөлөг онгоц, ялангуяа далайн тулалдаанд сэлүүрээр хөдөлдөг байв. Үүний зэрэгцээ 10 зангилаа хүртэл хурдтай байх чадвар нь өндөр маневртай хослуулсан нь триремийг маш үр дүнтэй зэвсэг болгосон. Архаик болон ихэнх сонгодог эриний туршид тэрээр байлдааны хөлөг онгоцны хамгийн түгээмэл төрөл хэвээр байв.

Грекчүүдийг тухайн үеийн дэлхийн хамгийн агуу далайчид гэж үздэг байсан бөгөөд эртний эрин үед тэдний соёл иргэншлийн "далайн" чиг хандлагыг тодорхой тодорхойлсон байдаг. Дайны зориулалттай хөлөг онгоцнуудын хамт Грекчүүд худалдааны болон тээврийн хөлөг онгоцтой байв. Худалдааны хөлөг онгоцууд илүү богино, өргөн байсан

уртасгасан хэлбэртэй байсан пентеконтер ба триремес. Ийм хөлөг онгоцны хөдөлгөөнийг голчлон далбаат онгоцны тусламжтайгаар гүйцэтгэдэг байв. Гэсэн хэдий ч эртний Грекийн хөлөг онгоцны дарвуулт төхөөрөмж нь маш энгийн хэвээр байв. Тиймээс далайн эргээс хэт хол байх нь ийм хөлөг онгоцыг бараг үхэлд хүргэх, мөн өвлийн улиралд, шуурганы улиралд навигаци хийх аюул заналхийлж байв. Гэсэн хэдий ч далайн орон зайн хөгжилд ахиц дэвшил гарсан нь илт байв.

Мэдээжийн хэрэг, эдийн засгийн хурдацтай хөгжлийг дагалдахгүй бол хот төлөвлөлт, цэрэг, тэнгисийн цэргийн салбарт бүх шинэлэг зүйл хийх боломжгүй байсан. Эртний Грекийн эдийн засгийн амьдралын үндэс болсон хөдөө аж ахуйд эдгээр өөрчлөлтүүд суларсан нь үнэн. Хөдөө аж ахуйн үйлдвэрлэл нь "Газар дундын тэнгисийн гурвал" (үр тариа, усан үзэм, чидун) гэж нэрлэгддэг тариалангийн тариалалт, түүнчлэн голчлон туслах үүрэг гүйцэтгэдэг мал аж ахуйд суурилсан хэвээр байв.

VIII-VI зуунд томоохон өөрчлөлтүүд гарсан. МЭӨ д. хөдөө аж ахуйгаас аль хэдийн тусгаарлагдсан гар урлалын үйлдвэрлэлд.

Коринтын вааран эдлэл (МЭӨ 600 он)

Технологийн дэвшил нь хөлөг онгоц, уул уурхай, металл боловсруулах зэрэг аж үйлдвэрийн олон салбарт нөлөөлсөн. Грекчүүд уурхай барьж эхэлсэн, төмрийг гагнах, гагнах аргыг нээсэн, хүрэл цутгах шинэ технологи боловсруулсан гэх мэт. Энэ бүхэн зэвсгийн хөгжилд хувь нэмэр оруулсан. Керамик үйлдвэрлэлийн салбарт хөлөг онгоцны хүрээ өргөжиж байгааг тэмдэглэх нь зүйтэй. Уран зургийн тусламжтайгаар гоёмсог, загварлаг чимэглэл нь эдгээр ашигтай зүйлсийг жинхэнэ урлагийн бүтээл болгон хувиргасан. Грекийн хамгийн өндөр хөгжилтэй хотуудад шашны болон олон нийтийн зориулалттай чулуун хөшөө дурсгалууд гарч ирэв: сүм хийд, тахилын ширээ, төрийн байгууллагуудын ажилд зориулсан барилга, боомтын байгууламж, усан хангамж гэх мэт.

Гомерийн үеийн онцлог шинж чанартай Грекийн нийгэмлэгүүдийн тусгаарлалтыг даван туулахгүйгээр эдийн засгийн ололт амжилтад хүрэх боломжгүй байсан. Худалдаа, түүний дотор гадаад худалдаа нь дорно дахины эртний соёл иргэншилтэй харилцаа холбоог сэргээхэд хувь нэмэр оруулсан. Жишээлбэл, Аль-Мина хотод (Сирийн эрэг дээр) Грекийн худалдааны цэг байсан. Өөрөөр хэлбэл, Грек эцэст нь тусгаарлалтаас гарсан. Гэсэн хэдий ч худалдааны хөгжлийн түвшин

эртний эрин үеийг хэтрүүлж болохгүй. Грекийн эдийн засгийн зах зээл, зах зээлийн чиг баримжаа бага байсан. Гадаад худалдааны солилцоо нь юуны түрүүнд эртний Грекийн бодлогын бүтээгдэхүүнийг борлуулахад чиглээгүй, харин эсрэгээрээ өөрсдийн нутаг дэвсгэрт дутагдаж байсан түүхий эд, гар урлал, хоол хүнс, ялангуяа Грекчүүдэд үргэлж хэрэгтэй талхыг бусад газраас олж авах зорилготой байв. Грект хангалттай байгалийн нөөц хомс байсан нь гадаад худалдааны гол бүрэлдэхүүн хэсэг нь импорт байсан.

Родосын керамик (МЭӨ 7-р зуун)

Худалдаа, эдийн засгийн харилцаа нь соёлын салбар дахь харилцан үйлчлэлийг бий болгосон. Эртний эрин үед эрчимжиж байсан Грекийн ертөнцөд дорнодын нөлөөлөл нь зарим судлаачдад Эртний Грекийн соёл иргэншлийн хөгжлийн дорно дахины (өөрөөр хэлбэл Дорнод руу чиглэсэн) үеийг ярих үндэслэлийг өгдөг. Үнэн хэрэгтээ цагаан толгой нь Финикээс Грекийн бодлогод, Египетээс дурсгалт хөшөө хийх технологид, Бага Азиас зоос хүртэл ирсэн. Эллинчууд илүү туршлагатай зүүн хөршүүдийнхээ бүх ашигтай шинэлэг санааг шууд хүлээн зөвшөөрсөн. Гэсэн хэдий ч тэд дорнын соёл иргэншилд үл мэдэгдэх хөгжлийн цоо шинэ замаар явсан.

Грекийн дэлхийн эдийн засгийн амьдралд маш чухал хүчин зүйл бол мөнгө бий болсон явдал байв.

AT Архаик эриний эхэн үед Элласын зарим нутагт (ялангуяа Пелопоннес) мөнгөний үүргийг саваа хэлбэртэй төмөр, зэс гулдмай гүйцэтгэдэг байв.оболи. Зургаан обол нь драхмыг бүрдүүлсэн (өөрөөр хэлбэл цөөн тооны - ийм тоог нэг гараараа барьж болно).

AT 7-р зуун МЭӨ д. зоос гарч ирэв. Үүнийг Бага Азийн баруун хэсэгт орших жижиг баян хаант улс болох Лидияд зохион бүтээжээ. Грекчүүд шинэ санааг маш хурдан нэвтрүүлсэн. Эхлээд Лидичуудын загвараар Бага Азийн Грекийн томоохон хотууд зоос цутгаж эхэлсэн бөгөөд дараа нь зоос Балканы Грект (ялангуяа Эгина) гүйлгээнд оржээ. Лидиан болон Грекийн анхны зооснууд хоёулаа алт, мөнгөний байгалийн хайлш болох цахилгаанаас цутгаж байсан тул тэдгээрийн мөнгөн тэмдэгт нь нэлээд өндөр байсан тул эдгээр зоосыг худалдаанд ашиглах боломжгүй юм. Тэд муж улсын томоохон суурин газруудыг (жишээлбэл, үйлчилгээний төлбөрийг төлөх) гүйцэтгэсэн байх магадлалтайхөлсний цэргүүд). Гэсэн хэдий ч цаг хугацаа өнгөрөхөд зоосны жижиг мөнгөн тэмдэгтүүд гарч ирэн идэвхтэй арилжаанд оржээ.

Афины мөнгөн тетрадрахм (МЭӨ 5-р зуун)

Архаик эриний төгсгөлд мөнгө зоос цутгах гол материал болжээ. Зөвхөн сонгодог эрин үед жижиг мөнгөн зоосыг зэсээр хийж эхэлсэн. Алтан зоос маш ховор тохиолдолд цутгасан. Онцлог нь шинэ мөнгө хуучин нэрээ хадгалсан. Ихэнх бодлогын үндсэн мөнгөний нэгж нь драхм (6 обол) байв. Афины мөнгөн драхмын жин ойролцоогоор 4.36 грамм байв. Тэд мөн завсрын мөнгөн тэмдэгт - драхма ба оболын хооронд зоос цутгажээ. Мөн драхмаас илүү хүнд зоос байсан: дидарахма (2 драхма), маш өргөн тархсан тетрадрахма (4 драхма), нэн ховор декадрахма (10 драхма). Хамгийн том үнэ цэнийн хэмжүүр нь мина (100 драхма) италант (60 мин, өөрөөр хэлбэл 26 кг мөнгө); Мэдээжийн хэрэг ийм хэмжээний зоос байгаагүй.

Эртний Грекийн зарим хотууд төрийн мөнгөний нэгж (ойролцоогоор 2 драхм) дээр суурилсан өөрийн гэсэн мөнгөний системтэй байв. Бодлого бүр тусгаар тогтносон улс учраас өөрийн гэсэн зоос гаргасан. Эрх баригчид зоосон дээр тусгай дүрсийг байрлуулснаар төрийн статусыг баталгаажуулсан нь бодлогын бэлгэдэл буюу бэлгэ тэмдэг болсон юм. Тиймээс Афины зоосон дээр Афинагийн толгой, дарь эхийн ариун шувуу гэж тооцогддог шар шувуу, Эгинагийн зоосон дээр яст мэлхий, Боэотиагийн зоос дээр бамбай гэх мэт дүрслэгдсэн байв.

Эртний Грекийн эртний эрин үеийн түүхийг олон янзаар нотолж байна

эх сурвалж, үнэ цэнэ нь ижил биш юм. Төв байрыг эртний зохиолчдын бүтээлүүдэд агуулагдсан бичмэл мэдээлэл эзэлдэг. Үүний зэрэгцээ, эртний эрин үед бүтээгдсэн хөшөө дурсгалууд нь хамгийн үнэ цэнэтэй зүйл юм, учир нь эдгээр нь орчин үеийн хүмүүсийн гэрчлэл, заримдаа бүр тайлбарласан үйл явдлын гэрчүүд юм.

Чухал мэдээллийг түүхийн бичээс өгдөг: Эцсийн эцэст эртний түүхчид зөвхөн орчин үеийнхээ төдийгүй өмнөх үеийн үйл явдлын талаар ярихыг зорьж байв. Та бүхний мэдэж байгаагаар түүхэн уран зохиол Грек улсад эртний эрин үед буюу МЭӨ 6-р зууны хоёрдугаар хагаст анх үүссэн. МЭӨ д. Гэсэн хэдий ч түүхэн төрөлд ажиллаж байсан зохиолчдын анхны логографчдын бүтээлүүд (Милетийн Гекатеус, Лампсакусын Харон, Аргосын Акусилаус гэх мэт) харамсалтай нь иш татсан цөөн тооны тархай бутархай хэлтэрхий хэлбэрээр л үлджээ. дараа нь" зохиолчид. Мэдээжийн хэрэг, эдгээр хэсгүүдээс зарим үнэ цэнэтэй мэдээллийг олж авах боломжтой боловч ерөнхийдөө тэдгээрт байгаа мэдээлэл нь маш хомс бөгөөд ямар ч тохиолдолд эртний эрин үеийн Грекийн хөгжлийн бүрэн дүр зургийг дахин бүтээх боломжийг бидэнд олгодоггүй.

Энэ үеийн түүхийг бүрэн сэргээн босгохын тулд янз бүрийн жанрын бичмэл дурсгалуудыг, жишээлбэл, Эллас VIII-VI зууны үеийн яруу найрагчдын бүтээлийг идэвхтэй ашиглах шаардлагатай байна. МЭӨ д. олон байсан. Бид дидактикийн хамгийн том төлөөлөгч болох Гесиодоос маш чухал материалыг олж авдаг

(сургамжтай) туульс. Түүний "Ажил ба өдрүүд" шүлэг нь эртний эртний эртний Грекийн ядуу зүдүү Грекийн амьдралын хэв маягийн өвөрмөц яруу найргийн код, шашны заавар, ёс суртахууны дүрэм бүхий тариачны бүхэл бүтэн амьдралын тухай өгүүлсэн болно. "Грекийн хөдөөгийн" ертөнц нь яруу найргийн хуудаснаас бүхэл бүтэн, гялалзсан байдлаар гарч ирдэг бөгөөд энэ ертөнц нь Гомерын ертөнцтэй, дайчин баатрууд, бараг байнгын тулалдаануудтайгаа эрс ялгаатай гэдгийг хэлэх ёстой.

Мэдээллийн эх сурвалж нь нумизматик нотолгоо юм. Грекийн бодлогын хамгийн анхны зоос нь мөнгөний эргэлтийн мөн чанар, улс хоорондын худалдааны арга зам, хэмжүүр, жингийн систем гэх мэтийг дүгнэх боломжийг олгодог.