Vassili Belovit peetakse õigustatult üheks ettevõtte asutajaks. külaproosa" Kogu kirjaniku loomingut läbib väikese kodumaa teema punase niidina, millest meie suur kodumaa- Suur Venemaa.
"Siit see meie jaoks algab suur kodumaa. Jah, inimene on õnnelik seni, kuni tal on kodumaa. Ükskõik kui karm või südamlik ta oma pojaga ka ei oleks, ei ütle me temast kunagi lahti,” ütles kirjanik ühe oma kangelase suu läbi loos “A Business as Usual”. Just see lugu tõi Belovile laialdase kuulsuse pärast selle avaldamist Petroskoi ajakirjas “Sever” (1966).
Vassili kasvas üles ühes Vologda külas, pärast külakooli lõpetamist omandas ta mitmeid ameteid, töötades oma kodukolhoosis. Esimesed sammud edasi kirjandusvaldkond Hakkasin sellega tegelema pärast sõjaväest naasmist kohalikes ajalehtedes avaldades. Pärast Moskva Kirjandusinstituudi lõpetamist 1864. aastal. A. M. Gorki, naasis emamaa. Siin ilmnes Vassili Belovi rikkalik kirjutamisanne.
Lugu “A Business as Usual” äratas kriitikute ja lugejate üksmeelse imetluse kirjaniku imelise keelekasutuse, rangete narratiivivormide ning talupojapsühholoogia ja elufilosoofia peene edasiandmise üle. “ Puusepa jutud"(1968).
Huvi pakuvad ka kirjaniku dramaatilised teosed. Üks neist on näidend “Üle helge vee” (1973), mis tõstatab vanade külade hääbumise ja talupoegade hävimise probleemi. See teema on nii aktuaalne meie ajal, mil soovitakse elustada välja suremas talusid ja huvitada noori maal töötama.
Raamatu „Lad. Esseesid rahvaesteetikast” (1982), mis kirjeldab Põhja-Venemaa talupoegade elu iseärasusi. Peene mõistmise ja armastusega avab kirjanik loodusega kooskõlas eksisteerivate inimeste elu- ja töötraditsioonide ilu. Raamatu ilmumisaasta langes kokku Belovi auhinnaga Riiklik preemia NSV Liit.
Kogu oma elu kaitses Belov avalikult oma isamaalisi vaateid ja osales selles aktiivselt sotsiaalsed tegevused. Nii valiti ta NSV Liidus (1989-91) rahvasaadikuks ja kodumaal Timonikha külas taastas ta oma jõududega vana hävinud kiriku. Kirjaniku suhtlusringkond oli väga lai: kunstnikud, heliloojad, luuletajad ja kirjanikud, kellest paljud said hiljem tema sõpradeks ja mõttekaaslasteks. Nii et pikaajaline sõprus, isegi instituudi pingilt, ühendas Belovi Vassili Šukshiniga. Sõbrad suhtlesid sageli nii pealinnas kui ka Vologda piirkonnas. Sõbralikes vestlustes sai Shukshin kirjanikult korduvalt noomituse, et ta raiskab oma annet kirjanikuna kinokunsti.
Nüüd elab Vassili Belov Vologda linnas. Ta on Venemaa Kirjanike Liidu liige, samuti pikka aega avaldas aktiivselt ajakirjas “Meie Kaasaegne”.
Tänapäeval on vene kirjaniku Vassili Belovi kirjandusteosed üsna laialt tuntud. Nad tõmbavad ligi oma lihtsuse, naturalismi ja rahulikkusega. Kooli õppekava sisaldab mitmete Vassili Ivanovitš Belovi kirjutatud raamatute uurimist. Lastele mõeldud elulugu sisaldab põhitõdesid kirjaniku elust ja sündmustest, mis olid tema isiksuse kujunemisel määravad.
Varasematel aastatel
Tulevane kirjanik sündis 1932. aastal külas nimega Timonikha (Vologda piirkond). Tema vanemad olid talupojad, 1943. aastal kaotas perekond sõjaliste sündmuste tõttu isa.
Olles alles poisike, on Vassili sunnitud asuma kolhoosi tööle. Ta oli viiest lapsest vanim ja temast sai oma ema hea abiline. Hiljem oma lapsepõlve- ja noorusaegu meenutades ütles ta, et neid täitis pidev näljatunne ja kõikehõlmav lugemisarmastus.
Õpingud ja esimene töökoht
Belov Vassili Ivanovitš, kelle elulugu sisaldab seitse aastat õpinguid maakool ja selle lõpp 1949. aastal, otsustas sinna mitte jääda põlisküla. Soov saada kasulik elukutse, läks ta Sokoli linna. Seal tegutses vabrikukool, kus õpetati erinevaid tööalasid, millest paljud olid sõjajärgsel perioodil äärmiselt nõutud.
Vassili Ivanovitš Belov jäi siia. Tema elulugu sisaldab fakte tisleri ja puusepa eriala omandamise kohta. Siis tulevane kirjanik vahetas mitmeid ameteid, sh puusepp, automehaanik ja elektrik. Pärast vajaliku aja sõjaväeteenistust sai Vassili tööle linna tehases, mida tollal nimetati Molotoviks ja nüüdseks Permi.
Ajakirjanduslik tegevus
50ndate keskel tuli noormees tagasi kodumaale ja võeti vastu piirkondliku ajalehe Kommunar korrespondendiks. Samal ajal algab kirjanduslik tegevus. Juba esinenud edukad katsed väljaanded lühikesed tööd, mille kirjutas Vassili Ivanovitš Belov. lühike elulugu lastele sisaldab mainimist kirjaniku luuletuste, esseede ja artiklite avaldamisest mitmes piirkondlikus ajalehes. Vassili kaasmaalane soovitas tal kirjandusinstituuti luuletusi saata, mida ta ka tegi. Oma üllatuseks läbis Belov loomekonkursi.
Kirjaniku loominguline tõus ja tunnustus
Kaks aastat hiljem valiti kirjanik Gryazovetsi rajooni komsomolikomitee esimeseks sekretäriks. Tema poliitiline karjäär teda aga ei köitnud ja Vassili Ivanovitš Belov, kelle elulugu täiendati veel ühe töökohaga, lahkus pealinna. Talle helistati õppima, mille üle Vassili oli ülimalt õnnelik. Kirjanik pühendas hankimisele viis aastat kirjanduslik haridus Sel perioodil avaldas ta luulekogu "Minu metsaküla" ning kirjutas ja avaldas ka loo: "Vaese mehe küla".
1964. aastal, kui ta instituudi lõpetas, asus Vassili Ivanovitš Belov elama oma kodumaale Vologdasse. Kirjaniku eluloosse mahub kirjanike liitu astumine Nõukogude Liit aastal 1963.
Edasine kirjanduslik tegevus
60ndaid tähistasid kirjaniku jaoks mitmete teoste ilmumine: "Kevade", "Rosstanny mäel" ja "Teispool kolme portage", samuti lugu, mis tõi talle populaarsuse - "Tavaline äri". Järgmise kümnendi jooksul avaldati Vassili Belovi sulest mitu tsükli moodustavat lugu. Vene kirjanik Vassili Ivanovitš Belov nimetas seda "hariduseks dr Spocki järgi". Lugude põhiideeks oli linna- ja maaeluviiside kompromissitu vastandus. Kirjanik asus seisukohale, kust kritiseeris linnaelu kombeid ja kombeid, nimetades seda ebaloomulikuks.
Teema talupojaelu Ja külaelu jätkub raamatutes, mis ilmusid 80ndatel. Kogumikus „Lad. Esseed rahvaesteetikast" räägib iga lühiessee elust tavalised inimesed külades. Vassili Ivanovitš Belovi elulugu ja isiksus on tihedalt seotud rahvaga, sest kirjanik laulis talupoegade ettekujutust erinevate aastaaegade muutumisest, igapäevastest tegemistest ja kommetest ning harmooniast. maaeluüldiselt.
Belovi teoste ajalooline väärtus
Kirjanik saavutas märkimisväärse kuulsuse etnograafiliste esseede autorina, millest paljud said tema populaarsete teoste (“Lad”) kirjutamise aluseks.
See loodi lühijuttude kogumina põhjamaa talupoegade elust ja esteetikast. Siinse loo peateemaks on pärimuskultuur, rahvaluule, põhjapoolsetes piirkondades asuvate vene külade elu ja kunstiline käsitöö.
Kirjanik tegeles kogu oma elu suuliste lugude, juhtumite, laulude, vanasõnade, esemete kogumisega materiaalne kultuur. Ta veetis pikki päevi arhiivides, uurides neis leiduvaid etnograafilisi materjale. Suur hulk Belov sai teavet oma emalt.
Seega tuleks tema kirjutatud esseesid tajuda ennekõike originaaluurimusena ja alles seejärel kui Kunstiteosed. Kaasaegne etnograafia, mis uurib Venemaa põhjaosa, on saanud palju juurde tänu nii väärtuslikule allikale nagu kirjaniku teosed.
Kirjandus lastele
Isegi Vassili Ivanovitš Belovi lühike elulugu ei saa ignoreerida tema lastele kirjutatud teoseid. Need said laialt tuntuks ja avaldati mitu korda. Lisaks traditsioonilistele proosas kirjutatud lugudele lõi kirjanik mitu näidendit, mis pälvisid avalikkuse hea vastuvõtu ja mida mängiti paljudes teatrites üle kogu riigi.
Vassili Belovi teoste teema on üleskutse säilitada unustatud rahvatraditsioonid. Lisaks väljendavad nad sageli kahetsust kantud kaotuste pärast kirjaniku jaoks kaasaegneühiskond, eemaldudes oma kultuurilistest juurtest.
Vassili Belov pidas väga tähtsaks seda, kuidas töösturid loodusvaradega ümber käivad. Ta sidus nende hoolimatuse looduse vastu üldise elukorralduse ja ka moraali hävitamisega.
Kirjaniku tegevus 90ndatel
Kolm aastat, aastatel 1989–1992, töötas Vassili Belov asetäitja ametikohal. Neil postsovetlike riikide jaoks rasketel aegadel saab ta lõpuks täielikult ja ausalt kirjutada oma suhtumisest 30ndate kollektiviseerimisse. Sel perioodil ilmus kirjaniku triloogia, millest sai omamoodi 1932. aasta kroonika. Nendes raamatutes mõistab Belov järjekindlalt ja ägedalt hukka ellu viidud poliitika.
90ndad tõid kirjanikule mitmeid kirjandusauhindu ja sellele jätku ajakirjanduslik tegevus, kuid väljaandeid on palju vähem. 1997. aastal sai Belov Vologda aukodanikuks. Tiitli pälvis kirjanik tunnustusena tema suure isikliku panuse eest arendusprotsessi vene kirjandus, kui ka selle eest, kuidas tema töödes peegeldub vene põhjamaiste traditsioonide omapära.
Aastate jooksul on Belovi vaated püsinud muutumatuna: kirglikult vene kirjandusliku keele ja Venemaa loodusvarade säilitamise eest seistes on ta traditsioonilise poolehoidja. Vene eluviis elu. IN viimased aastad Vassili Belov võttis oma elus üsna radikaalse positsiooni.
Kirjaniku elu katkes 2012. aastal pika haiguse tagajärjel. Kirjanikku kutsutakse sageli külaproosa suureks kunstnikuks. Kirjandusringkondades arvatakse, et “külaproosa” žanr kujunes välja just tänu Vassili Ivanovitš Belovi tegevusele. Tema osaks sai lühike elulugu ja olulisemad teosed kooli õppekava vahendina sisendada lastesse lahkust, armastust inimeste ja ümbritseva looduse vastu.
Kirjanik ja stsenarist Vassili Belovi nimetatakse "külaproosa" rajajaks. Ta kaitses kiivalt külasid ja pidas linnu täisväärtuslikuks eluks kõlbmatuks. suurepärane kunstnik Mina toetasin riigi rahvuspärandi – vene keele – turvalisust.
Autori sulest tulid põnevad lood, romaanid ja esseed külaelanike lihtsast ja samas keerulisest elust. Vassili Ivanovitš kogus hoolikalt põhjapoolsete tagamaade elanike kombeid ja loovust, mille eest etnograafid on talle nüüd igavesti tänulikud.
Lapsepõlv ja noorus
Tulevane kirjanik-külamees teadis väikese küla elu kõiki läbi ja lõhki. Ta, nagu öeldakse, ammutas emapiimaga küla elukorralduse, mentaliteedi ja kombeid. Vassili Ivanovitš sündis talupojaperre Timonikha külas (Vologda oblastis). Minu lapsepõlv oli raske – isa hukkus Suure Isamaasõja tulekahjus, ema pidi üksi lapsi üles kasvatama.
Vasya on viiest lapsest vanim. Juba poisikesena käis ta kolhoositööl. Kirjanik meenutas oma mälestustes “Tagasitulemise aastad”, et need ajad jäid igaveseks meelde kui kõige näljasemad. Ainuke asi, mis säras nooruslikku elu, nii et need on raamatud – Vassili luges ahnelt kõike, mis ta kätte sai. Samuti õppis ta mängima suupilli, mille tema ema "ostis poole naela rukki eest".
1949. aastal lõpetas Belov seitsmeaastase maakooli ja lahkus isakodust Sokoli linna. Siin, vabrikukoolis, omandas ta puusepa, mehaaniku ja elektriku elukutsed. Ja kui aeg kätte jõudis, läks ta sõjaväkke. Jumalateenistus toimus Leningradis. Siin hakkas noormees astuma esimesi samme loovuses ja astus omanimelisse kirjandusinstituuti.
Kirjandus
Tuleviku loominguline elulugu kuulus kirjanik alustas sõjaväeteenistuse ajal. Vassili Belov koostas esimesed luuletused sarjast “Isamaa valvamisel”, mille avaldas Lenini sõjaväeringkonna ajaleht. Debüütraamatuks oli luulekogu “Minu metsaküla”, mis ilmus 1961. aastal. Luuletajat mehest siiski ei saanud; hiilgav saatus prosaist, kes teab, kuidas külast tõetruult ja hingestatult kirjutada.
Kirjanik alustas lugudega. Oma esimese proosateose said lugejad samal 1961. aastal, ilmus lugu “Berdyayka küla”. Ta ammutas inspiratsiooni ja hindamatut materjali oma väikeselt kodumaalt: Belov asus elama Vologdasse ja muutis Timonikha omamoodi dachaks, kus ta veetis palju aega.
Viis aastat hiljem oli Vassili Ivanovitš juba auväärsel kohal maaelu teemadel kirjutavate eredate autorite grupis. Belovit kutsuti isegi “külaproosa” rajajaks - tema sulest ilmus teos “A Business as Usual”. See lugu pani aluse melodraamale “Afrikanych”. juhtivat rolli.
Ja veidi hiljem lisas loorbereid “Puusepa lood” (1968). See töö äratas ka kinoesindajate tähelepanu. Kolhoosipuusepa elust rääkivas samanimelises telelavastuses mängisid Pjotr Konstantinov ja Jekaterina Kalinina.
Kino kuldpärandi hulka kuulub ka Vologda kirjaniku lool põhinev film “Koidud suudlevad”. Peaosad andis lavastaja kuulsad näitlejad: linna tulnud külakaaslasi mängis Boriss Saburov ja.
osa kirjandusteosed keskhariduse programmi. Näiteks tutvustatakse koolilastele viiendas klassis lugu “Kevadöö”.
Lugude hajuvus moodustas tsükli "Haridus doktor Spocki järgi". See põhineb küla ja linna vastasseisu, elustiilide ja mentaliteedi vastasseisu ideel. Kirjaniku seisukoht osutus kompromissituks: mees ütles otse, et linnaelus puudub loomulikkus. Vassili Ivanovitš püüdis säilitada vene keele puhtust, kasutades aktiivselt murdesõnu, mis võiksid tähendust ja emotsioone paremini edasi anda.
Belovi pastakat teritati ka lastele pühendatud teoste jaoks. Vassili Ivanovitš on raamatu “Lugusid kõigist elusolenditest” autor, mis hõlmab ka naljakad lood ja jutte loomadest, sealhulgas väikesest tujukast koerast Malkast.
Etnograafiliste esseede kogumik “Lad” on tunnistatud Vassili Belovi oluliseks teoseks. Raamat ühendab põhjapoolset küla käsitlevaid teoseid. See on tõeline luuletus, milles ülistatakse vene rahvast.
Vassili Ivanovitš lõi ainulaadse vanasõnade, juhtumite ja lugude võrgu, mis koguti Arhangelski, Kirovi ja Vologda piirkondade avarustes. Rääkis lugejale rahva käsitööst ja traditsioonidest. Etnograafiliste esseede kogumik “ Igapäevane elu Venemaa põhjaosa" (2000). Need kaks tööd on tänapäeval vene etnograafide jaoks kõige väärtuslikum materjal.
Isiklik elu
Vassili Belovi naisel Olga Sergejevnal oli õilsad juured, sündis õpetaja perre. Ja ta ise valis õpetaja tee, õpetades koolis vene keelt ja kirjandust. Tütre sõnul võimaldas pere rahaline olukord mitte töötada, kuid Olga Sergeevna õpetas ise, et mitte "metsikuks minna".
Naisest sai pooleks sajandiks oma andeka abikaasa muusa ja peamine kaaslane. Nad ütlevad, et Belov oli tuntud mehena keeruline iseloom, ei olnud kerge taluda tema plahvatuslikku tuju. Omaste jaoks on siiani mõistatus, kuidas kaks vastandit ühe katuse all koos eksisteerisid, oleme kindlad, et ilma Suur armastus Ilmselgelt kooselu ei õnnestuks.
Vassili Ivanovitš sai isaks hilja, alles 40-aastaselt. Tütar Anna on kunstikriitik ja töötab giidina Moskva Kremli muuseumides. Naine räägib ühes intervjuus, et kirjanik ei kiirustanud harima, ta pühendas kogu oma aja tööle - kadus ärireisidel, sealhulgas kuulus sageli välismaale sõitnud Venemaa delegatsioonide koosseisu. Alles siis, kui pärija sai noorukieas, hakkas ta teda kasvatama.
Anna mäletamist mööda oli suhe keeruline, isade ja laste probleemist ei säästetud, tülitseti ja vaieldi iga asja üle. Tütar usub, et süüdi on suur vanusevahe, sest isa oli piisavalt vana, et olla Anya vanaisa. Alles aja jooksul said nad sõpradeks.
Vassili Ivanovitš on kirglik inimene, ta armastas kunsti mis tahes kujul. Ta kogus maale ja kogus antiikesemeid. Ta ei uskunud jumalasse, kuid alles pärast kuldse aastapäeva tähistamist pöördus ta usu poole ja osales templi taastamises.
Surm
Vassili Ivanovitš põdes ebameeldivat ja ohtlikku haigust – jäsemete veresoonte skleroosi. See haigus põhjustas insuldi. Kirjanik-maamees suri pärast pikaajaline haigus aastal 2012.
Bibliograafia
- 1961 - "Minu metsaküla"
- 1963 – “Lämmik suvi”
- 1964 – "Jõekäärud"
- 1966 – "Tavaline äri"
- 1968 – “Puusepa jutud”
- 1969 – "Vologda Bukhtinid"
- 1972-1987 - "Eves"
- 1978 - "Surematu Koschey"
- 1982 – “Poiss. Esseed rahvaesteetikast"
- 1986 – "Kõik on ees"
- 1989-1991 – “Suure pöördepunkti aasta”
- 2000 – “Vene põhjaosa igapäevaelu”
Sündis Vassili Ivanovitš Belov - vene kirjanik, "külaproosa" üks suurimaid esindajaid. 23. oktoober 1932. aastal Vologda oblastis Harovski rajooni Timonikha külas talupojaperes.
Ta õppis Vologda oblastis Sokoli FZO koolis, töötas puusepa, mootormehaaniku ja elektrikuna; pärast ajateenistust ( 1952-1955 ) töötas Permi tehases, seejärel oli piirkondliku ajalehe "Kommunar" (Vologda piirkond, 1956 ); Sellest ajast peale hakkas ta ilmuma trükis.
1958. aastal valiti Vologda oblasti Grjazovetsi rajooni Kasahstani Vabariigi komsomoli sekretäriks; aastatel 1959-1964 nimelises kirjandusinstituudis õppinud. M. Gorki; aastal 1963 võeti vastu NSVL SP-sse.
Nagu paljud nõukogude aja kirjanikud, kelle sünd ja kasvatus oli seotud vene küla, talurahvaga, koges Belov “mullast” lahkumist (siiski lühiajalist ja lühiajalist) ja tagasipöördumist sinna. See dramaatiline, kuid vältimatu episood rikastas tema kogemusi ja loovust ning andis hiljem Belovi "maapealsele" positsioonile jõudu.
Belovi talendis avaldus esimesena lüüriline element; Olles algselt leidnud väljenduse luules, on see säilinud Belovi proosas.
Belovi varased luuletused ja luuletused kannavad jälgi 1950. aastate ("sula" perioodi) iseloomulikest meeleoludest: vaimne põnevus sotsiaalsete muutuste ajal, distantsi paatos, uued ruumid, maailmas tõeliselt väärtusliku otsimine ja endas, millega suurenenud toon olemasolu, liikumisjanu, kangelaslikkus. Juba nooruses lahkus Belov oma sünnikohast, kiirustades põgenema istuva eluviisi ja maaelu aeglase tempo eest linnaelu atraktiivse helguse, kiirendatud ja vaheldusrikka rütmi juurde. See samm tundus rõõmustava sammuna vabaduse, enneolematute võimaluste poole; Hiljem ütleb Belov luuletuses “Millest laulab akordion”: “Ja siis ma ei kurvastanud üldse, / lahkudes kodust valgusega.” Kangelane Konstantin Zorin (autobiograafiliste joontega) meenutab “Puusepa lugudes”, kuidas ta külast lahku läks: “... vihkasin seda kõike kogu hingest. Ma vandusin, et ei tule siia tagasi” (Rural Tales. M., 1971. Lk 255).
Kuid üsna pea saab iha "isamaa" järele domineerivaks jõuks, mis määrab Belovi saatuse ja tema töö suuna. “Tagasituleku” teema on kuulda juba esimeses luulekogu"Minu metsaküla" (Vologda, 1961 ). "Liiga palju mu vanaisa kohtadele / Sina ja mina, mu süda, oleme võlgu" - see mõte pole Belovist sellest ajast saati lahkunud.
Südame tee kodumaale, “mulda”, kodu ja maa poole ei ole Belovi jaoks sentimentaalsete mälestuste ega mõtiskleva nostalgia tee. See on intensiivse kunstilise ja keelelise töö tee, mille tulemusena alates 1960. aastatest Belovi raamatutes on taas loodud Põhja-Vene küla maailm selle loomulikes, igapäevastes kõnejoontes. Jutu- ja novellikogus “Lähmne suvi” (Vologda, 1963 ) rulluvad lahti maaelu pildid selles kiirustavas järjekorras, mis on allutatud külakalendrile, majapidamistööde järjekorrale ja jutuvoolule. Tuttavate sketšid talupojatüübid olid juba luuletustes “Vanaisa”, “Ämm”; Belov pöördub kõigepealt oma suhete põhjaliku mõistmise poole oma sünnimaaga luuletuses “Valge veri”, mille kallal kirjanik töötas aastal 1961. Pole juhus, et katkend viimasest – “Emamaal” (Luulepäev. 1981. Moskva, 1981) – oli aluseks hiljem kirjutatud loole “Künkad”. Üleminek luulelt proosale on Belovi jaoks loomulik ja omal moel vältimatu.
Suur lugu "Tavaline äri" ( 1967 ) - märgiline teos Belovi loomingus; sellest sai ka märkimisväärne kirjanduslik ja seltskondlik sündmus. Tema välimusega vana teema inimesed, talurahvas omandas uue eetilise pakilisuse, tekkisid uued küsimused kunstiline areng see teema.
Belovi tundlikkus kangelaste olemasolu varjatud tragöödia suhtes esines juba lugudes "Berdyayka küla" ( 1961 ), "Beyond Three Portages" ( 1965 ). Seda teemat käsitletakse keerulisematest vaatenurkadest "Puusepa lugudes" ( 1968 ).
Belov otsib harmoonilise terviklikkuse võimalust ja leiab selle oma “väikese kodumaa” hubases maailmas, kus “soojad kuusemetsad magavad vaikselt”, kus metsast õhkub rahu ja vaikust, kus on nii hea elada. Kuid selline seisund on haruldane ja peaaegu kättesaamatu tänapäeva inimesele. See sisaldub mõnes Belovi teoses – näiteks loos “Kobrasangerjas” – ja ilmub teostes vaid aeg-ajalt 1970-80ndad.
Linnateemade poole pöördudes leiab Belov kangelase tavaliselt ebaharmoonilistes olekutes. Kangelane kogeb valusalt inimeste südamlikkuse, armastuse ja lihtsuse puudumist ning ainult tema endiselt ammendamatu usk headusesse ja õnnelikult väljakujunenud asjaolud võimaldavad tal mitte südant kaotada (“Doktor Spocki haridus”, 1974) .
Vundamentide "purunemise" motiiv talupojaelu kirjeldati “Puusepa lugudes”. Oleša kõrval astub üles endise kolhoosiaktivisti Avenir Kozonkovi kuju, kes ei lahkunud oma “juhtimisharjumustest kuni kõrge eani”.
Traagiline kollektiviseerimise ajastu on Belovi tähelepanu keskmes algusest peale 1970. aastad. Kirjanik siseneb tema jaoks uude žanrisse - kroonikaromaani, luues “Eves” (1-3 osad, 1972-1984 ) ja nende jätk – “Suure pöörde aasta” ( 1989-1991 ) ja "Kuues tund" ( 1994-1998 ). Romaani edenedes pildi piirid avarduvad ning samal ajal muutuvad värvid karmimaks ja pintsel karmimaks.
Belovi kõige optimistlikum, isegi pidulikum raamat on Lad ( 1979 ). Talurahva-, pere-, majandus-, töö- ja vabaaja-, käsitöö- ja kunstimaailm, kombed ja keel ilmuvad ideaalselt “harmoonilises” olekus, milles ajalugu seda mäletab ja milles kirjanik näeb. Harmoonia loob kogu maise elutsükli õige rütm.
Uus ja pole kerge ülesanne kirjanik seadis end romaanis "Kõik on ees" ( 1986 ) - uurida tänapäeva vene elu, "inimrassi" rahvuste, traditsioonide, stiilide linnalise segu tingimustes, erinevate moraalsete ja psühholoogiliste tüüpide kokkupõrkes.
Romaanis puudutatud motiivid kanduvad Belovi ajakirjandusse, põimudes tema loomingu põhiteemadega - talurahva, inimese moraalse enesemääramise, loodushoiu ja loodushoiu teemadega. rahvuskultuur. Nad leidsid elava väljenduse Belovi kõnedes NSV Liidu rahvasaadikuna ( 1989-1992 ) ja Ülemnõukogu liige ( 1990-1991 ), samuti paljudes artiklites ja raamatutes: "Alustage isiklikust enesepiirangust" (Siber. 1988 . nr 1), “Tuhast...” (Meie kaasaegne. 1991 . nr 4), “Kuula iseennast” ( 1993 ) jne. Oma "pinnase" positsioonil kaldub Belov I.A. filosoofiliste ja ajalooliste vaadete poole. Iljin, kelle valitud teosed ta koostas ja koos oma eessõnaga avaldas (Ilyin I.A. Lonely artist. M., 1993) .
Belovi sulest leiab lugusid lastele, humoorikaid miniatuure (“Vologda buhtinid lamavad kuues osas”), näidendeid (“Vürst Aleksander Nevski”, “Üle helge vee” jt), filmilugu “Koidikud suudlemas. ..”.
(23.10.1932 – 4.12.2012)
Kuulus vene kirjanik, suurim esindaja“külaproosa” Vassili Belov sündis Vologda oblastis Kharovski rajoonis Timonikha külas.
Pärit talupoja perekond. Tema isa Ivan Fedorovitš Belov suri sõjas, ema Anfisa Ivanovna kasvatas lapsi üksi (oma memuaarides “Tagasituleku aastad” kirjeldab Vassili Ivanovitš Belov üksikasjalikult kõiki külasugulasi). Pärast seitset aastat külakoolis õppimist lõpetas ta Sokoli linna föderaalse õppeasutuse, kus sai 5. kategooria mehaaniku eriala ning omandas automehaaniku ja elektriku erialad. Ta teenis sõjaväes aastatel 1952–1955 Leningradis. Ta avaldas oma esimesed luuletused “Isamaa valvamisel” Leningradi sõjaväeringkonna ajalehes ja läks seejärel õppima A. M. Gorki Kirjandusinstituuti.
Belovi esimene raamat oli luulekogu "Minu metsaküla" (1961). Samal ajal ilmus lugu “Berdyayka küla”. Alates 1964. aastast elas ta alaliselt Vologdas, katkestamata sidemeid väike kodumaa" - Timonikhoy, millest ta ammutas materjali oma töö jaoks, alustades loost "Berdyayka küla" ja luuleraamatust "Minu metsaküla". Neile järgnesid novelliraamat “Lähmne suvi” (1963) ja “Jõekäärud” (1964). Loo “A Habitual Business” (1966) avaldamine tõi Belovile laialdase kuulsuse ja lõi tema maine “külaproosa” ühe asutaja ja juhina. Seda mainet tugevdas loo “Puusepa lood” (1968) ilmumine. Siis tulid järjest välja teised suured tööd: “Vologda lahed” (1969), romaan “Eves” (1972-87), “Lad. Esseesid rahvaesteetikast" (1982), romaan "Kõik on ees" (1986), romaan "Suure pöördepunkti aasta" (1989-1991) jne. Vassili Belov on tuntud ka kui särav publitsist ja kriitik .
Vassili Ivanovitš Belov oli suur kirjanik ja avaliku elu tegelane. Tema teenete tunnustamine oli 1981. aastal NSV Liidu riikliku preemia, 2003. aastal Vene Föderatsiooni riikliku kirjandus- ja kunstipreemia, 1983. aastal Tööpunalipu ordeni, 1984. aastal Lenini ordeni, teenetemärk Isamaa eest IV järgu ja orden Püha Sergius Radonežski III aste 2003. aastal. Teda ka autasustati kirjandusauhind Venemaa Kirjanike Liit, mis sai nime L.N. Tolstoi 1992. aastal, ülevenemaaline Aksakovi kirjandusauhind 1996. aastal, kirjandusauhind " Jasnaja Poljana» nime saanud L.N. Tolstoi 2006. aastal. Elas ja töötas Vologdas ( austatud härra linn aastast 1997), kuid külastas sageli ja pikka aega oma kodumaad Timonikhat. 4. detsembril 2012 suri 81-aastasena kirjanik Vassili Belov.
Laadimine...
