एक से अधिक बार आश्चर्य हुआ कि यह कदम क्यों ऐतिहासिक विकासविशेष रूप से अलग-अलग राष्ट्रों की और संपूर्ण मानव जाति की, सभी नियमितताओं के साथ, कभी-कभी अप्रत्याशित लगता है? कौन इतिहास बना रहा है? लोगों और देशों के ऐतिहासिक विकास का अंतिम लक्ष्य क्या है, लंबे समय से पीड़ित "लोगों का ग्रह"?
इतिहास में व्यक्तित्व की भूमिका बहुत बड़ी है, इसे नकारने का कोई मतलब नहीं है। उदाहरण के लिए, यह ज्ञात है कि पाठ्यक्रम में पैटर्न हैं क्रांतिकारी घटनाएँविभिन्न देशों में। ज्यादातर मामलों में, एक तख्तापलट, हमेशा क्रांतिकारियों के एक समूह द्वारा किया जाता है, और समाज के एक महत्वपूर्ण हिस्से द्वारा समर्थित, लगभग अनिवार्य रूप से, यदि सफल होता है, तो आतंक और दूसरे "बोनापार्ट" का शासन होता है। इस मजबूत, करिश्माई नेता को क्रांतिकारी समाज द्वारा अराजकता और अराजकता को समाप्त करने और इस समाज के ऐतिहासिक विकास में एक नए चरण में राज्य निर्माण के चरण में आगे बढ़ने की आवश्यकता के संबंध में आगे रखा गया है। बहुत बार, क्षेत्रीय विजय "बोनापार्ट" का लक्ष्य बन जाते हैं: इस तरह, "जनता की क्रांतिकारी ऊर्जा" जो समाज की गहराई में देखना जारी रखती है, एक रास्ता खोजती है। ऐसा लगेगा कि सब कुछ एक निश्चित के अनुसार चल रहा है ऐतिहासिक परिदृश्य. विद्रोही लोगों की "इच्छा" से, एक "योग्य" नेता के नेतृत्व में, इतिहास बनाया जा रहा है, एक अधिक न्यायपूर्ण और अधिक परिपूर्ण समाज बनाने का प्रयास किया जाता है।
आइए हम अपने आप से पूछें: इतनी सारी क्रांतियाँ विफल क्यों हो जाती हैं? क्यों हर बार, बहुत कम समय के बाद, एक नियम के रूप में, एक या दो पीढ़ियों का जीवन, यह निश्चित रूप से कहा जा सकता है कि लगभग सभी क्रांतियों के आयोजक स्वेच्छा से मर जाएंगे यदि, कुछ समय बाद पुनर्जीवित होने पर, वे जानते थे कि उनकी क्रांतियां क्या हैं अंत में लाया। अक्सर, उन परिणामों के लिए जो अपेक्षित परिणामों के सीधे विपरीत होते हैं। लेनिन और स्टालिन क्या कहते अगर वे जानते कि हम अब क्या कर चुके हैं? क्या जॉर्ज वाशिंगटन (वैसे, एक कट्टर गुलाम मालिक) प्रशंसा करेंगे, यह जानकर कि एक आधुनिक अमेरिकी समाज सिर पर एक काले राष्ट्रपति के साथ कैसा है? और माओत्से तुंग, क्या आपको लगता है, इससे प्रसन्न होंगे आधुनिक चीन? और जर्मनी में राष्ट्रीय समाजवादी क्रांति का नेतृत्व करने वाले एडोल्फ हिटलर को आधुनिक जर्मनी में राजनीतिक शुद्धता की जीत से प्रभावित किया गया था और क्या आपको दुनिया में आधुनिक जर्मनी की स्थिति पर गर्व होगा?
यह पता चला है कि कोई भी क्रांति, उस कीमत के बावजूद, जो इसका समर्थन करने वाले लोगों को अनिवार्य रूप से भुगतान करती है (अन्यथा यह विद्रोह और विद्रोह है, क्रांति नहीं), इतिहास में हार के लिए अंत में बर्बाद है। आप दोस्तोवस्की के उपन्यास "दानव" में किसी भी क्रांति के आयोजकों और नेताओं के आंतरिक सार के बारे में पढ़ सकते हैं। मेरा विश्वास करो, कोई भी क्रांतिकारी, चाहे वह समाजवादी हो, राष्ट्रीय समाजवादी हो, राष्ट्रवादी हो-बांदेरा, एक कैनाइट और आत्मा में भाईचारा है। बुराई खुद को खा जाती है, और कोई भी क्रांति, मूल रूप से अपनी आत्मा में एक कैनाइट भाईचारे का कार्य होने के कारण, न केवल उसके बच्चों को, बल्कि स्वयं और उसके फलों को भी खा जाती है। केवल धूल और क्षय ही रहता है, और अपेक्षाकृत कम समय के बाद, कोई भी राष्ट्र कभी-कभी खुद से एक देशद्रोही विचार पूछता है जो खुद को लगता है: “लेकिन यह सब क्यों और किसे चाहिए? और सुधारों के माध्यम से, इतने वर्षों के अभाव के बाद और इतने मानव बलिदानों के बाद जो हमारे पास है, उस तक पहुंचना असंभव था जिसे हम अपने साथ युद्ध में जीत की वेदी पर ले आए?
खैर, क्रांतियों और उनके रचनाकारों के साथ, कम से कम उनकी भावना और लक्ष्यों के साथ सब कुछ स्पष्ट है। शैतान स्वभाव से एक विध्वंसक है, और रक्त पर उसकी सभी परियोजनाएं शामिल हैं, वे रक्त के साथ हैं और रक्त के साथ समाप्त होती हैं। अगस्त 1991 में आखरी दिनपुटश, जब रूसी क्रांति के इतिहास में अंतिम बिंदु रखा गया था, भले ही थोड़ा खून बहाया गया हो। तीन लोगों की मौत हो गई। अपनी वेदी पर, शैतान को हमेशा बलिदान की आवश्यकता होती है! प्रवेश और निकास पर...
साम्राज्यों के बारे में क्या? नोट: इतिहास के सभी महान साम्राज्यों ने अपने अस्तित्व को बुरी तरह समाप्त कर दिया है। रोमन, बीजान्टिन, स्पेनिश, फ्रेंच, जर्मन, तुर्क, जापानी, ब्रिटिश से, सचमुच सींग और पैर थे! इसके पूर्व गौरव का कोई निशान नहीं है। ब्रिटेन ने कुछ समय के लिए अपने गाल थपथपाए, लेकिन जल्द ही एक अमेरिकी उपग्रह की भूमिका के साथ समझौता करने के लिए मजबूर हो गया।
लेकिन रूस के उदाहरण पर, हम सभी ऐतिहासिक प्रतिमानों और प्रतिमानों में एक विराम देख रहे हैं!
नहीं, रूसी क्रांति को अंततः पूर्ण और अंतिम पतन का सामना करना पड़ा, इसमें कोई संदेह नहीं हो सकता है। लेकिन शुरू में, विदेशों से दुश्मनों द्वारा निर्देशित और प्रायोजित, अपने लक्ष्य के रूप में रूसी साम्राज्य की अंतिम हार, विघटन और मृत्यु के रूप में, यह क्रांति, कैन इन स्पिरिट, अपने प्रायोजकों और प्रेरकों, ब्रिटेन और जर्मनी के लिए अप्रत्याशित रूप से, पुन: की ओर जाता है -शाही राज्य से भी अधिक शक्तिशाली राज्य का निर्माण रूस। और जिन्होंने हमारी जन्मभूमि के लिए गड्ढा खोदा, वे स्वयं उसमें गिरे। जर्मनी ने कई दशकों में दो बार विश्व युद्ध में हार का अनुभव किया, भारी बलिदानों, नाजी विचारधारा की अपमानजनक विजय और उसके पतन, राज्य के वास्तविक पतन और स्वतंत्रता की हानि से गुजरना पड़ा। द्वितीय विश्व युद्ध के परिणामस्वरूप ब्रिटेन भी एक साम्राज्य के रूप में प्रभावी रूप से समाप्त हो गया और इसे विजेताओं की संख्या के लिए जिम्मेदार नहीं ठहराया जा सकता है। दो युद्धों के परिणामों के बाद, संयुक्त राज्य अमेरिका ने सभी क्रीम एकत्र किए, एक विश्व आधिपत्य में बदल गया, यूएसएसआर के साथ एक प्रतिस्पर्धी लड़ाई में जूझ रहा था, जो द्वितीय विश्व युद्ध में जीत के परिणामस्वरूप मजबूत हुआ। विघटित होना सोवियत संघवैचारिक रूप से, अंदर से, अपने पतन को प्राप्त करने के बाद, अमेरिकी ईगल एक पराजित दुश्मन की लाश पर विजय प्राप्त कर सकता था ... बस ... रूसी राज्य और रूसी की मृत्यु के बारे में अफवाहें, जैसा कि यह पहले से ही स्पष्ट, अजेय हो रहा है आत्मा बहुत अतिरंजित निकली। पिछले बाबुल के बिल्डरों की योजनाओं को सच होने के लिए नियत नहीं किया गया था: रूस पूरी तरह से पतन का प्रबंधन नहीं कर सका, यह एक मजबूत और करिश्माई नेता के नेतृत्व में उभरा और बाबुल पर युद्ध की घोषणा की, इतिहास का अंतिम नास्तिक साम्राज्य, जिसे हम अब देख रहे हैं। और संयुक्त राज्य अमेरिका फिर से अपने हाथों से खोदे गए छेद में गिर गया, आध्यात्मिक रूप से उनके द्वारा बनाए गए वैचारिक हथियार से विघटित हो गया - एक नई मूर्तिपूजा: जीवन का पश्चिमी तरीका। और "विजयी" बाबुल का वैश्विक साम्राज्य अब किसी भी क्षण ढहने का खतरा है।
लेकिन क्यों? अतीत के सभी साम्राज्य क्यों गिर गए, और वर्तमान वैश्विक साम्राज्य के पास कोई मौका नहीं है? एक "शाश्वत" राज्य के निर्माण के मामले में लोगों के सभी उपक्रम क्यों बेकार हो जाते हैं? हमें सोचना चाहिए। आधुनिक विश्व बेबीलोन सहित सभी साम्राज्यों का लक्ष्य क्या है? इसका उत्तर प्रश्न में ही निहित है: इन सभी शक्तियों में से सभी, या लगभग सभी, उस "आकाश के लिए टॉवर" के निर्माण का अंतिम लक्ष्य निर्धारित करते हैं: यानी, एक शक्तिशाली का निर्माण, पूरी दुनिया को गले लगाते हुए, या, यदि संभव हो तो , राज्य के ओइकौमेने के जितने क्षेत्र हैं, जहां सफलता के मामले में, भगवान के लिए कोई जगह नहीं होगी। या उसे लज्जित किया गया होगा, या पृष्ठभूमि में गिरा दिया गया होगा, जो सम्राट या ईश्वर के बराबर सर्वोच्च शासक की सांसारिक शक्ति की महानता से ढका होगा। और फिर भी, एक ही ईश्वर के अस्तित्व के तथ्य को पहचानने के मामले में। इसके अलावा, शब्दों में यह घोषित करना संभव था, उदाहरण के लिए, स्पेनिश साम्राज्य में "कैथोलिक विश्वास की रक्षा और प्रसार" या तुर्क साम्राज्य में मुस्लिम विश्वास के मामले में भगवान की इच्छा का पालन करना। जांच की आग और भारतीयों के नरसंहार, दास व्यापार और काफिरों के निष्पादन से पता चला सच्चा सारऔर इन शाही राज्यों का उद्देश्य। और बाद में, पहले से ही 19वीं शताब्दी में और, इसके अलावा, 20वीं और 21वीं में, नए साम्राज्यों के निर्माता अब धार्मिक उद्देश्यों से परेशान नहीं थे: वे पहले से ही संगीनों पर "समानता और भाईचारे की स्वतंत्रता" के आदर्शों को आगे बढ़ा रहे थे। सफेद दौड़", "नया (जर्मन) आदेश", और निश्चित रूप से, " सार्वभौमिक मूल्य».
साम्राज्य ढह गए क्योंकि वे खून पर बने थे। "रूढ़िवादी की भावना" की अवधारणा का गठन करने वाले लोगों और शासकों के प्रस्थान के कारण केवल बीजान्टिन और रूसी साम्राज्य गिर गए। "कॉन्स्टेंटिनोपल गिर गया," 1458 में मास्को के मेट्रोपॉलिटन ने लिखा, "क्योंकि यह सच से विदा हो गया था" रूढ़िवादी विश्वास.» रूस का साम्राज्यध्वस्त हो गया क्योंकि देश की आबादी का एक महत्वपूर्ण हिस्सा केवल नाममात्र के रूढ़िवादी थे, बपतिस्मा लिया जा रहा था, लेकिन ईसाई नहीं थे। पश्चिम ने दोनों साम्राज्यों की पीठ में एक घातक प्रहार किया। लेकिन दोनों शक्तियों के पतन के बावजूद, रूढ़िवादी चर्च अपने खंडहरों पर जीवित रहने में सक्षम था, जिसने सभी वर्षों के परीक्षणों और कठिनाइयों के माध्यम से भगवान की सच्ची पूजा की आत्मा को ले जाने में मदद की। यही कारण है कि ग्रीस और रूस दोनों को विजेताओं द्वारा नष्ट और आत्मसात नहीं किया गया था: एक ईश्वर-असर वाले लोग तब तक नष्ट नहीं हो सकते जब तक कि यह विश्वास की चिंगारी को धारण करता है और चर्च को संरक्षित करता है। मेरा मानना है कि यह रूसी और दोनों के पुनरुद्धार की कुंजी है बीजान्टिन साम्राज्यबहुत निकट भविष्य में।
और क्या होता है? पूरी चाल मानव इतिहास, अदन से आदम और हव्वा के निष्कासन के बाद से, यह विभिन्न लोगों द्वारा एक दूसरे को बनाने के प्रयासों की एक सतत श्रृंखला है बैबेल की मिनारया कम से कम एक टावर। अधिकांश साम्राज्यों का मुख्य लक्ष्य अन्य लोगों से ऊपर उठना, उन्हें अपने अधीन करना था, और फिर, अगला चरण हमेशा एक और महामारी बन गया। और इस तरह की "रचनात्मकता" का अंत हमेशा सही मायने में बाइबिल रहा है: अधूरा टॉवर ढह गया, और लोग तितर-बितर हो गए, यानी साम्राज्य कई "भाषाओं" में बिखर गए। रूस का नाश होना तय नहीं था, और अपने इतिहास में तीन बार यह राख से फीनिक्स पक्षी की तरह पुनर्जन्म हुआ था, क्योंकि हमारे लोगों ने कभी भी (बीसवीं शताब्दी में बेबीलोन की कैद के 70 वर्षों को छोड़कर) अपने अस्तित्व का लक्ष्य निर्धारित नहीं किया था। और यहां तक कि ईश्वर से लड़ने वाले राज्य के निर्माण के वही 70 साल, चर्च बच गया, विश्वास को भावी पीढ़ी के लिए संरक्षित किया और हजारों ईश्वर से लड़ने वाले शहीदों के पराक्रम के माध्यम से इसे मजबूत किया। क्योंकि "ईश्वर बुराई को अच्छाई में बदलने में सक्षम है।" और इसका मतलब यह है कि इतिहास फिर भी उनके शासकों के नेतृत्व में लोगों द्वारा बनाया गया है, ठीक वे जिनके वे हकदार हैं। लेकिन भगवान भगवान स्वयं ऐतिहासिक विकास के पाठ्यक्रम को निर्देशित करते हैं, जिसका उद्देश्य जितना संभव हो सके मोक्ष की ओर मुड़ना है। बड़ी मात्रालोग, जिनमें से कुछ अभाव और पीड़ा के माध्यम से विश्वास में आते हैं। इतिहास में बुराई अल्पकालिक है, क्योंकि वह खुद को खा जाती है। जर्मन रूसियों को ठीक से हरा नहीं सकते थे, क्योंकि मास्को के मैट्रोन के शब्दों के अनुसार, वे बुरे थे, यानी उन्होंने कैन के काम किए, और हम रूसियों ने धर्मत्याग के बावजूद, चर्च और रूढ़िवादी विश्वास को संरक्षित किया, और अपने हौसले से हम जीत गए। यह भावना हममें आज भी प्रबल है। मुझे यकीन है कि इतिहास में रूसी लोगों का महिमामंडन किया जाएगा और हम में से कई इसके गवाह होंगे। मेरा मानना है कि हमारी जीत दूर नहीं है। बाबुल को नष्ट किया जाना चाहिए और नष्ट किया जाएगा, क्योंकि समय इसके खिलाफ काम कर रहा है, और इतिहास की अदालत ने पहले ही अपना न्यायपूर्ण फैसला सुनाया है!
रूसी अभिजात वर्ग किस तरह का जानवर है? क्या यह हमारे साथ खास है, एक्सक्लूसिव, सीमित, प्रादा बैग की तरह, जिसके लिए ग्लैमरस महिलाएं लाइन में खड़ी होती हैं? या हर किसी के समान? भ्रष्टाचार कभी-कभी अच्छा क्यों होता है, जबकि क्रेमलिन कुलों का संघर्ष अक्सर स्थिरता की गारंटी होता है? इतिहास कौन बनाता है - लोग या जो शीर्ष पर हैं?
हम एक ऐतिहासिक दिन पर स्टेट यूनिवर्सिटी ऑफ मैनेजमेंट में सेंटर फॉर द स्टडी ऑफ द रशियन एलीट के निदेशक ओल्गा विक्टोरोवना क्रिस्टानोव्स्काया से मिले - जिस दिन राष्ट्रपति से चौथे कार्यकाल के लिए दौड़ने की अपनी इच्छा की घोषणा करने की उम्मीद की जाती है। किसी भी समान प्रतिस्पर्धियों की पारंपरिक अनुपस्थिति में।
2018 में हमारे अभिजात वर्ग का क्या इंतजार है, और क्या चुनावों में पुतिन की अगली जीत रूस में सत्ता के एक प्रणालीगत संकट की शुरुआत होगी, जिसके साथ वे सभी हम सभी को डराना पसंद करते हैं?
- ओल्गा विक्टोरोवना, क्या पुतिन अभी भी हमारे राष्ट्रपति हैं?
- पर कैसे! हालांकि रूस के लिए कोई भी चुनाव हमेशा एक संकट है, हमेशा सभी ताकतों का तनाव। और अब ऐसा है, वोट के स्पष्ट परिणाम के बावजूद। बेशक पुतिन आसानी से जीत जाएंगे, लेकिन मुश्किलें चुनाव के अगले ही दिन से शुरू हो जाएंगी. आखिरकार, जीत के बाद अगली सुबह, वह एक "लंगड़ा बतख" को जगाएगा। 'क्योंकि हर कोई जानता है कि यह उसका है समयसीमा.
आखिरी क्यों? 2024 में, वह केवल 72 होगा। एलिजाबेथ द्वितीय - 91, और कुछ भी नहीं, शासन करता है।
- वर्तमान संविधान के तहत समय सीमा। पुतिन वकील हैं। उन्होंने हमेशा कानून का सम्मान किया। तो यह उसके लिए आखिरी बार है। और वह इसे समझता है। लेकिन वह कुछ और भी समझता है: जैसे ही वह एक लंगड़ा बतख बन जाता है, अभिजात वर्ग दांव लगाने के लिए उत्तराधिकारी की तलाश शुरू कर देगा। नए सत्ता ढांचे में प्रभाव के लिए "सबके खिलाफ सब" का संघर्ष शुरू होगा। और उसे बस छोड़ना नहीं है। उसे व्यवस्था को फिर से बनाने की जरूरत है ताकि कोई बड़ी उथल-पुथल न हो। यह जटिल है।
- तो इससे कैसे बचा जाए कि 2024 तक चोटी एक-दूसरे का गला न काट दे? कैसे?
- अस्तित्व विभिन्न प्रकार. उदाहरण के लिए, पुतिन एक महत्वपूर्ण मात्रा में शक्ति को पीछे छोड़ते हुए एक सशर्त पक्ष में जा सकते हैं। ऐसा करने के लिए, राष्ट्रपति के पद को कमजोर करना और अपनी शक्तियों का हिस्सा किसी अन्य निकाय को स्थानांतरित करना आवश्यक होगा। उदाहरण के लिए, कुछ सशर्त "राज्य परिषद" या "सर्वोच्च परिषद" में। पुतिन वहां जाते हैं, लेकिन सुप्रीम कमांडर के कार्यों को बरकरार रखते हैं। और नया अध्यक्ष (उत्तराधिकारी) ही सर्वोच्च राजनयिक होगा। धीरे-धीरे, अभिजात वर्ग को इस व्यक्ति की आदत हो जाती है, सत्ता हाथ से हाथ तक जाती है, बिना नाटक के, शांति से।
- लेकिन इसके लिए आपको संविधान बदलने की जरूरत है!
- हां जरूरत है। और यह इस विकल्प का एक माइनस है।
- तो, शायद रूस में राजशाही को बहाल करना सस्ता है? तब सत्ता का क्रम आसान, स्पष्ट हो जाएगा।
- सत्ता का हस्तांतरण किसी भी सत्तावादी व्यवस्था की कमजोरी है, जहां चुनाव निर्धारण तंत्र नहीं हैं। इसलिए, संकट, "नारंगी (चुनावी) क्रांति का खतरा।" एक राजशाही एक ऐसी व्यवस्था है जहां सत्ता का हस्तांतरण सैद्धांतिक रूप से स्पष्ट है। यह बहुत अच्छा होगा: राज्य के मुखिया को आजीवन सम्राट बनाना जो थोड़ा निर्णय लेता है। और केंद्र को सरकार या किसी अन्य संस्थान में स्थानांतरित किया जाना चाहिए। व्यवहार में, निश्चित रूप से, यह हमारे समय में इन सभी अनुष्ठानों को शगुन वस्त्र और मुकुट के साथ पुनर्जीवित करने के लिए एक विरोधाभास है।
- क्या पितृभूमि को बचाने के लिए कोई और विकल्प है, अधिक आधुनिक?
- मुझे लगता है कि पुतिन अपने उत्तराधिकारी को ईमानदारी से चुने जाने को बहुत पसंद करेंगे, स्वतंत्र चुनावदेश की पूरी आबादी। लेकिन वह समझता है कि यह कैसे समाप्त होगा - अभिजात वर्ग के बीच एक जीवन-मृत्यु की लड़ाई, एक उथल-पुथल जो वर्षों तक चल सकती है। इसलिए, उत्तराधिकारी एक अधिक यथार्थवादी विकल्प है। चुनाव, लेकिन बिना स्टीयरिंग व्हील और पाल के नहीं (यानी बिल्कुल मुफ्त नहीं), लेकिन ऐसे जहां नौकरशाही अपने उम्मीदवार को नामित करेगी और हर संभव तरीके से उसका समर्थन करेगी।
- यानी लोकतांत्रिक प्रक्रियाएं हमारे लिए चमकती नहीं हैं?
हम एक सत्तावादी माहौल में पले-बढ़े हैं। हमारे परिवारों में, स्कूल में, लगभग हर जगह सत्तावादी संबंध हैं। हम अपने भीतर एक सत्तावादी सिंड्रोम लेकर चलते हैं। सत्तावादी समाज में सत्ता लोकतांत्रिक नहीं हो सकती। भले ही कुछ प्रबुद्ध शासक चाहें। यह दबाने के लिए एक बटन नहीं है। यह अधिक कठिन है।
- शायद समस्या हमारे अभिजात वर्ग की अचलता में भी है? अधिकारियों पर कितना भी जुर्माना क्यों न लगे, उन्हें कभी-कभी पदोन्नति के साथ दूसरे पद पर स्थानांतरित कर दिया जाएगा। वही विटाली मुटको। सभी का पीछा करता है!
- मुटको - हाँ ... लेकिन देखो शोइगु कितने वर्षों से शीर्ष पदों पर है। कितने लावरोव विदेश मंत्रालय के प्रमुख हैं। किसी कारण से यह किसी को परेशान नहीं करता है। और मुटको परेशान कर रहा है। शायद यह अवधि नहीं, बल्कि काम की गुणवत्ता है? लेकिन वास्तव में हमारा खेल संकट में है। और यह केवल इस तथ्य के कारण नहीं है कि मुटको अच्छी तरह से काम नहीं करता है।
- और किस वजह से?
एक उच्च वैचारिक क्रम की चीजें हैं। जो मुटको पर निर्भर नहीं है। मेरा मतलब रूस में खेल द्वारा निभाई गई भूमिका से है।
एक समय था जब हम "शर्मनाक राष्ट्रवाद" के रास्ते पर चलते थे। याद रखें, "रूस के लिए रूस" का नारा अधिक से अधिक आत्मविश्वास से भरा लग रहा था। लेकिन वह कभी बैनर नहीं बने सार्वजनिक नीति, क्योंकि उन्होंने हमारे समाज के तहत एक खदान रखी: जातीय समूहों, लोगों, धर्मों का एक विशाल संघर्ष।
बिजली बंद हो गई है। और उन्होंने राष्ट्रवाद को देशभक्ति से बदल दिया, जो विभाजित नहीं करता है, बल्कि एक नागरिक राष्ट्र को जोड़ता है। रूसी, यूक्रेनी, तातार, यहूदी - हम सभी रूस के नागरिक हैं और हम सभी अपनी मातृभूमि से प्यार करते हैं। और देशभक्ति का मंच क्या है?
- आम दुश्मन?
- दुश्मनों सहित। लेकिन और भी सकारात्मक अवधारणाएँ हैं: संस्कृति, रूसी भाषा, खेल। देशभक्ति की शिक्षा के लिए खेल बहुत जरूरी है। इसलिए, यह राज्य की नीति का हिस्सा बन गया। हमारी खेल जीत को पुतिन की जीत के रूप में माना जाता था। सोची ओलंपिक हासिल कर चुके हैं पुतिन! पुतिन ने रूसी संघ में फुटबॉल विश्व चैंपियनशिप हासिल की है! खेल की जीत पुतिन की नीति की जीत है। इसलिए खेलों को आज जो झटका लगा है, वह मुटको के लिए उतना झटका नहीं है, जितना कि राष्ट्रपति को।
- तो, शायद यह अपमान है जो रूसियों को एक योग्य फटकार देने के लिए मजबूर करेगा?
- मुझे लगता है कि जब हमारे एथलीट ओलंपिक में जाएंगे, तो इससे अभूतपूर्व देशभक्ति का विस्फोट होगा। एथलीटों के हाथ में नहीं होगा तिरंगा? तो, यह स्टैंड में दस गुना अधिक होगा। हमें "रूसी टीम" नहीं कहा जा सकता है? इसलिए, हम "रूस के ओलंपिक एथलीटों" का महिमामंडन करेंगे। अन्य हैशटैग और मीम्स होंगे, लेकिन हमारे समर्थन की तीव्रता कई गुना अधिक होगी। लेकिन मुटको पहले ही पीड़ित हो चुके हैं, और मुझे लगता है कि वह लंबे समय तक सरकार के सदस्य नहीं रहेंगे।
- वैसे, अभिजात वर्ग की पारंपरिक विरोधी रेटिंग में मुटको दूसरे स्थान पर है, जो आपका केंद्र है। और नेतृत्व में - हालांकि, अपेक्षित - राष्ट्रपति पद के उम्मीदवार केन्सिया अनातोल्येवना सोबचक।
जी हां, एंटी-हीरो की रैंकिंग में सोबचक दूसरे साल सबसे आगे हैं। हमने विश्लेषण किया कि इसमें लोगों ने क्या विद्रोह किया? पहला: उसका धन। वह कहती है कि उसने अपना पैसा खुद बनाया है। लेकिन लोग इसे अलग तरह से देखते हैं: जिसने खदान में, स्कूल में, अस्पताल में, खेत में चालीस साल तक काम किया, वह कभी नहीं समझ पाएगा कि इस लड़की ने एमजीआईएमओ में एक छात्र के रूप में लाखों कैसे "कमाए"। लोगों के लिए यह स्पष्ट है कि ये माता और पिता हैं, कि वह "कड़ी मेहनत करने वाली" नहीं है, बल्कि एक साधारण "प्रमुख" है।
दूसरा: एक संरक्षक स्वर में बोलने का उसका तरीका, सिखाने के लिए, उपहास करना। यह लोगों के लिए अहंकार, घिनौनापन और अनादर पढ़ता है। यहां केन्सिया सोबचक की तुलना रायसा गोर्बाचेवा से की जा सकती है - संचार की वही शैली जो जलन पैदा करती है।
- मुझे नहीं लगता कि केन्सिया अनातोल्येवना को पता है कि वे वास्तव में उसके साथ कैसा व्यवहार करते हैं।
- मुझे लगता है कि वह करता है। यह अज्ञान के बारे में नहीं है, यह व्याख्या के बारे में है। ग्लैमरस महिलाएं दृढ़ता से मानती हैं कि उन्हें प्यार नहीं है क्योंकि वे ईर्ष्यालु हैं। यह एक सरल और संतोषजनक व्याख्या है जो भावनात्मक बुद्धिमत्ता की कमी को दर्शाती है।
या हो सकता है कि वे सिर्फ दूसरे लोगों की राय की परवाह नहीं करते?
नहीं, हम सभी प्यार और सम्मान पाना चाहते हैं। तुम्हें पता है, एक बार अनातोली चुबैस ने स्वीकार किया कि उनके लिए वर्षों से लोगों की नापसंदगी का बोझ उठाना कितना कठिन था। किसी को परवाह नहीं।
"कुलों की जरूरत है"
- यहाँ, यह पता चला है कि रूसी अभिजात वर्ग कितना दुर्भाग्यपूर्ण है। वह कैसे पीड़ित है। क्या सभी देशों में ऐसा है? फिर भी अभिजात वर्ग एक वैश्विक अवधारणा है। तो हमारा, प्रिय, उनके, पश्चिमी से अलग कैसे है?
- कुछ भी तो नहीं। अभिजात वर्ग अलग नहीं हैं। राजनीतिक व्यवस्थाएं अलग हैं। यदि आप पश्चिम की तरह चुने गए हैं, तो आप लोगों के प्रति जवाबदेह हैं और लोगों को आपकी सराहना करने के लिए सब कुछ करते हैं।
"हमें सभी लोगों को खुश करने की ज़रूरत नहीं है। सबसे महत्वपूर्ण व्यक्ति को खुश करने के लिए यह पर्याप्त है।
- यदि आप नियुक्त हैं, तो आप लोगों की नहीं, बल्कि बॉस की सेवा करते हैं। इसलिए, पश्चिमी अभिजात वर्ग दक्षता पर केंद्रित है। और हमारा है शक्ति और भक्ति के लिए। यानी एक काल्पनिक आवेदक को इस तरह से व्यवहार करना चाहिए कि उसके वरिष्ठ साथी उसे अपने संकीर्ण दायरे में स्वीकार कर लें। इस परिदृश्य में, अधिकारियों को दो श्रेणियों में बांटा गया है: वफादार और सक्षम। अगर सभी वफादार हो गए, तो सिस्टम काम करना बंद कर देगा।
- जैसे हमारे पास अभी है!
- नहीं, अब सिस्टम पूरी तरह से काम कर रहा है: राज्य मौजूद है, बजट है, वेतन और पेंशन का भुगतान किया जाता है, शिक्षक पढ़ाते हैं, डॉक्टर इलाज करते हैं, ट्रेनें चलती हैं। और चूंकि सिस्टम काम कर रहा है, इसका मतलब है कि वफादार लोगों के अलावा, इसमें पेशेवर भी हैं।
- पेशेवरों की संख्या को सौ प्रतिशत तक क्यों नहीं लाया?
“क्योंकि हर बॉस अपने आस-पास के वफादार लोगों को चाहता है। इसलिए तेजी से निर्णय लें। इतना अधिक विश्वसनीय। तो आपके पास अधिक हार्डवेयर वजन है। जब भी संभव हो हम अपने आप को दोस्तों के साथ घेरने की कोशिश करते हैं। लेकिन किसी भी व्यवस्था में सक्षम और वफादार के बीच संतुलन होना चाहिए। नहीं तो व्यवस्था चरमरा जाएगी।
- देखिए, हर जगह कुछ "कुल" हैं!
- जब सार्वजनिक संस्थानों का विकास नहीं होता है, जब शक्तियों के पृथक्करण की कोई अच्छी तरह से काम करने वाली प्रणाली नहीं होती है, तो कुलों की जरूरत होती है। कबीले नियंत्रण और संतुलन की एक प्रणाली है। यह निरपेक्षता के लिए एक बाधा है, जब एक व्यक्ति कुछ भी कर सकता है।
क्या कबीले की व्यवस्था अच्छी है? रिश्तेदार, दोस्त, सहपाठी - सभी व्यवसाय में हैं?
- कुछ राजनीतिक परिस्थितियों में, कबीले प्रणाली एक उपयोगी भूमिका निभाती है। अगर ऐसा नहीं होता तो यह एक आपदा होगी। हमारे लिए कुछ हलकों में यह कहने की प्रथा है कि पुतिन एकमात्र शासक हैं। लेकिन ऐसा नहीं है। वह बहुत सावधान और लचीले नेता हैं। अपनी अध्यक्षता के पहले दिन से ही, उन्होंने कई गुटों का संतुलन बनाए रखा। उन्होंने कभी भी सुरक्षा बलों या उदारवादियों को पूर्ण प्राथमिकता नहीं दी। यह उसकी खूबी है।
"हम केवल प्यार कर सकते हैं मजबूत हाथ»
- लेकिन किसी ने यह क्यों तय किया कि हमें इसकी बिल्कुल आवश्यकता है - एक अकल्पनीय आंतरिक चक्र होना, जिसके लिए बिल्कुल सब कुछ की अनुमति है। दोस्त - सब कुछ, दुश्मन - कानून। क्या यह उचित है कि कुछ भ्रष्ट अधिकारी दूसरों की तुलना में अधिक समान हैं?
यहाँ, मेरी राय में, अवधारणाओं का प्रतिस्थापन है। सच्चा भ्रष्टाचार, अपने शुद्धतम रूप में, मजबूत नहीं होता, बल्कि आदेश की एकता को नष्ट कर देता है। जब एक युद्ध में एक कमांडर हमले पर जाने के लिए सभी को चिल्लाता है, और कोई एक हजार रूबल लेता है और नहीं जाता है - वह कैसे है? क्या यही एकता है? कमांडर की बात नहीं मानी जाती है।
क्या वे पुतिन की बात नहीं सुनते? जिसे हम भ्रष्टाचार कहते थे उसका एक छोटा सा हिस्सा प्रत्यक्ष भ्रष्टाचार है। बल्कि, हम इवान द टेरिबल के समय से 15 वीं शताब्दी से रूस में मौजूद भोजन से निपट रहे हैं। तब यह कोई अपराध नहीं था। और अपने काम के लिए टिप्स लेने वाले वेटर को आज भी हम भ्रष्ट अधिकारी नहीं मानते।
इस फीडिंग सिस्टम का पुनर्गठन धीरे-धीरे चल रहा है, लेकिन इसके लिए एक निश्चित समय, प्रयास और धन की आवश्यकता होती है। लंबे समय से स्थापित स्थिति को उलटना मुश्किल और महंगा है। लेकिन हम आगे बढ़ रहे हैं।
पहले, सब कुछ बहुत सरल था: एक बार - और एक लिफाफे में पैसा, और अब ये प्रसाद तेजी से अनुदान, पुरस्कार के रूप में जारी किए जा रहे हैं। उसी समय, इस मुद्दे को हल करने के लिए पहले जितनी राशि की आवश्यकता थी - मान लीजिए कि एक मिलियन रूबल - अब आधिकारिक तौर पर करों से अधिक हो गई है और कभी-कभी दस मिलियन खर्च हो जाती है।
- बेचारे भ्रष्ट अधिकारी! ऐसा खर्च!
रूसी अधिकारियों के समर्थन के लिए एक तीसरी योजना है - तथाकथित गुप्त वेतन। विधायी स्तर पर, यह कहा जाता है कि एक या दूसरे का वेतन अधिकारीकहते हैं, एक लाख रूबल की राशि। लेकिन इसके अलावा, उन्हें प्रति माह बारह और वेतन मिलते हैं। क्या इसे भ्रष्टाचार कहा जा सकता है?
राज्य हमेशा अपने बजट से वरिष्ठ अधिकारियों को बड़े वेतन का भुगतान करने में सक्षम नहीं होता है, जो निस्संदेह उनके द्वारा किए जाने वाले कर्तव्यों की विस्तृत श्रृंखला के कारण होता है। और यह अधिकारियों की आय बढ़ाने का एक बिल्कुल कानूनी तरीका है, हालांकि, विशेष रूप से विज्ञापित नहीं किया गया है। और तथ्य यह है कि उनमें से कई तब नौका, विशाल घर खरीदते हैं, महंगी कारें... लोग, निश्चित रूप से, यह मान सकते हैं कि वे सभी रिश्वत लेने वाले हैं, लेकिन वे वास्तव में वेतन पर रहते हैं। और यह ठीक है। यह एक परंपरा है। कि अधिकारी अमीर हैं।
“शायद यह हमारा खास देश है? उनके आकार के कारण, भौगोलिक स्थिति, प्राकृतिक संसाधन, मानसिकता। उन्होंने चोरी की है और चोरी करते रहेंगे। क्योंकि वहाँ चोरी करने के लिए कुछ है और मास्को से दूर है। और कोई भी नया शासक, अगर वह शीर्ष पर रहना चाहता है, तो उसे इन नियमों को स्वीकार करना होगा, रूस के तहत, इसके मैट्रिक्स के तहत झुकना होगा। और साथ ही बहुत मजबूत बनो, सुनने और डरने के लिए।
- हां, और अगर कोई दूसरा नेता आता है, तो एक अलग स्वभाव के साथ, रूस का अस्तित्व ही नहीं हो सकता है। हम, रूसी, केवल एक मजबूत हाथ को प्यार करने और समझने में सक्षम हैं। और किसी की नहीं।
- आखिरकार, सिकंदर द सेकेंड लिबरेटर था, जिसे उड़ा दिया गया था, पवित्र परिवार का व्यक्ति निकोलस II, जिसने अंततः देश को क्रांति में ला दिया और उसे गोली मार दी गई।
- सूची चलती जाती है। उत्तरार्द्ध में, निश्चित रूप से, मिखाइल गोर्बाचेव, हमारे विरोधी रेटिंग के नेताओं में से एक। हां, आप हमारी मानसिकता में कुछ बदलने की कोशिश कर सकते हैं, और पीटर द ग्रेट उनमें से एक हैं जिन्होंने ऐसा करने की कोशिश की।
- डेमोक्रेटिक तरीके से बॉयर्स की दाढ़ी काट रहे हैं?
उन्हें मानने के लिए मजबूर करने के लिए। क्योंकि किसी भी ज़ार-सुधारक के तहत, एक नियम के रूप में, अभिजात वर्ग का विद्रोह शुरू होता है। और यह सफेद कौवा तुरंत एक मुश्किल विकल्प का सामना करता है: क्या वह तैयार है, अपने सिद्धांतों के लिए, अपने देश से लड़ने के लिए, जो कुछ पूरी तरह से अलग चाहता है।
"लोमोनोसोव - नाजायज बेटामहान पीटर"
जो करना है करो, और जो हो सकता है आओ। लेकिन कभी-कभी समाज एक ठहराव पर आ जाता है - जब निम्न वर्ग नहीं चाहता, लेकिन उच्च वर्ग नहीं कर सकता। क्या निकट भविष्य में कुलीनों का विद्रोह संभव है? या बल्कि, क्या हमें भीड़ के विरोध की उम्मीद करनी चाहिए?
निम्न वर्गों का विरोध इतना भयानक नहीं है, मेरा विश्वास करो, हमारा देश बहुत बड़ा है, एक साथ अपने पूरे क्षेत्र में लोगों की जनता को एक साथ केंद्रित करना और एक साथ जुटाना व्यावहारिक रूप से असंभव है। उसके लिए बहुत कुछ मेल खाना है। समय, स्थान। जैसे 1917 में।
क्रान्ति की न तो कल्पना की गई थी और न ही जनता द्वारा की गई थी, वे बस उनसे जुड़ गए थे। और समाज में सभी परिवर्तन विशेष रूप से अभिजात वर्ग में शुरू होते हैं।
उसी 1991 में, सोवियत संघ के अपेक्षाकृत शांतिपूर्ण पतन के साथ, पार्टी के नामकरण के समान प्रतिनिधि सत्ता में बने रहे, लेकिन दूसरे सोपानक से, जिन्होंने विचारधारा की बेड़ियों को फेंक दिया, वे युवा थे। पोलित ब्यूरो, अपनी उम्र के कारण, बस उनसे नहीं लड़ सकता था।
एक लोकतांत्रिक प्रणाली की विशेषता क्या है - सत्ता का एक सहज संक्रमण - एक सत्तावादी व्यवस्था की अकिलिस एड़ी है। एक लोकतंत्र में, अभिजात वर्ग तुरंत दो कुलों में विभाजित हो जाता है, और वे एक झूले पर झूलते हैं। रखते हुए, फिर से, एक स्थिर संतुलन।
रिपब्लिकन और डेमोक्रेट...
- व्हिग्स एंड टोरीज़। लाल और सफेद गुलाब। हमने कृत्रिम रूप से एक समान प्रणाली विकसित करने की कोशिश की, लेकिन कुछ नहीं हुआ।
- स्थिरता अच्छी है। लेकिन तब नहीं, शायद, जब समाज में कोई सामाजिक उत्थान नहीं है, सिवाय उन बच्चों के जिनके माता-पिता पहले से ही व्यवस्था में निर्मित हैं।
मेरी राय में, लोगों को जो दिखता है, वह स्थिति बिल्कुल नहीं है। समस्या कुछ अलग है। पेशे, संपूर्ण सामाजिक स्तर, जिसमें ये करियर लिफ्ट संभव थे, धीरे-धीरे गायब हो रहे हैं। यहीं नहीं, पूरी दुनिया में।
अधिकांश लोग आज एक अनिश्चित, या, एक "खतरनाक सर्वहारा" कह सकते हैं, जिसके पास कोई स्थायी नौकरी नहीं है, एक स्थायी नौकरी नहीं है। सामाजिक स्थिति, अस्थिर आय, ऐसी कोई विशेषता नहीं है जो वास्तव में समाज द्वारा मांग में हो।
यह सब विशाल मानव द्रव्यमान स्वर्ग और पृथ्वी के बीच झूलता है। यह वह है जो किसी भी समय रैलियों में जाने के लिए तैयार है, क्योंकि उसके पास बहुत खाली समय है। साथ ही, इन लोगों के पास विश्वविद्यालय शिक्षा, लाल डिप्लोमा हो सकता है। एक विश्वविद्यालय से स्नातक होने के बाद, वे कभी-कभी कम से कम कुछ करने के लिए दूसरे, तीसरे में प्रवेश करने जाते हैं ... अंतिम संस्थान से स्नातक होने के पांच साल बाद, उन्हें अंततः एहसास होता है कि उनके पास जीवन है।
ये "समझ में नहीं आता कि" किसके पास वास्तव में लिफ्ट नहीं है। हमने गणना की कि यह लगभग 20 मिलियन लोग हैं। वे खतरनाक हैं क्योंकि वे गुस्से में हैं, निराश हैं, आक्रामक हैं और अनुचित रूप से मानते हैं कि वे अधिक के लायक हैं और उनकी परेशानियों के लिए किसी और को दोषी ठहराया जाता है।
क्या एक ही अभिजात वर्ग को दोष देना है? मैंने कहीं पढ़ा है कि पश्चिम में एक अध्ययन किया गया था और यह पता चला कि केवल मध्ययुगीन समाज के करीब ही मानवता को खुश कर सकता है। लेकिन नलसाजी, सीवरेज और विमान के साथ। एक अभिजात वर्ग है जो मिलता है एक अच्छी शिक्षा, दुनिया को समझता है, अपने आनंद के लिए जीता है, और निम्न वर्ग हैं जिन्हें अपने खेत में खेती करनी चाहिए। उसी समय, उत्तरार्द्ध की शिक्षा न्यूनतम है - पढ़ना, लिखना, गिनना। "कई ज्ञान कई दुखों को जन्म देता है।" लगभग आदर्श समाज, क्रांति का कोई कारण नहीं है, क्योंकि निचली जातियों को यह भी संदेह नहीं है कि अलग तरीके से रहना संभव है।
आपने जो कहा वह बेशक जंगली लगता है, लेकिन साथ आर्थिक बिंदुदृष्टि का कुछ अर्थ है।
हर समाज को चौकीदार की जरूरत होती है। और अब कल्पना कीजिए कि ऐसी रिक्ति के लिए तीन उम्मीदवार एक साथ आवेदन करते हैं। एक तीन साल की शिक्षा के साथ, दूसरा हाई स्कूल के बाद, तीसरा हाई स्कूल डिप्लोमा के साथ। कौन बेहतर बदला लेगा? मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी में एक चौकीदार को शिक्षा की आवश्यकता क्यों है? और अगर वे बिल्कुल स्नातक चुनते हैं, तो क्या वह अंततः जीवन के अर्थ के बारे में सोचना शुरू कर देगा और क्या गलत है?
आंतरिक असंतोष आक्रामकता को जन्म देता है, जो मौजूद नहीं होता अगर कोई व्यक्ति ऐसा कुछ नहीं सोचता। वह ज्यादा खुश होगा। आप 19वीं सदी की पुरानी फिल्में देखते हैं - आखिर नौकर मालिक बनने का ढोंग नहीं करते। उनके सपनों की सीमा प्रबंधक, माजर्डोमो बनना है। और यह पूरे समाज की स्थिरता, सद्भाव की गारंटी है।
- क्षमा करें, लेकिन क्या होगा यदि एक ही चौकीदार के परिवार में एक साधारण व्यक्ति पैदा हुआ पिछली कहानीअचानक स्मार्ट और प्रतिभाशाली और बहुत कुछ करने में सक्षम हो जाता है? हम फिर से उसी बिंदु पर लौटेंगे जिससे हमने शुरुआत की थी - देर-सबेर यह वर्ग न्याय को बहाल करने के प्रयास के साथ समाप्त होगा।
- हां, जाहिर है, चौकीदारों के बीच अक्सर गेंदें होती हैं।
- और लोमोनोसोव, वैसे भी!
- लेकिन यहाँ यह इतना स्पष्ट नहीं है। जब मैंने 80 के दशक में मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी में अध्ययन किया, तो इतिहास के संकाय में एक डॉक्टरेट शोध प्रबंध का बचाव किया गया था कि वास्तव में आर्कान्जेस्क प्रांत से कोई कमीने किसान नहीं था: लोमोनोसोव पीटर द ग्रेट का नाजायज बेटा है। आपको कहीं भी आनुवंशिकी नहीं मिल सकती है। वह एक राजा की तरह भी दिखता था। लेकिन उन दिनों उन्होंने इस बारे में प्रचार कारणों से कानाफूसी में बात की थी।
आपने अपने शोध प्रबंध का बचाव कैसे किया?
कल्पना कीजिए, हाँ।
- ठीक है मुझे स्वीकार है। वर्तमान रूसी अभिजात वर्ग है, और हममें से बाकी हैं। और हम एक साथ नहीं मिल सकते। हालाँकि आज भी शाही इंग्लैंड में काफी हैं सफल प्रयासआम केट मिडलटन और प्रिंस विलियम को पार करने के लिए, और अब अफ्रीकी-अमेरिकी मेघन मार्कल को प्रिंस हैरी से एक प्रस्ताव मिला है। हम क्यों नहीं?
समझें, अन्य देशों में कुलीनों का एक अलग इतिहास है। वे आम तौर पर उनके पास होते हैं - इतिहास और अभिजात वर्ग। और हमारे देश में, पूरे अभिजात वर्ग को पूरी तरह से काट दिया गया था, बार-बार, यहां तक \u200b\u200bकि सोवियत नामकरण का भी अपना दुखद अनुभव था: उसके पास पद पर रहते हुए सब कुछ था, और फिर उसने रात भर सब कुछ खो दिया, और अगली गेंदें सामने आईं फिर से, जिन्होंने अपने अधीन सिस्टम को फिर से बनाया। इसलिए, वे तब सत्ता पर काबिज थे और अब भी कायम हैं।
हमारे नए अभिजात वर्ग को मजबूत होने दें, बड़े हो जाएं, शांत हो जाएं, अपने "सुनहरे शौचालय के कटोरे" के लिए उपयोग करें, ऐसा महसूस करें कि वे अस्थायी कर्मचारी नहीं हैं जब वे मंत्रालय में बैठते हैं और जितनी जल्दी हो सके उन्हें हटा दिया जाता है। और कैद। लोगों को अपनी हैसियत और संपत्ति विरासत में लेनी चाहिए, यह जान लें कि कोई भी किसी से कुछ भी नहीं लेगा, कि यह उनकी संपत्ति है, जो वे अपने बच्चों को देंगे, और अपने पोते-पोतियों को, और मेरा विश्वास करो, तो देश के प्रति उनका रवैया और जो लोग उसमें रहते हैं वे पूरी तरह से अलग होंगे। और ये सब बढ़ते हुए दर्द हैं।
इतिहास कौन बनाता है: लोग या महान व्यक्तित्व? कुलीन वर्ग से कौन संबंधित है? सार्वजनिक संघ: उनका किस पर प्रभाव पड़ता है ऐतिहासिक प्रक्रिया? विकल्प क्या हैं सामुदायिक विकास?
इतिहास का अध्ययन करके आपने सहस्राब्दियों से मानव जाति के मार्ग पर विचार किया है। दूसरे शब्दों में, आपने ऐतिहासिक प्रक्रिया का अध्ययन किया है। शब्द "प्रक्रिया" एक घटना का पाठ्यक्रम है, इसके विकास में राज्यों का क्रमिक परिवर्तन। ऐतिहासिक प्रक्रिया क्या है?
ऐतिहासिक प्रक्रिया का आधार, "जीवित ताना-बाना" घटनाएँ हैं, अर्थात्, कुछ अतीत या अतीत की घटनाएँ, सामाजिक जीवन के तथ्य। ऐतिहासिक घटनाओं में लोगों की गतिविधियों, उनके आर्थिक, सामाजिक, राजनीतिक, सांस्कृतिक संबंधऔर रिश्ते।
प्रत्येक ऐतिहासिक घटनाविशिष्ट, केवल अंतर्निहित विशेषताएं हैं, और इन विशेषताओं की व्याख्या इस या उस घटना को अधिक पूर्ण रूप से, अधिक स्पष्ट रूप से प्रस्तुत करना संभव बनाती है और साथ ही साथ समग्र रूप से ऐतिहासिक प्रक्रिया के बारे में हमारे ज्ञान को समृद्ध करती है।
इस प्रकार, ऐतिहासिक प्रक्रिया क्रमिक घटनाओं की एक क्रमिक श्रृंखला है जिसमें लोगों की कई पीढ़ियों की गतिविधि स्वयं प्रकट हुई है। इस गतिविधि को करने वाले सभी लोग ऐतिहासिक प्रक्रिया के विषय हैं: व्यक्ति, विभिन्न सामाजिक समुदाय, उनके संगठन, प्रमुख व्यक्तित्व।
विज्ञान में ऐतिहासिक प्रक्रिया के विषय की एक प्रतिबंधात्मक समझ भी है। इस बात से इनकार किए बिना कि इतिहास सभी व्यक्तियों और उनके समुदायों की गतिविधि का परिणाम है, कई वैज्ञानिक मानते हैं कि केवल वे ही ऐतिहासिक प्रक्रिया के विषय के स्तर तक बढ़ते हैं; जो और जब समाज में अपने स्थान का एहसास करता है, सामाजिक रूप से महत्वपूर्ण लक्ष्यों द्वारा उसकी गतिविधियों में निर्देशित होता है और उनके कार्यान्वयन के संघर्ष में भाग लेता है। साथ ही, यह ध्यान दिया जाता है कि सामान्य प्रवृत्ति यह है कि अधिक से अधिक लोग जागरूक ऐतिहासिक रचनात्मकता में शामिल होते हैं। जमीनी स्तर परलोगों की।
लोग - ऐतिहासिक प्रक्रिया का विषय
"लोग" शब्द के कई अर्थ हैं। ये मामलाहम इसके द्वारा सामाजिक विकास की समस्याओं को हल करने में भाग लेने वाली जनसंख्या के सभी वर्गों को निरूपित करते हैं।
वैज्ञानिक अलग-अलग तरीकों से ऐतिहासिक प्रक्रिया के विषय के रूप में लोगों की भूमिका पर स्थिति की व्याख्या करते हैं। मार्क्सवादी परंपरा में, आम तौर पर यह स्वीकार किया जाता है कि जनता, जिसमें सबसे पहले, मेहनतकश लोग शामिल हैं, ऐतिहासिक प्रक्रिया का सबसे महत्वपूर्ण विषय है, इतिहास का निर्माता, इसकी निर्णायक बल. जनता की भूमिका सबसे स्पष्ट रूप से प्रकट होती है:
गतिविधियों में धन बनाने के लिए, विकास में
उत्पादक बल;
सांस्कृतिक मूल्यों के निर्माण के उद्देश्य से गतिविधियों में;
पर विभिन्न क्षेत्रोंसामाजिक और राजनीतिक जीवन, विशेष रूप से संघर्ष में
लोगों के जीवन में सुधार के लिए अक्षम्य मानवाधिकारों का अनुमोदन और व्यावहारिक कार्यान्वयन;
अपनी मातृभूमि की रक्षा के लिए गतिविधियों में;
अच्छे-पड़ोसी की स्थापना और समेकन के उद्देश्य से गतिविधियों में
सार्वभौमिक मानवीय मूल्यों की स्थापना के संघर्ष में, ग्रह पर सार्वभौमिक शांति को मजबूत करने के लिए लोगों के बीच संबंध। कुछ शोधकर्ताओं का ऐतिहासिक प्रक्रिया के विषयों के रूप में जनता की भूमिका को चित्रित करने के लिए एक अलग दृष्टिकोण है, सामाजिक संबंधों की संरचना को सबसे आगे सामाजिक संबंधों को बेहतर बनाने के प्रयास में रखते हुए। उनका मानना है कि "लोगों" की अवधारणा का अलग-अलग अर्थ है ऐतिहासिक युग"इतिहास के लोग-निर्माता" सूत्र का अर्थ एक व्यापक समुदाय है जो समाज के प्रगतिशील विकास में रुचि रखने वाले केवल उन वर्गों और वर्गों को एकजुट करता है। "लोगों" की अवधारणा की मदद से, उनकी राय में, समाज की प्रगतिशील ताकतों को प्रतिक्रियावादी लोगों से अलग किया जाता है। लोग, सबसे पहले, कामकाजी लोग हैं; वे हमेशा इसका बड़ा हिस्सा बनाते हैं। साथ ही, "लोगों" की अवधारणा उन स्तरों को भी अपनाती है, जो ऐतिहासिक विकास के एक निश्चित चरण में कामकाजी लोग नहीं होते हुए प्रगतिशील आंदोलन के हितों को व्यक्त करते हैं। एक उदाहरण के रूप में, वे आमतौर पर पूंजीपति वर्ग का हवाला देते हैं, जो XVII-XIX सदियों में था। सामंतवाद विरोधी क्रांतियों का नेतृत्व किया।
कुछ दार्शनिक कार्यों में, "लोगों" और "द्रव्यमान" की अवधारणाओं के बीच अंतर पर बल दिया जाता है। तो, रूसी दार्शनिक एन.ए. बर्डेव ने लिखा: "मास" भीड़ "यह" है और "हम" नहीं है। "हम" का तात्पर्य "मैं" और "आप" के अस्तित्व से है। भीड़ में, भीड़ में, "मैं" इस द्रव्यमान और उसकी अचेतन प्रवृत्ति और भावनाओं द्वारा उस पर लगाए गए मुखौटे पर डालता है।" उन्होंने कहा: "जनता मुख्य रूप से अर्थव्यवस्था के हित में रहती है, और यह पूरी संस्कृति को प्रभावित करती है। घातक तरीके से, जो एक अनावश्यक विलासिता बन जाता है।"
स्पैनिश दार्शनिक X. Ortega y Gasset के शब्दों में, द्रव्यमान में बिना किसी विशेष गुण के बहुत से लोग हैं।
जर्मन दार्शनिक के. जसपर्स ने इस बात पर जोर दिया कि द्रव्यमान को लोगों से अलग किया जाना चाहिए। लोग संरचित हैं, स्वयं के बारे में जागरूक हैं जीवन सिद्धांतउनकी सोच, परंपराओं में। द्रव्यमान, इसके विपरीत, संरचित नहीं है, कोई आत्म-चेतना नहीं है, यह किसी भी विशिष्ट गुणों, परंपराओं, मिट्टी से रहित है, यह खाली है। के. जसपर्स ने लिखा, "जनसंख्या में लोग, आसानी से अपना दिमाग खो सकते हैं, बस अलग बनने के चक्करदार अवसर के सामने आत्मसमर्पण कर सकते हैं, चूहे पकड़ने वाले का अनुसरण करें, जो उन्हें नारकीय रसातल में फेंक देगा। ऐसी स्थितियाँ उत्पन्न हो सकती हैं जिनमें संवेदनहीन जनता अत्याचारियों के साथ बातचीत करेंगे, उनके साथ छेड़छाड़ करेंगे।"
इसलिए, इतिहास में लोगों की भूमिका पर विचारकों के विचार काफी भिन्न हैं (याद रखें कि आपने इतिहास के पाठ्यक्रम से लोगों की भूमिका के बारे में क्या सीखा। इस बारे में सोचें कि उपरोक्त में से कौन सा दृष्टिकोण अधिक सटीक रूप से जनता की भूमिका को दर्शाता है) इतिहास। प्रश्न आप इसे कैसे उचित ठहरा सकते हैं? उदाहरण दें जब कार्यों ने किसी घटना के पाठ्यक्रम को प्रभावित किया)।
लोगों के सामान्य जीवन के लिए विशेष परतों की उपस्थिति भी महत्वपूर्ण है, जिन्हें अभिजात वर्ग कहा जाता है। यह अपेक्षाकृत कम संख्या में व्यक्तियों की है जो राजनीतिक, आर्थिक, सांस्कृतिक जीवनसमाज, सबसे योग्य विशेषज्ञ। यह माना जाता है कि इन लोगों की जनता पर बौद्धिक और नैतिक श्रेष्ठता है, जिम्मेदारी की एक उच्च भावना है। क्या यह हमेशा ऐसा ही होता है? कई दार्शनिकों के अनुसार, अभिजात वर्ग समाज के प्रबंधन में, संस्कृति के विकास में एक विशेष भूमिका निभाते हैं (सोचें कि लोग किन गुणों का प्रबंधन करते हैं) विभिन्न क्षेत्रसमाज का जीवन: आर्थिक, राजनीतिक, सैन्य, आदि)।
उनमें से बहुत से जो जनसाधारण को इतिहास की निर्णायक शक्ति मानते हैं, साथ ही साथ राजनीतिक और सांस्कृतिक अभिजात वर्ग की महान भूमिका को भी पहचानते हैं।
इतिहास कौन बनाता है: लोग या महान व्यक्तित्व?
कुलीन वर्ग से कौन संबंधित है?
सार्वजनिक संघ: ऐतिहासिक प्रक्रिया पर उनका क्या प्रभाव है?
सामाजिक विकास के विकल्प क्या हैं?
ऐतिहासिक प्रक्रिया।
ऐतिहासिक प्रक्रिया के विषय।
इतिहास के विषय के रूप में लोग।
अभिजात वर्ग।
सार्वजनिक संघ।
ऐतिहासिक आंकड़े।
ऐतिहासिक घटना।
ऐतिहासिक विकल्प.
वैचारिक तंत्र पर काम करें:
ऐतिहासिक पसंद के लिए जिम्मेदारी उठाना।
पाठ का प्रकार: बातचीत।
विधि: समस्याग्रस्त।
उपकरण: मीडिया प्रस्तुति।
कक्षाओं के दौरान।
स्लाइड 1-14। इतिहास की धारा।
इतिहास क्या है?
इतिहास हजारों वर्षों से मानव जाति का मार्ग है। अन्यथा, इस पथ को ऐतिहासिक प्रक्रिया कहा जाता है।
एक "प्रक्रिया" क्या है?(घटना का क्रम, विकास का क्रम)
ऐतिहासिक प्रक्रिया क्या है?
इस प्रश्न पर दार्शनिक लंबे समय से विचार कर रहे हैं।
स्लाइड 15.
में। क्लाइयुचेव्स्की
ऐतिहासिक प्रक्रिया "पाठ्यक्रम, शर्तें और" है
मानव समुदाय या जीवन की सफलताएँ
इसके विकास और परिणामों में मानवता।
इस प्रक्रिया का कालानुक्रमिक ढांचा क्या है?
ऐतिहासिक प्रक्रिया में सक्रिय भागीदार कौन हैं? ऐतिहासिक प्रक्रिया को कौन प्रभावित करता है?(मानव व्यक्तित्व, संघ)।
सही। दुनिया फेसलेस नहीं है, यह व्यक्तियों का निवास है।
स्लाइड 16.
एन. करमज़िन
ऐतिहासिक प्रदर्शन
प्रक्रिया "होने का दर्पण और" होनी चाहिए
लोगों की गतिविधियाँ। हम कार्रवाई देखते हैं
सक्रिय।"
हम हर समय के लोगों के साथ रहते हैं, प्यार और नफरत।
ऐतिहासिक प्रक्रिया में घटनाएं होती हैं (यानी घटनाएं, सामाजिक जीवन के तथ्य)। वे लोगों की गतिविधियों, उनके आर्थिक, सामाजिक, राजनीतिक, सांस्कृतिक संबंधों और संबंधों को मूर्त रूप देते हैं।
प्रत्येक घटना अद्वितीय है, लेकिन प्रत्येक घटना के सार का पता लगाना ऐतिहासिक प्रक्रिया के बारे में हमारे ज्ञान को समृद्ध करता है।
स्लाइड 17.
ऐतिहासिक प्रक्रिया -क्रमिक का एक क्रम है
घटनाओं का मित्र जिसमें
लोगों की कई पीढ़ियों की गतिविधि।
एक गतिविधि क्या है? (मानव गतिविधि का एक रूप जो पर्यावरण को बदल देता है)
गतिविधि संरचना के मुख्य घटक क्या हैं(विषय, वस्तु, आदि)
ऐतिहासिक प्रक्रिया के विषयों के नाम लिखिए।(व्यक्ति, विभिन्न सामाजिक समुदाय, उनके संगठन, महान व्यक्तित्व)
लेकिन कई वैज्ञानिक मानते हैं कि केवल वे ही जो और कब समाज में अपने स्थान के बारे में जानते हैं और अपनी गतिविधियों को सामाजिक रूप से महत्वपूर्ण लक्ष्यों के अधीन करते हैं, ऐतिहासिक प्रक्रिया के विषय के स्तर तक बढ़ते हैं। साथ ही, यह ध्यान दिया जाता है कि ऐतिहासिक रचनात्मकता में लोगों की व्यापक जनता शामिल होती है।
स्लाइड 18.
1. लोग ऐतिहासिक प्रक्रिया के विषय हैं।
आप "लोग" शब्द को कैसे समझते हैं?
स्लाइड 19.
के. मार्क्स लोकप्रिय जनता (कार्यकर्ता) हैं
ऐतिहासिक का सबसे महत्वपूर्ण विषय
इतिहास के निर्माता, इसकी निर्णायक शक्ति को संसाधित करें।
एफ. एंगेल्स
स्लाइड 20.
के / टुकड़ा। विजय परेड।
स्लाइड 21.
जनता की भूमिका:
धन बनाने के लिए गतिविधियाँ;
सांस्कृतिक मूल्यों को बनाने के लिए गतिविधियाँ;
सामाजिक और राजनीतिक जीवन के विभिन्न क्षेत्रों में गतिविधियाँ;
अपनी मातृभूमि की रक्षा के लिए गतिविधियाँ;
ग्रह पर वैश्विक शांति को मजबूत करने के लिए गतिविधियाँ।
स्लाइड 22.
में। क्लाइयुचेव्स्की
लोग एक जातीय और नैतिक अवधारणा है।
ऐतिहासिक युग विशेष रूप से महत्वपूर्ण हैं, जब संपूर्ण
लोगों ने भाग लिया और कुछ ऐसा महसूस किया
पूरे।
स्लाइड 23.
के / टुकड़ा। वी.वी. रूसी लोगों की भूमिका पर पुतिन।
कुछ विद्वानों का मानना है कि लोग प्रगतिशील ताकतें हैं जो समाज के प्रगतिशील विकास में रुचि रखते हैं। (मूल रूप से, ये मेहनतकश लोग हैं, लेकिन और भी परतें हो सकती हैं, उदाहरण के लिए, बुर्जुआ क्रांतियों की अवधि के दौरान बुर्जुआ वर्ग)।
स्लाइड 24.
ए.आई. हर्ज़ेन
लोग वृत्ति से रूढ़िवादी हैं। "वह कम से कम
नए को पुराने कपड़ों में ही समझते हैं... कोई फर्क नहीं पड़ता कैसे
अजीब है, लेकिन अनुभव ने दिखाया है कि लोगों के लिए यह आसान है
उपहार की तुलना में गुलामी के हिंसक बोझ को सहन करें
बहुत ज्यादा आजादी।"
स्लाइड 25.
पर। बर्डेएव
"लोग" "द्रव्यमान"
"मास, भीड़" यह "है, न कि" हम "। द्रव्यमान में, में
भीड़ "मैं" उसके द्वारा लगाए गए एक मुखौटा पर डालता है
द्रव्यमान और उसकी अचेतन वृत्ति और
भावनाएँ।"
स्लाइड 26.
के / टुकड़ा।
सत्ता में हिटलर का उदय।
स्लाइड 27.
के. जसपर्स
लोग संरचित हैं, स्वयं के बारे में जागरूक हैं
जीवन शैली और परंपराएं। मास खाली है।
"जनसंख्या में लोग आसानी से हार सकते हैं"
सिर ... ऐसी स्थितियां हो सकती हैं, में
जो लापरवाह जनता कर सकती है
उन लोगों के साथ बातचीत करें जो उन्हें हेरफेर करते हैं
अत्याचारी।"
इसलिए, लोगों की भूमिका पर विचारकों के विचार काफी भिन्न हैं।निम्नलिखित में से कौन सा दृष्टिकोण इतिहास में n/m की भूमिका को अधिक सटीक रूप से दर्शाता है? क्या इस मुद्दे पर आपका अपना दृष्टिकोण है?
कई दार्शनिक ध्यान देते हैं कि लोगों के सामान्य जीवन के लिए, विशेष परतों की उपस्थिति, जिन्हें कुलीन कहा जाता है, की उपस्थिति भी महत्वपूर्ण है।
स्लाइड 28.
अभिजात वर्ग -यह अग्रणी पर कब्जा करने वाले व्यक्तियों की अपेक्षाकृत कम संख्या है राजनीतिक, आर्थिक, सांस्कृतिक जीवन में स्थिति समाज, सबसे योग्य विशेषज्ञ।
स्लाइड 29.
के / एफ। सोवियत संघ के पीपुल्स कमिसर्स
समाज के विभिन्न क्षेत्रों का प्रबंधन करने वाले लोगों में क्या गुण होने चाहिए: आर्थिक, राजनीतिक, सैन्य और अन्य?
स्लाइड 30.
2. सामाजिक समूह, सार्वजनिक संघ।
प्रत्येक व्यक्ति एक समुदाय, एक समूह का होता है।उदाहरण दो।
स्लाइड 31.
टी. हॉब्स समूह को परिभाषित करने वाले पहले व्यक्ति थे। "लोगों के एक समूह से मेरा मतलब एक ज्ञात से है"
एक सामान्य हित से एकजुट लोगों की संख्या या
सामान्य कारण"
हित राज्य, राजनीतिक, आर्थिक, आध्यात्मिक, वास्तविक या काल्पनिक हो सकते हैं, वे प्रगतिशील, प्रतिगामी, रूढ़िवादी हो सकते हैं।
समूहों के उदाहरण दीजिए।
- जनजाति,
- लोग,
- राष्ट्र,
- सम्पदा,
- कक्षाएं,
- धार्मिक समूह,
- आयु के अनुसार समूह,
- पेशेवर समूह,
- क्षेत्रीय आधार पर गठित समूह (व्लादिकाव्काज़)।
सामाजिक समूहों का एक सामाजिक चरित्र हो सकता है।
स्लाइड 32.
ई. फ्रॉम। सामाजिक चरित्र – लक्षणों का सेट, संरचना का आवश्यक मूल समूह के अधिकांश सदस्यों का चरित्र, जो उनके संचित अनुभव के परिणामस्वरूप गठित, और समूह के लिए सामान्य रहने की स्थिति भी।
अपने हितों की रक्षा के लिए, सामाजिक समूह बनाते हैं सार्वजनिक संगठन, जिसमें समूह के सबसे सक्रिय सदस्य शामिल हैं।उदाहरण दो।
- मध्यकालीन संघ। फ्रांसीसी क्रांति के दौरान राजनीतिक क्लब। कृषि संगठन।गिरजाघर। महिला संगठन। वयोवृद्ध संगठन। विकलांगों के लिए संगठन। खेल संगठन। सत्ता के लिए लड़ने के लिए राजनीतिक दलों का गठन किया जाता है।
व्यायाम। अपना संगठन बनाएं। यह किन सिद्धांतों पर आधारित होगा? उसके लिए आपके लक्ष्य क्या हैं?
स्लाइड 33.
सार्वजनिक संघ -नागरिकों का गठन ,
पर आधारित स्वैच्छिक भागीदारी, विचारों का समुदाय और हितों, स्वशासन, पीछा उनके अधिकारों की संयुक्त प्राप्ति के लक्ष्य औररूचियाँ।
राजनीतिक प्रक्रिया पर सार्वजनिक संघों के प्रभाव के उदाहरण दीजिए।
स्लाइड 34.
के / टुकड़ा। XX पार्टी कांग्रेस।
स्लाइड 35.
- ऐतिहासिक आंकड़े
स्लाइड 36.
ऐतिहासिक आंकड़ाएक राजनीतिक नेता की गतिविधियों और प्रमुख ऐतिहासिक घटनाओं के बीच संबंध को दर्शाता है, जिसके दौरान वह अपनी व्यक्तिगत छाप छोड़ता है।
एक ऐतिहासिक व्यक्ति का वर्णन करें।(
"+", "-", बहु-मूल्यवान)
स्लाइड 36.
उत्कृष्ट व्यक्तित्व -स्वदेशी प्रगतिशील की पहचानपरिवर्तन।
स्लाइड 37.
जी.वी. प्लेखानोव "एक महान व्यक्ति जो है उससे महान होता है
विशेषताएं जो इसे सबसे अधिक सक्षम बनाती हैं
महान सार्वजनिक जरूरतों को पूरा करने के लिए
अपने समय का... एक महान व्यक्ति है
सिर्फ एक नौसिखिया, क्योंकि वह देखता है
दूसरों से आगे और दूसरों से ज्यादा चाहता है। वह
नई सामाजिक जरूरतों को इंगित करता है ... He
इन जरूरतों को पूरा करने का उपक्रम करता है।
स्लाइड 38.
के / टुकड़ा। नरक। सखारोव
स्लाइड 39.
- सामाजिक विकास के विभिन्न तरीके और रूप।
विश्व इतिहास के दौरान, हम बहुत कुछ समान देखते हैं:
स्लाइड 40.
आदिम समाज राज्य द्वारा संचालित समाजसामंती विखंडन केंद्रीकृत राजतंत्रकई देशों में - बुर्जुआ क्रांतियाँऔपनिवेशिक साम्राज्य स्वतंत्र राज्ययह समानता ऐतिहासिक प्रक्रिया की एकता को प्रकट करती है। हालांकि! ऐतिहासिक घटनाएं अद्वितीय और अद्वितीय हैं। एक ही इतिहास वाले लोग, देश, राज्य नहीं हैं।
क्यों?
- स्वाभाविक परिस्थितियां अर्थव्यवस्था की विशिष्टता, आध्यात्मिक संस्कृति की मौलिकता, आदि।
ऐतिहासिक अनुभव से पता चलता है कि कुछ शर्तों के तहत तत्काल समस्याओं को हल करने के लिए विभिन्न विकल्प संभव हैं, तरीके चुनना संभव है आगामी विकाश, अर्थात। ऐतिहासिक विकल्प।
स्लाइड 42. समाज के कुछ समूहों द्वारा वैकल्पिक विकल्प पेश किए जाते हैं।1861 - क्रांति- सुधार 1917 लोकतांत्रिक गणराज्य – बोल्शेविकों के नेतृत्व में सोवियत गणराज्य
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1993 . के बारे में कश्मीर/टुकड़ा
टैंकों द्वारा गोलाबारी और 4 अक्टूबर 1993 को व्हाइट हाउस की घेराबंदी। राष्ट्रपति बी.एन. येल्तसिन और आरएसएफएसआर के सर्वोच्च सोवियत देश में सुधार की संभावनाओं के बारे में।
लेकिन सामाजिक विकास के तरीकों और रूपों की परिवर्तनशीलता असीमित नहीं है। यह ऐतिहासिक विकास में कुछ प्रवृत्तियों के ढांचे में शामिल है।
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उस। ऐतिहासिक प्रक्रिया जिसमें सामान्य रुझान- विविध सामाजिक विकास की एकता, पसंद की संभावना पैदा करती है, जिस पर किसी दिए गए देश के आगे के आंदोलन के तरीकों और रूपों की मौलिकता निर्भर करती है।
यह उन लोगों की ऐतिहासिक जिम्मेदारी की बात करता है जो यह चुनाव करते हैं।
और अब हम जाँचेंगे कि हमने नई सामग्री कैसे सीखी।मेरा सुझाव है कि आप निम्नलिखित परीक्षण चलाएँ।
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- मानव समुदाय के पाठ्यक्रम, परिस्थितियों और सफलताओं, उसके विकास और परिणामों में मानव जाति के जीवन को कहा जाता है:
- ऐतिहासिक प्रक्रिया;
ऐतिहासिक घटनाओं; ऐतिहासिक विकल्प; ऐतिहासिक रुझान
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- ऐतिहासिक प्रक्रिया के विषयों में शामिल नहीं हैं:
- लोग, राज्य, औद्योगिक क्रांति,
व्यक्तिगत व्यक्तित्व।
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- समाज के राजनीतिक, आर्थिक, सांस्कृतिक जीवन में अग्रणी स्थान रखने वाले व्यक्तियों की अपेक्षाकृत कम संख्या:
- लोग, परत, अभिजात वर्ग,उच्च समाज
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- नागरिकों के स्वैच्छिक संघ, जो कानून द्वारा निर्धारित तरीके से, आध्यात्मिक या अन्य जरूरतों को पूरा करने के लिए अपने सामान्य हितों के आधार पर एकजुट हुए हैं, कहलाते हैं:
- सार्वजनिक संगठन,
संयुक्त स्टॉक कंपनियों,धन, उपभोक्ता सहकारी समितियां
- रूस में निम्नलिखित ऐतिहासिक घटनाओं से कौन सी ऐतिहासिक हस्तियां जुड़ी हैं?
- नेपोलियन के साथ युद्ध में विजय ( एम.आई. कुतुज़ोव);
किसानों को दासता से मुक्ति (सिकंदर
द्वितीय);
1917 की अक्टूबर क्रांति (वी.आई. लेनिन);
अंतरिक्ष के लिए पहली उड़ान (यू.ए. गगारिन)
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- लापता वाक्यांश डालें: "ऐतिहासिक अनुभव से पता चलता है कि कुछ शर्तों के तहत, तत्काल समस्याओं को हल करने के लिए विभिन्न विकल्प संभव हैं, तरीकों, विधियों, रूपों, आगे के विकास के तरीकों को चुनना संभव है, यानी। ऐतिहासिक विकल्प।
पाठ के अंत में, मैं यह कहना चाहूंगा कि हमने अपना लक्ष्य प्राप्त कर लिया है: हमने पता लगाया और याद किया कि ऐतिहासिक प्रक्रिया क्या है और इसके प्रतिभागी क्या हैं।
ग्रेडिंग।गृहकार्य। 21, कार्य 5 में p.235 पर तैयार किए गए विषय पर एक लघु-निबंध लिखें।
और मैं अपना पाठ शब्दों के साथ समाप्त करना चाहता हूं फ्रांसीसी लेखकजे लेमैत्रे।
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जे. लेमैत्रे, फ्रांसीसी लेखक।"इतिहास के निर्माण में सभी लोग भाग लेते हैं, इसलिए, हम में से प्रत्येक, कम से कम छोटे हिस्से में, इसकी सुंदरता में योगदान करने के लिए बाध्य है और इसे बहुत बदसूरत नहीं होने देना है।"
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ऐतिहासिक प्रक्रिया।
कौन इतिहास बना रहा है? लोग? व्यक्तित्व?
पाठ मकसद:
उपदेशात्मक:
बच्चों में गठन महत्वपूर्ण अवधारणाएंऐतिहासिक प्रक्रिया के अनुसार;
ऐतिहासिक प्रक्रिया में लोगों और व्यक्ति की भूमिका के महत्व का निर्धारण;
विकसित होना:
स्वतंत्र सोच का विकास, तार्किक रूप से सोचने की क्षमता, विभिन्न समस्या स्थितियों में समाधान खोजना, ज्ञान को व्यवस्थित और संचित करना।
शैक्षिक:
छात्रों की मानसिक, भावनात्मक और व्यवहारिक गतिविधि का विकास, आत्मविश्वास, उनके कार्यों की जिम्मेदारी लेने की तत्परता, उद्देश्यपूर्णता और अन्य महत्वपूर्ण व्यक्तित्व लक्षण।
पाठ मकसद:
छात्रों को अवधारणाओं से परिचित कराने के लिए: ऐतिहासिक प्रक्रिया, लोग, भीड़, उत्कृष्ट व्यक्तित्व, ऐतिहासिक व्यक्तित्व;
इतिहास में "लोगों" की अवधारणा पर विचार करें;
भीड़, उसके व्यवहार, विशेषताओं और "लोगों" की अवधारणा से अंतर को चिह्नित करने के लिए;
ऐतिहासिक प्रक्रिया में व्यक्ति की भूमिका का निर्धारण;
आधुनिक ऐतिहासिक प्रक्रिया में व्यक्ति और जनता की भूमिका के महत्व को निर्धारित करें।
उपकरण: के साथ कार्ड व्यक्तिगत कार्य, प्रस्तुतियाँ: "इतिहास में जनता और व्यक्तित्व की भूमिका", "ऐतिहासिक प्रक्रिया का आकलन", प्रमुख और ऐतिहासिक हस्तियों के चित्र; बातें, मुहावरोंप्रमुख और ऐतिहासिक शख्सियतों (हैंडआउट) के बारे में।
मूल अवधारणा: ऐतिहासिक प्रक्रिया, लोग, भीड़, उत्कृष्ट व्यक्ति, ऐतिहासिक व्यक्ति;
ऐतिहासिक प्रक्रिया - यह क्रमिक घटनाओं की एक क्रमिक श्रृंखला है जिसमें लोगों की कई पीढ़ियों की गतिविधियाँ स्वयं प्रकट हुईं। प्राचीन काल से वर्तमान तक मानव जाति का मार्ग। यह लोगों का वास्तविक सामाजिक जीवन है, उनकी संयुक्त गतिविधि, परस्पर विशिष्ट घटनाओं में प्रकट होती है।
लोग - यह एक निश्चित राज्य संरचना के दृष्टिकोण से मानी जाने वाली नागरिक आबादी की समग्रता है। (
जन सैलाब - एक दूसरे के सीधे संपर्क में बड़ी संख्या में लोग।(शब्दकोश-संदर्भ पुस्तक "राजनीति विज्ञान")
राजनीति में व्यक्तित्व - जागरूक समीचीन गतिविधि का विषय, एकता में राजनीतिक ताकतों के हितों को व्यक्त करना और महसूस करना लोभउन्हें एक पूरे में एकीकृत करना। (क्रैत्स्की इनसाइक्लोपीडिक डिक्शनरी ऑफ पॉलिटिकल साइंस)।
ऐतिहासिक आंकड़ा - एक व्यक्ति जिसकी गतिविधियों का प्रमुख ऐतिहासिक घटनाओं के पाठ्यक्रम और परिणाम पर महत्वपूर्ण प्रभाव पड़ता है (या पड़ा है)।
महान व्यक्तित्व - एक, जिसने अपनी गतिविधि से, सामाजिक प्रक्रिया के प्रगतिशील प्राकृतिक पाठ्यक्रम को गति प्रदान की.
कक्षाओं के दौरान
मैं. आयोजन का समय(विषय, समस्याएं, नियम)।
द्वितीय. 1. शिक्षक का परिचयात्मक शब्द: प्राचीन रोमनप्रसिद्ध वक्ता, सेनवटस सिसेरो के सदस्य ने कहा: "इतिहास एक महान शिक्षक है।" प्रसिद्ध रूसी इतिहासकार V. O. Klyuchevsky ने इस स्थिति को कुछ हद तक संशोधित किया: “इतिहास कुछ भी नहीं सिखाता है। यह केवल इतिहास के अशिक्षित पाठों को दंडित करता है। ” इतिहास एक ऐसी प्रक्रिया है जो कभी रुकती नहीं है। हम इस हकीकत में जीते हैं, और हम इसे पसंद करते हैं या नहीं, हम भी इस कड़ाही में उबल रहे हैं, जिसे ऐतिहासिक प्रक्रिया कहा जाता है।
2. ऐतिहासिक प्रक्रिया के बारे में प्रस्तुति . बातचीत:
शिक्षक की गतिविधियाँ। बातचीत:छात्र गतिविधियां
एक ऐतिहासिक प्रक्रिया क्या है?
ऐतिहासिक प्रक्रिया - यह क्रमिक घटनाओं की एक क्रमिक श्रृंखला है जिसमें लोगों की कई पीढ़ियों की गतिविधियाँ स्वयं प्रकट हुईं। यह प्राचीन काल से लेकर आज तक मानव जाति का मार्ग है।
ऐतिहासिक प्रक्रिया का आधार क्या है?
ऐतिहासिक प्रक्रिया का आधार घटनाएँ हैं, अर्थात्। कुछ अतीत या गुजरने वाली घटनाएं, सामाजिक जीवन के तथ्य।
ऐतिहासिक तथ्य - यह लोगों का वास्तविक सामाजिक जीवन है, उनकी संयुक्त गतिविधि, परस्पर संबंधित ठोस घटनाओं में प्रकट होती है।
हम विषयों और वस्तुओं के रूप में क्या संदर्भित करते हैं? ऐतिहासिक गतिविधि?
वस्तु ऐतिहासिक प्रक्रिया को संपूर्ण कहा जाता है ऐतिहासिक वास्तविकतासार्वजनिक जीवन और गतिविधियों।विषयों ऐतिहासिक प्रक्रिया को ऐतिहासिक प्रक्रिया में भागीदार कहा जाता है: व्यक्ति, उनके संगठन, व्यक्तित्व, सामाजिक समुदाय, लोग।
ऐतिहासिक गतिविधि का परिणाम क्या है?
ऐतिहासिक गतिविधि का परिणाम वास्तव में इतिहास है।संकीर्ण अर्थ में कहानी - यह एक विज्ञान है जो घटनाओं के क्रम, ऐतिहासिक प्रक्रिया, वर्णित तथ्यों की निष्पक्षता स्थापित करने और घटनाओं के कारणों के बारे में निष्कर्ष निकालने के लिए अतीत के बारे में सभी प्रकार के स्रोतों का अध्ययन करता है।
3. शिक्षक: हम इतिहास पढ़ रहे हैं। सभी घटनाएँ जो पीढ़ियों की स्मृति में रहती हैं, इतिहास की सामग्री का निर्माण करती हैं। क्योंकि इतिहासकार घटनाओं में पर्यवेक्षक और सहभागी दोनों होते हैं, वे ऐतिहासिक लेखनअपने समय के दृष्टिकोण से लिखे गए हैं और आमतौर पर न केवल राजनीतिक रूप से पक्षपाती होते हैं, बल्कि अपने युग की सभी त्रुटियों को साझा करते हैं और व्यक्तिपरक होते हैं। कई विवादास्पद हैं समस्याग्रस्त मुद्देऐसी कहानियाँ जिनका अभी भी कोई स्पष्ट उत्तर नहीं है। उनमें से एक इतिहास में व्यक्ति और जनता की भूमिका का प्रश्न है। यह समस्या कई सदियों से प्रासंगिक है। इस आसान से लगने वाले प्रश्न का उत्तर विभिन्न दार्शनिकों ने स्वयं देने का प्रयास किया है। रूढ़िवाद के विचारकई. बर्क, आई. टेंग वगैरह साबित करें कि क्रांतियों में लोकप्रिय जनता केवल विनाशकारी, विनाशकारी भूमिका निभाने में सक्षम है। उदाहरण के लिए, निचले वर्गों के प्रतिनिधि जिन्होंने 1789 में बैस्टिल पर हमला किया, 1830 और 1848 में यूरोप में क्रांतियों में भाग लेने वाले, वे "धोखेबाज", "दस्यु", "चोर" और "लुटेरों" के अलावा और कुछ नहीं कहते हैं।
लेकिन ये इतिहासकारऔर दूसरे सामाजिक विचारकों ने व्यक्ति की भूमिका को बढ़ा-चढ़ा कर पेश किया। मुख्य रूप से, राजनेताओं, यह मानते हुए कि लगभग सब कुछ केवल तय होता है प्रमुख लोग. राजा, राजा, राजनीतिक नेता, सेनापति एक तरह के कठपुतली थियेटर की तरह इतिहास के पूरे पाठ्यक्रम का प्रबंधन और प्रबंधन कर सकते हैं।
अन्य इतिहासकार, जैसे कार्ल मार्क्स, फ्रेडरिक एंगेल्स, इतिहास के निर्माण में लोगों को, जनता को प्राथमिकता देते हैं।
तो, इतिहास कौन बनाता है: लोग, दुष्ट, भीड़, व्यक्ति? प्रश्न का उत्तर जानने से पहले: "इतिहास कौन बनाता है: व्यक्ति या लोग?" इन दो अवधारणाओं को सटीक रूप से परिभाषित करने की आवश्यकता है।
शिक्षक की गतिविधियाँ। बातचीत:छात्र गतिविधियां
हम लोग किसे कहते हैं?
लोग हैं
– निवासियों, राज्य की जनसंख्या, देश, जातीय समुदाय;
– विभिन्न सामाजिक समूहों से संबंधित कामकाजी जनता (सत्तारूढ़ अभिजात वर्ग के विपरीत);
- राजनीतिक पहलू में, लोग - यह लोगों का एक ऐतिहासिक रूप से परिवर्तनशील समुदाय है, जिसमें वह हिस्सा भी शामिल है, जनसंख्या के वे वर्ग जो प्रगतिशील विकास की समस्याओं को हल करने में भाग लेने के लिए तैयार हैं।(शब्दकोश "अकादमिक")
अक्सर रोजमर्रा की जिंदगी में, बहुत से लोग लोगों की परिभाषा और जनता, भीड़ के बीच अंतर नहीं करते हैं। भीड़ किसे कहते हैं?
जन सैलाब एक अस्थायी और क्षणिक रुचि द्वारा किसी दिए गए स्थान में एकजुट लोगों की एक यादृच्छिक या लगभग यादृच्छिक सभा है; यह असमान लोगों की एक साधारण भीड़ है, जो जैविक संबंध और एकता से रहित है; यह एक अराजक संपूर्ण है, एक नियम के रूप में, किसी भी स्पष्ट आंतरिक संगठन से रहित; कभी-कभी यह संगठन अस्पष्ट और अराजक होता है।
क्या ये अवधारणाएं समान हैं या अंतर हैं? "लोगों" की अवधारणा "भीड़" की अवधारणा से कैसे भिन्न है?
मनोविज्ञान की दृष्टि से भीड़ अपने व्यवहार में उचित नियंत्रण के तेज कमजोर पड़ने से अलग होती है। नतीजतन, भीड़ मुख्य रूप से ही प्रकट होती हैजुनून के भावनात्मक-वाष्पशील क्रोध, लोगों के अस्पष्ट और अस्थिर हित। समाज में हमेशा ऐसे लोग होते हैं जो भीड़ में निडर होते हैं और अलग होने पर थोड़े कायर होते हैं।
सामाजिक-राजनीतिक पहलू में भीड़ के बीच क्या अंतर हैं?
भीड़ का व्यवहार आमतौर पर रोमांचक के प्रभाव से निर्धारित होता है, जैसे तेज हवा, मूड औरनेता से बहुत प्रभावित, जो वह व्यक्ति है, जो दूसरों की तुलना में तेज और बेहतर है, उसने भीड़ की मनोदशा, उसकी आकांक्षाओं, आवेगों और छिपे हुए उद्देश्यों को पकड़ लिया है जो स्पष्ट रूप से व्यक्त नहीं किए गए हैं, या इसमें उनकी मनचाही मनोदशा को जगाने में सक्षम हैं।बिना नेता के भीड़ कुछ नहीं कर सकती।
आप वैज्ञानिकों की राय के तर्क के रूप में संदर्भित कर सकते हैं, प्रसिद्ध लोग?
जैसा कहा गया है आई.वी. गेटे बहुमत के रूप में कुछ भी इतना बेवकूफ नहीं है: क्योंकि इसमें मजबूत मालिक होते हैं जो खुद को समायोजित करते हैं, कमजोर लोग जो खुद की तुलना करते हैं, और भीड़ जो उनके पीछे आती है, यह नहीं जानते कि वह क्या चाहता है। के अनुसारजे.जे. रूसो , भीड़ को वश में करने और समाज को नियंत्रित करने में हमेशा बहुत अंतर होगा। यदि अलग-अलग लोगों को एक-एक करके एक-एक करके गुलाम बनाया जाता है, तो उनकी संख्या जो भी हो, मैं यहाँ केवल स्वामी और दास देखता हूँ, न कि लोग और उसके सिर। यदि आप चाहें तो यह लोगों की भीड़ है, संघ नहीं।
4. बहस: इतिहास कौन बनाता है? लोग या व्यक्ति?
1 पक्ष। यह पुष्टि करते हुए कि लोग इतिहास के निर्माता हैं?
बुनियादी अभिधारणाएँ:
1) अपनी व्यक्तिगत अभिव्यक्तियों में मामूली और कभी-कभी अगोचर, लोगों के भारी बहुमत का काम, कुल मिलाकर, सबसे बड़ा काम है,निर्णयक अंततः मानव जाति का भाग्य। लोग समाज के पूरे इतिहास द्वारा बनाए गए सांस्कृतिक मूल्यों के निर्माता और संरक्षक हैं . पहली नज़र में, असाधारण रूप से उत्कृष्ट व्यक्तित्व समाज के आध्यात्मिक क्षेत्र में काम करते हैं: वैज्ञानिक, दार्शनिक, कवि, कलाकार, आदि। लेकिन लोग केवल भौतिक मूल्यों का निर्माण करने वाली शक्ति नहीं हैं, वह है -आध्यात्मिक का एक अटूट स्रोत समाचार। हम लोगों को वैज्ञानिक ज्ञान और कला के मूल सिद्धांतों के उद्भव के तथ्य का श्रेय देते हैं। उसने आग लगा दी, कई औषधीय पौधे। लोगों ने अपनी सामूहिक रचनात्मकता में आविष्कार किया: पत्थर, लकड़ी और धातु के औजार, जानवरों के लिए जटिल जाल, धनुष, आदि। वैज्ञानिक ज्ञान और तकनीकी रचनात्मकता की उत्पत्ति उस विशाल अनुभव में निहित है जिसे लोग धीरे-धीरे जमा करते हैं।
2) श्रमिकों की भागीदारी के बिना एक भी बड़ी ऐतिहासिक घटना नहीं हुई , अपनी पहल पर कार्य करना, या तो मुख्य व्यक्ति के रूप में या गाना बजानेवालों के रूप में कार्य करना। लोगों की आवाज, अपने शक्तिशाली रूप से उच्चारित वाक्य से, अंततः ऐतिहासिक घटनाओं के पाठ्यक्रम को निर्धारित करती है।
राष्ट्र के जीवन और स्वतंत्रता का प्रश्न लोगों द्वारा तय किया जाता है।यह वह था जो हाथों में हथियार लेकर अपनी मातृभूमि की रक्षा के लिए खड़ा हुआ था। इस प्रकार, रूसी लोगों के वीर संघर्ष ने रूस को मंगोल-तातार जुए और नेपोलियन के आक्रमण से मुक्त कर दिया। लाखों मेहनतकश लोगों ने यूरोप को फासीवादी दासता से बचाया
मेहनतकश लोगों का उनके अधिकारों और उनकी मुक्ति के लिए अनवरत संघर्ष ही संपूर्ण की मुख्य सामग्री है राजनीतिक इतिहासइंसानियत। लोग हमेशा मुख्य रहे हैं प्रेरक शक्तिसभी सामाजिक क्रांतियाँ।
3) चूंकि इतिहास में निर्णायक और निर्धारण सिद्धांत व्यक्ति नहीं है, बल्कि लोग हैं,व्यक्ति हमेशा लोगों पर निर्भर करता है . एक ऐतिहासिक व्यक्ति कितना भी प्रतिभाशाली क्यों न हो, अपने कार्यों में वह सामाजिक घटनाओं के प्रचलित सेट से निर्धारित होता है। हालांकि, यदि कोई व्यक्ति मनमानी करना शुरू कर देता है और अपनी सनक को कानून में बदल देता है, तो वह ब्रेक बन जाता है और अंततः, इतिहास की गाड़ी के कोचमैन की स्थिति से, वह अनिवार्य रूप से अपने निर्दयी पहियों के नीचे आ जाता है।
लोग अपना इतिहास खुद बनाते हैं, लेकिन अभी तक वे इसे एक सामान्य इच्छा द्वारा निर्देशित किए बिना, एक सामान्य योजना के अनुसार करते रहे हैं, और एक निश्चित तरीके से सीमित किसी दिए गए समाज के ढांचे के भीतर भी नहीं। उनकी आकांक्षाएं प्रतिच्छेद करती हैं, और ऐसे सभी समाजों में इसलिए आवश्यकता प्रबल होती है,जिसके प्रकट होने का पूरक और रूप संयोग है। आवश्यकता, जो यहां सभी आकस्मिकताओं से टूटती है, फिर से अंततः आर्थिक है।. यहां हम तथाकथित महापुरुषों के प्रश्न पर आते हैं। तथ्य यह है कि यह महान व्यक्ति किसी देश में एक निश्चित समय पर प्रकट होता है, निश्चित रूप से, विशुद्ध रूप से आकस्मिक है। लेकिन अगर इस व्यक्ति को समाप्त कर दिया जाता है, तो उसके प्रतिस्थापन की मांग होती है, और ऐसा प्रतिस्थापन पाया जाता है ... कि नेपोलियन, यह विशेष कोर्सीकन, सैन्य तानाशाह था, जो युद्ध से थके हुए फ्रांसीसी गणराज्य के लिए आवश्यक हो गया था, था एक दुर्घटना। लेकिन अगर नेपोलियन का अस्तित्व नहीं होता, तो दूसरा उसकी भूमिका को पूरा कर देता। यह इस तथ्य से सिद्ध होता है कि जब भी ऐसे व्यक्ति की आवश्यकता थी, वह था: सीज़र, ऑगस्टस, क्रॉमवेल, आदि। यदि इतिहास की भौतिकवादी समझ की खोज मार्क्स ने की थी, तो थियरी, मिग्नेट, गुइज़ोट, 1850 से पहले के सभी अंग्रेजी इतिहासकार इस बात के प्रमाण के रूप में काम करते हैं कि चीजें इस ओर बढ़ रही थीं, और मॉर्गन द्वारा उसी समझ की खोज से पता चलता है कि इसके लिए समय आ गया था। और यह खोज होनी चाहिए थी।
इतिहास में अन्य सभी दुर्घटनाओं और स्पष्ट दुर्घटनाओं के बारे में भी यही सच है।
एंगेल्स एफ। वी। बोर्गियस को पत्र, 25 जनवरी, 1894 - मार्क्स के., एंगेल्स एफ. सोच।, वी. 39, पी। 175-176.
4) ऐतिहासिक आंकड़े उनके मन, इच्छा, चरित्र के कुछ गुणों के लिए धन्यवाद, उनके अनुभव, ज्ञान, नैतिक चरित्र के लिए धन्यवाद, वे केवल घटनाओं के व्यक्तिगत रूप और उनके कुछ विशेष परिणामों को बदल सकते हैं। वे हैंअपनी सामान्य दिशा नहीं बदल सकते, टर्न हिस्ट्री तो बिलकुल नहीं उलटा: यह व्यक्तियों की ताकत से परे है, चाहे वे कितने भी मजबूत क्यों न हों।
लियो टॉल्स्टॉय के सभी कार्यों का "युद्ध और शांति" लेखक की विश्वदृष्टि की सबसे बड़ी अखंडता के साथ संपन्न है, हालांकि यहां लेखक एक उत्साही नीतिशास्त्री बना हुआ है। इतिहासकारों और नेपोलियनवाद के साथ विवाद, लोगों और नियमों के प्रति एक कृपालु और संरक्षणवादी रवैये के साथ सैन्य रणनीति, XIX सदी के 60 के दशक के लिए मौलिक, सामाजिक विकास के मुद्दों पर टॉल्स्टॉय का कब्जा है। (क्या इतिहास प्रबंधनीय है? समाज के विकास में व्यक्ति की क्या भूमिका है?)
एल एन टॉल्स्टॉय आश्वस्त हैं कि ऐतिहासिक घटनाओं की उत्पत्ति को व्यक्तिगत लोगों के व्यक्तिगत कार्यों द्वारा नहीं समझाया जा सकता है। एक की इच्छा ऐतिहासिक व्यक्तिलोगों की एक भीड़ की इच्छाओं या अनिच्छा से पंगु हो सकता है। एक ऐतिहासिक घटना होने के लिए, "लाखों कारणों का मेल होना चाहिए, अर्थात। व्यक्तिगत लोगों के हित, जो लोगों का द्रव्यमान बनाते हैं, मधुमक्खियों के झुंड की गति कैसे मेल खाती है जब उनकी व्यक्तिगत मात्राओं की गति पैदा होती है सामान्य आंदोलन» . (इसका मतलब है कि इतिहास व्यक्तियों द्वारा नहीं, बल्कि लोगों द्वारा बनाया जाता है)।
5. अनुमोदनकर्ता से प्रश्न।
1. और मैं। हर्ज़ेन लोगों की भूमिका के बारे में निराशावादी है:"लोग वृत्ति से रूढ़िवादी हैं। "वह अपने जीवन के निराशाजनक तरीके से, तंग फ्रेम से चिपक जाता है ... वह पुराने कपड़ों में भी नया समझता है ... अनुभव ने दिखाया है कि लोगों के लिए अत्यधिक स्वतंत्रता के उपहार की तुलना में गुलामी के हिंसक बोझ को सहना आसान है। " क्या आपको लगता है कि ऐसे लोग इतिहास रच सकते हैं, तरक्की कर सकते हैं?
2. एन ए बर्डेव ने कहा: "लोग पूरी तरह से गैर-लोकतांत्रिक सोच को पकड़ सकते हैं, हो सकता है कि उनका लोकतांत्रिक तरीके से निपटान बिल्कुल भी न हो ... अगर लोगों की इच्छा बुरे तत्वों के अधीन है, तो यह एक गुलाम और गुलामी की इच्छा है। आप क्या सोचते हैं, क्या लोग ऐतिहासिक शख्सियतों के हाथ का औजार नहीं हैं?
6. प्रारंभिक बातचीतअगले चरण के लिए .
शिक्षक: हम व्यक्ति किसे कहते हैं?
छात्र: व्यक्तित्व एक ऐसा व्यक्ति है जो सक्रिय रूप से स्वामी होता है और प्रकृति, समाज और स्वयं को उद्देश्यपूर्ण रूप से बदल देता है।. यह अपने सामाजिक रूप से निर्मित और व्यक्तिगत रूप से व्यक्त गुणों (बौद्धिक, भावनात्मक, दृढ़-इच्छाशक्ति, नैतिक, आदि) के साथ एक व्यक्ति है। एक व्यक्ति एक ऐसा व्यक्ति है जिसकी जीवन में अपनी स्थिति है, जो विचार की स्वतंत्रता को दर्शाता है, उसके लिए जिम्मेदार है चुनाव, उसके निर्णय, उसकी गतिविधियाँ।
शिक्षक: एल.एन. टॉल्स्टॉय ने एम.आई. कुतुज़ोव और नेपोलियन देशभक्ति युद्ध के इतिहास में विशेष व्यक्तित्व के रूप में। राजनीतिक वैज्ञानिक इन महान लोगों की विशेषता कैसे बताते हैं?
छात्र: ऐतिहासिक आंकड़े।
शिक्षक: शिक्षक: एक ऐतिहासिक व्यक्तित्व का मूल्यांकन क्या हो सकता है?
छात्रों: नकारात्मक, सकारात्मक और बहुमूल्यवान।
शिक्षक: यह किस पर निर्भर करता है?
छात्रों : एक ऐतिहासिक व्यक्तित्व का मूल्यांकन ऐतिहासिक काल की विशेषताओं और व्यक्ति की नैतिक पसंद, उसके नैतिक कार्यों पर निर्भर करता है।
शिक्षक: में। Klyuchevsky ने एक उत्कृष्ट व्यक्तित्व की विशेषताओं को उजागर किया:
क्या हैं V. O. Klyuch . के अनुसार, एक उत्कृष्ट व्यक्तित्व के स्वामी एवस्की:
राज्य और लोगों के सामान्य हित की सेवा करने की इच्छा
जीवन की स्थितियों, सामाजिक संबंधों की नींव में तल्लीन करने की इच्छा और क्षमता।
राष्ट्रीय अलगाव और विशिष्टता से अलगाव
सभी मामलों में ईमानदारी
खुद को समझाने की क्षमता
निस्वार्थ साहस
एक उत्कृष्ट व्यक्ति और एक ऐतिहासिक व्यक्ति में क्या अंतर है?
छात्रों : एक उत्कृष्ट व्यक्तित्व एक व्यक्ति, जीवन और गतिविधि है जो आगे बढ़ने में योगदान देता है . महान व्यक्तित्व संयोग से प्रकट नहीं होते; जब इसकी ऐतिहासिक आवश्यकता है। नामों का नाम दें प्रमुख व्यक्तित्व. (कक्षा के साथ काम करें और खड़े हों "प्रमुख व्यक्तित्वों के चित्र")
7. आइए नकारात्मक के दूसरे पक्ष को सुनें। इस प्रश्न के लिए: "इतिहास कौन बनाता है?" वे जवाब देते हैं - व्यक्ति।
उनके मुख्य प्रावधान:
1) हम सहमत हैं कि एक ऐतिहासिक व्यक्तित्व की भूमिका में पदोन्नत होने का तथ्य यह व्यक्ति- यह एक दुर्घटना है। इस तरह के व्यक्ति के लिए अग्रणी स्थान लेने के लिए समाज की ऐतिहासिक रूप से स्थापित आवश्यकता से इस पदोन्नति की आवश्यकता निर्धारित होती है।. एन.एम. करमज़िन ने पीटर द ग्रेट के बारे में यह कहा: लोग एक अभियान पर इकट्ठा हुए, नेता की प्रतीक्षा की, और नेता दिखाई दिया! क्यायह वह व्यक्ति है जो इस देश में एक निश्चित समय पर पैदा हुआ है - यह एक आवश्यकता है, क्योंकि देश को एक नेता, नेता, व्यक्तित्व की जरूरत है.. और अगर हम इस व्यक्ति को खत्म कर देते हैं, तो उसके प्रतिस्थापन की मांग होती है, और ऐसा प्रतिस्थापन मिल जाता है।
2) यह स्वीकार किया जाना चाहिए कि ऐतिहासिक आंकड़े, उनके दिमाग, इच्छा, चरित्र के कुछ गुणों के लिए धन्यवाद, उनके अनुभव, ज्ञान, नैतिक चरित्र के लिए धन्यवादघटनाओं के रूप और उनके कुछ विशेष परिणामों को बदल सकते हैं। उदाहरण: उलुकबेग, सिकंदर महान, चंगेज खान ...
3) कुछ बनाने के लिए, I.V ने कहा। गोएथे, कुछ तो होना चाहिए। महान होने के लिए, आपको कुछ महान करने की आवश्यकता है, आपको महान कार्य करने में सक्षम होने की आवश्यकता है। कोई नहीं जानता कि लोग महान कैसे बनते हैं।किसी व्यक्ति की महानता जन्मजात झुकाव और मन के अर्जित गुणों और परिस्थितियों दोनों से निर्धारित होती है।
I.V के अनुसार। गेटेनेपोलियन न केवल एक शानदार ऐतिहासिक व्यक्ति, एक शानदार कमांडर और सम्राट है, बल्कि सबसे ऊपर "राजनीतिक उत्पादकता" की प्रतिभा है, अर्थात। आकृति जिसकी अद्वितीय सफलता और भाग्य, "दिव्य ज्ञान"उनकी व्यक्तिगत गतिविधि की दिशा और उन लाखों लोगों के हितों के बीच सामंजस्य से प्रवाहित हुआ, जिनके लिए वह उन मामलों को खोजने में सक्षम थे जो उनकी अपनी आकांक्षाओं से मेल खाते थे। इयाम तथा। “अगर कुछ भी हो, तो उनका व्यक्तित्व अन्य सभी पर हावी हो गया। लेकिन सबसेमुख्य बात यह है कि लोग, उसकी आज्ञा का पालन करते हुए, अपने स्वयं के लक्ष्यों को बेहतर ढंग से प्राप्त करने की अपेक्षा करते हैं। इसलिए उन्होंने उसका अनुसरण किया, क्योंकि वे किसी का भी अनुसरण करते हैं जो उन्हें इस तरह के आत्मविश्वास से प्रेरित करता है।
8. नकारात्मक पक्ष के प्रश्न:
1. लियो टॉल्स्टॉय की समझ में जनता क्या है? यह विशिष्ट लोग: ए। बोल्कॉन्स्की, एन। रोस्तोवा, एन। रोस्तोव, तुशिन, प्लैटन कराटेव, तिखोन शचरबेटी ... उनमें से एम। आई। कुतुज़ोव हैं। क्या इन लोगों में से किसी को बाहर करना संभव है जिसने जीत में विशेष योगदान दिया, लड़ाई के परिणाम की जिम्मेदारी ली, सबसे महत्वपूर्ण निर्णय लेने के लिए?
2. नेपोलियन, कुतुज़ोव, सिकंदरमैं... आपकी राय में, ये उत्कृष्ट ऐतिहासिक हस्तियां हैं। लेकिन क्या वे खुद जनता के प्रतिनिधि नहीं हैं?
9. अंतिम भाग।
विशेषज्ञों के लिए शब्द। हम अपनी चर्चा से क्या निष्कर्ष निकाल सकते हैं?
सामाजिक विकास के क्रम में, जिन परिस्थितियों में लोगों और व्यक्तियों की ताकतें प्रकट होती हैं, वे महत्वपूर्ण रूप से बदल जाती हैं। उदाहरण के लिए, निरंकुश शासन के तहत, जनता की गतिविधि तेजी से कम हो जाती है, लेकिन नेता, नेता की भूमिका और प्रभाव बढ़ जाता है: "नीचे से" उदासीनता "ऊपर से" उत्पीड़न की प्रतिक्रिया है।
मानव की प्रगति के साथ-साथ लोगों की ऐतिहासिक भूमिका बढ़ती जाती है। यह सामाजिक परिवर्तनों के गहराने के कारण है।जितने अधिक जटिल ऐतिहासिक कार्य समाज का सामना करते हैं, उतना ही अधिक लोकतंत्र होता है, लोगों की व्यापक जनता सामाजिक परिवर्तनों में शामिल होती है। समाज के जीवन पर लोगों के प्रभाव की निरंतर वृद्धि, बदले में, ऐतिहासिक विकास की गति में भारी तेजी लाती है।
अंतिम शब्दशिक्षकों की: इतिहास को मानव अस्तित्व की एक प्रक्रिया के रूप में समझना, एक सामाजिक अस्तित्व के रूप में, जो समय के साथ प्रकट होता है, इस गतिविधि को उसकी स्थितियों, साधनों और उत्पादों के साथ जोड़कर, लोगों की गतिविधियों के माध्यम से इतिहास के विचार और विवरण को मानता है। इस मामले में, इतिहास एक जीवित, यानी सक्रिय, लोगों की ताकतों और क्षमताओं से संतृप्त, अतीत, वर्तमान और भविष्य के बीच संबंध के रूप में प्रकट होता है। इतिहास अक्सर "पीछे की ओर पढ़ा जाता है", "उल्टा परिप्रेक्ष्य" में: अग्रभूमि में परिणाम होते हैं, दूसरे में साधन होते हैं, तीसरे में स्थितियां होती हैं, चौथे में लोगों के जीवन और गतिविधियों की प्रक्रिया होती है। इतिहास की व्याख्या (या शोध) की प्रक्रिया मानव व्यक्तियों द्वारा इसके पुनरुत्पादन और नवीनीकरण के पाठ्यक्रम के विपरीत हो जाती है। इतिहास की इस तरह की दृष्टि की सीमाओं के भीतर नहीं रहने के लिए, इसके "सामने" पक्ष को प्रकट करना आवश्यक है, इतिहास की वस्तुगत अभिव्यक्तियों के पीछे इसके जीवित आंदोलन, इसके कर्मियों की खोज करना। फिर चीजों और ग्रंथों की व्याख्या से पहले इतिहास कौन और कैसे बनाता है, इस बारे में प्रश्न: अध्ययन के "तीर" को सामग्री के अनुभवजन्य विवरण से लोगों के संबंधों के बारे में सैद्धांतिक विचारों के स्तर पर स्थानांतरित किया जाता है। इस दृष्टि से परिणाम मानव गतिविधिवे अपनी भौतिक एक-आयामीता की स्थिति से बाहर निकलते हैं, वे मध्यवर्ती उत्पादों के महत्व, विभिन्न सक्रिय कनेक्शनों के चौराहे, मानव क्षमताओं के क्रिस्टलीकरण को प्रकट करते हैं।
ऐतिहासिक गतिविधि की प्रक्रिया में, विशेष रूप से तीक्ष्णता के साथ,व्यक्ति की ताकत और कमजोरियां। दोनों कभी-कभी एक बड़ा हासिल कर लेते हैं सामाजिक अर्थऔर राष्ट्र, लोगों और कभी-कभी मानवता के भाग्य पर भी इसका प्रभाव पड़ता है। सिसेरो ने कहा: लोगों की ताकत तब अधिक भयानक होती है जब उनके पास कोई नेता नहीं होता है;नेता को लगता है कि वह हर चीज के लिए जिम्मेदार होगा, और इस बारे में चिंतित है जबकि लोग, जोश से अंधे हुए, उन खतरों को नहीं देखते हैं जिनसे वे खुद को उजागर करते हैं।
ग्रंथ सूची:
ट्रुशकोव वी। नेताओं और कोग। व्यावसायिक जीवन। 1991, नंबर 24
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