Karya M. A. Bulgakov adalah salah satu halaman paling cemerlang dalam sastra Rusia abad ke-20. Tanpa dikenali semasa hidupnya, penulis menemukan jalannya ke pembaca di tahun 60an. Sejak itu, popularitasnya semakin meningkat.
Salah satu yang paling banyak karya terkenal Kisah Bulgakov "The Heart of a Dog", yang menceritakan bagaimana ilmuwan terkenal, yang melakukan eksperimen peremajaan, mentransplantasikan kelenjar pituitari manusia ke seekor anjing. Namun, penulis menaruh perhatian utama pada apa yang dihasilkan dari “humanisasi” hewan tersebut.
Kesedihan satir utama dari cerita ini adalah untuk mengejek upaya kaum Bolshevik yang berkuasa untuk menciptakan masa depan baru yang “cerah” dari para budak dan lumpen di masa lalu.
Bulgakov terdorong untuk membuat cerita baik dari novel H. Wells "The Island of Doctor Moreau" maupun nyata percobaan ilmiah pada peremajaan orang yang dilakukan pada saat itu.
Profesor Bulgakov memiliki sedikit kemiripan dengan pahlawan Wells. Namun eksperimen tersebut berakhir dengan kegagalan. Untuk menciptakan manusia baru, ilmuwan mengambil kelenjar pituitari dari "proletar" - pecandu alkohol dan parasit Klim Chugunkin. Sebagai akibat operasi yang paling rumit makhluk jelek dan primitif muncul, sepenuhnya mewarisi esensi “proletar” dari “nenek moyangnya”. Kata-kata pertama yang dia ucapkan adalah umpatan, kata pertama yang jelas adalah “borjuis.” Dan kemudian - ekspresi jalanan: "jangan memaksa!", "bajingan", "beberapa lagi", "keluar dari kereta", dan seterusnya.
Profesor Preobrazhensky dan asistennya Bormenthal gagal mencoba menanamkan aturan dalam gagasan mereka kesantunan. Dari kemungkinan tersebut acara budaya Sharikov hanya menyukai sirkus, dan dia menganggap teater sebagai “kontra-revolusi.” Menanggapi tuntutan Preobrazhensky dan Bormental untuk berperilaku secara budaya di meja makan, ironisnya Sharikov mencatat bahwa inilah cara orang menyiksa diri mereka sendiri di bawah rezim Tsar.
Namun, tragedinya bahkan bukan pada hal ini, melainkan fakta bahwa “manusia” yang baru saja belajar berjalan menemukan sekutu yang dapat diandalkan dalam hidupnya yang memberikan landasan teoritis revolusioner untuk semua tindakannya. Dari Shvonder, Sharikov belajar tentang keistimewaan apa yang dia, seorang proletar, miliki dibandingkan dengan seorang profesor, dan, terlebih lagi, mulai menyadari bahwa ilmuwan yang memberinya kehidupan manusia, adalah musuh kelas. Sharikov dengan jelas mengasimilasi kredo utama para penguasa baru kehidupan: menjarah, mencuri, merampas segala sesuatu yang diciptakan oleh orang lain, dan yang paling penting, berjuang untuk pemerataan universal. Dan anjing itu, yang pernah berterima kasih kepada sang profesor, tidak dapat lagi menerima kenyataan bahwa “yang satu tinggal di tujuh ruangan, dia memiliki empat puluh pasang celana, dan yang lainnya berkeliaran, mencari makanan di tempat sampah.” Polygraph Poligrafovich membawa kertas yang menurutnya ia berhak atas lahan seluas 16 arshin di apartemennya. Setiap hari dia menjadi semakin sulit diatur: dia mencuri, minum, bertindak keterlaluan di apartemen Preobrazhensky, dan mengganggu wanita.
Polygraph Poligrafovich dengan cepat menemukan tempat bagi dirinya dalam masyarakat yang hidup dengan prinsip “yang tadinya bukan apa-apa akan menjadi segalanya”. Shvonder mengatur agar dia menjadi kepala departemen pembersihan kota dari hewan liar. Maka dia muncul di hadapan profesor yang tercengang dan Bormenthal “di jaket kulit dari bahu orang lain, dengan celana kulit usang dan sepatu bot Inggris yang tinggi.” Bau busuk menyebar ke seluruh apartemen, yang mana Sharikov berkomentar: “Yah, baunya... diketahui: ini adalah spesialisasinya. Kemarin kucing dicekik, dicekik..."
Kami tidak lagi terkejut bahwa sang pahlawan melakukan pengejaran anjing tanah dan kucing, padahal kemarin dia sendiri termasuk di antara mereka. Secara konsisten “berkembang”, ia menulis kecaman terhadap penciptanya, Profesor Preobrazhensky. Sharikov asing dengan hati nurani dan moralitas. Dia kurang normal kualitas manusia.
Sang profesor, tidak seperti Shvonder, yang menjadi mentor spiritual “manusia baru”, sangat menyadari bahaya “Sharikovisme”. “Yah, jadi, Shvonder yang paling banyak orang bodoh utama, - Preobrazhensky berkata kepada asistennya Dr. Bormental. “Dia tidak mengerti bahwa Sharikov adalah bahaya yang lebih besar baginya daripada bagi saya.” Nah, sekarang dia mencoba dengan segala cara yang mungkin untuk membuat dia melawan saya, tanpa menyadari bahwa jika seseorang, pada gilirannya, membuat Sharikov melawan Shvonder sendiri, maka yang tersisa darinya hanyalah tanduk dan kakinya!” Dari sudut pandang sejarah, profesor (dan tentu saja, Bulgakov) ternyata benar sekali.
Terlepas dari kenyataan bahwa dalam cerita tersebut profesor, yang menyadari kesalahannya, mengembalikan Sharikov ke keadaan semula melalui operasi lain, kehidupan nyata dipesan secara berbeda.
Dengan ceritanya, Bulgakov memperingatkan umat manusia tentang bahaya eksperimen yang tidak bertanggung jawab terhadap alam. " Revolusi Besar Saya lebih memilih Great Evolution,” tulisnya dalam suratnya kepada pemerintah Soviet. Oleh karena itu, penulis tidak hanya memasukkan aspek etika ke dalam penilaian suatu penelitian ilmiah, tetapi juga mengedepankannya. Kriteria moral adalah hal utama yang harus dipedomani oleh setiap ilmuwan dalam karyanya. Menurut keyakinan terdalam penulis cerita, apa yang tidak bermoral atau membawa akibat tidak bermoral tidak dapat dianggap sebagai penemuan yang sebenarnya.
Departemen Pendidikan Administrasi Distrik Kota dinamai Lazo dari Wilayah Khabarovsk
Anggaran Kota Institusi Pendidikan Umum Rata-rata Sekolah yang komprehensif Desa Bichevaya Distrik kota dinamai Lazo, Wilayah Khabarovsk
UMC. Sastra.9 kelas 2 (tingkat)
Pelajaran (topik kedua) sastra di kelas 9 berdasarkan cerita “Hati Anjing”. Pada pelajaran pertama, siswa belajar tentang biografi penulis, sejarah penciptaan cerita dan nasibnya, serta menganalisis episode-episode penting. Karakteristik karakter yang dikompilasi. Kami mengidentifikasi posisi penulis terhadap masalah yang diidentifikasi dalam cerita.
Literatur:
1. Sastra UMK
2. Tambahan majalah “Pertama September”. literatur
3. “Hati Anjing”
5. “Glosarium istilah”
Sudut pandang yang berbeda menciptakan kondisi untuk diskusi aktif, di mana siswa belajar mengungkapkan pemikirannya, berargumentasi dan mempertahankan sudut pandangnya, serta menarik kesimpulan. Dan juga dengarkan sudut pandang lain, terima atau tantang. Masalah penataan kembali dunia adalah masalah utama pelajaran kedua (untuk mempertimbangkan masalah ini dari berbagai posisi, pastor paroki Candlemas, Pastor Maxim, diundang ke pelajaran).
Topik pelajaran: Masalah moral Kisah M. Bulgakov “Hati Anjing”
Tujuan pelajaran:
· Memahami isi cerita “Hati Anjing”
· Memperluas dan memperdalam pemahaman siswa tentang M. Bulgakov sebagai ahli ekspresi seni.
· Kemampuan menonjolkan permasalahan pokok yang diangkat pengarang dalam karyanya.
Tujuan pelajaran:
· Libatkan siswa dalam penelitian independen dan kegiatan kreatif.
· Berkontribusi pada pengembangan keterampilan merumuskan masalah suatu karya dan memperdebatkan sudut pandang seseorang.
· Mendorong anak untuk berpikir tentang moralitas.
Teknik metodis:
· Penciptaan situasi bermasalah.
· Bekerja dengan teks.
· Percakapan tentang isi cerita.
· Analisis episode-episode kunci.
Peralatan:
Potret pengarang, teks cerita, kamus istilah sastra,
Film berdasarkan cerita "Hati Anjing".
Prasasti:
Moralitas adalah mengambil tanggung jawab atas diri sendiri
tindakan. Ibukota tertinggi negara adalah kualitas moral rakyat.
Kata-kata:
· Moral
· Humanisme
· Kasih sayang
· Kedermawanan
Selama kelas:
· Waktu pengorganisasian.
· Hallo teman-teman. Saya senang bertemu dengan Anda. Hari ini akan berlangsung percakapan serius tentang masalah moral.
· kata guru.
· Masalah reorganisasi dunia selalu ada. Orang-orang memimpikan kehidupan tanpa kekerasan dan kejahatan, perang dan kebencian. Namun dunia selalu tidak sempurna. Orang-orang terperosok dalam dosa: mereka mengkhianati tetangganya, membunuh, mencela, karena iri hati dan kesombongan mereka tidak memperhatikan penderitaan orang lain, mereka berhenti menghormati orang yang lebih tua. Mungkinkah menyelamatkan umat manusia dari kehancuran? Apa keselamatannya?
· Apa yang dilihat oleh perwakilan Gereja Ortodoks sebagai keselamatan umat manusia? Kata itu diberikan kepada Pastor Maxim.
· Pertanyaan: “Inti dari kenaikan Yesus Kristus ke tiang gantungan.” Apakah pengorbanannya sia-sia?
· Guru.
Jadi, lebih dari 2000 tahun telah berlalu sejak penyaliban Kristus. Apakah masyarakat menjadi lebih baik? Dan gagasan untuk membangun kembali dunia kembali menguasai pikiran individu. Ide ini segera mendapat tanggapan dalam fiksi. Ada perbedaan pendapat di antara para penulis: beberapa mengakui transformasi revolusioner dalam masyarakat, yaitu. mengubah sistem dengan paksa, “mendorong umat manusia menuju kebahagiaan.” Yang lain menyambut baik jalur evolusi perkembangan masyarakat, yaitu melalui pendidikan spiritual dan moral.
Kisah M. Bulgakov “The Heart of a Dog” adalah upaya penulis untuk menunjukkan bagaimana intervensi kekerasan terhadap hukum alam akan mempengaruhi masyarakat. Mungkinkah menciptakan masyarakat bermoral melalui cara-cara revolusioner? Maxim Gorky pada tahun 1918 dalam artikel “ Pikiran yang tidak tepat waktu“menyebut V. Ulyanov-Lenin sebagai seorang peneliti hebat terhadap manusia, membandingkannya dengan seorang ahli kimia yang melakukan eksperimen.
Bukan suatu kebetulan jika pahlawan Bulgakov menyandang nama Preobrazhensky; dia adalah seorang ahli bedah plastik yang mengubah penampilan seseorang. Maka dia memutuskan untuk melakukan eksperimen ilmiah lainnya.
· Menciptakan situasi masalah:
Guru menetapkan tugas-tugas berikut untuk siswa ( Kelas dibagi menjadi kelompok mikro, diskusi, bekerja dengan kamus, mengutarakan pendapat.)
· Kelompok 1: mengidentifikasi tujuan percobaan Profesor Preobrazhensky.
· Kelompok 2: apa yang diperlukan untuk pendidikan orang yang bermoral?
· Kelompok 3: dalam kondisi apa Sharikov “homosapien”? Apakah semua kondisi telah diciptakan untuk itu? pengembangan moral?
· Kelompok 4: apa hasil percobaan ini? Kenapa dia gagal?
Usai diskusi dan presentasi kelompok, kesempatan diberikan kepada Pastor Maxim, yang memberikan jawabannya permasalahan yang bermasalah pelajaran:
Apa dasarnya Pendidikan moral?
· Hukum apa yang harus dipatuhi seseorang?
· Apakah mungkin untuk secara paksa menciptakan masyarakat ideal dan kepribadian bermoral?
Ringkasan pelajaran. kata guru.
Bukan suatu kebetulan jika kita berbicara tentang moralitas hari ini. Anda berada di ambang pintu kehidupan dewasa, lebih dari sekali Anda harus membuat keputusan sendiri, tanpa disuruh siapa pun, untuk membuat pilihan. Dari apa prinsip hidup kamu akan dibimbing, nasibmu, nasib orang yang kamu cintai, nasib negara tergantung.
Kisah Bulgakov, yang ditulis pada awal abad lalu, masih relevan hingga saat ini dan menjadi peringatan bagi generasi mendatang. Bulgakov memperingatkan kita: “Hati seekor anjing yang bersekutu dengan pikiran manusia adalah ancaman utama di zaman kita.” Penulis cerita percaya bahwa masyarakat baru harus menganut prinsip-prinsip humanistik dalam hubungan antar manusia, yang didasarkan pada penghormatan terhadap budaya, pekerjaan, dan pengetahuan mereka. Moralitas tertinggal dan tidak sesuai dengan sistem baru, sehingga masalah pelestarian dan kebangkitan spiritualitas dan moralitas masih belum terselesaikan.
Butuh waktu lama sebelum Sharikov menghilang dari kehidupan kita. Tapi aku benar-benar ingin percaya bahwa saat ini akan tiba.
Tanda pelajaran:
Refleksi: Masalah manakah yang diajukan oleh M. Bulgakov dalam cerita tersebut yang tampaknya sangat relevan bagi Anda di zaman kita? Bagaimana pengaruhnya terhadap Anda?
Pekerjaan rumah: Menulis esai tentang suatu topik (opsional)
1. “Perasaan apa yang ditimbulkan oleh Sharikov pada pria itu?”
2. “Orang seperti apa yang dipersonifikasikan oleh pahlawan dalam cerita Shvonder?”
3. “Apakah masyarakat bermoral merupakan utopia atau kenyataan?”
Lampiran pelajaran
Tanggapan yang diharapkan dari kelompok mikro(komentar singkat tentang masalah tugas)
· Tujuan percobaan Profesor Preobrazhensky?
Profesor tersebut berencana untuk meningkatkan ras manusia, menciptakan manusia baru, dengan mentransplantasikan sebagian darinya otak manusia.
· Apa yang diperlukan untuk pendidikan moral seseorang?
Dibutuhkan kasih sayang, perhatian, rasa hormat, kebaikan dan kepedulian terhadap tua dan muda, perlakuan yang manusiawi kedamaian, kejujuran dan keikhlasan dalam hubungan, saling pengertian dan gotong royong, kemampuan kasih sayang, mendengar dan memaafkan.
· Apakah kondisi diciptakan untuk pendidikan moral Sharikov?
Preobrazhensky, sebagai orang yang cerdas, percaya pada kekuatan seni dan kebaikan. Dia mengelilingi Sharikov dengan perhatian dan perhatian, mencoba menanamkan dalam dirinya aturan perilaku dalam masyarakat, dan membiasakannya dengan budaya perilaku. Baik dia maupun Bormenthal tidak dapat memahami mengapa ketidaktahuan dan kekasaran dengan kedatangan tersebut pemerintahan baru telah ada di mana-mana, dan berusaha untuk memberantasnya kebiasaan buruk donor dalam gagasannya.
· Apa hasil percobaannya?
Eksperimennya gagal! Sharikov, alias Poligraf Poligrafych, paling banyak mewarisi kualitas terburuk donor mereka: agresivitas, kurangnya pendidikan, kurangnya spiritualitas, kekasaran dan kekasaran. Kehidupan penghuni apartemen berubah menjadi neraka: sumpah serapah, puntung rokok di lantai, bau busuk. Keyakinan Sharikov akan kebenaran dan impunitasnya didukung oleh Shvonder, ketua komite DPR, mentor ideologis Sharikov. Sharikov dengan cepat mempelajari aturan utama para penguasa kehidupan: merampok barang rampasan, membagi segalanya secara merata, menghancurkan; dari seekor anjing liar ia berubah menjadi seorang tertib yang membersihkan kota dari jenisnya sendiri, tanpa mengakui kekerabatan. Baik Preobrazhensky, Bormental, maupun Zinochka tidak mampu menanamkan dalam dirinya konsep-konsep seperti hati nurani, moralitas, rasa malu, rasa hormat terhadap wanita. Kekejaman, kebencian, kedengkian - inilah potret manusia baru. Niat baik Preobrazhensky berubah menjadi tragedi yang hampir merenggut nyawa penciptanya. Dia berhasil memperbaiki kesalahannya, mengembalikan Sharikov ke keadaan sebelumnya.
· Mengapa eksperimen Profesor Preobrazhensky gagal?
Karena Anda tidak dapat menciptakan masyarakat ideal dengan paksaan. “Anda tidak bisa membawa umat manusia menuju kebahagiaan dengan sungai besi.” Dimana ada kejahatan, kekerasan, tidak ada pembicaraan kepribadian moral, tentang masyarakat bermoral."
M. Bulgakov, dengan ceritanya “The Heart of a Dog,” memperingatkan tentang transformasi destruktif yang akan terjadi setelah revolusi 1917. Hasilnya adalah rezim totaliter yang telah ada di negara kita selama beberapa dekade; Sharikovisme yang mengakar dan tersebar luas, diwujudkan dalam kekasaran dan ketidakpedulian pejabat terhadap rakyatnya. Dan saat ini kita sedang menyaksikan hasil percobaan yang gagal untuk menjadi bangsa yang bahagia. Keluarga Sharikov telah merambah ke semua bidang kehidupan: hakim mengutuk orang yang tidak bersalah, dokter menolak membantu orang sakit, orang tua menjadi tunawisma dan tanpa perawatan orang yang dicintai, ibu menelantarkan anak-anaknya, pejabat, tuli terhadap kebutuhan rakyat, hanya peduli pada kesejahteraan mereka.
1. Jalan cerita sampai kepada pembaca.
2. Penciptaan Sharikov.
3. Hasil percobaan.
Sadarilah bahwa kengeriannya adalah dia tidak lagi memiliki seekor anjing, tetapi jantung manusia. Dan yang paling buruk dari semua yang ada di alam!
M.A.Bulgakov
Pada bulan Januari 1925, M. A. Bulgakov memulai sebuah cerita dan menyebutnya “Kebahagiaan Anjing. A Monstrous Story,” namun kemudian berganti judul menjadi “Heart of a Dog.” “Heart of a Dog” termasuk di antara karya-karya yang tidak diterbitkan selama masa hidup penulis. L. B. Kamenev melarang penerbitan “Heart of a Dog”: “Ini adalah pamflet tajam tentang modernitas, dalam keadaan apa pun tidak boleh dipublikasikan.”
Cerita ini baru diterbitkan pada tahun 1987, yang tidak mengherankan - lagi pula, ada banyak hal dalam buku Bulgakov yang tidak dapat dibicarakan, yang pada tahun-tahun pasca-revolusi dapat dianggap sebagai kejahatan terhadap negara, fitnah. Bagaimanapun, penulis membandingkan eksperimen yang dilakukan oleh Profesor Preobrazhensky dengan eksperimen lain pada seluruh umat manusia - pembentukan sistem sosialis, yaitu, anjing tunawisma Sharikov melambangkan orang-orang yang secara paksa menjalani operasi yang sangat serius. Misalkan Anda dapat memaksa orang untuk menyanyikan lagu-lagu revolusioner dan berjalan dengan jaket kulit, untuk melakukan propaganda, tetapi ini tidak berarti bahwa Anda dapat membuat manusia keluar dari seekor anjing - cara hidup yang biasa tidak dilupakan, naluri anjing membuat dirinya terasa. bahkan melalui penampilan seorang proletar revolusioner. Skala operasi yang dilakukan oleh negara ini berbahaya.
Penulis skeptis tentang apa yang baru orang bebas diciptakan secara paksa. Pelanggaran terhadap yang alami dan pengenalan yang dipaksakan terhadap yang buatan tidak akan pernah berakhir dengan bahagia: konsekuensinya bisa sangat tidak terduga. Bulgakov tidak menerima revolusi, tidak dapat menerimanya, karena revolusi menghancurkan budaya. Namun tidak ada gunanya melawan unsur-unsur yang menyapu semua yang dilewatinya.
Dalam banyak hal, juru bicara opini penulis adalah Profesor Preobrazhensky. Ini adalah perwakilan dari kaum intelektual pra-revolusioner - orang yang terpelajar, berbudaya, ahli di bidangnya. Dia adalah pendukung setia tatanan lama, ketika tidak ada kehancuran baik di kepala maupun di dalam lemari. Profesor itu berusaha untuk mengajarkan budaya Sharikov dalam kehidupan sehari-hari, tetapi tidak bisa melakukannya orang yang berbudaya. Dua minggu bersama Sharikov, akunya, membuatnya lebih lelah dibandingkan empat belas tahun terakhir. Setelah berubah menjadi manusia, Sharik tidak lagi melihat dalam diri profesornya “seorang penyihir, pesulap, dan ahli sihir dari dongeng anjing,” tetapi seorang borjuis yang menempati tujuh kamar. Naluri binatang juga tidak hilang, tidak bisa dihilangkan baik dengan disiplin atau pendidikan yang keras. Selain itu, gen Klim Chugunkin, seorang pemabuk dan merosot, berbicara dalam Sharik. Polygraph Poligrafovich meminum vodka, berjalan-jalan di bar, dan mengganggu wanita. Ucapannya lebih mirip gonggongan anjing, ia menangkap kutu dengan giginya. Dari orang seperti itu tidak mungkin untuk membesarkan orang baru, anggota masyarakat sosialis - baik melalui upaya Preobrazhensky, maupun melalui karya propaganda Shvonder, yang mendidik mantan anjing dalam semangat Marxis. Akibatnya, Sharikov, yang mengejar kucing dan menggigit, terlihat lucu, berbicara tentang korespondensi Engels dengan Kautsky dan berbicara tentang keunggulannya atas kaum borjuis yang tinggal di beberapa ruangan.
Sebuah sindiran yang tajam masyarakat modern, filosofi penulis dan fiksi ilmiah, mistisisme terjalin dalam cerita ini. Humor Bulgakov dalam ceritanya begitu cemerlang sehingga karyanya dengan cepat menjadi dapat dikutip, terutama setelah dirilis. film dengan nama yang sama. Komik dan grotesque dimaksudkan untuk menampilkan tragis dalam cerita. Sebagian dari apa yang terjadi ditunjukkan melalui mata anjing. Dan kita dapat melihat bahwa Sharik jauh lebih baik kepada kita daripada Poligraf Poligrafovich yang diciptakan darinya. Anjing itu ramah, mampu merasa malu, penuh kasih sayang - bahkan jika dia punya sifat-sifat negatif-menjadi orang yang kasar dan kasar, dengan kurang ajar menuntut untuk dipanggil dengan nama depan dan patronimiknya, dan gambarannya tidak membangkitkan semangat pembaca emosi positif. Dia sekarang dapat mencekik kucing dengan izin untuk melakukannya! Dan dia menganggap dirinya seorang proletar yang seharusnya menerima rasa hormat dan keberkahan hidup. Kontras dan transformasi ini " anjing termanis menjadi sampah” membuktikan bahwa masyarakat tidak membutuhkan revolusi, tetapi pembangunan – evolusi. Tidak mungkin untuk “menjadi segalanya” dari ketiadaan jika Anda memiliki psikologi seorang budak. Bormental memilih cara paling pasti untuk menundukkan Sharikov - dia memahami bahwa Poligraph Poligrafovich hanya mematuhi kekuatan.
Eksperimen tersebut mengalami perkembangan yang tidak terduga dan menunjukkan bahwa baik masyarakat maupun sains tidak akan mengubah apa yang melekat pada diri seseorang. Sharikov memberi tahu profesor tersebut, dan kemudian mencoba membunuhnya. Merasa bertanggung jawab atas apa yang telah dilakukannya, Preobrazhensky melakukan segalanya untuk mengembalikan Sharik ke keadaan semula. Adegan terakhir, ketika sang profesor dituduh membunuh Sharikov, mengandung gagasan penting: berbicara tidak berarti menjadi manusia. Akhir cerita tidak membangkitkan optimisme, meski segala sesuatunya tampak berjalan sesuai rencana. Tidak ada yang menjamin bahwa eksperimen semacam itu tidak akan berlanjut. Dan kegagalan untuk mematuhi hukum moral dan alam mengancam bencana.
M. A. Bulgakov adalah salah satu penulis paling brilian dan berbakat di pertengahan abad ke-20. Tema-tema karyanya tetap relevan dan terpelihara arti yang dalam, berkat keserbagunaan dan orisinalitasnya. Salah satu karyanya yang paling terkenal adalah cerita “Hati Anjing”.
Karya tersebut ditulis pada tahun 1925, namun baru diterbitkan pada tahun 1987. Larangan penerbitan tersebut berkaitan langsung dengan isi karya dan kritik langsung terhadap realitas realitas Soviet di tahun 20-an.
Judul cerita “Hati Anjing” dapat diartikan berbeda-beda. Pertama, yang paling jelas, penulis hanya memilih nama ini berdasarkan peristiwa yang digambarkan dalam karya tersebut (pahlawan hidup dengan hati seekor anjing). Anda juga dapat mengartikan kata “anjing” di secara kiasan, yaitu, “sangat buruk” (misalnya, “kehidupan seekor anjing”, “pekerjaan seekor anjing”). Mengingat makna ini, kita dapat menyimpulkan bahwa Sharikov memiliki hati yang “anjing”. Dari yang baik dan anjing lucu dia berubah menjadi manusia yang jahat, egois, dan tidak sopan.
Tema karyanya adalah eksperimen luar biasa yang diakhiri dengan transformasi seekor anjing menjadi manusia, serta konsekuensi yang ditimbulkannya. Dengan menggunakan keanehan, penulis memperkenalkan unsur fantasi ke dalam realitas perkotaan biasa. Aksi cerita dimulai dengan fakta bahwa Profesor F.F. Preobrazhensky memutuskan untuk melakukan percobaan transplantasi kelenjar pituitari dan kelenjar mani manusia ke anjing liar. Operasi tersebut memberikan hasil yang luar biasa - anjing secara bertahap mulai berubah menjadi manusia. Selain itu, seiring berjalannya waktu, ia semakin mirip dengan "donor" -nya - pencuri dan pemabuk Klim Chugunkin. Jadi anjing tunawisma Sharik menjadi Polygraph Polygraphovich Sharikov. Profesor Preobrazhensky dan asistennya Dr. Bormental sedang mencoba memvaksinasi Sharikov kesantunan dan membesarkannya, namun semua usaha mereka sia-sia. Bangsal mereka menerima dokumen dan meminta pendaftaran, terus-menerus datang dalam keadaan mabuk, mengganggu para pelayan; dia mulai bekerja di departemen untuk menangkap kucing liar, membawa pulang seorang wanita dan menuliskan hidungnya pada profesor. Sharikov benar-benar menghancurkan kehidupan profesor, dan juga menghancurkan keyakinannya pada kemungkinan pendidikan ulang.
Penulis mengajukan beberapa masalah kepada pembaca sekaligus. Ini juga merupakan masalah campur tangan terhadap hukum alam - Profesor Preobrazhensky dimotivasi oleh niat terbaiknya, tetapi hasilnya justru sebaliknya. Dia terpaksa menghadapi konsekuensi tak terduga dari eksperimennya. Penulis juga menyinggung persoalan hubungan antara kaum intelektual dan masyarakat di dalamnya masa pasca-revolusioner. Dengan nada ironis, Bulgakov menggambarkan penundaan birokrasi yang bodoh dan kurangnya budaya. Mengecam buta huruf, ketidaktahuan dan kebodohan.
Karya tersebut sering kali menggunakan teknik kontras - Profesor Preobrazhensky dan rombongan dikontraskan dengan dunia yang agresif dan absurd, yang terungkap melalui gambar Shvonder dan anggota komite rumah lainnya. Pengarang juga sering menggunakan kata-kata aneh dan ironi, menekankan kekurangan dan kesia-siaan dari apa yang terjadi.
Akhir cerita ini bersifat instruktif. Niat baik Preobrazhensky berubah menjadi tragedi. Satu-satunya jalan keluar adalah mengembalikan Sharik ke posisi semula.
(3
peringkat, rata-rata: 3.67
dari 5)
Esai tentang topik:
- Kisah “Hati Anjing” mendapat tanggapan yang sangat negatif dari para kritikus setelah ditulis, dan hanya beberapa dekade kemudian kisah itu dilihat dunia....
- Dalam cerita “Hati Anjing” M. A. Bulgakov mengangkat sejumlah hal yang tajam masalah moral, yang selalu meresahkan para penulis Rusia: tema kejahatan...
- Kisah Mikhail Bulgakov "Hati Anjing" bisa disebut profetik. Di dalamnya, penulis, jauh sebelum masyarakat kita meninggalkan ide-ide revolusi 1917...
- Mikhail Afanasyevich Bulgakov adalah seniman yang sangat jujur dan sensitif. Tampak bagi saya bahwa dia melihat jauh ke depan, mengantisipasi segala kemalangan negara, yang...
Kreativitas Bulgakov adalah fenomena puncak Rusia budaya seni abad XX. Nasib sang Guru sungguh tragis, kehilangan kesempatan untuk dipublikasikan atau didengar. Dari tahun 1927 hingga 1940, Bulgakov tidak melihat satu baris pun karyanya dicetak.
Mikhail Afanasyevich Bulgakov sudah memasuki dunia sastra pada usia bertahun-tahun kekuatan Soviet. Dia mengalami semua kesulitan dan kontradiksi realitas Soviet di tahun tiga puluhan. Masa kecil dan masa mudanya terhubung dengan Kiev, tahun-tahun berikutnya dalam hidupnya - dengan Moskow. Pada periode kehidupan Bulgakov di Moskow, cerita “Hati Anjing” ditulis. Dengan keterampilan dan bakat yang cemerlang, ia mengungkapkan tema ketidakharmonisan, yang dibawa ke titik absurditas berkat campur tangan manusia dalam hukum alam yang abadi.
Dalam karya ini, penulis naik ke puncak fiksi satir. Jika sebuah sindiran menyatakan, maka fiksi satir memperingatkan masyarakat akan bahaya dan bencana alam yang akan datang. Bulgakov mewujudkan keyakinannya akan preferensi evolusi biasa sebelum metode kekerasan dalam menyerang kehidupan, dia berbicara tentang hal yang mengerikan kekuatan destruktif inovasi agresif yang sombong. Tema-tema ini bersifat abadi dan tidak kehilangan maknanya hingga saat ini.
Kisah “Hati Anjing” dibedakan oleh gagasan penulis yang sangat jelas: revolusi yang terjadi di Rusia bukanlah hasil dari alam. perkembangan rohani masyarakat, tetapi merupakan eksperimen yang tidak bertanggung jawab dan prematur. Oleh karena itu, negara harus dikembalikan ke keadaan semula, tanpa membiarkan konsekuensi yang tidak dapat diubah dari eksperimen semacam itu.
Jadi, mari kita lihat karakter utama "Heart of a Dog". Profesor Preobrazhensky adalah seorang demokrat berdasarkan asal dan keyakinan, seorang intelektual khas Moskow. Dia dengan suci mengabdi pada ilmu pengetahuan, membantu orang, dan tidak akan pernah menyakitinya. Bangga dan agung, Profesor Preobrazhensky mengutarakan kata-kata mutiara kuno. Sebagai ahli genetika Moskow, ahli bedah brilian ini terlibat dalam operasi yang menguntungkan untuk meremajakan wanita yang menua.
Namun sang profesor berencana untuk memperbaiki alam itu sendiri, dia memutuskan untuk bersaing dengan kehidupan itu sendiri, untuk menciptakan manusia baru dengan mentransplantasikan sebagian otak manusia ke dalam seekor anjing. Beginilah cara Sharikov dilahirkan, mewujudkan yang baru pria soviet. Bagaimana prospek pengembangannya? Tidak ada yang mengesankan: hati seekor anjing liar dan otak seorang pria dengan tiga keyakinan dan hasrat yang nyata terhadap alkohol. Hal inilah yang harus dikembangkan orang baru, masyarakat baru.
Sharikov ingin menjadi salah satu orang, apa pun yang terjadi, agar tidak lebih buruk dari orang lain. Namun ia tidak dapat memahami bahwa untuk itu perlu melalui jalur pengembangan spiritual yang panjang, diperlukan usaha untuk mengembangkan kecerdasan, wawasan, dan penguasaan ilmu. Poligraf Poligrafovich Sharikov (sebutan makhluk itu sekarang) mengenakan sepatu kulit paten dan dasi berwarna beracun, tetapi sebaliknya jasnya kotor, tidak terawat, dan tidak berasa.
Orang yang berwatak anjing, yang dasarnya adalah lumpen, merasa seperti penguasa kehidupan, dia sombong, sombong, dan agresif. Konflik antara Profesor Preobrazhensky dan lumpen humanoid benar-benar tidak bisa dihindari. Kehidupan sang profesor dan penghuni apartemennya menjadi seperti neraka. Inilah salah satu adegan sehari-hari mereka:
“-...Jangan membuang puntung rokok ke lantai, aku memintamu untuk yang keseratus kalinya. Agar aku tidak mendengarnya lagi kata kotor di apartemen! Jangan peduli! “Ada tempolong,” profesor itu marah.
“Untuk beberapa alasan, Ayah, kamu sangat menindasku,” pria itu tiba-tiba berkata sambil menangis.
Terlepas dari ketidakpuasan pemilik rumah, Sharikov hidup dengan caranya sendiri: pada siang hari dia tidur di dapur, main-main, melakukan segala macam kebiadaban, yakin bahwa “saat ini setiap orang memiliki haknya sendiri.” Dan dalam hal ini dia tidak sendirian. Polygraph Poligrafovich menemukan sekutu di Shvonder, ketua komite rumah setempat. Dia memikul tanggung jawab yang sama dengan profesor untuk monster humanoid. Shvonder didukung status sosial Sharikov, mempersenjatainya dengan ungkapan ideologis, dia adalah ideologisnya, “gembala spiritualnya.” Shvonder membekali Sharikov dengan literatur “ilmiah” dan memberinya korespondensi Engels dengan Kautsky untuk “dipelajari”. Makhluk mirip binatang tidak menyetujui penulis mana pun: “Dan kemudian mereka menulis dan menulis… Kongres, beberapa orang Jerman…” Dia menarik satu kesimpulan: “Semuanya harus dibagi.” Inilah bagaimana psikologi Sharikov berkembang. Dia secara naluriah merasakan kredo utama para penguasa baru kehidupan: menjarah, mencuri, merampas segala sesuatu yang diciptakan. Prinsip utama masyarakat sosialis - pemerataan universal, yang disebut kesetaraan. Kita semua tahu apa yang menyebabkan hal ini.
Saat terbaik bagi Polygraph Tsoligrafovich adalah "pelayanannya". Setelah menghilang dari rumah, dia muncul di hadapan profesor yang tercengang itu sebagai seorang pemuda, penuh martabat dan harga diri, "dengan jaket kulit dari bahu orang lain, dengan celana kulit usang dan sepatu bot Inggris yang tinggi." Bau kucing yang luar biasa langsung menyebar ke seluruh lorong. Dia memberi profesor yang tertegun itu sebuah kertas yang menyatakan bahwa Kamerad Sharikov adalah kepala departemen pembersihan kota dari hewan-hewan liar. Shvonder menempatkannya di sana.
Jadi, Sharik Bulgakov membuat lompatan yang memusingkan: dari seekor anjing liar, ia berubah menjadi petugas yang membersihkan kota dari anjing dan kucing liar. Nah, mengejar tujuanmu sendiri - ciri semua bola. Mereka menghancurkan dirinya sendiri, seolah-olah menutupi jejak asal usulnya sendiri...
Inti terakhir dari aktivitas Sharikov adalah kecaman terhadap Profesor Preobrazhensky. Perlu dicatat bahwa pada tahun tiga puluhan kecaman menjadi salah satu fondasi masyarakat sosialis, yang lebih tepat disebut totaliter.
Sharikov asing dengan rasa malu, hati nurani, dan moralitas. Dia tidak memiliki kualitas manusia, yang ada hanya kekejaman, kebencian, kedengkian.
Namun, Profesor Preobrazhensky tetap tidak meninggalkan gagasan menjadikan Sharikov seorang pria. Dia mengharapkan evolusi, perkembangan bertahap. Namun tidak ada perkembangan dan tidak akan ada jika orang itu sendiri tidak mengupayakannya. Niat baik Preobrazhensky berubah menjadi tragedi. Dia sampai pada kesimpulan bahwa intervensi kekerasan terhadap alam manusia dan masyarakat membawa akibat yang sangat buruk. Dalam ceritanya, sang profesor memperbaiki kesalahannya dengan mengubah Sharikov kembali menjadi seekor anjing. Namun dalam kehidupan, eksperimen seperti itu tidak dapat diubah. Bulgakov berhasil memperingatkan hal ini sejak awal transformasi destruktif yang dimulai di negara kita pada tahun 1917.
Setelah revolusi, semua kondisi diciptakan untuk munculnya pulpen dalam jumlah besar hati anjing. Sistem totaliter berkontribusi besar terhadap hal ini. Karena monster-monster ini telah merambah ke semua bidang kehidupan, Rusia kini sedang melalui masa-masa sulit.
Secara lahiriah, Sharikov tidak berbeda dengan manusia, tetapi mereka selalu ada di antara kita. Esensi non-manusia mereka muncul setiap saat. Hakim menghukum orang yang tidak bersalah karena memenuhi rencana penyelesaian kejahatan; dokter berpaling dari pasien; seorang ibu menelantarkan anaknya; para pejabat, yang menganggap suap sudah menjadi hal biasa, siap untuk mengkhianati kepentingan mereka sendiri. Segala sesuatu yang paling agung dan sakral berubah menjadi kebalikannya, karena yang tidak manusiawi telah bangkit dalam diri mereka dan menginjak-injak mereka ke dalam tanah. Ketika non-manusia berkuasa, dia mencoba untuk tidak memanusiakan semua orang di sekitarnya, karena non-manusia lebih mudah dikendalikan. Dia memiliki segalanya perasaan manusia digantikan oleh naluri mempertahankan diri.
Hati seekor anjing yang bersekutu dengan pikiran manusia adalah ancaman utama di zaman kita. Itulah sebabnya cerita yang ditulis pada awal abad ini tetap relevan hingga saat ini dan menjadi peringatan bagi generasi mendatang. Hari ini sangat dekat dengan kemarin... Sekilas, sepertinya segalanya telah berubah, negara menjadi berbeda. Namun kesadaran dan stereotipnya tetap sama. Lebih dari satu generasi akan berlalu sebelum Sharikov menghilang dari kehidupan kita, orang menjadi berbeda, sifat buruk yang dijelaskan oleh Bulgakov dalam bukunya pekerjaan abadi. Betapa aku ingin percaya bahwa saat ini akan tiba!
Memuat...
