Якутууд бол Якутын Бүгд Найрамдах Улсын (Саха) уугуул хүн ам бөгөөд Сибирийн уугуул иргэдийн хамгийн том нь юм. Якутуудын өвөг дээдсийн тухай анх 14-р зуунд дурдсан байдаг. Орчин үеийн якутуудын өвөг дээдэс - нүүдэлчин овог 14-р зууныг хүртэл Өвөрбайгалийн нутагт амьдарч байсан Куриканчууд. Тэд Енисей мөрний цаанаас ирсэн. Якутууд хэд хэдэн үндсэн бүлэгт хуваагддаг.
- Амгинско-Лена, Лена голын хооронд, голын зэргэлдээ зүүн эрэг дээр, доод Алдан, Амга хоёрын хооронд амьдардаг;
- Олекма, Олекма сав газрын нутаг дэвсгэрт оршин суудаг;
- Вилюйские, Вилюй сав газарт амьдардаг;
- хойд хэсэгт Колыма, Оленёк, Анабар, Индигирка, Яна голын сав газрын тундрын бүсэд амьдардаг.
Ард түмний нэр нь ийм сонсогдож байна Саха, олон тоогоор элсэн чихэр. Мөн хуучин нэр бий Уранхай, энэ нь одоо хүртэл бичигдсэн хэвээр байна ураанхайТэгээд ураанхай. Эдгээр нэрс өнөөдөр ч ёслолын үг, дуу, олонхо зэрэгт хэрэглэгддэг. Якутуудын дунд сахалярчууд- местизос, якутууд ба Кавказ үндэстний төлөөлөгчид хоорондын холимог гэрлэлтийн үр удам. Энэ үгийг дээр дурдсантай андуурч болохгүй элсэн чихэр.
Хаана амьдардаг
Якутуудын гол хэсэг нь ОХУ-ын нутаг дэвсгэрт орших Якутад, зарим нь Магадан, Эрхүү муж, Красноярск, Хабаровскийн хязгаар, Москва, Буриад, Санкт-Петербург, Камчаткад амьдардаг.
Тоо
2018 оны байдлаар Бүгд Найрамдах Якут улсын хүн ам 964,330 хүн байна. Нийт тооны бараг тал хувь нь Якутын төв хэсэгт байдаг.
Хэл
Якут хэл нь Орос хэлтэй хамт Якутын Бүгд Найрамдах Улсын албан ёсны хэлний нэг юм. Якут хэл нь түрэг хэлний бүлэгт багтдаг боловч Палео-Ази байж болох үл мэдэгдэх гарал үүсэлтэй үгсийн сангаараа тэднээс эрс ялгаатай. Якут хэлэнд Якут Оросын бүрэлдэхүүнд орсны дараа хэлэнд орж ирсэн монгол гаралтай олон үг, эртний хэллэг, орос үгс бий.
Якут хэл нь якутуудын өдөр тутмын амьдрал, нийгмийн амьдралд голчлон хэрэглэгддэг. Энэ хэлээр Эвенкүүд, Эвенсүүд, Долганууд, Юкагирууд болон Оросын эртний хүн ам: Лена тариачид, Якутууд, Подчанууд, Оросын Устинууд ярьдаг. Энэ хэлийг Якутын нутаг дэвсгэр дээр албан тасалгааны ажилд ашигладаг, соёлын арга хэмжээ зохион байгуулдаг, сонин, сэтгүүл, ном хэвлүүлдэг, радио нэвтрүүлэг явуулдаг. телевизийн хөтөлбөрүүд, якут хэл дээрх интернет эх сурвалжууд байдаг. Хотод болон Хөдөө орон нутагтүүн дээр жүжиг тавигддаг. Якут хэл бол эртний Олонхо туульсын хэл юм.
Якутуудын дунд хос хэлтэй байх нь түгээмэл; 65% нь орос хэлээр чөлөөтэй ярьдаг. Якут хэлэнд хэд хэдэн бүлэг аялгуу байдаг.
- Баруун хойд
- Вилюйская
- Төв
- Таймырская
Якут хэл өнөөдөр кирилл үсэгт суурилсан цагаан толгойг ашигладаг бөгөөд энэ нь бүх орос үсэг, 5 нэмэлт үсэг, түүнчлэн Дь ь, Ннн 2 хослол, 4 дифтонг ашигладаг. Бичгийн урт эгшгийг хос эгшгээр тэмдэглэдэг.
Дүр
Якутууд бол маш хөдөлмөрч, хатуужилтай, зохион байгуулалттай, тууштай хүмүүс бөгөөд амьдралын шинэ нөхцөлд дасан зохицох, бэрхшээл, зовлон зүдгүүр, өлсгөлөнг тэсвэрлэх чадвартай.
Гадаад төрх
Цэвэр арьст якутууд зууван нүүртэй, өргөн, гөлгөр, намхан духтай, бага зэрэг налуу зовхитой хар нүдтэй. Хамар нь шулуун, ихэвчлэн овойлттой, ам нь том, шүд нь том, хацрын яс нь дунд зэрэг байдаг. Нүүрний өнгө нь бараан, хүрэл эсвэл шар саарал өнгөтэй. Үс нь шулуун, бүдүүн, хар өнгөтэй.
Даавуу
Якут үндэсний хувцас нь уламжлалыг хослуулсан байдаг өөр өөр үндэстэн, эдгээр хүмүүсийн амьдардаг эрс тэс уур амьсгалд төгс зохицсон. Энэ нь хувцасны зүсэлт, загварт тусгагдсан байдаг. Энэхүү костюм нь бүс, савхин өмд, үслэг оймс бүхий кафтанаас бүрдэнэ. Якутууд цамцныхаа бүсийг бүсэлдэг. Өвлийн улиралд бугын арьс, үслэг эдлэлээр хийсэн гутал өмсдөг.
Хувцасны гол чимэглэл нь сараана-сяндана цэцэг юм. Якутчууд жилийн бүх өнгийг хувцсандаа хослуулахыг хичээдэг. Хар өнгө нь газар шороо, хаврын бэлгэдэл, ногоон өнгө нь зун, бор улаан нь намар, мөнгөн гоёл нь цас, од, өвлийн билэгдэл юм. Якут хээ нь үргэлж салаалсан тасралтгүй шугамуудаас бүрддэг бөгөөд энэ нь удам угсаа тасрах ёсгүй гэсэн үг юм. Ийм шугам нь олон салаатай байх тусам хувцасны эзэн нь илүү олон хүүхэдтэй байдаг.
Оёдлын ажилд гадуур хувцастөрөл бүрийн үслэг эдлэл, jacquard торго, даавуу, арьс шир, ровдуга ашигласан. Хувцаслалт нь бөмбөлгүүдийг, гоёл чимэглэлийн оруулга, металл унжлага, гоёл чимэглэлээр чимэглэгддэг.
Ядуу нар нимгэн илгэн арьсаар дотуур хувцас, зуны хувцас оёж, баячууд хятад хөвөн даавуугаар хийсэн цамц өмсдөг байсан нь үнэтэй бөгөөд зөвхөн биетээр солих замаар л авдаг байв.
Якутуудын баярын хувцас нь илүү нарийн тайралттай байдаг. Доод талдаа бэлхүүс нь томорч, ханцуй нь цуглуулсан ирмэгтэй. Эдгээр ханцуйгаа гэж нэрлэдэг буухаа. Хөнгөн кафтанууд нь тэгш бус бэхэлгээтэй байсан бөгөөд ирмэгийн хатгамал, үнэтэй үслэг эдлэл, металл элементүүдээр хийсэн нарийн туузаар чимэглэсэн байв. Зөвхөн чинээлэг хүмүүс л ийм хувцас өмсдөг байв.
Якутуудын хувцасны шүүгээний нэг зүйл бол нэг хэсэг ханцуйтай даба даавуугаар оёсон дээл шиг зүйл юм. Зуны улиралд эмэгтэйчүүд үүнийг өмсдөг байв. Якут малгай нь задгай зуух шиг харагдаж байна. Сар, нар дотогш харагдахын тулд дээд хэсэгт нь ихэвчлэн нүх гаргадаг байв. Малгай дээрх чих нь сансар огторгуйн холбоог илэрхийлдэг. Өнөөдөр тэд ихэвчлэн бөмбөлгүүдийгээр чимэглэгддэг.
Шашин
Якут улс Оросын нэг хэсэг болохоос өмнө ард түмэн Аар Айы шашныг шүтдэг байсан бөгөөд энэ нь бүх якутууд Танар бурхан, 12 Цагаан Айдын хамаатан садан гэсэн итгэл үнэмшилтэй байжээ. Тэд хүүхдийг жирэмслэх цагаасаа эхлэн ичи онгод, тэнгэрийн амьтанд хүрээлэгдсэн байдаг бөгөөд муу ба сайн сүнснүүд, эзэн онгодууд, талийгаач бөөгийн сүнсэнд итгэдэг гэж үздэг. Овог бүр нэрээр нь дуудаж, алах боломжгүй ивээн тэтгэгч амьтантай байв.
Якутууд дэлхийг хэд хэдэн шатлалаас бүрддэг гэж үздэг бөгөөд дээд нь Юрюнг Айы Тоён, доод нь Ала Буура Тоён юм. Дээд ертөнцөд амьдардаг сүнснүүдэд морийг, доод ертөнцөд амьдардаг хүмүүст үнээ өргөдөг байв. Эмэгтэй үржил шимийн бурхан Аййситын шүтлэг чухал байр суурийг эзэлдэг.
18-р зуунд Христийн шашин Якутад орж ирэв ихэнх ньУугуул иргэд Ортодокс Христэд итгэгчид болжээ. Гэвч олон нийтийн христийн шашинтнууд ихэвчлэн албан ёсны шинжтэй байсан бөгөөд үүний хариуд хүртэх ёстой ашиг тусын улмаас тэд энэ шашинд өнгөцхөн ханддаг байв. Өнөөдөр якутчуудын дийлэнх нь Христэд итгэгчид боловч энэ нь бас түгээмэл байдаг уламжлалт итгэл, пантеизм, агностицизм. Якутад бөө нар маш цөөхөн хэдий ч байсаар байна.
Орон сууц
Якутууд ура, дүнзэн лангуунд амьдардаг байсан бөгөөд үүнийг Якутын юрт гэж нэрлэдэг байв. 20-р зуунаас хойш овоохойнууд баригдаж эхэлсэн. Якут суурингууд нь бие биенээсээ хол зайд байрладаг хэд хэдэн юртоос бүрдсэн байв.
Босоо бөөрөнхий дүнзээр өргөөг барьсан. Барилгад зөвхөн жижиг мод ашигласан; Барилгын талбай нь намхан, салхинаас хамгаалагдсан байх ёстой. Якутчууд үргэлж "аз жаргалтай газар" хайж байдаг бөгөөд том моддын дунд суурьшдаггүй, учир нь тэд дэлхийн бүх хүчийг аль хэдийн авсан гэдэгт итгэдэг. Якутууд өргөө барих газраа сонгохдоо бөө рүү ханддаг байжээ. Нүүдэлчин амьдралын хэв маягийн үед зөөвөрлөхөд хялбар болгох үүднээс орон сууцыг ихэвчлэн эвхэгддэг байдлаар барьсан.
Гэрийн хаалга нарны зүг зүүн талд байрладаг. Дээвэр нь хус модны холтосоор хучигдсан, гэрт гэрэлтүүлэх зориулалттай олон жижиг цонх хийсэн. Дотор нь шавараар бүрсэн задгай зуухтай, хана дагуу бие биенээсээ хуваалтаар тусгаарлагдсан янз бүрийн хэлбэрийн өргөн амралтын сандал байв. Хамгийн доод нь үүдэнд байрладаг. Гэрийн эзэн өндөр сандал дээр унтдаг.
Амьдрал
Якутуудын гол ажил бол адуу, мал аж ахуй байв. Эрчүүд нь адуугаа, эмэгтэйчүүд нь мал хариулдаг байсан. Хойд хэсэгт амьдардаг якутууд цаа буга тэжээдэг байв. Якутын үхэр үржил шимгүй, гэхдээ маш тэсвэртэй байв. Оросууд ирэхээс өмнө хадлан тариалах нь Якутуудын дунд эрт дээр үеэс мэдэгдэж байсан; Өвлийн улиралд загасыг голчлон барьж, мөсөнд нүх гаргадаг байв. IN намрын үеЯкутууд хамтын сэнтийг зохион байгуулж, олзоо бүх оролцогчдын дунд хуваажээ. Малгүй ядуу хүмүүс голчлон загасаар амьдардаг байв. Хөл якутууд мөн энэ үйл ажиллагаанд мэргэшсэн: Кокул, Онтуй, Осекуй, Оргоц, Крикян, Киргидай.
Ан агнуур нь ялангуяа хойд хэсэгт түгээмэл байсан бөгөөд эдгээр бүс нутагт хүнсний гол эх үүсвэр байв. Якутууд туулай, хойд туйлын үнэг, шувуу, хандгай, цаа буга агнадаг байв. Оросууд ирснээр баавгай, хэрэм, үнэгний арьс, мах агнах нь тайгад тархаж эхэлсэн ч сүүлдээ малын тоо толгой цөөрсөний улмаас энэ нь багассан. Якутууд бухтай агнаж, ард нь нуугдаж, олз руугаа сэмхэн орж ирэв. Тэд морьтой, заримдаа нохойтой амьтдын мөрийг дагаж байв.
Якутууд мөн шинэс, нарсны холтосны дотоод давхаргыг цуглуулж, цуглуулж, өвлийн улиралд хатаадаг байв. Тэд гаа, саран үндэс, ногоон: сонгино, сорел, тунхууны жимс цуглуулж, жимс цуглуулсан боловч бөөрөлзгөнө иддэггүй, учир нь тэднийг бузар гэж үздэг байв.
Якутууд 17-р зуунд Оросуудаас хөдөө аж ахуйг зээлж авсан бөгөөд 19-р зуун хүртэл эдийн засгийн энэ салбар маш муу хөгжсөн байв. Тэд арвай, ховор улаан буудай тарьсан. Өргөн тархсанЭдгээр хүмүүсийн дунд хөдөө аж ахуй, ялангуяа Олемкинскийн дүүрэгт цөллөгт ирсэн Оросын оршин суугчид сурталчилж байв.
Мод боловсруулах ажил сайн хөгжсөн байсан; Якутууд уран сийлбэр хийж, алдерын декоциний бүтээгдэхүүнээр буддаг байв. Мөн хусны холтос, арьс шир, үслэг эдлэлийг боловсруулсан. Арьс ширээр аяга таваг, үхэр, адууны арьсаар хивс, туулайн үсээр хөнжил хийдэг байв. Морины үсийг оёх, нэхэх, хатгамал хийхэд ашигладаг байсан бөгөөд гар аргаар оосор хийдэг байв. Якутууд цутгамал керамик эдлэл хийдэг байсан нь тэднийг Сибирийн бусад ард түмнүүдээс ялгаж байв. Ард түмэн төмрийг хайлуулах, хуурамчаар үйлдэх, мөнгө, зэс болон бусад металл хайлуулах, цутгах ажлыг хөгжүүлсэн. 19-р зуунаас Якутууд ясны сийлбэрээр хичээллэж эхэлсэн.
Якутууд ихэвчлэн морь унадаг байсан бөгөөд ачааг боодолтой тээвэрлэдэг байв. Тэд адууны арьсаар бүрсэн цана, бух, буга уясан чарга хийдэг байв. Усан дээр нүүдэллэхийн тулд тый хэмээх хус холтосоор завь хийж, хавтгай ёроолтой хавтан, оросуудаас зээлж авсан дарвуулт хөлөг онгоц-карбасс хийдэг байв.
Эрт дээр үед Якутын хойд хэсэгт амьдардаг уугуул иргэд Якут Лаика нохойны үүлдрийг хөгжүүлж байжээ. Мадаггүй зөв гэдгээрээ ялгардаг Якутын хашааны том нохойн үүлдэр бас өргөн тархсан.
Якутууд эрт дээр үеэс олон тооны овоохойтой байдаг. Бүх бэхэлгээний тулгуур нь өөр өөр өндөр, хэлбэр, чимэглэл, хээтэй байдаг. Ийм бүтцийн 3 бүлэг байдаг.
- гадна байшин, үүнд гэрийн ойролцоо суурилуулсан бэхэлгээний тулгуурууд орно. Тэдэнд морь уядаг;
- шашны зан үйлийн багана;
- гол баяр Ysyakh дээр суулгасан hitching бичлэгүүд.
Хоол хүнс
Якутуудын үндэсний хоол нь монголчууд, буриадууд, хойд ард түмэн, оросуудын хоолтой бага зэрэг төстэй байдаг. Хоолыг буцалгах, исгэх, хөлдөөх замаар бэлтгэдэг. Махны хувьд якутууд адууны мах, бугын мах, үхрийн мах, ан агнуур, цус, эд эрхтний мах иддэг. Сибирийн загаснаас аяга таваг бэлтгэх нь энэ хүмүүсийн хоолонд өргөн тархсан байдаг: өргөн навчит, хилэм, омул, муксун, хальс, хадран, нелма, тул.
Якутчууд анхны бүтээгдэхүүний бүх бүрэлдэхүүн хэсгүүдийг дээд зэргээр ашигладаг. Жишээлбэл, якутын хэв маягаар crucian carp хоол хийх үед загас толгойтой хэвээр үлдэж, гэдэс нь бараг байдаггүй. Хайрсыг цэвэрлэж, цөсний хүүдий болон бүдүүн гэдэсний хэсгийг жижиг зүсэлтээр гаргаж, усанд сэлэлтийн давсаг цоолдог. Загасыг шарсан эсвэл чанаж болгосон.
Бүх төрлийн дайвар бүтээгдэхүүнийг нэлээд идэвхтэй хэрэглэдэг, цусны амттан, цус, сүүний холимогоор дүүрсэн адуу, үхрийн элэг нь маш их алдартай байдаг. Якутад үхэр, адууны хавирганы махыг оёого гэдэг. Үүнийг хөлдөөсөн эсвэл түүхийгээр нь идээрэй. Строганина нь хөлдөөсөн загас, махаар хийгдсэн бөгөөд халуун ногоотой амтлагчаар хооллодог. Хааны цусан хиамыг адуу, үхрийн махны цусаар хийдэг.
IN уламжлалт хоолЯкутууд хүнсний ногоо, мөөг, жимс жимсгэнэ хэрэглэдэггүй, зөвхөн зарим жимс хэрэглэдэг. Ундаа нь цайны оронд кумис, илүү хүчтэй коюурген, халуун жимсний шүүс уудаг. Үхрийн сүүнээс аарцтай сүүний суорат, аарцны цөцгий, сүүгээр жигнэсэн өтгөн цөцгий, кобер гэж нэрлэгддэг цөцгийн тос, чохон - жимсээр чанасан сүү, цөцгийн тос, зуслангийн бяслаг иэдэгэй, бяслаг сүүмэх зэргийг бэлтгэдэг. Саламатын зузаан массыг сүүн бүтээгдэхүүн, гурилын холимогоос чанаж болгосон. Burduk нь арвай эсвэл хөх тарианы гурилын исгэсэн уусмалаар хийгдсэн.
Ардын аман зохиол
Эртний “Олонхо” тууль нь үеэс үед уламжлагдан ирсэн бөгөөд гүйцэтгэлээрээ дуурьтай төстэй. Энэ бол ард түмний ардын аман зохиолд хамгийн чухал байр суурийг эзэлдэг Якутуудын хамгийн эртний туульс урлаг юм. Олонхо нь туульсын уламжлалыг илэрхийлдэг бөгөөд бие даасан үлгэрийн нэр юм. 10,000-15,000 мөрт шүлгийг ардын туульчид эгшиглүүлдэг бөгөөд хүн бүр болж чаддаггүй. Өгүүлэгч нь уран илтгэх, жүжиглэх авьяастай, уран илтгэх чадвартай байх ёстой. Томоохон олонхо 7 шөнийг барьж дуусгана. Энэ төрлийн хамгийн том бүтээл нь 36000 яруу найргийн дүрээс бүрддэг. Олонхо 2005 онд ЮНЕСКО-гоос “Хүн төрөлхтний биет бус болон аман өвийн шилдэг бүтээл” хэмээн зарласан.
Ардын дуучидЯкутууд төрлийг ашигладаг хоолой дуулах dyeretii yrya. Энэ ер бусын техникдуулах, түүний үе мөч нь мөгөөрсөн хоолой эсвэл залгиур дээр суурилдаг.
Якутын хөгжмийн зэмсгүүдээс хамгийн алдартай нь хомус юм - якут төрлийн ятга ба чавхдаст хөгжим. Тэд үүнийг уруул, хэлээрээ тоглодог.
Уламжлал
Якутууд үргэлж өөрсөддөө, итгэл үнэмшил, байгальтайгаа зохицон амьдрахыг хичээж ирсэн бөгөөд тэд уламжлалаа хүндэтгэдэг бөгөөд өөрчлөлтөөс айдаггүй. Энэ ард түмэн маш олон уламжлал, зан үйлтэй тул тусад нь ном бичиж болно.
Якутууд гэр орон, малаа муу ёрын сүнснүүдээс хамгаалж, олон хуйвалдаан хийж, малын төл, сайн ургац, хүүхэд төрүүлэх зан үйлийг хийдэг. Өмнө нь өнөөдөрЯкутууд цусны хэрүүлтэй байсан ч аажмаар золиосоор солигдов.
Эдгээр хүмүүсийн дунд Sat чулууг ид шидтэй гэж үздэг тул эмэгтэйчүүд үүнийг харж чадахгүй, эс тэгвээс энэ нь хүчээ алдах болно. Эдгээр чулуунууд шувуу, амьтны гэдсэнд байдаг бөгөөд хусны холтосоор ороож, адууны үсэнд ороосон байдаг. Тодорхой шившлэг, энэ чулууны тусламжтайгаар цас, бороо, салхи үүсгэдэг гэж үздэг.
Якутчууд маш зочломтгой хүмүүс бөгөөд бие биедээ бэлэг өгөх дуртай. Тэдний амаржих ёслол нь хүүхдүүдийн ивээн тэтгэгч гэж тооцогддог Аййсит бурхантай холбоотой байдаг. Домогт өгүүлснээр, Айий зөвхөн ургамлын гаралтай тахил, сүүн бүтээгдэхүүнийг хүлээн авдаг. Якутуудын орчин үеийн өдөр тутмын хэлэнд "боломжгүй" гэж орчуулагддаг "аный" гэдэг үг байдаг.
Якутууд 16-аас 25 нас хүртлээ гэрлэж, хэрэв хүргэний гэр бүл баян биш, сүйт бүсгүйн үнэ байхгүй бол та сүйт бүсгүйг хулгайлж, эхнэрийнхээ гэр бүлд тусалж, сүйт бүсгүйн үнийг олох боломжтой.
19-р зууныг хүртэл Якутад олон эхнэр авах явдал түгээмэл байсан ч эхнэрүүд нөхрөөсөө тусдаа амьдарч, тус бүр өөрийн гэсэн өрх толгойлдог байв. Малаас бүрдсэн инж байсан. Сүйт бүсгүйн үнийн нэг хэсэг болох курим нь хуримын баярт зориулагдсан байв. Сүйт бүсгүй нь үнэ цэнээр нь сүйт бүсгүйн үнийн талтай тэнцэх инжтэй байв. Эдгээр нь ихэвчлэн хувцас, сав суулга байв. Орчин үеийн сүйт бүсгүйн үнийг мөнгөөр сольсон.
Шаардлагатай уламжлалт зан үйлЯкутуудын дунд энэ нь байгальд баяр ёслол, баяр ёслолын үеэр Айийгийн адислал юм. Ерөөл бол залбирал юм. Хамгийн чухал баяр бол Цагаан Айы магтаалын өдөр болох Ysyakh юм. Ан агнуур, загасчлахдаа ан агнуурын хийморийг тайтгаруулж, Баянайдаа аз хийморьтой байхын тулд зан үйл хийдэг.
Нас барсан хүмүүсийг агаарт оршуулах ёслол хийж, цогцсыг нь агаарт өлгөв. Энэ зан үйл нь талийгаачийг гэрэл, агаар, сүнс, модонд даатгах гэсэн үг юм.
Бүх якутчууд модыг дээдлэн хүндэтгэдэг бөгөөд тэдгээрт Аан Дархан хотны эзэгтэйн сүнс оршдог гэдэгт итгэдэг. Ууланд авирахдаа загас, ан амьтдыг ойн сүнсэнд тахил өргөдөг уламжлалтай.
Исях үндэсний баярын үеэр якутын үндэсний харайлт, "Азийн хүүхдүүд" олон улсын наадам зохиогддог бөгөөд эдгээр нь дараах үе шатуудад хуваагдана.
- Kylyy, 11 зогсолтгүй үсрэлт, үсрэлт нэг хөл дээр эхэлдэг, та хоёр хөл дээрээ газардах хэрэгтэй;
- Ystanga, 11 хөлөөс хөл рүү ээлжлэн үсэрдэг. Та хоёр хөл дээрээ газардах хэрэгтэй;
- Куоба, 11 зогсолтгүй харайдаг, газраас үсрэх үед та хоёр хөлөөрөө нэг дор түлхэх эсвэл хоёр хөлөөрөө гүйх хэрэгтэй.
Якутуудын үндэсний спорт бол масс бөхийн барилдаан бөгөөд энэ үеэр өрсөлдөгч нь өрсөлдөгчийнхөө гараас саваа булааж авах ёстой. Энэ спортыг 2003 онд нэвтрүүлсэн. Өөр нэг спорт бол хасагай - маш эртний дүр төрхякутуудын хоорондох тэмцэл.
Якутад хурим бол онцгой үзэгдэл юм. Гэр бүл, эцэг эх, ариун нандин дээр охин төрөхөд эртний уламжлал, тэд түүнд хүргэн хайж байгаа бөгөөд түүний амьдрал, ааш араншин, зан авирыг олон жилийн турш дагаж ирсэн. Ихэвчлэн аав нь өөр айлаас эрэгтэй хүүхдийг сонгодог эрүүл энх, тэсвэр хатуужил, хүч чадал гараараа ажиллах, өргөө барих, хоол идэх зэрэгт сайн. Хүүгийн аав түүнд бүх ур чадвараа өвлүүлэхгүй бол түүнийг хүргэн гэж үзэхээ больсон. Зарим эцэг эхчүүд охиндоо хүргэнийг хурдан олж чаддаг бол заримд нь энэ үйл явц үргэлжилдэг урт жилүүд.
Хос хийх нь якутчуудын зан заншил, уламжлалын нэг юм. Товлосон өдөр эцэг эх нь ирээдүйн хүргэний гэрт очдог бөгөөд охиныг гэрээсээ гарахыг хориглодог. Эцэг эх нь залуугийн эцэг эхтэй ярилцаж, охиныхоо гавьяаг бүх өнгөөр дүрслэн хэлдэг. Хэрэв залуугийн эцэг эх хуримыг эсэргүүцээгүй бол сүйт бүсгүйн үнийн хэмжээг хэлэлцдэг. Охиныг ээж нь хуриманд бэлдэж, инж бэлдэж, хувцас оёдог. Хуримын цагийг сүйт бүсгүй өөрөө сонгодог.
Өмнө нь хуримын даашинзыг зөвхөн байгалийн материалаар хийдэг байсан. Өнөөдөр энэ нь шаардлагагүй, зөвхөн хувцас нь цасан цагаан, хатуу бүсээр тоноглогдсон байх нь чухал юм. Сүйт бүсгүй хамгаалахын тулд сахиус зүүх ёстой шинэ гэр бүлөвчин, муугаас.
Бэр, хүргэн хоёр өөр байшинд сууж, бөө, хүргэний ээж эсвэл сүйт бүсгүйн аав тэднийг утаагаар утааж, муу бүхнээс цэвэрлэдэг. Зөвхөн үүний дараа сүйт бүсгүй, хүргэн уулзаж, эхнэр, нөхөр гэж зарлаж, баяр нь найр, бүжиг, дуугаар эхэлдэг. Гэрлэсний дараа охин зөвхөн толгойгоо нөмрөн алхах ёстой бөгөөд зөвхөн нөхөр нь үсийг нь харах ёстой.
Якутууд(нутгийн хүн амын дунд түгээмэл дуудлага нь - Якутууд, өөрийн нэр - Саха; Якут. элсэн чихэр; бас якут. өө сахаларнэгж Саха) - Түрэг хүмүүс, нутгийн уугуул иргэдЯкут. Якут хэл нь түрэг хэлний бүлэгт багтдаг. Олон монгол (үгсийн 30 орчим хувь нь монгол гаралтай), мөн 10 орчим хувь нь тодорхойгүй гарал үүсэлтэй, орос хэлүүд хожуу үед нэмэгдсэн байдаг. Якутуудын 94 орчим хувь нь генетикийн хувьд Урал хэлээр ярьдаг N1c1 гаплогруппэд хамаардаг бөгөөд одоо Финно-Угорын ард түмний дунд голчлон төлөөлдөг. Бүх Якут N1c1-ийн нийтлэг өвөг дээдэс 1300 жилийн өмнө амьдарч байжээ.
2002 оны хүн амын тооллогын дүнгээр Орост 443.9 мянган якут оршин суудаг бөгөөд гол төлөв Якут, түүнчлэн Эрхүү, Магадан муж, Хабаровск, Красноярскийн хязгаарт амьдарч байжээ. Якутууд бол Якутын хамгийн олон хүн (хүн амын 45 орчим хувь) (хоёрдугаарт Оросууд, ойролцоогоор 41%) юм.
Өгүүллэг
Ихэнх эрдэмтэд МЭ 8-12-р зууны үед гэж үздэг. д. Якутууд бусад ард түмний шахалт дор Байгаль нуурын орчмоос хэд хэдэн давалгаагаар нүүдэллэн Лена, Алдан, Вилюй зэрэг сав газарт нүүдэллэж, өмнө нь энд амьдарч байсан Эвенк, Юкагируудыг хэсэгчлэн уусгаж, хэсэгчлэн нүүлгэн шилжүүлжээ. Якутууд уламжлалт мал аж ахуй эрхэлж ирсэн (якут үнээ), хүлээн авсан өвөрмөц туршлагаүржүүлгийн том үхэрхойд өргөрөгт эх газрын эрс тэс уур амьсгалтай нөхцөлд адууны аж ахуй (якут адуу), загас барих, ан агнуур, хөгжсөн худалдаа, дархны болон цэргийн хэрэг.
Якутуудын домогт өгүүлснээр, Якутуудын өвөг дээдэс мал аж ахуй эрхлэхэд тохиромжтой Туймаадагийн хөндийг олох хүртлээ Лена мөрнийг сал дээр мал, гэр ахуйн эд зүйл, хүмүүстэй хамт унадаг байжээ. Одоо энэ газар орчин үеийн Якутск байрладаг. Яг ижил домог ёсоор Якутуудын өвөг дээдсийг Эллей Боотур, Омогой Баай гэсэн хоёр удирдагч удирдаж байжээ.
Археологи, угсаатны зүйн мэдээллээс үзэхэд якутууд нь өмнөд түрэг хэлээр ярьдаг суурьшигчид Лена мөрний дунд голоос нутгийн овог аймгуудыг шингээж авсны үр дүнд бий болжээ. Якутуудын өмнөд өвөг дээдсийн сүүлчийн давалгаа 14-15-р зууны үед Дундад Ленад нэвтэрсэн гэж үздэг. Арьс өнгөний хувьд якутууд нь Хойд Азийн арьстны Төв Азийн антропологийн төрөлд багтдаг. Сибирийн бусад түрэг хэлээр ярьдаг ард түмнүүдтэй харьцуулахад тэд монголоид цогцолборын хамгийн хүчтэй илрэлээр тодорхойлогддог бөгөөд эцсийн хэлбэр нь МЭ 2-р мянганы дундуур Лена дээр аль хэдийн болсон байв.
Якутуудын зарим бүлгүүд, тухайлбал баруун хойд нутгийн цаа буга маллагчид холилдсоны үр дүнд харьцангуй саяхан үүссэн гэж үздэг. тусдаа бүлгүүдЯкуттай эвэнкүүд, цагаачид төвийн бүсүүдЯкут. Зүүн Сибирьт нүүлгэн шилжүүлэх явцад Якутууд хойд хэсгийн Анабар, Оленка, Яна, Индигирка, Колыма голуудын сав газрыг эзэмшсэн. Якутууд Тунгус цаа бугын сүргийг өөрчилж, Тунгус-Якут төрлийн цаа бугын уяа сойлгыг бий болгожээ.
1620-1630-аад онд Якутууд Оросын төрийн бүрэлдэхүүнд орсон нь тэдний нийгэм, эдийн засаг, соёлын хөгжлийг хурдасгасан. 17-19-р зуунд Якутуудын гол ажил бол мал аж ахуй (үхэр, адуу) байв. 19-р зууны хагасолон зууны туршид нэлээд хэсэг нь газар тариалан эрхэлж эхэлсэн; ан агнуур, загас агнуур туслах үүрэг гүйцэтгэсэн. Орон сууцны гол төрөл нь дүнзэн лангуу (юрт), зуны улиралд эвхэгддэг ураса байв. Хувцасыг арьс, үслэг эдлэлээр хийсэн. 18-р зууны хоёрдугаар хагаст якутуудын ихэнх нь Христийн шашинд орсон ч бөө мөргөл мөн хэвээрээ байв.
Оросын нөлөөн дор христийн ономастик нь якутуудын дунд тархаж, Христийн шашны өмнөх якутын нэрийг бараг бүрэн сольсон.
Якутад Вилюйск хотод 12 жил цөллөгт байсан Николай Чернышевский якутуудын тухай бичсэн байдаг: "Хүмүүс нь эелдэг бас тэнэг биш, тэр байтугай европчуудаас ч илүү авьяастай..." "Ер нь эндхийн хүмүүс эелдэг, бараг бүх шударга: зарим нь бүх харанхуй зэрлэг зангаа үл харгалзан эерэг язгууртнууд юм."
Соёл, амьдрал
Якутуудын уламжлалт аж ахуй, материаллаг соёл нь Төв Азийн бэлчээрийн малчдын соёлтой төстэй олон шинж чанартай байдаг. Дундад Ленад мал аж ахуй, гар урлал (загас агнуур, ан агнуур) болон тэдгээрийн цаг уурын нөхцөлд тохирсон материаллаг соёлыг хослуулсан Якутын эдийн засгийн загвар бий болжээ. Зүүн Сибирь. Якутын хойд хэсэгт түгээмэл байдаг өвөрмөц төрөлчаргаар цаа бугын аж ахуй.
Үлгэрчид үеэс үед уламжлагдан ирсэн эртний туульсОлонхо (якут. олохо) ЮНЕСКО-гийн Дэлхийн биет бус өвийн жагсаалтад орсон.
Хөгжмийн зэмсгүүдээс хамгийн алдартай нь ятгын якут хувилбар болох хомус юм.
Өөр нэг алдартай анхны соёлын үзэгдэл бол энэ юм. Якут хутга
Шашин
Якутуудын амьдралд шашин гол үүрэг гүйцэтгэсэн. Якутууд өөрсдийгөө сайн сүнсний хүүхдүүд гэж үздэг бөгөөд сүнс болж чадна гэдэгт итгэдэг. Ер нь Якут нь анхнаасаа л сүнс, бурхадаар хүрээлэгдсэн байдаг бөгөөд тэднээс хамааралтай байдаг. Бараг бүх якутчууд бурхдын пантеоны тухай ойлголттой байдаг. Зайлшгүй зан үйл бол онцгой тохиолдлуудад эсвэл байгалийн өвөрт галын сүнсийг тэжээх явдал юм. Онгон дагшин газар, уул ус, мод, гол мөрөндөө хүндэтгэлтэй ханддаг. Ерөөл (алгис) нь ихэвчлэн бодит залбирал юм. Якутчууд жил бүр тэмдэглэдэг шашны баяр"Ысьях" ан хийх, загасчлахдаа ан агнуурын бурхан "Баянай" -ыг тэжээж, аз хийморьтой байхын тулд "Сэрж" -ийг тавьдаг. чухал үйл явдлууд, гал голомтоо бадрааж, ариун дагшин газраа дээдэлж, “алгыг хүндэл” “Олонхо”, “Хомус” дууг сонс. А.Е.Кулаковский Якутын шашин нь "шүтээн шүтэх, бөө мөргөлөөс хол" эв найртай, бүрэн дүүрэн байдаг гэж үздэг. Тэрээр "Бөө нарыг тахилч, Цагаан, Хар бурхадын зарц гэж буруу нэрлэдэг" гэж тэмдэглэжээ. Лена мужийн уугуул оршин суугчид болох Якут, Эвенк, Эвенс, Юкагир, Чукчи, Долганчуудын Христийн шашин 17-р зууны эхний хагаст аль хэдийн эхэлсэн.
Сахалярчууд
Сахаляр (якут. баахнай) - местизо, удам угсаа холимог гэрлэлтЯкут/Якут ба бусад үндэстний төлөөлөгч/төлөөлөгч. Энэ үгийг андуурч болохгүй сахал АР- Якутуудын нэрнээс олон тоо, Саха.
Алдарт якутууд
Түүхэн хүмүүс:
- Элли Боотур бол Якутуудын домогт удирдагч, өвөг дээдэс юм.
- Омогой Баай бол Якутуудын домогт удирдагч, өвөг дээдэс юм.
Баатрууд Зөвлөлт Холбоот Улс:
- Федор Охлопков - ЗХУ-ын баатар, 234-р явган цэргийн ангийн мэргэн буудагч.
- Иван Кульбертинов - 23-р тусдаа цанын бригадын мэргэн бууч, 7-р гвардийн агаарын десантын дэглэм, Дэлхийн 2-р дайны хамгийн амжилттай мэргэн буучдын нэг (487 хүн).
- Алексей Миронов - Баруун фронтын 16-11-р харуулын армийн 84-р гвардийн винтов дивизийн 247-р харуулын бууны дэглэмийн мэргэн бууч, харуулын түрүүч.
- Федор Попов - ЗХУ-ын баатар, 467-р явган цэргийн дэглэмийн буучин (81-р дивиз, 61-р арми, Төв фронт).
Улс төрчид:
- Михаил Николаев - Бүгд Найрамдах Саха (Якут) улсын 1-р ерөнхийлөгч (1991 оны 12-р сарын 20 - 2002 оны 1-р сарын 21).
- Егор Борисов - Бүгд Найрамдах Саха (Якут) улсын ерөнхийлөгч (2010 оны 5-р сарын 31-ээс хойш).
Эрдэмтэд, уран бүтээлчид:
- Суорун Омоллоон бол якут зохиолч юм.
- Платон Оюунский бол якут зохиолч юм.
- Алампа - Софронов Анемподист Иванович - Якут яруу найрагч, жүжгийн зохиолч, зохиол зохиолч, Якутын уран зохиолыг үндэслэгчдийн нэг.
- Семён Новгородов - Якутын улс төрч, хэл судлаач, якут бичгийн хэлийг бүтээгч.
- Тобуроков Петр Николаевич (Як. Бөтүр Тобуруокап) - Якутын ардын яруу найрагч. Аугаа эх орны дайны оролцогч. 1957 оноос хойш ЗХУ-ын SP-ийн гишүүн
Википедиа ашигласан материал
Лавлах номонд Якутын газар нутаг гурван сая гаруй хавтгай дөрвөлжин километр гэж бичжээ. Якутууд өргөн уудам нутаг дэвсгэрт амьдардаг нь тэр даруй тодорхой болно. Та манай улсын бүгд найрамдах улсуудыг зааж өгсөн Оросын газрын зургийг хараад үүнийг хялбархан шалгаж болно.
Якут. Газрын зураг дээр Бүгд Найрамдах Саха Улс
Якут улс газар нутгийн хэмжээгээр Европын аль ч гүрнээс хэд дахин том. Энэ нь Оросын бүх Европын хэсгээс арай бага юм.
Якутыг тэмдэглэсэн асар том цэг дээр Саха гэж том үсгээр, доор нь хаалтанд Якут гэж бичжээ. Бүх зүйл зөв; Якут бол орос үг. Тунгусаас зээлсэн гэж ярьдаг. Тэд якутуудыг "эко" гэж нэрлэдэг. Эндээс "Экот" гэдэг үг үүссэн бөгөөд түүнээс холгүйхэн "Якут" гэдэг. Якутын уугуул оршин суугчид өөрсдийгөө Сахагийн ард түмэн гэж нэрлэдэг. Магадгүй энэ үг түрэг хэлнээс гаралтай бөгөөд яха нь "зах", "захын" гэсэн утгатай. Бусад эрдэмтэд "саха" нь Энэтхэг-Иран хэлнээс гаралтай гэж маргадаг - "буга". Зарим нь түүний үндэсийг манж хэлнээс хайх ёстой гэж ярьдаг бөгөөд энэ үг нь эртний үед "ан" гэсэн утгатай байв.
Сонголт бүр нь үнэн гэж хэлж болно. Үнэхээр Якут-Саха нь дэлхийн захад байгаа мэт хойд хэсэгт оршдог. Түүний нутаг дэвсгэрийн бараг тал хувь нь Хойд туйлын тойргийн цаана байрладаг. Асар том газар нутгийг эзэлдэг. Газрын энэ захад мод жижгэрч, хус өвдөг хүртлээ өндөр болж... “Өвс мод хүртэл өөр өөр өндөрт ирдэг” гэж Якут ардын зүйр цэцэн үг санамсаргүй хэлдэггүй. Тундрын цаана Арктикийн цөл эхэлдэг. Хойд мөсөн далайтай хиллэдэг хил нь дөрвөн хагас мянган километр үргэлжилдэг.
Якутуудын тухай
Якутууд бол маш сайн малчид юм. Тэд эрт дээр үеэс морь, цаа буга хариуцаж чаддаг болсон. 17-р зуунд аль хэдийн Якутууд дэлхийн хамгийн хойд талын адуу үржүүлэгчид гэж үздэг байв. Тэд том толгойтой, тэсвэр хатуужилтай, өвлийн улиралд урт үстэй, цасан доороос туурайгаараа хоолоо цохиж өөрсдийгөө тэжээх чадвартай өөрсдийн үүлдрийн адууг үржүүлжээ.
Өөр яаж? Эцсийн эцэст, алдартай Хүйтэн туйл нь Якутад байдаг. Энд, Оймяконскийн дүүрэгт 1-р сард температур -60 хэмээс доош буурдаг.
Эрт дээр үед морь нь олон якутчуудын эд баялгийн хэмжүүр байсан. Түүгээр ч барахгүй тэднийг толгойгоор нь биш, сүргийнхээ тоогоор тоолж, тус бүрийг нь амтлагч азарга хөтөлдөг байсан. Якутын бараг бүх байшинд морь уядаг серж хэмээх модон шонтой байв. Энэ нь нэг талаараа жирийн нэг уяач байсан. Нөгөө талаар эх дэлхий эзэнтэй байдгийн ариун нандин бэлгэдэл юм. Серж дээр гурван ховилыг хайчилж авав. Тэнгэрийн бурхад нэгдүгээрт морио уядаг, хоёрт хүмүүс морио уядаг, гурав дахь нь морины хазаар уядаг гэж үздэг байсан. далд ертөнц. Сержийг байрлуулж болох байсан ч түүнийг унагаж чадаагүй. Ариун багана өөрөө хөгшрөлтөөс унасан байх.
Эцэст нь якутууд үргэлж гайхалтай анчид, загасчид байсаар ирсэн. Булга нь Сахагийн Бүгд Найрамдах улсын тайгын ойд байдаг бөгөөд якутууд үслэг эдлэлийг нь заримдаа алттай зүйрлэдэг энэ амьтныг маш сайн агнадаг. Якутскийн эртний сүлдэнд булганы савраараа барьж буй бүргэд дүрслэгдсэн байдаг нь санамсаргүй хэрэг биш юм. Асаалттай орчин үеийн сүлдСаха улсын нийслэлд үслэг амьтдыг хэрэм төлөөлдөг.
Якутын гол мөрөн загасаар баялаг боловч өвлийн улиралд загас барихад хэцүү байдаг. Тиймээс лаазалсан хоолыг зохион бүтээхээс нэлээд өмнө, үнэндээ неолитийн үед Якутууд удаан хадгалагдах загасны зуурмагийг олж авах өвөрмөц аргыг гаргаж иржээ. Үүнийг Сима гэдэг. Савнууд нь газарт ухсан нүхнүүд бөгөөд хус модны холтосоор доторлогоотой байдаг. Эдгээр нь яс, гэдэснээс цэвэрлэсэн загасыг агуулдаг.
Өвлийн улиралд үүссэн зуурмагийг янз бүрийн аяганд нэмж болно. Якутын хоолонд олон амттай уламжлалт хоол байдаг. Үүнд том дархан бууз, улаан үхрийн нүдтэй даршилсан махан ойго, цөцгий, цөцгий дээр бэлтгэсэн саламат ундаа орно.
Олонхогийн түүх, ёс заншил, туульс
Орчин үеийн Якутын нутаг дэвсгэр дээр Сахачуудын овог аймгууд 12-р зуунд анх үүссэн байх. Тэд Байгаль нуурын эргээс энд иржээ. Якутуудын эртний түүхийг дүгнэхэд хэцүү байдаг. Тэдний анхны бичиг баримтууд 19-р зууны сүүлчээр гарч ирэв. Энэ нь үндсэндээ якут гаралтай Семён Андреевич Новгородовын гавьяа юм.
Бага наснаасаа эхлэн тэрээр маш сайн сурах чадварыг харуулсан. 1913 онд Санкт-Петербургт ирж, Петербургийн их сургуулийн дорно дахины факультетэд элсэн орсон. Янз бүрийн бичгийн системийг судлах нь түүнд якут хэлний цагаан толгойг бүтээхэд тусалсан. 1917 оны хувьсгалын дараахан Якутад анхны праймер гарч ирэв. Одоо якут фонт, бичвэрүүд интернетэд зохих байр суурийг эзэлдэг.
20-р зууны эхэн үе хүртэл Сахагийн ард түмэн мэдлэгээ хуримтлуулж, амаар дамжуулж байв. Үүний үр дүнд олонхо том шүлэгүүд гарч ирэв. Тэдний тоглолтын мастерууд зөвхөн хатуу ой санамжтай байснаас гадна бурхад, баатруудын тухай олон хоног ярих боломжийг олгодог. Тэд бас чадварлаг импровизаторууд, зураачид, зохиолчид бүгд нэг дор цугларсан байв.
Якутын "Олонхо" туульсыг Карелийн алдарт "Калевала", тэр ч байтугай эртний Грекийн "Илиада"-тай харьцуулж болно.
Энэ нь тэнгэр, газар, газар доорх гурван ертөнцийн тухай өгүүлдэг. Олонхо шүлэгт хутагт баатрууд муу ёрын хүчнүүдтэй тулалддаг. ЮНЕСКО олон улсын байгууллага Олонхог хүн төрөлхтний соёлын өвийн шилдэг бүтээлүүдийн жагсаалтад оруулсан. Мэдээжийн хэрэг, энэхүү туульсын зохиол дээр үндэслэн "Бөгжний эзэн" шиг том хэмжээний блокбастер хийж болно.
Өсөхайн дугуй бүжгийг Олонхо туульд дурдсан байдаг. Энэ нь зуны улиралд, элбэг дэлбэг байдлын баярын үеэр болдог. Мөн энэ өдрүүдэд сүмохай бэлгэдлээр нэгдэж буй төрөл төрөгсдийг цуглуулж байна. Тэдний овогтой нөхөрлөл, эв нэгдлийн мэдрэмж нь якутуудад ирэх жилийн туршид "эрч хүчийг" өгдөг.
Якутуудын нямбай хадгалсан эртний зан заншил нь европчуудад хүчтэй сэтгэгдэл төрүүлдэг. Уламжлалт зүсэлт, гоёл чимэглэл бүхий орчин үеийн якутын хувцас нь дэлхийн тэргүүлэгч гүрнүүдийн загварын тайзан дээр гайхалтай харагдаж байна. Якутын ясны сийлбэрчдийг хүмүүс биширдэг. Олон тооны дүрсийг мамонтын соёогоор хийдэг. Якутын газар эдгээр аварга хүмүүсийн олон үлдэгдэл хадгалагдан үлджээ. Якутад дэлхийн цорын ганц Мамонт музей байдаг нь санамсаргүй хэрэг биш юм.
Олон улсын угсаатны хөгжмийн наадамд якут хомус нууцлаг, ид шидтэй сонсогддог. Энэхүү жижиг хөгжмийн зэмсэг таны гарын алганд багтах болно. Гэсэн хэдий ч үүнийг олон мэдрэмж, сэтгэл хөдлөлийг илэрхийлэхэд ашиглаж болно. Хомус эзний гарт Якут ард түмний сэтгэл санаа, газар нутгийн өргөн уудам байдлын тухай ярьж эхэлдэг.
Энэ газар нутаг асар их баялаг юм. Шууд утгаараа. Якутын алмаазыг дэлхийн хүн бүр мэддэг.
АЛРОСА (Орос-Саха алмаз) уул уурхайн компани нь дэлхийн хоёр дахь том уул уурхайн компани юм.
Энэ корпорацийн төв байр нь Якутын Мирный хотод байрладаг. Якут улс ураны хүдрийн нөөцөөрөө дэлхийд тэргүүлдэг. Газрын хэвлийн баялаг, хөндөгдөөгүй байгалийн үзэсгэлэнт газрууд нь Бүгд Найрамдах Саха Улсын хувьд асар их ирээдүйг нээж байна. Ер нь Якутын эртний зүйр цэцэн үгэнд "Залууг дөрвөн талдаа аз жаргал хүлээж байна" гэж хэлдэг.
Якутууд бол янз бүрийн угсаатны соёлыг ялгах, нэгтгэх хоёр үйл явцын харилцан үйлчлэлийн үр дүнд "тасралтгүй эв нэгдэлтэй" үүссэн цогц угсаатны тогтоц бүхий ард түмний нэг юм.
Оруулсан материалаас үзэхэд якутуудын угсаатны нийлэгжилт нь Төв Азийн баруун хэсэгт, эртний нүүдэлчдийн эрин үеэс эхэлдэг. Өмнөд СибирьИраны овог аймгуудтай холбоотой Скиф-Сибирийн төрлийн соёлууд хөгжсөн. Өмнөд Сибирийн нутаг дэвсгэрт ийм өөрчлөлт хийх урьдчилсан нөхцөлүүдийн зарим нь МЭӨ 2-р мянганы гүнд ордог. Якутууд болон Саян-Алтайн бусад түрэг хэлтэн ард түмний угсаатны нийлэгжилтийн гарал үүслийг Пазырыкийн соёлд хамгийн тодорхой харж болно. Горный Алтай. Түүнийг тээгчид нь сакуудтай ойр байсан Төв Азиболон Казахстан. Пазырыкчуудын иран хэлтэй мөн чанарыг Алтай болон Өмнөд Сибирийн зэргэлдээх бүс нутгийн топонимик мэдээллээр ч баталж байна. Саян-Алтай, Якутуудын ард түмний соёл дахь түрэгээс өмнөх энэхүү субстрат нь тэдний аж ахуй, эрт нүүдэлчний үед бий болсон зүйл, тухайлбал, төмрийн хясаа, утсан ээмэг, зэс, мөнгөн гривен, арьсан гутал, модон chorona аяга. Эдгээр эртний гарал үүслийг Алтай, Тува, Якутуудын гоёл чимэглэлийн болон хэрэглээний урлагт тэмдэглэж болно. амьтны хэв маяг".
Якутуудын дунд эртний Алтайн субстрат олддог оршуулгын ёслол. Энэ бол үхэлтэй морины дүр төрх, булшин дээр модон багана суурилуулах заншил - "амьдралын мод" -ын бэлгэдэл, мөн киб, онцгой хүмүүсоршуулгын ажлыг хэн хариуцаж байв. Тэд шарын шашны "үхэгсдийн зарц" шиг суурингаас гадуур байлгадаг байв. Энэхүү цогцолбор нь морийг шүтэх үзэл ба хоёрдмол үзэл баримтлалыг багтаасан болно - сайн бүтээлч зарчмуудыг илэрхийлсэн бурхадын эсрэг тэсрэг аййй, муу ёрын чөтгөрүүд.
Түрэгийн өмнөх үеийн оюун санааны соёл дахь цогцолбор нь олонхо, домог зүй, айж шүтлэгт илэрдэг. Айы бурхадын тэргүүнд Урун Аап-тойон “цагаан ариун бүтээгч эзэн” байв. Түүний тахилч нар - цагаан бөө нар, Ахура Маздагийн зарц нар шиг цагаан дээл өмсөж, залбирлын үеэр тахилч нар шиг хус модны мөчир - барезма, олон нимгэн мөчир хэрэглэдэг байв. Якутууд өөрсдийн "домог зүйн эхлэл"-ээ Айы бурхадтай холбодог байв. Тиймээс туульд тэднийг “аййй аймаха” (шууд утгаараа: аййй бурхадын бүтээсэн) гэж нэрлэдэг. Нэмж дурдахад аййй шүтлэг, домог зүйтэй холбоотой гол нэр, нэр томъёо нь Индо-Ирантай ижил төстэй шинж чанартай байдаг бөгөөд эдгээрийн дунд Индо-Арьянтай ижил төстэй зүйл байдаг. Энэ байр суурийг тухайлбал, хүүхэд төрүүлэх бурхан Аййылишт, магадгүй ведийн Ли бурханы дүртэй ойролцоо, эсвэл якутын кыраман "хараал", Энэтхэгийн үйлийн үрийн "өшөө авалт" гэх мэт үгсээр дүрсэлсэн байдаг. Зэрэгцээ үгсийг өдөр тутмын үгсийн санд ч тэмдэглэж болно (жишээлбэл, "овог", "овог", "сарлаг. биис" гэх мэт. ижил утгатай). Эдгээр материалууд нь иммуногенетик өгөгдөлтэй нийцдэг. Тиймээс В.В.-ийн судалсан якутуудын 29.1% -ийн цусанд. Фефеловаг бүгд найрамдах улсын янз бүрийн бүс нутагт зөвхөн Кавказын популяцид олдсон HLA-AI антиген илрүүлсэн. Якутуудын дунд энэ нь ихэвчлэн өөр антигентэй хослуулан олддог - HLA-BI7. Тэднийг Якут, Хинди Индиан гэсэн хоёр ард түмний цусанд нэгтгэж болно. Якутуудын дунд эртний Кавказын далд генийн сан байгаа нь сэтгэлзүйн мэдээллээр ч нотлогддог. "бөмбөрцөг хоорондын сэтгэлгээний төрөл". Энэ бүхэн нь Якутуудын угсаатны нийлэгжилтэнд Энэтхэг-Иран гаралтай зарим эртний түрэгжсэн бүлгүүд оролцсон гэсэн санааг төрүүлдэг. Магадгүй тэд Алтайн Пазырыктай холбоотой овгууд байсан байх. Сүүлчийн физик хэлбэр нь эргэн тойрны Кавказын хүн амаас илүү мэдэгдэхүйц монголоид хольцоор ялгаатай байв. Нэмж дурдахад, Пазырыкуудад асар их нөлөө үзүүлсэн Сака домог нь ижил төстэй шинж чанартай байдаг. илүү их хэмжээгээрВедикээс.
Якутуудын угсаатны үүсэлтэй скиф-хүнникийн гарал үүсэл нь дараа нь хоёр чиглэлд хөгжсөн. Эхнийх нь миний хувьд "Баруун" эсвэл Өмнөд Сибирь гэж нэрлэгддэг. Энэ нь Энэтхэг-Ираны угсаатны соёлын нөлөөн дор бий болсон гарал үүсэлтэй холбоотой байв. Хоёр дахь нь "Зүүн" эсвэл "Төв Азийн". Энэ нь Якут-Хүннүгийн цөөн хэдэн ижил төстэй соёлоор илэрхийлэгддэг. Хүннүчүүдийн хүрээлэн буй орчин нь Төв Азийн анхны соёлыг тээгч байсан. Энэхүү "Төв Азийн" уламжлалыг Якутуудын антропологи болон бусад улсад тэмдэглэж болно шашны санаанууд, kumys bayram yyyakh болон тэнгэрийн тахин шүтэх үлдэгдэл холбоотой - tanar.
Төв Азийн баруун бүс нутаг, Алтай нь түрэг овог аймгууд үүссэн газар гэж тооцогддог тул Скиф-Сака нүүдэлчдийн соёлын олон хандлагыг өөртөө шингээсэн байдаг. 5-р зуунд Иран хэлээр ярьдаг овог аймгууд амьдардаг Зүүн Туркестанаас эртний Түрэгүүд Өмнөд Алтай руу нүүж, нутгийн овог аймгуудыг бүрэлдэхүүндээ багтаасан. 6-р зуунаас эхэлсэн эртний Түрэгийн эрин нутаг дэвсгэрийн цар хүрээ, соёл, улс төрийн резонансынхаа цар хүрээний хувьд өмнөх үеийнхээс ямар ч дутахааргүй байв. Угсаатны нийлэгжилтийн шинэ үеүүд нь ихэвчлэн ийм эрин үетэй холбоотой байдаг бөгөөд энэ нь ерөнхийдөө нэг түвшний соёлыг бий болгодог, заримдаа угсаатны өвөрмөц утгаараа ялгахад хэцүү байдаг. Эртний Түрэгийн үед бусад угсаатны тогтоцтой хамт якут хэл, соёлын Түрэгийн үндэс бүрэлдэн бий болсон.
Якут хэлийг лексик-дууны онцлог, хэл зүйн бүтцээр нь авч үзвэл эртний Түрэгийн аялгууны нэг гэж ангилдаг. Гэхдээ аль хэдийн VI-VII зууны үед. Хэлний түрэг үндэс нь эртний Огуз хэлээс эрс ялгаатай байсан: С.Е. Маловын хэлснээр якут хэл нь дизайны хувьд бичиг үсэгт тайлагдаагүй хэл гэж тооцогддог. Үүний үр дүнд якут хэлний үндэс нь түрэг хэл биш байсан, эсвэл Энэтхэг-Иран овог аймгуудын соёл, хэл шинжлэлийн асар их нөлөөллийн үеийг туулж, улмаар тус тусад нь хөгжсөн эртний үед түрэг хэлнээс салсан. Якутын соёлыг эртний Түрэгийн соёлтой харьцуулах нь Якутын пантеон ба домог зүйд өмнөх Скиф-Сибирийн эриний нөлөөн дор үүссэн эртний Түрэгийн шашны талууд илүү тогтвортой хадгалагдан үлдсэн болохыг харуулж байна. Гэхдээ үүнтэй зэрэгцэн якутууд өөрсдийн итгэл үнэмшил, оршуулгын зан үйлдээ маш их зүйлийг хадгалсаар ирсэн. Тодруулбал, Якутууд эртний Түрэгийн балбал чулууны оронд модон шон суулгасан байна.
Харин Тугучуудын дунд талийгаачийн булшин дээрх чулуунуудын тоо дайнд амь үрэгдсэн хүмүүсээс хамаардаг бол Якутуудын дунд суурилагдсан баганын тоо нь талийгаачтай хамт оршуулж, оршуулах ёслолд нь идсэн морьдын тооноос хамаардаг байв. найр. Хүн нас барсан өргөөг нурааж, булшны хажууд барьсан эртний Түрэгийн хашаатай адил дөрвөлжин шороон хашаа босгожээ. Якутууд талийгаачийн хэвтэж байсан газарт шавараар шингэлсэн хүнд хөлдөөсөн бууц болох балбах шүтээнийг байрлуулжээ. Эртний Түрэгийн эрин үед нүүдэлчдийн эртний уламжлалыг өөрчилсөн соёлын шинэ хэм хэмжээг боловсруулжээ. Ижил хэв маяг нь ерөнхийдөө түрэг гэж тооцогддог якутуудын материаллаг соёлыг тодорхойлдог.
Якутуудын Түрэгийн өвөг дээдсийг "Гаогюй Динлинүүд" - Телес овог аймгуудын дунд ангилдаг бөгөөд тэдгээрийн гол газруудын нэг нь эртний Уйгуруудад харьяалагддаг байв. Якутын соёлд үүнтэй холбоотой зарим ижил төстэй зүйлүүд хадгалагдан үлджээ: тахин шүтэх зан үйл, гэрлэлтийн үеэр морь ашиглах; тухайн бүс нутагт чиг баримжаа олгох итгэл үнэмшил, арга барилтай холбоотой зарим нэр томъёо.
Телес овог аймгуудад мөн тоглож байсан Байгаль нуурын Куриканчууд багтжээ алдартай дүрЛена бэлчээрийн малчид үүсэхэд. Куриканчуудын гарал үүсэл нь хавтангийн булшны соёл эсвэл Шивэй, магадгүй эртний Тунгустай холбоотой нутгийн монгол хэлээр ярьдаг бэлчээрийн мал аж ахуй эрхэлдэг хүмүүстэй холбоотой байж магадгүй юм. Гэхдээ энэ үйл явцад тэргүүлэх үнэ цэнээртний Уйгур, Киргизтэй холбоотой харь гарагийн түрэг хэлтэн овгуудад харьяалагддаг байв. Курыкан соёл нь Красноярск-Минусинск мужтай нягт холбоотой хөгжсөн. Нутгийн монгол хэлтэй субстратын нөлөөгөөр Түрэгийн нүүдэлчин эдийн засаг лангуунд мал аж ахуй эрхэлж, хагас суурин мал аж ахуй болон төлөвшсөн. Улмаар Якутууд Байгаль нуурын өвөг дээдсээрээ дамжуулан мал аж ахуй, зарим гэр ахуйн эд зүйлс, орон сууцны хэлбэр, шавар сав зэргийг Дундад Лена руу дэлгэрүүлж, бие махбодийн үндсэн төрлийг өвлөн авсан байж магадгүй юм.
X-XI зуунд. Монгол хэлээр ярьдаг овог аймгууд Байгаль нуурын дээд Лена дээр гарч ирэв. Тэд Куриканчуудын үр удамтай хамт амьдарч эхлэв. Дараа нь энэ хүн амын нэг хэсэг (монголчуудын хэл шинжлэлийн хүчтэй нөлөөг мэдэрсэн Курыкан ба бусад түрэг хэлт бүлгүүдийн үр удам) Лена мөрнийг уруудаж, якутууд үүсэх гол цөм нь болжээ.
Якутуудын угсаатны нийлэгжилтэнд Кипчак өв уламжлалтай түрэг хэлт хоёр дахь бүлгийн оролцоо ажиглагдаж байна. Якут хэлэнд хэдэн зуун якут-кыпчак лексик параллель байгаа нь үүнийг баталж байна. Кипчакийн өв соёл нь бидний үзэж байгаагаар Ханалас, Саха гэсэн угсаатны нэрээр дамжин илэрдэг. Тэдгээрийн эхнийх нь эртний угсаатны Ханлитай холбоотой байж магадгүй бөгөөд угсаатнууд нь хожим дундад зууны үеийн олон түрэг үндэстний нэг хэсэг болсон юм. Ялангуяа казах үндэстний гарал үүслийг бий болгоход тэдний гүйцэтгэсэн үүрэг их. Энэ нь якут-казахын хэд хэдэн нийтлэг угсаатны нэрс байдгийг тайлбарлах ёстой: одаи - адай, аргин - аргын, мээрем суппу - мейрам сопы, эрас куел - оразкелды, туер тугул - гортуур. 11-р зуунд Кангли-печенегүүд Кипчакуудын нэг хэсэг болжээ. Якутуудыг кипчакуудтай холбосон холбоос нь Сака угсаатны нэр бөгөөд түрэг үндэстнүүдийн дунд олон авианы хувилбарууд байдаг: Соки, Саклар, Саку, Секлер, Сакал, Сактар, Саха. Эхэндээ энэ угсаатны нэр нь телес овгийн тойрогт харьяалагддаг байсан бололтой. Тэдгээрийн дотор Уйгур, Курикантай зэрэгцэн хятад сурвалжид Сейке овгийг байрлуулсан байдаг. Эдгээр овог аймгуудын дунд эцэг эхчүүд бас тэнүүчилж байсан бөгөөд С.Г.Кляшторныйгийн хэлснээр 8-р зуунаас хойш. Кыбчакууд гэж нэрлэгдэж эхэлсэн.
Үүний зэрэгцээ S.M-ийн саналтай санал нийлэх ёстой. Ахинжанов Кипчакуудын анхны оршин сууж байсан газар бол Саяя-Алтайн уулс, тал хээрийн өмнөд энгэр байсан гэж тэмдэглэжээ. 7-р зуунд Сирийн жижиг каганат. Енисейн Киргизүүдийг бүрэлдэхүүндээ багтаасан. 8-р зуунд Тугюү, ноёдыг бут ниргэсний дараа эсэн мэнд үлдсэн хэсэг нь баруун тийш нүүж, Хойд Алтай, Эртыш мөрний дээд хэсгийг эзэлжээ. Тэдэнтэй хамт Сейке-Сака угсаатны тээгчид явсан бололтой. 9-р зуунд. Кимакуудтай хамт Кипчакууд шинэ холбоо байгуулжээ. 11-р зуунд Кипчакуудад Кангли нар багтаж байсан бөгөөд ерөнхийдөө Кипчак угсаатны зүйн цогцолбор нь 11-12-р зуунд үүссэн.
Якутуудын кипчакуудтай ураг төрлийн холбоо нь тэдний нийтлэг соёлын элементүүд болох морины араг ясаар оршуулах зан үйл, чихмэл морь хийх, модон тахин шүтэх хүн дүрст багана, Пазырыкийн соёлтой холбоотой үнэт эдлэлээр тодорхойлогддог. (асуултын тэмдэг, гривен хэлбэртэй ээмэг), нийтлэг гоёл чимэглэлийн хээ . Дундад зууны үеийн якутуудын угсаатны үүслийн эртний "баруун" (Өмнөд Сибирь) чиглэлийг Кипчакууд үргэлжлүүлж байв. Эцэст нь, эдгээр ижил холболтууд нь Ижил мөрний татаруудын дастанууд ба Якутын "Эллейда" түүхэн домгийн циклээс олдсон хуйвалдааны ижил төстэй байдлыг тайлбарлаж байна. Татарууд үүсэхэд дундад зууны Куманчууд ихээхэн нөлөөлсөн.
Якутуудын уламжлалт соёл, Саян-Алтайн түрэг үндэстний соёлыг харьцуулан судалсны үндсэн дээр эдгээр дүгнэлтийг голчлон баталжээ. Ерөнхийдөө эдгээр соёлын харилцаа нь эртний түрэг ба дундад зууны кипчак гэсэн хоёр үндсэн давхаргад хуваагддаг. Уламжлалт нөхцөл байдлын хувьд якутууд нь Огуз-Уйгурын "хэл шинжлэлийн бүрэлдэхүүн"-ээр дамжуулан Хакасын Сагай, Белтир бүлгүүд, Тувачууд болон Хойд Алтайн зарим овог аймгуудтай ойр дотно байдаг. Эдгээр бүх ард түмэн бэлчээрийн үндсэн соёлоос гадна уул тайгын соёлтой бөгөөд загас агнуур, ан агнуурын ур чадвар, арга барил, суурин байшин барих зэрэгтэй холбоотой байдаг. Якут ба Кет хэлний үгсийн сангийн цөөн хэдэн ижил төстэй байдал нь энэ давхаргатай холбоотой байж магадгүй юм.
“Кипчак давхарга”-ын дагуу Якутууд өмнөд Алтайчууд, Тобольск, Барабинск, Чулым татарууд, Кумандин, Телеут, Хакасын Качин, Кызыл бүлгүүдтэй илүү ойр байдаг. Энэ шугамын дагуу якут хэлэнд Самойед гаралтай жижиг нэмэлтүүд нэвтэрч байгаа бололтой (жишээ нь, сарлаг. отон "жимсгэнэ" - Самойед: ode "жимсэг"; сарлаг. kytysh "арц" - Финно-угор катая "арц"). Түүгээр ч зогсохгүй Финно-угор, Самойед хэлнээс түрэг хэл рүү зээлсэн нь олон тооны мод, бут сөөгний төрлийг тодорхойлоход нэлээд түгээмэл байдаг. Иймээс эдгээр харилцаа нь гол төлөв ойг эзэмшүүлэх ("цуглуулах") соёлтой холбоотой байдаг.
Бидний мэдээллээр Якут үндэстэн үүсэх үндэс болсон Дундад Лена сав газарт анхны бэлчээрийн мал аж ахуйн бүлгүүд 14-р зуунаас эхэлжээ. (13-р зууны сүүлч байж магадгүй). Ерөнхий дүр төрх материаллаг соёлКулун-Атахын ард түмэн өмнөд үндэстний зонхилох овогтой Төмөр зэвсгийн эхэн үетэй холбоотой зарим нутгийн гарал үүслийг судалжээ.
Төв Якутыг эзэмшсэн шинээр ирсэн хүмүүс бүс нутгийн эдийн засгийн амьдралд үндсэн өөрчлөлтүүдийг хийж, үнээ, адуугаа авчирч, хадлан, бэлчээрийн аж ахуй зохион байгуулжээ. 17-18-р зууны археологийн дурсгалт газруудын материал. Кулун-Атахчуудын соёлтой тасралтгүй холбоотой байсныг тэмдэглэжээ. 17-18-р зууны Якутын оршуулга, суурингийн эд зүйлсийн цуглуулга. X-XTV зууны үед Алтай, Дээд Енисейн бүс нутгийг хамарсан Өмнөд Сибирьт хамгийн ойрын аналогийг олж авдаг. Курыкан болон Кулун-Атахын соёлын хооронд ажиглагдсан параллель байдал энэ үед бүрхэг байсан юм шиг санагдаж байв. Гэхдээ Кипчак-Якут хоорондын холбоо нь материаллаг соёл, оршуулгын зан үйлийн ижил төстэй байдлаас илэрдэг.
XIV-XVIII зууны археологийн дурсгалд монгол хэлт хүрээлэн буй орчны нөлөө. бараг илрэхгүй. Гэхдээ энэ нь хэл шинжлэлийн материалд илэрч, эдийн засагт бие даасан хүчирхэг давхаргыг бүрдүүлдэг. Үүний зэрэгцээ якутууд монгол хэлт шивэйчүүдийн нэгэн адил бухаар татсан чарга унаж, мөсөн загас агнуур хийдэг байсан нь сонирхолтой юм. Мэдэгдэж байгаагаар угсаатны нийлэгжилт нь түүх-соёл, хэл шинжлэл, антропологийн гэсэн гурван үндсэн бүрэлдэхүүн хэсэг дээр суурилдаг. Энэ үүднээс авч үзвэл суурин мал аж ахуй, загас агнуур, ан агнуур, орон сууц, гэр ахуйн барилга байгууламж, хувцас, гутал, гоёл чимэглэлийн урлаг, Якутуудын шашин шүтлэг, домог судлалын үзэл бодолтой хослуулан Өмнөд Сибирь, үндсэндээ Түрэг үндэстний тавцантай байдаг. Дунд Лена сав газарт түрэг-монгол үндэстэй аман ардын урлаг, ардын мэдлэг, зан заншлын эрх зүй эцэстээ бүрэлдэн тогтжээ.
Якутуудын түүхэн домог нь археологи, угсаатны зүйн мэдээлэлтэй бүрэн нийцэж, хүмүүсийн гарал үүслийг нүүлгэн шилжүүлэх үйл явцтай холбодог. Эдгээр тоо баримтаас үзвэл, Омогой, Эллэй, Өлөө-Хоро тэргүүтэй шинээр ирсэн бүлгүүд Якутын ард түмний гол ноён нурууг бүрдүүлжээ.
Омогойн дүрээс бид хэлээрээ Огуз бүлэгт багтдаг Курыканчуудын үр удмыг харж болно. Гэвч тэдний хэлэнд эртний Байгаль, дундад зууны үеийн монгол хэлээр ярьдаг орчин нөлөөлсөн бололтой. Омогойн үр удам Төв Якутийн хойд хэсгийг бүхэлд нь (Намекни, Дюпсыно-Борогонский, Баягантайскийн "амьсгаадах" улус гэж нэрлэдэг) эзэлжээ. Гиппологич И.П.Гурьевын материалаас үзэхэд Намскийн адуу нь монгол, ахал-текийн үүлдэртэй хамгийн төстэй болохыг харуулж байна.
Элли нь ихэвчлэн Кангалагаар төлөөлдөг Өмнөд Сибирийн Кипчак бүлгийг дүрсэлсэн. Якут хэлний кипчак үгсийг Г.В. Поповыг ихэвчлэн ховор хэрэглэгддэг үгсээр төлөөлдөг. Үүнээс үзэхэд энэ бүлэг нь якутуудын эртний түрэг хэлний хэлний авиа зүй, дүрмийн бүтцэд мэдэгдэхүйц нөлөө үзүүлээгүй юм.
Дундад Ленад монголчуудын бүлгүүд ирснийг Их-Хорогийн тухай домогт өгүүлсэн байдаг. Энэ нь Төв Якутын орчин үеийн "Ак" бүс нутгийн нутаг дэвсгэрт монгол хэлээр ярьдаг хүн ам оршин суудаг тухай хэл судлаачдын таамаглалтай нийцэж байна. Ийнхүү якут хэл нь дүрмийн бүтцээрээ Огуз бүлэгт, үгийн сангийн хувьд Огуз-Уйгур, зарим хэсэг нь Кипчак хэлэнд багтдаг. Энэ нь Энэтхэг-Иран гаралтай эртний "газар доорх" үгсийн сангийн давхаргыг илчилдэг. Якут хэл дээрх монгол зээллэгүүд нь хоёр, гурван давхаргын гарал үүсэлтэй бололтой. Эвенки (Тунгус-Манж) нэмэлт үгс харьцангуй цөөн.
Бидний мэдээллээр якутуудын орчин үеийн физик хэлбэр үүсэх нь МЭ 2-р мянганы дунд үеэс өмнө дууссангүй. Дундад Лена хотод шинээр ирсэн хүмүүс болон уугуул иргэдийн бүлгүүдийн холимог дээр үндэслэсэн. "Төв Азийн масктай палео-Азичууд" гэж дүрслэгдсэн зарим якутууд Тунгуска (Байгаль нуур) субстратаар дамжин ард түмэнтэй аажмаар нэгдэж байв. Өмнөдийн шинээр ирсэн хүмүүс Корякууд болон бусад Палео-Ази хүмүүсийг эндээс олж чадаагүй. Якутуудын өмнөд антропологийн давхаргад хоёр төрлийг ялгах боломжтой - Монгол овог аймгуудын нөлөөнд автсан Байгаль нуурын цөмөөр илэрхийлэгддэг нэлээд хүчирхэг Төв Ази, эртний Кавказын удмын сан бүхий Өмнөд Сибирийн антропологийн төрөл. Дараа нь эдгээр хоёр төрөл нэг болж, орчин үеийн якутуудын өмнөд нурууг бүрдүүлсэн. Үүний зэрэгцээ Хоринчуудын оролцооны ачаар Төв Азийн төрөл давамгайлж байна.
Улмаар эдийн засаг, соёл, антропологийн төрөлЯкутууд эцэст нь Дундад Ленад үүссэн. Өмнөд нутгийн оршин суугчдын эдийн засаг, соёлыг хойд нутгийн байгаль, цаг уурын шинэ нөхцөлд дасан зохицох нь тэдний анхны уламжлалыг улам боловсронгуй болгох замаар явагдсан. Гэхдээ шинэ нөхцөлд байгалийн гаралтай соёлын хувьсал нь зөвхөн Якутын соёлд хамаарах олон онцлог шинж чанарыг бий болгосон.
Угсаатны нийлэгжилтийн үйл явц дуусгавар болох нь угсаатны өөрийгөө танин мэдэхүйн өвөрмөц байдал үүсэх үед тохиолддог гэж нийтээр хүлээн зөвшөөрдөг бөгөөд түүний гадаад илрэл нь нийтлэг нэр юм. Ёслолын үг хэллэгт, ялангуяа ардын аман зохиолын зан үйлд “ураанхай-саха” гэдэг хэллэг хэрэглэдэг. Г.В. Ксенофонтов, Уранхайд шинээр гарч ирж буй Сахагийн нэг хэсэг болох тунгус хэлт хүмүүсийн нэрийг харж болно. Гэхдээ эрт дээр үед тэд энэ үгэнд "хүн" гэсэн ойлголтыг оруулсан байх магадлалтай - якут хүн (анхны Якут), өөрөөр хэлбэл. ураанхай-саха.
Саха дьоно -" Якут хүмүүс"Оросууд ирснээр угсаатны нийлэгжилт, үүсэл үүсэн бүрэлдэн тогтсоны үндсэн дээр эртний ангийн нийгмийн нөхцөлд үүссэн "анхдагч" буюу "овгийн дараах үндэстэн" байв Якутуудын уламжлалт соёлын үндэс нь 16-р зуунд үүссэн.
Судлаач А.И.Гоголевын номноос хэсэг. - [Гоголев А.И. "Якутууд: угсаатны нийлэгжилт, соёл үүсэх асуудал." - Якутск: YSU хэвлэлийн газар, 1993. - 200 х.]
V.V-ийн материал дээр үндэслэсэн. Фефеловагийн хэлснээр, эдгээр эсрэгтөрөгчийн нэгдэл нь якуттай генетикийн холбоотой Баруун буриадуудын дунд байдаг. Гэхдээ тэдний AI ба BI7 гаплотипийн давтамж Якутуудынхаас хамаагүй бага байна.
Д.Э. Еремеев "түрк" угсаатны иран гаралтай болохыг санал болгож байна: Иран хэлээр ярьдаг "хурдан морьтой" тургуудыг түрэг хэлээр ярьдаг овог аймгууд уусгаж байсан боловч өмнөх угсаатны нэрийг (Тур>Тур>Турк) хадгалсан. (Харна уу: Еремеев Д.Е. “Турк” - иран гаралтай угсаатны нэр? - Х. 132).
Сүүлийн жилүүдэд хийсэн судалгаагаар якут адуу болон өмнөд талын адуу хоёрын генетикийн ижил төстэй байдал их байгааг харуулж байна. (Гурьев И.П. Якут адууны экотипийн иммуногенетик ба краниологийн онцлогийг үзнэ үү. Нэр дэвшигчийн диссертацийн хураангуй - М., 1990).
Мегино-Кангаласскийн дүүргийн адуу, ангилалд багтдаг зүүн бүлэг, Жабе төрлийн казах адуутай төстэй ба зарим талаар Киргиз ба о. Чежү (Япон). (Харна уу: Гурьев И.П. Оп. оп. 19-р хуудас).
Үүнтэй холбогдуулан Вилюй якутуудын ихэнх нь тусгаарлагдсан байр суурь эзэлдэг. Тэд генетикийн хувьд нэг төрлийн бус байсан ч Палео-Сибирийн монголоидуудын бүлэгт нэгдсэн байдаг. энэ бүлэгт (Төв Якутын Якутын хүн амын төлөөлөл болох Сунтар Якутуудаас бусад) эртний Палео-Сибирийн бүрэлдэхүүн хэсэг байдаг. (Харна уу: Спицын В.А. Биохимийн полиморфизм. P. 115).
Урианхай-Урианхит угсаатны нэр нь манай эриний 1-р мянганы үед үүссэн. Алтай хэлээр ярьдаг хүмүүс, Енисейн Палео-Азичууд, Самойедуудын дунд өргөн тархсан байв.
Якутууд- Энэ бол Якутын (Саха) уугуул иргэд юм. Хамгийн сүүлийн үеийн тооллогын статистик нь дараах байдалтай байна.
Хүний тоо: 959,689 хүн.
Хэл - Түрэг хэлний бүлэг (Якут)
Шашин: Ортодокс ба уламжлалт итгэл.
Уралдаан - Монголоид
TO төрөл төрөгсөдДолган, Тувин, Киргиз, Алтай, Хакас, Шор зэрэг орно
Үндэс угсаа - Долганчууд
Түрэг-Монгол ард түмнээс гаралтай.
Түүх: Якут ард түмний гарал үүсэл.
Энэ хүмүүсийн өвөг дээдсийн тухай анхны дурдлагууд XIV зуунд олдсон. Өвөрбайгалийн нутагт Куриканчуудын нүүдэлчин овог амьдардаг байв. 12-14-р зууны үеэс Якутууд Байгаль нуураас Лена, Алдан, Вайлюй руу нүүдэллэн суурьшиж, Тунгус, Одулуудыг нүүлгэн шилжүүлсэн гэж эрдэмтэд үздэг. Якутууд эрт дээр үеэс маш сайн мал аж ахуйчид гэж тооцогддог байв. Үржлийн үхэр, адуу. Якутууд угаасаа анчид юм. Тэд загасчлахдаа гарамгай, цэргийн хэрэгт гарамгай, дарханаараа алдартай байв. Якутууд Лена сав газрын нутгийн овгуудаас зальтай суурьшсан иргэдийг суурин дээрээ нэмсний үр дүнд бий болсон гэж археологичид үздэг. 1620 онд Якутчууд нэгджээ Оросын төрд- Энэ нь хүмүүсийн хөгжлийг хурдасгасан.
Шашин
Энэ ард түмэн Оросын төрд элсэхээсээ өмнө "Аар Айй" гэж нэрлэдэг байсан. Энэ шашин нь Якутууд бол Танарын хүүхдүүд - Арван хоёр Цагаан Айы бурхан ба төрөл төрөгсөд гэсэн итгэл үнэмшлийг таамаглаж байна. Хүүхэд бүр эхийн хэвлийд байхаасаа л сүнснүүд буюу якутуудын нэрлэж заншсанаар "Иччи"-ээр хүрээлэгдсэн байдаг ба шинээр төрсөн хүүхдийг ч тойрон хүрээлдэг тэнгэрийн амьтад ч бий. Шашин шүтлэгийг ОХУ-ын Хууль зүйн яамны Якут улсын хэлтэст баримтжуулсан байдаг. 18-р зуунд Якутад бүх нийтийн Христийн шашин шүтлэгтэй байсан боловч хүмүүс Оросын төрөөс тодорхой шашны итгэл найдвараар үүнд ханддаг байв.
Сахаляр
Сахаляр бол якутууд болон Европын ард түмний холимог үндэстэн юм. Энэ нэр томъёо нь Якутыг Орост нэгтгэсний дараа гарч ирсэн. Онцлог шинж чанарууд mestizos нь славян үндэстэнтэй төстэй байдаг;
Якутчуудын уламжлал
1. Заавал хийх ёстой уламжлалт зан үйл - Баяр ёслол, баяр ёслолын үеэр болон байгальд Айягийн адислал. Ерөөл бол залбирал юм.
2. Агаарт оршуулах ёслол нь нас барсан хүний шарилыг агаарт өлгөх явдал юм. Талийгаачид агаар, сүнс, гэрэл, мод өгөх зан үйл.
3. Цагаан Аййг магтан дуулсан "Ысьях" баяр бол хамгийн чухал баяр юм.
4. “Баянай” - ан агнахын хийморь, аз хийморь. Ан хийх эсвэл загасчлахдаа түүнийг ятгадаг.
5. 16-25 насныхан гэрлэдэг. Сүйт бүсгүйд зориулж сүйт бүсгүйн үнэ төлдөг. Хэрэв гэр бүл баян биш бол сүйт бүсгүйг хулгайлж, дараа нь гэр бүлдээ тусалж түүний төлөө ажиллаж болно. ирээдүйн эхнэр.
6. Якутуудын “олонхо” гэж нэрлэдэг дуулах нь сануулдаг дуурийн дуулалт 2005 оноос хойш ЮНЕСКО-гийн өвд бүртгэгдсэн.
7. Тэнд нутгийн эзэгтэй Аан Дар-хан Хотунгийн сүнс оршдог тул Якутчууд бүгд модыг шүтдэг.
8. Якутууд ууланд авирахдаа ойн сүнсэнд загас, ан амьтдыг тахил өргөдөг уламжлалтай.
Якут үндэсний үсрэлт
тоглодог спорт Үндэсний баяр"Исях". Олон улсын тоглоомууд"Азийн хүүхдүүд" нь дараахь байдлаар хуваагддаг.
"Кылый" - арван нэгэн зогсолтгүй үсрэлт, үсрэлт нэг хөл дээр эхэлж, буух нь хоёр хөл дээр байх ёстой.
"Ыстаха" - хөлөөс хөл рүү арван нэгэн ээлжлэн үсрэх бөгөөд та хоёр хөл дээрээ буух хэрэгтэй.
"Куобач" - арван нэгэн удаа зогсолтгүй үсрэх, нэг газраас хоёр хөлөөрөө түлхэх эсвэл гүйлтээс хоёр хөл дээр буух.
Дүрмүүдийн талаар мэдэх нь чухал юм. Учир нь гурав дахь тэмцээн нь дуусаагүй тохиолдолд дүн нь цуцлагддаг.
Якут хоол
Якутчуудын уламжлал нь тэдний хоолтой холбоотой байдаг. Жишээлбэл, crucian carp хоол хийх. Загасыг гэдсийг нь салгахгүй, зөвхөн хайрсыг нь авч, хажуу талаас нь жижиг зүсэлт хийж, гэдэсний нэг хэсгийг тасдаж, цөсний хүүдийг авдаг. Энэ хэлбэрээр загасыг чанаж эсвэл шарсан байна. Потраш шөл нь хүмүүсийн дунд түгээмэл байдаг. Энэхүү хог хаягдалгүй бэлтгэл нь бүх аяганд хамаарна. Үхрийн мах, адууны мах ч бай.
"Якут ард түмний гарал үүсэл" үүссэн цагаас эхлэн уламжлалууд хуримтлагдсаар ирсэн. Эдгээр хойд зан үйлсонирхолтой, нууцлаг зүйл нь тэдний түүхийн олон зууны туршид хуримтлагдсаар ирсэн. Бусад ард түмний хувьд тэдний амьдрал тийм ч хүртээмжгүй, ойлгомжгүй байдаг бол Якутчуудын хувьд энэ бол өвөг дээдсийнхээ дурсамж, тэдний оршин тогтнохыг хүндэтгэсэн бяцхан хүндэтгэл юм.
Ачааж байна...
