Ciri-ciri novel: kejahatan dan hukuman. Orisinalitas genre dan gaya novel karya F.M. Dostoevsky "Kejahatan dan Hukuman". Ganda Raskolnikov: Luzhin dan Svidrigailov

"Penyanyi" Turgenev dimasukkan di tengah-tengah siklus cerita "Catatan Pemburu" ("siklus" karya ini disebut atas dasar bahwa kepribadian narator, dalam banyak hal identik dengan penulisnya sendiri, hadir dalam semua cerita, dan juga karena penulis menyusun karya-karya ini, menganggapnya sebagai satu kesatuan). Ini mewujudkan ciri-ciri gaya pengarang yang menjadi ciri khas keseluruhan koleksi, yang utamanya dianggap sebagai deskripsi lanskap, sosok narator, psikologi (cara mengungkap karakter tokoh) dan, tentu saja. , perhatian khusus pada orang Rusia biasa dan nasibnya.

Setelah mengenal karya ini, pembaca pasti akan dapat memperoleh kesan baik tentang keseluruhan siklus cerita maupun prosa Turgenev, ahli sastra Rusia yang hebat, secara umum. Berkat keahliannya dalam menulis cerita, ia menjadi terkenal tidak hanya di Rusia, tetapi juga di seluruh Eropa semasa hidupnya.

"Penyanyi" ditulis oleh Turgenev di tengah pengerjaan koleksinya - pada tahun 1850, ketika penulis sudah dengan jelas menyadari signifikansi sosial dan estetika dari siklus masa depan, di mana ia menciptakan cerita. Ini berarti bahwa setiap karya mencerminkan, sampai taraf tertentu, kekhususan “Catatan Pemburu” secara keseluruhan, dan karya-karya tersebut harus dipahami secara keseluruhan, seperti yang dilakukan Turgenev sendiri.

Telah dibuat cerita ini pada saat mayoritas petani berada di bawah kuk perbudakan (hanya dihapuskan pada tahun 1861 dengan dekrit Alexander II, yang, omong-omong, membaca “Catatan Pemburu”), dalam kondisi sosial yang destruktif dan lingkungan alami(ingat jurang di mana desa Kotlotovka dari “The Singers” berada). Prasyarat untuk disintegrasi sistem kepemilikan tanah tuan tanah sudah ada, yang gaungnya juga ditemukan dalam kumpulan ini.

Genre dan arah

“The Singers” oleh Turgenev adalah sebuah cerita. Hal ini ditandai dengan segala sesuatu yang menjadi ciri khas contoh genre lainnya: sejumlah kecil jalan cerita(V pada kasus ini– satu), karakter (dalam hal ini sembilan), masalah yang diselesaikan (dalam hal ini – dua, tidak termasuk variasi).

Turgenev dalam “Notes of a Hunter” berusaha menggambarkan kehidupan orang-orang Rusia, pertama-tama, orang-orang biasa secara masuk akal dan realistis. Niat ini konsisten dengan apa yang dilakukan sekolah alam.

Komposisi

1. Karya dimulai dengan eksposisi ekstensif (bagian yang memperkenalkan pembaca kepada tokoh utama dan lingkungannya sebelum alur cerita terungkap). Bercerita tentang kekhasan lanskap lokasi desa Kolotovka (terletak di atas bukit yang dipisahkan oleh jurang, membagi desa menjadi dua), tentang jantung desa - tempat minum, yang pemiliknya adalah salah satu karakter utama - Nikolai Ivanovich.
2. Kemudian penulis beralih ke plot: narator datang ke desa dan mengetahui bahwa di kedai akan ada kompetisi antara penyanyi baris (ini adalah profesi; majikan pekerja) dan Yashka si Turki, dan ini membuatnya kesal. tertarik, jadi dia pergi untuk mendengarkan.
3. Bagian utama yang hanya terdiri dari persiapan lomba dan penampilan pendayung diperluas oleh narator karena karakteristik tokoh yang menantikan penampilan penyanyi di kedai.
4. Puncaknya adalah penampilan dan kemenangan Yashka yang luar biasa.
5. Di akhir, narator meninggalkan kedai dan meninggalkan desa Kolotovka.

Komposisi cerita Turgenev “The Singers” dicerminkan: di awal karakter utama datang ke desa pada hari yang terik, dan akhirnya meninggalkan desa pada malam yang sejuk (gambar siang - malam, kondisi cuaca panas - sejuk, tindakan pahlawan di awal dan di akhir pekerjaan bertolak belakang ). Seperti banyak cerita dalam Catatan Pemburu, penulis tidak berkonsentrasi pada alur cerita; perkembangannya menempati sebagian kecil dari volume pekerjaan. Paling ditempati oleh lanskap dan karakteristik pribadi karakter.

Tokoh utama dan ciri-cirinya

Gambaran penyanyi dalam cerita Turgenev memainkan peran kunci dalam rencana plot.

Deskripsi pendayung yang diberikan oleh narator sendiri adalah sebagai berikut:

Adapun petugas itu, yang nasibnya, saya akui, masih belum saya ketahui, bagi saya dia tampak seperti pedagang kota yang banyak akal dan lincah.

Turgenev juga mengungkapkan karakternya melalui perilakunya yang keren dan percaya diri sebelum kompetisi.

Narator melaporkan hal berikut tentang penyanyi lain:

Yakov, dijuluki orang Turki karena dia sebenarnya adalah keturunan wanita Turki yang ditawan, seperti dia - seorang seniman dalam segala hal, dan berdasarkan pangkat - seorang pembuat sendok di pabrik kertas pedagang.

Dia, tidak seperti pendayung, kelelahan karena kegembiraan sebelum kompetisi dan menunjukkan rasa tidak aman.

Pahlawan-pahlawan ini dikontraskan berdasarkan status sosial (pendayung kaya, Yashka miskin), berdasarkan tingkah lakunya sebelum tampil, yang satu punya nama, dan yang lain tidak. Namun perbedaan terpenting di antara keduanya adalah nyanyiannya. Pendayung bernyanyi sedemikian rupa sehingga menarik untuk didengarkan, namun nyanyian Yakov yang luar biasa membuat para pria menangis dan menyentuh jiwa. Batas antara pelaku seni terletak pada tempat yang sama dengan batas antara hiburan dan seni.

Namun, dibandingkan dengan karakter lain (Obalduy, Morgach, Nikolai Ivanovich, Wild Master), narator hanya memberi sedikit informasi tentang keduanya, tanpa mempelajari biografi mereka. Turgenev dalam “Notes of a Hunter” ingin, pertama-tama, untuk menunjukkan kepada para bangsawan (hanya mereka yang membacanya) bahwa petani Rusia yang sederhana juga memiliki karakter yang kompleks, terkadang tidak biasa, memiliki jiwa, bahwa mereka adalah orang yang sama dengan pembaca Turgenev, yang merupakan satu orang Rusia.

Topik dan isu

Paling topik penting ceritanya adalah tema musik atau, lebih luas lagi, tema seni, yang terungkap melalui benturan alur. Oleh karena itu, masalah-masalah berikut terkait dengannya:

• Pengaruh musik pada seseorang— saat Yakov bernyanyi, dia menyentuh senar tertipis jiwa pendengarnya, memberikan kesempatan untuk merasakan, merasakan keindahan (masalah ini dapat dirumuskan kembali: pengaruh seni terhadap seseorang, pengaruh keindahan terhadap orang lain);
• Masalah kejeniusan— Yakov miskin, memiliki status sosial yang rendah, tetapi memiliki sesuatu yang lebih penting - kemampuan untuk mempengaruhi emosi orang melalui nyanyian (peran bakat dalam kehidupan masyarakat).

gagasan utama

Ide cerita Turgenev “The Singers”: ada garis jelas yang memisahkan keindahan dari hiburan biasa. Penampilan Yakov tidak hanya melampaui penampilan pendayung, tetapi juga berbeda secara fundamental karena secara langsung mempengaruhi jiwa orang-orang di sekitarnya, bukan hanya pemandangan yang menyenangkan, tetapi juga sangat indah.

Makna cerita Turgenev “The Singers”: kecantikan adalah kedipan cahaya dalam kegelapan kehidupan sehari-hari, dan setelah bersentuhan dengan keindahan, menyakitkan bagi seseorang untuk kembali ke kegelapan kehidupan yang pengap. Inilah yang dirasakan narator setelah pertunjukan, jadi dia meninggalkan kedai sebelum Yakov dan pria lain mulai merayakan dan mabuk, yaitu, sebelum Yakov berubah dari penerjemah yang tak bisa diungkapkan kembali menjadi seorang scooper, Yashka si Turki.

Sarana ekspresi seni

Keahlian Turgenev sebagai pendongeng terletak pada penggambaran lanskap yang halus, psikologi (pengungkapan dunia batin karakter melalui ucapan, tingkah laku). Penulis berusaha memahami esensi dari fenomena yang digambarkan. Keinginan untuk menampilkan detail terkecil dari kehidupan yang digambarkan inilah yang menjadikannya seorang penulis hebat.

Gaya Turgenev dalam The Singers dicirikan oleh banyaknya julukan dan perbandingan.

Pemandangan alam, pemandangan desa yang terbelah dua oleh jurang, seolah melambangkan luka yang dirasakan narator ketika kembali dari lubuk jiwanya ke kehidupan sehari-hari.

Menarik? Simpan di dinding Anda!

Dalam cerita “Penyanyi”, penulis berbicara tentang kesan bernyanyi pada orang Rusia, dan pada saat yang sama memberikan gambaran tentang penyanyi berbakat dari lingkungan masyarakat. Di kedai ada kompetisi menyanyi antara pendayung dari Zhizdra dan Yashka si Turki.

Yang pertama dimulai dengan lagu ceria, penuh dengan segala macam lengkungan dan klik; kesenangan umum menjadi hadiahnya. Yang kedua mengambil alih panggung; dia memulai lagu sedih, “Ada lebih dari satu jalan di ladang.” Pada awalnya dia bernyanyi dengan takut-takut, tetapi lambat laun dia menjadi terinspirasi, mengendalikan dirinya sendiri, dan lagu sedih Rusia-nya terdengar lebar, “berbau dengan sesuatu yang familiar dan sangat luas, seolah-olah padang rumput yang familiar menyebar di hadapan pendengarnya, masuk ke dalam sebuah jarak tak berujung…”

Lagu ini mempunyai pengaruh yang paling menakjubkan bagi pendengarnya: ada yang berdiri seperti mati rasa, ada yang terisak; Mereka dipengaruhi oleh ketulusan itu, perasaan mendalam yang dijiwai oleh lagu Yakov yang berbakat. Di kedai tersebut diadakan semacam turnamen antar penyanyi. Ini adalah seorang pendayung yang menyanyikan lagu dansa yang ceria.

Dia mulai membuat lengkungan seperti itu, mendecakkan dan mengetukkan lidahnya dengan begitu keras, memainkan tenggorokannya dengan sangat keras sehingga ketika dia mengeluarkan suaranya yang terakhir dan memudar, seruan umum para pendengar menjawabnya dengan ledakan yang dahsyat. Tapi kemudian Yakov muncul di atas panggung. Dia bersandar di dinding; matanya nyaris tidak berkedip melalui bulu matanya yang terkulai.

Dia menarik napas dalam-dalam dan bernyanyi... sedikit demi sedikit, melakukan pemanasan dan mengembang, lagu sedihnya mengalir: "Lebih dari satu jalan melintasi lapangan..." "Dia bernyanyi, dan semua orang yang hadir merasa manis," kata Turgenev, “manis sekaligus menakutkan... Lagunya berkembang, menyebar. Rupanya Yakub dikuasai oleh kegairahan... dia menyerahkan dirinya sepenuhnya demi kebahagiaannya. Darah mulai mendidih di hatiku dan air mata mengalir di mataku. Isak tangis yang teredam dan tertahan,” Turgenev melanjutkan, “menyerangku… Aku melihat sekeliling - istri pencium itu menangis, menyandarkan dadanya ke jendela…” Yakov menyelesaikan. Semua pendengar berdiri di sana, tak bisa berkata-kata. Petugas itu diam-diam berdiri dan menghampiri Yakov. “Kamu… kamu… kamu menang,” katanya dengan susah payah dan bergegas keluar ruangan. Ya. Bukan kehebatan atau lagu ceria yang menyentuh orang Rusia, meski ada banyak ruang untuk itu dalam dirinya. Rakyat Rusia membutuhkan ketulusan.”

Dalam “The Singers,” Turgenev menggambarkan pengaruh musik dan lagu yang menakjubkan pada masyarakat Rusia dengan karakter yang paling beragam. Dalam suasana kedai yang tidak sedap dipandang, terjadi persaingan antara dua penyanyi, dan semangat seni yang murni memurnikan dan mencerahkan segala sesuatu di sekitarnya. Prajurit dari Zhizdra dan Yashka si Turki bersaing, dan penonton menyaksikan hasil perjuangan mulia itu dengan hati yang tenggelam. Yakov ternyata menjadi pemenangnya.

Beginilah cara Turgenev menggambarkan nyanyiannya: “Sedikit demi sedikit, memanas dan berkembang, sebuah lagu sedih dicurahkan. Para pendengar menanggapi nyanyian yang diilhami dengan sepenuh hati: penulis merasa bahwa “air mata mulai mendidih di hatinya dan naik ke matanya”; dia melihat “istri pencium itu menangis, menyandarkan dadanya ke jendela”; si pencium Nikolai Ivanovich menunduk; Obolduy yang sembrono dan aneh, orang luar dan saksi biasa dari kompetisi tersebut, dan “Guru Liar” yang tegas itu sendiri tersentuh.

Genre "Kejahatan dan Hukuman" - novel, di mana tempat utama ditempati oleh sosial dan masalah filosofis penulis kontemporer kehidupan Rusia.

Genre "Kejahatan dan Hukuman".

Genre: novel filosofis dan psikologis

"Kejahatan dan Hukuman" adalah psikologis sebuah novel, karena tempat utama di dalamnya ditempati oleh deskripsi penderitaan mental orang yang melakukan pembunuhan. Psikologi mendalam - ciri kreativitas. Satu bagian dari novel ini dikhususkan untuk kejahatan itu sendiri, dan lima bagian sisanya dikhususkan untuk pengalaman emosional si pembunuh. Oleh karena itu, hal terpenting bagi penulis adalah menggambarkan siksaan hati nurani Raskolnikov dan keputusannya untuk bertobat.

Tema filosofis novel ini adalah pembahasan tentang “hak atas darah”, yaitu pertimbangan atas pertanyaan moral yang “abadi”: apakah tujuan yang tinggi menghalalkan cara-cara kriminal? Ide filosofis Novel tersebut dirumuskan sebagai berikut: tidak ada tujuan mulia yang membenarkan pembunuhan, bukanlah urusan manusia untuk memutuskan apakah seseorang layak hidup atau tidak.

Raskolnikov membunuh rentenir Alena Ivanovna, yang oleh penulisnya sendiri digambarkan sebagai orang yang sangat tidak menarik: “Dia adalah seorang wanita tua mungil dan kering berusia sekitar enam puluh tahun, dengan mata tajam dan marah, hidung kecil runcing dan rambut telanjang. Rambut pirangnya yang sedikit beruban diolesi minyak. Pada dia kurus dan leher panjang, bentuknya seperti ceker ayam, ada semacam kain flanel yang melilitnya…” (1, I). Alena Ivanovna memang menjijikkan, mulai dari potret di atas dan sikap lalim terhadap adiknya Lizaveta hingga diakhiri dengan aktivitas riba, ia tampak seperti kutu (5, IV), menghisap darah manusia. Namun, menurut Dostoevsky, bahkan wanita tua yang jahat seperti itu tidak dapat dibunuh: siapa pun adalah suci dan tidak dapat diganggu gugat, dalam hal ini semua orang adalah setara. Oleh Filsafat Kristen, hidup dan mati seseorang ada di tangan Tuhan, dan manusia tidak diberi kesempatan untuk memutuskannya (oleh karena itu, pembunuhan dan bunuh diri adalah dosa berat). Sejak awal, Dostoevsky memperburuk pembunuhan pegadaian jahat dengan pembunuhan Lizaveta yang lemah lembut dan tak berbalas. Jadi, ingin menguji kemampuannya sebagai manusia super dan bersiap menjadi dermawan bagi semua orang miskin dan terhina, Raskolnikov memulai aktivitas mulianya dengan membunuh (!) wanita tua dan si bodoh suci, yang terlihat seperti anak besar, Lizaveta.

Sikap penulis terhadap “hak atas darah” diperjelas antara lain dalam monolog Marmeladov. Berbicara tentang Penghakiman Terakhir, Marmeladov yakin bahwa Tuhan pada akhirnya akan menerima tidak hanya orang benar, tetapi juga pemabuk yang bejat, orang-orang tidak penting seperti Marmeladov: “Dan dia akan berkata kepada kita: “Kamu babi! gambar binatang itu dan meterainya; tapi ikut juga!” (...) Dan dia akan mengulurkan tangannya kepada kita, dan kita akan tersungkur... dan menangis... dan kita akan memahami segalanya! Maka kita akan memahami semuanya!..” (1, II).

Sekarang Anda tahu ciri-ciri genre “Kejahatan dan Hukuman”, isu dan masalah masyarakat apa yang ingin ditunjukkan Dostoevsky.

“Kejahatan dan Hukuman,” yang penciptaannya berlangsung hampir 7 tahun, adalah salah satu yang paling banyak novel terkenal Fyodor Dostoevsky baik di Rusia maupun di luar negeri. Dalam ciptaan sastra klasik Rusia ini, bakatnya sebagai psikolog dan penikmat jiwa manusia terungkap lebih dari sebelumnya. Apa yang memberi ide Dostoevsky untuk menulis sebuah karya tentang seorang pembunuh, dan topik ini bukan tipikal literatur pada masa itu?

Fyodor Dostoevsky - ahli novel psikologis

Penulis lahir pada 11 November 1821 di kota Moskow. Ayahnya, Mikhail Andreevich, adalah seorang bangsawan, anggota dewan pengadilan, dan ibunya, Maria Fedorovna, berasal dari keluarga pedagang.

Kehidupan Fyodor Mikhailovich Dostoevsky memiliki segalanya: ketenaran dan kemiskinan, hari-hari kelam Benteng Peter dan Paul dan kerja keras selama bertahun-tahun, kecanduan berjudi dan konversi ke iman Kristen. Bahkan semasa penulis masih hidup, julukan “brilian” diterapkan pada karyanya.

Dostoevsky meninggal pada usia 59 tahun karena emfisema. Dia meninggalkan warisan besar - novel, puisi, buku harian, surat, dll. Dalam sastra Rusia, Fyodor Mikhailovich diberi tempat sebagai psikolog utama dan ahli jiwa manusia. Beberapa kritikus sastra(misalnya, Maxim Gorky), khususnya periode Soviet, menyebut Dostoevsky sebagai "jenius jahat" karena mereka percaya bahwa penulisnya membela "orang-orang kafir" dalam karyanya Pandangan politik- Konservatif dan pada periode tertentu kehidupan bahkan monarki. Namun, ada yang bisa membantah hal ini: novel-novel Dostoevsky tidak bersifat politis, tetapi selalu bersifat psikologis, tujuannya adalah untuk menunjukkan jiwa manusia dan hidup itu sendiri apa adanya. Dan karya “Kejahatan dan Hukuman” adalah konfirmasi paling mencolok tentang hal ini.

Sejarah penciptaan novel “Kejahatan dan Hukuman”

Fyodor Dostoevsky dikirim ke kerja paksa di Omsk pada tahun 1850. “Kejahatan dan Hukuman”, yang kisahnya dimulai di sana, pertama kali diterbitkan pada tahun 1866, dan sebelumnya penulis harus melalui masa-masa sulit. hari-hari yang lebih baik Dalam hidup saya.

Pada tahun 1854 penulis menerima kebebasan. Pada tahun 1859, Dostoevsky menulis dalam sebuah surat kepada saudaranya bahwa gagasan tentang novel pengakuan tertentu datang kepadanya ketika, pada tahun 50-an, dia berbaring di ranjang yang kotor dan mengalami saat-saat tersulit dalam hidupnya. Namun dia tidak terburu-buru memulai pekerjaan ini, karena dia bahkan tidak yakin akan bertahan.

Maka, pada tahun 1865, Fyodor Mikhailovich Dostoevsky, yang sangat membutuhkan uang, menandatangani perjanjian dengan satu penerbit, yang menyatakan bahwa ia berjanji untuk menyediakan novel baru pada bulan November 1866. Setelah menerima bayaran, penulis memperbaiki urusannya, tapi kecanduan bermain dengannya di roulette lelucon yang kejam: dia kehilangan semua sisa uang di Wiesbaden, pemilik hotel tidak mengusirnya, tetapi mereka berhenti memberinya makan dan bahkan mematikan lampu di kamar. Dalam kondisi seperti itulah Dostoevsky memulai Kejahatan dan Hukuman.

Kisah pembuatan novel hampir selesai: tenggat waktu hampir habis - penulis sedang bekerja di hotel, di kapal, dalam perjalanan pulang ke St. Dia praktis menyelesaikan novelnya, dan kemudian... dia mengambil dan membakar naskahnya.

Dostoevsky mulai bekerja lagi, dan ketika dua bagian pertama dari karyanya diterbitkan dan seluruh Sankt Peterburg membacanya, dia dengan cepat membuat tiga bagian lainnya, termasuk epilog.

“Kejahatan dan Hukuman” - tema novel terlihat jelas di judul karyanya.

Karakter utama, Rodion Raskolnikov, memutuskan untuk membunuh dan merampok seorang rentenir tua. Di satu sisi, pemuda tersebut membenarkan tindakannya dengan fakta bahwa ia dan keluarganya sedang membutuhkan. Rodion merasa bertanggung jawab atas nasib orang yang dicintainya, namun untuk membantu adik dan ibunya dengan cara apapun, ia membutuhkan uang dalam jumlah besar. Di sisi lain, pembunuhan tetap merupakan tindakan yang tidak bermoral dan berdosa.

Rodion berhasil melakukan kejahatan yang direncanakannya. Namun di bagian kedua novel, dia menghadapi masalah yang lebih serius daripada kemiskinan - hati nuraninya mulai menyiksanya. Dia menjadi gugup, sepertinya semua orang di sekitarnya tahu tentang tindakannya. Akibatnya, Rodion mulai sakit parah. Setelah sembuh, pemuda itu dengan serius berpikir untuk menyerahkan diri kepada pihak berwenang. Namun kenalannya dengan Sonya Marmeladova, serta kedatangan ibu dan saudara perempuannya di kota, untuk sementara memaksanya untuk meninggalkan ide tersebut.

Tiga pelamar bersaing untuk mendapatkan tangan saudara perempuan Rodion, Dunya: anggota dewan pengadilan Pyotr Luzhin, pemilik tanah Svidrigailov dan teman Rodion Razumikhin. Rodion dan Razumikhin berhasil menggagalkan rencana pernikahan Dunya dan Luzhin, tetapi Luzhin pergi dengan marah dan memikirkan tentang hal itu.

Rodion Raskolnikov semakin dekat dengan Sonya Marmeladova, putri mendiang temannya. Mereka berbicara dengan gadis itu tentang kehidupan, menghabiskan waktu bersama.

Namun awan hitam menyelimuti Rodion - ada saksi yang membenarkan di kantor polisi bahwa belakangan ini Raskolnikov sering mengunjungi rentenir yang terbunuh itu. Pemuda tersebut hingga kini sudah keluar dari kantor polisi, namun tetap menjadi tersangka utama.

Peristiwa terpenting dalam novel “Kejahatan dan Hukuman” dalam bab-bab terjadi di bagian ke-5 karya dan epilog.

Luzhin yang tersinggung mencoba menjebak Sonya Marmeladova dengan menyamar sebagai pencuri dan dengan demikian bertengkar dengan Raskolnikov. Namun, rencananya gagal, tetapi Rodion tidak tahan dan mengaku kepada Sonya bahwa dialah yang melakukan pembunuhan itu.

Ada orang luar yang disalahkan atas kejahatan Raskolnikov, namun penyelidik yakin bahwa Rodion-lah yang melakukan kejahatan tersebut, jadi dia mengunjunginya. pemuda dan mencoba sekali lagi untuk meyakinkan dia untuk mengaku.

Pada saat ini, Svidrigailov mencoba merayu Dunya dengan paksa, gadis yang ketakutan itu menembaknya dengan pistol. Ketika senjatanya salah tembak dan Dunya meyakinkan pemilik tanah bahwa dia tidak mencintainya, Svidrigailov melepaskan gadis itu. Setelah menyumbangkan 15 ribu kepada Sonya Marmeladova dan 3 ribu kepada keluarga Raskolnikov, pemilik tanah tersebut bunuh diri.

Rodion mengaku membunuh seorang rentenir dan menerima 8 tahun kerja paksa di Siberia. Sonya pergi ke pengasingan setelah dia. Kehidupan mantan muridnya telah berakhir, namun berkat cinta gadis itu, dia merasakannya dimulai panggung baru dalam takdirnya.

Gambar Rodion Raskolnikov

Dalam novel “Kejahatan dan Hukuman,” karakterisasi Rodion Raskolnikov dan penilaian tindakannya oleh penulis sendiri bersifat ambigu.

Pemuda itu tampan, cukup pintar, bisa dibilang ambisius. Tetapi situasi kehidupan di mana dia berada, atau lebih tepatnya situasi sosial, tidak memungkinkan dia tidak hanya untuk mewujudkan bakatnya, tetapi bahkan untuk menyelesaikan studinya di universitas, untuk menemukan pekerjaan yang layak. Adiknya akan “menjual dirinya” kepada orang yang tidak dicintai (menikah dengan Luzhin demi kekayaannya). Ibu Raskolnikov berada dalam kemiskinan, dan gadis kesayangannya dipaksa menjadi pelacur. Dan Rodion tidak melihat satu cara pun untuk membantu mereka dan dirinya sendiri selain mendapatkan uang dalam jumlah besar. Namun gagasan pengayaan instan hanya dapat diwujudkan melalui perampokan (dalam hal ini juga berarti pembunuhan).

Menurut moralitas, Raskolnikov tidak memiliki hak untuk mengambil nyawa orang lain, dan beralasan bahwa wanita tua itu tidak akan hidup lama lagi, atau bahwa dia tidak memiliki hak untuk "hidup" dalam kesedihan orang lain. , bukanlah alasan atau alasan pembunuhan. Tetapi Raskolnikov, meskipun dia tersiksa oleh tindakannya, menganggap dirinya tidak bersalah sampai akhir: dia menjelaskan tindakannya dengan mengatakan bahwa pada saat itu dia hanya memikirkan bagaimana membantu orang yang dicintainya.

Sonya Marmaladova

Dalam novel Kejahatan dan Hukuman, deskripsi gambar Sonya sama kontradiktifnya dengan gambar Raskolnikov: pembaca langsung mengenalinya sebagai

Sonya adalah orang yang baik hati dan dalam arti tidak mementingkan diri sendiri, hal ini terlihat dari tindakannya terhadap orang lain. Gadis itu membaca "Injil", tetapi pada saat yang sama dia adalah seorang pelacur. Seorang pelacur yang saleh - apa yang lebih paradoks?

Namun, Sonya terlibat dalam perdagangan ini bukan karena dia memiliki keinginan untuk pesta pora - ini adalah satu-satunya cara bagi seorang gadis yang tidak berpendidikan dan menarik untuk mencari nafkah, tidak hanya untuk dirinya sendiri, tetapi juga untuk keluarga besarnya: ibu tirinya Katerina Ivanovna dan tiga saudara laki-laki tiri dan saudara perempuan. Alhasil, Sonya menjadi satu-satunya yang pergi ke Siberia setelah Rodion untuk mendukungnya di masa-masa sulit.

Gambaran paradoks seperti itu menjadi dasar realisme Dostoevsky, karena di dunia nyata segala sesuatu tidak bisa hanya hitam atau putih saja, sama seperti manusia. Oleh karena itu, seorang gadis dengan jiwa yang murni dalam keadaan kehidupan tertentu dapat melakukan pekerjaan kotor seperti itu, dan seorang pria muda dengan jiwa yang mulia dapat memutuskan untuk membunuh.

Arkady Svidrigailov

Arkady Svidrigailov adalah karakter lain dalam novel (seorang pemilik tanah berusia 50 tahun), yang dalam banyak aspek benar-benar menduplikasi Raskolnikov. Ini bukan suatu kebetulan, tetapi teknik yang dipilih oleh penulis. Apa esensinya?

“Kejahatan dan Hukuman” dipenuhi dengan gambaran ganda, mungkin untuk menunjukkan: banyak orang memiliki sifat positif dan negatif yang sama, mereka dapat menempuh jalan yang sama dalam hidup, tetapi mereka selalu memilih sendiri hasil hidup mereka.

Arkady Svidrigailov adalah seorang duda. Ketika istrinya masih hidup, dia melecehkan saudara perempuan Raskolnikov, yang bekerja untuk mereka. Ketika istrinya, Marfa Petrovna, meninggal, pemilik tanah datang untuk melamar Avdotya Raskolnikova.

Svidrigailov memiliki banyak dosa di belakangnya: dia dicurigai melakukan pembunuhan, kekerasan, dan pesta pora. Namun hal ini tidak menghalangi seorang pria untuk menjadi seorang pria satu-satunya orang, yang mengurus keluarga mendiang Marmeladov tidak hanya secara finansial, tetapi bahkan menempatkan anak-anaknya di panti asuhan setelah kematian ibu mereka. Svidrigailov mencoba memenangkan hati Dunya dengan cara yang biadab, tetapi pada saat yang sama dia sangat terluka oleh ketidaksukaan gadis itu dan melakukan bunuh diri, meninggalkan warisan yang mengesankan untuk saudara perempuan Raskolnikov. Bangsawan dan kekejaman dalam diri pria ini berpadu dalam pola anehnya masing-masing, seperti dalam Raskolnikov.

hal. Luzhin dalam sistem gambaran novel

Pyotr Petrovich Luzhin (“Kejahatan dan Hukuman”) adalah “kembaran” lain dari Raskolnikov. Raskolnikov membandingkan dirinya dengan Napoleon sebelum melakukan kejahatan, jadi Luzhin adalah Napoleon pada masanya bentuk murni: tidak berprinsip, hanya peduli pada dirinya sendiri, berusaha mendapatkan modal dengan cara apa pun. Mungkin itu sebabnya Raskolnikov membenci pemuda sukses: lagipula, Rodion sendiri percaya bahwa demi kemakmurannya sendiri, dia berhak membunuh seseorang yang nasibnya tampaknya kurang penting baginya.

Luzhin (“Kejahatan dan Hukuman”) sebagai karakter yang sangat lugas, karikatur dan tanpa inkonsistensi, melekat pada pahlawan Dostoevsky. Dapat diasumsikan bahwa penulis sengaja menjadikan Peter seperti ini agar ia menjadi personifikasi yang jelas dari sikap permisif borjuis yang mempermainkan Raskolnikov sendiri.

Penerbitan novel di luar negeri

“Kejahatan dan Hukuman”, yang pembuatannya memakan waktu lebih dari 6 tahun, sangat diapresiasi oleh publikasi asing. Pada tahun 1866, beberapa bab dari novel tersebut diterjemahkan ke dalam bahasa Prancis dan diterbitkan di Courrier russe.

Di Jerman, karya tersebut diterbitkan dengan judul "Raskolnikov" dan pada tahun 1895 sirkulasi penerbitannya 2 kali lebih besar daripada karya Dostoevsky lainnya.

Pada awal abad ke-20. novel "Kejahatan dan Hukuman" diterjemahkan ke dalam bahasa Polandia, Ceko, Italia, Serbia, Catalan, Lituania, dll.

Film yang diadaptasi dari novel

Para pahlawan dalam novel “Kejahatan dan Hukuman” begitu penuh warna dan menarik sehingga film yang diadaptasi dari novel tersebut telah diambil lebih dari satu kali baik di Rusia maupun di luar negeri. Film pertama - "Kejahatan dan Hukuman" - muncul di Rusia pada tahun 1909 (dir. Vasily Goncharov). Ini diikuti oleh adaptasi film pada tahun 1911, 1913, 1915.

Pada tahun 1917, dunia menyaksikan film karya sutradara Amerika Lawrence McGill, pada tahun 1923, film "Raskolnikov" dirilis oleh sutradara Jerman Robert Wiene.

Setelah ini, sekitar 14 adaptasi film lagi dibuat negara lain. Dari karya Rusia yang terbaru adalah film serial “Crime and Punishment” pada tahun 2007 (dir. Dmitry Svetozarov).

Novel dalam budaya populer

Dalam film, novel Dostoevsky sering muncul di tangan para pahlawan yang dipenjara: dalam film “The Incredible Adventures of Wallace and Gromit: A Haircut,” t/c “She Wolf,” “Desperate Housewives,” dll.

DI DALAM permainan komputer“Sherlock Holmes: Crimes & Punishments” di salah satu episodenya terlihat jelas buku berjudul novel Dostoevsky di tangan Sherlock Holmes, dan di game GTA IV “Crime and Punishment” adalah nama salah satu misinya.

Rumah Raskolnikov di St.Petersburg

Ada asumsi bahwa Dostoevsky Fyodor Mikhailovich menempatkan pahlawannya di sebuah rumah yang benar-benar ada di St. Petersburg. Para peneliti membuat kesimpulan seperti itu karena Dostoevsky menyebutkan dalam novelnya: terletak di jalur “S-m”, di sebelah jembatan “K-m”. Di alamat Stolyarny Lane 5 memang ada sebuah rumah yang bisa dijadikan prototipe novel tersebut. Saat ini gedung ini menjadi salah satu tempat wisata yang paling banyak dikunjungi di St. Petersburg.

Komposisi

Kejahatan dan Hukuman adalah novel ideologis di mana teori non-manusia bertabrakan dengan perasaan manusia. Dostoevsky, seorang ahli psikologi manusia yang hebat, seorang seniman yang sensitif dan penuh perhatian, mencoba memahami realitas modern, untuk mengetahui sejauh mana pengaruh gagasan reorganisasi kehidupan revolusioner dan teori individualistis yang populer pada saat itu terhadap seseorang. Memasuki polemik dengan kaum demokrat dan sosialis, penulis berusaha menunjukkan dalam novelnya bagaimana khayalan pikiran yang rapuh mengarah pada pembunuhan, pertumpahan darah, pencacatan dan kehancuran kehidupan muda.

Gagasan utama novel ini terungkap dalam gambar Rodion Raskolnikov, seorang siswa miskin, seorang yang cerdas dan berbakat yang tidak memiliki kesempatan untuk melanjutkan pendidikannya di universitas, menjalani kehidupan yang menyedihkan dan tidak layak. Menggambarkan dunia perkampungan kumuh Sankt Peterburg yang menyedihkan dan menyedihkan, penulis menelusuri langkah demi langkah bagaimana sebuah teori mengerikan muncul di benak sang pahlawan, bagaimana teori itu menguasai seluruh pikirannya, mendorongnya untuk melakukan pembunuhan.

Artinya, gagasan Raskolnikov dihasilkan oleh kondisi kehidupan yang tidak normal dan memalukan. Selain itu, gangguan pasca-reformasi menghancurkan fondasi masyarakat yang sudah lama ada, menghilangkan hubungan individualitas manusia dengan masyarakat kuno. tradisi budaya masyarakat, memori sejarah. Dengan demikian, kepribadian seseorang terbebas dari segala prinsip dan larangan moral, terutama karena Raskolnikov melihat adanya pelanggaran norma moral universal di setiap langkahnya. Tidak mungkin memberi makan sebuah keluarga dengan pekerjaan yang jujur, sehingga pejabat kecil Marmeladov akhirnya menjadi seorang pecandu alkohol, dan putrinya Sonechka pergi bekerja, karena jika tidak, keluarganya akan mati kelaparan. Jika kondisi kehidupan yang tidak tertahankan mendorong seseorang untuk melanggar prinsip moral, maka prinsip tersebut tidak masuk akal, sehingga dapat diabaikan. Raskolnikov sampai pada kesimpulan ini ketika sebuah teori lahir di otaknya yang demam, yang menurutnya ia membagi seluruh umat manusia menjadi dua bagian yang tidak setara. Di satu sisi, ini adalah kepribadian yang kuat, "manusia super" seperti Mohammed dan Napoleon, dan di sisi lain, kerumunan abu-abu, tidak berwajah dan tunduk, yang diganjar sang pahlawan dengan nama yang menghina - "makhluk gemetar" dan "sarang semut" .

Memiliki pikiran analitis yang canggih dan harga diri yang menyakitkan. Raskolnikov secara alami memikirkan bagian mana dari dirinya. Tentu saja, dia ingin berpikir bahwa dia - kepribadian yang kuat, yang menurut teorinya mempunyai hak moral untuk melakukan kejahatan guna mencapai tujuan yang manusiawi. Apa tujuan ini? Penghancuran fisik para pengeksploitasi, yang dianggap Rodion sebagai pemberi pinjaman tua yang jahat yang mengambil keuntungan dari penderitaan manusia. Oleh karena itu, tidak ada salahnya membunuh seorang wanita tua yang tidak berharga dan menggunakan kekayaannya untuk membantu orang miskin dan membutuhkan. Pemikiran Raskolnikov ini bertepatan dengan gagasan demokrasi revolusioner yang populer di tahun 60an, namun dalam teori pahlawan, pemikiran tersebut terkait erat dengan filosofi individualisme, yang memungkinkan adanya “darah menurut hati nurani”, sebuah pelanggaran norma moral yang diterima oleh mayoritas. orang. Menurut sang pahlawan, kemajuan sejarah tidak mungkin terjadi tanpa pengorbanan, penderitaan, darah dan terwujud orang kuat di dunia ini, tokoh sejarah yang hebat. Artinya, Raskolnikov secara bersamaan memimpikan peran sebagai penguasa dan misi penyelamat. Tapi Kristen cinta tanpa pamrih terhadap orang lain tidak sesuai dengan kekerasan dan penghinaan terhadap mereka.

Kebenaran teori apa pun harus dikonfirmasi dengan praktik. Dan Rodion Raskolnikov merencanakan dan melakukan pembunuhan, menghilangkan larangan moral dari dirinya sendiri. Apa yang ditunjukkan oleh tes tersebut? Kesimpulan apa yang dihasilkannya bagi sang pahlawan dan pembaca? Pada saat pembunuhan, rencana yang tepat secara matematis telah dilanggar secara signifikan. Raskolnikov tidak hanya membunuh pegadaian Alena Ivanovna, seperti yang direncanakan, tetapi juga saudara perempuannya Lizaveta. Mengapa? Bagaimanapun, saudara perempuan wanita tua itu adalah seorang wanita yang lemah lembut dan tidak berbahaya, makhluk yang tertindas dan terhina yang membutuhkan bantuan dan perlindungan. Jawabannya sederhana: Rodion membunuh Lizaveta bukan lagi karena alasan ideologis, tetapi sebagai saksi yang tidak diinginkan atas kejahatannya. Selain itu, deskripsi episode ini sangat berisi detail penting: ketika pengunjung Alena Ivanovna, curiga ada yang tidak beres, coba buka pintu yang terkunci. Raskolnikov berdiri dengan kapak terangkat, tampaknya untuk menghancurkan semua orang yang menyerbu masuk ke dalam ruangan. Secara umum, setelah kejahatannya, Raskolnikov mulai melihat pembunuhan sebagai satu-satunya cara untuk melawan atau membela diri. Kehidupannya setelah pembunuhan itu berubah menjadi neraka yang nyata.

Dostoevsky mengeksplorasi secara detail pikiran, perasaan, dan pengalaman sang pahlawan. Raskolnikov diliputi perasaan takut, bahaya terpapar. Dia kehilangan kendali atas dirinya sendiri, pingsan di kantor polisi, menderita demam saraf. Kecurigaan yang menyakitkan berkembang di Rodion, yang lambat laun berubah menjadi perasaan kesepian dan keterasingan dari semua orang. Penulis menganggapnya mengejutkan ekspresi yang tepat, mencirikan keadaan internal Raskolnikov: “seolah-olah dia telah memisahkan dirinya dari semua orang dan segalanya dengan gunting.” Tampaknya tidak ada bukti yang memberatkannya, penjahat itu muncul. Anda dapat menggunakan uang yang dicuri dari wanita tua itu untuk membantu orang. Namun mereka tetap berada di tempat terpencil. Sesuatu menghalangi Raskolnikov untuk menggunakannya dan melanjutkan hidup dengan damai. Ini, tentu saja, bukan pertobatan atas perbuatannya, bukan rasa kasihan pada Lizaveta, yang dia bunuh. TIDAK. Dia mencoba untuk melangkahi sifatnya, tapi tidak bisa, karena kepada orang normal pertumpahan darah dan pembunuhan adalah hal yang asing. Kejahatan memisahkannya dari manusia, dan seseorang, bahkan yang tertutup dan sombong seperti Raskolnikov, tidak dapat hidup tanpa komunikasi. Namun, meski menderita dan tersiksa, dia sama sekali tidak kecewa dengan teorinya yang kejam dan tidak manusiawi. Sebaliknya, dia terus mendominasi pikirannya. Dia hanya kecewa pada dirinya sendiri, percaya bahwa dia tidak lulus ujian menjadi penguasa, yang berarti, sayangnya, dia termasuk dalam “makhluk yang gemetar”.

Saat siksaan Raskolnikov mencapai titik tertinggi, dia membuka diri kepada Sonya Marmeladova, mengakui kejahatannya padanya. Kenapa tepatnya dia, seorang gadis asing, tidak mencolok tanpa kecerdasan cemerlang, yang juga termasuk dalam kategori orang yang paling menyedihkan dan dibenci? Mungkin karena Rodion melihatnya sebagai sekutu dalam kejahatan. Lagipula, dia juga bunuh diri sebagai pribadi, tapi dia melakukannya demi keluarganya yang tidak bahagia dan kelaparan, bahkan menyangkal dirinya untuk bunuh diri. Artinya Sonya lebih kuat dari Raskolnikov, lebih kuat dalam kasih Kristiani terhadap sesama dan kesiapannya untuk berkorban. Selain itu, dia mengendalikan hidupnya sendiri, bukan hidup orang lain. Sonya-lah yang akhirnya membantah teori pandangan Raskolnikov tentang dunia di sekelilingnya. Bagaimanapun, Sonechka sama sekali bukan korban keadaan yang rendah hati dan bukan “makhluk yang gemetar”. Dalam keadaan yang mengerikan dan tampaknya tanpa harapan, dia berhasil tetap menjadi orang yang murni dan bermoral tinggi, berusaha berbuat baik kepada orang lain. Jadi, menurut Dostoevsky, hanya cinta Kristiani dan pengorbanan diri yang merupakan satu-satunya cara untuk mengubah masyarakat.

4 Kerusuhan Raskolnikov

Pada tahun 1866, F. M. Dostoevsky menulis novel “Kejahatan dan Hukuman.” Ini adalah karya kompleks yang mencolok dalam kedalaman filosofis dari pertanyaan-pertanyaan yang diajukan di dalamnya dan penggambaran psikologis karakter utama. karakter. Novel ini memikat dengan parahnya permasalahan sosial dan keanehan penuturannya. Di dalamnya, di latar depan tidak pelanggaran pidana, dan hukuman (moral dan fisik) yang ditanggung pelakunya. Bukan suatu kebetulan bahwa dari enam bagian, hanya bagian pertama novel yang dikhususkan untuk deskripsi kejahatan, dan sisanya serta epilog dikhususkan untuk hukumannya. Inti cerita adalah gambaran Rodion Raskolnikov, yang melakukan pembunuhan “dengan hati nurani yang baik”. Raskolnikov sendiri bukanlah penjahat. Dia diberkahi dengan banyak kualitas positif: kecerdasan, kebaikan, daya tanggap. Raskolnikov membantu ayah dari rekannya yang sudah meninggal dan memberikan uang terakhirnya untuk pemakaman Marmeladov. Dia memiliki banyak awal yang baik, namun kebutuhan dan keadaan hidup yang sulit membawanya ke titik kelelahan. Rodion berhenti kuliah karena dia tidak punya apa-apa untuk membiayai studinya; dia harus menghindari induk semangnya karena dia telah menumpuk hutang untuk kamar tersebut; dia sakit, kelaparan... Dan di sekelilingnya Raskolnikov melihat kemiskinan dan kurangnya hak. Aksi novel ini terjadi di kawasan Sennaya Square, tempat tinggal para pejabat miskin, pengrajin, dan mahasiswa. Dan di dekatnya terdapat Nevsky Prospekt dengan toko-toko mahal, istana mewah, dan restoran mewah. Raskolnikov melihat bahwa masyarakat diatur secara tidak adil: beberapa orang mandi dalam kemewahan, sementara yang lain mati kelaparan. Dia ingin mengubah dunia. Namun hal ini hanya dapat dilakukan oleh orang yang luar biasa, yang mampu “menghancurkan apa yang diperlukan untuk selamanya” dan mengambil alih kekuasaan “atas semua makhluk yang gemetar dan seluruh sarang semut.” “Kebebasan dan kekuasaan, dan yang terpenting – kekuasaan!...Itulah tujuannya!” - Raskolnikov berkata kepada Sonya Marmeladova. Di bawah langit-langit ruangan yang rendah, sebuah teori mengerikan muncul di benak seorang pria lapar. Menurut teori ini, semua orang dibagi menjadi dua “kategori”: orang-orang biasa, yang merupakan mayoritas dan dipaksa untuk tunduk pada kekerasan, dan orang-orang luar biasa, “penguasa nasib” seperti Napoleon. Mereka mampu memaksakan kehendaknya pada mayoritas, mampu atas nama kemajuan atau ide yang tinggi tanpa ragu-ragu, “melangkahi darah.” Raskolnikov ingin menjadi penguasa yang baik, pembela mereka yang “dihina dan dihina”, ia memberontak melawan tatanan sosial yang tidak adil. Tapi dia tersiksa oleh pertanyaan: apakah dia seorang penguasa? “Apakah aku makhluk yang gemetar atau aku punya hak?” - dia bertanya pada dirinya sendiri. Untuk mendapat jawabannya, Raskolnikov berencana membunuh pegadaian tua itu. Ini seperti eksperimen pada dirinya sendiri: apakah dia, seperti seorang penguasa, mampu melangkahi darah? Tentu saja, sang pahlawan menemukan “dalih” untuk pembunuhan tersebut: merampok seorang wanita tua yang kaya dan tidak berharga dan menggunakan uangnya untuk menyelamatkan ratusan anak muda dari kemiskinan dan kematian. Namun demikian, Raskolnikov selalu menyadari secara internal bahwa dia melakukan pembunuhan bukan karena alasan ini dan bukan karena dia lapar, dan bahkan bukan atas nama menyelamatkan saudara perempuannya Dunya dari pernikahan dengan Luzhin, tetapi untuk menguji dirinya sendiri. Kejahatan ini selamanya memisahkannya dari orang lain. Raskolnikov merasa seperti seorang pembunuh, darah korban yang tidak bersalah ada di tangannya. Satu kejahatan pasti mengarah ke kejahatan lain: setelah membunuh wanita tua itu, Raskolnikov terpaksa membunuh saudara perempuannya, “Lizaveta yang tidak bersalah.” Dostoevsky dengan meyakinkan membuktikan bahwa tidak ada satu tujuan pun, bahkan yang tertinggi dan paling mulia, yang dapat menjadi pembenaran atas cara-cara kriminal. Semua kebahagiaan di dunia tidak sebanding dengan setetes air mata seorang anak kecil. DAN memahami ini, pada akhirnya, sampai pada Raskolnikov. Namun pertobatan dan kesadaran akan rasa bersalah tidak serta merta datang kepadanya. Hal ini terjadi sebagian besar berkat pengaruh penyelamatan Sonya Marmeladova. Kebaikannya, keyakinannya pada manusia dan Tuhanlah yang membantu Raskolnikov meninggalkan teorinya yang tidak manusiawi. Hanya selama kerja keras, titik balik terjadi dalam jiwanya, dan kembalinya manusia secara bertahap dimulai. Hanya melalui iman kepada Tuhan, melalui pertobatan dan pengorbanan diri, menurut Dostoevsky, kebangkitan dapat terjadi jiwa yang mati Raskolnikov dan orang lainnya. Bukan pemberontakan individualistis, tapi keindahan dan cinta yang akan menyelamatkan dunia.

Nasib orang-orang yang terhina dan sedih dalam novel

Dalam novelnya “Kejahatan dan Hukuman”, F. M. Dostoevsky mengangkat tema “yang terhina dan terhina”, tema manusia kecil. Masyarakat tempat para pahlawan novel hidup dibangun sedemikian rupa sehingga kehidupan mereka masing-masing hanya mungkin terjadi dalam kondisi yang memalukan, dalam transaksi terus-menerus dengan hati nurani. Penulis menggambarkan suasana menindas dari kehidupan seseorang yang tanpa harapan, memaksa di balik nasib orang-orang untuk melihat gambaran dunia kriminal, di mana seseorang dihina dan ditindas, di mana seseorang “tidak punya tujuan”. Episode-episode yang menggambarkan kehidupan orang-orang yang “dihina dan dihina” menunjukkan bahwa nasib para pahlawan novel tidak ditentukan oleh keadaan tragis yang acak atau keadaan mereka. kualitas pribadi, tetapi berdasarkan hukum struktur masyarakat.

Pengarang, membawa pembaca berkeliling Sankt Peterburg, menggambarkan orang-orang dari berbagai strata sosial, termasuk orang miskin, yang kehilangan makna hidup. Seringkali mereka melakukan bunuh diri, tidak mampu menanggung kehidupan mereka yang membosankan, atau menghancurkan hidup mereka di berbagai tempat minum. Di salah satu rumah minum ini, Rodion Raskolnikov bertemu Marmeladov. Dari kisah pahlawan ini kita belajar tentang nasib malang seluruh keluarganya.

Ungkapan Marmeladov: “Apakah Anda mengerti, Tuan, apa artinya ketika tidak ada tempat lain untuk pergi…” mengangkat sosok seorang lelaki kecil, lucu dengan cara bicaranya yang kemerah-merahan dan klerikal, ke puncak refleksi tragis pada nasib umat manusia.

Katerina Ivanovna tidak punya tempat tujuan, yang dirusak oleh kontradiksi antara dirinya yang sebelumnya kaya dan sifat ambisiusnya yang tak tertahankan. kehidupan yang kaya dan kehadiran yang menyedihkan dan pengemis.

Sonya Marmeladova, seorang gadis berhati murni, terpaksa menjual dirinya sendiri demi memberi makan ibu tirinya yang sakit dan anak-anaknya yang masih kecil. Namun, dia tidak menuntut rasa terima kasih apa pun. Dia tidak menyalahkan apa pun Katerina Ivanovna, pasrah saja pada nasibnya. Hanya Sonechka yang malu pada dirinya sendiri dan pada Tuhan.

Gagasan pengorbanan diri, yang diwujudkan dalam citra Sonya, mengangkatnya menjadi simbol penderitaan seluruh umat manusia. Bagi Dostoevsky, penderitaan ini menyatu dengan cinta. Sonya adalah personifikasi cinta terhadap orang lain, itulah sebabnya dia mempertahankan kemurnian moral dalam lumpur yang dilemparkan kehidupan padanya.

Gambaran Dunya, saudara perempuan Raskolnikov, memiliki makna yang sama. Dia setuju untuk berkorban: demi saudara laki-lakinya yang sangat dicintainya, dia setuju untuk menikahi Luzhin, yang merupakan perwujudan tipe klasik pengusaha borjuis, seorang karieris yang mempermalukan orang dan mampu melakukan apa saja demi keuntungan pribadi.

Dostoevsky menunjukkan bahwa situasi keputusasaan, jalan buntu, mendorong orang untuk melakukan kejahatan moral terhadap dirinya sendiri. Masyarakat memaksa mereka untuk memilih jalan yang mengarah pada ketidakmanusiawian.

Raskolnikov juga membuat kesepakatan dengan hati nuraninya, memutuskan untuk membunuh. Sifat hidup dan kemanusiaan sang pahlawan bertentangan dengan teori misantropis. Dostoevsky menunjukkan bagaimana, setiap kali dia menghadapi penderitaan manusia, Raskolnikov mengalami keinginan yang hampir naluriah untuk datang menyelamatkan. Teorinya tentang sikap permisif, yang membagi umat manusia menjadi dua kategori, gagal. Perasaan ditolak dan kesepian menjadi hukuman yang berat bagi pelakunya.

Dostoevsky menunjukkan bahwa gagasan Raskolnikov terkait erat dengan kondisi langsung kehidupannya, dengan dunia di sudut Sankt Peterburg. Melukiskan gambaran mengerikan tentang kepadatan manusia, kotoran, pengap, Dostoevsky sekaligus menunjukkan kesepian seseorang di tengah keramaian, kesepian, pertama-tama, spiritual, kegelisahannya dalam hidup.

Raskolnikov dan Svidrigailo

Raskolnikov dan Svidrigailov adalah pahlawan salah satunya novel terbaik Dostoevsky "Kejahatan dan Hukuman". Novel ini dibedakan oleh psikologi terdalamnya dan banyaknya kontras yang tajam. Sekilas, tidak ada kesamaan dalam karakter Raskolnikov dan Svidrigailov, apalagi keduanya tampak antipoda. Namun jika dilihat lebih dekat pada gambar hero-hero tersebut, ada kemiripan tertentu. Pertama-tama, kesamaan ini diwujudkan dalam kenyataan bahwa kedua pahlawan melakukan kejahatan. Benar, mereka melakukan ini untuk tujuan yang berbeda: Raskolnikov membunuh wanita tua itu dan Lizaveta untuk menguji teorinya, dengan tujuan mulia membantu orang miskin, kurang beruntung, terhina dan terhina. Dan Svidrigailov mengarahkan semua energi dasarnya untuk mendapatkan kesenangan yang meragukan, berusaha mencapai apa yang diinginkannya dengan cara apa pun. Raskolnikov dan Svidrigailov tampil di hadapan pembaca sebagai kepribadian yang “kuat”. Dan memang benar. Hanya orang-orang dengan kemauan dan keseimbangan batin yang luar biasa yang dapat memaksakan diri untuk melewati garis berdarah dan dengan sengaja melakukan kejahatan. Kedua hero ini paham betul bahwa pada intinya mereka sangat dekat. Dan bukan tanpa alasan bahwa pada pertemuan pertama Svidrigailov berkata kepada Raskolnikov: "Kami adalah burung yang berbulu." Selanjutnya, Raskolnikov memahami hal ini. Kejahatan mengikuti hukuman. Untuk kedua hero ini kurang lebih sama. Baik Raskolnikov maupun Svidrigailov mengalami kepedihan hati nurani yang parah, mereka menyesali perbuatan mereka dan mencoba memperbaiki situasi. Dan tampaknya mereka berada di jalur yang benar. Namun penderitaan mental segera menjadi tak tertahankan. Saraf Svidrigailov melemah dan dia bunuh diri. Raskolnikov menyadari dengan ngeri bahwa hal yang sama bisa terjadi padanya, dan akhirnya mengakui perbuatannya. Berbeda dengan Raskolnikov, Svidrigailov memiliki karakter ganda. Di satu sisi, tampaknya dia adalah orang biasa, normal, berpikiran sadar, seperti halnya Raskolnikov, tetapi sisi karakternya ini tenggelam oleh ketertarikannya yang abadi dan tak tertahankan terhadap kesenangan. Raskolnikov, menurut saya, adalah orang yang jauh lebih teguh dalam niatnya. Dia bahkan agak mirip dengan Bazarov karya Turgenev, yang secara ketat berpegang pada teorinya dan mengujinya dalam praktik. Demi teorinya, Raskolnikov bahkan memutuskan hubungan dengan ibu dan saudara perempuannya; dia ingin mengesankan orang lain berkat teorinya dan menempatkan dirinya jauh lebih tinggi daripada orang-orang di sekitarnya. Pertimbangan yang dikemukakan di atas, menurut saya, memuat perbedaan dan persamaan antara Raskolnikov dan Svidrigailov, yang dapat disebut sebagai dua sisi mata uang yang sama.

“Kebenaran” oleh Sonya Marmeladova (berdasarkan “Kejahatan dan Hukuman” oleh Dostoevsky)

Dalam novel Kejahatan dan Hukuman Dostoevsky, seperti dalam setiap novel, ada banyak pahlawan yang berbeda. Yang utama, Raskolnikov, mempelajari orang lain, menciptakan teori berdasarkan alasannya, dan mengembangkan keyakinan tertentu yang mendorongnya untuk melakukan kejahatan. Semua pahlawan yang berinteraksi dengannya harus disalahkan atas munculnya keyakinan ini, dan, oleh karena itu, atas tindakannya atas kejahatan ini: bagaimanapun juga, mereka sama seperti yang dilihat Raskolnikov, atas dasar mereka dia membentuk teorinya. Namun kontribusi mereka terhadap penciptaan keyakinan Raskolnikov tidak efektif, karena hal itu terjadi secara kebetulan. Namun kontribusinya jauh lebih besar karakter kecil Novel ini berkontribusi pada kesadaran Raskolnikov akan kesalahan teorinya, yang mendorongnya untuk mengakui segalanya kepada masyarakat. Kontribusi terbesar diberikan oleh Sonya Marmeladova. Dia membantu sang pahlawan memahami siapa dia dan siapa dia, pengakuan apa yang diberikan kepadanya, mengapa mereka perlu hidup, dia membantu untuk bangkit secara spiritual dan memandang dirinya sendiri dan orang lain secara berbeda. Dia adalah seorang gadis cantik berusia sekitar delapan belas tahun, kurus dan bertubuh pendek. Kehidupan memperlakukannya dengan sangat kejam, begitu pula keluarganya. Dia kehilangan ayah dan ibunya lebih awal. Setelah kematian ibunya, keluarganya berada dalam kesulitan, dan dia harus bekerja untuk memberi makan dirinya sendiri dan anak-anak Katerina Ivanovna. Namun semangatnya begitu kuat hingga tidak mencapai titik impas dalam kondisi seperti ini: ketika moralitas seseorang merosot, kemungkinan sukses dalam hidup semakin kecil, kehidupan semakin sulit, semangat tertahan oleh penindasan lingkungan, dan jika semangat seseorang lemah, dia tidak tahan dan mulai rindu energi negatif di dalam, memanjakan jiwa. Semangat Sonya sangat kuat, dan dalam menghadapi segala kesulitan, jiwanya tetap murni, dan dia rela berkorban. Jiwa yang murni dan tak tersentuh dalam dirinya dengan cepat menemukan semua kekurangan dalam jiwa orang lain, membandingkannya dengan miliknya; dia dengan mudah mengajari orang lain untuk menghilangkan kekurangan ini, karena dia sendiri secara berkala menghilangkannya dari jiwanya (jika dia belum memiliki kekurangan apa pun, dia secara artifisial menciptakannya untuk dirinya sendiri untuk sementara waktu dan mencoba merasakan apa yang diperintahkan nalurinya) . Secara lahiriah, hal ini diwujudkan dalam kemampuannya memahami dan bersimpati dengan orang lain. Dia mengasihani Katerina Ivanovna atas kebodohan dan ketidakbahagiaannya, ayahnya, yang sedang sekarat dan bertobat di hadapannya. Gadis seperti itu menarik perhatian banyak orang dan membuat (termasuk dirinya sendiri) menghargai dirinya sendiri. Oleh karena itu, Raskolnikov memutuskan untuk menceritakan rahasianya kepadanya, dan bukan Razumikhin, Porfiry Petrovich, atau Svidrigailov. Dia curiga dialah orang yang paling bijaksana dalam menilai situasi dan mengambil keputusan. Dia benar-benar ingin orang lain berbagi penderitaannya, dia ingin seseorang membantunya menjalani hidup, melakukan pekerjaan untuknya. Setelah menemukan orang seperti itu di Sonya, Raskolnikov tidak salah dalam memilihnya: dia adalah gadis tercantik yang memahaminya dan sampai pada kesimpulan bahwa dia adalah orang yang tidak bahagia seperti dia, bahwa Raskolnikov tidak sia-sia datang. padanya. Dan wanita seperti itu juga disebut “gadis yang berperilaku buruk”. (Saat itulah Raskolnikov menyadari bahwa teorinya salah dalam hal ini). Begitulah Luzhin memanggilnya, menjadi dirinya sendiri yang keji dan egois, tidak memahami apa pun tentang orang lain, termasuk Sonya, bahwa dia berperilaku memalukan bagi dirinya sendiri hanya karena belas kasihan kepada orang lain, ingin membantu mereka, setidaknya memberi mereka a momen perasaan bahagia. Sepanjang hidupnya dia terlibat dalam pengorbanan diri, membantu orang lain. Jadi, dia membantu Raskolnikov, dia membantunya memikirkan kembali dirinya sendiri, bahwa teorinya salah, bahwa dia melakukan kejahatan dengan sia-sia, bahwa dia perlu bertobat, mengakui segalanya. Teori tersebut salah karena didasarkan pada pembagian orang menjadi dua kelompok berdasarkan karakteristik eksternal, dan hal ini jarang mengungkapkan keseluruhan pribadi. Sebuah contoh yang mencolok Apakah Sonya yang sama, yang kemiskinan dan penghinaannya tidak sepenuhnya mencerminkan seluruh esensi kepribadiannya, yang pengorbanan dirinya ditujukan untuk membantu orang lain yang membutuhkan. Dia benar-benar percaya bahwa dia telah membangkitkan Raskolnikov dan sekarang siap menanggung hukuman kerja paksa. “Kebenarannya” adalah untuk menjalani hidup dengan bermartabat dan mati dengan perasaan bahwa Anda adalah orang hebat, Anda perlu mencintai semua orang dan mengorbankan diri Anda untuk orang lain.