Уламжлал (Латин traditio - дамжуулалт) гэдэг нь нэлээд том, тогтвортой бүлгийн хүмүүсийн зан үйлийг удирддаг хэв маяг, хэм хэмжээ, дүрэм гэх мэт нэргүй, аяндаа үүссэн тогтолцоо юм. Уламжлал нь хөгжлийнхөө тодорхой хугацаанд нийгмийг бүхэлд нь хамарсан өргөн хүрээтэй байж болно. Хамгийн тогтвортой уламжлалыг дүрмээр бол түр зуурын зүйл гэж хүлээн зөвшөөрдөггүй, цаг хугацааны эхлэл, төгсгөлтэй байдаг. Энэ нь ялангуяа уламжлал нь нийгмийн амьдралын бүхий л чухал талыг тодорхойлдог уламжлалт нийгэмд тод илэрдэг.
К.В. Чистов: "Уламжлал бол одоо ба өнгөрсөн хоёрын хоорондох холболтын сүлжээ (систем) бөгөөд энэ сүлжээний тусламжтайгаар тодорхой сонголт, туршлагыг хэвшүүлэх, хэвшмэл ойлголтыг дамжуулж, дараа нь дахин хуулбарладаг." (3. х. 106)
Уламжлалууд нь тодорхой илэрхийлэгдсэн хоёрдмол шинж чанартай байдаг: тэдгээр нь тайлбар ба үнэлгээг (норм) хослуулсан бөгөөд дүрслэх-үнэлгээний мэдэгдлээр илэрхийлэгддэг. Уламжлалууд нь хамтын амжилттай үйл ажиллагааны өмнөх туршлагыг хуримтлуулдаг бөгөөд энэ нь түүний өвөрмөц илэрхийлэл юм. Нөгөө талаар тэд ирээдүйн зан үйлийн зураг төсөл, жорыг төлөөлдөг. Уламжлал бол тухайн хүнийг түүхэн цаг үед орших, өнгөрсөн ба ирээдүйг холбогч “одоо цагт” оршихуйг илэрхийлдэг үе үеийн хэлхээний холбоос болдог зүйл юм.
Бүх зүйл уламжлалт болдоггүй амьдралын туршлагахүн төрөлхтөн, гэхдээ зөвхөн тодорхой (тодорхой) нөхцөлд амьдралын хамгийн амжилттай замд хувь нэмэр оруулдаг зүйл. Амьдралын нөхцөл өөрчлөгдөхийн хэрээр уламжлал өөрчлөгддөг. Уламжлал нь хүний мөн чанартай холбоотой байдаг тэр хэсэгт цаг хугацааны явцад өөрчлөгдөөгүй, ихэнх хүмүүсийн төлөөлөгчдөд нийтлэг байдаг. өөр соёлуудболон соёл иргэншил. Тиймээс уламжлалын мөн чанарыг хүмүүсийн амьдралын үйл ажиллагаа тодорхойлдог бөгөөд сүүлийнх нь үндсэн болон хоёрдогч хэрэгцээний шинж чанар, түүнчлэн тэдгээрийг хангах нөхцлөөс хамаарна. Тиймээс уламжлал бол бүх нийтийн үзэгдэл бөгөөд тодорхой уламжлалуудын нийлбэр нь тухайн нийгэмлэгийн өвөрмөц байдлыг тодорхойлдог.
Уламжлалуудын мөн чанарыг ойлгохын тулд дараахь зүйлийг хийх нь чухал юм.
Амьдралын эерэг туршлага байгаа эсэх нь хэрэгцээг хангах, хувь хүмүүсийн амьдралыг хадгалах арга зам юм. Энэ туршлагагүй бол уламжлалт болох зүйл байхгүй.
Хүний амьдралын туршид бусад хүмүүсийн туршлагыг мэдэрч, түүнийг бүхэлд нь эсвэл хэсэгчлэн хуулбарлах чадвар. Уламжлал бий болохын хувьд хүний үндсэн чанар бол бусдын туршлагыг хүлээн авах чадвар юм.
Нэг ба хоёр дахь хэсгийн агуулгыг нэгтгэснээр уламжлал нь бүх хүн төрөлхтөн эсвэл тус бүрийн хамт олон амьжиргаагаа баталгаажуулах, хадгалах туршлага хуримтлуулах арга зам болдог. Түүгээр ч барахгүй энэ туршлага нь олон хүмүүст шингэсэн тул үр дүнтэй болдог. Өөрөөр хэлбэл, уламжлалт гэдэг нь олон хувь хүмүүсийн хүлээн авч, үржүүлдэг зүйл юм.
Тодорхой уламжлалын нэг онцлог шинж чанар нь түүний тархалт юм: орон нутгийн ач холбогдолтой уламжлал байдаг, үндэсний шинж чанартай эсвэл бүр үндэстэн хоорондын уламжлал байдаг. Жишээлбэл, бүх ард түмэн, бүх шашин шүтлэг, бүх соёл иргэншил баяр ёслолыг тэмдэглэдэг уламжлалтай.
Тодорхой уламжлалын өөр нэг шинж чанар (мөн энэ үзэгдэл өөрөө бүхэлдээ) нь тогтвортой байдал (уламжлал) бөгөөд уламжлалын тогтвортой байдлын шууд үр дагавар нь түүний амьдрах чадвар юм. Хүн төрөлхтний түүхийн туршид уламжлалуудын "байгалийн сонгон шалгаруулалт" явагддаг бөгөөд үүний үр дүнд шинэ нь төрж, хуучин нь устаж, зарим нь олон мянган жилийн турш оршин тогтнодог. Уламжлалын энэхүү "байгалийн сонголт"-д уламжлалт байдлын байнгын цөм байдаг - үндсэн хэрэгцээний нийтлэг бөгөөд мөнхийн шинж чанар, амьдралын нөхцлөөс хамааран өөрчлөгддөг өвөрмөц агуулга.
Нийгэмлэгийн гишүүдийн дунд үргэлж илүү консерватив хэсэг байдаг - уламжлалыг баримталдаг, амьдралын нөхцөл байдал мэдэгдэхүйц өөрчлөгдсөн ч гэсэн тэднийг хамгаалах хандлагатай байдаг (сүүлийнх нь тэдний сул тал), "дэвшилтэт" хэсэг - уламжлалаас хазайх хандлагатай хүмүүс байдаг. амьдралын ижил нөхцөлийг хадгалахын зэрэгцээ (энэ нь тэдний сул тал юм, учир нь шинэ бүх зүйл хуучин зүйлээс дээр биш юм). Шинэ, илүү үр дүнтэй уламжлал үүсэхээс өмнө хуучин уламжлал устаж үгүй болох нь онцгой аюултай: нийгэмлэгийн олон гишүүд амьдралынхаа үйл ажиллагаанд төөрөлдсөн байж магадгүй юм. Нийгэм-улс төрийн тогтолцоо өөрчлөгдөх үед (жишээлбэл, хувьсгалын үр дүнд) энэ нь боломжтой юм.
Уламжлалтай холбоотой таатай үйл явцууд нь: үүсэх, нэгтгэх, түгээх, нөхөн үржих; таагүй - "элэгдэл", үнэ цэнийн бууралт, устах, гажуудал, арчигдах, мартагдах, элэгдэл.
Уламжлалт нь зөвхөн дээрх арга, үнэлгээ, харилцаа холбоо, технологи, ёс зүйн зарчмууд байж болно. амьдралын нөхцөл байдал, хүний мөн чанар, түүний хүсэл зориг, ухамсараас үл хамааран түүний амьдралын явцаар тодорхойлогддог. Жирэмслэлт, төрөлт, хурим, оршуулга гэх мэт нөхцөл байдал нь үйл явдал юм өөр өөр түвшин, үүнд байгалиас өгөгдсөн зүйл (үзэл баримтлал, төрөлт) болон түүнийг нийгмийн нөхцөл байдалд "тохируулахад" хувь нэмэр оруулдаг зүйлс хоёулаа харилцан уялдаатай байдаг.
Уламжлалт үзэгдлийн нийгмийн ач холбогдол нь аливаа уламжлал хүний нэг юмуу өөр хэрэгцээнд буцаж ирдэг, мөн уламжлалын агуулга нь олон хүмүүст хүлээн зөвшөөрөгдөхүйц эсвэл шаардлагатай болж хувирдаг гэдгээрээ тодорхойлогддог. Тийм ч учраас уламжлал нь үндэс суурь юм нийгмийн үзэгдэлнийгэмлэгийн гишүүн бүрт нөлөөлдөг.
Хувь хүний амьдралд уламжлалын шаардлага хоёр янзаар хэрэгждэг. Нэгдүгээрт, уламжлалт зүйл нь тухайн хүнд танил болж, дараа нь тэр үүнийг хийдэг энэ үйлдэлэсвэл энэ үнэлгээг өөрийнх нь, түүнд органик шинж чанартай гэж үздэг. Хэрэв уламжлал нь хувь хүний хувьд дадал болоогүй бол тэр зөвхөн уламжлалд захирагдах эсвэл дуулгавартай дүр эсгэх, тэр ч байтугай дотооддоо эсэргүүцэх, өөрөөр хэлбэл бусдын албадлага зэрэг нөхцөл байдалд захирагдах болно. Ийм албадлагын нэг чухал арга хэрэгсэл бол "олон нийтийн санаа бодол" буюу либералууд "төр"-тэй ихэвчлэн зөрчилддөг "нийгэм"-д бус хувь хүмүүсийн аль ч нийгэмлэгт хамаарах ойлголт юм.
Тухайн үеийн ямар ч тодорхой уламжлалыг (өмнөхөөс) хүлээн авах эсвэл хөгжүүлэх боломжтой - энэ тохиолдолд үүнийг цаг хугацааны явцад туршиж үзэх шаардлагатай бөгөөд дараагийн үе нь түүний агуулгыг хуулбарлаж эхлэх хүртэл энэ нь зүгээр л шинэлэг арга хэмжээ юм. уламжлалт байдлын боломж.
Тодорхой уламжлалтай холбоотойгоор бүх хүмүүсийг идэвхтэй тээвэрлэгчид, идэвхгүй тээвэрлэгчид, уламжлалыг эсэргүүцэгчид гэж хувааж болно. Идэвхтэй тээвэрлэгчдийн дотроос уламжлалыг баримтлагчдын бүлэг ялгардаг - уламжлалын шаардлагыг өөрсдөө чанд сахиж зогсохгүй бусдаас үүнийг шаарддаг, тиймээс тэдний үйлдлийг анхааралтай ажиглаж, үнэлж, харьцуулж үздэг хүмүүс байдаг. өөрийн. Ихэнхдээ ийм уламжлалыг баримтлагчдын хувьд хамгийн чухал зүйл бол бусад хүмүүсийн зан байдал нь тодорхой хэмжээнд нийцэхгүй байх явдал юм. ерөнхий загвар, гэхдээ энэ нь тэдний зан байдал, үнэлгээ, харилцаа гэх мэтээс ялгагдахгүй.
Уламжлал нь тэлэх шинж чанартай байдаг. Энэ нь нэгдүгээрт, уламжлалыг идэвхтэй тээгчдийн бусдад дарамт шахалт үзүүлэхтэй холбоотой, хоёрдугаарт, дууриамал (бусад хувь хүн) холбоотой юм. Нэг буюу өөр үйлдлийг улам бүр илүү ихээр тараах өргөн тойрогнөхцөл байдал байдаг онцгой төрөлуламжлалыг өргөжүүлэх. Уламжлал улам бүр өргөжин тэлж байгаа нь тэднийг дагасан хүмүүсийн тоо нэмэгдэх, амьдралын шинэ нөхцөл байдалд нэг буюу өөр арга барил тархах зэргээр илэрдэг.
Уламжлалыг өргөжүүлэх нь заримдаа маш тааламжгүй үр дагаварт хүргэдэг. Жишээлбэл, хойд нутгийн ард түмний архинд донтох хандлага нь тэдний хувьд огт харь зүйл юм, учир нь тэд архи гаргаж авдаг зохих ургамлыг ургуулдаггүй бөгөөд тэдний хоолны дэглэм нь өөр өөр байдаг. Тэдэнд байгаагүй байгалийн сонголтархинд тэсвэртэй байдлын үндсэн дээр тэд өөрсдийгөө маш хурдан бөгөөд зайлшгүй үхтэлээ уудаг.
Хүний үндсэн хэрэгцээнд аль болох ойр байдаг өдөр тутмын амьдралын хэвшил цаг хугацааны явцад бага зэрэг өөрчлөгддөг бол нийгэм-түүхийн тогтоцын онцлогийг тусгасан уламжлалууд түүнийг дагаж мөхдөг. Үүний зэрэгцээ уламжлал нь амьдралын хэв маягаас урсаж, өөрсдөө үүнийг бүрдүүлдэг. Уламжлалыг өөртөө шингээж авснаар дараагийн үе бүр өмнөх үеийн амьдралын хэв маягтай адил өөрийн гэсэн амьдралын хэв маягийг бий болгодог. Иймээс "хүн төрөлхтөн", "хүн төрөлхтний түүх" гэх мэт ойлголтуудын үндэс суурь болох тасралтгүй байдал байхгүй бол бүрэн бүтэн байдал байхгүй болно.
Аливаа объект, үзэгдлийн нэгэн адил уламжлал нь ерөнхий, хувь хүн, онцгой шинж чанартай байдаг. Ерөнхий нь хүн төрөлхтний үндсэн нэгдмэл байдлыг илэрхийлдэг, хувь хүн нь орон нутгийн онцлогийг илэрхийлдэг, тусгай нь хувь хүн эсвэл олон нийтийн уламжлалын агуулгад оруулсан бүтээлч хувь нэмрийг илэрхийлдэг.
Нийгмийн амьдрал, хувь хүмүүсийн амьдрал илүү сайн бүтэцтэй байх тусам тухайн нийгэмд улам олон уламжлал бий болдог. Үүний зэрэгцээ нийгмийг уламжлалт бус болгох - агуулгыг гажуудуулж, түүний амьдрал дахь уламжлалын үүрэг сулрах нь нийгмийг түүхийн хэтийн төлөвөөс салгаж байгаа тул ийм нийгэм тогтвортой байдал, өвөрмөц байдлаа алддаг.
Уламжлал нь тодорхой байдлаар харилцан үйлчилж болно: бие биенээ нэгтгэж, нөхөх; бие биенээ эсэргүүцэх, нүүлгэн шилжүүлэх; харилцан өөрчлөлт, дасан зохицох үйл явцыг туулах; бие биенээ төрүүлэх. Шилжин суурьшилтын нөхцөлд янз бүрийн нийгэмлэг, үндэстэн, угсаатны, шашны бүлгүүдийн төлөөлөгчдийн хооронд уламжлалын "солилцоо" байж болно.
Тиймээс нийгэм, соёлын туршлагыг үеэс үед дамжуулах, хадгалахыг уламжлал гэж нэрлэдэг. Уламжлал гэдэг нь тодорхой үнэт зүйлс, зан үйлийн хэм хэмжээ, зан заншил, зан үйл, үзэл санаа гэж тодорхойлогддог. Уламжлалыг заримдаа дурсгал, өөрөөр хэлбэл саад бэрхшээл гэж ойлгож болно Цаашдын хөгжилсоёл. Тэд алга болж, дараа нь дахин төрөх боломжтой. Уламжлал нь аливаа зүйлийг хүлээн зөвшөөрвөл эерэг байж болох ч тухайн нийгэм, хэсэг бүлэг хүмүүсийн хэлдгээр “уламжлалд байдаггүй” учир үгүйсгэгдэх нь ч бас сөрөг байдаг. Цаг хугацаа уламжлалаа сонгодог бөгөөд эцэг эх, эмэгтэйчүүдийг хүндэтгэх гэх мэт мөнхийн уламжлалууд үргэлж орчин үеийн байдаг.
Уламжлалыг бүрдүүлэгч элементүүд нь зан заншил, зан үйл, зан үйл юм. Уламжлал нь зан заншлаас илүү өргөн хүрээг хамардаг бөгөөд энэ нь заримдаа зан үйлийн хэвшмэл ойлголттой төстэй байдаг. Гэхдээ зан заншил нь уламжлалаас тусдаа байдаггүй, энэ нь түүний олон талт байдал юм. Ёслол буюу зан үйл нь зан үйлийг гүйцэтгэх, нэгтгэх үйл ажиллагааны тодорхой дараалал юм.
Мөн Сергей Нестерович.
Нэр
Одоогоор нөөцийн тодорхой нэр байхгүй, гэхдээ нэг талаараа эсвэл өөр бүх боломжит хувилбарууд нь үг дээр суурилдаг Уламжлал. Эхэндээ уг төсөл өөрөө сүлжээний нөөц байсаар байтал ингэж нэрлэдэг байсан (заримдаа Уламжлал, домэйн нэрээр), гэхдээ вики технологид шилжсэнээр нэр нь эргэлтэнд орсон Викит уламжлал. Гэсэн хэдий ч зохиогчид өөрсдөө нэвтэрхий толь бичгээ уламжлалт, өөрөөр хэлбэл угтвар эсвэл түүнээс дээш нэрлэхийг илүүд үздэг. бүтэн нэр - Оросын нэвтэрхий толь бичгийн уламжлал.
Өгүүллэг
Түгээмэл асуултуудад дурдсанчлан, "сервер нь метафизик, философи, улс төрийн шинжлэх ухаан, зарим талаараа хөгжим, уран зохиол, дүрслэх урлагийн асуудлуудад зориулагдсан." Үндсэндээ онлайн номын сангийн үүрэг гүйцэтгэдэг; мөн хувийн мэдээллийн хэрэгсэл болгон ашигладаг:
- Константин Крылов долоо хоног тутмын "Миний хэлсэнчлэн" нэртэй онлайн сэтгүүл гаргадаг байсан (61 дугаар хэвлэгдсэн, сүүлчийнх нь Дөрөвдүгээр сарын 7жилийн).
- Андрей Ашкеров хэд хэдэн удаа "Уламжлал" сэдэвт төслүүдийг эхлүүлсэн ("Би хэлэхийг хүсээгүй, үгүй ...", "Удаан").
- ихэнх нь амжилттай төсөл"Уламжлал" - "Оросын Удод" онлайн сэтгүүл (19 дугаар хэвлэгдсэн, сүүлчийнх нь оны арванхоёрдугаар сард гарсан).
Анхдагч хэвлэлийг зөвшөөрдөг.
Уламжлал ба Википедиа
Төслийг сонирхож буй олон хүмүүс Википедиатай ямар нэгэн байдлаар холбоотой байдаг (тэд энэ нэвтэрхий толь бичигт оролцдог эсвэл зүгээр л уншдаг) тул манай төсөл үүнээс юугаараа ялгаатай болохыг тодорхой тайлбарлах шаардлагатай байгааг тэмдэглэх нь зүйтэй. Эхлээд дараахь үндсэн ялгааг тодруулахыг санал болгож байна.
- Оросын Википедиа - төслийн хэсэг олон улсын байгууллага, Уламжлал бол зөвхөн Оросын нэвтэрхий толь бичиг бөгөөд зэвсэгт нөхдийн хүчээр зохион байгуулж, хөгжүүлсэн.
- Википедиагийн орос хэл дээрх хэсэг нь нэвтэрхий толь бичигт үндэслэн агуулгыг бүрдүүлдэг. "төвийг сахисан" үзэл бодол, гэхдээ үндсэндээ - байхгүй энгийн хүний үүднээс өөрийн үзэл бодол. Бид Оросын үндэстний ашиг тус, хөгжилд зориулж нэвтэрхий толь зохиож байгаа тул бидний үзэл бодол, дүрмээр бол нэлээд тодорхой юм.
- Уламжлал бол Википедиагаас ялгаатай нь зөвхөн "1 сэдэв - 1 нийтлэл" гэсэн бүтцийн эх сурвалж төдийгүй өөр хоорондоо нягт холбоотой янз бүрийн мэдээллийн бүтээлийн агуулах юм.
- Википедиагийн зорилго бол боломжтой бүх зүйлийг тайлбарлах явдал юм. Уламжлал бол Оросын ард түмэнд хэрэгтэй зүйл юм.
- Википедиа бол вэбийн бусад газраас олж болох материалын эмхэтгэл юм. Уламжлалт нийгэмлэг мэдээллийн үндсэн эх сурвалж байхаас буцдаггүй.
- Traditio.ru төсөлд үер бараг байдаггүй (хамгийн тохиромжтой).
- Traditio.ru төсөл нь ихэвчлэн найрсаг уур амьсгалтай, хэвийн, үр дүнтэй ажилд таатай байдаг (бодит байдал дээр зөрчилдөөн байдаг).
Нийгэмлэг
"Уламжлал"-ын хаягууд
- http://traditio.ru - хамгийн эртний,
- http://traditio-ru.org - байх хамгийн их тоохолбоосууд,
- - гол.
(Латин traditio - шилжүүлэх) - олон жилийн туршлага дээр үндэслэн бий болсон бүлгийн үйл ажиллагаамөн бат бөх үндэслэсэн Өдөр тутмын амьдрал, багт шинээр орсон хүмүүст дамжуулсан, нийгмийн нийгэмлэгХүмүүсийн зан байдал, үйлдэл, харилцааны дүрэм, хэм хэмжээ, хэвшмэл ойлголт, дагаж мөрдөх нь хүн бүрийн нийгмийн хэрэгцээ болсон.
УЛАМЖЛАЛ
лат. tradrtio - шилжүүлэх) - нийгмийн элементүүд эсвэл соёлын өвүеэс үед дамжиж, хадгалагдан үлдсэн нийгмийн бүлгүүдУдаан хугацааны туршид. Уламжлал гэдэг нь нийгмийн тодорхой институци, зан үйлийн хэм хэмжээ, дүрэм, тодорхой ёс суртахууны болон ёс суртахууны талаархи хандлага гэж тодорхойлогддог ёс суртахууны үнэт зүйлс, зан заншил, зан үйл. Т. нь агуулга (үзэл бодол, хэм хэмжээ гэх мэт), чиг үүргээрээ (Т.-ийн мөн чанар - зан заншил, түүний хэлбэр - зан үйл эсвэл зан үйл), оршин тогтнох шинж чанараараа (аман болон бичгийн Т.), үнэлгээний цэгээс ялгаатай. үзэл бодол (Т. эерэг, төвийг сахисан ба сөрөг), нийгэм-түүхийн хувьд (T. ардын болон элит) гэх мэт T. инноваци, энэ талаар эсрэг тэсрэг соёлын хамгийн тогтвортой хэвшмэл хэсэг юм - novations буюу инноваци. Гэсэн хэдий ч энэ ялгаа нь харьцангуй юм. Технологи ба инновацийн харилцан үйлчлэлийн явцад олон технологи устаж үгүй болохоос гадна өөрчлөгдөн инновацийн хэлбэрт орж, олон инноваци технологи болж хувирдаг.Ийм харилцан үйлчлэлийн дөрвөн үе шат байдаг: 1) Технологи нь инновацийг эсэргүүцдэг; 2) хоёулаа зэрэгцэн оршдог; 3) T. ба инноваци холилдож, буулт хийх хэлбэрийг бүрдүүлдэг - хөнгөвчлөх; 4) инноваци нь технологи болж хувирдаг.Тиймээс технологийн тогтвортой байдал нь харьцангуй боловч тэдгээр нь соёлын хамгийн тогтвортой хэсэг бөгөөд түүний залгамж чанарыг баталгаажуулдаг. Угсаатны зүй, соёл судлалын чиглэлээр № зөвшилцөлөөр өөр T. харьцангуй үүргийн талаар түүхэн эрин үе, гэхдээ энэ нь бололтой гэж үзэх нь илүү зөв байх норматив үүрэг Т.-ийн явцад түүхэн үйл явцаажмаар буурч, хувь хүн эсвэл бүлгийн сонголт хийх эрх чөлөөг илүү ихээр үлдээдэг. Үүний нэг жишээ бол ёс зүйд хандах хандлага бөгөөд үүнийг зөрчих явдал юм урт хугацаандшийтгэгдсэн бөгөөд дараа нь зөвхөн яллагдсан.
Уламжлал
лат. traditio - дамжуулах, өгүүлэх) - үйл ажиллагаа, зан үйлийн хэлбэр, түүнчлэн дагалдах санаа, зан заншил, дадал зуршил, ур чадвар, дүрэм журам, үнэт зүйлсийн түүхэнд тогтсон, үеэс үед дамжсан. Нийгэмийг зохицуулагчийн үүрэг гүйцэтгэсэн үйл ажиллагааны хэлбэрүүдийн үндсэн дээр Т. харилцаа холбоог бий болгож, нийгмээ дахин дахин баталгаажуулсан. ач холбогдол ба хувийн ашиг тус. Рационализмын үндэс суурь болсон Европын гэгээрлийн эрин үед тухайн үед оршин тогтнож байсан уламжлалт институци, ёс заншил, ёс суртахууныг эрс шүүмжилсэн. Шүүмжлэл нь язгууртны эрх мэдэл, Христийн шашны Т.-ийн тээгч сүмийн нөлөөг нийгэм, улс төрийн асуудалд унагав. амьдрал. Уламжлалт институцийн нөлөөг өрөөсгөл үзлийн үндсэн дээр дарангуйлагч, урвалт хүчин гэж үздэг байв. Энэ үед түүх өөрөө бүрэлдэн тогтсон. цаг хугацааны хязгаарлагдмал, өөрчлөгддөг үзэгдэл болох Т.-ийн тухай ойлголт. Боловсролын тэмцэл "уламжлалт үзэлтнүүд" ба "чухал шалтгааныг" дэмжигчдийн хооронд өрнөв. IN XIX эхэн үеВ. Консерватив романтизм, Т.-д хандах хоёрдмол хандлага нь түүнийг бүх нийтийн түүх гэж ойлгодог байсан нь ялав. хүч чадал, мөн хувь хүний санаачлагыг сулруулдаг "сүнслэг опиум" болон шүүмжлэлтэй сэтгэлгээ. К сер. XX зуун Энэ хугацаанд үүссэн бараг бүх массын хөдөлгөөнүүд олон янз байв. угсаатны бүлгүүд ба улс төрийн чиглэлүүд нь одоо байгаа нийгмийн Т.-ийг шүүмжлэлтэй үгүйсгэхэд үндэслэсэн боловч нэгэн зэрэг шинэ, өөрийн Т-ийг зохион бүтээх, мөнхжүүлэх хүслийг илчилсэн юм. Энэ баримт нь Т.-ийн нийгмийн бодит байдалд хамаарах шинж чанарыг гэрчилж байгаа бөгөөд энэ нь бий болоход хүргэсэн. янз бүрийн. үзэл баримтлалын хандлагамөн чанарыг ойлгоход болон нийгмийн ач холбогдол T. Ийм хандлагад жишээлбэл, модернизм ба прогрессивизм багтдаг бөгөөд үүний төлөө Т. нь эцсийн дүндээ шинийн довтолгооны дор ухардаг зүйл бөгөөд энэ нь "мөхөх ёстой бөгөөд түүхэн харьцангуй" юм. М.Веберийн үзэж байгаагаар онол ба оновчтой байдал хоёр туйлыг бүрдүүлдэг бөгөөд тэдгээрийн хооронд нийгмийн динамикийн чиглэлийг тодорхойлдог хурцадмал байдал байдаг. Уламжлалт нийгэм, гэж М.Вебер тэмдэглэв, орчин үеийнхээс эрс ялгаатай. үйл ажиллагааны удаашрал, хувь хүний болон нийгмийн санаачлага нь Т-ийн эрх мэдэлд захирагдах. Энэ нь Т. ба хэвшмэл ойлголтуудын нягт уялдааг хүлээн зөвшөөрч байгааг харуулж байна. Хэрэв бид О.-ийн асуудлыг зөвхөн зан төлөвийн үүднээс авч үзэх юм бол Т.-ийг дагах нь нийгэм, хувь хүний зан үйлийн хэвшмэл ойлголт, хүсэл зоригоос хэт давамгайлах хэвшмэл ойлголтыг урьдчилан таамаглах нь ойлгомжтой. хувийн шинж чанарболон хүний хүсэл эрмэлзэл. Тэр бол нийгмийн хэвшмэл ойлголтхэрэгжүүлэх механизмыг бүрдүүлдэг T. Main. Энэ тохиолдолд T.-тэй холбоотой асуудал нь хэвшмэл туршлага болон шинээр гарч ирж буй шинэлэг зүйлүүдийн хоорондын харилцаа болж хувирдаг. Технологийн элементүүдийг органик дахин нэгтгэх явцад инноваци гарч ирдэг.Тодорхой нийгэмлэгийн хөгжлийн нийгмийн нөхцөл байдал өөрчлөгдөхөд технологийг устгаж, өөрчилж, шинээр сольж болно. Үүний зэрэгцээ Т. зайлшгүй үйлчилдэг чухал хүчин зүйлхүний амьдралын зохицуулалт, боловсролын үндэс суурь болдог. Угсаатны сэтгэл судлалд T.-ийн шөрмөс буюу багцын тухай ойлголт нь үндэстний шинж чанаруудын нэг болдог. нийгэмлэг. Лит.: Иваненков С.П. Уламжлал ба ирээдүй // Кредо. 1997. №1; Маркарян E. S. Соёлын онол ба орчин үеийн шинжлэх ухаан. Логик, арга зүйн шинжилгээ. М., 1983. L. A. Karpenko
лат. traditio - дамжуулалт) 1) үеэс үед уламжлагдан ирсэн түүхэн уламжлал, дэг журам, зан үйлийн дүрэм; уламжлал дээр үндэслэсэн соёлын амьдрал; 2) зан үйл, өдөр тутмын амьдралд тогтсон дэг журам.
Маш сайн тодорхойлолт
Бүрэн бус тодорхойлолт ↓
Уламжлал
лат. – дамжих) гэдэг нь хүмүүсийн нийгэмд (гэр бүл, анги, сургууль, тосгон, хот, нийгэм) нийгмийн туршлагыг хадгалах, дараалан дамжуулах арга зам юм. Тиймээс зан заншил, дадал зуршил, үзэл бодол, үйл ажиллагааны үнэлгээг хадгалж, дамжуулдаг. Уламжлал нь хүний амьдралын материаллаг болон оюун санааны хүрээнд байдаг. Боловсрол, сургалтын уламжлал, сургуулийн уламжлал гэх мэт хүүхдийн бүлэг, гэр бүл, хотын уламжлал. Уламжлалаар дамжуулан тодорхой чанар, үйлдэл, харилцааны нийгмийн өв залгамжлалыг явуулдаг. Тэд хамтын амьдралын үйл ажиллагааны олон жилийн туршлага дээр үндэслэн хөгжиж, зан төлөв, харилцааны хэвшмэл ойлголт, тогтвортой байдалд илэрдэг. олон нийтийн бодол, итгэл үнэмшил. Боловсролд уламжлал онцгой чухал байдаг. Хүүхдийн бүлгүүдэд тэдний амьдралыг тогтвортой, түүхэн үнэ цэнэтэй болгохын тулд бий болгож, дэмжиж, амьдарч, ашигладаг. Уламжлал бол нийгмийн амьдралыг ардчилах, эрх чөлөөг олж авах хэрэгсэл бөгөөд бүх доод давхаргын эрхийг өргөжүүлдэг.
Ачааж байна...
