Konverentsil osalevad filoloogid, ajaloolased, kulturoloogid, keeleteadlased, koduloolased Venemaa erinevatest linnadest: Voronežist, Moskvast, Novosibirskist, Omskist, Permist, Petroskoist, Peterburist, Smolenskist, Stari Oskolist, Tjumenist, Tšeljabinskist, aga ka Indiast, Kasahstanist ja Leedust. Arvestades 20. sajandi suurimate vene luuletajate ja kirjanike loomingut: A. Blok, S. Yesenin, V. Majakovski, M. Gorki, A. Platonov, M. Šolohhov, M. Bulgakov, K. Fedin, Vs. Ivanov, A. Bely, E. Zamjatin, B. Pasternak, toetudes uutele arhiivimaterjalidele, püüavad nad vähemalt paar sammu lähemale mõista tõeliselt tektoonilist nihet, mille revolutsioon on saanud Venemaa saatuse jaoks. Arutlusele tõstatatud teemadest: 1917. aasta revolutsioon: kaasaegsed mõisted; tulevikuvisioon (ideaalne ühiskonnakorraldus) 1910. - 1920. aastate vene proosas ja luules; filosoofiline arusaam revolutsioonist 20. sajandi vene romaanis; 1917. aasta revolutsioon vene filosoofilises mõtteviisis; talupojaküsimus revolutsioonis ja kirjanduses; kirjandus ja revolutsioon Venemaa provintsides: piirkondlik aspekt; revolutsioonilise perioodi keeleprotsesside dünaamika; revolutsioon egodokumentides (päevikud, memuaarid, kirjad) ja ajakirjanduses.
Konverents toimub revolutsiooniajastu ühe esimese kirjaniku Vsevolod Vjatšeslavovitš Ivanovi 120. sünniaastapäeval. Täiskogu istungjärgul “Vsevolod Ivanov: vaade 21. sajandist” sisalduvad ettekanded tutvustavad uusi materjale siiani suures osas lugejatele avatud kirjaniku eluloost ja loomingust ning aitavad paremini mõista Vs. . Ivanov kahekümnenda sajandi kirjanduses paljastab oma loomingu erinevad tahud ja kirjutamisande originaalsuse.
Konverentsi korralduskomitee auliige ja sellel osaleja on silmapaistev filoloog, tõlkija, Venemaa Teaduste Akadeemia akadeemik Vjatšeslav Vsevolodovitš Ivanov - Vs. Ivanova. Konverentsi esimene päev – 28. september – lõpeb kohtumisega selle ainulaadse inimese ja teadlasega. Kohtumine toimub kell 18:30 IMLI RAS konverentsisaalis aadressil: Moskva, st. Povarskaja, 25a.
Maailmakirjanduse Instituut, mis sai nime A.M. Gorki Venemaa Teaduste Akadeemia
Moskva Riikliku Ülikooli Maailmakultuuri Instituut, mis sai nime M.V. Lomonossov
Venemaa Riiklik Pedagoogikaülikool sai nime A.I. Herzen
20. sajandi vene kirjandus ja 1917. aasta revolutsioon: Vsevolod Ivanovi 120. sünniaastapäeval
Konverentsi päevakava
10.30 - 11.00 - Konverentsil osalejate registreerimine
11.00 - 14.00 - Esimene täiskogu istung
14.00 - 15.00 - Vaheaeg
15.00 - 18.00 - II plenaaristung "Vsevolod Ivanov: vaade 21. sajandist".
18.00 - 18.30 - Kohvipaus
18.30 - Kohtumine Venemaa Teaduste Akadeemia akadeemiku Vsevolod Ivanovi poja Vjatšeslav Vsevolodovitš Ivanoviga. Filmi demonstreerimine ja Vsevolod Ivanovi elule ja loomingule pühendatud trükiste esitlus
10.30 - 14.00 - Seansid sektsioonide kaupa
14.00 - 15.00 - Vaheaeg
15.00 - 19.00 - Kolmas täiskogu istung
19.00 - Rootsi laud
10.00 Novodevitši kalmistu külastus. Lillede asetamine Vsevolod Ivanovi hauale.
11.00 - 14.00 - Neljas täiskogu istung
14.00 - 15.00 - Vaheaeg
15.00 - 18.30 - Viies täiskogu istung.
Konverentsi kokkuvõtteid
Kõne täiskogu istungil - kuni 15 minutit
Kõne väitluses - kuni 5 minutit
A.M. Gorki RASi nime saanud Maailmakirjanduse Instituut
Aadress: Povarskaja tänav, 25a
Konverentsisaal
Konverentsil osalejate registreerimine
10.30 - 11.00
ESIMENE TÄISISTung
11.00 - 14.00
Koosolekut juhivad Natalja Vasilievna Kornienko, Jevgeni Aleksandrovitš Kostin.
A.M. nimelise Maailmakirjanduse Instituudi direktor. Gorki RAS akadeemik Aleksandr Borisovitš Kudelin,
Moskva Riikliku Ülikooli Maailmakultuuri Instituudi direktor M.V. Lomonosov Venemaa Teaduste Akadeemia akadeemik, Vsevolod Ivanovi Vjatšeslav Vsevolodovitš Ivanovi poeg,
Pea Novosibirski raamatu ajaloo keskus Natalja Ivanovna Levtšenko,
Pea A.M. nimelise Maailmakirjanduse Instituudi kaasaegse vene kirjanduse ja vene diasporaa kirjanduse osakond. Gorki RAS, korrespondentliige. RAS Natalja Vasilievna Kornienko.
Parteidesse ja muudesse ühendustesse suhtumise probleem murranguliste aegade noorte kirjanike elulugudes (Vsevolod Ivanovi näide)
Ivanov Vjatšeslav Vsevolodovitš (Moskva - Los Angeles, M. V. Lomonossovi nimeline Moskva Riikliku Ülikooli Maailmakultuuri Instituut)
Revolutsiooni pagulased sündmustest Venemaal 1917. aastal (Venemaa FSB peavalitsuse materjalide põhjal)
Khristoforov Vassili Stepanovitš (Moskva, Venemaa Teaduste Akadeemia Venemaa ajaloo instituudi 20. sajandi Venemaa ajaloo allikate avaldamise keskus)
S. Yesenini "Anna Snegina" - revolutsioonilise ajastu kirjanduslik monument
Shubnikova-Guseva Natalja Igorevna (Moskva, A.M. Gorki RASi nimeline Maailmakirjanduse Instituut)
Kultuuri "uus" humaniseerimine pärast 1917. aasta revolutsiooni: protsessid ja tulemused
Kostin Jevgeni Aleksandrovitš (Vilnius)
"Klim Samgini elu" A.M. Gorki kui 1917. aasta revolutsiooni kunstiline versioon
Matevosjan Jelena Rafaelovna (Moskva, A.M. Gorki RASi nimeline Maailmakirjanduse Instituut)
Venemaa ja revolutsioon V. Gorjanski romaanis "Parfander ja Glafira"
Spiridonova Lidia Alekseevna (Moskva, A.M. Gorki RASi nimeline Maailmakirjanduse Instituut)
"Seitsmeteistkümnes aasta" ajakirjanduses S.A. Auslander (esseed "Kindral Aleksejev", "Must aastapäev")
Perhhin Vladimir Vasilievitš (Peterburi, Peterburi Riiklik Ülikool)
"Nagu kümme aastat". Oktoobri aastapäevad ja kirjandus
Kornienko Natalja Vasilievna (Moskva, A.M. Gorki RASi nimeline Maailmakirjanduse Instituut)
Vaheaeg: 14.00-15.00
TEINE PLENAARIISTung
"VSEVOLOD IVANOV: VAATE XXI Sajandist"
15.00 - 18.00
Koosolekut juhivad Jelena Aleksejevna Papkova, Oleg Jurjevitš Aleinikov.
"Soomusrong 14-69" Vsevolod Ivanov: allikad ja tekstid
Papkova Elena Alekseevna (Moskva, A.M. Gorki RASi nimeline Maailmakirjanduse Instituut)
Vsevolod Ivanovi lugude varjatud jutustamistehnika
Nikolaeva Tatjana Mihhailovna (Moskva, Venemaa Teaduste Akadeemia Slavistika Instituut)
Utoopiline algus Vsevolod Ivanovi romaanides "Kreml" ja "U"
Poltavtseva Natalja Georgievna (Moskva, Venemaa Riiklik Humanitaarülikool)
Vsevolod Ivanov väliskriitikas
Moskovskaja Daria Sergeevna (Moskva, A. M. Gorki RASi nimeline Maailmakirjanduse Instituut)
"Uus Ida" bolševike ajakirjanduse ja kunstiloomingu propagandadiskursuses vs. Ivanov ja A. Platonov
Aleinikov Oleg Jurjevitš (Voronež, Voroneži Riiklik Ülikool)
Vsevolod Ivanovi osalemine Gorki projektis "Kodusõja ajalugu" (RGASPI materjalide põhjal)
Bystrova Olga Vasilievna (Moskva, A.M. Gorki RASi nimeline Maailmakirjanduse Instituut)
Kangelase kujutlusmaailm Vsevolod Ivanovi romaanis "Fakiiri seiklused"
Banerji Ranjana (Delhi, Jawaharlal Nehru ülikooli veneuuringute keskus)
Kunstilise miniatuuri žanr Vsevolod Ivanovi loomingus
Orlitski Juri Borisovitš (Moskva, Venemaa Riiklik Humanitaarülikool)
Fantaasia ja grotesk Vsevolod Ivanovi ajalooteemalistes teostes
Sumatohhina Lyubov Valerievna (Moskva, A. M. Gorki Venemaa Teaduste Akadeemia Maailmakirjanduse Instituut)
Müüt. Rahvaluule. Tegelikkus (Vsevolod Ivanovi jutustuse "Agasfer" järgi)
Sterkina Natalja Iosifovna (Moskva, Ülevenemaaline Riiklik Filmiinstituut)
Vsevolod Ivanov ja kaasaegne raamatukogu
Tsvetkova Svetlana Igorevna (Moskva, Vsevolod Ivanovi nimeline raamatukogu nr 60)
Posteresitlused:
Ütle Sunile. Ivanov "Buddha tagasitulek" ja L. Leonov "Väikese inimese lõpp" võrdluse aspektist
Yakimova Ljudmila Pavlovna (Novosibirsk, Venemaa Teaduste Akadeemia Siberi filiaali filoloogiainstituut)
Vsevolod Ivanovi Omski aastatest: artikli "Vale lipu all" autorsuse küsimuses
Shtyrbul Anatoli Aleksejevitš (Omsk, Omski Riiklik Pedagoogikaülikool)
Omski kirjandusrühmad ja väljaanded aastatel 1917–1922
Zarodova Julia Prokopievna (Omsk, F. M. Dostojevski nimeline Omski riiklik muuseum)
Kohalik ajalugu Vsevolod Ivanovi loomingus
Makhnanova Irina Aleksejevna (Omsk, F. M. Dostojevski nimeline Omski riiklik muuseum)
Kohvipaus: 18.00 - 18.30
18.30
Kohtumine Vsevolod Ivanovi poja Vjatšeslav Vsevolodovitš Ivanoviga.
Vsevolod Ivanovist rääkiva dokumentaalfilmi demonstreerimine.
Vsevolod Ivanovi elule ja loomingule pühendatud trükiste esitlus.
SEKSIOONI KOOSOLEKUD
10.30 - 14.00
1. jagu
1917. AASTA Revolutsioon KUNSTIKIRJANDUSES
Kaminasaal IMLI RAS
Koosolekut juhivad Alla Vitalievna Gromova, Oleg Andershanovich Lekmanov.
Revolutsioon ja vene maailm” proosas Vs.V. Ivanov ja L.F. Zurova ("Värvilised tuuled" - "Põld")
Gromova Alla Vitalievna (Moskva, Moskva Linna Pedagoogikaülikool)
1917. aasta revolutsioon E.N. kunsti- ja ajakirjandustöödes. Tširikova
Nazarova Anastasia Viktorovna (Moskva, Lomonosovi Moskva Riiklik Ülikool)
Mässuolukord L. Luntsi loomingus - draama "Outlaw" ja lugu "Mäss"
Kupchenko Tatjana Aleksandrovna (Moskva, A. M. Gorki RASi nimeline Maailmakirjanduse Instituut)
"Blokovski kiht" 1922. aastal Nõukogude Venemaal ilmunud luuleraamatutes
Lekmanov Oleg Andershanovich (Moskva, Kõrgem Majanduskool)
Revolutsiooni kuvand V.A. Sumbatov: dialoog V.A. Shufi ja A.A. Blokeeri
Titova Natalja Stanislavovna (Odintsovo, Odintsovo humanitaarülikool)
Eshatoloogilised motiivid I. Paabeli ratsaväes
Volodina Anna Nikolaevna (Moskva oblasti Simferopoli rajoon, Perovo küla, üldhariduskool I - III tase - gümnaasium)
Revolutsiooni teema Ivan Katajevi ja Nikolai Nikitini loomingus
Savatejev Vjatšeslav Jakovlevitš (Moskva, A. M. Gorki RASi nimeline maailmakirjanduse instituut)
"Ja ma nägin uut taevast ja uut maad..." Ilmutuskogemus oktoobri esimeste aastate kirjanduses
Burova Serafima Nikolaevna (Tjumen, Tjumeni Riiklik Ülikool)
Igaviku ja nõrkuse vahel: emaduse teema revolutsioonilugudes
Anpilova Larisa Nikolaevna (Stary Oskol, Starooskoli Tehnoloogiainstituut (filiaal) NUST MISiS)
"Kuule, põle, siin on Venemaa, las see kustutatakse!" (Talurahvamaailm 1930. aastate vene proosas)
Tsvetova Natalja Sergeevna (Peterburi, Peterburi Riiklik Ülikool)
2. jagu
1917. AA Revolutsioon PUBLISTIKAS, MÄLESTUSTEL, PÄEVIKUS, DOKUMENTIDES
IMLI RASi konverentsisaal
Koosolekut juhatavad Ekaterina Lvovna Kiseleva, Aleksander V. Reznik.
N.I. Buhharin S. Yesenini loomingust. "Kurjad noodid" kui kultuuripoliitika ja Venemaa revolutsioonijärgse ühiskonna seisukohtade peegeldus
Kovalenko Nadežda Vjatšeslavovna (Moskva, Riiklik Akadeemiline Humanitaarülikool)
Kirjanike isikuarhiivid esimese revolutsioonijärgse kümnendi kirjandusloo allikana
Levchenko Natalja Ivanovna (Novosibirsk, Novosibirski raamatu ajaloo keskus)
Revolutsiooni roll ühe perekonna elus (Olga Bessarabova memuaaride lehekülgedel)
Ratnikova Ekaterina Nikolaevna (Moskva, A.M. Gorki RASi nimeline Maailmakirjanduse Instituut)
Revolutsiooni teema nõukogude töötajate mälestustes (põhineb riigiaparaadi puhastamisel aastatel 1929-1932)
Kiseleva Ekaterina Lvovna (Moskva, Vene Föderatsiooni riigiarhiiv)
Revolutsioon ja kodusõda Doni ääres E.A. memuaarides. Štšadenko: Vestluse stenogramm A.N. Tolstoi
Kiryanov Juri Nikolajevitš (Venemaa Teaduste Akadeemia A.M. Gorki Maailmakirjanduse Instituut)
Nominatsiooniprotsesside dünaamika pöördelisel perioodil
Sokolova Tatjana Petrovna (Moskva, O.E. Kutafini nimeline Moskva Riiklik Õigusülikool)
Juudi keelte revolutsioonilised "reformid" (Venemaa FSB keskadministratsiooni materjalide põhjal)
Berežanskaja Irina Jurievna (Moskva, 20. sajandi Venemaa ajaloo allikate avaldamise keskus, Venemaa Teaduste Akadeemia Venemaa Ajaloo Instituut)
"Purje" - Gorki sõja- ja tegelikult revolutsioonivastane kirjastusprojekt
Nikitin Jevgeni Nikolajevitš (Moskva, A. M. Gorki RASi nimeline Maailmakirjanduse Instituut)
Konservatiivne liberalism revolutsioonilise kogemuse rollist Venemaa ajaloos
Popova Tatjana Vladimirovna (Moskva, riiklik teadusülikool "MIET")
Revolutsioonilise dramaturgia probleem 1930. aastate aruteludes (OR IMLI Vseroskomdrami fondi materjalide kohta)
Plotnikov Konstantin Ivanovitš (Venemaa Teaduste Akadeemia A.M. Gorki Maailmakirjanduse Instituut).
Vaheaeg: 14.00-15.00
KOLMAS PLENAARIISTung
15.00 - 19.00
IMLI RASi konverentsisaal
Koosolekut juhivad Jelena Arkadievna Takho-Godi, Vladimir Vassiljevitš Perkhin.
F.M. Dostojevski ja Vene revolutsioon kogumiku "Sügavusest" (1918) autorite arusaamas
Bogdanova Olga Alimovna (Moskva, A.M. Gorki RASi nimeline Maailmakirjanduse Instituut)
Talupojaküsimus kui revolutsiooni põhiprobleem M. Gorki tajus
Primochkina Natalja Nikolaevna (Moskva, A.M. Gorki RASi nimeline Maailmakirjanduse Instituut)
Revolutsiooniline diskursus ekspressionismi poeetikas ja Perevali grupi esteetiline programm
Zavelskaja Daria Aleksandrovna (Moskva, Püha Teoloogi Püha Johannese Õigeusu Instituut)
"Ajaloo sünteesimine revolutsionääriga": Vene revolutsioon ja euraasianism
Gacheva Anastasia Georgievna (Moskva, A. M. Gorki RASi nimeline Maailmakirjanduse Instituut)
"Reprodutseerige tükk elust, viies selle läbi inimese eneseteadvuse ..." (Andrei Bely eeposest "Mina" Jevgeni Zamjatini romaanini "Me")
Ljubimova Marina Jurjevna (Peterburi, Venemaa Rahvusraamatukogu)
Revolutsioon ja kontrrevolutsioon A.M. näidendites. Rennikov "Gallipoli" ja M. Bulgakov "Turbiinide päevad"
Nikolajev Dmitri Dmitrijevitš (Moskva, A. M. Gorki RASi nimeline Maailmakirjanduse Instituut)
Kohvipaus: 17.00 - 17.15
1917. aasta revolutsioon A.M. isikliku raamatukogu autogrammides. Gorki
Demkina Svetlana Mihhailovna (Moskva, A.M. Gorki RASi nimeline Maailmakirjanduse Instituut)
Roman K.A. Fedin "Linnad ja aastad" vene diasporaa kriitikas
Irina Kabanova (Saratov, K.A. Fedini osariigi muuseum)
1917 päevikus ja kirjades A.N. Tolstoi
Vorontsova Galina Nikolaevna (Moskva, A.M. Gorki RASi nimeline Maailmakirjanduse Instituut)
Revolutsiooniline Venemaa Foma Puhhovi pilgu läbi (A. Platonovi salamees)
Antonova Jelena Viktorovna (Moskva, A.M. Gorki RASi nimeline Maailmakirjanduse Instituut)
Revolutsiooni kuvand B. Pilnyaki loomingus
Andronikašvili-Pilnyak Kira Borisovna (Moskva)
Klassika revolutsiooniline muutmine: L.N. pärand. Tolstoi revolutsioonilisel ajastul
Takho-Godi Elena Arkadievna (Moskva, Lomonossovi Moskva Riiklik Ülikool, Gorki Maailmakirjanduse Instituut RAS, A. F. Losevi maja raamatukogu)
19.00 - Rootsi laud
10.00 Novodevitši kloostri külastus. Lillede asetamine Vsevolod Ivanovi hauale
Moskva Riiklik Pedagoogiline Ülikool
Aadress: Malaya Pirogovskaya tn., 1, hoone 1
Auditoorium nr 209
NELJAS PLENAARIISTung
11.00 - 14.00
Koosolekut juhivad Irina Nikolaevna Arzamastseva, Igor Nikolajevitš Golovanov.
Tervituskõne konverentsil osalejatele ja külalistele:
Moskva Riikliku Pedagoogikaülikooli filoloogia ja võõrkeelte instituudi direktor, Ph.D. Ljudmila Aleksandrovna Trubina.
Filoloogia ja võõrkeelte instituudi asedirektor teadustöös Ph.D. Olga Evgenievna Drozdova
Revolutsiooni idee kui maailma "traagilise muutumise žest" 20. sajandi 1. kolmandiku vene kirjanduses.
Trubina Ljudmila Aleksandrovna (Moskva, Moskva Riikliku Pedagoogikaülikooli filoloogia ja võõrkeelte instituut)
Revolutsioon kui lavastus M. Gorki loos "Klim Samgini elu"
Markova Jelena Ivanovna (Petrosavodsk, Venemaa Teaduste Akadeemia Karjala Teaduskeskuse Keele, Kirjanduse ja Ajaloo Instituut)
Tuleviku "vaieldamatu käsi" realiseerunud (post)revolutsioonilistes utoopiates: N.G. Tšernõševski A.P. Platonov
Tšernõševa Jelena Gennadievna (Moskva, Moskva Riiklik Pedagoogikaülikool)
L.A. Slovohhotov ja Saratovi kirjanduselu 1920. aastatel
Khrustaleva Anna Vladimirovna (Saratov, Riiklik Tehnikaülikool)
Nädalaleht "Vene tulevik" revolutsioonilisel ajastul
Silašina Maria Aleksandrovna (Saratov, N. G. Tšernõševski nimeline Saratovi Riiklik Ülikool)
Smolenski oblasti kirjandusliku tähtsusega monumentide riigistamine ja kasutamine
Filippova Albina Aleksandrovna, Antonova Tatjana Aleksandrovna (Smolensk, A. S. Gribojedovi riiklik ajaloo-, kultuuri- ja loodusmuuseum-reservaat "Hmelita")
Oktoobrirevolutsioon ja kodusõda Lõuna-Uurali kirjanduses
Golovanov Igor Anatoljevitš (Tšeljabinsk, Tšeljabinski Riiklik Pedagoogikaülikool)
Kadunud poja motiivi ümberkujundamine Karjala kirjanike revolutsiooni käsitlevas proosas (N. Yakkola "Vesiala" ja A. Timonen "Me oleme karjalased"
Kolokolova Olga Aleksejevna (Petrosavodsk, Venemaa Teaduste Akadeemia Karjala Teaduskeskuse Keele, Kirjanduse ja Ajaloo Instituut)
"Kui Vene maa süttis kõikjalt" (žanri liikumine pagulaslaste kirjutistes-mälestustes)
Arzamastseva Irina Nikolaevna (Moskva, Moskva Riiklik Pedagoogikaülikool)
Aktiivsed protsessid revolutsiooniajastu keeles (1917-1922 vene proosa põhjal)
Nikolina Natalja Anatoljevna (Moskva, Moskva Riiklik Pedagoogikaülikool)
Vaheaeg: 14.00-15.00
VIIES PLENAARIISTung
15.00 - 18.30
Koosolekut juhivad Jelena Gennadievna Tšernõševa, Lidia Ivanovna Šiškina.
1917. aasta revolutsioon ajakirjanduses, ilukirjanduses ja M.A. memuaarides. Osorgina
Polikovskaja Ljudmila Vladimirovna (Moskva, Moskva Kirjanike Liit, kriitika ja kirjandusteaduse sektsioon)
1917. aasta revolutsioon reemigrant Juri Sofievi päevikus
Polyak Zinaida Naumovna (Almatõ, Abay nimeline Kasahstani Riiklik Pedagoogikaülikool)
Enne aja õppetunde: Leonid Andrejevi (1917-1919) publitsism
Shishkina Lidia Ivanovna (Peterburg, Venemaa Rahvamajanduse ja Avaliku Halduse Akadeemia Loode Juhtimisinstituut Vene Föderatsiooni presidendi juures)
Ajaloolane, ilukirjandus ja 1917. aasta revolutsioon (S.B. Veselovski, Yu.V. Gotye, M.V. Nechkina päevikute põhjal)
Sidorova Ljubov Aleksejevna (Moskva, Venemaa Teaduste Akadeemia Venemaa Ajaloo Instituut)
Boris Pasternaki revolutsiooni kujutamine tänapäeva Itaalia kriitika hinnangul
Akimova Anna Sergeevna (A.M. Gorki Maailmakirjanduse Instituut RAS)
"Maailma verine rist naerva, kauni ohvriga": V. Majakovski lüüriliste kujundite ja motiivide koht noore A. Platonovi poleemikas revolutsiooniliste ideoloogide ajaloolise nihilismiga.
Gorskaja Anna Olegovna (Moskva, A.M. Gorki RASi nimeline Maailmakirjanduse Instituut)
1917. aasta revolutsioon vene kirjanike saatuses
Parkhomenko Tatjana Aleksandrovna (Moskva, D. S. Likhachevi nimeline kultuuri- ja looduspärandi uurimisinstituut)
Konverentsi tulemuste kokkuvõte
Maailmakirjanduse Instituudi aadress. OLEN. Gorki RAS
Moskva, St. Povarskaja, 25 a.
Lähimad metroojaamad: Barrikadnaya, Arbatskaya
Moskva Riikliku Pedagoogilise Ülikooli aadress
Moskva, St. Malaya Pirogovskaya, 1, hoone 1.
Lähim metroojaam: "Frunzenskaya"
Konverentsi korraldustoimkond:
vastav liige RAS N.V. Kornienko - korralduskomitee esimees,
Venemaa Teaduste Akadeemia akadeemik Vjatš. Päike. Ivanov - korralduskomitee auliige,
Ph.D. I.N. Arzamastsev,
Ph.D. L.A. Trubina,
Ph.D. M.A. Tšernyak,
Ph.D. A.S. Akimova,
Ph.D. G.N. Vorontsova,
M.A. Saljamov,
Ph.D. E.A. Papkova - korralduskomitee sekretär.
1. lehekülg
Iga ajastu üks parimaid monumente on säravamad ja andekamad ilukirjandusteosed.
1917. aasta revolutsioon Venemaal lõpetas 20. sajandi alguses ideoloogilise võitluse. Materialistlik maailmavaade võitis oma installatsiooniga, et inimene peab ise looma uue elu, hävitades maapõhja vana eluviisi ja lükates kõrvale otstarbekad evolutsiooniseadused.
A. Blok, S. Yesenin, V. Majakovski tervitasid suursündmust rõõmsalt: "Kuulake, kuulake revolutsioonimuusikat!" (Plokk) "Olge neli korda ülistatud, õnnistatud" (Majakovski), "Milleks me vajame ikooni sülge meie väravates kõrgustesse?" (Jesenin). Romantikud, nad ei võtnud arvesse Puškini, Dostojevski, Tolstoi hoiatusi ega lugenud Pühakirja, Jeesuse Kristuse ennustusi:
„Sest rahvas tõuseb rahva vastu ja kuningriik kuningriigi vastu, ja erinevates kohtades on näljahädad ja katkud ja maavärinad. Siis nad reedavad teid piinades ja tapavad teid. Ja siis paljud solvuvad; ja nad reedavad üksteist ja vihkavad üksteist; Ja palju valeprohveteid tõuseb ja nad petavad paljusid. (Matteuse evangeelium, ptk 24, lk 6-12)
Ja kõik sai tõeks: inimesed mässasid inimeste vastu, vennad vendade vastu, “nälg”, laastamine, kiriku tagakiusamine, seadusetuse paljunemine, marksismist pärit valeprohvetite võidukäik, “vabaduse, võrdsuse, vendluse” ideede võrgutamine. ”, mis kajastusid kõige andekamate, enim valitud töödes. Ja nende väljavalitute lõpp on traagiline. Revolutsioon "pritsis ringi, sõrgas ja kadus kuradi vile all" ning Blok, Gumiljov, Yesenin, Majakovski ja paljud teised olid kadunud.
M. Gorki "Enneaegsetes mõtetes" ja I.A. Bunin "Neetud päevades" tunnistas Lenini ja tema "komissaride" üldisest jõhkrusest, vastastikusest vihkamisest, rahvavaenulikust tegevusest, sajanditepikkuse kultuuri ja inimese surmast revolutsiooni käigus.
Vene filosoof Ivan Iljin oma artiklis “Vene revolutsioon oli hullus” andis sellele üldise ülevaate ning analüüsis kõigi elanikkonnakihtide, rühmade, erakondade, klasside positsiooni ja käitumist sündmuses. "Ta oli hullus," kirjutas ta, "ja pealegi hävitav hullus, piisab, kui teha kindlaks, mida ta tegi kõigi usundite vene religioossusega. mida ta tegi vene haridusega. vene perekonnaga, au- ja väärikustundega, vene lahkusega ja
patriotismiga."
Pole olemas parteisid, klasse, uskus Iljin, kes mõistaksid täielikult revolutsioonilise murrangu olemust ja selle tagajärgi, sealhulgas vene intelligentsi seas.
Tema ajalooline süü on tingimusteta: „Vene intellektuaalid mõtlesid „abstraktselt”, formaalselt, egalitaarselt; idealiseeris kellegi teise oma, mõistmata seda; “unistas” selle asemel, et uurida oma rahva elu ja iseloomu, jälgida kainelt ja hoida kinni tegelikust; andus end poliitilisele ja majanduslikule "maksimaalismile", nõudes kõiges kohe parimat ja suurimat; ja kõik tahtsid olla poliitiliselt Euroopaga võrdsed või seda lausa ületada.
3.N. Vanast kristlikust moraalist üles kasvanud Gippius jättis toimuva olemuse kohta järgmised read:
Kuradid ja koerad naeravad orjade prügimäe üle,
Naerrelvad, haigutavad suud.
Ja varsti aetakse sind pulgaga vanasse lauta,
Inimesed, kes ei austa pühapaiku.
Need read süvendavad süüprobleemi revolutsiooniaegsete "amatöörite" ees ja ennustavad uut pärisorjust Nõukogude režiimi ajal.
Töö tekst on paigutatud ilma kujutiste ja valemiteta.
Töö täisversioon on PDF-vormingus saadaval vahekaardil "Tööfailid".
Kas olete tuttav väljendiga "Lapsed on elu lilled"? Ja siin on teadlase ja õpetaja V. Voronovi sõnad: "Märtsis äkitselt õitsenud lilled hävitasid ja hajutasid oktoobritormi." Millest see räägib? Me räägime lastest - neist, kelle lapsepõlv langes kokku 1917. aasta revolutsiooniliste sündmustega ...
Esiteks veebruarikuudega, mille võtsid entusiastlikult ja parema elu lootusega vastu kõik ühiskonna sektorid. Isegi lapsed laulsid Marseillaise'i, sidusid punaseid linte ja uskusid isamaa vabadusse.
1917. aasta oktoober muutis iga lapse elu. Lapsed osutusid revolutsiooni pantvangideks, sest nad kuulusid erinevatesse sotsiaalsetesse, rahvuslikesse, religioossetesse gruppidesse, olid erineva hariduse ja jõukuse tasemega, nende vanemad olid erinevate poliitiliste vaadetega.
Kohutavaks muutus, et samas perekonnas leiti ootamatult "Kain" ja "Abel" ning vend võis venna tappa ...
Neile oktoobrikuu sündmustele on ilukirjanduses ja kinos raske objektiivset kirjeldust leida. Seda keerulisem on tolleaegset laste elu jälgida ja tunnetada. Aga me proovime.
Riiklikus elektroonilises lasteraamatukogus on rubriigis "1917. aasta oktoobrirevolutsiooni lapsed" 4 teost. Ainult kaks neist on loetavad. Need on B. Emeljanovi “Miljonär Paška” ja A. Iljini “Witmeri märkmed”. Esimesest raamatust saame teada loo vaesest poisist, kellele revolutsioon andis leiva, eluaseme, lootuse inimväärseks eluks. „See kõik on sinu, mees! Igavesti ja igavesti. Igavesti. Oktoobrirevolutsioon on võitnud." Teises jutustatakse lugu ühe noormehe – üliõpilastevahelise organisatsiooni liikme – nimel. Ta osales 1917. aasta oktoobri sündmustes. Ja see on teistsugune vaade – mõtestatud, ideoloogiline, revolutsiooniline.
Arseni Rutko “Paškini kellad”, N. Ždanovi “Petrogradi lugu” – need on teised teosed tolle aja sündmustest. Lugesin ja imetlesin pöördelistes sündmustes osalenud laste julgust.
Need lapsed olid tunnistajaks Talvepalee tormirünnakule ja lahingutele Moskva barrikaadidel. Surmavalu all kleepisid nad tänavatele lendlehti Nõukogude valitsuse esimeste määrustega: “Maailmast”, “Maal” ... Nad seisid barrikaadide harjadel täiskasvanutega võrdselt. Ühesõnaga kangelased.
A. Rutko jutustuse "Paškini kellad" kangelane on tõeline Moskva Gavrosh Pavlik Andrejev, minu eakaaslane. Ta suri 14-aastaselt. Tema järgi on nimetatud tänav Moskvas. "Pashka ei mõelnud millelegi, tundus, nagu oleks teda juhtima mingi kõrvaline, nähtamatu, kuid vastupandamatu jõud." Ja see jõud on armastus isamaa vastu.
N. Ždanovi “Petrogradi loo” kangelaseks on väga väike poiss, üheksa-aastane Griša Bugrov. Pärast ema-õpetaja surma said tema uuteks õpetajateks meremehed ja punakaartlased. Nende sõnad: “Meie talupojatõde on maas. Mitu aastat me maa peal kõnnime ja kündame ja külvame ja siis kastame seda verega, maa on midagi, aga see pole ikka veel meie oma", "Nüüd, poiss, selline tuul puhub maa peal - sa ei saa seda hoida. Igasugune jõud pühitakse minema, iga sein lüüakse maha! - sai Gregory elu motoks.
Selliseid poisse oli palju. Peterburis on väike monument, mille pealiskiri kõlab: "Au ja au 1917. aasta oktoobris surnud Peterburi tööliste lastele."
Kõik need lapsed on uuest maailmast, revolutsiooni maailmast – "kes ei olnud midagi, saab kõigeks".
Kas olete kunagi mõelnud, mis juhtus nende lastega, kes revolutsiooni vastu ei võtnud, kelle jaoks 1917. aasta oktoober sai “veriseks”.
Viimati tutvusin Maria Priležajeva raamatuga "Mai roheline oks". Minu muljeid täiendasid teised tegelased. Need on lapsed aadliperekondadest. Selle raamatu kangelanna on tagasihoidlik tüdruk Katya. Tema osa langes rasketesse katsumustesse: ema ja venna surm, vaesus ja nälg. Aga ta ei murdunud. Ta jäi õilsaks, haritud, ei muutnud oma põhimõtteid ja ideaale. "Endise aadliproua" edasine elu kulgeb külas, kus ta õpetab külanaisi ja -lapsi lugema ja kirjutama.
Aadlilapsed, kasakalapsed, kadetilapsed... Nõukogude perioodi ilukirjanduses selliseid kangelasi pole, sest neist lihtsalt ei kirjutatud.
See on hoopis teine maailm ja teistsugune lapsepõlv. Nende saatusest saame teada raamatust „Väljarände lapsed. Mälestused.. Trzebow Gümnaasiumis paluti lastel kirjutada essee teemal “Minu mälestused aastast 1917”. See raamat sisaldab katkendeid enam kui 2400 lastekirjandusest. Lugemine on hämmastav... "See oli aeg, mil keegi alati hüüdis "Hurraa", keegi nuttis ja linnas levis laibalõhn." Ja siin on kallid sõnad: "Kui paljud neist olid ... kangelased, isegi poisid, kes andsid ennastsalgavalt oma elu õiglase eesmärgi nimel." See tähendab, et teise maailma – kontrrevolutsiooni maailma – laste seas leidus “kangelasi”.
Mõtlesin järsku: mida on nende kahe maailma lapsed kaotanud ja võitnud? Lõppude lõpuks, üks ja teine - lapsed! "Nad lendasid vastupandamatult tule kuma, inspireerituna ainult armastusest Venemaa vastu, lauldes sageli oma laste tiibu." Ja ühel ja teisel pool barrikaade "nägisid nad sama asja, neelasid seda kõike samade lapselike silmadega".
Aeg on pannud kõik oma kohale. Need lapsed on suureks kasvanud. Ja pole üldse vahet, millisesse maailma nad siis, sada aastat tagasi, kuulusid. Peaasi, et nende lapsed, lapselapsed, lapselapselapsed on vene inimesed.
Nüüd pole enam oktobriste ega pioneere. Kuid 29. oktoobril 2015 tekkis meie riigis uus ülevenemaaline sõjalis-patriootlik avalik liikumine Yunarmiya. Selle peamine eesmärk on äratada noorema põlvkonna seas huvi Venemaa geograafia ja ajaloo, selle kangelaste, väljapaistvate teadlaste ja kindralite vastu. Loodan, et tänu sellele liikumisele tuleb meie kodumaa-armastus südamest, mitte „kuulutatud täiskasvanute suust” (kes räägivad 1917. aasta oktoobrist siiani kahemõtteliselt).
Olen kindel, et meie põlvkond ei praadi igavesel tulel vorste, ei rüveta revolutsionääride portreesid, ei hävita monumente.
Olgu üks õnnelik maailm ja üks õnnelik lapsepõlv.
Kultuuri- ja kunstitegelased tajusid Oktoobrirevolutsiooni erinevalt. Paljude jaoks oli see sajandi suurim sündmus. Teiste jaoks – ja nende hulgas oli märkimisväärne osa vanast intelligentsist – oli bolševike riigipööre tragöödia, mis viis Venemaa surmani.
Esimesena vastasid luuletajad. Proletaarsed poeedid esitasid revolutsiooni auks hümne, hinnates seda emantsipatsioonipühaks (V. Kirillov). Maailma ülesehitamise kontseptsioon õigustas julmust. Maailma ümbertegemise paatos oli futuristidele sisemiselt lähedane, kuid ümbertegemise sisu tajus miim erineval viisil (alates unistusest harmooniast ja universaalsest vendlusest kuni soovini hävitada kord elus ja grammatikas). Talupojapoeedid olid esimesed, kes väljendasid muret revolutsiooni suhte pärast inimesega (N. Kljujev). Klychkov ennustas jõhkruse väljavaateid. Majakovski püüdis püsida haletsusväärsel lainel. Akhmatova ja Gippiuse luuletustes kõlas röövimise, röövimise teema. Vabaduse surm. Blok nägi revolutsioonis seda kõrget, ohverdavat ja puhast asja, mis oli talle lähedal. Ta ei idealiseerinud rahva elementi, ta nägi selle hävitavat jõudu, kuid seni ta aktsepteeris seda. Vološin nägi verise revolutsiooni tragöödiat, vastasseisu rahvas, keeldus valimast valgete ja punaste vahel.
Vabatahtlikud ja sunnitud väljarändajad süüdistasid Venemaa hukkumises bolševikke. Lahkumist kodumaaga tajuti isikliku tragöödiana (A. Remizov)
Ajakirjanduses kõlas sageli leppimatus julmusega, repressioonidega, kohtuvälised hukkamised. Gorki "Enneaegsed mõtted", Korolenko kirjad Lunatšarskile. Poliitika ja moraali mittevastavus, eriarvamuste vastu võitlemise verised viisid.
Katsed satiiriliselt kujutada revolutsioonilise korra saavutusi (Zamiatin, Ehrenburg, Averchenko).
Isiksuse kontseptsiooni tunnused, aja kangelaste idee. Masside kuvandi suurendamine, kollektivismi kehtestamine. I tagasilükkamine meie kasuks. Kangelane polnud tema ise, vaid esindaja. Tegelaste elutus andis tõuke loosungile "Elava inimese eest!" Varajase nõukogude proosa kangelastes rõhutati ohverdamist, oskust hüljata isiklik Y. Libedinsky "Nädal". D. Furmanov "Tšapajev" (spontaanne, Tšapajevis ohjeldamatu allub üha enam teadvusele, ideele). Teatmeteos töölisklassist F. Gladkov "Tsement". Liigne ideologiseerimine, kuigi atraktiivne kangelane.
Intellektuaalne kangelane. Ta kas võttis revolutsiooni vastu või osutus täitmata saatusega inimeseks. Filmis Linnad ja aastad tapab Fedin Andrei Startsovi Kurt Vani käega, sest. ta on võimeline reetma. Vendades kirjutab helilooja Nikita Karev lõpuks revolutsioonilist muusikat.
A. Fadejev täitis ajakäsu. Füüsilisest nõrkusest üle saanud, kogub Levinson jõudu idee teenimiseks. Frosti ja Mechiku vastasseisus ilmneb tööinimese üleolek intellektuaalist.
Intellektuaalid on enamasti uue elu vaenlased. Ärevus uue inimese suhtumise pärast.
1920. aastate proosa hulgast paistavad silma Zoštšenko ja Romanovi kangelased. Palju väikseid inimesi, halvasti haritud, ebakultuurseid. Väikesed inimesed olid entusiastlikud vana halva lõhkumisest ja uue hea ehitamisest. Nad on ellu sukeldunud.
Platonov nägi mõtlikku sisimast inimest, kes püüdis mõista elu, töö, surma tähendust. Vsevolod Ivanov kujutas massimeest.
Konfliktide olemus. Vana ja uue maailma võitlus. NEP poolt – ideaali ja tegeliku elu vastuolude üle järelemõtlemise periood. Bagritski, Asejev, Majakovski. Neile tundus, et linnarahvast saavad elu peremehed. Zabolotsky (sööv elanik). Paabeli ratsavägi. Serafimovitši "Raudne voog" - spontaansuse ületamine revolutsioonis teadliku osalemise kasuks.
andekaid ilukirjanduslikke teoseid.
1917. aasta riigipööre Venemaal lõpetas ideoloogilise sõja 20. sajandi alguses. Oma konstruktsiooniga võitis realistlik arusaam, et Isiksus on kohustatud vahetult looma oma uut elutegevust, lõhkudes vana eluviisi põhjuseni ja lükates kõrvale vastavad arenguseadused. Sõitke Krasnodarist mugavate bussidega Inali lahte.
Ja see on alati tõeks saanud: elanikkond mässas elanikkonna vastu, vennad vendade vastu, "nälg", hävitus, templite tagakiusamine, seadusetuse kasv, marksismist pärit valeprohvetite pidu, külmakahjustused mõtetest "vabadus, võrdsus, vendlus”, mis leidis peegeldust andekamate, enim väljavalitute töös . Ja valitud andmete lõpp on traagiline. Riigipööre levis, nak optila ja kadus enne mõrvarlikku vilet, "ja Blok, Gumiljov, Yesenin, Majakovski ja paljud teised ei teinud seda seetõttu.
Veel 1915. aastal rääkis Majakovski oma esimeses luuletuses "Pilv pükstes" prohvetlikult 1916. aastal saabuvast revolutsioonist. Ja ta ei lasknud end oodata. Veebruaris 1917 puhkes järjekordne Venemaa revolutsioon, millele järgnes Oktoobrirevolutsioon ...
Majakovski mainis uhkuseta
oktoober 1917 vene kirjanduses ja kinos
Plaan.
I Sissejuhatus
II põhiosa
III Järeldus
IV Kasutatud kirjanduse loetelu
Bibliograafia
1. 1917. aasta revolutsioon Venemaal. - [Elektrooniline ressurss]. - Juurdepääsurežiim. - www.historicus.ru/39/
2. Oktoober 1917: väljakutse 21. sajandile / Toim. toim. A. Sorokina. - M.: Lenad, 2009. - 384 lk.
3. Revolutsioon. Oktoobrirevolutsioon: märts 1917. - [Elektrooniline ressurss]. - Juurdepääsurežiim: revolucia1917.ru/mart1917goda.html
Laadimine...
