Idee sisu komöödia.
Komöödia "Alusmets" põhiteemad on järgmised neli: pärisorjuse teema ja selle rikkuv mõju maaomanikele ja õuedele, isamaa ja tema teenimise teema, hariduse teema ja õukonna moraali teema. aadel.
Kõik need teemad olid 70-80ndatel väga aktuaalsed. satiirilised ajakirjad ja ilukirjandus neile küsimustele on palju tähelepanu pööratud, lahendage need vastavalt autorite seisukohtadele erinevalt.
Fonvizin asetab ja lahendab need progressiivse kujuna sotsiaalpoliitilises kontekstis.
Pärisorjuse teema omandas ülima tähtsuse pärast Pugatšovi ülestõusu. ( See materjal aitab õigesti ja teemal kirjutada Komöödia Fonfizin Nedorosol ideoloogiline sisu .. Kokkuvõte ei selgita teose kogu tähendust, seega on see materjal kasulik kirjanike ja luuletajate loomingu, aga ka nende romaanide, novellide, lugude, näidendite, luuletuste sügavaks mõistmiseks.) Fonvizin ei paljasta seda teemat mitte ainult igapäevasest küljest, näidates, kuidas Prostakova ja Skotinin oma valdusi haldavad. Ta räägib pärisorjuse hävitavast mõjust maaomanikule ja pärisorjale. Fonvizin juhib tähelepanu ka sellele, et "omasuguseid orjuse abil rõhuda on ebaseaduslik".
Starodumi ja Miloni kõnedes kõlab isamaa ja tema aus teenimise teema. Lavale ilmumisest kuni lõpuni räägib Starodum väsimatult vajadusest teenida isamaad, aadliku poolt oma kohustuse ausast täitmisest kodumaa ees, selle hüve edendamisest. Teda toetab ka Milo, kes teatab, et "tõeliselt kartmatu väejuht" "eelistab oma au elule, kuid ennekõike ei karda ta isamaa hüvanguks unustada oma au."
Seda, kui kaugele sellised vaated olid, saab hinnata selle järgi, et mitte ainult 18. sajandi kahel esimesel kolmandikul, vaid ka Fonvizini ajastul uskusid õilsad kirjanikud, et "suverään ja isamaa on üks olemus". Fonvizin seevastu räägib ainult isamaa teenimisest, aga mitte suverääni teenimisest.
Hariduse teemat paljastades räägib Fonvizin Starodumi suu läbi: „See (haridus) peaks olema riigi heaolu võti. Näeme kõiki halva hariduse kahetsusväärseid tagajärgi. Mis saab Mitrofanuškast välja tulla isamaale, kelle eest võhiklikud vanemad asjatundmatutele õpetajatele ka raha maksavad? Kui palju õilsaid isasid, kes moraalne kasvatus kas nad usaldavad oma poja oma pärisorja kätte? Viisteist aastat hiljem tuleb ühe orja asemel välja kaks: vanaonu ja noor peremees. Fonvizin seab hariduse kui olulise sotsiaalse ja poliitilise küsimuse: on vaja kasvatada aadlikke kui kodanikke, kui riigi edumeelseid ja valgustatud tegelasi.
Neljas, komöödias poseeritud teema puudutab õukonna ja kapitali aadli kombeid. See ilmneb Starodumi kõnedes, eriti vestluses Pravdiniga. Starodum mõistab teravalt ja vihaselt hukka rikutud õukonnaaadli. Tema juttudest saame teada õueringi kommetest, kus “sirget teed mööda peaaegu keegi ei sõida”, kus “üks laseb teise maha”, kus “on väga väikesed hinged”. Katariina õukonna kombeid on Starodumi sõnul võimatu parandada. "Asjata on haigele arsti kutsumine ravimatu: siin arst ei aita, kui ta ise ei nakatu."
Komöödiapildid.
Ideoloogiline kontseptsioon määras koosseisu näitlejad"Alustaim." Komöödia kujutab tüüpilisi feodaalseid mõisnikke (Prostakovid, Skotinina), nende pärisorjuseid (Eremejevna ja Trishka), õpetajaid (Tsy-firkin, Kuteikin ja Vralman) ning vastandab neid selliste arenenud aadlikega, nagu Fonvizini sõnul peaks kõik olema Vene aadel: peal avalik teenistus(Pravdin), piirkonnas majanduslik tegevus(Starodum), edasi sõjaväeteenistus(miljon). , intelligentne ja valgustatud tüdruk, aitab kaasa Prostakova enesetahte ja teadmatuse täielikumale avalikustamisele; Sophia on seotud kogu võitlusega, mis "komöödias" toimub.
Kui a kodutöö teemal: » Komöödia Fonfizin Nedorosol ideoloogiline sisu. - kunstiline analüüs osutus teile kasulikuks, oleme tänulikud, kui lisate oma sotsiaalvõrgustiku lehele selle sõnumi lingi.
(!LANG:Viimased uudised
Kategooriad
Uudised
Seotud esseed
- Starodum. Starodum on valgustunud ja edumeelne inimene. Ta on üles kasvanud Peetri aja vaimus, inimeste mõtted, kombed ja tegevused on talle lähedasemad ja vastuvõetavamad.Õueteenijad ja õpetajad komöödias Fonfizin Nedorosol. Õueteenijad. Teises valguses annab näitekirjanik Prostakova sulaste kujutistele suurepärase kunstilise minu Ehituse ja kunstistiil komöödia Fonfizina Nedorosol. Komöödia ehitus ja kunstiline stiil. Komöödia "Underrowth" rikkalik ideoloogiline ja temaatiline sisu on kehastatud meisterlikult kujundatud kunstilises
- Professionaalsed mängud. 2. osa
Rollimängud lastele. Mängu stsenaariumid. "Me läheme läbi elu kujutlusvõimega" See mäng toob välja kõige tähelepanelikuma mängija ja laseb neil
Pöörduvad ja pöördumatud keemilised reaktsioonid. keemiline tasakaal. Keemilise tasakaalu nihkumine toime all erinevaid tegureid 1. Keemiline tasakaal 2NO(g) süsteemis
Kompaktses olekus nioobium on hiilgav hõbevalge (või pulbri kujul hall) paramagnetiline metall, millel on kehakeskne kuubikujuline kristallvõre.
Nimisõna. Teksti küllastumine nimisõnadega võib saada keelelise esituse vahendiks. A. A. Feti luuletuse tekst “Sosista, kartlik hingamine...", tema omas
Andekas kirjanik, laialt haritud inimene, silmapaistev poliitiline tegelane, Fonvizin oma teostes mitte ainult ei toiminud tolleaegse Venemaa ühiskondlik-poliitilise elu arenenud ideede eksponendina, vaid andis ka hindamatu panuse vene kirjanduse varandusse.
Fonvizin oli esimene vene kirjanik ja näitekirjanik, kes mõistis pärisorjuse hukka. Oma surematus komöödias "Alamets" kujutas ta väga ilmekalt maaomanike võimu piiramatut omavoli, mis võttis autokraatliku võimu tugevnemise perioodil inetuid vorme. feodaalsüsteem Katariina II juhtimisel.
Klassitsismi reeglite kohaselt leiavad sündmused komöödias aset ühe päeva jooksul ühes kohas - mõisnik Prostakova pärusmaal. Kangelaste nimed on äärmiselt kõnekad, nad võivad oma kandjate kohta palju öelda: Pravdin, Starodum, Vralman, Skotinin.
Mõisnike võimu piiramatut omavoli on komöödias "Alamets" kujutatud elavalt ja ilmekalt. K. V. Pigarev kirjutas, et „Fonvizin arvas õigesti ja kehastus sisse negatiivseid pilte tema komöödias, pärisorjuse sotsiaalse jõu olemus, näitas vene pärisorjaomanike tüüpilisi jooni üldiselt, sõltumata nende ametist. ühiskondlik positsioon". Autoriteet, julmus, teadmatus, piiratud majaomanikud Fonvizin ilmnesid kõige selgemalt komöödia negatiivsetes piltides:
Pravdin nimetab pärisorjaomanikku Prostakova Pravdinit “ebainimlikuks armukeseks, kelle kurjuslikkust väljakujunenud olekus taluda ei saa”, “põlastusväärseks raevuks”. Mis see inimene on? Kogu Prostakova käitumine on asotsiaalne, ta on kohutav egoist, harjunud muretsema ainult enda kasu pärast. Prostakova demonstreerib komöödia jooksul mitu korda oma ebainimlikku suhtumist pärisorjadesse, keda ta isegi ei pea inimesteks, sest kohtleb neid nagu loomi: "Ja sina, kariloomad, tule lähemale", "Kas sa oled tüdruk, koer kas sa oled tütar? Kas minu majas pole peale teie vastiku hari ühtegi teenijat?" Maaomanik on oma karistamatuses kindel, vähimagi solvumise eest on ta valmis oma teenijad surnuks peksma. Oma majas on Prostakov võimas ja julm despoot ja mitte ainult pärisorjade jaoks. Meisterlikult oma tahtejõuetu abikaasa ümber trügides nimetab Prostakova teda kas “surnuks” või “koledaks majaks”. Ta oli tema kaebusteta allumisega harjunud. Prostakova kirglik armastus oma ainsa poja, kuueteistkümneaastase Mitrofanuška vastu võtab inetuid vorme. Püsivalt ja süstemaatiliselt edastab ta talle oma peamised elukäsud: “Ma leidsin raha, ära jaga seda kellegagi. Võtke see kõik endale", "Ära uuri seda rumalat teadust". Ta ise on nii asjatundmatu ja kirjaoskamatu, et ei oska kirju lugeda, Prostakova mõistab, et tema hariduseta poeg on avalikule teenistusele suletud. Ta palkab õpetajaid, palub Mitrofanil natuke õppida, kuid ta võtab üle tema vaenuliku suhtumise haridusse ja valgustamisse. "Ilma teaduseta inimesed elavad ja elasid," on Prostakovid kindlad.
Prostakova vend Taras Skotinin pole mitte ainult mitte vähem metsik, piiratud ja ebamoraalne kui tema õde, vaid ka julm ja despootlik pärisorjade suhtes, kelle üle ta mitte ainult ei mõnita, vaid ka "meisterlikult rebib". Kõige väärtuslikum ja kallim asi Skotinini elus on sead. See loom elab maaomanikuga palju paremini koos kui inimesed.
Pärisorjade mõisnike pahed, nende teadmatus, ahnus, ahnus, isekus, nartsissism on selgelt nähtavad, kuna need inimesed ise ei pea vajalikuks neid varjata. Nad usuvad, et nende võim on piiramatu ja vaieldamatu. Kuid Fonvizin näitas seda oma komöödias ilmekalt pärisorjus ta mitte ainult ei muuda talupoegi kaebamateks orjadeks, vaid ta uimastab ja uimastab ka mõisnikke endid.
Arenenud aadli esindajate (Starodum, Pravdin, Sofya, Milon) positiivsed kujundid vastanduvad komöödias feodaalsetele türannidele. Nad on haritud, targad, võluvad, inimlikud. materjali saidilt
Starodum - tõeline patrioot kelle jaoks on peamine isamaa teenimine. Ta on aus ja tark, ei salli silmakirjalikkust, on valmis ebaõigluse vastu võitlema. Starodum nõuab tsaari ja mõisnike omavoli piiramist, võttes teravalt sõna “kohtu” vastu, kus “sirget teed mööda peaaegu keegi ei sõida” ja kus “pisihingelisi leitakse”. Starodumi suhtumine pärisorjusesse väljendub sõnades: "Omasuguseid orjuse abil rõhuda on ebaseaduslik." Talle teeb muret ka aadlilaste kasvatamise probleemid: «Mis võib Mitrofanuškast isamaa eest välja tulla, mille eest maksavad asjatundmatud vanemad ka asjatundmatutele õpetajatele raha? Viisteist aastat hiljem ja ühe orja asemel tuleb välja kaks: vanaonu ja noor peremees.
Pravdin komöödias on Starodumi mõttekaaslane, ta toetab kõiges tema arenenud seisukohti. Just selle pildi abil soovitab Fonvizin ühte neist võimalikud viisid piirangud omavolile väikekodanliku võimu kombel. Pravdin on riigiametnik. Olles veendunud Prostakova võimetuses pärandit inimlikult hallata, võtab ta ta eestkoste alla.
Seega näeme, et Fonvizin mõistis oma komöödias satiiri abil hukka Vene pärisorjuse omavoli ja despotismi. Tal õnnestus luua feodaalsetest mõisnikest ekspressiivseid portreesid, vastandades neid nii arenenud progressiivsele aadlile kui ka rahvaesindajatele.
Kas te ei leidnud seda, mida otsisite? Kasutage otsingut
Sellel lehel on materjalid teemadel:
- pärisorjuse probleem komöödia alusmetsas
- alusmetsas olevate ametnike denonsseerimine
- lihtsad tsitaadid pärisorjadele ja õpetajatele
- autokraatliku feodaalsüsteemi kriitika alusmetsas
- omasuguseid ebaseaduslikult orjuse abil rõhuma
Vastused ja lahendused.
Komöödia idee: võhiklike ja julmade maaomanike hukkamõist, kes peavad end täielikuks elumeistriks, ei järgi riigi- ja moraaliseadusi, inimkonna ja hariduse ideaalide kinnitamine.
Oma julmust, kuritegusid ja türanniat kaitstes ütleb Prostakova: "Kas ma pole oma rahva seas võimas?" Üllas, kuid naiivne Pravdin vaidleb talle vastu: "Ei, proua, keegi ei tohi türanniseerida." Ja siis viitab ta äkki seadusele: "Pole tasuta! Aadlik, kui ta tahab, ja sulased ei tohi piitsutada; aga miks meile on antud määrus aadli vabaduse kohta? Hämmastunud Starodum ja koos temaga autor hüüavad ainult: "Dekreetide tõlgendamise meister!"
Komöödia konflikt seisneb kahe vastandliku vaate kokkupõrkes aadli rolli kohta avalikku elu riigid. Prostakova teatab, et dekreet “aadli vabaduse kohta” (mis vabastas aadliku Peeter I kehtestatud kohustuslikust teenistusest riigile) tegi ta “vabaks”, eelkõige pärisorjade suhtes, vabastades ta kõigest koormavast. inimlikud ja moraalsed kohustused ühiskonna ees. Fonvizin paneb autorile kõige lähedasema inimese Starodumi suhu aadliku rollile ja kohustustele teistsuguse pilgu. Starodum on poliitiline ja moraalsed ideaalid- Petrine'i ajastu mees, mis on komöödias vastandatud Katariina ajastule.
Positiivsete ja negatiivsete tegelaste konflikt jõuab haripunkti Sophia varguse stseenis. Konflikti tulemuseks on Pravdini korraldus. Selle korralduse alusel võetakse proua Prostakovalt õigus oma vara valitseda, kuna karistamatus on teinud temast despoot, kes on võimeline tooma. tohutu kahjuühiskonda kasvatades endasuguse poja. Ja ta kaotab oma võimu just seetõttu, et kohtles pärisorju julmalt.
Nähtus I
Starodum ja Pravdin
Pravdin. Just pakist siinne perenaine mulle eile teatas. Starodum. Niisiis, kas teil on nüüd võimalus kurja maaomaniku ebainimlikkust peatada? Pravdin. Mulle antakse korraldus võtta maja ja külad oma hoole alla esimeste marutaudi korral, mille all kannatavad inimesed võivad kannatada. Starodum. Tänu Jumalale, et inimkond leiab kaitse! Uskuge mind, mu sõber, kus suverään mõtleb, kus ta teab, kus peitub tema tõeline hiilgus, seal saavad tema õigused inimkonnale tagasi pöörduda. Seal tunnevad kõik peagi, et kõik peaksid otsima oma õnne ja hüvesid ühest asjast, mis on seaduslik... ja et omasuguste orjuse allutamine on ebaseaduslik. Pravdin. Nõustun teiega selles; Jah, kui keeruline on hävitada juurdunud eelarvamusi, millest madalad hinged saavad oma eelise! Starodum. Kuule, mu sõber! Suur suverään on tark suverään. Tema ülesanne on näidata inimestele nende otsest kasu. Tema tarkuse au on inimeste üle valitseda, sest pole tarkust ebajumalaid hallata. Talupoeg, kes on külas kõige hullem, valib enamasti karjatalituse, sest karja talitamiseks on vaja pisut mõistust. Trooni vääriv suverään püüab tõsta oma alamate hinge. Me näeme seda oma silmaga. Pravdin. Rõõm, mida suveräänid omamisest naudivad vabad hinged, peab olema nii suur, et ma ei saa aru, millised tungid võiksid häirida... Starodum. AGA! Kui palju suur hing peab olema suverään, et minna tõe teele ja mitte kunagi sellelt kõrvale kalduda! Kui palju võrke on püsti pandud, et jäädvustada inimese hinge, kelle kätes on omasuguste saatus! Ja esiteks ihne meelitajate hulk... Pravdin. Ilma vaimse põlguseta on võimatu ette kujutada, mis on meelitaja. Starodum. Meelitaja on olend, kes ei tegele ainult teistega, vaid ka iseendaga hea arvamus ei oma. Tema ainus soov on kõigepealt pimestada inimese mõistus ja seejärel teha sellest see, mida ta vajab. Ta on öövaras, kes kõigepealt kustutab küünla ja hakkab siis varastama. Pravdin. Inimeste õnnetused on loomulikult põhjustatud nende endi korruptsioonist; aga viise, kuidas inimesi lahkeks teha... Starodum. Nad on suverääni käes. Kui kiiresti kõik näevad, et ilma heade kommeteta ei saa keegi rahvana esile tulla; et ei alatu teenimine ega raha eest ei saa osta seda, mis tasub teeneid; et inimesed valitakse kohtadesse, mitte inimesed ei varasta kohti - siis leiab igaüks oma eelise, et on hästi käitunud ja kõik saavad heaks. Pravdin. Õiglane. Suur Suverään annab... Starodum. Halastus ja sõprus neile, kellele see meeldib; sillad ja auastmed neile, kes on seda väärt. Pravdin. Nii et sisse väärt inimesed puudust ei olnud, nüüd püütakse eriliselt harida ... Starodum. See peaks olema riigi heaolu võti. Näeme kõiki halva hariduse kahetsusväärseid tagajärgi. No mis saab Mitrofanuškast isamaa eest välja tulla, kelle eest võhiklikud vanemad ka asjatundmatutele õpetajatele raha maksavad? Kui palju õilsaid isasid, kes usaldavad oma poja moraalse kasvatamise oma pärisorja kätte! Viisteist aastat hiljem tuleb ühe orja asemel välja kaks, vanaonu ja noor peremees. Pravdin. Aga isikud kõrgeim riik valgustage oma lapsi... Starodum. Niisiis, mu sõber; Jah, ma tahaksin seda kõigi ämblikega, ma ei unustaks peamine eesmärk kõik inimteadmised, head kombed. Uskuge mind, et rikutud inimese teadus on äge relv kurja tegemiseks. Valgustus ülendab üht vooruslikku hinge. Tahaks näiteks, et õilsa härrasmehe poega harides pani mentor iga päev tema jaoks lahti Ajaloo ja näitaks talle selles kahte kohta: ühes, kuidas suured inimesed panustasid oma isamaa hüvanguks; teises, nagu vääritu aadlik, olles kasutanud oma volitusi ja võimu kurjuse nimel, langes ta oma suurejoonelise õilsuse kõrguselt põlguse ja etteheitmise kuristikku. Pravdin. On tõesti vajalik, et iga rahvariik saaks korraliku kasvatuse; siis võid kindel olla... Mis müra see on? Starodum. Mis juhtus?Fenomen II
Sama, Milon, Sofia, Eremeevna.
Milon (tõukudes eemale tema külge klammerduvast Sofia Jeremejevnast, karjudes rahvale, väljatõmmatud mõõk käes).Ära julge mulle lähedale tulla! Sofia (tormab Starodumi). Ah, onu! Kaitse mind!Starodum. Minu sõber! Mida? Pravdin. Milline julmus! Sophia. Mu süda puperdab! Eremejevna. Mu pea on kadunud!
(Koos.)
Milon. Kurjategijad! Siia tulles näen palju inimesi, kes teda kätest haarates, vaatamata vastupanule ja karjumisele, juba verandalt vankrisse juhatavad. Sophia. Siin on minu päästja! Starodum (Milonisse). Minu sõber! Pravdin (Eremejevna). Räägi nüüd, kuhu sa selle viia tahtsid või kuidas on lood kurikaelaga... Eremejevna. Abiellu, mu isa, abiellu! Prostakova (lavatagune). Kelmid! Vargad! Petturid! Ma käsin kõik surnuks peksta!Fenomen III
Sama, pr Prostakova, Prostakov, Mitrofan.
Prostakova. Milline naine ma olen! (näitab Milole). Keegi teine ähvardab, minu käsk on kasutu.Prostakov. Kas mina olen süüdi? Mitrofaan. Kas võtta inimeste jaoks? Prostakova. Ma ei taha elus olla.
(Koos.)
Pravdin. See julmus, mille tunnistajaks ma ise olen, annab teile õiguse kui onule ja teile kui peigmehele ...Prostakova. Peigmees! Prostakov. Me oleme head! Mitrofaan. Kõik põrgusse!
(Koos.)
Pravdin. Nõuda valitsuselt, et talle tehtud süüteo eest karistataks kogu seaduste karmusega. Nüüd esitan ta kohtu ette kui tsiviilrahu rikkuja. Prostakova (vajub põlvili). Isa, ma olen süüdi! Pravdin. Abikaasa ja poeg ei saanud julmuses osaleda...Prostakov. Süüdi ilma süüta! Mitrofaan. Süüdi, onu!
(Koos põlvili kukkudes.)
Prostakova. Ah, koera tütar! Mida ma olen teinud!Sündmus IV
Sama ja Skotinin.
Skotinin. No õde, see oli hea nali... Bah! Mis see on? Me kõik oleme põlvili! Prostakova (põlvitades). Ah, mu isad, mõõk ei lõika süüdlast pead. Minu patt! Ära riku mind. (Sofyale.) Sa oled mu ema, anna mulle andeks. Halasta minu peale (näitab mehele ja pojale) ja vaeste orbude üle. Skotinin. õde! Kas olete tähelepanelik? Pravdin. Ole vait, Skotinin. Prostakova. Jumal annab teile heaolu ja teie kalli peigmehega, mis on teie jaoks minu peas? Sophia (Starodumi). Onu! Ma unustan oma solvangu. Prostakova (käe tõstmine Starodumi poole). Isa! Anna mulle ka andeks, patune. Ma olen inimene, mitte ingel. Starodum. Ma tean, ma tean, et inimene ei saa olla ingel. Ja sa ei pea isegi kurat olema. Milon. Nii kuritegevus kui ka meeleparandus selles väärivad põlgust. Pravdin (Starodumi). Sinu vähimgi kaebus, sinu üks sõna valitsuse ees... ja seda ei saa päästa. Starodum. Ma ei taha, et keegi sureks. Ma annan talle andeks.Kõik hüppasid põlvedelt püsti.
Prostakova. Mul on kahju! Ah, isa!.. Noh! Nüüd lasen kanalid oma rahvale avaneda. Nüüd võtan nad kõik ükshaaval ette. Nüüd proovin aru saada, kes ta käest lasi. Ei, petturid! Ei, vargad! Ma ei andesta sajandit, ma ei andesta seda naeruvääristamist. Pravdin. Ja miks sa tahad oma inimesi karistada? Prostakova. Ah, isa, mis küsimus see on? Kas ma pole ka oma rahvas võimas? Pravdin. Kas arvate, et teil on õigus kakelda, kui soovite? Skotinin. Kas aadlik pole vaba teenist peksma, millal tahab? Pravdin. Kui ta tahab! Mis on siis jaht? Sa oled otsene Skotinin. Ei, proua, keegi ei tohi türanniseerida. Prostakova. Mitte vaba! Aadlik, kui ta tahab, ja sulased ei tohi piitsutada; Jah, miks meile on antud määrus aadli vabaduse kohta? Starodum. Dekreetide tõlgendamise meister! Prostakova. Kui soovite, siis mõnitage mind, aga nüüd pööran kõik pea peale... (Proovib minna.) Pravdin (peatades teda). Lõpetage, söör. (Tõmbab paberit välja ja Prostakovile tähtsa häälega.) Valitsuse nimel käsin teil viivitamatult koguda kokku oma rahvas ja talupojad, et kuulutada neile välja määrus, et teie naise ebainimlikkuse tõttu, millele teie äärmine nõrkus tal lubas, käsib valitsus mul teie eest hoolitseda. maja ja külad. Prostakov. AGA! Milleni me oleme jõudnud! Prostakova. Kuidas! Uus häda! Milleks? Mille eest, isa? Et ma olen oma majas armuke ... Pravdin. Ebainimlik daam, keda ei saa väljakujunenud riigis taluda. (Prostakovile.) Tule nüüd. Prostakov (lahkub käsi kokku surudes). Kellelt see pärit on, ema? Prostakova (igatsus). Oh, lein on võtnud! Oh kurb! Skotinin. Ba! bah! bah! Jah, nad jõuavad minu juurde. Jah, ja iga Skotinin võib langeda eestkoste alla ... Ma lähen siit minema, võtan kätte, ütlen tere. Prostakova. Ma kaotan kõik! Ma olen täiesti suremas! Skotinin (Starodumile). Käisin sind vaatamas. Peigmees... Starodum (näitab Milole). Siin ta on. Skotinin. Ahaa! nii et mul pole siin midagi teha. Kasutage kibitkat ja ... Pravdin. Jah, ja minge oma sigade juurde. Ärge unustage siiski kõigile Skotininidele öelda, millele nad alluvad. Skotinin. Kuidas mitte sõpru hoiatada! Ma ütlen neile, et nad on inimesed ... Pravdin. Rohkem armastust või vähemalt... Skotinin. Noh?.. Pravdin. Vähemalt nad ei puutunud seda. Skotinin (lahkub). Vähemalt nad ei puutunud seda.Nähtus V
Prostakova, Starodum, Pravdin, Mitrofan, Sofia, Eremejevna.
Prostakova (Pravdinile). Isa, ära riku mind, mida sa võitsid? Kas on võimalik kuidagi tellimust tühistada? Kas kõiki korraldusi täidetakse? Pravdin. Ma ei astu oma kohalt tagasi. Prostakova. Andke mulle vähemalt kolm päeva. (Kõrvale.) Annaksin endast teada... Pravdin. Mitte kolmeks tunniks. Starodum. Jah, mu sõber! Ta suudab isegi kolme tunniga teha nii palju pahandust, et sa ei saa aidata terve sajandi. Prostakova. Aga kuidas sa, isa, saad ise pisiasjadesse laskuda? Pravdin. See on minu asi. Tulnukas tagastatakse omanikele ja ... Prostakova. Ja võlgadest vabanemiseks? .. Õpetajatele alamakstud ... Pravdin. Õpetajad? (Eremejevna.) Kas nad on siin? Sisestage need siia. Eremejevna. Tee, mille nad tõid. Ja sakslane, mu isa? .. Pravdin. Helistage kõigile.Eremeevna lahkub.
Pravdin. Ärge muretsege millegi pärast, proua, ma teen kõigile heameelt. Starodum (nähes madame Prostakovat ahastuses). proua! Tunnete end paremini, kui olete kaotanud võime teistele halba teha. Prostakova. Aitäh armu eest! Kuhu ma kõlban, kui mu enda käsi ja tahet pole minu majas!Üritus VI
Sama, Eremeevna, Vralman, Kuteikin ja Tsyfirkin.
Eremejevna (Õpetajate tutvustamine, Pravdin). See on kõik meie pätt sinu jaoks, mu isa. Vralman (Pravdinile). Moodne fysoko-and-plakhorotie. Kas nad saatsid mind sepa juurde uudistama? .. Kuteikin (Pravdinile). Kõne oli bykh ja tuli. Tsyfirkin (Pravdinile). Mis saab, teie au? Starodum (koos Vralmani saabumisega tema poole). Ba! Kas see oled sina, Vralman? Vralman (tunneb ära Starodumi). Jah! oh! oh! oh! oh! See oled sina, mu armuline peremees! (Suudleb pool Starodumit) Kas sa oled vana pede, mu isa, kas sa hakkad petma? Pravdin. Kuidas? Kas ta on sulle tuttav? Starodum. Kuidas mitte tuttav? Ta oli minu kutsar kolm aastat.Kõik näitavad üllatust.
Pravdin. Päris õpetaja! Starodum. Kas sa oled siin õpetajana? Vralman! Ma arvasin tõesti, et sa oled lahke inimene ja sa ei võta midagi muud peale enda oma. Vralman. Mida öelda, mu isa? Ma ei ole perf, ma ei ole surmajärgne elu. Kolm kuud koperdas Moskfe ühest kohast teise, Kutsher nihte mitte Nata. Mulle tuli nälga lipo surra, lipoõmblus ... Pravdin (õpetajatele). Valitsuse tahtel, olles saanud siinse maja valvuriks, vabastan ma teid. Tsyfirkin. Parem mitte. Kuteikin. Kas sa tahaksid lahti lasta? Pakime kõigepealt lahti... Pravdin. Mida sul vaja on? Kuteikin. Ei, lugupeetud härra, minu konto ei ole väga väike. Pool aastat õppimise eest, kingade eest, mis mul kolmeaastaselt välja läksid, lihtsate jaoks, mis sa siin tiirutad, juhtus see tühjalt, selleks ... Prostakova. Küllamatu hing! Kuteikin! Milleks see mõeldud on? Pravdin. Ärge sekkuge, proua, ma palun teid. Prostakova. Jah, kui see on tõsi, siis mida sa õppisid Mitrofanushkast? Kuteikin. See on tema asi. Mitte minu. Pravdin (Kuteikinile). Hea hea. (Tsyfirkinile.) Kui palju ma peaksin teile maksma? Tsyfirkin. Mulle? Mitte midagi. Prostakova. Temale, isale, anti üheks aastaks kümme rubla ja teise aasta eest ei makstud sentigi. Tsyfirkin. Niisiis: selle kümne rubla eest kulutasin saapad kahe aastaga ära. Meie ja piletid. Pravdin. Ja õpetamiseks? Tsyfirkin. Mitte midagi. Starodum. Nagu mitte midagi? Tsyfirkin. Ma ei võta midagi. Ta ei võtnud midagi. Starodum. Siiski peate vähem maksma. Tsyfirkin. Rõõm on minupoolne. Ma teenisin suverääni rohkem kui kakskümmend aastat. Võtsin teenuse eest raha, ma ei võtnud seda tühjalt ja ma ei võta seda. Starodum. Siin on hea mees!Starodum ja Milon võtavad rahakotist raha välja.
Pravdin. Kas sul häbi pole, Kuteikin? Kuteikin (langetab pead). Häbi sulle, neetud. Starodum (Tsyfirkinile). Siin on sulle, mu sõber, hea hinge eest. Tsyfirkin. Tänan teid, teie kõrgus. Tänulik. Võite mulle anda. Ise, ei vääri, ma ei nõua sajandit. Milon (annab talle raha). Siin on sulle, mu sõber! Tsyfirkin. Ja veelkord aitäh.Pravdin annab talle ka raha.
Tsyfirkin. Mille üle sa kurdad, au? Pravdin. Sest sa ei näe välja nagu Kuteikin. Tsyfirkin. JA! Teie kõrgeausus. Ma olen sõdur. Pravdin (Tsyfirkinile). Mine, mu sõber, Jumalaga.Tsyfirkin lahkub.
Pravdin. Ja sina, Kuteikin, tule ehk homme siia ja võta vaevaks oma armuke ise kammida. Kuteikin (jooks välja). Koos endaga! Ma taganen kõigest. Vralman (Starodumi). Ärge jätke vana meest kuulmist, fashe fysokrotie. Vii mind tagasi sepe. Starodum. Jah, sina, Vralman, ma tea, jäid hobustest maha? Vralman. Oh ei, mu kallis! Shiuchi haisvate hospotidega, see tegi mulle muret, et ma olen hobustega fse.Välimus VII
Sama toapoiss.
Valet (Starodumi). Teie kaart on valmis. Vralman. Kas sa annad mulle nüüd ampsu süüa? Starodum. Mine istu kitsede peale.Vralman lahkub.
Viimane nähtus
Prostakova, Starodum, Milon, Sofia, Pravdin, Mitrofan, Eremejevna.
Starodum (Pravdinile, hoides Sophia ja Miloni käest kinni). Noh mu sõber! Me läheme. Soovi meile... Pravdin. Kogu õnn, millele ausatel südametel on õigus. Prostakova (tormas poega kallistama). Sa jäid minuga üksi, mu südamlik sõber, Mitrofanushka! Mitrofaan. Jah, astu maha, ema, nagu ette nähtud... Prostakova. Ja sina! Ja sa jätad mu maha! AGA! tänamatu! (Ta minestas.) SOPHIA (jookseb tema juurde). Mu Jumal! Tal pole mälu. Starodum (Sofya). Aita teda, aita teda.Sophia ja Eremeevna aitavad.
Pravdin (Mitrofanile). lurjus! Kas peaksite oma ema vastu ebaviisakas olema? Tema meeletu armastus sinu vastu on toonud teda kõige rohkem õnnetusse. Mitrofaan. Jah, ta näib olevat tundmatu ... Pravdin. Ebaviisakas! Starodum (Eremeevna). Mis ta nüüd on? Mida? Eremejevna (vaatab pingsalt Madame Prostakovat ja lööb käed kokku).Ärka üles, mu isa, ärka üles. Pravdin (Mitrofanile). Sinuga, mu sõber, ma tean, mida teha. Käidi teenimas... Mitrofan (käeviipega). Minu jaoks, kus öeldakse. Prostakova (ärgates meeleheitest). Ma surin täielikult! Minu jõud on ära võetud! Häbist ei saa te oma silmi kuskil näidata! Mul pole poega! Starodum (näitab proua Prostakovale). Siin on kurjuse väärilised viljad!KOMÖÖDIA LÕPP.
See töö on jõudnud avalikku omandisse. Teose kirjutas rohkem kui seitsekümmend aastat tagasi surnud autor ja see ilmus tema eluajal või postuumselt, kuid ilmumisest on möödunud ka üle seitsmekümne aasta. Seda võib igaüks vabalt kasutada ilma kellegi nõusoleku või loata ja autoritasu maksmata.
Samal aastal, kui Panini partei saatus otsustati, kui Panin ise jõudu kaotas, avas Fonvizin kirjanduse lahingu ja võitles lõpuni. Selle lahingu keskseks momendiks oli veidi varem, umbes 1781. aasta paiku kirjutatud, kuid 1782. aastal lavastatud "Alaalune". Valitsusorganid ei lasknud komöödiat pikka aega lavale ja ainult N.I. Panin viidi Pavel Petrovitši kaudu selle tootmiseni. Komöödia oli üliedukas.
Omaaegse mõisnike valitsuse poliitika vastu võttis Fonvizin teoses The Undergrowth sõna ka teravat ühiskondlikku satiiri vene mõisnike kohta. Aadli "mass", keskklassi ja väiksemate, kirjaoskamatu aadliprovintside mõisnikud, moodustasid valitsuse tugevuse. Võitlus tema mõju pärast oli võitlus võimu pärast. Fonvizin andis talle suurt tähelepanu aastal "Alustaime". See tuuakse lavale otse-eetris, näidatakse tervikuna. "Kohtu" kohta, st. valitsuse enda kohta räägivad ainult Metsaaluse kangelased. Fonvizinil polnud muidugi võimalust aadlike lavalt avalikkusele näidata.
Kuid ikkagi räägib The Undergrowth kohtust, valitsusest. Siin andis Fonvizin Starodumile ülesandeks esitada oma seisukoht; sellepärast on Starodum ideoloogiline kangelane komöödia; ja seepärast kirjutas Fonvizin hiljem, et võlgneb alusmetsa edu eest Starodumile. AT pikad vestlused koos Pravdiniga, Milon ja Sophia Starodum väljendab mõtteid, mis on selgelt seotud Fonvizini ja Panini vaadete süsteemiga. Starodum lahmib nördinult moodsa despooti mandunud õukonna, s.o. juhitud valitsuse kohta parimad inimesed, vaid "lemmikud", lemmikud, tõusjad.
Esimesel sündmus III tegevused Starodum kirjeldab Katariina II õukonda surmavalt. Ja Pravdin teeb sellest vestlusest loomuliku järelduse: "Teie reeglite järgi ei tohiks inimesi kohtust lahti lasta, vaid nad tuleb kohtusse kutsuda." - "Kutsuda? Milleks?" küsib Starodum. - "Miks nad siis haigetele arsti kutsuvad." Kuid Fonvizin tunnistab Venemaa valitsust selle praeguses koosseisus ravimatuks; Starodum vastab: “Mu sõber, sa eksid. Asjata kutsutakse haigetele arsti. Siin arst ei aita, kui ta just ei nakatu.
Viimases vaatuses väljendab Fonvizin oma hellitatud mõtteid Starodumi suu kaudu. Esiteks võtab ta sõna talupoegade piiramatu orjuse vastu. "Omasuguste rõhumine orjuse kaudu on ebaseaduslik." Ta nõuab nii monarhilt kui ka aadlilt seaduslikkust ja vabadust (vähemalt mitte igaühele).
Küsimuse valitsuse orientatsioonist maaomanike metsikule reaktsioonilisele massile lahendas Fonvizin Prostakov-Skotinini perekonna tervikpildiga.
Fonvizin tõstatab suurima sihikindlusega küsimuse, kas riigi käitumises saab loota Skotininidele ja Mitrofanovidele? Ei. Nende riigis jõuga tegemine on kuritegelik; vahepeal teeb seda Katariina ja Potjomkini valitsus. Mitrofanide ülemvõim peab viima riigi hävingusse; ja miks saavad Mitrofanid õiguse olla riigi peremehed? Nad ei ole aadlikud oma elus, kultuuris ega tegudes. Nad ei taha õppida ega riiki teenida, nad tahavad lihtsalt endale ahnelt suuremaid tükke rebida. Neilt tuleks võtta aadlike õigused osaleda riigi valitsemises, samuti õigus talupoegi valitseda. Seda teebki Fonvizin komöödia lõpus – ta võtab Prostakovilt võimu pärisorjade üle. Nii võtab ta tahes-tahtmata võrdväärse positsiooni, astub võitlusse feodalismi aluspõhjaga.
Tõstatades oma komöödias küsimusi aadliriigi poliitika kohta, ei saanud Fonvizin puudutada talurahva ja pärisorjuse küsimust selles. Lõppkokkuvõttes lahendas pärisorjus ja suhtumine sellesse kõik mõisnikuelu ja maaomaniku ideoloogia küsimused. Fonvizin tõi selle iseloomuliku ja äärmiselt olulise tunnuse Prostakovide ja Skotininite iseloomustusse. Nad on mõisnikusõbrad. Prostakovid ja Skotininid ei valitse talupoegi, vaid piinavad neid häbitult ja röövivad, püüdes neid maast välja pigistada. rohkem tulu. Nad viivad pärisorjuse ekspluateerimise äärmise piirini, rikuvad talupojad. Ja siin tuleb taas Katariina ja Potjomkini valitsuse poliitika; te ei saa Prostakovidele palju võimu anda," rõhutab Fonvizin, "te ei saa lubada neil kontrollimatult majandada isegi oma valdustel; vastasel juhul hävitavad nad riigi, kurnavad seda, õõnestavad selle heaolu aluseid. Pärisorjadega seotud piinad, Prostakovide metsikud kättemaksud nende vastu, nende piiramatu ärakasutamine olid ohtlikud asjad teises suunas. Fonvizin ei suutnud meenutada Pugatšovi ülestõusu; nad ei rääkinud temast; valitsus ei lubanud seda peaaegu üldse mainida. Aga talurahva sõda oli. Mõisnike türannia pildid, mida Fonvizin filmis "Alusmetsas" näitas, tõi muidugi meelde kõik aadlikud, kes kogunesid teatrisse uut komöödiat lavale, seda kõige kohutavamat ohtu, talupoegade kättemaksu ohtu. Need võiksid kõlada hoiatusena, et rahvavaenu ei tohi süvendada.
Laadimine...
