Millises linnas Gorki Maxim sündis? Gorki omaksvõtt sotsialistliku reaalsusega. Kaks väljarännet ja üks poliitiline võitlus

Nimi: Maksim Gorki

Vanus: 68 aastat vana

Sünnikoht: Nižni Novgorod

Surma koht: Gorki-10, Moskva piirkond

Tegevus: kirjanik, näitekirjanik

Perekondlik staatus: oli lahutatud

Maksim Gorki - elulugu

Kuulus vene kirjanik Aleksei Maksimovitš Peshkov on kõigile tuntud oma kirjandusliku pseudonüümi "Maksim Gorki" all. Ta pälvis 5 korda Nobeli kirjandusauhinna.

Lapsepõlv, perekond

Gorki elulugu pärineb Nižni Novgorodist tema vanaisalt Kaširinilt, kes oli väga julm ohvitser, mille eest ta alandati. Pagulusse ja omandas seejärel oma värvimistöökoja. Väike Aljoša sündis Nižni Novgorodis, kuhu läks Kaširini tütar. Poiss haigestus kuskil 4-aastaselt koolerasse, tema eest hoolitsev isa nakatus ja suri ning väikesel Aljosal õnnestus terveks saada.

Ema sünnitas teise lapse, otsustas naasta vanematekoju. Teel laps suri. Kodulinna naastes asus Kaširini majja elama oluliselt hõrenenud Peškovi perekond. Poisile õpetati kodus: ema - lugemist ja vanaisa - kirjaoskust. Vana Kashirin käis sageli kirikus, sundis pojapoega palvetama, mis tekitas temas hiljem äärmiselt negatiivse suhtumise religiooni.

Uuringud

Maxim alustas õpinguid kihelkonnakoolis, kuid haigus ei võimaldanud tal algharidust omandada. Hiljem õppis Gorki kaks aastat asunduskoolis. Gorkil puudus haridus ja tema käsikirjades oli vigu. Maximi ema abiellus uuesti ja lahkus koos pojaga abikaasa juurde. Suhted ei õnnestunud, uus abikaasa peksis sageli oma naist ja Alyosha nägi seda. Olles kasuisa kõvasti peksnud, jooksis ta vanaisa juurde. Teismelisel oli raske elu, ta varastas sageli küttepuid ja toitu, kogus mahavisatud riideid, haises alati halvasti. Kool tuli maha jätta, millega Gorki haridustee lõppes.

Maximi noorus

Kirjaniku elulugu on täis kurbi hetki. Aljosha jäi peagi ilma emata, kes suri tarbimise tõttu, vanaisa läks pankrotti, orb pidi inimeste juurde tööle minema. Alates 11. eluaastast on Aljoša töötanud poes abitöölisena, peseb aurutisel nõusid ja töötab õpipoisina ikoonimaalimise töökojas. 16-aastaselt ei saanud noormees tunnistuse ja raha puudumise tõttu Kaasani ülikooli sisse astuda.

Aleksei töötab muuli juures, teeb tutvust noorte revolutsiooniliselt mõtlevate inimestega. Vanaema ja vanaisa surid, depressioonihoos noormees üritas end relvaga tappa. Abi saabus kiiresti näkku tunnimehele, haiglas tehti operatsioon, kuid kopsud said siiski kannatada.

Raamatud ja kohtumised kirjanikega

Aleksei seotus revolutsionääridega jälgitakse, ta arreteeritakse lühiajaliselt. Ta töötab töölisena, valvab jaamas ja töötab kalurina. Ühes jaamas ta armus, kuid talle keelduti, seejärel võtab ta ette reisi Tolstoi Lev Nikolajevitši juurde Yasnaya Poljanasse. Kohtumist aga ei toimunud. Gorki otsustab näidata üht oma käsikirja Korolenkole, kes kritiseeris tõsiselt algaja kirjaniku tööd.

Maksim Gorki elulugu viitab sageli vanglakongidele, kus ta ikka ja jälle oma vaadete pärast vangi satub ning pärast vanglast lahkumist võtab ette reisi mööda Venemaad möödasõitvatel vankritel, kaubarongidel. Nende reiside käigus sündis "Makar Chudra" idee, mis avaldatakse Maxim Gorki nime all. Maxim - nagu isa, Gorki keerulise eluloo tõttu.

Tõelist kuulsust tundis kirjanik aga pärast lugu "Chelkash". Kõik ei aktsepteerinud uue talendi tööd ja võimud paigutasid ta isegi ühte Gruusia lossi. Aleksei Maksimovitš kolis pärast vabanemist Peterburi ja kirjutab põhjapealinnas kuulsad näidendid “Põhjas” ja “Väikekodanlane”.

Kirjaniku talent

Gorki väljaütlemiste julgust ja otsekohesust tunnustas isegi keiser. Ta ei märganud isegi kirjaniku negatiivset suhtumist Venemaa autokraatlikku süsteemi. Aleksei Maksimovitš ei pööra tähelepanu politsei keeldudele ja jätkab revolutsioonilise kirjanduse levitamist. Leo Tolstoist ja Maksim Gorkist said suured sõbrad. Nižni Novgorodi kesklinnas asuvasse korterisse kogunes alati palju kuulsaid inimesi, majaomaniku kaasaegseid. Oma teostest rääkisid kirjanikud, lavastajad, kunstnikud ja muusikud.

Gorki astus 1904. aastal bolševike parteisse ja kohtus proletariaadi juhi Leniniga. See tutvus oli järjekordse arreteerimise ning Peeter-Pauli kindluse kongi põhjuseks. Avalikkus nõudis kirjaniku vabastamist, misjärel ta lahkus riigist Ameerikasse. Teda piinas tuberkuloos pikka aega ja ta kohustab kolima Itaaliasse.

Oma revolutsioonilise tegevuse tõttu oli ta võimudele vastumeelne. Gorki asus seitsmeks aastaks elama Capri saarele. 1913. aastal naasis Aleksei Maksimovitš kodumaale, elas 5 aastat põhjapealinnas, läks seejärel uuesti välismaale ja alles 1933. aastal kolis lõpuks Venemaale. Kui ta külastas Moskvas elanud haigeid lapselapsi, külmetas ta ja ei saanud enam terveks, jäi haigeks ja suri.

Maxim Gorki - isikliku elu elulugu

Gorki krooniline haigus ei takistanud tal jõudu ja energiat täis saamast. Kirjaniku esimene abielu oli mitteametlik suhe tavalise ämmaemandaga Olga Kamenskajaga. Nende liit ei kestnud kaua. Teist korda otsustas kirjanik abielluda oma teise väljavalituga.

Aleksei Peškov, rohkem tuntud kui kirjanik Maksim Gorki, on vene ja nõukogude kirjanduse kultusfiguur. Teda nimetati viis korda Nobeli preemia kandidaadiks, ta oli enim avaldatud nõukogude autor kogu NSV Liidu eksisteerimise ajal ning teda peeti samaväärseks Aleksandr Sergejevitš Puškiniga ja vene kirjanduskunsti peamise loojaga.

Aleksei Peshkov - tulevane Maksim Gorki | Pandia

Ta sündis Kanavino linnas, mis asus sel ajal Nižni Novgorodi provintsis ja on praegu üks Nižni Novgorodi rajoonidest. Tema isa Maxim Peshkov oli puusepp ja oma elu viimastel aastatel juhtis ta aurulaevakontorit. Ema Vasilievna suri tarbimise tõttu, nii et Aljosa Peškovi vanemad asendati vanaema Akulina Ivanovnaga. Alates 11. eluaastast oli poiss sunnitud tööle asuma: Maksim Gorki oli poes käskjalg, auriku baaridaam, pagari abi ja ikoonimaalija. Maxim Gorki elulugu kajastab ta isiklikult lugudes "Lapsepõlv", "Inimestes" ja "Minu ülikoolid".

Foto Gorkist nooruspõlves | Poeetiline portaal

Pärast ebaõnnestunud katset saada Kaasani ülikooli üliõpilaseks ja vahistamist seoses marksistliku ringkonnaga sai tulevasest kirjanikust raudtee valvur. Ja 23-aastaselt asub noormees mööda riiki ringi rändama ja tal õnnestus jalgsi Kaukaasiasse jõuda. Just sellel teekonnal pani Maxim Gorki lühidalt kirja oma mõtted, mis olid hiljem tema tulevaste teoste aluseks. Muide, umbes sel ajal hakati avaldama ka Maxim Gorki esimesi lugusid.

Aleksei Peshkov, pseudonüüm Gorki | Nostalgia

Olles juba kuulsaks kirjanikuks saanud, lahkub Aleksei Peshkov USA-sse ja kolib seejärel Itaaliasse. See ei juhtunud sugugi mitte võimudega seotud probleemide tõttu, nagu mõned allikad mõnikord esitavad, vaid muutuste tõttu pereelus. Kuigi välismaal, jätkab Gorki revolutsiooniliste raamatute kirjutamist. Ta naasis 1913. aastal Venemaale, asus elama Peterburi ja asus tööle erinevatesse kirjastustesse.

On kurioosne, et kõigi oma marksistlike vaadetega suhtus Peshkov Oktoobrirevolutsiooni üsna skeptiliselt. Pärast kodusõda läks Maxim Gorki, kellel oli uue valitsusega mõningaid erimeelsusi, taas välismaale, kuid naasis 1932. aastal lõpuks koju.

Kirjanik

Esimene Maxim Gorki avaldatud lugudest oli kuulus "Makar Chudra", mis ilmus 1892. aastal. Ja kirjaniku kuulsust tõid kaheköitelised «Esseed ja lood». Huvitav on see, et nende köidete tiraaž oli peaaegu kolm korda suurem, kui neil aastatel tavaliselt aktsepteeriti. Selle perioodi populaarsematest teostest väärivad äramärkimist lood "Vana naine Izergil", "Endised inimesed", "Tšelkaš", "Kakskümmend kuus ja üks", samuti luuletus "Pistriku laul". Õpikuks sai veel üks luuletus "Petri laul". Maksim Gorki pühendas palju aega lastekirjandusele. Ta kirjutas mitmeid muinasjutte, näiteks "Varblane", "Samovar", "Itaalia lood", andis välja Nõukogude Liidus esimest spetsiaalset lasteajakirja ja korraldas vaeste perede lastele puhkust.

Legendaarne nõukogude kirjanik | Kiievi juudi kogukond

Kirjaniku loomingu mõistmiseks on väga olulised Maxim Gorki näidendid “Põhjas”, “Väikekodanlane” ja “Egor Bulõtšov ja teised”, milles ta paljastab näitekirjaniku ande ja näitab, kuidas ta näeb ümbritsevat elu. tema. Lugudel “Lapsepõlv” ja “Inimestes”, sotsiaalromaanidel “Ema” ja “Artamonovi juhtum” on vene kirjanduse jaoks suur kultuuriline tähtsus. Gorki viimane teos on eepiline romaan "Klim Samgini elu", mille teine ​​nimi on "Nelikümmend aastat". Kirjanik töötas selle käsikirja kallal 11 aastat, kuid tal polnud aega seda lõpetada.

Isiklik elu

Maxim Gorki isiklik elu oli üsna tormiline. Esimest ja ametlikult ainsat korda abiellus ta 28-aastaselt. Noormees kohtus oma naise Jekaterina Volžinaga Samarskaja Gazeta kirjastuses, kus neiu töötas korrektorina. Aasta pärast pulmi ilmus perre poeg Maxim ja peagi ema järgi nime saanud tütar Ekaterina. Kirjaniku kasvatamisel osales ka tema ristipoeg Zinovy ​​Sverdlov, kes võttis hiljem nimeks Peshkov.

Koos oma esimese naise Jekaterina Volžinaga | Otseajakiri

Kuid Gorki armastus kadus kiiresti. Ta hakkas pereelust väsinud ja nende abielu Jekaterina Volžinaga muutus vanemate liiduks: nad elasid koos ainult laste pärast. Kui väike tütar Katya ootamatult suri, oli see traagiline sündmus peresidemete katkemise tõukejõuks. Maksim Gorki ja tema naine jäid aga sõpradeks oma elu lõpuni ja pidasid kirjavahetust.

Oma teise naise, näitleja Maria Andreevaga | Otseajakiri

Pärast lahkuminekut oma naisest kohtus Maxim Gorki Anton Pavlovitš Tšehhovi abiga Moskva Kunstiteatri näitlejanna Maria Andreevaga, kellest sai järgmiseks 16 aastaks tema de facto naine. Just oma töö tõttu lahkus kirjanik Ameerikasse ja Itaaliasse. Eelmisest suhtest oli näitlejanna tütar Jekaterina ja poeg Andrei, keda kasvatas Maxim Peshkov-Gorky. Kuid pärast revolutsiooni hakkas Andreeva huvi tundma parteitöö vastu, hakkas perele vähem tähelepanu pöörama, nii et 1919. aastal lõppes ka see suhe.

Kolmanda naise Maria Budbergi ja kirjaniku HG Wellsiga | Otseajakiri

Gorki ise tegi sellele lõpu, teatades, et lahkub endise parunessi ja samal ajal ka tema sekretäri Maria Budbergi juurde. Kirjanik elas selle naisega koos 13 aastat. Abielu, nagu ka eelmine, oli registreerimata. Maxim Gorki viimane naine oli temast 24 aastat noorem ja kõik tuttavad olid teadlikud, et ta "väänab romaane". Gorki naise üks armastatuid oli inglise ulmekirjanik Herbert Wells, kelle juurde ta lahkus kohe pärast oma tegeliku abikaasa surma. On tohutu võimalus, et seikleja mainega ja selgelt NKVD-ga koostööd teinud Maria Budberg võib olla topeltagent ja töötada ka Briti luures.

Surm

Pärast lõplikku naasmist kodumaale 1932. aastal töötas Maxim Gorki ajalehtede ja ajakirjade kirjastustes, lõi raamatusarja "Tehaste ja taimede ajalugu", "Poeedi raamatukogu", "Kodusõja ajalugu" , korraldas ja pidas I üleliidulist nõukogude kirjanike kongressi. Pärast poja ootamatut surma kopsupõletikku kirjanik närbus. Järgmisel Maximi hauale külastusel sai ta tugevalt külmetuse. Kolm nädalat oli Gorkil palavik, mis viis ta surmani 18. juunil 1936. aastal. Nõukogude kirjaniku surnukeha tuhastati ja tuhk pandi Punasel väljakul Kremli müüri. Kuid kõigepealt eemaldati Maxim Gorki aju ja viidi uurimisinstituuti edasiseks uurimiseks.

Viimastel eluaastatel | E-raamatukogu

Hiljem tõstatati mitmel korral küsimus, et legendaarne kirjanik ja tema poeg võisid mürgitada. Selle juhtumiga oli seotud rahvakomissar Heinrich Yagoda, kes oli Maxim Peškovi naise väljavalitu. Nad kahtlustasid ka seotust ja isegi. Repressioonide ja kuulsa "arstide juhtumi" läbivaatamise käigus süüdistati kolme arsti muu hulgas Maksim Gorki surmas.

Maksim Gorki raamatud

• 1899 – Foma Gordejev
• 1902 – allosas
• 1906 – ema
• 1908 – ebavajaliku inimese elu
• 1914 – lapsepõlv
• 1916 – inimestes
• 1923 – minu ülikoolid
• 1925 – Artamonovi juhtum
• 1931 – Jegor Bulõtšov ja teised
• 1936 – Klim Samgini elu

()

(16. (28.) märts 1868, Nižni Novgorod, Vene impeerium – 18. juuni 1936, Gorki, Moskva oblast, NSVL)

en.wikipedia.org

Alguses suhtus Gorki bolševike revolutsiooni skeptiliselt. Pärast mitmeaastast kultuuritööd Nõukogude Venemaal, Petrogradi linnas (kirjastus Vsemirnaja Literatura, petitsioon enamlastele arreteeritutele) ja 1920. aastatel välismaal elamist (Marienbad, Sorrento) naasis Gorki NSV Liitu, kus ta oli. ümbritsetud oma viimastel eluaastatel ametlikult tunnustatud kui "revolutsiooni peenra" ja "suureks proletaarseks kirjanikuks", sotsialistliku realismi rajajaks.
NSV Liidu Kesktäitevkomitee liige (1929).

Biograafia

Nii üllatav kui see ka ei tundu, pole siiani kellelgi täpset ettekujutust paljudest asjadest Gorki elus. Kes teab tema elulugu usaldusväärselt?
Mälestused. Bunin I.A.

Aleksei Maksimovitš leiutas oma pseudonüümi ise. Seejärel ütles ta mulle: "Ma ei peaks kirjandusse kirjutama - Peshkov ..." (A. Kaljužnõi) Lisateavet tema eluloo kohta leiate tema autobiograafilistest lugudest "Lapsepõlv", "Inimestes", "Minu ülikoolid" .

Lapsepõlv

Aleksei Peshkov sündis Nižni Novgorodis puusepa (teise versiooni järgi - Astrahani laevafirma juhataja I. S. Kolchin) - Maxim Savvatevitš Peškovi (1839-1871) peres. Ema - Varvara Vasilievna, sünd Kashirina (1842-1879). Varases eas orvuks jäänud ta veetis oma lapsepõlve vanaisa Kaširini majas (vt Kaširini maja). Alates 11. eluaastast oli ta sunnitud minema "rahva juurde"; töötas “poisina” poes, sahvririistana aurulaeval, õpipoisina ikoonimaalimise töökojas, pagarina jne.

Noorus

* 1884. aastal üritas ta astuda Kaasani ülikooli. Ta tutvus marksistliku kirjanduse ja propagandatööga.
* 1888 - arreteeriti N. E. Fedosejevi ringiga seotuse eest. Ta oli pideva politsei valve all. Oktoobris 1888 astus ta valvurina Grjase-Tsaritsõno raudtee Dobrinka jaama. Muljed Dobrinkas viibimisest on aluseks autobiograafilisele jutustusele "Vahimees" ja loole "Igavuse pärast".
* Jaanuaris 1889 viidi ta isiklikul palvel (värsis kaebus) üle Borisoglebski jaama, seejärel kaalujaks Krutaja jaama.
* 1891. aasta kevadel läks ta mööda maad ringi ja jõudis Kaukaasiasse.

Kirjanduslik ja ühiskondlik tegevus

* 1892. aastal ilmus ta esmakordselt trükis looga "Makar Chudra". Naastes Nižni Novgorodi, avaldab ta arvustusi ja feuilletone ajakirjades Volzhsky Vestnik, Samarskaja Gazeta, Nižni Novgorodi lendlehes jm.
* 1895 - "Tšelkaš", "Vana naine Izergil".
* 1896 – Gorki kirjutab vastuse esimesele kinoseansile Nižni Novgorodis:
Ja äkki klõpsab midagi, kõik kaob ja ekraanile ilmub raudteerong. Ta tormab noolega otse sinu poole – ole ettevaatlik! Näib, et ta tormab kohe pimedusse, milles sa istud, ja muudab sind rebenenud nahakotiks, täis kortsunud liha ja purustatud luid, ning hävitab, muutub rusuks ja tolmuks selle saali ja selle hoone, kus on on nii palju veini. , naised, muusika ja pahe.
(Maksim Gorki – 1896)

* 1897 - "Endised inimesed", "Abikaasad Orlovid", "Malva", "Konovalov".
* 1897. aasta oktoobrist kuni 1898. aasta jaanuari keskpaigani elas ta Kamenka külas (praegu Kuvšinovo linn Tveri oblastis) oma sõbra Nikolai Zahharovitš Vasiljevi korteris, kes töötas Kamenski paberivabrikus ja juhtis illegaalselt töötavat marksisti. ring. Seejärel olid selle perioodi elumuljed materjaliks kirjaniku romaani "Klim Samgini elu" jaoks.
* 1898 – Dorovatski ja Tšarushnikov A. P. kirjastus andis välja Gorki teoste esimese köite. Neil aastatel ületas noore autori esimese raamatu tiraaž harva 1000 eksemplari. A. I. Bogdanovitš soovitas välja anda M. Gorki “Esseed ja lood” kaks esimest köidet, kumbki 1200 eksemplari. Kirjastajad "võtsid võimaluse" ja andsid välja rohkem. Essete ja lugude 1. väljaande esimene köide ilmus tiraažiga 3000 .m/text 0520.shtml
* 1899 - romaan "Foma Gordeev", luuletus proosas "Pistriku laul".
* 1900-1901 - romaan "Kolm", isiklik tutvus Tšehhovi, Tolstoiga.
* 1900-1913 - osaleb kirjastuse "Knowledge" töös
* Märts 1901 – M. Gorki lõi Nižni Novgorodis "Petreeli laulu". Osalemine Nižni Novgorodi, Sormovi, Peterburi marksistlikes töölisringkondades kirjutas kuulutuse, milles kutsus üles võitlema autokraatia vastu. Arreteeriti ja Nižni Novgorodist välja saadeti.
"Paljud ei pea Gorkit luuletajaks ja asjata. Näiteks "Valahhia legend" (teise nimega "Marko legend"). Kunagi kuulsin sellele luuletusele kirjutatud kaasaegset laulu. Mõtlesin kohe, kas tuleb viimane stroof või mitte. Nagu ma eeldasin, ei olnud. Reale “Marcost jääb vähemalt laul alles” järgnes häälitsus (ilmselgelt oli mainitud lugu mõeldud). Kuid selle viimase, nietzscheliku stroofi huvides kirjutas Gorki oma ballaadi üsna tüüpilise folkloori süžee põhjal.
- Vadim Nikolajev, "Märkmed vene luule kohta"

Kaasaegsete sõnul hindas Nikolai Gumiljov kõrgelt selle luuletuse viimast stroofi (“Gumiljov ilma läiketa”, Peterburi, 2009).
* 1901. aastal pöördus M. Gorki dramaturgia poole. Loob näidendid "Petty Bourgeois" (1901), "At the Bottom" (1902). 1902. aastal sai temast juudi Zinovi Sverdlovi ristiisa ja lapsendaja, kes võttis perekonnanime Peshkov ja pöördus õigeusku. See oli vajalik selleks, et Zinovy ​​saaks õiguse elada Moskvas.
* 21. veebruar – M. Gorki valimine Keiserliku Teaduste Akadeemia auakadeemikuteks kauni kirjanduse kategoorias." 1902. aastal valiti Gorki Keiserliku Teaduste Akadeemia auliikmeks. Kuid enne, kui Gorki jõudis oma tegevust teostada. uued õigused, tühistas valitsus tema valimised, nii et äsja valitud akadeemik "oli politsei järelevalve all." Sellega seoses keeldusid Tšehhov ja Korolenko akadeemia liikmestamisest "(Mirski D.S. Maxim Gorki).
* 1904-1905 – kirjutab näidendeid "Suveelanikud", "Päikeselapsed", "Barbarid". Kohtub Leniniga. Revolutsioonilise väljakuulutamise eest ja seoses hukkamisega 9. jaanuaril ta arreteeriti, kuid seejärel vabastati avalikkuse survel. Revolutsiooni liige 1905-1907. 1905. aasta sügisel astus ta Venemaa Sotsiaaldemokraatliku Tööparteisse.
* 1906 – M. Gorki reisib välismaale, loob satiirilisi brošüüre Prantsusmaa ja USA "kodanlikust" kultuurist ("Minu intervjuud", "Ameerikas"). Ta kirjutab näidendi "Vaenlased", loob romaani "Ema". Tuberkuloosi tõttu asus Gorki elama Itaaliasse Capri saarele, kus ta elas 7 aastat. Siin kirjutab ta "Pihtimuse" (1908), kus ilmnesid selgelt tema filosoofilised erimeelsused Leniniga ning lähenemine Lunatšarski ja Bogdanoviga (vt "Capri koolkond").
* 1907 - RSDLP V kongressi delegaat.
* 1908 - näidend "Viimane", lugu "Ebavajaliku mehe elu".
* 1909 - lugu "Okurovi linn", "Matvei Kozhemjakini elu".
* 1913 – M. Gorki toimetab bolševike ajalehti Zvezda ja Pravda, bolševike ajakirja Enlightenment kunstiosakond, andis välja esimese proletaarsete kirjanike kogu. Kirjutab Tales of Italy.
* 1912-1916 – M. Gorki loob lugude ja esseede sarja, mis koostas kogumiku "Venemaal", autobiograafilisi lugusid "Lapsepõlv", "Inimestes". Minu ülikoolide triloogia viimane osa on kirjutatud 1923. aastal.
* 1917-1919 – M. Gorki teeb palju avalikku ja poliitilist tööd, kritiseerib bolševike "meetodeid", mõistab hukka nende suhtumise vanasse intelligentsi, päästab paljusid selle esindajaid bolševike repressioonidest ja näljast. Olles 1917. aastal bolševikega eriarvamusel sotsialistliku revolutsiooni õigeaegsuse küsimuses Venemaal, ei läbinud ta parteiliikmete ümberregistreerimist ja lahkus sellest formaalselt [allikas täpsustamata 666 päeva]

Välismaal

* 1921 – M. Gorki lahkumine välismaale. Nõukogude kirjanduses arenes müüt, et tema lahkumise põhjuseks oli haiguse taastumine ja vajadus saada Lenini nõudmisel ravi välismaal. Tegelikkuses oli A. M. Gorki sunnitud lahkuma ideoloogiliste erimeelsuste süvenemise tõttu väljakujunenud valitsusega. Aastatel 1921-1923. elas Helsingforsis, Berliinis, Prahas.
* Alates 1924. aastast elas Itaalias Sorrentos. Avaldanud mälestusi Leninist.
* 1925 - romaan "Artamonovi juhtum".
* 1928 - Nõukogude valitsuse ja Stalini kutsel teeb ta reisi mööda riiki, mille käigus näidatakse Gorkile NSV Liidu saavutusi, mis kajastuvad esseede sarjas "Nõukogude Liidust".
* 1931 – Gorki külastab Solovetski eriotstarbelist laagrit ja kirjutab oma režiimile kiitva ülevaate. Sellele faktile on pühendatud fragment A. I. Solženitsõni teosest "Gulagi arhipelaag".

Tagasi Nõukogude Liitu

* 1932 – Gorki naasis Nõukogude Liitu. Valitsus andis talle endise Rjabušinski häärberi Spiridonovkal, suvemajad Gorkis ja Teselli (Krimmis). Siin saab ta Stalinilt korralduse - valmistada ette pinnas Nõukogude kirjanike 1. kongressiks ja teha selleks ettevalmistustööd nende seas. Gorki lõi palju ajalehti ja ajakirju: raamatusarjad "Tehaste ja tehaste ajalugu", "Kodusõja ajalugu", "Poeedi raamatukogu", "19. sajandi noormehe ajalugu", ajakirja "Kirjandusteadused", ta kirjutab näidendeid "Egor Bulõtšev ja teised" (1932), "Dostigajev ja teised" (1933).
* 1934 – Gorki "pidab läbi" I üleliidulise nõukogude kirjanike kongressi, räägib sellel koos põhiettekandega.
* 1934 - raamatu "Stalini kanal" kaastoimetaja
* Aastatel 1925-1936 kirjutas ta romaani "Klim Samgini elu", mis ei saanudki valmis.
* 11. mail 1934 sureb ootamatult Gorki poeg Maksim Peškov. M. Gorki suri 18. juunil 1936 Gorkis, elades oma pojast veidi rohkem kui kahe aasta võrra kauem. Pärast surma ta tuhastati, tuhk pandi Moskvas Punasel väljakul Kremli müüri urni. Enne tuhastamist eemaldati M. Gorki aju ja viidi edasiseks uurimiseks Moskva Ajuinstituuti.

Surm

Gorki ja tema poja surma asjaolusid peavad paljud "kahtlaseks", levisid kuuldused mürgitamisest, mis aga kinnitust ei leidnud. Matustel kandsid kirstu Gorki surnukehaga teiste hulgas Molotov ja Stalin. Huvitaval kombel oli teiste Genrikh Yagoda süüdistuste hulgas nn kolmandal Moskva protsessil 1938. aastal süüdistus Gorki poja mürgitamises. Yagoda ülekuulamiste kohaselt tapeti Maksim Gorki Trotski käsul ja Gorki poja Maksim Peškovi mõrv oli tema isiklik initsiatiiv.

Mõned väljaanded süüdistavad Gorki surmas Stalinit. "Arstide asja" süüdistuste meditsiinilise poole jaoks oli oluline pretsedent Moskva kolmas protsess (1938), kus kohtualuste hulgas oli kolm arsti (Kazakov, Levin ja Pletnev), keda süüdistati Gorki jt mõrvas.

Aadressid Peterburis – Petrogradis – Leningradis

* 09.1899 - V. A. Posse korter Trofimovi majas - Nadeždinskaja tn 11;
* 02. - kevad 1901 - V. A. Posse korter Trofimovi majas - Nadeždinskaja tänav, 11;
* 11.1902 - K. P. Pjatnitski korter kortermajas - Nikolaevskaja tänav 4;
* 1903 - sügis 1904 - K. P. Pjatnitski korter kortermajas - Nikolaevskaja tn 4;
* sügis 1904-1906 - K. P. Pjatnitski korter kortermajas - Znamenskaja tänav, 20, apt. 29;
* algus 03.1914 - sügis 1921 - E. K. Barsova üürimaja - Kronverksky prospekt, 23;
* 30.08. - 09.07.1928 - hotell "European" - Rakovi tänav, 7;
* 18.06. - 11.07.1929 - hotell "European" - Rakovi tänav, 7;
* 09.1931 lõpp - hotell "European" - Rakovi tänav, 7.

Bibliograafia

Romaanid

* 1899 - "Foma Gordeev"
* 1900-1901 - "Kolm"
* 1906 - "Ema" (teine ​​trükk - 1907)
* 1925 – "Artamonovi juhtum"
* 1925-1936 - "Klim Samgini elu"

Lugu

* 1908 – "Ebavajaliku inimese elu".
* 1908 - "Pihtimus"
* 1909 - "Okurovi linn", "Matvei Kozhemjakini elu".
* 1913-1914 - "Lapsepõlv"
* 1915-1916 - "Inimestes"
* 1923 – "Minu ülikoolid"

Lood, esseed

* 1892 - "Tüdruk ja surm" (muinasjutuline luuletus, avaldati juulis 1917 ajalehes Uus Elu)
* 1892 – "Makar Chudra"
* 1895 - "Tšelkaš", "Vana naine Izergil".
* 1897 - "Endised inimesed", "Abikaasad Orlovid", "Malva", "Konovalov".
* 1898 - "Esseed ja lood" (kogumik)
* 1899 - "Pistriku laul" (luuletus proosas), "Kakskümmend kuus ja üks"
* 1901 - "Petreeli laul" (proosas luuletus)
* 1903 - "Mees" (proosas luuletus)
* 1911 – "Itaalia lood"
* 1912-1917 - "Venemaal" (juttude tsükkel)
* 1924 – "Lood 1922-1924"
* 1924 - "Märkmeid päevikust" (juttude tsükkel)

Mängib

* 1901 – "vilistid"
* 1902 – "allosas"
* 1904 - "Suveelanikud"
* 1905 - "Päikese lapsed", "Barbarid"
* 1906 - "Vaenlased"
* 1910 - "Vassa Zheleznova" (vaadatud detsembris 1935)
* 1915 - "Vanamees" (esmakordselt ilmus eraldi raamatuna IP Ladyzhnikovi kirjastus Berliinis (hiljemalt 1921; lavastati 1. jaanuaril 1919 Riikliku Akadeemilise Maly teatri laval).
* 1930-1931 - "Somov ja teised"
* 1932 - "Egor Bulõtšov ja teised"
* 1933 - "Dostigajev ja teised"

Publitsism

* 1906 - "Minu intervjuud", "Ameerikas" (voldikud)
* 1917-1918 - artiklisari "Ebaõiged mõtted" ajalehes "Uus elu" (1918 ilmus eraldi väljaandes)
* 1922 - "Vene talurahvast"

Algatas raamatusarja "Tehaste ja taimede ajalugu" (IFZ) loomise, võttis initsiatiivi taaselustada revolutsioonieelne sari "Märkimisväärsete inimeste elu".

Filmi kehastused

* Aleksei Ljarski ("Gorki lapsepõlv", 1938)
* Aleksei Ljarski ("Inimestes", 1938)
* Nikolai Walbert ("Minu ülikoolid", 1939)
* Pavel Kadotšnikov ("Jakov Sverdlov", 1940, "Pedagoogiline poeem", 1955, "Proloog", 1956)
* Nikolai Tšerkassov ("Lenin 1918", 1939, "Akadeemik Ivan Pavlov", 1949)
* Vladimir Emelyanov (Appasionata, 1963)
* Afanasy Kochetkov (Nii sünnib laul, 1957, Majakovski algas nii ..., 1958, Läbi jäise udu, 1965, Uskumatu Jehudiel Khlamida, 1969, Perekond Kotsiubinski, 1970, "Punane diplomaat", 1971, Trust, 1975, "Ma olen näitleja", 1980)
* Valeri Porošin ("Rahvavaenlane - Buhharin", 1990, "Skorpioni märgi all", 1995)
* Aleksei Fedkin ("Empire Under Attack", 2000)
* Aleksei Osipov ("Kaks armastust", 2004)
* Nikolai Kachura ("Jesenin", 2005)
* Georgi Taratorkin ("Kirgede vangistus", 2010)
* Nikolai Svanidze 1907. a. Maksim Gorki. "Ajaloo kroonikad Nikolai Svanidzega

Mälu

* 1932. aastal nimetati Nižni Novgorod ümber Gorki linnaks. Ajalooline nimi tagastati linnale 1990. aastal.
* Nižni Novgorodis kannavad Gorki nime keskne rajooni lasteraamatukogu, draamateater, tänav ja väljak, mille keskel on skulptor V. I. Muhhina monument kirjanikule. Kuid kõige tähelepanuväärsem on M. Gorki muuseum-korter.
* 1934. aastal ehitati Voronežis asuvas lennutehases Nõukogude propaganda mitmeistmeline 8-mootoriline reisilennuk, oma aja suurim maismaašassiiga lennuk - ANT-20 "Maksim Gorki".
* Moskvas oli Maksim Gorki rada (praegu Hitrovsky), Maksim Gorki muldkeha (praegu Kosmodamianskaja), Maksim Gorki väljak (endine Hitrovskaja), Gorkovskaja metroojaam (praegu Tverskaja) Gorkovski-Zamoskvoretskaja (praegu Zamoskvoretskaja) liinil, Gorki tänav. (nüüd jagatud Tverskaja ja 1. Tverskaja-Jamskaja tänavateks).

Samuti kannab M. Gorki nimi mitmeid tänavaid ka teistes endise NSV Liidu osariikide asulates.

* Peterburis kannab metroojaam Maxim Gorki nime.
* A. M. Gorki nimeline Moskva Kirjandusinstituut.
* 1932. aastal nimetati Moskva Kunstiakadeemiline Teater Maksim Gorki järgi.
* M. Gorki nimeline Primorski Akadeemiline Regionaalteater Vladivostokis.
* Nimetatud Aserbaidžaani Teater noortele Vaatajatele. M. Gorki Bakuus.
* M. Gorki nimeline Vene Draamateater Astanas.
* Kuni 1993. aastani kandis Türkmenistani Riiklik Ülikool Ašgabatis M. Gorki nime (praegu kannab Makhtumkuli nime).
* M. Gorki nimi on Tula Draamateater
* M. Gorki nimeline Riiklik Akadeemiline Draamateater (Vene teater) Minskis
* Jekaterinburgi peaülikool on saanud Gorki nime (USU A. M. Gorki järgi).
* Gorki järgi on nime saanud Bakuu, Vladimiri, Volgogradi, Zaporožje, Krasnojarski, Luganski, Odessa, Rjazani, Peterburi, Tveri raamatukogud.
* Saratovi linna kultuuri- ja puhkepark on saanud M. Gorki nime.
* Maksim Gorki nimeline keskpark Valgevenes Minskis.
* Krasnojarski keskpark kannab M. Gorki nime.
* Maksim Gorki nimeline kultuuri- ja vabaaja keskpark, samuti tänav, sõidurada ja sissepääs Ukrainas Harkovis.
* Gorki järgi on nime saanud Omski oblastis asuv rajoonikeskus (Gorkovskoje küla).
* Maksim Gorki park Odessas, Ukrainas.
* Donetski Riiklik Meditsiiniülikool. M. Gorki, Donetsk, Ukraina.

Galerii

Maksim Gorki postmarkidel

Kirjandus elust ja tööst

* Korney Tšukovski Gorki uued teosed
* Juured Tšukovski Gorki raamatust Kaasaegsed
* Šuljatikov, Vladimir Mihhailovitš Maksim Gorki kohta. Kuller. 1901. nr 222, 236 laius/tekst 0430.shtml
* Maksimov P. Kh. Mälestusi Gorkist. - Toim. 3., rev. ja täiendav - M.: Nõukogude kirjanik, 1956. - 191 lk.

Märkmed

1. Borovkova Serafima Nikolajevna. - Kaitstud Zvenigorodi maa. - 3. väljaanne - M.: Mosk. tööline, 1982
2. Mälestused. Bunin I.A.
3. Biograafia saidil Biographer.ru
4. Peshkov, Aleksei Maksimovich // Brockhausi ja Efroni entsüklopeediline sõnaraamat: 86 köites (82 köidet ja 4 lisa). - Peterburi: 1890-1907.
5. GALO: Aleksei Maksimovitš Gorki. Tema 140. sünniaastapäevaks.
6. Shilin N. K. Depoo: Volga raudtee Volgogradi haru Maxim Gorki jaama veduridepoo ajalugu. - Volgograd: GU "Publisher", 2001, 592 s; haige.
7. Filmi "Rongi saabumine La Ciotati jaama" mainitakse Maxim Gorki artiklis (avaldatud pseudonüümi "M. Pacatus" all), mis on pühendatud Charles Aumonti korraldatud esimestele filmiseanssidele Nižni Novgorodi messil "Nižni". Novgorodi leht", 1896, 4 (16) juuli, nr 182, lk. 31.
8. M. Arias Maksim Gorki Odüsseia "Sireenide saarel": "Vene Capri" kui sotsiaal-kultuuriline probleem. (vene) // Toronto slaavi kvartalikiri. - Suvi 2006. - Nr 17.
9. Seega on teada, et 1918. aastal saatis Gorki raha Sergiev Posadi kerjusele V. V. Rozanovile.
10. Solženitsõn, A. I. Gulagi arhipelaag, 1918-1956. [3 raamatus], III-IV osa: kunstilise uurimistöö kogemus // AI Solženitsõn. - Astrel, 2009. - 560 lk. – Artiklid 49–51.
11. Annenkov Yu. Minu kohtumiste päevik
12. Itaalia lood
13. Tõde ja väljamõeldis hiiglaslikust lennukist ANT-20
14. Teaduslik raamatukogu. M. Gorki Peterburi Riiklik Ülikool
15. Numbrid CFA ja Scotti kataloogide järgi.

Maksim Gorki. Biograafia

1889. aastal töötas Maksim Gorki Krutoi jaamas (hiljem Voroponovo ja nüüd Maksim Gorki nimeline jaam) Tsaritsõnis (praegu Volgograd).

Maxim Gorki päritolu, haridus, maailmavaade

Isa Maxim Savvatievich Peshkov (1840-71) - ohvitseridest alandatud sõduri poeg, laudsepp. Viimastel aastatel töötas ta aurulaevakontori juhatajana, suri koolerasse. Ema Varvara Vasilievna Kaširina (1842-79) - kodanlikust perekonnast; varakult leseks, abiellus uuesti, suri tarbimise tõttu. Kirjaniku lapsepõlv möödus tema vanaisa Vassili Vassiljevitš Kaširini majas, kes nooruses pulbitses, sai siis rikkaks, sai värvimisettevõtte omanikuks ja läks vanas eas pankrotti. Vanaisa õpetas poissi kirikuraamatute järgi, vanaema Akulina Ivanovna tutvustas pojapojale rahvalaule ja muinasjutte, kuid mis kõige tähtsam, asendas ta ema, "küllastades" Gorki enda sõnul "tugevat jõudu raskeks eluks" ( "Lapsepõlv").

Lugu Maxim Gorki elust Tsaritsõnis

Maksim Gorki kirjad Krutaja raudteejaama ülema tütrele Maria Basarginale, kus 1889. aastal töötas M. Gorki kaalujana.

Päris haridust Gorki ei saanud, lõpetades ainult kutsekooli. Teadmistejanu kustutati iseseisvalt, ta kasvas üles "iseõppijana". Raske töö (nõutööline aurikul, “poiss” poes, üliõpilane ikoonimaalimise töökojas, meistrimees laadahoonetes jne) ja varased puudused õpetasid head eluteadmist ja inspireerisid unistusi ülesehitamisest. maailm. “Me tulime maailma, et olla eriarvamusel...” - säilinud fragment noore Peškovi hävitatud luuletusest “Vana tamme laul”.

Kurjuse vihkamine ja eetiline maksimalism olid moraalsete piinade allikaks. 1887. aastal üritas ta sooritada enesetappu. Ta osales revolutsioonilises propagandas, "käis rahva seas", rändas mööda Venemaad, suhtles trampidega. Ta koges keerulisi filosoofilisi mõjutusi: alates Prantsuse valgustusajastu ideedest ja J. W. Goethe materialismist J. M. Guyot’ positivismini, J. Ruskini romantismi ja A. Schopenhaueri pessimismini. Tema Nižni Novgorodi raamatukogus olid K. Marxi "Kapitali" ja P. L. Lavrovi "Ajalooliste kirjade" kõrval E. Hartmanni, M. Stirneri ja F. Nietzsche raamatud.

Provintsielu ebaviisakus ja harimatus mürgitas ta hinge, kuid paradoksaalsel kombel sünnitas ka usu Inimesesse ja tema potentsiaalidesse. Romantiline filosoofia sündis vastandlike põhimõtete kokkupõrkest, milles Inimene (ideaalne olemus) ei langenud kokku inimesega (tegelik olend) ja astus temaga isegi traagilisse konflikti. Gorki humanism kandis mässumeelseid ja ateistlikke jooni. Tema lemmiklugemine oli piibellik Iiobi raamat, kus "Jumal õpetab inimesele, kuidas olla Jumalaga võrdne ja kuidas rahulikult Jumala kõrval seista" (Gorki kiri V. V. Rozanovile, 1912).

Gorki varased teosed (1892-1905)

Gorki alustas provintsi ajalehemehena (ilmus Yehudiel Khlamida nime all). Pseudonüüm M. Gorki (ta kirjutas kirjadele ja dokumentidele alla oma pärisnimega - A. Peshkov; tähised "A. M. Gorki" ja "Aleksei Maksimovitš Gorki" saastavad pseudonüümi tema pärisnimega) ilmus 1892. aastal Tiflise ajalehes "Kavkaz". , kus esimene lugu Makar Chudra. 1895. aastal avaldati ta tänu V. G. Korolenko abile populaarseimas ajakirjas Russian Wealth (lugu Tšelkaš). 1898. aastal ilmus Peterburis raamat "Essays and Stories", mis saatis sensatsioonilist edu. 1899. aastal ilmusid proosaluuletus "Kakskümmend kuus ja üks" ja esimene pikk jutt "Foma Gordejev". Au Gorkile kasvas uskumatu kiirusega ja jõudis peagi järele A. P. Tšehhovi ja L. N. Tolstoi populaarsusele.

Algusest peale oli lahknevus selle vahel, mida kriitikud Gorki kohta kirjutasid, ja selles, mida tavalugeja temas näha tahtis. Traditsiooniline põhimõte tõlgendada teoseid neis sisalduva sotsiaalse tähenduse seisukohast varajase Gorki suhtes ei toiminud. Kõige vähem huvitasid lugejat tema proosa sotsiaalsed küljed, ta otsis ja leidis neis ajastuga kokkusobivat meeleolu. Kriitiku M. Protopopovi arvates asendas Gorki kunstilise tüpeerimise probleemi "ideoloogilise lüürika" probleemiga. Tema kangelased ühendasid tüüpilised jooned, mille taga seisid hea elu- ja kirjandustraditsiooni tundmine, ning eriline “filosoofia”, mille autor andis kangelastele omal soovil, mitte alati kooskõlas “elu tõega”. Kriitikud tema tekstidega seoses ei lahendanud sotsiaalseid küsimusi ja nende kirjandusliku refleksiooni probleeme, vaid otseselt „Gorki küsimust“ ja tema loodud kollektiivset lüürilist kuvandit, mida hakati Venemaale omaseks nägema 19. sajandi lõpus ja alguses. 20. sajandil. ja millist kriitikat võrreldi Nietzsche "ülimehega". Kõik see võimaldab vastupidiselt traditsioonilisele käsitlusele pidada teda pigem modernistiks kui realistiks.

Gorki avalik seisukoht oli radikaalne. Teda arreteeriti rohkem kui korra, 1902. aastal andis Nikolai II korralduse tühistada tema valimine kauni kirjanduse kategoorias auakadeemikuks (protestiks tõmbusid Tšehhov ja Korolenko Akadeemiast välja). Aastal 1905 liitus ta RSDLP-ga (bolševike tiib) ja kohtus V. I. Leniniga. Nad said 1905.–1907. aasta revolutsiooni jaoks tõsist rahalist toetust.

Gorki näitas end kiiresti kirjandusprotsessi andeka organiseerijana. 1901. aastal juhtis ta teadmispartnerluse kirjastust ja hakkas peagi välja andma teadmispartnerluse kogumeid, kus I. A. Bunin, L. N. Andrejev, A. I. Kuprin, V. V. Veresajev, E. N. Tširikov, N. D. Telešov, A. S. Serafimo jt.

Varajase loomingu tipp, näidend “Põhjas” võlgneb suurel määral oma kuulsuse K. S. Stanislavski lavastusele Moskva Kunstiteatris (1902; mängisid Stanislavski, V. I. Kachalov, I. M. Moskvin, O. L. Knipper-Tšehhov, jne) 1903. aastal lavastas Berliini Kleines Theatre etenduse "Põhjas" Richard Wallenthiniga Satini rollis. Teised Gorki näidendid – Väikekodanlased (1901), Suveelanikud (1904), Päikeselapsed, Barbarid (mõlemad 1905), Vaenlased (1906) – ei saavutanud Venemaal ja Euroopas nii sensatsioonilist edu.

Gorki kahe revolutsiooni vahel (1905-1917)

Pärast 1905–1907 revolutsiooni lüüasaamist emigreerus Gorki Capri saarele (Itaalia). "Capri" loomeperiood tingis vajaduse "Gorki lõpu" (D. V. Filosofov) kriitikas välja kujunenud idee uuesti läbi vaadata, mille põhjustasid tema poliitilise võitluse kirg ja sotsialismi ideed, mis kajastusid lugu "Ema" (1906; teine ​​trükk 1907). Ta lõi romaanid "Okurovi linn" (1909), "Lapsepõlv" (1913-14), "Inimestes" (1915-16), lugude tsükli "Üle Venemaa" (1912-17). Kriitikavaidlused põhjustasid A. A. Bloki kõrgelt hinnatud loo "Pihtimus" (1908). Esmakordselt kõlas selles jumalaehitamise teema, mida Gorki koos A. V. Lunatšarski ja A. A. Bogdanoviga Capri tööliskoolis jutlustas, mistõttu jäi ta eriarvamusele Leniniga, kes vihkas „Jumalaga flirtimist. "

Esimene maailmasõda mõjutas tõsiselt Gorki meeleseisundit. See sümboliseeris tema "kollektiivse mõistuse" idee ajaloolise kokkuvarisemise algust, milleni ta jõudis pärast pettumust Nietzsche individualismis (T. Manni sõnul venitas Gorki silla Nietzschest sotsialismi). Ainsa dogmana aktsepteeritud piiramatut usku inimmõistusse ei kinnitanud elu. Sõjast sai kollektiivse hulluse räige näide, kui Inimene taandus "kaevikutäiks", "kahurilihaks", mil inimesed läksid nende silme all marru ja inimmõistus oli ajaloosündmuste loogika ees jõuetu. Gorki 1914. aasta luuletus sisaldab ridu:
„Kuidas me siis elama hakkame?
Mida see õudus meile toob?
Mis nüüd inimeste vihkamisest
Päästa mu hing?"

Maksim Gorki emigratsiooni aastad (1917-28)

Oktoobrirevolutsioon kinnitas Gorki kartusi. Erinevalt Blokist kuulis ta selles mitte "muusikat", vaid sajamiljonilise talupojaelemendi kohutavat möirgamist, mis murdis läbi kõigist sotsiaalsetest keeldudest ja ähvardas uputada ülejäänud kultuurisaared. "Enneaegsetes mõtetes" (artiklite sari ajalehes "Uus elu"; 1917-18; ilmus eraldi väljaandes 1918) süüdistas ta Leninit võimu haaramises ja terrori vallandamises riigis. Kuid sealsamas nimetas ta vene rahvast orgaaniliselt julmaks, "loomalikuks" ja sellega, kui mitte õigustavaks, siis seletades bolševike raevukalt kohtlemist nende inimestega. Seisukoha ebaühtlust kajastas ka tema raamat Vene talurahvast (1922). Gorki vaieldamatu teene oli energiline töö teadusliku ja kunstilise intelligentsi päästmiseks nälgimise ja hukkamiste eest, mida tema kaasaegsed (E. I. Zamyatin, A. M. Remizov, V. F. Khodasevitš, V. B. Šklovski jt) tänulikult hindasid. Kas mitte selle pärast. et sellised kultuuriüritused loodi kirjastuse World Literature korraldamisena, Teadlaste Maja ja Kunstide Maja avamisena (loomingulise intelligentsi kommuunid, mida kirjeldatakse O. D. Forshi romaanis "Hullune laev" ja K. K. raamatus. Fedina "Meie seas kibestunud"). Paljusid kirjanikke (sealhulgas Bloki, N. S. Gumiljovit) aga päästa ei õnnestunud, mis sai üheks peamiseks põhjuseks Gorki lõplikul lahkulöömisel enamlastega.

Aastatel 1921–1928 elas Gorki paguluses, kuhu ta läks pärast Lenini liiga visa nõuannet. Asus elama Sorrentosse (Itaalia), katkestamata sidemeid noore nõukogude kirjandusega (L. M. Leonov, V. V. Ivanov, A. A. Fadejev, I. E. Babel jt.) Kirjutas tsükli "Lood aastatest 1922-24" , "Märkmeid päevikust" (1924) ), romaan “Artamonovi juhtum” (1925) alustas tööd eepilise romaani “Klim Samgini elu” (1925–36) kallal. Kaasaegsed märkisid Gorki tolleaegsete teoste eksperimentaalsust, mis loodi kahtlemata 1920. aastate vene proosa formaalseid otsinguid silmas pidades.

Gorki naasmine Nõukogude Liitu

1928. aastal tegi Gorki "proovireisi" Nõukogude Liitu (seoses tema 60. sünnipäeva puhul korraldatud pidustustega), olles eelnevalt astunud ettevaatlikud läbirääkimised stalinliku juhtkonnaga. Valgevene raudteejaamas toimunud koosoleku apoteoos otsustas asja; Gorki naasis kodumaale. Kunstnikuna sukeldus ta täielikult neljakümne aasta jooksul Venemaa panoraampildi "Klim Samgini elu" loomisesse. Poliitikuna andis ta tegelikult Stalinile moraalse katte maailma üldsuse ees. Tema arvukad artiklid lõid juhist vabandava kuvandi ning vaikisid mõtte- ja kunstivabaduse mahasurumisest riigis – faktidest, millest Gorki ei saanud teadmata jääda. Ta seisis kollektiivse kirjanikuraamatu loomise eesotsas, mis ülistas Valge mere-Balti kanali vangide ehitamist. Stalin. Ta organiseeris ja toetas paljusid ettevõtteid: kirjastus Academia, raamatusarja Tehaste ja taimede ajalugu, Kodusõja ajalugu, ajakirja Literary Study ja hiljem tema nime saanud Kirjandusinstituut. 1934. aastal juhtis ta tema algatusel loodud NSV Liidu Kirjanike Liitu. Gorki surma ümbritses salapärane õhkkond, nagu ka tema poja Maksim Peškovi surma. Mõlema vägivaldse surma versioone pole aga veel dokumenteeritud. Urn Gorki tuhaga asetatakse Moskvas Kremli müüri.

P. V. Basinsky

Maksim Gorki - elu ja töö.

Maxim Gorki esimesed teosed

Maksim Gorki (Aleksei Maksimovitš Peshkov) sündis märtsis 1868 Nižni Novgorodis puusepa peres. Alghariduse omandas ta Sloboda-Kunavinski koolis, mille lõpetas 1878. Sellest ajast algas Gorki tööelu. Järgnevatel aastatel vahetas ta palju elukutseid, reisis ringi ja ümber poole Venemaa. Septembris 1892, kui Gorki elas Tiflis, avaldati ajalehes Kavkaz tema esimene lugu Makar Chudra. 1895. aasta kevadel sai Samarasse kolinud Gorkist Samara ajalehe töötaja, kus ta juhtis päevakroonika Esseed ja Sketches ning Muide osakondi. Samal aastal ilmusid sellised tuntud lood nagu "Vana naine Izergil", "Chelkash", "Once Upon a Fall", "Juhtum klambritega" jt, kuulus "Pistriku laul" ilmus aastal. üks Samara ajalehe numbritest. Peagi äratasid tähelepanu Gorki feuilletonid, esseed ja lood. Tema nimi sai lugejatele tuntuks, tema sule tugevust ja kergust hindasid kolleegid ajakirjanikud.

Pöördepunkt kirjanik Gorki saatuses

Gorki saatuse pöördepunkt oli 1898. aasta, mil tema teoseid ilmus eraldi väljaandes kaks köidet. Varem erinevates provintsi ajalehtedes ja ajakirjades avaldatud lood ja esseed koguti esmakordselt kokku ja said laiemale lugejale kättesaadavaks. Väljaanne oli tohutult edukas ja müüdi kohe välja. 1899. aastal ilmus täpselt samamoodi uus trükk kolmes köites. Järgmisel aastal hakati avaldama Gorki kogutud teoseid. 1899. aastal ilmus tema esimene lugu "Foma Gordejev", mis võeti samuti vastu erakordse entusiasmiga. See oli tõeline buum. Mõne aastaga muutus Gorki tundmatust kirjanikust elavaks klassikuks, esimese suurusjärgu täheks vene kirjanduse taevas. Saksamaal võttis tema teoste tõlkimise ja avaldamise ette korraga kuus kirjastust. 1901. aastal ilmusid romaan "Kolm" ja "Peetri laul". Viimase keelustasid tsensorid kohe, kuid see ei takistanud vähimalgi määral selle levitamist. Kaasaegsete sõnul trükiti "Petrelit" igas linnas kordustrükki hektograafil, kirjutusmasinatel, käsitsi ümber kirjutatud, õhtuti noorte seas ja töölisringkondades ette loetud. Paljud inimesed teadsid teda peast. Kuid tõeline maailmakuulsus sai Gorki pärast teatrisse pöördumist. Tema esimest näidendit Petty Bourgeois (1901), mille 1902. aastal Kunstiteater lavastas, mängiti hiljem paljudes linnades. 1902. aasta detsembris esietendus uus näidend "Põhjas", millel oli publiku seas täiesti fantastiline, uskumatu edu. Selle lavastamine Moskva Kunstiteatri poolt tekitas entusiastlike vastukajade laviini. 1903. aastal algas näidendi rongkäik Euroopa teatrilavadel. Ta kõndis võiduka eduga Inglismaal, Itaalias, Austrias, Hollandis, Norras, Bulgaarias ja Jaapanis. Soojalt vastu võetud "Alumises" Saksamaal. Vaid täismajaga Reinhardti teater Berliinis mängis seda üle 500 korra!

Noore Gorki edu saladus

Noore Gorki erakordse edu saladust selgitas eelkõige tema eriline suhtumine. Nagu kõik suured kirjanikud, esitas ja lahendas ta oma ajastu "neetud" küsimusi, kuid tegi seda omal moel, mitte nagu teised. Peamine erinevus ei olnud tema kirjutiste sisus, kuivõrd emotsionaalses värvingus. Gorki jõudis kirjandusse sel hetkel, kui ilmnes vana kriitilise realismi kriis ning 19. sajandi suurkirjanduse teemad ja süžeed hakkasid end üle elama. Traagiline noot, mis kuulus kuulsate vene klassikute loomingus alati ja andis nende loomingule erilise - leinava, kannatuse maitse, ei äratanud ühiskonnas enam kunagist tõusu, vaid tekitas ainult pessimismi. Vene (ja mitte ainult vene) lugejal on kõrini ühe teose lehekülgedelt teisele liikuvast Kannatava mehe, Alandatud mehe, mehe, kellest peaks haletsema kuvand. Hädasti oli vaja uut positiivset kangelast ja Gorki oli esimene, kes sellele reageeris – ta tõi oma lugude, romaanide ja näidendite lehekülgedel välja Maadleja, mehe, kes suudab ületada maailma kurjuse. Tema rõõmsameelne, lootusrikas hääl kõlas valjult ja enesekindlalt vene ajatuse ja tüdimuse kopitanud õhkkonnas, mille üldtooni määrasid teosed nagu Tšehhovi palatis nr 6 või Saltõkov-Štšedrini Härrased Golovlevid. Pole üllatav, et selliste asjade nagu "Vana naine Izergil" või "Petreli laul" kangelaslik paatos oli kaasaegsetele kui sõõm värsket õhku.

Vanas vaidluses inimese ja tema koha üle maailmas tegutses Gorki tulihingelise romantikuna. Keegi vene kirjandusest enne teda ei loonud nii kirglikku ja ülevat hümni Inimese auks. Sest Gorki universumis pole üldse Jumalat, kõik on hõivatud Inimene, kes on kasvanud kosmilistesse mõõtmetesse. Gorki järgi on inimene Absoluutne Vaim, keda tuleks kummardada, kellest nad lahkuvad ja millest kõik olemise ilmingud pärinevad. ("Inimene – see on tõde! - hüüatab üks tema kangelastest. - ... See on tohutu! Selles - kõik algused ja lõpud ... Kõik on inimeses, kõik on inimese jaoks! On ainult inimene , kõik muu on tema asi Käed ja tema aju! Mees! See on suurepärane! Kõlab ... uhkelt!") Kuid kujutades oma varases loomingus "murdvat" Meest, meest, kes murdub väikekodanlastega keskkonda, ei olnud Gorki veel täielikult teadlik selle enesejaatuse lõppeesmärgist. Mõtiskledes intensiivselt elu mõtte üle, avaldas ta algul austust Nietzsche õpetusele "tugeva isiksuse" ülistamisega, kuid nietzscheism ei suutnud teda tõsiselt rahuldada. Inimese ülistamisest jõudis Gorki inimkonna ideeni. Sellega mõistis ta mitte ainult ideaalset, hästi organiseeritud ühiskonda, mis ühendab kõiki Maa inimesi teel uute saavutuste poole; Inimkond esitleti talle kui ühtset transpersonaalset olendit, kui "kollektiivset meelt", uut Jumalust, millesse on integreeritud paljude üksikute inimeste võimed. See oli unistus kaugest tulevikust, millega tuli alustada juba täna. Gorki leidis oma kõige täiuslikuma kehastuse sotsialismi teooriates.

Gorki vaimustus revolutsioonist

Gorki revolutsioonivaimustus tulenes loogiliselt nii tema veendumustest kui ka suhetest Venemaa võimudega, mis ei saanud jääda heaks. Gorki teosed muutsid ühiskonda rohkem kui kõik sütitavad kuulutused. Seetõttu pole üllatav, et tal oli politseiga palju arusaamatusi. Verise pühapäeva sündmused, mis leidsid aset kirjaniku silme all, ajendasid teda kirjutama vihase pöördumise "Kõigile Venemaa kodanikele ja Euroopa riikide avalikule arvamusele". "Me teatame," öeldi, "et sellist korda ei tohiks enam sallida, ja kutsume kõiki Venemaa kodanikke kohesele ja kangekaelsele võitlusele autokraatia vastu." 11. jaanuaril 1905 Gorki arreteeriti ja järgmisel päeval vangistati Peeter-Pauli kindluses. Kuid teade kirjaniku vahistamisest tekitas nii Venemaal kui ka välismaal nii suure protestitormi, et neid oli võimatu ignoreerida. Kuu aega hiljem vabastati Gorki suure kautsjoni vastu. Sama aasta sügisel astus ta RSDLP-sse, kuhu jäi 1917. aastani.

Gorki paguluses

Pärast detsembrikuu relvastatud ülestõusu mahasurumist, millele Gorki avalikult kaasa tundis, pidi ta Venemaalt emigreeruma. Partei Keskkomitee korraldusel läks ta Ameerikasse, et koguda agitatsiooni teel raha bolševike kassasse. USA-s valmis ta Enemies, mis on tema näidenditest kõige revolutsioonilisem. Just siin kirjutati peamiselt romaan "Ema", mille Gorki pidas omamoodi sotsialismi evangeeliumiks. (See romaan, mille keskne idee on inimhinge pimedusest ülestõusmine, on täidetud kristliku sümboolikaga: tegevuse käigus mängitakse korduvalt läbi analoogia revolutsionääride ja ürgkristluse apostlite vahel; Pavel Vlasovi sõbrad sulanduvad tema ema unenägudes kollektiivse Kristuse kuvandisse ja poeg on kesksel kohal, Pavel ise on seotud Kristusega ja Nilovna on seotud Jumalaemaga, kes ohverdab oma poja maailma päästmiseks. Romaani keskne episood - mai demonstratsioon ühe tegelase silmis muutub "religioosseks rongkäiguks uue Jumala, valguse ja tõe jumala, mõistuse ja hea jumala nimel" "Pauluse tee , nagu teate, lõpeb ristiohverdamisega. Kõik need punktid mõtles Gorki sügavalt läbi. Ta oli kindel, et usu element on väga oluline rahvale sotsialismi ideede tutvustamisel (1906. aasta artiklites "Tegevus Juudid" ja "On the Bund" kirjutas ta otse, et sotsialism on "masside religioon"). Gorki maailmavaate üks olulisi punkte oli, et Jumal on loodud inimeste poolt, tulles. peseb, on nende poolt ehitatud südametühjuse täitmiseks. Seega võivad vanad jumalad, nagu maailma ajaloos korduvalt juhtunud, surra ja anda teed uutele, kui rahvas neisse usub. Jumalaotsingu motiivi kordas Gorki 1908. aastal kirjutatud loos "Pihtimus". Tema ametlikus religioonis pettunud kangelane otsib valusalt Jumalat ja leiab ta sulandununa töörahvaga, kes osutub seega tõeliseks "kollektiivjumalaks".

Ameerikast läks Gorki Itaaliasse ja asus elama Capri saarele. Emigratsiooniaastatel kirjutas ta "Suvi" (1909), "Okurovi linn" (1909), "Matvei Kozhemjakini elu" (1910), näidendi "Vassa Železnova", "Itaalia lood" (1911). ), "Meister" (1913) , autobiograafiline lugu "Lapsepõlv" (1913).

Gorki naasmine Venemaale

1913. aasta detsembri lõpus, kasutades ära Romanovite 300. aastapäeva puhul välja kuulutatud üldist amnestiat, naasis Gorki Venemaale ja asus elama Peterburi. 1914. aastal asutas ta oma ajakirja "Kroonika" ja kirjastuse "Sail". Siin avaldati 1916. aastal tema autobiograafiline lugu "Inimestes" ja esseesari "Üle Venemaa".

Gorki võttis 1917. aasta Veebruarirevolutsiooni kogu hingega vastu, kuid tema suhtumine edasistesse sündmustesse ja eriti Oktoobrirevolutsiooni oli väga kahemõtteline. Üldiselt tegi Gorki maailmavaade pärast 1905. aasta revolutsiooni evolutsiooni ja muutus skeptilisemaks. Vaatamata sellele, et tema usk inimesesse ja usk sotsialismi jäid muutumatuks, kahtles ta selles, et tänapäeva vene tööline ja kaasaegne vene talupoeg suudavad tajuda helgeid sotsialismi ideid nii, nagu peaks. Juba 1905. aastal tabas teda ärganud rahvaelemendi möll, mis murdis läbi kõigist sotsiaalsetest keeldudest ja ähvardas uputada materiaalse kultuuri armetuid saari. Hiljem ilmus mitmeid artikleid, mis määrasid Gorki suhtumise vene rahvasse. Tema kaasaegsetele jättis suure mulje tema 1915. aasta lõpus "Kroonikas" ilmunud artikkel "Kaks hinge", austades vene rahva hingerikkust, suhtus Gorki selle ajaloolistesse võimalustesse siiski suurepäraselt. skeptilisus. Vene inimesed, kirjutas ta, on unistavad, laisad, nende jõuetu hing võib kaunilt ja eredalt lõõmada, kuid see ei põle kaua ja hääbub kiiresti. Seetõttu vajab vene rahvus kindlasti “välist hooba”, mis suudaks selle maapinnast lahti liigutada. Kunagi täitis "kangi" rolli Peeter I. Nüüd on saabunud aeg uuteks saavutusteks ja "kangi" rolli nendes peab täitma intelligents, eelkõige revolutsiooniline, aga ka teadus-, tehnika- ja loominguline. See peaks tooma lääne kultuuri inimesteni ja sisendama neisse tegevust, mis tapab nende hinges “laisa aasialase”. Kultuur ja teadus olid Gorki sõnul just see jõud (ja intelligents - selle jõu kandja), mis "laseb meil ületada elu jäleduse ja väsimatult, kangekaelselt õigluse, elu ilu, vabaduse poole püüelda. ."

Gorki arendas seda teemat aastatel 1917–1918. oma ajalehes "Uus elu", milles ta avaldas umbes 80 artiklit, mis hiljem kombineeriti kaheks raamatuks "Revolutsioon ja kultuur" ning "Enneaegsed mõtted". Tema seisukohtade olemus seisnes selles, et revolutsioon (ühiskonna mõistlik ümberkujundamine) peaks olema põhimõtteliselt erinev "Vene mässust" (selle mõttetu hävitamine). Gorki oli veendunud, et riik ei ole nüüd valmis loovaks sotsialistlikuks revolutsiooniks, et kõigepealt tuleks rahvas "põletada ja puhastada orjusest, mida kultuuri aeglane tuli toidab".

Gorki suhtumine 1917. aasta revolutsiooni

Kui ajutine valitsus siiski kukutati, astus Gorki bolševike vastu teravalt vastu. Esimestel kuudel pärast Oktoobrirevolutsiooni, kui ohjeldamatu rahvahulk lõhkus palee keldreid, kui korraldati haaranguid ja röövimisi, kirjutas Gorki vihaga lokkavast anarhiast, kultuuri hävitamisest, terrori julmusest. Nendel rasketel kuudel eskaleerusid tema suhted Leniniga äärmuseni. Järgnenud kodusõja verised õudused jätsid Gorkile masendava mulje ja vabastasid ta viimastest illusioonidest vene talupoja suhtes. Berliinis ilmunud raamatus "Vene talurahvast" (1922) lisas Gorki palju kibedaid, kuid kaineid ja väärtuslikke tähelepanekuid vene iseloomu negatiivsete külgede kohta. Tõele silma vaadates kirjutas ta: "Ma seletan revolutsiooni vormide julmust ainult vene rahva julmusega." Kuid kõigist Vene ühiskonna ühiskonnakihtidest pidas ta selles kõige rohkem süüdi talurahvast. Just talurahvas nägi kirjanik kõigi Venemaa ajalooliste murede allikat.

Gorki lahkumine Caprile

Samal ajal põhjustasid ületöötamine ja halb kliima Gorkis tuberkuloosi ägenemise. 1921. aasta suvel oli ta sunnitud uuesti Caprile lahkuma. Järgmised aastad olid tema jaoks täis rasket tööd. Gorki kirjutab autobiograafilise triloogia lõpuosa "Minu ülikoolid" (1923), romaani "Artamonovi juhtum" (1925), mitu lugu ja eepose "Klim Samgini elu" (1927-1928) kaks esimest köidet. - pilt intellektuaalsest ja ühiskondlikust elust, mis on oma ulatuselt silmatorkav Venemaal viimastel aastakümnetel enne 1917. aasta revolutsiooni.

Gorki omaksvõtt sotsialistliku reaalsusega

Mais 1928 naasis Gorki Nõukogude Liitu. Riik hämmastas teda. Ühel kohtumisel tunnistas ta: "Mulle tundub, et ma pole Venemaal olnud mitte kuus aastat, vaid vähemalt kakskümmend." Ta püüdis ahnelt seda võõrast riiki tundma õppida ja asus kohe mööda Nõukogude Liitu ringi rändama. Nende reiside tulemuseks oli esseesari "Nõukogude Liidust".

Gorki efektiivsus nende aastate jooksul oli hämmastav. Lisaks mitmepoolsele toimetaja- ja avalikule tööle pühendab ta palju aega ajakirjandusele (viimase kaheksa eluaasta jooksul avaldas ta umbes 300 artiklit) ning kirjutab uusi kunstiteoseid. 1930. aastal mõtles Gorki välja dramaatilise triloogia 1917. aasta revolutsioonist. Tal õnnestus lõpetada vaid kaks näidendit: Jegor Bulõtšev ja teised (1932), Dostigajev ja teised (1933). Samuti jäi pooleli Samghini neljas köide (kolmas tuli välja 1931. aastal), mille kallal Gorki viimastel aastatel tegeles. See romaan on oluline selle poolest, et Gorki jätab hüvasti oma illusioonidega seoses vene intelligentsi. Samghini elukatastroof on kogu vene intelligentsi katastroof, mis Venemaa ajaloo pöördepunktil ei olnud valmis saama rahvapeaks ja saama rahvust organiseerivaks jõuks. Üldisemas, filosoofilises mõttes tähendas see mõistuse lüüasaamist masside tumeda elemendi ees. Õiglane sotsialistlik ühiskond paraku ei arenenud (ja ei saanud areneda – Gorki oli selles nüüd kindel) iseenesest vanast Vene ühiskonnast, nagu ei saanud sündida ka Vene impeerium vanast Moskvast. Sotsialismi ideaalide võidukäiguks tuli kasutada vägivalda. Seetõttu oli vaja uut Peetrit.

Tuleb mõelda, et nende tõdede teadvus lepitas Gorki paljuski sotsialistliku reaalsusega. On teada, et Stalin talle tegelikult ei meeldinud – ta suhtus Buhharini ja Kamenevisse palju suurema kaastundega. Tema suhe peasekretäriga püsis aga ladus kuni surmani ning seda ei varjutanud ükski suurem tüli. Pealegi pani Gorki oma tohutu autoriteedi stalinliku režiimi teenistusse. 1929. aastal reisis ta koos mõne teise kirjanikuga mööda stalinistlikke laagreid ja külastas neist kõige kohutavamat Solovkis. Selle reisi tulemuseks oli raamat, mis esimest korda vene kirjanduse ajaloos ülistas sunnitööd. Gorki tervitas kõhklematult kollektiviseerimist ja kirjutas 1930. aastal Stalinile: „... sotsialistlik revolutsioon on omandamas tõeliselt sotsialistlikku iseloomu. See on peaaegu geoloogiline murrang ja see on suurem, mõõtmatult suurem ja sügavam kui kõik see, mida partei on teinud. Hävitatakse aastatuhandeid eksisteerinud elusüsteem, süsteem, mis on loonud inimese, kes on äärmiselt inetu originaalsusega ja suudab hirmutada oma loomaliku konservatiivsusega, oma omandiinstinktiga. 1931. aastal kirjutas Gorki "tööstuspartei" protsessi mulje all näidendi "Somov ja teised", milles toob välja kahjuriinsenerid.

Siiski tuleb meeles pidada, et oma viimastel eluaastatel oli Gorki raskelt haige ja ta ei teadnud riigis toimuvast suurt midagi. Alates 1935. aastast ei tohtinud ebamugavad inimesed haiguse ettekäändel Gorkiga kohtuda, tema kirju talle üle ei antud, spetsiaalselt tema jaoks trükiti ajalehti, milles puudusid kõige vastikumad materjalid. Gorki oli sellest eestkostest väsinud ja ütles, et "ta piirati ümber", kuid ta ei saanud enam midagi teha. Ta suri 18. juunil 1936. aastal.

K. V. Ryžov

Maxim Gorki nimi on ehk kõigile teada. Tema loomingut on lapsepõlvest peale õppinud ja uurivad mitmed põlvkonnad. Gorki kohta on teatud stereotüübid. Teda nähakse kui sotsialistliku realismi kirjanduse rajajat, "revolutsiooni petturit", kirjanduskriitikut ja publitsist, loomise algatajat ja NSV Liidu Kirjanike Liidu esimest esimeest. Tema lapsepõlvest ja noorusest teame autobiograafilistest lugudest "Lapsepõlv", "Inimestes", "Minu ülikoolid". Viimastel aastatel on aga ilmunud palju väljaandeid, mis näitavad veidi teistsugust Gorkit.

Üliõpilaste aruanne Gorki eluloost

Lapsepõlv

Tulevane kirjanik sündis Nižni Novgorodis. Kolmeaastaselt kaotas ta isa ja kümneaastaselt ema. Lapsepõlve veetis ta vanaisa majas, ebaviisaka ja julma moraaliga vilistlikus keskkonnas. Tänav kajas pühapäeviti sageli poiste rõõmsatest hüüetest: "Kaširinide juures võitlevad nad jälle!". Poisi elu tegi säravamaks vanaema, millest Gorki jättis kauni portree autobiograafilises loos "Lapsepõlv" (1914). Ta õppis ainult kaks aastat. Saanud tänuväärse diplomi, oli ta sunnitud vaesuse tõttu (vanaisa oli selleks ajaks pankrotti läinud) õpingud pooleli jätma ja minema “rahva juurde” üliõpilaseks, õpipoisiks, sulaseks.

"Inimestes"

Teismelisena armus tulevane kirjanik raamatutesse ja kasutas iga vaba minutit, et lugeda innukalt kõike, mis kätte sattus. See erakordse loomuliku mäluga kaootiline lugemine määras palju tema nägemuses inimesest ja ühiskonnast.

Kaasanis, kuhu ta 1884. aasta suvel läks, lootes ülikooli astuda, tuli tal teha ka juhutöid ning eneseharimine jätkus populistlikes ja marksistlikes ringkondades. "Füüsiliselt olen sündinud Nižni Novgorodis. Aga vaimselt – Kaasanis. Kaasan on minu lemmik "ülikool", ütles kirjanik hiljem.

"Minu ülikoolid"

Kirjandusliku tegevuse algus

80ndate lõpus - 90ndate alguses rändas Aljosa Peshkov mööda Venemaa avarusteid: Mozdoki stepid, Volga piirkond, Doni stepid, Ukraina, Krimm, Kaukaasia. Ta ise tegeleb juba tööliste seas agitatsiooniga, satub politsei varjatud jälgimise alla, muutub "ebausaldusväärseks". Samadel aastatel hakkas ta avaldama Maxim Gorki pseudonüümi all. 1892. aastal ilmus Tiflise ajalehes “Kavkaz” lugu “Makar Chudra” ja 1895. aastal avaldati kohe Gorki lugu “Vana naine Izergil” ning ajakirjanduses ilmusid entusiastlikud vastused.

1900. aastal kohtus Gorki Lev Tolstoiga, kes kirjutas oma päevikusse "...ta meeldis mulle. Tõeline rahvamees". Nii kirjanikele kui ka lugejatele avaldas muljet tõsiasi, et kirjandusse tuli uus inimene – mitte "ülevalt", haritud, kihtidest, vaid "altpoolt", rahva seast. Vene ühiskonna tähelepanu on pikka aega pälvinud inimesed – eeskätt talurahvas. Ja siis sisenesid inimesed Gorki kehastuses justkui iseenesest rikaste majade elutubadesse ja hoidsid isegi omaenda ebatavalisi kompositsioone käes. Loomulikult võeti teda vastu entusiastliku huviga.

Gorki proosa päritolu

Tšehhovi teosed olid Gorki proosa vahetu eelkäija. Aga kui Tšehhovi kangelased kurdavad, et nad on "üle pingutanud", siis Gorki ühiskonna "põhja" tegelased on rahul sellega, mis neil on. Neil on omamoodi "tramp" filosoofia, millel on tollal moes nietzscheanismi puudutus.

Tramp – kindla elukohata isik, kes ei ole seotud pideva töö, perekonnaga, ei oma vara ega ole seetõttu huvitatud ühiskonnas rahu ja rahu säilitamisest.

Raske oli mööda minna Nietzsche mõjust Venemaal 19. sajandi lõpus ja 20. sajandi alguses. Ja Gorki märkis juba 90ndatel vene kirjanduse jaoks uusi motiive: eluahnus, janu ja jõukultus, kirglik soov väljuda tavapärasest, “väikekodanlikust” eksistentsi raamistikust. Seetõttu loobub kirjanik tavapärastest proosažanridest ja kirjutab muinasjutte (“Vana naine Izergil”, 1895), laule (“Pistriku laul”, 1895), luuletusi proosas (“Mees, 1904”).

Alates 1889. aastast arreteeriti Gorki mitu korda oma revolutsioonilise tegevuse eest tööliste seas. Mida kuulsamaks ta saab, seda rohkem pahameelt iga tema kinnipidamine tekitab. Kirjaniku nimel askeldavad Venemaa kuulsaimad inimesed, nende hulgas Lev Tolstoi. Ühe arreteerimise ajal (1901) kirjutas Gorki Nižni Novgorodi vanglas "Petreli laulu", mille tekst levis kiiresti üle kogu riigi. Nuta "Las torm tuleb!" ei jätnud valikuvõimalusi Venemaa arengutee valikul, eriti noortele.

Samal aastal saadeti ta Arzamasse, kuid tema kehva tervise tõttu lubati tal kuus kuud Krimmis elada. Seal kohtub Gorki sageli Tšehhovi ja Tolstoiga. Kirjaniku populaarsus kõigis ühiskonnasektorites on neil aastatel tohutu. 1903. aasta veebruaris valiti ta kauni kirjanduse kategoorias auakadeemikuks. Nikolai II, saades sellest teada, kirjutas haridusministrile: “...sellist inimest, praegusel segasel ajal laseb Teaduste Akadeemia end valida enda sekka. Olen sügavalt nördinud…”.

Pärast seda kirja kuulutas Keiserlik Teaduste Akadeemia valimised kehtetuks. Protestiks keeldusid Korolenko ja Tšehhov auakadeemikute tiitlist.

1900. aastatel on Gorki tänu oma tohutule kirjanduslikule edule juba jõukas mees ja võib revolutsioonilist liikumist rahaliselt aidata. Ja ta palkab arreteeritud Sormovo ja Nižni Novgorodi tööliste meeleavaldustel osalejatele kapitaliadvokaadid, annab suuri summasid Genfis ilmunud leninliku ajalehe Vperjod väljaandmiseks.

Gorki võtab bolševike rühmas osa tööliste rongkäigust 9. jaanuaril 1905. aastal. Pärast meeleavalduse korraldamist võimude poolt kirjutab ta pöördumise, milles kutsub "kõik Venemaa kodanikud kohesele, kangekaelsele ja sõbralikule võitlusele autokraatia vastu". Varsti pärast seda arreteeriti kirjanik taas, talle esitati süüdistus riiklikus kuriteos ning ta vangistati Peeter-Pauli kindlusesse.

Gorki oli nördinud selle üle, et ta oli linnuses olnud üheksa päeva "ei andnud MF olukorra kohta uudiseid."(Tema lähedane sõber Maria Fedorovna Andreeva oli siis haiglas), mis sarnanes mõnevõrra piinamisega ...

Kuu aega hiljem vabastati ta kautsjoni vastu ning kindluse kinnipidamistingimused võimaldasid seal kirjutada näidendi “Päikese lapsed”. Selles näidendis kurdab autor intelligentsi inertsuse üle.

Nagu enamik sajandi alguses Venemaal elanud inimesi, ei osanud Gorki lihtsalt ette kujutada, et bolševike juhitud revolutsiooni tagajärjel satuvad paljud kirjanikud, filosoofid, teadlased vanglatesse, kuid ainult seal neid enam ei viibita. lastakse kirjutada, poleks neil aastaid uudiseid. oma väikeste laste saatuse kohta neid, süütuid, piinatakse ja tapetakse ...

Kirjanik osaleb aktiivselt 1905. aasta revolutsioonis, astub Sotsiaaldemokraatlikku Parteisse, Moskva tänavalahingu ajal varustab ta relvadega töölissalgasid. "Päikese laste" autori ettelugemisel võetakse igalt kohalviibijalt teatud summa raha – mässajatele relvade jaoks.

Võitleja, võitleja, heeroldi temperament viib Gorki tegelikest kunstiülesannetest aina kaugemale.

Reis Ameerikasse ja Euroopasse

1906. aasta jaanuaris saatis bolševike partei Gorki Ameerikasse põrandaaluseks tööks raha koguma. See kollektsioon ei õnnestunud kavandatud mahus; aga Ameerikas kirjutati romaan "Ema" - "klassiteadvuse" ärkamisest proletaarses keskkonnas.

Kriitika märgib, et Gorki ei talunud seda "peamistooni", millega ta kirjandusse astus. Gorki anne ei kasvanud. Romantilise trampi asemel on ta kasvatanud selgelt väljamõeldud halli “teadliku töömehe” kuju.

Pärast Ameerikast lahkumist jäi Gorki välismaale: ta ootas kodumaal vahistamist. 1906. aasta sügisel asus ta elama Itaaliasse, Capri saarele. Venemaale sai kirjanik naasta alles 1913. aastal, kui seoses Romanovite dünastia kolmesaja aasta möödumisega kuulutati välja amnestia poliitilistele emigrantidele.

Gorki anne, vastupidiselt kriitika hinnangutele, ei ole veel kaugeltki oma potentsiaali ammendanud. Kirjanik uurib ja kirjeldab lõputult vene rahvuslikku iseloomu. Nüüd ei huvita teda mitte niivõrd "tramplid", kuivõrd ekstsentrikud, luuserid.

"... Venemaa on täis ebaõnnestunud inimesi ... nad alati, magneti salapärase jõuga. Köitis mu tähelepanu. Need tundusid huvitavamad, paremad kui tihe mass tavalisi maakondlikke inimesi, kes elavad töö ja toidu nimel...”.

Lugude tsüklis "Kaebused" (1912) joonistab Gorki "vene elu lootusetut, rumalat melanhoolia". Raamat "Üle Venemaa" sisaldab esseesid, mida on nähtud minevikus rännakutel mööda piiritut riiki. Näis, et Gorki asus looma registrit vene tegelaskujudest – lõputult mitmekesistest, kuid üksteisega mõneti sarnastest.

"Lapsepõlv"

1913. aastal ilmusid trükis esimesed peatükid jutust "Lapsepõlv". See põhineb dokumentaalsel materjalil.

"Kuigi lapsepõlv kujutab nii palju mõrvu ja jälkust, on see sisuliselt lõbus raamat,- kirjutas Korney Tšukovski. - Kõige vähem vingub ja kurdab Gorki ... Ja “Lapsepõlv” on kirjutatud rõõmsalt, rõõmsate värvidega..

Nõukogude võimu ajal, kui “heast” revolutsioonieelsest lapsepõlvest ei saa armsalt kirjutada, saab Gorki raamatust eeskuju, selge näide sellest, kuidas möödunud revolutsioonieelsel ajal tuleb näha peamiselt “ plii jäledused”.

Parimad lood 1922–1926 Tema muutumatule teemale – vene tegelaskujudele – pühendatud (“Erak”, “Lugu õnnetu armastusest”, “Kangelase lugu”, “Ebatavalise lugu”, “Tapjad”) on samuti suures osas dokumentaalsed. Ja ennekõike hindavad 20. aastate keskpaiga kvalifitseeritumad kriitikud lühikest „Märkmeid päevikust. Memuaarid” (1923–1924): neis kirjutab Gorki peamiselt pärisinimestest nende pärisnimede all (näiteks essee “A.A. Blok”).

"Enneaegsed mõtted"

1917. aasta oktoobri- ja oktoobrijärgseid sündmusi võttis end aastaid sotsialistiks pidanud Gorki seda traagiliselt. Sellega seoses ei registreerunud ta RSDLP-s ümber ja jäi formaalselt erakonnast välja. „Revolutsiooni pettur“ mõistab, et see osutub hukatuslikuks neile „teadlikele töötajatele“, kellele ta lootis.

“... Proletariaat ei ole võitnud, kogu riigis toimub vastastikune tapmine, sajad ja tuhanded inimesed tapavad üksteist. ... Aga üle kõige rabab ja hirmutab mind see, et revolutsioon ei kanna märke inimese vaimsest taassünnist, ei muuda inimesi ausamaks, otsekohesemaks, ei tõsta nende enesehinnangut ja moraalset hinnangut oma tööle. .

Nii kirjutas Gorki vahetult pärast revolutsiooni ajalehes Novaja Žižn, kus tema teravaid ajakirjanduslikke artikleid avaldati üldpealkirja „Untimely Thoughts“ all. Teatud aja jooksul lahutasid nad kirjaniku bolševikest.

Kuus kuud hiljem, näib talle, leiab ta väljapääsu: proletariaadil on vaja ühineda "töölise-talupoegade intelligentsi värskete jõududega".

„Katnud kogu riigi kultuuri- ja haridusseltside võrgustikuga, koondades neisse kõik riigi vaimsed jõud, süütame kõikjal tulelõkked, mis annavad riigile nii valgust kui soojust, aitavad terveneda ja püsti. tema jalad on rõõmsad, tugevad ning ehitus- ja loomevõimelised... Ainult nii ja ainult sel viisil jõuame tõelise kultuuri ja vabaduseni..

Sünnib uus utoopia – universaalne kirjaoskus kui tee vabadusele. Nüüdsest kuni tema elu lõpuni juhib ta kirjaniku tegemisi. Ta usub intelligentsi ja intelligentsete tööliste jõudude ühendamisse. Talurahvas peab seda aga tumedaks, "revolutsioonivastaseks" elemendiks. Vene talurahva tragöödiat 1920. ja 1930. aastate vahetusel ei näinud ta kunagi.

Gorki tegevus esimestel revolutsioonijärgsetel aastatel

Esimestel revolutsioonijärgsetel aastatel vaevab Gorki pidevalt õnnetuid, keda ähvardab lintšimisele väga sarnane hukkamine.

"Vladimir Iljitš! kirjutab ta 1919. aasta sügisel Leninile. “...Mitukümmend silmapaistvamat Venemaa teadlast on vahistatud... Ilmselgelt pole meil lootust võita ega julgust au anda, kui me kasutame nii barbaarset ja häbiväärset meetodit, nagu ma arvan, et Venemaa hävitamine. riigi teadusjõud... Ma tean, et te ütlete tavalisi sõnu: "poliitiline võitlus", "kes pole meiega, on meie vastu", "neutraalsed inimesed on ohtlikud" ja nii edasi... Mulle sai selgeks, et “punased” on samasugused rahvavaenlased kui “valged”. Mina isiklikult eelistan muidugi, et mind hävitavad “valged”, aga “punased” pole ka minu kamraadid.

Püüdes säästa intelligentsi jäänuseid näljahädast, asutas Gorki erakirjastusi, teadlaste elu parandamise komisjoni, mis kohtas kõikjal Nõukogude ametnike ägedat vastupanu. Septembris 1920 oli kirjanik sunnitud lahkuma kõigist enda loodud institutsioonidest, mille kohta ta teatas Leninile: "Muidu ma ei saa seda teha. Ma olen rumalusest väsinud".

1921. aastal üritas Gorki surevat Blokit välismaale ravile saata, kuid Nõukogude võimud keeldusid seda tegemast. Hukkamisest pole võimalik päästa nn Tagantsevi kaasuses arreteerituid, sealhulgas Nikolai Gumiljovit. Gorki algatusel loodud nälgijate abistamise komitee saadeti mõni nädal hiljem laiali.

Ravi välismaal

1921. aastal lahkus kirjanik Venemaalt. Teda raviti Saksamaal ja Tšehhoslovakkias ning alates 1924. aastast asus ta uuesti elama Itaaliasse Sorrentosse. Aga seekord mitte immigrandina. Möödusid aastad ja tasapisi muutus Gorki suhtumine nõukogude võimu: talle hakkas tunduma rahva-, töölisvõim. NSV Liidus tehti neil aastatel Lenini hinnangul „Ema“ kooliõpik, mis veenis kõiki, et tegemist on eeskujuliku kirjandusega. Gorki järgi on nime saanud tänavad, teatrid, lennuk. Võimud teevad kõik, et kirjanik enda poolele võita. Ta vajab teda nagu ekraani.

Tagasi Moskvasse, viimased eluaastad

1928. aastal naasis Gorki Moskvasse. Seda tervitavad hulgaliselt uusi lugejaid. Kirjanik sukeldub kirjandus- ja sotsiaaltöösse: asutab ja juhib uusi ajakirju ja raamatusarju, osaleb kirjanike elus, aitab kellelgi tsensuurikeeldudest üle saada (näiteks Mihhail Bulgakov), keegi läheb välismaale (Jevgeni Zamjatin) ja keegi miski, vastupidi, takistab avaldamist (näiteks Andrei Platonov).

Gorki ise jätkab Itaalias alguse saanud mitmeköitelist teost "Klim Samgini elu", mis on Venemaa elu kroonika revolutsioonieelsetel aastakümnetel. Tohutu hulk tegelasi, arvestatav hulk ajastu tõelisi detaile ja kõige selle taga üks ülesanne - näidata endise vene intelligentsi topelt, argpükslikku, reetlikku palet.

Ta saab lähedaseks Stalini ja siseasjade rahvakomissar Yagodaga ning see varjab tema eest üha enam riigis toimuva verist tähendust. Nagu paljud kultuuritegelased, ei näe ka Gorki, et NSV Liidus oma eesmärkidel kehtestatud poliitiline režiim (nagu Hitleri oma Saksamaal) manipuleerib kultuuriga, moonutab hariduse enda mõtet, allutades selle ebainimlikele eesmärkidele. Gorki häbimärgistab oma artiklites 1928.–30. aastate kohtuprotsesside ohvreid. Kogu oma eluteadmiste juures ei taha ta mõista, et "rahvavaenlaste" antud tunnistusi saab kätte vaid piinades.

Alates 1933. aastast on Gorkilt võetud võimalus talveks välismaale reisida, et kohtuda nendega, keda ta tahaks näha. Stalin ei saa enam lubada kirjaniku isegi episoodilist osalemist üheski kirjandus- ja ühiskonnaasjades, mida ta ise ette ei näinud. Gorki satub tegelikult koduaresti ja selles asendis sureb ta ebaselgetel asjaoludel uue massirepressioonide laine eel.

Kirjandus

D.N. Murin, E.D. Kononova, E.V. Minenko. Kahekümnenda sajandi vene kirjandus. 11. klassi programm. Tunni temaatiline planeerimine. Peterburi: SMIO Press, 2001

E.S. Rogover. XX sajandi vene kirjandus / Peterburi: Paritet, 2002

N.V. Egorova. Kahekümnenda sajandi vene kirjanduse õppetundide arengud. 11. klass. I semester. M.: VAKO, 2005

varjunimed: , Yehudiel Chlamys; tegelik nimi - Aleksei Maksimovitš Peshkov; väljakujunenud on ka kirjaniku pärisnime kasutamine koos pseudonüümiga - Aleksei Maksimovitš Gorki

vene kirjanik, prosaist, näitekirjanik; üks märkimisväärsemaid ja kuulsamaid vene kirjanikke ja mõtlejaid maailmas; 5 korda Nobeli kirjandusauhinna kandidaadiks: 1918, 1923, kaks korda 1928, 1933.

lühike elulugu

Tegelik nimi Maksim Gorki- Aleksei Maksimovitš Peshkov. Tulevane kuulus prosaist, näitekirjanik, vene kirjanduse üks silmapaistvaid esindajaid, kes saavutas laialdase populaarsuse ja saavutas autoriteeti välismaal, sündis Nižni Novgorodis 28. märtsil (16. märtsil O.S.) 1868. aastal vaeses puusepa peres. Seitsmeaastane Aljoša saadeti kooli, kuid kool lõppes ja igaveseks, paar kuud hiljem, pärast seda, kui poiss haigestus rõugetesse. Ta kogus tugeva teadmistepagasi üksnes eneseharimise kaudu.

Gorki lapsepõlveaastad olid väga rasked. Varakult orvuks jäädes veetis ta need oma vanaisa majas, keda eristas terav iseloom. Üheteistkümneaastaselt läks Aloša “rahva juurde”, teenides endale aastate jooksul tüki leiba erinevates kohtades: poes, pagariäris, ikoonimaalimise töökojas, aurutisel sööklas jne.

1884. aasta suvel tuli Gorki Kaasanisse haridust omandama, kuid idee ülikooli astuda luhtus, mistõttu tuli tal jätkata kõvasti tööd. Pidev vajadus ja suur väsimus viisid 19-aastase poisi isegi enesetapukatsele, mille ta võttis ette detsembris 1887. Kaasanis kohtus Gorki revolutsioonilise populismi ja marksismi esindajatega ning sai nendega lähedaseks. Ta külastab ringe, teeb esimesi agitatsioonikatseid. 1888. aastal arreteeriti ta esimest korda (mis pole tema eluloos kaugeltki ainus) ja seejärel töötas ta valvsa politsei järelevalve all raudteel.

1889. aastal naasis ta Nižni Novgorodi, kus läks tööle advokaadi A.I. Lanin ametnikuna, hoides samal ajal suhteid radikaalide ja revolutsionääridega. Sel perioodil kirjutas M. Gorki luuletuse "Vana tamme laul" ja palus V.G.-l seda hinnata. Korolenko, kellega tutvus toimus talvel 1889-1890.

1891. aasta kevadel lahkus Gorki Nižni Novgorodist ja asus teele üle riigi. Novembris 1891 oli ta juba Tiflis ja just kohalik ajaleht avaldas septembris 1892 24-aastase Maxim Gorki debüütloo “Makar Chudra”.

Oktoobris 1892 naasis Gorki Nižni Novgorodi. Töötades taas Laniniga, avaldatakse teda ajalehtedes mitte ainult Nižni Novgorodis, vaid ka Samaras ja Kaasanis. 1895. aasta veebruaris Samarasse kolinud, töötab ta linnalehes, tegutseb mõnikord toimetajana ja avaldab aktiivselt publikatsioone. 1898. aastal suures tiraažis algajale autorile ilmunud kaheköiteline raamat pealkirjaga "Esseed ja lood" saab aktiivse arutelu objektiks. 1899. aastal kirjutas Gorki oma esimese romaani "Foma Gordejev" aastatel 1900-1901. Tšehhovi ja Tolstoiga isiklikult tuttav.

1901. aastal pöördus prosaist esmakordselt dramaturgia žanri poole, kirjutades näidendid "Vilistid" (1901) ja "Madalamad sügavused" (1902). Lavale üle kantuna olid nad väga populaarsed. Väikekodanlane lavastati Berliinis ja Viinis, mis tegi Gorki kuulsaks Euroopa mastaabis. Sellest ajast peale hakati tema loomingut tõlkima võõrkeeltesse ja välismaised kriitikud pöörasid talle palju tähelepanu.

Gorki ei jäänud kõrvale 1905. aasta revolutsioonist, sügisel astus ta Venemaa Sotsiaaldemokraatliku Tööpartei liikmeks. 1906. aastal algas tema eluloos esimene emigratsiooniperiood. Kuni 1913. aastani elas ta Itaalias Capri saarel. Just sel perioodil (1906) kirjutas ta romaani "Ema", mis pani aluse kirjanduse uuele suundumusele – sotsialistlikule realismile.

Pärast poliitilise amnestia väljakuulutamist veebruaris 1913 naasis Gorki Venemaale. Samal aastal hakkab ta kirjutama kunstilist autobiograafiat, 3 aastat on ta töötanud kallal "Lapsepõlv" ja "Inimestes" (triloogia lõpuosa - "Minu ülikoolid" - kirjutab ta 1923. aastal). Sel perioodil oli ta bolševike ajalehtede Pravda ja Zvezda toimetaja; ühendades enda ümber proletaarseid kirjanikke, annab ta välja nende teoste kogumiku.

Kui Maksim Gorki suhtus Veebruarirevolutsiooni entusiastlikult, siis tema reaktsioon 1917. aasta oktoobri sündmustele oli vastuolulisem. Tema poolt välja antud ajalehe Novaja Zhizn (Uus Elu) kursus (mai 1917 - märts 1918), arvukad artiklid, aga ka “Enneaegsete mõtete raamat. Märkmeid revolutsioonist ja kultuurist. Sellegipoolest oli Gorki juba 1918. aasta teisel poolel bolševike võimude liitlane, kuigi ta ei nõustunud mitmete nende põhimõtete ja meetoditega, eriti seoses intelligentsiga. Ajavahemikul 1917-1919. ühiskondlik-poliitiline töö oli väga intensiivne; tänu kirjaniku pingutustele pääsesid paljud intelligentsi liikmed neil rasketel aastatel näljast ja repressioonidest. Kodusõja ajal tegi Gorki palju pingutusi rahvuskultuuri säilimise ja arendamise nimel.

1921. aastal läks Gorki välismaale. Laialt levinud versiooni kohaselt tegi ta seda Lenini nõudmisel, kes oli mures suure kirjaniku tervise pärast seoses tema haiguse (tuberkuloosi) ägenemisega. Sügavamaks põhjuseks võib samas olla maailma proletariaadi juhi Gorki ja teiste Nõukogude riigi juhtide positsioonide süvenevad ideoloogilised vastuolud. Aastatel 1921-1923. Tema elukohaks oli Helsingfors, Berliin, Praha, aastast 1924 - itaallane Sorrento.

Kirjaniku 60. aastapäeva auks 1928. aastal kutsusid Nõukogude valitsus ja seltsimees Stalin isiklikult Gorki Nõukogude Liitu, korraldades talle piduliku vastuvõtu. Kirjanik teeb arvukalt reise mööda riiki, kus talle näidatakse sotsialismi saavutusi, antakse võimalus esineda koosolekutel ja miitingutel. NSV Liidu Rahvakomissaride Nõukogu tähistab Gorki kirjanduslikke teeneid erilise teoga, ta valitakse Kommunistlikku Akadeemiasse ja antakse muid autasusid.

1932. aastal naasis Maksim Gorki täielikult kodumaale ja temast sai uue nõukogude kirjanduse juht. Suur proletaarne kirjanik, nagu teda kutsuma hakati, teeb aktiivset ühiskondlikku ja organisatsioonilist tööd, asutab suure hulga väljaandeid, raamatusarju, sealhulgas "Märkimisväärsete inimeste elu", "Poeedi raamatukogu", "Kodaniku ajalugu". Sõda", "Tehaste ja tehaste ajalugu" , unustamata samas ka kirjanduslikku loovust (näidendid "Egor Bulõtšev ja teised" (1932), "Dostigajev ja teised" (1933)). 1934. aastal peeti Gorki juhatusel esimene üleliiduline nõukogude kirjanike kongress; ta andis selle ürituse ettevalmistamisse suure panuse.

1936. aastal, 18. juunil, levis üle riigi teade, et Maksim Gorki suri oma Gorki suvilas. Tema tuha matmispaigaks saab Kremli müür Punasel väljakul. Paljud seostavad Gorki ja tema poja Maxim Peshkovi surma mürgitamisega kui poliitilise vandenõu vahendiga, kuid ametlikku kinnitust sellele pole.

Biograafia Wikipediast

Lapsepõlv

Aleksei Maksimovitš Peshkov sündis 1868. aastal Nižni Novgorodis Kovalihhinskaja tänaval suures kivivundamendil puumajas, mis kuulus tema vanaisale, värvimistöökoja omanikule Vassili Vassiljevitš Kaširinile. Poiss ilmus puusepp Maxim Savvatevitš Peškovi (1840-1871) perekonda, kes oli alandatud ohvitseri poeg. Teise versiooni kohaselt, mida paljud kirjanduskriitikud ignoreerivad, oli kirjaniku bioloogiline isa laevafirma Astrahani kontori juhataja I. S. Kolchin. Ta ristiti õigeusku. Kolmeaastaselt haigestus Aljoša Peshkov koolerasse, isal õnnestus ta välja saada. Saanud pojalt koolerasse, suri M. S. Peshkov 29. juulil 1871 Astrahanis, kus ta oma elu viimastel aastatel töötas aurulaevakontori juhatajana. Aljoša peaaegu ei mäletanud oma vanemat, kuid sugulaste jutud temast jätsid sügava jälje - isegi pseudonüüm "Maksim Gorki" võttis vanade Nižni Novgorodi elanike sõnul 1892. aastal Maxim Savvatevitši mälestuseks. Aleksei ema nimi oli Varvara Vassiljevna, sünd Kaširina (1842-1879) – kodanlikust perekonnast; varakult leseks, abiellus uuesti, suri 5. augustil 1879 tarbimise tõttu. Maximi vanaema Akulina Ivanovna asendas poisi vanemaid. Gorki vanaisa Savvati Peshkov tõusis ohvitseri auastmeni, kuid ta alandati ja pagendati "madalamate auastmete väärkohtlemise eest" Siberisse, misjärel astus end kaupmeheks. Tema poeg Maxim jooksis viis korda isa juurest ära ja lahkus 17-aastaselt igaveseks kodust.

Varases eas orvuks jäänud Aleksei veetis lapsepõlve oma emapoolse vanaisa Vassili Kaširini peres Nižni Novgorodis, eelkõige postikongressi majas, kus 21. sajandil muuseum asub. Alates 11. eluaastast oli ta sunnitud raha teenima - “inimeste juurde” minema: töötas “poisina” poes, aurutisel puhvetlauana, pagarina ja õppis ikoonimaali. töötuba.

Aleksei õpetas lugema tema ema, vanaisa Kaširin õpetas talle kirikukirjaoskuse põhitõdesid. Kihelkonnakoolis õppis ta lühikest aega, seejärel oli rõugetesse haigestununa sunnitud koolis õppimise pooleli jätma. Seejärel õppis ta kaks klassi Kanavina äärelinna algkoolis, kus ta elas koos ema ja kasuisaga. Suhted õpetaja ja kooli preestriga olid Aleksei jaoks keerulised. Gorki eredad mälestused koolist on seotud Astrahani piiskopi ja Nižni Novgorodi Krüsanti külaskäiguga sinna. Vladyka tõstis kogu klassist esile Peškovi, pidas poisiga pika ja õpetliku vestluse, kiitis teda pühakute ja Psalteri elu tundmise eest, palus tal käituda hästi, "mitte olla vallatu". Aleksei aga lõikas pärast piiskopi lahkumist vanaisast Kaširinist hoolimata oma lemmikpühakud ära ja lõikas raamatutes kääridega maha pühakute näod. Peshkov märkis oma autobiograafias, et talle ei meeldinud lapsepõlves kirikus käia, kuid vanaisa sundis teda vägisi kirikusse minema, kusjuures pihtimisest ega armulauast ei räägitud üldse. Koolis peeti Peškovit raskeks teismeliseks.

Pärast kodust tüli kasuisaga, kelle Aleksei oma ema väärkohtlemise pärast peaaegu surnuks pussitas, naasis Peškov tagasi vanaisa Kaširini juurde, kes oli selleks ajaks täielikult pankrotti läinud. Mõnda aega sai tänavast poisi "kool", kus ta veetis aega vanemlikust hoolitsusest ilma jäänud teismeliste seltsis; sai seal hüüdnime Bashlyk. Lühikest aega õppis ta vaeste laste algkoolis. Pärast tunde kogus ta toiduks kaltse ja koos eakaaslastega varastas ladudest küttepuid; tundides naeruvääristati Peškovit kui "kaltsukast" ja "kelmi". Pärast klassikaaslaste järjekordset kaebust õpetajale, et Peshkov lõhnab väidetavalt prügiaugu järele ja tema kõrval on ebameeldiv istuda, lahkus ebaõiglaselt solvunud Aleksei peagi koolist. Keskharidust ta ei saanud, ülikooli astumise dokumente tal polnud. Samas oli Peškovil tugev õppimistahe ja vanaisa Kaširini sõnul "hobune" mälu. Peshkov luges palju ja innukalt, paar aastat hiljem uuris ja tsiteeris enesekindlalt idealistlikke filosoofe - Nietzschet, Hartmanni, Schopenhauerit, Carot, Sellyt; eilne hulkur avaldas oma lõpetanud sõpradele muljet klassikate teostega tutvumisega. 30. eluaastaks kirjutas Peshkov aga poolkirjaoskavalt, suure hulga õigekirja- ja kirjavahemärkidega, mida tema elukutselisest korrektorist abikaasa Jekaterina pikka aega parandas.

Alates noorusest ja kogu oma elu jooksul kordas Gorki pidevalt, et ta ei teinud seda. kirjutab", aga ainult " kirjutama õppides". Kirjanik nimetas end noorest peale meheks, kes " tuli maailma eriarvamusele».

Lapsest saati oli Aleksei püromaan, talle meeldis väga vaadata, kui lummavalt tuli põleb.

Kirjanduskriitikute üldise arvamuse kohaselt ei saa Gorki autobiograafilist triloogiat, mis sisaldab lugusid "Lapsepõlv", "Inimestes" ja "Minu ülikoolid", tajuda dokumentaalfilmina, veelgi enam aga tema varase eluloo teadusliku kirjeldusena. Nendes kirjeldatud sündmused kunstiline teosed, mida loovalt muutis autori fantaasia ja kujutlusvõime, revolutsioonilise ajastu kontekst, mil need Gorki raamatud kirjutati. Kaširinite ja Peškovite suguvõsa on üles ehitatud mütoloogiliselt, kirjanik ei samastanud alati oma kangelase Aleksei Peškovi isiksust iseendaga, triloogias tuleb ette nii reaalseid kui ka väljamõeldud sündmusi ja tegelasi, mis on iseloomulikud Gorki nooruse langemise ajale.

Gorki ise uskus kuni kõrge eani, et on sündinud 1869. aastal; 1919. aastal tähistati Petrogradis laialdaselt tema 50. "aastapäeva". Dokumendid, mis kinnitavad kirjaniku 1868. aastal sündimise fakti, lapsepõlve päritolu ja asjaolusid (meetriakirjed, revisjonilood ja riigikodade paberid), avastasid 1920. aastatel Gorki biograaf, kriitik ja kirjandusloolane Ilja Gruzdev ning koduloohuvilised; esmakordselt avaldatud raamatus Gorki ja tema aeg.

Sotsiaalse päritolu järgi kirjutas Gorki 1907. aastal alla kui "Nižni Novgorodi linn, Aleksei Maksimovitš Peškovi värvipoe töökoda". Brockhausi ja Efroni sõnaraamatus on Gorki kirjas kaupmehena.

Noorus ja esimesed sammud kirjanduses

1884. aastal tuli Aleksei Peshkov Kaasanisse ja üritas astuda Kaasani ülikooli, kuid ebaõnnestus. Tol aastal vähendas ülikooli põhikiri drastiliselt vaeseimate kihtide inimeste kohtade arvu, pealegi polnud Peškovil keskhariduse tunnistust. Ta töötas jahisadamates, kus hakkas osalema revolutsiooniliselt meelestatud noorte kokkutulekutel. Ta tutvus marksistliku kirjanduse ja propagandatööga. Aastatel 1885-1886 töötas ta kringlis ja pagariäris V. Semjonov. 1887. aastal töötas ta populisti Andrei Stepanovitš Derenkovi (1858-1953) pagariäris, kelle tulud suunati illegaalsetesse eneseharimisringkondadesse ja muuks rahaliseks toetuseks Kaasani populistlikule liikumisele. Samal aastal jäi ta ilma vanavanematest: A. I. Kaširina suri 16. veebruaril, V. V. Kaširin suri 1. mail.

12. detsembril 1887. aastal Kaasanis, Volga kohal kõrgel kaldal, väljaspool kloostri tara, üritas nooruslikus depressioonihoos 19-aastane Peškov enesetappu, tulistades endale relvast kopsu. Kuul jäi kehasse kinni, appi tuli tatarlasest tunnimees, kes kutsus kiirkorras politsei ning Aleksei saadeti Zemstvo haiglasse, kus talle tehti edukas operatsioon. Haav ei olnud surmav, kuid see andis tõuke hingamiselundite pikaajalisele haigusele. Mõni päev hiljem kordas Peshkov haiglas enesetapukatset, kus ta tülitses Kaasani ülikooli meditsiiniprofessori N.I. Loos “Minu ülikoolid” nimetas Gorki juhtunut häbi ja enese hukkamõistuga oma mineviku kõige raskemaks episoodiks, ta püüdis seda lugu kirjeldada loos “Juhtum Makari elust”. Enesetapukatse ja meelt parandamast keeldumise eest arvati Kaasani vaimulik konsistoorium ta neljaks aastaks kirikust välja.

1920. aastate keskel uurinud kirjaniku isiksust ning tema teoste ja elu psühhopatoloogilist tausta uurinud psühhiaatri sõnul oli Aleksei Peškov nooruses vaimselt tasakaalutu inimene ja kannatas seetõttu palju; "kogu hunniku" vaimuhaiguste kohta, mille ta pärast tõsiasja avastas, teatas professor Galant kirjas Gorkile endale. Eriti noores Peškovis nähti enesetapukompleksi, kalduvust sooritada enesetapu kui vahendit igapäevaprobleemide kardinaalseks lahendamiseks. Samasugustele järeldustele jõudis 1904. aastal ka psühhiaater, arstiteaduste doktor M. O. Šaikevitš, kes kirjutas Peterburis ilmunud raamatu Maxim Gorki kangelaste psühhopatoloogilised tunnused. Gorki ise lükkas vanas eas need diagnoosid tagasi, tahtmata tunnistada, et ta oli psühhopatoloogiast terveks ravitud, kuid ta ei saanud keelata oma isiksuse ja loovuse meditsiinilist uurimist.

1888. aastal saabus ta koos revolutsioonilise populisti M. A. Romasega Kaasani lähedale Krasnovidovo külla revolutsioonilist propagandat läbi viima. Esmalt arreteeriti ta seotuse eest N. E. Fedosejevi ringiga. Ta oli pideva politsei valve all. Pärast seda, kui jõukad talupojad Romase väikese poe maha põletasid, töötas Peshkov mõnda aega töölisena. Oktoobris 1888 astus ta valvurina Grjase-Tsaritsõno raudtee Dobrinka jaama. Muljed Dobrinkas viibimisest olid aluseks autobiograafilisele jutustusele "Vahimees" ja loole "Igavuse pärast". Seejärel läks ta Kaspia mere äärde, kus sõlmis lepingu kalurite artellis

Jaanuaris 1889 viidi ta isiklikul palvel (värsis kaebus) üle Borisoglebski jaama, seejärel kaalujaks Krutaja jaama. Seal leidis Aleksei esimese tugeva tunde jaamaülema tütre Maria Basargina vastu; Peshkov palus isegi oma isalt Maarja kätt, kuid talle keelduti. Kümme aastat hiljem meenutas juba abielus kirjanik naisele saadetud kirjas heldimusega: "Ma mäletan kõike, Maria Zakharovna. Head asjad ei unune, neid pole elus nii palju, et unustada...". Ta püüdis korraldada talupoegade seas Tolstoi tüüpi põllumajanduskolooniat. Kirjutasin selle palvega kollektiivse kirja "kõigi nimel" ja soovisin kohtuda Lev Tolstoiga Jasnaja Poljanas ja Moskvas. Tolstoi (kellele käisid siis nõu küsimas tuhanded inimesed, kellest paljusid tema naine Sofia Andreevna nimetas "tumedateks pätsideks") aga kõndijat vastu ei võtnud ja Peshkov naasis tühjade kätega Nižni Novgorodi vankris, millel oli kiri " veiste jaoks".

1889. aasta lõpus - 1890. aasta alguses kohtus ta Nižni Novgorodis kirjanik V. G. Korolenkoga, kellele ta tõi ülevaatamiseks oma esimese teose, luuletuse "Vana tamme laul". Pärast luuletuse lugemist purustas Korolenko selle puruks. Alates 1889. aasta oktoobrist töötas Peshkov advokaat A. I. Lanini juures ametnikuna. Samal kuul ta esmakordselt arreteeriti ja vangistati Nižni Novgorodi vanglas – see oli Kaasani üliõpilasliikumise lüüasaamise "kaja"; Esimese vahistamise lugu kirjeldas ta essees "Korolenko aeg". Ta sõlmis sõpruse keemiaüliõpilase N. Z. Vassiljeviga, kes tutvustas Alekseile filosoofiat.

29. aprillil 1891 asus Peškov Nižni Novgorodist teele, et rännata "Venemaal". Ta külastas Volga piirkonda, Doni, Ukrainat (haiglasse sattus Nikolajevisse), Krimmi ja Kaukaasiat, suurema osa teest kõndis, vahel sõitis vankritel, raudtee kaubavagunite piduriklotsidel. Novembris tuli ta Tiflisesse. Ta sai tööd raudteetöökojas töölisena. 1892. aasta suvel Tiflis viibides kohtus Peshkov revolutsioonilise liikumise liikme Aleksandr Kaljužnõiga ja sai temaga sõbraks. Kuulates noormehe jutte tema maal rännakutest, soovitas Kaljužnõi visalt Peškovil temaga juhtunud lood kirja panna. Kui "Makar Chudra" (draama mustlaseelust) käsikiri valmis sai, õnnestus Kaljužnõi tuttava ajakirjaniku Tsvetnitski abiga trükkida lugu ajalehes "Kavkaz". Väljaanne ilmus 12. septembril 1892, lugu allkirjastati - M. Gorki. Pseudonüüm "Gorki" Aleksey mõtles ise välja. Seejärel ütles ta Kaljužnõile: "Ära kirjuta mulle kirjandusse - Peshkov ...". Sama aasta oktoobris naasis Peshkov Nižni Novgorodi.

1893. aastal avaldas pürgiv kirjanik mitmeid lugusid Nižni Novgorodi ajalehtedes Volgar ja Volžski Vestnik. Korolenkost saab tema kirjanduslik mentor. Samal aastal sõlmis 25-aastane Aleksei Peshkov oma esimese, vallalise abielu ämmaemand Olga Juljevna Kamenskajaga, kes oli tema hilise loo "Esimesest armastusest" (1922) kangelanna. Ta tundis Olgat 1889. aastast, ta oli 9 aastat vanem, selleks ajaks oli ta juba lahkunud oma esimesest mehest ja saanud tütre. Kirjanikule tundus lõbus ka see, et Kamenskaja ema, samuti ämmaemand, võttis kunagi vastu vastsündinud Peškovi. Kamenskaja kõneles Gorki esimesest kuulsast autobiograafiast, mis on kirjutatud poeet Heine mõjul kirja kujul ja kandis pretensioonikat pealkirja "Faktide ja mõtete väljaütlemine, mille koosmõjul närbusid mu südame parimad killud". (1893). Aleksei läks Kamenskajast lahku juba 1894. aastal: suhetes saabus pöördepunkt pärast seda, kui Olga, kes "asendas kogu elutarkuse sünnitusabi õpikuga", jäi magama, lugedes autori äsja kirjutatud romaani "Vana naine Izergil".

1894. aasta augustis kirjutas Peshkov Korolenko soovitusel loo "Tšelkaš" salakaubavedaja seiklustest. Lugu viidi ajakirja "Vene rikkus", asi seisis mõnda aega toimetuse portfellis. 1895. aastal soovitas Korolenko Peškovil kolida Samarasse, kus temast sai elukutseline ajakirjanik ja ta hakkas elatist teenima pseudonüümi Yehudiel Khlamida all artikleid ja esseesid kirjutades. Ajakirja Russian Wealth juuninumbris ilmus lõpuks Tšelkaš, mis toob oma autorile Maksim Gorkile esimese kirjandusliku kuulsuse.

30. augustil 1896 abiellus Gorki Samara Taevaminemise katedraalis pankrotistunud maaomaniku tütre (kellest sai juhataja), eilse keskkooliõpilase, Samarskaja Gazeta korrektori, endast 8 aastat noorema Jekaterina Volžinaga. Olles palju näinud ja juba üsna tuntud kirjanik, tundus korrektor “pooljumalana”, kuid Gorki ise tajus pruuti alandlikult, ei austanud teda pika kurameerimisega. 1896. aasta oktoobris hakkas haigus end üha murettekitavamalt väljenduma: kibe kuu möödus bronhiidiga, mis muutus kopsupõletikuks ja jaanuaris avastati esmakordselt tuberkuloos. Teda raviti Krimmis, ravi lõpetas abikaasa saatel Ukrainas Poltava lähedal Manuylovka külas, kus ta valdas ukraina keelt. 21. juulil 1897 sündis seal tema esmasündinud poeg Maxim.

1896. aastal kirjutas Gorki vastuse Nižni Novgorodi messil Charles Aumonti kohvikus toimunud Cinematographi aparaadi esimesele filmietendusele.

1897. aastal oli Gorki tööde autor ajakirjades Russkaja Mysl, Novoje Slovo ja Severnõi Vestnik. Ilmusid tema lood "Konovalov", "Sälg", "Laat Goltvas", "Abikaasad Orlovid", "Malva", "Endised inimesed" jt. Oktoobris alustas ta tööd oma esimese suurema teose, loo "Foma Gordejev" kallal.

Kirjanduslik ja ühiskondlik tegevus

Esimesest kuulsusest tunnustuseni (1897-1902)

1897. aasta oktoobrist 1898. aasta jaanuari keskpaigani elas Gorki Kamenka külas (praegu Kuvšinovo linn Tveri oblastis) oma sõbra Nikolai Zahharovitš Vassiljevi korteris, kes töötas Kamenski paberivabrikus ja juhtis illegaalset töötavat marksistlikku ringi. . Seejärel olid selle perioodi elumuljed materjaliks kirjaniku romaani "Klim Samgini elu" jaoks.

1898. aastal andis S. Dorovatovski ja A. Tšarušnikovi kirjastus välja kaks esimest Gorki teoste köidet. Neil aastatel ületas noore autori esimese raamatu tiraaž harva 1000 eksemplari. A. Bogdanovitš soovitas välja anda M. Gorki "Esseed ja lood" kaks esimest köidet, kumbki 1200 eksemplari. Kirjastajad "võtsid võimaluse" ja andsid välja rohkem. Esseede ja lugude 1. väljaande esimene köide ilmus tiraažiga 3000 eksemplari, teine ​​köide - 3500. Mõlemad köited müüdi kiiresti läbi. Kaks kuud pärast raamatu ilmumist arreteeriti kirjanik, kelle nimi oli juba tuntud, taas Nižnõis, transporditi ja vangistati Tiflise Metekhi lossi varasemate revolutsiooniliste tegude eest. Kriitiku ja publitsisti, ajakirja "Vene rikkus" peatoimetaja N. K. Mihhailovski arvustuses "Esseed ja lood" märgiti "erimoraali" ja Nietzsche messialike ideede tungimist Gorki loomingusse.

1899. aastal esines Gorki esmakordselt Peterburis. Samal aastal andis S. Dorovatovski ja A. Tšarušnikovi kirjastus välja "Esseede ja lugude" III köite esmatrükki tiraažiga 4100 eksemplari. ning 1. ja 2. köite teine ​​trükk tiraažiga 4100 eksemplari. Samal aastal ilmusid romaan "Foma Gordeev" ja proosaluuletus "Pistriku laul". Ilmuvad esimesed Gorki tõlked võõrkeeltesse.

Aastatel 1900–1901 kirjutas Gorki romaani Kolm, mis jäi vähetuntuks. Gorkil on Tšehhovi Tolstoiga isiklik tuttav.

Mihhail Nesterov. A. M. Gorki portree. (1901) A. M. Gorki muuseum, Moskva.

Märtsis 1901 lõi ta Nižni Novgorodis väikese formaadiga, kuid haruldase originaalžanri teose, proosalaulu, mida tuntakse laialdaselt kui “Petreeli laul”. Osaleb Nižni Novgorodi, Sormovi, Peterburi marksistlikes tööringkondades; kirjutas kuulutuse, milles kutsus üles võitlema autokraatia vastu. Selle eest ta arreteeriti ja saadeti Nižni Novgorodist välja.

1901. aastal pöördus Gorki esmakordselt dramaturgia poole. Loob näidendid "Petty Bourgeois" (1901), "At the Bottom" (1902). 1902. aastal sai temast juudi Zinovi Sverdlovi ristiisa ja lapsendaja, kes võttis perekonnanime Peshkov ja pöördus õigeusku. See oli vajalik selleks, et Zinovy ​​saaks õiguse elada Moskvas.

21. veebruaril 1902 valiti Gorki pärast vaid kuueaastast regulaarset kirjanduslikku tegevust Keiserliku Teaduste Akadeemia auakadeemikuteks kauni kirjanduse kategoorias. Nördinud Nikolai II kehtestas söövitava otsuse: " Rohkem kui originaal". Ja enne kui Gorki sai oma uusi õigusi kasutada, tühistas valitsus tema valimised, kuna äsja valitud akadeemik "oli politsei järelevalve all". Sellega seoses keeldusid Tšehhov ja Korolenko akadeemia liikmestaatusest. Prestiižseks sai Gorkiga sõber olla ja temaga kirjanduslikus keskkonnas solidaarne olla. Gorkist sai “sotsiaalrealismi” liikumise alusepanija ja kirjandusmoe suunalooja: ilmus terve galaktika noori kirjanikke (Eleonov, Juškevitš, Skitalets, Gusev-Orenburgski, Kuprin ja kümned teised), keda ühiselt nimetati “submaksimumiteks”. ja kes püüdis Gorkit jäljendada kõiges, alustades vuntside ja laiade kübarate kandmise viisist, tavainimestele omaseks peetud kommete rõhutatud karmusest ja ebaviisakusest, oskusest lisada kirjanduslikku kõnesse soolane sõna paigale, ja lõpetades Volga värelusega, mis isegi Gorki kõlas mõnevõrra teeseldud, kunstlikult. 20. märtsil 1917, pärast monarhia kukutamist, valiti Gorki uuesti Teaduste Akadeemia auliikmeks.

Ja sa elad maa peal
Kuidas elavad pimedad ussid:
Sinust ei räägita muinasjutte,
Sinust ei laulda ühtegi laulu.

Maksim Gorki. "Legend Marcost", viimane salm

Esialgu oli "Legend Markost" lisatud loosse "Väikesest haldjast ja noorest karjasest (Wallachian Tale)". Hiljem töötas Gorki asja oluliselt ümber, kirjutas lõpustoori ümber, tegi luuletusest eraldi teose ja leppis helilooja Aleksandr Spendiaroviga kokku selle muusikasse seadmises. 1903. aastal ilmus uue teksti esimene trükk, millele olid lisatud märkmed. Tulevikus trükiti luuletust korduvalt pealkirjade all: "Wallachian Tale", "Haldjas", "Kalur ja haldjas". 1906. aastal lisati luuletus raamatusse "M. Kibe. Laul Falconist. Laul Petrelist. Legend Marcost. See on esimene raamat 1906. aastal Peterburis ilmunud mahukast “Teadmiste Ühingu odavraamatukogust”, kus oli üle 30 Gorki teose.

Korter Nižni Novgorodis

Septembris 1902 asus juba maailmakuulsuse ja soliidse honorari kogunud Gorki koos abikaasa Jekaterina Pavlovna ning laste Maximi (sünd. 21. juulil 1897) ja Katjaga (sündinud 26. mail 1901) Nižni Novgorodis elama üüritud 11-toas. parun N. F. Kirshbaumi maja (praegu A. M. Gorki muuseum-korter Nižni Novgorodis). Selleks ajaks oli Gorki kuue kirjandusteose köite autor, umbes 50 tema teost avaldati 16 keeles. 1902. aastal ilmus Gorkist 260 ajalehe- ja 50 ajakirjaartiklit, ilmus üle 100 monograafia. Aastatel 1903 ja 1904 andis Vene Draamakirjanike ja Heliloojate Selts Gorkile kahel korral Gribojedovi preemia näidendite "Väikekodanlased" ja "Põhjas" eest. Kirjanik saavutas suurlinna ühiskonnas prestiiži: Peterburis oli Gorki tuntud raamatukirjastuse "Knowledge" tegevusega, Moskvas oli ta Kunstiteatri (MKhT) juhtiv dramaturg.

Nižni Novgorodis viidi Gorki heldel rahalisel ja organisatsioonilisel toel lõpule rahvamaja ehitus, loodi rahvateater, omanimeline kool. F. I. Chaliapin.

Kaasaegsed nimetasid kirjaniku korterit Nižni Novgorodis "Gorki akadeemiaks", selles valitses V. Desnitski sõnul "kõrge vaimse meeleolu õhkkond". Loomeintelligentsi esindajad käisid siin korteris kirjaniku juures peaaegu iga päev, avarasse elutuppa kogunes sageli 30-40 kultuuritegelast. Külaliste hulgas olid Lev Tolstoi, Leonid Andrejev, Ivan Bunin, Anton Tšehhov, Jevgeni Tširikov, Ilja Repin, Konstantin Stanislavski. Lähim sõber - Fjodor Chaliapin, kes üüris ka korterit parun Kirshbaumi majas, osales aktiivselt Gorki perekonna ja linna elus.

Nižni Novgorodi korteris lõpetas Gorki näidendi "Põhjas", tundis inspireerivat edu pärast selle lavastusi Venemaal ja Euroopas, tegi visandeid loole "Ema", kirjutas luuletuse "Mees", mõistis näidendi põhijooni " Suveelanikud".

Suhted Maria Andreevaga, perekonnast lahkumine, "bigaamia"

1900. aastate vahetusel ilmus Gorki ellu staatus, ilus ja edukas naine. 18. aprillil 1900 kohtus Gorki Sevastopolis, kus Moskva Kunstiteater (MKhT) käis A. P. Tšehhovi "Kajakas" näitamas, kuulsa Moskva näitlejanna Maria Andrejevaga. "Mind haaras tema ande ilu ja jõud," meenutas Andreeva. Mõlemad said esmakohtumise aastal 32-aastaseks. Alates Krimmi ringreisist hakkasid kirjanik ja näitlejanna üksteist sageli nägema, Gorki hakkas teiste kutsutud külaliste hulgas osalema õhtustel vastuvõttudel Andreeva ja tema abikaasa, olulise raudteeametniku Željabužski rikkalikult sisustatud 9-toalises korteris. Teatri käik. Andreeva jättis Gorkile erilise mulje Nataša kuvandis oma esimeses näidendis “Alt”: “Ta tuli pisarates, surus kätt, tänas. Esimest korda siis kallistasin ja suudlesin teda tugevalt, sealsamas laval, kõigi silme all. Oma sõprade seas nimetas Gorki Maria Fedorovnat "Imeliseks meheks". Andrejeva tundmine sai Gorki evolutsiooni oluliseks teguriks, märkisid Pavel Basinski ja Dmitri Bõkov, aastatel 1904–1905 sai kirjanik Andrejeva mõjul lähedaseks leninlikule. RSDLP partei ja ühinesid sellega. 27. novembril 1905 kohtus Gorki esimest korda Leniniga, kes oli kuu aega varem poliitiliselt emigratsioonilt naasnud.

Aastal 1903 lahkub Andreeva lõpuks oma perekonnast (kus ta elas pikka aega ainult perenaise ja kahe lapse emana), üürib endale korteri, temast saab Gorki vabaabielus ja kirjandussekretär, nagu näitab Suur. Nõukogude entsüklopeedia. Uuest kirglikust armastusest haaratud kirjanik lahkus igaveseks Nižni Novgorodist, asus elama Moskvasse ja Peterburi, kus kirjanduslik tunnustus ja ühiskondliku tegevuse algus avasid talle uued väljavaated. Kui Gorki ja Andrejeva 1906. aasta suvel USA-s viibisid, suri Gorki 5-aastane tütar Katja 16. augustil Nižni Novgorodis ootamatult meningiiti. Gorki kirjutas Ameerikast lohutava kirja oma mahajäetud naisele, kus nõudis oma allesjäänud poja eest hoolitsemist. Abikaasad otsustasid vastastikusel kokkuleppel lahkuda, Gorki registreerimata suhe Andreevaga jätkus kuni 1919. aastani, samal ajal kui kirjaniku esimesest naisest lahutust ei vormistatud. Ametlikult jäi E.P. Peškova tema naiseks kuni elu lõpuni ja see polnud pelgalt formaalsus. 28. mail 1928, pärast seitset aastat väljarändamist, saabunud Itaaliast NSV Liitu oma 60. sünnipäeva tähistama, jäi Gorki Moskvasse Tverskaja tänavale Jekaterina Peškova korterisse, kes juhtis seejärel poliitvangide abistamise komiteed - ainus seaduslik inimõigusorganisatsioon NSV Liidus. Juunis 1936 viibis Jekaterina Pavlovna Gorki matustel tema seadusliku, üldtunnustatud lesena, kellele Stalin isiklikult kaastunnet avaldas.

1958. aastal ilmus elulugu “Gorki” esmakordselt sarjas “Tähelepanuväärsete inimeste elu” 75 000. massväljaandes, mille autoriks oli tema elu ja loomingu uurija, tuttav ja kirjavahetustega nõukogude kirjanik ja stsenarist Ilja Gruzdev. Gorki endaga. Selles raamatus ei räägita sõnagi sellest, et Andrejeva oli Gorki tegelik abikaasa, ja teda ennast mainitakse vaid korra kui Moskva Kunstiteatri näitlejat, kes haigestus Riias 1905. aastal kõhukelmepõletikku, mille pärast Gorki oma avalduses muret avaldas. kiri E. P. Peškovale. Esimest korda sai üldlugeja Andrejeva tegelikust rollist Gorki elus teadlikuks alles 1961. aastal, kui neid USA-reisil saatnud Maria Andrejeva, Nikolai Burenini ja teiste lavakaaslaste mälestused olid revolutsioonilised. võitlus, avaldati. 2005. aastal ilmus ZHZL-sarjas uus elulugu “Gorki”, mille autoriks on Pavel Basinsky, kus, kuigi tagasihoidlikult, kajastatakse Maria Andreeva rolli kirjaniku elus, mainitakse ka, et nende kahe suhted. naised ei olnud konfliktsed: näiteks E P. Peškova koos poja Maximiga tulid Caprile Gorkile külla ja suhtlesid vabalt M. F. Andreevaga. Gorki matusepäeval, 20. juulil 1936, sammaste saalis tehtud ajaloolise foto järgi kõndisid E. P. Peškova ja M. F. Andrejeva matuseauto taga ühes reas, õlg õla kõrval. Teemat "Gorki ja Andrejev" käsitleb ka Dmitri Bõkovi monograafia "Kas oli Gorki?" (2012).

proletaarne kirjanik

Aastatel 1904-1905 kirjutas Maksim Gorki näidendid "Suveelanikud", "Päikese lapsed", "Barbarid". Revolutsioonilise väljakuulutamise eest ja seoses hukkamisega 9. jaanuaril ta arreteeriti ja vangistati üksikkongis Peeter-Pauli kindluses. Kuulsad kunstnikud Gerhart Hauptman, Anatole France, Auguste Rodin, Thomas Hardy, George Meredith, itaalia kirjanikud Grazia Deledda, Mario Rapisardi, Edmondo de Amicis, serbia kirjanik Radoe Domanovitš, helilooja Giacomo Puccini, filosoof Benedetto Croce ja teised loomemaailma esindajad maailm Saksamaalt, Prantsusmaalt, Inglismaalt. Roomas toimusid õpilaste meeleavaldused. 14. veebruaril 1905 vabastati ta avalikkuse survel kautsjoni vastu. Novembris 1905 astus Gorki Venemaa Sotsiaaldemokraatliku Tööparteisse.

1904. aastal läks Gorki Moskva Kunstiteatriga lahku. Aleksei Maksimovitšil oli plaan luua Peterburis uus mastaapne teatriprojekt. Peale Gorki pidid partnerluse peakorraldajateks saama Savva Morozov, Vera Komissarževskaja ja Konstantin Nezlobin. Teater pidi avama Liteinõi prospektil Savva Morozovi kulul renditud hoones ning trupi koosseisu plaaniti ühendada Nezlobini ja Komissarževskaja teatri näitlejad, Moskvast kutsuti ka Vassili Kachalov. Kuid mitmetel nii loomingulistel kui ka organisatsioonilistel põhjustel ei loodud Peterburi uut teatrit. 1905. aasta sügisel esietendus Moskva Kunstiteatris Gorki uus näidend "Päikese lapsed", kus Andreeva kehastas Liza rolli.

Vastupidi, Gorki isiklikku elu sel poliitiliselt segasel perioodil iseloomustab rahu, stabiilsus ja õitseng. 1904. aasta teise poole veetsid Gorki ja Andrejeva koos Peterburi lähedal Kuokkala puhkekülas. Seal, Lintuli mõisas, rentis Andrejeva suure pseudovene stiilis ehitatud datša, mida ümbritses aed vene mõisnike vanade valduste vaimus, kus Gorki leidis õnne ja rahu Maria Fedorovnaga, mis inspireeris tema tööd. . Nad külastasid naabermõisat "Penates" kunstnik Ilja Repini juures, tema ebatavalises autoriarhitektuuri majas tehti paarist mitu kuulsat fotot. Seejärel läksid Gorki ja Andreeva Riiga, kus tuuritas Moskva Kunstiteater. Puhkasime Staraya Russa kuurordi raviallikate juures. Osa ajast veetsid Gorki ja Andrejeva näitlejanna korteris Moskvas aadressil Vspolny Lane 16. 29. märtsist 7. maini 1905 puhkasid Gorki ja Andrejeva Jaltas, seejärel jälle näitlejanna datša Kuokkala linnas, kus mail. 13. aastal leidis paar uudise nende ühise sõbra ja filantroopi Savva Morozovi salapärasest enesetapust Nizzas.

Gorki - kirjastaja

M. Gorki, D. N. Mamin-Sibirjak, N. D. Telešov ja I. A. Bunin. Jalta, 1902

Maksim Gorki näitas end ka andeka kirjastajana. Aastatel 1902–1921 juhtis ta kolme suurt kirjastust – Knowledge, Parus ja World Literature. 4. septembril 1900 sai Gorkist võrdväärne osaleja-partner 1898. aastal Peterburis loodud kirjastuses Znanie, mis oli esialgu spetsialiseerunud populaarteaduslikule kirjandusele. Tema esimene idee oli laiendada kirjastuse profiili filosoofia, majanduse ja sotsioloogia raamatutega, samuti Ivan Sytini "penniraamatute" pilti ja sarnasust meenutavatele inimestele mõeldud "Odava sarja" väljaandmine. Kõik see tekitas teiste partnerite vastuväiteid ja seda ei aktsepteeritud. Gorki konflikt teiste partnerluse liikmetega eskaleerus veelgi, kui ta pakkus välja uute realistlike kirjanike raamatuid, mida kardeti ärilise läbikukkumise ees. Jaanuaris 1901 asus Gorki kirjastusest lahkuma, kuid konflikti lahendamise tulemusena lahkusid teised liikmed seltsingust ning alles jäid vaid Gorki ja K. P. Pjatnitski. Pärast vaheaega juhtis Gorki kirjastust ja sai selle ideoloogiks, Pjatnitski juhtis aga äri tehnilist poolt. Gorki juhtimisel muutis kirjastus Znanie täielikult oma suunda, pani põhirõhu ilukirjandusele ja arendas suurt tegevust, tõustes Venemaal juhtivale positsioonile. Igakuiselt ilmus umbes 20 raamatut kogutiraažiga üle 200 000 eksemplari. Maha jäid Peterburi suurimad kirjastajad A. S. Suvorin, A. F. Marx, M. O. Volf. Aastaks 1903 avaldas Znanie eraldi väljaanded ebatavaliselt suurte tiraažidega nii Gorki enda kui ka Leonid Andrejevi, Ivan Bunini, Aleksander Kuprini, Serafimovitši, Skitaletsi, Teleshovi, Tširikovi, Gusev-Orenburgski ja teiste kirjanike teoste jaoks. Tänu Gorki pingutustele ja kirjastuse Znanie välja antud raamatule sai kuulsaks Moskva ajalehe Courier ajakirjanik Leonid Andrejev. Ülevenemaalise kuulsuse saavutasid Gorki kirjastuses ka teised realistlikud kirjanikud. 1904. aastal ilmus esimene realistlike kirjanike kollektiivkogu, mis oli kooskõlas 20. sajandi alguse suundumusega, mil almanahhid ja kollektiivkogud olid lugejate seas väga nõutud. 1905. aastal ilmus sari Cheap Library, mille ilukirjandustsüklisse kuulus 156 teost 13 kirjanikult, sealhulgas Gorkilt. Raamatute hind jäi 2-12 kopika vahele. "Raamatukogus" visandas Gorki esimest korda talle lähedased ideoloogilised juhised, sellesse moodustati marksistliku kirjanduse osakond ja moodustati spetsiaalne toimetuskomisjon rahvale raamatute valimiseks. Komisjoni kuulusid marksistid-bolševikud V. I. Lenin, L. B. Krasin, V. V. Vorovsky, A. V. Lunatšarski jt.

Gorki tegi autoritasupoliitikas revolutsiooni - "Teadmised" maksis 40 tuhande tähemärgilise autorilehe eest 300 rubla (20. sajandi alguses maksis amps viina 3 kopikat, leivapäts 2 kopikat) . Esimese raamatu eest sai Leonid Andrejev Gorki teadmistelt 5642 rubla (rivaalkirjastaja Sytin lubas maksta 300 rubla asemel), mis tegi abivajajast Andrejevist kohe jõuka mehe. Lisaks kõrgetele tasudele tutvustas Gorki uut igakuiste ettemaksete tava, tänu millele tundusid kirjanikud olevat “riigis” ja hakkasid saama kirjastuselt “palka”, mis oli siis Venemaal pretsedenditu. "Teadmised" arendavad igakuiselt Buninit, Serafimovitšit, Rändurit, kokku umbes 10 kirjanikku. Venemaa raamatukirjastuse uuenduseks olid välismaiste kirjastuste ja teatrite tasud, mille Znanie saavutas ametliku autoriõiguse konventsiooni puudumisel – see saavutati kirjandusteoste saatmisega välistõlkijatele ja -kirjastustele juba enne nende esmakordset avaldamist Venemaal. Alates 1905. aasta detsembrist moodustati Gorki eestvõttel välismaal spetsiaalne vene autorite raamatukirjastus, mille üheks asutajaks sai Gorki. Kirjanike materiaalne toetus Gorki kirjastuses "Teadmised" oli tulevase NSV Liidu Kirjanike Liidu prototüüp, hõlmates nii rahalist poolt kui ka teatud ideoloogilist suunitlust, mis aastaid hiljem sai Nõukogude kirjanduspoliitika aluseks.

1906. aasta alguses lahkus Gorki Venemaalt, kus teda hakati poliitilise tegevuse pärast taga kiusama, ja temast sai poliitiline emigrant. Oma loomingusse süvenedes kaotas Gorki huvi paguluses kirjastuse Znanie tegevuse vastu. 1912. aastal lahkus Gorki partnerlusest ja 1913. aastal, kui ta Venemaale naasis, oli kirjastus juba lakanud olemast. Kogu tööaja jooksul on "Knowledge" välja andnud umbes 40 kollektiivset kogumikku.

USAS

1906. aasta veebruaris asusid Lenini ja Krasini nimel Gorki ja tema de facto abikaasa näitlejanna Maria Andrejeva laevaga läbi Soome, Rootsi, Saksamaa, Šveitsi ja Prantsusmaa teele Ameerikasse. Teekond algas 19. jaanuaril 1906 heategevusliku kirjandus- ja muusikaõhtuga Soome Rahvusteatris Helsingforsis, kus Gorki esines koos Skitaletsi (Petrov) ja Andreevaga, kes tsaariaegse salapolitsei aruannete kohaselt lugesid "valitsusevastase sisu" üleskutse. 4. aprillil astus Cherbourgis Gorki, Andrejeva ning nende side ja ihukaitsja, bolševike "lahingutehnilise rühma" agent Nikolai Burenin ookeaniliinilaeva Friedrich Wilhelm Suure pardale. Andreeva hankis laeva kaptenilt Gorkile kõige mugavama kajuti pardal, mis sobis kõige paremini kirjutamiseks 6-päevase Atlandi ookeani ületamise ajal. Gorki kajutis oli kabinet suure töölauaga, elutuba, magamistuba vanni ja dušiga.

Gorki ja Andrejeva jäid Ameerikasse septembrini. Eesmärk on koguda vahendeid bolševike kassasse, et valmistada ette revolutsioon Venemaal. USA-sse saabudes ootas Gorkit ees entusiastlik ajakirjanike ja bolševike poolehoidjate kohtumine, ta osales mitmel miitingul New Yorgis (koguti parteifondi 1200 dollarit), Bostonis, Philadelphias. Külaline Venemaalt oli igapäevaselt rahvast täis ajakirjanikke, kes soovisid teda intervjueerida. Peagi kohtus Gorki ja jättis Mark Twainile hea mulje. Siis aga lekkis Ameerikasse (kirjaniku ja Burenini sõnul - saatkonna ja sotsialistide-revolutsionääride ettepanekul) teave, et Gorki ei lahutanud oma esimest naist ega abiellunud Andreevaga, mille tõttu puritaanlikud hotelliomanikud, kes leidis, et paar solvab ameeriklaste moraalipõhimõtteid, hakkasid külalisi oma tubadest välja ajama. Gorkile ja Andrejevale andsid peavarju rikkad Martini abikaasad – nende mõisas Staten Islandil Hudsoni suudmes.

"Kus iganes Aleksei Maksimovitš oli, sattus ta tavaliselt tähelepanu keskpunkti. Ta rääkis tulihingeliselt, vehkis laialt kätega... Ta liikus ebatavalise kerguse ja osavusega. Käed, väga ilusad, pikkade väljendusrikaste sõrmedega, joonistasid õhku figuurid ja jooned ning see andis tema kõnele erilise sära ja veenvuse ... Kuna polnud lavastuses "Onu Vanja" hõivatud, vaatasin, kuidas Gorki seda tajus. laval toimumas. Ta silmad välgatasid, siis kustusid, vahel raputas jõuliselt pikki juukseid, oli näha, kuidas ta üritas end tagasi hoida, endast võitu saada. Kuid pisarad ujutasid vastupandamatult tema silmi, voolasid mööda põski, ta pühkis need nördinult minema, puhus valjult nina, vaatas piinlikult ringi ja vahtis taas sihikindlalt lava.

Maria Andreeva

Ameerikas lõi Gorki satiirilisi brošüüre Prantsusmaa ja USA "kodanliku" kultuuri kohta ("Minu intervjuud", "Ameerikas"). Martini abikaasade pärandvaras Adirondacki mägedes alustas Gorki proletaarset romaani "Ema"; vastavalt Dm. Bykova - " Nõukogude režiimi ajal enim pealesurutud ja tänapäeval enim unustatud Gorki raamat". Naastes septembris lühikeseks ajaks Venemaale, kirjutab ta näidendi "Vaenlased", lõpetab romaani "Ema".

Caprile. Gorki töögraafik

Oktoobris 1906 asus Gorki ja tema vabaabikaasa tuberkuloosi tõttu elama Itaaliasse. Esmalt peatuti Napolis, kuhu jõuti 13. (26.) oktoobril 1906. aastal. Napolis peeti kaks päeva hiljem Vesuvius hotelli ees miiting, kus Vene revolutsioonile kaasaelajate entusiastlikule rahvahulgale loeti ette Gorki üleskutse "Itaalia seltsimeestele". Peagi asus Gorki asjaomaste võimude palvel elama Capri saarele, kus ta elas koos Andreevaga 7 aastat (1906–1913). Paar asus elama mainekasse Quisisana hotelli. Märtsist 1909 kuni veebruarini 1911 elasid Gorki ja Andrejeva Spinola villas (praegu Bering), peatusid villades (neil on kirjaniku siinviibimise mälestustahvlid), Blasius (1906–1909) ja Serfina (praegu "Pierina"). Capri saarel, kust väike aurik kord päevas Napolisse sõitis, asus arvestatav venelaste koloonia. Siin elasid luuletaja ja ajakirjanik Leonid Stark abikaasaga, hiljem käisid Lenini raamatukoguhoidja Šušanik Manutšarjant, kirjanik Ivan Volnov (Volnõi), kirjanikud Novikov-Priboi, Mihhail Kotsjubinski, Jan Strujan, Feliks Džeržinski, teised kirjanikud ja revolutsionäärid. Kord nädalas toimus villas, kus Andreeva ja Gorki elasid, kirjandusseminar noortele kirjanikele.

Villa Capril (burgundia), mille Gorki rentis aastatel 1909-1911.

Maria Andreeva kirjeldas üksikasjalikult Via Longanol asuvat villa "Spinola", kus ta Gorkiga pikka aega elas, ja kirjaniku rutiini Capris. Maja oli poolmäe peal, kõrgel kalda kohal. Villa koosnes kolmest toast: alumisel korrusel asus abielu magamistuba ja Andreeva tuba, kogu teise korruse hõivas suur kolme meetri pikkune ja pooleteise meetri kõrgune täisklaasist panoraamakendega saal, üks akendest avaneb vaade merele. Seal oli Gorki kabinet. Maria Feodorovna, kes (lisaks majapidamisele) tegeles Sitsiilia rahvajuttude tõlkimisega, oli alumises toas, kust viis trepp üles korrusele, et mitte Gorkit segada, vaid esimesel kutsel teda milleski aidata. Aleksei Maksimovitši jaoks ehitati spetsiaalselt kamin, kuigi tavaliselt köeti Capri maju ahjudega. Merevaatega akna lähedal oli suur kirjutuslaud, mis oli kaetud väga pikkadel jalgadel rohelise riidega - nii et Gorkil oli oma kõrge kasvuga mugav ja ei pidanud liiga palju kummarduma. Paremal pool lauda oli kirjutuslaud – juhuks kui Gorki istumisest ära väsis, kirjutas ta seistes. Igal pool kontoris, laudadel ja riiulitel olid raamatud. Kirjanik tellis ajalehti Venemaalt - nii suurlinna- ja provintsi- kui ka välisväljaandeid. Ta sai Capris ulatuslikku kirjavahetust – nii Venemaalt kui ka teistest riikidest. Gorki ärkas hiljemalt kell 8 hommikul, tund aega hiljem pakuti hommikukohvi, mille juurde olid valmis Andrejeva tõlked Gorkit huvitanud artiklitest. Iga päev kell 10 istus kirjanik oma laua taha ja töötas harvade eranditega kella poole üheni. Neil aastatel töötas Gorki provintsielust triloogia "Okurovi linn" kallal. Kell kaks - lõunasöök, söögi ajal tutvus Gorki ajakirjandusega, hoolimata arstide vastuväidetest. Õhtusöögi ajal sai Gorki välismaistest, peamiselt itaalia, prantsuse ja inglise ajalehtedest aimu, mis maailmas toimub ja kuidas töölisklass oma õigusi kaitseb. Pärast õhtusööki kuni kella 16ni puhkas Gorki, istudes tugitoolis, vaadates merd ja suitsetades - halva harjumusega, hoolimata haigetest kopsudest, pidevast tugevast köhast ja hemoptüüsist, ta lahku ei läinud. Kell 4 läksid Gorki ja Andrejeva tunniseks jalutuskäiguks mere äärde. Kell 5 pakuti teed, kella poole kuuest läks Gorki taas oma kabinetti, kus töötas käsikirjade kallal või luges. Kell seitse - õhtusöök, kus Gorki võttis vastu Venemaalt saabunud või paguluses Capril elanud kamraadid -, siis toimusid elavad vestlused ja lustlikud intellektuaalsed mängud. Kell 23 läks Gorki jälle oma kabinetti, et kirjutada või lugeda midagi muud. Aleksei Maksimovitš läks magama umbes kell üks öösel, kuid ta ei jäänud kohe magama, vaid luges veel pool tundi või tund aega voodis lamades. Suvel tulid villasse Gorkit vaatama palju venelasi ja välismaalasi, kes olid kuulnud tema kuulsusest. Nende hulgas olid mõlemad sugulased (näiteks E. P. Peškova ja poeg Maxim, adopteeritud poeg Zinovy, Andreeva Juri ja Jekaterina lapsed), sõbrad - Leonid Andrejev oma vanema poja Vadimiga, Ivan Bunin, Fedor Chaliapin, Aleksander Tihhonov (Serebrov), Heinrich Lopatin (Marxi pealinna tõlkija), tuttavad. Kohale tulid ka täiesti võõrad inimesed, kes püüdsid tõde leida, kuidas elada, lihtsalt uudishimulikke oli palju. Igalt Venemaalt äralõigatud kohtumiselt püüdis Gorki oma teoste tarvis kodumaalt ammutada vähemalt tera uusi maiseid teadmisi või kogemusi. Gorki pidas regulaarset kirjavahetust Prantsusmaal eksiilis viibiva Leniniga. Sügisel lahkusid kõik tavaliselt ja Gorki sukeldus taas terveks päevaks tööle. Aeg-ajalt tegi kirjanik päikeselise ilmaga pikemaid jalutuskäike või külastas miniatuurset kino, mängis kohalike lastega. Võõrkeeli, eriti itaalia keelt, ei osanud Gorki üldse, ainus fraas, mida ta mäletas ja kordas 15 aasta jooksul Itaalias: "Buona sera!" ("Tere õhtust").

Capril kirjutas Gorki ka "Pihtimuse" (1908), milles kirjeldas tema filosoofilisi erimeelsusi Leniniga (Oktoobrirevolutsiooni juht külastas Caprit, et kohtuda Gorkiga aprillis 1908 ja juunis 1910) ning lähenemist jumalaehitajate Lunatšarski ja Bogdanoviga. . Aastatel 1908–1910 koges Gorki hingelist kriisi, mis kajastus ka tema loomingus: leplikus, mässuvastases loos „Pihtimus“, mis oma konformismiga tekitas Lenini ärritust ja pahameelt, tabas Gorki ise pärast ümbermõtlemist liigset didaktismi. Gorki ei mõistnud siiralt, miks Lenin kaldus rohkem liituma Plehhanovi menševike kui Bogdanovi bolševikega. Varsti tegi Gorki pausi ka Bogdanovi rühmaga (tema “Jumalaehitajate” kool asutati ümber Villa “Pasquale”), Lenini mõjul hakkas kirjanik eemalduma machistist ja jumalat otsivast filosoofiast. marksismi poolt. Gorki läheneva revolutsiooni idealiseerimine jätkus, kuni ta isiklikult veendus Venemaa oktoobrijärgsete reaalsuste halastamatus julmuses. Muud olulised sündmused Gorki Capril viibimise perioodi elus:

• 1907 - nõuandva häälega delegaat RSDLP 5. kongressil Londonis, kohtudes Leniniga ..
• 1908 - näidend "Viimane", lugu "Ebavajaliku mehe elu".
• 1909 - romaanid "Okurovi linn", "Matvei Kozhemyakini elu".
• 1912 - reis M. F. Andreevaga Pariisi, kohtumine Leniniga.
• 1913 – valmis Tales of Italy.

Aastatel 1906–1913 koostas Gorki Capril 27 novelli, mis moodustasid tsükli "Tales of Italy". Kogu tsükli epigraafina pani kirjanik Anderseni sõnad: "Ei ole paremaid muinasjutte kui need, mida elu ise loob." Esimesed seitse juttu avaldati bolševike ajalehes Zvezda, osa Pravdas ja ülejäänud teistes bolševike ajalehtedes ja ajakirjades. Stepan Shaumjani sõnul tõid muinasjutud Gorki töölistele veelgi lähemale. “Ja töölised võivad uhkusega kuulutada: jah, meie Gorki! Ta on meie kunstnik, meie sõber ja võitluskaaslane suures võitluses tööjõu emantsipatsiooni eest! "Suurepärane ja meeliülendav" nimega "Tales of Italy" ja Lenin, kes meenutas soojalt 13 päeva Capril, veetsid 1910. aastal koos Gorkiga ühiseid kalapüügi, jalutuskäike ja vaidlusi, mis pärast mitmeid ideoloogilisi erimeelsusi tugevdasid taas nende sõprust. suhteid ja päästis Gorki, nagu Lenin uskus, tema "filosoofilistest ja jumalat otsivatest pettekujutlustest". Tagasiteel Pariisi saatis Gorki Leninit ohutuse huvides rongis Prantsusmaa piirile.

Tagasitulek Venemaale, sündmused ja tegevus 1913-1917

31. detsembril 1913, olles Itaalias loo “Lapsepõlv” lõpetanud, pärast üldamnestia väljakuulutamist Romanovite dünastia 300. aastapäeva puhul (mis puudutas eelkõige poliitilisi kirjanikke), naasis Gorki rongiga Venemaale. Veržbolovo jaam. Piiril jäi Okhrana talle silma, ta võeti juba Peterburis täiteainete järelevalve alla. Politseiosakonna aruandes on ta kirjas kui "emigrant, Nižni Novgorodi töökoda Aleksei Maksimov Peshkov". Ta asus Maria Andreeva juurde Soome Mustamjakis Neuvola külla Alexandra Karlovna Gorbik-Lange suvilasse ja seejärel Peterburi Kronverksky prospektile, maja 23, korter 5/16 (praegu 10). Siin elasid nad aastatel 1914–1919 (teistel andmetel kuni 1921. aastani).

Külalislahkete võõrustajate loal asus 11-toalisesse korterisse elama üle 30 nende sugulase, tuttava ja isegi elukutselise elaniku. Enamik neist ei aidanud majapidamistöödel mitte midagi ega saanud toiduratsiooni. Gorki kõrvale tuppa seadis end sisse Maria Budberg, kes tõi kord Gorkile allakirjutamiseks paberid, kohe omanike silme all “näljast minestas”, toideti ja kutsuti elama ning sai peagi kirjaniku kirgi teemaks. Andrejeva tütre Jekaterina Andreevna Željabužskaja meenutuste järgi nende viie aasta jooksul kodus valitsenud õhkkonnast muutus ülerahvastatud erakorter tegelikult asutuse vastuvõturuumiks, kurtes elu ja raskuste üle Gorkile “siia tulid kõik: akadeemikud, professorid, igasugused solvunud intellektuaalid ja pseudointellektuaalid, kõikvõimalikud printsid, daamid "ühiskondadest", ebasoodsas olukorras olevad vene kapitalistid, kellel pole veel olnud aega Denikinisse või välismaale põgeneda, üldiselt need, kelle hea elu revolutsioon trotslikult rikkus. . Külaliste hulgas olid tuntud inimesed - Fjodor Chaliapin, Boris Pilnyak, Korney Tšukovski, Jevgeni Zamjatin, Larisa Reisner, kirjastaja Z. Gržebin, akadeemik S. Oldenburg, direktor S. Radlov, Balti laevastiku komissar M. Dobužinski, kirjanikud A. Moskvast ja Leninist tulid Pinkevitš, V Desnitski, revolutsionäärid L. Krasin, A. Lunatšarski, A. Kollontai, Petrosovjeti esimees G. Zinovjev ja Tööliste ja Talurahva Kaitsenõukogu esindaja L. Kamenev. . Gorki korteri lugematute elanike ja külaliste peamine ajaviide seisnes selles, et nad pidevalt sõid, jõid, tantsisid, mängisid hoolimatult lotot ja kaarte, kindlasti raha pärast, laulsid "mõnda imelikku laulu", toimus ühiste väljaannete leplik lugemine. Sel ajal "vanadele" ja XVIII sajandi pornograafilistele romaanidele oli markii de Sade publiku seas populaarne. Vestlused olid sellised, et Andreeva tütar, noor naine, "põletas kõrvad ära".

1914. aastal toimetas Gorki bolševike ajalehti Zvezda ja Pravda, bolševike ajakirja Enlightenment kunstiosakond, andis välja esimese proletaarsete kirjanike kogu. Aastatel 1915–1917 andis ta välja ajakirja "Kroonika", asutas kirjastuse "Puri". Aastatel 1912-1916 lõi Gorki lugude ja esseede sarja, mis koostas kogumiku "Üle Venemaa", autobiograafilised romaanid "Lapsepõlv", "In. Inimesed". 1916. aastal andis kirjastus "Sail" välja autobiograafilise jutustuse "Inimestes" ja esseede sarja "Üle Venemaa". Minu ülikoolide triloogia viimane osa on kirjutatud 1923. aastal.

Veebruari- ja oktoobrirevolutsioonid, sündmused ja tegevus 1917-1921

Aastatel 1917-1919 veebruari- ja oktoobrirevolutsiooni jahedalt vastu võtnud Gorki tegi palju ühiskondlikku ja inimõigustealast tööd, kritiseeris bolševike meetodeid, mõistis hukka nende suhtumise vanasse intelligentsi ja päästis hulga selle esindajaid bolševike käest. repressioonid ja nälg. Ta astus välja kukutatud Romanovide eest, keda spontaanselt kogunev rahvahulk igal pool mõnitati. Kuna Gorki ei leidnud iseseisva seisukoha väljendamiseks sobivat platvormi, hakkas Gorki 1. mail 1917 välja andma ajalehte Novaja Žižn kirjastuses Niva raamatute avaldamise eest saadud autoritasude ja pankurilt, Grubbe ja Nebo panga omanikult saadud laenude pealt. E.K. Grubbe. Reageerides süüdistustele õeluse ja töölisklassi vaenlaste kätte mängimise peale, selgitas Gorki, et sellised proletaarse ajakirjanduse rahastamismeetodid Venemaal pole uued: „Ajavahemikul 1901–1917 on sadu tuhandeid demokraatlikke pidu, millest minu isiklik sissetulek küünib kümnetesse tuhandetesse ja kõik muu oli “kodanluse” taskust kühveldatud. Iskra ilmus Savva Morozovi rahaga, kes muidugi ei laenanud, vaid annetas. Võiksin nimetada kümmekond soliidset inimest - "kodanlased", kes aitasid rahaliselt kaasa sotsiaaldemokraatide kasvule. peod. V. I. Lenin ja teised partei vanad töötajad teavad seda väga hästi.

Ajalehes "Uus elu" tegutses Gorki kolumnistina; oma ajakirjanduslikelt veergudelt, mida Dm. Bykov hindas seda "ainulaadseks revolutsiooni taassünni kroonikaks", hiljem koostas Gorki kaks raamatut - "Enneaegsed mõtted" ja "Revolutsioon ja kultuur". Selle perioodi Gorki ajakirjanduse punaseks niidiks olid mõtisklused vene rahva vabaduse üle (“Kas me oleme selleks valmis?”), Üleskutse omandada teadmisi ja ületada teadmatus, tegeleda loovuse ja teadusega, säilitada kultuuri ( mille väärtusi halastamatult rüüstati). Gorki mõistis aktiivselt hukka Hudekovi ja Obolenski valduste hävitamise "bestiaalsete" talupoegade poolt, isanda raamatukogude põletamise, maalide ja muusikariistade kui talurahvale võõraste klassiobjektide hävitamise. Gorki oli ebameeldivalt üllatunud, et kõigist riigis tegutsevatest käsitöödest õitses spekulatsioon. Gorkile ei meeldinud Venemaal alanud lustratsioon ja julgeolekuosakonna salatöötajate nimekirjade avaldamine, keda kirjaniku ja ühiskonna üllatuseks osutus Venemaal seletamatul kombel tuhandeteks. "See on meie vastu häbiväärne süüdistus, see on üks märke riigi kokkuvarisemisest ja lagunemisest, võimas märk," ütles Gorki. Need ja sarnased väljaütlemised tekitasid pingeid kirjaniku ja uue töölis-talupojavalitsuse suhetes.

Pärast oktoobri võitu ei vajanud revolutsioonivõimud enam vaba ajakirjandust ja 29. juulil 1918 suleti ajaleht Uus Elu. "Enneaegsed mõtted" ausate, kriitiliste hinnangutega esimeste revolutsioonijärgsete aastate sündmustele ilmus NSV Liidus järgmisena alles 70 aastat hiljem, 1988. aastal. 19. novembril 1919 avati Gorki eestvõttel Moika tn 29 Elisejevi majas kirjanike liidu prototüüp “Kunstide maja” (DISK), kus peeti loenguid, ettelugemisi, ettekandeid ja debatte. peetud, kirjanikud suhtlesid ja said ainelist abi professionaalsel alusel. Kunstide majas vaidlesid realistid, sümbolistid ja akmeistid omavahel, töötas Gumiljovi luulestuudio "Helisev kest", esines Blok, majas veetsid ööd ja päevad Tšukovski, Hodasevitš, Green, Mandelstam, Šklovski. 1920. aastal tekkis tänu Gorkile Teadlaste Elu Parandamise Keskkomisjon (TSEKUBU), mis tegeles toiduratsioonide jagamisega, mis aitas Petrogradi teadlastel üle elada "sõjakommunismi" ajastu. Toetavad Gorki ja noorte kirjanike rühmitus "Serapion Brothers".

Joonistades uskliku revolutsionääri psühholoogilise portree, visandab Gorki oma kreedo järgmiselt: „Igavene revolutsionäär on pärm, mis ärritab pidevalt inimkonna ajusid ja närve, see on kas geenius, kes enne teda loodud tõdesid hävitades loob uusi. , ehk tagasihoidlik inimene, rahulikult oma jõus kindel, põledes vaikse, kohati peaaegu nähtamatu tulega, valgustades teid tulevikku.

Abielusuhete jahenemine Gorki ja Andrejeva vahel toimus 1919. aastal, mitte ainult üha teravamaks muutuvate poliitiliste erimeelsuste tõttu. Gorki, kes vaimselt unistas "uutest ideaalinimestest" ja püüdis oma teostes luua nende romantilist kuvandit, ei leppinud revolutsiooniga, rabas selle julmus ja halastamatus – kui vaatamata isiklikule eestpalvele Lenini ees, suurvürst Pavel Aleksandrovitš ja poeet lasti maha Nikolai Gumiljov. Tütre Jekaterina sõnul ei põhjustanud Andrejeva isiklikku purunemist mitte kergemeelne flirt Budbergiga, vaid Gorki pikaajaline kirg nende ühise sõbra, kirjastaja ja kirjaniku Aleksandr Tihhonovi (Serebrov) naise Varvara Vasilievna Šaikevitši vastu.

1919. aasta veebruaris määrati Gorki ja Andrejeva Kaubanduse ja Tööstuse Rahvakomissariaadi Hindamis- ja Antikvariaadikomisjoni juhatajateks. Töösse kaasati 80 parimat Peterburi antiigivaldkonna spetsialisti. Eesmärk oli võtta ära kirikutes, lossides ja mõisates konfiskeeritud vara, pangad, antiigiärid, pandimajad, kunsti- või ajalooväärtusega esemed. Seejärel pidi need esemed muuseumidesse üle andma ja osa konfiskeeritud kaupu müüa välismaale oksjonitel. Zinaida Gippiuse sõnul omandas Gorki korter Kronverkskis mõne aja pärast "muuseumi või rämpsupoe" ilme. Tšeka uurija Nazarjevi läbiviidud uurimise käigus ei õnnestunud aga tõendada Hindamis- ja Antikvariaadikomisjoni juhtide isiklikku omakasu ning 1920. aasta alguses lubati komisjonil üles osta. erakogud ekspordifondi täiendamiseks.

Nende aastate jooksul sai Gorki tuntuks ka kunstiesemete kogujana, kogus hiiglaslikke Hiina vaase ja sai Petrogradis selle ala asjatundjaks. Kirjanik hindas (mitte ainult tekstide pärast) ja haruldasi kalleid raamatuid, mis on kujundatud peente, keerukate ja keerukate trükikunstiteostena. Olles revolutsioonijärgsetel aastatel masside vaesumise taustal üsna jõukas inimene, rahastas Gorki ise oma kirjastusprojekte, tegi palju heategevust, hoidis oma korteris umbes 30 leibkonnaliiget, saatis hädas kirjanikele rahalist abi. , provintsiõpetajad, pagulased, sageli täiesti võõrad, kes pöördusid tema poole kirjade ja palvetega.

1919. aastal asutati Gorki initsiatiivil ja otsustaval osalusel kirjastus World Literature, mille eesmärk oli viie aasta jooksul enam kui 200 köidet sisaldava maailmaklassika väljaandmine riigis standardtõlkes ja kõrgelt. suurimate kirjanduskriitikute kvalifitseeritud kommentaarid ja tõlgendused.

Pärast 1918. aasta augustis toimunud Leninile suunatud mõrvakatset tugevnesid taas Gorki ja Lenini suhted, mida varem olid varjutanud hulk tülisid. Gorki saatis Leninile sümpaatse telegrammi ja jätkas temaga kirjavahetust ning lõpetas Fronderi tegevusega tegelemise. Ta otsis Lenini käest kaitset Peterburi tšekistide käest, kes üritasid kirjanikuga solvumist tuvastada ja külastasid läbiotsimistega Gorki korterit. Gorki sõitis mitu korda Moskvasse, et kohtuda Lenini, Dzeržinski, Trotskiga, ning pöördus palju oma vana sõbra poole, keda nüüdseks kutsuti Oktoobrirevolutsiooni juhiks, erinevate palvetega, sealhulgas petitsioonidega süüdimõistetutele. Gorki pabistas ka Aleksander Blokile välismaale reisimise loa üle, kuid see saadi alles päev enne poeedi surma. Pärast Nikolai Gumiljovi hukkamist tekkis Gorkil enda jõupingutustes lootusetuse tunne, kirjanik hakkas mõtlema välismaale lahkumisele. Lenin, kes hindas Gorkit tema varasemate teenete ja sotsrealismi eest oma töös, pakkus välja idee minna Euroopasse ravile ja koguda raha, et võidelda Venemaad pärast 1921. aasta põuda tabanud näljahädaga. 1920. aasta juulis nägi Gorki Leninit, kui too tuli Petrogradi Kominterni teisele kongressile. Kirjanik sai enne Moskvasse naasmist Gorkit tema korteris külastanud Leninilt kingituseks Lenini äsjailmunud raamatu "Vasakpoolsuse lastehaigus kommunismis", neid pildistati koos Tauride palee veergudel. See oli Gorki ja Lenini viimane kohtumine.

Väljaränne pärast Oktoobrirevolutsiooni

16. oktoober 1921 – M. Gorki lahkumine välismaale, sõna "väljaränne" siis tema reisi kontekstis ei kasutatud. Tema lahkumise ametlik põhjus oli haiguse taastumine ja vajadus saada Lenini nõudmisel ravi välismaal. Teise versiooni kohaselt oli Gorki sunnitud lahkuma ideoloogiliste erimeelsuste süvenemise tõttu Nõukogude võimudega. Aastatel 1921-1923 elas ta Berliinis Prahas Helsingforsis (Helsingis). Gorkit ei lastud kohe Itaaliasse kui "poliitiliselt ebausaldusväärset".

Vladislav Khodasevitši memuaaride järgi saadeti Gorki kui kõikuv ja ebausaldusväärne mõtleja 1921. aastal Zinovjevi ja Nõukogude salateenistuste eestvõttel Lenini nõusolekul Saksamaale ning Andreeva järgnes peagi oma endisele vabaabikaasale. "selleks, et kontrollida tema poliitilist käitumist ja raha kulutamist". Andreeva võttis endaga kaasa uue väljavalitu, NKVD ohvitseri Pjotr ​​Krjutškovi (kirjaniku tulevane alaline sekretär), kellega ta asus elama Berliini, Gorki ise aga koos poja ja tütrega asus elama linnast välja. Saksamaal korraldas Andrejeva, kasutades oma sidemeid Nõukogude valitsuses, et Krjutškov saaks nõukogude raamatumüügi- ja kirjastusettevõtte Meždunarodnaja kniga peatoimetajaks. Nii sai Krjutškovist Andrejeva abiga Gorki teoste tegelik väljaandja välismaal ning vahendaja kirjaniku suhetes Venemaa ajakirjade ja kirjastustega. Selle tulemusel suutsid Andreeva ja Krjutškov täielikult kontrollida Gorki märkimisväärsete rahaliste vahendite kulutamist.

1922. aasta kevadel kirjutas Gorki avalikud kirjad A. I. Rykovile ja Anatole France'ile, kus ta võttis sõna Moskvas toimunud sotsialistide-revolutsionääride kohtuprotsessi vastu, mis oli täis neile surmanuhtlusi. Resonantsi pälvinud kirja trükkis Saksa ajaleht Vorwärts, samuti mitmed vene emigrantide väljaanded. Lenin kirjeldas Gorki kirja kui "räpast" ja nimetas seda sõbra "reetmiseks". Gorki kirja kritiseerisid Karl Radek ajakirjas Pravda ja Demjan Bednõi Izvestijas. Gorki suhtus aga vene emigratsioonisse ettevaatlikult, kuid kuni 1928. aastani ta seda avalikult ei kritiseerinud. Berliinis ei austanud Gorki oma kohalolekuga enda tähistamist oma kirjandusliku tegevuse 30. aastapäeva puhul, mille korraldasid A. Bely, A. Tolstoi, V. Hodasevitš, V. Šklovski ja teised vene kirjanike sõbrad. talle.

1922. aasta suvel elas Gorki Heringsdorfis, Läänemere rannikul, suhtles Aleksei Tolstoi, Vladislav Khodasevitši, Nina Berberovaga. 1922. aastal kirjutas ta sööbiva brošüüri "Vene talurahvast", milles süüdistas traagilistes sündmustes Venemaal ja "revolutsiooni vormide julmust" talurahvas oma "zooloogilise omanikuinstinktiga". See brošüür, kuigi seda NSV Liidus ei avaldatud, oli P. V. Basinski sõnul üks esimesi kirjanduslikke ja ideoloogilisi põhjendusi tulevase stalinliku täieliku kollektiviseerimise poliitikale. Seoses Gorki raamatuga ilmus vene emigrantide ajakirjanduses neologism "rahva pahatahtlikkus".

Aastatel 1922–1928 kirjutas Gorki Märkmeid päevikust, Minu ülikoolid ja 1922–1924 lood. Ühtse süžeega läbi imbunud kogumiku tuumaks on "Jutt ebatavalisest" ja "Erak", kus Gorki ainsana oma loomingus pöördus Venemaa kodusõja teema poole. Oktoobrirevolutsioon ja sellele järgnenud kodusõda esinevad raamatus üldise lihtsustamise, tasase ratsionaliseerimise ja degradeerumise sündmustena, metafooridena ebatavaliste ja humaansete nähtuste taandamiseks tavaliseks, primitiivseks, igavaks ja julmaks. 1925. aastal ilmus romaan "Artamonovi juhtum".

Alates 1924. aastast elas Gorki Itaalias, Sorrentos - villas "Il Sorito" ja sanatooriumides. Avaldanud mälestusi Leninist. Sorrentos maalis kunstnik Pavel Korin ühe parima Gorki portree; pildi eripäraks on kirjaniku kujutis Vesuuvi vulkaani taustal, samal ajal kui Gorki kõrgub justkui mäehiiglase kohal. Samal ajal kõlab pildi süžees selgelt üksinduse teema, millesse Gorki järk-järgult sukeldus.

Gorki mängis Euroopas omamoodi "silla" rolli Vene emigratsiooni ja NSV Liidu vahel, püüdis teha jõupingutusi, et tuua esimese laine vene emigrante oma ajaloolisele kodumaale lähemale.

Koos Šklovski ja Khodasevitšiga alustas Gorki oma ainsa kirjastamisprojekti Euroopas, ajakirja Beseda. Uues kontseptuaalses väljaandes soovis Gorki ühendada Euroopa, Vene emigratsiooni ja Nõukogude Liidu kirjanike kultuuripotentsiaali. Ajakiri plaaniti välja anda Saksamaal ja levitada peamiselt NSV Liidus. Mõte oli selles, et noortel nõukogude kirjanikel oleks võimalus avaldada Euroopas ja vene emigratsioonist pärit kirjanikel oleks kodus lugejaid. Ja seega oleks ajakirjal ühendav roll – sild Euroopa ja Nõukogude Venemaa vahel. Oodati kõrgeid autoritasusid, mis äratas kirjaniku entusiasmi mõlemal pool piiri. 1923. aastal andis Berliini kirjastus Epoch välja ajakirja Conversation esimese numbri. Khodasevitš, Bely, Shklovsky, Adler olid Gorki alluvuses toimetajad, kutsuti Euroopa autorid R. Rolland, J. Galsworthy, S. Zweig; väljarändajad A. Remizov, M. Osorgin, P. Muratov, N. Berberova; Nõukogude L. Leonov, K. Fedin, V. Kaverin, B. Pasternak. Kuigi Moskva võimud toetasid seda projekti suuliselt, leiti hiljem Glavliti salaarhiivist dokumente, mis iseloomustasid väljaannet ideoloogiliselt kahjulikuna. Kokku ilmus 7 numbrit, kuid RKP Keskkomitee Poliitbüroo (b) keelas ajakirja levitamise NSV Liidus, misjärel projekt suleti väljavaadete puudumise tõttu. Gorkit alandati moraalselt. Nii enne emigratsiooni kui ka nõukogude kirjanikke sattus Gorki, kes ei suutnud oma lubadusi täita, oma teostamatu sotsiaalse idealismiga ebamugavasse olukorda, mis kahjustas tema mainet.

1928. aasta märtsis tähistas Gorki Itaalias oma 60. sünnipäeva. Telegramme ja õnnitluskirju saatsid talle Stefan Zweig, Lion Feuchtwanger, Thomas ja Heinrich Mann, John Galsworthy, HG Wells, Selma Lagerlöf, Sherwood Anderson, Upton Sinclair ja teised kuulsad Euroopa kirjanikud. Gorki juubeli kõrgetasemeline tähistamine korraldati ka Nõukogude Liidus. Paljudes NSV Liidu linnades ja külades korraldati näitusi Gorki elust ja loomingust, tema teoste põhjal lavastati laialdaselt teatrites etendusi, peeti loenguid ja ettekandeid Gorkist ja tema teoste tähendusest sotsialismi ülesehitamisel hariduses. asutused, klubid ja ettevõtted.

Gorki ja teda Itaalias saatjate sisu oli umbes 1000 dollarit kuus. Vastavalt Gorki 1922. aastal sõlmitud lepingule NSVL Kaubandusesindusega Saksamaal ja 1927. aastani kehtiv kirjanik kaotas õiguse avaldada oma teoseid nii iseseisvalt kui ka teiste isikute kaudu nii Venemaal kui ka välismaal. Ainsad täpsustatud avaldamiskanalid on Riigi Kirjastus ja kaubandusesindus. Gorkile maksti tema kogutud teoste ja muude raamatute avaldamise eest kuutasu 100 tuhat Saksa marka, 320 dollarit. Gorkit rahastati P. P. Krjutškovi kaudu, kirjaniku raha NSV Liidust välja löömine oli Andreeva sõnul raske ülesanne.

Reisid NSV Liitu

1928. aasta mais saabus Gorki Nõukogude valitsuse ja isiklikult Stalini kutsel esimest korda 7 aasta jooksul pärast emigratsioonile lahkumist NSV Liitu. 27. mail 1928 kell 22.00 peatus Berliinist saabunud rong esimeses Nõukogude jaamas Negorelojes, Gorkit tervitas perroonil miiting. Kirjanik võeti vaimustusega vastu ka teistes jaamades teel Moskvasse ja Valgevene raudteejaama esisel platsil ootas Gorkit tuhandete kaupa;

Gorki pidi hindama edu sotsialismi ehitamisel. Kirjanik tegi viienädalase reisi mööda riiki. Alates juuli keskpaigast 1928 külastas Gorki Kurskist, Harkovit, Krimmi, Doni-äärset Rostovit, Bakuut, Thbilisit, Jerevani, Vladikavkazi, Tsaritsõni, Samarat, Kaasanit, Nižni Novgorodit (kolm päeva kodus), naasis augustis Moskvasse. 10. Reisil näidati Gorkile NSV Liidu saavutusi, kõige rohkem imetles ta töökorraldust ja puhtust (kirjanik viidi eelnevalt ettevalmistatud objektidele). Konstantin Fedinit, kirjanikke ja kirjanduskriitikuid rabas kolm aastakümmet pärast rasket haigust põdenud Gorki suurepärane füüsiline vorm, nõrkuse täielik puudumine ja kangelaslik käepigistus. selline reisikoormused. Reisi muljeid kajastati esseede sarjas "Nõukogude Liidust". Kuid Gorki ei jäänud NSV Liitu, sügisel läks ta tagasi Itaaliasse.

1929. aastal tuli Gorki teist korda NSV Liitu ja külastas 20.-23. juunil Solovetski eriotstarbelist laagrit, saabudes sinna sünge laevaga Gleb Bokiy, mis tõi Solovkisse vange, kaasas Gleb Bokiy ise. Essees "Solovki" rääkis ta positiivselt vanglarežiimist ja selle vangide ümberkasvatamisest. 12. oktoobril 1929 läks Gorki tagasi Itaaliasse.

1931. aastal andis Nõukogude valitsus Gorkile alaliseks elamiseks Moskvas S. P. Rjabušinski häärberi Malaja Nikitskaja tänaval, aastast 1965 - A. M. Gorki muuseum-korteri Moskvas.

Tagasi NSVL-i

Aastatel 1928–1933 elas Gorki P. V. Basinski sõnul Villa Il Sorito's kahes majas, talve ja sügise veetis Sorrentos ning naasis lõpuks 9. mail 1933 NSV Liitu. Enamlevinud allikad näitavad, et Gorki tuli NSV Liitu soojal aastaajal 1928, 1929 ja 1931, ei tulnud 1930. aastal NSV Liitu terviseprobleemide tõttu ja naasis lõpuks 1932. aasta oktoobris kodumaale. Samal ajal lubas Stalin Gorkile, et jätkab talve veetmist Itaalias, mida Aleksei Maksimovitš nõudis, kuid selle asemel anti 1933. aastast kirjanikule Tesselis (Krimmis) suur datša, kuhu ta jäi külma ajal. hooajal 1933–1936. Gorkil ei lubatud enam Itaaliasse minna.

1930. aastate alguses ootas ja lootis Gorki Nobeli kirjandusauhinda, millele ta kandideeris 5 korda ning paljude märkide järgi oli teada, et aastast aastasse antakse see esimest korda vene kirjanikule. Gorki konkurentideks peeti Ivan Šmelevit, Dmitri Merežkovskit ja Ivan Buninit. 1933. aastal sai preemia Bunin, Gorki lootused staatuse maailmas tunnustada varisesid. Aleksei Maksimovitši naasmist NSV Liitu seostavad kirjanduskriitikud osaliselt ka intriigiga preemia ümber, mille laialt levinud versiooni kohaselt soovis Nobeli komitee anda Vene emigratsioonist pärit kirjanikule ja Gorki ei olnud aastal emigrant. sõna täielik tähendus.

Märtsis 1932 avaldasid kaks Nõukogude kesklehte Pravda ja Izvestija üheaegselt Gorki brošüüri artikli pealkirja all, millest sai tabav lause – "Kellega te olete, kultuurimeistrid?"

Ajakirja Ogonyok kaas pühendatud
Nõukogude kirjanike esimene kongress, 1934.

I. V. Stalin ja M. Gorki.
"Teie kirjanikud olete insenerid,
inimhingede ehitamine".
I. V. Stalin.

1932. aasta oktoobris naasis Gorki laialt levinud versiooni kohaselt lõpuks Nõukogude Liitu. Kirjanik veenis järjekindlalt kirjanikku kodumaale tagasi viima tema poeg Maxim, mitte ilma OGPU mõjuta, kes hoolitses tema kui Kremli kullerina hoolikalt. Gorkile avaldasid emotsionaalset mõju Itaaliasse külla tulnud noored rõõmsameelsed kirjanikud Leonid Leonov ja Vsevolod Ivanov, kes olid täis hiiglaslikke plaane ja entusiasmi NSV Liidu esimese viie aasta plaani õnnestumise vastu.

Moskvas korraldas valitsus Gorkile piduliku kohtumise, Moskva kesklinnas asuv endine Rjabušinski häärber, Gorki ja Tesseli (Krimm) datšad määrati talle ja ta perele, tema järgi nimetati kirjaniku kodulinn Nižni Novgorod. Gorki saab kohe Stalinilt käsu – valmistada ette pinnas Nõukogude kirjanike 1. kongressiks ja selleks teha nende seas selgitustööd. Gorki lõi palju ajalehti ja ajakirju: jätkub sari “Märkimisväärsete inimeste elu”, raamatusarjad “Tehaste ja tehaste ajalugu”, “Kodusõja ajalugu”, “Poeedi raamatukogu”, “Ühe noormehe ajalugu”. 19. sajand”, avatakse ajakiri “Literary Studies”, ta kirjutas näidendid Jegor Bulõtšev ja teised (1932), Dostigajev jt (1933).

Samal aastal tegi Gorki kaastoimetaja raamatu "Stalini nimeline Valge mere-Balti kanal". Aleksandr Solženitsõn kirjeldas seda teost kui "esimest raamatut vene kirjanduses, mis ülistab orjatööd".

23. mail 1934 ilmus Stalini käsul samaaegselt ajalehtedes Pravda ja Izvestija Gorki artikkel "Proletaarne humanism", kus ideoloogilise vastasseisu "kommunism-fašism" kontekstis anti kategooriline hinnang homoseksuaalsusele. anti kui Saksa kodanluse pahaloomuline vara (Saksamaal tuli juba Hitler): "Fašismi hävitavast, korrumpeerivast mõjust Euroopa noortele räägivad mitte kümned, vaid sajad faktid," kuulutas Gorki. - Fakte on vastik üles lugeda ja mälu keeldub laadimast mustust, mida kodanlus aina innukamalt ja külluslikumalt fabritseerib. Siiski juhin tähelepanu sellele, et riigis, kus proletariaat julgelt ja edukalt toime tuleb, tunnistatakse noori rikkuv homoseksuaalsus sotsiaalselt kuritegelikuks ja karistatavaks, samas kui suurte filosoofide, teadlaste, muusikute “kultuurimaal” see toimib. vabalt ja karistamatult. On juba sarkastiline ütlus: "Hävitage homoseksuaalid – fašism kaob."

1935. aastal olid Gorkil Moskvas huvitavad kohtumised ja vestlused Romain Rollandiga ning augustis tegi ta nostalgilise teekonna aurulaeval mööda Volgat. 10. oktoobril 1935 toimus Moskva Kunstiteatris Gorki näidendi "Vaenlased" esietendus.

Oma viimase 11 eluaasta jooksul (1925 - 1936) kirjutas Gorki oma suurima, lõputöö, neljaosalise eepilise romaani "Klim Samgini elu" - vene intelligentsi saatusest pöördelisel ajastul. selle raske ja libe tee revolutsioonini, paljastades tema illusioone ja pettekujutlusi. Romaan jäi pooleli, sellegipoolest tajuvad seda kirjanduskriitikud kui terviklikku teost, mis on Dm sõnul vajalik. Bykov, lugemiseks kõigile, kes soovivad mõista ja mõista Vene XX sajandit. Märkides, et Gorkile ja tema kangelasele Klim Samginile on ühine sihikindel pilk märgata inimeste taga "kõige vastikumaid asju, keskendudes eemaletõukavatele detailidele ja jubedatele lugudele", Dm. Bykov nimetab "Klim Samgini elu" suurepäraseks näiteks "oma pahede kasutamisest tõelise kirjanduse loomiseks". Romaani on korduvalt filmitud kui sotsialistliku realismi kultusteost ja sellest on saanud kirjanduslik alus etendustele paljudes NSV Liidu teatrites.

11. mail 1934, olles külmunud pärast öö veetmist külmal maapinnal lageda taeva all Moskva lähedal Gorkis asuvas suvilas, sureb Gorki poeg Maksim Peshkov ootamatult lobaarkopsupõletikku. Ööl, mil ta poeg suri, arutas Gorki Gorki suvila esimesel korrusel professor A. D. Speranskyga Eksperimentaalmeditsiini Instituudi saavutusi ja väljavaateid ning surematuse probleemi, mida ta pidas teaduse jaoks asjakohaseks ja saavutatavaks. . Kui kell kolm öösel teatati vestluspartneritele Maximi surmast, vaidles Gorki vastu: "See pole enam teema" ja jätkas entusiastlikult surematuse teemal teoretiseerimist.

Surm

27. mail 1936 naasis Gorki rongiga halvas seisukorras puhkuselt Tesselist (Krimm) Moskvasse. Jaamast läksin oma "elukohta" Rjabušinski häärberisse Malaja Nikitskaja tänaval, et näha oma lapselapsi Marfat ja Dariat, kes sel ajal olid grippi haiged; Viirus kandus mu vanaisale. Järgmisel päeval, olles külastanud Novodevitši kalmistul oma poja hauda, ​​sai Gorki külma tuulise ilmaga külma ja jäi haigeks; lamas kolm nädalat Gorkis. 8. juuniks sai selgeks, et haige ei parane. Stalin tuli sureva Gorki voodi kõrvale kolm korda – 8., 10. ja 12. juunil leidis Gorki endas jõudu, et jätkata vestlust naiskirjanikest ja nende imelistest raamatutest, prantsuse kirjandusest ja prantsuse talurahva elust. Teadvusel olnud lootusetult haige magamistoas jätsid temaga elu viimastel päevadel hüvasti lähimad inimesed, kelle hulgas oli ka E. P. Peškovi ametlik naine, väimees N. A. Peškova, hüüdnimega Timoša, isik. sekretär Sorrentos M. I. Budberg , meditsiiniõde ja peretuttav O. D. Chertkova (Lipa), kirjandussekretär ja seejärel Gorki arhiivi direktor P. P. Krjutškov, kunstnik I. N. Rakitski, kes elas mitu aastat Gorki perekonnas.

18. juunil kell 11 hommikul suri Gorkis 69-aastaselt Maksim Gorki, kes elas oma pojast veidi rohkem kui kahe aasta võrra kauem. Ajalukku jäänud Gorki viimased sõnad öeldi õde Lipale (O. D. Chertkova) - "Teate, ma vaidlesin nüüd jumalaga. Vau, kuidas ta vaidles!

Kohe sealsamas magamistoas laua peal tehtud lahkamisega selgus, et lahkunu kopsud olid hirmuäratavas seisus, rinnakelme küljes roiete külge, lupjunud, mõlemad kopsud luustunud, nii et arstid olid hämmastunud. kuidas Gorki üldse hingas. Nendest faktidest järeldas, et arstid vabastati vastutusest võimalike vigade eest sellise kaugeleulatuva ja eluga kokkusobimatu haiguse ravis. Lahkamise käigus eemaldati Gorki aju ja viidi edasiseks uurimiseks Moskva Ajuinstituuti. Stalini otsusel surnukeha tuhastati, tuhk paigutati Moskvas Punasel väljakul Kremli müüri urni. Samal ajal keelduti E. P. Peškova lesele matmast osa tuhast oma poja Maximi hauda Novodevitši kalmistule.

Matustel kandsid urni Gorki tuhaga teiste hulgas Stalin ja Molotov.

Maxim Gorki ja tema poja surma asjaolusid peavad mõned "kahtlaseks", levisid kuuldused mürgitamisest, mis ei leidnud kinnitust.

1938. aastal toimunud kolmandal Moskva protsessil Genrikh Jagoda ja Pjotr ​​Krjutškovi vastu esitatud muude süüdistuste hulgas oli süüdistus Gorki poja mürgitamises. Yagoda ülekuulamiste kohaselt tapeti Maksim Gorki Trotski käsul ja Gorki poja Maksim Peškovi mõrv oli tema isiklik initsiatiiv. Krjutškov andis sarnase tunnistuse. Kohtuotsusega lasti maha teiste süüdimõistetute hulgas nii Yagoda kui ka Krjutškov. Nende "ülestunnistustele" pole objektiivset kinnitust, Krjutškov rehabiliteeriti hiljem.

Mõned väljaanded süüdistavad Gorki surmas Stalinit. Moskva protsessi oluline episood oli Kolmas Moskva protsess (1938), kus kohtualuste hulgas oli kolm arsti (Kazakov, Levin ja Pletnev), keda süüdistati Gorki jt mõrvas.

Perekond ja isiklik elu

• Abikaasa aastatel 1896-1903 - Jekaterina Pavlovna Peškova(neiuna Volžina) (1876-1965). Lahutust ei vormistatud.
  • Poeg - Maksim Aleksejevitš Peshkov(1897-1934), tema abikaasa Vvedenskaja, Nadežda Aleksejevna("Timosha")
    • Lapselaps - Peškova, Marfa Maksimovna, tema abikaasa Beria, Sergo Lavrentjevitš
      • Lapselapsed - Nina ja Lootus
      • Lapse-lapselaps - Sergei(nad kandsid Beria saatuse tõttu perekonnanime "Peshkov")
    • Lapselaps - Peškova, Daria Maksimovna, tema abikaasa Grave, Aleksander Konstantinovitš
      • Lapse-lapselaps - Maksim- Nõukogude ja Vene diplomaat
      • Lapselapselaps - Catherine(kandma perekonnanime Peshkovs)
        • Lapselapselapselaps - Aleksei Peshkov, Catherine poeg
        • Lapselapselapselaps - Timofei Peshkov, PR-tehnoloog, Jekaterina poeg
  • Tütar - Jekaterina Aleksejevna Peškova(1901-1906), suri meningiiti
  • Lapsendatud ja ristipoeg - Peshkov, Zinovy ​​Aleksejevitš, perekonnanime võtnud Gorki ristipoja Jakov Sverdlovi vend ja de facto lapsendatud poeg, tema naine (1) Lydia Burago
• Tegelik abikaasa aastatel 1903-1919 - Maria Fedorovna Andreeva(1868-1953) - näitleja, revolutsionäär, Nõukogude riigimees ja parteijuht
  • Kasutütar - Jekaterina Andreevna Zhelyabuzhskaya(isa - riiginõunik Željabužski, Andrei Aleksejevitš) + Abram Garmant
  • Kasupoeg - Željabužski, Juri Andrejevitš(isa - aktiivne riiginõunik Željabužski, Andrei Aleksejevitš)
• Elanud 1920-1933 - Budberg, Maria Ignatievna(1892-1974) - paruness, väidetavalt OGPU ja Briti luure topeltagent.

Maxim Gorki ring

• Varvara Vasilievna Šaikevitš on Gorki armukese A. N. Tihhonovi (Serebrova) naine, kellel väidetavalt sündis temalt tütar Nina. Gorki bioloogilise isaduse fakti pidas baleriin Nina Tihhonova ise (1910–1995) kogu elu vaieldamatuks.
• Aleksander Nikolajevitš Tihhonov (Serebrov) - kirjanik, assistent, Gorki ja Andreeva sõber alates 1900. aastate algusest.
• Ivan Rakitsky - kunstnik, elas Gorki perekonnas 20 aastat.
• Khodasevitši: Vladislav, tema naine Nina Berberova; õetütar Valentina Mihhailovna, tema abikaasa Andrei Diderikhs.
• Jakov Izrailevitš.
• Pjotr ​​Krjutškov – kirjandussekretär, tollane Gorki arhiivi direktor – lasti koos Yagodaga maha 1938. aastal, süüdistatuna Gorki poja mõrvas.
• Nikolai Burenin - bolševik, RSDLP "lahingutehnilise rühma" liige, kaasas reisil Ameerikasse, muusik, igal õhtul USA-s mängis ta Gorki eest.
• Olimpiada Dmitrievna Chertkova ("Lipa") - õde, peretuttav.
• Jevgeni G. Kyakist on M. F. Andreeva vennapoeg.
• Aleksei Leonidovitš Zhelyabuzhsky - kirjaniku ja näitekirjaniku M. F. Andreeva esimese abikaasa vennapoeg.

surematuse kontseptsioon

"Üldiselt on surm, võrreldes elu kestusega ajaliselt ja selle küllastumisega kõige suurejoonelisema tragöödiaga, tähtsusetu hetk, pealegi ilma igasuguse tähenduseta. Ja kui see on hirmutav, siis on see kohutavalt loll. Sõnavõtud teemal "igavene uuenemine" jne ei suuda varjata nn looduse idiootsust. Mõistlikum ja ökonoomsem oleks luua inimesed igavesteks, kuna arvatavasti on igavene universum, mis samuti ei vaja osalist “hävitamist ja taassündi”. Tuleb hoolitseda inimeste tahte ja mõistuse eest surematuse või pikaajalise eksisteerimise osas. Olen täiesti kindel, et nad saavutavad selle."

Maksim Gorki kirjast Ilja Gruzdevile, 1934

Metafüüsiline kontseptsioon surematusest – mitte religioosses mõttes, vaid just inimese füüsilise surematusena –, mis Gorki mõistust hõivas aastakümneid, põhines tema teesidel "kõikide mateeria täielikust üleminekust mentaalseks", "surematuse kadumisest". füüsiline töö", "mõtte kuningriik".

Seda teemat arutas ja kirjeldas kirjanik üksikasjalikult vestlusel Aleksander Blokiga, mis toimus 16. märtsil 1919 Peterburis kirjastuses "World Literature" Gorki kujuteldava 50. aastapäeva tähistamisel (" juubel" vähendas end aasta võrra). Blok oli skeptiline ja teatas, et ei usu surematusse. Gorki vastas, et aatomite arv universumis, ükskõik kui kujuteldamatult suur see ka poleks, on siiski piiratud ja seetõttu on "igavene tagasitulek" täiesti võimalik. Ja paljude sajandite pärast võib taas selguda, et Gorki ja Blok peavad Suveaias taas dialoogi "samal süngel Peterburi kevade õhtul". 15 aastat hiljem arutas Gorki surematuse teemat samasuguse veendumusega arsti, professor A. D. Speranskyga.

1932. aastal NSV Liitu naastes pöördus Gorki Stalini poole ettepanekuga luua Üleliiduline Eksperimentaalmeditsiini Instituut (VIEM), mis tegeleks eelkõige surematuse probleemiga. Stalin toetas Gorki taotlust, instituut loodi samal aastal Leningradis endise keiserliku eksperimentaalmeditsiini instituudi baasil, mille asutas prints Oldenburg, kes oli instituudi usaldusisik kuni 1917. aasta veebruarini. 1934. aastal viidi VIEM Instituut Leningradist Moskvasse. Instituudi üks prioriteete oli inimese eluea maksimaalne pikendamine, see idee äratas Stalini ja teiste poliitbüroo liikmete suurimat entusiasmi. Gorki ise, olles raskelt haige, suhtudes omaenda vältimatult lähenevasse surma ükskõikselt, irooniliselt ja isegi põlglikult, uskus fundamentaalsesse võimalusse saavutada inimese surematus teaduslike vahenditega. Gorki sõber ja arst, VIEM-i patofüsioloogia osakonna juhataja, professor A. D. Speransky, kellega Gorki pidevalt konfidentsiaalseid vestlusi surematuse teemal pidas, pidas vestluses kirjanikuga inimese oodatava eluea maksimaalset teaduslikult põhjendatud piiri ning seejärel pikka aega. tähtaeg - 200 aastat. Professor Speranski ütles aga Gorkile otse, et meditsiin ei saa kunagi muuta inimest surematuks. "Teie ravim on halb," ohkas Gorki võimaluste pärast suure nördimusega ideaalne tulevikumees.

Kibe ja juudi küsimus

Juudi küsimus oli Maxim Gorki elus ja loomingus olulisel kohal. Kaasaegse maailma juutide jaoks on Gorki traditsiooniliselt kõige austusväärsem mittejuutide päritolu nõukogude kirjanik.

Elu üheks motoks tundis Gorki ära juudi targa ja õpetaja Hilleli sõnad: “Kui mina pole enda jaoks, kes siis minu jaoks on? Ja kui ma olen ainult iseenda jaoks, siis mis ma olen? Just need sõnad väljendavad Gorki sõnul sotsialismi kollektiivse ideaali olemust.

1880. aastatel kirjeldas kirjanik essees “Pogrom” (esmakordselt kogumikus “Abi saagikoristustest mõjutatud juutidele”, 1901) viha ja hukkamõistuga Nižni Novgorodis toimunud juutide pogromi, mille tunnistajaks ta oli. Ja neid, kes purustasid juutide eluasemeid, kujutati "pimeda ja kibestunud võimu" eestkõnelejatena.

1914. aastal, Esimese maailmasõja ajal, kui juute massiliselt Vene-Saksa rinde rindetsoonist välja aeti, loodi Gorki eestvõttel Vene Selts juudi elu uurimiseks ja 1915. aastal ilmus ajakirjanduslik kogumik. "Shield" sai alguse juutide kaitsmise huvidest.

Gorki kirjutas juutide kohta mitmeid artikleid, kus ta mitte ainult ei ülendanud juudi rahvast, vaid kuulutas ta ka sotsialismi idee rajajaks, "ajaloo edasiviijaks", "pärmiks, ilma milleta pole ajalooline areng võimatu". Revolutsioonilise meelega masside silmis paistis selline iseloomustus siis väga prestiižne, kaitsvates konservatiivsetes ringkondades tekitas see naeruväärset.

Seoses oma töö juhtmotiiviga leidis Gorki juutide seas just neid “idealiste”, kes ei tunnustanud utilitaarset materialismi ja vastasid paljuski tema romantilistele ideedele “uutest inimestest”.

Aastatel 1921–1922 aitas Gorki, kasutades oma autoriteeti Lenini ja Stalini ees, isiklikult 12 juudi kirjanikul, eesotsas silmapaistva sionistliku luuletaja Chaim Bialikuga, emigreeruda Nõukogude Venemaalt Palestiinasse. Selle sündmuse tulemusena kuulub Gorki nende tegelaste hulka, kes seisid Nõukogude juutide lahkumise tõotatud maa ajaloolistele aladele.

1906. aastal pidas Gorki New Yorgis juutide miitingul kõne, mis seejärel avaldati artiklina pealkirjaga "Juutidest" ja koos artikliga "Bund" ja esseega "Pogrom" samal aastal Gorki juudiküsimust käsitleva raamatu eraldi väljaandena. Ühes New Yorgi kõnes ütles Gorki eelkõige: „Kogu inimkonna raskel teel edenemise, valguse poole, tüütu tee kõigil etappidel seisis juut elava protestina, uurijana. See on alati olnud see majakas, millel lahvatas uhkelt ja kõrgel kogu maailma kohal lakkamatu protest kõige räpase, kõige madalama inimelus, inimese jõhkrate vägivallaaktide vastu inimese vastu, vaimse teadmatuse vastiku vulgaarsuse vastu. Lisaks levitas Gorki kõnes kõnetoolilt, et "juutide kohutava vihkamise üks põhjusi on see, et nad andsid maailmale kristluse, mis surus metsalise inimeses alla ja äratas temas südametunnistuse - armastuse tunde inimeste vastu. vajadus mõelda kõigi inimeste hüvangule."

Seejärel vaidlesid teadlased ja ajaloolased palju Gorki kummalise arusaama üle kristlusest kui juudi religioonist – ühed pidasid seda kirjaniku jumalaõiguse põhihariduse ja religiooniteaduse alaste teadmiste puudumise põhjuseks, teised pidasid vajalikuks teha muudatusi kristluse kui juudi religiooni alal. ajalooline kontekst. Samas äratas teadlaste ja kirjanduskriitikute huvi ka Gorki huvi Vana Testamendi ja eelkõige Iiobi raamatu vastu.

Revolutsioonieelsel Venemaal kahtlustasid mõned kirjanduskriitikud Gorkit ka antisemitismis. Selliste oletuste põhjuseks olid mõne kirjaniku tegelase sõnad - näiteks Grigori Orlov loo "Orlovite abikaasad" esmatrükis. Lugu “Kain ja Artjom” tajus osa kriitikuid ka “antisemiidi” nurga alt. Hilisema perioodi kirjanduskriitikud märkisid, et lugu on ambivalentne, see tähendab, et see võimaldab mitut tõlgendust, erinevate tähenduste väljavõtmist - isegi vastandlikke ja üksteist välistavaid, hoolimata asjaolust, et autori tegelik kavatsus oli teada ainult Gorkile.

1986. aastal Iisraelis vene keeles ilmunud kogumiku "Mõru ja juudi küsimus" eessõnas tunnistasid selle autorid-koostajad Mihhail (Melekh) Agursky ja Margarita Šklovskaja: "Vaevalt, et seal leidub vene kultuuri- või ühiskonnategelast. 20. sajandist, kes tunneks niivõrd, kuivõrd Maksim Gorki oli kursis juudiprobleemidega, juudi kultuuriväärtustega, juudi ajalooga, juudi rahva poliitiliste ja vaimsete otsingutega.

Gorki seksuaalsus

Kirjanikud ja kirjanduskriitikud Dmitri Bõkov ja Pavel Basinsky eristavad Gorki suurenenud seksuaalsust, mis kajastub tema loomingus ja mida märkisid paljud tema kaasaegsed ja mis on salapärases vastuolus pikaajalise raske kroonilise haigusega. Rõhutati Gorki keha meheliku olemuse ainulaadseid jooni: ta ei tundnud füüsilist valu, tal oli üliinimlik intellektuaalne jõudlus ja ta manipuleeris väga sageli oma välimusega, mida kinnitavad paljud tema fotod. Sellega seoses seatakse kahtluse alla tarbimise diagnoosi õigsus, mis üldtunnustatud epikriisi kohaselt kujunes Gorkis välja 40 aastat antibiootikumide puudumisel ja ometi säilis kirjanikul oma töövõime, vastupidavus, temperament ja silmapaistev mehelik tugevus kogu elu, peaaegu kuni surmani. Selle tõestuseks on Gorki arvukad abielud, hobid ja sidemed (vahel põgusad, paralleelselt voolavad), mis saatsid kogu tema kirjutamisteed ja millest andsid tunnistust paljud üksteisest sõltumatud allikad. 1906. aastal New Yorgist Leonid Andrejevile saadetud kirjas märgib äsja Ameerikasse saabunud Gorki: "Siin on huvitav prostitutsioon ja religioon." Gorki kaasaegsete seas oli levinud väide, et Capri linnas ei lasknud Gorki kunagi ühtegi neiu hotellist läbi. See kirjaniku isiksuse omadus avaldus ka tema proosas. Gorki varased tööd on ettevaatlikud ja puhtad, kuid hilisemates töödes, märgib Dm. Bykov, "ta lakkab häbenema midagi – isegi Bunin on Gorki erootilisusest kaugel, kuigi Gorki ei estetiseeri seda kuidagi, seksi kirjeldatakse küüniliselt, ebaviisakalt, sageli jälestusega." Lisaks Gorki kuulsatele armastajatele osutasid memuaaride kirjutajad Nina Berberova ja Jekaterina Žljabužskaja ka Gorki sidemele kirjanik Aleksandr Tihhonovi (Serebrova) naise Varvara Šaikevitšiga, kelle tütar Nina (sünd. 23. veebruaril 1910) jahmatas kaasaegseid Gorki resega. . Proletaarse klassiku jaoks ülimalt meelitav, tema tuttavate seas ringelnud eluaegne versioon viitab Gorki kirele omaenda tütretütre Nadežda vastu, kellele ta pani hüüdnime Timoša. Korney Tšukovski memuaaride järgi tõmbas Gorki viimane kirg Maria Budberg kirjanikku mitte niivõrd ilu kui "uskumatu seksuaalse veetluse" poolest. Juba sureva Gorki tugevaid, terveid kallistusi ja kirglikku, kaugeltki vennalikku suudlust meenutas tema pereõde Lipa - O. D. Tšertkova.

Gorki hüperseksuaalsust seostatakse tema noorusaja sündmustega. Kirjanduskriitikute seas levinud tõlgenduse kohaselt kirjeldatakse 17-aastase Aljosa Peškovi süütuse kaotuse lugu loos “Once Upon a Fall”, kus kangelane veedab öö koos prostituudiga kaldal kalda all. paat. Varalahkunud Gorki tekstidest järeldub, et ta tajus nooruses vaenulikult kehasuhteid, mis ei põhine vaimsel intiimsusel. Gorki kirjutab loos “Esimesest armastusest”: “Uskusin, et suhted naisega ei piirdunud füüsilise sulandumise aktiga, mida teadsin selle kerjuslikult ebaviisakas, loomalikult lihtsal kujul – see tegu inspireeris mind peaaegu jälestusega. , vaatamata sellele, et olin tugev, üsna sensuaalne noormees ja omasin kergesti erutuva kujutlusvõimet.

Hinnangud

"Sa olid nagu kõrge kaar, mis visati kahe maailma – mineviku ja tuleviku, aga ka Venemaa ja lääne vahele,” kirjutas Romain Rolland Gorkile 1918. aastal.

Gorkilt Nobeli kirjandusauhinna konkursi võitnud Ivan Bunin tunnustas Gorki "oskust", kuid ei näinud temas suurt talenti, proletaarsele kirjanikule suurepärane varandus Venemaal, teatraalne käitumine ühiskonnas. Kirjanike ja teiste loominguliste tegelaste seltskonnas käitus Gorki Bunini tähelepanekute kohaselt tahtlikult nurgeliselt ja ebaloomulikult, "ei vaadanud avalikkusest kedagi, istus kahe-kolme kuulsuste seast valitud sõbra ringis, kortsutas raevukalt kulmu, nagu sõdur (teadlikult nagu sõdur) köhis, tõmbas sigareti sigareti järel, jõi punast veini, - jõi alati klaasi täis, ilma pilku tõstmata, kuni põhjani, - mõnikord lausus valjuhäälselt mõnda maksiimi või poliitilist ennustust üldiseks kasutamiseks ja uuesti , teeseldes, et ei märkaks kedagi ümberringi, kas kulmu kortsutades või pöidlaid laual trummeldades või teeseldud ükskõiksusega, kulme kergitades ja otsmikukortse, rääkis ta ainult sõpradega, kuid nendega kuidagi juhuslikult - kuigi peatumata ... ” Mainiti ka suurejoonelist banketti, mille 1902. aasta detsembris veeres Gorki Moskva restoranis pärast seda, kui Moskva Kunstiteatris esietendus oma näidendi "Põhjas", mis oli pühendatud varjupaikade vaestele, näljastele ja räbalatele elanikele, esietendus.

Vjatšeslav Pietsuhhi arvates oli Gorki kui kirjaniku tähendus nõukogude ajal ideoloogilisest vaatenurgast liialdatud. "Sisuliselt ei olnud Gorki ei kaval ega kaabakas ega lapsepõlvesse sattunud mentor, vaid ta oli tavaline vene idealist, kes kaldus mõtlema elule rõõmsas suunas, alustades hetkest, mil see võtab ebasoovitavaid jooni. ,” märkis Pietsukh essees "Gorki Gorki". "Gorki tekitas puhtvene intelligentsi süü kompleksi talupoja ees, ülejäänud maailmale tundmatu," usuti projekti "Sajandi isikud" toimetuse artiklis "Book Review Ex libris NG". Kirjanduskriitikud nimetasid revolutsioonieelset Gorkit "üheks parimaks eksponaadiks noore vene liberalismi ja demokraatia muuseumi aknal", samal ajal nähti "Vana Naise Izergili" prohvetlikus paatoses kaugeltki kahjutut nietzscheismi.

Proletaarse klassiku kirjanduskriitik ja biograaf Dmitri Bõkov leiab Gorkile pühendatud monograafias, et ta on "maitsest ilma jäänud, sõprussuhetes lubamatu, edev, kalduvus nartsissismile, kogu oma välimusega kui peenra ja tõearmastaja". kuid samas nimetab ta teda tugevaks, ehkki ebaühtlaseks kirjanikuks, kes tahab, et teda loetaks ja uuesti loetaks Vene ajalootee uuel pöördepunktil. 21. sajandi alguses, märgib Bykov, kui üldiselt aktsepteeriti tarbida nii palju kui võimalik ja mõelda nii vähe kui võimalik, muutusid Gorki romantilised ideaalid taas atraktiivseks ja päästvaks, unistades "uut tüüpi inimesest, mis ühendab jõud ja kultuur, inimlikkus ja sihikindlus, tahe ja kaastunne".

Kirjanduskriitik Pavel Basinsky, tuues esile Gorki võimsat ja pärast trampimist, harimatut lapsepõlve, fantastiliselt laiaulatuslikke, entsüklopeedilisi teadmisi, Gorki aastatepikkust teenistust sotsialismi dogmaatika ja “kollektiivse mõistuse” ülikiiresti omandatud intellekti, nimetab humanistlikku ideed Inimene on oma maailmapildis kõige väärtuslikum ja raskemini seletatav ning ise Gorki - uue, postmodernse "inimese religiooni" looja (ainult selles revolutsioonilises mõttes tuleks paradoksi mõista." jumalat ehitav"kirjanik). Inimese uurimise kunst tema teostes ja vastuoluline inimloomus seestpoolt tegid kirjaniku Basinski sõnul "oma aja vaimseks juhiks", mille kuvandi Gorki ise lõi "Legendis Dankost".

Gorki ja male

Gorki oli osav maletaja, tuntud on ka malemängud tema külaliste seas. Ta omab mitmeid väärtuslikke kommentaare male teemal, sealhulgas Lenini järelehüüde, mis on kirjutatud 1924. aastal. Kui selle nekroloogi algses versioonis mainiti malet põgusalt vaid korra, siis lõppversiooni lisas Gorki loo Lenini mängudest Bogdanovi vastu Itaalias Capri saarel. Säilinud on amatöörfotode seeria, mis on tehtud Capril 1908. aastal (10. (23.) kuni 17. (30.) aprillini, kui Lenin külastas Gorkit. Fotod tehti erinevate nurkade alt ja kujutasid Leninit mängimas Gorki ja kuulsa marksistliku revolutsionääri, arsti ja filosoofiga Bogdanoviga. Kõigi nende fotode (või vähemalt kahe neist) autor oli Juri Zhelyabuzhsky, Maria Andreeva poeg ja Gorki kasupoeg ning tulevikus - suur Nõukogude kaameramees, režissöör ja stsenarist. Sel ajal oli ta kahekümneaastane.

muud

• Lobatševski Riikliku Ülikooli auprofessor

Aadressid Peterburis – Petrogradis – Leningradis

• 09.1899 - V. A. Posse korter Trofimovi majas - Nadeždinskaja tänav, 11;
• 02. - kevad 1901 - V. A. Posse korter Trofimovi majas - Nadeždinskaja tänav, 11;
• 11.1902 - K. P. Pjatnitski korter kortermajas - Nikolaevskaja tänav, 4;
• 1903 - sügis 1904 - K. P. Pjatnitski korter kortermajas - Nikolaevskaja tänav, 4;
• sügis 1904-1906 - K. P. Pjatnitski korter kortermajas - Znamenskaja tänav, 20, apt. 29;
• algus 03.1914 - sügis 1921 - E. K. Barsova kasumlik maja - Kronverksky prospekt, 23;
• 30.08-07.09.1928, 18.06-11.07.1929, 09.1931 lõpp - hotell "European" - Rakova tänav, 7;

Töötab

Romaanid

• 1899 - "Foma Gordeev"
• 1900-1901 - "Kolm"
• 1906 - "Ema" (teine ​​trükk - 1907)
• 1925 - "Artamonovi juhtum"
• 1925-1936 - "Klim Samgini elu"

Lugu

• 1894 - "Armetu Pavel"
• 1900 – “Mees. Esseed" (jäi pooleli, kolmandat peatükki ei avaldatud autori eluajal)
• 1908 - "Ebavajaliku inimese elu".
• 1908 - "Pihtimus"
• 1909 - "Suvi"
• 1909 - "Okurovi linn", "Matvei Kozhemjakini elu".
• 1913-1914 - "Lapsepõlv"
• 1915-1916 - "Inimestes"
• 1923 – "Minu ülikoolid"
• 1929 - "Maa otsas"

Lood, esseed

• 1892 – "Tüdruk ja surm" (muinasjutuline luuletus, avaldati juulis 1917 ajalehes Uus Elu)
• 1892 - "Makar Chudra"
• 1892 - "Emelyan Pilyai"
• 1892 - "Vanaisa Arkhip ja Lyonka"
• 1895 - "Chelkash", "Vana naine Izergil", "Pistriku laul" (luuletus proosas)
• 1896 – "Röövlid Kaukaasias" (funktsioon)
• 1897 - "Endised inimesed", "Abikaasad Orlovid", "Malva", "Konovalov".
• 1898 - "Esseed ja lood" (kogumik)
• 1899 - "Kakskümmend kuus ja üks"
• 1901 - "Petreeli laul" (proosas luuletus)
• 1903 - "Mees" (luuletus proosas)
• 1906 - "Seltsimees!", "Tarve"
• 1908 - "Sõdurid"
• 1911 - "Itaalia lood"
• 1912-1917 - "Venemaal" (lugude tsükkel)
• 1924 – "Lood 1922-1924"
• 1924 - "Märkmed päevikust" (juttude tsükkel)
• 1929 - "Solovki" (funktsioon)

Mängib

• 1901 – "vilistid"
• 1902 - "Alumises osas"
• 1904 – suveelanikud
• 1905 - "Päikese lapsed"
• 1905 - "Barbarid"
• 1906 - "Vaenlased"
• 1908 - "Viimane"
• 1910 - "Ekstsentrikud"
• 1910 – "Lapsed" ("Koosolek")
• 1910 - "Vassa Zheleznova" (2. trükk - 1933; 3. trükk - 1935)
• 1913 - "Zykovs"
• 1913 – "Võltsmünt"
• 1915 – "Vanamees" (lavastatud 1. jaanuaril 1919 Riikliku Akadeemilise Maly teatri laval; ilmus 1921 Berliinis).
• 1930-1931 - "Somov ja teised"
• 1931 - "Egor Bulychov ja teised"
• 1932 - "Dostigajev ja teised"

Publitsism

• 1906 - "Minu intervjuud", "Ameerikas" (voldikud)
• 1912 – Feuilleton. Loo algus // Siberi kaubandusleht. Nr 77. 7. aprill 1912. a. Tjumen (kordustrükk ajalehest "Mõte" (Kiiev)).
• 1917-1918 - artiklisari "Ebaõiged mõtted" ajalehes "Uus elu" (ilmus 1918 eraldi väljaandena).
• 1922 - "Vene talurahvast"

Ta algatas raamatusarja "Tehaste ja taimede ajalugu" (IFZ) loomise, võttis initsiatiivi taaselustada revolutsioonieelne sari "Märkimisväärsete inimeste elu".

Pedagoogika

A. M. Gorki oli ka järgmiste nendel aastatel tekkinud edasijõudnute pedagoogilise kogemuse raamatute toimetaja:

• Pogrebinsky M.S. Inimeste tehas. M., 1929 - neil aastatel kuulsa Bolševo töökommuuni tegevusest, mille kohta tehti film Pilet ellu, mis võitis I rahvusv. Veneetsia filmifestival (1932).
• Makarenko A.S. pedagoogiline luuletus. M., 1934.

Viimase ilmumine ja edu määrasid suuresti A. S. Makarenko teiste teoste edasise avaldamise võimaluse, tema laialdase populaarsuse ja tuntuse algul Nõukogude Liidus ja seejärel kogu maailmas.

A. M. Gorki pedagoogiliste ettevõtmiste arvele on täiesti võimalik omistada nii sõbralik tähelepanu kui ka mitmekülgne (eelkõige moraalne ja loominguline) tuge, mida ta leidis võimalikuks pakkuda paljudele tema poole mitmel korral pöördunud kaasaegsetele, sealhulgas noortele kirjanikele. Viimaste hulgast võib nimetada mitte ainult A. S. Makarenkot, vaid näiteks V. T. Jurezanskit.

A. M. Gorki avaldused

"Jumal on leiutatud - ja halvasti leiutatud! - selleks, et tugevdada inimese võimu inimeste üle ja teda vajab ainult mees-omanik ja ta on töörahva selge vaenlane.

Filmi kehastused

• Aleksei Ljarski ("Gorki lapsepõlv", "Inimestes", 1938)
• Nikolai Walbert (Minu ülikoolid, 1939)
• Pavel Kadotšnikov ("Jakov Sverdlov", 1940, "Pedagoogiline poeem", 1955, "Proloog", 1956)
• Nikolai Tšerkassov (Lenin 1918, 1939, akadeemik Ivan Pavlov, 1949)
• Vladimir Emelyanov ("Appassionata", 1963; "Lööke V. I. Lenini portreele", 1969)
• Aleksei Loktev ("Venemaal", 1968)
• Afanasy Kochetkov ("Nii sünnib laul", 1957, "Majakovski algas nii ...", 1958, "Läbi jäise udu", 1965, "Uskumatu Jehudiel Khlamida", 1969, "Kotsiubinski perekond" , 1970, "Punane diplomaat. Leonid Krasini leheküljed", 1971, "Usaldus", 1975, "Ma olen näitleja", 1980)
• Valeri Porošin ("Rahvavaenlane - Buhharin", 1990, "Skorpioni märgi all", 1995)
• Ilja Oleinikov ("Anekdoodid", 1990)
• Aleksei Fedkin ("Empire Under Attack", 2000)
• Aleksei Osipov (Minu Prechistenka, 2004)
• Nikolai Kachura (Jesenin, 2005, Trotski, 2017)
• Aleksander Stepin ("Tema Majesteedi salateenistus", 2006)
• Georgy Taratorkin ("Kirgede tabamine", 2010)
• Dmitri Sutyrin ("Majakovski. Kaks päeva", 2011)
• Andrei Smoljakov ("Orlova ja Aleksandrov", 2014)

Bibliograafia

• Kogutud teosed kahekümne neljas köites. - M.: OGIZ, 1928-1930.
• Tervikteoseid kolmekümnes köites. - M.: Riiklik ilukirjanduse kirjastus, 1949-1956.
• Terviklikud tööd ja kirjad. - M .: "Teadus", 1968 - praegu.
  • Kunstiteoseid kahekümne viies köites. - M.: "Teadus", 1968-1976.
  • Kunstiteoste variandid kümnes köites. - M.: "Teadus", 1974-1982.
  • Kirjanduskriitilisi ja ajakirjanduslikke artikleid aastal? mahud. - M.: "Teadus", 19??.
  • Kirjad kahekümne neljas köites. - M .: "Nauka", 1998-nüüd. aega.

Mälu

• Gorkovski küla, Novoorsky rajoon, Orenburgi oblast

• 2013. aastal kannavad Venemaal 2110 tänavat, puiesteed ja sõidurada Gorki nime ning veel 395 Maxim Gorki nime.
• Gorki linn oli Nižni Novgorodi nimi aastatel 1932–1990.
• Moskva raudtee Gorki suund
• Gorkovskoje küla Leningradi oblastis.
• Gorki küla (Volgograd) (endine Voroponovo).
• Vladimiri oblasti Maxim Gorki Kameshkovski rajooni nime saanud küla
• Piirkonna keskus on Gorkovskoje küla Omski oblastis (endine Ikonnikovo).
• Maxim Gorki Znamenski rajoon Omski oblastis.
• Küla, mis sai nime Omski oblasti Maksim Gorki Krutinski rajooni järgi
• Nižni Novgorodis kannavad M. Gorki nime Keskrajooni lasteraamatukogu, Akadeemiline Draamateater, tänav ja ka väljak, mille keskel on skulptor V. I. Muhhina monument kirjanikule. Kuid kõige olulisem vaatamisväärsus on M. Gorki muuseum-korter.
• Krivoy Rogis püstitati kirjaniku auks monument ja kesklinnas on väljak.
• Lennuk ANT-20 "Maxim Gorki", mis loodi 1934. aastal Voronežis lennukitehases. Nõukogude propagandareisijate mitmeistmeline 8-mootoriline lennuk, oma aja suurim maismaašassiiga lennuk.
• Kergeristleja "Maksim Gorki". Ehitatud 1936. aastal.
• Kruiisilaev "Maxim Gorki". Ehitatud 1969. aastal Hamburgis, 1974. aastast Nõukogude lipu all.
• Jõe reisilaev "Maxim Gorki". Ehitatud Austrias NSV Liidu jaoks 1974. aastal.
• Praktiliselt igas suuremas endise NSV Liidu osariikide asulas oli või on Gorki tänav.
• Metroojaamad Peterburis ja Nižni Novgorodis ning varem Moskvas 1979–1990 (praegu "Tverskaja"). Samuti 1980–1997. Taškendis (nüüd Buyuk Ipak Yuli)
• M. Gorki nimeline filmistuudio (Moskva).
• Riiklik Kirjandusmuuseum. A. M. Gorki (Nižni Novgorod).
• A. M. Gorki kirjandus- ja memoriaalmuuseum (Samara).
• A. M. Gorki Manuilovski kirjandus- ja memoriaalmuuseum.
• JSC "A. M. Gorki nimeline trükikoda" (Peterburi).
• Draamateatrid linnades: Moskva (MKhAT, 1932), Vladivostok (PKADT), Berliin (Maxim-Gorki-teater), Bakuu (ATYuZ), Astana (RDT), Tula (GATD), Minsk (NADT), Rostov-na -Don (RAT), Krasnodar, Samara (SATD), Orenburg (Orenburgi piirkondlik draamateater), Volgograd (Volgogradi piirkondlik draamateater), Magadan (Magadani piirkondlik muusika- ja draamateater), Simferopol (CARDT), Kustanai, Kudymkar (komi- Permi Riiklik Draamateater), Noore Vaataja teater Lvovis, samuti Leningradis / Peterburis aastatel 1932–1992 (BDT). Samuti anti nimi Ferghana oru piirkondadevahelisele vene draamateatrile, Taškendi riiklikule akadeemilisele teatrile, Tula piirkondlikule draamateatrile, Tselinogradi piirkondlikule draamateatrile.
• M. Gorki nimeline Vene Draamateater (Dagestan)
• M. Gorki nimeline Vene Draamateater (Kabardi-Balkaria)
• M. Gorki nimeline Armeenia draamateater Stepanakerti
• Raamatukogud Bakuus, Pjatigorskis, Vladimiri oblastiraamatukogus Vladimiris, Volgogradis, Železnogorskis (Krasnojarski territoorium), Zaporožje oblastis universaalne teadusraamatukogu A.M. Gorki Zaporožjes, Krasnojarski oblastiraamatukogu Krasnojarskis, Luganski oblasti universaalne teadusraamatukogu oma nime saanud. M. Gorki Luganskis, Nižni Novgorodis, Rjazani piirkondlik universaalne teadusraamatukogu Rjazanis, Moskva Riikliku Ülikooli A. M. Gorki nimeline teadusraamatukogu, nimeline teadusraamatukogu. M. Gorki Peterburi Riiklik Ülikool Peterburis, Taganrogi Kesklinna Lasteraamatukogu, Tveri aumärgi ordeni piirkondlik universaalne teadusraamatukogu Tveris, Permis.
• Pargid linnades: Rostov-on-Don (TsPKiO), Taganrog (TsPKiO), Saratov (GPKiO, Minsk (TsDP), Krasnojarsk (TsP, monument), Harkov (TsPKiO), Odessa, Melitopol, Gorki keskpark ja O ( Moskva), Alma-Ata (TsPKiO).
• M. Gorki nimeline kool-lütseum, Kasahstan, Tupkaraganski rajoon, Bautino
• M. Gorki nimeline põhikool (progümnaasium), Leedu, Klaipeda
• Ülikoolid: Kirjandusinstituut. A. M. Gorki, Uurali Riiklik Ülikool, Donetski Riiklik Meditsiiniülikool, Minski Riiklik Pedagoogika Instituut, Omski Riiklik Pedagoogikaülikool, kuni 1993. aastani kandis Türkmenistani Riiklik Ülikool Ašgabatis M. Gorki nime (praegu Magtõmguli nimeline), Suhhumi Riiklik Ülikool sai oma nime. A. M. Gorki, Harkivi Riiklik Ülikool nimetati Gorki järgi aastatel 1936–1999, Uljanovski Põllumajandusinstituut, Umani Põllumajandusinstituut, Kaasani aumärgi orden, Põllumajandusinstituut kandis nime Maksim Gorki järgi, kuni talle anti aunimetus. akadeemia 1995 (praegu Kaasani Riiklik Põllumajandusülikool), Mari Polütehniline Instituut, A. M. Gorki nimeline Permi Riiklik Ülikool (1934-1993).
• Maailmakirjanduse Instituut. A. M. Gorki RAS. Instituudis on muuseum. A. M. Gorki.
• Gorki nimeline kultuuripalee (Peterburi).
• Gorki nimeline kultuuripalee (Novosibirsk).
• Gorki nimeline kultuuripalee (Nevinnomõsk).
• Gorki veehoidla Volga kaldal.
• Raudteejaam im. Maksim Gorki (endine Krutaja) (Volga raudtee).
• Istutage need. Gorki Habarovskis ja sellega külgnevas mikrorajoonis (Železnodorožnõi rajoon).
• M. Gorki nimeline RSFSR riiklik auhind.
• Elamurajoon. Maksim Gorki Dalnegorskis, Primorski krais.
• nime saanud Zelenodolski laevaehitustehas Gorki Tatarstanis.
• M. Gorki nimeline kliiniline sanatoorium (Voronež).
• Maxim Gorki Žerdevski (endine Shpikulovsky) küla Tambovi oblastis.

Monumendid

Paljudes linnades on püstitatud ausambaid Maksim Gorkile. Nende hulgas:

• Venemaal - Borisoglebsk, Volgograd, Voronež, Viibur, Dobrinka, Krasnojarsk, Moskva, Nevinnomõsk, Nižni Novgorod, Orenburg, Penza, Petšora, Doni-äärne Rostov, Rubtsovsk, Rylsk, Rjazan, Peterburi, Sarov, Sotši, Taganrog Tšeljabinsk, Ufa, Jalta.
• Valgevenes - Dobrush, Minsk. Mogilev, Gorki park, büst.
• Ukrainas - Vinnitsa, Dnepropetrovsk, Donetsk, Krivoy Rog, Melitopol, Harkov, Yasinovataya.
• Aserbaidžaanis - Bakuu.
• Kasahstanis - Alma-Ata, Zyryanovsk, Kostanay.
• Gruusias - Thbilisis.
• Moldovas - Chişinău.
• Moldovas - Leovo.

Gorki mälestusmärgid

Maailmakirjanduse Instituut ja Gorki muuseum. Hoone ees seisab skulptor Vera Mukhina ja arhitekt Aleksander Zavarzini monument Gorkile. Moskva, St. Povarskaja, 25a

Numismaatikas

• 1988. aastal lasti NSV Liidus käibele 1-rublane münt, mis oli pühendatud kirjaniku 120. sünniaastapäevale.