وزارت آموزش و پرورش و علوم فدراسیون روسیه
موسسه آموزشی دولتی
آموزش عالی حرفه ای
"دانشگاه دولتی ریازان به نام. S. A. Yesenina"
چکیده
در مورد تاریخ ادبیات روسیه
در موضوع:
"مدرسه طبیعی در دهه 40 قرن 19: مسائل، ژانرها، سبک"
تکمیل شد:
دانشجوی سال دوم، گروه A، FRFiNK، گروه زبان و ادبیات روسی
ماکوشینا M.A
بررسی شد:
Safronov A.V.
ریازان 2011
مقدمه………………………………………………………………………………….. 3
فصل 1. سنت ها و نوآوری ها…………………………………………………………………..5
فصل 2. مسائل خلاق مدرسه طبیعی. روش هنری………………………………………………………………… …………….8
فصل 3. ژانرها……………………………………………………………………………………………………………………………………………………
- انشا………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
- داستان………………………………………………………………………………………….
- داستان…………………………………………………………………13
- رمان………………………………………………………………………………….14
فصل 4. سبک………………………………………………………………16
نتیجه……………………………………………………………………………………………………………………………………
مراجع………………………………………………………………………… .………….22
مقدمه
مدرسه طبیعی نامی است که در دهه 40 قرن نوزدهم در روسیه برای مرحله جدیدی در توسعه رئالیسم انتقادی روسی مرتبط با سنت های خلاق N.V. Gogol و زیبایی شناسی V.G. Belinsky. نام " مدرسه طبیعی(برای اولین بار توسط F.V. Bulganin در روزنامه "Northern Bee" مورخ 26 فوریه 1846، شماره 22 با هدف جدلی تحقیر جدید استفاده شد. جهت ادبی) در مقالات بلینسکی به عنوان نام کانال رئالیسم روسی که با نام گوگول مرتبط است، ریشه گرفت. قدمت مکتب طبیعی به سال‌های 1842-1845 برمی‌گردد، زمانی که گروهی از نویسندگان (N. A. Nekrasov، D. V. Grigorovich، I. S. Turgenev، A. I. Herzen، I. I. Panaev، E. P. Grebenka، V.. I. Dal) تحت تأثیر ایدئولوژیک بلینسکی متحد شدند. مجله Otechestvennye zapiski. کمی بعد، F.M. Dostoevsky و M.E. Saltykov در آنجا منتشر کردند. این نویسندگان همچنین در مجموعه‌های «فیزیولوژی سن پترزبورگ» (قسمت‌های 1-2، 1845)، «مجموعه پترزبورگ» (1846) ظاهر شدند که برای مدرسه علوم طبیعی برنامه‌ریزی شد.
مکتب طبیعی در استفاده گسترده از این اصطلاح، همانطور که در دهه 40 مورد استفاده قرار گرفت، یک جهت واحد را نشان نمی دهد، بلکه یک مفهوم عمدتا مشروط است. بیشتر ویژگی های مشترککه بر اساس آن نویسنده را متعلق به مکتب طبیعی می دانستند، موارد زیر: موضوعات مهم اجتماعی که دامنه وسیع تری را در بر می گرفت. مشاهدات اجتماعی(اغلب در اقشار «پایین» جامعه)، نگرش انتقادی به واقعیت اجتماعی، واقع گرایی بیان هنری، که با آراستگی واقعیت، زیبایی شناسی خودمحور و لفاظی رمانتیک مبارزه می کرد.
بلینسکی واقع گرایی مکتب طبیعی را برجسته کرد و استدلال کرد مهمترین ویژگی"حقیقت" و نه "کاذب" تصویر. او خاطرنشان کرد که «ادبیات ما... از بلاغت به دنبال طبیعی و طبیعی شدن بود». ویساریون گریگوریویچ در اعتراض به خود هدفی «هنر برای هنر» بر جهت گیری اجتماعی این رئالیسم به عنوان ویژگی و وظیفه آن تأکید کرد و گفت: «در زمانه ما، ادبیات و هنر بیش از هر زمان دیگری به یک بیان تبدیل شده است. مسائل عمومی. واقع گرایی مکتب طبیعی در تفسیر بلینسکی دموکراتیک است. مکتب طبیعی به قهرمانان ایده آل و ساختگی - "استثناهای خوشایند از قوانین" توجه نمی کند، بلکه به "جمعیت"، "توده"، به مردم عادی و اغلب "رده پایین" توجه می کند. انواع «مقالات فیزیولوژیکی» که در دهه 40 به طور گسترده منتشر شد، این نیاز را برای انعکاس یک زندگی متفاوت و غیر اصیل برآورده کرد، حتی اگر فقط در بازتابی از بیرونی، روزمره و سطحی باشد. چرنیشفسکی به‌ویژه به‌عنوان اساسی‌ترین و اصلی‌ترین ویژگی «ادبیات دوره گوگول» به شدت تأکید می‌کند - «نگرش منفی آن به واقعیت» - «ادبیات دوره گوگول» در اینجا نام دیگری برای همان مکتب طبیعی است: مخصوصاً به گوگول. - نویسنده "ارواح مرده"، "بازرس کل"، "روپوش ها" - بلینسکی و تعدادی دیگر از منتقدان یک مدرسه طبیعی را به عنوان بنیانگذار برپا کردند. در واقع، بسیاری از نویسندگانی که به مکتب طبیعی تعلق دارند، تأثیر قدرتمند جنبه های مختلف کار گوگول را تجربه کردند. قدرت استثنایی طنز او در مورد "واقعیت زشت روسی"، شدت ارائه او از مشکل " شخص کوچک، هدیه او برای به تصویر کشیدن "مشاهده های اساسی زندگی". علاوه بر گوگول، نمایندگان ادبیات اروپای غربی مانند دیکنز، بالزاک و جرج ساند بر نویسندگان مکتب طبیعی تأثیر گذاشتند.
فصل 1.
سنت و نوآوری
هم بلینسکی و هم مخالفانش گوگول را بنیانگذار مکتب طبیعی می دانستند. در همان زمان، برخی از ارتباطات متوالی بین "مردم فقیر" و "پالتو"، تصاویر ماکار دووشکین و آکاکی آکاکیویچ ردیابی شد. خود داستایوفسکی به تداوم اشاره کرد. او بطور ژورنالیستی قهرمان خود را برهنه مجبور کرد تا درباره سرنوشت غم انگیز قهرمان گوگول و سامسون ویرین پوشکین صحبت کند. اما ارجاعات به "سرپرست ایستگاه" به نوعی در صفحات مجله ناپدید شد و مورد توجه قرار نگرفت: ارتباط بین مدرسه طبیعی و پوشکین بعداً مشخص شد. به همین ترتیب، بلینسکی و منتقدان معاصرش به اندک نشانه‌های نامشخصی از نقش لرمانتوف در شکل‌گیری مکتب توجه کافی نداشتند. حتی در «مقالاتی درباره دوره گوگول ادبیات روسی»، که در آن مفاهیم «مدرسه» و «جهت» توسط چرنیشفسکی در معانی مترادف به کار رفته است، تنها تأثیر گوگول به‌عنوان منفرد و غیرقابل تقسیم تأکید شده است. تمایز متضاد آشکارا مغرضانه بین جهت های "پوشکین" و "گوگول" ادبیات روسیه توسط نظریه پردازان "هنر ناب" (دروژنین، بوتکین و غیره) هدف خاصی را دنبال می کرد - کم رنگ کردن اهمیت طنز ظاهراً یک طرفه. سنت گوگول و مکتبی که توسط گوگول ایجاد شد.
با گذشت زمان، این ایده که "مکتب طبیعی نتیجه تأثیر سه نابغه است" تکرار و تثبیت شد. اما این دستور معمولاً ماهیتی کلی داشت; محققان به همین نمونه ها محدود شدند. پوشکین، در روح مکتب طبیعی، "مرد کوچک" سامسون ویرین را دارد و لرمانتوف ماکسیم ماکسیمیچ را دارد. دو نابغه اول چیزی را گرفتند که به وضوح گوگولی بود، چیزی که منجر به "پالتو" می شود. نگرش مکتب طبیعی به آسیب عمومی آثار پوشکین و لرمانتوف روشن نشده است.
فرض بر این بود که دهه 40 با اصول کلی تصویرسازی هنری زندگی متحد شده است: واقع گرایی انتقادی، گرایش های دموکراتیک خلاقیت، علاقه به لایه های پایین جامعه، اجتماعی، جهت گیری مدنی، غلبه پروزائیک، ژانرهای کاهش یافته، توجه به روزمره. زندگی، به زندگی روزمره، زبان واقع بینانه، نزدیک شدن زبان ادبیبا زبان عامیانه
پوشکین، لرمونتوف و به ویژه گوگول چه سنت هایی گذاشتند و ردپای تأثیر مستقیم این نوابغ بر آثار نویسندگان جوان کجاست؟
یکی از نویسندگان مکتب طبیعی، گونچاروف، بعداً شهادت داد که پوشکین و وارثانش - لرمانتوف و گوگول - "یک کهکشان کامل از ما" را به دنیا آوردند، "اکنون نمی توانید از پوشکین و گوگول در ادبیات روسی دور شوید. مکتب طبیعی "پوشکین-گوگول" است.
عظمت پوشکین از نظر نویسندگان جوان دهه 40 در این واقعیت نهفته است که او معیارهای دقیقی را برای هنر ارائه می دهد و نحوه نوشتن را آموزش می دهد. از این گذشته ، مقالات بلینسکی در مورد پوشکین (1843-1846) نوعی تأیید نتایج دوره قبل ، قبل از ظهور مکتب طبیعی بود. در این مقاله آمده بود که پوشکین از پوشکین خواسته شد تا هنر را به عنوان هنر در روسیه نشان دهد. مهم نیست که این تعریف از بلینسکی چقدر محدود و «خطرناک» به نظر می رسد، که ظاهراً منجر به دست کم گرفتن محتوای آثار پوشکین می شود، در واقع یک فکر درست را پنهان می کند: «پوشکین به روسیه هنر مدرن داد»، فرم شعر پوشکین در نهایت این است. شکل رئالیسم . بلینسکی کمال بی پایان پوشکین در بیان، احساس لطف، خوش بینی و انسان گرایی را تحسین می کرد. پوشکین ایده‌آل یک شاعر مدرن بدون اغراق است، یک شاعر بزرگ بدون قید و شرط. کمال خلقت لرمانتوف و گوگول تنها بر اساس دستاوردهای پوشکین امکان پذیر بود.
لرمانتوف با خطر بزرگی مواجه بود که به بلاغت، تمثیل و انحصارگرایی درآید. اما او تمام مشکلات هنری را در بالاترین سطح حل کرد، بدون تکرار بندیکتوف، مارلینسکی، و دادن سلاح برای مبارزه با رکود و بادکردگی آنها. پرحرفی.
گوگول با خطر کمتری روبرو نبود و به گفتار گلدار، کلمات "کج"، چرخش نحوی نادرست، هذل گویی و گروتسک متوسل شد. به نظر می رسد که گوگول در همان لبه مارلینسکی قدم می زند، اما مارلینسکی تا حد زیادی پاتوس وانمود کرده است. و در گوگول، با سهل انگاری ظاهری سبک او، ضربات به خطوط واضح و منتج از طراحی صحیح ادغام می شوند. در این خودسری سبک، سادگی، تناسب و انطباق عفیف پوشکین وجود دارد.
فصل 2.
مسائل خلاق مدرسه طبیعی. روش هنری
مکتب طبیعی به عنوان یک پدیده هنر وجود داشت. او چیزی داشت که همه نویسندگان را متحد می کرد اصول هنری، مضامین، مشکلات، ویژگی های بارز سبک.
روش خلاقیت غالب نویسندگان مکتب، رئالیسم انتقادی بود. بر اساس آن، "بیچارگان" داستایوفسکی، "مقصر کیست؟" هرتسن، "گنچاروف" یک داستان معمولی"، تورگنیف "یادداشت های یک شکارچی". رئالیسم مکتب طبیعی به طور جدلی خود را از سلف و همراه اخیر خود - رمانتیسم - محدود کرد. حتی پوشکین، لرمانتوف و گوگول به رمانتیسم به عنوان مرحله اجباری رشد خلاق ادای احترام کردند. اما با نزدیک‌تر شدن به حقیقت روزمره واقعیت، ارزش‌گذاری وفاداری کپی‌ها از یک نمونه اولیه زندگی، وظیفه‌شناسی مشاهدات آن، واقع‌گرایی مکتب دهه 40 اغلب از مرزهای خود فراتر رفته و مناطق میانی را با طبیعت‌گرایی تشکیل می‌دهد. برای مثال، «سنگ‌های اندام پترزبورگ» اثر دی. گریگورویچ، «سمت پترزبورگ» نوشته ای. گربنکا، و چندین مقاله فیزیولوژیکی از وی. این آثار دارای تعمیم گسترده نیستند و ماهیت توصیفی دارند.
طبیعت گرایی به عنوان جنبشی با برنامه ای آشکارا تحقق یافته در نیمه دوم قرن نوزدهم ظهور کرد. اما قبلاً در دهه 40-50 کار تعدادی از نویسندگان عمدتاً طبیعت گرایانه بود. نمونه کلاسیک یک نویسنده طبیعت گرا، اگر آثار او را در مجموع در نظر بگیریم، وی دال است. او خود را نه "خالق"، بلکه "گردآورنده" نامید. دال می دانست که چگونه در خود واقعیت، اغلب بر اساس حرفه و موقعیت اجتماعی، انواع پیدا کند. او متوجه ویژگی های رنگارنگ قوم نگاری شد زندگی عامیانه، که برای خود صحبت کردند. این تقریباً «نوع‌سازی» را در آثار او خسته کرد. مقالات او "داگرئوتیپ" بود.
طبیعت گرایی به عنوان یک جنبش در ادبیات فرانسه در دهه 60 و 70 ظهور کرد (مکتب ای. زولا). او بر ادبیات روسیه تأثیر گذاشت (پ. بوبوریکین، وی. نمروویچ-دانچنکو). کاستی های طبیعت گرایی در مقایسه با رئالیسم استاندال و بالزاک به خوبی شناخته شده است ادبیات علمی. اما در ایجاد برخی از محققان، بازخورد نادرستی خاصی بین این جنبش و مکتب طبیعی روسیه در دهه 40 ایجاد شد: سایه ای بر مدرسه انداخته شد، زیرا وجود خلاقیت طبیعت گرایانه در آن شناخته شد.
باید توجه داشت که گرایش های طبیعت گرایانه فقط در برخی از آثار وجود دارد و نه در آثار اصلی مکتب طبیعی. طبیعت گرایی دومین مورد او بود روش خلاقانه. نویسندگان طبیعت گرا با برنامه بلینسکی و آثار نویسندگان رئالیست در تضاد نبودند. در بهترین مقالات فیزیولوژیکی تمرکز اصلی رئالیسم واقعی وجود دارد - تمرکز بر به تصویر کشیدن نوع، بر معنای تعمیم دهنده طرح.
تصویر متفاوتی در دهه های 30 و 40 قرن 19 پدیدار شد. واقع گرایی به عنوان یک جهت تقویت شده است. نویسندگان آن طرح‌های تازه و صادقانه‌ای از زندگی را به خاطر می‌آورند که مدت‌هاست با هنر مشاهده و توصیف مستقیم برای استفاده در آینده آماده شده بود. پس از شکست دمبریست ها، ادبیات شروع به نزدیک شدن به تمام حوزه های واقعیت روسیه و مطالعه کامل آنها کرد. پیروان دال و گوگول ظاهر شدند، بلینسکی خواستار نقدی جامع از رعیت شد.
رئالیسم در روسیه تا زمان شکل گیری "مکتب گوگول" سابقه نسبتا طولانی داشت و در اینجا با طبیعت گرایی توصیفی روبرو شد.
بنیانگذاران رئالیسم روسی - پوشکین، لرمانتوف، گوگول - هنوز شکل گیری کامل آن را کامل نکرده اند.
اصول نوع سازی واقع گرایانه پیدا شد و شاهکارهایی بر اساس آنها خلق شد. اما تا کنون رئالیسم دقیقاً همه ژانرها را در بر نگرفته است. شعر، به ویژه شعر لرمانتوف، همچنان عاشقانه باقی ماند. حتی The Bronze Horseman نیز بر اساس اصول کنتراست رمانتیک و نمادگرایی ساخته شده است. فقط در افسانه های پوشکین ، تقلید مسخره آمیز "خانه کوچک در کلومنا" و به ویژه در اشعار اوگارف و تورگنیف "یک گذار به رئالیسم روزمره وجود داشت." نویسندگان مجبور بودند فضای قابل توجهی را به کلیشه های تقلید کننده اختصاص دهند و راه را برای دفع مستقیم جدید از سنت عاشقانه. ژانر رمان منثور هنوز مشخص نشده است. داستان تازه شروع شده است (" ملکه بیل"، "میرگورود")، هیچ داستانی، مقاله وجود نداشت.
شرح شغل
مدرسه طبیعی - نامگذاری که در دهه 40 بوجود آمد سال نوزدهمقرن در روسیه، مرحله جدیدی در توسعه رئالیسم انتقادی روسی، مرتبط با سنت های خلاقانه N.V. Gogol و زیبایی شناسی V.G. نام "مدرسه طبیعی" (برای اولین بار توسط F.V. Bulganin در روزنامه "Northern Bee" مورخ 26 فوریه 1846، شماره 22 با هدف جدلی تحقیر جهت ادبی جدید استفاده شد) به عنوان نام کانال در مقالات بلینسکی ریشه گرفت. از رئالیسم روسی که با نام گوگول همراه است. قدمت مکتب طبیعی به سال‌های 1842-1845 برمی‌گردد، زمانی که گروهی از نویسندگان (N.A. Nekrasov، D.V. Grigorovich، I.S. Turgenev، A.I. Herzen، I.I. Panaev، E.P. Grebenka، V.. I. Dal) تحت تأثیر ایدئولوژیک بلینسکی متحد شدند. مجله Otechestvennye zapiski. کمی بعد، F.M. Dostoevsky و M.E. Saltykov در آنجا منتشر کردند. این نویسندگان همچنین در مجموعه‌های «فیزیولوژی سن پترزبورگ» (قسمت‌های 1-2، 1845)، «مجموعه پترزبورگ» (1846) ظاهر شدند که برای مدرسه علوم طبیعی برنامه‌ریزی شد.
محتوا
مقدمه………………………………………………………………………………..3
فصل 1. سنت ها و نوآوری ها………………………………………………………………..5
فصل 2. مسائل خلاق مدرسه طبیعی. روش هنری………………………………………………………………………………….8
فصل 3. ژانرها…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
انشا………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
داستان………………………………………………………………………………………………………………………………………….
داستان…………………………………………………………………………13
رمان…………………………………………………………………………….14
فصل 4. سبک………………………………………………………………………………
نتیجه…………………………………………………………………………………………………………………………………………………
مراجع………………
نامی که در دهه 1840 به وجود آمد. در روسیه جنبش ادبی، مرتبط با سنت های خلاق N.V. Gogol و زیبایی شناسی V.G. اصطلاح "مکتب طبیعی" ابتدا توسط F. V. Bulgarin به عنوان یک ویژگی منفی و تحقیرآمیز کار نویسندگان جوان استفاده شد، اما سپس توسط خود V. G. Belinsky که به طور جدلی معنای آن را بازاندیشی کرد و اعلام کرد، مورد استفاده قرار گرفت. هدف اصلیمدرسه "طبیعی"، یعنی تصویری عاشقانه و کاملاً واقعی از واقعیت نیست.
شکل‌گیری مکتب طبیعی به سال‌های 1842-1845 بازمی‌گردد، زمانی که گروهی از نویسندگان (N. A. Nekrasov، D. V. Grigorovich، I. S. Turgenev، A. I. Herzen، I. I. Panaev، E. P. Grebenka، V.I. Dal) تحت تأثیر ایدئولوژیک بلینسکی در ژورنال متحد شدند. Otechestvennye zapiski. اندکی بعد، F. M. Dostoevsky و M. E. Saltykov-Shchedrin در آنجا منتشر کردند. به زودی، نویسندگان جوان مجموعه برنامه خود را "فیزیولوژی سن پترزبورگ" (1845) منتشر کردند که شامل "مقالات فیزیولوژیکی" بود که مشاهدات زنده، طرح هایی از طبیعت - فیزیولوژی زندگی را ارائه می کرد. شهر بزرگ، عمدتاً زندگی کارگران و فقرای سن پترزبورگ (به عنوان مثال، "سرایدار پترزبورگ" اثر D. V. Grigorovich، "Petersburg Organ Grinder" اثر V. I. Dahl، "Petersburg Corners" اثر N. A. Nekrasov). این مقالات درک خوانندگان را از مرزهای ادبیات گسترش داد و اولین تجربه سنخ بندی اجتماعی بود که به روشی ثابت برای مطالعه جامعه تبدیل شد و در عین حال جهان بینی ماتریالیستی کل نگر را با تأیید اولویت اجتماعی-اقتصادی ارائه کرد. روابط در زندگی فرد این مجموعه با مقاله ای از بلینسکی، در توضیح خلاقیت و اصول ایدئولوژیکمدرسه طبیعی منتقد در مورد نیاز به توده نوشت ادبیات واقع گرایانهکه «در قالب سفر، سفر، انشا، داستان معرفی می کرد بخش های مختلفروسیه بی کران و متنوع...». به گفته بلینسکی، نویسندگان باید نه تنها واقعیت روسیه را بشناسند، بلکه آن را به درستی درک کنند، "نه تنها مشاهده کنند، بلکه قضاوت کنند." موفقیت انجمن جدید توسط "مجموعه پترزبورگ" (1846) تثبیت شد که با تنوع ژانر متمایز شد و از نظر هنری موارد بیشتری را شامل شد. چیزهای معنی دارو به عنوان نوعی مقدمه برای خوانندگان استعدادهای ادبی جدید عمل کرد: اولین داستان "مردم فقیر" F. M. Dostoevsky در آنجا منتشر شد ، اولین اشعار نکراسوف در مورد دهقانان ، داستانهای هرزن ، تورگنیف و دیگران از سال 1847 به مجله "Sovremennik" تبدیل شد ارگان مدرسه طبیعی که ویراستاران آن نکراسوف و پانائف بودند. این کتاب «یادداشت‌های یک شکارچی» نوشته تورگنیف، «تاریخ معمولی» اثر I.A. Goncharov، «چه کسی مقصر است؟» را منتشر می‌کند. هرزن، "پرونده درهم تنیده" اثر M.E. Saltykov-Shchedrin و دیگران بیانیه ای از اصول مکتب طبیعی نیز در مقالات بلینسکی آمده است: "پاسخ به "مسکویی"، "نگاهی به ادبیات روسی 1840". "نگاهی به ادبیات روسی 1847" . بسیاری از نویسندگان مکتب طبیعی که خود را به توصیف فقرای شهری محدود نکردند، شروع به تصویر کردن حومه شهر کردند. گريگورويچ اولين کسي بود که اين موضوع را با داستان‌هاي «دهکده» و «آنتون بدبخت» باز کرد که با استقبال زيادي از سوي خوانندگان مواجه شد و پس از آن «يادداشت‌هاي يک شکارچي» تورگنيف، اشعار دهقاني از N.A. Nekrasov، و هرتسن. داستان ها
بلینسکی با ترویج واقع گرایی گوگول نوشت که مکتب طبیعی آگاهانه تر از قبل از روش تصویرسازی انتقادی واقعیت در ذات طنز گوگول استفاده می کند. وی در عین حال خاطرنشان کرد که این مکتب «نتیجه کل پیشرفت ادبیات ما در گذشته و پاسخی به نیازهای مدرن جامعه ما بود». در سال 1848، بلینسکی قبلاً استدلال کرد که مدرسه طبیعی در زبان روسی موقعیت پیشرو دارد. ادبیات
میل به حقایق، برای دقت و قابلیت اطمینان، اصول جدیدی از طرح را مطرح می کند - نه رمانی، بلکه مقاله نویسی. ژانرهای محبوبدر دهه 1840 تبدیل به مقاله، خاطرات، سفر، داستان، داستان اجتماعی، روزمره و اجتماعی-روانی. مکان مهمشروع به اشغال اجتماعی می کند رمان روانشناسی(نخستین، که کاملاً به مکتب طبیعی تعلق دارد، «چه کسی مقصر است؟» اثر A. I. Herzen و «Ordinary History» اثر I. A. Goncharov است)، که در نیمه دوم شکوفا شد. قرن 19 شکوه روسیه را از پیش تعیین کرد. نثر واقع گرایانه. در همان زمان، اصول مکتب طبیعی به شعر (اشعار N. A. Nekrasov، N. P. Ogarev، اشعار I. S. Turgenev) و نمایشنامه (I. S. Turgenev) منتقل می شود. زبان ادبیات با زبان روزنامه ها، روزنامه نگاری و حرفه ای گری غنی می شود و با استفاده گسترده نویسندگان از زبان های بومی و گویش گرایی تضعیف می شود.
مکتب طبیعی مورد انتقادات گوناگون قرار گرفت: به جانبداری نسبت به "مردم پست"، "فلسفه کثیف"، به غیرقابل اعتماد بودن سیاسی (بلغارین)، به رویکرد منفی یک طرفه به زندگی، به تقلید از آخرین ادبیات فرانسه. تعریف عالی
تعریف ناقص ↓
تاریخچه "مدرسه طبیعی"
ویساریون بلینسکی
اصطلاح «مدرسه طبیعی» اولین بار توسط تادئوس بولگارین به عنوان توصیف تحقیر آمیز کار پیروان جوان نیکولای گوگول در «زنبور شمالی» مورخ 26 ژانویه به کار رفت، اما ویساریون بلینسکی در مقاله «نگاهی به ادبیات روسی 1847: «طبیعی»، پس تصویری غیر مصنوعی و کاملاً واقعی از واقعیت است. بلینسکی ایده وجود یک "مدرسه" ادبی گوگول را که بیانگر حرکت ادبیات روسی به سمت رئالیسم بود، پیشتر توسعه داد: در مقاله "درباره داستان روسی و داستانهای آقای گوگول" در سال 1835. دکترین اصلی «مکتب طبیعی» این تز بود که ادبیات باید تقلیدی از واقعیت باشد. در اینجا نمی توان تشابهاتی را با فلسفه شخصیت های روشنگری فرانسه مشاهده نکرد که هنر را "آینه" می دانستند. زندگی عمومی"، که وظایفش "افشای" و "ریشه کن کردن" رذایل بود.
شکل گیری "مدرسه طبیعی" به 1845 برمی گردد، زمانی که گروهی از نویسندگان (نیکلای نکراسوف، دمیتری گریگوروویچ، ایوان تورگنیف، الکساندر هرزن، ایوان پانایف، اوگنی گربنکا، ولادیمیر دال) تحت تأثیر ایدئولوژیک بلینسکی متحد شدند. مجله "Otechestvennye zapiski". اندکی بعد، فئودور داستایوفسکی و میخائیل سالتیکوف در آنجا منتشر کردند. این نویسندگان همچنین در مجموعه های "فیزیولوژی سن پترزبورگ" (1845)، "مجموعه پترزبورگ" (1846) ظاهر شدند که به برنامه "مدرسه طبیعی" تبدیل شد.
مکتب طبیعی در استفاده گسترده از این اصطلاح، همانطور که در دهه 40 مورد استفاده قرار گرفت، یک جهت واحد را نشان نمی دهد، بلکه یک مفهوم عمدتا مشروط است. مدرسه طبیعی شامل نویسندگان متنوعی مانند تورگنیف و داستایوفسکی، گریگوروویچ، گونچاروف، نکراسوف، پانایف، دال و دیگران بود. کلی‌ترین نشانه‌هایی که بر اساس آن نویسنده متعلق به مکتب طبیعی در نظر گرفته شد، موارد زیر بود: موضوعات مهم اجتماعی که بیشتر را به خود اختصاص داد. دایره وسیعحتی از دایره ای از مشاهدات اجتماعی (اغلب در لایه های "پایین" جامعه)، نگرش انتقادی به واقعیت اجتماعی، واقع گرایی بیان هنری، که با زینت واقعیت، زیبایی شناسی خودکفا و لفاظی های عاشقانه مبارزه می کرد.
بلینسکی واقع‌گرایی «مکتب طبیعی» را برجسته می‌کند و تأکید می‌کند که مهمترین ویژگی «حقیقت» است و نه «نادرستی» تصویر. او خاطرنشان کرد که «ادبیات ما... از بلاغت به دنبال طبیعی و طبیعی شدن بود». بلینسکی بر جهت گیری اجتماعی این واقع گرایی به عنوان ویژگی و وظیفه آن تأکید کرد، زمانی که در اعتراض به خود هدفی «هنر برای هنر»، استدلال کرد که «در عصر ما، هنر و ادبیات، بیش از هر زمان دیگری به بیانی تبدیل شده است. مسائل اجتماعی.» واقع گرایی مکتب طبیعی در تفسیر بلینسکی دموکراتیک است. مکتب طبیعی به قهرمانان ایده آل و ساختگی - "استثناهای خوشایند از قوانین" - بلکه به "جمعیت" ، "توده" ، مردم عادی و اغلب افراد "رده پایین" متوسل نمی شود. انواع مقالات «فیزیولوژیکی» که در دهه 1840 گسترده شده بودند، این نیاز را برای انعکاس یک زندگی متفاوت و غیر اصیل برآورده می کردند، حتی اگر فقط در بازتابی از زندگی بیرونی، روزمره و سطحی باشد. چرنیشفسکی به‌ویژه به‌عنوان اساسی‌ترین و اصلی‌ترین ویژگی «ادبیات دوره گوگول» بر نگرش انتقادی و «منفی» آن نسبت به واقعیت تأکید می‌کند - «ادبیات دوره گوگول» در اینجا نام دیگری برای همان مکتب طبیعی است: به ویژه به گوگول. - نویسنده "ارواح مرده"، "بازرس کل"، "روپوش ها" - بلینسکی و تعدادی دیگر از منتقدان یک مدرسه طبیعی را به عنوان بنیانگذار برپا کردند. در واقع، بسیاری از نویسندگانی که به مکتب طبیعی تعلق دارند، تأثیر قدرتمند جنبه های مختلف کار گوگول را تجربه کردند. چنین قدرت استثنایی طنز او در مورد "واقعیت رذیله روسی"، شدت ارائه او از مشکل "انسان کوچک"، هدیه او برای به تصویر کشیدن "مشاهده های اساسی زندگی" است. علاوه بر گوگول، نمایندگان زیر بر نویسندگان مکتب طبیعی تأثیر گذاشتند: ادبیات اروپای غربیمانند دیکنز، بالزاک، جورج ساند.
"مکتب طبیعی" انتقاد نمایندگان را برانگیخت جهت های مختلف: او متهم شد که نسبت به «مردم پست»، «کثیف دوست»، از نظر سیاسی غیرقابل اعتماد بودن (بلگارین)، به داشتن رویکرد منفی یک طرفه به زندگی، به تقلید از آخرین ادبیات فرانسه متهم شده است. «مدرسه طبیعی» در وودویل «مدرسه طبیعی» پیوتر کاراتیگین (1847) مورد تمسخر قرار گرفت. پس از مرگ بلینسکی، نام "مدرسه طبیعی" با سانسور ممنوع شد. در دهه 1850 از اصطلاح "جهت گوگولی" استفاده شد (عنوان اثر N. G. Chernyshevsky "مقالاتی در مورد دوره گوگولی ادبیات روسیه" معمول است). بعدها، اصطلاح "جهت گوگولی" به طور گسترده تر از خود "مکتب طبیعی" درک شد و از آن به عنوان یک نام رئالیسم انتقادی استفاده کرد.
مسیرها
از نظر نقد معاصر، مکتب طبیعی یک گروه واحد بود که توسط موارد فوق الذکر متحد شده بود. ویژگی های عمومی. با این حال، بیان خاص اجتماعی-هنری این ویژگی ها، و در نتیجه میزان قوام و تسکین تجلی آنها، آنقدر متفاوت بود که مکتب طبیعی در مجموع به یک قرارداد تبدیل می شود. در میان نویسندگانی که در آن گنجانده شده است، دایره المعارف ادبی سه جنبش را مشخص می کند.
در دهه 1840، اختلافات هنوز حاد نشده بود. تاکنون، خود نویسندگان، که تحت نام مکتب طبیعی متحد شده بودند، به وضوح از عمق تضادهای جداکننده آنها آگاه نبودند. بنابراین، به عنوان مثال، در مجموعه "فیزیولوژی سن پترزبورگ"، یکی از اسناد مشخصه مکتب طبیعی، نام نکراسوف، ایوان پانایف، گریگوروویچ و دال در کنار هم ظاهر می شود. از این رو همگرایی در ذهن معاصران طرح های شهری و داستان های نکراسوف با داستان های بوروکراتیک داستایوسکی. در دهه 1860، تقسیم بندی بین نویسندگانی که به عنوان متعلق به مکتب طبیعی طبقه بندی می شدند، به شدت بدتر می شد. تورگنیف موضع آشتی ناپذیری در رابطه با «Sovremennik» نکراسوف و چرنیشفسکی اتخاذ خواهد کرد و خود را هنرمند-ایدئولوگ مسیر «پروس» توسعه سرمایه داری تعریف خواهد کرد. داستایوفسکی در اردوگاهی خواهد ماند که از نظم مسلط حمایت می‌کند (اگرچه اعتراض دموکراتیک در دهه 1840، مثلاً در «مردم فقیر» از ویژگی‌های داستایوفسکی بود، و از این نظر او رشته‌های ارتباطی با نکراسوف داشت). و سرانجام، نکراسوف، سالتیکوف، هرزن، که آثارشان راه را برای تولید ادبی گسترده بخش انقلابی مردم عادی دهه 1860 هموار می کند، منعکس کننده منافع "دموکراسی دهقانی" است که برای مسیر توسعه "آمریکایی" مبارزه می کند. سرمایه داری روسیه، برای "انقلاب دهقانی".
در ابتدا، بلینسکی، در شور و شوق جدلی، از عبارتی استفاده کرد که در اردوگاه مخالفان ادبی و ایدئولوژیک متولد شد. F. Bulgarin، سردبیر روزنامه "نسل شمالی" و مجله "پسر میهن"، آن را به طعنه خطاب به نویسندگانی که برای انتشار سالنامه های "فیزیولوژی سن پترزبورگ" و "مجموعه پترزبورگ" متحد شدند، خطاب کرد. منتقد بر خلاف بولگارین معتقد بود که به اصطلاح طبیعت،«تصاویر کم» باید محتوای ادبیات شود.
بلینسکی به نام جنبش انتقادی ایجاد شده توسط گوگول مشروعیت می بخشد: مدرسه طبیعیاین شامل A. I. Herzen، N. A. Nekrasov، I. S. Turgenev، I. A. Goncharov، F. M. Dostoevsky، M. E. Saltykov، V. I. Dal (نام مستعار Kazak Lugansky)، V. A. Sollogub، D. V. Grigorovich، I. I. Grebenka E. و دیگران بود.
از نظر سازمانی، نمایندگان "مکتب طبیعی" متحد نبودند. آنها با نگرش های خلاقانه، کار مشترک در مجلات، سالنامه ها و تماس های شخصی به هم مرتبط بودند. N. A. Nekrasov که به درستی یک رهبر در نظر گرفته می شود، سردبیر نه تنها دو سالنامه در مورد زندگی و آداب و رسوم سنت پترزبورگ شد، بلکه همراه با I. I. Panaev، صاحب و سردبیر مجله Sovremennik نیز شد.
شرکت کنندگان در جنبش ادبی با شور و شوق خلاقانه، ترحم "اجتماعی"، تحلیل علاقه مند از تأثیر آداب اجتماعی بر مردم و علاقه عمیق به سرنوشت نمایندگان طبقات پایین و متوسط متحد شدند. دیدگاه ها و خلاقیت نویسندگان "مکتب طبیعی" با انتقاد روزنامه نگاری رسمی (عمدتاً مجله زنبور شمالی) مواجه شد. نوآوری های زیبایی شناختی و هنری در دو مجموعه با عنوان "فیزیولوژی سن پترزبورگ" که به سردبیری نکراسوف منتشر شد و همچنین در محصولات ادبی انبوه که مشتاقانه در مجلات و سالنامه ها منتشر شد و با خوانندگان موفقیت آمیز بود تجسم یافت.
از نظر ژانر، "فیزیولوژی" اغلب با مقالات، آثار کوچک محتوای توصیفی و تحلیلی نشان داده می شد، جایی که واقعیت به روش های مختلف، اغلب خارج از طرح توسعه یافته به تصویر کشیده می شد. موقعیت هااز طریق بسیاری از انواع سنی اجتماعی، حرفه ای، قوم نگاری. انشا یک ژانر عملیاتی بود که امکان ثبت سریع و دقیق وضعیت جامعه را فراهم می کرد. تا حد زیادیاصالت، حتی کیفیت عکاسی (همانطور که در آن زمان می گفتند، "داگرئوتیپی")، برای ارائه چهره های جدید برای ادبیات. گاهی این اتفاق به ضرر هنر می افتاد، اما در هوای آن زمان، در فضای زیبایی شناسانه، اندیشه های تلفیق هنر با علم در میان بود و به نظر می رسید که می توان برای حفظ زیبایی، مقداری از زیبایی را فدا کرد. حقیقت "واقعیت"
یکی از دلایل چنین مدل سازی از جهان این بود که در دهه های 30 و 40 در علم اروپاییعلاقه به جهت عملی (مثبت) وجود داشت و علوم طبیعی در حال افزایش بود: شیمی آلی، دیرینه شناسی، آناتومی مقایسه ای. موفقیت های خاصی به فیزیولوژی رسید (تصادفی نیست که در یکی از شماره های Sovremennik Nekrasov در سال 1847 مقاله "اهمیت و موفقیت های فیزیولوژی" منتشر شد). نویسندگان روسی و همچنین اروپای غربی به دنبال انتقال تکنیک های علم فیزیولوژی به ادبیات بودند. مطالعه کنیدزندگی به عنوان عجیب و غریب ارگانیسم،"فیزیولوژیست های جامعه" شوند. نویسنده - "فیزیولوژیست" به عنوان یک دانشمند طبیعی واقعی درک می شود که در جامعه معاصر خود عمدتاً در حوزه های متوسط و پایین تحقیق می کند. انواع مختلفو زیرگونه ها، آداب و رسوم، شرایط زندگی و زیستگاه را به طور منظم با دقت تقریباً علمی ثبت می کند. بنابراین، مقالات فیزیولوژیکی ترکیبی معمولاً به عنوان ترکیبی از یک پرتره جمعی و یک طرح روزمره ساخته می شدند. در واقع، این شکل از رئالیسم تثبیت تا حدودی تعمیم یافته، کمی فردی شده را پیش فرض می گرفت انواع اجتماعیدر یک زندگی روزمره با دقت توصیف شده، به همان اندازه معمولی، اغلب مبتذل و بی ادبانه. وی جی بلینسکی در نقدی بر کتاب "مال ما، کپی شده از زندگی" نوشت: "ماهیت نوع این است که به عنوان مثال، حتی یک حامل آب را به تصویر بکشیم، تا فقط یک حامل آب را به تصویر نکشیم، بلکه همه آنها را یکجا نشان دهیم." توسط روس ها» (1841). این شامل مقالاتی با عناوین مشخص بود: "حمل آب"، "بانوی جوان"، "افسر ارتش"، "استاد تابوت"، "پرستار"، "مرد پزشکی"، "قزاق اورال".
مقایسه منتقد روسی وی. جامعه به عنوان یک بدن ارگانیکاز نویسنده دهه چهل خواسته شد که «کالبد اجتماعی» را تشریح کند و «بخشی» هنری و در عین حال تحلیلی را در طرح‌های مختلف فرهنگی، تاریخی و جغرافیایی به نمایش بگذارد.
طرح افقی پایتخت شمالیتوسط نویسندگان مجموعه دو جلدی معروف "فیزیولوژی سن پترزبورگ" (1844-1845) بسیار عالی انجام شد. وی.
مقاله او "پترزبورگ و مسکو" به تجربه شخصی او از چنین توصیف جغرافیایی، تاریخی و اجتماعی تبدیل می شود. در مقالات "Omnibus" کولچیتسکی-گووریلین، "سمت پترزبورگ" نوشته گربنکا، "گوشه های پترزبورگ" نوشته نکراسوف، توپوگرافی "پایین" سن پترزبورگ آشکار می شود: گودال های زباله، زیرزمین های کثیف، گنجه ها، حیاط های متعفن و آنها. ساکنان گرفتار، تحقیر شده، له شده توسط فقر، بدبختی. و با این حال، شخصیت پایتخت شمالی در "فیزیولوژی سنت پترزبورگ" عمدتاً از طریق گالری از نمایندگان برخی از مشاغل مورد بررسی قرار می گیرد. یک آسیاب اندام ضعیف از مقاله ای از D. V. Grigorovich که بیهوده تلاش می کند تا تمام خانواده خود را با کاردستی خود تغذیه کند. سرایدار دهقان دیروزی است که نه تنها نگهبان نظافت، بلکه نظم نیز شده است و به طور نامحسوسی به واسطه ای بسیار ضروری برای زندگی طبقات مختلف تبدیل شده است (V.I. Dal. "سرایدار پترزبورگ"). شخصیت‌های برجسته دیگر، فالتونیست فاسد (I. I. Panaev. "Fuilletonist پترزبورگ")، یکی از مقامات مقاله شاعرانه نکراسوف به همین نام هستند. شخصیت های شخصیت ها، بیماری های اجتماعی، لحظه ای نوشته نشده اند منافع انسانیو نقش های اجتماعی تثبیت شده تاریخی.
"بخش" عمودی یک خانه سرمایه برای نویسنده P. Butkov موفقیت آمیز بود. کتاب «قله‌های پترزبورگ» (1845-1846)، در حالی که نمونه‌ای از هنر نیست، الزامات اساسی «فیزیولوژی» را برآورده می‌کند. در مقدمه، به نظر می رسد راوی از طبقه ای به طبقه دیگر حرکت می کند: زیرزمین ها - "دسته های پایین"؛ "وسط"؛ "زیر ابرها" - اتاق زیر شیروانی. او با کسانی که در طبقات میانی راحت زندگی می کنند آشنا می شود. با "مردم" - مردم "صنعتی" که "مانند گیاهان باتلاقی، محکم به خاک خود می چسبند"؛ با "جمعیت اصلی"، "افراد خاص" اتاق زیر شیروانی: اینها دانش آموزان فقیری هستند، بسیار شبیه به راسکولنیکوف که هنوز ظاهر نشده است، روشنفکران فقیر. ویژگی سبک آن - به عنوان انعکاس یک مد عجیب و غریب برای علوم طبیعی - یکی از بررسی های "قله های پترزبورگ" است: "همه طبقات 4، 5 و 6 پایتخت شهر سن پترزبورگ تحت پوشش قرار گرفتند. چاقوی نابخشودنیبوتکووا.
او آنها را گرفت، از پایین جدا کرد، به خانه برد، آنها را از مفاصل برید و بخشی از آماده سازی آناتومیک خود را در جهان منتشر کرد. منتقد ظریف V. Maikov داد ارزیابی عینیاین کتاب نه چندان به ویژگی های شاعرانه که به ویژگی های "علمی- مستند" هنری آن اشاره می کند، که به خودی خود یک بار دیگر ژانرهای فیزیولوژیکی را به طور کلی مشخص می کند. شایستگی داستان صرفاً مبهم است و شرح مصائبی که ترنتی یاکیموویچ از طریق آنها راه خود را طی کرد سرگرم کننده است، مانند فصلی از آمار عالی.
تحت تأثیر بی‌تردید جستجوی هنری «مکتب طبیعی»، در پایان نیمه اول قرن، کارهای بزرگادبیات داخلی
بلینسکی در آخرین بررسی سالانه خود از ادبیات روسیه در سال 1847 به پویایی خاصی در توسعه ژانر ادبیات روسیه اشاره کرد: "رمان و داستان اکنون در رأس سایر انواع شعر قرار گرفته اند."
رمان "مردم فقیر" که برای جوان F. M. Dostoevsky به شهرت رسید، در "مجموعه پترزبورگ" منتشر شد که توسط N. Nekrasov در سال 1846 منتشر شد. او مطابق سنت "مقاله فیزیولوژیکی" تصویری واقع گرایانه را بازسازی می کند. از زندگی ساکنان "سرکوب شده" "گوشه های سن پترزبورگ" ، یک گالری از انواع اجتماعی - از یک گدای خیابانی تا "عالیجناب".
دو رمان دهه 40 به درستی بالاترین دستاورد مکتب طبیعی محسوب می شوند: "یک داستان معمولی" اثر I. A. Goncharov و "چه کسی مقصر است؟" A. I. Herzen.
پیچیده ترین اجتماعی، اخلاقی و معانی فلسفی A. I. Herzen روی اکشن بدیع سرمایه گذاری کرد، «به گفته بلینسکی، پر از حرکت دراماتیک»، از ذهنی که «به شعر» آورده شده بود. این رمانی است نه تنها در مورد رعیت، در مورد استان روسیه، بلکه رمانی در مورد زمان و محیط است که همه بهترین ها را در یک فرد از بین می برد، در مورد امکان مقاومت داخلی در برابر آن، در مورد معنای زندگی. خواننده با یک سوال تند و لکونیک در عنوان اثر وارد میدان مسئله می شود: "مقصر کیست؟" دلیل این که بهترین تمایلات نجیب زاده نگروف به دلیل ابتذال و بی کاری که در بین صاحبان رعیت گسترده شده بود، از بین رفت کجاست؟ آیا او برای سرنوشت خود مقصر است؟ دختر نامشروعلیوبونکا، که در خانه خود در موقعیتی تحقیرآمیز و مبهم بزرگ شد؟ چه کسی مسئول ساده لوحی معلم ظریف کروتسیفرسکی است که رویای هماهنگی دارد؟ اساساً، تنها کاری که او می تواند انجام دهد این است که مونولوگ های صمیمانه رقت انگیز را بیان کند و از بطالت خانوادگی لذت ببرد، که معلوم می شود بسیار شکننده است: احساس او نسبت به ولادیمیر بلتوف مرگبار می شود و منجر به مرگ همسرش می شود. بلتوف روشنفکر نجیب می آید به شهر استانیدر جستجوی شغلی شایسته در زندگی است، اما نه تنها آن را نمی یابد، بلکه خود را در بوته یک برخورد غم انگیز زندگی می بیند. از چه کسی می توان تلاش های ناتوان و محکوم به شکست یک فرد فوق العاده با استعداد برای استفاده از قدرت های خود را در فضای خفقان آور زندگی مالک زمین، اداره دولتی، پس انداز خانگی در آن حوزه های زندگی که اغلب "پیشنهاد" می کرد، خواست. سپس روسیه به فرزندان تحصیل کرده خود؟
یکی از پاسخ ها واضح است: رعیت، دوران "اواخر" نیکلاس در روسیه، رکود، که تقریباً به یک فاجعه ملی در اواسط دهه 50 منجر شد. تعارض اجتماعی-تاریخی با تعارض اخلاقی در هم آمیخته است. V. G. Belinsky بسیار ظریف به ارتباط بین اجتماعی-انتقادی و معنای اخلاقیآثاری در توصیف موقعیت نویسنده: "بیماری در منظر کرامت انسانی ناشناخته". و با این حال، ترحم انتقادی محتوا و معنای رمان را تعیین می کند، اما تمام نمی کند. به مسائل محوری، مطرح شده در آن، باید به مشکل نسبت داده شود شخصیت ملی، هویت ملی معنای رمان نیز به لطف «انسان شناسی» هنری هرزن در جنبه های اساسی آن غنی شده است: عادت و صلح، نابود کردن همه موجودات زنده (زوج نگروف). شیرخوارگی یا بدبینی دردناک، که به همان اندازه جوانان را از درک خود باز می دارد (کروتسیفرسکی و بلتوف). خرد ناتوان (دکتر کروپوف)؛ انگیزه های عاطفی و روحی مخرب (لیوبونکا) و غیره. به طور کلی توجه به "طبیعت" انسان و شرایط معمولی که آن را از بین می برد، شخصیت و سرنوشت را می شکند، هرزن را نویسنده ای از "مکتب طبیعی" می کند.
شکل گیری اشعار N.A. Nekrasov در راستای ارتباط با تجربیات عروضی نویسندگان "مکتب طبیعی" بود. اولین مجموعه او "رویاها و صداها" (1840) ماهیتی عاشقانه و تقلیدی داشت. چندین سال کار در ژانرهای منثور، نکراسوف را به روشی اساساً جدید برای انتخاب و بازتولید واقعیت سوق داد. زندگی روزمرهطبقات پایین اجتماعی در قالب یک داستان کوتاه شاعرانه تجسم یافته است، یک «داستان در شعر» («در جاده»، 1845؛ «باغبان»، 1846؛ «آیا من در شب رانندگی می کنم»، 1847؛ «شراب» ، 1848). لحن طرح دار توصیف ها، واقعیت، جزئیات "زندگی روزمره" و همدردی با مردم، بسیاری از آزمایش های شاعرانه نکراسوف در اواخر دهه 40 را متمایز می کند.
چرخه داستان های I.S. Turgenev "یادداشت های یک شکارچی"، که بیشتر آنها در دهه 40 نوشته شده اند، دارای مهر فیزیولوژی است: با عدم وجود یک طرح برجسته، "زمینه" هنری بر انواع انسان های توده ای، توصیفات " شرایط عادی در همان زمان، "یادداشت های یک شکارچی" در حال رشد بیشتر از این فرم ژانر است.
داستان های D. V. Grigorovich "دهکده" و "آنتون بدبخت" ، آثار A. F. Pisemsky ، V. A. Sollogub ابهام تصویر واقع گرایانه جهان را عمیق تر کردند که مختصات هنری اصلی آن با الزامات مدرسه طبیعی مطابقت داشت.
مرکز آموزشی LLC
"حرفه ای"
چکیده در مورد رشته:
"ادبیات"
در مورد موضوع:
""مدرسه طبیعی" در تاریخ زبان ادبی روسیه"
مجری:
بوروسکیخ ایرینا آناتولونا
مسکو 2016.
مطالب:
مقدمه.
مرزهای زمانی مدرسه.
3. جهت گیری فلسفی و زیبایی شناختی مدرسه.
جهات اصلی که در آن مدرسه طبیعی مورد مطالعه قرار گرفت:
الف) رویکرد موضوعی
ب) رویکرد ژانر
5. نتیجه گیری.
6. ادبیات مورد استفاده.
مقدمه:
«مدرسه طبیعی» یکی از بهترین هاست مشکلات پیچیدهدر تاریخ شکل گیری زبان ادبی روسیه. آیا این چنین است...؟
این نیز تجمع نویسندگان حول یک نشریه است: یادداشت های داخلی"، و سپس "معاصر"؛ جهت گیری کم و بیش آگاهانه نسبت به آثار گوگول، که در برخی موارد بحث و جدل با او را مستثنی نمی کند. سطح بالادرک نظری فرآیندهای رخ داده در ادبیات: مقالات انتقادیبلینسکی، نکراسوف، پلشچف، مایکوف. شواهد واضحی از اتفاق نظر، سالنامه های "فیزیولوژی سنت پترزبورگ" و "مجموعه پترزبورگ" است. در میان نویسندگان متعلق به مکتب طبیعی، افراد بسیار باهوشی وجود داشتند که آنقدر متفاوت از یکدیگر بودند که نمی توان در مورد سبک یا زبان مشترک آثار آنها صحبت کرد: هرزن، داستایوفسکی، تورگنیف و گونچاروف، سالتیکوف و پیسمسکی.
بر این اساس، محقق یو اشاره کرد که "مکتب طبیعی"، به طور دقیق، یک مکتب نیست (یک مکتب، از دیدگاه مان، یک جامعه سبک، مضمون، یعنی درجه بالایی از جامعه است. ). جالب است که وینوگرادوف هنگام تعریف مفهوم "مدرسه طبیعی" نه نویسندگان، بلکه آثار را متحد کرد و معتقد بود که "فردیت شاعرانه به خودی خود خارج از برنامه است، در چارچوب این یا آن مکتب نمی گنجد.
جالب است که منشاء و توسعه اصول "مکتب طبیعی" را در کار نمایندگان منفرد آن کشف کنیم.
در تعیین ترکیب شرکت کنندگان، ما از این واقعیت پیش می رویم که عوامل تعیین کننده نه تماس های شخصی هنرمندان، نه نزدیکی دایره ای که در اطراف بلینسکی ایجاد می شود، بلکه وفاداری به برخی موارد است. اصول خلاقانه، که تحت تأثیر اوضاع عمومی ادبی و نیازهای عقیدتی و هنری زمانه پدید آمد.
بیایید سعی کنیم مفهوم "مدرسه طبیعی" را آشکار کنیم و ثابت کنیم که ظاهر شده است پدیده فرهنگیو در ادبیات روسی اشغال شده است موقعیت های زیبایی شناختی.
مرزهای زمانی مدرسه .
تحلیل آثار نویسندگانی که بی‌تردید با «مکتب طبیعی» مرتبط است، که در جریان اصلی آن رشد می‌کند و سپس از چارچوب آن خارج می‌شود، غیرممکن بودن را اثبات می‌کند. محدودیت های سختزمان وجود مدرسه از یک طرف، اصول خاصی از "مکتب طبیعی" در اواخر دهه 30 قرن نوزدهم شروع به شکل گیری کرد و از طرف دیگر، در اوایل دهه 50 هیچ فروپاشی شدید مدرسه وجود نداشت. در کار برخی از نمایندگان آن، اصول هنری "مکتب طبیعی" تا پایان دهه 50 به حیات خود ادامه می دهد. چنین است نماینده روشنمانند پیسمسکی، تنها در اواخر دهه 40 وارد ادبیات شد (اگرچه کولشوف محقق استدلال می کرد که استروسکی و پیسمسکی خارج از مکتب طبیعی هستند). در واقع، فرآیند پیچیده توسعه رویکردهای جدید به مواد حیاتینمی توان اصول جدید شعر را به طور تصنعی به یک دهه محدود کرد.
مهمترین نشانه های وجود "مکتب طبیعی":
رابطه انسان و محیط؛
آسیب تحقیقات اجتماعی در زندگی، زمانی که ساختار اجتماعیجامعه یک شیء خاص و مستقل از تصویر است.
در نظر گرفتن یک شخص، اول از همه، در سیستم او ارتباطات اجتماعی، چگونه نماینده معمولییک لایه خاص از مردم
این جدید و از نظر ایدئولوژیک خاص بود - موقعیت هنریچهره های "مکتب طبیعی". شعرهای مکتب طبیعی تحت تأثیر وظیفه مطالعه و توصیف کاملترین واقعیت و محیط زیست توسعه یافت.
از این رو تقاضا برای «طبیعی بودن»، نهایت اصالت زندگی‌مانند تصویر، جذابیت به «نثر» بی‌پایان زندگی است.
داستان و خیال جای خود را به مشاهده، جمع آوری مطالب، تحلیل و طبقه بندی آن می دهند.
در آثار V. Dahl، Druzhinin، Panaev، Butkov، V. Sollogub، مقاله "فیزیولوژیک" و داستان و روایت اخلاقی که بر اساس آنها رشد کرد، توسعه اولیه یافت.
با ظهور آثار تورگنیف، گونچاروف، هرزن، داستایوفسکی، سالتیکوف، گریگوروویچ، پیسمسکی، نکراسوف، استروفسکی می آید. دوره جدیددر تاریخ "مکتب طبیعی". ژانرهای پیشرو داستان و رمان هستند.
فلسفی و مبانی زیبایی شناختیمدرسه طبیعی
وینوگرادوف، کوله‌شوف و مان وحدت «مکتب طبیعی» را متفاوت می‌دانستند. بدیهی است که آثار نویسندگان و منتقدان خاص هرگز نمی تواند به طور کامل در چارچوب هیچ دکترین هنری و فلسفی قرار گیرد.
برای بلینسکی، «مکتب طبیعی» دقیقاً یک مکتب بود، یک جهت، هرچند در هنرمندانه- "نوع گسترده". خود کلمه "مدرسه" چیزی را نشان می دهد که خودسرانه به وجود نمی آید، بلکه آگاهانه ایجاد می شود و برخی از اهداف از پیش تعیین شده در ذهن ایجاد می شود.
از نظر ایدئولوژیک، سیستم معینی از دیدگاه ها در مورد واقعیت، محتوای آن، روندهای پیشرو، امکانات و راه های توسعه آن است. جهان بینی مشترک شرط مهم شکل گیری مکتب ادبی است. و در این میان مکتب ادبی قبل از هر چیز از جنبه های ساختاری و شعری متحد می شود. بنابراین، نویسندگان جوان دهه 40 تکنیک های گوگول را پذیرفتند، اما جهان بینی گوگول را نه.
به عقیده بلینسکی، یک نابغه آنچه را که بخواهد و زمانی که بخواهد خلق می کند، قابل پیش بینی و هدایت نیست. آثار او به تعداد تفسیرهای ممکن پایان ناپذیر است. بلینسکی معتقد بود یکی از وظایف داستان نویسی، ترویج ایده های علمی پیشرفته است.
در خاستگاه "مکتب طبیعی" بلینسکی و هرزن هستند که عمدتاً بر اساس ایده های هگل پرورش یافته اند. این نسل حتی بعدها، با بحث با او، ساختار تفکر هگلی، تعهد به عقل گرایی، مقولاتی مانند تاریخ گرایی و تقدم واقعیت عینی بر ادراک ذهنی را حفظ کرد.
با این حال، شایان ذکر است که تاریخ گرایی هگلی و "ایده روسی" ناشی از آن به هیچ وجه در انحصار بلینسکی و حلقه نویسندگانی نیست که در اوایل دهه 40 حول "یادداشت های میهن" متحد شدند.
بنابراین، اسلاووفیل های مسکو، بر اساس همان مقدمات تاریخی و فلسفی بلینسکی، نتایج متضادی گرفتند: بله، ملت روسیه به مرزهای جهانی-تاریخی رسیده است. بله، تاریخ کلید مدرنیته است، اما تحقق کامل «روح» ملت و آینده شکوه بزرگ- نه چندان در موفقیت های تمدن و روشنگری غربی، همانطور که بلینسکی و هرزن معتقد بودند، بلکه بیش از همه در تجلی اصول ارتدکس-بیزانس.
بنابراین، اگرچه ایده‌های هگل مبتنی بر «مکتب طبیعی» بود، اما اصالت آن را تعیین نکردند پیشینه ادبیدوران دهه 40
نام "مدرسه طبیعی" برای اولین بار توسط بولگارین در فیلتون "نوردرن بی" مورخ 26 ژانویه 1846 استفاده شد. زیر قلم بولگارین، این کلمه کلمه کثیفی بود. در دهان بلینسکی - پرچم ادبیات واقع گرایانه روسیه. هم مدافعان و هم دشمنان و هم محققان بعدی «مکتب طبیعی»، کار نویسندگان جوانی را که پس از پوشکین و لرمانتوف مستقیماً به دنبال گوگول، گونچاروف و داستایوفسکی، نکراسوف و دیگران وارد ادبیات شدند، به آن نسبت دادند.
بلینسکی در نقد سالانه‌اش «نگاهی به ادبیات روسی 1847» نوشت: «مدرسه طبیعی» در پیش‌زمینه ادبیات روسیه قرار دارد. بلینسکی اولین گام های "مدرسه طبیعی" را به آغاز دهه 40 نسبت داد. مرز زمانی نهایی آن بعداً آغاز دهه 50 تعیین شد. بنابراین، مدرسه طبیعی یک دهه از ادبیات روسیه را پوشش می دهد.
به گفته مان، یکی از درخشان ترین دهه ها، زمانی که همه کسانی که در نیمه دوم قرن نوزدهم مقدر شده بودند اساس ادبیات روسیه را تشکیل دهند، خود را اعلام کردند.
در حال حاضر مفهوم "مدرسه طبیعی" یکی از پذیرفته شده ترین و پرکاربردترین مفهوم است.
محققان بلاگوی، بورسوف، پوسپلوف، سوکولوف به مشکل "مکتب طبیعی" پرداختند.
جهات اصلی که در آن "مدرسه طبیعی" مورد مطالعه قرار گرفت.
رایج ترینرویکرد موضوعی . "مدرسه طبیعی" با طرح هایی از شهر آغاز شد، به طور گسترده زندگی مقامات را به تصویر کشید، اما خود را به این محدود نکرد، بلکه به محروم ترین بخش های جمعیت پایتخت روسیه پرداخت: سرایدار (دال)، آسیاب اندام (گریگوروویچ). منشی‌های بازرگان و مغازه‌داران (اوستروفسکی) که برای ساکنان محله‌های فقیر نشین سنت پترزبورگ طبقه‌بندی شده‌اند («گوشه‌های پترزبورگ» نوشته نکراسوف). قهرمان مشخصمدرسه طبیعی یک دموکرات بود - یک عادی و از حق خود برای وجود دفاع می کرد.
رویکرد ژانر. محقق Tseitlin در پایان نامه دکترای خود شکل گیری "مکتب طبیعی" را عمدتاً به عنوان توسعه "مقاله فیزیولوژیکی روسی" بررسی می کند. به نظر او مکتب طبیعی تولد خود را مدیون مطالعات فیزیولوژیکی است. مان نیز با این نتیجه موافق است.
اولین رمان A. Herzen "چه کسی مقصر است؟" در سال 1847 هنرمند- انتشارات،
نویسنده محقق و متفکری است که از قدرت اندیشه عمیق اجتماعی و فلسفی بهره می‌برد. هرزن غنی می کند هنر کلمه,
اصول هنری رئالیسم با دستاوردهای علم و فلسفه، جامعه شناسی و تاریخ. به گفته پروتسکوف، هرزن بنیانگذار رمان هنری و روزنامه نگاری در ادبیات روسیه است که در آن علم و شعر، هنر و روزنامه نگاری در یک کل ادغام شدند.
بلینسکی به ویژه بر حضور ترکیبی از اندیشه و هنر فلسفی در آثار هرزن تأکید کرد. در این ترکیب، او منحصر به فرد بودن نویسنده، قدرت برتری او نسبت به هم عصرانش را می بیند. هرزن دامنه هنر را گسترش داد و امکانات خلاقانه جدیدی را برای او گشود. بلینسکی خاطرنشان می کند که نویسنده کتاب "چه کسی مقصر است؟" او می‌دانست چگونه ذهن را به شعر برساند، افکار را به چهره‌های زنده تبدیل کند... بلینسکی هرزن را «طبیعتی عمدتاً متفکر و آگاه» می نامد.
رمان نوعی سنتز است بازتاب هنریزندگی با علمی - تحلیل فلسفی پدیده های اجتماعیو شخصیت های انسانی. ساختار هنریرمان بدیع است، گواه نوآوری جسورانه نویسنده است. برای اولین بار در رمان، هرزن یک پلبی و یک نجیب زاده، یک ژنرال را گرد هم آورد. او این برخورد را هسته هنری تصویرسازی خود از زندگی قهرمانان رمان قرار داد.
با توسعه «مکتب طبیعی»، ادبیات شروع به تسلط کرد ژانرهای نثر. میل به حقایق، برای دقت و قابلیت اطمینان نیز اصول جدیدی از طرح را مطرح می کند - نه رمانی، بلکه مقاله ای. ژانرهای محبوب دهه 40 عبارت بودند از: مقاله، خاطرات، سفر، داستان کوتاه، داستان های اجتماعی - روزمره و اجتماعی - روانشناختی. رمان اجتماعی و روانشناختی نیز شروع به اشغال جایگاه مهمی می کند که شکوفایی آن در نیمه دوم قرن نوزدهم شکوه نثر رئالیستی روسی را از پیش تعیین کرد.
در آن زمان، اصول "مکتب طبیعی" به شعر (اشعار نکراسوف، اوگارف، اشعار تورگنیف) و نمایشنامه (تورگنیف) منتقل شد.
زبان ادبیات نیز در حال دموکراتیک شدن است. در سخنرانی هنریزبان روزنامه و روزنامه نگاری، زبان عامیانه، حرفه گرایی و دیالکتیسم ها معرفی شده است. آسیب اجتماعی و محتوای دموکراتیک «مکتب طبیعی» بر مترقیان تأثیر گذاشت هنر روسی: تصویری (P.A. Fedotov) و موسیقی (A.S. Dargomyzhsky, M.P. Mussorgsky).
نتیجه گیری
"مدرسه طبیعی" در تاریخ زبان ادبی روسیه جایگاه زیبایی شناختی داشت و یک پدیده فرهنگی بود.
بلینسکی استدلال کرد که "مکتب طبیعی" در خط مقدم ادبیات روسیه قرار دارد. تحت شعار "جهت گوگولی"، "مدرسه طبیعی" متحد شد بهترین نویسندگانآن زمان، هر چند از نظر جهان بینی متفاوت است. این نویسندگان حوزه زندگی روسی را گسترش دادند که حق نمایش در هنر را دریافت کردند. آنها به بازتولید لایه های پایین جامعه روی آوردند، رعیت، قدرت ویرانگر پول و مقامات و رذایل نظام اجتماعی را که شخصیت انسان را مخدوش می کند، انکار کردند.
برای برخی از نویسندگان، انکار بی عدالتی اجتماعی به تصویری از اعتراض فزاینده محروم ترین افراد تبدیل شده است ("بینوایان" داستایوفسکی، "امور سردرگم" سالتیکوف، اشعار نکراسوف و مقاله او "گوشه های پترزبورگ"، " آنتون گورمیک» نوشته گریگوروویچ)
ادبیات استفاده شده:
کولشوف V.I.، مکتب طبیعی در ادبیات روسی قرن 19، M.، 1965.
Pospelov G.N.، تاریخ ادبیات روسیه قرن 19، جلد 2، بخش 1، M.، 1962
مطالب از سایتhttp:// فوریه- وب. ru
در حال بارگیری...
