Аланс (бусад Грек Ἀλανοί, лат. Алани, Халани) - нүүдэлчин овог аймгууд Скиф-Сарматгарал үүслийг бичмэл эх сурвалжид дурдсан байдаг 1-р зуун n. д. - тэдний харагдах хугацаа Азовын тэнгисболон Цискавказ .
Алануудын төгсгөлөөс хэсэг 4-р зууноролцсон Их шилжилт хөдөлгөөн, бусад нь уулын бэлтэй зэргэлдээх нутаг дэвсгэрт үлджээ Кавказ. Аланчуудын овгийн нэгдэл нь Алан ба нутгийнхныг нэгтгэх үндэс болсон Кавказын овгууд, гэгддэг Алания, мөн Цискавказын төв хэсэгт Монголчуудын аян дайнаас өмнө байсан эртний феодалын улс үүссэн.
1230-аад оны сүүлчээр Аланияг ялж, Кискавказын үржил шимт тал нутгийг эзлэн авсан монголчууд амьд үлдсэн Алануудыг Төв Кавказ, Өвөркавказын уулс руу хоргодохоос өөр аргагүй болгожээ. Тэнд нутгийн овог аймгуудын оролцоотойгоор Алануудын бүлгүүдийн нэг нь орчин үеийн байдлыг бий болгосон осетинчууд . Аланчууд угсаатны нийлэгжилт, соёл болон бусад ард түмний үүсэхэд тодорхой үүрэг гүйцэтгэсэн Хойд Кавказ .
[шоу]
Угсаатны нэр"Аланс" анх удаа гарч ирдэг 25 жил n. д. орлуулсан сармат овгийн нэрээр хятад сурвалжид аорси(Янцай): “Янцайн эзэмшил газрыг Аланляо гэж нэрлэв; Кангюйгаас хамаарч бүрддэг ... Ард түмний зан заншил, хувцаслалт нь Кангюй нарынхтай төстэй” .
Хятадын жилийн тэмдэглэлийн өөр нэг сонирхолтой нотолгоо бол хожуу үеийнх юм: "Аланми хотод хаанчлал. Энэ улс өмнө нь Кангюй улсын тусгай захирагчийн харьяанд байсан. Томоохон хотуудыг дөч, мянга хүртэлх жижиг суваг шуудуу гэж үздэг. Зоригтой, хүчтэй хүмүүсийг Дундад улсын хэлээр орчуулбал: байлдагч дайчин" гэсэн утгатай. .
Дараа нь, онд 1-р зуун n. д., Аланчуудын нотлох баримтыг Ромын зохиолчид олжээ. Тэдний тухай хамгийн эртний дурдлагыг бид эндээс олдог Люциус Анна Сенека, МЭ 1-р зууны дунд үед бичсэн "Фистес" жүжгийн . д.
"Аланс" нэрийг Ромчууд, тэдний дараа Византчууд хүртэл хэрэглэж байжээ 16-р зуун(Византийн түүхэн дэх Алан епархийн тухай хамгийн сүүлд дурдсан) .
Арабчууд Аланчуудыг мөн нэрээр нь дууддаг байв Аллан, Византийн "Аланс" -аас үүссэн. Ибн Руст (290 орчим ж.х./903) Аланчууд дөрвөн овог аймагт хуваагддаг гэж мэдээлсэн. Тэдний ихэнх нь "асс" гэж нэрлэгддэг байсан нь мэдэгдэж байна. AT XIII зуунБарууны эрдэмтэд ( Гийом де Рубрук) мэдүүлэхдээ “Аланс ба Aces' гэдэг бол нэг л хүмүүс.
Этимологи
Одоогийн байдлаар шинжлэх ухаанаар батлагдсан хувилбарыг хүлээн зөвшөөрч байна В.И.Абаев - "Алан" гэсэн нэр томъёо нь эртний хүмүүсийн нийтлэг нэрнээс гаралтай Арьянчуудболон иранчууд "арьяа" . By Т.В.Гамкрелидзеболон Вяч. Нар. Иванов , энэ "хөтлөгч", "зочин", "нөхөр" гэсэн үгийн анхны утга нь тусдаа түүхэн уламжлалд "овгийн нөхөр", дараа нь овгийн нэр болон хувирдаг. арьяа) болон улс орнууд.
"Аланс" гэдэг үгийн гарал үүслийн талаар янз бүрийн санал бодол гарсан. Тэгэхээр, Г.Ф.Миллер"Аланчуудын нэр Грекчүүдийн дунд төрсөн бөгөөд энэ нь тэнүүчлэх, тэнүүчлэх гэсэн утгатай грек үйл үгнээс гаралтай" гэж үздэг. . К.В.МулленхофАланчуудын нэр Алтайн нурууны нэрнээс гаралтай , Г.В.Вернадский- эртний Ираны "элэн" - буга , Л.А.Мацулевич "Алан" гэсэн нэр томъёоны асуудал огт шийдэгдээгүй гэж үзсэн. .
Хөрш зэргэлдээ ард түмний дунд Аланчуудын нэрс
Оросын түүхэнд Аланчуудыг "ясы" гэдэг үг гэж нэрлэдэг байв. AT Nikon Chronicleдоор 1029 онхунтайжийн ясовын эсрэг ялалт байгуулсан кампанит ажлын тухай мэдээлэв Ярослав.
Арменийн түүхүүдэд Алансихэвчлэн өөрсдийн нэрээр дуудагддаг. Хятадын түүх сударт Аланчууд Алан ард түмний нэрээр алдартай. . Арменийн дундад зууны үеийн газарзүйн атлас АшхарацуйцАланчуудын хэд хэдэн овог аймгийг дүрсэлсэн байдаг бөгөөд үүнд "Алансын Аш-тигорын хүмүүс" буюу энгийнээр "Дикорын хүмүүс" багтдаг бөгөөд энэ нь орчин үеийн хүмүүсийн нэр юм. Дигорианчууд. Түүний дүрсэлсэн Аланийн зүүн бүс нутгаас гаралтай "Ардоз дахь аланчууд" нь тэдний өвөг дээдэс юм. Төмөр.
Гүржийн сурвалжид Аланчуудыг овси, оси гэж нэрлэдэг. Энэхүү эксонимыг гүржүүд орчин үеийнтэй холбосон хэвээр байна осетин.
Орчин үеийн хэлбэр
Эртний Ираны байгалийн хөгжил * аруанаВ.И.Абаевын хэлснээр осетин хэлээр аллон(*-аас Арьяна) ба Эллон(*-аас Арьяна) Угсаатны нэр хэлбэр ЭллонОсетчуудын ардын аман зохиолд хадгалагдан үлдсэн боловч өөрийн нэр болгон ашигладаггүй .
Тэр залуу Нартуудыг нууц өрөөнд нуужээ. Яг тэр үед ваг буцаж ирээд тэр даруй эхнэрээсээ асуув: - Би сонсож байна уу, энэ нь аллон-биллон шиг үнэртэж байна уу? -Өө нөхөр минь! гэж эхнэр нь түүнд хариулав. -Манай тосгонд хоёр залуу зочилж, нэг нь лимбэ тоглож, нөгөө нь хурууны үзүүр дээр бүжиглэдэг байсан. Хүмүүс гайхаж, бид ийм гайхамшгийг хэзээ ч харж байгаагүй. Энэ бол тэдний үнэр бөгөөд энэ өрөөнд үлдсэн
Үндсэн нийтлэл:Аланчуудын түүх
Алансын шилжилт хөдөлгөөний газрын зураг. Шар өнгө нь өмнөх IV зуунд Аланчуудын суурьшсан газрыг заадаг Их шилжилт хөдөлгөөнмөн түүний дараа; улаан сум - нүүдэл, улбар шар - цэргийн кампанит ажил
Аланчуудын тухай анхны дурдлагууд МЭ 1-р зууны дунд үеэс эртний зохиолчдын бүтээлүүдээс олддог. д. Аланчууд Зүүн Европт - Дунай мөрний доод хэсэг, Хойд Хар тэнгисийн бүс нутаг, Кискавказ зэрэгт гарч ирсэн нь Хойд Каспийн сармат овгуудын холбоонд хүчирхэгжсэний үр дагавар гэж үздэг. аорсууд .
AT I-3-р зуун n. д. Аланууд Сарматчуудын дунд зонхилох байр суурийг эзэлдэг байв Азовын тэнгисболон Цискавказ тэд дайрсан газраас Крым, Транскавказ, Бага Ази,дун .
"Бараг бүх Аланчууд" гэж 4-р зууны Ромын түүхч Аммианус Марселлин "өндөр, үзэсгэлэнтэй ... Тэд зэвсгийн хөнгөнөөс болж маш хөдөлгөөнтэй, заналхийлсэн харцаараа аймшигтай ... Тэд тулалдаанд амьсгалж байгаа хүнийг аз жаргалтай гэж үздэг." .
4-р зуунд Аланчууд аль хэдийн угсаатны хувьд нэг төрлийн бус байсан. Аланчуудын томоохон овгийн холбоод 4-р зуунд ялагдсан Хүннү нар, VI зуунд - Аварууд. Аланчуудын нэг хэсэг нь ард түмний их нүүдэлд оролцож, Баруун Европт (Гаулд), тэр ч байтугай Хойд Африкт хүрч иржээ. сүйтгэгчид VI зууны дунд үе хүртэл оршин тогтнож байсан улсыг бүрдүүлсэн. Эдгээр бүх үйл явдлууд нь Аланчуудын угсаатны соёлын хэсэгчилсэн шингээлттэй хамт байсан. IV-V зууны Аланчуудын соёл. Хойд болон Баруун Кавказын уулын бэл, Крымын хамгийн баян Керчийн криптүүдийн суурин, оршуулгын газрыг төлөөлдөг. 7-10-р зууны үе хүртэл дундад зууны үеийн Аланиягийн нэлээд хэсэг нь үргэлжилдэг ДагестанКубан муж руу, нэг хэсэг байсан Хазар хаант улс. Удаан хугацааны турш Хойд Кавказын Аланчууд эсрэг тэсрэг тэмцэл өрнүүлэв Арабын халифат, Византи ба Хазар хаант улс. VIII-XI зууны Аланчуудын баялаг соёлын тухай санаа. алдартай катакомбын оршуулгын газар, Северский Донец дахь суурингуудыг өг. Салтово-Маяцкая соёл) болон ялангуяа Хойд Кавказ дахь суурин, оршуулгын газар (бэхжүүлсэн суурингууд: Архыз, Дээд ба Доод Жулат гэх мэт, оршуулгын газар: Архон, Балта, Чми, Рутха, Галиат, Змейский, Гижгид, Былым гэх мэт). Эдгээр нь Аланчуудын Закавказ, Византи, ард түмэнтэй олон улсын өргөн харилцаатай байсныг гэрчилдэг. Киевийн Оростэр ч байтугай Сири.
материал Змейскийн оршуулгын газар 11-12-р зуунд Хойд Кавказын Аланчуудын соёл өндөр хөгжсөнийг гэрчилж байна. орон нутгийн хүн амын Иран, Закавказ, Орос, Арабын Дорнодын орнуудтай худалдааны харилцаа, түүнчлэн Сармат, Алан, Алан, орчин үеийн осетинчуудын хоорондын генетикийн харилцааны талаар. Зэвсгийн олдворууд нь Аланы армийн гол хүч нь морин цэрэг байсан гэсэн бичмэл эх сурвалжийн мэдээллийг баталж байна. Аланчуудын хожуу үеийн соёлын уналт нь 13-р зууны Татар-Монголын довтолгооноос үүдэлтэй юм. 1238-1239 оны кампанит ажлын үр дүнд. Аланиягийн нэлээд хэсгийг Татар-Монголчууд эзлэн авч, Алания өөрөө улс төрийн нэгдэл болохоо больжээ. Аланчуудын улсыг сүйрүүлэхэд нөлөөлсөн өөр нэг хүчин зүйл бол 13-14-р зууны үед нурангин үйл ажиллагаа эрчимжсэн явдал байв. Дотоодын нуранги судлалын шинжлэх ухааныг үндэслэгч Г.К.Тушинский Кавказад өвөл улам ширүүн, цас ихтэй байсны үр дүнд Аланчуудын өндөр уулын олон тосгон, замууд цасан нурангид өртөж сүйдсэн гэж үздэг. Тэр цагаас хойш тосгонууд энгэрт хамаагүй доогуур байрласан. .
AT XIV зуунАрмид Аландар Тохтамыш-тай тулалдаанд оролцох Тамерлан. Бүх нийтийн тулалдаан 1395 оны 4-р сарын 15-нд эхэлж Тохтамышын цэрэг бүрэн ялагдсан. Энэ бол зөвхөн Тохтамыш төдийгүй Алтан Ордны хувь заяаг, ядаж л агуу их гүрний байр суурийг нь шийдсэн тухайн үеийн хамгийн том тулалдааны нэг байв.
Хэрэв XIV зууны эцэс гэхэд. Аланы хүн амын дурсгалт бүлгүүд Кискавказын тэгш тал дээр хадгалагдан үлдсэн бөгөөд дараа нь Тамерлан довтолсноор тэдэнд сүүлчийн цохилт болжээ. Үүнээс хойш голын хөндий хүртэл уулын бэлээр бүхэлдээ. Аргун 15-р зууны үед Кабардын феодалуудын гарт оржээ. зүүн зүг рүү нүүж, бараг цөлжсөн үржил шимт газар нутгийг эзэмшсэн.
Нэгэн цагт өргөн уудам Алания хүн амгүй болсон. Аланиагийн үхлийн зургийг 16-р зууны эхэн үеийн Польшийн зохиолч дүрсэлсэн байдаг. Жакопо да Бергамогийн өмнөх мэдээллийг ашигласан Матвей Меховский:
"Аланчууд бол Танайс голын ойролцоох Европын Сарматын нутаг дэвсгэр болох Аланид амьдардаг хүмүүс юм. Дон) ба түүний зэргэлдээ. Тэдний улс бол уулгүй тал нутаг, жижиг толгод, толгодтой. Дайснуудын довтолгооны үеэр тэднийг хөөж, харийн бүс нутагт тарааж, тэндээ үхсэн эсвэл устгагдсан тул тэнд суурьшсан хүмүүс, оршин суугчид байдаггүй. Аланиягийн талбайнууд өргөн уудам нутагт оршдог. Энэ бол эзэдгүй цөл юм - Аландар ч, шинээр ирсэн хүмүүс ч байхгүй.
Меховский Донын доод урсгал дахь Алания - МЭ 1-р зуунд Дон мужид үүссэн Алания гэж ярьдаг. д. Кобяково суурин дээр төвлөрсөн.
Хэрэв уулын бэлд Аланчуудын үлдэгдэл оршин тогтнохоо больсон бол уулын хавцалд тэд аллага хядлагыг үл харгалзан Осетийн ард түмний угсаатны уламжлалыг тэсвэрлэж, үргэлжлүүлэв. Энэ бол 1239, 1395 оны довтолгооны дараа Уулын Осети юм. эцэст нь XIV-XV зууны үед Осетчуудын түүхэн өлгий болсон. угсаатны болон ардын уламжлалт соёл хоёулаа бүрэлдэн тогтсон. Үүний зэрэгцээ, Осетийн ард түмнийг хавцлын нийгэмд хуваах нь тодорхой болсон байх. Тагаури,Куртатинский, Алагирское, Туалгом, Дигорское.
ДНХ-ийн археологийн мэдээлэл
Салтов-Маяцкая археологийн соёлын хүн амын үлдэгдэлд хийсэн дүн шинжилгээ нь түүнд гаплогрупп байгааг илрүүлжээ. G2, дэд бүлэг - үл мэдэгдэх. Энэхүү судалгааг зохиогчдын үзэж байгаагаар оршуулгын катакомб шинж чанар, олон тооны гавлын ясны үзүүлэлтүүд болон бусад өгөгдөл нь Кавказад урьд нь судлагдсан дээжүүдтэй давхцаж байгаа нь оршуулсан хүмүүсийг Алан гэж тодорхойлох боломжийг олгож байна. Жишээлбэл, антропологийн үзүүлэлтээр нүхэн булшнаас гарсан хүмүүсийг зүүн одонтологийн төрлийн хольц тээвэрлэгч гэж тодорхойлсон бол гаплогруппын судалсан дээжүүд нь кавказоид гаралтай байжээ. .
Олон тооны судлаачид Салтов-Маяк археологийн соёлын хүн амыг Аланчуудтай харьцуулж үздэг. Болгаруудболон Хазарууд .
соёл
хуримын ёслол
Иоганн ШилтбергерЯс гэж нэрлэдэг Кавказын Аланчуудын хуримын зан заншлыг нарийвчлан тодорхойлсон. Тэрээр энэ тухай мэдээлж байна
“Ясууд охиныг гэрлэхээс өмнө хүргэний эцэг эх нь сүйт бүсгүйн эхийг цэвэр ариун охин байх ёстой, эс тэгвээс гэрлэлтийг хүчингүйд тооцдог заншилтай байдаг. Тиймээс хурим хийхээр товлосон өдөр сүйт бүсгүйг дуугаар орон дээр авчирч, дээр нь тавьдаг. Дараа нь хүргэн залуу хүмүүстэй ойртож, гартаа сэлэм барьж, ор руу цохив. Тэгээд тэр хамтрагчидтайгаа хамт орныхоо өмнө суугаад найрлаж, дуулж бүжиглэдэг. Баярын төгсгөлд тэд хүргэний цамцыг тайлж, шинэ гэрлэсэн хүмүүсийг өрөөнд ганцааранг нь үлдээж, үүдний гадаа хүргэний ах эсвэл хамгийн ойрын хамаатан садны нэг нь сэлэм барин харуулд гарч ирэв. Хэрэв сүйт бүсгүй охин байхаа больсон бол хүргэн ээждээ энэ тухай мэдээлдэг бөгөөд тэр хэд хэдэн найзынхаа хамт ор руу ойртож, даавууг шалгадаг. Хэрэв хуудаснууд нь тэдний хайж буй шинж тэмдгүүдтэй таарахгүй бол тэд гунигтай байна. Өглөө сүйт бүсгүйн хамаатан садан найр хийхээр ирэхэд хүргэний ээж гартаа дарс дүүрэн савыг аль хэдийн барьдаг боловч ёроолд нь нүхтэй, хуруугаараа тагладаг. Тэрбээр сүйт бүсгүйн эхэд савыг авчирч, сүүлчийнх нь уухыг хүсч, дарс асгарах үед хуруугаа авдаг. "Таны охин яг ийм байсан!" тэр хэлэхдээ. Сүйт бүсгүйн эцэг эхийн хувьд энэ нь маш их ичгүүртэй зүйл бөгөөд тэд охиноо буцааж авах ёстой, учир нь тэд цэвэр охин өгөхөөр тохиролцсон боловч охин нь охин болж чадаагүй юм. Дараа нь тахилч нар болон бусад нэр хүндтэй хүмүүс зуучилж, хүргэний эцэг эхийг хүүгийнхээ эхнэр хэвээр үлдээхийг хүсч байгаа эсэхийг асуухыг ятгадаг. Хэрэв тэр зөвшөөрвөл тахилч нар болон бусад хүмүүс түүнийг дахин авчрах болно. Үгүй бол тэд үржүүлж, эхнэр нь түүнд хандивласан даашинз болон бусад зүйлийг буцааж өгөх ёстой шиг эхнэртээ инжийг буцааж өгдөг бөгөөд үүний дараа талууд шинэ гэрлэлт хийж болно. .
Үндсэн нийтлэл:Алан хэл
Аланчууд хожуу хувилбараар ярьсан Скиф-Сармат хэл.
Осет хэлАланчуудын шууд удам юм . Зарим топонимыг орчин үеийн Осетийн үгсийн санд үндэслэн зүүн иран гэж нэрлэсэн байдаг ( Дон, Днестр, Днепр, Дунай), Осетийн материал дээр Алан дахь амьд үлдсэн цөөн хэдэн бичээсийг тайлсан болно. Хамгийн алдартай - Зеленчук бичээс . Алан хэлийг мэддэг өөр нэг нотолгоо бол Теогони дахь Алан хэллэгүүдВизантийн зохиолч Жон Цец ( 12-р зуун).
Нөгөө талаас, байгаа кавказөнгөрсөн, осетинхэлийг бүрэн ойлгоогүй Аланс. Үүнийг филологийн шинжлэх ухааны доктор, Осетийн профессор шууд бусаар бичсэн В.И.Абаев: "Осетийн хэлнээс олдсон бүх Энэтхэг-Европ бус элементүүдийн дунд Кавказын элемент нь тоо хэмжээгээр бус онцгой байр суурь эзэлдэг ... илчлэгдсэн холболтын дотно байдал, гүн гүнзгий байдлаар"Тиймээс Осетийн хэлээр Кавказын элемент нь "бие даасан бүтцийн хүчин зүйл бөгөөд түүний хоёрдахь шинж чанар юм", учир нь "Осети хэлийг эргэн тойрны Кавказ хэлтэй нийтлэг элементүүд нь энэ нэр томъёонд хамаарахгүй. "зээл авах". Тэд хэлний хамгийн гүн гүнзгий, хамгийн дотно талуудад нөлөөлж, осетин хэл гэдгийг харуулж байна олон талаараа нутгийн Кавказ хэлний уламжлалыг үргэлжлүүлж байна, бусад зүйлсийн адилаар тэр Ираны уламжлалыг үргэлжлүүлдэг ... Энэ хоёр хэлний уламжлалын хачирхалтай хослол, сүлжихмөн бидний осетин хэл гэж нэрлэдэг тэр өвөрмөц бүхэл бүтэн байдлыг бий болгосон" .
Христийн шашин ба Аланчууд
5-р зуунд буцаж ирсэн n. д. Алануудыг Христийн шашинтай хүмүүс гэж үздэггүй байсан нь Марселийн ерөнхийлөгч Салвианы хэлсэн үгнээс харагдаж байна.
"Гэхдээ тэдний бузар мууг манайхтай адил шүүлтэнд хамруулах уу? Хүннү нарын завхайрал манайх шиг гэмт хэрэг мөн үү? Фрэнкүүдийн хууран мэхлэлт манайх шиг буруушааж байна уу? Аламан хүний согтуу байдал нь Христэд итгэгчдийн согтууралтай адил зэмлэл хүлээх ёстой юу, эсвэл Алан хүний архидан согтуурах нь Христэд итгэгчдийн харгислалтай адил зэмлэл хүртэх ёстой юу?
“Аламанни вандалчуудын эсрэг дайнд мордсон бөгөөд хоёр тал нэг тулалдах замаар асуудлыг шийдэхээр тохиролцсон тул хоёр дайчин гаргажээ. Гэвч Вандалд илчлэгдсэн нь Аламанд ялагдсан. Трасамунд болон түүний Вандал нар ялагдсан тул тэд Гаулаас гарч, Суэби, Алан нарын хамт Испани руу дайрч, католик шашных нь төлөө олон Христэд итгэгчдийг устгажээ.
Ирээдүйд Аланчууд Христийн шашинтай хүмүүс гэж дурдагддаг. Гэсэн хэдий ч шашин шүтлэг нь Аланчуудын дунд өргөн тархаагүй байв.
13-р зуунд Команиагаар аялсны дараа Францискчуудын сэтгэгдэл. n. д.:
“Команиар дамжин явсан ах дүүс баруун талд нь бидний гот гэж үздэг саксинуудын нутаг байсан бөгөөд тэдгээр нь Христэд итгэгчид; цаашлаад Христэд итгэгчид болох Аланчууд; дараа нь христийн шашинтнууд болох газарчууд; энэ улсад Татарууд усаар үерт автуулж авсан баян хот Орнам байдаг; дараа нь Христэд итгэгчид болох Черкессүүд; Цааш нь Христийн шашинтай гүржүүд." Бенедикт Полонус (ред. Wyngaert 1929: 137-38)
Гийом де Рубрук - 13-р зууны дунд үе:
“Тэр биднээс кымыз (сансар огторгуй), өөрөөр хэлбэл гүүний сүү уух уу гэж асуув. Тэдний дунд байгаа Христэд итгэгчдийн хувьд хуулиа хатуу сахихыг хүсдэг Оросууд, Грекчүүд, Аланчууд үүнийг уудаггүй бөгөөд архи ууж байхдаа өөрсдийгөө Христэд итгэгч гэж тооцдоггүй бөгөөд тэдний тахилч нар нь тэднийг [Христтэй] эвлэрүүлдэг юм шиг. Тэд Христийн шашны итгэлээс татгалзсан."
"Пентекостын өмнөх өдөр Грекийн шашны дагуу Христэд итгэгчид, Грек үсэгтэй, Грекийн тахилч нартай Аас гэж нэрлэгддэг зарим Аланчууд бидэн дээр ирэв. Гэсэн хэдий ч тэд Грекчүүд шиг хагацалтай хүмүүс биш, харин Христэд итгэгч хүн бүрийг хүнээр ялгахгүйгээр хүндэтгэдэг.
Алансын өв
Кавказын Аланчууд
Осетийн хэлний Алан гаралтай нь дахин нотлогдсон 19-р зуун Нар. Ф.Миллермөн хожмын олон бүтээлээр батлагдсан.
Алан хэлний мэдэгдэж буй бичгийн нотлох баримт бичигдсэн хэл ( Зеленчук бичээс, Жон Цецийн "Теогони" дахь Алан хэллэгүүд ) нь осетин хэлний эртний хувилбар юм.
Алано-Осетийн хэл шинжлэлийн тасралтгүй байдлын шууд бус баталгаа байдаг.
AT Унгархотын бүсэд Ясбэрэнхүмүүс амьдардаг лонхтой, осетинуудтай холбоотой . дунд руу 19-р зуунлонхтой бүрэн шилжсэн Унгартийм аман Яссянөнөөдрийг хүртэл хадгалагдаагүй байна. Иазийн үгсийн амьд үлдсэн жагсаалт Яс хэлний үгсийн сан бараг бүрэн давхцсан гэж дүгнэх боломжийг бидэнд олгодог осетин. Тиймээс англи хэл дээрх шинжлэх ухааны уран зохиолд Яс хэлийг ихэвчлэн осетин хэлний аялгуу гэж нэрлэдэг.
Баруун дахь Аланчуудын соёл, угсаатны зүйн нөлөө
Аланчууд одоогийн нутаг дэвсгэрт амьдарч байжээ Испани, Португал, Швейцарь, Унгар, Румынболон бусад улс орнууд. Сармат-Аланчуудын нөлөөгөөр скифийн соёл иргэншлийн өв нь олон ард түмний соёлд нэвтэрсэн.
Соёл, улс төрийн асар их нөлөө, үндэстнүүдийн их нүүдлийн хамгийн чухал үйл явдлуудад оролцох нь Баруун Европчуудыг аварсангүй. Алансхурдан алга болохоос. Тэдний цэргийн гайхалтай ололт амжилтыг гадаадын эзэн хаад, хаадын алба хашиж байв. Цэргээ хувааж, бат бөх улс байгуулж чадаагүй тул барууны ихэнх Аланчууд төрөлх хэлээ алдаж, бусад ард түмний нэг хэсэг болжээ.
Аландар ба Зүүн Славууд
Жишээлбэл, В.И.Абаев үүнд итгэсэн , тэсрэх бодисын өөрчлөлт g, угаасаа Прото-Славян, арын хэсэгт үрэлттэй g(h), энэ нь цувралаар тогтоогдсон Славян хэлүүд, улмаас Скиф-Сарматнөлөөлөл. Фонетик нь дүрмээр бол хөршөөсөө зээлдэггүй тул судлаач зүүн өмнөд Славууд (ялангуяа ирээдүйд) үүсэхэд нотолсон. украинба Өмнөд Оросын аялгуу) скиф-сармат субстрат . Үрэлтийн хүрээний зураглал gоршин суудаг бүс нутаг бүхий славян хэлээр антамиболон тэдний шууд удам угсаатнууд энэ байр суурийг дэмжиж байгаа нь гарцаагүй. В.И.Абаев мөн скиф-сарматчуудын нөлөөллийн үр дүн нь зүүн славян хэлэнд удам угсаа-харилцагч, ойр дотно байдал үүссэн болохыг хүлээн зөвшөөрсөн. Зүүн славян-тай осетинзүйр цэцэн үгийн төгс болгох үйл ажиллагаанд .
Аланы өвийн маргаан
Аланы өв нь маргаантай сэдэв бөгөөд энэ төрлийн олон тооны хэвлэлүүд юм ардын түүх(шинжлэх ухааны нийгэмлэг хүлээн зөвшөөрөөгүй).
хаягдсан Аланс, төр улсаа бий болгосон ард түмэн. Тэднийг анх удаа МЭӨ 2-р зууны эхээр тэмдэглэсэн байдаг. Дараа нь түүхийн туршид тэд Армен, Гүрж, Визант, Араб болон бусад зохиолчдын мессежүүдэд өөр өөр нэрээр гарч ирэв. roksolany, alanrosy, asii, aces, лонхтой, овъёос, соно.
Бүрэн хэмжээгээр үзэхАланчууд иран хэлтэй, сарматчуудын нэг салбар байсан гэдэгт эрдэмтэд итгэлтэй байна. МЭ 1-р зуун гэхэд Төв Азийн тал нутгаас ирсэн тэд Өмнөд Урал, Доод Волга, Азовын тэнгист өргөн уудам орон зайг эзэлж хүчирхэг овгийн холбоог бүрдүүлжээ. Үүний зэрэгцээ Алануудын сүргүүд Хойд Кавказын нэлээд хэсгийг хамарч, нөлөөгөө захирч, зөвхөн Чечень, Дагестан, баруун Кавказын уулархаг бүс нутгууд өвөрмөц байдлаа хадгалсаар байв.
Эхэндээ Аланчуудын эдийн засгийн үндэс суурь нь байв нүүдлийн мал аж ахуй. Нийгмийн бүтэц нь зарчим дээр суурилдаг байв цэргийн ардчилал. 1-4-р зууны хооронд Аланчуудын хөрш зэргэлдээ улс орон, ард түмний эсрэг хийсэн цэргийн кампанит ажлын талаар янз бүрийн эх сурвалжууд байнга ярьдаг. Закавказад дайралт хийж, тэр үеийн агуу гүрнүүдийн хоорондох тэмцэлд оролцов ( Парфия, ), талд болон эздийн эсрэг оролцох Ибериа, Армени,.
Эртний Ираны шинээр ирсэн хүмүүсээс ялгаатай нь Аланчууд суурин амьдрал, газар тариалан руу шилжиж чадсан нь Төв Кавказад байр сууриа олоход тусалсан юм. 3-р зуунд Аланья бол хөрш зэргэлдээ мужуудын тооцох ёстой хүчирхэг хүч юм.
Хойд Кавказад хэдэн зуун жилийн турш ноёрхсон Аланчууд орон нутгийн бүх ард түмний соёлд маш хүчтэй нөлөө үзүүлсэн. тэгшлэхмөн Кавказын янз бүрийн хэсэгт олдсон Алан зэрэг нийтлэг шинж чанаруудыг олж авсан. Аланчуудын оршихуйг Адыге, Нахын домогт ардын туульд тэмдэглэсэн байдаг, жишээлбэл, Вайнахуудын "Елиа" домогт байдаг.
Үндэстнүүдийн их нүүдлийн эрин үеийн Аланууд
МЭ 3-р зууны төгсгөлд. Төв Азиас нүүдэлчдийн шинэ сүргүүд довтолсноор Аланчуудын хүч мэдэгдэхүйц доройтсон. Анх 3-р зууны 70-аад оны үед ордны Хүннүчүүдялагдаж, Алануудыг уулын бэл рүү түлхэж, нөгөө хэсгийг нь алс холын Европын аян дайнд татан оруулав.
Хүннүчүүдийн бүлгүүдийн нэг, acacirs, 4-р зууны турш Хойд Кавказын тал нутагт үлдсэн. Үүний зэрэгцээ, 3-р зууны төгсгөл - МЭ 4-р зууны эхэн үе. Хүннү нартай бараг зэрэгцэн өөр нэг бүлэглэл Хойд Кавказ руу яаравчлав хэд хэдэн монгол, түрэг овог аймгууд. Эдгээрээс хамгийн алдартай нь овгийн холбоо юм Болгарчууд.
Нүүдэлчдийн довтолгоо нь Аланчуудыг Хойд Кавказын тал хээрийн хэсгийг бүхэлд нь орхиж, уулын бэл, уулархаг бүс нутгууд руу буцахад хүргэв. Тэр үеийн Аланчуудын суурингууд орчин үеийн газар нутаг дээр суурилж байв Пятигорье, КЧР, КБР, Осет, Ингушет. Орон сууцны үндсэн төрөл нь хүрэхэд хэцүү газруудад баригдсан бэхлэгдсэн суурингууд юм. Хойд Кавказ дахь нүүдэлчдийн тэлэлт хэдэн зууны турш буураагүй тул үүнийг зөвтгөв.
6-р зуунд Аланчууд нүүдэлчдийн нэгдлийн дарамтыг мэдэрсэн туркуудөөрсдийн асар том боловсролыг бий болгосон Түрэгийн хаант улс. 7-р зуунд Кавказын нүүдэлчин ба уугуул ард түмнийг эрхшээлдээ оруулах ажлыг өөр нэг тал хээрийн угсаатны бүлэг хийж эхлэв.
Бүрэн хэмжээгээр үзэх Төв Кавказын Аланчуудын холбоод хазаруудаас хараат болж, сүүлчийнх нь 7-8-р зууны Хазар-Арабын бүхэл бүтэн цуврал дайнд оролцов. Энэ үед Хазар, Арабын зохиолчид Төв Кавказыг Аланчуудын байнгын оршин суух газар, түүнчлэн Дариал даваа ( Дариал хавцал), Хойд Кавказыг Транскавказтай холбосон, араб хэлнээс Баб аль Алан(Аланийн хаалга).
Энэ үед Аланчуудын дунд бие даасан хоёр том нийгэмлэг бий болжээ. Ялгарах:
- Баруун Аланс (Аштигор), KChR, Краснодар хязгаар, Ставрополь хязгаарын зүүн бүс нутаг;
- Зүүн Аланс (Ардос), KBR, Осет, Ингушет.
10-р зууны төгсгөлд Хазаруудын Алануудад үзүүлэх дарамт суларч, тусгаар тогтносон Алан улсыг байгуулах урьдчилсан нөхцөл бүрджээ. Хойд Кавказад бараг мянган жил байх хугацаандаа Аланчууд янз бүрийн салбарт томоохон амжилтанд хүрч чадсан. Уламжлалт мал аж ахуй, анжисны аж ахуй, гар урлал - вааран эдлэл, зэвсэг, дархан, үнэт эдлэл зэрэг хөгжсөн. 7-р зуунаас хойш гар урлал нь хөдөө аж ахуйгаас салж, бие даасан үйлдвэрлэл болж хувирсан.
Аланы суурингуудын малтлага нь тэдний хүрээлэн буй орчны нийгмийн ялгааны талаархи материалыг олж авсан. Процессууд нь ангиудыг бий болгоход хувь нэмэр оруулсан Христийн шашин, ялангуяа 10-р зуунд идэвхтэй болсон. Христийн шашинГүржээр дамжин Алания руу нэвтэрч, . Үүний үр дүнд Византийн загварын дагуу сүм хийд барих ажил Аланья даяар өрнөж байна.
Аланы улсын өсөлт ба уналт
10-р зуунд баруун болон зүүн Аланы овог аймгууд нэгдэж, нэг Алан мужид нэгдсэн. Нийгмийн талаас нь авч үзвэл, Аланьяд давуу эрхтэй анги ялгардаг феодал ноёд, мөлжсөн олон нийтийн тариачидболон патриархын боолууд.
10-р зууны дунд үед "сүнслэг хүү", "Орчлон ертөнцийн бурханлиг захирагч" гэсэн цолтой Аланиягийн захирагчид дурдагддаг. Энэ үед бид Аланчуудын дунд хотууд үүссэн тухай ярьж болно, жишээлбэл, хот Магас.
Зөвхөн хөршүүд, тэр дундаа Гүрж улс төдийгүй алс холын гүрнүүд болох Киев Рус ч Алануудтай харилцаагаа хөгжүүлэхийг хичээж байна. Энэ хугацаанд Алания болон бусад орны удирдагчдын хооронд гүрний гэрлэлт болсон.
Тэр үеийн бусад феодалын эртний улсуудын нэгэн адил 12-р зууны хоёрдугаар хагаст ид оргил үедээ орсныхоо дараа феодалын иргэний мөргөлдөөн ангал руу унав. Нэгэн цагт нэгдсэн улс 13-р зууны эхэн үед бие биетэйгээ дайтаж байсан хэд хэдэн жижиг өмч болж задарч байв.
Феодалын хуваагдмал байдалд тэрээр Аланияг олдог. 1222 оноос хойш Монголчууд Аланийг эрхшээлдээ оруулах анхны оролдлогоо хийсэн боловч 1238 оноос эхлэн бүхэл бүтэн улсыг системтэйгээр байлдан дагуулж эхэлжээ. Баатарлаг эсэргүүцлийг үл харгалзан Аланчуудын нэг хэсгийг Татар-Монголчууд устгаж, нөгөө хэсэг нь Татар-Монголын хаадын цэргийг нөхөж, Аланчуудын гуравны нэг хэсэг нь Төв Кавказын уулархаг, хүртээмжгүй газруудад тархжээ. , эндээс Алануудыг нутгийн иргэдтэй холих үйл явц эхэлдэг. Орчин үеийн ард түмэн: Осетчууд, Балкарууд, Карачайчууд угсаатны нийлэгжилтэнд Алан бүрэлдэхүүнд тодорхой хувийг эзэлдэг.
© сайт
лекц, семинарын оюутны хувийн тэмдэглэлийн үндсэн дээр бий болгосон
Аланс ийм л харагдаж байв
Ромын эзэнт гүрний сүйрэлд хүннү нар буруугүй гэж үздэг байсан. Тэрээр унасандаа Аланчууд хэмээх ер бусын сунасан гавлын ястай зүүн нутгийн хүмүүст өртэй.
Дайны шүтлэгийг Европт авчирсан хүмүүс бол Аланчууд юм. Дундад зууны үеийн эр зоригийн үндэс суурийг тэд тавьсан.
Их хотын түүхэнд нүүдэлчдийн довтолгоо их байсныг дурсах ч сармат, Хүннүгийн адууны туурайн дор нуран унасан байдаг. Аланчууд тэнд гарч ирэхээс өмнө эртний ертөнц чичирч байсан ч сүүлийнх нь түүний сүйрлийн шалтгаан болжээ.
Энэхүү "герман бус" ард түмэн Баруун Европт өргөн уудам суурин байгуулж чадсанаараа өмнөх хүмүүсээс ялгаатай байв.
Аланчууд эзэнт гүрний ойролцоо олон жилийн турш оршин тогтнож, үе үе "хөршийн" айлчлал хийдэг байв. Ромын генералууд нэг бус удаа дурссанчлан тэд ялагдашгүй дайчид байсан.
Дайчин хүмүүс хаана амьдардаг байсан бэ?
Тэд Дон мөрний хоёр эрэг дээр амьдардаг байсан, учир нь тэр үеийн агуу газарзүйч Клавдий Птолемейгийн үзэж байгаагаар хил нь голын дагуу өнгөрдөг байв.
Тэрээр баруун эрэгт амьдарч байсан Скифийн Аланчууд ба тэдний эзэлсэн газар нутгийг Европын Сармати гэж нэрлэжээ. Зүүн эргийн оршин суугчдыг Птолемейгийн эх сурвалжийн дагуу Скифчүүд буюу Аланчууд (Суетониусын эх сурвалжийн дагуу) гэж нэрлэдэг байв.
Ромын эзэнт гүрэнд элссэн
Агуу Константины ачаар Аланчууд Ромын эзэнт гүрний нэг хэсэг болсон. Энэ нь 337 онд болсон. Тэдний суурьшсан газар нь Төв Европ (хуучин Паннониа) байв. Ийнхүү аюултай дайснаа эзэн хааны хилийн хамгаалагч болгож, зохих шагнал авах боломжтой болсон.
Цэргүүд амьдралдаа сэтгэл дундуур байсан тул энэ нь тийм ч удаан үргэлжилсэнгүй.
Вандалтай холбоотой
Алансын бэлгэдэл
Зуун жилийн дараа Аланчууд Германы Вандал овогтой холбоотон болжээ. Энэ хоёр ард түмэн хоёр долоо хоногийн турш сүйрүүлсэн Ромын харгис дээрэмчдийн цолыг хүртэх эрхтэй байв.
Мөнхийн хот ийм “халдлага”-аас сэргэж чадсангүй. Германы удирдагч Одоакром уналтаа албан ёсоор баталгаажуулах хүртэл 20 гаруй жил өнгөрчээ. Мөн тэрээр Ромын сүүлчийн эзэн хааныг хаан ширээнээс огцруулахыг албадав.
Тиймээс өнөөдөр "Вандал" нэр нь ахуйн нэр хэвээр байна.
МЭ V зуунд Ромчууд варваруудыг дуурайж эхэлсэн. Хачирхалтай ч гэсэн тэд Самарагийн загвараар оёсон өргөн өмд өмсөж, сахал ургуулж, богино боловч маш хатуу, хурдан морь унадаг байв. "Аланиан" бүх зүйл моодонд орж, мөнхийн хотыг зүгээр л дарав.
Гэхдээ аль хэдийн дурьдсанчлан өсөлт, гоо үзэсгэлэнгээрээ ялгаатай биш, харин ер бусын тэсвэр тэвчээрээр алдартай морьд, нохойг онцгой хүндэтгэдэг байв.
Материаллаг эд зүйлээр ханасан Ромын патрицичууд анхдагч, байгалийн, энгийн бүх зүйлийг илүүд үздэг байсан бөгөөд тэднийг хүмүүст ойртуулж байв. Дуу шуугиантай эртний метрополисоос залхсан тэд түүнийг нам гүм харгис тосгонтой харьцуулав. Зэрлэг овог аймгууд өөрсдөө маш их идеалчлагдсан байсан тул язгууртны баатруудын тухай домог, уламжлал зохиогджээ.
хойд төрөл
Видео: Ялагдашгүй Аланчуудын түүх
Тэр үеийн номнуудад Ромчууд ёс суртахууны болон бие махбодийн аль алиных нь буяныг дуулдаг байв. Аланчуудын хувьд эсрэг үйл явц явагдсан. Тэд захын хязгаарт байхгүй байсан хамгийн том соёл иргэншлийн ололт амжилтыг ашиглахаас эргэлзсэнгүй, энэ нь "аланжуулсан" Ромчуудаас ялгаатай нь аажмаар Аланчуудыг романтикжуулахад хүргэсэн.
Гэсэн хэдий ч Аланчуудын зарим ёс заншил Ромчуудад таалагдаагүй. Тэд Аланчуудын дунд түгээмэл байдаг сунасан гавлын яс, түүний хиймэл хэв гажилтын загварыг хүлээн зөвшөөрөөгүй. Хэдийгээр орчин үеийн түүхчдийн хувьд энэ шинж чанар нь Аланчуудын нутаг дэвсгэрийг тодорхойлох ажлыг хөнгөвчилдөг.
- Эрдэмтэд урт гавлын ястай булш олдог бөгөөд энэ нь дайчин хүмүүсийн амьдрах орчныг үнэлэхэд хялбар болгодог.
- Пятигорскийн орон нутгийн түүхийн музейн даргын хэлснээр эртний эрин үед Аланчуудын 70 хүртэлх хувь нь урт гавлын ястай байжээ.
Тэд гавлын ясны ер бусын хэлбэрийг хэрхэн олж авсан бэ?
Толгойн хэлбэрийг өөрчлөхийн тулд төрсний дараа шууд гавлын яс бат бөх болтол арьсаар хийсэн боолт ашиглан толгойг маш чанга боож, шалгана, олон өнгийн утас, зүүлтээр чимэглэсэн.
Зөвхөн ясыг бэхжүүлсний дараа тэдгээрийг арилгасан.
Яагаад сунасан гавлын яс хэрэгтэй байсан бэ?
Нэг хувилбар нь гавлын ясны хэв гажилт нь тархины чадварт нөлөөлсөн гэж мэдэгджээ. Үүнээс болж тахилч нар хурдан транс руу оров. Энэ уламжлалыг хожим нутгийн язгууртнууд баталжээ. Удалгүй энэ нь моод болсон.
Флавиус Аррины хэлснээр Сармат ба Аланчуудын морьт овог аймгууд дайсан руу аянгын хурдтайгаар дайрч, түүнийг ухаан орохыг зөвшөөрдөггүй байв. Аланчуудын довтолгооны эсрэг хамгийн үр дүнтэй хэрэгсэл бол металл бүрхүүлтэй явган цэргийн жигүүрүүд байв.
Гэвч "тал нутаг" нь ихэвчлэн дайсанд баригдаж, ялалтад хүрсэн хуурамч ухрах тактикийг ихэвчлэн ашигладаг байв. Дэвшсэн явган цэргээс зугтаж буй Аланчуудын эгнээ задарч, довтлогчдын ялалт тун ойрхон байхад аланчууд гэнэтхэн морьдоо 180 градус эргүүлж, хөөцөлдөж байсан явган цэргүүдийг бут цохив.
Энэ тактикийг хожим Ромчууд хэрэглэжээ. Энэ нь ойлгомжтой, учир нь Аланчууд баруунд үл тоомсорлож чадахгүй байлдааны чадвартай байсан. Аланчууд тэмцлийн сэтгэлийг нэг төрлийн шүтлэг болгон өргөжээ.
Эртний зохиолчид тэр үед Аланчууд тулалдаанд үхэх нь нэр төрийн хэрэг байсан, тэр ч байтугай баяр баясгалантай байсан гэж тайлбарлаж байсан, учир нь тэд үхсэн хүмүүс Бурханд үйлчилдэг гэж итгэдэг байв. Өндөр насалж, гэртээ нас барсан Аланчууд гэр бүлийнхээ нэр хүндийг гутаасан хулчгар хүмүүс гэж үзэн ядагдаж байв.
Европын цэргийн урлагийг хөгжүүлэхэд Аланчуудын ач холбогдол
Аланчуудын нөлөө нь Европ дахь цэргийн урлагийг хөгжүүлэхэд маш хүчтэй байдаг, учир нь тэд Дундад зууны үеийн эр зоригийн эхлэл болсон оюун санаа, угсаатны болон цэрэг-техникийн хөгжлийг бий болгосон. Нэмж дурдахад тулааны соёл нь Артурын мөлжлөгийн тухай домог бүтээхэд нөлөөлсөн.
Үүний гэрч бол эртний зохиолчид бөгөөд Ховард Рэйдийн үед хамгийн туршлагатай Алан, Сарматын найман мянга гаруй морьтныг цэргийн албанд хөлсөлж байсан гэж ярьдаг. Британийн ихэнх дайчид Хадрианы ханан дээр алдарт луутай төстэй тугуудын дор тулалдаж байв.
Артурын домог
Энэ нь өөр өөр судлаачдын хувьд өөр өөр байдаг. Судлаачид Малкон Литтлтонтой хамт түүнийг ариун аяга, Осетийн туульс (Нарт) - Нартамонга дахь Грейлд харж байна.
Тусгаар тогтнолын зам
Цэргийн хоёр овог - Алан, Вандал нар нэгдсэн нь асар их аюул заналхийлж байв. Эдгээр ард түмний харгислал, асар их түрэмгий байдал нь эзэнт гүрэнтэй гэрээ байгуулах боломжийг олгосонгүй. Тэд тодорхой нутаг дэвсгэрт нам гүм амьдарч, шинэ нутаг дэвсгэрт дээрэм хийхийг илүүд үздэг.
Эцэст нь Аланчууд 425 он гэхэд Зүүн Испанийн хилд хүрчээ. Энд тэд хөлөг онгоцуудыг барьж аваад Хойд Африк руу явав. Гейзерин Аланчуудын удирдагч байв. Тэд тухайн үед одоогийн засгийн газрын эсрэг дотоод бослого, Берберүүдийн ойр ойрхон дайралтаас болж зовж шаналж байсан Ромын колонид газардсан тул суларсан. Аланчууд хэдхэн хоногийн дотор томоохон газар нутгийг эзлэн авав.
- Карфаген зэрэг газар нутаг нь Аланчуудын хувьд амттай амттан байв.
- Хүчтэй флотыг эзлэн авсны дараа Аланы дайчид Сицили болон Италийн өмнөд эрэгт байнга зочилдог байв.
- Ромд өөр сонголт байгаагүй бөгөөд 442 онд тэрээр Аланчуудын тусгаар тогтнолыг хүлээн зөвшөөрч, 30 жилийн дараа ч ялагдлаа.
Өргөн уудам нутаг дэвсгэрт оршин тогтнох хугацаандаа дайчин хүмүүс Кавказын бэлээс Европоор дамжин Африк хүртэл нэлээд "урт" зам үлдээжээ. Өнөөдөр эдгээр газруудад амьдарч буй ард түмэн алдартай овог аймагтай холбоотой байх эрхийн төлөө тэмцэж байна. Гэхдээ эрдэмтдийн үзэж байгаагаар осетинчууд тэдний үр удам юм. Орчин үеийн Осетид түүхэн нэрийг эх орондоо буцааж өгөхийг шаардсан хөдөлгөөн хүртэл байдаг.
Осетчууд үүнд бүх шалтгаан бий.
хэл шинжлэлийн нийгэмлэг;
нутаг дэвсгэрийн;
ардын туульс.
Үүнийг Ингушетийн оршин суугчид эсэргүүцэж байгаа бөгөөд тэд өөрсдийгөө дайчин овгийн удам гэж үздэг.
Эртний зарим эх сурвалжид Аланчууд бол Кавказ, Каспийн хойд хэсэгт амьдарч байсан нүүдэлчид, анчдын хамтын дүр төрх гэж тэмдэглэсэн байдаг. Осетчууд Аланчуудын дагалдагчдын багахан хэсгийг л төлөөлдөг байх.
Мөн тэдний ихэнх нь бусад угсаатны бүлгүүдтэй нэгдсэн, үүнд:
Берберүүд, тэр ч байтугай Кельтүүд.
Нэг хувилбар нь нийтлэг Селтик эрэгтэй Алан нэр нь "Аланс" -аас гаралтай гэж хэлдэг. Тэд 5-р зууны эхэн үеэс Луарест британичуудтай холилдон амьдарч байжээ.
Хүннү нар Ромын эзэнт гүрний төгсгөлийг тавиагүй. Тэрээр Аланы морин цэргүүдийн туурайнд унав. Урт гавлын ястай дорно дахины ард түмэн Европт дайны шинэ шүтлэгийг авчирч, дундад зууны үеийн баатарлаг цэргийн үндэс суурийг тавьжээ.
Ялагдашгүй дайчид
Ромын эзэнт гүрэн түүхийн туршид нүүдэлчин овог аймгуудын түрэмгийлэлд олон удаа тулгарч байсан. Аланчуудын өмнө эртний ертөнцийн хил хязгаар Сармат, Хүннү нарын туурайн дор чичирч байв. Гэвч өмнөх хүмүүсээс ялгаатай нь Аланчууд Баруун Европт томоохон суурин байгуулж чадсан анхны бөгөөд сүүлчийн "герман бус" хүмүүс болжээ.
Удаан хугацааны турш тэд эзэнт гүрний хажууд оршин тогтнож, үе үе хөршүүдээрээ айлчилж байв. Ромын олон командлагчид тэдний тухай дурсамж номондоо ярьж, тэднийг ялагдашгүй дайчид гэж дүрсэлсэн байдаг. Ромын эх сурвалжийн мэдээлснээр Аланчууд Донын хоёр талд, өөрөөр хэлбэл Ази, Европт амьдардаг байсан тул газарзүйч Клавдий Птолемейгийн хэлснээр хил нь энэ голын дагуу өнгөрдөг байв.
Донын баруун эрэгт амьдарч байсан хүмүүсийг Птолемей Скифийн Аланчууд гэж нэрлэж, тэдний нутаг дэвсгэрийг "Европын Сармат" гэж нэрлэдэг байв. Дорнодод амьдарч байсан хүмүүсийг зарим эх сурвалжид скифчүүд (Птолемейгийн хэлснээр), заримд нь Аланууд (Светониусын хэлснээр) гэж нэрлэдэг.
337 онд Их Константин Аланчуудыг Ромын эзэнт гүрэнд холбооны улс болгон хүлээн зөвшөөрч, Паннонид (Төв Европ) суурьшжээ. Аюул заналхийллийн улмаас тэд тэр даруй эзэнт гүрний хилийн хамгаалагчид болж, суурьших, төлөх эрхээ авав. Үнэн, тийм ч удаан биш.
Бараг зуун жилийн дараа Паннониа дахь амьдралын нөхцөл байдалд сэтгэл хангалуун бус байсан Аланчууд Германы Вандал овог аймгуудтай холбоо тогтоожээ. Энэ хоёр ард түмэн хоёр долоо хоногийн турш Мөнхийн хотыг дээрэмдсэний эцэст Ромыг сүйтгэгчдийн алдар сууг хамтдаа хөдөлгөж чадсан юм. Ромын эзэнт гүрэн энэ цохилтоос хэзээ ч сэргэсэнгүй. 21 жилийн дараа Германы удирдагч Одоакер Ром сүйрсэнийг албан ёсоор "тунхаглаж" Ромын сүүлчийн эзэн хаад хаан ширээнээсээ буухад хүргэв. Эвлэн сүйтгэгчдийн нэр өнөөг хүртэл олны танил хэвээр байна.
"Аланян"-д зориулсан загвар
Барбаруудыг дуурайж эхэлсэн Ромын иргэдийг төсөөлөөд үз дээ. Сармат өмд өмссөн Ром хүн сахал ургуулж, намхан боловч хурдан морь унаж, зэрлэг амьдралын хэв маягт нийцүүлэхийг хичээж байна гэж бодох нь утгагүй юм шиг санагддаг. МЭ 5-р зууны Ромын хувьд энэ нь ердийн зүйл биш байв.
Мөнхийн хот нь "Аланян" бүхний загвараар "бүрхэгдсэн" байв. Тэд бүх зүйлийг хүлээн авсан: цэргийн болон морин техник, зэвсэг; Аланы нохой, адууг онцгой үнэлдэг байв. Сүүлийнх нь гоо үзэсгэлэн, өндрөөрөө ялгагдаагүй боловч тэсвэр тэвчээрээрээ алдартай байсан тул бараг ер бусын зан чанарыг холбодог байв.
Материаллаг эд зүйлсээр ханасан Ромын патрицчууд энгийн, байгалийн, анхдагч, тэдэнд байгальд ойрхон мэт санагдсан бүх зүйлд гарц хайж байв. Зэрлэгүүдийн тосгон нь чимээ шуугиантай Ром, эртний метрополис хотыг эсэргүүцэж байсан бөгөөд зэрлэг овгуудын төлөөлөгчид өөрсдөө маш их идеальчлагдсан байсан тул энэхүү "загварын" ул мөр нь дараачийн дундад зууны үеийн домогт баатруудын үндэс суурь болсон юм. Зэрлэг хүмүүсийн ёс суртахууны болон бие махбодийн давуу тал нь тухайн үеийн роман, богино өгүүллэгүүдийн дуртай сэдэв байв.
Алануудын хувьд, түүнчлэн бусад холбооныхны хувьд эсрэгээрээ үйл явц нь онцлог байв. Зэрлэгүүд захад нь байсан том соёл иргэншлийн ололт амжилтыг ашиглахыг илүүд үздэг байв. Энэ хугацаанд үнэт зүйлсийн бүрэн солилцоо явагдсан - Аланчууд Ромчлогдсон, Ромчууд "Аланчлагдсан".
Гавал гавлын яс
Гэвч Аланчуудын бүх зан заншил Ромчуудад таалагдсангүй. Тиймээс тэд Аланчуудын дунд түгээмэл байсан сунасан толгой, гавлын ясны хиймэл хэв гажилтын загварыг үл тоомсорлов. Өнөөдөр Алан ба Сарматчуудын ижил төстэй шинж чанар нь түүхчдийн ажлыг ихээхэн хөнгөвчилж, оршуулгын газраас олдсон урт гавлын ясны ачаар сүүлчийнх нь тархалтыг тодорхойлох боломжийг олгодог.
Тиймээс Баруун Францын Луара дахь Аланчуудын амьдрах орчныг нутагшуулах боломжтой болсон. Пятигорскийн орон нутаг судлалын музейн захирал Сергей Савенкогийн хэлснээр Аланчуудын эрин үед хамаарах гавлын ясны 70 хүртэлх хувь нь сунасан хэлбэртэй байдаг.
Толгойн ер бусын хэлбэрийг бий болгохын тулд гавлын яс нь ургаж амжаагүй шинэ төрсөн хүүхдийг шалгана, утас, зүүлтээр чимэглэсэн зан үйлийн арьсан боолтоор сайтар боож өгдөг. Тэд яс бэхжих хүртэл өмсдөг байв. Гавлын яс сунах нь зан үйлийн шинж чанартай байв. Деформаци нь тархинд нөлөөлж, Аланы санваартнуудад илүү хурдан транс руу орох боломжийг олгосон гэсэн хувилбар байдаг. Дараа нь нутгийн язгууртны төлөөлөгчид уламжлалыг таслан зогсоож, дараа нь энэ нь загварын хамт өргөн хэрэглэгддэг болсон.
Артур хааны өвөг дээдэс
Флавиус Аррианы хэлснээр, Алан, Сарматчууд жадны цэргүүдтэй хүчтэй бөгөөд дайсан руу хурдан довтолж байв. Пуужингаар тоноглогдсон явган цэргийн фаланк нь Аланчуудын довтолгоог няцаах хамгийн үр дүнтэй хэрэгсэл гэдгийг тэрээр онцолжээ. Үүний дараа гол зүйл бол бүх тал нутгийн алдартай тактикийн нүүдэл болох "хуурамч ухралт" -ыг худалдаж авахгүй байх явдал бөгөөд үүнийг тэд ихэвчлэн ялалт болгон хувиргадаг.
Дөнгөж нүүр тулан зогссон явган цэргүүд зугтаж, эмх замбараагүй дайсныг мөшгихөд нөгөөх нь морьдоо эргүүлж, явган цэргүүдийг хөмрүүлжээ. Тэдний байлдааны арга барил хожим Ромын дайны арга барилд нөлөөлсөн нь ойлгомжтой.
Наад зах нь Арриан армийнхаа үйл ажиллагааны талаар ярихдаа "Ромын морин цэрэг жадаа барьж, дайсныг Алан, Сарматчуудтай адилхан цохиж байна" гэж тэмдэглэжээ. Энэ нь мөн Аррианы Аланчуудын байлдааны чадварын талаархи бодол нь баруунд тэд Аланчуудын цэргийн гавьяаг нухацтай авч үздэг гэсэн давамгайлсан бодлыг баталж байна. Тэдний тэмцлийн сэтгэлийг шүтлэг болгон дээшлүүлсэн. Эртний зохиолчдын бичсэнээр тулалдаанд үхэх нь зөвхөн хүндэтгэлтэй төдийгүй баяр баясгалантай байсан: Аланчууд Бурханд үйлчилж байхдаа тулалдаанд нас барсан хүмүүсийг "аз жаргалтай үхсэн" гэж үздэг байв. Санамсаргүй хөгширч, орондоо үхсэн нөгөө л "азгүй"-үүд хулчгар гэж ад үзэгдэж, гэр бүлд ичгүүртэй толбо болон хувирчээ.
Аланчууд Европ дахь цэргийн үйл хэргийг хөгжүүлэхэд чухал нөлөө үзүүлсэн. Түүхчид дундад зууны үеийн эр зоригийн үндэс болсон цэрэг-техникийн болон оюун санааны-ёс суртахууны бүх ололт амжилтыг тэдний өв уламжлалаар холбодог. Ховард Рэйдийн судалгаагаар Артур хааны тухай домог бий болоход Аланчуудын цэргийн соёл ихээхэн үүрэг гүйцэтгэсэн.
Энэ нь эртний зохиолчдын гэрчлэлд үндэслэсэн бөгөөд эзэн хаан Маркус Аврелиус 8000 туршлагатай морьтон болох Алан ба Сарматчуудыг элсүүлсэн байна. Тэдний ихэнхийг Их Британи дахь Хадрианы хана руу илгээжээ. Тэд луугийн дүрстэй тугны дор тулалдаж, дайны бурханд мөргөж байсан - газарт нүцгэн сэлэм.
Артурын домогт Алан үндэстнийг хайх санаа нь шинэ зүйл биш юм. Америкийн судлаачид болох Литтлтон, Малкор нар Нартамонга хэмээх Нарт (Осетийн) туульс дахь Ариун Граил ба ариун аяга хоёрын хооронд ижил төстэй зүйлийг зурдаг.
Вандал ба Алануудын хаант улс
Ийм дайчин зангаараа ялгардаг Аланчууд Вандалуудын дайчин овогтой эвсэж, аймшигт золгүй явдлыг төлөөлсөн нь гайхах зүйл биш юм. Онцгой харгислал, түрэмгий зангаараа ялгардаг тэд эзэнт гүрэнтэй гэрээ байгуулаагүй бөгөөд аль ч нутаг дэвсгэрт суурьшаагүй бөгөөд нүүдэлчдийн дээрэм, улам олон шинэ газар нутгийг булаан авахыг илүүд үздэг байв.
422-425 он гэхэд тэд Зүүн Испанид ойртож, тэнд байрлах хөлөг онгоцуудыг эзэмшиж, удирдагч Гайзерикийн удирдлаган дор Хойд Африкт газарджээ. Тэр үед Ромын Африкийн колониуд хүнд хэцүү цаг үеийг туулж байв: тэд Берберийн дайралт, төв засгийн газрын эсрэг дотоод бослогод өртөж, ерөнхийдөө Вандал, Алан нарын нэгдсэн ваарвар армийн хувьд амттай амттан болж байв.
Тэд хэдхэн жилийн дотор Карфаген тэргүүтэй Ромд харьяалагддаг Африкийн өргөн уудам газар нутгийг эзлэн авав. Хүчирхэг флот тэдний гарт шилжсэн бөгөөд түүний тусламжтайгаар тэд Сицили болон Италийн өмнөд хэсгийн эрэгт олон удаа очиж байжээ.
442 онд Ром бүрэн тусгаар тогтнолоо хүлээн зөвшөөрч, арван гурван жилийн дараа бүрэн ялагдал хүлээв.
Алан цус
Аланчууд оршин тогтнох бүх хугацаандаа олон нутаг дэвсгэрт очиж, олон оронд ул мөрөө үлдээж чадсан. Тэдний нүүдэл нь Кискавказаас Европ тивийн ихэнх нутгаар дамжин Африк руу дамжсан. Өнөөдөр эдгээр нутаг дэвсгэрт амьдардаг олон ард түмэн өөрсдийгөө энэхүү алдартай овгийн үр удам гэж үздэг нь гайхах зүйл биш юм.
Магадгүй Аланчуудын үр удам бол орчин үеийн осетинчууд бөгөөд өөрсдийгөө агуу Аланиягийн залгамжлагчид гэж үздэг. Өнөөдөр Осетчуудын дунд Осетийг түүхэн нэрээр нь буцааж өгөхийг дэмжсэн хөдөлгөөнүүд хүртэл гарч байна. Осетчуудад Аланчуудын удмын статусыг шаардах үндэслэл байгаа гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй: нийтлэг нутаг дэвсгэр, Аланчуудын шууд удам гэж тооцогддог нийтлэг хэл, ардын туульсын нийтлэг байдал (Нарт тууль), хаана. гол цөм нь эртний Аланы мөчлөг юм.
Энэ байр суурийг эсэргүүцэгчид нь Ингушчууд бөгөөд тэд мөн агуу Аланчуудын үр удам гэж нэрлэгдэх эрхийн төлөө зогсдог. Өөр нэг хувилбараар бол эртний эх сурвалжид Аланчууд Кавказ, Каспийн тэнгисийн хойд хэсэгт байрладаг бүх ан агнуур, нүүдэлчин ард түмний нэгдсэн нэр байжээ.
Хамгийн түгээмэл үзэл бодлын дагуу Аланчуудын зөвхөн нэг хэсэг нь осетинчуудын өвөг дээдэс болсон бол бусад хэсэг нь бусад угсаатны бүлгүүдэд ууссан эсвэл татан буугджээ. Сүүлд нь Берберүүд, Фрэнкүүд, тэр ч байтугай Кельтүүд байдаг.
Тиймээс, нэг хувилбарын дагуу Кельтийн Алан нэр нь 5-р зууны эхээр Бретончуудтай холилдсон Луара хотод суурьшсан "Аланс" хэмээх овог нэрнээс гаралтай.
1-р зуунд МЭӨ. мөн би в. МЭ орчин үеийн Украины нутаг дэвсгэр дээр зүүн сарматчуудын төлөөлөгчид болох Аорс ба Аланчууд гарч ирэв. Ромын түүхч Ахлагч Плиний, гүн ухаантан Сенека нар тэднийг "Истрагийн хойд хэсэг" (тухайлбал Дунай) нутаг дэвсгэрийн оршин суугчид гэж дурдсан байдаг.
1-р зуунд МЭӨ. мөн би в. МЭ орчин үеийн Украины нутаг дэвсгэр дээр зүүн сарматчуудын төлөөлөгчид болох Аорс ба Аланчууд гарч ирэв. Ромын түүхч Ахлагч Плиний, гүн ухаантан Сенека нар тэднийг "Истрагийн хойд хэсэг" (тухайлбал Дунай) нутаг дэвсгэрийн оршин суугчид гэж дурдсан байдаг. Аланчуудын нүүдэл нь Европын Сарматийн түүх, угсаатны дүр төрхийг эрс өөрчилсөн. Тэдний шахалт дор Языгууд баруун тийш, Тиса, Дунай мөрний хооронд явж, шинээр ирсэн хүмүүс Ромын хилийн ойролцоо цэрэг-улс төрийн холбоог байгуулж, шинжлэх ухаанд "Фарзой ба Инисмейгийн хаант улс" гэж нэрлэдэг. Сарматчуудын эдгээр хаадын нэрийг тодорхой хугацаанд Сарматчуудын хамгаалалтад байсан, эсвэл тэдэнтэй эвсэж байсан Олбийн зоосон дээр байрлуулсан байдаг. Ольбиагийн ойролцоо Аланчуудын холбоо оршин тогтнож, Ольвиополит ба Сарматчуудын хоорондох зарим холбоо байгааг саяхан олдсон Олбийн зарлигийн хэлтэрхий нотолж байгаа бөгөөд энэ нь Ольвиополитуудын элчин сайдын яамны тухай "Умаби... Аорсиа." Эдгээр хаадын өнөөг хүртэл хадгалагдаагүй нэрс нь Фарзой, Инисмей нарын нэр байсан байж магадгүй юм.
"Аланс" угсаатны нэрийн этимологийг орчин үеийн шинжлэх ухаан "арья" гэсэн нэр томъёоны дүйцэхүйц гэж үздэг бөгөөд энэ нь эртний Энэтхэг-Ираны ард түмний нийтлэг нэртэй нийцдэг бөгөөд энэ нь эртний үед нэгэн төрлийн үндэсний үзэл санаа болж байсан бололтой. шинэ овгийн холбоо. Энэхүү угсаатны холбоо нь соёл, эдийн засаг, үзэл суртлын нийтлэг платформ дээр суурилж байв. 2-р зуунд, өөрөөр хэлбэл Аланчуудын холбоо байгуулагдсаны дараа Кавказаас Украйн хүртэлх өргөн уудам газар нутгийг хамарсан нэгдмэл байдгаараа ялгарсан хожуу Сармат (эсвэл Алан) археологийн ганц соёл үүссэн нь санамсаргүй хэрэг биш юм. Волга бүс. Аланы эрин үе Ираны хойд хэсэгт эхэлдэг.
Аланчуудыг баруун болон өмнөд зүг рүү түлхэж, Сармат овгуудын авангард Ромын эзэнт гүрний нөлөөний бүстэй мөргөлдөж, энэ нь зөвхөн сүүлчийнхтэй цэргийн мөргөлдөөн төдийгүй ирээдүйд түүнтэй хамтран ажиллахад хүргэв (Зураг 1). 26). Сарматын цэргийн технологийн нөлөөн дор Ромын армид зөвхөн зэвсгийн төдийгүй байлдааны тактикт бүрэн өөрчлөлт гарсан. Сарматын катафрактууд - хуяг дуулга өмссөн морьтон ба морьд, хожим нь дундад зууны үеийн баатруудын үлгэр жишээ болно (Зураг 27). II зууны сүүлчээс аль хэдийн. МЭ Роксолан морин цэрэг нь Британийн арлуудад хилийн алба хааж, Ромын эсэргүүцэгч Кельт овгуудаас эзэнт гүрний хилийг хамгаалдаг. Сармат-Аланчуудын цэргийн урлаг, соёлын нөлөөг хөрш зэргэлдээх герман овгуудад ч мэдэрсэн. Судлаачид Скиф-Сарматын өв уламжлал, Артур хааны тухай Британийн домог, Скиф-Сармат-Аланчуудын сүүлчийн угсаатны хэлтэрхий болох Осетийн тууль хоёрын гайхалтай ижил төстэй байдалд олон удаа анхаарал хандуулж байсан.
2-р зуун гэхэд МЭ Ази тивийн зүүн хязгаарт нүүдэлчин овог аймгуудын зарим ноцтой нүүдэл өрнөж, энэ нь "Хүмүүсийн их нүүдэл"-ийн эхлэл болсон юм. Хойд иранчуудын тогтвортой угсаатны масс нь олон ард түмнийг гэр орноосоо нүүлгэн шилжүүлсэн түрэг овгуудын залуу нэгдлээр дүүрч эхлэв. III зуунд. МЭ Хойд Хар тэнгисийн бүс нутгийн Сармат-Аланчууд герман овгуудын Остроготын нэгдэлтэй тулгарсан бөгөөд аль хэдийн 4-р зууны төгсгөлд байв. МЭ Хүчирхэг Аттила тэргүүтэй Хүннү туркуудын цэргүүд Ижил мөрнийг гатлан Гот-Аланийн холбоог бут цохиж, ихэнх хэсгийг Баруун Европ руу чирэв (Зураг 28). Тиймээс "Үндэстнүүдийн их нүүдэл" -ийн давалгаан дээр Аланчууд Италийн хойд хэсэг, Франц, Испанийн нутаг дэвсгэрт хүрч ирэв. Хүннү нарын шахалтаар Вестгот, Вандал нартай холбоотон тэд Хойд Африкт, 6-р зуун гэхэд Карфаген руу нэвтэрчээ. тэдний ул мөр алдагдсан (Зураг 29). Гэхдээ дурсамж үлддэг. "Алан" угсаатны нэр Европт зөвхөн хувийн нэр хэлбэрээр төдийгүй топонимикт өргөн тархсан. Хойд Иранчуудын оюун санааны баялаг өв нь Аланчуудыг түүхэн хувь тавилангийн дагуу нэгтгэсэн ард түмний ардын аман зохиол, угсаатны соёлд хадгалагдан үлджээ.
Алан угсаатны массын Оросын өмнөд хэсэгт үлдсэн хэсэг нь Төв Кавказын уулын бэл, уулын хавцалд оршдог байсан бөгөөд тэр үед цэрэг-улс төрийн томоохон хүчийг бүрдүүлдэг байв (Зураг 30). Тэд дундад зууны эхэн үеийн улс төрийг бүрдүүлж эхэлдэг. Эрдэмтэд Төв Кавказын янз бүрийн хэсэгт ижил төрлийн оршуулгын байгууламжууд нэгэн зэрэг гарч ирсэн нь 6-9-р зууны Аланиягийн хил хязгаарт үүссэний нотолгоо гэж үзэж болно. нэгдмэл соёл, угсаатны нийгэмлэг. Дундад зууны үед Хойд Кавказын ихэнх хэсгийг эзэлж байжээ.
Хойд Кавказын Аланчуудын томоохон хэсэг нь Киммерийн Босфор (Керчийн хоолой) болон Босфорын хаант улсын нутаг дэвсгэрээр дамжин 4-р зуунд Крым руу нүүжээ. n. д. Симферополь мужийн Дружное, Белогорск мужийн Баланово тосгон болон бусад газруудын ойролцоо малтлага хийсэн Крымын оршуулгын газруудын бэлд оршуулгын байгууламжийн зонхилох хэлбэр нь Алан крипт болжээ. Аланчуудыг Крымд нүүлгэн шилжүүлэх тухай зарим мэдээллийг бичмэл эх сурвалжаас авч болно. Тиймээс, VI зуунд эмхэтгэсэн Хар тэнгисийн эргийн нэргүй тайлбарт. n. д., тэр үед хоосон байсан Теодосиусын өөр нэр өгсөн - "Алан, өөрөөр хэлбэл Таур хэл" -д хамаарах Ардабда ("долоон бурхан"). Крымын дундад зууны үеийн Сугдея (орчин үеийн Судак) хотын нэр нь Алан хэлээр "цэвэр, ариун" гэсэн утгатай гэж олон судлаачид үздэг. 13-р зуунд тэмдэглэгдсэн сүмийн уламжлал ёсоор энэ хот МЭ 212 онд байгуулагдсан.
Хойд Кавказад Аланчуудын суурингууд ихэвчлэн Кобан, Скиф, Сарматын үед урьд өмнө амьдарч байсан газруудад тулгуурлан хурдацтай хөгжиж байв. Батлан хамгаалах байгууламжийн хүч чадлын хувьд дотоодын ижил төстэй зүйлгүй эдгээр суурингийн нэгийг Владикавказаас холгүй орших Зилга тосгоны нутаг дэвсгэрээс археологичид илрүүлжээ. Эрдэмтэд Зилга суурин нь манай эриний өмнөх 2-5-р зуунд оршин байсныг тогтоожээ. д.
Аажмаар Алания олон улсын хэмжээнд жин нэмсээр байна. Цэргийн хүч чадал, газарзүйн ашигтай байрлал нь үүнд ихээхэн тус болсон. Худалдааны чухал замууд, түүнчлэн цэргийн стратегийн ач холбогдол бүхий замууд түүний нутаг дэвсгэрээр дамжин өнгөрдөг байв. VI зуунд Их Торгоны замын маршрутыг Аланиягийн нутгаар дайран өнгөрчээ. Олон улсын худалдааны ачаар Алания улсын сан хөмрөг ихээхэн орлого олж, үүнээс гадна олон мужтай нягт харилцаа тогтоох боломжтой болсон. Орчин үеийн хүмүүс Аланияг "бүх төрлийн адислалаар" дүүрэн орон гэж үздэг бөгөөд тэнд "мөлхөгчдийн цусаар хатуурсан олон алт, гайхамшигтай дээл, язгуур морьд, ган зэвсгүүд, гинжний шуудан, язгуур чулуунууд" байдаг (Зураг 31). ).
Аланчууд мал аж ахуй эрхэлдэг байсан бөгөөд адуу үржүүлгийн уламжлалыг өөрчлөөгүй. Тус улс талхаар ч их баян байсан. Археологичид үр тариа хадгалах нүх, түүнчлэн хадуур, үр тарианы нунтаглагч, хортон шавьжтай зуурмаг зэргийг тогтоожээ. Аланчууд тухайн үеийн скифчүүд шиг сайн зөгийчид байжээ. Зөгийн балаас тэд мансууруулагч ундаа - ронг хийсэн бөгөөд энэ нь Нартын тухай Осетийн туульд өргөн дурдсан байдаг.
Тэр жилүүдийн үймээн самуунтай түүх нь эхэн үеийн төрийн үйл явцыг хурдасгасан. Араб-Хазарын дайнд оролцох, Византи, Гүрж улстай дипломат болон цэргийн хамтын ажиллагаа нь Аланы цэргийн язгууртнуудыг нэгтгэж, нийгэм, эдийн засгийн өөрчлөлтөд түлхэц өгсөн. X зууны эхээр. Аланья нь Христийн шашныг албан ёсоор хүлээн зөвшөөрдөг. Византийн, Гүрж, Арабын шастируудад Аланчууд хааны хүчирхэг эрх мэдэлтэй, хот, цайз, цайз, сүм хийдийн өргөн сүлжээтэй байсан гэж тэмдэглэсэн байдаг (Зураг 32, 33). Дундад зууны үеийн Аланиагийн тодорхойлолт нь орчин үеийн Орос, Гүрж, Болгарын тодорхойлолтоос бараг ялгаатай биш юм.
Дундад зууны хүчирхэг мужууд түүнтэй улс төрийн холбоо тогтоохыг эрэлхийлж байсан бөгөөд тэдний захирагчид Аланиагийн хаадтай гэрлэх нь нэр төрийн хэрэг гэж үздэг байв. Сүүлийнх нь Византийн хаад, Хазар, Гүрж, Армян, Абхазийн хаад, эртний Оросын ноёдтой холбоотой байв. Византитай дипломат харилцаатай байсан улсуудын нэр хүндтэй жагсаалтад Алания нь Хазари, Оросын дээгүүр байрладаг байв. Хэрэв Гүрж, Абхаз болон бусад Кавказын захирагчид Византийн эзэн хаанаас тушаал авсан бол Аланиягийн хааныг бие даасан тусгаар тогтносон гэж хүлээн зөвшөөрч, түүний "сүнслэг хүү" гэж нэрлэжээ (Зураг 33а, б).
Үүний зэрэгцээ, Алания нь Хойд Хар тэнгисийн нутаг дэвсгэрийн төрөл төрөгсөдтэй тогтвортой харилцаатай байдаг гэж эртний Оросын түүх судруудад Ясы (Аланс) угсаатны нэрээр тэмдэглэсэн байдаг. Үүний зэрэгцээ эрдэмтэд Алан-Осетчуудын Нарт туульсын эцсийн хэлбэрийг засаж байна.
Осетийн Нартын тууль бол Скифийн эртний болон Аланчуудын дундад зууны үеийн соёлын гайхамшигт дурсгал юм (Зураг 34). Эртний ард түмний түүхийг овог аймгуудын тогтолцооноос эхлээд Монгол-Татаруудын түрэмгийллийн улмаас өөрт нь тохиолдсон эмгэнэлт явдал хүртэл дүрсэлсэн үлгэр домгийн хэлбэрээр тэрээр Аричуудын эрин үеэс улбаатай. Туульсыг бүтээгчид өөрсдийн нэрээр ярьдаг Нартуудын үлгэрүүд нь Осетчуудын өвөг дээдсийн ертөнцийн загвар, ертөнцийг үзэх үзэл, амьдралын хэв маяг, нийгмийн бүтцийг дүрсэлсэн хэлбэрээр илэрхийлдэг. Нартын баатруудын дүр төрх нь ижил хүндэтгэлийн дүрмийг дагаж мөрддөг бодит амьдрал дахь түүхэн баатруудтай харилцах харилцааг төрүүлдэг. Жинхэнэ эр хүн бол эрэлхэг дайчин, хоол унддаа даруухан, эмэгтэй хүнийг хүндэлдэг. Эдгээр чанаруудыг эзэмшсэн дайчинг Нартууд нийгмийн шатны хамгийн өндөр шатанд тавьдаг. Тэд доромжлолыг уучлахгүй, хэлсэндээ хүрдэг.
V-VII зууны түүхэн шастируудад. Алануудыг "бичмэл" хүмүүсийн дунд ихэвчлэн дурддаг. Сүмийн үйлчлэл нь Алан хэл дээр явагдсан гэсэн мэдээлэл хадгалагдан үлдсэн бөгөөд үүний үр дүнд теологийн уран зохиолын орчуулга байсан. Ялангуяа 9-р зуунд хамаарах славян бичгийг бүтээгч Константин гүн ухаантан (хамба лам Кирилл) "бичгийн хэлтэй, төрөлх хэлээрээ Бурханыг алдаршуулдаг" ард түмний дунд Аланчуудын тухай дурдсан үг үүнд нөлөөлсөн юм. ."
20-р зууны судалгаа нь сониуч хэв маягийг нээхэд хүргэсэн. 800-1200 жилийн хугацаанд. МЭ Европын ард түмэн төрийн байгуулалт эрчимтэй явагдаж байна. Энэ хугацаанд дэлхийн хэвийн бус дулааралт, үр тарианы ургацын өсөлт, эдийн засгийн ерөнхий өсөлт ажиглагдаж байгаа нь хүн төрөлхтний түүх болон хүрээлэн буй орон зайн хоорондын уялдаа холбоог дахин нэг удаа баталж байна. Гэхдээ түүхийн сайхан цаг үе үргэлж олон жилийн сорилтоор үргэлжилдэг. Мөн энэ үед та заримдаа атгасан гараа харахыг хүсдэг.
XIII-XIV зууны Монгол-Татарын довтолгоо. Алануудын төрийг бүрэн сүйтгэсэн. Аланчууд хамгийн түрүүнд хүчирхэг байлдан дагуулагчдын жолооны дор унасан бөгөөд анхны мөргөлдөөн 1222 онд болсон. Энэ нь Аланчуудын ялагдалаар (тэдний холбоотнууд - Половцын хануудад хууртагдсан) дууссан боловч тэдний эрхшээлд орсонгүй. Түүнийг нас барсны дараа Чингис хааны тоо томшгүй олон армийг түүний ач хүү Бат удирдаж, 1238 онд Аланияг эзлэхээр болжээ. Гурван сарын турш тэрээр 1239 онд нийслэлийг бүслэн, эцэст нь Магас хот унав (Зураг 35, а). Гэсэн хэдий ч энэхүү гунигтай үйл явдал Аланы ноёдыг ухаан санааг нь авчирсангүй, дайсагналаа орхиж, эх орныхоо төлөө хана мэт зогсоход хүргэсэнгүй. Үүний үр дүнд оршин суугчдынхаа цөхрөлтгүй эсэргүүцлийг үл харгалзан Аланья хэсэг хэсгээрээ ялагдсан. Түүний нутаг дэвсгэр дээр Алтан Ордны Монгол-Татар улс байгуулагдсан бөгөөд үүнд эзлэгдсэн Алан ноёдууд багтжээ.
Аланчуудын нэг хэсэг нь уулархаг Аланиягийн нарийхан хавцалд бэхлэгдсэн бөгөөд байлдан дагуулагчдыг уйгагүй үймүүлж, суурин газруудыг нь дайрч, нөгөө хэсэг нь эх орноо үүрд орхижээ. Энэхүү дүрвэгсэд нь жишээлбэл, Унгарын лонхтой холбоотой. Эрдэмтэд мөн XIII зуунаас хойш тэмдэглэсэн. Крымын Аланууд эсвэл Асесууд бичмэл эх сурвалжид олон удаа дурдсан байдаг. Сүүлчийн угсаатны нэр (ард түмний нэр) нь Ясестай зүй ёсоор зүй ёсоор зүй ёсоор тооцогддог (Оросын түүхэнд Аланчуудыг ингэж нэрлэдэг байсан) тул Алануудтай ижил төстэй байдаг. Крымын Аланчуудын дундад зууны үеийн зохиолуудын зохиогчид өмнөх урт чимээгүй байдлын цаана гэнэт олдсон нь санамсаргүй зүйл биш юм. XIII зууны эхэн үед Хойд Кавказаас Крымд байсан бололтой. хэсэг Алануудыг нүүлгэсэн. Цэвэр таамаглалаар, зөвхөн он сар өдөр давхцаж байгаагаас үзэхэд энэхүү нүүдэл нь Монгол-Татаруудын түрэмгийллийн аюулын үр дүнд буюу түүнтэй холбоотой болсон гэж үзэж болно.
XIII зууны эхний хагаст. Христийн шашны номлогч бишоп Теодор Хойд Кавказын Алания руу явах замдаа Херсонд далайгаар ирэв (энэ нь Дундад зууны үеийн эртний Черсонесусын нэр байсан бөгөөд балгас нь орчин үеийн Севастополь хотын ойролцоо байдаг). Дайснуудын араас хөөгдөн зугтаж, хотоос холгүй орших Алания тосгонд хоргодох байр олжээ. Теодор: "Аланчууд Херсоны ойролцоо өөрсдийн хүслээр, Херсончуудын хүслээр амьдардаг, хотын нэгэн төрлийн хашаа, хамгаалалт шиг амьдардаг" гэж бичжээ. Бага зэрэг өндөрт тэрээр эдгээр Алануудыг "жижиг" гэж нэрлэдэг. Тэр эцэст нь Кавказын Алания руу хүрч, Крым, Кавказын оршин суугчдыг харьцуулж чадсан тул Теодорын мэдээлэл найдвартай мэт санагдаж байна. Магадгүй ийм харьцуулалтын үр дүнд тэрээр Крымын Алануудыг Хойд Кавказын олон тооны, гэхдээ төрөл төрөгсдөөс ялгаатай нь "жижиг" гэж нэрлэсэн байх. Теодорын гэрчлэлийн ачаар Аланчууд баруун өмнөд Крымд төвлөрч, Херсон руу ойртох замыг хамгаалж байсан нь тодорхой болов.
Крымын Аланчуудын талаархи хамгийн чухал нотолгоо нь XIV зууны Арабын газарзүйч юм. Абу аль-Фиде (Абулфеда). “Керкер эсвэл Керкри ... нь ... Асес улсад байдаг, түүний нэр турк хэлээр дөчин хүн гэсэн утгатай; энэ нь бэхлэгдсэн цайз бөгөөд нэвтрэхэд хэцүү; тэр авирч чадахгүй ууланд амардаг. Уулын оройд тус улсын оршин суугчид (аюултай мөчид) хоргодох газар байдаг. Энэ цайз нь далайгаас хол зайд байрладаг; оршин суугчид нь Асес овгийнх ... Керкер нь Сары-Кермений хойд талд байрладаг; энэ хоёр газрын хооронд нэг өдрийн аялал. Нарийвчилсан байр зүйн заалтын ачаар Керкер (бусад зохиолчид Кирк-Ор гэж нэрлэдэг) нь орчин үеийн Бахчисарайгаас холгүй орших Чуфут-Калегийн алдартай "агуй хот" гэдэгт судлаачдын хэн нь ч эргэлздэггүй. Дундад зууны сүүл үеийн араб, түрэг хэлт зохиолчид Херсоныг Сары-Кермен гэж нэрлэдэг. Ийнхүү Аланчууд 13-р зууны нэгэн адил баруун өмнөд Крымд нутаглаж, хойгийн хамгийн хүчирхэг цайзуудын нэгийг эзэмшиж байсан нь тогтоогджээ.
15-р зууны эхэн үед ч мөн адил бичигдсэн байдаг. Арабын газарзүйч Аль-Кашкаиди, XVIII зуунд. - Туркийн түүхч Аали-Эфейди.
Кавказад Аланчуудын хувь заяа эмгэнэлтэй болов. Алания улсын нийслэл рүү дайран орж, монголчууд түүний бэлийн нутаг дэвсгэрийг эзэлжээ. Тэдний дараа сүйрэл, иргэний мөргөлдөөн эхэлсэн бөгөөд үүнийг Оросын түүхтэй адилтгаж мэддэг. Монголчууд нэг ард түмнийг нөгөөгөөр нь хордуулж, хагалан бутаргаж, эрхшээлдээ оруулсан. Гэвч Аланчууд бослого дэгдээж, монгол буулгаас ангижрахыг нэг бус удаа оролдсон. Тэдний нэгний төв нь Аланийн томоохон хот Дедяков байв. Гэсэн хэдий ч бүх тоглолт амжилтгүй болсон.
14-р зууны төгсгөлд Алтан Орд болон Төв Азийн байлдан дагуулагч Тимурын хооронд Аланийн газар нутагт томоохон тулаан болов. Төмөр Алтан Ордны хаан Тохтамышыг ялж, дараа нь Аланчуудын эсрэг сэлмээ эргүүлж, асар том ард түмнийг хоморголон устгах үйл явцыг дуусгаж, эцэст нь Алан улсын төрийг сүйрүүлэв. Хөгжингүй соёл иргэншилтэй эртний ард түмэнд урьд өмнө байгаагүй гамшиг тохиолдов (Зураг 36). Эдийн засаг, нийгмийн хөгжлийн өмнөх түвшингээ алдсан. Түүнд хүн ам ихтэй хотууд, ид худалдаа наймаа байгаагүй мэт. Ганцхан хүчирхэг гүрэн, уудам уулс, тал тал, тэдний тоолж баршгүй баялгийг л мөрөөдөж байсан мэт. Тухайн үеийн өндөр хөгжилтэй орнуудын танил хүрээллээс хөөгдөж, тэднээс тусгаарлагдсан тэрээр дотоод харилцаандаа нэгэн зэрэг хязгаарлагдмал байв. Уулын хавцалд түгжигдэж, хүн болгонд мартагдсан тэрээр бүхнийг шинээр эхлэхээс өөр аргагүй болжээ. Амьд үлдэх, оршин тогтнохын төлөөх хатуу тэмцлийн гунигтай үе үргэлжилсэн. Сүүлчийн нутаг дэвсгэрт - Төв Кавказын уулын хавцалд суурьшсан нэгэн цагт хүчирхэг хүмүүсийн үлдэгдэл Гүржийн түүхүүдэд "сүх" гэж тэмдэглэгдсэн байдаг бөгөөд 18-р зуунаас хойш. Оросууд "осетинчууд" гэдгээрээ умард Ираны өвөрмөц хэл, мянган жилийн өвөрмөц соёлоо өнөөг хүртэл хадгалсаар ирсэн (Зураг 37, а).
Унгарын Алан диаспора 18-р зуун хүртэл хэл соёлоо хадгалан үлдсэн бол Крымын Аланчууд дундад зууны сүүл үе хүртэл оршин тогтнож, Крымын хоёр бүс нутагт оршин суусан гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Тэдний нэг нь Кирк-Ора-Чуфут-Кале дахь төвтэй хүн ам шигүү суурьшсан нь баруун өмнөд Крымд, нөгөө нь бага ач холбогдолтой - хойгийн зүүн өмнөд хэсэгт байрладаг. Алануудын тусдаа бүлгүүд Крымын тал нутагт суурьшжээ. 16-р зуунд Крымийг туркууд эзлэн авсны дараа аланчууд Крымын Грекчүүд ба Крымын Татаруудын (уулын угсаатны зүйн бүлэг) угсаатны нийлэгжилтэнд оролцож, угсаатны шинж чанараа алдаж, угсаатны бүлэг болохоо больсон бололтой.
Өнгөрсөн үеийн гунигтай үйл явдлуудад зориулсан Осетийн хуучин дуу өнчин хүүхдүүдийг "ажилтай Төмөрийн арми"-аас аварсан Нана Задалескийн гайхалтай дүр төрхийг бидний өдрүүдэд авчирсан. Зовлон зүдгүүрээс ядарсан бөгтөр хөгшин эмгэн тэднийг цуглуулж агуйд нууж, “араатан амьтан, дайснаас хамгаалж” өсгөжээ. Энэ дуунд түүнийг Задалескийн эх гэж дууддаг ч хувь заяаны цохилтоор цусаа алдсан ч сүнс нь тасраагүй үлдсэн Агуу эх Осетия-Аланияг түүний дотор хардаг.
В.Цагараевын "Нартын алтан алимны мод" номноос)
www.anaharsis. en
Ачааж байна...
