Analisis novel karya M.E. Saltykov-Shchedrin "Sejarah Kota"

Novel ulasan satir terkenal “The History of a City” ditulis oleh M.E. Saltykov-Shchedrin pada tahun 1869-1870.

Penulis menyajikan karyanya sebagai buku catatan seorang penulis sejarah yang ditemukan di arsip, yang diduga hidup pada abad ke-18, dan hanya menugaskan dirinya sendiri sebagai “penerbit” catatannya; Dia mewakili raja dan menteri kerajaan dalam bentuk gubernur kota, dan rezim negara yang mereka dirikan dalam bentuk kota Foolov.

Novel ini menggunakan semua teknik artistik sindiran Shchedrin - fantasi satir, ironi yang aneh, tanpa ampun, dan humor yang ceria dan penuh kemenangan. Fantasi ini pada dasarnya benar dan realistis; hanya fitur eksternal dari gambar dan peristiwa yang tidak nyata. “Mereka berbicara tentang karikatur dan berlebihan, tapi Anda hanya perlu melihat-lihat agar tuduhan ini hilang dengan sendirinya… Siapa yang menulis karikatur ini? Bukankah itu kenyataan itu sendiri? Bukankah dia terus-menerus memperlihatkan dirinya secara berlebihan?” - tulis Saltykov-Shchedrin.

Busy-Organchik, terlepas dari semua penampilannya yang fantastis (alih-alih otak, ia memiliki mekanisme primitif yang dimasukkan - sebuah organ), melakukan tindakan yang tidak berbeda dengan tindakan penguasa di kehidupan nyata. Saat memasuki provinsi, dia mencambuk para kusir, lalu siang dan malam dia menulis “semakin banyak desakan baru.” Menurut perintahnya, “mereka mengambil dan menangkap, mencambuk dan mencambuk, menggambarkan dan menjual.” Kontrol semacam itu telah diuji selama berabad-abad, dan untuk mengendalikannya dengan cara ini, cukup memiliki “bejana kosong” alih-alih kepala. Tidak heran jika pengawas sekolah umum menjawab pertanyaan kaum Foolov: “Apakah dalam sejarah ada contoh orang yang memberi perintah, mengobarkan perang, dan membuat perjanjian dengan kapal kosong di pundak mereka?” - menjawab bahwa hal ini sangat mungkin, bahwa seorang penguasa tertentu "Karl yang Berpikiran Sederhana... ada di pundaknya, meskipun tidak kosong, tetapi masih seperti kapal kosong, dan dia mengobarkan perang dan membuat perjanjian."

Selain “Aku akan menghancurkanmu!” dan “Saya tidak akan mentolerirnya!” Organchik tidak memerlukan kata-kata lain karena sifat aktivitasnya. “Ada orang-orang,” tulis Shchedrin, “yang seluruh keberadaannya habis karena dua kisah cinta ini.” Dalam citra Organchik, ciri-ciri otomatisme dan ketidakpedulian para penguasa dipertajam hingga batasnya.

Walikota Vasilisk Wartkin, yang terkenal dengan “perang untuk pencerahan”, karena memperkenalkan mustard dan kamomil Persia ke dalam kehidupan orang-orang Foolov, juga tampil sebagai boneka yang jahat dan tidak berjiwa dan mengobarkan perang liarnya dengan bantuan tentara timah. Namun tindakan Wartkin sama sekali tidak lebih fantastis dibandingkan tindakan penguasa tiran mana pun. Wartkin “membakar tiga puluh tiga desa dan dengan bantuan tindakan ini mengumpulkan tunggakan sebesar dua setengah rubel.”

Dalam karyanya sebelum “The History of a City,” Shchedrin menulis bahwa jerawat keji muncul di “wajah masyarakat”, yang menunjukkan kebusukan dan penyakit internalnya. Walikota Pyshch adalah personifikasi dari penyakit sistem eksploitatif. Ciri utama Walikota Jerawat (alias Kepala Boneka) adalah sifat binatang. Jerawat selalu membangkitkan selera pemimpin kaum bangsawan - kepalanya, diisi dengan truffle, menyebarkan bau yang menggoda. Dalam episode di mana pemimpin bangsawan memakan kepala walikota, Pimple akhirnya kehilangan penampilan manusianya: “Walikota tiba-tiba melompat dan mulai menyeka dengan cakarnya bagian tubuhnya yang telah disiram cuka oleh pemimpinnya. Kemudian dia berputar di satu tempat dan tiba-tiba seluruh tubuhnya jatuh ke lantai.” Bahkan citra Gloomy-Burcheev - simbol penindasan dan tirani - menyerap banyak ciri khusus dari penguasa anti-rakyat Rusia. Gambaran para walikota tidak memiliki kedalaman psikologis. Dan ini bukanlah suatu kebetulan. Keluarga Gloomy-Burcheev asing dengan perasaan sedih, gembira, dan ragu. Mereka bukan manusia, tapi boneka mekanik. Mereka adalah kebalikan dari manusia yang hidup, menderita dan berpikir. Shchedrin menggambar walikota dengan cara yang sangat sarkastik dan aneh, tetapi terkadang dia menggunakan ironi dan bahkan humor yang ceria.

Shchedrin mencintai rakyat Rusia yang tertindas dengan segenap jiwanya, namun hal ini tidak menghentikannya untuk mengutuk ketidaktahuan dan kerendahan hati mereka. Ketika Shchedrin dituduh mengejek rakyat, penulis menjawab: “Bagi saya, dalam kata “rakyat” kita harus membedakan dua konsep: rakyat historis dan rakyat yang mewakili gagasan demokrasi. Saya benar-benar tidak bisa bersimpati dengan orang pertama, yang memikul Wartkins, Burcheev, dll. Saya selalu bersimpati dengan yang kedua, dan semua tulisan saya penuh dengan simpati ini.”

Dalam “The History of a City,” Shchedrin meramalkan kematian otokrasi. Dipermalukan, putus asa, kaum Foolovites akhirnya mulai memahami ketidakmungkinan keberadaan mereka di bawah rezim despotik Ugryum-Burcheev. Penulis secara nyata menyampaikan kemarahan masyarakat yang semakin besar, suasana menjelang ledakan. Shchedrin mengakhiri kroniknya dengan gambaran ledakan dahsyat yang mengguncang kota. Gloomy-Burcheev menghilang, “seolah-olah meleleh ke udara,” dan “sejarah berhenti mengalir,” sejarah kota yang suram, penduduknya yang tertindas dan patuh, para penguasanya yang gila. Sebuah periode baru dimulai dalam kehidupan masyarakat yang telah dibebaskan. Sejarah sejati umat manusia tidak ada habisnya, seperti sungai pegunungan, yang pergerakannya yang dahsyat tidak berdaya untuk menghentikan Ugryum-Burcheev. “Sungai tidak surut. Seperti sebelumnya, ia mengalir, bernafas, berdeguk dan menggeliat; seperti sebelumnya, salah satu tepiannya curam, dan tepi lainnya merupakan dataran rendah padang rumput, yang dibanjiri air hingga jauh di musim semi.” Pandangan cerah Shchedrin tentang masa depan, yang diwujudkan dengan jelas dalam bukunya, dikaitkan dengan firasat perubahan sejarah besar di Foolov.

Kronik ini ditulis dalam bahasa yang penuh warna dan sangat kompleks. Ini banyak menggunakan suku kata tinggi dari pidato kuno - misalnya, dalam pidato arsiparis-pencatat sejarah kepada pembaca - dan ucapan dan peribahasa rakyat, dan suku kata kertas alat tulis yang berat dan tidak dapat dibaca dalam pengaturan parodik (yang disebut “ Dokumen dasar” yang dilampirkan pada kronik), dan gaya jurnalistik jurnalisme kontemporer Shchedrin. Kombinasi gaya cerita "penulis sejarah" dengan transkripsi catatan penulis memungkinkan Shchedrin untuk memberikan cerita tersebut karakter bukti sejarah yang agak kuno, atau sekali lagi memperkenalkan gema modernitas yang jelas ke dalamnya.

Sindiran Shchedrin selalu berpihak pada mereka yang memperjuangkan kemenangan keadilan dan kebenaran. Penulis percaya pada runtuhnya sistem kehidupan Foolov di bumi, pada kemenangan gagasan abadi demokrasi dan kemajuan.

Novel satir Saltykov-Shchedrin “The History of a City” adalah salah satu karya sastra Rusia abad ke-19 yang paling mencolok. Penggambaran sistem politik di Rusia yang aneh, parodi hierarki yang berkuasa di negara, menimbulkan reaksi beragam di masyarakat. “The History of a City” memerlukan analisis yang mendalam dan mendetail, karena sekilas karya ini mungkin tampak seperti bacaan ringan. Ini akan sangat berguna ketika mempersiapkan pelajaran sastra di kelas 8 dan menulis esai tentang topik tertentu.

Analisis Singkat

Tahun penulisan-1870

Sejarah penciptaan– Penulis sudah lama memupuk ide menulis novel tentang otokrasi. Pengerjaan pekerjaan itu dilakukan sebentar-sebentar, karena Saltykov-Shchedrin menulis beberapa buku sekaligus.

Subjek- Mengungkap keburukan bidang sosial politik dalam kehidupan Rusia, serta mengungkap kekhasan hubungan antara rakyat dan penguasa di bawah otokrasi.

Komposisi– Novel ini terdiri dari 16 bab. Keunikannya adalah semuanya diduga ditulis oleh penulis yang berbeda, dan hanya yang pertama dan terakhir yang ditulis oleh penerbitnya sendiri. Menurut versi penulis, “The History of a City” hanyalah terbitan dari buku catatan “Foolish Chronicler”, yang secara tidak sengaja ditemukan di arsip kota.

Genre- Novel.

Arah- Realisme.

Sejarah penciptaan

Saltykov-Shchedrin memupuk ide novel tersebut cukup lama. Gambaran kota fiksi Foolov sebagai perwujudan sistem pemilik tanah otokratis di Rusia pertama kali muncul dalam esai penulis di awal tahun 60an, ketika perjuangan pembebasan rakyat jelata sedang mengalami kebangkitan di Kekaisaran Rusia yang luas.

Pada tahun 1867, penulis menerbitkan “Kisah Gubernur dengan Kepala Boneka” yang fantastis, yang kemudian menjadi dasar untuk bab “Organ”. Setahun kemudian, Mikhail Evgrafovich mulai mengerjakan novel skala penuh, yang diselesaikannya pada tahun 1870. Saat menulis buku “The History of a City”, penulis menangguhkan pekerjaan untuk beberapa waktu demi dongeng dan beberapa karya lainnya.

Awalnya, novel ini memiliki judul yang berbeda - "The Foolov Chronicler", tetapi kemudian penulis mengubahnya menjadi "The History of the Old City". Karya sastra tersebut diterbitkan sebagian di jurnal Otechestvennye zapiski, di mana Saltykov-Shchedrin menjadi pemimpin redaksi. Pada tahun 1870 yang sama, versi lengkap buku tersebut diterbitkan.

Setelah novel tersebut diterbitkan, gelombang kritik yang marah melanda penulisnya. Saltykov-Shchedrin dituduh memutarbalikkan sejarah Rusia dan menghina seluruh rakyat Rusia, dan minat terhadap karyanya menurun drastis. Refleksi dari realitas kehidupan rakyat Rusia dan masalah-masalah yang sudah lama ada di masyarakat, kritik yang hampir tidak terselubung terhadap otokrasi benar-benar menakutkan, dan tidak semua orang siap menerima kebenaran dalam terangnya yang sebenarnya.

Subjek

“The History of a City” adalah sebuah karya inovatif yang jauh melampaui lingkup sindiran artistik. Saltykov-Shchedrin, sebagai patriot sejati negaranya, tidak bisa tetap acuh tak acuh terhadap apa yang terjadi di Rusia.

Dalam novelnya ia menyinggung hal yang agak akut tema- mengungkap ketidaksempurnaan struktur politik negara Rusia, di mana rakyat tertindas dengan rendah hati menerima posisi budak mereka dan menganggap ini satu-satunya yang benar dan mungkin.

Dengan menggunakan contoh kota fiksi Gupov, Saltykov-Shchedrin ingin menunjukkan bahwa rakyat Rusia tidak akan bisa hidup tanpa penguasa yang tangguh dan terkadang kejam. Jika tidak, ia akan langsung jatuh ke dalam cengkeraman anarki.

KE masalah Dalam novel tersebut, pengarang juga mengaitkan adanya distorsi esensi sejarah, yang sangat bermanfaat bagi negara untuk dihadirkan sebagai sejarah kekuasaan individu, tetapi bukan sebagai sejarah rekan senegaranya. dalam "Kisah Sebuah Kota" Karakter utama- walikota, dan di masing-masingnya terlihat ciri-ciri tokoh sejarah yang dapat dikenali. Dalam beberapa kasus, walikota merupakan gambaran kolektif negarawan yang pernah menduduki jabatan tinggi.

Pikiran utama Pekerjaannya terletak pada kenyataan bahwa pemujaan yang tidak disadari terhadap rakyat terhadap kekuasaan otokratis dan keengganan untuk mengambil tanggung jawab atas apa yang terjadi di negara ini merupakan penghalang yang tidak dapat dihancurkan bagi kesejahteraan negara.

Makna “Sejarah Sebuah Kota” bukanlah sebuah olok-olok terhadap Rusia, melainkan keinginan penulis untuk membuka mata masyarakat terhadap apa yang terjadi di negara tersebut dan mendorong pemberantasan keburukan masyarakat secara tegas.

Komposisi

Novel "Sejarah Kota" terdiri dari 16 bab, dan semuanya ditulis oleh penulis yang berbeda. Setelah publikasi pertama, penulis melakukan analisis menyeluruh terhadap karya tersebut, di mana komposisinya diubah. Jadi, Mikhail Evgrafovich menukar beberapa bab, dan juga menambahkan lampiran “Surat kepada Editor”, di mana dia menanggapi kritik yang ditujukan kepadanya.

Novel ini dimulai dengan perkataan Saltykov-Shchedin sendiri, yang diduga secara tidak sengaja menemukan kronik sejarah tentang kota fiksi Foolov dan penduduknya.

Setelah perkenalan singkat, sebuah cerita dimulai dari sudut pandang penulis sejarah fiksi tentang asal usul kaum Foolov. Pembaca mengenal sejarah munculnya sistem negara di Foolov. Perseteruan suku, pencarian penguasa, dan perbudakan warga lebih lanjut menempati satu abad penuh dalam novel ini.

“Inventarisasi Gubernur Kota” menyajikan gambaran singkat tentang 22 gubernur kota yang pada waktu berbeda memiliki kekuasaan atas semua kaum Foolov.

Bab-bab berikut menjelaskan walikota paling terkemuka - penguasa Foolov: Velikanov, Baklan, Brudasty, Dvoekurov, Negodyaev, Grustilov, dan lainnya.

Di akhir novel, diterbitkan “Dokumen Pengecualian” yang pada hakikatnya merupakan peneguhan bagi walikota lainnya.

Karakter utama

Genre

"Kisah Sebuah Kota" adalah novel satir. Mikhail Evgrafovich selalu menjadi pengikut setia genre ini, dan banyak karyanya ditulis dengan semangat sindiran pedas. Aneh, ironi, humor - novel ini penuh dengan teknik artistik ini.

Namun, “The History of a City” adalah karya yang sangat ambigu: ditulis dalam bentuk kronik, namun semua karakternya tampak fantastis, dan peristiwa yang terjadi lebih mengingatkan pada mimpi khayalan daripada kenyataan.

Namun, fantasi dalam karya ini sangat jujur ​​​​dan realistis; hanya kulit terluar dari gambar dan peristiwa yang tidak nyata. Itulah sebabnya novel “The History of a City” dikaitkan dengan realisme dalam arahnya.

Nama kota yang “sejarahnya” ditawarkan kepada pembaca adalah Foolov. Tidak ada kota seperti itu di peta Rusia dan tidak pernah ada satu pun, tapi tetap saja kota itu... Dan kota itu ada dimana-mana. Atau mungkin dia tidak pernah menghilang kemana-mana, terlepas dari ungkapan yang digunakan penulis-penulis sejarah untuk mengakhiri ceritanya: “Sejarah telah berhenti mengalir”? Bisakah ini benar-benar terjadi? Dan bukankah ini senyuman licik Aesop?..

Dalam sastra Rusia, "kronik" Shchedrin segera didahului oleh "Sejarah Desa Goryukhin" karya Pushkin. “Jika Tuhan mengirimkan saya pembaca, mungkin mereka akan penasaran untuk mengetahui bagaimana saya memutuskan untuk menulis Sejarah Desa Goryukhin” - begitulah narasi Pushkin dimulai. Dan inilah awal dari teks “Dari penerbit”, yang diduga menemukan di “arsip kota Foolovsky” “sekumpulan besar buku catatan dengan nama umum “Foolish Chronicler””: “Untuk waktu yang lama saya memiliki niat untuk menulis sejarah suatu kota (atau wilayah) ... tetapi keadaan yang berbeda menghalangi usaha ini."

Tapi Penulis Sejarah telah ditemukan. Materi yang dikumpulkan sejak zaman kuno berada di tangan “penerbit”. Dalam pidatonya kepada pembaca, ia menentukan isi “Sejarah”. Bacalah teks “Dari Penerbit” secara lengkap, sehingga Anda yakin bahwa setiap kata ada yang istimewa, memancarkan kecemerlangannya sendiri dan menyatu dalam kilauan umum dengan kata lain, satu gambar yang sangat nyata (aneh), segera setelah muncul di halamannya, penuh sesak dengan halaman berikutnya, dan yang terbaik, Apa yang dapat Anda lakukan adalah menjadi pembaca kronik Foolov, kota yang anehnya akrab bagi kita semua.

Struktur karya Shchedrin yang paling banyak dibaca sangatlah kompleks. Di belakang bab " Dari penerbit"mengikuti" Alamat kepada pembaca"- teks yang ditulis langsung dari sudut pandang “penulis sejarah arsip” dan bergaya dalam bahasa abad ke-18.

"Penulis" - "Pavlushka yang rendah hati, putra Masloboynikov", arsiparis keempat. Perhatikan bahwa dari tiga arsiparis lainnya, dua adalah Tryapichkins (nama keluarga diambil dari “The Inspector General” karya Gogol: inilah yang disebut Khlestakov sebagai temannya, “yang menulis artikel kecil”).

"Tentang Akar Asal Usul Orang Bodoh"

“On the Roots of the Origin of the Foolovites,” bab pembuka The Chronicler, dimulai dengan kutipan fiktif yang meniru teks “The Tale of Igor’s Campaign.” Sejarawan N.I.Kostomarov (1817-1885) dan S.M. Solovyov (1820-1879) disebutkan di sini karena mereka mempunyai pandangan yang berlawanan mengenai sejarah Rus dan Rusia: menurut Kostomarov, hal utama di dalamnya adalah aktivitas populer yang spontan (“serigala abu-abu berkeliaran di bumi”), dan menurut bagi Solovyov, sejarah Rusia tercipta hanya berkat perbuatan para pangeran dan raja (“dia menyebarkan elang gilanya di bawah awan”).

Kedua sudut pandang tersebut asing bagi penulis sendiri. Ia percaya bahwa kenegaraan Rusia hanya dapat diciptakan melalui gerakan kerakyatan yang terorganisir dan sadar.

"Inventarisasi untuk walikota"

“Inventarisasi Walikota” berisi penjelasan bab-bab selanjutnya dan daftar singkat walikota, yang narasi pemerintahannya dikembangkan lebih lanjut. Kita tidak boleh berpikir bahwa setiap walikota adalah gambaran satir dari satu “otokrat” tertentu. Ini selalu merupakan gambaran umum, seperti kebanyakan teks “Sejarah Kota”, tetapi ada juga korespondensi yang jelas. Negodyaev - Pavel I, Alexander I - Grustilov; Speransky dan Arakcheev, rekan dekat Alexander I, tercermin dalam karakter Benevolensky dan Gloomy-Burcheev.

"Organik"

“The Organ” adalah bab utama dan paling terkenal dari buku ini. Inilah julukan Walikota Brudasty yang merangkum ciri-ciri despotisme yang paling menyeramkan. Kata “brute” telah lama merujuk secara eksklusif pada anjing: “brutty” - memiliki janggut dan kumis di wajah dan biasanya sangat ganas (biasanya tentang anjing greyhound). Ia disebut organ karena ditemukan alat musik di kepalanya, sebuah mekanisme yang hanya menghasilkan satu kalimat: “Saya tidak akan mentolerirnya!” Kaum Foolovites juga menyebut Brudasty sebagai bajingan, tetapi Shchedrin meyakinkan bahwa mereka tidak memberikan arti khusus apa pun pada kata ini. Ini berarti bahwa kata tersebut memiliki satu - beginilah cara penulis menarik perhatian Anda ke kata ini dan meminta Anda untuk memahaminya. Mari kita cari tahu.

Kata "bajingan" muncul dalam bahasa Rusia di bawah Peter I dari "profost" - seorang eksekutor resimen (algojo) di tentara Jerman, dalam bahasa Rusia digunakan sampai tahun 60an abad ke-19 dalam arti yang sama, setelah itu digunakan seorang sipir penjara militer. “Agitator London” dalam jurnalisme tahun 60an abad ke-19 disebut A.I.Herzen dan N.P. Ogarev - Humas revolusioner Rusia yang menerbitkan surat kabar "Bell" di London. Charles yang Sederhana - karakter yang mirip dengan Organchik dalam sejarah abad pertengahan - seorang raja Prancis di kehidupan nyata, digulingkan karena perangnya yang gagal. Farmazon adalah freemason, freemason, anggota masyarakat “freemason”, sangat berpengaruh di Eropa sejak Abad Pertengahan.

"Kisah Enam Pemimpin Kota"

“Kisah Enam Pemimpin Kota” adalah sindiran brilian yang ditulis dengan sangat indah, kocak, dan brilian tentang permaisuri abad ke-18 dan favorit sementara mereka.

Nama keluarga Paleologova merupakan singgungan kepada istri Ivan III, putri kaisar Bizantium terakhir dinasti Paleolog, Sophia. Pernikahan inilah yang memberi para penguasa Rusia dasar untuk menjadikan Rusia sebuah kerajaan dan impian untuk mencaplok Byzantium.

Nama Clementine de Bourbon merupakan petunjuk bahwa pemerintah Prancis membantu Elizabeth Petrovna naik takhta Rusia. Penyebutan nama-nama kardinal Polandia fiktif yang tidak dapat diucapkan di sini mungkin mengacu pada Masa Kesulitan dan intrik Polandia dalam sejarah Rusia.

"Berita tentang Dvoekurov"

“The News of Dvoekurov” berisi petunjuk tentang pemerintahan Alexander I dan kekhasan kepribadiannya (dualitas, niat yang kontradiktif dan implementasinya, keragu-raguan hingga pengecut). Shchedrin menekankan bahwa orang-orang Foolov berhutang padanya untuk mengonsumsi mustard dan daun salam. Dvoekurov adalah nenek moyang para “inovator” yang berperang “atas nama kentang”. Sebuah singgungan pada Nicholas I, putra Alexander I, yang memperkenalkan kentang ke Rusia selama kelaparan tahun 1839-1840, yang menyebabkan “kerusuhan kentang”, yang ditindas secara brutal oleh kekuatan militer hingga pemberontakan petani paling kuat pada tahun 1842.

"Kota Lapar"

"Kota Lapar" Walikota Ferdyshchenko memerintah Foolov dalam bab ini dan dua bab berikutnya. Setelah mendengarkan ajaran pendeta tentang Ahab dan Izebel, Ferdyshchenko menjanjikan roti kepada rakyat, dan dia sendiri memanggil pasukan ke kota. Barangkali ini merupakan singgungan terhadap “pembebasan” kaum tani pada tahun 1861, yang dilakukan sedemikian rupa sehingga menimbulkan ketidakpuasan baik di kalangan pemilik tanah maupun kaum tani yang menolak reformasi.

"Kota Jerami"

"Kota Jerami" Perang antara “streltsy” dan “penembak” dijelaskan. Diketahui bahwa pada bulan Mei 1862 kebakaran St. Petersburg yang terkenal terjadi di Apraksin Dvor. Mereka menyalahkan pelajar dan nihilis, tapi mungkin kebakaran itu adalah sebuah provokasi. Bab ini merupakan generalisasi yang lebih luas. Ini juga berisi petunjuk tentang banjir tahun 1824 di St. Petersburg.

"Wisatawan Fantastis"

"Wisatawan Fantastis" Ferdyshchenko memulai perjalanan. Sudah menjadi kebiasaan para otokrat Rusia untuk melakukan perjalanan keliling negeri dari waktu ke waktu, di mana otoritas lokal dengan tegas menggambarkan pengabdian rakyat kepada penguasa, dan tsar memberikan bantuan kepada rakyat, seringkali sangat tidak berarti. Jadi, diketahui bahwa atas perintah Arakcheev, selama tur pemukiman militer Alexander I, angsa panggang yang sama dibawa dari gubuk ke gubuk.

"Perang untuk Pencerahan"

“Perang untuk Pencerahan” - menggambarkan pemerintahan Nicholas I yang “terpanjang dan paling cemerlang”, dilihat dari banyak tanda. Vasilisk Semyonovich Wartkin adalah gambaran kolektif, seperti orang lain, tetapi beberapa ciri zaman itu dengan jelas mengisyaratkan terutama pada raja ini. Sejarawan K.I.Arsenyev adalah mentor Nicholas I, yang bepergian bersamanya ke seluruh Rusia.

Perjalanan ke Streletskaya Sloboda sekali lagi membawa kita kembali ke abad ke-18, tetapi menggeneralisasi periode abad berikutnya - perjuangan para raja melawan Freemason, “Fronde yang mulia” dan Desembris. Tampaknya juga ada petunjuk tentang Pushkin (penyair Fedka, yang “menghina ibu terhormat Basilisk dengan syair”). Diketahui bahwa setelah Pushkin kembali dari pengasingan pada tahun 1826, Nicholas I mengatakan kepadanya dalam percakapan pribadi: “Kamu sudah cukup banyak bermain-main, saya harap kamu bersikap masuk akal sekarang, dan kita tidak akan bertengkar lagi. Anda akan mengirimkan kepada saya semua yang Anda tulis, dan mulai sekarang saya sendiri yang akan menjadi sensor Anda.”

Perjalanan menuju pemukiman Navoznaya menyiratkan perang kolonial tsar Rusia. Berbicara tentang krisis ekonomi di Foolov, Shchedrin menyebut ekonom majalah Messenger Rusia - Molinari dan Bezobrazov, yang menganggap situasi apa pun sebagai kemakmuran. Terakhir, kampanye “melawan pencerahan” dan “menghancurkan semangat kebebasan”, yang dimulai pada tahun revolusi di Perancis (1790), menunjuk pada Revolusi Perancis tahun 1848 dan peristiwa-peristiwa revolusioner yang pecah di negara-negara Eropa - Jerman, Austria, Republik Ceko, Hongaria. Nicholas I mengirim pasukan ke Wallachia, Moldova, dan Hongaria.

"Era pemecatan dari perang"

Bab “Era penghentian perang” dikhususkan terutama untuk masa pemerintahan Negodyaev (Paulus I), “diganti” pada tahun 1802, menurut “Inventaris”, karena ketidaksepakatan dengan Czartoryski, Stroganov dan Novosiltsev. Para bangsawan ini adalah penasihat dekat Alexander, putra kaisar yang terbunuh. Merekalah yang menganjurkan pengenalan prinsip-prinsip konstitusional di Rusia, tapi prinsip macam apa itu! “The Age of Retirement from Wars” menyajikan “permulaan” ini dalam bentuk aslinya.

Negodyaev digantikan oleh Mikaladze. Nama belakangnya adalah orang Georgia, dan ada alasan untuk berpikir bahwa ini mengacu pada Kaisar Alexander I, di mana Georgia (1801), Mingrelia (1803) dan Imereti (1810) dianeksasi ke Rusia, dan fakta bahwa ia adalah keturunan dari "Ratu Tamara yang menggairahkan" - sebuah singgungan kepada ibunya Catherine II. Walikota Benevolensky - wasit nasib Rusia, yang memiliki pengaruh besar pada Alexander I - M.M. Speransky. Lycurgus dan Naga (Naga) - legislator Yunani kuno; ungkapan “aturan kejam”, “tindakan kejam” menjadi populer. Speransky dilibatkan oleh tsar dalam penyusunan undang-undang.

"Dokumen pendukung"

Bagian terakhir buku ini - "Dokumen Pengecualian" - berisi parodi undang-undang yang disusun oleh Speransky. Benevolensky mengakhiri karirnya dengan cara yang sama seperti Speransky, ia dicurigai melakukan pengkhianatan dan diasingkan. Kekuatan Jerawat datang - walikota dengan kepala penuh. Ini adalah gambaran umum, dan bukan tanpa alasan Shchedrin membandingkan kesejahteraan orang-orang bodoh di bawah Jerawat dengan kehidupan orang-orang Rusia di bawah Pangeran Oleg yang legendaris: beginilah cara satiris menekankan sifat fiktif dan belum pernah terjadi sebelumnya dari apa yang dijelaskan. kemakmuran.

"Penyembahan Mamon dan Pertobatan"

Kita sekarang berbicara tentang orang-orang biasa - tentang orang-orang bodoh itu sendiri. Keistimewaan daya tahan dan vitalitas mereka terlihat jelas, karena mereka terus eksis di bawah walikota yang tercantum dalam Chronicler. Rangkaian yang terakhir berlanjut: Ivanov (sekali lagi Alexander I, kita bahkan berbicara tentang dua pilihan kematiannya: bandingkan legenda tentang penolakan Alexander I secara sukarela dari kekuasaan, pementasan kematiannya di Taganrog dan kepergiannya secara rahasia ke monastisisme), lalu - Malaikat Dorofeich Du-Chario (Malaikat adalah nama panggilan raja yang sama di kalangan orang-orang terdekat dan tersayang, Dorofeich - dari Dorofei - anugerah Tuhan (Yunani), diikuti oleh Erast Grustilov (sekali lagi Tsar Alexander I). Alexander's dicintai dan pengaruhnya terhadap pemerintahannya tercantum dalam berbagai nama alegoris.Munculnya gambaran umum Pfeifersch (prototipe - Baroness V.Yu. von Krugener dan E.F. Tatarinov) menandai awal paruh kedua pemerintahan Alexander I dan pencelupan “atas” dan masyarakat ke dalam mistisisme gelap dan obskurantisme sosial.pertobatan, raja yang sebenarnya menghilang entah kemana.

“Konfirmasi pertobatan. Kesimpulan"

Semua omong kosong dan omong kosong mistis ini disebarkan oleh petugas yang baru muncul dan pernah tersinggung (Gloomy-Burcheev - Arakcheev (1769-1834), seorang "idiot muram", "monyet berseragam", yang tidak disukai di bawah pemerintahan Paul I dan dipanggil lagi oleh Alexander I). Bagian pertama dari bab ini dikhususkan untuk perjuangannya menerapkan gagasan gila pemukiman militer untuk mendukung tentara di masa damai, bagian kedua tentang kritik terhadap liberalisme Rusia. Arakcheev, yang berkembang selama tahun-tahun “pembebasan” petani dari perbudakan, membuat marah Shchedrin karena ketidakprinsipannya, idealisme dan kehati-hatiannya yang tidak konsisten, omong kosong dan kurangnya pemahaman tentang realitas kehidupan Rusia. Daftar para martir ide liberal yang diberikan di bab terakhir buku ini dan perbuatan mereka juga mencakup kaum Desembris, yang aktivitasnya tidak bisa tidak ditanggapi secara ironis oleh Shchedrin, mengetahui Rusia dan memahami betapa fantastisnya harapan kaum Desembris untuk menggulingkan otokrasi. dengan bantuan perkumpulan rahasia mereka dan pemberontakan di Lapangan Senat. Yang terakhir dari rangkaian walikota yang dijelaskan dalam “Chronicle” bernama Malaikat Agung Stratilatovich Intercept-Zalikhvatsky - sebuah gambaran yang sekali lagi membawa kita kembali ke Nicholas I. “Dia mengaku bahwa dia adalah ayah dari ibunya. Dia kembali membuang mustard, daun salam, dan minyak Provençal dari penggunaan…” Dengan demikian, sejarah kota Foolov di The Chronicler kembali normal. Segala sesuatu di dalamnya siap untuk siklus baru. Petunjuk ini sangat jelas terlihat dalam pernyataan Malaikat Agung bahwa dia adalah ayah dari ibunya. Fantasmagorik yang aneh dapat dibaca dengan jelas.

Mengakhiri cerita tentang buku hebat karya M.E. Saltykov-Shchedrin, kami hanya mencatat bahwa ketika membacanya, Anda perlu mengingat pernyataan Turgenev tentang penulisnya: “Dia mengenal Rusia lebih baik daripada kita semua.”

Sumber (disingkat): Michalskaya, A.K. Sastra: Tingkat dasar: kelas 10. Pukul 14.00 Bagian 1: belajar. tunjangan / A.K. Mikhalskaya, O.N. Zaitseva. - M. : Bustard, 2018

Saltykov-Shchedrin disebut sebagai salah satu satiris Rusia paling terkenal dan terhebat di abad ke-19.

Dan karya utama yang dikaitkan dengan karya Saltykov-Shchedrin adalah “The History of a City,” penuh dengan simbolisme dan sindiran halus.

Saltykov-Shchedrin mulai menulis mahakarya sindiran sosial pada tahun 1868, dan pada tahun 1870 “The History of a City” selesai.

Tentu saja, gagasan dan tema pokok karya satir ini menimbulkan gaung tertentu tidak hanya di kalangan sastra, tetapi juga di kalangan masyarakat yang lebih luas dan sangat berbeda.

Seni sindiran dalam “The Story of a City”

Fokus karya Saltykov-Shchedrin adalah sejarah kota Foolov dan masyarakatnya, yang disebut Foolovites. Awalnya, para kritikus dan banyak pembaca menganggap konsep umum cerita dan motif satirnya sebagai gambaran masa lalu Rusia - abad ke-18.

Namun penulis bermaksud menggambarkan sistem umum otokrasi nasional, yang berlaku baik di masa lalu maupun masa kini yang menyedihkan. Kehidupan kota Foolov dan kesadaran penduduknya adalah karikatur luas dari kehidupan dan struktur pemerintahan seluruh Rusia, serta perilaku dan makna keberadaan orang Rusia.

Tokoh sentral cerita ini adalah orang-orang itu sendiri, yang gambarannya diungkapkan penulis lebih luas dan lebih luas dengan bab-bab baru. Gambaran lebih rinci tentang sikap kritis Saltykov-Shchedrin terhadap masyarakat dapat dilihat dengan bantuan para walikota, yang terus berubah sepanjang narasi.

Gambar walikota

Gambaran walikota berbeda-beda, tetapi serupa dalam keterbatasan dan absurditasnya. Brudasty yang bodoh itu lalim, terbatas dalam pikiran dan kesadarannya akan kenyataan, dia adalah contoh akurat dari sistem otokratis yang menyerap perasaan dan jiwa manusia dalam perjalanannya.

Dan walikota Pyshch, yang namanya berbicara sendiri, diwakili oleh gambaran “kepala yang hidup terpisah dari tubuh”. Saltykov-Shchedrin secara simbolis menunjukkan bagaimana kepalanya pernah dimakan oleh seorang pejabat.

Penulis dengan anehnya mengolok-olok aktivitas walikota lain - Ugryum-Burcheev - dalam “populasi militer” yang ia atur dan dalam cara berpikirnya, yang mewakili “apa yang saya inginkan, saya lakukan.”

Aneh, menyedihkan, bahasa Aesopian sebagai sarana menggambarkan realitas

Kekuatan kreativitas Saltykov-Shchedrin dapat disebut sebagai kekuatan pemaparan satir terhadap kenyataan itu, yang bagi banyak orang, karena kebiasaan dan ketidakberdayaan, tampaknya menjadi norma.

Hal yang paling paradoks adalah apa yang digambarkannya ternyata adalah kebenaran yang sebenarnya, terlepas dari segala keanehan dan kesedihan yang digunakan penulis sebagai sarana untuk menggambarkan masa lalu dan masa kini.

Parodi yang diciptakan penulis dalam “The History of a City” dimainkan dengan sangat akurat dan terampil sehingga tidak ada hubungannya dengan absurditas dan humor sederhana.

Saltykov-Shchedrin adalah seorang penulis Rusia yang menulis banyak karya menarik. Salah satu karyanya yang terkenal adalah The History of a City. Kami akan membuat karya berdasarkan itu hari ini.

Saltykov-Shchedrin menyebut karyanya History of a City sebagai kronik kota kecil Foolov, yang ia temukan dan putuskan untuk direproduksi dalam karyanya. Oleh karena itu, penulis ingin menciptakan ilusi keaslian dengan menata karyanya sebagai kronik sejarah yang mencakup periode 1731 hingga 1825.

Dalam esai berdasarkan karya Saltykov-Shchedrin, saya ingin mencatat bukan hanya sejarah suatu kota yang ditemukan oleh penulis bernama Glupov. Penulis, yang menggambarkan sejarah Foolov, walikotanya, dan penduduk Foolovites, secara alegoris menggambarkan bagian dari sejarah Rusia. Pembaca yang penuh perhatian pasti akan menarik kesejajaran dan melihat penciptaan dan pembentukan kota Foolov, pergantian walikota, sejarah pembentukan Rus dengan penguasanya.

Kita langsung melihat bagaimana warga yang ceroboh, yang bosan dengan permusuhan terus-menerus, memutuskan untuk mencari orang yang berkuasa. Dia harus membereskan semuanya. Beginilah cara pangeran bodoh ditemukan, yang menciptakan kota baru Foolov. Menggambarkan situasi yang muncul di kota pada masa pemerintahan pangeran, yang mengutus gubernur untuk memerintah menggantikannya, penulis menunjukkan masa fragmentasi feodal.

Setelah kematian Brudasty, anarki merajalela, kemudian walikota sederhana, yang berjumlah sekitar enam orang, mencoba memerintah kota. Dan di sini kita melihat gambaran paralel yang menggambarkan era kudeta istana.

Setelah itu, Dvoekurov datang untuk memerintah kota, yang mulai membuat bir, membuat madu, mulai mengolah tanah, dengan kata lain, melakukan reformasi.

Setelah kematian Doekurov, Ferdyshchenko datang, yang pada awalnya tampaknya mulai menerapkan kebijakan yang tepat, kota mulai makmur, dan kemudian reformasi gila-gilaan dan hasrat terhadap perempuan mulai menyebabkan kelaparan yang merajalela di kota.

Dengan setiap walikota berikutnya, situasinya semakin memburuk. Mereka adalah Wartkin, yang memperjuangkan pencerahan, dan Negodyaev, yang populasinya menjadi liar dan kotanya bangkrut. Mereka adalah Bonevlevsky, yang, tanpa hak untuk melakukannya, suka membuat undang-undang, Jerawat - pecinta bola dan kesenangan. Kesalahan pihak berwenang menyebabkan konsekuensi yang mengerikan, yang dijelaskan oleh Saltykov-Shchedrin dalam sebuah karya untuk kelas 8 berjudul The History of a City.

Yang terakhir dalam daftar walikota adalah Gloomy Burcheev berwajah kayu, seorang idiot yang menghancurkan kota, menciptakan kota baru. Orang-orang tidak menyukai penguasa dan mereka sedang mempersiapkan pemberontakan, tetapi angin puting beliung memutuskan segalanya untuk mereka. Dia menghapus semua pengingat akan kota Foolov yang pernah ada dari muka bumi. Walikota sendiri juga menghilang tanpa jejak.

Membaca karyanya, banyak yang akan menyebutnya dongeng, namun dari segi genre, History of the City jauh lebih kompleks. Ini adalah novel satir yang pengarangnya menggunakan berbagai teknik, termasuk aneh, ironi, humor, dan fiksi satir.

Sejarah penciptaan

Jika kita berbicara tentang sejarah penciptaan karya Saltykov-Shchedrin, maka gagasan itu terbentuk dan muncul secara bertahap. Jadi pertama, pada tahun 1867, sebuah cerita tentang seorang gubernur dengan kepala boneka diterbitkan. Nantinya akan menjadi bagian dari karya terkenal yang sedang kami tulis.

Penulis mulai mengerjakan novel tersebut pada tahun 1868 dan menulisnya hingga tahun 1869. Dan baru pada tahun 1870 pekerjaan itu terungkap. Namun perbaikan terus dilakukan dan dilakukan penyesuaian. Ada edisi pertama, kedua, dan ketiga, yang diterbitkan pada tahun 1883. Ini adalah edisi terakhir yang sampai kepada kita dan inilah yang kita pelajari di kelas, mengenal penulis dan karyanya.

Pahlawan pekerjaan

Pahlawan dari karya The History of a City adalah 22 walikota yang memerintah di kota Foolov. Semua penguasa ini, meskipun mereka orang yang berbeda, adalah boneka jahat yang hanya ingin menghancurkan segala sesuatu yang dipikirkan. Bahkan nama belakang mereka memberi tahu kita tentang parasitisme dan permusuhan mereka. Semuanya: Brudasty, Pyshch, Scoundrels, Wartkin dan lainnya adalah personifikasi dari kesewenang-wenangan, otokrasi dan kekejaman.