Вступление
В романе «Война и мир» Наташа и Пьер являются центральными героями. На их долю выпало множество испытаний, которые они должны были преодолеть, чтобы в конце произведения обрести личное счастье.
Характеристика Наташи Ростовой
Наташа вряд ли смогла бы поразить кого-либо чертами своего лица. Но, отсутствие внешней привлекательности с лихвой компенсируется в героине красотой внутренней. Не случайно Толстой часто обращает внимание читателя на «сияющие» глаза Наташи. Ведь глаза, как известно, – отражение человеческой души.
Главное достоинство Наташи – это способность любить. Она любит своих родителей, сестру и братьев. Затем, почувствовав внутреннее богатство Андрея Болконского, она отдаёт сердце ему. В конце романа читатель имеет возможность наблюдать за тем, как зарождается и крепнет любовь Наташи Ростовой и Пьера Безухова.
Наташа любит природу и свой народ. Ей нравится слушать песни дядюшки, девушка сама с удовольствием пускается в пляс. «Она умела понять всё то, что было … во всяком русском человеке». Любовь и сострадание к простым людям заставляет Наташу уговорить мать отдать раненым подводы. А ведь на них находился небогатый скарб разорённых Ростовых, в том числе и её приданое.
Характеристика Пьера Безухова
С Пьером Безуховым читатель впервые встречается в салоне Шерер. От остальных представителей света его отличает взгляд, умный и наблюдательный. Именно этот взгляд вызывает беспокойство хозяйки светского салона.
Жизнь Пьера полна резких поворотов и превратностей. Из незаконного сына вельможи он неожиданно превращается в богача и самого завидного жениха столицы.
Пьер доверчив, поэтому часто становится добычей пронырливых и нечистоплотных людей. Так, на время он сводит дружбу с Долоховым и Курагиным, которые используют его в своих интересах. Попадает под влияние князя Василия, который почти насильно женит его на своей дочери. Герой получает в жёны первую красавицу, Элен Курагину. Счастлив ли он? Вначале ему кажется, что да. Со временем становится ясно, что Пьер и его жена – полные антиподы. У Безухова за не слишком привлекательной внешностью прячется прекрасная душа. А у ослепительной Элен душа отсутствует вовсе.
Несчастливый брак толкает Пьера на путь нравственных исканий. Он пытается изменить мир к лучшему и вступает в масонскую ложу. Но, здесь его ждёт разочарования. Все идеи, которые проповедуют масоны – лицемерные разговоры. Оказывается, что только Пьер всерьёз готов к реальным преобразованиям.
Характер Пьера окончательно меняется во время войны. От неестественного и неразумного желания убить Наполеона он приходит к осознанию того, что действительно важно и ценно, после спасения чужой девочки и жизни среди солдат в плену.
Знакомство героев и развитие их отношений
Наташа Ростова и Пьер Безухов в романе «Война и мир» впервые встречаются в Москве. Пьер, появившись в доме Ростовых, был поражён той душевной теплотой и взаимопониманием, которые царили в этой семье. Тринадцатилетняя Наташа сразу же привлекает внимание Пьера своей живостью и естественностью, «и ему под взглядом этой смешной, оживлённой девочки хотелось смеяться самому, не зная чему».
Хотя Пьер старше Наташи на 7 лет, их сближает непосредственность и доброта.
Узнав о том, что Наташа изменила Андрею, пытаясь сбежать с Анатолем Курагиным, Пьер не может в это поверить. Он не может спокойно думать «о её низости, глупости и жестокости». Именно Пьер, узнав, что Элен способствовала позору Наташи, пытается восстановить её репутацию. Противник всякого насилия, Пьер вызвал на дуэль Долохова, чуть не задушил Анатоля. Поступок Безухова вполне объясним. Он тайно любит Наташу. Герой признаётся спасённому им французскому офицеру Рамбалю, что полюбил её ещё девочкой, и что эта любовь останется с ним навеки.
Любовь Наташи и Пьера
В конце романа мы видим Наташу женой Пьера и матерью четверых детей. «Она пополнела и пожирнела, так что трудно было узнать в этой сильной матери прежнюю тонкую, подвижную Наташу». Героиня находит счастье не в посещении салонов и модных вечеров, а в семье. Счастлив и Пьер, который обрёл не просто любимую жену, а верную подругу, которая принимает участие «в каждой минуте жизни мужа».
Заключение
Своё сочинение на тему: «Наташа Ростова и Пьер Безухов в романе «Война и мир» хочется закончить цитатой: «Радостно осознавать, что люди достойные, которых так долго испытывала судьба, получают в конце пути заслуженную награду».
Тест по произведению
Со дня приезда своей жены в Москву, Пьер сбирался уехать куда-нибудь, только чтобы не быть с ней. Вскоре после приезда Ростовых в Москву впечатление, которое производила на него Наташа, заставило его поторопиться исполнить свое намерение. Он поехал в Тверь ко вдове Иосифа Алексеевича, которая обещала давно передать ему бумаги покойного. Когда Пьер вернулся в Москву, ему подали письмо от Марьи Дмитриевны, которая звала его к себе по весьма важному делу, касающемуся Андрея Болконского и его невесты. Пьер избегал Наташи. Ему казалось, что он имел к ней чувство более сильное, чем то, которое должен был иметь женатый человек к невесте своего друга. И какая-то судьба постоянно сводила его с нею. «Что такое случилось? И какое им до меня дело? — думал он, одеваясь, чтобы ехать к Марье Дмитриевне. — Поскорее бы приехал князь Андрей и женился бы на ней!» — думал Пьер дорогой к Ахросимовой. На Тверском бульваре кто-то окликнул его. — Пьер! Давно приехал? — прокричал ему знакомый голос. Пьер поднял голову. В парных санях, на двух серых рысаках, закидывающих снегом головашки саней, промелькнул Анатоль с своим всегдашним товарищем Макариным. Анатоль сидел прямо, в классической позе военных щеголей, закутав низ лица бобровым воротником и немного пригнув голову. Лицо его было румяно и свежо, шляпа с белым плюмажем была надета набок, открывая завитые, напомаженные и осыпанные мелким снегом волосы. «И право, вот настоящий мудрец! — подумал Пьер, — ничего не видит дальше настоящей минуты удовольствия, ничего не тревожит его, — и оттого всегда весел, доволен и спокоен. Что бы я дал, чтобы быть таким, как он!» — с завистью подумал Пьер. В передней Ахросимовой лакей, снимая с Пьера его шубу, сказал, что Марья Дмитриевна просят к себе в спальню. Отворив дверь в залу, Пьер увидал Наташу, сидевшую у окна, с худым, бледным и злым лицом. Она оглянулась на него, нахмурилась и с выражением холодного достоинства вышла из комнаты. — Что случилось? — спросил Пьер, входя к Марье Дмитриевне. — Хорошие дела, — отвечала Марья Дмитриевна. — Пятьдесят восемь лет прожила на свете, такого сраму не видала. — И, взяв с Пьера честное слово молчать обо всем, что он узнает, Марья Дмитриевна сообщила ему, что Наташа отказала своему жениху без ведома родителей, что причиной этого отказа был Анатоль Курагин, с которым сводила ее жена Пьера и с которым Наташа хотела бежать в отсутствие своего отца, с тем чтобы тайно обвенчаться. Пьер, приподняв плечи и разинув рот, слушал то, что говорила ему Марья Дмитриевна, не веря своим ушам. Невесте князя Андрея, так сильно любимой, этой прежде милой Наташе Ростовой, променять Болконского на дурака Анатоля, уже женатого (Пьер знал тайну его женитьбы), и так влюбиться в него, чтобы согласиться бежать с ним! — этого Пьер не мог понять и не мог себе представить. Милое впечатление Наташи, которую он знал с детства, не могло соединиться в его душе с новым представлением о ее низости, глупости и жестокости. Он вспомнил о своей жене. «Все они одни и те же», — сказал он сам себе, думая, что не ему одному достался печальный удел быть связанным с гадкой женщиной. Но ему все-таки до слез жалко было князя Андрея, жалко было его гордости. И чем больше он жалел своего друга, тем с большим презрением и даже отвращением думал об этой Наташе, с таким выражением холодного достоинства сейчас прошедшей мимо него по зале. Он не знал, что душа Наташи была преисполнена отчаяния, стыда, унижения и что она не виновата была в том, что лицо ее нечаянно выражало спокойное достоинство и строгость. — Да как обвенчаться! — проговорил Пьер на слова Марьи Дмитриевны. — Он не мог обвенчаться: он женат. — Час от часу не легче, — проговорила Марья Дмитриевна. — Хорош мальчик! То-то мерзавец! А она ждет, второй день ждет. По крайней мере ждать перестанет, надо сказать ей. Узнав от Пьера подробности женитьбы Анатоля, излив свой гнев на него ругательными словами, Марья Дмитриевна сообщила ему то, для чего она вызвала его. Марья Дмитриевна боялась, чтобы граф или Болконский, который мог всякую минуту приехать, узнав дело, которое она намерена была скрыть от них, не вызвали на дуэль Курагина, и потому просила его приказать от ее имени его шурину уехать из Москвы и не сметь показываться ей на глаза. Пьер обещал ей исполнить ее желание, только теперь поняв опасность, которая угрожала и старому графу, и Николаю, и князю Андрею. Кратко и точно изложив ему свои требования, она выпустила его в гостиную. — Смотри же, граф ничего не знает. Ты делай, как будто ничего не знаешь, — сказала она ему. — А я пойду сказать ей, что ждать нечего! Да оставайся обедать, коли хочешь, — крикнула Марья Дмитриевна Пьеру. Пьер встретил старого графа. Он был смущен и расстроен. В это утро Наташа сказала ему, что она отказала Болконскому. — Беда, беда, mon cher, — говорил он Пьеру, — беда с этими девками без матери; уж я так тужу, что приехал. Я с вами откровенен буду. Слышали, отказала жениху, ни у кого не спросивши ничего. Оно, положим, я никогда этому браку очень не радовался. Положим, он хороший человек, но что ж, против воли отца счастья бы не было, и Наташа без женихов не останется. Да все-таки долго уже так продолжалось, да и как же это без отца, без матери, такой шаг! А теперь больна и Бог знает что! Плохо, граф, плохо с дочерьми без матери... — Пьер видел, что граф был очень расстроен, старался перевести разговор на другой предмет, но граф опять возвращался к своему горю. Соня с встревоженным лицом вошла в гостиную. — Наташа не совсем здорова; она в своей комнате и желала бы вас видеть. Марья Дмитриевна у нее и просит вас тоже. — Да, ведь вы очень дружны с Болконским, верно что-нибудь передать хочет, — сказал граф. — Ах, Боже мой, Боже мой! Как все хорошо было! — И, взявшись за редкие виски седых волос, граф вышел из комнаты. Марья Дмитриевна объявила Наташе о том, что Анатоль был женат. Наташа не хотела верить ей и требовала подтверждения этого от самого Пьера. Соня сообщила это Пьеру в то время, как она через коридор провожала его в комнату Наташи. Наташа, бледная, строгая, сидела подле Марьи Дмитриевны и от самой двери встретила Пьера лихорадочно-блестящим, вопросительным взглядом. Она не улыбнулась, не кивнула ему головой, она только упорно смотрела на него, и взгляд ее спрашивал его только про то: друг ли он или такой же враг, как и все другие, по отношению к Анатолю? Сам по себе Пьер, очевидно, не существовал для нее. — Он все знает, — сказала Марья Дмитриевна, указывая на Пьера и обращаясь к Наташе. — Он пускай тебе скажет, правду ли я говорила. Наташа, как подстреленный, загнанный зверь смотрит на приближающихся собак и охотников, смотрела то на ту, то на другую. — Наталья Ильинична, — начал Пьер, опустив глаза и испытывая чувство жалости к ней и отвращения к той операции, которую он должен был делать, — правда это или не правда, это для вас должно быть все равно, потому что... — Так это не правда, что он женат? — Нет, это правда. — Он женат был, и давно? — спросила она. — Честное слово? Пьер дал ей честное слово. — Он здесь еще? — спросила она быстро. — Да, я его сейчас видел. Она, очевидно, была не в силах говорить и делала руками знаки, чтоб оставили ее.Эта история, более похожая на анекдот, случилась в конце брежневской эпохи. В читальный зал одной из московских библиотек пришёл молодой человек из породы комсомольских вожаков, грядущих хватких вождей рыночных преобразований, и важно спросил у растерявшейся библиотекарши:
Скажите, где я могу познакомиться с тем, как отреагировал Лев Толстой на статью Ленина «Лев Толстой как зеркало русской революции»?
Подвернувшийся в этот момент писатель А.С. Старостин не удержался и ляпнул во внезапно наступившей тишине:
Да с..л Лев Николаевич на то, что написал о нём какой-то Ленин…
Сам Старостин статью эту никогда не читал и не мог подозревать, что своим выпадом лишь подтвердил ряд её идей о российской интеллигенции. Через пятнадцать лет он в соавторстве с Л.Н. Васильевой* написал и издал под псевдонимом Василий Старой нашумевшее в своё время продолжение романа «Война и мир» - «Пьер и Наташа»**. По понятным причинам книга всё той же интеллигенцией была принята в штыки и, надо сказать, совершено несправедливо.
_________________________
* Лариса Николаевна Васильева (р. 1935) - русский советский писатель, поэт; помимо художественных произведений автор ряда популярных книг по русской и советской истории, в частности таких известных, как «Жёны русской короны» и «Кремлёвские жёны».
** Василий Старой. Пьер и Наташа. В 2-х томах. М.: Вагиус, 1996.
Мы же отметим, что авторы «Пьера и Наташи» искренне полагали, что в течение нескольких десятилетий силой навязывавшиеся в школе произведения В.И. Ленина не имеют никакой интеллектуальной или духовной ценности, а потому и не учли в работе над своим романом целый ряд весьма полезных наблюдений вождя пролетариата. В протестном интеллигентском азарте они даже не задумались над тем, что отказывают в разумности единственной в мировой истории личности, сумевшей в течение лишь четырёх лет своей жизни навечно и коренным образом перевернуть судьбы не отдельного народа, не отдельного сообщества, но всего человечества в целом! Впрочем, слишком многие не понимают этого даже сейчас, когда болезнь интеллигентской глупости в отношении большевиков начинает потихоньку излечиваться.
Именно Ленин дал самую чёткую, самую яркую характеристику метущейся бесприютной душе великого писателя. Дал её, безусловно, с классовых и антирелигиозных позиций, что несколько отвращает. Но не привести её в этой статье невозможно, поскольку иначе дальнейшие рассуждения о героях произведений Толстого будут неосновательными. Итак, Ленин о Льве Николаевиче в год 80-летнего юбилея великого писателя:
«С одной стороны, гениальный художник, давший не только несравненные картины русской жизни, но и первоклассные произведения мировой литературы. С другой стороны - помещик, юродствующий во Христе.
С одной стороны, замечательно сильный, непосредственный и искренний протест против общественной лжи и фальши, - с другой стороны, “толстовец”, т.е. истасканный, истеричный хлюпик, называемый русским интеллигентом, который, публично бия себя в грудь, говорит: “я скверный, я гадкий, но я занимаюсь нравственным самоусовершенствованием; я не кушаю больше мяса и питаюсь теперь рисовыми котлетками”.
С одной стороны, беспощадная критика капиталистической эксплуатации, разоблачение правительственных насилий, комедии суда и государственного управления, вскрытие всей глубины противоречий между ростом богатства и завоеваниями цивилизации и ростом нищеты, одичалости и мучений рабочих масс; с другой стороны, - юродивая проповедь “непротивления злу” насилием.
С одной стороны, самый трезвый реализм, срывание всех и всяческих масок; - с другой стороны, проповедь одной из самых гнусных вещей, какие только есть на свете, именно: религии, стремление поставить на место попов по казённой должности - попов по нравственному убеждению, т.е. культивирование самой утончённой и потому особенно омерзительной поповщины. Поистине:
Ты и убогая, ты и обильная,
Ты и могучая, ты и бессильная -
Матушка Русь!»*
_____________________
* В.И. Ленин. Лев Толстой как зеркало русской революции. М.: Политиздат, 1987.
Читаешь и за голову хватаешься: всё, всё, всё сказано о современной России! И о том неопрятном явлении, которое ныне называется российской интеллигенцией.
Но обратимся к великому писателю.
Лев Николаевич Толстой родился в 1828 г. Он стал четвёртым ребёнком в семье разорившегося представителя древнего рода графов Толстых, бывшего гусара, участника Отечественной войны 1812 г. Николая Ильича Толстого (1794-1837) и такой же родовитой, но богатой Марии Николаевны Толстой (1790-1830), в девичестве княжны Волконской. У Льва Николаевича были ещё три брата и сестра. Толстые находились в близком родстве с самыми древними и знаменитыми аристократическими семействами России, в частности, с Горчаковыми и Трубецкими.
Родители будущего писателя умерли рано, и воспитанием детей занималась их дальняя родственница Татьяна Александровна Ергольская (1792-1874). Официальными опекуншами малолетних Толстых были их высокородные тётки - сёстры отца: вначале «богомолка-отшельница» графиня Александра Ильинична Остен-Сакен (1795-1841), а после её смерти - легкомысленная весёлая Пелагея Ильинична Юшкова (1797-1875). Как известно, начальный период своей жизни Лев Николаевич подробно описал в трилогии «Детство», «Отрочество», «Юность». Но мы будем помнить, что, видимо, именно в эти годы, под сильнейшим влиянием столь разноречивых, столь диаметрально противоположных характерами женщин и сформировалась личность гения. Миру была явлена наидобродетельнейшая глубоко порочная душа. Именно в этом весь Толстой!
В 1844 г. Лев Николаевич поступил в Казанский университет на отделение восточных языков философского факультета, на следующий год перевёлся на юридический факультет, но и там не удержался - написал прошение об увольнении по состоянию здоровья и отправился в Ясную Поляну, где вознамерился самостоятельно изучить весь курс юридических наук, практическую медицину, языки, сельское хозяйство, историю, географическую статистику, написать диссертацию и добиться совершенства в музыке и живописи...
Он продержался в деревне одно лето и ретировался в Москву, затем в Петербург. Тогда-то и проявил себя истинный Лев Толстой в полной его красе. То он целиком отдавался подготовке к экзаменам, а заодно впадал в религиозный аскетизм, но столь же регулярно ударялся в загул, сутками кутил у цыган или не отрывался от игры в карты. Наделанные в это время долги он отдавал ещё многие годы. Родные окончательно махнули на пропащего рукой. Никто не обращал внимания на то, что молодой человек всё чаще брался за перо и пытался сочинительствовать.
В 1851 г. старший брат будущего писателя Николай Николаевич Толстой (1823-1860), который вместе со своей артиллерийской бригадой отправлялся служить на Кавказ, уговорил Льва ехать с ним.
Почти три года жил Толстой в казачьей станице на берегу Терека, участвовал в боевых действиях, вначале как доброволец, затем поступил на действительную службу. Тогда же им была написана автобиографическая повесть «Детство», которую в 1852 г. опубликовал журнал «Современник». Так состоялся литературный дебют Льва Николаевича. Последовавшие затем повести «Отрочество» и «Юность» закрепили успех молодого писателя.
Когда началась Крымская война (1853-1856), Лев Николаевич попросил направить его в Севастополь. В дни обороны он командовал батареей на 4-м бастионе, был награждён орденом Св. Анны за личную храбрость. Написанные на передовой и опубликованные «Севастопольские рассказы» имели грандиозный успех. Когда в 1855 г. Толстой приехал в Петербург, его сразу же попытались затянуть в кружок журнала «Современник», но очень скоро литераторы Льву Николаевичу (по его собственному признанию) опротивели.
В 1856 г. он вышел в отставку и увлёкся педагогикой, открыл школу для крестьянских детей. С писательским творчеством было решено покончить раз и навсегда. После того, как в сентябре 1862 г. Лев Николаевич женился на восемнадцатилетней дочери врача Софье Андреевне Берс (1844-1919), он окончательно переселился в деревню, в своё поместье Ясная Поляна. К тому времени о писателе Льве Николаевиче Толстом Россия успела подзабыть...
Однако, как и следовало ожидать, уже осенью 1863 г. Толстой с головой ушёл в работу над романом под названием «1805 год». Отрывок из него был опубликован в 1865 г. в журнале «Русский вестник» и вызвал бурную реакцию у восторженных читателей. В 1868 г. в том же издании сначала напечатали первые три части романа, к тому времени получившего название «Война и мир», чуть позже - четвёртую и пятую части.
Сразу отметим, что толчком к началу работы над книгой стала отмена крепостного права в 1861 г. Толстой счёл недостаточной реакцию литературного мира на это важнейшее для России событие и вознамерился в новом произведении попытаться проанализировать судьбу страны и общества на кризисном этапе их развития. Одним из таких этапов в жизни Отечества он полагал первое открытое военное столкновение Российской империи с Наполеоновской империей и поражение её в битве под Аустерлицем в 1805 г. В процессе работы роман неизбежно перерос в рассказ о событиях 1812 г. и о последовавших в результате этих событий коренных изменениях в психологии и состоянии русского общества.
«Война и мир» сразу же был признан величайшим эпическим произведением современности, а Лев Толстой - непревзойдённым мастером психологического портрета. Буквально одним предложением он мог создать яркий образ личности настоящего литературного героя. А в «Войне и мире» таковых насчитываются сотни! Неискушенному читателю трудно понять сложность и гениальность такой работы. Большинство писателей за всю свою творческую жизнь с великим трудом могут создать лишь несколько литературных героев и уже тем счастливы. Лжеписателям же и этого не дано.
А Лев Николаевич не только создал самое большое в истории число литературных героев, он первым сумел привести в литературу величайшего из всех героя, над извлечением которого из мрака неизвестности безрезультатно бились многие гении мировой литературы. Правда, сам Толстой до конца дней своих так и не осознал грандиозность своего деяния.
Уже после кончины писателя, последовавшей в 1910 г., а именно в 1913 г. (последнем мирном году в предреволюционной России), вышло очередное издание романа с опечаткой в названии - «Война и мiръ»*. Как такая опечатка попала в книгу, не известно. Но именно она неожиданно выявила главного героя художественной литературы в целом, оказавшегося за всю её историю доступным только трём писателям - русским Льву Толстому и Михаилу Шолохову и колумбийцу Маркесу - Мiръ.
_____________________________
* Сохранился проект договора Льва Толстого с издательством М.Н. Каткова от 24-25 марта 1867 г., где рукой писателя вычеркнуто название «Тысяча восемьсот пятый год», а сверху написано новое название «Война и мiръ». Но больше Толстой к такому написанию слова «мiръ» в романе никогда не возвращался, оно так и осталось в архивах, неведомое обществу.
Напомним. До 1918 г. слово «мiръ» означало Вселенную, Земной шар; пространство, в котором мы живём; отдельную область жизни, явлений, предметов; человеческое общество (все люди, весь свет, весь народ); светскую жизнь, сельскую общину и т.п. Слово же «миръ» - это отсутствие войны, вражды, ссоры; это согласие, спокойствие, тишина; это соглашение воюющих сторон о прекращении войны.
В западноевропейской литературе создать образ мiра - человеческого общества в целом - пытались такие глыбы, как Бальзак (в «Человеческой комедии») и Эмиль Золя (в цикле романов о Ругонах-Маккарах). Но они пошли путём средневековых новеллистов, прежде всего Боккаччо с его «Декамероном», заменив при этом новеллы романами. Такая пазловая стыковка нравственно-бытовых произведений лишь отдалённо могла претендовать на воплощение образа мiра. Он получился не просто схематичным, но и испещрённым трещинами грубых соединений.
Лев Толстой создал единую философскую основу, на которую и наложил полотно мiра в кризисную эпоху. И Мiръ* явился перед читателем во всём своём многообразии и непостижимой безграничности. Позднее Михаил Шолохов в основу образа Мiра положил непревзойденную художественность слова, и Мiръ заиграл перед нами в иной ипостаси - миллионами красок и оттенков, рождённых внутренним голосом и зрением. Наконец, Маркес (продолжая неудачные поиски Томаса Манна) в романе «Сто лет одиночества» взял за основу воплощения образа Мiра мистику, тем самым завершив картину божественного триединства человечества - Отца, Сына и Духа, или говоря упрощенно - мысли, плоти и души.
________________________
* Далее Мiръ как имя литературного героя я полагаю целесообразным писать с прописной буквы.
И все-таки философскую основу Мiра как литературного героя создал Лев Толстой в романе «Война и мир». И это стало высочайшим и непревзойдённым (по причине невозможности подняться выше высшего) достижением русской литературы - литературы пятерых писателей-богоискателей.
Именно Толстой показал и доказал стихийность и космичность Мiра, в которых каждый человек - его неотделимая клеточка со своими смыслом и стремлениями, со своими подвигом и мелкопакостностью, но каждая такая клеточка подчинена всеобщему непостижимому предопределению. Пытаться рассматривать главных героев романа - Наташу Ростову, Пьера Безухова, Андрея Болконского, каждого члена семей Ростовых, Болконских, Курагиных, Платона Каратаева, капитана Тушина и многих других - просто как психологический образ, как одного из литературных героев со своей индивидуальностью, судьбой и обстоятельствами, значит, ничего в них не понимать. Прежде всего, каждый герой романа - частица главного героя - Мiра. И рассматривать их можно только через призму главного героя.
В третьем томе романа Лев Николаевич дал ключ к такому вИдению.
В начале Первой части тома сказано: «Фатализм в истории неизбежен для объяснения неразумных явлений (то есть тех, разумность которых мы не понимаем). Чем более мы стараемся разумно объяснить эти явления в истории, тем они становятся для нас неразумнее и непонятнее.
Каждый человек живёт для себя, пользуется свободой для достижения своих личных целей и чувствует всем существом своим, что он может сейчас сделать или не сделать такое-то действие; но как скоро он сделает его, так действие это, совершённое в известный момент времени, становится невозвратимым и делается достоянием истории, в которой оно имеет не свободное, а предопределённое значение.
Есть две стороны жизни в каждом человеке: жизнь личная, которая тем более свободна, чем отвлеченнее её интересы, и жизнь стихийная, роевая, где человек неизбежно исполняет предписанные ему законы.
Человек сознательно живёт для себя, но служит бессознательным орудием для достижения исторических, общечеловеческих целей. Совершённый поступок невозвратим, и действие его, совпадая во времени с миллионами действий других людей, получает историческое значение. Чем выше стоит человек на общественной лестнице, чем с большими людьми он связан, тем больше власти он имеет на других людей, тем очевиднее предопределенность и неизбежность каждого его поступка…»*.
* Л.Н. Толстой. Собр. соч. в 22-х томах. Т. 6. М.: Худож. лит. 1980. Далее цитируется по этому изданию.
Другими словами, Толстой утверждает, что каждая индивидуальность есть частица роя, творящая сам рой, но в границах роя каждое её действие предопределено, и противостоять этой предопределённости невозможно. Таким образом, каждый герой «Войны и мира» исторически предопределён в вечности, независим от воли человека и в этой независимости есть частица русского народа, составляющая и творящая русский народ - и своими добродетелями, и своей мерзопакостностью. Писатель же лишь выявил совокупность таких личностей в их индивидуальном разнообразии и представил на всеобщее обозрение. Гениальность Льва Толстого в том и заключается, что он первым в истории сумел искусством слова показать равнодействующую всей совокупности многомиллионных добродетелей и мерзопакостностей, которая и представляет нам единый лик русского Мiра.
В начале Третьей части тома Толстой развил эти идеи. «Для человеческого ума непонятна абсолютная непрерывность движения. Человеку становятся понятны законы какого бы то ни было движения только тогда, когда он рассматривает произвольно взятые единицы этого движения. Но вместе с тем из этого-то произвольного деления непрерывного движения на прерывные единицы проистекает большая часть человеческих заблуждений.
Известен так называемый софизм древних, состоящий в том, что Ахиллес никогда не догонит впереди идущую черепаху, несмотря на то, что Ахиллес идёт в десять раз скорее черепахи: как только Ахиллес пройдёт пространство, отделяющее его от черепахи, черепаха пройдёт впереди его одну десятую этого пространства; Ахиллес пройдёт эту десятую, черепаха пройдёт одну сотую и т.д. до бесконечности. Задача эта представлялась древним неразрешимою. Бессмысленность решения (что Ахиллес никогда не догонит черепаху) вытекала из того только, что произвольно были допущены прерывные единицы движения, тогда как движение и Ахиллеса и черепахи совершалось непрерывно.
Принимая всё более и более мелкие единицы движения, мы только приближаемся к решению вопроса, но никогда не достигаем его. Только допустив бесконечно-малую величину и восходящую от неё прогрессию до одной десятой и взяв сумму этой геометрической прогрессии, мы достигаем решения вопроса…
…В отыскании законов исторического движения происходит совершенно то же.
Движение человечества, вытекая из бесчисленного количества людских произволов, совершается непрерывно.
Постижение законов этого движения есть цель истории. Но для того, чтобы постигнуть законы непрерывного движения суммы всех произволов людей, ум человеческий допускает произвольные, прерывные единицы. Первый приём истории состоит в том, чтобы, взяв произвольный ряд непрерывных событий, рассматривать его отдельно от других, тогда как нет и не может быть начала никакого события, а всегда одно событие непрерывно вытекает из другого. Второй приём состоит в том, чтобы рассматривать действие одного человека, царя, полководца, как сумму произволов людей, тогда как сумма произволов людских никогда не выражается в деятельности одного исторического лица.
Историческая наука в движении своём постоянно принимает всё меньшие и меньшие единицы для рассмотрения и этим путём стремится приблизиться к истине. Но как ни мелки единицы, которые принимает история, мы чувствуем, что допущение единицы, отделённой от другой, допущение начала какого-нибудь явления и допущение того, что произволы всех людей выражаются в действиях одного исторического лица, ложны сами в себе.
Всякий вывод истории, без малейшего усилия со стороны критики, распадается, как прах, ничего не оставляя за собой, только вследствие того, что критика избирает за предмет наблюдения бОльшую или мЕньшую прерывную единицу; на что она всегда имеет право, так как взятая историческая единица всегда произвольна.
Только допустив бесконечно-малую единицу для наблюдения - дифференциал истории, то есть однородные влечения людей, и достигнув искусства интегрировать (брать суммы этих бесконечно-малых), мы можем надеяться на постигновение законов истории…
Для изучения законов истории мы должны изменить совершенно предмет наблюдения, оставить в покое царей, министров и генералов, а изучать однородные, бесконечно-малые элементы, которые руководят массами. Никто не может сказать, насколько дано человеку достигнуть этим путём понимания законов истории; но очевидно, что на этом пути только лежит возможность уловления исторических законов и что на этом пути не положено ещё умом человеческим одной миллионной доли тех усилий, которые положены историками на описание деяний различных царей, полководцев и министров и на изложение своих соображений по случаю этих деяний».
Таким образом, в каждом герое романа писатель пытался исследовать его место в рое (Мiре), основополагающей частью которого является народ*. Не секрет, что именно в процессе работы над романом «Война и мир» Толстой сформировался как великий философ-богоискатель - фаталист и пессимист, страдающий от нравственной деградации современного ему общества. Именно в «Войне и мире» писателем были определены возможные пути духовного спасения Мiра. Идеи эти были вложены Львом Николаевичем в уста народа, воплощённого в образе Платона Каратаева - главного героя романа. Все мнимо главные герои «Войны и мира» и производны от него, и продолжаются в нём. Понять Каратаева, значит понять и семью Ростовых, и семью Болконских, и Пьера Безухова. Наверное, потому и кажется высосанным из пальца бесконечное число характеристик, данных им литературоведами в отрыве от Платона Каратаева.
________________________
* В очередной раз отсылаю читателя к статье «Кола Брюньон» в этой книге.
Именно Платон Каратаев стал базовым героем, открывшим противостояние Льва Толстого и официальной Русской православной церкви. Именно с этой вершины наидобродетельнейшая глубоко порочная душа Льва Толстого низверглась в бездну мании величия: провозгласив идею непротивления злу силой, писатель встал на путь творения «нового» религиозного учения - «истинного» православия, а себя возомнил чуть ли не мессией, учителем жизни. И Толстому действительно стали поклоняться чуть ли не как божеству.
При этом Лев Николаевич до мозга костей оставался аристократом, непреодолимо далёким от судеб простых людей. В «Войне и мире» простой люд в изображении писателя остался всего лишь представлением писателя о простом люде России. Потому и Платон Каратаев в романе более похож на философскую схему, чем на человека, и его философия непротивления, призванная быть философией народа и Мiра, осталась мертворождённой, к России (впрочем, как и к любому другому Мiру) никакого отношения не имеющей. И это ещё один парадокс смущённой души гения - живые герои, существующие в мертворождённой философии богоискателя-еретика, претендующего на истинное понимание Христова учения.
Как уже говорилось выше, нельзя обойти вниманием продолжение «Войны и мира» - роман «Пьер и Наташа». Нельзя, потому что это, пожалуй, единственная в истории нашей литературы попытка продолжить классическое творение, предпринятая не окололитературными халтурщиками, а неординарными личностями, талантливейшими писателями конца XX столетия. Попытка провальная, поскольку продолжение органически не могло встать под покров Платона Каратаева, следовательно, в нём не могла появиться самоя объединительная философская основа Мiра-роя и населявших его героев. Вместе с тем оригинальность и значимость романа Старостина-Васильевой заключается в том, что, благодаря великой эпопее Льва Толстого, авторы создали не имеющую аналогов фактическую энциклопедию заблуждений и идейных фальсификаций, сочинённых советской столичной интеллигенцией в эпоху ликвидации социального государства в нашей стране. Позднее авторы «Пьера и Наташи» раскаялись во многих сделанных в романе философских выпадах, но документ эпохи сохранился, и ему ещё предстоит стать объектом внимательнейшего изучения для историков будущих времён.
Роман «Война и мир» нашёл существенное отражение в других видах искусства.
В годы Великой Отечественной войны композитором С.С. Прокофьевым* была создана опера «Война и мир». Её премьера в концертном исполнении состоялась 16 октября 1944 г. в Москве.
________________________
* Сергей Сергеевич Прокофьев (1891-1953) - великий советский русский композитор, шестикратный лауреат Сталинской (Государственной) премии (1943, 1946 - трижды, 1947, 1951); автор восьми опер (в том числе «Игрок», «Любовь к трем апельсинам», «Семён Котко», «Повесть о настоящем человеке»), семи балетов (в их числе такие великие творения, как «Ромео и Джульетта» и «Золушка»), кантаты «Александр Невский» (слушателям более известной по одноименному фильму) и многих других выдающихся произведений.
Невозможно не вспомнить гениальные иллюстрации к роману Д.А. Шмаринова*.
______________________
* Дементий Алексеевич Шмаринов (1907-1999) - выдающийся отечественный художник-график, гениальный иллюстратор русской и мировой литературы.
К роману неоднократно обращался кинематограф. Мы скажем только о некоторых экранизациях.
Первая попытка экранизации романа Льва Толстого была предпринята в 1915 г. сразу на двух отечественных киностудиях. Режиссёры В.Р. Гардин* и Я.А. Протазанов** сняли фильм «Война и мир». Режиссёр П.И. Чардынин*** снял по мотивам романа фильм «Наташа Ростова». Обе картины не сохранились.
______________________________
* О В.Р. Гардине см. в статье «Иудушка Головлев».
** Яков Александрович Протазанов (1881-1945) - один из ведущих российских и советских кинорежиссёров, сценарист, актёр; создатель таких прославленных фильмов, как «Аэлита», «Закройщик из Торжка», «Праздник святого Йоргена», «Бесприданница», «Насреддин в Бухаре» и других.
*** О Петре Ивановиче Чардынине см. в главе 77. Павел Иванович Чичиков
Провальная, но широко ныне известная экранизация романа Льва Толстого, предпринятая американским режиссёром Кингом Видором* в 1956 г., обычно считается главным толчком к выделению государственных средств на постановку экранизации «Войны и мир» в СССР.
___________________________
* Кинг Видор (1894-1982) - голливудский режиссёр средней руки; «Война и мир» - главная постановка в его карьере, но философские глубины романа оказались недоступными для ума режиссёра, и он снял пошлую мелодраму.
Великая постановка С.Ф Бондарчука* осуществлялась в 1961-1968 гг. и стала самой дорогой в истории мирового кинематографа всех времён. Гениальность творения режиссёра по сей день не осознана обществом. Сергею Фёдоровичу впервые в истории удалось повторить в кинематографе достижение Льва Толстого и создать образ русского Мiра - его стихийность и космичность, прочие же герои показаны в фильме по-толстовски - лишь частичками Мiра. Отечественная ницшеанская интеллигенция оказалась не в состоянии постичь саму идею образа Мiра и от дня рождения шедевра до наших дней упрямо бурчит всевозможные гадости против недосягаемого для её умишек произведения. Роль Платона Каратаева в фильме великолепно исполнил ленинградский актёр М.С. Храбров**.
________________________
* Сергей Фёдорович Бондарчук (1920-1994) - гениальный советский актёр и кинорежиссёр, Народный артист СССР, Герой Социалистического Труда; лауреат Ленинской и Государственных премий. Автор таких шедевров мирового кинематографа, как «Судьба человека» и «Война и мир».
** Михаил Сергеевич Храбров (1924-2003) - в кино снимался мало, был востребован театром.
После создания Бондарчуком великой экранизации великого романа предпринимался целый ряд попыток поставить новые кинематографические версии «Войны и мир». Все они принадлежат иностранным режиссёрам. И все они провальные и ничего, кроме снисходительной брезгливости, не вызывают. Потому рассказывать об этих потугах нет смысла.
Наташа! - воскликнул мужчина, поднявшись со стула, на котором он сидел, ожидая её.
Как только девушка появилась в помещении, по комнате будто прошёл луч солнца, согревая своим присутствием атмосферу и принося радость в сердце Пьера. Он знал, что сейчас свершится его судьба, и, может, именно поэтому не улыбался. Он знал, что сейчас не лучшее время, но, проведя две ночи без сна, он понял, что лучшее время может не настать вовсе, а если всё не рассказать ей сейчас, то когда? Потом может быть уже поздно. Он считал, что Натали, несмотря на её характер и на то, что она всё ещё скорбит по Болконскому, не долго пробудет одна, и вскоре он рискует её потерять, уже не в первый раз, и теперь, возможно, навсегда. Плен, длительное время без взгляда её глаз, от которых ему всегда становилось не по себе, а в животе всё так приятно до дрожи сжималось, сердце пропускало удар, и молитвы перед сном на примере Каратаева о благополучии Наташи и Ростовых. Он решил, что это было последней каплей, и больше он себе не даст её упустить.
Пьер! - с порога удивленно воскликнула она, увидев графа. - Право, я знала, что вы вернетесь, но не ожидала, что так скоро, - лицо ее засияло улыбкой, когда она приблизилась к графу Безухову и протянула ему руку.
Она была рада его видеть. Наташа не могла вспомнить момента, когда она осознанно сторонилась или же избегала общества Пьера. Поэтому счастливое выражение её лица не требовало объяснений. Пьер же от того, что не спал пару ночей к ряду, выглядел не должным образом, но Наташа этого словно не замечала. Вернее, она заметила то, как устало он выглядит, но посчитала неправильным всё спрашивать прямо.
«Может быть, он сам поведает мне об этом. У него никогда не было от меня секретов», - думала Наташа, всё так же улыбаясь и протягивая в приветствии руку.
Графиня, - на секунду замялся Пьер, опуская взгляд в пол, после чего поспешно, но от того не менее нежно поцеловал её руку.
Его откровенность на днях с княгиней Болконской не давала Пьеру покоя. Он всё время думал и представлял то, что сделает Наташа, узнав о его любви, которую он был не в силах скрывать. Он был более чем уверен, что Маша исполнила его просьбу и рассказала все Натали. Он боялся лишь получить презрение с её стороны. Он боялся услышать её насмешливые замечания о поспешности и чрезмерной пылкости. Он не знал её мыслей, не мог их читать, а сама Наташа редко удосуживалась их озвучить.
Ему было всё равно на мнение света. Он знал как никто, что окружение редко бывает довольно чему-либо и не вовлекается в осуждение поступков, этого избежать просто нельзя. Если он вдруг упадет в глазах людей… он испытывал полное безразличие, но только упасть в её глазах - это было Пьеру сравнимо со смертью.
Всё в порядке? - спросила Ростова, присаживаясь на диван и приглашая взглядом графа Безухова. Он прошелся пару раз по комнате со стороны в сторону, не отвечая на вопрос Наташи. Она ждала его пояснений, но и без слов Пьера ей было всё понятно.
На Вас лица нет! - испуганно продолжила Наташа в то время, как граф остановился и стал мысленно взвешивать все «за» и «против», кидая растерянный взгляд на обеспокоенную Наташу. Они оба выглядели со стороны до того смешно, что Наташа подумав, что бы сказала маменька, зайдя в залу, легко усмехнулась и тут же приняла прежнее выражение лица.
Я должен с Вами поговорить, - начал он, присаживаясь подле графини, найдя нужные аргументы своим поступкам, надеясь на лучшее и хорошо обдумав то, что ему следует, а чего, наоборот, не следует говорить.
Да, я знаю, - смутилась Натали, но попыталась скрыть это за улыбкой. Данные ухищрения, скрытие реальных чувств и эмоций были ни к чему: в зале они были наедине, Марья с Николушкой и Десалем были в своих комнатах, а больше в доме никого и не было. А если она хотела скрыть свою улыбку от Пьера, который так любил её, то он лишь несколько раз бросал аккуратный взгляд на неё и, часто моргая и прикладывая платочек ко лбу, на котором выступали капли пота, уходил обратно в мысли. К тому же сейчас его самого занимало сокрытие своей робости и смущения, не меньше графини.
Прошу, не перебивайте, - вежливо и тихо попросил Безухов на слова Наташи, хотя они побудили в душе Пьера неловкость. - Должно быть, Мари после того, как я уехал, Вам все рассказала, о моих… чувствах, - побагровел граф и вновь обратил взгляд на девушку.
Наташа кивнула, вспоминая о словах Мари вчерашним вечером. Она и подумать не могла, что он влюблен в неё. По его словам, очень давно. Этот милый, ранимый, добрый человек, даже после того, как его так жестоко потрепала жизнь, он всё ещё любит её. Смерть отца, постоянные кутежи, дуэль с Долоховым, французский плен, ужасная война, смерть жены… Сейчас, смотря на графа Безухова, она вспоминала встречу с Пьером после, пожалуй, глупейшего поступка в жизни Наташи, после неудачного побега с Курагиным, который, по слухам, дошедшим и до неё, погиб. После её неудачного суицида в форме отравления мышьяком несколько лет назад. Тогда он впервые сказал ей о своей любви, вот не задача, поняла она эти слова только сейчас. Тогда, в гостиной, он сказал ей, что будь он красивейший, умнейший и лучший человек в мире, то просил бы руки и любви её, но она это приняла за попытку утешить и остановить от глупостей. Она ещё тогда хотела возразить его словам, ведь он и был так мил с ней после всего, что она сделала… или едва ли не сделала.
Я знаю, что я не смею просить, - заговорил Безухов, вспоминая разговор с сестрой покойного друга, - но недавно сказанные слова княжны Болконской дали мне надежду, - продолжил Пьер, Ростова, ослушавшись, вновь перебила его.
Милый Пьер, Вы - золотой человек, - перехватила она руку собеседника, который, не зная, как успокоить бурю эмоций в душе, то заносил ее за спину, то поправлял очки, скатывающиеся по вспотевшей переносице, и взяла ее в свои руки, - посмотрите мне в глаза! - настойчиво сказала ему Наташа, и он, не торопясь, поднял на неё растерянный взгляд карих глаз.
Зрачки Пьера расширились, и все слова, которые он так собирался сказать, затерялись где-то, а он, не зная, что сказать, сделал попытку улыбки. Но губы предательски дрогнули в жажде сказать, вот только вся речь, что он обдумал, разом пропала из памяти, и с губ его слетело всё, что было у него сейчас в голове, поэтому он высказался напрямую.
Я люблю Вас. Только Вас. Вас одну, никого до этого так не любил… - сорвалось с губ Пьера, сказавшего всё тихо и, можно сказать, на одном дыхании, он покраснел ещё сильнее от осознания своей честности в чувствах перед Наташей и свободы, ведь он снял груз с души и всё рассказал, - прошу, простите меня, - попытался он исправить свою, как ему показалось оплошность, спустя минутную тишину. Ему стало стыдно за его надежды, так как сейчас он понял всю свою наивность. Чувство подлости и стыда перед Андреем его сейчас терзало ещё больше чем в те моменты, когда он признал свою влюбленность.
За что вас простить? - захохотала, прикрывая рот ладонью, девушка. - За любовь? - она сжала его руку. - Ежели вам станет легче, вы лучший человек, которого я только знаю, - и сделав секундную паузу продолжила, - я чувствую к Вам то же самое. Я люблю Вас, Пьер, я люблю Вас! - выдохнула Наташа
Вы… - начал было Безухов, но, уловив смысл слов, сказанных ему, изумлённо посмотрел на Ростову. - Это правда?
Абсолютная правда, - подтвердила свои слова она, улыбаясь так, что никому и в голову не могло прийти сомнение в её словах. - У меня такое чувство, что я всегда любила именно Вас.
Я так счастлив!
Наташа тихо засмеялась, показывая этим, что она подобно Пьеру, ее милому Пьеру, так же счастлива, и обняла его со всей своей теплотой и нежностью.
Могу ли я поцеловать Вас? - продолжил мужчина, неуверенно, но радостно улыбаясь и прижимая к себе графиню.
Можете ли? - хохотнула вновь Ростова. - Знаете, теперь я даже обижусь, если Вы этого не сделаете! - Пьер сверкнул на неё своими радостными глазами, а по щекам их обоих текли вновь слезы счастья и умиления.
Тогда Натали, убрав свои руки со спины Пьера, взяла в руки его лицо и поцеловала так, как не целовала никого, с каждой секундой смелее и ощущая все большую любовь к графу, но где-то глубоко в душе у неё зародилось чувство, что она не достойна его, его любви. Они долго не отпускали друг друга, но пришлось это сделать, так как послышались шаги княжны Марьи и Николушки.
Граф Безухов, - почтительно присела, склоняя голову, вышедшая в гостиную Марья, где стояли Пьер и Наташа.
Княгиня! - воскликнул он и, подойдя к девушке, уважительно поцеловал её руку, а Ростова, смотря на них, уже ревновала, хотя они даже не помолвлены, «пока что» - поправила она себя мысленно.
Мы, должно быть, вам помешали? - заметив странные взгляды Пьера и Наташи, Марья все поняла и побоялась быть лишней и не вовремя, поэтому посчитала правильнее спросить.
О, что Вы, нисколько, - быстро ответил Пьер.
Не желаете прогуляться с нами по саду?
Идя по аллее лысогорского имения княжны Марьи, доставшегося от покойного отца и брата, Наташа держала Пьера под руку, что не ускользнуло от внимания Мари, и она повела Николушку побыстрее, оставляя их вместе позади, давая свободу в общении.
Натали, выходите за меня замуж, и мое счастье будет безмерным, - начал Пьер, снимая для приличия цилиндр с головы.
Ах, конечно, как я хочу сделать вас и вашу жизнь как можно счастливее!
Василий Старой, "Пьер и Наташа". Продолжение романа Толстого "Война и мир". Москва, Вагриус, 1996 год.Я просто перескажу примерно две трети первого тома, ибо оно феерично:))
Начинается с того, что к Наташе Безуховой является Елизавета Алексеевна с сообщение - вы знаете, ваш муж заговорщик, он в тайноем обществе, а сейчас вообще гостит у Пестеля в Тульчине и они там собираютя нас всех убить. Так вот вы скажите ему что не надо, император все знает и у него есть идеи как обустроить Россию. Николай Ростов меж тем изменяет княжне Марье с крепостной крестьянкой Соломонидой, не без эротики. Меж тем Пьер Безухов, представитель северного общества, таик и правда у Пестеля, и они в окружении слуг и служанок из красочных казаков пьют горилку и закусывают борщом и салом (и описание борща и сала вкуснее чем предыдущие описание секса промеж Ростовым и его крепостной) и под борщ Пестель (который таки хочет жениться на рябой дочери Витта и Пьер об этом знает) развивает идеи о том, что всю фамилию надо извести до седьмого колена, чем и вызывает справедливое возмущение Пьера. При разговоре присуствует еще и некий странный и малооприятный С.
Меж тем Николай Ростов приезжает в гости к сестре и бухает полночи с лакеем-старым солдатом за 1812 год, а потом идет и трахает бедную родственницу Соню (оная Соня живет в его доме приживалкой, безнадежно в него влюблена, а сейчас просто гостит у Наташи. Доселе ее любовь была
безответной, но тут Николай поднажрался и лишил ее девственности). Утром растерянная Наташа вопрошает братца: "Тут вот Соня ушла и оставила записку - не ищите, мол, меня, хочу жить своей жизнью, а не чужой",
- таки что это было, брат?".
Меж тем Государь обсуждает с Милорадовичем проблемы тайных обществ - в основном всяких малоприличных типа "братьев-свиней" и они хором рассужают в стиле: "А не выгнать ли нам из России всех исностранцев?
Выгнать, но предварительно выпороть!". Государь читает донос на этих самых свиней, написан он тем же почерком, что и донос на Северное и Южное общество и подписан буквой С.
Меж тем энергичная Мария Федоровна хочет царствовать, но уверена, что Александр собрался с женой в Таганрог, чтоб жену уморить, а самому жениться снова, и даже его на это благословляет. Меж тем Александр получает донос о том, что в его свите в поездке в таганрог будут двое убийц, связанных с британскими масонами - один из врачей (кто не называется) и еще один неизвестный доносчику. Государя мучают кошмары и он, готовясь к поездке, жжет письма своих любовниц и доходит до идеи про Федора Кузьмича.
Меж тем из изгнания приезжает Пушкин и едет прямиком к Елизавете Алексеевне, потому что именно Императрица - его истинная любвь, и "Я помню чудное мгновенье" посвящено именно ей (муж мрачно сказал - "Ну хоть не Дибичу"). Они трогательно держатся за руки и обсуждают проблемы тайного общества: "Ваш муж обманул ожидания России! Все мои друзья в заговоре! - Я предупредила их об опасности, а в Таганроге постараюсь выбить из него демократические перемены в России!" (это цитаты, там так и написано, про демократические перемены). И она таки едет в Таганрог и подкатывает к Александру с этим разговором: Россию надо освободить, тут все прогрессивное человечетво в заговоре, ты об этом знаешь, и они этом знают, потому что я предупредила графиню Безухову, дай же России свободу! Александр мрачно смеется и что-то замышляет, а потом едет куда-то под Мариуполь, отправляется там гулять инкогнито с камердинером, и видит солдата, страшно похожего на него самого, которого забивают палками - и продолжает замышлять. Меж тем Дибич пишет в дневнике: "Государь скончался, но вот смотрю я на этот труп, слушаю заключания медиков и понимаю - ох, не Государь это".
Меж тем гувернантка Наташи Безуховой Жанет Грие переписывается с Шатобрианом и соблазняет юного кавалергара Ваничку Агишева (ей вообще нравятся русские мужчины с тех пор как девственности ее лишил на сеновале могучий русский казак в 1814 году).
Меж тем у Рылеева заседает тайное общество и Пьер Безухов знакомится там со страшно неприятным типом Каховским, который собирается убить царя, потом является Якубович, который тоже хочет убить царя.Что делает среди всех этих людей Пьер Безухов абсолютно непонятно. Меж тем в обществе обнаруживается еще и Борис Друбецкой.
Меж тем Наташа Безухова получает письмо от княгини Марьи: в их имении гостит некий неприятный господин С. и ведет с Марьей (а не с Николаем Ростовым) крамольные речи о Государе Императоре и даже по пьяни сообщил ей что подготовил смерть Государя и тот непременно умрет в Таганроге, расказывает ей ворох сплетен, а потом сообщает, что миром правят некие "подземные люди", которые будут покруче масонов, у Наполеона был хвост, а у Александра на ягодице пятно в виде Великобритании...
ПРОДОЛЖЕНИЕ СЛЕДУЕТ. Я ДОЧИТАЮ!!!
Загрузка...
