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    Tesauro

    Sugerente - una fuente de sugerencia o sujeto sugerente - cualquier individuo, grupo, medio de comunicación. Suggerend - un objeto de sugerencia (sugestión) - un individuo, un grupo, un estrato social Infección - 1) el proceso de transferir un estado emocional de uno a otro en el nivel psicofisiológico de contacto además de o además de la semántica real impacto; 2) un método de influencia basado en la experiencia común de una gran masa de personas de las mismas emociones. La infección puede tener diversos grados de arbitrariedad. En presencia de retroalimentación, puede crecer por inducción mutua, adquiriendo la forma de una reacción circular. (La manifestación de la reacción de los aficionados al deporte) La imitación es un mecanismo de socialización, siguiendo el modelo. Hay diferentes mecanismos psicológicos detrás de la imitación: en la infancia - la imitación de movimientos y sonidos es un intento de establecer contacto en la infancia - la penetración en el significado de la actividad humana a través del modelado en el juego en la juventud - la identificación con un ídolo, la pertenencia a un grupo en la edad adulta - aprendizaje en actividades profesionales

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    "Efecto placebo" (ras. lat. placebo - mejorar, satisfacer) - un efecto terapéutico aparentemente positivo, que se asocia con la autoridad de los médicos, con la autoridad de las drogas y el grado de autohipnosis del paciente. Un placebo es un medicamento falso (como la lactosa regular) que se le administra bajo la apariencia de uno real. Se utiliza cuando la verdadera causa de la enfermedad no es médica, sino psicológica (por ejemplo, gastritis provocada por una depresión prolongada). El efecto placebo es cuando este ácido ascórbico realmente te ayudó Patología - (del griego παθος - sufrimiento, dolor, enfermedad y λογος - estudio) - una desviación dolorosa del estado normal o proceso de desarrollo. Las patologías incluyen procesos de desviación de la norma, procesos que alteran la homeostasis, enfermedades, disfunciones Afecto - (del latínaffectus - excitación emocional, pasión) - un estado mental fuerte, que surge y fluye rápidamente, caracterizado por una experiencia fuerte y profunda, una manifestación externa vívida, estrechamiento de la conciencia y una disminución en el autocontrol. El afecto (psicología) es un proceso emocional caracterizado por una corta duración, intensidad y manifestaciones fisiológicas pronunciadas.

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    DEFINICIÓN

    La sugestión es un impacto consciente e irrazonable sobre una persona o un grupo de personas, que tiene como objetivo cambiar su estado, actitud hacia algo y predisposición a ciertas acciones. Es una construcción verbal especialmente formada (a veces emocional) El principal medio de sugestión es la palabra. Las expresiones faciales y los gestos tienen un impacto adicional

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    Sugerencia eficiencia

    En primer lugar, las características de quien lleva a cabo la sugerencia (sugerente) son de gran importancia: su estatus social, atractivo, características volitivas e intelectuales.Mecanismos de defensa psicológicos.El tercer factor significativo son las características de la relación entre el sugerente y el sugerente. - confianza, autoridad, dependencia En cuarto lugar, la efectividad de la sugestión depende de la forma en que se construye el mensaje - el nivel de argumentación, la naturaleza de la combinación de componentes lógicos y emocionales, refuerzo por otras influencias

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    Según V. M. Bekhterev, la sugestión actúa por inoculación directa de estados mentales, es decir, ideas, sentimientos y sensaciones, sin necesidad de evidencia alguna y sin necesidad de lógica La sugestión es un factor mucho más difundido y a menudo más poderoso que la persuasión Desempeña un papel particularmente destacado en nuestra educación, al menos mientras el aparato lógico del niño no alcanzará un cierto grado de desarrollo que le permita asimilar conclusiones lógicas, las sugerencias ganan fuerza a través de la repetición. Una persona puede rechazar una oferta hecha una vez, pero si escucha la misma cosa por un tiempo, la aceptará. Además, es posible que la sugestión no produzca un efecto perceptible de inmediato, sino que se manifieste después de cierto tiempo. Cuando la mente consciente está interesada y distraída, la mente subconsciente queda desprotegida y absorbe todo lo que se le dice.

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    TIPOS DE SUGERENCIA

    Directo - el impacto de las palabras. a) Mandatos y órdenes. Son autoritarios y directivos. Estas son frases cortas y agudas, acompañadas de expresiones faciales, gestos y entonación apropiados. Por lo general, las frases se repiten varias veces. b) instrucciones que afectan a emociones, actitudes y motivos de comportamiento. Estas son frases suaves y relajantes, se repiten varias veces en un tono tranquilo. Indirecto: sugerencia oculta y disfrazada. Se utilizan acciones intermedias o un irritante para potenciar el efecto, por ejemplo, una pastilla que no tiene propiedades medicinales (“efecto placebo”). Sugestión indirecta asimilada de manera inconsciente, involuntaria, imperceptible.

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    Sugerencia intencional y no intencional

    Sugerencia intencional: el sugerente intenta lograr un objetivo específico, sabe qué y a quién quiere inspirar, se esfuerza por lograr sus objetivos. Para la sugestión intencional, no es necesario poner al sugerente en un estado de sueño, no hay necesidad de ninguna subordinación de la voluntad de la persona sugerida Sugerencia no intencional (involuntaria): la sugestión no se fija el objetivo de inspirar algo para la sugerencia y no hace ningún esfuerzo. Ocurre cuando una persona se comunica naturalmente con otra. Tal vez en el caso de la predisposición del sugeridor a lo sugerido. (Es decir, la sugerencia “¡No tendrás éxito!” solo funcionará si se expresa en el momento en que algo no funcionó para el sugerido). Esta sugestión se produce de forma imperceptible para la persona sobre la que actúa, y por lo tanto no suele suscitar resistencia alguna por su parte. Rara vez actúa de inmediato, más a menudo se fortalece lenta pero seguramente en la esfera psíquica. La sugestión involuntaria nos afecta en todas partes y en todas partes en la vida cotidiana. Sin darnos cuenta nosotros mismos, adquirimos hasta cierto punto sentimientos, supersticiones, prejuicios, inclinaciones, pensamientos e incluso rasgos de carácter de aquellos que nos rodean con los que tratamos más a menudo.

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    Sugerencia deliberada. Hipnosis

    La hipnosis es un estado similar a un sueño inducido artificialmente en el que no toda la corteza cerebral está cubierta por la inhibición, sino sus secciones individuales; los llamados "puntos centinela" mantienen la excitabilidad, asegurando el contacto del hipnotizado con los estímulos. La hipnosis es un estado temporal de conciencia, caracterizado por un estrechamiento de su volumen y un enfoque agudo en el contenido de la sugestión, que se asocia con un cambio en la función de control individual y autoconciencia. Para todo aquel que esté interesado en los problemas de la hipnosis, se deben cumplir dos requisitos: 1. Queda terminantemente prohibido influir, y más aún tratar con hipnosis, a personas que no tengan una educación médica especial. 2. El tratamiento de hipnosis está contraindicado para niños menores de 10-12 años. Las condiciones generales para entrar en un estado hipnótico son las siguientes: - efecto de desactivación de cualquiera de los estímulos monótonos; - relajación completa (relajación) del paciente; - instalación en la percepción del paciente del estímulo dominante y rechazo de todos los estímulos extraños.

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    susceptibilidad a la hipnosis

    Hipnotizar significa influir en el sentido de adormecer. Todas las personas sin enfermedades mentales pueden dormir y, en cierta medida, sucumbir a la influencia espiritual, casi todas las personas normales (los hipnotizadores experimentados han visto esto en la práctica) pueden ser hipnotizadas. Bernheim consideró que un médico que practica la hipnosis no tiene suficiente experiencia si no puede hipnotizar. , al menos el 80% de sus pacientes. Liebeault encontró, en promedio, entre 100 personas solo tres que no sucumbieron a la influencia de la hipnosis en absoluto; Wetterstrand en Estocolmo totalizó el 3%, Belander en Jönköping - 2%, Van Rentergem en Amsterdam - 6%, Notzing - 10%, Tukkei - 14%, Trout totalizó el 6%. Entre los que no pueden ser influenciados hay muchas personas nerviosas, mientras que en general las personas con nervios sanos están más profundamente sedadas que las nerviosas. Los enfermos mentales no pueden ser hipnotizados.

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    SUGERENCIA POSITIVA Y NEGATIVA

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    AUTOSUGERENCIA

    AUTO-Sugerencia: la inculcación de estados mentales, no debido a influencias extrañas, sino a razones internas, cuya fuente está en la personalidad de la persona que se somete a autohipnosis. La autohipnosis se desarrolla sin influencia externa y puede manifestarse en la forma. de pura representación; por ejemplo, representaciones: "ahora estoy cansado", "ahora mi cabeza da vueltas", - pueden surgir en alguien durante una caminata y producir la acción correspondiente. Tal autohipnosis no se forma por un pensamiento sano, sino por una representación imaginaria, un "contagio" mental o una interpretación falsa de las percepciones físicas. Desde un punto de vista científico, sería más correcto llamar representación errónea al resultado. de la imaginación, que es fácilmente suprimida por la persuasión. Y el concepto de "autohipnosis" debería referirse a aquellos procesos mentales que se manifiestan en forma de sugestión, provocan acciones físicas y no pueden ser dejados de lado por convicciones o fuerza de voluntad.

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    Sugerencia masiva

    Es más fácil hipnotizar a cualquier persona si ha visto la hipnosis de otras personas. Especialmente los niños toman una gran parte en esto, los psicólogos han visto a los niños quedarse dormidos mientras hipnotizan a otros. Y este contagio de sugestiones - se puede llamar inducción psíquica - también se revela en la realidad. La sugestión es tanto más fuerte cuanto más personas ya la han obedecido: por supuesto, si asumimos que todos en el grupo tienen aproximadamente la misma predisposición a la sugestión Cuantas más personas sean interna o externamente similares a otras - por la ropa, por la edad con sus compañeros, por la educación con personas de la misma profesión o por puntos de vista o intenciones en las reuniones políticas - más fuerte se desarrolla la influencia espiritual mutua. Involuntariamente, los pensamientos y los sentimientos toman una dirección general, la atención se precipita de la misma manera, estamos listos para las percepciones comunes, los mismos puntos de vista Cuanto más inculta es la masa, mayor es la influencia de las sugestiones.

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    transmisores de sugerencias

    El principal transmisor de sugestión de una persona a otra es el órgano auditivo, ya que la sugestión verbal es la sugestión visual más común y válida, incluido el uso de imágenes de personas, objetos o fenómenos. Sugestión a través de los sentidos táctil y muscular. Transmisión directa de estados mentales por patología

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    ENTRENAMIENTO AUTÓGENO

    El entrenamiento autógeno (AT) es un método para influir en una persona sobre sí misma a través de fórmulas de autohipnosis en un estado de relajación completa (relajación) para influir en su estado de ánimo, sentimientos, intenciones, voluntad. El punto clave de AT es la capacidad de lograr un estado de inmersión autógena, una especie de medio sueño, en el que las ideas figurativas y emocionalmente coloreadas afectan esa parte del sistema nervioso humano que no está controlada por la voluntad consciente. En otras palabras, es en esta situación que se crean las condiciones para el entrenamiento de la psique inconsciente. Aquí hay un esquema completo de ejercicios de AT, que consiste en una secuencia de fórmulas para lograr el estado de inmersión autógena: Para salir del estado de inmersión, se usa la frase: “Las manos están apretadas. La respiración es profunda. Ojos abiertos. Relaja tus manos.

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    ¡Gracias por su atención!

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    PRUEBA. ¿Eres fácilmente sugestionable?

    1. Después de cada nuevo mensaje sobre algún tipo de dieta o un estilo de vida más racional, tú... A. Inmediatamente revisas o incluso cambias tu estilo de vida, la dieta. B. Piensa en qué de todo esto te puede ser útil. B. Nunca le prestas atención (en tu opinión, la humanidad sobrevivió porque nunca pensó en ello). 2. Si tienes un sarpullido en la cara o te cortas la cara mientras te afeitas, entonces tú... D. No sales de casa hasta que tu cara sane, porque piensas que si sales de esta forma, todos pagarán atención a ti D. Tratas de ocultarlo de alguna manera, y tan pronto como te encuentras con alguien que conoces, inmediatamente le explicas lo que te pasó. E. No le prestarás atención, la curiosidad de los extraños no te interesa. 3. Si sientes que alguien te sigue y casi te pisa los talones, tú... B. Acelera el paso. P. No te importa, pero por curiosidad miras a tu alrededor y ves quién es.

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    4. Tiene que tomar una gran decisión y... D. No hable con los demás porque tiene miedo de recibir consejos contradictorios que lo confundirán. E. Busque consejo pero termine saliendose con la suya. E. Escúchate solo a ti mismo. 5. Estás enfermo, pero no vas al médico porque... A. Hay muchos enfermos que van a hablar de sus dolencias, y eso te molesta. B. Simplemente no tienes tiempo para esto, estás seguro de que todo pasará por sí solo. B. El médico puede decirle algo desagradable. 6. Si en un nuevo lugar de trabajo, estudio, de repente todos comienzan a repetir que eres una persona muy agradable, y en el lugar anterior tenías problemas para comunicarte con la gente, entonces pensarás que ... D. Nuevos compañeros (estudiantes ) tienen razón, en el viejo el lugar simplemente no te entendía. D. Son menos exigentes. E. Son más tranquilos, filosóficos en todo. 7. Vas al teatro o al cine en cuanto te das cuenta de que el personaje en cuestión es... A. Se parece a ti, tiene los mismos problemas, y te preguntas cómo los resolverá. B. El personaje y el entorno son completamente diferentes a los tuyos, por lo que te interesa comparar todo esto contigo mismo. P. Ves películas y actuaciones con el mismo placer, sin comparar a los personajes contigo mismo.

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    8. Si dicen que últimamente tu trabajo no ha cambiado para mejor, entonces... D. Esto te perjudica mucho, empezarás a trabajar aún peor. E. Como usted mismo no nota tal disminución en el trabajo, entonces decida que quieren confundirlo. E. Usted mismo intentará resumir su trabajo y notará que, aunque no es perfecto, trabaja con interés y no es peor que los demás. 9. Si el taxista te mira con enfado mal disimulado, entonces tú... A. Decides que simplemente no le agradabas. B. Que puede estar muy cansado. C. Decidir que probablemente siempre esté descontento con todo. 10. En cuanto piensas en tus abuelos, con los que no convives, o en tus padres ancianos, entonces... G. En primer lugar, recuerdas el olor en su casa, literalmente lo “sientes”. E. Incluso a veces “escuchas” sus voces. E. Ves la disposición de las habitaciones, los objetos en su casa.

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Función inspiradora (el impacto del arte en el subconsciente)

Una función importante y poco estudiada del arte es la sugerencia de una cierta estructura de pensamientos y sentimientos, un efecto peculiar, casi hipnótico de una obra de arte en la psique humana. El trabajo es a menudo fascinante. Tal influencia mental del arte, la sugerencia, es especialmente notable en el arte primitivo y el folclore. Las tribus australianas, por ejemplo, en la noche anterior a la batalla, trataron de evocar una oleada de coraje en ellos mismos con canciones. Una antigua leyenda griega cuenta que cuando los espartanos, exhaustos por una guerra larga y difícil, recurrieron a los atenienses en busca de ayuda, enviaron al músico cojo y frágil Tyrtaeus en lugar de los soldados en burla. Sin embargo, resultó que esta fue la ayuda más efectiva: Tirteus levantó la moral de los espartanos con sus canciones y derrotaron a los enemigos.

La sugerencia juega un papel importante en el arte de la India, que es señalado por los investigadores indios. Algunos de ellos, en particular K. K. Pandey, creen que una obra no pertenecerá al arte si no está dominada por la sugestión.

La arquitectura de los templos europeos inspiraba al espectador con asombro sagrado ante las fuerzas divinas. El papel inspirador del arte se manifiesta claramente en marchas diseñadas para infundir coraje en las columnas de combatientes que marchan. En las obras folklóricas - encantamientos, conjuros, lamentos, etc. - la sugestión es la principal función artística y social.

En las horas históricas de la vida de los pueblos, el principio inspirador en las obras de arte adquiere un papel particularmente importante. Así fue durante el tenso período de la Gran Guerra Patria. Uno de los primeros intérpretes extranjeros de la Séptima Sinfonía de D. D. Shostakovich, S. Koussevitzky, comentó: "Desde la época de Beethoven, todavía no ha habido un compositor que pudiera hablar con las masas con tal poder de sugestión".

En la poesía de la Gran Guerra Patria, el deseo de la eficacia de la palabra poética revive formas tan antiguas como un hechizo, una maldición, un mandamiento, etc. Una de las canciones populares de la Guerra Patria, que alaba el coraje, se basa en un proverbio repetido propio de las conspiraciones, que está diseñado para convencer y encantar al oyente, inspirarle coraje y desprecio por la muerte como norma de conducta:

Una bala atrevida tiene miedo, Una bayoneta atrevida no lleva*.

* (Surkov A. Poemas seleccionados. M. - L., 1947, pág. 264.)

Hechizos y maldiciones en verso incluían una idea nacional de las cosas. El poeta tayiko X. Yusufi busca convertir la palabra en acción, y las desgracias y los castigos que inflige a los enemigos son muy reveladores:

De modo que se secó su canal y se derrumbó la casa del enemigo*.

* (Poetas del Tayikistán soviético. M., 1950, pág. 110.)

El significado de tal maldición estaba claro para el guerrero tayiko, quien en tiempos de paz era un agricultor en tierras irrigadas.

El escenario de la influencia inspiradora también es inherente a los poemas líricos de este período. Tal, por ejemplo, es el poema popular de K. Simonov "Espérame":

Espérame y volveré, solo espera un largo tiempo. Espera a que las lluvias amarillas te pongan triste, Espera a que la nieve barra, Espera al calor, Espera a que otros no esperen, Olvidando el ayer. Espera a que no lleguen cartas de lugares lejanos, Espera a que te canses de todos los que están esperando juntos* .

* (Simonov K. Sobr. Op. En 10 volúmenes M., 1979, v. 1, p. 158.)

En doce líneas, la palabra "esperar" se repite ocho veces como un hechizo. Aquí es donde entra en juego la verdadera magia de la sugestión. Todo el significado semántico de la repetición de la palabra "esperar", todo su poder inspirador se formula en el final del poema:

No entiendas a los que no los esperaron, como en medio del fuego, me salvaste con tu esperanza.

* (Ahí.)

El autor expresó un pensamiento poético que es importante para millones de personas separadas por la guerra. Los soldados enviaban estos poemas a sus esposas en casa o los llevaban cerca del corazón en el bolsillo de la túnica. Cuando K. Simonov intentó expresar el mismo pensamiento en un guión, el trabajo resultó ser muy mediocre, ya que, aunque se mantuvo el mismo tema de actualidad, se perdió el enfoque en la influencia inspiradora del arte.

Con el mismo poder de sugerencia poética, se construye otro poema de Simonov: "Si tu casa te es querida", impregnada de un odio mortal hacia los nazis.

¡Cuántas veces lo ves, tantas veces lo matas! *

* (Ibíd., pág. 107.)

I. G. Ehrenburg, en una conversación con estudiantes del Instituto Literario a principios de 1945, expresó la opinión de que la esencia de la poesía está en un hechizo. Esto, por supuesto, es una reducción del alcance de la poesía y sus posibilidades, pero al mismo tiempo un engaño muy característico e históricamente condicionado, dictado por un sentido exacto de la tendencia del desarrollo poético en un período determinado. La poesía de la Guerra Patria se esforzaba por una intervención activa, efectiva e inmediata en la vida espiritual y, por lo tanto, se apoyaba en las formas del folclore desarrolladas por la experiencia artística milenaria del pueblo.

En esta época, la poesía también incluye formas tan antiguas como órdenes, votos, visiones, sueños, conversaciones con los muertos, llamados a ríos, ciudades y países. Pero, ¿cuál es el punto aquí? ¿Por qué, por ejemplo, P. Tychyna en el poema "El funeral de un amigo" escribe sobre la visión del funeral de un amigo que murió en la batalla que apareció ante él? E. Dolmatovsky habla con el Dnieper, y aquí, además de la libertad poética habitual, el dispositivo poético, también existe el espíritu general que se manifiesta en las palabras de bendición de M. Isakovsky ("Instrucción al hijo"), en los mandamientos y votos de A. Surkov ("Sobre el arroyo del bosque, prometió ejecutar sin piedad y violentamente a los asesinos que se precipitan hacia el este").

Todo este vocabulario de votos y bendiciones, estos anacronismos de giros rituales del habla eran una expresión estilística literal del carácter nacional y doméstico de la guerra contra los invasores fascistas.

¡Hay una guerra popular, una guerra santa!

* (Lebedev-Kumam V. I. Canciones y poemas. M., 1960, pág. 141.)

Las líneas simples y sinceras de la canción de VI Lebedev-Kumach expresaron con precisión la peculiaridad de la guerra y la esencia de su percepción poética. A través de las palabras resucitadas del pasado del pueblo, brilló su historia, y fue necesario un sentido de la historia para profundizar el sentimiento de amor por la Patria.

La sugestión es una función del arte que se acerca a la educativa, pero no coincide con ella. El poder mágico de la palabra poética en diferentes períodos de la historia juega un papel importante, a veces incluso principal, en el sistema general de las funciones del arte.

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9. Función sugestiva (el arte como sugerencia)

El arte es la sugerencia de un cierto sistema de pensamientos y sentimientos, un efecto casi hipnótico en el subconsciente y en toda la psique humana. A menudo, el trabajo es literalmente fascinante. La sugerencia (influencia inspiradora) ya era inherente al arte primitivo. Las tribus australianas en la noche anterior a la batalla provocaron una oleada de coraje en ellos mismos con canciones y bailes. Cuenta la antigua leyenda griega: los espartanos, agotados por una larga guerra, recurrieron a los atenienses en busca de ayuda, enviaron al músico cojo y frágil Tyrtaeus en lugar de refuerzos en burla. Sin embargo, resultó que esta fue la ayuda más efectiva: Tirteus levantó la moral de los espartanos con sus canciones y derrotaron a los enemigos.

Comprendiendo la experiencia de la cultura artística de su país, el investigador indio K.K. Pandey argumenta que la sugerencia siempre domina en el arte. El efecto principal de los encantos, hechizos y lamentos del folclore es la sugerencia.

La arquitectura del templo gótico inspira al espectador con asombro de majestad divina.

El papel inspirador del arte se manifiesta claramente en marchas diseñadas para infundir coraje en las columnas de combatientes que marchan. En la "hora del coraje" (Akhmatova) en la vida de las personas, la función inspiradora del arte adquiere un papel particularmente importante. Así fue durante la Gran Guerra Patria. Uno de los primeros intérpretes extranjeros de la Séptima Sinfonía de Shostakovich, Koussevitzky, comentó: "Desde la época de Beethoven, todavía no ha habido un compositor que pudiera hablar a las masas con tanta fuerza de sugerencia". El escenario de la influencia inspiradora también es inherente a las letras de este período. Tal, por ejemplo, es el poema popular de Simonov "Espérame":

Espérame y volveré,
Solo espera mucho.
Espera la tristeza
lluvia amarilla,
Espera a que venga la nieve
Espera cuando hace calor
Esperar cuando no se espera a otros
Olvidando el ayer.
Espera cuando de lugares lejanos
Las cartas no vendrán
Espera hasta que te aburras
A todos los que están esperando juntos.

En doce líneas, la palabra "esperar" se repite ocho veces como un hechizo. Todo el sentido semántico de esta repetición, toda su magia inspiradora se formulan al final del poema:

No entiendan a los que no los esperaron,
Como en medio de un fuego
Esperándote
Me salvaste

(Simonov. 1979, p. 158).

Expresa un pensamiento poético que es importante para millones de personas separadas por la guerra. Los soldados enviaban estos poemas a casa o los llevaban cerca del corazón en el bolsillo de la túnica. Cuando Simonov expresó el mismo pensamiento en un guión cinematográfico, el resultado fue una obra mediocre: sonaba en ella el mismo tema de actualidad, pero se perdía la magia de la sugestión.

Recuerdo cómo Ehrenburg, en una conversación con estudiantes del Instituto Literario en 1945, expresó la opinión de que la esencia de la poesía está en un hechizo. Esto, por supuesto, es una reducción de las posibilidades de la poesía. Sin embargo, esta es una ilusión característica, dictada por un sentido preciso de la tendencia de desarrollo de la poesía militar, que se esforzaba por una intervención inmediata y efectiva en la vida espiritual y, por lo tanto, se basaba en formas folclóricas desarrolladas por la experiencia artística centenaria de la gente, como órdenes, votos, visiones, sueños, conversaciones con los muertos, apelación a ríos, ciudades. El vocabulario de hechizos, votos, bendiciones, anacronismos de giros rituales del habla se escuchan en los versos militares de Tychina, Dolmatovsky, Isakovsky, Surkov. Así, en un estilo poético, se manifestaba el carácter popular, doméstico, de la guerra contra los invasores.

La sugestión es una función del arte que se acerca a la educativa, pero no coincide con ella: la educación es un proceso largo, la sugestión es un proceso de una sola vez. La función sugerente en períodos tensos de la historia juega un papel importante, a veces incluso principal, en el sistema general de las funciones del arte.

“La sugerencia como factor merece el estudio más cuidadoso para un historiador y sociólogo, de lo contrario, una serie de fenómenos históricos y sociales reciben una explicación incompleta, insuficiente y, quizás, incluso inapropiada” V. M. Bekhterev

los sentimientos que experimentan los individuos crecen hasta un grado inusual de tensión, haciendo de la multitud un ser poderoso, cuya fuerza crece junto con la elevación de los sentimientos de sus miembros individuales. Sólo así, por sugestión mutua, puede explicarse el éxito de aquellos significativos hechos históricos, cuando multitudes discordantes, animadas por una idea común, obligaron a ceder a tropas bien armadas y disciplinadas, actuando sin el suficiente entusiasmo.

Un ejemplo de tales hazañas históricas de las masas, inspiradas en una idea común, es la toma de la Bastilla y el rechazo en las fronteras de Francia de las tropas europeas que la rodearon durante la Gran Revolución. Sin duda, el mismo poder de sugestión actúa en las tropas, llevándolas a brillantes victorias. Por supuesto, no se puede discutir el hecho de que la disciplina y el sentido del deber crean un cuerpo poderoso y colosal de las tropas, pero este último, para manifestar su poder, también necesita poder espiritualizador, y este poder reside en la idea externa. que encuentra viva respuesta en el corazón de los combatientes. La misma fuerza de sugestión explica las hazañas heroicas y el sacrificio de las tropas bajo la influencia de una palabra emocionante de su amado comandante, cuando, al parecer, ya no había ninguna esperanza de éxito. Evidentemente, el poder de sugestión en estos casos prima sobre el convencimiento y la conciencia de la imposibilidad de alcanzar el objetivo y conduce a resultados que no se podrían haber previsto ni esperado ni un minuto después.

muchas figuras históricas importantes, como Juana de Arco, Mahoma, Pedro el Grande, Napoleón I, se vieron rodeadas, gracias a la fe del pueblo, en virtud de su genio, de tal halo, que a menudo actuaba sobre los que les rodeaban como un sugerencia, atrayendo involuntariamente a masas de personas tras ellos, lo que, sin duda, también facilitó en gran medida el cumplimiento de su misión histórica. sin siquiera dar cuenta clara de ello.

la importancia de la sugestión como condición que contribuye a la unificación de los individuos en grandes sociedades. Pero además de esta fuerza unificadora, la sugestión y la sugestión mutua, como hemos visto, intensifica los sentimientos y las aspiraciones, elevando la actividad de las masas a un grado extraordinario. Y este es otro significado importante de la sugestión en la vida social de los pueblos. No hay duda de que este microbio psíquico en ciertos casos se muestra no menos destructivo que el microbio físico, incitando de vez en cuando a los pueblos a guerras devastadoras y exterminio mutuo, suscitando epidemias religiosas y, por otra parte, provocando las más graves persecución contra las nuevas enseñanzas que se propagan epidémicamente.

Conclusión En conclusión: el tema que he escogido no podría agotarse en un breve discurso, ya que lo abarca todo, pero los pocos toques que hayas podido captar de los discursos permiten al menos una reflexión sobre la trascendencia que tiene la sugestión en la vida social. la vida de los pueblos, y en el papel que le correspondía jugar en los momentos de los acontecimientos históricos más importantes de la antigüedad y la modernidad

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