Lebih dari sekali saya bertanya-tanya mengapa pindah perkembangan sejarah masing-masing negara secara terpisah dan seluruh umat manusia secara keseluruhan, terlepas dari semua hukum yang ada, terkadang tampak tidak dapat diprediksi? Siapa yang membuat sejarah? Apa tujuan akhir dari sejarah perkembangan masyarakat dan negara, “planet manusia” yang telah lama menderita?
Peran kepribadian dalam sejarah sangat besar, tidak ada gunanya menyangkalnya. Misalnya saja diketahui adanya pola pada mata kuliah tersebut peristiwa revolusioner di berbagai negara. Dalam kebanyakan kasus, kudeta, yang selalu dilakukan hanya oleh sekelompok revolusioner, dan didukung oleh sebagian besar masyarakat, hampir pasti, jika berhasil, akan mengarah pada teror dan bergabungnya “Bonaparte” berikutnya. Pemimpin yang kuat dan karismatik ini dikedepankan oleh masyarakat pasca-revolusioner sehubungan dengan kebutuhan untuk mengakhiri kekacauan dan anarki serta beralih ke tahap pembangunan negara pada tahap baru dalam sejarah perkembangan masyarakat ini. Seringkali, tujuan “Bonaparte” adalah penaklukan teritorial: dengan cara ini, “energi revolusioner massa” yang terus bergolak di kedalaman masyarakat menemukan jalan keluarnya. Tampaknya semuanya berjalan sesuai dengan ketentuan tertentu skenario sejarah. Atas “kehendak” orang-orang yang memberontak, di bawah kepemimpinan seorang pemimpin yang “layak”, sejarah sedang dibuat, sebuah upaya sedang dilakukan untuk menciptakan masyarakat yang lebih adil dan sempurna.
Mari kita bertanya: Mengapa sering kali revolusi pada akhirnya gagal? Mengapa setiap kali, setelah jangka waktu yang sangat singkat, biasanya dalam kehidupan satu atau dua generasi, kita dapat mengatakan dengan yakin bahwa para penyelenggara hampir semua revolusi akan mati secara sukarela jika, setelah bangkit kembali setelah beberapa waktu, mereka mengalami hal yang sama. mengetahui untuk apa revolusi mereka? pada akhirnya mereka membawa saya. Seringkali, hasilnya justru berbanding terbalik dengan yang diharapkan. Apa yang akan dikatakan Lenin dan Stalin jika mereka tahu apa yang kita hadapi saat ini? Akankah George Washington (yang merupakan seorang pemilik budak yang yakin) akan mengagumi masyarakat Amerika modern yang dipimpin oleh presiden berkulit hitam? Apakah menurut Anda Mao Zedong akan senang dengan hal itu Tiongkok modern? Dan Adolf Hitler, yang memimpin revolusi Sosialis Nasional di Jerman, apakah Anda terinspirasi oleh kemenangan kebenaran politik di Jerman modern dan apakah Anda bangga dengan posisi Jerman modern di dunia?
Ternyata revolusi apa pun, meskipun harus diingat, harus dibayar oleh orang-orang yang mendukungnya (jika tidak, maka revolusi tersebut adalah kerusuhan dan pemberontakan, bukan revolusi), pada akhirnya pasti akan mengalami kekalahan dalam sejarah. Anda dapat membaca tentang esensi batin para penyelenggara dan pemimpin revolusi apa pun dalam novel “Demons” karya Dostoevsky. Percayalah, setiap revolusioner, baik dia seorang sosialis, seorang sosialis nasional, seorang nasionalis Bandera, adalah seorang Kain dan memiliki semangat pembunuhan saudara. Kejahatan melahap dirinya sendiri, dan revolusi apa pun, yang awalnya merupakan tindakan pembunuhan saudara Kain, ditakdirkan untuk melahap tidak hanya anak-anaknya, tetapi juga dirinya sendiri dan buah-buahnya. Yang tersisa hanyalah debu dan pembusukan, dan negara mana pun, setelah waktu yang relatif singkat, terkadang bertanya pada diri sendiri apa yang tampaknya merupakan pemikiran yang menghasut: “Mengapa dan siapa yang membutuhkan semua ini? Namun melalui reformasi, mustahil kita bisa mencapai apa yang kita miliki setelah bertahun-tahun mengalami kesulitan dan setelah begitu banyak pengorbanan manusia yang kita korbankan di altar kemenangan dalam perang melawan diri kita sendiri?”
Semuanya jelas dengan revolusi dan penciptanya, setidaknya dengan semangat dan tujuan mereka. Iblis pada dasarnya adalah perusak, dan semua proyeknya melibatkan darah, disertai darah, dan berakhir dengan darah. Pada bulan Agustus 1991 di hari-hari terakhir kudeta, ketika poin terakhir dalam sejarah revolusi Rusia dikemukakan, meskipun sedikit darah tertumpah. Tiga orang meninggal. Setan selalu menuntut pengorbanan di altarnya! Di pintu masuk dan di pintu keluar...
Bagaimana dengan kerajaan? Catatan: semua kerajaan besar dalam sejarah berakhir dengan kegagalan. Dari Romawi, Bizantium, Spanyol, Prancis, Jerman, Ottoman, Jepang, Inggris, secara harfiah hanya ada tanduk dan kaki yang tersisa! Tidak ada jejak yang tersisa dari kehebatannya yang dulu. Inggris membusungkan pipinya selama beberapa waktu, namun segera terpaksa menerima peran sebagai satelit AS.
Namun dengan menggunakan contoh Rusia, kita melihat terobosan dalam semua pola dan pola sejarah!
Tidak, revolusi Rusia pada akhirnya mengalami keruntuhan total dan tidak dapat diragukan lagi. Namun pada awalnya, diarahkan dan disponsori oleh musuh-musuh dari luar negeri, dengan tujuan kekalahan terakhir, disintegrasi dan kematian Kekaisaran Rusia, revolusi ini, dalam semangat Kain, yang sama sekali tidak terduga bagi sponsor dan inspiratornya, Inggris dan Jerman, mengarah pada kehancuran. -penciptaan negara yang bahkan lebih kuat daripada negara kekaisaran Rusia. Dan mereka yang menggali lubang untuk Tanah Air kita sendirilah yang berakhir di dalamnya. Jerman mengalami dua kali kekalahan dalam perang dunia selama beberapa dekade, mengalami pengorbanan yang sangat besar, kemenangan ideologi Nazi yang memalukan dan keruntuhannya, keruntuhan negara yang sebenarnya dan hilangnya kemerdekaan. Inggris juga hampir tidak ada lagi sebagai sebuah kerajaan akibat Perang Dunia Kedua dan tidak dapat dihitung sebagai salah satu pemenangnya. Amerika Serikat mengumpulkan semua hasil terbaik sebagai hasil dari dua perang tersebut, berubah menjadi hegemon dunia, terkunci dalam pertempuran kompetitif dengan Uni Soviet, diperkuat sebagai hasil dari kemenangan dalam Perang Dunia II. Setelah menyebar Uni Soviet secara ideologis, dari dalam, setelah mencapai keruntuhannya, elang Amerika bisa menang atas mayat musuh yang dikalahkan... Tapi... rumor tentang kematian kenegaraan Rusia dan Rusia, seperti yang sudah menjadi jelas, semangat yang tak terkalahkan berubah terlalu dilebih-lebihkan. Rencana para pembangun Babilonia terakhir tidak pernah ditakdirkan untuk menjadi kenyataan: Rusia tidak sepenuhnya hancur; Rusia bangkit kembali di bawah kepemimpinan seorang pemimpin yang kuat dan karismatik dan menyatakan perang terhadap Babilonia, kekaisaran ateis terakhir dalam sejarah, yang sekarang kita saksikan. Dan Amerika Serikat kembali terjebak dalam lubang yang mereka gali sendiri, yang secara spiritual telah terurai oleh senjata ideologis yang mereka ciptakan—penyembahan berhala baru: cara hidup orang Barat. Dan kerajaan global Babilonia yang “menang” kini terancam runtuh kapan saja.
Tapi kenapa? Mengapa semua kerajaan di masa lalu jatuh, dan kerajaan global saat ini tidak memiliki peluang? Mengapa semua upaya masyarakat dalam membangun negara yang “abadi” sia-sia? Mari kita pikirkan tentang hal ini. Apa yang diperjuangkan semua kerajaan, termasuk dunia modern Babel? Jawabannya terletak pada pertanyaan itu sendiri: semua, atau hampir semua kekuatan ini menetapkan tujuan akhir untuk membangun “menara setinggi langit” itu: yaitu, pembentukan negara kuat yang mencakup seluruh dunia, atau, jika mungkin, sebanyak mungkin wilayah Ekumenis, di mana, jika berhasil, tidak akan ada tempat bagi Tuhan. Entah Dia akan dipermalukan, atau diturunkan ke latar belakang, dikaburkan oleh kebesaran kekuasaan kaisar atau penguasa tertinggi yang setara dengan Tuhan. Itupun dalam hal pengakuan akan fakta keberadaan Tuhan Yang Maha Esa. Selain itu, seseorang dapat menyatakan secara lisan, misalnya, tentang mengikuti kehendak Tuhan dalam hal “melindungi dan menyebarkan iman Katolik” di Kekaisaran Spanyol atau agama Islam di Kekaisaran Ottoman. Kebakaran Inkuisisi dan genosida orang India, perdagangan budak dan eksekusi orang-orang kafir terungkap esensi sejati dan tujuan negara-negara kekaisaran ini. Dan kemudian, pada abad ke-19 dan, terlebih lagi, pada abad ke-20 dan ke-21, para pembangun kerajaan baru tidak lagi peduli dengan motif keagamaan: mereka sudah membawa dengan bayonet cita-cita “kebebasan, kesetaraan dan persaudaraan”, “supremasi” ras kulit putih”, “orde baru (Jerman)”, dan tentu saja,” nilai-nilai kemanusiaan universal».
Kerajaan runtuh karena dibangun di atas darah. Hanya kekaisaran Bizantium dan Rusia yang jatuh karena kepergian rakyat dan penguasa mereka dari konsep “semangat Ortodoksi”. “Konstantinopel jatuh,” tulis Metropolitan Moskow pada tahun 1458, “karena menyimpang dari kebenaran Iman ortodoks.» Kekaisaran Rusia runtuh karena sebagian besar penduduk negara itu hanya beragama Ortodoks secara nominal, telah dibaptis, tetapi tidak berjiwa Kristen. Kedua kekaisaran tersebut mendapat pukulan berbahaya dari belakang oleh Barat. Namun meskipun kedua kekuatan tersebut jatuh, Gereja Ortodoks mampu bertahan di atas reruntuhannya, yang membantu membawa Roh penyembahan sejati kepada Tuhan melalui tahun-tahun pencobaan dan kesulitan. Itulah sebabnya Yunani dan Rusia tidak dihancurkan dan diasimilasi oleh para penakluk: umat yang membawa Tuhan tidak dapat binasa selama mereka membawa percikan Iman dan melestarikan Gereja. Saya yakin ini adalah kunci kebangkitan Rusia dan Rusia Kekaisaran Bizantium dalam waktu dekat.
Jadi apa yang terjadi? Seluruh gerakan sejarah manusia, sejak pengusiran Adam dan Hawa, Eden mereka telah menjadi serangkaian upaya berkelanjutan oleh berbagai bangsa untuk menciptakan yang lain Menara Babel atau setidaknya menara. Tujuan utama sebagian besar kerajaan adalah untuk melampaui bangsa-bangsa lain, untuk menundukkan mereka, dan kemudian, tahap berikutnya selalu menjadi kekacauan yang lain. Dan akhir dari “kreativitas” seperti itu selalu benar-benar alkitabiah: menara yang belum selesai runtuh, dan orang-orang tercerai-berai, yaitu kerajaan-kerajaan terpecah menjadi banyak “bahasa.” Rusia tidak ditakdirkan untuk binasa, dan tiga kali dalam sejarahnya ia terlahir kembali seperti Phoenix dari abu justru karena rakyat kita tidak pernah (kecuali selama 70 tahun penawanan Babilonia di abad ke-20) menetapkan tujuan keberadaan mereka. Dan bahkan selama 70 tahun membangun negara ateis, Gereja bertahan, melestarikan Iman untuk anak cucu dan memperkuatnya melalui prestasi ribuan martir ateis. Karena “Tuhan sanggup mengubah kejahatan menjadi kebaikan.” Artinya, sejarah masih dibuat oleh masyarakat yang dipimpin oleh penguasanya, yaitu orang-orang yang pantas mereka terima. Namun jalannya perkembangan sejarah diarahkan oleh Tuhan Allah sendiri, yang tujuannya adalah untuk mempertobatkan sebanyak mungkin orang menuju keselamatan. jumlah besar orang-orang, beberapa di antaranya menjadi beriman melalui kesulitan dan penderitaan. Kejahatan dalam sejarah berumur pendek, karena ia melahap dirinya sendiri. Jerman tidak dapat mengalahkan Rusia justru karena, menurut Matrona dari Moskow, mereka jahat, yaitu, mereka melakukan perbuatan Kain, dan kami, orang Rusia, meskipun murtad, melestarikan Gereja dan iman Ortodoks, dan karena dengan kekuatan semangat kami, kami menang. Semangat ini masih kuat dalam diri kita saat ini. Saya yakin rakyat Rusia akan dimuliakan dalam sejarah dan banyak dari kita akan menyaksikannya. Saya yakin kemenangan kita tidak lama lagi. Babel harus dihancurkan dan akan dihancurkan, karena waktu sedang bekerja melawannya, dan pengadilan sejarah telah memberikan keputusan yang adil!
Makhluk macam apa yang merupakan elit Rusia? Apakah itu istimewa bagi kita, eksklusif, terbatas, seperti tas Prada yang diantri oleh para wanita muda glamor? Atau sama saja dengan orang lain? Mengapa korupsi terkadang membawa kebaikan, dan perjuangan klan Kremlin seringkali menjadi jaminan stabilitas? Siapa yang membuat sejarah – rakyat atau mereka yang berada di atas?
Kami bertemu dengan Olga Viktorovna Kryshtanovskaya, direktur Pusat Studi Elit Rusia di Universitas Negeri Manajemen, pada hari bersejarah - hari dimana presiden diharapkan untuk menyuarakan keinginannya untuk mencalonkan diri untuk masa jabatan keempat. Secara tradisional tidak ada pesaing yang setara.
Apa yang menanti kelompok elit kita pada tahun 2018 dan apakah kemenangan Putin pada pemilu berikutnya akan menjadi awal dari krisis kekuasaan yang sistemik di Rusia, yang membuat kita semua takut?
— Olga Viktorovna, apakah Putin masih presiden kita?
- Tapi tentu saja! Meskipun pemilu apa pun di Rusia selalu merupakan krisis, selalu menjadi ketegangan bagi semua kekuatan. Dan sekarang hal ini terjadi, meskipun hasil pemungutan suara sudah jelas. Putin, tentu saja, akan menang dengan mudah, tetapi kesulitan akan dimulai keesokan harinya setelah pemilu. Bagaimanapun, keesokan paginya setelah kemenangan dia akan bangun sebagai “bebek lumpuh”. Karena semua orang tahu itu miliknya tenggat waktu.
- Kenapa yang terakhir? Pada tahun 2024, ia baru berusia 72 tahun. Elizabeth II berusia 91 tahun, dan masih memerintah.
— Masa jabatan terakhir berdasarkan Konstitusi saat ini. Putin adalah seorang pengacara. Dia selalu menghormati hukum. Oleh karena itu, ini adalah batas waktu terakhir baginya. Dan dia memahami hal ini. Namun dia juga memahami hal lain: begitu dia menjadi timpang, para elit akan mulai mencari penerus untuk dipertaruhkan. Perjuangan “semua melawan semua” akan dimulai - untuk mendapatkan pengaruh dalam struktur kekuasaan baru. Dan dia tidak harus pergi begitu saja. Ia perlu membangun kembali sistem agar tidak terjadi gejolak besar. Ini rumit.
— Jadi bagaimana kita bisa mencegah kepemimpinan saling bermusuhan pada tahun 2024? Bagaimana?
- Ada varian yang berbeda. Misalnya, Putin bisa saja menyingkir, meninggalkan sejumlah besar kekuasaan di belakangnya. Untuk melakukan hal ini, perlu melemahkan jabatan presiden dan mengalihkan sebagian kekuasaannya ke badan lain. Misalnya, pada beberapa “Dewan Negara” atau “Dewan Tertinggi” yang bersyarat. Putin pergi ke sana, tetapi tetap mempertahankan fungsi Panglima Tertinggi. Dan presiden baru (penerusnya) hanya akan menjadi diplomat tertinggi. Lambat laun, para elit terbiasa dengan orang ini, kekuasaan berpindah dari tangan ke tangan, tanpa drama, dengan tenang.
- Tapi untuk ini kita perlu mengubah Konstitusi!
- Ya, perlu. Dan inilah kelemahan dari opsi ini.
— Jadi, mungkinkah memulihkan monarki di Rusia lebih murah? Maka suksesi kekuasaan akan menjadi lebih sederhana dan jelas.
— Peralihan kekuasaan merupakan kelemahan sistem otoritarian dimana pemilu tidak menjadi mekanisme penentuannya. Oleh karena itu, terdapat sebuah krisis, sebuah ancaman terhadap “Revolusi Oranye (elektoral).” Monarki adalah sistem di mana peralihan kekuasaan secara teoritis jelas. Akan sangat bagus: menjadikan kepala negara sebagai raja seumur hidup, yang tidak banyak mengambil keputusan. Dan memindahkan pusatnya ke pemerintah atau lembaga lain. Dalam praktiknya, tentu saja, merupakan sebuah oxymoron untuk menghidupkan kembali semua ritual ini dengan jubah dan mahkota cerpelai.
— Apakah ada pilihan lain untuk menyelamatkan tanah air, yang lebih modern?
— Saya pikir Putin sangat ingin penggantinya dipilih secara jujur, pemilu yang bebas seluruh penduduk negara tersebut. Namun dia memahami bagaimana hal itu akan berakhir - pertarungan antara elit untuk hidup dan mati, kerusuhan yang mungkin berlangsung bertahun-tahun. Oleh karena itu, penggantinya merupakan pilihan yang lebih realistis. Pemilu, namun bukan tanpa kemudi dan layar (artinya, tidak sepenuhnya gratis), melainkan pemilu dimana birokrasi akan mencalonkan kandidatnya dan mendukungnya dengan segala cara yang memungkinkan.
— Jadi kita masih belum punya peluang untuk menjalani prosedur demokratis?
— Kita dibesarkan dalam lingkungan yang otoriter. Kami memiliki hubungan otoriter dalam keluarga, di sekolah - hampir di semua tempat. Kita membawa sindrom otoriter dalam diri kita. Kekuasaan tidak bisa bersifat demokratis dalam masyarakat otoriter. Sekalipun beberapa penguasa yang tercerahkan menginginkannya. Ini bukan tombol untuk ditekan. Ini lebih rumit.
— Mungkin masalahnya juga terletak pada tidak tergoyahkannya elit kita? Tidak peduli seberapa besar kesalahan pejabat, mereka akan dipindahkan ke posisi lain, terkadang dengan promosi. Vitaly Mutko yang sama. Itu membuat semua orang kesal!
- Mutko - ya... Tapi lihat sudah berapa tahun Shoigu duduk di posisi teratas. Berapa banyak Lavrov yang dipimpin oleh Kementerian Luar Negeri? Untuk beberapa alasan, ini tidak mengganggu siapa pun. Dan Mutko menyebalkan. Mungkin bukan durasinya, tapi kualitas pekerjaannya? Tapi sungguh, olahraga kita sedang bermasalah. Dan itu bukan hanya karena Mutko tidak bekerja dengan baik.
- Dan karena apa?
Ada hal-hal dengan tatanan ideologis yang lebih tinggi. Yang tidak bergantung pada Mutko dengan cara apapun. Maksud saya peran olahraga di Rusia.
Ada suatu masa ketika kita mengikuti jalur “nasionalisme yang memalukan.” Ingat, slogan “Rusia untuk Rusia” terdengar semakin percaya diri. Namun dia tidak pernah menjadi panji kebijakan publik, karena dia meletakkan ranjau di bawah masyarakat kita: konflik besar antar kelompok etnis, masyarakat, agama.
Listriknya berhenti. Dan dia mengganti nasionalisme dengan patriotisme, yang tidak memecah belah, tetapi mempersatukan bangsa sipil. Rusia, Ukraina, Tatar, Yahudi - kita semua adalah warga negara Rusia dan kita semua mencintai Tanah Air kita. Apa landasan patriotisme?
— Musuh bersama?
- Termasuk musuh. Namun ada juga konsep yang lebih positif: budaya, bahasa Rusia, olahraga. Olahraga sangat penting untuk menanamkan rasa cinta tanah air. Itu sebabnya hal itu menjadi bagian dari kebijakan negara. Kemenangan olahraga kami dianggap sebagai kemenangan Putin. Putin mencapai Olimpiade Sochi! Putin berhasil menyelenggarakan kejuaraan dunia sepak bola di Federasi Rusia! Kemenangan olahraga adalah kemenangan kebijakan Putin. Oleh karena itu, pukulan terhadap olahraga yang terjadi saat ini bukanlah pukulan bagi Mutko melainkan bagi presiden.
— Jadi, mungkinkah penghinaan itulah yang akan memaksa Rusia memberikan penolakan yang pantas?
“Saya kira ketika atlet kita berangkat ke Olimpiade, itu akan menimbulkan gelombang patriotik yang belum pernah terjadi sebelumnya. Tiga warna tidak akan ada di tangan para atlet? Ini berarti akan ada sepuluh kali lebih banyak dirinya di tribun. Bukankah kita seharusnya disebut “tim Rusia”? Artinya, kami akan memuliakan “atlet Olimpiade dari Rusia”. Akan ada hashtag dan meme lain, namun intensitas dukungan kami akan berkali-kali lipat lebih kuat. Tapi Mutko sudah menderita, dan saya pikir dia tidak akan bertahan lama menjadi anggota pemerintah.
— Omong-omong, Mutko berada di posisi kedua dalam anti-peringkat elit tradisional, yang merupakan pusat Anda. Dan pemimpinnya - namun, seperti yang diharapkan - adalah calon presiden Ksenia Anatolyevna Sobchak.
Ya, Sobchak memimpin peringkat anti-pahlawan untuk tahun kedua. Kami menganalisis orang-orang mana yang begitu marah tentang hal itu? Pertama: kekayaannya. Dia bilang dia mendapatkannya sendiri. Tetapi orang-orang melihatnya secara berbeda: mereka yang membajak selama empat puluh tahun di pertambangan, di sekolah, di rumah sakit, di pertanian tidak akan pernah mengerti bagaimana gadis ini “menghasilkan” jutaan saat masih menjadi mahasiswa di MGIMO. Jelas bagi orang-orang bahwa ini adalah milik ibu dan ayah, bahwa dia bukanlah seorang “pekerja keras”, tetapi seorang “jurusan” yang dangkal.
Kedua: cara bicaranya dengan nada mentoring, mengajar, mengejek. Hal ini dipandang sebagai arogansi, keangkuhan, dan tidak menghormati orang lain. Di sini Ksenia Sobchak dapat dibandingkan dengan Raisa Gorbacheva - gaya komunikasi yang sama yang menyebabkan kejengkelan.
“Saya rasa Ksenia Anatolyevna tidak tahu bagaimana mereka memperlakukannya.
- Menurutku dia tahu. Ini bukan soal ketidaktahuan, tapi soal penafsiran. Wanita muda yang glamor sangat yakin bahwa mereka tidak dicintai karena mereka cemburu. Penjelasan sederhana dan memuaskan bagi mereka menunjukkan kurangnya kecerdasan emosional.
- Atau mungkin mereka tidak peduli dengan pendapat orang lain?
- Tidak, kita semua ingin dicintai dan dihormati. Tahukah Anda, Anatoly Chubais pernah mengakui betapa beratnya dirinya menanggung beban ketidaksukaan orang selama bertahun-tahun. Tidak ada yang peduli.
“Klan adalah yang kami butuhkan”
“Ternyata elit Rusia sangat tidak bahagia.” Betapa dia menderita. Apakah hal ini berlaku di semua negara? Namun, elit adalah sebuah konsep global. Jadi, apa perbedaan milik kita, sayang, dengan milik mereka yang bersifat Barat?
- Tidak ada apa-apa. Para elit juga tidak berbeda. Sistem politik berbeda. Jika Anda terpilih seperti di Barat, maka Anda bertanggung jawab kepada rakyat dan melakukan segalanya agar rakyat menghargai Anda.
“Bersama kami, tidak perlu menyenangkan semua orang.” Cukup untuk menyenangkan satu orang, orang yang paling penting.
- Kalau diangkat, berarti Anda melayani bukan rakyat, tapi atasan. Oleh karena itu, elit Barat fokus pada efisiensi. Dan milik kita adalah untuk kekuatan dan pengabdian. Artinya, pelamar hipotetis harus berperilaku sedemikian rupa sehingga rekan-rekan atasannya menerimanya ke dalam lingkaran sempit mereka. Dalam situasi ini, pejabat dibagi menjadi dua kategori: loyal dan kompeten. Jika semua orang loyal, sistem akan berhenti bekerja.
- Sama seperti yang kita miliki sekarang!
- Tidak, sekarang sistemnya berfungsi sepenuhnya: negara ada, ada anggaran, gaji dan pensiun dibayarkan, guru mengajar, dokter merawat, kereta api dijalankan. Dan karena sistemnya berfungsi, berarti selain setia, juga ada profesional di dalamnya.
— Mengapa tidak menambah jumlah profesional hingga seratus persen?
- Karena setiap atasan ingin dikelilingi oleh orang-orang yang setia. Dengan cara ini Anda dapat mengambil keputusan lebih cepat. Ini lebih dapat diandalkan. Jadi, Anda memiliki lebih banyak bobot perangkat keras. Kami juga mencoba mengelilingi diri kami dengan teman-teman bila memungkinkan. Namun dalam sistem apa pun harus ada keseimbangan antara yang berkompeten dan yang loyal. Jika tidak, sistem akan runtuh.
- Lihat, ada beberapa "klan" di mana-mana!
— Ketika lembaga-lembaga publik tidak berkembang, ketika tidak ada sistem pemisahan kekuasaan yang berfungsi dengan baik, maka klanlah yang dibutuhkan. Klan adalah sistem checks and balances. Ini adalah penghalang menuju absolutisme, ketika satu orang bisa melakukan apa saja.
— Apakah sistem klannya bagus? Kerabat, teman, teman sekelas - apakah mereka semua terlibat?
— Dalam kondisi politik tertentu, sistem klan memainkan peran yang berguna. Akan ada masalah jika hal ini tidak terjadi. Di kalangan tertentu, sudah menjadi kebiasaan untuk mengatakan bahwa Putin adalah penguasa tunggal. Tapi itu tidak benar. Dia adalah pemimpin yang sangat berhati-hati dan fleksibel. Sejak hari pertama masa kepresidenannya, ia memegang kendali beberapa faksi. Dia tidak pernah memberikan prioritas penuh kepada pasukan keamanan atau kelompok liberal. Inilah kelebihannya.
“Kami hanya mampu mencintai tangan yang kuat»
- Tapi mengapa ada orang yang memutuskan bahwa kita membutuhkan ini - untuk memiliki lingkaran dalam yang tidak dapat tenggelam yang mengizinkan segalanya? Segalanya untuk teman, hukum untuk musuh. Apakah adil jika beberapa pejabat korup lebih setara dibandingkan yang lain?
Di sini, saya yakin, ada substitusi konsep. Korupsi sejati, dalam bentuknya yang murni, tidak memperkuat, namun menghancurkan kesatuan komando. Ketika seorang komandan dalam perang berteriak kepada semua orang untuk menyerang, tetapi seseorang mengambil seribu rubel dan tidak pergi - bagaimana caranya? Apakah ini kesatuan komando? Mereka tidak mendengarkan komandan.
Bukankah Putin dipatuhi? Korupsi langsung hanyalah sebagian kecil dari apa yang biasa kita sebut korupsi. Sebaliknya, kita berurusan dengan makanan yang sudah ada di Rus sejak abad ke-15, sejak zaman Ivan yang Mengerikan. Saat itu, ini bukanlah sebuah kejahatan. Dan bahkan saat ini kita tidak menganggap seorang pramusaji yang menerima tip untuk pekerjaannya sebagai koruptor.
Restrukturisasi sistem pemberian pakan ini dilakukan secara bertahap, namun memerlukan waktu, tenaga, dan uang. Sulit dan mahal untuk mengubah keadaan yang sudah lama ada. Tapi kami bergerak maju.
Sebelumnya, semuanya jauh lebih sederhana: dulu - dan uang dalam amplop, tetapi sekarang persembahan ini semakin diformalkan sebagai hibah dan penghargaan. Pada saat yang sama, jumlah yang sebelumnya diperlukan untuk menyelesaikan masalah ini - katakanlah, satu juta rubel - kini secara resmi tercakup dalam pajak dan terkadang menjadi pengeluaran sepuluh juta.
- Kasihan para pejabat korup! Sungguh sia-sia!
Ada juga skema ketiga untuk mendukung pejabat Rusia – yang disebut gaji laten. Di tingkat legislatif disebutkan gaji tertentu resmi berjumlah, katakanlah, seratus ribu rubel. Namun selain itu, dia menerima dua belas gaji lagi setiap bulannya. Apakah ini bisa disebut korupsi?
Negara tidak selalu mampu memberikan gaji yang besar dari anggarannya kepada pejabat senior, yang tentu saja pantas mereka terima karena banyaknya tugas yang mereka jalankan. Dan ini adalah cara yang benar-benar legal untuk meningkatkan pendapatan pejabat, meskipun tidak diiklankan secara khusus. Dan faktanya banyak dari mereka kemudian membeli kapal pesiar, rumah besar, mobil mahal... orang-orang, tentu saja, mungkin berpikir bahwa mereka semua adalah penerima suap, tetapi mereka sebenarnya hidup dari gaji mereka. Dan tidak apa-apa. Ini adalah sebuah tradisi. Pejabat itu kaya.
- Mungkin ini negara istimewa kita? Karena ukurannya, letak geografis, sumber daya alam, mentalitas. Mereka telah mencuri dan akan terus mencuri. Karena ada sesuatu yang bisa dicuri dan jauh dari Moskow. Dan setiap penguasa baru, jika ingin tetap berada di puncak, harus menerima peraturan ini, tunduk pada Rusia, pada matriksnya. Dan pada saat yang sama menjadi sangat kuat sehingga mereka mendengarkan dan takut.
— Ya, dan jika pemimpin lain datang, dengan karakter berbeda, Rusia mungkin tidak ada sama sekali. Kami orang Rusia hanya mampu mencintai dan memahami tangan yang kuat. Tidak ada yang lain.
— Lagi pula, ada Alexander Pembebas Kedua, yang diledakkan, seorang lelaki keluarga yang saleh, Nicholas Kedua, yang akhirnya memimpin negara menuju revolusi dan ditembak.
— Daftarnya dapat dilanjutkan. Yang terakhir, tentu saja, adalah Mikhail Gorbachev, yang juga salah satu pemimpin anti-rating kami. Ya, Anda dapat mencoba mengubah sesuatu dalam mentalitas kita, dan Peter the Great adalah salah satu dari mereka yang mencoba melakukan hal ini.
— Secara demokratis memotong janggut para bangsawan?
- Untuk membuat mereka mematuhimu. Karena di bawah reformasi raja mana pun, sebagai suatu peraturan, pemberontakan elit dimulai. Dan kambing hitam ini segera menghadapi pilihan yang sulit: apakah dia siap, demi prinsipnya, untuk melawan negaranya, yang menginginkan sesuatu yang sama sekali berbeda?
"Lomonosov- anak haram Petrus yang Agung"
- Lakukan apa yang harus kamu lakukan, dan apa pun yang terjadi. Namun terkadang masyarakat menemui jalan buntu - ketika kelas bawah tidak mau, tapi kelas atas tidak bisa. Apakah pemberontakan kaum elit mungkin terjadi dalam waktu dekat? Atau sebaiknya kita mengharapkan protes dari massa?
Protes dari kalangan akar rumput tidak begitu mengerikan, percayalah, negara kita terlalu besar, hampir tidak mungkin untuk berkonsentrasi dan sekaligus memobilisasi massa di seluruh wilayahnya sekaligus. Terlalu banyak hal yang harus disatukan agar hal ini bisa terjadi. Waktu, tempat. Sama seperti pada tahun 1917.
Revolusi tidak pernah direncanakan atau dilakukan oleh massa; mereka hanya bergabung dengan massa. Dan semua perubahan dalam masyarakat hanya dimulai dari kalangan elit.
Pada tahun yang sama tahun 1991, selama keruntuhan Uni Soviet yang relatif damai, pada prinsipnya, perwakilan nomenklatura partai yang sama tetap berkuasa, tetapi dari eselon kedua, mereka telah melepaskan belenggu ideologi, mereka masih muda. Politbiro, karena usianya, tidak mampu melawan mereka.
Ciri khas sistem demokrasi—transisi kekuasaan yang tenang—adalah kelemahan sistem otoritarian. Dalam demokrasi, para elit langsung terbagi menjadi dua klan, dan mereka bergantian berayun. Mempertahankan, sekali lagi, keseimbangan yang stabil.
- Partai Republik dan Demokrat...
-Whig dan Tories. Mawar Merah dan Putih. Kami mencoba mengembangkan sistem serupa secara artifisial, tetapi tidak ada yang berhasil.
— Stabilitasnya bagus. Namun hal ini mungkin tidak akan terjadi jika tidak ada lift sosial di masyarakat, kecuali bagi anak-anak yang orangtuanya sudah termasuk dalam sistem tersebut.
Menurut pendapat saya, situasinya sama sekali tidak seperti yang terlihat di masyarakat. Masalahnya agak berbeda. Profesi, seluruh strata sosial yang memungkinkan kemajuan karir ini, secara bertahap menghilang. Tidak hanya di sini, tapi di seluruh dunia.
Kebanyakan orang saat ini berubah menjadi precariat, atau, bisa dikatakan, “proletariat berbahaya”, yang tidak memiliki pekerjaan tetap, tidak stabil. status sosial, pendapatan tidak stabil, tidak ada spesialisasi yang benar-benar diminati masyarakat.
Seluruh massa manusia raksasa ini menggantung di antara langit dan bumi. Dialah yang siap berunjuk rasa kapan saja, karena dia punya banyak waktu luang. Selain itu, orang-orang ini mungkin memiliki pendidikan universitas dan diploma dengan pujian. Setelah lulus dari satu universitas, terkadang mereka mendaftar di universitas kedua, ketiga, untuk melakukan setidaknya sesuatu... Lima tahun setelah lulus dari institut terakhir, mereka akhirnya sadar bahwa yang mereka miliki hanyalah kehidupan.
Orang-orang yang “tidak mengerti siapa” ini sebenarnya tidak memiliki lift. Kami menghitung jumlahnya sekitar 20 juta orang. Mereka berbahaya karena mereka marah, frustrasi, agresif, dan secara tidak wajar percaya bahwa mereka pantas mendapatkan yang lebih baik dan bahwa ada orang lain yang harus disalahkan atas masalah mereka.
— Apakah yang patut disalahkan adalah kelompok elite yang sama? Saya membaca bahwa sebuah penelitian dilakukan di Barat dan ternyata hanya masyarakat yang dekat dengan abad pertengahan yang dapat membuat umat manusia bahagia. Tapi dengan air mengalir, saluran pembuangan dan pesawat terbang. Ada aristokrasi yang menerima pendidikan yang baik, memahami dunia, hidup untuk kesenangannya sendiri, dan ada kelas bawah yang harus menggarap ladangnya. Pada saat yang sama, yang terakhir memiliki pendidikan minimal - membaca, menulis, berhitung. “Banyak ilmu melahirkan banyak kesedihan.” Masyarakat yang hampir ideal, tidak ada alasan untuk melakukan revolusi, karena kasta yang lebih rendah bahkan tidak menyangka bahwa mereka bisa hidup berbeda.
Apa yang Anda katakan terdengar liar, tentu saja, tapi titik ekonomi pandangan mempunyai arti tertentu.
Setiap masyarakat membutuhkan petugas kebersihan. Dan bayangkan tiga kandidat melamar lowongan tersebut sekaligus. Satu dengan pendidikan tiga tahun, satu lagi setelah sekolah menengah atas, dan yang ketiga dengan ijazah universitas. Siapa yang akan membalas dendam dengan lebih baik? Mengapa petugas kebersihan memerlukan pendidikan dari Universitas Negeri Moskow? Dan jika mereka memilih seorang spesialis bersertifikat, bukankah dia pada akhirnya akan mulai berpikir tentang makna hidup dan fakta bahwa dia tidak pada tempatnya?
Ketidakpuasan internal menimbulkan agresi, yang tidak akan ada jika seseorang tidak memikirkan hal seperti itu. Dia akan jauh lebih bahagia. Anda menonton film-film lama tentang abad ke-19 - di sana, bagaimanapun juga, para pelayan tidak berpura-pura menjadi tuan. Impian utama mereka adalah menjadi manajer, Majordomos. Dan inilah kunci stabilitas dan keharmonisan seluruh masyarakat.
- Maaf, tapi bagaimana jika orang sederhana lahir dari keluarga petugas kebersihan yang sama cerita sebelumnya, bagaimana jika dia ternyata pintar dan berbakat serta mampu melakukan lebih banyak lagi? Kita akan kembali lagi ke awal - cepat atau lambat akan berakhir dengan upaya memulihkan keadilan kelas.
- Ya, tentu saja, wiper bola sering muncul di antara wiper.
— Dan keluarga Lomonosov juga!
- Tapi di sini tidak begitu jelas. Ketika saya belajar di Universitas Negeri Moskow, pada tahun 80-an, disertasi doktoral dipertahankan di Fakultas Sejarah yang menyatakan bahwa sebenarnya tidak ada petani kulit pohon dari provinsi Arkhangelsk: Lomonosov adalah anak tidak sah Peter yang Agung. Tidak ada jalan keluar dari genetika. Dia bahkan tampak seperti seorang raja. Namun pada masa itu, mereka membicarakan hal ini dengan berbisik-bisik untuk alasan propaganda.
— Dan bagaimana Anda mempertahankan disertasi Anda?
- Bayangkan, ya.
- Baiklah saya setuju. Ada elit Rusia saat ini, dan ada kita - sisanya. Dan kita tidak bisa berkumpul. Meskipun bahkan di kerajaan Inggris saat ini mereka sepenuhnya ada upaya yang berhasil lintas rakyat jelata Kate Middleton dan Pangeran William, dan sekarang Meghan Markle keturunan Afrika-Amerika telah menerima tawaran dari Pangeran Harry. Mengapa di negara kita tidak seperti ini?
Pahami bahwa negara lain mempunyai sejarah elit yang berbeda. Mereka umumnya memilikinya - sejarah dan elit. Dan di negara kita, seluruh aristokrasi disingkirkan, dari waktu ke waktu, bahkan nomenklatura Soviet pun memiliki pengalaman menyedihkannya sendiri: ia memiliki segalanya saat masih menjabat, dan kemudian kehilangan segalanya dalam semalam, dan Sharikov berikutnya naik ke puncak. sekali lagi, siapa yang membangun kembali sistem untuk Anda sendiri. Itu sebabnya mereka mempertahankan kekuasaan saat itu dan mempertahankannya sekarang.
Biarkan bangsawan baru kita menjadi lebih kuat, dewasa, tenang, terbiasa dengan “toilet emas” mereka, merasa bahwa mereka bukan pekerja sementara ketika mereka duduk di kementerian dan meraih sebanyak dan secepat mungkin sebelum mereka dicopot dan dipenjarakan. Manusia harus mewarisi kedudukan dan hartanya, mengetahui bahwa tidak ada seorangpun yang pasti akan merampas sesuatu dari siapapun, bahwa itu adalah hartanya, yang akan mereka wariskan kepada anak-anaknya, dan itu kepada cucu-cucunya, dan percayalah, maka sikap mereka terhadap harta benda tersebut. negara dan orang-orang yang tinggal di dalamnya, itu akan sangat berbeda. Dan ini semua adalah penderitaan yang semakin bertambah.
Siapa yang membuat sejarah: masyarakatnya atau tokoh-tokoh hebat? Siapa yang termasuk golongan elit? Asosiasi publik: apa dampaknya proses sejarah? Apa alternatifnya perkembangan sosial?
Dengan mempelajari sejarah, Anda telah melihat jalan umat manusia selama ribuan tahun. Dengan kata lain, Anda mempelajari proses sejarah. Kata “proses” sendiri berarti jalannya suatu fenomena, suatu perubahan keadaan yang konsisten dalam perkembangannya. Bagaimana proses sejarahnya?
Dasarnya, “jalinan hidup” dari proses sejarah adalah peristiwa-peristiwa, yaitu fenomena-fenomena tertentu yang telah berlalu atau sedang berlalu, fakta-fakta kehidupan sosial. Dalam peristiwa sejarah itulah aktivitas masyarakat, ekonomi, sosial, politik, koneksi budaya dan hubungan.
Setiap kejadian bersejarah memiliki ciri-ciri khusus yang hanya melekat padanya, dan klarifikasi ciri-ciri tersebut memungkinkan kita untuk membayangkan peristiwa ini atau itu secara lebih lengkap dan jelas dan sekaligus memperkaya pengetahuan kita tentang proses sejarah secara keseluruhan.
Dengan demikian, proses sejarah merupakan rangkaian peristiwa berturut-turut yang konsisten di mana aktivitas banyak generasi masyarakat terwujud. Setiap orang yang melakukan kegiatan ini adalah subjek dari proses sejarah: individu, beragam komunitas sosial, organisasi mereka, tokoh utama.
Ada juga pemahaman yang terbatas tentang subjek proses sejarah dalam sains. Tanpa menyangkal bahwa sejarah adalah hasil aktivitas seluruh individu dan komunitasnya, sejumlah ilmuwan meyakini bahwa hanya mereka yang kemudian naik ke tataran subjek proses sejarah; siapa dan kapan menyadari tempatnya dalam masyarakat, dalam aktivitasnya dipandu oleh tujuan-tujuan penting secara sosial dan berpartisipasi dalam perjuangan untuk implementasinya. Perlu dicatat bahwa kecenderungan umum adalah semakin banyak orang yang terlibat dalam kreativitas sejarah secara sadar. massa yang luas orang.
RAKYAT - subjek dari proses sejarah
Kata “rakyat” mempunyai beberapa arti, antara lain pada kasus ini kami menetapkan dengan itu semua segmen penduduk yang terlibat dalam pemecahan masalah-masalah pembangunan sosial.
Para ilmuwan menafsirkan posisi peran masyarakat sebagai subjek proses sejarah dengan cara yang berbeda. Dalam tradisi Marxis, secara umum diterima bahwa massa, yang pertama-tama meliputi rakyat pekerja, adalah subjek paling penting dari proses sejarah, pencipta sejarah, sejarah. kekuatan yang menentukan. Peran massa ditunjukkan dengan paling jelas:
Dalam kegiatan untuk menciptakan kekayaan, dalam pembangunan
kekuatan produktif;
Dalam kegiatan yang bertujuan untuk menciptakan nilai-nilai budaya;
DI DALAM daerah yang berbeda kehidupan sosial dan politik, khususnya dalam perjuangan
penegasan dan penerapan praktis hak asasi manusia yang tidak dapat dicabut, demi peningkatan taraf hidup masyarakat;
Dalam kegiatan membela Tanah Air;
Dalam kegiatan yang bertujuan untuk membangun dan memantapkan hubungan bertetangga yang baik
hubungan antar bangsa, untuk memperkuat perdamaian universal di planet ini, dalam perjuangan untuk tegaknya nilai-nilai kemanusiaan universal. Beberapa peneliti mengambil pendekatan berbeda dalam mengkarakterisasi peran massa sebagai subjek proses sejarah, dengan mengedepankan komposisi kekuatan sosial yang berupaya meningkatkan hubungan sosial. Mereka percaya bahwa konsep "orang" memiliki arti yang berbeda-beda era sejarah, rumusan “rakyat pencipta sejarah” berarti komunitas luas yang hanya menyatukan lapisan dan kelas yang berkepentingan terhadap perkembangan masyarakat yang progresif. Dengan bantuan konsep “rakyat”, menurut mereka, kekuatan progresif masyarakat dipisahkan dari kekuatan reaksioner. Rakyat, pertama-tama, adalah rakyat pekerja; mereka selalu merupakan bagian terbesar dari rakyat. Pada saat yang sama, konsep “rakyat” juga mencakup lapisan-lapisan yang, selain pekerja, pada tahap perkembangan sejarah tertentu mengekspresikan kepentingan gerakan maju. Sebagai contoh, mereka biasanya mengutip kaum borjuis yang pada abad 17-19. memimpin revolusi anti-feodal.
Beberapa karya filosofis menekankan perbedaan antara konsep “rakyat” dan “massa”. Jadi, filsuf Rusia N.A. Berdyaev menulis: “Massa” adalah “itu”, bukan “kita”. "Kami" mengandaikan keberadaan "aku" dan "kamu". Di tengah massa, di tengah kerumunan, “Saya” mengenakan topeng yang dipaksakan kepadanya oleh massa ini dan naluri serta emosi bawah sadarnya.” Ia mencatat: “Masyarakat hidup terutama demi kepentingan ekonomi, dan ini mempunyai dampak yang fatal. pada seluruh budaya, yang menjadi sebuah kemewahan yang tidak perlu.”
Menurut ungkapan filsuf Spanyol X. Ortega y Gasset, massa adalah banyak orang yang tidak memiliki kelebihan khusus.
Filsuf Jerman K. Jaspers menekankan bahwa massa harus dibedakan dari rakyat. Masyarakatnya terstruktur, sadar akan dirinya sendiri prinsip hidup, dalam pemikiran mereka, tradisi. Sebaliknya, massa tidak terstruktur, tidak memiliki kesadaran diri, tidak memiliki ciri khas, tradisi, tanah, dan kosong. “Orang-orang dalam jumlah besar,” tulis K. Jaspers, “dapat dengan mudah kehilangan akal sehatnya, menyerah pada kemungkinan yang memusingkan untuk menjadi berbeda, mengikuti penangkap tikus yang akan melemparkan mereka ke dalam jurang neraka. massa akan berinteraksi dengan para tiran, memanipulasi mereka."
Jadi, pandangan para pemikir tentang peran rakyat dalam sejarah berbeda secara signifikan (Ingat apa yang Anda pelajari tentang peran rakyat dari pembelajaran sejarah. Pikirkan sudut pandang mana di atas yang lebih akurat mencerminkan peran massa dalam sejarah. sejarah. Mungkin Anda telah membentuk sudut pandang khusus Anda sendiri mengenai pertanyaan ini Bagaimana Anda bisa membenarkannya? Berikan contoh di mana tindakan mempengaruhi jalannya suatu peristiwa).
Agar masyarakat dapat berfungsi secara normal, kehadiran lapisan-lapisan khusus yang disebut elit juga penting. Jumlah ini relatif kecil dari orang-orang yang menduduki posisi terdepan di bidang politik, ekonomi, kehidupan budaya masyarakat, spesialis paling berkualitas. Diasumsikan bahwa orang-orang ini memiliki keunggulan intelektual dan moral dibandingkan massa, rasa tanggung jawab yang tinggi. Apakah ini selalu terjadi? Menurut sejumlah filsuf, elit memainkan peran khusus dalam pengelolaan masyarakat dan pengembangan kebudayaan (Pikirkan tentang kualitas orang yang mengelola berbagai bidang kehidupan masyarakat: ekonomi, politik, militer, dll).
Banyak dari mereka yang menganggap massa sebagai kekuatan penentu dalam sejarah juga mengakui besarnya peran elit politik dan budaya.
Siapa yang membuat sejarah: masyarakatnya atau tokoh-tokoh hebat?
Siapa yang termasuk golongan elit?
Asosiasi publik: apa pengaruhnya terhadap proses sejarah?
Apa saja alternatif pembangunan sosial?
Proses sejarah.
Subjek dari proses sejarah.
Masyarakat sebagai subjek sejarah.
Elite.
Asosiasi publik.
Tokoh sejarah.
Kejadian bersejarah.
Alternatif sejarah.
Bekerja pada peralatan konseptual:
Menumbuhkan tanggung jawab atas pilihan sejarah.
Jenis pelajaran: percakapan.
Metode: bermasalah.
Peralatan: media presentasi.
Selama kelas.
Slide 1-14. Jalannya sejarah.
Apa itu sejarah?
Sejarah adalah jalan umat manusia selama ribuan tahun. Kalau tidak, jalan ini disebut proses sejarah.
Apa itu "proses"?(Kemajuan fenomena, urutan perkembangan)
Bagaimana proses sejarahnya?
Para filsuf sudah lama mulai memikirkan pertanyaan ini.
Geser 15.
DI DALAM. Klyuchevsky
Proses sejarah adalah “jalannya, kondisi dan
keberhasilan masyarakat atau kehidupan manusia
kemanusiaan dalam perkembangan dan hasilnya."
Apa kerangka kronologis dari proses ini?
Siapa partisipan aktif dalam proses sejarah? Siapa yang mempengaruhi proses sejarah?(Manusia individu, perkumpulan).
Benar. Dunia ini bukannya tanpa wajah, dunia ini dihuni oleh kepribadian-kepribadian.
Geser 16.
N.Karamzin
Tampilkan sejarah
proses harus menjadi “cermin keberadaan dan
kegiatan masyarakat." Kami melihat aksinya
Pengoperasian."
Kita hidup dengan orang-orang sepanjang masa, cinta dan benci.
Proses sejarah terdiri dari peristiwa-peristiwa (yaitu fenomena, fakta kehidupan sosial). Mereka mewujudkan aktivitas masyarakat, hubungan dan hubungan ekonomi, sosial, politik, budaya.
Setiap peristiwa itu unik, namun mengetahui esensi setiap peristiwa akan memperkaya pengetahuan kita tentang proses sejarah.
Geser 17.
Proses sejarah - ini adalah rangkaian berurutan yang berurutan
teman dari peristiwa di mana ia memanifestasikan dirinya
aktivitas banyak generasi manusia.
Apa itu aktivitas? (suatu bentuk aktivitas manusia yang mengubah lingkungan)
Sebutkan komponen utama struktur kegiatan(subjek, objek, dll.)
Sebutkan subyek-subyek dari proses sejarah.(individu, berbagai komunitas sosial, organisasinya, tokoh-tokoh hebat)
Namun sejumlah ilmuwan percaya bahwa hanya mereka yang, dan ketika, menyadari tempat mereka dalam masyarakat dan menundukkan aktivitas mereka pada tujuan-tujuan penting secara sosial, yang akan naik ke tingkat subjek proses sejarah. Perlu dicatat bahwa semakin banyak orang yang tertarik pada kreativitas sejarah.
Geser 18.
1. Rakyat adalah subyek dari proses sejarah.
Bagaimana Anda memahami istilah “rakyat”?
Geser 19.
K.Marx Massa (pekerja) adalah
subjek sejarah yang paling penting
proses sebagai pencipta sejarah, kekuatan penentunya.
F.Engel
Geser 20.
K/fragmen. Parade kemenangan.
Geser 21.
Peran massa:
kegiatan untuk menciptakan kekayaan;
kegiatan penciptaan nilai budaya;
kegiatan di berbagai bidang kehidupan sosial dan politik;
kegiatan membela Tanah Air;
kegiatan untuk memperkuat perdamaian universal di planet ini.
Geser 22.
DI DALAM. Klyuchevsky
Orang adalah konsep etnis dan etika.
Yang paling penting adalah era sejarah ketika keseluruhannya
orang mengambil bagian dan merasakan sesuatu
utuh.
Geser 23.
K/fragmen. V.V. Putin tentang peran rakyat Rusia.
Beberapa ilmuwan percaya bahwa masyarakat adalah kekuatan progresif yang tertarik pada perkembangan masyarakat yang progresif. (Pada dasarnya, mereka adalah pekerja, tetapi mungkin ada lapisan lain, misalnya borjuasi pada periode revolusi borjuis).
Geser 24.
A.I. Herzen
Orang-orangnya konservatif berdasarkan naluri. "Dia bahkan
memahami hal-hal baru hanya dengan pakaian lama... Tidak peduli bagaimana caranya
aneh, tetapi pengalaman menunjukkan bahwa hal ini lebih mudah bagi manusia
menanggung beban perbudakan yang kejam daripada hadiah
kebebasan yang berlebihan."
Geser 25.
DI ATAS. Berdyaev
"rakyat" “massa”
“Massa, massa adalah “itu”, bukan “kita”. Secara massal, masuk
kerumunan "Aku" mengenakan topeng yang dikenakan padanya oleh ini
massa dan naluri bawah sadarnya dan
emosi."
Geser 26.
K/fragmen.
naiknya Hitler ke tampuk kekuasaan.
Geser 27.
K.Jaspers
Masyarakatnya terstruktur, sadar akan dirinya sendiri
prinsip hidup, tradisi. Massanya kosong.
“Orang-orang dalam jumlah besar bisa dengan mudah kalah
kepala... Kondisi seperti itu mungkin timbul di
yang bisa dilakukan oleh massa yang ceroboh
berinteraksi dengan orang yang memanipulasinya
tiran."
Jadi, pandangan para pemikir tentang peran masyarakat berbeda-beda secara signifikan.Manakah dari sudut pandang di atas yang lebih akurat mencerminkan peran n/m dalam sejarah? Apakah Anda punya sudut pandang sendiri tentang masalah ini?
Banyak filsuf mencatat bahwa agar masyarakat berfungsi normal, kehadiran lapisan khusus yang disebut elit juga penting.
Geser 28.
Elit – ini adalah jumlah yang relatif kecil dari orang-orang yang menempati posisi terdepan kedudukannya dalam kehidupan politik, ekonomi, budaya masyarakat, spesialis paling berkualitas.
Geser 29.
Film Komisaris Rakyat Uni Soviet
Kualitas apa yang harus dimiliki oleh orang-orang yang mengelola berbagai bidang masyarakat: ekonomi, politik, militer dan lain-lain?
Geser 30.
2. Kelompok sosial, perkumpulan masyarakat.
Setiap individu termasuk dalam komunitas atau kelompok tertentu.Berikan contoh.
Geser 31.
T.Hobbes adalah orang pertama yang mendefinisikan grup. “Yang saya maksud dengan sekelompok orang adalah yang dikenal
jumlah orang yang dipersatukan oleh kepentingan bersama atau
penyebab umum"
Kepentingan dapat berupa negara, politik, ekonomi, spiritual, nyata atau imajiner, dan dapat bersifat progresif, regresif, konservatif.
Berikan contoh kelompok.
- suku,
- kebangsaan,
- bangsa,
- perkebunan,
- kelas,
- kelompok agama,
- kelompok umur,
- kelompok profesional,
- kelompok yang dibentuk berdasarkan teritorial (penduduk Vladikavkaz).
Kelompok sosial mungkin memiliki karakter sosial.
Geser 32.
E.Darim. Karakter sosial – seperangkat sifat, inti penting dari struktur karakter mayoritas anggota kelompok, yang dikembangkan sebagai hasil dari akumulasi pengalaman mereka, dan juga kondisi kehidupan yang umum dalam kelompok tersebut.
Untuk melindungi kepentingan mereka, kelompok sosial diciptakan organisasi publik, yang mencakup anggota grup yang paling aktif.Berikan contoh.
- Serikat abad pertengahan. Klub politik selama Revolusi Perancis. Organisasi pertanian. Gereja. Organisasi perempuan. Organisasi veteran. Organisasi penyandang disabilitas. Organisasi olahraga. Partai politik diciptakan untuk memperebutkan kekuasaan.
Latihan. Buat organisasi Anda sendiri. Pada prinsip apa hal ini akan didasarkan? Tujuan apa yang akan Anda tetapkan untuknya?
Geser 33.
Asosiasi publik – pembentukan warga negara ,
berdasarkan partisipasi sukarela, komunitas pandangan dan kepentingan, pemerintahan sendiri, pengejaran tujuan realisasi bersama atas hak-hak mereka dan minat.
Berikan contoh pengaruh asosiasi publik terhadap proses politik.
Geser 34.
K/fragmen. Kongres Partai XX.
Geser 35.
- Tokoh sejarah
Geser 36.
Tokoh sejarah mencerminkan hubungan antara aktivitas seorang pemimpin politik dan peristiwa-peristiwa sejarah besar, yang dalam perjalanannya ia meninggalkan jejak individualnya.
Menggambarkan tokoh sejarah.(
"+", "-", multi-nilai)
Geser 36.
Kepribadian yang luar biasa - personifikasi pribumi progresif transformasi.
Geser 37.
G.V. Plekhanov “Orang hebat menjadi hebat karena apa yang dimilikinya
fitur yang membuatnya paling mampu
untuk melayani kebutuhan masyarakat yang besar
pada masanya...Orang yang hebat adalah
justru pemula, karena dia melihat
lebih jauh dari yang lain dan menginginkan lebih dari yang lain. Dia
menunjukkan kebutuhan sosial baru...Dia
mengambil inisiatif untuk memenuhi kebutuhan ini.
Geser 38.
K/fragmen. NERAKA. Sakharov
Geser 39.
- Keanekaragaman cara dan bentuk pembangunan sosial.
Sepanjang sejarah dunia, kita melihat banyak kesamaan:
Geser 40.
masyarakat primitif masyarakat yang diatur oleh negarafragmentasi feodal monarki terpusatdi banyak negara - revolusi borjuiskerajaan kolonial negara merdekaKesamaan ini mengungkapkan kesatuan proses sejarah. Namun! Peristiwa sejarah itu unik dan tidak dapat ditiru. Tidak ada bangsa, negara, negara bagian dengan sejarah yang sama.
Mengapa?
- kondisi alam, kekhususan perekonomian, orisinalitas budaya spiritual, dll.
Pengalaman sejarah menunjukkan bahwa dalam kondisi tertentu, berbagai pilihan untuk memecahkan masalah-masalah mendesak dimungkinkan, dan pilihan jalur dimungkinkan pengembangan lebih lanjut, yaitu. alternatif sejarah.
Geser 42. Pilihan alternatif ditawarkan oleh kelompok tertentu dalam masyarakat.1861 – revolusi– reformasi 1917 – republik demokratis – republik Soviet yang dipimpin oleh kaum Bolshevik
Geser 43.
K/fragmen sekitar tahun 1993
Penembakan tank dan pengepungan Gedung Putih pada tanggal 4 Oktober 1993. Konfrontasi politik antara Presiden B.N. Yeltsin dan Dewan Tertinggi RSFSR mengenai prospek reformasi negara.
Namun variabilitas jalur dan bentuk pembangunan sosial tidak terbatas. Hal ini termasuk dalam kerangka tren tertentu dalam perkembangan sejarah.
Geser 44.
Itu. proses sejarah di mana tren umum– kesatuan pembangunan sosial yang beragam menciptakan kemungkinan adanya pilihan, yang menjadi landasan keunikan jalur dan bentuk pergerakan lebih lanjut suatu negara.
Hal ini menunjukkan tanggung jawab historis dari mereka yang membuat pilihan ini.
Dan sekarang kita akan memeriksa bagaimana kita mempelajari materi baru.Saya sarankan Anda menjalankan tes berikut.
Geser 45.
- Jalannya, keadaan dan keberhasilan masyarakat manusia, kehidupan umat manusia dalam perkembangan dan hasil-hasilnya disebut:
- proses sejarah;
kejadian bersejarah; alternatif sejarah; tren sejarah
Geser 46.
- Pokok-pokok proses sejarah tidak meliputi:
- orang, negara, revolusi industri,
individu.
Geser 47.
- Sejumlah kecil orang yang menduduki posisi terdepan dalam kehidupan politik, ekonomi, dan budaya masyarakat:
- orang, lapisan, elite, masyarakat kelas atas
Geser 48.
- Perkumpulan sukarela warga negara yang menurut tata cara yang ditetapkan undang-undang, bersatu atas dasar kepentingan bersama untuk memenuhi kebutuhan rohani atau kebutuhan lainnya disebut:
- organisasi publik,
perusahaan saham gabungan, dana, koperasi konsumen
- Nama-nama tokoh sejarah manakah yang dikaitkan dengan peristiwa sejarah berikut di Rusia?
- kemenangan dalam perang dengan Napoleon ( M.I. Kutuzov);
pembebasan petani dari perbudakan (Alexander
II);
Revolusi Oktober 1917 (V.I.Lenin);
penerbangan pertama ke luar angkasa (Yu.A. Gagarin)
Geser 50.
- Sisipkan frasa yang hilang: “Pengalaman sejarah menunjukkan bahwa, dalam kondisi tertentu, berbagai pilihan untuk memecahkan masalah-masalah mendesak dimungkinkan, pilihan jalur, metode, bentuk, jalur untuk pengembangan lebih lanjut dimungkinkan, yaitu. alternatif sejarah.
Di akhir pelajaran, saya ingin mengatakan bahwa kami telah mencapai tujuan kami: kami menemukan dan mengingat apa itu proses sejarah dan siapa saja partisipannya.
Penilaian.Pekerjaan rumah. §21, tulislah esai mini tentang topik yang dirumuskan dalam tugas 5 di halaman 235.
Dan saya ingin mengakhiri pelajaran saya dengan kata-kata Penulis Perancis J.Lemaitre.
Geser 51.
J. Lemaitre, penulis Perancis.“Semua orang ikut serta dalam penciptaan sejarah, oleh karena itu, masing-masing dari kita, setidaknya dalam bagian yang paling kecil, wajib berkontribusi terhadap keindahannya dan tidak membiarkannya menjadi terlalu jelek.”
13
Proses sejarah.
Siapa yang membuat sejarah? Rakyat? Kepribadian?
Tujuan pelajaran:
Bersifat mendidik:
Formasi untuk teman-teman konsep-konsep kunci menurut proses sejarah;
Menentukan pentingnya peran masyarakat dan individu dalam proses sejarah;
Pendidikan:
Pengembangan berpikir mandiri, kemampuan berpikir logis, mencari solusi dalam berbagai situasi masalah, mensistematisasikan dan mengumpulkan pengetahuan.
Pendidikan:
Pengembangan aktivitas mental, emosional dan perilaku siswa, kepercayaan diri, kemauan untuk bertanggung jawab atas tindakan mereka, tekad dan kualitas kepribadian penting lainnya.
Tujuan pelajaran:
Memperkenalkan siswa pada konsep: proses sejarah, manusia, orang banyak, tokoh luar biasa, tokoh sejarah;
Pertimbangkan konsep “rakyat” dalam sejarah;
Mencirikan kerumunan, perilakunya, ciri-ciri dan perbedaannya dari konsep “rakyat”;
Menentukan peran individu dalam proses sejarah;
Tentukan pentingnya peran individu dan massa dalam proses sejarah modern.
Peralatan: kartu dengan tugas individu, presentasi: “Peran massa dan individu dalam sejarah”, “Penilaian proses sejarah”, potret tokoh-tokoh terkemuka dan bersejarah; pernyataan, idiom tentang tokoh-tokoh terkemuka dan sejarah (handout).
Konsep dasar: proses sejarah, orang-orang, orang banyak, tokoh terkemuka, tokoh sejarah;
Proses sejarah adalah serangkaian peristiwa berturut-turut yang konsisten di mana aktivitas banyak generasi manusia terwujud. jalan umat manusia dari zaman dahulu hingga sekarang. Inilah kehidupan sosial nyata masyarakat, aktivitas bersama mereka, yang diwujudkan dalam peristiwa-peristiwa tertentu yang saling terkait.
Rakyat - ini adalah totalitas penduduk sipil yang dilihat dari sudut pandang suatu pemerintahan tertentu. (
Kerumunan – sejumlah besar orang yang melakukan kontak langsung satu sama lain.(Buku referensi kamus “Ilmu Politik”)
Kepribadian dalam politik - subjek kegiatan yang sadar dan bertujuan, mengekspresikan dan mewujudkan kepentingan kekuatan politik dalam kesatuan kepentingan sendiri, mengintegrasikannya menjadi satu kesatuan. ( Kamus ensiklopedis singkat ilmu politik).
Tokoh sejarah - seseorang yang aktivitasnya mempunyai (atau mempunyai) dampak signifikan terhadap jalannya dan hasil peristiwa sejarah besar.
Kepribadian yang hebat - yang, melalui aktivitasnya, mempercepat jalannya proses sosial yang alami dan progresif.
Selama kelas
SAYA. Waktu pengorganisasian(topik, masalah, peraturan).
II. 1. Kata pengantar dari guru: Romawi Kuno orator terkenal, anggota Saint Cicero berkata: “Sejarah adalah guru yang hebat.” Sejarawan terkenal Rusia V. O. Klyuchevsky agak mengubah posisi ini: “Sejarah tidak mengajarkan apa pun. Ini hanya menghukum bagi pelajaran sejarah yang tidak dipelajari.” Sejarah adalah sebuah proses yang tidak berhenti semenit pun. Kita hidup dalam realitas ini dan, suka atau tidak, kita juga mendidih dalam kuali ini, yang disebut proses sejarah.
2. Pemaparan tentang proses sejarah . Percakapan:
Kegiatan guru. Percakapan:Kegiatan kemahasiswaan
Bagaimana proses sejarahnya?
Proses sejarah adalah serangkaian peristiwa berturut-turut yang konsisten di mana aktivitas banyak generasi manusia terwujud. Inilah jalan umat manusia dari zaman dahulu hingga sekarang.
Apa dasar dari proses sejarah?
Dasar dari proses sejarah adalah peristiwa, yaitu fenomena tertentu di masa lalu atau yang sedang berlalu, fakta kehidupan sosial.
Fakta sejarah - Inilah kehidupan sosial nyata masyarakat, aktivitas bersama mereka, yang diwujudkan dalam peristiwa-peristiwa tertentu yang saling terkait.
Apa yang kita sebut sebagai subjek dan objek? aktivitas sejarah?
Obyek proses sejarah disebut keseluruhan realitas sejarah, kehidupan dan aktivitas sosial.Subyek proses sejarah mengacu pada peserta dalam proses sejarah: individu, organisasinya, kepribadian, komunitas sosial, masyarakat.
Apa hasil dari aktivitas sejarah?
Hasil dari kegiatan sejarah adalah SEJARAH itu sendiri. Dalam arti sempit cerita - adalah ilmu yang mempelajari segala macam sumber tentang masa lalu untuk menetapkan urutan peristiwa, proses sejarah, objektivitas fakta yang dijelaskan dan menarik kesimpulan tentang sebab-sebab terjadinya peristiwa.
3. Guru: Kami mempelajari sejarah. Segala peristiwa yang tertinggal dalam ingatan generasi-generasi merupakan isi sejarah. Karena sejarawan adalah pengamat sekaligus partisipan dalam suatu peristiwa, mereka karya sejarah ditulis dari sudut pandang zamannya dan biasanya tidak hanya bias politik, tetapi juga memiliki semua kesalahpahaman pada zamannya dan bersifat subjektif. Ada banyak kontroversi dan permasalahan yang bermasalah cerita yang masih belum memiliki jawaban yang jelas. Salah satunya adalah pertanyaan mengenai peran individu dan massa dalam sejarah. Masalah ini telah relevan selama berabad-abad. Berbagai filsuf telah mencoba memberikan jawaban atas pertanyaan yang tampaknya mudah ini. Ideolog konservatismeE. Burke, I. Sepuluh, dll. r., buktikan bahwa massa dalam revolusi hanya mampu memainkan peran yang destruktif dan destruktif. Misalnya, mereka menyebut perwakilan kelas bawah yang menyerbu Bastille pada tahun 1789 dan para peserta revolusi di Eropa pada tahun 1830 dan 1848 tidak lebih dari “bajingan”, “bandit”, “pencuri” dan “perampok”.
Tapi para sejarawan ini dan lain-lain pemikir sosial melebih-lebihkan peran individu. Pertama, negarawan, percaya bahwa hampir segalanya hanya dapat diputuskan orang-orang yang luar biasa. Raja, tsar, pemimpin politik, jenderal dapat dan memang mengendalikan seluruh jalannya sejarah, seperti semacam teater boneka.
Sejarawan lain, seperti Karl Marx dan Friedrich Engels, memberikan prioritas dalam menciptakan sejarah kepada rakyat, massa.
Jadi, siapa yang membuat sejarah: masyarakatnya, “para bajingan”, kelompoknya, individu-individunya? Sebelum Anda menemukan jawaban atas pertanyaan: “Siapa yang membuat sejarah: individu atau masyarakat?” - Anda perlu mendefinisikan kedua konsep ini dengan tepat.
Kegiatan guru. Percakapan:Kegiatan kemahasiswaan
Siapa yang kita sebut orang?
Orang-orangnya adalah
– penduduk, populasi suatu negara bagian, negara, komunitas etnis;
– massa pekerja yang tergabung dalam berbagai kelompok sosial (berlawanan dengan elit penguasa);
- dalam aspek politik rakyat - ini adalah komunitas orang-orang yang berubah secara historis, yang mencakup bagian dari lapisan masyarakat yang siap berpartisipasi dalam memecahkan masalah-masalah pembangunan progresif.(Kamus "Akademisi")
Seringkali dalam kehidupan sehari-hari, banyak orang yang tidak membedakan antara pengertian rakyat dan massa, kerumunan. Siapa yang kita sebut kerumunan?
Kerumunan adalah kumpulan orang-orang yang acak atau hampir acak yang bersatu dalam suatu ruang tertentu karena kepentingan sementara dan sementara; itu hanyalah sekumpulan orang yang berbeda-beda, tanpa hubungan organik dan kesatuan; itu adalah keseluruhan yang kacau, biasanya tanpa organisasi internal yang jelas; terkadang organisasi ini tidak jelas dan kacau.
Apakah konsep-konsep ini identik atau ada perbedaan? Apa perbedaan konsep “manusia” dengan konsep “kerumunan”?
Dari perspektif psikologi kerumunan ditandai dengan melemahnya secara tajam kontrol yang masuk akal dalam perilakunya. Akibatnya, hal ini terutama terlihat di tengah orang banyakkemarahan nafsu emosional-kehendak, kepentingan masyarakat yang tidak jelas dan tidak stabil. Selalu ada orang-orang dalam masyarakat yang berani tanpa rasa takut di tengah orang banyak dan tidak terlalu pengecut secara individu.
Secara sosial politik, apa perbedaan antara kerumunan?
Tingkah laku orang banyak biasanya ditentukan oleh pengaruh-pengaruh yang menggairahkan, seperti angin kencang, suasana hati dan lain-laintunduk pada pengaruh kuat dari pemimpin, yaitu orang yang, lebih cepat dan lebih baik daripada orang lain, memahami suasana hati orang banyak, aspirasinya yang tidak terekspresikan, dorongan hati dan motif tersembunyinya, atau yang mampu membangkitkan suasana hati yang diinginkannya dalam diri orang tersebut.Kerumunan tanpa pemimpin tidak bisa berbuat apa-apa.
Anda dapat merujuk sebagai argumen terhadap pendapat para ilmuwan, orang terkenal?
Seperti yang saya katakan I.V. Goethe, tidak ada yang lebih bodoh daripada mayoritas: karena mereka terdiri dari bos-bos kuat yang menyesuaikan diri, bos-bos lemah yang menyesuaikan diri, dan kelompok yang mengikuti di belakang mereka, tidak mengetahui sama sekali apa yang mereka inginkan. BerdasarkanJJ Rousseau , akan selalu ada perbedaan besar antara menundukkan massa dan memerintah masyarakat. Jika individu-individu, satu demi satu, diperbudak oleh satu orang, maka berapapun jumlahnya, yang saya lihat di sini hanyalah tuan dan budaknya, dan bukan rakyat dan kepalanya. Jika Anda mau, ini adalah perkumpulan orang-orang, bukan perkumpulan.
4. Debat: Siapa yang membuat sejarah? Orang atau individu?
1 sisi. Mengklaim bahwa rakyat adalah pencipta sejarah?
Postulat dasar:
1) Pekerjaan yang sederhana dan terkadang tidak terlihat oleh sebagian besar orang dalam manifestasi individualnya secara kolektif merupakan hal yang terbesar,penentu pada akhirnya nasib Kemanusiaan. Rakyat adalah pencipta dan pemelihara nilai-nilai budaya yang tercipta sepanjang sejarah masyarakat . Pada pandangan pertama, hanya individu-individu terkemuka yang bertindak dalam bidang spiritual masyarakat: ilmuwan, filsuf, penyair, seniman, dll. Namun masyarakat bukan hanya merupakan kekuatan yang menciptakan nilai-nilai material, mereka juga merupakan kekuatansumber nilai-nilai spiritual yang tidak ada habisnya nostnosti. Kita berhutang budi kepada masyarakat atas fakta munculnya dasar-dasar ilmu pengetahuan dan seni. Dia menemukan api dan banyak tanaman obat. Orang-orang, dalam kreativitas kolektif mereka, menemukan: peralatan batu, kayu dan logam, perangkap rumit untuk hewan, busur, dll. Asal mula pengetahuan ilmiah dan kreativitas teknis terletak pada pengalaman luas yang dikumpulkan manusia sedikit demi sedikit.
2) Tidak ada satu pun peristiwa sejarah besar yang terlaksana tanpa partisipasi para pekerja , bertindak atas kemauannya sendiri, bertindak sebagai tokoh utama atau sebagai paduan suara. Suara rakyat, dengan putusannya yang tegas, pada akhirnya menentukan jalannya peristiwa sejarah.
Permasalahan kehidupan dan kemerdekaan bangsa ditentukan oleh rakyat. Dialah yang mengangkat senjata untuk membela tanah airnya. Dengan demikian, perjuangan heroik rakyat Rusia membebaskan Rus dari kuk Mongol-Tatar dan invasi Napoleon. Jutaan pekerja menyelamatkan Eropa dari perbudakan fasis
Perjuangan buruh yang terus-menerus demi hak-hak dan pembebasan mereka adalah isi utama dari semuanya sejarah politik kemanusiaan. Rakyat selalu menjadi yang utama penggerak semua revolusi sosial.
3) Karena sejarah sangat menentukan dan prinsip penentunya bukan individunya, melainkan masyarakatnya,individu selalu bergantung pada masyarakat . Betapapun cemerlangnya seorang tokoh sejarah, tindakannya ditentukan oleh totalitas peristiwa sosial yang terjadi. Jika seseorang mulai bertindak sewenang-wenang dan mengangkat keinginannya menjadi hukum, maka ia menjadi rem dan, pada akhirnya, dari posisi kusir kereta sejarah, mau tidak mau jatuh di bawah rodanya yang tanpa ampun.
Manusia membuat sejarahnya sendiri, tetapi sampai saat ini mereka melakukannya tanpa dibimbing oleh kemauan umum, menurut satu rencana umum, dan bahkan tidak dalam kerangka masyarakat tertentu yang terbatas. Aspirasi mereka saling bersinggungan, dan di semua masyarakat serupa oleh karena itu kebutuhanlah yang berlaku, penjumlahan dan bentuk perwujudannya adalah keacakan. Kebutuhan yang dapat mengatasi semua kemungkinan ini, sekali lagi, pada akhirnya bersifat ekonomi.. Di sini kita sampai pada pertanyaan tentang apa yang disebut orang-orang hebat. Fakta bahwa orang hebat ini muncul pada waktu tertentu di suatu negara, tentu saja, merupakan suatu kebetulan belaka. Tetapi jika orang ini tersingkir, maka ada tuntutan untuk penggantinya, dan pengganti tersebut ditemukan... Bahwa Napoleon, orang Korsika ini, adalah diktator militer yang menjadi penting bagi Republik Prancis, yang kelelahan karena perang, adalah kecelakaan. Namun jika Napoleon tidak ada, maka akan ada orang lain yang menggantikan perannya. Hal ini dibuktikan dengan fakta bahwa setiap kali orang tersebut dibutuhkan, dia ada di sana: Caesar, Augustus, Cromwell, dll. Jika pemahaman materialis tentang sejarah ditemukan oleh Marx, maka Thierry, Mignet, Guizot, semua sejarawan Inggris sebelum tahun 1850 menjadi bukti bahwa segala sesuatunya sedang bergerak ke arah ini, dan penemuan pemahaman yang sama oleh Morgan menunjukkan bahwa waktunya telah tiba untuk hal ini. dan penemuan ini harus dilakukan.
Situasinya persis sama dengan semua kecelakaan lain dan kecelakaan nyata dalam sejarah.
Engels F. Surat kepada V. Borgius, 25 Januari 1894 – Marx K., Engels F. Soch., vol.39, hal. 175-176.
4) Tokoh sejarah berkat kualitas tertentu dari pikiran, kemauan, karakter mereka, berkat pengalaman, pengetahuan, karakter moral mereka, mereka hanya dapat mengubah bentuk peristiwa individu dan beberapa konsekuensi khusus mereka. Merekatidak bisa mengubah arah umumnya, apalagi membalikkan sejarah kembali: ini di luar kekuatan individu, tidak peduli seberapa kuatnya mereka.
“Perang dan Damai” dari semua karya L. N. Tolstoy diberkahi dengan integritas terbesar dari pandangan dunia penulisnya, meskipun bahkan di sini penulisnya tetap menjadi seorang polemik yang bersemangat. Berselisih dengan sejarawan dan Napoleonisme, dengan sikap merendahkan dan merendahkan terhadap rakyat dan aturan strategi militer, isu-isu pembangunan sosial yang mendasar pada tahun 60-an abad ke-19 menyibukkan Tolstoy. (Apakah sejarah dapat dikelola? Apa peran individu dalam pembangunan masyarakat?)
LN Tolstoy yakin bahwa asal usul peristiwa sejarah tidak dapat dijelaskan oleh tindakan individu individu. Kehendak satu orang bersejarah dapat dilumpuhkan oleh keinginan atau keengganan banyak orang. Agar suatu peristiwa sejarah dapat terjadi, “jutaan alasan” harus terjadi bersamaan, yaitu kepentingan individu-individu yang membentuk massa, bagaimana pergerakan segerombolan lebah berbarengan dengan lahirnya pergerakan kuantitas individu mereka gerakan umum". (Artinya sejarah dibuat bukan oleh individu, tetapi oleh masyarakat).
5. Pertanyaan kepada pihak yang menyetujui.
1. A. I. Herzen pesimistis terhadap peran rakyat:“Masyarakat konservatif berdasarkan naluri. “Dia berpegang teguh pada kehidupannya yang menyedihkan, pada bingkai yang sempit... Dia bahkan memahami hal-hal baru dengan pakaian lama... Pengalaman menunjukkan bahwa lebih mudah bagi masyarakat untuk menanggung beban perbudakan yang kejam daripada pemberian kebebasan yang berlebihan.” Apakah menurut Anda orang-orang seperti itu dapat membuat sejarah dan memajukan kemajuan?
2. N.A.Berdyaev berkata: “Rakyat mungkin tidak mempunyai cara berpikir yang demokratis sama sekali, mungkin sama sekali tidak mempunyai kecenderungan demokratis... Jika kemauan rakyat tunduk pada unsur-unsur jahat, maka itu adalah kemauan yang diperbudak dan memperbudak.” Apakah menurut Anda rakyat bukanlah instrumen di tangan tokoh sejarah?
6. Percakapan awal ke tahap berikutnya .
Guru: Siapa yang kita sebut seseorang?
Siswa: Kepribadian adalah orang yang secara aktif menguasai dan dengan sengaja mengubah alam, masyarakat, dan dirinya sendiri. Ini adalah seseorang dengan kualitasnya yang terbentuk secara sosial dan diekspresikan secara individual (intelektual, emosional, kemauan, moral, dll.) Kepribadian adalah orang yang memiliki posisinya sendiri dalam hidup, yang menunjukkan kemandirian berpikir, bertanggung jawab atas pilihannya, keputusannya, aktivitas Anda.
Guru: L.N.Tolstoy memilih M.I. Kutuzov dan Napoleon sebagai tokoh khusus dalam sejarah Perang Patriotik. Bagaimana para ilmuwan politik mencirikan orang-orang hebat ini?
Siswa: tokoh sejarah.
Guru: Guru: Apa penilaian terhadap seorang tokoh sejarah?
Siswa: Negatif, positif dan ambigu.
Guru: Tergantung pada apa?
Siswa : Penilaian terhadap seorang tokoh sejarah bergantung pada ciri-ciri periode sejarah, dan pada pilihan moral seseorang, tindakan moralnya.
Guru: DI DALAM. Klyuchevsky mengidentifikasi ciri-ciri kepribadian yang luar biasa:
Apa h Ciri-ciri kepribadian yang luar biasa, menurut V. O. Klyuch Yevsky:
Keinginan untuk melayani kepentingan umum negara dan rakyat
Keinginan dan kemampuan memahami kondisi kehidupan, landasan hubungan sosial.
Detasemen dari isolasi nasional dan eksklusivitas
Kehati-hatian dalam segala hal
Kemampuan untuk meyakinkan diri sendiri bahwa dirinya benar
Keberanian tanpa pamrih
Apa perbedaan kepribadian yang luar biasa dengan kepribadian historis?
Siswa : Kepribadian yang luar biasa adalah orang yang kehidupan dan aktivitasnya berkontribusi untuk maju . Kepribadian hebat tidak muncul secara kebetulan, mis. ketika ada kebutuhan historis untuk itu. Sebutkan nama-namanya kepribadian yang luar biasa. (Bekerja dengan kelas dan berdirilah “Potret kepribadian yang luar biasa”)
7. Mari kita dengarkan pihak lain, pihak yang menyangkal. Terhadap pertanyaan: “Siapa yang membuat sejarah?” mereka menjawab – individu.
Ketentuan utama mereka:
1) Kami setuju bahwa fakta pencalonan untuk peran tokoh sejarah adalah hal yang tepat orang ini- itu kecelakaan. Perlunya promosi ini ditentukan oleh kebutuhan masyarakat secara historis akan orang seperti ini untuk menduduki posisi terdepan.. N.M. Karamzin mengatakan ini tentang Peter yang Agung: orang-orang berkumpul untuk berkampanye, menunggu pemimpinnya, dan pemimpinnya muncul! Apaorang inilah yang lahir di negara tertentu, pada waktu tertentu - ini adalah suatu keharusan, karena negara membutuhkan pemimpin, pemimpin, berkepribadian.. DAN jika kita melenyapkan orang tersebut, maka ada tuntutan penggantinya, dan pengganti itu ditemukan.
2) Harus kita akui bahwa tokoh-tokoh sejarah, berkat kualitas-kualitas tertentu dari pikiran, kemauan, karakternya, berkat pengalaman, pengetahuan, karakter moralnyadapat mengubah bentuk peristiwa dan beberapa akibat khususnya. Contoh: Ulukbeg, Alexander Agung, Jenghis Khan...
3) Untuk menciptakan sesuatu, kata I.V. Goethe, kamu harus menjadi sesuatu. Untuk menjadi hebat, Anda perlu melakukan sesuatu yang hebat, Anda harus mampu melakukan sesuatu yang hebat. Tidak ada yang tahu bagaimana orang menjadi hebat.Kehebatan seseorang ditentukan oleh kecenderungan bawaan dan kualitas yang diperoleh dari pikiran dan keadaan.
Menurut I.V. Goethe,Napoleon bukan hanya seorang tokoh sejarah yang brilian, seorang komandan dan kaisar yang brilian, tetapi yang terpenting adalah seorang jenius dalam “produktivitas politik”, yaitu. sosok yang kesuksesan dan keberuntungannya tak tertandingi, “pencerahan ilahi”berasal dari keselarasan antara arah aktivitas pribadinya dan kepentingan jutaan orang yang olehnya ia dapat menemukan penyebab yang sesuai dengan aspirasi mereka. yam Dan. “Bagaimanapun, kepribadiannya lebih tinggi dari yang lain. Tapi yang paling banyakyang utama adalah orang-orang, dengan tunduk padanya, berharap dapat mencapai tujuan mereka dengan lebih baik. Itulah sebabnya mereka mengikutinya, sebagaimana mereka mengikuti siapa pun yang menginspirasi mereka dengan keyakinan seperti ini.”
8. Pertanyaan untuk sisi negatifnya:
1. Apa pemahaman massa tentang Leo Tolstoy? Ini orang spesifik: A. Bolkonsky, N.Rostova, N.Rostov, Tushin, Platon Karataev, Tikhon Shcherbaty...diantaranya adalah M.I.Kutuzov. Apakah mungkin untuk memilih salah satu dari orang-orang ini yang memberikan kontribusi khusus terhadap kemenangan, bertanggung jawab atas hasil pertempuran, dan mengambil keputusan paling penting?
2.Napoleon, Kutuzov, AlexanderSAYA... Menurut Anda, ini adalah tokoh sejarah yang luar biasa. Tapi bukankah mereka sendiri adalah wakil rakyat?
9. Bagian terakhir.
Sepatah kata dari para ahli. Kesimpulan apa yang dapat kita ambil dari hasil diskusi kita?
Dalam perjalanan pembangunan sosial, kondisi di mana kekuatan masyarakat dan individu terwujud berubah secara signifikan. Misalnya, di bawah rezim despotik, aktivitas massa menurun tajam, tetapi peran dan pengaruh pemimpin, sang pemimpin, meningkat: sikap apatis “dari bawah” adalah reaksi terhadap penindasan “dari atas”.
Peran historis rakyat meningkat seiring dengan kemajuan umat manusia. Hal ini disebabkan oleh semakin dalamnya transformasi sosial.Semakin kompleks tugas-tugas sejarah yang dihadapi masyarakat, semakin baik demokrasi yang ada, semakin luas pula jumlah masyarakat yang diikutsertakan dalam transformasi sosial. Tumbuhnya pengaruh masyarakat yang stabil terhadap kehidupan masyarakat, pada gilirannya, menentukan percepatan laju perkembangan sejarah yang sangat besar.
Kata terakhir guru: Memahami sejarah sebagai proses keberadaan manusia, sebagai keberadaan sosial yang berlangsung dalam waktu, melibatkan pertimbangan dan deskripsi sejarah melalui aktivitas manusia, melalui hubungan aktivitas tersebut dengan kondisi, sarana, dan produknya. Dalam hal ini, sejarah tampil sebagai sesuatu yang hidup, yaitu aktif, jenuh dengan kekuatan dan kemampuan masyarakat, hubungan antara masa lalu, masa kini, dan masa depan. Sejarah sering kali “dibaca mundur”, dalam “perspektif terbalik”: yang di latar depan adalah hasil, yang kedua adalah sarana, yang ketiga adalah kondisi, yang keempat adalah proses kehidupan dan aktivitas masyarakat. Jalannya penafsiran (atau penelitian) sejarah ternyata berlawanan dengan jalannya reproduksi dan pembaharuan yang dilakukan oleh individu manusia. Agar tidak tetap berada dalam batas-batas visi sejarah seperti itu, maka perlu diungkapkan sisi “depan”-nya, untuk menemukan di balik ekspresi-ekspresi sejarah yang diobjektifikasi adanya gerakan hidup, komposisi personalnya. Kemudian pertanyaan tentang siapa dan bagaimana membuat sejarah mendahului penafsiran benda dan teks: “panah” penelitian dipindahkan dari deskripsi empiris materi ke tingkat gagasan teoretis tentang hubungan manusia. Dalam perspektif ini, hasilnya aktifitas manusia menemukan diri mereka dikeluarkan dari keadaan satu dimensi materialnya, menemukan signifikansinya sebagai produk antara, persimpangan berbagai koneksi aktif, kristalisasi kemampuan manusia.
Dalam proses kegiatan sejarah, thekekuatan dan kelemahan individu. Keduanya terkadang memperoleh keuntungan yang besar makna sosial dan mempengaruhi nasib bangsa, masyarakat, dan terkadang bahkan kemanusiaan. Cicero berkata: kekuatan suatu bangsa akan lebih buruk jika tidak memiliki pemimpin;pemimpin merasa bahwa dia akan bertanggung jawab atas segalanya dan prihatin akan hal ini , sementara orang-orang, yang dibutakan oleh nafsu, tidak melihat bahaya yang mereka hadapi.
Bibliografi:
Trushkov V. Pemimpin dan roda penggerak. Kehidupan bisnis. 1991, Nomor 24
Memuat...
