Gusli. Iidse pilli ajalugu

Gusli - iidne muusikainstrument. Tuhanded aastad inimkonna ajalugu on meie eest varjanud nii nende vanust kui ka sünnikohta. Erinevates riikides ja rahvaste seas kutsuti seda pilli erinevalt. Slaavlastel seostub selle pilli nimi minu meelest poognaheliga. Sama nöör, mis tõmmati üle vibu.

Iidsetel aegadel kutsuti elastset vibu nööri erinevalt - "gusla". Siin on üks hüpoteese pilli nime päritolu kohta. Ja õõnsa anuma nööri külge kinnitades saamegi primitiivse muusikariista. Niisiis: keelpillid ja nende kõla võimendav resonaator on selle plikapilli põhiprintsiip.

Veel 9. sajandil üllatasid slaavlased Bütsantsi kuningaid harfiga. Neil kaugetel aegadel valmistati psalterit kuuse- või vahtrapuust kuivadest laudadest. Vaher "Yavor" on eriti armastatud muusikameistrite poolt. Siit tulebki gusli nimi – "Jarovtšatje". Ja niipea, kui nööre hakati metallist tõmbama, helises psalter ja seda hakati kutsuma "häälseks".

Selle pilli saatust on pikka aega seostatud rahvalaulu ja eepilise traditsiooniga. Sajandeid on käsitöölised edasi andnud gusli valmistamise saladusi. Haneviisid, lauljate laulud, armastasid nii rahvas kui ka kuningad.

Tänapäeval on iga rahvapillide orkestri koosseisus harf. Nende instrumentide kõla annab orkestrile unikaalse iidsete hanekellade maitse.

Praegu on huvi harfi vastu märgatavalt kasvanud. Ilmusid tänapäevased harfimängijad – jutuvestjad, kes asusid taasluua iidset traditsiooni nii harfi mängida kui ka harfile laulda.

Paraku tuleb pilli soetamisel rääkida väikestest töökodadest Venemaal, kus harfi valmistatakse üksikute koopiatena väga harva. Mulle tundub, et terves maailmas pole ühtegi tehast, kus seda ainulaadset instrumenti toodaks.

Gusli sordid

1. Kiivrikujuline gusli ehk "psalter"

Gusli on keelpill, kõige levinum Venemaal. See on kõige iidsem vene keelpilliga nokitsetud muusikainstrument.

Eristama pterigoid ja kiivrikujuline harf. Esimesed, hilisemates proovides, on kolmnurkse kujuga ja 5–14 diatoonilise skaala sammuga häälestatud keelt, kiivrikujulised - 10–30 sama häälestusega keelt.

tiivulisel harfil (neid kutsutakse ka häälestatud ) mängida reeglina kõigil keelpillidel ragistades ja sõrmedega ebavajalikke helisid välja uputades

ja vasaku käe puhul, kiivri- või psaltrikujulisel, kitkutakse nööre mõlema käega. Harfi mängivaid muusikuid kutsutakseharfimängijad.

Harfi ajalugu

Gusli on muusikariist, mille erinevaid onharf. Ka harfiga on sarnased vanakreeka keelegacithara (On olemas hüpotees, et just tema on gusli esivanem), armeenlane kaanon ja iraanlane santur; nende hulka kuuluvad: tšuvaši harf, tšeremise harf, klaverikujuline harf ja harf, mis sarnaneb soome kandlele, läti koklele ja leedu kandlele.

Esimesed usaldusväärsed viited vene gusli kasutamisele on leitud 5. sajandi Bütsantsi allikatest. Harfi mängisid eepose kangelased: Sadko, Dobrynya Nikitich, Boyan. Vanavene kirjanduse suures monumendis "Lugu Igori kampaaniast" (XI - XII sajand) lauldakse poeetiliselt guslar-jutustaja kuju:

" Boyan, vennad, ei ole 10 pistrikut luigeparve kohta tihedamalt, vaid tema enda asjad ja sõrmed elusate nööride otsas täies mahus; nemad ise on vürsti au möirgamiseni".

Tšuvaši ja tšeremise guslil on silmatorkav sarnasus selle pilli kujutistega, mis on säilinud meie antiikaja mälestusmärkidel, näiteks 14. sajandi käsitsi kirjutatud missaalis, kus suure algustähega.Dmeest, kes mängib harfi, esitatakse 1542. aasta Makariev Chet-Mineyas.

Kõigil neil piltidel hoiavad esinejad harfi põlvedel ja haakivad keeli sõrmedega. Tšuvašid ja tšeremid mängivad harfi täpselt samamoodi. Nende harfi keeled on sooled;nende arv ei ole alati sama. Psalterikujulise harfi tõid Venemaale kreeklased; Tšuvaš ja tšeremis laenasid selle pilli venelastelt.

Klaverikujuline harf, mida leidub siiani peamiselt vene vaimulike seas, pole midagi muud kui täiustatud psaltrikujulise harfi tüüp. See instrument koosneb ristkülikukujulisest kaanega resonantskarbist, mis toetub lauale. Resonantsplaadile tehakse mitu ümmargust väljalõiget (golosnikov) ja selle külge on kinnitatud kaks nõgusat puitlatti.

Ühele neist on kruvitud raudnaelad, millele on keritud metallnöörid; teine ​​tala mängib nööri rolli, see tähendab, et see on mõeldud nööride kinnitamiseks. Klaverikujulistel harfidel on pianoforte, mille mustadele klahvidele vastavad keeled on asetatud valgetele klahvidele vastavate alla.

Klaverikujulise harfi jaoks on olemas noodid ja Kushenov-Dmitrevski koostatud koolkond. Lisaks psaltrikujulisele guslile on olemas soome pillile sarnased kandled. Seda tüüpi harfid on peaaegu täielikult kadunud. Suure tõenäosusega laenasid selle venelased soomlastelt.

Sellest sõnast tulid tänapäevased nimed:gusle- serblaste ja bulgaarlaste seas,gusle, guzla, gusli- horvaadid gosle- sloveenide seas, guslic- poolakad majay tšehhide ja vene gusli. Need pillid on üsna mitmekesised ja paljud neist on näiteks poognadguzla, millel on ainult üks hobusejõhvinöör.

Gusli - ainulaadne vene muusikalise rahvakunsti instrument

Gusli on ainulaadne vene muusikalise rahvakunsti instrument. Neil on ebatavaline kuju ja iidne päritolu. Harfi mainitakse iidsetes eepostes, legendides, eepostes. Igaüks meist on selle pilliga tuttav muinasjuttudest, lauludest, ütlustest.

"Iidsete aegade traditsioonides" öeldakse, et ükski sündmus, olgu see siis pulm või matused, vürsti- või vaesed pidusöögid, perekondlikud või ülelinnalised üritused, ei saanud hakkama ilma harfi meloodilise kõla saateta. Gusli on Venemaa sümbol, rahvuslik uhkus ja vene iseloomu peegeldus, tugev ja tundlik, salapärane ja avatud. Unikaalset pilli laulsid luuletajad, jäädvustasid kunstnikud, isegi kaasaegne kinematograafia ei leidnud muusikaliseks saateks midagi sobivamat kui harfi lummavad, valutavad helid Venemaa looduse kirjeldamatute ilude taustal.

Lyuboslav - ""Ma palvetan Venemaa eest""

Guslareid Venemaal hinnati ja austati, nad suutsid originaalsest instrumendist välja tõmmata helisid, mis lummasid ja joovastasid kuulajaid, sundisid ohjeldamatut tantsu alustama või tardusid väljendamatust kurbusest. Õrnad ja meloodilised ülevoolud, nagu kellahelin või oja kohisemine, toovad hinge rahu ja rahu.

Peaaegu igas kaasaegses orkestris on muusikaline legend. Huvi iidse pilli vastu pole sugugi kustunud, vastupidi, see on muutunud palju suuremaks. Guslarid, säilitades hoolikalt iidse laulmise traditsioone, paistavad üldises muusikalises kõlas silma ainulaadse värvika särtsu ja imelise, lummava trilliga.

Kaasaegne harf on võrreldes vana algse struktuuriga oluliselt muutunud. Nüüd pole see mitte ainult kitkutud pill, vaid mõnikord ka klahvpill. Gusli sorte on ka rohkem: tiivakujuline, lüürakujuline, kiivrikujuline, statsionaarne.

Aleksander Subotin - ma silitan oma maad peopesaga.

Millal harfid loodi?

Lapsest saati on kõik harfist kuulnud. Mis need on? See on ebatavaline vana muusikainstrument. Vanasti kostis selle hääli sageli külamajades. Selle pilli kohta on palju legende ja rahvajutte. Esimest korda mainitakse harfi 591. aastal. Kuid üheski allikas pole selle muusikainstrumendi loomise täpsemat kuupäeva.

Natuke ajalugu

Gusli - mis see on? See on iidne nokitsetud pill. Kuid millal ta ilmus, pole teada. Versioone on palju. Üks neist - harf on moodustatud vanast muusikalisest poognast. See oli rahvapill, üsna primitiivne ja tuntud peaaegu kõigis maades. Selle versiooni toetuseks võib lisada, et sellise muusikalise poogna keeli kutsuti “gusla”.

Kuid nagu eespool mainitud, on see vaid üks paljudest hüpoteesidest Mis on harf 9. sajandil üllatasid slaavlased Bütsantsi kuningaid harfi mängimisega. Tol ajal valmistati pill vahtra või kuuse kuivadest laudadest. Gusli nimed tulid mõnikord dekoratiivmaterjalist. Näiteks eelistasid käsitöölised Javor vahtrat. Kuid kui metallnööre hakati tõmbama, hakati psalterit (selles artiklis on fotosid) nimetama "häälseks"

Muusikariista raske ja huvitav saatus

Harfi "kasvamise" saatus ja ajalugu on tihedalt seotud eepose ja rahvapärimusega. Muusikariista valmistamise saladust on edasi antud sajandeid. Kõik armastasid laule ja viise harfil: nii tavainimesed kui ka kuningad. Kuid mõne aja pärast hakati guslareid (või gusliste) taga kiusama.

Ja mitte viimast rolli mängisid meelitamatud laulud tollal eksisteerinud võimust. Aja jooksul muutusid harfi korpus ja kujundus, muutusid materjali töötlemise ja laki pealekandmise tehnoloogia. Muutunud on ka kaunistus. Ja selle tulemusel muutus harf jämedast rahvapillist ainulaadse ja rikkaliku kõlaga tõeliseks kunstiteoseks.

Gusli kirjeldus

Arheoloogid leiavad siiani iidseid vene gusleid, mis pärinevad 11.-13. Tööriistu on leitud Poolast ja Venemaalt. Kõigil harfidel on ühised osad: keeled, pulkrida, korpus, resonaator ja keelehoidja. Kuid kuju ja asukoht võivad olla erinevad.

Gusli tüübid

Lisaks kolme tüüpi nokitsetud pillidele ilmusid kaasaegsed klaviatuurid, millele on paigaldatud mehaanika. Vajutamisel avanevad keelpillid ja saate kiiresti valida soovitud akordi. Harfi mängimine on muutunud palju lihtsamaks. Ja kõik iidsed instrumendid jagunevad mitut tüüpi: Kiivrikujulised. Nime andis pilli välimus.

Arheoloogidel on selliseid leide vähe. Enamik neist on Novgorod. Kiivrikujulise harfi olemasolu vanal ajal kinnitavad ka pildid pühakodades. Kuid selle pilli ajalugu oli lühiajaline. Varsti tegi ta läbi välised muudatused ja sai teise nime. Sellisest harfist on saanud omaette muusikariistatüüp. Muidu kutsuti kiivrikujulist harfi "psaltriks". Nad olid tihedalt seotud vaimulikkonnaga, nagu nad kirikutes sageli kõlasid.

Gusli ilma postkaardita.

Aja jooksul kadus mänguaken harfi sisse. Seda tüüpi instrument on säilinud tänapäevani. Sellised harfid on omaette sort. Muidu nimetatakse neid kanteleks.

Pterigoidharf(selles artiklis on nendest foto).

See on avajaga tööriist (muidu kokle). Avaja on ümbrises õhuke osake, lisa "platvorm", mis peegeldab heli. Ta tähistab pulgarida. Sellised harfid on levinud alates 14.-15. ja on tavalisemad kui muud tüüpi instrumendid. Ja nimetus "tiivakujuline" sai guslile välise kuju tõttu. Need olid populaarsed Soome, Balti riikide ja Karjalaga piirnevatel aladel.

Lauakujuline(kitkutud).

Need instrumendid on palju keerukamad kui metallkeeltega helilised. Neid saab lauakujuliselt venitada 55 kuni 66 tükki. Algul oli skaala diatooniline, seejärel ilmus kromaatiline psalteria. Neil on keelpillid veidi madalamal langetatud kui kitkutud pillidel. Tänu sellele muudatusele said kättesaadavaks kõige keerulisemad polüfoonilised teosed.

Gusli kaasajal

Gusli - mis see on? See on iidne legendaarne muusikainstrument. Tänapäeval leidub seda peaaegu igas orkestris. Harfi hääl annab üldisele kõlale ainulaadse maitse ja särtsu. Huvi selle muusikariista vastu on viimastel aastatel märkimisväärselt kasvanud. Ilmunud on tänapäevased guslarid, kes püüavad taaselustada iidseid traditsioone ja laule.

Kuidas nad harfi mängisid?

Harf kõlas valjult, kuid väga pehmelt. Seda pakkusid soolestiku nöörid. Muusikud mängisid harfi millegi kõva peal istudes. Tööriist asetati põlvedele kerge kaldega. Ülaosa toetus muusiku rinnale. Sageli mängisid harfimängijad püsti. Mõnel meistril õnnestus pillist helisid ammutades isegi tantsida.

Harfi mängimine on tõeline oskus.

Kaasaegsetel guslidel, mis jäljendavad iidseid, on metallnöörid, nende arv on viis kuni üheksa. Viimased asuvad eraldi. Muusikud mängivad istudes, surudes harfi kõhtu. Tööriista kitsas külg on pööratud paremale ja lai külg vasakule. Parema käe sõrmedes on kild, plektrum, sulg või luu. Samuti eraldavad nad keelpillidest heli. Ja nad kõik on mõjutatud korraga. Ja vasaku käe sõrmed summutavad liiga valju heli.

Töökojad ja tehased

Gusli on muusikainstrument, mille valmistamiseks suuri tehaseid praktiliselt pole. On vaid väikesed töökojad, mis on küladesse loodud tõeliste antiikaja armastajate poolt. Seetõttu muutub iga vanas stiilis harfi eksemplar peaaegu ainulaadseks ja jäljendamatuks loominguliseks eeskujuks.

========================================

Läänemere kohal kõlab vene gusli

Gusli – tööriist Universumi harmoniseerimiseks

Iidne kolmekeeleline tiivakujuline harf on ideaalile ülimalt lähedane muusikainstrument, jumalik pill.

Aastast aastasse, sajandist sajandisse, aastatuhandest aastatuhandesse kordasid guslarid loomingulise taipamise käigus pidevalt universumi loomise tegu. Need sumisevad, mis tähendab, et GU helist ja GU liikumisest loovad nad kolmanda komponendi – nähtava valguse, mis loob kõik Universumis avalduva, kogu materiaalse, illusoorse maailma.

Guslarid toidavad kosmost valgusega, takistades kaosel seda hävitamast, säilitades meie maailma ja olemise kõrgeima seaduse. Ja pole juhus, et neile, keda kutsuti ka härjadeks (sanskriti keeles "skomrat" - sõnumitooja, sõnumitooja), öeldi: VALGUSEGA VALGUSES MINEK.

Venemaal aastatuhandet kestnud võitluses vaimse võimu pärast jäid guslid ilmselt alistamata, sest veel 20. sajandi lõpul säilis Venemaal elava guseli traditsiooni arhailine vorm, mille ekspeditsioon leidis. Leningradi Konservatooriumi Pihkva, Novgorodi ja Kirovi oblastis.

vene gusli. Ajalugu ja mütoloogia Bazlov Grigori Nikolajevitš

3.1. Gusli läbi Venemaa ajaloo prisma. Venemaa iidne poeetiline sümboolika (peamiselt hanetraditsioonis)

"Vene guslid ei kuulu kultuuriajalukku mitte ainult muusikakunsti faktina, tänapäeva folklooritraditsioonidena, vaid on lülitatud iseseisva sisuelemendina, "süžeemotiivina" eriti oluliste nähtuste, kujundite, algideede süsteemi. , legendid, mis on seotud varaste ajalooliste epohhide rahvaste mütoloogiliste vaadete kujunemisperioodidega. Kujundsümbolina korreleerub psalter kultuuri põhimõistetega. Teadmised elust, kui valgustumise teest, mis ühendab inimese meeles materiaalse ja vaimse sfääri” 125 .

Olles tsiteerinud väljapaistva vene etnomusikoloogi, vene pärimuskultuuri tundja, guselpärimuse uurija Anatoli Mihhailovitš Mekhnetsovi sõnu, juhime lugeja tähelepanu tõsiasjale, et harf ja guseli traditsioon kannavad endas kõige iidsema jälje. slaavlaste ideed maailmakorrast ja väljendavad sümboolselt arhailist maailmavaadet.

On ilmne, et muistsetel aegadel oli guslar midagi enamat kui lihtsalt muusik. Kuigi loomulikult kasutati harfi ja guulimängu ka utilitaarsel, mitte pühal eesmärgil. Mitmed muinasjutulises folklooris, eepilistes teostes säilinud tunnused võimaldavad väita, et iidses slaavi kultuuris täidetavate funktsioonide järgi saab guslari võrrelda keldi bardi või Skandinaavia eriliga 126.

"Lugu Igori kampaaniast ..." joonistab meile ettekujutuse prohvetlikust Bayanist – eepilisest lauljast, gusljarist, kes mitte ainult ei mängi ja laula, vaid läheb mõttelennule minevikku, hüppab nagu kujuteldav orav kaasa. "Ma mõtlen puule" nagu hall hunt ületab suuri ruume ja nagu kotkas hõljub pilvede all ajaloosündmuste kohal. On ilmne, et meie ees pole mitte lihtne muusik, vaid inimene, kellel on mingid esoteerilised erialateadmised.

"Sõna..." autori kasutatud võrdlevates poeetilistes kujundites võib näha stabiilset semiootilist traditsiooni, neid kujundeid ja sümboleid, mille abil iidsed vene eepilised poeedid mõtlesid ja edastasid semantilisi vastavusi materiaalse maailma ja vaimse maailma nähtuste vahel. kategooriad.

“Boyan, vennad, mitte 10 pistrikut luigekarja kohta? nemad ise on mürina hiilguse vürst.

Luikede ründamise süžee on omane slaavi laulutraditsioonile, eriti lüüriliste ja pulmalaulude puhul. Nendes on kotkas, kes "murdab" "luike luikedega, väikeste lastega", peigmehe sümbol ja luik on pruut. Nii on luigejahi poeetilises pildis (kullimängu ajal) pistriku (sõrmed) “nöörikarjale” seadnud harfimehe mõistuse müstilise abielu kirjelduse varjund koos eepilised luiged (nöörid) on ilmne.

Selle analoogia käsitlemist jätkates märkame paratamatult, et luigeparv moodustab lennul korrastatud süsteemi, mis meenutab jällegi keelpille ja muusikalist skaalat. Et kui pistrikud löövad, peaksid luiged hüüdma nagu keelpillid, mis loovad meloodilist harmooniat.

Akadeemik B.A. Rõbakov osutas harfi mütoloogilisele seosele vee elemendi ja selle valitseja – veealuse kuningriigi kuningaga.

Vene mütoloogiast teame, et merekuningal on tütred, keda samastatakse näkidega, kes on inimestele nähtavad jõgede, merelainete või luikede kujul. Teisisõnu, arhailise mütoloogilise teadvuse jaoks on jõed ja merelained veekuninga tütred.

Vene muinasjuttudes on laialt levinud lugu luigeprintsessidest, meretsaari tütardest, kes lendavad luigeparve kujul jõkke ujuma:

«Luiged lendasid Onegasse, heitsid sulestiku maha, muutusid tüdrukuteks ja hakkasid ujuma. Juhtumisi läheduses viibinud tüüp haaras ühest nahast ja selle omanikust merineitsist sai tema naine.

Nende luigeõdede hulgas on vanim Luigeprintsess, keda A.S. Puškin filmis "Tsaar Saltani lugu". Tuviraamatut käsitleva vaimuliku salmi ja mitmete Valgevene legendide tunnistuse kohaselt kutsutakse seda luike Ostrafiiliks – kõigi lindude emaks 128 . Ostrafil "hoiab kogu maailma oma tiiva all". «Kui Strafili lind käima läheb, väriseb terve sinine meri. Ta uputab salongilaevad hinnaliste asjadega” 129 .

Mis on element, milles see luik elab? Tuviraamatust saame teada: "Ta joob ja sööb meresinisest ja toob lapsi meresinisest."

Meri gusel sümboolses traditsioonis samastatakse heliga, muusikaga:

"Bezdolny hakkas oma osariigile lähenema ja otsustas nalja teha: ta avas harfi, tõmbas ühe nööri - meri muutus siniseks, tõmbas teise - laevad lähenesid pealinnale, tõmbasid kolmanda - tulistas kõigilt laevadelt. suurtükid algasid" 130.

Ülaltoodud lõigus tekib esimene harfimängu heli mere ääres. Järgmine heli on identne merel välja sõitvate laevadega, mis tulistavad kõigist suurtükkidest ehk teevad ka häält.

Meri on ilmselgelt harfimängule omane üldine helitaust. Siin on, kuidas A.M. sellest nähtusest kirjutab. Mekhnetsov leheküljel 20 raamatus "Vene gusli ja guselnaja mäng":

"Helikeskkonna (teatud helivälja) moodustamise erimeetodid hõlmavad tehnikat, mille alusel saavutatakse "pedaali" iseloom ja kvaliteet (avatud keelpillide kogu helivahemiku heli). instrument), kasutades konkreetset "glissando" lööki. Pedaalina - "bourdon" - 7-9 keelpillil võivad pidevalt kõlada ka ülemised ja alumised keel. Seda tehnikat kasutatakse kõikjal territooriumil, kus esineb vene gusli.

Harfikeeli löömisel ilmuvad vapustavad laevad on suure tõenäosusega mängija käed. Ja “lasud laevadelt” on parema käega randmelöögid paeltele, hanemängu tehnikaks on nn “väljalöömine”. Harfmani käed libisevad üle keelpillide nagu laevad üle merelainete ja kui need lainetega kokku põrkuvad, kostab heli. Huvitaval kombel see "pealinn" mille alla laevad - käed "tulid" - on ka tegelikkuses mingi mängutehnika, osa instrumendist või killuke muinasjutu süžeest, mis ei ole otseselt seotud guselnõi mängu praktikaga?

Sadkost rääkivas eeposes, selle osas, kus Merekuningas tantsib harfi saatel ja selle tõttu tekivad tantsulained, mis lõhuvad "mustad laevad", on poeetiline paralleelsus veelgi selgem. Tõeline mängija, kes lööb kõvasti ja pikalt paelu, murrab sageli sõrmi, mõnikord lausa veritseb. Kõigile keelpillidega tuttavatele tundub see analoogia ilmselge.

Eeposes ei saa harfimees mängu omal soovil peatada, sest Merekuningas ise tantsib! Sadko näidendi kestus meretsaari pidusöögil viitab sellele, et eepose see osa võib olla seotud ka kangelase initsiatiivprooviga, kes peab näitama oskusi ja kannatlikkust, mängides pidevalt pikka aega. Tantsu peatamiseks tuleb Nikola Mozhaisky nõuandel nöörid rebida ja pulgad katki lüüa.

“Igori kampaania jutust…” pärit guselmängu kirjeldussüsteemis on muusikute terminoloogia mõnevõrra erinev: “laevade tulistamine” on luiki peksvate pistrite löögid.

Miks nii? Kas pistrikud või luiged? Vastuolu… aga kuidas on lood üleni slaavi hanetraditsiooniga, kuidas on lood selle kultuuri iidsusega?

Slaavi hanemängu mütoloogia jaoks pole minu arvates selles vastuolu. Mitmekülgsuse esinemine traditsioonis kinnitab reeglina ainult iidsust. See, et ühes süsteemis nimetatakse nööre luikedeks, teises - merelaineteks, on loomulik, sest mõlemad lähevad tagasi samasse sümboolsesse süsteemi - need on lihtsalt erinevad kujutised veekuninga tütardest.

Oleme juba märganud, et “Igori sõjaretke jutust…” pärit guselmängu kirjeldamisel, kus nöörideks on luiged ja näppudeks pistrikud, mida võib tinglikult seostada Lõuna-Venemaa sümboolse traditsiooniga 131, on sees. pulma sümboolika. Sadko eeposes kirjeldussüsteemis "laev-meri, nöörilained", mida saab sarnaselt Novgorodiga seostada loode-slaavi traditsiooniga, üldiselt mitte allegooriliselt, vaid sõna otseses mõttes guslari abielu merega. meretsaari tütar - Tšernava jõgi. Selles Venemaa lõuna- ja põhjaosale iseloomulikus stabiilses sümbolis on võimalik jälgida mõne iidse müstilise slaavi riituse kaja, mille kaudu gusler sai initsiatsiooni, sõlmides sümboolse abielu veekuninga tütrega ja saades tema sugulaseks - väimees. Tõenäoliselt oli iidsete slaavlaste mütopoeetilises traditsioonis keelpillitraditsiooni patroon veekuningas. Ja pole juhus, et tema tütred - näkid-lained - olid mütopoeetilises traditsioonis korrelatsioonis paeltega.

Põhiteemast mõnevõrra kõrvale kaldudes võib analoogia põhjal oletada, et puhkpillidega seostati slaavi mütoloogias puhkpillidega seotud varasemat esitustraditsiooni ka puhkpillide kuningaga. Tõepoolest, levinud ebausu kohaselt võib vile tekitada tuult, nagu harfimäng tekitab laineid.

Harfi kujundus justkui reprodutseerib, modelleerib slaavi legendi maailma loomisest.

Lühidalt võib selle ümber sõnastada järgmiselt:

Maailm näeb välja nagu lõputu meri. Keset vett kasvab kaks tamme. Jumal saadab siia maailma kaks lindu (mõnede legendide järgi on need tuvid, kuid sagedamini on need pardid). Tammedel istudes peavad linnud nõu, kuidas maailma luua. Pärast kohtumist sukelduvad nad merepõhja ja kannavad nokasse liiva. Seda liiva külgedele puistates loovad linnud maad. Pealegi loob üks "part" ühtlase maailma ja teine ​​teeb selle maailma pinnale kuristikke ja mägesid. Nii nad loovad maailma.

Harfi kõige arhailisematel mudelitel puudus metallklamber, mille külge pandi keeled. Muinasajale iseloomulik alus on kaks paralleelset viigulist planku, mis on tammepuust naeltega kinnitatud hanelaua külge. Nende planochki vahele on fikseeritud puidust varras - nöörihoidja, millele nöörid külge pannakse.

Neid planke kutsutakse "partideks", nad "istuvad" tammevaibadel, nagu mainitud legendaarsed linnud. Hanelaua ja selle kohal kõrguvate "partide" vahele on venitatud keelpillid - muusikalise mere "lained". Keelte löömisel reprodutseerivad guslari käed sümboolselt slaavi legendide järgi lauldud maailma loomist.

Tõenäoliselt ei olnud keskaegsetest allikatest tuntud harfi tagakiusamine ja harfi hävitamine võitlus musikaalsuse ja vene esitustraditsiooniga, vaid selle tekitasid religioossed motiivid, universumi loomist kirjeldavate ideede kokkupõrge. Mõne aja pärast muutub harf taas pühaks, isegi osaliselt religioosseks pilliks. See juhtub siis, kui rahvateadvus ja sellega paralleelselt ka kristlikud teoloogid hakkavad harfi tajuma "peaharfimehe" instrumentina, mis on pühitsetud psalmist kuningas Taaveti piiblitraditsiooni autoriteediga. Tõsi, mõneti suurepärast pilli hakatakse nimetama harfiks – psalteriks, mille all lauldakse vaimulikke salme ja psalme. Psalter levib peamiselt vaimulike seas.

Rahva seas kutsutakse seda aga ka harfiks ja sinna kantakse üle osa harfiga seotud iidseid ideid. Kuna rahvas peab kuningas-laulukirjutajat Taavetit gusliks, on iidne slaavi harf justkui pühitsetud tema vaimse autoriteediga ja seda ei peeta enam paganliku usu reliikviaks.

Sel ajal toimub ilmselt ühelt poolt vene gusli kirikute kogumine. Teisalt ilmuvad samal ajal rahvakultuuri oluliselt sekulariseerunud guslid, millel puudub endine mütopoeetiline alus; neist saab valdavalt tantsusaadete instrument ja peaaegu sellisel kujul (koos oluliselt kadunud ja unustatud sakraalsete sümbolitega) säilivad meie ajani. Järeldus ei ole muidugi vaieldamatu, kuid see viitab selgelt teatud ajaloolisele verstapostile gusli kui mütopoeetilise, filosoofilise tööriista olemasolu traditsioonis.

Raamatust Kulturoloogia: õpik ülikoolidele autor Apresyan Ruben Grantovitš

6.5. Inimene ja tema vabadus vene filosoofilises traditsioonis Huvi inimese probleemide, tema vabaduse, õnne vastu kodumaise kultuuri- ja filosoofiatraditsiooni vastu on alati olnud erakordselt suur. Kuid venelased andsid maailmale kõige erinevamad teaduslikud arusaamad inimesest

Raamatust Vestlusi vene kultuurist. Vene aadli elu ja traditsioonid (XVIII - XIX sajandi algus) autor Lotman Juri Mihhailovitš

ILLUSTRATSIOONID Lotmani raamatule Yu. M. Vestlusi vene kultuurist. Vene aadli elu ja traditsioonid (XVIII-XIX saj. algus) Grupiportree Venemaa saatkonnast 1662. aastal Inglismaale osavõtjatest Tundmatu inglise kunstnik. X., M. 1662. Kujutatud on vürst Peter Semenovitš Prozorovski

Raamatust Vene Gusli. Ajalugu ja mütoloogia autor Bazlov Grigori Nikolajevitš

III PEATÜKK. GUSLI VENEMAA AJALOOS JA MÜTOLOOGIAS

Raamatust Vene jõulupuu: ajalugu, mütoloogia, kirjandus autor Dušetškina Jelena Vladimirovna

3.4. Gusli vene religioosses traditsioonis Harfi kõlades "Issanda käsi puudutas Eliisat ja ta kuulutas prohvetlikult". 4 kuningat 3, 12 Slaavi ja ilmselt ka protoslaavi kultuuri muinasajal oli harf lahutamatult seotud kristluse-eelse loodusfilosoofiaga ja mis on väga oluline.

Raamatust Tee Puškini ehk Mõtteid Venemaa iseseisvusest autor Buhharin Anatoli

Jõulupuu vene rahvatraditsioonis Kuna kuusk on nagu kask üks levinumaid puid Venemaa kesk- ja põhjalaiuskraadidel, on seda juba pikka aega majanduses laialdaselt kasutatud. Selle puitu kasutati kütusena, seda kasutati ehituses, kuigi seda peeti materjaliks

Raamatust Comparative Cultural Studies. 1. köide autor Borzova Jelena Petrovna

Anderseni "Yolka" vene traditsioonis Kui paljud teist, kallid jõulupuud, hukkuvad ?! P. Kilberg. "Jõulupuu" Seal talvel kolmekuningapäeva pakases, Sädeledes ja tuledes, Surnud jõulupuud sädelevad, Nagu tähed taevas ... K.M. Fofanov. "Unistus jõulupuust" 1888. aastal ilmus D.M. Kaigorodov kirjutas ajalehes "Uus

Raamatust Vene rahvapulma traditsioonid autor Sokolova Alla Leonidovna

Venemaa ajaloo südametunnistus Kodu-uurijate liberalismi uurimise ajalugu on kurb lugu sellest, kuidas kellegi teise lagi alla lastakse ja kellegi teise nimi antakse. Aastakümneid heitasid nad varju vitsaia kohale, kuni tabas suurte nimede tagasituleku ilusaim tund: Khomyakov, Ivan

Raamatust Venemaa päritoluni [Inimesed ja keel] autor Trubatšov Oleg Nikolajevitš

1.5 Inimkultuuri kui kiirendatud liikumise kontseptsioon läbi demograafilise kasvu prisma S.P. Kaiitsy Kuulus füüsik ja teaduse populariseerija S.P. Kapitsa pakub inimkonna arengut arvestades ainulaadse maailmakultuuri ajaloo kontseptsiooni

Raamatust Need kummalised seitsmekümnendad ehk süütuse kaotus autor Kizevalter George

Raamatust Kulturoloogia autor Hmelevskaja Svetlana Anatolievna

Raamatust Ikoon ja kirves autor Billington James H

Raamatust Nukunähtus traditsioonilises ja kaasaegses kultuuris. Kultuuridevaheline antropomorfismi ideoloogia uurimine autor Morozov Igor Aleksejevitš

Raamatust Traditsioon, üleastumine, kompromiss. Vene külanaise maailmad autor Adonieva Svetlana Borisovna

7.1. Vene kultuuri kujunemine. Petriini-eelse Venemaa kultuur Vene kultuuri ajaloo esimene etapp on iidne vene kultuur. "Vana-Venemaa" on 9.-13. sajandi idaslaavi vürstiriikide üldnimetus. Vanavene kultuuri peetakse aga sageli komplektiks

Autori raamatust

4. VENEMAA AJALOO IROONIA Kui otsite viisi, kuidas mõista keerulist ajaloolist keerukust, tundub iroonia idee väga atraktiivne. Irooniline hõng sillutab teed XIX sajandi ajalooteaduse absoluutselt ammendavate seletuste vahele. ja

Autori raamatust

Nuku konstruktiivsete tunnuste tüpoloogia vene traditsioonis Eespool öeldu põhjal on lihtne mõista, et meie ülesanne ei hõlma nuku valmistamise tehnoloogiate üksikasjalikku analüüsi. Enne jätkamist kaaluge siiski nuku toimimise konkreetseid aspekte

Kokkupuutel

Traditsiooniliselt on kitkutud gusleid mitut tüüpi, mis on omavahel seotud ühise nimetusega, samas kui tegemist on erinevate instrumentidega.

Harfi mängivaid muusikuid nimetatakse harfimängijateks.

Bogdanov-Belsky, CC BY-SA 3.0

Lugu

Gusli on muusikariist, millest erinevad on harf, tsithara, lüüra, psalteri, zhetygen. Samuti sarnanevad harfiga Vana-Kreeka cithara, Armeenia kaanon ja Iraani santur. Nende hulka kuuluvad: tšuvaši harf, mari (Cheremis) harf, klaverikujuline harf ja harf, mis meenutab Soome kandle, Läti kokle ja Leedu kandle.

Oli hüpotees, et just cithara oli harfi esivanem, kuid tegelikult on see harfi evolutsiooni Vana-Kreeka haru.

Harfi mängivad vene eepose kangelased: Sadko, Dobrynya Nikitich, Nightingale Budimirovitš.

20. sajandi alguse uurijad märkisid tänapäevaste tšuvaši ja mari (tšeremis) gusli silmatorkavat sarnasust selle instrumendi kujutistega keskaegsetes vene käsikirjades.

Arseni, CC BY-SA 3.0

Näiteks 14. sajandi missaalis, kus harfi mängiv isik on kujutatud suure D-tähega, ja 1542. aasta Makariev Chet-Mineyas. Nendel piltidel hoiavad esinejad harfi põlvedel ja haakivad keeli sõrmedega.

Täpselt samamoodi mängisid 20. sajandi alguses harfi tšuvašid ja marid (tšeremis). Nende harfi keeled olid soolestikus. Nende arv ei olnud alati sama.

Psaltrilaadse harfi arvatakse olevat Venemaale toonud kreeklased ning tšuvašid ja marid (Tšeremis) laenasid selle pilli venelastelt.

Klaverikujuline harf, mida 20. sajandi alguses leidus samuti peamiselt vene vaimulike seas, oli psaltrikujulise harfi täiustatud tüüp.

Liigid

Pterigoid (häälega)

Nimetatakse ka yarovchatye (sõnast (valge vaher) - puuliik, millest harfi korpus on valmistatud, välja arvatud instrumendi kuuse kõlalaud). Ajalooliselt kõige esimesed gusli tüübid. Reeglina on need laulja häälele soolo- või saatepill. Neil on diatooniline skaala.

Kiivrikujuline (harfi-psalter)

Tuntud ka kui kiivrikujuline. Vene elanikkond on kasutusest kadunud ja seda leidub ainult Volga piirkonna rahvaste seas. Psalterikujulised harfid on kiivri või künka kujul ja 10–26 keelega sama häälestusega kui tiivakujulistel (madaldatud seitsmes aste).

Lobatšov Vladimir, CC BY-SA 3.0

Veliki Novgorodis on kõigil viiel muusikainstrumente kujutaval leiul pilt muusikust (gudts), kellel on kiivrikujulise harfi moodi instrument.

Lüürakujuline

Neid nimetatakse ka mänguaknaga gusliks. Neid levitati XI-XIII sajandil Vana-Venemaa ja Poola territooriumil (Novgorod, Staraya Russa, Gdansk ja Opole). Varaseimad leiud pärinevad Novgorodist ja Poola linnast Opolest, mis pärinevad 11. sajandist.

Mänguaknaga harfil on pilli ülemises osas avaus (mänguaken). See funktsioon muudab selle pilli teiste lüürakujuliste pillidega sarnaseks. Tõenäoliselt pandi muusiku vasak käsi mänguaknasse ja keeli manipuleeriti sõrmedega (summutatud / kitkutud). Parema käega lõi muusik nöörid sabaotsale lähemale. Mängu ajal hoiti pilli vertikaalselt, alumine ots toetus põlvele või vööl. Liikumisel või seistes mängides sai ta puhata vastu reiet.

Statsionaarne

Samuti klaverilaadsed, ristkülikukujulised ja laualaadne. Neil on kromaatiline skaala. Instrument loodi XVI-XVII sajandil. põhineb gusli häälega ja kiivrikujuline. See eksisteeris ka kaasaskantava instrumendina, mis asetati harfimängija põlvedele horisontaalselt. Põhimõtteliselt levitati seda fikseeritud instrumendina keelpillide arvuga 55-66. Selliseid harfe kasutati Venemaa jõukate kodanike kodudes, sealhulgas vaimulike seas, mistõttu neid harfisid ka kutsuti. preesterlik.

Kitkutud

Kitkutud ja klahvpilliharfi võib nimetada ka akadeemiliseks või kontserdiks. Kitsitud harfi struktuur ja kõlaulatus on samad, mis klahvpilliharfil, kuid mängutehnika on keerulisem. Keeli kitkutakse kahe käega: vasak loob saate parema käega mängitavale meloodiale. Nöörid on venitatud kahes tasapinnas: gamma asub ülaosas Major, ülejäänud helide allosas.

Klaviatuurid

Loodud N. P. Fomini poolt 1905. aastal ristkülikukujulise harfi põhjal. Neid kasutatakse rahvapilliorkestrites peamiselt saatepillina akordide mängimisel. Vasaku käega vajutab esineja klahve ja parema käega kitkub nöörid nahanokaga või mõnikord ka ilma selleta.

teadmata, CC BY-SA 3.0

Mängu tehnika

Hääleline harf

Harfi mängitakse istudes või seistes. Istudes mängides on harf servaga põlvili, kergelt kere poole kallutatud. Seistes või rongkäigus mängides riputatakse harf nöörile või rihmale. Harf asetatakse põlvedele või lauale.

Andy1981, GNU 1.2

Muusikaline repertuaar harfile on mitmekesine. Tiivulist harfi iseloomustab traditsiooniline mäng " laulude juurde" ja " tantsimine», « kakluse all". Lugudega kaasamängimist eristavad sujuvad taktid ja sama rütm ning kõiki rütmimustreid esitab hääl. Tantsuks mängimist eristab seevastu terav ja väljendunud "marsimise" rütm. Kiivrikujulise harfi repertuaar hõlmas ennekõike laulumeloodiate mängu, kuid ei välistanud ka tantsu- ja tantsumängu.

Pildigalerii

Kasulik informatsioon

Gusli

Mis on gusli

Venemaal levinud erineva disaini ja päritoluga keelpillid. Kõige iidsem vene keelpilliga kitkutud muusikariist on lüürakujuline gusli. Iidsetel aegadel võis kõiki keelpilliinstrumente nimetada guslideks.

Guslit võib nimetada puhtalt vene nähtuseks. Kuigi paljudel slaavi rahvastel on sarnaste nimedega muusikariistad:

• gusle - serblaste ja bulgaarlaste seas
• gusle, guzla, gusli - horvaatide seas
• gosle - sloveenide seas,
• guslić - poolakate seas,
• housle ("viiul") y tšehhid.

Need pillid on aga üsna mitmekesised ja paljud neist on poognad (näiteks guzla, millel on ainult üks hobusejõhvist keel).

Novgorodist Troitski kaevamispaigalt 1975. aastal 11. sajandi keskpaiga kihtidest leitud viiekeelsel mänguaknaga harfil on kirillitsas kiri "Slovisha".

Seadistamine

Harf häälestatakse diatooniliselt 7. astme langusega: Do-re-mi-fa-sol-la-si flat-do. Etnograafilistes näidistes on teada mitmeid häälestusmeetodeid, sealhulgas bourdon - mängu ajal pidevalt kõlavad keelpillid.

Bourdoni seadistus:

1. 9-keelsele guslile (Pihkva oblast) Sol-do-re-mi-fa-sol-la-si flat-do;
2. 9-keelsele guslile (Novgorod, Pihkva oblastid) B flat-do re-mi-fa-sol-la-si flat-do;
3. 12-keelse gusli jaoks (Novosibirski piirkond) C-to-sol-to-re-mi-fa-sol-la-si flat-to-do;
4. 5-keelsele harfile (Belgia muusikateadlane dr. Gutry, 17. sajand) (Leningradi oblast) Do-fa-sol-si flat-do;
5. Lõuna-Venemaa süsteem (Voronež, Kursk, Orjoli kubermangud) Sol-si flat-do-re-mi.

Akadeemilise koolkonna harfide häälestamine (rahvapillide orkestrid) - seitsmendat astet langetamata: Do-re-mi-fa-sol-la-si-do.

Klaveri kujuline harfiseade

See instrument koosnes kaanega ristkülikukujulisest resonantskarbist, mis toetus lauale. Resonantsplaadile tehti mitu ümmargust lõiget - hääled - ja sellele kinnitati kaks nõgusat puitlatti.

Ühesse keerati raudnaelad, millele keriti metallnöörid. Teine tala täitis hoidja rolli, see tähendab, et see oli nööride kinnitamiseks. Klaverikujuline harf oli klaverisüsteemiga ning mustadele klahvidele vastavad keeled paigutati klaveriklaviatuuri vastavate valgete klahvide alla.