IN XIX эхэн үезуун Оросын уран зохиолд гарч ирэв бүхэл бүтэн шугамГол асуудал нь хүн ба нийгмийн хоорондын зөрчилдөөн, түүнийг өсгөсөн орчин юм. Тэдгээрийн хамгийн гайхалтай нь А.С. Пушина болон М.Ю. Лермонтов. Ийм л онцгой уран зохиолын төрөл- зураг " нэмэлт хүн”, нийгэмд өөрийн байр сууриа олж чадаагүй, хүрээлэн буй орчиндоо буруугаар ойлгогдож, гологдсон баатар. Нийгэм хөгжихийн хэрээр энэ дүр төрх өөрчлөгдөж, шинэ шинж чанар, чанар, шинж чанарыг олж аван, И.А. Гончаров "Обломов".
Гончаровын бүтээл бол тууштай тэмцэгчийн чадваргүй, гэхдээ сайн байх бүх өгөгдөлтэй баатрын түүх юм. зохистой хүн. Зохиолч "түүний өмнө анивчсан санамсаргүй дүр төрхийг ерөнхийд нь харгалзан нэг төрөл болгохыг хүсчээ. тогтмол утга"- гэж бичсэн Н.А. Добролюбов. Үнэн хэрэгтээ, Обломов бол Оросын уран зохиолын шинэ нүүр царай биш, гэхдээ өмнө нь Гончаровын роман шиг энгийн бөгөөд байгалийн байдлаар бидэнд танилцуулагдаагүй байсан.
Обломовыг яагаад "илүүдэл хүн" гэж нэрлэж болох вэ? Энэ дүр болон түүний өмнөх алдартнууд болох Онегин, Печорин хоёрын ижил төстэй болон ялгаатай талууд юу вэ?
Илья Ильич Обломов бол сул дорой, уйтгартай, хайхрамжгүй, харилцаа холбоо тасарсан шинж чанартай. жинхэнэ амьдрал: “Худлаа хэлэх нь... түүнийх байсан хэвийн байдал" Энэ шинж чанар нь түүнийг Пушкин, ялангуяа Лермонтовын баатруудаас ялгаж буй хамгийн эхний зүйл юм.
Гончаровын дүрийн амьдрал бол зөөлөн буйдан дээрх ягаан мөрөөдөл юм. Шаахай, дээл нь Обломовын оршин тогтнохын салшгүй хамтрагч бөгөөд тод, үнэн зөв юм. уран сайхны дэлгэрэнгүй мэдээлэл, дотоод мөн чанарыг илчлэх ба гадаад зурагОбломовын амьдрал. Бодит бодит байдлаас тоос шороотой хөшигөөр хашиж, төсөөллийн ертөнцөд амьдарч байгаа баатар нь бодит бус төлөвлөгөө гаргахад цаг заваа зориулдаг бөгөөд ямар ч үр дүнд хүргэдэггүй. Түүний хийсэн аливаа ажил нь Обломовын хэдэн жилийн турш нэг хуудаснаас уншиж байсан номын хувь заяаг амсдаг.
Гэсэн хэдий ч Гончаровын дүрийн идэвхгүй байдал нь Маниловын Н.В. Гоголь " Үхсэн сүнснүүд", мөн Добролюбов зөв тэмдэглэснээр, "Обломов бол тэнэг, хайхрамжгүй, хүсэл тэмүүлэл, мэдрэмжгүй хүн биш, харин амьдралдаа ямар нэгэн зүйлийг эрэлхийлж, ямар нэг зүйлийн талаар боддог хүн ..."
Онегин, Печорин нарын нэгэн адил Гончаровын баатар залуу насандаа романтик, идеалаар цангаж, үйл ажиллагаа явуулах хүсэлдээ шатаж байсан боловч тэдний нэгэн адил Обломовын "амьдралын цэцэг" "цэцэглэж, үр жимсээ өгсөнгүй". Обломов амьдралдаа урам хугарч, мэдлэгийг сонирхохоо больж, оршин тогтнох нь дэмий хоосон гэдгийг шууд ойлгов. дүрслэлийн хувьдИнгэснээр тэрээр өөрийн зан чанарын бүрэн бүтэн байдлыг хадгалж чадна гэдэгт итгэж "буйдан дээр хэвтэв".
Тиймээс баатар нийгэмд ямар ч харагдахуйц ашиг тус авчрахгүйгээр амьдралаа "оруулсан"; Хажуугаар нь өнгөрсөн хайрыг "унтсан". Обломовын "зовлон нь оймс өмсөж чадахгүй байснаас эхэлж, амьдрах чадваргүй болсноор дууссан" гэж дүрслэн тэмдэглэсэн түүний найз Столцын үгтэй санал нийлж болно.
Тиймээс Обломовын "илүүдэл хүн" ба Онегин, Печорин нарын "илүүдэл хүмүүс" хоёрын гол ялгаа нь сүүлийнх нь нийгмийн муу муухайг үйлдлээр үгүйсгэсэн явдал юм. бодит хэрэг явдалболон үйлдлүүд (Тосгон дахь Онегинийн амьдрал, Печорин "усны нийгэм"-тэй харилцах харилцааг үзнэ үү), анхных нь буйдан дээр "эсэргүүцэж", бүх амьдралаа хөдөлгөөнгүй, идэвхгүй байдлаар өнгөрөөсөн. Тиймээс Онегин, Печорин нар "ёс суртахууны тахир дутуу" бол илүү их хэмжээгээрнийгмийн буруугаас, дараа нь Обломов - голчлон өөрийн хайхрамжгүй байдлын буруугаас болж.
Нэмж дурдахад, хэрэв "нэмэлт хүн" төрөл нь бүх нийтийн шинж чанартай бөгөөд зөвхөн орос хэлээр төдийгүй бас онцлог шинж чанартай байдаг гадаадын уран зохиол(Б. Консган, Л. де Муссет гэх мэт), дараа нь нийгмийн болон оюун санааны амьдралын онцлогийг харгалзан үзсэн Орос XIXзуунд Обломовизм бол тухайн үеийн бодит байдлаас үүссэн цэвэр Оросын үзэгдэл гэдгийг тэмдэглэж болно. Добролюбов Обломовоос "манай уугуул, ардын төрөл" гэж үзсэн нь санамсаргүй хэрэг биш юм.
Тиймээс, И.А. Гончаровын "Обломов", "илүүдэл хүн" дүр төрх нь эцсийн дүр төрх, хөгжлийг олж авдаг. Хэрэв А.С. Пушкин, М.Ю. Лермонтов нэгэн эмгэнэлт явдлыг илчилсэн хүний сэтгэл, нийгэмд өөрийн байр сууриа олж чадаагүй, дараа нь Гончаров Оросын нийгэм, оюун санааны амьдралын бүхэл бүтэн үзэгдлийг дүрсэлсэн бөгөөд энэ нь "Обломовизм" гэсэн нэрийг авч, аль нэгнийх нь гол муу талыг өөртөө шингээсэн болно. онцлог төрлүүд XIX зууны 50-аад оны язгууртнууд.
Гончаровын "Обломов" роман нь 19-р зуунд бичигдсэн нийгэм-сэтгэл зүйн роман юм. Зохиолч уг бүтээлд нийгмийн болон философийн асуудлууд, үүнд хүний нийгэмтэй харилцах харилцааны асуудлууд. Гол дүрУг романд Илья Ильич Обломов бол шинэ, хурдацтай өөрчлөгдөж буй ертөнцөд хэрхэн дасан зохицож, гэрэлт ирээдүйн төлөө өөрийгөө болон үзэл бодлоо өөрчлөхийг мэдэхгүй "нэмэлт хүн" юм. Тийм ч учраас хамгийн нэг нь хурц зөрчилдөөнЭнэ бүтээлд Обломов өөртөө зохих байр сууриа олж чадахгүй байгаа идэвхтэй нийгмийн идэвхгүй, идэвхгүй баатартай ялгаатай.
Обломов "нэмэлт хүмүүс" -тэй юугаараа ижил төстэй вэ?
Оросын уран зохиолд энэ төрлийн баатар "нэмэлт хүн" хэлбэрээр 19-р зууны 20-иод оны эхээр гарч ирэв. Энэ зан чанар нь ердийн эрхэмсэг орчноос, ерөнхийдөө бүхэлдээ холдсон шинж чанартай байв албан ёсны амьдралОросын нийгэм, учир нь тэрээр уйтгар гуниг, бусдаас давуу байдлаа (оюуны болон ёс суртахууны аль алинд нь) мэдэрсэн. “Илүү их хүн” сэтгэл санааны ядаргаагаар дүүрсэн, их ярьж чаддаг ч юу ч хийдэггүй, маш их эргэлздэг. Энэ тохиолдолд баатар үргэлж өв залгамжлагч байдаг сайн нөхцөл, тэр хэдий ч нэмэгдүүлэхийг оролддоггүй.
Үнэн хэрэгтээ Обломов эцэг эхээсээ илүү том эд хөрөнгө өвлөн авсан тул фермээс авсан мөнгөөр бүрэн цэцэглэн хөгжихийн тулд тэнд аль хэдийн асуудлыг хялбархан шийдэж чадна. Гэсэн хэдий ч сэтгэл санааны ядаргаа, уйтгар гуниг нь баатрыг ямар ч бизнес эрхлэхэд саад болсон - орноосоо босохоос эхлээд дарга руу захидал бичих хүртэл.
Обломовт зочдод ирэхэд Гончаровын бүтээлийн эхэнд тод дүрсэлсэн байсан Илья Ильич нийгэмтэй өөрийгөө холбодоггүй. Зочин бүр баатар шиг байдаг картон чимэглэл, тэр бараг харьцдаггүй, бусад болон өөрийнхөө хооронд ямар нэгэн саад тотгор тавьж, хөнжлөөр хучдаг. Обломов бусад шиг айлчлалаар явахыг, алба хааж байхдаа ч гэсэн түүнийг урмыг нь хугалсан хоёр нүүртэй, сонирхолгүй хүмүүстэй харилцахыг хүсдэггүй - түүнийг ажилдаа ирэхэд Илья Ильич тэнд байгаа бүх хүмүүс адилхан байх болно гэж найдаж байв. найрсаг гэр бүл, Обломовка шиг, гэхдээ хүн бүр "өөрийнхөө төлөө" гэсэн нөхцөл байдалтай тулгарсан. Эвгүй байдал, нийгмийн дуудлагыг олж чадахгүй байх, "нео-Обломов" ертөнцөд ашиггүй байх мэдрэмж нь баатрыг зугтах, хуурмаг зүйлд автах, Обломовын гайхалтай өнгөрсөн үеийн дурсамжийг бий болгоход хүргэдэг.
Нэмж дурдахад, "нэмэлт" хүн өөрийн цаг хугацаатай үргэлж тохирохгүй, түүнээс татгалзаж, түүнд тогтолцоог зааж өгсөн дүрэм, үнэт зүйлсийн эсрэг үйлдэл хийдэг. Таталцдаг хүмүүсээс ялгаатай романтик уламжлал, үргэлж урагш тэмүүлж, цаг хугацаанаасаа өмнө Печорин, Онегин, эсвэл Чацкийн гэгээрлийн дүр, мунхаглалд автсан нийгмээс дээш гарч ирсэн Обломов бол дүр төрх юм. бодит уламжлал, ирээдүйн төлөө, өөрчлөлт, шинэ нээлтийн төлөө (нийгэмд эсвэл сэтгэлээрээ), алс холын гайхалтай ирээдүйн төлөө тэмүүлдэггүй, харин өөрт ойр, чухал өнгөрсөн зүйлд анхаарлаа төвлөрүүлдэг баатар, "Обломовизм".
"Нэмэлт хүн"-ийн хайр
Хэрэв Обломов цаг хугацааны чиг баримжаагаар түүний өмнөх "нэмэлт баатруудаас" ялгаатай бол хайр дурлалын хувьд тэдний хувь заяа маш төстэй юм. Печорин эсвэл Онегин шиг Обломов хайр дурлалаас айдаг, юу өөрчлөгдөж, өөр болох эсвэл хайртдаа сөргөөр нөлөөлөхөөс айдаг, тэр ч байтугай түүний зан чанарыг доройтуулах хүртэл. Нэг талаараа хайрлагчидтайгаа салах нь үргэлж сайн алхам юм " нэмэлт баатарНөгөөтэйгүүр, энэ бол нялх үзлийн илрэл юм - Обломовын хувьд энэ нь Обломовын бага насыг уриалж байсан бөгөөд түүнд бүх зүйл шийдэгдэж, тэд түүнд анхаарал тавьж, бүх зүйлийг зөвшөөрдөг байв.
"Илүү их хүн" нь түүний хувьд эмэгтэй хүнийг үндсэн, мэдрэмжтэй хайрлахад бэлэн биш байна, энэ нь жинхэнэ хайрт нь чухал биш, харин өөрөө бүтээсэн, хүртээмжгүй дүр төрх юм - бид үүнийг Татьянагийн талаархи Онегин мэдрэмжээс харж байна; Энэ нь олон жилийн дараа дүрэлзэж, Обломов Ольгад "хаврын" мэдрэмж төрүүлэв. "Илүү их хүн" -д үзэсгэлэнтэй, ер бусын, урам зориг өгөх музей хэрэгтэй (жишээлбэл, Печорины Белла гэх мэт). Гэсэн хэдий ч ийм эмэгтэйг олж чадаагүй тул баатар нөгөө туйл руу явдаг - тэр ээжийгээ орлож, алс холын бага насны уур амьсгалыг бий болгох эмэгтэйг олдог.
Өнгөцхөн харвал өөр өөр байдаг Обломов, Онегин нар олны дунд ганцаардлаас адилхан зовж байгаа ч Евгений татгалзахгүй бол нийгмийн амьдрал, тэгвэл Обломовын хувьд цорын ганц гарц бол өөрийгөө өөртөө шингээх явдал юм.
Обломов бол илүүц хүн мөн үү?
Обломов дахь "илүүдэл хүн" -ийг бусад дүрүүд өмнөх бүтээлүүдийн ижил төстэй баатруудаас өөрөөр хүлээн авдаг. Обломов бол нам гүм, тайван аз жаргалыг чин сэтгэлээсээ хүсдэг эелдэг, энгийн, шударга хүн юм. Тэр зөвхөн уншигчдад төдийгүй эргэн тойрныхоо хүмүүсийн анхаарлыг татдаг - энэ нь хоосон биш юм сургуулийн жилүүдТүүний Столцтой нөхөрлөл нь дуусаагүй бөгөөд Захар мастерт үйлчилсээр байна. Түүгээр ч барахгүй Ольга, Агафья нар Обломовт яг түүнийхээ төлөө чин сэтгэлээсээ дурласан сүнслэг гоо үзэсгэлэн, хайхрамжгүй байдал, инерцийн дарамт дор үхэж байна.
Роман хэвлэгдсэн цагаасаа л шүүмжлэгчид Обломовыг "илүү их хүн" гэж тодорхойлж байсан нь юу вэ, учир нь реализмын баатар нь романтизмын баатруудаас ялгаатай нь бүхэл бүтэн бүлгийн онцлогийг хослуулсан дүр төрх юм. хүмүүс? Гончаров уг романдаа Обломовын дүрийг бүтээснээрээ ганц "нэмэлт" хүнийг бус харин боловсролтой, чинээлэг, ухаалаг, чин сэтгэлтэй хүмүүсхурдан өөрчлөгдөж буй шинэ зүйлд өөрийгөө олж чадаагүй Оросын нийгэм. Нөхцөл байдлаас шалтгаалан өөрчлөгдөх боломжгүй ийм "Обломовууд" аажмаар нас барж, өнгөрсөн үеийн чухал, сэтгэлийг дулаацуулсан дурсамжаа үргэлжлүүлэн хадгалсаар байх үеийн эмгэнэлт явдлыг зохиолч онцлон тэмдэглэв.
10-р ангийн сурагчдад "Обломов ба "илүү хүмүүс" сэдвээр эссэ бичихээсээ өмнө дээрх аргументуудтай танилцах нь ялангуяа ашигтай байх болно.
Ажлын тест
И.А.Гончаровын зохиолын гол дүр бол Илья Ильич Обломов - эелдэг зөөлөн, сайхан сэтгэлтэй, хайр, нөхөрлөлийн мэдрэмжийг мэдрэх чадвартай, гэхдээ өөрийгөө даван туулж чаддаггүй - буйдан дээрээс босч, ямар ч ажил хийдэг. тэр байтугай өөрийн асуудлаа шийддэг. Гэхдээ романы эхэнд Обломов бидний өмнө буйдан төмс шиг гарч ирвэл тус бүртэй нь хамт шинэ хуудасбид баатрын сэтгэлд улам бүр нэвтэрч байна - тод, цэвэр.
Эхний бүлэгт бид ач холбогдолгүй хүмүүстэй уулздаг - Илья Ильичийг Санкт-Петербургт тойрон хүрээлж, үр дүнгүй үймээн самуунтай завгүй, үйл ажиллагааны дүр төрхийг бий болгодог. Эдгээр хүмүүстэй харилцахдаа Обломовын мөн чанар улам бүр илчлэгдэж байна. Илья Ильичид ийм зүйл байгааг бид харж байна чухал чанар, цөөхөн байдаг нь мөс чанар шиг. Уншигчид мөр бүрээр Обломовын гайхамшигт сэтгэлийг таньж мэддэг бөгөөд Илья Ильич зөвхөн өөрийнхөө хүний төлөө санаа тавьдаг үнэ цэнэгүй, тооцоотой, зүрх сэтгэлгүй хүмүүсийн дундаас ялгарч байдаг: "Сэтгэл түүний дотор маш нээлттэй бөгөөд амархан гэрэлтдэг байв. нүд, түүний инээмсэглэл, толгой, гарны хөдөлгөөн бүрт."
Гайхалтай байх хувийн шинж чанаруудОбломов бас боловсролтой, ухаантай. Тэр юу болохыг мэддэг жинхэнэ үнэт зүйлсамьдрал - мөнгө биш, эд баялаг биш, харин өндөр сүнслэг чанарууд, мэдрэмжийн нислэг.
Тэгвэл тэр яагаад ийм ухаантай юм бэ боловсролтой хүнажиллахыг хүсэхгүй байна уу? Хариулт нь энгийн: Илья Ильич яг Онегин, Печорин, Рудин нар шиг ийм ажил, ийм амьдралын утга учир, зорилгыг олж хардаггүй. Тэр ингэж ажиллахыг хүсэхгүй байна. “Энэ шийдэгдээгүй асуулт, энэ сэтгэл ханамжгүй эргэлзээ хүч чадлыг шавхаж, үйл ажиллагааг сүйрүүлдэг; хүн ажлаа орхиж, зорилгоо олж харахгүй байна" гэж Писарев бичжээ.
Гончаров романд нэг ч нэмэлт хүн оруулдаггүй - бүх баатрууд Обломовыг алхам тутамдаа бидэнд улам бүр илчилж байна. Зохиолч биднийг Stolz-тэй танилцуулж байна - эхлээд харахад, хамгийн тохиромжтой баатар. Тэрээр ажилсаг, хянамгай, ажил хэрэгч, цаг барьдаг, амьдралынхаа зам мөрийг гаргаж чадсан, хөрөнгө оруулалт хийж, нийгэмд хүндэтгэл, хүлээн зөвшөөрлийг олж чадсан. Яагаад түүнд энэ бүхэн хэрэгтэй байна вэ? Түүний ажил ямар сайн зүйл авчирсан бэ? Тэдний зорилго юу вэ?
Stolz-ийн даалгавар бол амьдралдаа суурьших, өөрөөр хэлбэл хангалттай амьжиргаа, гэр бүлийн байдал, зэрэг дэвийг олж авах явдал бөгөөд энэ бүхэнд хүрсний дараа тэрээр зогссон, баатар хөгжлийг үргэлжлүүлдэггүй, түүнд байгаа зүйлдээ сэтгэл хангалуун байдаг. Ийм хүнийг идеал гэж нэрлэж болох уу? Обломов түүний төлөө амьдарч чадахгүй материаллаг сайн сайхан байдал, тэр байнга хөгжүүлж, сайжруулах ёстой дотоод ертөнц, мөн энэ нь хязгаарт хүрэх боломжгүй, учир нь түүний хөгжил дэх сүнс хил хязгаарыг мэддэггүй. Энэ нь Обломов Столцыг давж гарсан явдал юм.
Гэхдээ гол зүйл үйл явдлын шугамЭнэ роман нь Обломов, Ольга Ильинская хоёрын харилцаа юм. Энд л баатар өөрийгөө бидэнд илчилж байна хамгийн сайн тал, түүний сэтгэлийн хамгийн нандин булан тодорч байна. Ольга Илья Ильичийг сэтгэлд нь сэрээдэг хамгийн сайн чанарууд, гэхдээ тэд Обломовт удаан амьдардаггүй: Ольга Ильинская, Илья Ильич Обломов нар хэтэрхий өөр байсан. Тэрээр оюун ухаан, зүрх сэтгэл, хүсэл зоригийн зохицолоор тодорхойлогддог бөгөөд үүнийг баатар ойлгож, хүлээн зөвшөөрөх боломжгүй байдаг. Ольга амин чухал эрч хүчээр дүүрэн, тэр өндөр урлагт тэмүүлж, Илья Ильичийн ижил мэдрэмжийг сэрээдэг боловч тэрээр түүний амьдралын хэв маягаас маш хол байгаа тул удалгүй дахин романтик алхаж, зөөлөн буйдан, дулаан дээлээр солив. Обломов дутагдаж байгаа зүйл нь түүний саналыг хүлээн авсан Ольгатай яагаад гэрлэхгүй байгаа юм шиг санагдаж байна. Гэхдээ үгүй. Тэр бусад шиг аашилдаггүй. Обломов өөрийн сайн сайхны төлөө Ольгатай харилцаагаа таслахаар шийдэв; Тэр бидний мэддэг олон дүрүүд шиг ажилладаг: Печорин, Онегин, Рудин. Тэд бүгд хайртай эмэгтэйчүүдээ орхиж, тэднийг гомдоохыг хүсэхгүй байна. "Бүх Обломовчууд эмэгтэйчүүдтэй адилхан ичгүүртэй зан авир гаргадаг. Тэд ерөөсөө яаж хайрлахаа мэддэггүй, яг л амьдрал шиг хайр дурлалд юу хайхаа мэддэггүй. "- гэж Добролюбов "Обломовизм гэж юу вэ?" гэсэн нийтлэлдээ бичжээ.
Илья Ильич Агафья Матвеевнатай үлдэхээр шийдсэн бөгөөд түүнд бас мэдрэмж төрдөг боловч Ольгагаас огт өөр юм. Түүний хувьд Агафья Матвеевна "байнга хөдөлж буй тохойндоо, хүн болгонд зогсох халамжтай харцаараа, гал тогооны өрөөнөөс агуулах хүртэл үргэлжилсэн алхаж байхдаа" илүү ойр байв. Илья Ильич өдөр тутмын амьдрал үргэлж нэгдүгээрт ордог тухтай, тохилог байшинд амьдардаг бөгөөд хайртай эмэгтэй нь баатрын үргэлжлэл байх болно. Баатар мөнхөд аз жаргалтай амьдрах юм шиг санагддаг. Үгүй ээ, Пшеницынагийн гэрт ийм амьдрал хэвийн, удаан үргэлжилсэн, эрүүл саруул байсангүй, харин Обломовыг буйдан дээр унтахаас түргэсгэсэн мөнхийн нойр- үхлийн.
Романыг уншиж байхдаа та өөрийн эрхгүй асуулт асууж байна: яагаад бүгд Обломов руу татагддаг вэ? Баатар бүр түүнд сайн сайхан, цэвэр ариун байдал, илчлэлт - хүмүүст дутагдаж буй бүх зүйлийг олж авдаг нь тодорхой юм. Волковоос эхлээд Агафья Матвеевна хүртэл бүгд эрэл хайгуул хийж, хамгийн чухал нь өөрсдөдөө, зүрх сэтгэл, сэтгэлдээ хэрэгтэй зүйлээ олсон. Гэхдээ Обломов хаана ч харьяалагддаггүй, баатарыг үнэхээр баярлуулах тийм хүн байгаагүй. Асуудал нь түүний эргэн тойрон дахь хүмүүст биш, харин өөрт нь байдаг.
Гончаров романдаа харуулжээ янз бүрийн төрөлхүмүүс, тэд бүгд Обломовын урдуур өнгөрөв. Илья Ильичид Онегин, Печорин нар шиг энэ амьдралд газар байхгүй гэдгийг зохиолч бидэнд харуулсан.
(Одоохондоо үнэлгээ байхгүй)
Обломов ба "нэмэлт хүмүүс".
Төлөвлөгөө.
Нэмэлт хүмүүсийн галерей
"Илүүдэл хүмүүсийн" шинж чанарууд "Обломовизм" -ын гарал үүсэл
Бодит үлгэрийн амьдрал
Боломжит аз жаргал ба Ольга Ильинская
Дүгнэлт. "Обломовизм"-д хэн буруутай вэ?
Гончаровын "Обломов" роман нь дэлхий даяар болон өөрсдөдөө илүүдэхгүй, харин тэдний сэтгэлд буцалж буй хүсэл тэмүүллээс илүүдэхгүй баатруудыг дүрсэлсэн бүтээлүүдийн галерейг үргэлжлүүлж байна. Онегин, Печорин хоёрыг дагасан романы гол дүр Обломов ч мөн адил зүйлийг туулдаг өргөстэй замАмьдралын урам хугарах, дэлхий дээрх ямар нэг зүйлийг өөрчлөхийг оролдох, хайрлах, найз нөхөдтэй болох, танилуудтайгаа харилцаа тогтоохыг хичээдэг ч тэр энэ бүхэнд амжилтанд хүрч чаддаггүй. Яг л Лермонтов, Пушкины баатруудын амьдрал бүтсэнгүй. Эдгээр гурван бүтээлийн гол баатрууд болох "Евгений Онегин", "Бидний үеийн баатар", "Обломов" нь мөн адил төстэй - хайрлагчидтайгаа хэзээ ч үлдэж чаддаггүй цэвэр, гэгээлэг амьтад юм. Магадгүй тодорхой төрлийн эрчүүд тодорхой төрлийн эмэгтэйг татдаг болов уу? Гэтэл яагаад ийм үнэ цэнэгүй эрчүүдийг татдаг юм бэ сайхан эмэгтэй? Тэгээд ер нь тэдний үнэ цэнэгүй болсон шалтгаан нь юу вэ, тэд үнэхээр ийм төрсөн юм уу, эсвэл эрхэм дээд хүмүүжил юм уу, эсвэл буруутгах цаг уу? Обломовын жишээг ашиглан бид "нэмэлт хүмүүс" асуудлын мөн чанарыг ойлгож, тавьсан асуултанд хариулахыг хичээх болно.
Уран зохиолд "нэмэлт хүмүүс" -ийн түүхийг хөгжүүлснээр ийм "нэмэлт" дүр болгонд байх ёстой нэг төрлийн хэрэгсэл буюу эд зүйл, объект бий болсон. Обломов энэ бүх хэрэгслүүдтэй: халаад, тоос шороотой буйдан, хуучин зарц, түүний тусламжгүйгээр тэр үхэх болно. Магадгүй ийм учраас Обломов гадаад руу явдаггүй, яагаад гэвэл эзнийхээ гутлыг хэрхэн зөв тайлахаа мэдэхгүй зарц "охид" л байдаг. Гэхдээ энэ бүхэн хаанаас ирсэн бэ? Шалтгааныг юуны өмнө Илья Ильичийн бага нас, тухайн үеийн газрын эздийн удирдаж байсан энхрий амьдрал, бага наснаасаа суулгасан инерцээс хайх ёстой юм шиг санагддаг: “Ээж нь түүнийг өхөөрдөж, алхуул. Цэцэрлэгт, хашааны эргэн тойронд, нугад хүүхдээ ганцааранг нь орхихгүй байх, морь, нохой, ямаатай ойртуулахгүй байх, гэрээсээ хол явахгүй байх, хамгийн гол нь хүүхдийг явуулахгүй байхыг сахиулахдаа хатуу чанд баримтлах. түүнийг жалга руу, хамгийн аймшигтай газарНэр хүнд муутай байсан хөршид” гэж хэлжээ. Насанд хүрсэн хойноо Обломов морины дэргэд, хүмүүст, эсвэл дэлхий даяар байхыг зөвшөөрдөггүй. "Обломовизм" гэх мэт үзэгдлийн үндсийг яагаад бага наснаасаа хайх шаардлагатай байгаа нь Обломовыг бага насны найз Андрей Столцтой харьцуулж үзэхэд тодорхой харагдаж байна. Тэд ижил насны, адилхан нийгмийн байдал, гэхдээ сансарт мөргөлдөх хоёр өөр гариг шиг. Мэдээжийн хэрэг, энэ бүгдийг зөвхөн тайлбарлаж болно Герман гаралтайГэсэн хэдий ч Столц, Хорин настайдаа Обломовоос хамаагүй илүү зорилготой байсан Оросын залуу бүсгүй Ольга Ильинскаятай яах вэ. Энэ нь насны тухай ч биш (үйл явдал болох үед Обломов 30 орчим настай байсан), харин дахин хүмүүжлийн тухай юм. Ольга нагац эгчийнхээ гэрт өсч, ахмад настангуудынхаа хатуу тушаал, байнгын энхрийллээр хязгаарлагдахгүй, бүх зүйлийг өөрөө сурчээ. Тиймдээ ч тэр ийм сониуч ухаантай, амьдрах, жүжиглэх хүсэл эрмэлзэлтэй байдаг. Эцсийн эцэст, бага наснаасаа түүнд анхаарал халамж тавих хүн байгаагүй тул түүний зарчим, амьдралын хэв маягаас хазайхыг зөвшөөрдөггүй үүрэг хариуцлага, дотоод цөм нь байв. Обломовыг гэр бүлийнх нь эмэгтэйчүүд өсгөсөн бөгөөд энэ нь түүний буруу биш, харин хаа нэгтээ ээжийнх нь буруу, түүний хүүхэд рүү чиглэсэн хувиа хичээсэн байдал, хуурмаг зүйл, гоблин, бор хоолоор дүүрэн амьдрал, магадгүй энэ нь бүх нийгэм байсан байх. Москвагаас өмнөх эдгээр үед. "Хэдийгээр насанд хүрсэн Илья Ильич зөгийн бал, сүүн голууд, сайн илбэчин байдаггүй гэдгийг хожим мэдсэн ч асрагчдаа инээмсэглэн хошигнодог ч энэ инээмсэглэл нь чин сэтгэлээсээ биш, нууцхан санаа алддаг: түүний үлгэр. амьдралтай холилдож, тэр заримдаа өөрийн мэдэлгүй гунигтай байдаг тул үлгэр яагаад амьдрал биш, амьдрал яагаад үлгэр биш юм бэ?
Обломов асрагчынхаа хэлсэн үлгэрт амьдардаг хэвээр байсан бөгөөд хэзээ ч бодит амьдрал руу орж чадахгүй байв. жинхэнэ амьдрал, ихэнх тохиолдолд энэ нь хар, бүдүүлэг бөгөөд үлгэрт амьдардаг хүмүүст ямар ч газар байхгүй, учир нь бодит амьдрал дээр бүх зүйл долгионгүйгээр тохиолддог. шидэт саваа, гэхдээ зөвхөн хүний хүслийн ачаар. Столц Обломовтой ижил зүйлийг хэлдэг ч тэр үнэхээр сохор, дүлий, түүний сэтгэлд эргэлдэж буй өчүүхэн хүсэл тэмүүллээр автсан тул заримдаа тэр өөрийнхөө бодлыг ч ойлгодоггүй. хамгийн сайн найз: “За, Андрей ах аа, чамд ч мөн адил! Нэг ухаантай хүн байсан бөгөөд тэр галзуурсан. Америк, Египет рүү хэн явах вэ! Англичууд: Бурхан тэднийг ингэж бүтээсэн; мөн тэдэнд гэртээ амьдрах газар байхгүй. Хэн бидэнтэй хамт явах вэ? Амьдралд санаа тавьдаггүй цөхрөнгөө барсан хүн үү?" Гэхдээ Обломов өөрөө амьдралд санаа тавьдаггүй. Тэгээд тэр амьдрахад хэтэрхий залхуу. Зөвхөн хайр, том гэгээлэг мэдрэмж л түүнийг сэргээж чадах юм шиг санагддаг. Гэхдээ Обломов маш их хичээсэн ч ийм зүйл болоогүй гэдгийг бид мэднэ.
Обломов, Ольга Ильинская хоёрын харилцаа үүсч эхлэхэд бидний дотор "аз жаргал боломжтой" гэсэн итгэл найдвар төрж, үнэхээр Илья Ильич зүгээр л өөрчлөгдсөн. Түүнийг бид байгалийн өвөрт, хөдөө, нийслэлийн тоос шороо, тоостой буйдангаас хол байхыг харж байна. Тэр бараг хүүхэд шиг бөгөөд энэ тосгон бидэнд Илья Ильичийн оюун ухаан хүүхэд шиг, сониуч зантай байсан бөгөөд Оросын дэлүүний халдвар бие, сэтгэлд нь газар авч амжаагүй байсан Обломовкаг маш их санагдуулдаг. Магадгүй Ольгад тэр эртнээс олдсон байх талийгаач ээжмөн адил эргэлзээгүйгээр тэр түүнийг дуулгавартай дагаж эхэлсэн бөгөөд тэр өөрөө амьдралаа удирдаж сураагүй тул түүнийг ивээлдээ авсанд баяртай байв. Гэхдээ Ольгаг хайрлах нь өөр нэг үлгэр бөгөөд энэ удаад өөрөө зохиосон үнэн боловч тэр үүнд чин сэтгэлээсээ итгэдэг. "Илүүдэл хүн" энэ мэдрэмжийг өсгөж чадахгүй, учир нь энэ нь түүнд илүүдэхгүй, тэр бүх дэлхийд илүүдэхгүй. Гэсэн хэдий ч Обломов Ольгад хайртай гэдгээ мэдүүлэхдээ худлаа хэлдэггүй, учир нь Ольга бол үнэхээр "үлгэрийн" дүр, учир нь зөвхөн үлгэрийн дагина л түүн шиг хүнд дурлаж чадна. Обломов хичнээн буруу зүйл хийдэг вэ - энэ бол түүний шөнө зохион бүтээсэн захидал, энэ бол хүмүүс тэдний тухай хов жив ярих вий гэсэн байнгын айдас, энэ бол хуримыг зохион байгуулахтай холбоотой эцэс төгсгөлгүй асуудал юм. Нөхцөл байдал нь Обломовоос үргэлж өндөр байдаг бөгөөд үүнийг хянах чадваргүй хүн үл ойлголцол, цөхрөл, цөхрөлийн ангал руу гулсах нь дамжиггүй. Гэвч Ольга түүнийг тэвчээртэй хүлээж, зөвхөн түүний тэвчээрт атаархаж болох бөгөөд эцэст нь Обломов өөрөө харилцаагаа таслахаар шийджээ. Шалтгаан нь маш тэнэг бөгөөд үнэ цэнэтэй зүйл биш, гэхдээ энэ бол Обломов юм. Энэ нь түүний амьдралдаа хийхээр шийдсэн цорын ганц үйлдэл байж магадгүй ч энэ үйлдэл нь тэнэг бөгөөд утгагүй юм: "Хэн чамайг хараав, Илья? Чи юу хийсэн бэ? Та эелдэг, ухаалаг, эелдэг, эрхэмсэг ... мөн ... чи үхэж байна! Чамайг юу сүйтгэсэн бэ? Энэ хорон муугийн нэр байхгүй... "Байна" гэж тэр бараг сонсогдохооргүй хэлэв. Тэр түүн рүү асуусан харцаар нулимс дүүрэн нүдээр харав. - Обломовизм! Нэг үзэгдэл хүний бүх амьдралыг ингэж сүйрүүлсэн! Гэсэн хэдий ч бид энэ үзэгдлийг төрүүлсэн тэр хүн гэдгийг мартаж болохгүй. Хаанаас ч гараагүй, өвчин мэт оруулж ирээгүй, манай баатрын сэтгэлд нямбай арчилж, арчилж, нандигнаж, зулгаах аргагүй болтлоо хүчтэй үндэс суурьтай болсон. Хүний оронд бид зөвхөн энэ үзэгдлийг гаднах бүрхүүлд ороосон байхыг харвал ийм хүн үнэхээр "илүүдэл" болж, эсвэл бүрмөсөн оршин тогтнохоо болино. Ингэж Обломов бэлэвсэн эхнэр Пшеницынагийн гэрт хүний оронд чимээгүйхэн үхдэг.
Обломов цочрол, бослого, дайн тулаанаас ангид, нам гүм, тайван цаг үед амьдарч байгаа учраас ийм сул дорой хүсэл зоригтой оршин тогтноход нийгэм буруутай хэвээр байна гэж би бодмоор байна. Хүмүүсийн хувь заяа, түүний аюулгүй байдал, гэр бүлийнхээ аюулгүй байдлын төлөө тулалдах, санаа зовох шаардлагагүй тул түүний сүнс зүгээр л амар амгалан байж магадгүй юм. Ийм үед олон хүн зүгээр л Обломовка шиг төрж, амьдарч, үхдэг, учир нь цаг хугацаа тэднээс баатарлаг үйлс шаарддаггүй. Гэхдээ аюул тулгарсан ч Обломов ямар ч тохиолдолд хаалт руу явахгүй гэж бид итгэлтэйгээр хэлж чадна. Энэ бол түүний эмгэнэл юм. Тэгээд Столцыг яах вэ, тэр бол Обломовтой үе тэнгийн хүн бөгөөд түүнтэй хамт нэг улсад, нэг хотод амьдардаг боловч түүний бүх амьдрал жижигхэн эр зоригтой адил юм. Үгүй ээ, Обломов өөрөө буруутай бөгөөд энэ нь түүнийг улам гашуун болгож байна, учир нь тэр бол сайн хүн юм.
Гэхдээ бүх "нэмэлт" хүмүүсийн хувь тавилан ийм байдаг. Харамсалтай нь зөвхөн байх нь хангалтгүй сайн хүн, Та мөн тэмцэж, нотлох хэрэгтэй, харамсалтай нь Обломов үүнийг хийж чадаагүй юм. Гэвч тэрээр тухайн үед болон өнөө үеийн хүмүүст үлгэр жишээ болж, хэрэв та зөвхөн амьдралын үйл явдлуудыг төдийгүй өөрийгөө удирдаж чадахгүй бол ямар хүн болж чадахын үлгэр жишээ болсон. Тэд "илүүдэл", эдгээр хүмүүс, тэдэнд амьдралд ямар ч байр байхгүй, учир нь энэ нь юуны түрүүнд сул дорой, сул дорой хүмүүст харгис хэрцгий, өршөөлгүй байдаг тул энэ амьдралд байр сууриа олохын тулд үргэлж тэмцэх ёстой!
Ном зүй
Энэ ажлыг бэлтгэхийн тулд http://www.easychool.ru/ сайтаас материалыг ашигласан.
Багшлах
Сэдвийг судлахад тусламж хэрэгтэй байна уу?
Манай мэргэжилтнүүд таны сонирхсон сэдвээр зөвлөгөө өгөх эсвэл сургалтын үйлчилгээ үзүүлэх болно.
Өргөдлөө илгээнэ үүзөвлөгөө авах боломжийн талаар олж мэдэхийн тулд яг одоо сэдвийг зааж байна.
Гончаровын "Обломов" роман нь 19-р зуунд бичигдсэн нийгэм-сэтгэл зүйн роман юм. Зохиогч уг бүтээлдээ нийгэм, гүн ухааны олон асуудал, тэр дундаа хүмүүсийн нийгэмтэй харилцах харилцааны асуудлыг хөндсөн. Зохиолын гол дүр Илья Ильич Обломов бол шинэ, хурдацтай өөрчлөгдөж буй ертөнцөд хэрхэн дасан зохицож, гэрэлт ирээдүйн төлөө өөрийгөө болон үзэл бодлоо өөрчлөхийг мэддэггүй "нэмэлт хүн" юм. Тийм ч учраас уг бүтээлийн хамгийн хурц зөрчилдөөн бол Обломов өөртөө зохих байр сууриа олж чадахгүй байгаа идэвхтэй нийгмийн идэвхгүй, идэвхгүй баатрыг эсэргүүцэх явдал юм.
Обломов "нэмэлт хүмүүс" -тэй юугаараа ижил төстэй вэ?
Оросын уран зохиолд энэ төрлийн баатар "нэмэлт хүн" хэлбэрээр 19-р зууны 20-иод оны эхээр гарч ирэв. Энэ зан чанар нь ердийн сайхан орчин, ерөнхийдөө Оросын нийгмийн бүх албан ёсны амьдралаас хөндийрч, уйтгар гуниг, бусдаас давуу байдлаа (оюуны болон ёс суртахууны хувьд) мэдэрдэг байв. “Илүү их хүн” сэтгэл санааны ядаргаагаар дүүрсэн, их ярьж чаддаг ч юу ч хийдэггүй, маш их эргэлздэг. Түүгээр ч барахгүй баатар нь үргэлж сайн азын өв залгамжлагч байдаг боловч тэр үүнийг нэмэгдүүлэхийг хичээдэггүй.
Үнэн хэрэгтээ Обломов эцэг эхээсээ илүү том эд хөрөнгө өвлөн авсан тул фермээс авсан мөнгөөр бүрэн цэцэглэн хөгжихийн тулд тэнд аль хэдийн асуудлыг хялбархан шийдэж чадна. Гэсэн хэдий ч сэтгэл санааны ядаргаа, уйтгар гуниг нь баатрыг ямар ч бизнес эрхлэхэд саад болсон - орноосоо босохоос эхлээд дарга руу захидал бичих хүртэл.
Обломовт зочдод ирэхэд Гончаровын бүтээлийн эхэнд тод дүрсэлсэн байсан Илья Ильич нийгэмтэй өөрийгөө холбодоггүй. Баатарт зориулсан зочин бүр бараг харьцдаггүй картон чимэглэлтэй адил бөгөөд бусад болон өөрийнхөө хооронд ямар нэгэн саад тотгор учруулж, хөнжлөөр хучдаг. Обломов бусад шиг айлчлалаар явахыг, алба хааж байхдаа ч гэсэн урмыг нь хугалсан хоёр нүүртэй, сонирхолгүй хүмүүстэй харилцахыг хүсдэггүй - түүнийг ажилдаа ирэхэд Илья Ильич тэнд хүн бүр Обломовка шиг найрсаг гэр бүл байх болно гэж найдаж байсан боловч хүн бүр "өөрийнхөө төлөө" гэсэн нөхцөл байдалтай тулгарсан. Эвгүй байдал, нийгмийн дуудлагыг олж чадахгүй байх, "нео-Обломов" ертөнцөд ашиггүй байх мэдрэмж нь баатрыг зугтах, хуурмаг зүйлд автах, Обломовын гайхалтай өнгөрсөн үеийн дурсамжийг бий болгоход хүргэдэг.
Нэмж дурдахад, "нэмэлт" хүн өөрийн цаг хугацаатай үргэлж тохирохгүй, түүнээс татгалзаж, түүнд тогтолцоог зааж өгсөн дүрэм, үнэт зүйлсийн эсрэг үйлдэл хийдэг. Романтик уламжлал руу тэмүүлдэг, үргэлж урагш тэмүүлдэг, цаг хугацаанаасаа түрүүлж, гэгээрэлд автсан Чацкийн дүртэй Печорин, Онегин хоёроос ялгаатай нь мунхаглалд автсан нийгмээс дээш гарсан Обломов бол бодит уламжлалын дүр төрх, тэмүүлсэн баатар юм. Гайхамшигт алс холын ирээдүй рүү (нийгэмд эсвэл түүний сэтгэлд) өөрчлөлт, шинэ нээлтийн төлөө биш, харин түүнд ойр, чухал өнгөрсөн зүйлд анхаарлаа төвлөрүүлдэг "Обломовизм".
"Нэмэлт хүн"-ийн хайр
Хэрэв Обломов цаг хугацааны чиг баримжаагаар түүний өмнөх "нэмэлт баатруудаас" ялгаатай бол хайр дурлалын хувьд тэдний хувь заяа маш төстэй юм. Печорин эсвэл Онегин шиг Обломов хайр дурлалаас айдаг, юу өөрчлөгдөж, өөр болох эсвэл хайртдаа сөргөөр нөлөөлөхөөс айдаг, тэр ч байтугай түүний зан чанарыг доройтуулах хүртэл. Нэг талаас, хайрлагчидтайгаа салах нь "илүү их баатрын хувьд" үргэлж сайхан алхам байдаг, нөгөө талаас, энэ нь инфантилизмын илрэл юм - Обломовын хувьд энэ нь Обломовын бага насыг уриалж байсан бөгөөд бүх зүйл шийдэгджээ. түүнийг, тэд түүнд анхаарал тавьж, бүх зүйлийг зөвшөөрсөн.
"Илүү их хүн" нь түүний хувьд эмэгтэй хүнийг үндсэн, мэдрэмжтэй хайрлахад бэлэн биш байна, энэ нь жинхэнэ хайрт нь чухал биш, харин өөрөө бүтээсэн, хүртээмжгүй дүр төрх юм - бид үүнийг Татьянагийн талаархи Онегин мэдрэмжээс харж байна; Энэ нь олон жилийн дараа дүрэлзэж, Обломов Ольгад "хаврын" мэдрэмж төрүүлэв. "Илүү их хүн" -д үзэсгэлэнтэй, ер бусын, урам зориг өгөх музей хэрэгтэй (жишээлбэл, Печорины Белла гэх мэт). Гэсэн хэдий ч ийм эмэгтэйг олж чадаагүй тул баатар нөгөө туйл руу явдаг - тэр ээжийгээ орлож, алс холын бага насны уур амьсгалыг бий болгох эмэгтэйг олдог.
Өнгөц харахад өөр өөр байдаг Обломов, Онегин нар олны дунд ганцаардлаас адилхан зовж шаналж байгаа ч хэрэв Евгений нийгмийн амьдралаа орхихгүй бол Обломовын хувьд цорын ганц гарц бол өөрийгөө өөртөө шингээх явдал юм.
Обломов бол илүүц хүн мөн үү?
Обломов дахь "илүүдэл хүн" -ийг бусад дүрүүд өмнөх бүтээлүүдийн ижил төстэй баатруудаас өөрөөр хүлээн авдаг. Обломов бол нам гүм, тайван аз жаргалыг чин сэтгэлээсээ хүсдэг эелдэг, энгийн, шударга хүн юм. Тэр зөвхөн уншигчдад төдийгүй эргэн тойрныхоо хүмүүст ч сэтгэл татам байдаг - сургуулийн жилээс хойш түүний Столцтой нөхөрлөл тасраагүй бөгөөд Захар багшид үйлчилсээр байгаа нь дэмий хоосон зүйл биш юм. Түүгээр ч барахгүй Ольга, Агафья нар Обломовт сүнслэг гоо үзэсгэлэнгээрээ чин сэтгэлээсээ дурлаж, хайхрамжгүй байдал, инерцийн дарамтанд үхжээ.
Роман хэвлэгдсэн цагаасаа л шүүмжлэгчид Обломовыг "илүү их хүн" гэж тодорхойлж байсан нь юу вэ, учир нь реализмын баатар нь романтизмын баатруудаас ялгаатай нь бүхэл бүтэн бүлгийн онцлогийг хослуулсан дүр төрх юм. хүмүүс? Гончаров уг романдаа Обломовын дүрийг бүтээснээрээ зөвхөн нэг “нэмэлт” хүн биш, харин хурдацтай өөрчлөгдөж буй Оросын шинэ нийгэмд өөрийгөө олж чадаагүй боловсролтой, чинээлэг, ухаалаг, чин сэтгэлтэй хүмүүсийн нийгмийн бүх давхаргыг харуулахыг хүссэн юм. Нөхцөл байдлаас шалтгаалан өөрчлөгдөх боломжгүй ийм "Обломовууд" аажмаар нас барж, өнгөрсөн үеийн чухал, сэтгэлийг дулаацуулсан дурсамжаа үргэлжлүүлэн хадгалсаар байх үеийн эмгэнэлт явдлыг зохиолч онцлон тэмдэглэв.
10-р ангийн сурагчдад "Обломов ба "илүү хүмүүс" сэдвээр эссэ бичихээсээ өмнө дээрх аргументуудтай танилцах нь ялангуяа ашигтай байх болно.
Ажлын тест
Ачааж байна...
