I.S.-ийн бичсэн "Эцэг хөвгүүд" роман. Тургенев бол хуучин язгуур соёлын төлөөлөгчид болон шинэ үзэл бодлыг баримтлагчдын хоорондох зөрчилдөөнийг тодорхой харуулсан хоёр үеийн зөрчилдөөний тухай бүтээл юм.

Зохиолын түүхэн үндэс

Үйл явдлын өмнөхөн либерал ба хувьсгалт ардчилагчдын ашиг сонирхлын зөрчилдөөн

1861 онд Тургеневын бүтээлд илэрхийлэл олсон. "Эцэг хөвгүүд" роман дахь үеийн маргаан нь Базаров ба Кирсанов нарын үзэл бодлыг эсэргүүцсэнээр илэрхийлэгддэг. Евгений хэлснээр шинэчлэл ямар ч ашиггүй болно.

Кирсановууд өнгөрснийг илэрхийлдэг эрхэм соёл. Базаров бол хувьсгалт ардчилсан өөрчлөлтийг дэмжигч юм.

“Аав хөвгүүд” роман дахь үе үеийн маргаан бол ард түмний байдал, урлаг, түүх, утга зохиолд хандах хандлагын тухай юм. Энэ номонд ёс суртахууны зарчмын тогтолцоо зэрэг олон янзын асуудлаар хоёр үеийн зөрчилдөөний талаар маш их ярьдаг. Шүүгчид энэ романыг үзэл суртлын мэтгэлцээний бүтээл гэж нэрлэсэн нь дэмий хоосон зүйл биш юм.

Уран зохиол дахь үе үеийн маргаан

Олон зохиолчид үе үеийн зөрчилдөөний асуудлыг хөнддөг. Аав, хүүхдүүдийн хоорондох зөрчилдөөн нь Пушкиний "Евгений Онегин" романд илэрхийлэгддэг. Тодорхойгүй хэвээр байна гол дүрМ.Ю. Лермонтов "Бидний үеийн баатар". Грибоедовын "Ухаалаг нь халаг" инээдмийн кинонд Чацкий ганцаарддаг.

Эдгээр бүтээл болгонд үе үеийн маргаан байдаг. “Аав хөвгүүд” роман бол энэхүү зөрчилдөөн нь амьдралын бараг бүх салбарыг хамарсан гол сэдэв юм.

Язгууртнуудад хандах санаа, хандлага

“Эцэг хөвгүүд” романы үеийн маргаан нь хамжлагат ёсыг халах хэрэгтэйг онцолсон байдаг. Ажил харуулж байна хатуу хувь тавиланхамжлага, мунхаглал энгийн хүмүүс. Зохиогч энэ санааг бүтээлийнхээ эхэнд Аркадий хүмүүсийн ядуурал, одоо байгаа дэглэмийг яаралтай өөрчлөх шаардлагатай байгаа тухай эргэцүүлэн бодох хэлбэрээр илэрхийлжээ. Тургенев энэ романдаа улс орон, ард түмний хувь заяаны талаар тусгасан байдаг.

"Аав хөвгүүд" романы зохиолч

I.S. Тургенев бүтээлийнхээ улс төрийн агуулгын талаар түүний санаа нь язгууртнуудын эсрэг чиглэж, түүнийг дэвшилтэт анги гэж үгүйсгэдэг гэжээ. Зохиогч Аркадий болон түүний авга ах Павел Петрович нарыг сул дорой, хязгаарлагдмал гэж нэрлэдэг. Үүний зэрэгцээ эдгээр нь язгууртны шилдэг төлөөлөгчид гэдгийг тэрээр тэмдэглэв. Энэ байдал нь язгууртны бүтэлгүйтлийг харуулж байна.

Үзэл суртлын зөрчил P.P. Кирсанова, Базарова нар

“Эцэг хөвгүүд” роман дахь үе үеийн маргаан нь ялангуяа “Аав, хөвгүүд” романы талаарх үзэл бодлын зөрчилдөөн дээр тод илэрдэг. одоо байгаа захиалгаПавел Петрович, Евгений нарын зүйлс.

Эдгээр баатруудын маргаж буй асуудлын дөрвөн тойргийг бид ялгаж салгаж болно. Тэднийг харцгаая.

Эхний асуулт бол язгууртнуудад хандах хандлага юм. Павел Петрович язгууртнууд бол нийгмийн хөгжилд хувь нэмрээ оруулдаг хүмүүс гэж үздэг. Базаров харин ч эсрэгээрээ язгууртнууд үйлдэл хийх чадваргүй, нийгэмд ашиг тус авчирдаггүй гэж хэлдэг. Түүний бодлоор язгууртнууд Оросын хөгжилд хувь нэмрээ оруулж чадахгүй.

Баатруудын хооронд зөрчилдөөн үүсгэж буй хоёр дахь асуудал бол ямар ч эрх мэдлийг хүлээн зөвшөөрөхгүй байх, юуг ч үл тоомсорлох хандлага юм. Тэр бие даасан, бие даасан сэтгэлгээтэй, асуудлын мөн чанар нь түүний хувьд чухал бөгөөд бусдын түүнд хандах хандлага биш юм. Гэсэн хэдий ч Базаров хичнээн практик байсан ч хамаагүй, хүний ​​мэдрэмжбас түүний онцлог шинж чанарууд юм. Тэр түүнд дурлаж, түүнд тайлбарлахаас өөр аргагүй болсон.

Гэсэн хэдий ч Павел Петровичийн зөв тэмдэглэснээр. туйлын илрэлНигилизм нь эргэлзээ төрүүлэхийн аргагүй ийм үзэл баримтлалыг үгүйсгэж болно. Базаров шашин шүтлэг, ёс суртахууныг үгүйсгэж, ард түмний сайн сайхны төлөөх хувьсгалт үйлдлүүдийн зайлшгүй мөн чанарыг баталж байна.

Хоёр баатрын жирийн ард түмэн, тэдний хувь заяаны талаарх үзэл бодол өөр. Павел Петрович патриархыг алдаршуулдаг тариачин гэр бүл, шашин шүтлэг. Базаров тариачид мэдлэггүй, тэдний ашиг сонирхлыг ойлгох чадваргүй гэж үздэг. Ард түмний ашиг сонирхлоос гадуурхах үзлийг ялгах ёстой. Кирсанов эх орондоо үйлчлэх хэрэгцээний талаар маш их ярьдаг боловч тэр үед тайван, сайн хооллодог. Базаров Кирсановоос илүү энгийн хүмүүст өөрийн гэсэн байдлаар ойр байдаг нийгмийн байдал: Тэр энгийн хүн бөгөөд ажиллах ёстой. Евгений идэвхгүй байдалд дургүй гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Ажил нь түүний сэтгэлийг татдаг; тэр хоосон байдал, залхуу байдлыг хүндэтгэдэггүй.

Хоёр дүрийн хооронд санал зөрөлдөөн үүсгэдэг хамгийн сүүлийн асуудал бол түүнд хандах хандлага юм

байгаль ба урлаг. Павел Петрович бүх сайхан бүхнийг ерөөдөг. Базаров аливаа юмс, үзэгдлээс зөвхөн хэрэгтэй зүйлийг л харж чаддаг. Түүний хувьд байгаль бол эзэн нь хүн байдаг цех юм. Соёл, урлагийн ололт амжилтыг практик хэрэглээгүй учраас үгүйсгэдэг.

Орчин үеийн хүмүүсийн романд хандах хандлага

Уран зохиол дахь үе үеийн маргаан бол олон зохиолчдын хөндөж байсан сэдэв юм.

Гэсэн хэдий ч роман хэвлэгдсэн даруйдаа хүлээн авав шүүмжлэлтэй шүүмжконсерватив болон ардчилсан аль аль нь. Тиймээс, ялангуяа Антонович Базаровыг гүтгэхээс өөр зүйл биш гэж бичжээ.

Писарев романд өөр хандлагыг илэрхийлэв. "Базаров" нийтлэлдээ тэрээр баатар энгийн хүмүүсийн ирээдүйд хайхрамжгүй хандсаныг зөвтгөдөг. Нэмж дурдахад, нийтлэлийн зохиогч Базаровын урлагт хандах хандлагатай санал нэг байна.

Олон зохиолчдын бүтээл дэх үе үеийн маргаан нь шинэ сэдэв биш юм. Гэсэн хэдий ч энэ романд тусгагдсан гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй илүү их хэмжээгээрЭцэг, хөвгүүдийн үзэл суртлын зөрчил биш, харин улс орны ирээдүйг илэрхийлдэг язгууртнууд, жирийн хүмүүсийн хоорондын зөрчил.

Тургеневын "Эцэг хөвгүүд" романы нэр нь уг бүтээлийн гол зөрчилдөөнийг маш нарийн тусгасан байдаг. Зохиолч нь соёл, гэр бүл, романтик, платоник, найрсаг сэдвүүдийг хөндсөн ч ахмад, залуу үеийн хоёр үеийн харилцаа тэр дундаа гарч ирдэг. Базаров, Кирсанов хоёрын хоорондох маргаан нь энэ сөргөлдөөний тод жишээ юм. Үзэл суртлын зөрчилдөөний түүхэн үндэс нь 19-р зууны дунд үе буюу Орост хамжлагат ёсыг халахаас өмнөх үе байв. Оросын эзэнт гүрэн. Дараа нь либералууд болон хувьсгалт ардчилагчиднүүр тулсан. Баатруудын жишээн дээр маргааны нарийн ширийн зүйл, үр дүнг харцгаая.

"Аав хөвгүүд" романы гол зөрчил бол Базаров, Кирсанов хоёрын хоорондох маргаан юм.

“Аав хөвгүүд” бүтээлийн мөн чанар нь зөвхөн үеийн үеийн үзэл суртлын өөрчлөлтөд л оршдог гэж үзэх нь эндүүрэл юм. Тургенев энэ романыг гүн гүнзгий сэтгэл судлал, олон давхаргат хуйвалдаанаар хангасан. Өнгөцхөн уншвал уншигчид зөвхөн язгууртнууд ба жирийн хүмүүсийн хоорондын зөрчилдөөнд анхаарлаа хандуулдаг. Маргаан нь Базаров, Кирсанов нарын үзэл бодлыг тодорхойлоход тусалдаг. Доорх хүснэгтэд эдгээр зөрчилдөөний мөн чанарыг харуулав. Хэрэв бид илүү гүнзгий ухвал энд идил байгааг анзаарах болно гэр бүлийн аз жаргал, мөн сонирхол татахуйц, мөн чөлөөлөгдөх, мөн бүдүүлэг байдал, мөнхийн мөнхийн байдал, ирээдүйн тухай эргэцүүлэл.

Евгений Базаров өөрийн их сургуулийн найз Аркадийтай хамт Марьиногийнд очиж уулзахаар тохиролцсоны дараа аав, хөвгүүдийн хоорондох зөрчилдөөний дунд өөрийгөө олжээ. Найзын маань гэрт уур амьсгал тэр дороо сайн болоогүй. Ёс суртахуун, гадаад төрх байдал, үзэл бодлын ялгаа - энэ бүхэн Аркадий авга ахтай харилцан дургүйцлийг төрүүлдэг. Базаров, Кирсанов хоёрын цаашдын маргаан урлаг, улс төр, гүн ухаан, Оросын ард түмэн гэсэн олон сэдвээс болж хурцдаж байна.

Евгений Базаровын хөрөг

Евгений Базаров бол роман дахь "хүүхдүүдийн" үеийн төлөөлөгч юм. Тэрээр дэвшилтэт үзэл бодолтой залуу оюутан боловч нэгэн зэрэг "эцгүүд" буруушааж буй нигилизмд өртөмтгий нэгэн. Тургенев баатарыг зориудаар утгагүй, хайхрамжгүй хувцасласан бололтой. Түүний хөрөг зургийн нарийн ширийн зүйлс нь барзгар байдал, аяндаа байдлыг онцолж өгдөг залуу: өргөн дух, улаан гар, өөртөө итгэлтэй зан. Базаров зарчмын хувьд гаднаас нь харахад тааламжгүй, гэхдээ гүн гүнзгий оюун ухаантай.

Базаров, Кирсанов хоёрын хоорондох маргаан нь эхнийх нь ямар ч догма, эрх баригчдыг хүлээн зөвшөөрдөггүйгээс болж улам хурцдаж байна. Аливаа үнэн эргэлзэхээс эхэлдэг гэдэгт Евгений итгэлтэй байдаг. Баатар бүх зүйлийг туршилтаар шалгаж болно гэдэгт итгэдэг бөгөөд итгэл үнэмшлийн талаар дүгнэлт хийдэггүй. Базаровын эсрэг үзэл бодлыг үл тэвчих байдал нь нөхцөл байдлыг улам хүндрүүлж байна. Тэрээр мэдэгдэлдээ зориудаар ширүүн байна.

Павел Петрович Кирсановын хөрөг

Павел Кирсанов бол ердийн язгууртан, "эцэг" үеийн төлөөлөгч юм. Тэрээр эрх чөлөөтэй язгууртан, улс төрийн либерал үзэл баримтлалыг баримталдаг тууштай консерватив хүн юм. Гоёмсог, цэвэрхэн хувцасладаг, өмсдөг албан ёсны костюмангли маягаар ба хүзүүвчийг нь цардуул. Базаровын өрсөлдөгч нь гадаад төрхөөрөө маш дэгжин, дэгжин зантай. Тэр "үүлдэр"-ээ бүх төрхөөрөө харуулдаг.

Түүний үзэж байгаагаар тогтсон уламжлал, зарчим нь хөдлөшгүй хэвээр байх ёстой. Базаров, Кирсанов хоёрын хоорондох маргаан нь Павел Петрович шинэ бүх зүйлийг сөрөг, тэр байтугай дайсагнасан байдлаар хүлээн зөвшөөрдөг нь бат бөх болж байна. Энд төрөлхийн консерватизм өөрийгөө мэдэрдэг. Кирсанов хуучин эрх баригчдад бөхийж, зөвхөн тэд түүний хувьд үнэнч байдаг.

Базаров, Кирсанов хоёрын маргаан: санал зөрөлдөөнүүдийн хүснэгт

Хамгийн их гол асуудалТургенев романы гарчиг дээр аль хэдийн хэлсэн байдаг - үе хоорондын ялгаа. Гол дүрүүдийн маргааны шугамыг энэ хүснэгтээс харж болно.

Нигилистууд гэж хэн бэ

Нигилизмын санаанууд нь Павел Кирсанов, Базаров нарын өрсөлдөгчдийн хоорондох сөргөлдөөн дээр тод илэрдэг. Маргаан илчлэв тэрслүү сэтгэлЕвгения Базарова. Тэр эрх мэдэлд бөхийдөггүй бөгөөд энэ нь түүнийг хувьсгалт ардчилагчидтай нэгтгэдэг. Баатар нийгэмд харсан бүхнээ асууж, үгүйсгэдэг. Энэ бол нигилистуудад байдаг зан чанар юм.

Үйл явдлын үр дүн

Ерөнхийдөө Базаров үйл ажиллагааны хүмүүсийн ангилалд багтдаг. Тэрээр конвенц, язгууртны ёс зүйг хүлээн зөвшөөрдөггүй. Баатар өдөр бүр үнэнийг эрэлхийлдэг. Ийм эрэл хайгуулын нэг бол Базаров, Кирсанов хоёрын маргаан юм. Хүснэгт нь тэдгээрийн хоорондын зөрчилдөөнийг тодорхой харуулж байна.

Кирсанов полемик дээр сайн, гэхдээ бүх зүйл ярихаас хэтрэхгүй. Тэрээр эгэл жирийн хүмүүсийн амьдралын тухай ярьдаг ч ширээнийх нь цаасан дээр байдаг үнсний сав л тэдэнтэй жинхэнэ утгаараа холбогдсон тухай өгүүлдэг. Павел Петрович эх орныхоо сайн сайхны төлөө үйлчлэх тухай гашуунаар ярьдаг бол өөрөө хооллож, тайван амьдарч байна.

Баатруудын эвлэршгүй зан чанараас болж "Аав хөвгүүд" романд үнэн төрдөггүй. Базаров, Кирсанов хоёрын хоорондох маргаан тулаанаар төгсдөг бөгөөд энэ нь язгууртан баатрын хоосон чанарыг харуулж байна. Нигилизмын үзэл санааны уналт нь Евгений цусны хордлогын улмаас нас барсантай холбоотой юм. Либералуудын идэвхгүй байдлыг Павел Петрович баталж байна, учир нь тэр Дрезденд амьдрах хэвээр байгаа ч эх орноосоо хол амьдрах нь түүнд хэцүү байдаг.

"Аав" ба "хүү" хоёрын үзэл суртлын маргаан. Хэн нь зөв бэ?

Зохиолч баатруудын хооронд үүссэн нийгмийн дайсагналыг дүрслэхдээ Кирсановын язгууртны болон Базаровын нигилизмын хор хөнөөлтэй талыг илчилсэн. Төвийн байршилЭнэ роман нь залуу энгийн иргэн Е.В. Базаров ба хөгширсөн язгууртан П.П. Кирсанов, ажлын мөн чанарыг илчилсэн - "эцэг, хөвгүүдийн" асуудал. Тэд бол хуйвалдаан дээр онцгой сэтгэл татам байдлыг өгч, баатар бүрийн онцлог шинж чанар болж, шинэ, дэвшилтэт санаанууд хуучин санаанаас давуу тал, хөгжил дэвшил рүү чиглэсэн мөнхийн хөдөлгөөнийг харуулдаг.

Эдгээр дүрүүд бие биенээсээ бүх зүйлээр ялгаатай: нас, нийгмийн байдал, итгэл үнэмшил, гадаад төрх. "Давхар дээл өмссөн өндөр", "өргөн духтай, урт нарийхан, дээшээ хавтгай, хошуу хамартай, том ногоон нүдтэй, унжсан элсэн өнгөтэй хацартай" царай нь тайван инээмсэглэлээр бадрааж, өөрийгөө илэрхийлдэг. "Итгэл, оюун ухаан", "Түүний урт, өтгөн хар шаргал үс нь өргөн гавлын ясны том товойсон байдлыг нуусангүй." Энэ бол E.V-ийн хөрөг зураг юм. Базарова. П.П. Кирсанов бол "дундаж өндөртэй, хар англи костюм өмссөн, загварлаг намхан зангиа, лак шагай гутал өмссөн", "тэр дөчин таван настай харагддаг", "царай нь цөстэй, гэхдээ үрчлээсгүй, ер бусын хэвийн хүн" нимгэн, хөнгөн цүүцээр зурсан мэт цэвэрхэн нь гайхалтай гоо сайхны ул мөрийг харуулсан." Түүний гадаад төрх бүхэлдээ "ганган, цэвэр цусны залуу насны зохицол, дэлхийгээс хол, дээшээ чиглэсэн хүсэл эрмэлзэлийг хадгалсан. ихэнх тохиолдолд 20-иод оноос хойш алга болдог."

Павел Петрович, дөнгөж хорин настай Базаровоос ахмад, гэхдээ тэр ч байтугай залуу насны шинж тэмдгийг гадаад төрхөөрөө илүү их хэмжээгээр хадгалдаг. Ахлагч Кирсанов бол наснаасаа аль болох залуу харагдахын тулд гадаад төрхөндөө маш их санаа зовдог хүн юм. Ийм л байх ёстой нийгэмшсэн, хуучин зүрхний цохилт. Базаров, эсрэгээрээ, гадаад төрхогт хамаагүй. Павел Петровичийн хөрөг дээр зохиолч онцлон тэмдэглэв зөв шинж чанаруудмөн хатуу дэг журам, хувцасны боловсронгуй байдал, хөнгөн, ер бусын материалыг хүсэх. Энэ баатар Базаровын хувиргах эмгэгийн эсрэг маргаанд дэг журмыг хамгаалах болно. Мөн түүний гадаад төрх байдал нь хэм хэмжээг дагаж мөрдөж байгааг илтгэнэ.

Павел Петровичийн өндөр ч гэсэн дундаж, хэвийн байгаа бол Базаровын өндөр нь эргэн тойрныхоо хүмүүсээс давуу байдгийг бэлэгддэг. Евгений нүүрний хэлбэр нь тодорхой бус, үс нь арзгар, Павел Петровичийн үнэтэй англи костюмны оронд ямар нэгэн хачирхалтай хувцастай, гар нь улаан, барзгар, харин Кирсановынх - сайхан гар"Урт ягаан хадаастай." Гэхдээ Базаровын өргөн дух, гүдгэр гавлын яс нь түүний оюун ухаан, өөртөө итгэх итгэлийг илтгэдэг. Павел Петрович цөстэй царайтай бөгөөд бие засах газар ихсэх нь түүнд өөртөө итгэх итгэлгүй байдлыг илчлэх болно. өөрийн хүч. Та түүнийг хорин настай гэж хэлж болно. Пушкинский ЕвгенийОнегин, өөр эрин үед амьдарч байгаа бөгөөд энэ төрлийн хүмүүс удахгүй газаргүй болно.

Маргаан дээр Базаров ямар байр суурьтай байгаа вэ? Тэрээр “Байгаль бол сүм биш, харин цех, хүн бол тэнд ажилчин” гэж хэлдэг. Евгений амжилтанд хүрсэн гэдэгт гүнээ итгэлтэй байна орчин үеийн байгалийн шинжлэх ухаанирээдүйд тэд бүх асуудлыг шийдэх болно олон нийтийн амьдрал. Тэрээр гоо үзэсгэлэнг үгүйсгэдэг - урлаг, яруу найраг, мэдрэмж - хайр дурлалдаа зөвхөн физиологийг хардаг, гэхдээ хардаггүй. сүнслэг гарал үүсэл. Базаров "бүх зүйлд шүүмжлэлтэй ханддаг", "энэ зарчмыг хэчнээн хүндэлж байсан ч итгэлийн ганц зарчмыг хүлээн зөвшөөрдөггүй." Павел Петрович "Язгууртнууд бол зарчим бөгөөд бидний үед зөвхөн ёс суртахуунгүй эсвэл ёс суртахуунгүй хүмүүс л зарчимгүйгээр амьдарч чадна" гэж тунхаглаж байна. хоосон хүмүүс" Гэсэн хэдий ч Базаровын өрсөлдөгч нь өөртөө хамгийн ойр байдаг язгууртны "зарчмыг" нэгдүгээрт тавьдаг тул зарчмын сүнслэг байдлын сэтгэгдэл мэдэгдэхүйц суларч байна.

Павел Петрович, тохилог эдлэнд хүмүүжиж, Санкт-Петербургт дассан. иргэний нийгэмТэрээр яруу найраг, хөгжим, хайр дурлалыг нэгдүгээрт тавьдаг нь санамсаргүй хэрэг биш юм. Тэр амьдралдаа юу ч хийж байгаагүй практик үйл ажиллагааХаруулын дэглэмд богино бөгөөд хялбар үйлчилгээг эс тооцвол хэзээ ч сонирхдоггүй байв байгалийн шинжлэх ухаанмөн тэдний талаар бага зэрэг ойлгосон. Хөөрхий цэргийн эмчийн хүү Базаров, багаасаа ажил хийж, ажил хийхгүй, ажил хийж дассан, их сургууль төгссөн, байгалийн шинжлэх ухаан, туршилтын мэдлэгийг маш бага сонирхдог. богино амьдраляруу найраг, хөгжимтэй холбоотой байсан, магадгүй Пушкиныг уншаагүй байж магадгүй. Эндээс Евгений Васильевич Оросын агуу яруу найрагчийн тухай хатуу, шударга бус дүгнэлт гарчээ: “...Тэр байх ёстой. цэргийн албаүйлчилсэн... хуудас бүр дээр: Тулалдаанд, тулалдаанд! Оросын нэр төрийн төлөө!

Базаров Павел Петрович шиг хайр дурлалын талаар тийм ч их туршлагагүй тул энэ мэдрэмжийг хэтэрхий энгийнээр хардаг. Ахлагч Кирсанов хайрын зовлонг аль хэдийн мэдэрсэн бүтэлгүй романгүнж Р.-тэй хамт хайрт нь үхсэн нь түүнийг улам хүндрүүлсэн сэтгэлийн байдал. Евгений Васильевичийн хайрын шаналал - Анна Сергеевна Одинцоватай адил амжилтгүй романс - одоо ч урагшилсаар байна. Тийм ч учраас романы эхэнд тэрээр хайрыг физиологийн тодорхой харилцаанд маш итгэлтэйгээр багасгаж, хайрын сүнслэг бүхнийг "романтик утгагүй зүйл" гэж нэрлэдэг. Базаров бол реалист, Павел Петрович бол романтик, анхаарлаа төвлөрүүлдэг соёлын үнэт зүйлсзууны эхний гуравны романтизм, гоо сайхныг шүтэх тухай.

Тэр мэдээж Базаровын "Зохистой химич бол ямар ч яруу найрагчаас хорин дахин их ашиг тустай" эсвэл "Рафаэль нэг ч төгрөгний үнэ цэнэгүй" гэсэн үгэнд гомдсон. Энд Тургенев Базаровын үзэл бодолтой санал нийлэхгүй нь гарцаагүй. Гэсэн хэдий ч тэрээр маргааны энэ хэсэгт ялалтыг Павел Петрович өгөхгүй байна. Асуудал нь цэвэршсэн англоман язгууртны хувьд Рафаэлийн чадвар төдийгүй, огтхон ч байхгүй. бүтээлч чадвар. Түүний урлаг, яруу найргийн тухай, мөн нийгмийн тухай яриа нь хоосон, өчүүхэн, ихэвчлэн инээдтэй байдаг. Павел Петрович Базаровын хувьд зохистой өрсөлдөгч байж чадахгүй. Тэднийг салах үед ах дүү Кирсановын хамгийн том нь "үхсэн хүн" байсан нь мэдээжийн хэрэг дүрслэлийн хувьд. Нигилист хүнтэй хийсэн маргаан нь түүний оршин тогтнох утга учрыг ямар нэгэн байдлаар зөвтгөж, тодорхой "исгэх", сэрүүн бодлуудыг бий болгосон. Одоо Павел Петрович зогсонги байдалд орохоор болжээ.

Дээр дурдсан бүх зүйл дээр үндэслэн Базаровын жинхэнэ өрсөлдөгч нь Николай Петрович Кирсанов гэж би бодож байна, гэхдээ тэр амаар маргаан үүсгэдэггүй. Түүний аргументууд Базаровын хувьд ч, дүүгийнх нь хувьд ч үнэмшилтэй биш гэдгийг тэр маш сайн ойлгож байна. Николай Петрович зүгээр л өөрийн зүрх сэтгэл, ухамсрын дагуу амьдардаг. Залуу насандаа хөлөө хугалсан нь түүнд юу саад болж байв цэргийн карьер, тэр цөхрөнгөө бардаггүй, хорвоогийн бүх зүйлд уурладаггүй, харин их сургуульд сурч, дараа нь гэрлэж, эхнэртэйгээ арван жилийн турш "зүүд шиг" өнгөрсөн хайр, эв найрамдалтай амьдардаг. Эхнэрээ нас барсны дараа тэрээр хүүгээ өсгөн хүмүүжүүлэх ажилд бүхнээ зориулдаг. Дараа нь амьдрал түүнд эгэл жирийн нэгэн охин Фенечка, дөнгөж төрсөн хүүхдэд хайраа илгээдэг.

Николай Петровичийн эзэмшсэн, эв найрамдалтай оршихуй, байгальтай эв нэгдлийн тухай, яруу найргийн тухай, хайрын тухай шаргуу олж авсан мэдлэгийг зөвхөн "дүүргийн язгууртан" ч, "нигилистүүдийн удирдагч" ч ойлгодоггүй хөгжсөн сүнс л ойлгодог. . Зөвхөн хүү л үүнийг ойлгож чадна, тэр эцэст нь Базаровын санааг үгүйсгэх аргагүй гэсэн дүгнэлтэд хүрч байна. Амьдрал өөрөө бүх зүйлийг байранд нь тавьж, ер бусын бүх зүйлийг арчиж хаядаг: Базаров нас барж, хайрыг мэдэж, эргэлзээгээ зөөлрүүлж, Павел Петрович гадаадад явсан; Аркадий Катятай гэрлэж, эцгийнхээ эдлэнд амьдарч, түүнийг хоосрол, ядуурлаас босгосон; Николай Петрович - Фенечкатай гэрлэж, энх тайвны зуучлагч болж, шаргуу ажилладаг.

Гэсэн хэдий ч 1862 онд Иван Сергеевич "Эцэг, хөвгүүдийн тухай" нэгэн захидалдаа "түүх бүхэлдээ язгууртнуудын эсрэг чиглэсэн, өндөр түвшний ангийн хувьд ... Гоо зүйн мэдрэмж намайг яг сайн төлөөлөгчдийг авахад хүргэсэн" гэж онцлон тэмдэглэжээ. язгууртан, миний сэдвийг илүү үнэн зөв нотлохын тулд: цөцгий муу бол сүү яах вэ?.. Уншигч Базаровыг бүх бүдүүлэг, зүрх сэтгэлгүй, харгис хуурай, хатуу ширүүн байдлаараа хайрлахгүй бол - хэрэв тэр унахгүй бол хайранд би давтан хэлье, - Би буруутай бөгөөд зорилгодоо хүрч чадаагүй байна. Гэхдээ би "бутарч", түүний үгийг ашиглахыг хүсээгүй, гэвч үүгээр дамжуулан би тэр даруй залуучуудыг миний талд оруулах болно. Би ийм төрлийн хөнгөлөлтөөр олны танил болохыг хүсээгүй. Тулалдаанд ялагдсан нь дээр... мэх хийж ялснаас дээр." 11 .

I.S Тургенев бол П.П.-тай нэг үеийн төлөөлөгч байв. Кирсанов, гэхдээ түүний романы баатруудын дунд тэрээр залуу нигилист Базаровыг хамгийн ихээр өрөвдөж байв. 1869 онд "Аав хөвгүүдийн тухай" тусгай нийтлэлдээ зохиолч: "Базаровын дүрийг зурахдаа би түүний өрөвдөх сэтгэлийн хүрээнээс уран сайхны бүх зүйлийг хасч, түүнд хатуу ширүүн, ёс бус өнгө аясыг өгсөн. Залуу үеийг гомдоох утгагүй хүсэл .. Базаровын урлагийн талаархи үзэл бодлыг эс тооцвол би түүний бараг бүх итгэл үнэмшлийг хуваалцдаг. Тэгээд тэд намайг "эцгүүдийн" талд байна гэж баталдаг... Павел Кирсановын дүрд уран сайхны үнэний эсрэг нүгэл үйлдэж, түүнийгээ хэтрүүлсэн би түүний дутагдлыг шог зураг хүртэл авчирч, түүнийг инээдэмтэй болгов! 12

Зохиолч Базаровыг идеал болгохыг хүсээгүй бөгөөд баатардаа радикал гетеродокс залуучуудын прототипүүд элбэг дэлбэг байсан тэр бүх дутагдалтай талуудыг өгсөн. Гэсэн хэдий ч Тургенев Евгений язгуур угсаагаа хассангүй, баатрын тал нь Оросын хөрснөөс ургадаг, Оросын амьдралын үндсэн нөхцөл, тал нь Европоос авчирсан шинэ санаануудын нөлөөн дор бүрддэг гэдгийг онцлон тэмдэглэв. Базаров Павел Петровичтэй маргалдахад зохиолч, аливаа бодолтой уншигчийн үзэж байгаагаар үндсэн байр сууриа зөв баримталдаг: тогтсон сургаалыг эргэлзэх, нийгмийн сайн сайхны төлөө уйгагүй ажиллах, шүүмжлэлтэй хандах хэрэгцээ. эргэн тойрон дахь бодит байдал. Гоо сайхны мөн чанар, уран зохиол, урлагийн талаархи ашиг тустай үзэл баримтлалд Базаров буруу байгаа бол ялалт нь Павел Петровичийн талд хэвээр үлдсэнгүй.

Маргаан дээр Базаров зөвхөн залуучуудын давуу тал, түүний байр суурийн шинэлэг зүйл биш юм. Тургенев нигилизм нь нийгмийн эмх замбараагүй байдал, ард түмний дургүйцэлтэй гүн гүнзгий холбоотой гэж үздэг бөгөөд энэ нь Орост бүх зүйлийг хэт үнэлж, орвонгоор нь эргүүлж байсан тэр үеийн сүнсний байгалийн илэрхийлэл юм. "Дэвшилтэт анги"-ын үүрэг язгууртан сэхээтнүүдээс энгийн иргэдэд шилжиж байгааг зохиолч хүлээн зөвшөөрсөн.

"Эцэг хөвгүүд" романд И.С. Тургенев өөрийн үзэл бодлын улс төрийн хязгаарлалтыг даван туулсан. Тэрээр "эцэг", "хүү" хоёрын аль алиных нь байр сууринд туйлширч, тэмцлийн дээгүүр босохыг хичээсэн. Гэсэн хэдий ч энэ нь түүний роман зөвхөн эвлэрээгүй төдийгүй нийгмийн тэмцлийг улам хурцатгасан шалтгаан юм. Тэгээд зохиолч өөрөө өөрийгөө олсон гайхалтай нөхцөл байдал. Зөрчилтэй шүүлтийн эмх замбараагүй байдлын өмнө тэрээр эргэлзэн, хорсолтойгоор зогсч, бууж өгөв: роман нь "эцгүүд" ч, "хүүхдүүд" ч сэтгэл хангалуун байсангүй. "Учирсан асуулт" гэж I.S. Тургенев олон жилийн дараа уран сайхны үнэнээс илүү чухал байсан бөгөөд би үүнийг урьдчилан мэдэх ёстой байсан."

эрхэм нигилист захын хүүхдүүд

Тургеневын "Аав хөвгүүд" роман нь олон нийтийн дунд янз бүрийн сэтгэгдэл төрүүлэв: зарим нь магтаж, зарим нь загнаж байсан ... Гэвч "эцэг", "хөвгүүд" хоёрын маргааныг хэн ч үл тоомсорлосон.

Баримт бол маргаан бол Базаровын дүр төрхийг илчлэх аргуудын нэг юм. Тургенев 60-аад оны нийгмийн тэмцлийн бодит нөхцөлд гол дүрийг харуулахыг хичээсэн. Мэдээжийн хэрэг, баатрын үзэл суртлын өрсөлдөгчид нь эдгээр жилүүдэд эдийн засаг, улс төрийн сул дорой байдлаа аль хэдийн олж мэдсэн либерал язгууртнууд байх ёстой байв. "Эцгүүд" ба "хүүхдүүд" гэсэн мөр ингэж гарч ирсэн бөгөөд энэ тухай зохиолч өөрөө "язгууртнуудын эсрэг хэсэгчлэн чиглэсэн", хэсэгчлэн "бүрэн үгүйсгэхийн эсрэг" бичсэн байдаг. сүнслэг үнэт зүйлс" Түүгээр ч барахгүй зохиолч энэ асуудлыг улам хурцатгаж, хоёр өөр үеийг бие биенийхээ эсрэг тавьжээ: "Гоо зүйн мэдрэмж намайг яг авахыг албадсан. шилдэг төлөөлөгчидМиний сэдвийг илүү үнэн зөв нотлохын тулд "хос" хоёулаа: цөцгий муу бол сүү яах вэ? .."

Тургенев язгууртнууд үүргээ аль хэдийн гүйцэтгэсэн гэдгийг маш сайн ойлгосон түүхэн үүрэгмөн тэрээр олон нийтийн талбайг орхиж, энгийн хүмүүст зам тавьж өгөхөөс аргагүй болно. Гэхдээ аль нь вэ? Базаров шиг үү? Энэ бол Тургеневын хувьд ч шийдэж чадахгүй ноцтой асуулт юм. Романаас бид "хэн нь зөв, хэн нь буруу вэ" гэсэн тодорхой хариултыг олдоггүй. Зохиолч либерал язгууртнуудыг сул дорой, үр дүнгүй, арчаагүй, хагас дутуу шинэчлэлийг ч гэсэн хэрэгжүүлэх гэж оролддог гэж харуулдаг. "Эцгүүд" -ээс үлдсэн бүх зүйл бол ясжуулсан уламжлал, "хөөрхөн", гоёмсог хэллэгүүд юм. Тургеневын Базаров дэндүү шулуун: "Бүхнийг үгүйсгэдэг хүн өөрийгөө үгүйсгэдэг."

Үнэхээр Павел Петрович Кирсановын дүр төрхөөр тод төлөөлөгч"Эцгүүдийн хуаран" консерватив либерал язгууртны зарчим, итгэл үнэмшлийг үгүйсгэв. Николай Петрович, Аркадий хоёрын дүр төрх нь дунд зэргийн либералуудын бүтэлгүйтлийг харуулж байна. Зохиолч ялангуяа консерватив либерализмын зарчмуудыг эрс шүүмжилсэн: англи хэв маягийн язгууртнууд, нэр төрийн эртний, эрхэм үзэл баримтлалыг баримталдаг (Павел Петрович, Базаров хоёрын тулаан), улс төрийн эрх чөлөө гэж нэрлэгддэг худал номлол.

Павел Петрович Базаровтой хүмүүсийн мөн чанарын талаар маргаж, тариачдын тухай ярьж: "Та тариачдын төлөө үргэлж зогсож байдаг, гэхдээ тэр тэдэнтэй хамт хөмсөг зангидан, одеколон үнэрлэдэг." Павел Петрович олон нийтийн сайн сайхны талаар урт удаан, өөртөө итгэлтэйгээр философи хийдэг хүний ​​зан чанар, хүн төрөлхтний хууль тогтоомжийн тухай, түүхийн логикийн тухай, соёл иргэншил ба түүний үр жимсний тухай, хамгийн ариун нандин итгэл үнэмшил болон бусад хийсвэр мэргэн ухааны тухай, түүний үнэ цэнийг мэддэггүй. Түүний язгууртнууд парламентаас авахуулаад угаалгын газар хүртэл англи хэл болгоныг харалган шүтдэг. Итгэл үнэмшилтэй идеалист, гоо зүйч Павел Петрович өөрийн үеийн залуу байгалийн судлаач, туршилтыг ("хүүхдүүдийг") үл тоомсорлон хэлэв: "Одоо зарим химич, материалистууд гарч ирэв."

Нэмж дурдахад, Тургенев өөрөө урлагийг шүтэн биширдэг тул романы олон хуудсанд хөгжим, уран зураг, уран зохиол, "аав", "хөвгүүд" -ийн урлагт хандах хандлагын талаар ярих нь зүйн хэрэг юм. "Аавууд" - Павел Петрович, Николай Петрович - байгалийн гоо үзэсгэлэнг нарийн мэддэг, урлагийг шүтэн бишрэгчид. Базаров уран зураг, хөгжим, байгалийг ашиг тустай үзэл бодлоос татгалзсан нь тэднийг зэвүүцдэг. Базаров хэлэхдээ: "Байгаль бол сүм биш, харин цех, хүн бол ажилчин юм." Гэхдээ гол дүрурлагийн зарим төрлийг төдийгүй ерөнхийд нь урлагийг үгүйсгэдэг. Тэрээр яруу найраг, яруу найрагчдын талаар "Зохистой химич бол яруу найрагчаас хорин дахин хэрэгтэй" гэж эрс шүүмжилдэг. Базаров Пушкиныг бүдүүлэг материалист Бюхнерээр солихыг зөвлөж, шүлгийг "утгагүй зүйл" гэж нэрлэжээ. Эцэст нь Одинцоватай ярилцахдаа энэ баатар илэн далангүй хэлэв: "Чи ... намайг битгий бодоорой. уран сайхны утга"Тийм ээ, надад үнэхээр байхгүй." Үүний зэрэгцээ Базаров урлаг, уран зохиолын бүтээлийг мэддэг гэдгийг бид тэмдэглэж байна: тэр Байроноос иш татсан, Шиллерийн бүтээлийг мэддэг ...

Яагаад “эцэг”, “хүү” хоёрын хооронд ийм маргаан үүссэн бэ? Үүний гол шалтгааныг 50-аад оноос хайх ёстой. Дараа нь "цэвэр урлагийг" дэмжигч шүүмжлэгчид, зохиолчид урлагийг тэднээс илүү өндөрт тавьдаг байв нийгмийн асуудлууд, эхний ээлжинд зөвшөөрөл шаардлагатай байсан. Гэсэн хэдий ч 60-аад онд XIX жилОлон зуун жилийн турш ардчилсан хөдөлгөөний оролцогчид маргаантай үед урлагийг үгүйсгэх хандлагатай байсан. Тургенев энэ маргааныг ажиглаж, "эцэг" ба "хөвгүүд" хоорондын маргаанд тусгалаа. Түүгээр ч барахгүй Базаров "эцгүүдэд" ялагдаж байгааг бид харж байна.

Та бас Павел Петрович, Базаров хоёрын тулаанд анхаарлаа хандуулах хэрэгтэй. Энэ нь Кирсановыг нэлээд инээдтэй дүрсэлсэн нэгэн төрлийн баатар тулаан шиг харагдаж байна. Түүний яриа нь холимог юм гадаад үгсболон тод өгүүлбэрүүд. Зохиолч Кирсановын салоны ярианы хэв маягийг элэглэдэг. Энэ нь романд бараг инээдтэй байдлаар харуулсан дэгжин язгууртны эрэл хайгуулын хоосон чанарыг тодорхой нотлохын тулд зайлшгүй шаардлагатай юм.

Тиймээс бид туйлын зөв гэдэгт итгэлтэй байна энэ маргаанҮгүй "Эцгүүд" практик талаасаа, "хүүхдүүд" оюун санааны хувьд ялдаг. Эдгээр маргааны мөн чанар нь мөнхийн юм - энэ нь маш хэцүү юм өөр өөр үеийнхэн, өөр өөр үзэл баримтлалтай, "нийтлэг үндэслэлийг" олоорой.

"Аав хөвгүүд" романдаа И.С. Тургенев нэлээд чухал сэдвийг хөндсөн - үе үеийн зөрчилдөөн. Аав хүү хоёрын асуудал, энэ хоёр талын байнгын сөргөлдөөн бол хэзээд байсаар ирсэн, байсаар ирсэн, байх нь ч мэдээж. Тэгвэл энэ тал дээр хэн нь зөв бэ мөнхийн зөрчилдөөн? Энэ асуултад роман руу эргэж хариулахыг хичээцгээе.

Чухамдаа яагаад үе хоорондын зөрчилдөөн үүсдэг вэ? Хүүхэд өсч томрох тусам хүрээлэн буй орчин нь тэдний амьдралд чухал үүрэг гүйцэтгэдэг.

Тэд өмнө нь хүүхдүүддээ нөлөөлж байсан аавуудын хүлээн зөвшөөрч чадахгүй бие даасан байдлыг эрэлхийлдэг. Аавууд шинэ үеийнхэн юугаар амьдарч байгааг ойлгож чадахгүй, залуучуудын сурталчилж буй санааг ойлгохгүй байна, энэ нь романд яг тодорхой тусгагдсан байдаг, Базаровын сэтгэлгээний арга барил ямар маргаан үүсгэдэг, бага Кирсанов ч бас дуурайх гэж оролдож байгааг санаарай. Аавуудын цаг өнгөрсөн гэж Тургенев уншигчдад хандан Николай Петровичийн аманд "Би хоцорсон, тэр хол түрүүлж явсан, бид бие биенээ ойлгохгүй байна" гэсэн өгүүлбэрийг хэлэв.

Харин аавыгаа ухаарал дутмаг гэж буруутгахын хажуугаар шинэ үеэ үл тоомсорлож болохгүй. Энэ үнэхээр төгс гэж үү? Мэдээжийн хэрэг үгүй, аавынхаа төлөө амьдарч байсан залуусыг хойш нь хаяж, одоо байгаа зүйлийн багагүй хэсэг нь аавынхаа гавьяа гэдгийг мартдаг.

Тэд шинэ, илүү төгс зүйлийг бүтээхийг эрмэлздэг боловч тэдний өмнө юу тохиолдсоныг мартснаар үүнийг хийх боломжгүй юм. Энэ нь дугуйг мэдэхгүй унадаг дугуй хийхтэй адил юм. Үүний гайхалтай жишээ бол Базаров ба түүний оршин тогтнох үндэс болсон санаанууд юм. Нигилист хүний ​​хувьд тэрээр мэдрэмж, урлаг, нотлох үндэслэлгүй бүх зүйлийг үгүйсгэж дассан. Гэвч эцэст нь тэр тодорхой зүйлийг үгүйсгэж, үгүйсгэж болохгүй гэсэн дүгнэлтэд хүрдэг хүний ​​мөн чанар, тэр бүх шүүлтүүд нь огт буруу зүйл дээр үндэслэсэн гэдгийг ойлгосон.

Аливаа мөргөлдөөнд туйлын зөв, буруу тал гэж байдаггүй, энэ нь бидний нөхцөл байдалд ч хамаатай. Зөвхөн аавуудын зөв, эсвэл эсрэгээр зөвхөн хүүхдүүд гэж хэлж болох уу? Үгүй Тал бүр өөр өөрийнхөөрөө зөв боловч харамсалтай нь бас өөр өөрийнхөөрөө буруутай. Ийм учраас зөрчилдөөн үүсдэг.

Улсын нэгдсэн шалгалтанд үр дүнтэй бэлтгэх (бүх хичээл) - бэлдэж эхлэх

Шинэчлэгдсэн: 2018-01-27

Анхаар!
Хэрэв та алдаа эсвэл үсгийн алдаа анзаарсан бол текстийг тодруулж, товшино уу Ctrl+Enter.
Ингэснээр та төсөл болон бусад уншигчдад үнэлж баршгүй ашиг тусыг өгөх болно.

Анхаарал тавьсанд баярлалаа.