Зохиогчийн байр суурь - Энэ бол зохиолын нэр, баатруудын хөрөг зураг, тэдний бодол санаа, мэдрэмж, найруулга, бэлгэдэл, байгалийг дүрслэх, түүнчлэн уран зохиолын дүрд шууд илэрхийлсэн зохиолчийн дүрд хандах хандлага юм. өгүүлэгчийн үнэлгээ.

Патос(Грек хэлнээс эмгэг - хүсэл тэмүүлэл, мэдрэмж) -сэтгэл хөдлөлийн хөдөлгөөн, ажил эсвэл түүний бие даасан хэсгүүдэд шингэсэн хүсэл тэмүүлэл. Жишээлбэл, алдарт шүүмжлэгч Белинский Гоголын "Үхсэн сүнснүүд" -ийн эмгэг нь "дэлхийд харагдах инээдээр", "үл үзэгдэх, үл мэдэгдэх нулимсаар" амьдралыг эргэцүүлэн бодох явдал гэж үздэг.

Сэдэв(Грек хэлнээс сэдэв - үндэс нь юу вэ) -Уг бүтээлд дүрсэлсэн, философи, нийгэм, ёс зүй болон бусад асуудлуудыг бий болгох үйл явдлын багц.

Утга зохиолын шүүмжлэлд "сэдэв" гэсэн нэр томъёог өөр өөр утгаар ашигладаг. Зарим нь энэ сэдвийг амин чухал материал гэж ойлгодог бол зарим нь уг бүтээлд тавигдсан нийгмийн гол асуудлыг ойлгодог. Хамгийн үнэмшилтэй зүйл бол уран сайхны бүтээлийн үндэс суурь болох сэдвийн тухай ойлголт - зохиогчийн сонирхол, ойлголт, үнэлгээний сэдэв болсон зүйл юм. Жишээлбэл, Пушкиний "Ахмадын охин" зохиолын сэдэв нь Пугачев тэргүүтэй тариачдын бослогын түүх юм. Сэдвийг ажлын агуулгатай андуурч болохгүй. "Ахмад охин" зохиолын агуулга нь Гриневын Пугачев, Маша Миронова, Швабрин нартай харилцах түүх юм.

Уран зохиолын бүтээл нь нэгээс олон сэдэвтэй байж болно. Энэ тохиолдолд дүрмээр бол бүхэл бүтэн ажлын нэгдмэл байдлыг тодорхойлдог гол сэдэв, энэ үндсэн сэдвийн бие даасан талыг хөгжүүлдэг хувийн сэдвүүдийг ялгаж салгаж болно. Жишээлбэл, "Анна Каренина" романы гол сэдэв нь JI . Н.Толстой “гэр бүлийн сэтгэлгээ” буюу 1860-аад оны нийгэм, түүхийн өргөн хүрээний суурьтай гэр бүлийн харилцааг харуулсан гэж үзсэн. Тусгай сэдэвт язгууртнууд болон тариачдын хоорондох гэр бүлийн харилцааг харуулах болно. Үндсэн болон дэд сэдвүүдийн хослол нь ажлын сэдвийг бүрдүүлдэг.

Санаа - ажлын гол санаа. Энэхүү санаа нь зохиолчийн амьдралын үзэгдлийн талаархи тайлбар, үнэлгээ, ертөнцийг үзэх үзэл бодлыг багтаасан болно. Санааг тодорхойлохын тулд ажлын бүх талыг сайтар, иж бүрэн дүн шинжилгээ хийх шаардлагатай. Жишээлбэл, "Игорийн кампанит ажил" гэсэн санаа нь нүүдэлчдийн эсрэг тэмцэлд Оросын эв нэгдэл, хоорондын дайныг дуусгах хэрэгцээ юм. Үүнийг тодорхойлохын тулд уран зохиолын текстийн бүх түвшинд дүн шинжилгээ хийх шаардлагатай: найруулга, дүрслэлийн систем, асуудал гэх мэт.

Асуудал - ажилд тавигдсан асуудлуудын багц. Асуудал нь ажлын сэдвийн дагуу тавьсан гол асуулт юм. Олон зохиолчдын хувьд уран зохиолын бүтээлд янз бүрийн асуудлууд хоорондоо холбогддог. Жишээлбэл, Фонвизины "Бага насны" инээдмийн кинонд боловсролын асуудал, боолчлолын асуудал, төрийн эрх мэдлийн асуудал хөндөгддөг. Томоохон туульс, драмын бүтээлүүдэд гол бүтээлийн хамт тодорхой асуудлуудыг онцолж болно.

Асуудал нь нийгэм, үзэл суртал-улс төрийн, философи, ёс суртахууны шинж чанартай байж болно. Тиймээс, Достоевскийн "Гэмт хэрэг ба шийтгэл" романд нийгмийн асуудлуудыг (баатрууд нь янз бүрийн давхаргын хүмүүс, Санкт-Петербургийг нийгмийн эсрэг тэсрэг хот гэж харуулсан), ёс суртахуун, гүн ухааны (сайн ба муугийн асуудал, итгэл ба үл итгэх байдал), шашин шүтлэг (Соня Мармеладовагийн амьдралын гүн ухаанд илэрхийлэгдсэн даруу байдлын Христийн шашны идеал).

Уран зохиолын бүтээлийн сэдэв ба сэдэв.

Сэдэв (Грекээр "үндсэн зүйл", "мөн чанар") нь зургийн сэдэв, утга учиртай эхлэл юм. Сэдэв ба бодит амьдрал хоёр ижил төстэй ойлголт биш юм. Сэдэв нь бодит амьдралтай холбоотой, сэдвээ сонгохдоо зохиолч уран сайхны сонголт хийдэг. Сэдэв нь зохиогчийн боловсруулсан бодит байдлын үзэгдлийн дүр төрх юм; зохиолчийн бүтээлдээ анхаарлаа хандуулсан амьдралын асуудлуудын гол хүрээ. Сэдэв нь ажлын агуулга юм.

Сэдэв нь ажлын бүх сэдвүүдийн нийлбэр юм.

Тодорхой сэдэв рүү шилжих шалтгаанууд: Зохиогчийн хувийн шинж чанар, сэтгэлийн байдал, тухайн үеийн үндэсний шинж чанар (нэмэлт хүмүүс), амьдралын туршлага.

Сэдэвчилсэн түвшин:

Гол сэдэв ("Үг..."-д дайн)

Бага зэргийн сэдвүүд

Дэд сэдвүүд (эр зориг, үнэнч байдал)

Сэдэв нь бүх бүрэлдэхүүн хэсгүүдийн нэгдмэл байдал юм. Гол сэдэв нь бүх хоёрдогч сэдвийг нэгтгэдэг. гол сэдвийг нээхэд тусална.

Ихэнхдээ сэдэв нь гарчигт тусгагдсан байдаг. Сэдвийг агуулгаас нь ойлгож болно.

Урлагийн бүтээл нь оршин тогтнох үндэс, түүний шинж чанарыг тусгадаг. Эдгээр нь гэж нэрлэгддэг зүйл юм мөнхийн сэдэв:

Хайрын сэдэв "Ромео Жульетта", Мастер Маргарита, Базаров, Одинцова, Пушкин "Би чамд хайртай"

Нөхөрлөлийн сэдэв Пушкин "Миний анхны найз, миний үнэлж баршгүй найз!", Базаров, Аркадий нар

Дайны сэдэв "Дайн ба энх", Шолоховын "Чимээгүй Дон", Твардовскийн "Василий Теркин"

Гэмт хэргийн сэдэв нь Достоевскийн “Гэмт хэрэг ба шийтгэл”, В.Шекспирийн “Макбет” эмгэнэлт жүжиг, Р.Бредберигийн “Гэмт хэрэггүйгээр шийтгэх” богино өгүүллэг юм.

Цветаевагийн "Атаархах оролдлого" атаархлын сэдэв (Та өөр хүнтэй яаж амьдрах вэ - Энэ нь илүү хялбар, тийм үү?)

Сайн ба муугийн сэдэв Гёте "Фауст", Булгаковын "Мастер Маргарита", үлгэрүүд

Дантегийн үхлийн сэдэв "Тэнгэрлэг инээдмийн жүжиг", "Сан Францискогийн эрхэм" Бунин

Уран сайхны арга нь дараахь сэдэвтэй холбоотой.

Шашны бэлгэдэл - хагиографийн сэдэв ("Борис ба Глеб нарын амьдрал")

Барокко - мөнхийн хөдөлгөөн, үйл ажиллагааны сэдэв (амьдралын өөр ойлголт, ертөнцийн олон талт байдал, үхэл удахгүй ирэх тул амьдралын гэрэл гэгээ, дэлхийн мөнхийн хөдөлгөөн): Их Петрийн үеийн үлгэрүүд, Хуучин итгэгчдийн уран зохиол.

Сонгодог үзэл - сайн ба муу, хайр дурлал, үндэсний ач холбогдол, эх орны өмнө хүлээсэн үүрэг, баатарлаг байдал, дарангуйллын сэдэв (Ломоносов, Державин)

Сентиментализм - янз бүрийн ангиудын хайрын сэдэв, эхлэл. Бяцхан хүний ​​тухай, хүний ​​тухай, мэдрэмж, хүн ба байгалийн зохицлын тухай сэдэв ("Хөөрхий Лиза" Карамзин, Ж.-Ж. Руссо).

Романтизм бол хүний ​​ертөнцтэй зөрчилдөх, ганцаардлын сэдэв бөгөөд ер бусын нөхцөлд өвөрмөц хүнийг харуулах явдал юм ("Дума", Лермонтовын "Ганцаардсан дарвуул цайрна", Пушкиний "Евгений Онегин")

Реализм - нийгмийн сэдэв, амьдралын зохиол (Тургеневын "Аавууд ба хөвгүүд", Островскийн "Аянгын шуурга")

Натурализм бол физиологийн сэдэв юм (Золагийн "Хавх", Д.Н. Мамин-Сибирякийн зохиолууд).

Сэдэв нь төрлөөс хамаарна:

Элеги - хариу нэхээгүй хайр, амьдралын бүтэлгүйтэл, зорилгодоо хүрэх боломжгүй, ганцаардал, уйтгар гуниг.

Баллад - үнэнч байдал, баатарлаг байдал, баатарлаг байдал, эмгэнэлт хайрын сэдэв ("Бошиглогч Олегийн дуу" Пушкиний дуу)

Энэхүү роман нь нийгэм, үндэсний, тулаан, хайр дурлал, ёс суртахуун, өдөр тутмын, түүхэн сэдвүүдийн цогц юм.

Уран зохиолын утга учиртай хэлбэр болох дүрс.

Уран зохиол нь зургаас бүрддэг. Дүрс гэдэг нь уран зохиолын тусламжтайгаар бүтээгдсэн, гоо зүйн ач холбогдолтой хүний ​​амьдралын тодорхой бөгөөд нэгэн зэрэг ерөнхий дүр зураг юм. Бүрээс. зураг нь объектыг бүрэн бүтэн байдлаар нь хуулбарладаг, зураг нь хувь хүн юм.

Зураг бүтээх хоёр онол байдаг:

Хөдөлмөр - дүр төрх нь ажил, үйл ажиллагаанд төрдөг. Пушкин "Моцарт ба Сальери". Чехов, Чайковский нар энэ онолыг баримталсан.

Сүнслэг - дүр төрх нь урам зоригийн үр дүн юм. Ногоон "Скарлет дарвуулууд" (дуусгах бичлэг хийх арга)

Шинжлэх ухаан хэлдэг, уран зохиол нь дүр төрхийг харуулдаг.

Зургийн функцууд:

Танин мэдэхүйн

Харилцаа холбоо - уншигчтай далд ухамсрын холболтыг бий болгодог

Боловсрол - хүний ​​мэдрэмжинд шууд нөлөөлдөг

Гоо зүйн

Нимгэн шинж чанарууд зураг:

Төрөлжүүлэх - юмс үзэгдлийг дүрслэх (1812 оны дайны үеийн дүр төрх) Дүрс нь бүдүүлэг, хэлээгүй ч гэсэн бүрэн бүтэн байдлыг агуулсан байдаг. Өөрийн баатруудын нэрс рит болдог. нимгэн гэсэн ерөнхий утга учир. зураг.

Бетон байдал - зураг нь өөрөө амьд байдаг. Ерөнхий биелэл байх нь хувь хүнд чухал, нимгэн. зураг нь янз бүрийн утга, тайлбарыг үүсгэж болно (далайн дүр төрх)

Сэтгэл хөдлөл. Дүрс нь нөлөөллийн сэтгэл хөдлөлийн үнэлгээний хүч чадлаараа ихэвчлэн үндэслэлийг давж гардаг. Зохиогчийн үзэл санаа, сэтгэл хөдлөлийн үнэлгээ -> баатруудыг эерэг, сөрөг, зөрчилтэй (болзолт) гэж хуваах. Зохиогчийн үнэлгээг илэрхийлэх хэлбэрүүд: а) тодорхой (Пушкин - Татьяна). б) далд (Пушкин - Онегин). Зам, хэв маягийн дүрс нь үнэлгээг илэрхийлэхэд тусалдаг. өөрийн объектив ертөнцийг бий болгох.

Дэлгэрэнгүй байдлын илэрхийлэл (хавар анхны хүрээг нээх)

Уран зохиол эзэмшдэг

Дүрс бол үндсэн агуулгыг илэрхийлэх гол хэрэгсэл юм

Энэ дүр төрх нь тухайн үеийн, нийгмийн бүлэг, ангийн хамгийн чухал шинж чанарыг тусгасан дүр төрхтэй холбоотой байдаг (Гамлет, Хлестаков, Плюшкин).

Зургийн чуулгын дүр:

Бүтээл бол дүр төрх (бүр бүлэг)

Зургийн систем, бүлэглэл, хоёрдогч, эпизодик зургууд байдаг

Баатрын зураг, байгаль, байшин, өрөө, илэрхийлэл, үгс (ягаан цасны гэрэл)

Хөрөг бол зургийн нэг төрөл юм.

Хөрөг зургийн дэлгэрэнгүй - хувь хүний ​​хувьд шаардлагатай.

Хөрөг цуваа - хөрөг зургийг дагалддаг зүйл (зүйлс, тавилга)

Ярианы онцлог - хөрөг зураг дээр баатар хэрхэн ярих нь чухал юм. Баатрын дотоод ертөнцийг дараах байдлаар харуулах боломжтой.

Дотоод монолог бол сэтгэлзүйн шинж чанартай техник юм (19-р зууны дунд үеэс)

Хоёр хэмжээст монолог (чимээгүй яриа: нүүрний хувирал, нүд, инээмсэглэл - ярианы үг дагалддаг зүйл)

Дүрийнхээ үүднээс дүрсэлсэн хүний ​​тодорхойлолт

Зүүд, алсын хараа, дурсамжийн тайлбар

Хөдөлгөөнийг харуулах (нүүрний илэрхийлэл, дохио зангаа)

Баатрыг үйлдэл дээр нь харуулах (эрт дээр үеэс үүссэн, ардын аман зохиолын дуртай арга барил)

Ландшафтын зургууд (Тютчев, Фет, Салтыков-Щедрин "Лорд Головлевс")

Байгаль нь бие даасан дүр төрх (Пришвин)

Эх оронч сэтгэлгээг илэрхийлэх (Шолоховын Дон бол Оросын түүхийн бэлгэдэл бөгөөд цаг хугацааны урсгалын үзэл санааны илэрхийлэл юм)

Нийгмийн шинж чанарын хувьд (байгаль нийгмийн шинж тэмдэг) "Обломов", "Доктор Живаго", "Чимээгүй Дон".

"Хөөрхий Лиза" өгүүллэгийг сэтгэлзүйжүүлэх (романтизм ба сентиментализмын шинж чанар)

Аллегорийн зургууд:

Аллегори - тодорхой объект, үзэгдлээр дамжуулан зүйрлэл (үлгэр)

Зургийн тэмдэг: орчин үеийн уран зохиолд. Шуурга, аадар борооны дүр төрх ("Аянга цахилгаан" Островский, "Шалтгааны дуу")

Дүрс-үйл явдал нь бүхэл бүтэн ажилд чухал ач холбогдолтой тодорхой хэсэг юм.

Зургийн үзэгдэл бол гол асуудлуудыг тусгасан хамгийн гайхалтай, тэргүүлэх анги юм ("Бага" киноны кафтан өмсөж үзэх)

Зургийн анги - дүрүүд нь илэрч, харилцаа холбоо тогтоогдсон.

Драматургийн зургууд:

Хөтлөгч - бүхэл бүтэн үзэгдэлийг удирдаж буй хүн (тайзыг тавьсан хүн)

Дагадаг хүн бол бууж өгдөг

Мэдээлэгч - гарч ирээд зарим мэдээлэл өгдөг хүн

Нэмэлт нь чимээгүй байгаа хүн юм

Антагонист - удирдагчийг эсэргүүцдэг хүн

Ярьдаг нэрс нь баатарыг тусгадаг (Правдин, Вралман, Фамусов, Молчалин)

Уран зохиолын зохиол дахь дурсамж ба ишлэл.

Уран зохиол дахь дэлгэрэнгүй

Материаллаг соёл нь хүний ​​​​бүтээсэн объектуудын цогц байдлаар бүтээлийн ертөнцөд ордог. Гэсэн хэдий ч уран зохиолд дүрсэлсэн объектуудыг тодорхойлохын тулд дэвсгэр. соёл гэдэг ганц нэр томъёо байдаггүй. "Өнгөрсөн өдрүүд" -ийг бий болгосны үндсэн дээр дэвсгэрийг сэргээн засварлаж болно. өдөр тутмын амьдрал

Бодит амьдрал дахь хүн ба зүйлийн хоорондын харилцаанд гарсан өөрчлөлтүүд:

1. Соёл иргэншлийн эхэн үед аливаа зүйл бол хүн төрөлхтний бүтээлийн титэм, мэргэн ухаан, ур чадварын нотолгоо юм ("цагаан чулуун тасалгаа" ба тэдгээрийн чимэглэл; "зальт хээ" бүхий даавуу; гайхамшигт баярын аяга).

2. Дэвсгэрийн хичээлд хандах хандлага. соёлыг хүний ​​оюун санааны ололт гэж нэрлэдэг - Гэгээрлийн эрин үе (Робинзон Крузо - хөдөлмөр, соёл иргэншлийн дуулал).

3. 19-20-р зууны уран зохиол - а) эзэн хүнийг хүндэтгэдэг, чадварлаг гараар хийсэн зүйлсийг үнэлдэг. б) дэвсгэр. Аливаа зүйлийн үнэ цэнэ нь хүнийг сүүдэрлэж чаддаг, түүнийг ямар үнэтэй зүйл эзэмшдэгээр нь нийгэм үнэлдэг.

4. 20-р зуунд. - материализмын эсрэг тэмцэл - хүмүүсийн эргэн тойрон дахь зүйлээс боолчлолын хараат байдал. Техник технологи хөгжихийн хэрээр уран зохиолд дүрслэгдсэн зүйлсийн хүрээ өргөжиж байна (аварга үйлдвэрүүд, тамын шийтгэлийн машин - "засах колони").

Уран зохиол дахь зүйлсийн үүрэг:

1. Соёлын (аялалын роман; түүхэн роман) - янз бүрийн ертөнцийг синхрон хөндлөн огтлолоор (үндэсний, анги, газарзүйн гэх мэт) үзүүлэв.

2. Зан чанарын үүрэг: "Үхсэн сүнснүүд"-д "юмны ойр дотно харилцааг" эзэдтэй нь харуулсан).

3. Зохиолын зохиол: "Отелло" эмгэнэлт жүжгийн алчуур. дэлхий өөрийн гэсэн найрлагатай (детектив төрөлд идэвхтэй).

Аливаа зүйл юуны түрүүнд өдөр тутмын амьдралд тодорхой амьдралын шинж тэмдэг болж харагддаг. бүтээлүүд, ялангуяа "физиологийн эссэ", шинжлэх ухааны уран зөгнөлт зохиол.

Уран сайхны нарийн ширийн зүйл бол бүтээлийн объектив ертөнцийн хамгийн жижиг нэгж юм (Францын дэлгэрэнгүй - "жижиг бүрэлдэхүүн хэсэг"). Бүтээлийн уран сайхны (объектив, дүрслэлийн) ертөнц нь уран зохиолын хэмжүүрийн метавербал (хийсвэрлэсэн, ерөнхий) хэмжээс юм. Хамгийн чухал ангилал бол нимгэн юм. ертөнцийн - дүр төрх (өөрөөр хэлбэл объектуудыг бүрэн бүтэн байдал, хувь хүний ​​​​хувьд хуулбарлах). Муу талаар. дэлгэрэнгүй мэдээлэл: өдөр тутмын амьдрал, ландшафт, хөрөг. Троп, арга техник, уран илтгэлийн дүрслэлийг ХЭРЭГЛЭХГҮЙ d. (Путнин)

Объектив ертөнцийг нарийвчлан тайлбарлах нь зайлшгүй юм (энэ нь чимэглэл биш, харин зургийн мөн чанар юм). Дэлгэрэнгүй мэдээлэл нь текстийг бүхэлд нь орлуулж, уншигчдад шаардлагатай холбоог бий болгодог (уншигчаас гаргасан бүтээлийн тодорхойлолт). Дэлгэрэнгүй мэдээллийг сонгох, зохион бүтээх, тэр бичдэг. объектыг "эргэдэг". хуурч мэхлэх явдал. тодорхойлсон тал ("I.-ийн полк дээр хэвтэх" кинонд мөн чанар нь кампанит ажилд оролцож, Оросуудыг биш харин ивээн тэтгэдэг). Нэгдмэл тосгоны амт. бүх уран бүтээлчид Гомер амралтын газруудыг тайлбарлав. бараг анзаарагдахгүй жижиг зүйлүүд. Үйлдлийг санаатайгаар хойшлуулах. - хоцрогдол.

Зургийн нарийвчлалын зэрэг m.b. Хүсэл эрмэлзэлтэй орон зай. ба/эсвэл цаг хугацааны цэг. зрэн. өгүүлэмж (А. Фет: "Дэлхийд л тэр сүүдэртэй/Нойрсон агч майхан л байдаг./Дэлхийд л тэр гэрэлтсэн/Хүүхдийн бодлын харц байдаг./Дэлхийд л тийм анхилуун/Амтат малгай байдаг./Зөвхөн дэлхийд байдаг. Энэ нь цэвэр юм уу/Зүүн тийш гүйж байгаа хэсэг." Хэд хэдэн Д.-ийн тусламжтайгаар бүтээсэн дэгжин эмэгтэй хөрөг, дараалал, зэрэглэл нь уянгын сэдвийн харцын чиглэлээс хамаарна).

Ангилагч г.реп. сэдвийн бүтэц ертөнц: үйл явдал, баатруудын үйлдэл, тэдний хөрөг, сэтгэл зүй. болон яриа шинж чанар, ландшафт, дотоод засал гэх мэт зарим төрлийн D. байхгүй байж болох бөгөөд үүнийг онцлон тэмдэглэв. дэлхийн конвенц.

A. B. Esin D.-ийн гурван бүлгийг тодорхойлсон: өрнөл, дүрслэх, сэтгэл зүйн. (төрөл зүй, хэв маяг). Давамгайлсан үеийн төрлүүдийн тоо тохиромжтой өмч, эсвэл давамгайлсан зүйл: "хуйвалдааны агуулга" ("Тарас Булба"), "дүрслэл" ("Үхсэн сүнс"), сэтгэл судлал ("Гэмт хэрэг ба шийтгэл"). Эдгээр гэгээнтнүүдийг үгүйсгэж болохгүй. найз гэх мэт Хэсгийн дугаар. St. ажиллагаатай бүрэн зөвхөн мета үгсээр. текст (мөр, дараалал, өнхрөх дуудлага хаана байна.). Хамтран ба/эсвэл дэлгэрэнгүй мэдээлэл. Жишээлбэл, Пьер Безуховын хүүхэд шиг, тэнэг инээмсэглэл, ухаалаг, ажиглагч харц нь Толстойд зориулагдсан юм. Пьерийн инээмсэглэл ("зүрхний оюун ухаан") нь түүний үзэл бодлоос ("сэтгэлийн оюун ухаан") илүү чухал бөгөөд энэ нь өөрчлөгдөх болно. Хөрөг зургийн динамик: дохио зангаа, нүүрний хувирал, өөрчлөлт. арьсны өнгө, чичрэх гэх мэт (энэ нь үргэлж ухамсарт хамаардаггүй) - магадгүй. үсгүүдээс эрс ялгаатай. Гэрийн хэлсэн үгсийн утга учир. "Маргаан" зохиол. болон сэтгэл зүйч. дэлгэрэнгүй - Венийн сэтгэл татам романууд. Хэсгийн "чуулга" бий болсон. цогцоор нь. сэтгэгдэл төрүүлсэн (“Арван найман настайдаа оффис/философич” - “E.O.”).

E.S. Добин - төрлүүд. D. шалгуур үзүүлэлтийн дагуу. онцгой/олон тал: “дэлгэрэнгүй” - нөлөөлөл. олон, өргөн цар хүрээтэй, "дэлгэрэнгүй" - эв нэгдэлтэй, олон нарийн ширийн зүйлийг солих, эрчимтэй (Карениний чих, Аннагийн хүзүүнд буржгар үс, бяцхан гүнж Болконскаягийн сахалтай богино дээд уруул, Мария гүнжийн гэрэлтсэн нүд. гэх мэт). Зөвхөн онцлог шинж чанаруудыг онцлон тэмдэглээд зогсохгүй тухайн сэдэвт ямар нэгэн зөрчилтэй байгааг илтгэдэг. Энэ нь илэрхийлэлтэй, өөрөөр хэлбэл, хэрэв үүнийг зөв уншвал уншигч зохиолчийн үнэт зүйлсийн системд нэгддэг (жишээлбэл, Лиза Болконскаягийн сахалтай богино хөвөн нь эхлээд "түүний онцгой, өөрийн гоо үзэсгэлэн, ” удалгүй өгүүллэгт дурдагдсан (болон А . Болконский) баатрын амьтан судлалын холбоонд тааламжгүй байдаг: "... хөвөн босож, нүүрэнд нь баяр баясгалан биш, харин хэрцгий, хэрэм мэт илэрхийлэл өгсөн").

Дэлгэрэнгүй (Добин):

А. хувь нэмэр оруулж байна зураг дээр диссонанс байна. ("саад" г. - нэр томъёо. Шкловский), нэрэмжит. мэдлэгтэй утга учир (Объектыг сайтар харахыг зөвшөөрнө үү): "Зүгээр л дэвсгэрээр" бүрээстэй, бэлэглэсэн хоёр Манилов сандал. дотор нь эзэнгүй хүн байна - "Бүү суу<…>, тэд хараахан бэлэн болоогүй байна." Ашиглах үед Ийм г.- гипербола: Варенка Беликовыг айлгаж, унасан "Хэргийн хүн" (Чехов) киноны дугуй. Нормативыг зөрчих, гайхшралын элемент, төрөлтийг хэтрүүлэх. мэдрэмж Ийм Д.-ын “эрчим” нэмэгдсэн. Добин бичсэн "ачаалал".

б. харагдах байдал г., ялгаатай хамт олонтой суурь, хөнгөвчлөх найрлага арга техник: давталт, “ойролцоо”, “монтаж”, хоцрогдол гэх мэт. Давтах, нөхөх. утгын хувьд D. нь сэдэл (лейтмотив) болж, ихэвчлэн тэмдэг, стан болж өсдөг. тайлбарласан. дүр ("Тэнэг" киноны Мишкиний гар бичмэлийг дуурайх хачирхалтай чадвар бичгийн хэв маягийг хуулбарлах нь Мышкины гол авьяасын шинж тэмдэг юм: өөр өөр дүр, зан үйлийн хэв маягийг ойлгох.

В. бэлгэдлийн шинж чанартай Д.м.б. явуулсан Төслийн гарчиг: Чеховын "Үхрийн нүд", Буниний "Амьсгалахад хялбар" (уран сайхны бүхэл бүтэн нэгдэл, зохиолд зохиогчийн оролцоо).

Дэлгэрэнгүй (Добин дагуу) тэмдэг илүү ойр байдаг (хүлээн зөвшөөрөх баяр баясгалан, холбоо нь сэтгэл хөдөлгөм гинжин сэрээж - нэг нь түүний албан тасалгааны чимэглэл, хэд хэдэн цус харвалт-тэмдэг сольж дээр үндэслэн Онегин хүсэл шүүж болно. урт тайлбарласан. : "...болон Лорд Байроны хөрөг,/Мөн ширмэн хүүхэлдэйтэй багана/Малгай дор, булингартай хөмсөг,/Загалмайд зангидсан гартай."

Дэлгэрэнгүй мэдээлэл нь сэргээн босголтод тусална. амьдрал, өдөр тутмын амьдрал, биднээс хол нийгмийн амт.

Өнгө ба гэрлийн яруу найраг

Цагаан ба хар өнгөний хоорондох ялгаа нь Библиэс эхэлдэг: бичвэрт эхний өдөр Бурхан гэрлийг бүтээж, харанхуйгаас тусгаарласан гэж хэлдэг. Их Эзэн хүмүүст гэрэл өгсөн тул цаашлаад сайн сайхны хүчнүүд (Бурхан, тэнгэр элч нар, гэгээнтнүүд) цагаан туяа, муу хүчнүүд (диа, хар) харанхуй дагалддаг байв. Хэрэв диваажин зүүн хэсэгт байрладаг бөгөөд "нарны өмнөх" гэж нэрлэгддэг бол там нь баруун зүгт нутагшсан бөгөөд харанхуйд живдэг. Нар дэлхийн гадаргууг гэрэлтүүлснээр түүнийг тэнгэрлэг хүчний хүчинд шилжүүлж, шөнө нуугдаж, бузар муугийн хүчинд үлдээдэг. Энэ санаа нь Оросын домог зүйд хадгалагдан үлдсэн байдаг: цагаан өнгө нь нар, агаар, ойлголт; Белбог нь бурхдын пантеонд бүх гэрлийн хүчийг илэрхийлдэг байсан бөгөөд Чернобогийн бэлгэ тэмдэг нь хар өнгө бөгөөд энэ нь бүх харанхуй хүчийг (банник, овинник, хээрийн сүнс "усельница" гэх мэт) илэрхийлдэг. Энэ нь мөн ардын аман зохиолд шилждэг: туульс, оюун санааны шүлгүүдэд "Ариун Орос" эсвэл "Гэгээн Орос" газар нь гэрлээр дүүрсэн задгай, төгсгөлгүй орон зай гэж дүрслэгдсэн байдаг; Лхагва "цагаан гэрэл" эсвэл "чөлөөт гэрэл" гэсэн хэллэгүүд нь дэлхийг бүхэлд нь хамардаг. Сүнслэг шүлгүүдэд "тод" гэсэн үг нь ерөнхийдөө "ариун" гэсэн утгатай ойртдог: гэрэлтэх нь үнэн, зөвт байдал, ариун байдлын илэрхийлэл гэж үздэг (дүрс зураг дахь гало-г үзнэ үү). Гэрлийн бурханлаг гарал үүслийн тухай санаа "Тагтаа номын тухай шүлэг" -д селестиел биетүүд гэрэлтдэг шинж чанартай байдаг: "Бидэнд Бурханы шүүлтээс үүссэн цагаан чөлөөт гэрэл, Бурханы нүүрэн дэх улаан нар бий." Үхэшгүй мөнх Кощей - славян паганизмд - үхэгсдийн ертөнцийг (газар доорх хаант улс) асран хамгаалагч, хар өнгөөр ​​тодорхойлогддог, жишээлбэл, түүний үхлийн тухай алдартай ардын аман зохиол байдаг - туулайн хайрцагтай хайрцаг. хар ууланд ургасан царс модонд гинжээр дүүжлэгдсэн нуугдмал.

Оросын урлагт. Өнгөт уран зохиолын түүхийг дараах үеүүдэд хуваадаг.

11-12-р зуун. Өнгөний тэмдэглэгээ нь ховор байдаг. Үндсэндээ эдгээр нь үндсэн өнгө юм: цагаан, хар, улаан, ихэвчлэн цэнхэр, шар. Өнгөний нэр томьёоны оронд харьцуулсан хэллэг ашигласан. Дундад зууны уран зохиол "хүсээгүй" өнгө + тухайн үеийн зохиолчдын хувийн шинж чанарууд.

12-р зууны өнгөт үзэгдэл "SoPI". Саарал өнгө гарч ирнэ (Гзакийг саарал чонотой зүйрлэсэн, дайчид "саарал чоно шиг" давхидаг - хурдны илэрхийлэл), хар өнгө нь бэлгэдлийн шинж чанартай (бохир Половциан бол хар хэрээ, хар үүл нь ялагдлыг илэрхийлдэг), ногоон ( ногоон зүлэг, ногоон мод), алт ба алтадмал нь ханхүү эсвэл отрядыг хэлдэг бөгөөд дүрслэлийн утгаараа (“алтан үг”), зарим тодорхойлолтоор хар өнгөтэй ойролцоо, хөх: “цэнхэр далай”, “цэнхэр аянга”, “ цэнхэр манан". Мөрөөдөл нь өнгөний хувьд бэлгэдлийн шинж чанартай байдаг: "тэд түүнийг хар нөмрөгөөр бүрхэв" - үхсэн хүн шиг "тэд уй гашуутай холилдсон цэнхэр дарс шүүж авав" - энэ нь аймшигтай, уй гашуу, уй гашуу гэсэн үг юм.

17-р зуун - Хуучин Оросын уран зохиолын өнгөт шинж чанарыг голчлон хадгалсан боловч холимог өнгөт тэмдэглэгээ гарч ирдэг (шанцай, хүрэн)

18-р зуунаас хойш олон тооны өнгөт нэр томъёо нь баатрын ландшафт, интерьер, хөрөг зураг, дүр төрхийг бий болгоход чухал үүрэг гүйцэтгэсэн. 20-р зуунд өнгө нь онцгой бэлгэдлийн утгыг олж авсан (жишээлбэл, "12" дахь Блок дахь цагаан ба улаан өнгийн ялгаатай байдал).

Уран зохиолын төрлүүдийн өнгө: туульс (Достоевскийд), уянгын яруу найрагт (Есенин, Пушкин гэх мэт) онцгой ач холбогдолтой, жүжгийн хувьд бага ач холбогдолтой боловч өнгөт бэлгэдэл нь жүжигт бас байдаг.

Уламжлалт өнгөт тэмдэглэгээ:

цагаан - цайвар, цэвэр ариун, мууг эсэргүүцдэг

хар - үхэл, харанхуй, хорон муу, уй гашуу, амар амгалан (ламын хар хувцас - дэлхийн амьдралын үхэл)

улаан - гэрэл, газар, амьдрал, махан биетэй холбоотой гал, мэдрэмж

ногоон - хавар, өсөлт, байгаль, баяр баясгалан

цэнхэр - "гялалзах", гунигтай, гунигтай гэрэл, Христэд - болгоомжтой, чин сэтгэл

шар - эд баялаг, баяр баясгалан, өвчин

алтан - үржил шим, нар, эд баялаг

Утга зохиолын шинжлэх ухаан (утга зохиолын түүх, утга зохиолын онол, яруу найраг) ба тэдгээрийн харилцан үйлчлэлийн онцлог. Утга зохиолын онол, утга зохиолын шүүмж. Утга зохиолын шинжлэх ухааны агуулга, даалгавар.

Уран зохиолын түүхТухайн үеийн онцлог, үндэсний уран зохиолын олон талт байдлыг сонирхож, янз бүрийн ард түмний утга зохиолын урсгал, чиг хандлага, арга барил, хэв маяг үүссэн түүхийг судлах, хувь хүний ​​зохиолчдын бүтээл, хөгжлийн түүхэн дэх аливаа үйл явдлыг судлах; Түүхчид тухайн үеийн онцлогийг тогтоож, жанрын өвөрмөц байдлыг судлахыг хичээж байна.

Уран зохиолын онол- нийтлэг байдаг. Бүтээлч байдлын асуудал: хуйвалдаан, дүр төрх, найруулга. гэх мэт; Онол нь системийг судлах, бүх үзэл баримтлалыг тогтоох, уран зохиолыг шинжлэх ухаан болгон судлахыг эрмэлздэг. Гоо сайхантай нягт холбоотой. Уран зохиол бол үгийн урлаг юм. Онол нь шүүмжлэл, утга зохиолын түүхтэй холбоотой.

Яруу найраг- утга зохиолын бүтээлийн дууны хэлбэрийн шинжлэх ухаан. Яруу найраг нь авиа зүй (дуу авианы хослолыг судалдаг шинжлэх ухаан), хэмжүүр (шүлгийн бүтцийг судалдаг) ба бадаг (шүлгийн хослолыг судалдаг) гэсэн гурван хэсэгт хуваагддаг.

Утга зохиолын шүүмж -орчин үеийн уран зохиолын үнэлгээ; 17-р зуунд 18-р зуунд Францад гарч ирэв. Орост; бусад үйл явцын тэргүүн эгнээнд эсвэл зах руу явдаг; шүүмжлэл нь дэвшилтэт уран зохиолтой холбоотой, бүтээлийн дүн шинжилгээ, тэдгээрийн үнэлгээтэй холбоотой байдаг; К. уран сайхны болон шинжлэх ухааны сэтгэлгээг хослуулсан (ном нь нийгэмд хэрхэн нөлөөлдөг).

Шинжлэх ухаан, уран зохиол.Шинжлэх ухаан нь тодорхой ойлголт дээр суурилдаг. Мөн уран зохиол нь зураг, полисеми дээр суурилдаг. Уран зохиолын хувьд туслах шинжлэх ухаан шаардлагатай: текстийн шүүмж (энэ нь текстийн түүх, түүнийг хэн бичсэнийг судлах, текст дэх орхигдсон зүйлийг сэргээх, палеографи (эртний бичмэл дурсгалт зүйлс, текстийг бичсэн судалгааны материалыг авч үзэх) даалгавар юм. тэмдэглэгдсэн (энэ нь чулуу, металл, мод, арьс, папирус, цаас байж болно), түүнчлэн гар бичмэл, бичгийн хэрэгслийн онцлог шинж чанар), нэршил (нэргүй бүтээлийн зохиогчийн нэрийг тодорхойлох эсвэл нууц нэрээр гарын үсэг зурсан, он сар өдөр). бүтээл), ном зүй (бүртгэх нийтлэл, курсын ажил, зохиогчийн номын жагсаалт), түүх зүй (бүх шинжлэх ухааны түүх, шинжлэх ухааны хөгжил), сурвалж судлал (хөрөг зураг, гэрэл зураг судлах), архив судлал (архивын судалгаа), ном судлал ( ном судлах), уран зохиолын заах арга.

Ерөнхий мэдээлэл

Сонгодог шүлэгт тэд ялгаатай байв гурван төрлийн ороомог: буцаах(өгүүлбэрийн төгсгөл нь дараагийн шүлгийн эхлэлийг агуулна), contre-rejet(өгүүлбэрийн эхлэл нь өмнөх шүлгийн төгсгөлийг илэрхийлдэг), давхар тийрэлтэт(хэлбэр нь өмнөх шүлгийн төгсгөлд эхэлж, дараагийнх нь эхэнд төгсдөг).

Ганц бүрдэл нь шүлгийн хэсгээс таслагдсан хэллэгийн хэсгүүдийг тодотгох аялгууны хэрэгсэл болдог. Олон тооны эвлүүлэг нь яруу найргийн хэмнэлийг бараг жигдрүүлж, зохиолын аялгууг бий болгодог бөгөөд энэ нь илэрхийлэх чухал хэрэгсэл юм. драмын шүлэгт.

Хоригдохоос зайлсхийх нь 20-р зууны сонгодог, романтизм болон зарим яруу найргийн сургуулиудын онцлог шинж юм.

Жишээ

Горатиус, Кармина II 10, 15-17:

…Мэдээлэл багасч байна
Бархасбадь, идэм

Ф.Тютчев, "Усан оргилуур":

Тэр туяагаа тэнгэрт өргөв
Эрдэнийн өндөрт хүрсэн.

М.Цветаева, “Эх орныг хүсэн ерөөе! Урт хугацаанд…":

Аль нь байх нь надад хамаагүй
Хүмүүс - сэвсгэр олзлогдсон
Лео, ямар хүний ​​орчноос
Албадан гаргах нь тодорхой...

А.С.Пушкин "Гүржийн толгод дээр шөнийн харанхуй оршино..." (1829)

Шөнийн харанхуй Гүржийн толгод дээр оршдог;
Арагва миний урдуур чимээ гаргана.
Би гунигтай, хөнгөн мэдрэмж төрж байна; миний уйтгар гуниг хөнгөн;
Миний уйтгар гуниг чамаар дүүрэн байна
Чамаар, ганцхан чамаар... Миний цөхрөл
Юу ч зовоохгүй, санаа зовох зүйлгүй,
Мөн зүрх шатаж, дахин хайрладаг - учир нь
Энэ нь хайрлахгүй байхын аргагүй юм.

Настягаас:

№ 40 хэмнэл.

хэмнэл (зохицуулалт; пропорциональ; ...) - тодорхой ижил төстэй байдлыг давтах. yavl. def дамжуулан. тэнцүү цоорхой; харьцуулж болох сегментүүдэд хуваах

Яруу найргийн үндэс нь хэмнэл юм

· шүлгийн пропорциональ байдал

· онцлох

· шүлгийн үеийг тоолох

· өргөлтийг тоолох

· үгийн бүлгүүдийг ээлжлэн солих; бүлэг. уртраг болон богиногоор.

· цочрол / bezud.

Бучер 1923 он "Хэмнэл ба ажил" - хэмнэл хаанаас ирсэн бэ?

1. trd. үйл явц

2. Биологиас

3. Дууриамалаас. байгаль.

Enjambment - шилжүүлэх / шилжүүлэх - хурц хэмнэлтэй. бүтэлгүйтэл;

таарахгүй хэмнэлтэй ба синтакс. хэлтэс

Строфик - чухал биш Строфик - огтлолцох нь чухал биш. түр зогсоох

бадаг хоорондын завсарлага

Үг хэллэг - давхцдаг Syllabic - давхцдаггүй.

Үгийн хуваагдалтай

давхцал

Илэрхийлсэн - амьд үлдсэн. баатар

2. Төсөөлөл - дохио зангаа, тэмдэг

Цветаева

Parsnip

- "Хүрэл морьтон"

Зураачийн хэл үйлдвэрлэл:

Би өдөр бүр амаар ярьдаг. нийгмийн, өдөр тутмын амьдрал

Амжилт хүсье. мэдээлэв. мэдрэмж

Гэрэл. Би бол хэвлэл, радио, уран зохиол, театрын хэл юм

Харни: захиалгат, афорист, ...

Нийгмийн аялгуу:

¾ язгууртнуудын галликизмууд. 19-р зууны зохиолчид

¾ тариачны шүлэг

¾ соёл аялгуу

¾ мэргэжлийн аялгуу

Ч. даалгавар бол үгийг ойлгох явдал юм - утга, дүр төрхийг авч явах

Нимгэн Текст дэх үгс нь сэтгэл хөдлөлийг илэрхийлдэг. rel. сэдэвт зориулсан зураг

Ижил үгс:

¾ Яриа илүү зөөлөн, уян хатан болгодог

¾ Vyr-р нарийн бодлын сүүдэр

¾ Сэтгэл хөдлөл. зүйл эсвэл үйлдлийн шинж чанар

1. Хандлага

2. Үнэмлэхүй

Эвфемизм

Неологизмууд

Архаизмууд

Барбаризмууд

Утга зохиолын шүүмж бол уран зохиолын шинжлэх ухаан юм.

Уран зохиол(Латин litteratura - гар бичмэл, найруулга; Латин litera - үсэг) өргөн утгаараа - нийгмийн ач холбогдолтой бүх бичээс; илүү нарийссан, илүү нийтлэг утгаар - уран зохиолын бусад төрлөөс чанарын хувьд ялгаатай уран зохиолын товчилсон тэмдэглэгээ: шинжлэх ухаан, гүн ухаан, мэдээллийн гэх мэт Энэ утгаараа уран зохиол нь үгийн урлагийн бичмэл хэлбэр юм.

Утга зохиолын шүүмжлэл- уран зохиолыг цогцоор нь судалдаг шинжлэх ухаан, “Энэ нэр томьёо нь харьцангуй сүүлийн үед үүссэн; түүний өмнө "уран зохиолын түүх" гэсэн ойлголт өргөн хэрэглэгддэг байв

Уран зохиолын үзэгдэл- Энэ бол бүх хэлбэрээр уран зохиолтой холбоотой бүх зүйл юм.

Утга зохиолын шүүмжийн түүх:

Утга зохиолын шүүмж нь шинжлэх ухааны хувьд 19-р зууны эхээр үүссэн. Мэдээжийн хэрэг, уран зохиолын бүтээлүүд эрт дээр үеэс бий болсон. Аристотельномондоо тэдгээрийг системчлэхийг оролдсон анхны хүн бол төрөл зүйлийн онол, уран зохиолын төрлүүдийн онол (тууль, жүжиг, дууны үг) өгсөн анхны хүн юм. Тэр онолыг эзэмшдэг катарсис(цэвэрлэх) ба дуураймал (дууриамал). Платон санаа (санаа > материаллаг ертөнц > урлаг) тухай түүхийг бүтээжээ.

17-р зуунд Н.Бойло Горацийн өмнөх бүтээлээс сэдэвлэн "Яруу найргийн урлаг" хэмээх зохиолоо бүтээжээ. Энэ нь уран зохиолын талаархи мэдлэгийг тусгаарладаг боловч шинжлэх ухаан хараахан болоогүй байна.

18-р зуунд Германы эрдэмтэд боловсролын зохиол (Лессинг "Лаокон. Уран зураг, яруу найргийн хил хязгаар дээр", Гербер "Эзэмшсэн ой") бүтээхийг оролдсон.

19-р зууны эхээр үзэл суртал, гүн ухаан, урлагт романтизм ноёрхсон эрин үе эхэлсэн. Энэ үед ах дүү Гримм нар онолоо бүтээжээ.

Орос улсад энэ чиглэлээр шинжлэх ухааны мэдлэг эзэмших хүсэл нь зөвхөн 19-р зууны дунд үеэс л илэрхийлэгдэж байсан бөгөөд Белинский, Чернышевский, Добролюбов зэрэг нэртэй холбоотой байдаг. Тэд бүтээлдээ голчлон реализм ба түүх судлалын асуудлыг хөндсөн. 19-р зууны сүүлчээс түүхэн яруу найргийг голчлон сонирхож байсан Веселовский, үг ба уран сайхны дүрийн хоорондын уялдаа холбоог судалсан Потебня нар утга зохиолын шүүмжийг нягт судалж эхэлсэн. 19-р зууны төгсгөлд уран зохиолын онолд сэтгэлзүйн хандлага мэдэгдэхүйц бэхжиж, 20-р зууны эхэн үед уран сайхны хэлбэрийг сонирхох нь нэмэгджээ. ЗХУ-ын үед уран зохиолын онолд үлгэр домог, метафорик сэтгэлгээг багтаасан социалист хандлага бий болсон.

Утга зохиолын шүүмжлэл- уран зохиолын шинжлэх ухаан. Энэ нь уран зохиолын судалгааны янз бүрийн чиглэл, шинжлэх ухааны хөгжлийн өнөөгийн үе шатыг хамардаг. Утга зохиол судлал нь өөрийн агуулгын онцлог, хэв маяг, тэдгээрийг илэрхийлэх хэлбэрийг ойлгохын тулд дэлхийн янз бүрийн ард түмний уран зохиолыг судалдаг. Утга зохиолын шүүмжлэлийн сэдэв нь зөвхөн уран зохиол төдийгүй дэлхийн бүх уран зохиол - бичгийн болон аман зохиол юм.

Уран зохиолын онцлог: энэ нь үгээр ажилладаг, бүх зүйлийг харуулж чаддаг, түүний хүрээ өвөрмөц юм. Уран зохиол нь түүхтэй холбоотой: эргэн тойрныхоо дүр төрхийг жинхэнэ утгаар нь сэргээх, тодосгогч зургуудын жишээг ашиглан онцгой амт.

Түүх үзэл- тухайн үеийн (нийгмийн) хөгжлийн хамгийн амьд, үндсэн чиг хандлагыг харах чадвар.

Утга зохиолын шүүмжийн он дараалал:

11-17-р зууны хуучин Оросын уран зохиолын түүх

18-р зууны уран зохиол =

19-р зууны уран зохиол

Орчин үеийн уран зохиол

Литвологи:

- уран зохиолын онол(уран зохиолын нийгмийн асуудлыг авч үздэг: хуйвалдаан, дүр төрх, найруулга, хүйс, төрөл). Уран зохиолыг шинжлэх ухаан болгон судлахыг эрмэлздэг. Гоо зүй, шүүмжлэл, утга зохиолын түүхтэй холбоотой.

- уран зохиолын түүх(уран зохиолын хөгжлийн зам, тухайн үеийн онцлог, үндэсний уран зохиолын өвөрмөц байдал, утга зохиолын хөдөлгөөн үүсч, хөгжлийн түүх, янз бүрийн ард түмний арга, хэв маяг, уран зохиол дахь хувь хүний ​​​​бие даасан зохиолчдын хувийн шинж чанарыг судлах. үйл явц, тодорхой хөдөлгөөний онцлог нь юу болохыг тогтоохыг оролддог). Уран зохиолын түүхийг цаг хугацаа, чиглэл, газар нутгаар нь хуваадаг.

- утга зохиолын шүүмжлэл(Даалгавар нь уран зохиолын зарим үзэгдлийн цогц дүн шинжилгээ, орчин үеийн үзэл суртлын болон уран сайхны ач холбогдлыг үнэлэх явдал бөгөөд зөвхөн орчин үеийн уран зохиолыг үнэлдэг). (уран зохиолын хөгжлийн үйл явцыг судалж, энэ үйл явцад янз бүрийн утга зохиолын үзэгдлийн байр суурь, ач холбогдлыг тодорхойлдог). Францад 17-р зуунд, Орост 18-р зуунд. Шүүмжлэлийн оргил үе - 19-р зууны 30-60-аад он нь дэвшилтэт уран зохиол, нийгэм-улс төрийн нөхцөл байдалтай холбоотой юм. Литведтэй зэрэгцэн оршдог: орчин үеийн бүтээлүүдийн шинжлэх ухааны судалгаа. Шүүмжлэл, шинжлэх ухаан, уран сайхны сэтгэлгээ (нарийн мэдлэг, авьяас). Кр ажилдаа анхаарлаа хандуулж, үүний үндсэн дээр нийгмийн байдлын талаар дүгнэлт хийдэг. шүүмжлэгч бол зохиолч, уншигч хоёрын хооронд зуучлагч юм. + ба --г харахад тусална.

Литвед уран сайхны үйл явц, дүн шинжилгээ, аль хэдийн үнэлэгдсэн зүйлийг судалдаг.

Эдгээр салбарууд нь шууд холбоотой, харилцан үйлчлэлд байдаг.

Туслах хичээлүүд:

түүх судлал (утга зохиол судлал, бүх шинжлэх ухааны түүхэн хөгжилтэй холбоотой материал цуглуулдаг)

Шинжлэх ухааны туслах (хийсвэр)

Тайлбар (жагсаалт)

эх сурвалж судлал (зураг, дурсамж)

палеографи (бичих түүх, материал судлах, цаас, гар бичмэл)

текстийн шүүмж (уран зохиолын бүтээлийн талаархи үл мэдэгдэх мэдээллийг тогтооно: текстийн түүх, текстийн огноо, даалгавар, шүүмжлэлийн баталгаажуулалт, текстийн жинхэнэ зохиогчийг тодорхойлох)

Архивын шинжлэх ухаан нь архивын хадгалалт, архивын баримт бичгийн хадгалалт, ашиглалтыг судалдаг.

ном судлал - түгээх, ном судлах

уран зохиолын сургалтын арга зүй.

Яруу найраг - уран зохиолын бүтээлийн бүтэц, бүтцийг судалдаг.

Уран зохиолын үйл явцын онол нь хүйс, төрөл зүйлийн хөгжлийн зүй тогтлыг судалдаг.

Утга зохиолын гоо зүй - уран зохиолыг урлагийн төрөл болгон судалдаг.

2.Уран зохиолын бүтээлийн үзэл суртлын агуулга.

Санаа(гр. прототип, хамгийн тохиромжтой) - ажлын гол санаа, түүний агуулга, дүрслэлийн бүтцийг тодорхойлж, зохих хэлбэрээр илэрхийлсэн. Зохиолчийн дүрслэгдсэн зүйлд хандах хандлага.

Нэг буюу хэд хэдэн санаа байж болно ("Бяцхан улаан малгайт" - сайн мууг ялан дийлдэг).

Ихэнхдээ санаа нь хүмүүсийн амьдралыг дүрсэлсэн хуулбараар илэрхийлэгддэг (Наташа Ростовын дүр төрх).

Үндсэн болон туслах санааг тодорхойлсон. Гол нь дүрмээр бол бүтээлийн дотоод ертөнцийг тайлбарласан дүрслэлийн шинж чанартай байдаг ("Дайн ба энх" - ардын дүрийн яруу найраглал).

Гол санааг ойлгох субьектив байдал: Добролюбовын "Өдөр орой" гэсэн нийтлэл нь Некрасовт "Би эсвэл Добролюбов" гэсэн ультиматум өгсөн Тургеневын хурц хариу үйлдэл үзүүлсэн. Некрасов Добролюбовыг сонгосон бөгөөд Тургенев Современниктэй харилцаагаа таслав.

Бүрэн мэдлэг нь юунаас шалтгаална вэ: Уншсан туршлага, сайн уншлага (бүтээлийн талаархи ойлголт), соёлын ерөнхий бэлтгэл, Сэдвийн сайн мэдлэг.

Үзэл суртлын агуулгын дагуу бүтээлийг дараахь байдлаар хуваана.

Санаа-асуулт ("Юу хийх вэ?" Чернышевский)

Алдааны санаа (Үхсэн сүнснүүдийн хоёр боть)

Санаа хариулт ("Жинхэнэ хүний ​​үлгэр")

Тэргүүлэх үзэл санааны бүлгүүд: нийгмийн (гашуун "Ээж"), улс төрийн (Толстойн "Зовлонгоор алхах нь"), ёс зүй (Толстойн "ABC"), ёс зүй-философийн (Достоевскийн "Гэмт хэрэг ба шийтгэл"), шашны ("Хамт ламын амьдрал"). Аввакум").

Зохиогчийн үзэл санаа, сэтгэл хөдлөлийн үнэлгээ гэх мэт ойлголтууд байдаг. Тиймээс бид үзэл суртлын мөн чанарыг тодорхойлж болно: амьдралын үзэл суртлын баталгаа - Фадеевын "Устгал" (бүрэн сүйрсэн ч гэсэн, амьдралын найдвар), дүрсэлсэн зүйлийг үзэл суртлын үүднээс үгүйсгэх (Жудушка Головлев), давхар үнэлгээ (Шолоховын "" роман дахь үгүйсгэх, батлах" Чимээгүй Дон" - уулзвар).

1) бүтээлийн сэдэв - зохиолчийн харилцан үйлчлэлд сонгосон нийгэм-түүхийн дүрүүд;

2) асуудал - зохиолчийн хувьд аль хэдийн тусгагдсан дүрүүдийн хамгийн чухал шинж чанар, талуудыг уран сайхны дүрслэлд тодруулж, бэхжүүлсэн;

3) бүтээлийн эмх замбараагүй байдал - зохиолчийн дүрсэлсэн нийгмийн дүрүүдэд (баатарлаг, эмгэнэлт явдал, жүжиг, хошигнол, хошигнол, романтик ба мэдрэмж) хандах үзэл санаа, сэтгэл хөдлөлийн хандлага.

Патос- зохиолчийн амьдралын үзэл суртлын болон сэтгэл хөдлөлийн үнэлгээний дээд хэлбэр нь түүний бүтээлд илэрсэн.

Сэдэв 1 Утга зохиолын шүүмж нь шинжлэх ухааны хувьд. Түүний даалгавар, зорилго.

Энэ бол уран зохиолын мөн чанар, онцлог, аман зохиолын үүсэл, хөгжлийн түүхийг судалдаг шинжлэх ухаан юм. бүтээлч байдал, утга зохиолын бүтээлүүд нь агуулга, хэлбэрийн нэгдмэл байдал, түүнчлэн уран зохиолын үйл явцын хууль тогтоомж. 3 хэсэг байна:

1) Уран зохиолын онол. Энэ бол уран зохиолын гоо зүйн болон оюун санааны бодит байдлын онцгой хэлбэр болох уран зохиолын өвөрмөц байдал, түүнчлэн бичих бүтээлч аргын өвөрмөц байдал юм. Энэ нь арга зүй, нэр томъёо боловсруулах чиглэлээр ажилладаг, өөрөөр хэлбэл шинжлэх ухааны үндэслэлийг баталгаажуулдаг. утга зохиолын шүүмжлэлийн мөн чанар.

2) Уран зохиолын түүх. Дэлхийн болон шинжлэх ухааны уран зохиолын хөгжлийн явц, мөн хувь зохиолчдын бүтээлч байдлыг судалдаг.Утга зохиолын түүх нь уран зохиолын үйл явцыг цаг хугацааны явцад, мөн эрин үеийн өөрчлөлтийг судалдаг.

3) Утга зохиолын шүүмжлэл. Орчин үеийн бүтээлийн давуу талыг тайлбарлаж, үнэлж, тэдгээрийн гоо зүйн ач холбогдол, өнөөгийн утга зохиол, нийгмийн амьдралд гүйцэтгэх үүргийг тодорхойлдог.

Туслах 3 салбар байдаг:

1) Түүх судлал - утга зохиол, утга зохиолын шүүмжлэлийн онол, түүхийн түүхэн хөгжлийг танилцуулсан материал цуглуулж, судалдаг.

3) Ном зүй - уран зохиолын бүтээлийн индекс - асар олон тооны онолын (түүхэн эсвэл шүүмжлэлтэй) уран зохиолын ном, нийтлэлийг удирдахад тусалдаг.

Утга зохиолын шүүмжлэлийн сэдэв нь уран зохиол, янз бүрийн хэлбэрээр үзүүлсэн, тэмдэг, дуу авиа болон үг бичих бусад аргыг ашиглан тэмдэглэсэн. Утга зохиолын шүүмжлэлийн сэдэв нь зөвхөн уран зохиол төдийгүй дэлхийн бүх уран зохиол - бичгийн болон аман зохиол юм.

Утга зохиолын шүүмжлэлийн зорилго – Уран зохиолын судалгаа, түүний хөгжлийн хамгийн ерөнхий хууль, онцлог, нийгмийн чиг үүрэг, мөн чанарыг тодорхойлох, бүтээлд дүн шинжилгээ хийх, үнэлэх зарчмуудыг тогтоох.

Утга зохиолын шүүмж нь урлагийн бүтээл, уран зохиолын үйл явц, зохиолчийн бүтээлч байдлын онцлогийг илүү гүнзгий ойлгоход хувь нэмэр оруулдаг.

Тасалбар 2. Уран зохиол бол урлагийн төрөл.

Уран зохиол бол олон талт үзэгдэл юм. Түүний найрлагад хоёр үндсэн тал байдаг. 1) зохиомол объектив байдал, "амаар бус" бодит байдлын дүр төрх, 2) хоёрдугаарт - ярианы бүтэц, аман бүтэц.

Утга зохиолын хоёрдмол тал нь уран зохиолын уран зохиол нь уран зохиолын урлаг (голчлон бусад хэл рүү харьцангуй амархан орчуулагддаг зохиомол зохиолд илэрдэг) ба үгийн урлаг (энэ нь уран зохиолын уран зохиолыг тодорхойлдог) гэсэн хоёр өөр урлагийг нэгтгэдэг гэж эрдэмтэд хэлэх үндэслэлийг өгсөн. Орчуулгаа алдаж буй яруу найргийн дүр төрх хамгийн чухал байж магадгүй юм.. Бидний бодлоор уран зохиол, бодит үгийн зарчмыг хоёр өөр урлаг биш, харин нэг үзэгдлийн салшгүй хоёр тал болох уран сайхны уран зохиол гэж илүү оновчтой тодорхойлох болно. .

Уран зохиолын бодит аман тал нь эргээд хоёр хэмжээст юм. Энд яриа нь нэгдүгээрт, дүрслэх хэрэгсэл (дүрслэлийг материаллаг зөөвөрлөгч), аман бус бодит байдлыг үнэлэх гэрэлтүүлгийн арга гэж үздэг; хоёрдугаарт, зургийн сэдэв болох хэн нэгэнд хамаарах мэдэгдэл, хэн нэгнийг тодорхойлдог. Өөрөөр хэлбэл, уран зохиол нь хүмүүсийн ярианы үйл ажиллагааг сэргээх чадвартай бөгөөд энэ нь түүнийг бусад бүх төрлийн урлагийн төрлөөс эрс ялгаж өгдөг.

Уран зохиол бол бодит байдлыг эзэмших түүхэн үйл явцын нэг хэсэг боловч энэхүү чадвар нь зохиолчийг сэдэвчилсэн асуудлаас ухамсартайгаар тусгаарлах, хүний ​​үзэгдлийн ерөнхий хуулийг дүрслэн харуулах оролдлоготой холбоотой байдаг. Мөн энэ тохиолдолд уншигчдад танигдахуйц ертөнцийг бүтээлд байгаа гэсэн хуурмаг байдал нь эвдэрч зогсохгүй итгэл үнэмшилтэй байх болно.

Уран зохиолын бүтээлч байдлын тодорхойлолтууд нь олон янз байдаг: шинэ, нийгмийн ач холбогдолтой уран сайхны үнэт зүйлсийг бий болгох, хүний ​​​​хүч чадал, чадварыг өөрөө удирдан чиглүүлдэг тоглоом нь шинэ дууссан систем эсвэл таамаглалын төслүүдийг бий болгоход хүргэдэг. Бүтээлч байдал бол байгалийн болон нийгмийн бодит байдлыг өөрчлөх, өөрчлөгдөж, дахин бүтээгдэж буй дэлхийн хууль тогтоомжийн талаархи зохиолчийн субъектив санааны дагуу шинэ бодит байдлыг бий болгох явдал юм. Энэ нь хүний ​​санамсаргүй шинж чанар, амьдралын ерөнхий хууль тогтоомжийг ойлгохын тулд хамгийн өдөөн хатгасан аргуудыг ашиглан бодит байдлын эмпирикээс үзэгдэлийг гаргаж авах нууцлаг чадвар юм.

Утга зохиолын бүтээлч байдал нь процессын шинж чанартай бөгөөд байгалийн болон нийгмийн бодит байдлын өөрчлөлтийн динамикийг тэмдэглэж, ойлгож, үзэгдлийн зөрчилдөөнтэй мөн чанарыг илчлэх эсвэл тэдгээрийг нууцлах, улмаар оршин тогтнох бодит байдал нь шинэ шийдлийг эрэлхийлэх шаардлагатай асуудал болж хувирдаг. хүний ​​өөрийнхөө тухай төсөөлөл өргөжиж байна.

Энэ утгаараа уран зохиол нь амьдрал, нийгмийн харилцааг ойлгоход хувь нэмэр оруулж, санаа зоволтгүй байх боломжийг олгодог, эсвэл эсрэгээр хүрээлэн буй орчны бие махбодийн болон оюун санааны өөрчлөлтийн эх үүсвэр болдог. Зохиогчдын олж илрүүлсэн эсвэл санал болгосон дүрүүдийн нийгэм, сэтгэлзүйн хувирал нь уншигчийг ертөнцтэй шинэ холбоо тогтооход түлхэц өгч, уншигчдын амьдралд оролцох оролцоог өргөжүүлж, санамсаргүй байдлыг бүх нийтийнх болгон дээшлүүлж, хүний ​​ургийн модонд уншигчийн зан чанар.

3. Утга зохиолын туслах хичээлүүд, тэдгээрийн ач холбогдол.

Утга зохиолын шүүмжлэлийн туслах салбарууд нь текстийг тайлбарлахад шууд чиглээгүй боловч үүнд тусалдаг. Бусад тохиолдолд дүн шинжилгээ хийдэг боловч хэрэглээний шинж чанартай байдаг (жишээлбэл, та зохиолчийн нооргийг ойлгох хэрэгтэй).

1. Ном зүй- хэвлэн нийтлэх шинжлэх ухаан. Аливаа судалгаа нь ном зүйг судлахаас эхэлдэг - тухайн асуудлын талаархи хуримтлагдсан материалыг. Уран зохиолын номзүйн хоёр үндсэн төрөл байдаг. шинжлэх ухааны болон туслахТэгээд зөвлөмж, тэдгээрийн дотор заагчийн төрлүүд: нийтлэг байдаг(бие даасан уран зохиолд зориулагдсан), хувийн(нэг зохиолчид зориулагдсан), сэдэвчилсэнболон хувь хүний ​​зохиолчид).

2. Түүх судлал. Түүх судлал нь уран зохиол судлалын түүхийг тодорхойлдог. Нэмж дурдахад, түүх судлал нь тодорхой текстийг бүтээх, нийтлэх түүхийг авч үздэг. Түүхзүйн ноцтой бүтээлүүд нь шинжлэх ухааны сэтгэлгээний хөгжлийн логикийг харах боломжийг бидэнд олгодог.

3. Текстийн шүүмжлэлнь текстийг хэрэглээний зорилгоор судалдаг бүх салбарын нийтлэг нэр юм. Текст судлаач янз бүрийн эрин үеийн бичгийн хэлбэр, аргыг судалдаг; гар бичмэлийн онцлог шинж чанаруудад дүн шинжилгээ хийж, текстийн янз бүрийн хувилбаруудыг харьцуулж, каноник гэж нэрлэгддэг хувилбарыг сонгох, өөрөөр хэлбэл дараа нь хэвлэл, дахин хэвлэх үндсэн хувилбар гэж хүлээн зөвшөөрөгдөх хувилбарыг сонгох; Зохиогчийн эрхийг тогтоох эсвэл хуурамч гэдгийг нотлохын тулд бичвэрийг нарийн, иж бүрэн шалгана. Сүүлийн жилүүдэд текстийн шинжилгээ нь утга зохиолын шүүмжлэлд улам бүр ойртож байгаа тул текстийн шүүмжийг туслах биш, харин утга зохиолын үндсэн шинжлэх ухаан гэж нэрлэх болсон нь гайхах зүйл биш юм. Энэхүү шинжлэх ухааны статусыг өөрчлөхөд их зүйл хийсэн манай гайхамшигтай филологич Д.С.Лихачев текстологийг маш өндөр үнэлдэг байв.

4. Палеографи- үгчилбэл "эртний олдворын дүрслэл" гэсэн утгатай. Хэвлэхээс өмнө бүтээлийг гараар хуулж авдаг байсан. Үүнийг бичээч нар, ихэвчлэн лам нарын зэрэгтэй хүмүүс хийдэг байв. Бүтээлүүд нь харьцангуй цөөн хувь буюу "жагсаалт"-тай байсан бөгөөд тэдгээрийн ихэнх нь бусад жагсаалтын үндсэн дээр хийгдсэн байв. Үүний зэрэгцээ эх бүтээлтэй холбоо тасарсан, хуулбарлагчид ихэвчлэн бүтээлийн тексттэй чөлөөтэй харьцаж, түүнд өөрсдийн нэмэлт өөрчлөлт, нэмэлт, товчлолыг оруулдаг; Онцгой алдааг үгүйсгэх аргагүй юм. Эртний уран зохиол судлах нь маш хэцүү асуудал юм. Энэ нь эртний номын сан, архиваас гар бичмэлүүдийг хайж олох, бүтээлийн янз бүрийн жагсаалт, хэвлэлийг харьцуулж, он сар өдрийг тогтоохыг шаарддаг. Бүтээлийг бүтээх цаг хугацаа, тэдгээрийн үндсэн дээр жагсаалт гаргах нь тэдгээрийн бичсэн материал, бичих арга, гар бичмэл, зохиолч, бичээчдийн өөрсдийнх нь хэлний онцлог, баримт бичгийн бүрдэл зэргийг судлах замаар хийгддэг. , уг бүтээлд дүрсэлсэн эсвэл дурдсан хүмүүс, үйл явдал гэх мэт. Хэл шинжлэл нь утга зохиол судлалд тусалж, тодорхой хэлний түүхийн талаархи мэдлэгийг өгч, зарим тэмдэг, бичгийн системийг тайлж өгдөг.

5. Атрибут(Латин хэлнээс attributio - нэршил) - урлагийн бүтээлийн зохиогч эсвэл түүнийг бүтээсэн цаг хугацаа, газрыг тогтоох (аттрибут гэсэн нэр томъёоны хамт хэрэглэгддэг) эвристик). Ихэнхдээ нэг шалтгааны улмаас бүтээлүүд хэвлэгдэх боломжгүй байв. Тэд гар бичмэл, сэтгүүлийн архив, хэвлэлийн газруудад үлдсэн эсвэл зохиогчийн нэрсийг дурдаагүй (нэргүй) хэвлэгдсэн байв. Жишээлбэл, 17-р зууныг хүртэл бүтээлүүд нь үл мэдэгдэх Оросын эртний уран зохиолыг судлахад аттрибут нь маш чухал юм. Орчин үеийн шинжлэх ухаанд аттрибутыг дараахь чиглэлээр явуулдаг: - баримтат болон бодит нотлох баримтыг хайх (зохиолчдын гарын үсэг, тэдний захидал харилцаа, үеийн хүмүүсийн дурсамж, архивын материал гэх мэт); - Текстийн үзэл суртлын болон дүрслэлийн агуулгыг задруулах (нэргүй зохиолын санаанууд болон текстийг зохиогч гэж сэжиглэгдэж буй зохиогчийнх нь тодорхой харьцуулалт); - бүтээлийн хэл, хэв маягт дүн шинжилгээ хийх.

4. Утга зохиолын шүүмжлэлийн нэг салбар болох зохиолын шүүмжлэл.

Текстийн шүүмжлэл(текст ба...логиас) нь бичиг, утга зохиол, ардын аман зохиолын бүтээл судалдаг филологийн салбар юм.

Текст судлалын хамгийн чухал ажил бол текстийн түүхийг судлах, эх бичвэрийн эх сурвалжийг (гар бичмэл, хэвлэмэл хэвлэл, янз бүрийн түүхийн нотлох баримт) судлахад үндэслэсэн текстийг диахрон, түүхэн утга учиртай, шүүмжлэлтэй унших явдал юм. тэдгээрийн удам угсаа, ангилал, зохиогчийн текстийн боловсруулалтын тайлбар, түүнчлэн түүний гажуудал

Текстийн судалгаа нь уран зохиолын аргын нэг хэсэг, уран зохиол судлах арга хэлбэр юм. Уран зохиолын хөгжлийн хэв маяг, нийгмийн янз бүрийн чиг хандлагууд нь текстийн өөрчлөлтөд тусгагдсан байдаг бөгөөд үүнийг ажиглах нь уран зохиолыг үйл явц, бүтээлийг тухайн үеийн бүтээгдэхүүн гэж ойлгоход тусалдаг. Текстийн түүхийг судлахгүйгээр харьцуулсан түүх, хэв зүйн судалгаа хийхэд хэцүү байдаг. Синхрон "эцсийн" текстийг диахрон унших нь ажиглагдах объектуудын тоог нэмэгдүүлж, текстийн динамикийн талаархи ойлголтыг өгч, илүү бүрэн, зөв ​​ойлгох боломжийг олгодог. Текстийн түүхэнд үндэслэн бүтээлч үйл явцыг сэргээн засварлах, бүтээлч түүхийг судлах ажлыг хийж байгаа бөгөөд энэ нь уран зохиолын сэтгэл зүй, ойлголтын хуулиудыг судлах, түүхийн болон функциональ гэрэлтүүлэхэд ихээхэн ач холбогдолтой юм. бүтээлүүдийн "амьдрал". өөр өөр эрин үед. Текстийн шүүмж нь бүтээлийн филологи, түүх-уран зохиолын тайлбарт хувь нэмэр оруулдаг.

Утга зохиолын шүүмжлэлийн нэг хэсэг болгон Текстийн шүүмжлэлЭнэ нь уран зохиолын түүх, онолын бусад талуудтай харилцан уялдаатай бөгөөд эдгээр шинжлэх ухааны эх сурвалжийг бүрдүүлдэг. Нөгөө талаар, Текстийн шүүмжлэлутга зохиолын шүүмжлэл, нийгмийн шинжлэх ухааны бүхий л арсеналыг ашигладаг. Ном зүй, эх сурвалж судлал, палеографи, герменевтик, түүхийн яруу найраг, стилистик зэрэг туслах салбарууд орно.

Өгүүлбэр, тайлбар.

ТодорхойлолтТэгээд өгүүлэмжхүрээлэн буй бодит байдлыг дүрслэн харуулахад ашигладаг.

Орчин үеийн утга зохиолын шүүмжлэлд өгүүлэмжгэж ойлгодог ерөнхийд нь ярих юмМөн хэрхэн түүх (Захиа) нэг удаагийн үйлдэл, үйл явдлын тухайутга зохиолын бүтээлд тохиолддог.
"Буран" зохиолыг уншсанаар бид баатруудад тохиолдсон үйл явдлын талаар мэдэж авдаг. Зохиолч Гринев, түүний зарц Савелич, тэргэнцэрт тэргэнд хэрхэн сууж байсныг өгүүлдэг. шуурга эхлэхэд тэд юунд санаа зовж байсан; Тэд үл таних хүнтэй хэрхэн танилцаж, түүний тусламжтайгаар дэн буудал руу чиглэв.

Тодорхойлолт- объект, байгалийн үзэгдэл, хүн эсвэл бусад амьд амьтдын бие даасан шинж чанарыг тодорхой дарааллаар жагсаах.

Тайлбарын сэдэв нь нэгдүгээрт, тодорхой суурьтай холбоотой уран сайхны орон зайн нэг хэсэг юм. Хөрөг зургийн өмнө дотоод засал байж болно: Пушкиний "Буудсан" зохиолын өгүүлэгчийн өмнө Гүн В*-ийн дүр төрхийг ингэж бэлтгэсэн байна.

Орон зайн тодорхой хэсгийг дүрсэлсэн ландшафтыг энэ орон зайн талаархи мэдээллийг бүхэлд нь тайлагнахын тулд өгч болно: "Белогорскийн цайз нь Оренбургээс дөчин миль зайд байрладаг байв. Зам нь Яикийн эгц эрэг дагуу явав. Гол нь хөлдөж амжаагүй байсан бөгөөд цагаан цасаар бүрхэгдсэн нэгэн хэвийн эрэгт тугалган долгион нь гунигтай харлагдана. Тэдний ар талд Киргизийн тал нутаг сунаж тогтсон” гэж хэлжээ.

Хоёрдугаарт, тайлбарын бүтэц нь ажиглагчийн харцны хөдөлгөөн эсвэл өөрийн эсвэл ажиглалтын объектын орон зайд хөдөлгөөний үр дүнд түүний байрлалыг өөрчлөх замаар бий болдог. Бидний жишээн дээр харц эхлээд доошоо чиглэж, дараа нь дээшээ гарч, хажуу тийш, алс хол руу явдаг юм шиг санагддаг. Энэ үйл явцын төв үе шатанд харц нь "объект" -д сэтгэлзүйн тодорхой өнгө өгдөг ("харамсалтай харласан").

Уран зохиолын дүрийн нэр

Павел Флоренскийн хэлснээр "нэр нь хувь хүний ​​танин мэдэхүйн ангиллын мөн чанар юм." Нэр нь зүгээр нэг нэрээр нэрлэгдэхгүй, харин хүний ​​сүнслэг болон бие махбодийн мөн чанарыг тунхагладаг. Тэд хувь хүний ​​оршихуйн тусгай загваруудыг бүрдүүлдэг бөгөөд энэ нь тодорхой нэр бүхий хүн бүрт нийтлэг болдог. Нэр нь хүний ​​сүнслэг чанар, үйлдэл, тэр байтугай хувь заяаг урьдчилан тодорхойлдог.

Энэ нэр нь баатрын дүрийн нэг хэсэг юм. Энэ нь уншигчийн өөртөө татахыг хүсдэг мартагдашгүй дүр төрхийг бий болгодог.

Нэрийг бий болгох хэд хэдэн зарчим байдаг:

1. Угсаатны зүйн зарчим

Баатрын амьдарч буй нийгэмтэй нэрийн зохицлыг бий болгох хэрэгтэй.Түүний нэрээр ард түмнийхээ зан чанар, дүр төрхийг авч явдаг. Үүний ачаар уншигчид баатар болон нийт ард түмний талаар бүрэн дүүрэн сэтгэгдэлтэй байдаг.

2. Газарзүйн онцлог Дэлхий даяар хүмүүс суурьшиж, өнцөг булан бүрт өөрийн гэсэн бичил ертөнц бий болсон. Тэд бие биенээсээ холдохын хэрээр нэр нь ч өөрчлөгдсөн. Уулархаг нуруугаар тусгаарлагдсан ижил хүмүүс нэрийн хувьд ихээхэн ялгаатай байж болно. Ер бусын мэдрэмжийг нэмэхийн тулд та энэ зарчмыг амжилттай хэрэгжүүлж чадна.

3. Арьс өнгө, үндэстний онцлогийн зарчим Ард түмэн бүр өөрийн гэсэн онцлогтой. Хүн бүр өөрийн гэсэн хүч чадал, сул талтай. Тус бүр нь өвөрмөц шинж чанартай бөгөөд энэ нь нэрэнд шууд тусгагдсан байдаг.

4. Дуу авиа/зөв бичих замаар нэр үүсгэх зарчим.

Тухайн дүрийн зан чанарыг нэрээр илэрхийлнэ гэдэг үнэхээр сайхан. Хэрэв танд баатар тулаанч хэрэгтэй бол хатуу чанга дуутай богино нэр хэрэгтэй. Баатрын нэр дуулдаж, урд нь байгаа хэн бүхэнд ойлгомжтой болов. Ийм жишээ нь: Дик, Борг, Ярг. Хэрэв та нууц, нууцыг нэмэх шаардлагатай бол: Саруман, Ктулху, Фрагонда, Анахит. Та ямар ч дүрд тохирох нэрийг олж болно.

5. Нэрийг ярих зарчим

Энэ зарчмыг Оросын сонгодог уран зохиолоос тод харж болно. Сургуульд байхдаа бид Достоевскийн хунтайж Мышкин эсвэл Гоголын шүүгч Ляпкин-Тяпкин зэрэг баатруудыг санаж байна. Энэ зарчмын гайхалтай мастер А.П. Чехов албан тушаалтан Червяков, цагдаа Очумелов, жүжигчин Унылов нарын хамт. Энэ зарчмыг ашигласнаар та баатрын зан чанарыг төдийгүй түүний зарим гадаад шинж чанарыг тодорхойлж болно. Үүний нэг жишээ бол А.С.-ын жүжгээс Тугоуховский юм. Грибоедов "Ухаан нь золгүй еэ".

7. Ассоциатив зарчим

Энэ зарчим нь тодорхой ассоциатив цувралын талаарх уншигчдын ойлголтыг татахад суурилдаг. Нэр бүр нь тэдний бүхэл бүтэн ул мөрийг дагуулдаг. Жишээлбэл, манай орос нэр Иван. Хүн бүр холбоог өдөөдөг - тэнэг.

Хайрын түүхийн хувьд Ромео, Жульетта, Альфонс гэх мэт нэрийг ашиглах нь энэ зарчмыг хэрэгжүүлэхэд тусалдаг. Зохиогчийн тусгай даалгаварт зориулж сонгосон нэр бүр нь зохиогчийн зорилгыг илүү сайн ойлгоход тусалдаг холбоотой ачаалалтай байдаг.

Хөрөг зураг

Уран зохиол дахь хувьсал гэдэг нь хийсвэрээс бетонд, уламжлалт байдлаас хувь хүн рүү аажим аажмаар шилжих гэж тодорхойлж болно. Романтизм хүртэл хөрөг зургийн уламжлалт хэлбэр давамгайлж байв. Энэ нь тодорхойлогддог: хөдөлгөөнгүй байдал, үзэсгэлэнтэй байдал, үг хэллэг.

Гадаад төрх байдлын ердийн тодорхойлолтын нэг онцлог шинж чанар бол дүрүүдийн бусдын сэтгэл хөдлөлийг жагсаах явдал юм.

Энэ хөрөг нь сентиментализмын уран зохиолд байгалийн жамаар бүтээгдсэн байдаг - цэцэглэж буй нуга эсвэл талбай, голын эрэг эсвэл цөөрөм, романтикууд нугыг ой мод, уулс, намуухан голыг зэрлэг далайгаар сольж, уугуул байгаль. чамин нэг. Нүүрний улаан шинэлэг байдал, хөмсөгний цайвар байдал.

19-р зууны Оросын уран зохиолд

Хөрөг зургийн төрлүүд

1) өртөх

Хувцас, дохио зангаа (ихэвчлэн өгүүлэгчийн нэрийн өмнөөс) нарийвчилсан жагсаалтад үндэслэсэн. Эхний ийм хөрөг зургууд нь романтизмтай холбоотой байдаг (В. Скотт)

Хөрөг зургийн илүү төвөгтэй өөрчлөлт бол дүр төрх, дүрүүдийн гадаад ертөнцийн тухай өгүүлдэг гадаад төрх байдал давамгайлсан сэтгэлзүйн хөрөг зураг юм.

2) динамик

Бүтээлд баатрын дүр төрхийг нарийвчлан тайлбарлаагүй тохиолдолд тэд динамик хөрөг зургийн тухай ярьдаг, энэ нь текстийн туршид "тарсан" бие даасан нарийн ширийн зүйлсээс бүрддэг. Эдгээр нарийн ширийн зүйлс нь ихэвчлэн өөрчлөгддөг (жишээлбэл, нүүрний хувирал), энэ нь зан чанарын илчлэлтийн талаар ярих боломжийг бидэнд олгодог. Толстойн бүтээлүүдээс ийм хөрөг зураг их гардаг. Зохиолч физик шинж чанаруудын дэлгэрэнгүй жагсаалтын оронд бүхэл бүтэн бүтээлийн туршид дүрийг "дагалдах" тод нарийн ширийн зүйлийг ашигладаг. Эдгээр нь Марья гүнжийн "гэрэлтсэн нүд", Пьерийн гэнэн хүүхдийн инээмсэглэл, Хелений эртний мөр юм. Ижил нарийн ширийн зүйлийг тухайн дүрийн мэдрэх мэдрэмжээс хамааран өөр өөр агуулгаар дүүргэж болно. Бяцхан гүнжийн сахалтай хөвөн нь нийгэмд байхдаа хөөрхөн царайг нь онцгой сэтгэл татам болгодог. Ханхүү Андрейтэй маргалдаж байхдаа яг л хөвөн нь "харгис хэрэм мэт" болдог.

Сэтгэл судлал ба түүний төрлүүд.

Уран зохиол дахь сэтгэл судлал -
Өргөнөөр мэдрэмж - хүний ​​амьдрал, дүрийг дахин бүтээх утга зохиол, урлагийн нийтлэг өмч.
Нарийхан хэсэгт сэтгэл хөдлөлийн хөдөлгөөнийг үнэн зөв, тод дүрслэх боломжийг олгодог тусгай арга техник байдаг.

Уран зохиолд сэтгэл судлал үүсэхийн тулд нийгмийн соёлын хөгжил хангалттай өндөр түвшинд байх шаардлагатай боловч хамгийн чухал нь энэ соёлд хүний ​​өвөрмөц зан чанарыг үнэ цэнэ гэж хүлээн зөвшөөрөх шаардлагатай байна.

Эсиний хэлснээр сэтгэлзүйн дүр төрхийн үндсэн хэлбэрүүд байдаг.

· (И.В. Страхов) дүрүүдийг "дотоод талаас нь" дүрслэх - өөрөөр хэлбэл баатруудын дотоод ертөнцийг уран сайхны мэдлэгээр дамжуулан дотоод яриа, ой санамж, төсөөллийн дүрслэлээр илэрхийлсэн; эсвэл ШУУД

"Гадна талаас" сэтгэлзүйн шинжилгээнд зохиолчийн хэл ярианы илэрхийлэл, ярианы зан байдал, нүүрний хувирал болон сэтгэцийн гадаад илрэлийн бусад хэрэгслийн сэтгэлзүйн тайлбарт илэрхийлэгддэг. ЭСВЭЛ ШУУД БУС

· хураангуй-тодорхойлолт - баатрын сэтгэлд тохиолдсон мэдрэмж, туршлагыг зохиогчийн шууд нэрлэх.

Сэтгэл судлалыг бий болгоход өгүүлэмж-бүрэлдэхүүн хэлбэр нь маш чухал юм.

· 1-р хүний ​​өгүүлэмж - баатрын эргэцүүлэл, сэтгэл зүйд төвлөрсөн. үнэлгээ ба сэтгэл зүйн өөртөө дүн шинжилгээ хийх.

· 3-р хүнээс өгүүлсэн өгүүлэмж (зохиогчийн өгүүлэмж) - зохиолчид тухайн дүрийн дотоод ертөнцийг уншигчдад таниулах, түүнийг хамгийн нарийн, гүн гүнзгий харуулах, мөн үүний зэрэгцээ дүрүүдийн зан байдлыг тайлбарлах, түүнд өгөх боломжийг олгодог. үнэлгээ, тайлбар.

Эсиний хэлснээр хамгийн түгээмэл найруулга, өгүүлэмжийн хэлбэрүүд нь:

T дотоод монолог

Ухаангүй, хагас ухамсартай (зүүд, хараа) дотоод амьдралын хэлбэрийг сэтгэлзүйн төлөв байдлаар дүрсэлсэн бөгөөд гол төлөв үйл явдал, гадаад үйлдлүүдтэй биш, харин баатрын дотоод ертөнц, түүний бусад сэтгэлзүйн байдалтай холбоотой байдаг.

И.В.Страховын хэлснээр уран зохиолын мөрөөдөл нь зохиолчийн "баатруудын сэтгэлзүйн байдал, дүр"-ийн дүн шинжилгээ юм.

*** сэтгэл судлалын өөр нэг арга
- анхдагч.Энэ нь уншигч тухайн бүтээлийг гаднаас зугаа цэнгэлийн төлөө бус харин сэтгэлгээний нарийн төвөгтэй, сонирхолтой байдлын дүр төрхийг хайж эхлэх үед үүсдэг. Дараа нь зохиолч хэзээ нэгэн цагт баатрын сэтгэлзүйн байдлын тайлбарыг орхигдуулж, уншигчдад бие даан сэтгэлзүйн дүн шинжилгээ хийж, баатар яг одоо юу мэдэрч байгааг олж мэдэх боломжийг олгодог.

Дүгнэлт: Психологизм бол сэтгэцийн хөдөлгөөнийг үнэн зөв, тод дүрслэх боломжийг олгодог тусгай арга барил юм. Шууд, шууд бус, хураангуй дүрслэлийн гэсэн гурван үндсэн хэлбэр байдаг. Психологизм нь өөрийн гэсэн дотоод бүтэцтэй, өөрөөр хэлбэл дүрслэх арга, аргуудаас бүрддэг бөгөөд хамгийн түгээмэл нь дотоод монолог ба сэтгэлзүйн зохиогчийн өгүүлэмж юм. Тэднээс гадна мөрөөдөл, зөн билэг, давхар баатрууд, чимээгүй байх арга техникийг ашигладаг.

Туульс

(Яриа гэсэн утгатай грек үгнээс)

Туульс дахь зохион байгуулалтын зарчим бол үйл явдал, хүмүүс, тэдний хувь тавилан, үйлдлүүдийг өгүүлэх явдал юм. Энэ нь үргэлж өмнөх үйл явдлын тухай түүх юм. Туульс нь уран сайхны бүх хэрэгслийг бүрэн ашигладаг бөгөөд ямар ч хязгаарлалтгүй. Өгүүллийн хэлбэр нь хувь хүний ​​дотоод ертөнц рүү гүн гүнзгий нэвтрэхэд тусалдаг.

Тууль гэдэг үг нь амьдралыг уран сайхны аргаар хуулбарлах, түүний бүрэн бүтэн байдал, бүтээлч үйл ажиллагааны цар хүрээ, эрин үеийн мөн чанарыг илчлэх санаатай нягт холбоотой юм.

Туульд өгүүлэгчийн оршихуй онцгой ач холбогдолтой бөгөөд тэрээр үзүүлсэн үйл явдлын гэрч, тайлбарлагч байж чаддаг. Туульсын зохиолд зохиолчийн хувь заяаны тухай мэдээлэл агуулаагүй ч түүний ертөнцийг үзэх үзлийг илэрхийлдэг.

Гуковский (1940): "Урлаг дахь бүх дүр төрх нь зөвхөн дүр төрхийг төдийгүй дүр төрхийг илэрхийлэгчийн дүр төрхийг бий болгодог."

Уран зохиол нь өгүүлэх янз бүрийн аргуудтай байдаг бөгөөд хамгийн гүн үндэстэй төрөл нь өгүүлэгч ба дүрийн хооронд туйлын зайтай байдаг. Өгүүлэгч нь бүхнийг харах авьяастай.

Шеллинг: "Туульс нь өгүүлэгч хэрэгтэй бөгөөд түүний өгүүллэгийн эелдэг байдал нь дүрүүдэд хэт их анхаарал хандуулж, бидний анхаарлыг цэвэр үр дүнд чиглүүлэхээс байнга сатааруулдаг."

Шелинг: "Өгүүлэгч нь дүрүүдэд харь хүн бөгөөд тэрээр тэнцвэртэй эргэцүүлэн бодох чадвараараа сонсогчдыг авчирч, түүхээ ийм сэтгэл хөдлөлд оруулаад зогсохгүй, зайлшгүй шаардлагатай байр суурийг эзэлдэг.

Шеллинг + Гегель уран зохиолын туульсын төрөл нь ертөнцийг үзэх үзэл, түүнийг тайван, баяр баясгалантайгаар хүлээн зөвшөөрдөг онцгой ертөнцийг үзэх үзэлтэй гэж үздэг.

Томас Манн туульсын мөн чанарын талаар ижил төстэй бодолтой байсан бөгөөд тэрээр туульд хүйтэн элэглэл биш, харин эелдэг байдал, хайраар дүүрэн инээдмийн сүнсний дүр төрхийг олж харжээ. "

Өгүүлэгч нь тодорхой "би" болж чаддаг тул бид түүнийг түүхч гэж нэрлэдэг. Тэр зохиолын дүр байж магадгүй. ("Ахмадын охин" Гринев) Зохиолчид амьдралынхаа баримтаар дүрүүдтэйгээ ойр байж чаддаг. Намтар зохиолын онцлог (Д. Дефо "Робинзон Крузо")

Ихэнхдээ өгүүлэгч нь зохиогчийнх нь бус хэв маягаар ярьдаг (тууль, үлгэр)

Дууны үг

Дууны үг бол яруу найрагчийн дотоод ертөнц, ямар нэгэн зүйлд хандах хандлага зэрэг гурван утга зохиолын үндсэн төрлүүдийн нэг (тууль, жүжгийн хамт) юм. Уянгын яруу найраг нь туульсаас ялгаатай нь ихэвчлэн өрнөлгүй байдаг. Уянгын яруу найргийн хувьд хүний ​​оюун санааны ертөнцөд нөлөөлж чадах аливаа үзэгдэл, үйл явдлыг субьектив, шууд туршлага хэлбэрээр, өөрөөр хэлбэл яруу найрагчийн хувийн шинж чанар, түүний зан чанарын тодорхой төлөв байдлын цогц хувь хүн хэлбэрээр хуулбарладаг. Энэ төрлийн уран зохиол нь оршихуйн хамгийн төвөгтэй асуудлыг бүрэн илэрхийлэх чадвартай.

Уянгын сэдвийн туршлага, бодол санааг илэрхийлэх янз бүрийн хэлбэрүүд байдаг. Энэ нь өөртэйгөө ганцаараа бодсон дотоод монолог байж болно ("Би гайхалтай мөчийг санаж байна ..." А. С. Пушкин, "Эр зоригийн тухай, мөлжлөгийн тухай, алдар суугийн тухай ..." А. А. Блок); текстэд оруулсан дүрийн нэрийн өмнөөс монолог (М. Ю. Лермонтовын "Бородино"); Амьдралын зарим үзэгдэлд шууд хариу өгөх сэтгэгдэл төрүүлэх боломжийг олгодог тодорхой хүнд хандсан уриалга (А. С. Пушкиний "Өвлийн өглөө", В. В. Маяковскийн "Суугчид"); Уянгын баатрын оюун санааны ертөнц ба байгалийн ертөнцийн нэгдмэл байдлыг илчлэхэд тусалдаг байгальд уриалах ("Тэнгис рүү" А. С. Пушкины, А. В. Кольцовын "Ой", А. А. Фетийн "Цэцэрлэгт"). . Цочмог зөрчилдөөн дээр үндэслэсэн уянгын бүтээлүүдэд яруу найрагч цаг хугацаа, найз нөхөд, дайснуудтайгаа, өөртэйгөө (Н.А. Некрасовын "Яруу найрагч ба иргэн") хүсэл эрмэлзэл дүүрэн маргаанд өөрийгөө илэрхийлдэг. Сэдвийн үүднээс авч үзвэл дууны үг нь иргэний, гүн ухааны, хайр дурлалын, ландшафт гэх мэт байж болно.

Уянгын бүтээлийн төрөл бүрийн төрөл байдаг. 19-20-р зууны уянгын яруу найргийн зонхилох хэлбэр нь шүлэг юм: шүлэгтэй харьцуулахад бага хэмжээний шүлгээр бичсэн бүтээл нь сэтгэлийн дотоод амьдралыг түүний хувирамтгай, олон талт илрэлээр үгээр илэрхийлэх боломжийг олгодог. (заримдаа уран зохиолд яруу найргийн ярианы шинж чанарыг илэрхийлэх арга хэрэгслийг ашигладаг уянгын шинж чанартай жижиг бүтээлүүд байдаг: И. С. Тургеневын "Үйлвэр дэх шүлэг"). Мессеж гэдэг нь найрсаг, хайраар дүүрэн, элэглэл, хошигнол шинж чанартай тодорхой хүн эсвэл бүлэг хүмүүст захидал, уриалга хэлбэрээр яруу найргийн хэлбэртэй уянгын төрөл юм ("Чадаевт", А. С. Пушкиний "Сибирьт илгээсэн захидал", " С.А.Есениний "Ээжид бичсэн захидал"). Элеги бол ганцаардал, урам хугарах, зовлон зүдгүүр, дэлхийн оршихуйн эмзэг байдлын сэдлийг илэрхийлсэн гунигтай агуулгын шүлэг юм (Э.А. Баратынскийн "Нэмэлт", А. С. Пушкиний "Үүлний нисдэг нуруу нимгэрч байна ...". "Элеги" Н.А.Некрасова, "Би харамсахгүй, би дууддаггүй, би уйлдаггүй ..." S. A. Есенина). Сонет гэдэг нь хоёр дөрвөлжин, хоёр теркетийг бүрдүүлдэг 14 мөрт шүлэг юм.

Уянгын дүр бүтээх гол хэрэгсэл бол хэл, яруу найргийн үг юм. Шүлэгт янз бүрийн троп (метафор, дүр төрх, синекдох, параллелизм, гипербол, эпитет) ашигласан нь уянгын өгүүлбэрийн утгыг өргөжүүлдэг. Шүлгийн үг олон утгатай. Яруу найргийн нөхцөлд үг нь нэмэлт семантик болон сэтгэл хөдлөлийн сүүдэр олж авдаг. Дотоод холболтын ачаар (хэмнэл, синтакс, дуу авиа, аялгуу) яруу найргийн ярианы үг нь багтаамжтай, нягтралтай, сэтгэл хөдлөлийн цэнэгтэй, хамгийн их илэрхийлэлтэй болдог. Энэ нь ерөнхий ойлголт, бэлгэдлийн шинж чанартай байдаг. Яруу найргийн текст дэх үгийг тусгаарлах, ялангуяа шүлгийн дүрслэлийн агуулгыг илрүүлэхэд чухал ач холбогдолтой, янз бүрийн аргаар (урвуу, шилжүүлэх, давтах, анафора, тодосгогч) гүйцэтгэдэг. Жишээлбэл, А.С.Пушкины "Би чамд хайртай байсан: хайр хэвээрээ, магадгүй ..." шүлэгт "хайртай" (гурван удаа давтагдсан), "хайр", "хайртай" гэсэн түлхүүр үгсээр бүтээлийн лейтмотивийг бүтээжээ. .”

Жүжиг

Жүжиг- уран зохиолын үндсэн төрлүүдийн нэг. Энэ үгийн өргөн утгаараа жүжиг бол зохиолчийн үг хэлэлгүйгээр баатруудын харилцан яриа хэлбэрээр бичигдсэн аливаа уран зохиолын бүтээл юм.

Зохиолч роман, өгүүллэг, өгүүллэг, эссэ зохиолын зохиолч нь уншигчдад амьдралын дүр зураг эсвэл түүн дэх баатруудын дүр төрхийг төсөөлөхийн тулд тэдний үйлдэж буй нөхцөл байдал, тэдний үйлдэл, туршлагын талаар өгүүлдэг; уянгын бүтээлийн зохиогч хүний ​​туршлага, бодол санаа, мэдрэмжийг дамжуулдаг; драмын бүтээлийн зохиогч энэ бүхнийг үйл хөдлөл, дүрүүдийнхээ үйл хөдлөл, яриа, туршлагаар харуулдаг бөгөөд тайзан дээр бүтээлийнхээ дүрийг харуулах боломжтой байдаг. Драмын бүтээлүүд ихэвчлэн театрт тоглоход зориулагдсан байдаг.

Драмын бүтээлүүд нь эмгэнэлт жүжиг, жүжиг, инээдмийн жүжиг, водевилл, театрын тойм гэх мэт янз бүрийн төрлөөр ирдэг.

Энэ үгийн явцуу утгаараа жүжиг нь бусад төрлийн драмын бүтээлээс ялгаатай нь дүрүүдийн хоорондын ээдрээтэй, ноцтой зөрчилдөөн, ширүүн тэмцлийг харуулсан уран зохиолын бүтээл юм.

21. Роман, түүнийг судлах арга замууд.(М. М. Бахтины бүтээлүүд)

Романыг жанрын хувьд судлах нь онцгой бэрхшээлтэй байдаг. Энэ нь тухайн объектын өвөрмөц онцлогтой холбоотой юм: роман бол шинээр гарч ирж буй цорын ганц төрөл бөгөөд хараахан бэлэн болоогүй байна. Төрөл зүйл бүрдүүлэгч хүчнүүд бидний нүдний өмнө үйлчилдэг: роман жанрын төрөлт, хөгжил нь түүхэн өдрийн бүрэн гэрэлд явагддаг. Энэ романы жанрын үндэс нь бат бөх биш бөгөөд бид түүний бүх хуванцар боломжуудыг урьдчилан таамаглах боломжгүй байна.

Бид үлдсэн төрлүүдийг жанрууд, өөрөөр хэлбэл урлагийн туршлагыг бэлэн хэлбэрт оруулах тодорхой хатуу хэлбэрүүд гэж мэддэг. Тэдний үүсэх эртний үйл явц нь түүхэн баримтжуулсан ажиглалтаас гадна оршдог. Бид туульс нь зөвхөн удаан хугацаанд бэлтгэгдсэн төдийгүй аль хэдийн гүнзгий хөгширсөн төрөл юм. Бусад томоохон жанруудын тухай, тэр байтугай эмгэнэлт жүжгийн талаар ч бас ийм зүйлийг хэлж болно. Тэдний бидний мэддэг түүхэн амьдрал бол хатуу, аль хэдийн бага хуванцар нуруутай бэлэн жанрын амьдрал юм. Тэд тус бүр нь уран зохиолд жинхэнэ түүхэн хүчний үүрэг гүйцэтгэдэг канонтой.

Эдгээр бүх төрөл зүйл, ядаж л тэдний үндсэн элементүүд нь зохиол, ном зохиолоос хавьгүй эртнийх бөгөөд өнөөг хүртэл их бага хэмжээгээр аман болон чанга дууны унаган төрхөө хадгалсаар байна. Томоохон төрлүүдийн дотроос нэг роман нь зохиол, номноос залуу бөгөөд дангаараа чимээгүй ойлголтын шинэ хэлбэр, өөрөөр хэлбэл уншихад зохицсон байдаг. Гэхдээ гол зүйл бол романд бусад төрөл жанр шиг ийм канон байдаггүй: романы зөвхөн бие даасан жишээнүүд нь түүхэн үр дүнтэй байдаг, гэхдээ жанрын канон нь тийм биш юм. Бусад төрөлд суралцах нь үхсэн хэл сурахтай адил юм; романыг судлах нь амьд хэл, тэр дундаа залуу хэлийг судлах явдал юм.

Энэ нь романы онолын хувьд ер бусын хүндрэл үүсгэдэг. Эцсийн эцэст энэ онол нь үндсэндээ бусад төрөл жанрын онолоос огт өөр судалгааны объекттой. Роман бол зөвхөн жанруудын дундах төрөл биш юм. Энэ бол аль хэдийн бэлэн болсон, аль хэдийн үхсэн жанруудын дунд шинээр гарч ирж буй цорын ганц төрөл юм. Энэ бол дэлхийн түүхийн шинэ эрин үед төрж, хүмүүжсэн цорын ганц төрөл бөгөөд тиймээс үүнтэй маш их холбоотой байдаг бол бусад агуу жанрууд нь бэлэн хэлбэрээр өвлөгдөж, зөвхөн шинэ нөхцөлд дасан зохицож, зарим нь илүү сайн, зарим нь илүү муу байдаг. оршихуйн. Тэдэнтэй харьцуулбал уг роман өөр үүлдрийн амьтан юм шиг санагддаг. Энэ нь бусад төрөл жанртай таарахгүй. Тэрээр уран зохиолд ноёрхохынхоо төлөө тэмцэж, ялсан газар нь бусад, хуучин, төрөл жанрууд нь ялзардаг. Эртний романы түүхийн шилдэг ном болох Эрвин Рохдегийн ном нь эртний хөрсөн дээрх бүх агуу өндөр жанрын задралын үйл явцыг дүрсэлсэн түүхээ төдийлөн өгүүлээгүй нь шалтгаангүй юм.

Роман тэргүүлэгч жанр болсон тэр үед онцгой сонирхолтой үзэгдлүүд ажиглагддаг. Дараа нь бүх уран зохиолыг бүрэлдэн тогтох үйл явц, нэгэн төрлийн “жанрын шүүмжлэл” хүлээн авдаг. Энэ нь Эллинизмын зарим үе, Дундад зууны сүүлч, Сэргэн мандалтын үед тохиолдсон боловч ялангуяа 18-р зууны хоёрдугаар хагаст хүчтэй бөгөөд тод харагдаж байв. Роман ноёрхсон эрин үед бусад бараг бүх төрлүүд их бага хэмжээгээр "романжсан" байдаг: жүжгийг романжуулсан (жишээлбэл, Ибсен, Гауптманы жүжиг, бүх байгалийн жүжиг), шүлэг (жишээлбэл, "Чайлд Харолд", ялангуяа Байроны "Дон Жуан"), тэр ч байтугай дууны үг (хурц жишээ бол Хэйний дууны үг). Хуучин каноник чанараа зөрүүдлэн хадгалдаг ижил төрлүүд нь стилизацийн шинж чанарыг олж авдаг. Ерөнхийдөө энэ төрлийн ямар ч хатуу тууштай байдал нь зохиогчийн уран сайхны хүсэл зоригоос гадна стилизаци эсвэл бүр элэглэл маягаар хариулж эхэлдэг. Зохиолын хувьд давамгайлсан төрөл болохын хувьд хатуу каноник жанрын уламжлалт хэл нь роман агуу утга зохиолд байгаагүй эрин үеийнхээс өөрөөр шинэ хэлбэрээр сонсогдож эхэлдэг.

Роман бол цорын ганц төрөл зүйл болж хувирч байгаа тул бодит байдал өөрөө бүрэлдэх явцыг илүү гүнзгий, мэдэгдэхүйц, мэдрэмжтэй, хурдан тусгадаг. Зөвхөн болж байгаа хүн л болохыг ойлгож чадна. Энэхүү роман нь шинэ ертөнц үүсэх чиг хандлагыг хамгийн сайн илэрхийлсэн, энэ шинэ ертөнцөөс төрсөн цорын ганц төрөл, бүх талаараа байгалийн төрөл зүйл учраас орчин үеийн уран зохиолын хөгжлийн жүжгийн тэргүүлэх баатар болсон юм. Энэхүү роман нь бүх уран зохиолын ирээдүйн хөгжлийг олон талаар таамаглаж, таамаглаж байсан. Тиймээс тэрээр давамгайлж байхдаа бусад бүх төрлийг шинэчлэхэд хувь нэмрээ оруулж, тэднийг бүрэлдэн тогтсон, бүрэн бус байдлаар халдварладаг. Энэ тойрог зам нь бүх уран зохиолын хөгжлийн гол чиглэлтэй давхцаж байгаа тул тэрээр тэднийг өөрийн тойрог замд яг таг чиглүүлдэг. Энэ бол онолын болон уран зохиолын түүхийн судалгааны объект болох романы онцгой ач холбогдол юм.

Утга зохиолын онол нь романтай холбоотой бүрэн арчаагүй байдлаа илчилдэг. Тэрээр бусад жанруудтай итгэлтэй, үнэн зөв ажилладаг - энэ нь бэлэн, тогтсон объект, тодорхой бөгөөд тодорхой юм. Хөгжилийнхөө бүх сонгодог эрин үед эдгээр төрөл нь тогтвортой байдал, каноник чанараа хадгалсаар ирсэн; Тэдний эрин үе, чиг хандлага, сургуулиудын өөрчлөлтүүд нь захын шинж чанартай бөгөөд тэдний хатуурсан жанрын үндсэн суурьт нөлөөлдөггүй. Үндсэндээ эдгээр бэлэн төрлүүдийн онол өнөөдрийг хүртэл Аристотелийн хийсэн зүйл дээр бараг юу ч нэмж чадахгүй байна. Түүний яруу найраг нь жанрын онолын хөдлөшгүй суурь хэвээр байна (хэдийгээр заримдаа энэ нь та үүнийг харж чадахгүй тийм гүн гүнзгий байдаг). Роман дээр ирэх хүртэл бүх зүйл сайхан болж байна. Гэхдээ зохиолын төрлүүд хүртэл онолыг мухардалд оруулдаг. Зохиолын асуудлын хувьд жанрын онол нь эрс бүтцийн өөрчлөлт хийх шаардлагатай байна.

Зохиолд тавигдах дараах шаардлагууд нь онцлог юм: 1) зохиол нь бусад уран зохиолын төрөлд яруу найргийн шинж чанартай байдаг утгаараа "яруу найргийн" байх ёсгүй; 2) романы баатар нь туульд ч, эмгэнэлт утгаараа ч "баатарлаг" байх ёсгүй: тэр эерэг ба сөрөг шинж чанаруудыг бага ба өндөр, хөгжилтэй, ноцтой хоёуланг нь хослуулах ёстой; 3) баатар нь бэлэн, өөрчлөгдөөгүй биш, харин амьдралаар болж, өөрчлөгдөж, хүмүүжсэн байдлаар харуулах ёстой; 4) роман нь эртний ертөнцийн хувьд туульс ямар байсан бол орчин үеийн ертөнцөд ийм байх ёстой (энэ санааг Бланкенбург тодорхой илэрхийлж, дараа нь Гегель давтсан).

романыг бусад бүх төрлөөс ялгаж салгах гурван үндсэн шинж чанар: 1) роман дахь олон хэлний ухамсартай холбоотой гурван хэмжээст стилист байдал; 2) роман дахь уран зохиолын дүр төрхийн цаг хугацааны координатыг эрс өөрчлөх; 3) роман дахь уран зохиолын дүр төрхийг бий болгох шинэ бүс, тухайлбал одоогийн (орчин үеийн) бүрэн бус байдлын хувьд хамгийн их харилцах бүс.

Энэхүү роман нь дуусаагүй өнөөгийн элементтэй холбогддог бөгөөд энэ нь энэ жанрыг хөлдөхийг зөвшөөрдөггүй. Зохиолч хараахан бэлэн болоогүй бүх зүйл рүү тэмүүлдэг. Тэрээр ямар ч зохиолчийн позоор дүрсний талбарт гарч ирж чаддаг, амьдралынхаа бодит мөчүүдийг дүрслэн харуулах, эсвэл тэднийг өдөөн хатгаж чаддаг, баатруудын ярианд хөндлөнгөөс оролцож чаддаг, уран зохиолын дайснуудтайгаа илэн далангүй ярилцаж чаддаг гэх мэт. Энэ нь зүгээр ч нэг биш юм. Талбайн зураг дээрх зохиолчийн дүр төрхийн талаар - жинхэнэ, албан ёсны, үндсэн зохиолч (зохиогчийн дүрийн зохиогч) дүрслэгдсэн ертөнцтэй шинэ харилцаанд орж байгаа нь үнэн юм: тэд одоо ижил үнэ цэнэтэй байна- Цаг хугацааны хэмжигдэхүүнээр дүрсэлсэн зохиолчийн үг нь баатрын дүрсэлсэн үгтэй нэг хавтгайд байрладаг бөгөөд түүнтэй харилцан яриа, эрлийз хослолд орж болно (илүү нарийвчлалтай: тэр тэдгээрт орохоос өөр аргагүй юм).

Чухамхүү анхдагч, албан ёсны зохиолчийн дүрслэгдсэн ертөнцтэй харилцах бүс дэх энэхүү шинэ байр суурь нь зохиогчийн дүр төрхийг зургийн талбарт харуулах боломжийг олгодог. Зохиогчийн энэхүү шинэ бүтээл нь хамгийн чухал үр дүнгийн нэг юм

3.2.1. Утга зохиолын бүтээлийг уран сайхны цогц байдлаар

Уран зохиолын бүтээл бүр амьдралын ямар нэгэн цогц дүр төрхийг (туульс, драмын бүтээл) эсвэл зарим төрлийн цогц туршлагыг (уянгын бүтээл) төлөөлдөг. Тийм ч учраас Белинский уран зохиолын бүтээл бүрийг, түүнчлэн урлагийн бусад хэлбэрийг өөрөө хаалттай ертөнц гэж нэрлэсэн. Илиад эсвэл Дайн ба энхтайвны хэмжээний хамгийн том утга зохиолын дурсгалууд хүртэл тодорхой хил хязгаартай хэвээр байна. Бидний өмнө хөгжлийн тодорхой үе шатанд байгаа тодорхой ард түмний амьдрал, энэ үе шатыг тодорхойлдог үйл явдлууд, хүмүүсийн амьдрал байдаг. Гегель "Гоо зүйн тухай лекцүүд" (Драмын яруу найргийн туршлагатай холбоотой) бүтээл тус бүрийн "тусгаарлах" тухай өгүүлсэн: "Жишээ нь, драмын талбарт агуулга нь тодорхой үйлдэл юм; Жүжиг нь энэ үйлдлийг хэрхэн гүйцэтгэж байгааг харуулах ёстой. Гэхдээ хүмүүс олон зүйлийг хийдэг: тэд бие биетэйгээ ярьдаг, хооронд нь хооллодог, унтдаг, хувцасладаг, тодорхой үг хэлдэг гэх мэт. Үүнээс жүжгийн зохих агуулгыг бүрдүүлдэг тодорхой үйлдэлтэй шууд холбоогүй бүх зүйлийг хасах хэрэгтэй бөгөөд ингэснээр энэ үйлдэлтэй холбоотой ямар ч ач холбогдолгүй зүйл үлдэх ёсгүй. Үүний нэгэн адил энэхүү үйлдлийнхээ зөвхөн нэг агшинг харуулсан зурагт гадаад ертөнцийн ээдрээтэй эргэлтийг бүрдүүлдэг олон нөхцөл байдал, хүмүүс, нөхцөл байдал болон бусад бүх төрлийн үйл явдлуудыг багтааж болно, гэхдээ энэ мөчид огт байхгүй. арга зам нь энэ тодорхой үйлдэлтэй холбоотой бөгөөд түүнд үйлчлэхгүй. Өвөрмөц байдлын шаардлагын дагуу урлагийн бүтээлд зөвхөн энэ тодорхой агуулгын илрэл, илэрхийлэлтэй холбоотой зүйлийг багтаах ёстой, учир нь юу ч илүүдэхгүй." Энд юу гэсэн үг вэ гэвэл нэг зохиогчийн хүсэл зоригоор тодорхойлогддог, харилцан уялдаатай үйл явдал, зураг, нөхцөл байдал, хүмүүс, туршлага, бодол санааны бүх нарийн төвөгтэй байдалд илэрдэг урлагийн бүтээлийн дотоод нэгдмэл нэгдэл юм. Энэхүү эв нэгдэлд нэвтрэн орохгүйгээр, түүний харилцаанд хамаарах элементүүдийг ойлгохгүйгээр уран сайхны бүтээлийг үнэхээр гүн гүнзгий, нухацтай ойлгох боломжгүй юм.

Мэдээжийн хэрэг, энэ болон бусад агуу уран зохиолын агуулгыг шинжлэх явцад бүх агуулгыг шавхах боломжгүй юм. Гэсэн хэдий ч уран зохиолын оюутан бүр гол зүйлийг илэрхийлж, бүтээлийн гол утга санааг шингээж, зөв ​​үнэлж, дараагийн уншлагын үеэр уран зохиолын оюутан бүр өөрийн ойлголтыг улам бүр гүнзгийрүүлж, тодруулах боломжтой бөгөөд байх ёстой. Гайхамшигтай уран зохиолын бүтээл бүр өөрийн гэсэн өвөрмөц агуулгатай, энэ агуулгыг илэрхийлэх өвөрмөц хэлбэр бүхий онцгой, өвөрмөц урлагийн ертөнцийг төлөөлдөг. Жинхэнэ уран бүтээлийн бүх зүйл, үнэхээр бүх зүйл - дүрсийг бүтээхэд оролцдог дүрс, үг бүр бусад бүх зүйлтэй уялдаатай байдаг нь бүхэл бүтэн салшгүй хэсэг юм. Бүтээлийн бүрэн бүтэн байдлыг зөрчих - түүний эмх замбараагүй байдал, шаардлагатай зүйл байхгүй эсвэл илүүдэхгүй зүйл, "бодол санааны нэгдэл" -д энэ эсвэл бусад цоорхой байх нь ажлын үнэ цэнийг бууруулдаг, бүр бүрмөсөн устгадаг. .

3.2.2. Уран зохиолын бүтээлийн сэдэв, санаа

Сэдвийн тухай ойлголт.Эрт дээр үед уран зохиолын бүтээлийн бүрэн бүтэн байдал нь гол дүрийн эв нэгдлээр тодорхойлогддог гэж үздэг байв. Гэхдээ бас Аристотель

Энэ үзэл бодлын ташаа байдалд анхаарлаа хандуулж, Геркулесийн тухай түүхүүд нь нэг хүнд зориулагдсан боловч өөр өөр түүхүүд хэвээр үлдэж, олон баатруудын тухай өгүүлдэг "Илиада" нь салшгүй бүтээл байхаа больдоггүй гэдгийг онцлон тэмдэглэв. Орчин үеийн уран зохиолын материал дээр үндэслэн Аристотелийн дүгнэлтийн үнэн зөвийг шалгах нь тийм ч хэцүү биш юм. Жишээлбэл, Лермонтов Печориныг "Литвийн гүнж", "Манай үеийн баатар" хоёрт хоёуланд нь харуулсан. Гэсэн хэдий ч эдгээр бүтээлүүд нэгдэхгүй, харин өөр хэвээр байв.

Бүтээлд нэгдмэл шинж чанарыг өгдөг зүйл бол баатар биш, харин түүнд тавьсан асуудлын нэгдмэл байдал, илчлэгдэж буй санааны нэгдмэл байдал юм. Тиймээс бид бүтээлд шаардлагатай зүйлийг агуулдаг, эсвэл эсрэгээр, илүү их зүйлийг агуулдаг гэж хэлэхэд бид яг ийм нэгдмэл байдлыг илэрхийлдэг.

"Сэдэв" гэсэн нэр томъёог хоёр утгаар ашигладаг хэвээр байна. Зарим нь зураг дээр авсан амьдралын материалыг сэдвийн дагуу ойлгодог. Бусад нь энэ ажилд тавигдсан нийгмийн гол асуудал юм. Эхний үүднээс авч үзвэл, жишээлбэл, Гоголын "Тарас Бульба" зохиолын сэдэв нь Польшийн ноёдын эсрэг Украины ард түмний эрх чөлөөний тэмцэл юм. Хоёрдугаарт, хүний ​​орон зай, зорилгыг тодорхойлсон амьдралын дээд хууль болох үндэсний түншлэлийн асуудал байна. Хоёрдахь тодорхойлолт нь илүү зөв юм шиг санагдаж байна (хэдийгээр зарим тохиолдолд эхнийх нь хамаарахгүй). Нэгдүгээрт, энэ нь үзэл баримтлалыг төөрөгдүүлэхийг зөвшөөрдөггүй, учир нь энэ сэдвийг амьдралын материал гэж ойлгосноор тэд ихэвчлэн дүрсэлсэн объектын шинжилгээнд судалгааг багасгадаг. Хоёрдугаарт, энэ бол хамгийн гол зүйл юм - сэдвийн тухай ойлголт нь бүтээлийн гол асуудал болох нь уг санаатай органик уялдаа холбоотой байдаг бөгөөд үүнийг М.Горькийн зөв зүйтэй гэж үздэг. "Сэдэв бол зохиолчийн туршлагаас үүссэн, амьдралаас нь санал болгосон санаа боловч түүний сэтгэгдлийн саванд үүрлэсэн, хараахан албан ёсоор батлагдаагүй, дүр төрхийг бий болгохыг шаарддаг санаа юм. түүний загвар дээр ажиллахыг уриалж байна."

Зарим бүтээлд сэдвүүдийн асуудалтай мөн чанарыг зохиолчид өөрсдөө онцлон тэмдэглэсэн байдаг: "Бага насны", "Отумагийн золгүй явдал", "Манай үеийн баатар", "Хэн буруутай вэ?", "Юу хийх вэ?" ?”, “Гэмт хэрэг ба шийтгэл”, “Ган хэрхэн дарагдсан бэ” гэх мэт. Хэдийгээр ихэнх бүтээлийн нэр нь тэдгээрт тавигдсан асуудлыг шууд тусгадаггүй (“Евгений Онегин”, “Анна Каренина”, “Ах дүү Карамазовууд”). , "Чимээгүй Дон" гэх мэт) Амьдралын чухал асуудлуудад үнэхээр чухал ач холбогдолтой бүх бүтээлүүдэд тэдгээрийг шийдвэрлэх боломжтой, шаардлагатай шийдлүүдийг эрэлхийлдэг. Тиймээс Гоголь бүтээл болгондоо "дэлхийд хараахан хэлээгүй зүйлийг хэлэхийг" үргэлж хичээдэг. Л.Толстой “Дайн ба энх” романдаа “ардын сэтгэлгээ”-нд, “Анна Каренина”-д “гэр бүлийн сэтгэлгээ”-нд дуртай байжээ.

Сэдвийг ойлгох нь утга зохиолын бүтээлийг бүхэлд нь сайтар шинжлэх замаар л хүрч чадна. Амьдралын дүрсэлсэн дүр төрхийг бүхэлд нь ойлгохгүйгээр бид асуудлын нарийн төвөгтэй байдал, ажлын сэдвүүдэд (өөрөөр хэлбэл тавьсан бүх асуултын гинжин хэлхээнд, эцэст нь гол асуудал руу буцах) нэвтрэхгүй. дангаараа энэ сэдвийг бүх тодорхой, өвөрмөц ач холбогдлоор нь ойлгох боломжийг бидэнд олгодог.

Уран зохиолын бүтээлийн гол санааны тухай ойлголт.Зохиолчид зөвхөн тодорхой асуудал үүсгэдэггүй. Тэд мөн дүрсэлсэн зүйлийг өөрсдийн баталж буй нийгмийн үзэл санаатай уялдуулан шийдвэрлэх арга замыг хайж байна. Тиймээс аливаа бүтээлийн сэдэв нь түүний гол санаатай үргэлж холбоотой байдаг. Н.Островский “Ган хэрхэн ааштай байсан бэ” романдаа шинэ хүн төлөвших асуудлыг тавиад зогсохгүй түүнийг шийдвэрлэсэн.

“Лекцийн хичээл I. Удиртгал. Утга зохиолын шүүмж бол шинжлэх ухаан. Утга зохиолын шүүмж бол урлагийн нэгэн төрөл болох уран сайхны уран зохиолын мөн чанар, үүсэл, хөгжлийн тухай филологийн шинжлэх ухаан юм. ..."

-- [ Хуудас 1 ] --

Лекцийн курс

I. Оршил. Утга зохиолын шүүмж бол шинжлэх ухаан.

Утга зохиолын шүүмж бол мөн чанар, гарал үүсэл, филологийн шинжлэх ухаан юм

уран сайхны уран зохиолыг урлагийн хэлбэр болгон хөгжүүлэх. Утга зохиолын шүүмжлэлийн байр суурь

хүмүүнлэгийн мэдлэгийн систем. Түүний хэл шинжлэл, риториктой харилцан үйлчлэл,

урлагийн түүх, гоо зүй, соёл судлал, нийгмийн түүх, гүн ухаан,

социологи, сэтгэл судлал, шашин судлал, семиотик болон бусад шинжлэх ухаан.

Орчин үеийн утга зохиолын шүүмжлэлийн бүтэц. Үндсэн чиглэлүүд: үндэсний утга зохиолын түүх, утга зохиол, урлагийн шүүмж, утга зохиолын онол, утга зохиол судлалын арга зүй. Туслах хичээлүүд:

түүх судлал, палеографи, текстийн шүүмжлэл, ном зүй.

Утга зохиолын онол нь уран сайхны хөгжлийн ерөнхий зүй тогтол, уран зохиолын бүтээлийг бүхэлд нь, хэл, хэв маягийн дүрслэх, илэрхийлэх хэрэгслийн тогтолцоог судалдаг утга зохиолын шүүмжлэлийн салбар юм.

Системчилсэн байдал ба түүхч үзэл нь утга зохиолын шүүмжлэлийн үндсэн арга зүйн зарчим юм. Уран зохиолын үндсэн ойлголтуудын түүхэн хөдөлгөөн.

II. Уран зохиолын ерөнхий шинж чанарууд.

Сэдэв: Уран зохиол бол урлагийн төрөл. Уран зохиолын гоо зүйн мөн чанар.

Дүрслэх урлаг бол оюун санааны соёлын онцгой хэлбэр, хүн төрөлхтний өөрийгөө танин мэдэх, бодит байдлыг уран сайхны аргаар судлах өвөрмөц хэлбэр юм.

Урлаг анхдагч синкретик бүтээлч байдлаас үүссэн. Энэ нь зан үйл, ид шид, домог зүйтэй холбоотой. Урлаг, оюун санааны соёлын хилийн бүс нутаг, тэдгээрийн харилцан нөлөө.

Уран зохиол бол бодит байдлын тусгал (хувилбар), түүний уран сайхны мэдлэг, ойлгох, үнэлэх, хувиргах хэлбэр юм. Мимесисын онол, тусгалын онол. Шашны урлагийн тухай ойлголт.

Уран зохиол ба нийгмийн ухамсрын бусад хэлбэрүүд. Уран сайхны ойлголт ба шинжлэх ухааны мэдлэгийн ялгаа. Бүтээлч байдлын субъектив шинж чанар, уран зохиолын антропоцентризм, түүний үнэлэмжийн чиг баримжаа. Зохиолчийн бүтээлд түүний зан чанар, авъяас чадвар, ертөнцийг үзэх үзлийн шинж чанарыг тусгах. Зохиолчийн гоо зүйн, социологи, гүн ухааны үзэл бодол нь бүтээлийн эх сурвалж юм. Бүтээлч тусгал. Бүтээлч үйл явцын бүрэн бүтэн байдал.

Урлагийн орон зайн болон цаг хугацааны хэлбэрийн систем дэх уран зохиол. Лессингийн "Лаокон буюу уран зураг, яруу найргийн зааг дээр" (1766) зохиолын утга учир. Утга зохиол бол амьдралын үзэгдлийг тэдний хөгжилд хуулбарладаг түр зуурын урлаг юм. Уран сайхны ярианы нарийн илэрхийлэх, танин мэдэхүйн боломжууд.

III. Утга зохиол, урлагийн бүтээл.

Сэдэв: Уран зохиолын бүтээл нь хэлбэр, агуулгын нэгдэл юм.

Утга зохиолын бүтээлийн нэгдмэл байдал нь үзэл санаа, уран сайхны тогтолцооны хувьд.

Текстийн объектив ба субъектив талуудын органик нэгдмэл байдал. "Уран сайхны семантик", "утга", "шууд агуулга", "ярилцан яриа" гэсэн ойлголтууд нь ажлын агуулгын талбартай холбоотой байдаг.

Маягтын тодорхой байдал, түүний харьцангуй бие даасан байдал. Уран сайхны хэлбэр нь дүрслэлийн агуулгын биелэл юм. Хэлбэрийн элементүүдийг чухал үүрэг гүйцэтгэх функциональ байдлаар авч үзэх. "Хатууруулсан" агуулга хэлбэрээр хэлбэржүүлнэ. Агуулга, хэлбэрийн харилцан шилжилт.

Сэдэв: Уран зохиолын бүтээлийн агуулга, хэлбэрийн үндсэн бүрэлдэхүүн хэсэг.

Бүтээлийн үзэл суртлын болон сэдэвчилсэн үндэс. Сэдэв, сэдэв, асуудал. Асуудлын төрөл: домог, үндэсний-түүх, нийгэм, гүн ухаан, тэдгээрийн харилцаа холбоо. Сэдвийг сонгоход зохиогчийн үйл ажиллагаа. Зургийн субьект ба танин мэдэхүйн субьект хоорондын холбоо. Зохиогчийн сэдвийн тайлбар, уран сайхны санаа. Үзэл санааны үнэ цэнийн тал ба сэтгэл хөдлөлийн чиг баримжаа. Уран сайхны хандлага, хандлага.

Уран сайхны дүр төрх, түүний бүтэц. Утга зохиолын баатар, дүр. Гадаад, дотоод дүр төрх, уран сайхны нарийн. Баатруудын сэтгэлзүйн шинж чанарыг тодорхойлох арга хэрэгсэл. Уран сайхны дүрслэлийн сэдэв болох дүрийн яриа. Ярианы зан байдал.

Бүтээл дэх дүрүүдийн систем: үндсэн, хоёрдогч, эпизод. Тэдний зохицол. Тэмдэглэл, ердийн дүр төрх.

Зохиол нь зөрчилдөөнийг хуулбарлах хэлбэр юм. Үйл явдал, үйлдэл. Аристотель үйл ажиллагааны нэгдмэл байдлын тухай. Нөхцөл байдал, зөрчилдөөн, мөргөлдөөн, сонирхол - ойлголт хоорондын харилцаа. Тайлбарын бүрэлдэхүүн хэсгүүд. Үйл явдал болон нэмэлт үйл явдал. Пролог ба эпилог.

Хуйвалдааны үйл ажиллагааны орон зай-цаг хугацааны зохион байгуулалт. Хронотопын тухай ойлголт.

Бүтээлийн найрлага. Өгүүллийн бүтэц. Баатар, бага дүр, ажиглагч, түүхчийг төлөөлөн өгүүлэх субъектив хэлбэрүүд.

Зохиолын тухай ойлголт. Нэр томъёоны "илүүдэл" асуудал.

Сэдэв: Уран зохиолын төрөл, төрөл.

"Уран зохиолын төрөл" гэсэн ойлголтын түүхэн мөн чанар. Аристотелийн гоо зүй дэх утга зохиолын төрлүүдийн систем, мимесисын онолтой холбоотой. Классицизм дахь уран зохиолын ерөнхий ба төрөл зүйлийн тусгайлсан хуваагдал (Н. Бойло). Гегелийн ерөнхий хуваагдлын агуулгын зарчим. Белинскийн "Яруу найргийг төрөл, төрөлд хуваах". Синтетик олон улсын формаци.

Туульсын төрөл, төрөл. Хязгааргүй хэмжээ, дурын ярианы бүтэц.

Үндсэн төрөл, төрөл: үлгэр, домог, баатарлаг туульс, туульс, тууж, өгүүллэг, богино өгүүллэг, өгүүллэг, эссе. Бүх нийтийн өгүүлэмжийн хэлбэрүүд.

Уянгын бүтээлийн төрөл, төрөл. Уянгын баатрын тухай ойлголт. Нэг хүн дэх объект ба субьектийн хослол. Уянгын нөхцөл байдлын өвөрмөц байдал. Уянгын бясалгал. Дүрд тоглох дууны үг. Уянгын зохиол. Найрлагын онцлог.

Уянгын ярианы илэрхийлэл. Ассоциатив холболтын эрч хүч, семантикийн нягтрал. Уянгын шүлгийн аялгуу.

Драм ба драмын төрлүүд. Эмгэнэлт, инээдмийн, жүжиг өөрөө. Баатруудын өөрийгөө илэрхийлэх зарчим, түүний хэлбэр. Жүжиг дэх орон зай, цаг хугацаа. Зохиол ба тайзны цаг хоорондын хамаарал. Мөргөлдөөний ноцтой байдал. Зохиол ба нэмэлт зохиолын дүрүүд. Баатар ба

Жүжгийн төрөл жанрын түүхэн өөрчлөлтүүд.

Сэдэв: Уран сайхны ярианы хэмнэлтэй зохион байгуулалт. Яруу найргийн үндэс.

Амны хэмнэлийн тухай ойлголт. Яруу найраг, зохиол дахь хэмнэлийн гарал үүсэл. Яруу найргийн тогтолцооны тухай ойлголт. Шалгалтын систем ба үндэсний хэлний шинж чанаруудын хоорондын холбоо. Тоник ба syllabic системүүд. 18-р зууны шүлгийн шинэчлэл. Силлабон систем. Яруу найргийн үндсэн хэмжигч. Өргөлтийн шүлэг. Чөлөөт шүлэг.

Станза нь яруу найргийн ярианы зохион байгуулалтын нэг хэлбэр юм. Үгсийн төрөл. Rhyme ба түүний яруу найраг дахь үүрэг. Хэллэгийн төрлүүд. Хоосон шүлэг. Үгсийн төрөл ба уянгын арга.

Дууны давталтын ангилал. Дуу авиа зүй.

Яруу найраг: хэмнэлтэй зохиол, зохиолын шүлэг.

Сэдэв: Уран зохиолын хэл, хэв маяг.

Хэл бол уран зохиолын "үндсэн элемент" юм. Хэл ба яриа. Утга зохиолын хэл, уран зохиол, уран сайхны яриа. Хэлний дүрслэх, илэрхийлэх функцууд. Хэл шинжлэлийн дүрслэлийн төрлүүд: нэрлэсэн, үгийн сэдэв, зүйрлэл, аялгуу-синтактик.

Хэл, хэв маяг. Загвар нь урлагийн бүтээлийн илэрхийлэлтэй дүрслэлийн хэлбэрийн бүх тал, бүрэлдэхүүн хэсэг, нарийн ширийн зүйлсийн гоо зүйн нэгдмэл байдал, харилцан үйлчлэл юм.

Загвар үүсгэгч хүчин зүйлүүд, тэдгээрийн харилцан үйлчлэл. Бүтээл, зохиолчийн бүтээл, хэсэг зохиолчдын бүтээлтэй холбоотой "хэв маяг" гэсэн нэр томъёог ашиглах. Загварын тогтвортой шинж тэмдэг.

IV Уран зохиолын түүхэн хөгжлийн зүй тогтол.

Сэдэв: Уран зохиолын үйл явц. Уран сайхны арга Уран зохиолын үйл явцын тухай ойлголт. Соёл, түүхийн хөгжлийн нөхцөл дэх утга зохиолын үйл явц, түүний үечилсэн асуудал. Уран зохиолын үндэсний өвөрмөц байдал. Олон улсын харилцаа холбоо, нөлөө. Утга зохиолын уламжлал ба шинэчлэл.

Уран сайхны арга зүй, уран зохиолын чиглэл, хөдөлгөөний тухай ойлголт.

Шинжлэх ухаанд эдгээр ангиллын өөр өөр тайлбар. Классикизм, сентиментализм, романтизм нь 17-19-р зууны эхний арван жилийн Европын уран зохиолын тэргүүлэх чиг хандлага юм.

Реализмын хөгжлийн үндсэн үе шатууд. 19-р зууны сонгодог реализм ба зохиолчийн бүтээлч өвөрмөц байдал. ХХ зууны утга зохиолын хөдөлгөөн, чиг хандлага: реализм, модернизм, уран зохиолын авангард.

–  –  –

2. Уран зохиол бол үгийн урлаг. Түүний "материал" -ын өвөрмөц байдал.

Уран зохиолын гоо зүйн мөн чанар: уран сайхны болон шинжлэх ухааны мэдлэг, нийтлэг ба ялгаа.

3. Уран зохиол ба бодит байдал. Мимесис (дууриамал) ба тусгалын онолууд.

Шашны урлагийн үзэл баримтлал.

4. Урлагийн орон зайн болон цаг хугацааны хэлбэрүүдийн систем дэх уран зохиол. Лессинг "Лаокон буюу уран зураг, яруу найргийн хил хязгаарын тухай" зохиол.

Оюутны бие даасан ажил "Утга зохиол судлалын удиртгал" антологийн бүтээлийн хэсгүүдийг судлах: В.Г.

Белинский "1847 оны Оросын уран зохиолын харц" (урлаг ба шинжлэх ухааны ялгааны тухай); А.

И.Бугров “Гоо зүй, уран сайхны”; Г.О.Лессинг “Лаокон буюу уран зураг, яруу найргийн зааг дээр”. Нэмж дурдахад: Г.В.Ф.Гегел "Гоо зүйн лекц" (яруу найргийн тухай).

Уран зохиол ба шинжлэх ухааны үндсэн ялгааг тусгасан диаграммыг хий. "Яруу найраг - ярих уран зураг", "архитектур - хөлдөөсөн хөгжим" гэх мэт хослолуудын шинжлэх ухааны тайлбарыг өг.

№2. Утга зохиолын бүтээлийг уран сайхны цогц байдлаар

1. Уран зохиолын бүтээлийг агуулга, хэлбэрийн элементүүдийн системчилсэн нэгдэл болгон;

тэдгээрийн харилцан уялдаа холбоо, харилцан хамаарал, хил хязгаарыг тогтоох конвенц.

2. Бүтээлийн үзэл санаа, сэдэвчилсэн үндэс: сэдэв нь уран сайхны дүрслэлийн сэдэв, санаа нь зохиогчийн байр суурийг илэрхийлдэг. Сэдэв, сэдэв, асуудал.

3. Уран сайхны дүр төрх. Түүний функцууд. Типологи.

4. Зохиол, найруулга, өрнөл. Үзэл баримтлалын хамаарал.

5. Асуултанд хариулж, хариултаа онолын үндэслэлээр тайлбарлана уу: 1) А.С.Пушкиний "Ахмадын охин" өгүүллэгийн үзэл санаа, сэдэвчилсэн өвөрмөц байдал юу вэ? 2) Н.В.Гоголийн "Үхсэн сүнснүүд" шүлгийн уран сайхны дүр төрхийг тодорхойлох. 3) М.Ю.Лермонтовын "Манай үеийн баатар" романы үйл явдал, өрнөл, найруулга хэрхэн уялдаж байна вэ?

Оюутны бие даасан ажил “Утга зохиол судлалын удиртгал” антологийн бүтээлүүдийн судалгааны хэсгүүд: Г.В.

Ф.Гегел “Гоо зүйн лекцүүд” (Урлаг дахь хэлбэр, агуулгын нэгдлийн тухай); Л.Н.

Толстой “Н.Н.Страховт бичсэн захидал, 4-р сарын 23, 26. 1876"; А.А.Потебня "Уран зохиолын онолын тэмдэглэлээс", А.Н.Веселовский "Зохиомжийн яруу найраг". Тодорхой жишээнүүдийг ашиглан "Агуулга нь хэлбэрийг агуулгад шилжүүлэхээс өөр зүйл биш, харин хэлбэр нь агуулга хэлбэр рүү шилжихээс өөр зүйл биш юм" (Гегель) гэсэн диссертацийг нотлох.

No 3. Уран зохиолын төрөл, төрөл

1. Уран зохиолыг төрөл зүйлд хуваах зарчим нь онолын асуудал. Аристотель, Бойло, Гегель, Белинский нар агуулга, албан ёсны шинж чанарт суурилсан уран зохиолын төрлүүдийн ялгаа.

2. А.Н.Веселовский жанр-овгийн синкретизмын тухай. Орчин үеийн утга зохиолын шүүмж дэх "уран зохиолын хүйс" гэсэн ойлголтын маргаантай шинж чанар. Төрөл нь "урлагийн дурсамж" (М. Бахтин).

3. Туульс ба туульсын төрөл. Эхлэл ба хувьсал.

4. Дууны үг ба уянгын төрөл. Эхлэл ба хувьсал.

5. Драмын болон драмын төрлүүд. Эхлэл ба хувьсал.

6. Хилийн болон хувь хүний ​​жанр-овгийн тогтоц. "Жанр" ангиллын тогтвортой байдал, түүхэн хувьсах байдал.

7. Хошигнол бол уран зохиолын дөрөв дэх төрөл мөн үү? Үзэл бодлоо зөвтгөөрэй.

Оюутны бие даасан ажил

"Утга зохиол судлалын удиртгал" антологийн бүтээлийн хэсгүүдийг судлах:

Аристотель “Яруу найргийн урлагийн тухай”, Н.Бойло “Яруу найргийн урлаг”, Г.В.Ф.Гегель “Гоо зүйн тухай лекц”, В.Г.Белинский “Оросын түүх ба ноён Гоголын түүхүүдийн тухай”, В.В.

Кожинов "Уран зохиолыг төрөл зүйлд хуваах зарчмуудын тухай" тэдгээрт үндэслэн "уран зохиолын төрөл", "жанр (төрөл)" гэсэн ангиллыг онолын үндэслэлээр тайлбарлав.

А.С.Пушкины "Евгений Онегин", "Ахмадын охин", Н.В.Гоголийн "Үхсэн сүнс", Л.Н.Толстойн "Дайн ба энх" зэрэг бүтээлүүдийн төрөл, өвөрмөц байдлыг тодорхойлно уу.

No 4. Туульсийн бүтээлд хийсэн дүн шинжилгээ

I. Туульсын жанрын ерөнхий ба өвөрмөц шинж чанарууд:

1. Зохиол-үйл явдлын үндэс, амин чухал материалыг сонгох хэмжээ, зарчим, ажлын цаг хугацаа.

2. Хүний зан чанарыг илчилсэн туульс:

а) баатрын дүр төрх, түүний гадаад ертөнцтэй олон янзын харилцаа холбоо. Хүн ба хүрээлэн буй орчин.

Акаки Акакиевич Башмачкин бол Санкт-Петербургийн өчүүхэн албан тушаалтан, "доромжлогдсон, доромжилсон" ердийн төлөөлөгч юм;

б) бусад дүрүүдтэй харьцуулахад баатрын дотоод ертөнцийг үйлдэл, үйлдлээр харуулах;

Гоголын үгийн олон янзын сэтгэл хөдлөлийн болон семантик сүүдэр (ишиг, хошигнол, хошигнол, буруутгах өнгө аяс, өрөвдөх сэтгэл, энэрэн нигүүлслийн элементүүд).

3. Өгүүллэг дэх үлгэр домгийн бус элементүүдийн утга. Туульсын бүтээл дэх уянгын драмын эхлэл.

II. Гоголын өгүүллэгийн онцлог (зохиолчийн хэв маягийн хувь хүний ​​онцлог) 1. “Зохиолын энгийн байдал”, “Амьдралын төгс үнэн” (В. Г. Белинский);

2. "Уйтгар гуниг, цөхрөлийн гүн мэдрэмжийг үргэлж даван туулдаг комик хүүхэлдэйн кино" (В. Г. Белинский), "нулимс дүүрэн инээд".

3. Гоголын уянгын зохиол.

4. Өгүүллэгт фантастикийн үүрэг.

III. Ч.Лоттогийн үлгэрийн стандарт бус тайлбар.(Ганцаарчилсан даалгавар).

Оюутны бие даасан ажил Н.В.Гоголийн "Пальто" өгүүллэгийг уншиж, өгүүллийн ерөнхий (туульс), өвөрмөц (түүхийн төрөлтэй холбоотой) болон хувь хүний ​​​​(Гоголийн онцлог) элементүүдийг тодруулж, дүн шинжилгээ хий. Тэдний хослол, харилцан үйлчлэлийг харуул.

Сонголт II.

А.П.Чеховын "Ванка" өгүүллэг нь туульсын бүтээл юм.

1. Амин чухал материалыг сонгох үйл явдлын өрнөл, хэмжээ, зарчим.

2. Хүний зан чанарыг илчлэх туульс; Түүний амьдралд хандах хандлага:

а) Ванкагийн ойлголт дахь гадаад ертөнцийн олон талт байдал (үйлдвэр, хот, тосгон);

б) гол дүрийн дүр төрх, түүний эмгэнэлт явдлыг шалтгаан-үр дагаврын харилцааны хэв маягаар илчлэх;

в) Ванкагийн дотоод ертөнцийг харуулах янз бүрийн хэлбэрүүд: яриа, үйлдэл, бусдад хандах хандлага.

3. Түүх дэх төрөл бүрийн цаг хугацааны (одоо - өнгөрсөн) болон орон зайн (хот - тосгон) давхаргын хослол нь туульсын шинж чанартай байдаг.

5. Чеховын дэлгэрэнгүй.

Тохирох:

Л.Н.Толстой. Хүүхэд нас.

“Наймдугаар сарын 12, 18... арван нас хүрч, ийм сайхан бэлэг авсан төрсөн өдрөөсөө хойш яг гурав дахь өдөр өглөөний долоон цагт Карл Иванович намайг цохиж сэрээсэн. намайг жигнэмэгээр толгой дээгүүрээ - чихрийн цаасаар хийсэн саваа ялаа алж чадна ..." М.Горький. Хүүхэд нас.

“Харанхуй, давчуу өрөөнд шалан дээр, цонхны доор аав минь цагаан, ер бусын урт хувцастай хэвтэж байна; нүцгэн хөлийнх нь хуруунууд хачирхалтай дэлгэгдсэн, цээжин дээр нь чимээгүйхэн тавьсан зөөлөн гарных нь хуруунууд бас муруй; түүний хөгжилтэй нүд нь зэс зоосны хар дугуйгаар бүрхэгдсэн, эелдэг царай нь харанхуйлж, муу нүцгэн шүдээрээ намайг айлгадаг...” Сурагчийн бие даасан ажил А.П.Чеховын “Ванка” өгүүллэгийг уншиж, ерөнхий (тууль) өгүүллэгийг онцлон задлан шинжилнэ. , өгүүллэгийн тодорхой (жанрын түүхтэй холбоотой) болон хувь хүн (А.П. Чеховын шинж чанар) элементүүд. Тэдний хослол, харилцан үйлчлэлийг харуул. Чеховын хүүхдийн ойлголтыг тусгах зарчмуудыг бусад зохиолч Л.Н.Толстой, М.Горький нарын зарчимтай харьцуул. "Өнөөдрийн богино өгүүллэгийн төрөл" (бие даасан даалгавар) гэсэн мессеж бэлтгэ.

No 5. Шалгалтын үндэс. Орос шүлэг.

1. Яруу найргийн яриа ба зохиолын ярианы ялгаа. Түүний онцлог шинж чанарууд. Амны хэмнэлийн тухай ойлголт.

2. Яруу найргийн тогтолцооны тухай ойлголт. Шалгалтын систем ба үндэсний хэлний шинж чанаруудын хоорондын холбоо. Түүхэн талаас нь тоник, силлабик-тоник, силлабик системүүд (Оросын яруу найргийн материал дээр үндэслэсэн).

3. Яруу найргийн шүлэг. Үүний үндсэн чиг үүрэг. Хэллэгийн төрлүүд. Хэл дуулах аргууд. Хоосон шүлэг.

4. Бүлэг ба түүний төрлүүд. Суперстрофууд. Сонет ба сонетуудын хэлхээ. Онегин бадаг: бүтэц, гарал үүсэл, уран сайхны чиг үүрэг.

Оюутны бие даасан ажил Тоник, syllabic болон syllabonic системүүдийн үндсэн шинж чанарыг судлах. Дуу дуулах замаар тоолуурын ур чадвараа дадлага хий. Яруу найргийн зохиолд дүн шинжилгээ хийх (заавал биш) хэмнэл, хэмнэл, шүлгийн онцлогийг харгалзан үзнэ. Мэдэгдэлд тайлбар хий: "Цаг хугацаа өнгөрөхөд бид хоосон шүлэг рүү шилжих болно гэж би бодож байна. Орос хэлэнд маш цөөхөн шүлэг байдаг." (A.S.

Пушкин); “...Баатарлаг эсвэл сүрлэг нэвтрүүлгүүдэд олон тооны үетэй урт метр, инээдтэй бол богино метрийг авах хэрэгтэй” (В.В. Маяковский).

No 6. Уянгын бүтээлийн шинжилгээ

1. Дууны үг дэх объектив ба субъективийн диалектик. Энэхүү шүлгийг бүтээхэд "гадаад" хүчин зүйлийн (намтар, түүх, нийгэм, уран зохиол гэх мэт) ач холбогдол.

2. Уянгын зохиолын жанрын системчлэлийн зарчим. Шүлэгний төрөл.

3. Уянгын бүтээлийн сэдэв, санаа. Тэдний илэрхийлэлийн онцлог.

4. Уянгын дүр төрх нь дүр төрх-туршлага. Яруу найргийн зохиол дахь зохиолчийн "би" (өгүүлэгч) ба уянгын баатар (дүр) хоорондын харилцаа.

5. Шүлгийн найруулга, зохиолын зохион байгуулалт: цаг хугацааны шугам, параллелизм, давталт, харьцуулалт, ялгаатай байдал гэх мэт. хуйвалдаан үүсгэх хүчин зүйл болгон.

6. Яруу найргийн үгийн асуудал. Үг болон дүрслэлийн лейтмотивүүд.

7. Ритм-интонацын бүтэц. Бүлэг, хэмнэл ба хэмнэл, шүлэг ба утга. Дуу бичлэг.

8. Энэ шүлэг нь харьцуулсан талдаа (дууны үгийн хувьд уламжлалт, шинэлэг).

Оюутны бие даасан ажил В.Г.Белинскийн "Яруу найргийг төрөл, төрлөөр нь хуваах нь" нийтлэлийн "Уянгын яруу найраг" хэсгээс тэмдэглэл аваарай. Дууны үгийн онцлогийн талаархи бүтээлүүдийн антологийн хэсгүүдийг судлах: А.Н.Веселовский "Эпитетийн түүхээс", "Яруу найргийн хэв маягийн тусгал дахь сэтгэлзүйн параллелизм ба түүний хэлбэрүүд"; Л.Я.Гинзбург "Үгний үг дээр". Санал болгож буй төлөвлөгөөний дагуу доороос нэг эсвэл хоёр шүлгийн (багшийн даалгаврын дагуу) цогц дүн шинжилгээ хий.

Текстүүд Пушкин А.С. Далай руу. K *** (Би гайхалтай мөчийг санаж байна ...). Өвлийн өглөө. Бошиглогч. Анчар.

Би чимээ шуугиантай гудамжаар тэнүүчилж байна уу? Би дахин зочилсон ... Лермонтов М.Ю. Далбаат. Бородино.

Үүл. Эх орон. Би ганцаараа зам дээр гарна ... Некрасов Н.А. Тройка. Эх орон. Добролюбовын дурсгалд зориулж. Шахаагүй тууз. Тютчев Ф.И. Хаврын аадар бороо. Нойргүйдэл. Фет А.А. Би танд мэндчилгээ дэвшүүлэн ирлээ. Би чамд юу ч хэлэхгүй. Blok A.A. Танихгүй хүн. Төмөр зам дээр. Есенин С.А. алтан төгөл намайг ятгасан ... Би харамсдаггүй, би дууддаггүй, би уйлдаггүй ... Маяковский В.В. Сонсооч, хэрэв одод гэрэлтвэл ..., түүнчлэн А.А.Ахматова, М.И.Цветаева, Б.Л.Пастернак нарын шүлэг. гэх мэт (заавал биш).

No 7. Драмын бүтээлд дүн шинжилгээ хийх

1. Хошин урлагийн төрөл, ерөнхий шинж чанарууд. “Сэтгэлээс халаг” инээдмийн жүжгийн зөрчилдөөний ёс суртахуун, нийгмийн агуулга.

2. Драмын жүжгийн дүрүүдийн зохион байгуулалт. Грибоедовын жүжгийн дүрүүдийн үзэл суртлын туйлшралын зарчим.

3. Жүжгийн жүжигт хүний ​​зан чанарыг илчлэх онцлог. Түүний "өөрийгөө илчлэх" гол хэрэгсэл (М. Горький): тайлбар, аман дохио, харилцан яриа, монолог, үйлдэл, үйлдлийн систем, өөрийгөө тодорхойлох, бусад дүрүүдийн түүнд хандах үзэл бодол, хандлага.

5. Тайзны гадуурх болон нэмэлт зохиолын дүрүүдийн үүрэг. "Ухаалаг нь халаг" инээдмийн киноны тайзнаас гадуурх зургууд.

6. Драмын зохиолын өрнөл, найруулгын бүтэц. Чацкийн хувийн болон нийгмийн жүжгийн хоорондын хамаарал. Хуйвалдааны хөгжлийн үндсэн үе шатууд.

7. Жүжгийн зохиол дахь туульс, уянгын элементүүд. Грибоедовын жүжгийн уянгын болон сэтгэлзүйн төлөвлөгөө.

8. Энэ инээдмийн кино мөн үү? “Ухаан нь халаг” киноны жанрын мөн чанарын тухай маргаан.

9. Тоглох, тайз хийх. А.С.Грибоедовын "Сэтгэлийн зовлон" инээдмийн жүжгийн тайзны онцлог.

Оюутны бие даасан ажил А.С.-ын инээдмийн жүжгийг шинжлэх явцад драмын жанрын онцлогийг илчлэх.

Грибоедов "Мэргэн ухаанаас халаг". Жүжгийн драмын зөрчилдөөний мөн чанар, түүний хөгжлийн өвөрмөц байдал, драмын дүр бүтээх зарчим, үйл явдлын явцад зохиогчийн "хөндлөнгөөс оролцох" арга барилд анхаарлаа хандуулаарай. "А.С. Грибоедовын "Сэтгэлээс халаг" инээдмийн жүжгийн тайзны дүрслэлийн онцлог (хувь хүний ​​даалгавар) сэдвээр хураангуй тайлан бэлтгэ.

No 8. Оросын уран зохиол дахь сонгодог үзэл ба түүний хувь заяа

1. Бүтээлч аргын ерөнхий ойлголт. Энэ нь "уран зохиолын хөдөлгөөн (чиглэл)", "сургууль", "зохиолчийн хэв маяг" гэсэн ойлголттой холбоотой.

2. Орос улсад классикизм үүсэх, үүсэх нийгэм, түүхэн нөхцөл байдал.

3. Оросын сонгодог үзлийн төрлүүд, тэдгээрийн онцлог. Дүр дүрслэх зарчим.

"Гурван хэв маягийн" онол.

4. Онол, утга зохиолын шүүмжлэлийн хэм хэмжээ: Оросын зохиолчдын бүтээл дэх сонгодог үзлийн канонуудаас гажсан байдал.

5. Боловсролын реализмын аргын сонгодог үзлийн онцлог. "Гэгээрлийн реализм" гэдэг ойлголт маргаантай байдаг.

A. P. Сумароков. Яруу найргийн тухай захидал.

Шүлэг зохиох нь олон хүний ​​бодож байгаа шиг амар биш.

Ганцхан шүлэг мэддэггүй хүмүүс ядрах болно.

Тэр бидний бодлыг боолчлоод байх ёсгүй, Харин тэр бидний боол байх ёстой гэж... Яруу найрагт хүйсийн ялгааг мэдэж аваарай.

Муу амжилтаараа муза нарыг залхаалгүй:

Талиа нулимстай, Мелпомене инээсэн...

Эпиграммын шинж чанар, хүчийг авч үзье.

Тэд дараа нь амьд, гоо үзэсгэлэнгээ баялаг, Тэд хурц, зангилаа бүрдсэн үед;

Тэд намхан байх ёстой бөгөөд тэдний бүх хүч хэн нэгний талаар тохуурхсан зүйл ярихад оршдог.

Үлгэр домгийн хэв маяг нь хөгжилтэй, гэхдээ эрхэмсэг байх ёстой бөгөөд түүний доторх намуухан сэтгэл нь энгийн үгсэд тохиромжтой, Де Ла Фонтейн ухаалгаар харуулж, үлгэрийн шүлгүүдээрээ дэлхийд алдартай болж, бүх сургаалт зүйрлэлүүдийг онигоогоор дүүргэж, Үлгэр дуулах, шүглээр тоглох ... Сонет, рондо, баллад - тоглох нь яруу найраг, гэхдээ тэдгээрийг ухаалаг, хурдан тоглох ёстой.

Сонетэд агуулахыг маш цэвэрхэн байхыг шаарддаг... Мөрүүд нь шүлэгтэй бол яруу найраг гэж нэрлэдэг.

Шүлэг нь мэргэн муза нарын дүрмээр урсдаг.

Дууны хэв маяг нь тааламжтай, энгийн, ойлгомжтой байх ёстой.

Авьяас чадвар хэрэггүй - энэ нь өөрөө үзэсгэлэнтэй юм ... Тоглоомын цагийг цагаар хэмжиж үзээрэй, Би өөрийгөө мартсан тул энэ нь таны тоглоом биш гэдэгт итгэхийн тулд, Гэвч болсон оршин тогтнол нь... Хошин шогийн шинж чанар нь тохуурхлаар аашийг захирдаг;

Холих, хэрэглэх нь түүний шууд дүрэм юм.

Зарлигт бичигдсэн сүнсгүй бичиг хэргийн ажилтан Шүүгч гэж төсөөлөөд үз дээ, тэр тогтоолд юу бичсэнийг ойлгохгүй байна.

Хамраа өндөрсгөж, Үсний гоо сайхныг бүтэн зууны турш бодож, Боддог шигээ хайрын төлөө төрсөн, Хаа нэгтээ нэг тэнэгийг ялахын тулд төрсөн гэж төсөөлөөд үз дээ.

Мэтгэлцээнд оролцож байхдаа юу ч "эрго"гүйгээр худлаа ярьдаггүй латин хэлтэй хүнийг төсөөлөөд үз дээ.

Хагас рублийн төлөө боомилчиход бэлэн харамч, мэлхий шиг дүүрсэн бардам нэгэн гэж надад төсөөлөөд үз дээ.

Мөрийтэй тоглоомчин загалмайгаа тайлаад гарынхаа араас "Амарч амраарай!" Боалыг дагаж, хүмүүсийг зөв болго.

Чи инээж байна уу, хүсэл тэмүүлэл дэмий хоосон байна, тэдгээрийг надад үлгэр жишээ болгон үзүүлээд Мольерыг дага.

Чамд бардам хийморь, нисдэг оюун ухаан байхад, Гэнэт бодлоосоо хурдан гүйж, Бусдад хуурмаг, элэглэл, егөөдөл, жүжгийг үлдээгээрэй: аянга дууг авч, гайхамшигт Пиндараар тэнгэрт нисэх эсвэл Ломоносовтой чанга дуугаар... Бүх зүйл магтаал сайшаалтай: жүжиг үү? , eclogue эсвэл ode - Таны мөн чанар таныг юу руу хөтөлж байгааг зохио;

Зөвхөн гэгээрэл, зохиолч, оюун ухаанд нь өгөөч:

Манай сайхан хэл бүх зүйлд чадвартай (1747).

В.К.Тредиаковский. Raven болон Fox.

Хэрээнд бяслаг авах газар байсангүй, нэг хэсэг нь болсон:

Тэр өөрт таалагдсан зүйлээ аваад мод руу нисэв.

Энэ үнэг идэхийг хүссэн;

Гэртээ харихын тулд би ийм зусардалыг бодох болно:

Хэрээний өдний өнгийг цэвэрлэж, эд зүйлсийг нь магтаж, тэр шууд хэлэв: "Зевсийн өвөг дээдэс чамайг шувуу шиг хүндэтгэх болно, чиний дуу хоолой өөртөө байх болно, би чиний бүх сайхан сэтгэлийн дууг сонсох болно. ”

Магтаалаар ихэмсэг хэрээ өөрийгөө зохистой гэж бодож, аль болох чанга хашгирч, хашгирч эхлэв, ингэснээр сүүлчийн магтаал өөртөө тамга авах болно.

Гэтэл яг тэр үед тэр бяслаг хамраас нь унаж, газар унав. Фокс, урам зориг өгсөн

Энэ хувиа хичээсэн зангаараа тэр түүнд инээж хэлэв:

“Чи бүгдэд эелдэг ханддаг, хэрээ минь; Зөвхөн чи л зүрхгүй үслэг юм."

I. A. Крылов. Хэрээ ба үнэг.

Зусардах нь бузар булай, хор хөнөөлтэй гэдгийг тэд дэлхийд хэдэн удаа хэлсэн бэ; Гэхдээ бүх зүйл ирээдүйд зориулагдаагүй, Зусардаг хүн үргэлж зүрх сэтгэлд булангаа олох болно.

Хаа нэгтээ Бурхан хэрээ рүү бяслаг илгээсэн;

Хэрээ гацуур модон дээр суугаад өглөөний цайгаа уухад бэлэн байсан ч бодолд автсан ч амандаа бяслагтай байв.

Тэр золгүй явдалд Үнэг хурдан гүйв;

Гэнэт бяслагны сүнс үнэгийг зогсоов:

Үнэг бяслаг хардаг, үнэг бяслагт татагддаг.

Мэхлэгч мод руу хөлийнхөө үзүүрээр ойртож, сүүлээ эргүүлж, хэрээгээс нүдээ салгахгүй

Тэр маш эелдэгхэн, арай ядан амьсгалж байна:

"Хонгор минь, ямар үзэсгэлэнтэй юм бэ!

Ямар хүзүү, ямар нүд вэ!

Үлгэр ярьж байна, үнэхээр!

Ямар өд вэ! ямар оймс вэ!

Дуул, бяцхан гэрэл, бүү ич! Эгч ээ, чи ийм гоо үзэсгэлэнгээрээ дуулахдаа гарамгай юм бол яах вэ дээ, чи бидний хаан шувуу болно!” Вешуниний толгой магтаалаар эргэлдэж, баяр баясгалан нь бахлуурын амьсгалыг нь булааж, Лисицын найрсаг үгс.

Хэрээ уушгиныхаа дээд талд хашгирч:

Бяслаг унасан - ийм заль мэх байсан.

No 9. Оросын уран зохиол дахь романтизм ба реализм

1. Романтизмын түүх-типологийн онцлог: философи-гоо зүйн субъективизм, романтик хос ертөнц, идеал ба бодит байдлын антагонизм, романтик максимализм. Зохиогчийн баатартай ойр дотно байдал, зохиолчийн ярианы уянгын өнгө.

2. Бодит аргын мөн чанар: бодит байдлыг объектив хуулиудад нь сэргээн босгох, түүхчлэх, ердийн нөхцөл байдалд ердийн дүрүүдийг дүрслэх. Зохиогчийн баатрын дүр төрхийг тодорхойлох янз бүрийн арга хэрэгсэл.

3. Оросын реалист зохиолчдын романтик индивидуализмын гоо зүйн шүүмжлэл.

Оюутны бие даасан ажил А.П.Сумароковын ("Яруу найргийн тухай захидал") зөвлөмжид үндэслэн сонгодог үзлийн үндсэн шинж чанарыг уран сайхны арга болгон томъёол. Материалыг нэгтгэн дүгнэж, Орос, гадаадын уран зохиолоос жишээ татна уу. В.К.-ийн үлгэрийг харьцуул.

Тредиаковский "Хэрээ ба үнэг" И.А.Крыловын "Хэрээ ба үнэг" үлгэрийн хамт. Нийтлэг ба ялгааг ол. Тредиаковскийн бүтээлд сонгодог үзлийн зарчмууд хэрхэн хэрэгжиж, Крыловын зохиолд хэрхэн өөрчлөгдсөн (эсвэл устгагдсан) талаар авч үзье.

М.Ю.Лермонтовын “Бидний үеийн баатар” орчин үеийн судлаачдын тайлбарт (бүтээлч аргын асуудал) К.Н.Григорян: “...Романтик гоо зүйн хамгийн онцлог шинжүүдийг анзаарахгүй байх, үл тоомсорлоход хэцүү байдаг. систем, романтик хэв маяг, Лермонтовын романд тод илэрхийлэгдсэн" (Григорян К. Н. "Манай үеийн баатар"-ыг судлах орчин үеийн чиг хандлагын тухай. Романтизмын асуудлын тухай // Оросын уран зохиол. – 1973. – No1. P. 59).

В.М. Маркович: Лермонтовын "Дунд зууны шүүмжлэлтэй реализм сонгодог цэвэр, бүрэн хэлбэрээр" романд (Маркович В. М. "Манай үеийн баатар" ба Оросын роман дахь реализмын төлөвшил // Оросын уран зохиол. - 1967. - Үгүй. 4 56).

К.Н.Григорян: "Бидний үеийн баатар" романы хувьд өндөр уулс, Оросын дайчид, "ус" нийгэмлэгийн өдөр тутмын амьдралын зургийг нарийн, оновчтой ажиглалтаар дүрслэн харуулахад бодит хандлагыг тусгасан байв ... Гол санаа нь тэд гоо зүйн тогтолцоонд ороогүй явдал юм" (Григорян К.Н. "Манай үеийн баатар" судлалын орчин үеийн чиг хандлагын тухай. Романтизмын асуудлын тухай // Оросын уран зохиол. - 1973.

– No 1. P. 78).

Д.Д.Благой: “... төрөлжүүлэх арга барилаар, объектив бодит байдлыг харах, сэргээн босгох замаар, эцэст нь түүний хэв маягаар... “Манай үеийн баатар” ... уламжлалыг үргэлжлүүлж, хөгжүүлж, гүнзгийрүүлж, бэхжүүлдэг. Пушкиний “Евгений Онегин”-ээс “Манай үеийн баатар” (Романтизмын асуудал. Өгүүллийн түүвэр. - М., 1967. Х. 315).

К.Н.Григорян: "Зураг, ерөнхий өнгө, илэрхийлэх арга - бүх зүйл романтизмын яруу найргаас, эртний Пушкиний хэл, бүр Жуковскийн хэллэгээс зээлсэн" (Григорян К. Н. "Манай үеийн баатар" судалгааны орчин үеийн чиг хандлагын тухай. Романтизмын асуудлын тухай // Оросын уран зохиол. – 1973. – No 1. P. 60).

К.Н.Григорян: "Печорин ертөнцийг үзэх үзэл, амьдралын байр суурийн шинж чанараараа романтизмын тухай юм. Түүний бие даасан байдал, бахархалтай бие даасан байдал нь хувийн шинж чанар, өөрийгөө хамгаалах, өөрийгөө болон дайсагнасан орчны хоорондох тодорхой шугамыг тогтоох хэрэгсэл юм. Печориноос идеалын тодорхой байдлыг шаардах нь утгагүй зүйл бөгөөд романы зохиогчид ч ийм тодорхой байгаагүй. Тиймээс идеал нь романтик юм." (Григорян К.Н. "Манай үеийн баатар"-ыг судлах орчин үеийн чиг хандлагын тухай. Романтизмын асуудлын тухай // Оросын уран зохиол. – 1973. – No 1. С. 68).

Д.Д.Благой: “...Томоо туурвихдаа ийм баатраас өөрийгөө салгаж, түүний хажууд, мөн чанартаа түүнээс дээгүүр тавих нь Лермонтовын бүтээлд реалист хэвшүүлэх арга бий болсон хамгийн чухал үе байсан юм. "Лермонтовын реалист зураачийн хувьд хамгийн том ялалт" (Романтизмын асуудлууд.

Бямба. нийтлэл. – М., 1967. P. 312).

К.Н.Григорян: “Тийм ээ, “Манай үеийн баатар” зохиолын шүүмжлэлийн зарчим маш чухал боловч энэ шүүмжийн чанар юу вэ? Печорины "өөрийгөө илчлэх" зүйлд зохиолч ямар хандлагатай байдаг вэ? Ямар ч тохиолдолд нэг зүйл тодорхой байна - зохиолч түүнийг гаднаас нь шүүдэггүй, тэр баатрын хувь заяаг маш их сонирхож байгаа бөгөөд хэрэв Печориныг шүүх гэж байгаа бол тэр өөрөө өөрийгөө шүүж байгаа хэрэг юм. Энэ бол реализмын тухай биш, харин Лермонтовын хувийн шинж чанарын тухай юм” (Григорян К.Н. “Манай үеийн баатар”-ыг судлах орчин үеийн чиг хандлагад. Романтизмын асуудлын тухай // Оросын уран зохиол. – 1973. – No 1. С. 61) .

Б.И.Бурсов: Лермонтов бол нэгэн зэрэг романтик, реалист... Түүний зохиолын хамгийн том бүтээл болох “Манай үеийн баатар” роман нь голчлон реалист” (Бурсов Б.И. Оросын уран зохиолын үндэсний өвөрмөц чанар. - Л. , 1967. P. 175).

Д.Е. Максимов: "Манай үеийн баатар" нь Оросын уран зохиолын түүхэн дэх романтик, бодитой үеүүдийн зааг дээр зогсож, эдгээр хоёр үеийн онцлог шинж чанарыг хослуулсан" (Максимов Д. Е. Лермонтовын яруу найраг. - М.; Ленинград, 1964). P. 107).

Б.Т.Удодов: "Лермонтовын бүтээлч арга нь хүний ​​цогц шинж чанарыг нэгэн зэрэг хэд хэдэн хэмжигдэхүүнээр уран сайхны аргаар судлах уран зохиолын шинэ хэтийн төлөвийг нээж өгсөн. Энэ бол ердийн тодорхойлолтоос давж, тухайн үеийн реализм, романтизмын ололт амжилтыг нэгтгэсэн "дээд утгаараа реализм" (Достоевскийн илэрхийлэл) юм" (Лермонтовын нэвтэрхий толь. - М., 1981. P. 108).

No 10. Утга зохиолын шүүмжлэлийн арга зүй, ур чадвар.

Тэмдэглэл, тэмдэглэл хөтлөх дүрэм.

Хийсвэр ба хийсвэр дүрмүүд.

Хураангуй ба түүнийг бичих дүрэм.

Хяналт ба түүнийг бий болгох дүрэм.

Шүүмжлэлтэй уран зохиолтой ажиллах үндсэн үе шатууд.

Уншигчийн өдрийн тэмдэглэл хөтлөх дүрэм.

Оюутны бие даасан ажил Номноос 3-4 тэмдэглэл хуулах; номын дардас бэлтгэх журамтай танилцах; уншигчийн өдрийн тэмдэглэлийн жишээг өгөх; "Бага ангийн сурагчдын унших үйл ажиллагаа" сэдвээр эссэ бичих төлөвлөгөө гаргах.

No 11. Бага ангийн сурагчийн унших үйл ажиллагаа

1. Хүүхдийн ном, түүний онцлог.

2. Орчин үеийн бага ангийн сурагчдын унших хүрээ. Бага сургуулийн сурагчдын унших хүрээг системчлэх параметрүүд.

3. Бага ангийн хүүхдүүдэд зориулсан уран зохиол. Энэ насны хүүхдүүдийн унших, уран зохиолын боловсрол олгох сургалтын материалыг сонгох шалгуур.

4. Бага ангийн сурагчдын унших үйл ажиллагааг зохион байгуулах зарчим.

Оюутны бие даасан ажил Бага насны хүүхдүүдэд зориулсан хамгийн их сонирхол татсан 3-4 номыг өөрийн бодлоор сонгон авч хэвлэх ариун цэврийн болон эрүүл ахуйн шаардлагад хэр нийцэж байгааг шалгах; Хүүхдэд зориулсан уран зохиолын "алтан сан" гэж юу вэ, түүнийг хэрхэн танилцуулах вэ; Бага сургуулийн сурагчдын унших үйл ажиллагааны зохион байгуулалтын нэг хэсгийг загварчлах.

Зохион байгуулалтын зөвлөмж: Оюутан тухайн хичээлийн бүтэн нэрийг мэдэж байх, хуваарийн сүлжээнд тухайн хичээлийн байр суурьтай танилцах, тухайн хичээлийн тайланг тодорхойлох: тест эсвэл шалгалт өгөх, үнэлгээний хуваарь, хичээлийн хөтөлбөртэй танилцах шаардлагатай.

Хичээлийн агуулгыг эзэмших зөвлөмж. Энэ сэдвийг судлах явцад оюутан утга зохиолын шүүмжлэлийн арга зүйн үндэсийн талаархи ойлголтыг бий болгох, эрдэмтдийн шинжлэх ухааны үзэл баримтлалтай танилцах, сэдэв, объектыг тодруулах, шинжлэх ухааны үндсэн ойлголтуудыг ойлгох нь чухал юм. энэ сахилга бат.

Энэхүү хичээл нь уран зохиолын текстийг онол практикийн нэгдмэл байдлаар тайлбарлах асуудлыг хамардаг гэдгийг оюутан ойлгох ёстой. Танхимын хичээлийг лекц, практик дасгал хэлбэрээр явуулдаг. Лекцийн үеэр оюутнуудын даалгавар бол шинэ материалыг эзэмших (сонсох, ойлгох, бичих, дүн шинжилгээ хийх, өмнө нь судалсан материалтай харьцуулах) дээр ажиллах явдал юм. Практик хичээл дээр оюутан сонгосон сэдвээр олж авсан мэдлэгээ харуулах ёстой бөгөөд үүний тулд тэрээр хэлэлцүүлэгт тавигдсан асуултуудтай танилцаж, бичигдсэн лекц уншиж, дараа нь санал болгож буй уран зохиолыг бие даан унших явцад нэмэлт оруулах ёстой. дутуу материал, сурах бичиг зохиогчдын ойлголт, үзэл бодлын ялгааг томъёолж, нэр томъёог эзэмшиж, ангидаа чөлөөтэй, итгэлтэй хариулт өгөхөд бэлдээрэй. Аливаа асуултын хариултыг оюутан өөрөө олох ёстой уран зохиолын жишээнүүдийн хамт байх ёстой.

Хичээл бүрийн дараа янз бүрийн эх сурвалжаас авч үзсэн сэдвийн талаар нэмэлт мэдээлэл цуглуулах шаардлагатай: багшийн санал болгож буй нэмэлт ном зохиол, интернет сайтууд, диссертаци, хураангуй, сэтгүүлийн нийтлэл, энэ чиглэлээр хувийн картын индекс эмхэтгэх, сар бүр хянах нийтлэл. Шинжлэх ухаан, практикийн шинэ дэвшилтүүдийг танилцуулдаг сэтгүүлд, түүнчлэн үнэлгээний шалгуурт багтсан янз бүрийн бие даасан ажил хийдэг.

Дээд боловсролын сургалтын байгууллагад оюутны боловсролын чухал бүрэлдэхүүн хэсэг бол бие даасан ажил (SWS) юм. Үүнд хичээл, шалгалтанд бэлтгэх, хураангуй, илтгэл, тайлан, тэмдэглэл, эссэ хэлбэрээр боловсролын бүтээгдэхүүнийг бий болгох, хүүхдийн уншлагын зохион байгуулалттай холбоотой сурган хүмүүжүүлэх асуудлыг боловсруулах, шийдвэрлэх ажлыг багтаасан болно. Эдгээр ажлуудын ихэнх нь бүтээлч сэтгэлгээг хөгжүүлэх, боловсролын болон шинжлэх ухааны оюутны төслийг бий болгох, хэрэгжүүлэх, боловсролын үйл явцыг төлөвлөх, үйл ажиллагааны үр дүнд дүн шинжилгээ хийх чадварыг хөгжүүлэхэд чиглэгддэг.

Гүнзгийрүүлэн судлах шаардлагатай хамгийн төвөгтэй асуудлуудыг тодорхойлж, POWER POINT программд илтгэл бэлтгэж, хамтран ажиллагсаддаа тайлангаар системтэй танилцуулах нь материалыг илүү гүнзгий ойлгоход тусалж, оюутны сургалтын үр нөлөөг нэмэгдүүлэх хүчин зүйл болно. боловсролын болон мэргэжлийн үйл ажиллагаа.

Шинжлэх ухааны мэдээллийг боловсруулах, тайлбарлах үр дүнд үндэслэн оюутан шинжлэх ухааны нийтлэл бэлтгэх эсвэл боловсруулсан материалыг боловсролын болон судалгааны ажилд оруулахыг зөвлөж байна. Судалгааны ажилд идэвхтэй оролцох, энэ сэдвээр эзэмшсэн материал нь цаашдын мэргэжлийн үйл ажиллагаанд тусална.

Хичээлийг эзэмшсэний үр дүнд оюутан юуны өмнө урлагийн бүтээлд дүн шинжилгээ хийх дараах ойролцоо төлөвлөгөөний дагуу уран зохиолын зохиолд дүн шинжилгээ хийж сурах ёстой.

1. Бүтээл үүссэн түүх:

бүтээлийн цаг хугацаа, түүнийг бүтээхтэй шууд холбоотой амьдралын нөхцөл байдал.

2. Төрөл жанрын онцлог.

3. Сэдэв, асуудал. Санаа. Тэдний илэрхийлэлийн онцлог.

4. Зохиол, түүний онцлог.

5. Найрлага, түүний онцлог.

6. Дүрүүдийн дүрсийн систем. Уянгын баатрын дүр төрх.

7. Дүр буюу уянгын баатрын дүрийг тодорхойлох арга замууд.

8. Ажлын ярианы зохион байгуулалтын онцлог:

өгүүлэгчийн яриа, баатруудын яриа, үг хэллэг, найруулга зүйн онцлог, илэрхийлэх хэрэгсэл.

9. Ритм-интонацын бүтэц:

метр ба хэмжээ, шүлэг, бадаг.

10. Нэрийн утга, уран зохиолын бүх элементүүдтэй холбоо.

Ажлын алгоритм: санал болгож буй зүйл бүрийн хариултыг бэлтгэж, дүн шинжилгээ хийж буй урлагийн бүтээлийн бүх элемент, талуудын харилцан хамаарлыг онцлон тэмдэглэ.

–  –  –

нөхцөл / Ed. Л.В. Чернетс. М., 1999 ба түүнээс хойшхи хэвлэл.

Утга зохиол судлалын танилцуулга/Ред. Г.Н. Поспелов. М .: Хэвлэлийн газар. Москвагийн Улсын Их Сургууль, 1992 он.

Волков I.F. Уран зохиолын онол: Оюутан, багш нарт зориулсан сурах бичиг. М., 1995.

Жирмунский В.М. Уран зохиолын онол. Яруу найраг. Стилистик. Л., 1977.

Квятковский A. Яруу найргийн толь бичиг. М., 1966.

Кормилов С.И. Утга зохиолын онолын үндсэн ойлголтууд. Уран зохиолын ажил.

Зохиол ба шүлэг: Багш, ахлах ангийн сурагчид, өргөдөл гаргагчдад туслах. М .: Хэвлэлийн газар.

Утга зохиолын нэвтэрхий толь бичиг / Ред. В.М. Кожевников, П.А.

Николаев. М.: Зөвлөлтийн нэвтэрхий толь бичиг, 1987 он.

Утга зохиолын шүүмжлэлийн үндэс: сурган хүмүүжүүлэх филологийн факультетэд зориулсан сурах бичиг. ун-тов/Мещеряков В.П., Козлов А.С., Кубарева Н.П., Сербул М.Н.; Ерөнхий доор ed.

V.P. Мещерякова - М.: Москвагийн лицей, 2000 он.

Уран зохиолын нэр томъёоны толь бичиг. - М., 1974.

Залуу утга зохиол судлаачийн нэвтэрхий толь бичиг. М., 1988.

Бүлэг 2. Уран зохиолын бүтээл нь салшгүй бүтэц.

Сэдэв 2.1.

Дүрс бол уран сайхны хэлбэрийн үндсэн нэгж юм.

1. Уран сайхны дүр төрхийг тодорхойлох.

2. Уран сайхны дүр төрх ба бодит мэдрэхүйн дүрсийн ялгаа (зураглал, баримт, мэдээллийн болон сэтгүүл зүйн).

3. Уран сайхны дүрсийн онцлог шинж чанаруудын талаархи тайлбар: ерөнхий ба тусгай хослол, сэтгэл хөдлөл, илэрхийлэл (зохиогчийн тухайн сэдэвт хандах үзэл санаа, сэтгэл хөдлөлийн хандлагыг илэрхийлэх), бие даасан байдал, нэгдмэл байдал, хоёрдмол байдал, нарийн ширийн зүйлийг анхааралтай сонгох.

4. Уран сайхны дүрсийн төрөл зүй.

5. Уран зохиолын гол дүр бол хүний ​​дүр төрх юм. Дүрс-дүр, дүр, -баатар, - дүр, - төрөл.

6. Төрөлжилт ба түүний хэлбэр (арга).

7. Зураг бүтээх арга, техник. Зураг ба дүрслэлийн дэлгэрэнгүй мэдээлэл.

9. Туульс, уянга, драмын дүрийн ялгарах онцлог, түүнийг бүтээх арга.

Уран зохиол:

1. Утга зохиолын шүүмжлэлийн удиртгал. Уран зохиолын бүтээл: Үндсэн ойлголт, нэр томъёо / Ред. Л.В. Чернетс. М., 1999. П.209-220.

2. Виноградов И.А. Дүрс ба төлөөлөх хэрэгсэл // Виноградов И.А. Марксист яруу найргийн асуултууд. Сонгосон бүтээлүүд. М., 1972.

3. Волков И.Ф. Уран зохиолын онол. М., 1995. П.68-76.

4. Храпченко М.Б. Уран сайхны дүр төрхийн хэтийн төлөв. М., 1982.

5. Эпштейн М.Н. Уран сайхны зураг // LES. М., 1987.

Сэдэв 2.2.

Уран зохиолын бүтээлийн сэдэв, санаа.

1. Уран зохиолын бүтээлийн сэдэв. Амьдралын материал ба урлагийн бүтээлийн сэдвийн ялгаа.

2. Зохиогчийн гоо зүйн итгэл үнэмшил, гоо зүйн идеал, гоо зүйн хүсэл эрмэлзэл.

3. Үндсэн сэдэв ба хувийн сэдэв. Сэдэв. Урлагийн бүтээлийн сэдэвчилсэн бүрэн бүтэн байдал.

4. Уран бүтээлийн санаа, үзэл суртлын агуулга.

4. Бүтээл дэх сэдэв ба санаа, тэдгээрийн хамаарал.

5. Урлагийн бүтээлийн санааг тайлбарлах хоёрдмол байдал (объектив ба субъектив санаа).

Уран зохиол:

1. Утга зохиолын шүүмжийн удиртгал: Уншигч, М., 1988.

2. Зөвлөлтийн хүүхдийн уран зохиол / Ed. В.Д. Нэг удаагийн. М., 1978. Х.7-25.

3. Утга зохиолын нэвтэрхий толь бичиг / Ред. В.М. Кожевников, П.А.

Николаев. М., 1987.

4. Утга зохиолын шүүмж, утга зохиолын онолын сурах бичгийн холбогдох бүлгүүд.

Сэдэв 2.3.

Зохиол ба зохиол.

Хичээл №1. Уран зохиолын бүтээлийн өрнөл.

1. Зохиолын тухай ойлголт. Зохиолууд нь он цагийн хэлхээс, төвлөрсөн, олон шугамтай.

Тэнэг түүхүүд.

2. Нэмэлт талбайн элементүүд.

3. Зохиол ба үйл явдлын хоорондын хамаарал.

4. Сэдвийн тухай ойлголт.

5. Уран бүтээлийн өрнөл ба сэдэв, санаа хоёрын уялдаа холбоо.

6. Зөрчилдөөн, түүний тууль, уянгын болон жүжгийн өвөрмөц байдал.

7. Үзэсгэлэн, түүний үүрэг, бүтээлд эзлэх байр суурь.

8. Зохиол, түүний үүрэг, бүтээлд эзлэх байр суурь.

9. Үйл ажиллагааны хөгжил. Перипетия.

10. Оргил цэг, түүний утга.

11. Тэмдэглэл, түүний үүрэг, ажилд эзлэх байр суурь.

12. Пролог ба төгсгөлийн үг.

13. Туульс, драмын зохиолын өрнөл. Уянгын бүтээл дэх үйл явдлын онцлог. A.S-ийн инээдмийн жүжгийн жишээгээр үзүүлээрэй. Грибоедовын "Ухаан нь золгүй явдал", И.С. Тургенев, А.А. Фета "Эрвээхэй".

14. Хүүхдэд зориулсан бүтээлийн өвөрмөц онцлог нь өрнөлийн динамизм юм.

Уран зохиол:

1. Утга зохиолын шүүмжлэлийн удиртгал / Ред. Г.Н. Поспелов. М., 1988. S. 197-215.

2. Утга зохиолын шүүмжийн удиртгал. Уран зохиолын бүтээл: Үндсэн ойлголт, нэр томъёо / Ред. Л.В. Чернетс. М., 1999. П.202-209 (сэдэгдэл); 381-393 (талбай).

4. Кожинов В.В. Зохиол, өрнөл, зохиол // Уран зохиолын онол. Түүхийн сурвалжлагад тулгарч буй гол асуудлууд. Боть. 2. М., 1964 он.

6. Лотман Ю.М. Уран зохиолын текстийн бүтэц. М., 1970. S. 282-288.

7. Томашевский B.V. Уран зохиолын онол. Яруу найраг. М., 1996. P. 176-209 (талбай барих); -тай. 230-243 (уянгын зохиолын тухай).

8. Эпштейн М.Н. Үлгэр // Утга зохиолын товч нэвтэрхий толь. Т.7. М., 1972.

Хичээл №2. Уран зохиолын бүтээлийн найруулга.

1. Уран зохиолын бүтээлийн найруулгын тухай ойлголт. Бүтцийн төрөл: энгийн ба төвөгтэй. Бүрэлдэхүүн нь үзэл суртлын үзэл баримтлалд нийцдэг.

2. Гадны найрлага (архитектоник): бүхэл бүтэн ба түүний бүрэлдэхүүн хэсгүүдийн хоорондын хамаарал: бүлэг, хэсэг, бадаг.

3. Зохиол, өрнөл. Нэмэлт талбайн элементүүд.

4. Зохиол байгуулах янз бүрийн арга (монтаж, урвуу, орхигдуулсан, оруулсан богино өгүүллэг, зохиолын хүрээ гэх мэт).

5. Бие даасан зургийн найрлага. Хөрөг зураг, дотоод засал, ярианы шинж чанар, дотоод монолог, харилцан яриа, дүрүүдийн харилцан шинж чанар, өдрийн тэмдэглэл, захидал болон бусад хэрэгслийн үүрэг.

6. Зохиолын бус бүтээлийн найруулга. Үүнд яруу найргийн хэмнэл, хэмнэл, дүрслэлийн болон илэрхийлэлтэй хэлний хэрэгсэл гэх мэт үүрэг гүйцэтгэдэг.

Уран зохиол:

1. Утга зохиолын шүүмжлэлийн удиртгал / Ред. Г.Н. Поспелов. М., 1988. S. 188–215.

2. Утга зохиолын шүүмжийн удиртгал. Уран зохиолын ажил: үндсэн ойлголт, нэр томъёо / Ред. Л.В. Чернетц; М., 1999 (Нэр томъёоны нэгдсэн индекс дэх холбогдох ойлголтуудыг үзнэ үү).

3. Жирмунский В.М. Уянгын шүлгийн зохиол // В.М. Жирмунскийн шүлгийн онол. Л., 1975.

4. Кожинов В.В. Зохиол, өрнөл, зохиол // Уран зохиолын онол. Түүхийн сурвалжлагад тулгарч буй гол асуудлууд. Ном 2. М., 1964 он.

7. Томашевский B.V. Уран зохиолын онол. Яруу найраг. М., 1996.

8. Хализов В.Е. Зохиол // Утга зохиолын нэвтэрхий толь бичиг. М.,

Сэдэв 2.4.

Уран зохиолын төрөл, төрөл.

1. Утга зохиолын төрөл зүйлийн гарал үүслийн эх сурвалж болох анхдагч синкретик бүтээлч байдал.

2. Уран зохиолын ерөнхий хуваагдлын шинж тэмдэг: дүрсийн сэдэв, ярианы бүтэц, уран сайхны цаг хугацаа, орон зайг зохион байгуулах арга замууд.

3. Уран зохиолын нэг төрөл болох дууны үгийн онцлог. Уянгын бүтээл дэх объектив ба субъектив хоёрын хамаарал. Уянгын баатрын дүр төрх.

Дууны үгийг төрөл зүйл болгон төрөл (төрөл) болгон хуваах. Уянгын үндсэн төрлүүд: шүлэг, захидал, элеги, уянгын шүлэг гэх мэт.

4. Уран зохиолын нэгэн төрөл болох туульсын онцлог шинж. Өгүүллэгт объектив зарчмын давамгайлал. Өгүүлэгчийн дүр. Гол баатарлаг жанрууд:

роман, өгүүллэг, богино өгүүллэг, шүлэг, туульс, үлгэр, үлгэр гэх мэт.

5. Уран зохиолын төрөл болох жүжгийн онцлог. Драм ба театр.

Драмын үндсэн төрлүүд: эмгэнэлт, жүжиг, инээдмийн, водевиль, мелодрам гэх мэт.

6. Төрөл хоорондын ба төрөл хоорондын формациуд. Уран зохиол, туульс, жүжгийн элементүүдийг нэг урлагийн бүтээлийн хүрээнд нэгтгэх боломж.

Хүүхдийн уран зохиолын бүтээл дээр үндэслэн хүйс, төрөл зүйлийн шинж чанарыг өгөх. Уран зохиолын төрөл, төрлүүдийн диаграммыг хий. Хүүхэд болон насанд хүрэгчдэд зориулсан уран зохиолын 4-5 бүтээлийг тус бүр нь тодорхой төрөлд хамааруулна.

Уран зохиол:

1. Белинский В.Г. Яруу найргийг төрөл, төрөлд хуваах // Белинский В.Г. Бүрэн хувийн

op. Т.5. М., 1954. (Өгүүллийн товч дүгнэлтийг хий).

2. Веселовский А.Н. Түүхэн яруу найргийн гурван бүлэг (1899) (Эртний яруу найргийн синкретизм ба яруу найргийн төрлийг ялгах эхлэл) // Утга зохиолын шүүмжийн танилцуулга. Уншигч / Ред. П. Николаева. М., 1997. П.296-297. (Та A.N.-ийн бүтээлээс хэсгүүдийг агуулсан бусад антологийг ашиглаж болно.

Веселовский "Түүхэн яруу найраг").

3. Волков И.Ф. Уран зохиолын онол. М., 1995.

4. Тимофеев Л.И. Уран зохиолын онолын үндэс. М., 1976.

5. Томашевский B.V. Уран зохиолын онол. Яруу найраг. М., 1996.

6. Кожинов В.В. Уран зохиолын төрөл, жанрын асуудлын талаар // Уран зохиолын онол.

Түүхийн сурвалжлагад тулгарч буй гол асуудлууд. Ном 2. М., 1964 он.

7. Чернетц Л.В. Уран зохиолын төрөл зүйл: Типологи ба яруу найргийн асуудлууд. М., 1982.

Толь бичиг, лавлах ном дахь холбогдох өгүүллүүд.

Сэдэв 2.5. Яруу найргийн хэл.

1. Уран зохиолын хэл ба уран зохиолын хэл, тэдгээрийн онцлог, харилцан хамаарал, харилцан хамаарал.

2. Хэл бол “уран зохиолын анхдагч элемент” (М. Горький). Хэл, хэв маяг.

4. Яруу найргийн үгсийн сангийн үндэс болох нийтлэг үгс.

5. Архаизмууд, тэдгээрийн хүүхдийн номонд гүйцэтгэх үүрэг. С.Я-гийн шүлгийн жишээгээр үзүүл.

Маршак "Үлгэр".

6. Неологизмууд, тэдгээрийн хүүхдийн номонд гүйцэтгэх үүрэг. K.I-ийн бүтээлүүдийг жишээгээр харуул.

Чуковский ба В.В. Маяковский.

7. Диалектизм, хүүхдийн номонд гүйцэтгэх үүрэг. М.А-ийн түүхийн жишээгээр үзүүл.

Шолохов "Нахаленок", П.П. Бажова.

8. Вульгаризм, хүүхдийн номонд тэдний үүрэг. A.P-ийн түүхийн жишээгээр үзүүл.

Гайдар "Тимур ба түүний баг".

9. Омоним, синоним, антоним үгсийн уран сайхны үүрэг.

Тропууд ба тэдгээрийн уран зохиол дахь үүрэг.

1. Уран сайхны контекст дэх үгийн олон утгатай. Замын тухай ойлголт.

2. Эпитет, тэдгээрийн төрөл, үзэл санаа, уран сайхны үүрэг. Жишээ хэлнэ үү.

3. Харьцуулалт, тэдгээрийн төрөл, үзэл санаа, уран сайхны үүрэг. Жишээ хэлнэ үү.

4. Уран бүтээлийн зүйрлэл, түүний утга. Метафорыг ашиглах, хэрэгжүүлэх. Жишээ хэлнэ үү.

5. Хувь хүний ​​дүр төрх. Жишээ хэлнэ үү.

6. Аллегори. Жишээ хэлнэ үү.

7. Метоним, түүний төрөл, үзэл санаа, уран сайхны үүрэг. Синекдох. Жишээ хэлнэ үү.

8. Захын хэллэг ба түүний үүрэг, үзэл санаа, уран сайхны үүрэг. Жишээ хэлнэ үү.

9. Уран зохиолын текст дэх гипербол, литотын үүрэг. Жишээ.

10. Инээдэм, түүний утга.

Үүнтэй төстэй бүтээлүүд:

“ЕРЕВАН УЛСЫН ИХ СУРГУУЛИЙН ОРОС ФИЛОЛОГИЙН ФАКУЛЬТ П.Б.Балаян Л.А.Тер-Саркисян Б.С.Хожумян “Орос хэлний дүрмийн сурах бичиг. Харилцаа холбоо. Яриа. Ереван Ереваны Улсын Их Сургуулийн хэвлэлийн газар UDC 811.161.1(075.8) BBK 81.2Rus ya73 B 200 Ереван Улсын Их Сургуулийн Оросын филологийн факультетийн Эрдмийн зөвлөлөөс хэвлүүлэхийг санал болгосон. Хариуцсан редактор: Филологийн ухааны доктор, проф. V. N. Harutyunyan Зохиогчид: Ph.D, Assoc. P. B. Балаян, доктор, дэд профессор Л.А.ТерСаркисян, доктор, дэд профессор Б.С.Хожумян Балаян П.Б., Л.А.Тер-Саркисян, Б.С..."

"судлах, гэхдээ уншигчдын ойлголтод чиглэсэн үгийн сэдэв. Тиймээс энэ номыг нэгэн төрлийн герменевтик өдрийн тэмдэглэл гэж үзэх нь дээр. Ойлголтын ерөнхий онолын асуудлуудыг зөвхөн цөөн хэдэн өгүүлэлд багтаасан болно. Тэдгээрийг цуглуулгын эхэнд байрлуулна. Үндсэндээ бид тодорхой урлагийн бүтээлийн тухай ярьж байна, эс тэгвээс энэ нь "явж чадахгүй ..."

“ТОМСКИЙН УЛСЫН ИХ СУРГУУЛИЙН МЭДЭЭ 2009 Филологи No 2(6) ФИЛОЛОГИЙН БОЛОВСРОЛ: ТҮҮХ БА ОРЧИН ОРЧИН БАЙДАЛ УДК 81:378.4(571.16) Л.Т. Леушина, С.Ф. Фоминых ТОМСК УЛСЫН ИХ СУРГУУЛЬД СОНГОГДОГ ФИЛОЛОГИ, САНКТ-ПЕТЕРБУРГИЙН СОНГОГДОГ ФИЛОЛОГЧИД Томск хотод сонгодог филологи үүсч хөгжихөд Санкт-Петербургийн сонгодог филологичдын сургуулийн нөлөөг авч үздэг. Түлхүүр үг: сонгодог филологи, эртний, соёл, утга зохиол, латин, эртний грек,...”

“ОХУ-ын Зохиолчдын эвлэлийн Тверийн бүс нутгийн салбар Тверийн Улсын Их Сургуулийн Филологийн тэнхимийн тэнхим, Хэвлэлийн болон Утга зохиолын бүтээлч байдлын тэнхим “VERBALIS” LITOSPHERE Уран зохиолын альманах дугаар Твер 2014 UDC 821.161(082) BBK14(2): L64 Редакцийн зөвлөл: Филологийн шинжлэх ухааны нэр дэвшигч, ахлах багш П.С. Громова (эмхэтгэгч), филологийн ухааны доктор, профессор С.Ю. Николаева (гүйцэтгэх редактор), филологийн ухааны доктор..."

“A C T A U N I V E R S I T AT I S L O D Z I E N S I S FOLIA LITTERARIA ROSSICA 8, 2015 НАТАЛИЯ ВЕРШИНИНА Псковын Улсын Их Сургуулийн Филологийн факультет Уран зохиолын тэнхим 180000 Псков ст. Некрасова, 24 1850-1880-аад оны нөхцөл дэх позитивизм (АЛЕКСАНДР ЯХОНТОВЫН БИЧИГ, НИЙГМИЙН ҮЙЛ АЖИЛЛАГААНЫ ЖИШЭЭНД) Өгүүлэлд анх удаа үндсэн үндэслэлд үндэслэн..."

“Потемкина Екатерина Владимировна уран зохиолын зохиолыг гадаадын сонсогчдод унших нь нэр дэвшигчийн эрдмийн зэрэг олгох ДИСЕРТАЦИЙГ хоёр хэлтэй хүн төлөвшүүлэх арга гэж тайлбарлав...”

“БЕСПАЛОВА Юлия Михайловнатай хийсэн ярилцлага “БИ НИЙГМИЙН ЗҮЙЛД САНАМЖЭЭР БИШ САНАМЖЭЭР ОРСОН” Ю.М. Беспалова – Тюмений Улсын Их Сургуулийн Филологийн факультет төгссөн, Философийн ухааны доктор, Социологийн тэнхимийн ерөнхий профессор. энэ их сургууль. Судалгааны үндсэн чиглэлүүд: соёлын социологи, хувь хүн, чанарын аргууд. Ярилцлага 2010-2011 онд болсон. Би Юлия Михайловна Беспаловатай Тюмень, Москвад хэд хэдэн мартагдашгүй уулзалтуудаар холбогдсон ба...”

"Ажил нь "Нижний Новгородын Улсын хэл шинжлэлийн их сургуулийн нэрэмжит дээд мэргэжлийн боловсролын Холбооны улсын төсвийн боловсролын байгууллагын Гадаад уран зохиол, соёл хоорондын харилцааны онолын тэнхимд явагдсан. ДЭЭР. Добролюбова." Филологийн ухааны доктор, профессор ЦВЕТКОВА Марина Владимировна, зөвлөх: "Эдийн засгийн дээд сургууль" дээд мэргэжлийн боловсролын Холбооны улсын автономит боловсролын байгууллагын Нижний Новгород дахь салбарын Хэрэглээний хэл шинжлэл, соёл хоорондын харилцааны тэнхимийн профессор, Филологийн ухааны доктор, профессор. ПОЛЯКОВ Олег Юрьевич, эсэргүүцэгчид: Профессор..."

“Шинжлэх ухаан, урлагийн ертөнцөд: филологи, урлагийн түүх, соёл судлалын асуудлууд www.sibac.info No. 11 (54), 20153.3. ХӨГЖМИЙН УРЛАГ ДОТООДЫН КЛАВЬЕР УРЛАГИЙН СУРГУУЛЬ: ХӨГЖЛИЙН ОНЦЛОГ Гудкова Лариса Александровна, аспирантур, ОХУ-ын Москва хотын Багшийн их сургууль, Москва И-мэйл: [имэйлээр хамгаалагдсан]Гетман Виктория Викторовна Ph.D. ped. Шинжлэх ухаан, ОХУ-ын Москва хотын Багшийн их сургуулийн Хөгжим судлал, хөгжмийн боловсролын тэнхимийн дэд профессор,....”

Хэрэглээний хэл шинжлэлийн Орос, гадаадын филологийн тэнхим Бастриков А.В., Бастрикова Е.М. Орос хэл, ярианы соёл ("Хэл шинжлэлийн" IMOIW оюутнуудад зориулсан) Лекцийн тэмдэглэл Казань - 2014 Олон улсын харилцаа, түүх, дорно дахины судлалын хүрээлэн Сургалтын чиглэл: 03/45/02 - Хэл шинжлэл (бакалавр, 1-р курс, бүрэн- цагийн судалгаа)..."

"Алдона Борковска Орчин үеийн Польшийн утга зохиолын орос судлалын дүр төрх Өнгөрсөн зууны 50-аад оны эхээр Германы эзлэн түрэмгийлэгчдээс чөлөөлөгдсөн Польш улс Оросын нөлөөнд орох үед Польшийн их дээд сургуулиудад Оросын филологийн тэнхимүүд байгуулагдаж эхэлсэн. идэвхтэй шинжлэх ухааны үйл ажиллагаа явуулах. Гэвч Польшууд зүүн хөршийнхөө соёл, хэлийг сонирхох нь үүнээс нэлээд эрт гарч ирсэн. Польш, Оросын харилцаа хэзээ ч энгийн, найрсаг байгаагүй нь үнэн...”

Вил Иванович Акопов ЭМЧ БА ӨВЧТЭЙ: ёс суртахуун, хууль эрх зүй, асуудал Хариуцсан редактор – Филологийн ухааны доктор А.И. Акопов ЭМНЭЛГИЙН ЁС ЗҮЙ ЭМНЭЛГИЙН ЭРХ ЗҮЙН АСУУДАЛ ЭМНЭЛГИЙН АЛДАА МЭРГЭЖЛИЙН ГЭМТ ХЭРЭГ Ростов-НА-ДОНУ Акопов В.И. Эмч ба өвчтөн: ёс суртахуун, хууль, асуудал. Ростов-на-Дону: Олон нийтийн харилцааны хүрээлэн, 1994. – 192 х. Анагаахын шинжлэх ухааны доктор, профессор, Ростовын Анагаах ухааны хүрээлэнгийн шүүх эмнэлгийн тэнхимийн эрхлэгч В.И. Акопова хамгийн их сэтгэлээ зориулж байна...”

“Фаслномаи Вазорати корой хории өмүрий Тойкистон СИЁСАТИ ХОРИ мааллаи илмиву назарияав ва иттилоот №1, 2013 Сармуаррир амрохон Зариф - Вазири хори хори өмүрий Тойкистон. Muovini sarmuarrir Nizomiddin Zoidov - Muovini vaziri koroi horii umurii Toikiston, doctor ilmoi philology, professor Kotibi masul Abdulfayz Atoev - Sardori Rayosati ittiloot, matbuot, tallil va tarrezii siyosati horii Vazorati kori horii umurii Toikiston ayati tariria Erkin Ramatu Lloev – Mushoviri Davlatii Presidenti... ”

“Наталья Александровна Абиева Санкт-Петербургийн Менежмент, эдийн засгийн их сургуулийн Соёл хоорондын харилцааны тэнхимийн дэд профессор Эрдмийн зэрэг – Филологийн шинжлэх ухааны нэр дэвшигч Эрдмийн цол – дэд профессор Боловсрол: 1971-1977, Ленинградын Улсын Их Сургууль. А.А. Жданов, Филологийн факультет (филологич-германч мэргэжлээр мэргэшсэн диплом), 1979-1986, Ленинградын Улсын Их Сургуулийн Гадаад уран зохиолын түүхийн тэнхимийн өргөдөл гаргагч. А.А. Жданов (филологийн шинжлэх ухааны нэр дэвшигч, диссертаци..."

"ОХУ-ын Телевиз, радио нэвтрүүлэг, олон нийтийн хэвлэл мэдээллийн агентлагийн Хэвлэл, олон нийтийн харилцааны агентлагийн байдал, чиг хандлага, хөгжлийн хэтийн төлөв САЛБАРЫН ТАЙЛАН Москва UDC 654.191/.197(470)(093.2) BBK 32.884.8+32. Т3 Илтгэлийг М.В.Ломоносовын нэрэмжит Москвагийн Улсын Их Сургуулийн Сэтгүүл зүйн факультетийн Телевиз, радио нэвтрүүлэг, олон нийтийн харилцааны тэнхим, "Видео Интернэшнл" аналитик төвөөс Е.Л.Вартанова, В.П. Коломиецийн зохиолчийн..."

“Хэл, ухамсар, харилцаа холбоо: Бямба. нийтлэл / Ed. Н.В. Уфимцева, В.В. Красных, А.И. Изотов. – М.: MAKS Press, 2010. – Дугаар. 40. – 156 х. ISBN 978-5-317-03524-2 Хувийн утга: танин мэдэхүйн үр дүн эсвэл гадны нөлөөлөл үү? © Филологийн ухааны доктор И.А. Бубнова, 2010 Ойлголтын асуудал бол олон мянган жилийн турш хэлэлцүүлэг тасрахгүй байгаа асуудлуудын нэг юм. Түүгээр ч барахгүй шинжлэх ухааны тодорхой салбарын төлөөлөгчдийн сонирхлыг татдаг бусад олон асуудлаас ялгаатай нь...

"Смирнов Марк. Сүүлийн Соловьев. 83 СЭТГҮҮЛ ДАХЬ МОНГРАФИК Марк Смирнов СҮҮЛИЙН СОЛОВЬЕВ* Яруу найрагч, санваартан Сергей Соловьевын (1885–1942) амьдрал, уран бүтээл ЗОХИОГЧИЙН “Ном өөрийн гэсэн хувь тавилантай” гэж Латин зүйр үг байдаг. Уншигч энэ номын баатар яруу найрагч, тахилч Сергей Соловьевын хувь заяаны талаар цаашдын өгүүллээс мэдэх болно. Номын хувь заяаны тухай, бүр тодруулбал яаж, яагаад бичигдсэн тухай энэ оршилд яримаар байна. 1970-аад онд Ленинградскаяд сурч байхдаа..."

« Хураангуй Уг нийтлэлд түүхийн эх сурвалж дахь Нахчиваны топонимуудыг судалсан болно. Эдгээр эх сурвалжийн материалууд нь тодорхой, үнэн зөв, системтэй, түүх, орчин үеийн байдлыг тусгасан байдаг. Эдгээр эх сурвалжаас үзэхэд Нахчиванд анхны хүмүүс суурьшсан үеэс хойш амьдрал бий болсон нь тодорхой болж байна...”

"Б. В.Ворнеке ӨВГӨН ФИЛОЛОГЧИД1 Өтгөн насандаа би дахин амьдарч байна. Өнгөрсөн үе миний өмнө өнгөрөв - Хэр удаж байна аа? Пушкины 2 болон далан настай3 дахь Пимен нь түүний өнгөрсөн амьдралаа дүгнэх нь хамгийн тохиромжтой ажил юм. Үүнийг нойргүй шөнө, өдрийн цагаар хийж, наранд шарж байхдаа би өөрийгөө маш аз жаргалтай хүн гэж үзэх ёстой гэсэн дүгнэлтэд байнга ирдэг: хувь заяа намайг цохилт, сорилтоос аварсандаа биш, харин ч эсрэгээрээ би маш их зовж шаналсан. Тэднээс - гэхдээ би агуу бөгөөд ховор аз жаргалаар адислагдсан болохоор ..."

“БИДНИЙ ЗОХИОГЧИД НЕЧАЕВА Наталья Викторовна. - Наталья В.Нечаева. нэрэмжит Оросын Улсын Багшийн Их Сургууль. A. I. Herzen, Санкт-Петербург, Орос. Герзений нэрэмжит улсын багшийн их сургууль, Санкт-Петербург, ОХУ. Имэйл: [имэйлээр хамгаалагдсан]Филологийн шинжлэх ухааны нэр дэвшигч, Гадаад хэлний хүрээлэнгийн орчуулгын тэнхимийн дэд профессор. Шинжлэх ухааны судалгааны үндсэн чиглэлүүд: хэл соёл судлал, герман хэлний лексикологи, орчуулга, орчуулга судлал. Хамгийн чухал хэвлэлүүд: ORDNUNG үзэл баримтлал...”