EUGENE
BAZAROV JA PAVEL KIRSANOV I.S.-I ROmaanIS.
TURGENEV "ISAD JA LAPSED"

Romaan “Isad
ja lapsed” ilmus 1862. aasta alguses aastal
ajakiri "Vene Bülletään". Tegevus
romaan pärineb 1859. aastast, eelõhtust
talurahvareform. Selleks ajaks
aadel on juba vananenud
poliitiline võim. Uued on endast teada andnud
jõud on tavademokraadid. Nende positsioon
mida eristab vaadete terav tagasilükkamine
liberaalne aadel.

Romaanis
peegeldab mitte ainult konflikti kahe põlvkonna vahel,
kaks poliitilist jõudu, aga ka keeruline
selle võitluse vastuolu. Selles vaidluses
liberaalide ja demokraatide esindajad
Ilmselgelt on liberaalsemaid aadli (näiteks
see on perekond Kirsanov, Odintsov), aga siiski
ideoloogiline üleolek on selgelt peamise poolel
romaani kangelane - Bazarov.

Eriline
Mind huvitab vaidlus selle üle
võitlevad kaks vastast: Bazarov ja
üks silmapaistvamaid esindajaid
oma klassist Pavel Petrovitš Kirsanov.
Nende vaated ja tõekspidamised on erinevad, nagu
millistel tingimustel nad
moodustatud.

Paul
Petrovitš Kirsanov - sõjaväekindrali poeg
1812 - moodustati ajastul
valitsuse reaktsioon. Siit -
idealism, tundekultus. Turgenev juhatab
tema kangelane läbi armastuse proovi.
Kohtumine ballil printsess R.-ga muudab kõike
Kirsanovi elu, noore naise “salapärane pilk” tungib südamesse.
Ometi on õnnetu armastus lõpuks käes
lööb Pavel Petrovitši elust välja
ruts ja uudis printsess R. surmast.
sunnib kangelast “kärast” loobuma ja
asuda elama Maryinosse.

Bazarov koos
varases lapsepõlves elas ja kasvas üles
tingimused, mis on kaugel nendest, milles ta üles kasvas
Pavel Petrovitš. Nagu näeme, tema kasvatus
oli tulevikus tugevaks aluseks
selles arenemiseks nihilistlikud ideed Ja
vaated. Nad räägivad Bazarovi demokraatiast
tema kõne, välimus,

oskus
inimestega suhtlemiseks erinevad klassid. Ta -
Peterburi arstitudeng, tulevane arst,
õppimine loodusteadused. Ta teab ja
meditsiin ja füüsika ja keemia ja botaanika ja
zooloogia. Bazarov on sügava intelligentsiga mees.
Tõeline praktik, ta ei tundnud ära
autoriteedid, inimlike tunnete väärtus.
Ta räägib inimestest karmilt, näitab
sallimatus oma arvamuste suhtes. Ta väidab seda
selliseid inimesi nagu Pavel Petrovitš ei vaja ühiskond.
Nad ei tea, kuidas tööd teha, nad ei armasta oma inimesi.

Autor
avalikult vastu mitte ainult
sisemine, aga ka välised omadused kangelased.
Igaüks neist läheb oma teed ja usub sellesse
teie ideaale. Mulle tundub, et Bazarovi kuvand
ja selle lõi autor nii, et iga
Eugene'i kvaliteet on täielik
Pauli iseloomustuse vastand
Petrovitš.

Vaidlustes
Bazarovi ja Kirsanovi vahel on kõik mõjutatud
meie aja põhiküsimused: edasi
ühiskonna arenguviisid, riik, tähendus
teadus, kunst, inimeste probleemid. Nendes
avaldab revolutsiooniliste demokraatide seisukohti
ja liberaalid pole sellega nõus.

Kui Pavel
Petrovitš on idealist, siis Bazarov
materialist, toretsev ateist. Paveli juures
Petrovitši tunded juhivad tema tegusid,
mõtteviis; Bazarov on lihtsalt
keeldub uskumast tunnetesse, armastusse,
Näiteks. Aga kui armastus tema juurde tuleb,
see avaneb lõpuni

temas
tunded Odintsova vastu. Millesse Bazarov armus
erakordne naine, ütleb palju. Ta
suutis näha tema intelligentsust, väljavaate laiust,
eluvaadete originaalsus. Ta võiks
tunnista seda ennekõike endale
et ta armastab naist. Aga ilmselt
raske on loobuda millestki, mis maksab nii palju
aeg uskus.

Bazarov
väidab, et ta ei armasta ega mõista
looduse ilu, kuigi sisemiselt
imetleb teda. Eitades kõike vana, Bazarov seda ei tee
ei oska midagi kindlat öelda
kuidas ta tulevikku näeb

.

Niisiis
Seega ei ole kõik täielikult moodustatud ja
oma positsioonidel tähendusrikas. Näole
vastuolu enda seisukohtadega. Siin
Turgenev näitab objektiivselt nõrku
nihilismi pool: selline inimene nagu Bazarov
sellised vaated elule on väga haavatavad
oma positsioonis mitte ainult vaidluses, vaid
kõige tähtsam asi elus.

Paul
Petrovitš kiidab Venemaal olemasoleva heaks
kord, mis lubab tal elada, mitte midagi
tegemata. Ta räägib oma armastusest inimeste vastu,
aga ta ei tunne inimesi ja usub ekslikult
et talupojad on omadega üsna rahul
elu. Kirsanov heidab Bazarovile ette
et ta ei põlga inimesi, vaid seda riiki,
millega inimesi rõhutakse. Pavel Petrovitš
kummardub kõigele võõrale, ta
loeb ainult vanu Ingliskeelsed raamatud, tema
kõne on täis prantsuse, saksa keelt,

Inglise
fraasid. Ja sinu emakeel ta moonutab
pidades seda aristokraatia märgiks.
Bazarovit ärritab välismaise rohkus
väljendid, mida Paulus kuritarvitab
Petrovitš.

Nende
moraalsed seisukohad on põhimõtteliselt erinevad. I
Ma arvan, et Pavel Petrovitš ei usu sellesse
võimalus elu ümber teha, kuigi olen selleks valmis
taluda saatuse lööke ja päästa
väärikust. Bazarov, vastupidi, usub
inimvõimeid, on ta valmis maailma muutma
läbi paksu ja vedela.

Selgesõnaline
kontrast on täheldatav ka kirjelduses
tegelaste välimuse autor. Väga läbimõeldud
portreede üksikasjad on korrelatsioonis: muutus
ülikonnad päeval – ja hooletusse
"riiete" juurde; aristokraatlik
ilus käsi - ja punane käsi ilma
kindad; arm, harmoonia ja „püüdlus
üles” – ja laisad rahulikud liigutused

;
näo ja silmade ilu – ja pikk, kõhn nägu.

Nii et kaks
vastandid, erinevate esindajad
põlvkonnad ja ühiskonnaklassid. Milleks need on?
jõudsid lõpuks kohale?

Paul
Petrovitš elab sama elu.
Kuigi pärast tema tutvumist Jevgeniiga midagi
ta ise on muutunud. Näiteks tema
soovitas oma vennal abielluda
Fenechka. Tulehingeliselt kaitsjalt
aristokraatlikud põhimõtted ta
muutunud passiivseks vaatlejaks.

Bazarov
sureb väga noorelt. Tema surm, minu oma
vaata, mitte üldse juhuslikult, nagu saab
ilmuvad lugejale. Ma arvan, et Turgenev
jätab oma kangelasega hüvasti, sest aeg
Bazarov pole veel saabunud. Tema enda oma
positsioonid ei olnud veel nii stabiilsed ja
aeg pole pinnast ette valmistanud, kus
püüdlused
uus elu. Bazarovi programmis oli
märkimisväärne puudus: tagasilükkamine
tõesti väärt eitamist,
Bazarov võttis sihikule ka igavesed väärtused.

Lõppkokkuvõttes
Seetõttu ei saa kahe põlvkonna vaidlust lahendada
kindlasti. Üks on selge: seos nende vahel
põlvkonnad on äärmiselt olulised ja
suhted minu arvates peaksid
ehitada eelkõige austusele
inimese isiksus.

Jevgeni Bazarov ja Pavel Petrovitš Kirsanov (I. Turgenevi romaani “Isad ja pojad” ainetel)

Romaanis “Isad ja pojad” kujutab I. S. Turgenev 19. sajandi 50ndaid aastaid, mil kaks leeri tulid üksteisele ägedalt vastu: aadlikud ja lihtrahvas. See vastasseis kajastus romaanis Pavel Petrovitš Kirsanovi ja Jevgeni Bazarovi tegelaskujudes.

Elu Kirsanovi majas kulges oma tavalist rada pidi, kuid rahulikku olemist üllas pesa Bazarovi saabumine, kelle tõi sinna tema sõber Arkadi Kirsanov, pani asja tõsiselt segama. Bazarov - lihtlabase poeg ringkonnaarst, õpib ta loodusteadusi ja plaanib omandada doktorikraadi. See on särav, erakordne isiksus.

Aristokraadid on Bazarovi välimuse ja käitumise poolest ebameeldivad ja ebatavalised. Kõigi etiketireeglite kohaselt tervitab Arkadi isa Nikolai Petrovitš külalist soojalt, kuid ta käitub mõnevõrra jultunult ning reageerib osalemisele oma harjumustes ja vestluses laiskusega. Omanike kraapimine tekitab Bazarovis irooniat. Kui me kohtume, väljendab tema nägu enesekindlust ja intelligentsust. Arkadi anub, et isa oma sõpra hellitaks, kuid ta ei tea nagunii, kuidas talle meeldida.

Jevgeni vastu on kõiges Pavel Petrovitš - endine ohvitser, elab oma vennaga külas ja kogu tema elu möödub mõtetes ja mälestustes minevikust. Välimuselt ei ole tema välimus mitte üleolev, nagu Bazarovil, vaid elegants ja ülim: "tume inglise ülikond, moodne madallips ja lakknahast poolsaapad." Pavel Petrovitši välimus, nagu autor rõhutab, on "elegantne ja tõuline". Kontrast tema ja Bazarovi vahel hakkab kohe silma, kuid veelgi märgatavam on see, kui Pavel Petrovitš võtab taskust püksid välja ilus käsi pikkade roosade küüntega.

Romaani kangelaste kujundite paljastamiseks on oluline nende kõnele iseloomulik. Pavel Petrovitš kasutab vestluses pidevalt prantsusekeelseid väljendeid, tema kõne on rangelt viimistletud. Jevgeni räägib lihtsalt ja kunstitult, mõtlemata kõnele harmoonia ja armu andmisele.

Pavel Petrovitš tervitab rõõmutult oma vennapoja sõpra. "Kes see on?" - küsib ta vaenulikult ja on üllatunud, kui kuuleb, et Arkadi sõber on neile külla tulnud. "Kas see on karvane?" - küsib ta põlglikult. Mitte parem arvamus Pavel Petrovitši ja Jevgeni kohta. Arkadiga vesteldes räägib ta temast irooniliselt.

Järgmisel päeval pärast saabumist asub Bazarov asja kallale: ta teeb hõlpsalt tutvust õuepoistega ja hakkab konnasid lõikama. Ta on ebatavaline tegevusetuses, mis õitseb aristokraatlike Kirsanovide majas.

Vahepeal selgitab Arkadi oma isale, et Bazarov on nihilist, st inimene, kes ei kummarda ühelegi autoriteedile, ei aktsepteeri ühtki usupõhimõtet ja eitab kõike.

Järk-järgult hakkab Pavel Petrovitš Bazarovi suhtes üha enam ärrituma. „Tema aristokraatlik olemus oli nördinud Bazarovi täielikust vehkimisest. Selle arsti poeg mitte ainult ei olnud pelglik, ta isegi vastas järsult ja vastumeelselt ning tema hääles oli midagi ebaviisakat, peaaegu jultunud. Konflikt kangelaste vahel kasvab, kui Bazarov hakkab avaldama oma nihilistlikke hinnanguid. "Korralik keemik on kakskümmend korda kasulikum kui ükski luuletaja," teatab ta Pavel Petrovitšile, kes teab ja kirjanduse armastaja. Evgeniy vestluses kostab aeg-ajalt põlglikku irve, ta ei anna vestluskaaslasele üldse järele ja ründab teda isegi.

See eristab tegelasi ja nende kasvatust ning suhtumist armastusse. Pavel Petrovitš Kirsanovit kasvatati nagu kõiki aristokraatlike perede lapsi. Algul anti talle kodus teadmiste põhitõed, seejärel määrati ta lehekorpusesse. Ta nautis alati edu naistega ja mehed kadestasid teda. Ta juhtis aktiivne pilt elu, kuid kõik muutus hetkega, kui tema ellu ilmus printsess R., kellega Kirsanov ballil kohtus ja kellesse ta kirglikult armus. Printsess kaotas peagi tema vastu huvi ja ta läks peaaegu hulluks ning hakkas teda jälitama kõikjal maailmas, näidates üles argpükslikkust. Nendest suhetest kurnatud Pavel Petrovitš jäi vanaks, halliks ja kaotas huvi elu vastu.

Bazarov suhtub armastusse väga külmalt. "Mees, kes pani kogu oma elu mängule naiselik armastus, ja kui nad selle kaardi talle tapsid, jäi ta lonkama ja vajus niikaugele, et pole millekski võimeline, see mees pole mees,” märgib ta, olles kuulnud Pavel Petrovitši elulugu. Bazarov ei ole nõus oma käitumist kasvatusega seletama. "Iga inimene peab ennast harima," ütleb ta enesekindlalt. "Pavel Petrovitši jaoks armastusdraama võib saada enesehinnangu allikaks: mälestused temast toetavad teadvust tema elatud elu originaalsusest ja olulisusest. Bazarovi jaoks tähendab selline draama alandust: seda tajutakse häbiväärse nõrkuse ilminguna, mida kangelane saab välja vabandada alles surma lävel,” ütleb kirjanduskriitik V. M. Markovitš.

Pavel Petrovitš ja Bazarov suhtuvad rahvasse erinevalt. Kirsanov idealiseerib rahvast. "Ta austab püha traditsioone, ta on patriarhaalne, ta ei saa elada ilma usuta," väidab ta. Ja Bazarov räägib pimedusest, inimeste alaarengust, nende ebausust. Vaatamata inimeste põlgusele suhtleb Jevgeni nendega siiski vabalt ja mõnuga. Nagu kriitik D. I. Pisarev rõhutas, "Bazarovi suhetes lihtrahvale Eelkõige tuleb tähele panna pretensioonikuse ja magususe puudumist. See meeldib inimestele ja sellepärast armastavad teenijad Bazarovit, lapsed armastavad teda ..." Kuid Pavel Petrovitš pöördub mehega rääkides kõrvale ja nuusutab lõhnavat taskurätikut.

Bazarovi sõnul on Puškini lugemine jama, looduse jumaldamine on rumalus, "Raffael pole sentigi väärt." Evgeniy on naiste suhtes ka küüniline. Bazarovi hinnanguid kuulates hakkab Pavel Petrovitš teda lihtsalt vihkama. Ta peab teda uhkeks, jultunuks, küüniliseks ja plebeilikuks. Kirsanovi jaoks on Bazarovi-suguse inimese põlgus tema vastu ennekuulmatu. Üha nördinud Pavel Petrovitš läheb Jevgeniga kohtumistele, olles ärritunud ja ette otsustanud.

Nende suhete arendamise kulminatsioonihetk on kangelaste vahel toimunud võitlus. Sõna "aristokraat", mille Bazarov põlglikult naabermõisnikule viskas, ajab Pavel Petrovitši täielikult raevu, kes ootas põnevusega võitlust Jevgeniga. Alanud vaidluses püüab Pavel Petrovitš oma vastast täielikult alistada, heites talle õigusega ette, et hävitades tuleb muretseda ka ehituse pärast. Bazarov selle pärast ei muretse. Ta kavatseb ainult "koha puhastada".

"Me ei saa üksteist mõista, vähemalt minul pole au teid mõista," teatab Pavel Petrovitš. Veidi hiljem kutsub ta Eugene'i duellile.

Kangelaste vastasseisus paljastuvad nende tegelased, paljastuvad hinge varjatumad nurgad. Vaatamata näilisele kiiksule, mis osutub lihtsalt maskiks, on Bazarovi tegelaskuju energiline, tahtejõuline ja julge. Samas osutub ta siiraks ja lahke inimene. Kirsanovid on tüüpilised aristokraadid, nad elavad passiivset eluviisi. Evgeniy erineb neist oma tööarmastuse ja visaduse poolest seatud eesmärgi saavutamisel.

Kriitik Pisarev kirjutas Bazarovi kohta: „Tänapäeva noored lähevad äärmustesse, kuid nende kirgedest ilmneb värske jõud ja äraostmatu mõistus, see jõud ja see mõistus, ilma igasuguste kõrvaliste abivahendite ja mõjutusteta, juhib noori selle juurde sirge tee ja toeta neid elus.

Avaldatud 1862. aastal. Aasta varem võttis tsaar Aleksander II vastu dekreedi tühistamise kohta pärisorjus Venemaal. Sel perioodil arenes jõudsalt tööstus ja loodusteadused edenesid. Majandus- ja kultuurilised sidemed Euroopaga. Vene ühiskond jagunevad “slavofiilideks” ja läänlasteks. Noorte põlvkond tervitab läänest tulevaid uuendusi ja lükkab tagasi vana eluviisi. Romaani üks peategelasi Pavel Petrovitš Kirsanov kuulub isade leeri.

Kirsanovi elulugu

Sõjaväeline karjäär

Pavel Kirsanov sündis erru läinud kindrali, ebaviisaka ja poolkirjaoskaja perre. Poisi ema kuulus “komandöremade” kategooriasse ja armastas kanda elegantseid mütse ja kauneid siidist kostüüme. Kuni neljateistkümnenda eluaastani kasvatasid noort meistrit odavad juhendajad.

Sõjaväekindrali pojana oli Pavel Petrovitš Kirsanovil õigus õppida Pagesi korpuses. Prestiižsesse sõjakooli registreerimine viidi läbi vastavalt kõrgeim dekreet valitsev monarh. Koolitusprogramm sisaldas järgmisi erialasid:

1. Vene ja võõrkeeled.
2. Täppisteadused - matemaatika, füüsika, geograafia.
3. Sõjavägi, heraldika, genealoogia.
4. Humanitaarteadused – ajalugu, filosoofia, moraal, õigus.

Lisaks õpetati pages tantsimist ja õukonnaetiketti. Tunde viisid läbi Peterburi ülikooli professorid ja õppejõud. Valveteenistust alustab Pavel Petrovitš Kirsanov, kelle omadused pärast kolledži lõpetamist olid hiilgavad.

See õigus anti eliidi parimatele lõpetajatele haridusasutus . Rügemendis tõestas Kirsanov end julge ja osava ohvitserina. 28. eluaastaks oli ta tõusnud kapteni auastmeni. Kiire tõus karjääriredelil ennustab hiilgavat tulevikku.

Noor sõjaväelane ei kippunud lõbutsema. Galantsus, aristokraatlikud kombed ja rafineeritud kõne, rüütellik suhtumine naistesse tõmbavad Kirsanovile ilmalike kaunitaride tähelepanu. Elegantne romantik, kes järgib pidevalt Euroopa moe uusimaid suundi, nautis Kirsanov pidevat edu kõrgseltskond. Järsku sotsiaalelu Ja sõjaväeline karjäär lõpp tuleb.

Saatuslik armastus

Ühel ballil kohtub Petrovitš printsess R-iga. Seltskondlikel üritustel flirdib elegantne Nellie, see oli printsessi nimi, noorte rehadega ja tantsib, kuni kukub. Teda ei peeta kaunitariks, kuid tal on salapärane välimus hallid silmad Võluv naine vallutas Kirsanovi südame. Salapärasesse printsessi armunud kapten lahkub sõjaväeteenistus. Nellie järel läheb Pavel välismaale, kuid viimane paus toimub Badenis.

Kodumaale naastes üritab tõrjutud väljavalitu naasta oma endise jõudeelu juurde, kuid armastatud naise pilt on Kirsanovi mõtetes pidevalt kohal. Seltskondlane võib kiidelda uute võitudega, kuid rafineeritud aristokraadi pilgus varitseb igav ükskõiksus. Kümme aastat hiljem saab Kirsanov teada, et tema kallim on surnud. Neil päevil külastab Peterburi Nikolai Petrovitš Kirsanov ja kutsub oma venda külla elama.

Elu külas

Pärast Maryinosse elama asumist pühendus Pavel Petrovitš välismaiste raamatute lugemisele. Minu külaelu erru läinud kapten korraldas selle inglise moodi. Vana eluviisi maaomanikega lähedasi tutvusi loomata ei saa Kirsanov uue põlvkonna esindajatega läbi. Teda ümbritsevad inimesed austasid teda tema kommete, kuulujuttude pärast armastusvõitudest, kaardimänguoskuse, laitmatu aususe pärast, kuid uhke aristokraat hoidis kõigist eemale.

Pavel Petrovitš imetleb avalikult vene rahvast, kaitseb talupoegi ja on valmis neid aitama. Meestega vesteldes ei unusta ta aga nuusutada õilsa odekolonni lõhnastatud taskurätikut. Kinnitatud bakalaureuseväärtused pereväärtused, austab oma venda ja hoolib lähedaste käekäigust. Kui aga Arkadi vennapoeg, kes saabus külla koos oma sõbra Bazaroviga, temaga kohtub, käitub ta viisakalt.

Duell

Turgenevi romaanis ei toimu ainult duell püstolitega. Kogu loo vältel toimub kahevõitlus erinevate maailmavaadete vahel. Pavel Kirsanov ja Jevgeni Bazarov on erinevad ja välimus, nii käitumine kui ka mõtted:

1. Hallid juuksed lühikese soengu ja korralikult kammitud juustega eakas mees. Pikad juuksed Bazarovit ajab Kirsanov närvi.
2. Erinevalt elegantselt ja moekalt riietatud aristokraadist kannab nihilist tagasihoidlikke ja vanaaegseid rõivaid.
3. Bazarovi kõne on lihtne ja lihtne ning haritud mõisnik kasutab kirkaid ja pompoosseid fraase, rõhutades vahemaad, mis eraldab lihtinimese ja aadliku.
4. Kirsanov jumaldab naisi ja kohtleb neid nagu rüütleid. Bazarov käsitleb naissoost sugu ainult füsioloogilisest vaatenurgast.

Kirsanov usub, et sellised inimesed nagu Bazarov toovad endaga kaasa hävingu. Pavel Petrovitš lükkab saavutused tagasi kaasaegne teadus, usub Uusimad tehnoloogiad ohuks ühiskonna alustaladele. Bazarov seisab progressi, olemasoleva maailmakorra loomingulise muutmise eest.

Diameetriliselt vastandlik poliitilised vaated kaasa tuua vaidlusi esindajate vahel vana ja noorem põlvkond. Isade ja laste duell ei vasta küsimustele, kellel on õigus ja mida elu paremaks muutmiseks ette võtta.

I. S. Turgenevi kaasaegsed reageerisid romaani “Isad ja pojad” avaldamisele ägedalt. Konservatiivne ajakirjandus kritiseeris kirjanikku noorema põlvkonna poolehoiu eest. Läänelikkuse toetajad süüdistasid neid progressiivsete suundumuste laimamises.

Kuid kirjutamisoskus ja tundlik suhtumine 19. sajandi keskpaiga Venemaa ühiskonnas toimuvatesse protsessidesse tõstavad Turgenevi loomingu enneolematu kõrgus. Isegi pärast seda, kui romaani üks kord koolis lugesin, oleks hea mõte uuesti selle vene kirjanduse meistriteose poole pöörduda. Suurepärase vene keelega suhtlemine pakub hoolivale lugejale seletamatut naudingut. Poolteistsada aastat tagasi kirjutatud raamat on kooskõlas tänapäeva maailmas toimuvate protsessidega.

Tulevik Suurhertsog Pavel Petrovitš ja seejärel ülevenemaaline keiser Paul I sündis 20. septembril (1. oktoobril) 1754. aastal Peterburis Elizabeth Petrovna suvepalees. Hiljem see palee hävitati ja ehitati selle asemele Mihhailovski loss, milles Pavel tapeti 12. (24.) märtsil 1801. aastal.

27. septembril 1754, abielu üheksandal aastal Tema Keiserliku Kõrguse juures Suurhertsoginna Lõpuks ilmus Jekaterina Alekseevna esiklaps. Sünnituse juures viibisid keisrinna Elizaveta Petrovna, suurvürst Peter Fedorovitš (Pauluse isa) ja vennad Šuvalovid. Elizaveta Petrovna võttis vastsündinud lapse kohe üles, pesi ja piserdas püha veega ning viis selle saali, et näidata õukondlastele tulevast pärijat. Keisrinna ristis lapse ja käskis panna talle nimeks Paul. Jekaterina Aleksejevna ja Pjotr ​​Fedorovitš eemaldati oma poja kasvatamisest täielikult.

Halastamatute heitluste tõttu poliitiline võitlus Paulus jäi sisuliselt ilma lähedaste inimeste armastusest. Loomulikult mõjutas see lapse psüühikat ja tema maailmataju. Kuid me peaksime au andma keisrinna Elizabeth Petrovnale, sest ta käskis teda ümbritseda tema arvates parimatest õpetajatest. prints Paul esimene poliitika

Esimene õpetaja oli diplomaat F.D. Bekhtejev, kes oli kinnisideeks igasuguste määruste, selgete käskude ja drilliga võrreldava sõjaväelise distsipliini vaimust. See tekitas muljetavaldava poisi meelest, et kõik toimub nii Igapäevane elu. Ja ta ei mõelnud millelegi peale sõdurite marsside ja lahingute pataljonide vahel. Bekhtejev mõtles väikese printsi jaoks välja spetsiaalse tähestiku, mille tähed valati sõdurite kujul pliist. Ta hakkas trükkima väikest ajalehte, milles ta rääkis Pauluse kõigist, isegi kõige tähtsusetumatest tegudest.

Pauluse sünd peegeldus paljudes tolleaegsete poeetide kirjutatud oodides.

1760. aastal määras Elizabeth Petrovna noorele vürstile uue haridusjuhi, määrates oma juhistes ette hariduse põhiparameetrid. Temast sai tema valikul krahv Nikita Ivanovitš Panin. Ta oli neljakümne kahe aastane mees, kes oli kohtus väga silmapaistval kohal. Omades laialdasi teadmisi, oli ta varem mitu aastat diplomaadikarjääri teinud Taanis ja Rootsis, kus kujunes välja tema maailmavaade. Omades väga tihedaid kontakte vabamüürlastega, võttis ta omaks valgustusajastu ideed ja temast sai isegi Rootsi eeskujul konstitutsioonilise monarhia pooldaja. Tema vend kindral Pjotr ​​Ivanovitš oli vabamüürlaste ordu kohalik suurmeister Venemaal.

Nikita Ivanovitš Panin käsitles probleemi põhjalikult. Ta tõi välja väga laia ringi teemasid ja teemasid, millest tema arvates oleks pidanud Tsarevitš aru saama. Võimalik, et tema soovituste kohaselt määrati ametisse mitu aineõpetajat.

Nende hulgas on Jumala seadus (Metropolitan Platon), looduslugu(S. A. Poroshin), tants (Grange), muusika (J. Millico) jne. Olles alanud Elizaveta Petrovna ajal, ei lõppenud tunnid lühike valitsemisaeg Peeter III ega Katariina II ajal.

Pavel Petrovitši kasvatuse õhkkonda mõjutas oluliselt tema keskkond. Printsi külastanud külaliste seas võib näha terve rida haritud inimesed oma ajast näiteks G. Teplov. Vastupidi, suhtlus eakaaslastega on üsna piiratud. Neid ümbritsevad lapsed parimad nimed(Kurakins, Stroganovs), on kontaktide sfäär peamiselt maskeraadiesinemiste proov.

Nagu iga temaealine laps, suhtus Pavel oma õpingutesse teatud jahedusega ja eelistas mänge. Tihedad ja regulaarsed suhted õpetajatega Panini (kellesse prints teatud ettevaatlikkusega suhtus) pideva järelevalve all ei jätnud aga tema hariduses ruumi vigu. Ta luges palju. Väljaspool kirjandust ajalooline olemus, loe Sumarokov, Lomonosov, Deržavin, Racine, Corneille, Moliere, Cervantes, Voltaire ja Rousseau. Ta rääkis ladina, prantsuse ja saksa keeled, armastas matemaatikat, tantsimist ja sõjalisi harjutusi. Üldiselt oli Tsarevitši haridus tollal parim, mida saada sai.

Üks Paveli noorematest mentoritest Semjon Andrejevitš Porošin pidas päevikut (1764-1765), mis hiljem sai väärtuslikuks ajalooline allikasõukonna ajaloost ja uurida Tsarevitši isiksust.

Juba sees Varasematel aastatel Paulust hakkas köitma rüütellikkuse idee, au ja hiilguse idee. 23. veebruaril 1765 kirjutas Porošin üles: „Lugesin Tema Kõrgusele Vertotovile lugu Malta Rüütlite ordust. Seejärel kohustas ta end lõbustama ja admirali lipu oma ratsaväe külge sidudes kujutles end ordu rüütlina. Malta.” Seejärel mängis rolli mõningane tegelikkuse idealiseerimine ja külgetõmme välise rüütli sümboolika vastu oluline roll tema valitsusajal (duelli projekt Napoleoniga, varjupaik pankrotistunud Malta rüütlitele jne).

Ja sõjalises doktriinis, mis esitati 20-aastaselt oma emale, kes selleks ajaks oli juba kogu Venemaa keisrinna, keeldus ründesõjast, põhjendades oma ideed vajadusega järgida mõistliku piisavuse põhimõtet, samas kui kõik impeeriumi jõupingutused peaksid olema suunatud sisemise korra loomisele.

Tsarevitši pihtija ja mentor oli üks parimaid Venemaa jutlustajaid ja teolooge, arhimandriit ja hilisem Moskva metropoliit Platon (Levšin). Tänu tema pastoraalsele tööle ja juhistele Jumala seaduses, Pavel Petrovitš kogu ülejäänud elu lühike eluiga sai sügavalt usklikuks, tõeliselt õigeusklikuks inimeseks. Gattšinas säilitasid nad kuni 1917. aasta revolutsioonini vaipa, mida Pavel Petrovitš kandis pikkade öiste palvete ajal põlvedel.

Traditsiooniline etapp lõpeb tavaliselt haridusega Venemaa XVIII sajandil toimus välisreis. Samasuguse reisi võttis 1782. aastal ette toonane noor Tsarevitš koos oma teise naisega. Reis, selgelt hariv ja meelelahutuslik, ilma erilise poliitilise taustata – “incognito”, st mitteametlik, ilma korralike vastuvõttude ja rituaalsete kohtumisteta, Põhja krahvi ja krahvinna (du Nord) nimede all.

Seega võime märgata, et lapsepõlves, noorukieas ja teismelised aastad Pavel sai suurepärase hariduse, tal oli lai silmaring ja ta jõudis juba siis rüütliideaalideni ja uskus kindlalt Jumalasse. Kõik see kajastub tema edasises poliitikas, ideedes ja tegudes keisriks saamise perioodil.

I. S. Turgenevi tõstatatud põlvkondadevahelise vastastikuse mõistmise teema on aktuaalne igal ajal. Kuid tuleb au anda kirjanikule: ta oli esimene kirjanduses, kes seadis "isade ja poegade" probleemi teoses keskseks. Vanem põlvkond esitas Pavel Petrovitš Kirsanov, kelle omadused esitatakse allpool. Tema vastu on veendunud nihilist Jevgeni Bazarov. Turgenevi töö põhineb nende vaadete vastandamisel.

Natuke Pavel Petrovitšist

Enne kahe tegelase võrdlemist tuleks lühidalt tutvustada nende isiksusi. Artiklis kirjeldatakse Pavel Petrovitš Kirsanovi omadusi. Ta on reservkapten, on üsna ilus välimus ja rafineeritud aristokraatlikud kombed.

Tulenevalt asjaolust, et Kirsanov seenior on aristokraat, hea haridusega, tunneb kõiki peensusi ilmalik ühiskond, ta armastas korraldada õhtusööke ja vastuvõtte. Õiglase soo esindajatega suheldes oli ta viisakas ja käitus enesekindlalt. Selliste omaduste poolest oli Pavel Petrovitš dändi ja tõelise seltskonnadaami maine.

Täielikuma isikuportree loomiseks tuleks Pavel Petrovitši iseloomustuses esile tõsta paar rida tema elust enne romaanis kirjeldatud sündmusi. Kirsanovile öeldi hiilgav karjäär sõjaväelane, kuid tema õnnetu armastus printsessi vastu muutis tema elu täielikult. Ta loobus ametist ja läks reisile. Ja kodumaale naastes ei valinud ta endale uut põldu, ei teinud midagi ja tal oli lihtsalt igav.

Siis kolis Kirsanov enda juurde noorem vend külla, kuid seal viibimise ajal säilitas ta kõik oma aristokraatlikud kombed, mida kandis prim. Inglise tegelane. Ta luges ainult ingliskeelseid ajalehti ja romaane, riietus inglise dandide stiilis ning välisreisidel suhtles peamiselt inglastega.

Seos Bazaroviga

Pavel Petrovitš Kirsanovi iseloomustuses on olulisel kohal nende suhe Jevgeni Bazaroviga. Kirsanovile noormees mitte ainult ei meeldinud, vaid ta vihkas teda kohe, kui külasse jõudis. Tema vaenulik suhtumine ilmneb ebameelitavatest hüüdnimedest, mida ta tema poole pöördumiseks kasutab.

Kirsanov suhtub Bazarovisse põlgusega ja peab nihilismi nähtuseks, mis on omane vaid alamklassi inimestele. Pavel Petrovitš järgib kõrgeid moraalipõhimõtteid ega mõista nooremat põlvkonda, kes neid tähelepanuta jätab. Kuid kõiki tema ülimalt moraalseid ideaale ei saa rakendada tegelikkuses, milles nad elasid.

Rohkem Täpsem kirjeldus Pavel Petrovitš Kirsanov ja Bazarov, mis on tehtud tabeli kujul, loetlevad kõik punktid, milles nad ei nõustunud. Kuid ühte võib käsitleda üksikasjalikumalt.

Suhtumine lihtrahvasse

Kirsanovit kirjeldatakse romaanis kui inimest, kes on väga kaugel rahvast ja kõigest venelikust. Kõik tema aristokraatlikud kombed, kõne, mis on täidetud võõrsõnadega ja tavainimestele arusaamatu – see kõik on Bazarovi vastu.

Pavel Petrovitš pole kellegagi seotud tugevad tunded Venemaale, ta ei imetle seda, vaid, vastupidi, püüab rõhutada, et eelistab euroopalikku eluviisi. Ainus, mis teda pisut maaga seob, on kastikinga kujuline tuhatoos. See on kõik, mis tal Venemaalt alles on jäänud.

Pavel Petrovitš Kirsanov ja Bazarov: omadused

Võrdlusvalikud	P. P. Kirsanov	Ev. Bazarov
Välimus	makstud suurt tähelepanu välimus, riietatud alati uusima moe järgi.	Äraütlev suhtumine, ta oli riides lihtsalt, lohakalt.
Haridus	Ta lõpetas lehtede korpuse, kuid eneseharimine polnud kunagi tema eesmärk, kitsas huviring.	Ta on väga haritud, suurepärane arst ja teadlase iseloomuga.
Suhtumine armastusse	Romantiline, rüütellik suhtumine naistesse.	Küüniline, kaalub ainult füsioloogilisest vaatenurgast. Seetõttu on tema tunded Odintsova vastu nii hirmutavad.
Suhtumine lihtrahvasse	Ta võib küll avalikkuse ees inimesi ja nende kultuuri imetleda, kuid tegelikult põlgab neid.	Ühest küljest ta kahetseb tavalised inimesed, teisest küljest, suhtub nende teadmatusesse tõrjuvalt
Suhtumine pereväärtustesse	Ta väärtustab kõrgelt oma perekonda ja hoolib hoolikalt oma sugulaste heaolust.	Põlgab patriarhaalne eluviis. Ta armastab oma vanemaid, kuid hoiab nendega distantsi.
Kõne omadused	Õige, täis võõrkeelseid väljendeid	Karm, lihtne kõne. Kasutab aktiivselt žargooni.
Arvamus üksteise kohta	Ta usub, et sellised inimesed nagu Bazarov toovad kaasa ainult hävingu. Ta näeb teda ohuna ühiskonna alustaladele.	Ta on seisukohal, et Kirsanov on väheaktiivne aristokraat.

Alates võrdlevad omadused Bazarovi ja Pavel Petrovitš Kirsanovi sõnul saab selgemaks, et sellised absoluutselt polaarsete vaadetega isikud ei suutnud nõustuda. Nad on esindajad erinevad ajastud: Kirsanov esindab jõude, passiivse loomuga inimeste ühiskonda ja Bazarov on tegude mees.

Autor ise kirjeldas väga täpselt Pavel Petrovitš Kirsanovit - "elav surnud mees". Sest ülejäänud aastad, mille ta välismaal veetis, olid küll helged, kuid sihitud. Kirsanov oli kõigist oma pompoossetest kõnedest hoolimata seest tühi, nii et ta püüdis seda meelelahutusega täita, püüdmata muuta oma elu, muuta ennast inimesena. Samuti ei vastanud ta uuele ajale eluviis, mille järgija ta oli, ja tuli asendada uue, edumeelsemaga.