(310 sõna) Jevgeni Onegin samanimelisest romaanist A. S. Puškini värsis on tüüpiline pilt noor mees, esindades 19. sajandi 20. aastate meeleoludes ekslevat põlvkonda. See kangelane, nagu paljud tema päriselt eksisteerinud kaasaegsed, ei leppinud oma ajaga ja tundis sisemiselt ühiskonnas toimuvate muutuste vältimatut paratamatust.
Tolle ajastu noored mõistsid saabuvat aegade muutumist erinevalt. Mõned olid organiseeritud sisse sotsiaalsed liikumised olla esimeste seas asendusreformijate hulgas. Teised, nagu Jevgeni Onegin, vastupidi, ei võtnud mingeid otsustavaid samme. Enamus oli neid, kes lihtsalt alistusid valusale melanhooliale, vastandades end üha enam maailmale.
Millised on Onegini peamised omadused? Mida ta otsib? Kõiges, millest Eugene juhindub, on võimatu leida voorust - loomulikult käitub ta suurepäraselt, näitab üles vajalikku taktitunnet, ei jäta kasutamata võimalust oma haridust näidata, kuid jääb jätkuvalt külmaks ja eraldatuks. Samas oleks vale pidada teda puhtalt negatiivseks tegelaseks, kuna ta on oma isekuse tõttu pigem õnnetu. Lapsepõlvest peale vanemliku soojuse puudumise tõttu tüdines Onegin liiga vara ilmaliku ühiskonna lihtsatest mängudest. Juba nooruses jõuab ta järeldusele, et armastuses on vaid salakaval teesklus, sõpruses aga silmakirjalik vale. Igasugune keskkond on Jevgeni jaoks ebameeldiv, tema kõige viisakama käitumise taga on selgelt näha kriitika ja hukkamõist. Kuid ka kõik muu on talle võõras. Muistsetele vene traditsioonidele üles ehitatud elu sukeldab ta samuti kiiresti valusasse kõledusse. Onegin ei saa loobuda hävitavast egoismist ja põlgusest inimeste vastu, nagu paljud tema põlvkonna esindajad. Tema kuvand neelas tolleaegse aadli põhiprobleemid: võimetus realiseerida oma potentsiaali, hävitav jõudeolek, infantiilsus ja ebapraktilisus.
Onegin tunneb oma kasutust ja mõnel hetkel isegi naudib oma positsiooni. Näiteks Tatjanaga vesteldes naudib ta selgelt oma suutmatust saada tavalist ja isegi banaalset õnne, mida noor tüdruk unes kujutab. Kangelane näeb oma melanhoolsuses romantilist valitud väljavalitu pitserit: erinevalt kõigist teistest mõistab ta eksistentsi nõrkust, enamik aga tiirleb pimesi päevade kaleidoskoobis. Võib-olla see võlts üleolekutunne on see, mis teda hävitab, sest iha tavalise maise õnne järele võttis ta võimust liiga hilja. See on paljude tema hõimukaaslaste saatus: nende kunstlik idealiseerimine kurb pilt, nad lahkusid päris elu ja eksisid iseendasse.
Huvitav? Salvestage see oma seinale!Esseed kirjandusest: Jevgeni Onegin - oma aja kangelane Noor üllas intellektuaal XIX algus sajandil on Jevgeni Onegin tark, üllas, võimeline tundma sügavalt ja tugevalt. Ta suutis Tatjanat tema diskreetsusega kohe hinnata väline ilu ja rikas sisemaailma. Onegin on suhetes Lenskiga taktitundeline: ta püüdis jahutavat sõna suus hoida ja arvas: on loll, kui ma sekkun Tema hetkeõndsusse. Sügav ja siiras kahetsus Onegini suhtes, kes tappis kahevõitluses sõbra: „Ta oleks võinud avastada oma tunded ja mitte harjastada nagu loom; noor süda..." Onegini intelligents avaldus ka selles, et ta mõistis varakult ilmaliku ühiskonna väärtusetust ning tundis end võõrana ja lisainimene kõrgseltskonna elutubades. Tal oli raske ja väljakannatamatu näha enda ees vaid pikka õhtusöökide rida, vaadelda elu kui rituaali ja järgida korrapärast rahvahulka, jagamata sellega ühiseid arvamusi ega kirgi. Kuid Onegini imelisi kalduvusi suruvad alla sotsiaalsed tingimused, keskkond, kus ta kasvas ja elas. Pole juhus, et Puškin asetab romaani esimesse peatükki Lühike kirjeldus peategelase elu. Sellest kirjeldusest saame teada, kes ja kuidas Eugene'i üles kasvatas, mida talle õpetati, kuidas ta oma aega veetis, kui saabus aeg tema "mässumeelseks nooruseks".
Onegini kasvatus, nagu Puškin näitas, tema lugemisring, tema huvide sfäär – kõigel sellel puudub riiklik alus. Pole asjata, et kangelase eluloos domineerib võõrkeelne sõnavara, mis annab edasi kõrgseltskonna kultuuri eripära, mis on kaugel rahvuslikust vene päritolust. Onegini valdav olek on igavus. Miski ei suutnud tema melanhoolset laiskust hajutada. Janu monotoonsete naudingute järele tõelise elava aine puudumisel on Onegini psühholoogias juurdunud ja ta ei suuda sellest üle saada.
"Ta oli visast tööst kõrini," märgib Puškin. Ja kuna autori sõnul said indiviidi loovad jõud avalduda vaid töös, on Onegini elu tulemus rõõmutu: Elanud eesmärgita, ilma tööta, Kuni kahekümne kuue eluaastani, vireledes tegevusetuses vaba aja veetmisest, ilma teenistuseta, ilma naiseta, ilma ärita, Pole midagi teha Ma ei saanud. Möödus ka armastus, sest kangelase tunded muutusid napiks - ta surus maha Tatjanat nähes ja tema kirja saades kogetud tahtmatu elevuse. Alles hiljem, olles šokeeritud Lenski mõrvast ja taas kohtudes Tatjanaga, omandas Onegin võime teha suurepärast ja tugev tunne. Juba esimestes peatükkides võetakse Oneginilt ära võime armastada. Tema suhtumine armastusse on täiesti ratsionaalne ja teeseldud. Seda hoitakse omandatud ilmalike "tõdede" vaimus, peamine eesmärk keda - võluda ja võrgutada, näida armunud ja tegelikult mitte olla: Kui varakult võis ta olla silmakirjatseja, Lootust varjata, armukade olla, Uskumata, uskuma sundida, Tundub sünge, vireleda. .. See "hella kire teadus" on ilmalike salongide ja elutubade vajalik lisand Ja lõpuks lõppes Onegini sõprus Lenskiga traagiliselt.
Onegini käitumise ajendis vastandab Puškin pidevalt oma hinge impulsse ilmalikus keskkonnas sisendatud tavapäraste käitumisreeglitega... Ükskõik, kuidas Onegini üllas mõistus kahevõitluse vastu protesteeris, valitsesid siiski maailma kujundatud sotsiaalsed kokkulepped. Järgides ilmaliku ühiskonna poolt kehtestatud ütlemata auseadust, tapab Jevgeni duellis Lenski. Puškin jälgib romaanis Onegini kuvandi sotsiaalpsühholoogilist sisu. Onegini iseloom kujunes teatud sotsiaalsetes tingimustes, teatud ajalooline ajastu. Järelikult esitletakse Oneginit romaanis kui rahvuslik-ajaloolist vene elu tüüpi, mille on lõpuks genereerinud autokraatlik-orjussüsteem.
Tema skeptilisus ja pettumus peegeldavad üldist "haigust" uusimad venelased", mis hõivas sajandi alguses märkimisväärse osa õilsast intelligentsist. Puškin mõistab hukka mitte niivõrd kangelase, kuivõrd teda inimesena kujundanud ilmaliku keskkonna. Oneginid on määratud tegevusetusele. Nad ei ole enam võimelised ennastsalgav armastus ega ka sõpruse pärast. Siin tekibki idee avalikust kohtust ja süü ei lange mitte kangelasele, vaid Venemaa sotsiaalajaloolisele eluviisile. Puškin on suur vene luuletaja, vene realismi rajaja, vene keele looja kirjakeel. Üks tema suurimad teosed on romaan "Jevgeni Onegin".
Onegin on ilmalik Peterburi noormees, suurlinna aristokraat. Oma kangelast kirjeldades räägib Puškin üksikasjalikult oma kasvatusest ja haridusest. Onegin sai tolleaegsele aristokraatlikule noorusele omase koduse hariduse ja prantslasest juhendaja kasvatuse: ... Monsieur I "Abbe, armetu prantslane, Et laps ei kurnaks, Õpetas kõike naljaga, Ei. tülitada teda karmi moraaliga, Noominud teda kergelt vempude pärast Ja sisse Suveaed viis mind jalutama. Noormeheks saanud Onegin elab tolleaegsetele noortele omast elu: ballid, restoranid, teatrikülastused. Kuid Jevgeni Onegin paistab oma olemuselt silma üldisest noorte massist.
Puškin märgib tema "tahtmatut pühendumist unistustele, jäljendamatut kummalisust ja teravat, jahedat meelt", autunnet, hinge õilsust. See ei saanud Onegini ilmaliku ühiskonna elus ja huvides pettuda. Kui Evgeniy on bluusist võitu saanud, proovib ta tegeleda mõne kasuliku tegevusega. Tema katsest kirjutada ei tulnud midagi välja! ... Onegin lukustas end koju.
Haigutades võttis ta pastaka kätte. Ta tahtis kirjutada, kuid visa töö tegi talle haiget; tema sulest ei tulnud midagi. Hiljem onu käest saadud valdusse lahkununa püüab Onegin asuda talupoegi organiseerima: ta asendas muistse corvée kerge ikkega loobumisega... Kuid kogu tema tegevus mõisnikuna piirduski selle reformiga. Isegi sellised tugevad tunded nagu armastus ja sõprus ei suutnud Eugene Oneginit vaimsest tühjusest päästa.
Ta lükkas Tatjana armastuse tagasi, kuna hindas „vabadust ja rahu” üle kõige. Onegin tappis oma sõbra Lenski, kuna ilmalikud eelarvamused valitsesid kõhklustes, mida ta koges pärast duelli väljakutse saamist. Mulle tundub, et Puškin mõistab oma kangelase hukka: ta käitus ümbritsevate inimeste suhtes isekalt, kuigi Onegin sai sellest hiljem aru. Teda võib nimetada oma aja kangelaseks, sest Eugene, nagu ka Lermontovi teose Petšorin kangelane, oli kõrgemal ühiskonnast, kus ta asus. Väga vähesed inimesed said temast aru. Ma arvan, et seepärast oli Jevgeni Onegin selline, nagu ta on. "Jevgeni Onegin" - esimene venelane realistlik romaan ja ainus värssromaan vene kirjanduses.
E. Onegini kujundi keerukust saab jälgida kogu romaani vältel. See seisneb vähemalt selles, et me näeme, kui väga erinev Onegin on romaani alguses ja lõpus. Romaani alguses on ta noor naistemees, kes käib ballilt ballile.
Kuid isegi sel perioodil jälgime tema keerukust: ta ei läinud teatrisse vaatama suurejoonelisi lavastusi, mitte selleks, et näha laval säravat Istominat. Oneginit - "lavade aukodanikku" - huvitavad rohkem kohtumised ja asjaajamised "võluvate näitlejannadega" kui lava, kunst, talle meeldib näidata "kahekordset lorgnetti võõraste daamide kastide poole". Onegini keeruline, vastuoluline tegelane ei sobi tavapärastesse mustritesse: kangelane pole modell, mitte kaabakas, ta petab pidevalt lugeja ootusi. Tatjana tunnetele vastamata ei saanud temast aga "saatuslikku võrgutajat", ei alustanud täielikku armumängu ega petnud tema usaldust. Tema noomitus oli julm, kuid see ei olnud alatu ega autu. "Sel kohutaval tunnil käitusite üllalt," ütleb Tatjana talle. Aga seesama Onegin solvas mõtlematult Lenskit, ei julgenud duellist keelduda, tappis oma sõbra... Nüüd tahan avaldada oma arvamust romaani lõpu kohta. Arvan, et romaani oleks võinud jätkata.
Fakt on see, et Puškin kohtles inimesi nagu Onegin teatud määral põlgusega. Mulle isegi tundub, et Puškin armastas ilmselt mõnda Tatjana sarnast tüdrukut ja selle tüdruku vallutas ilmselt mõni Jevgeniiga sarnane inimene. Ja kõige selle põhjal usun, et romaani lõpp ei saanud olla õnnelik. Lõppude lõpuks, kui romaani esimesed lugejad Puškinile ette heitsid, et ta romaani niimoodi lõpetas, vastas too neile: "Te nõustate Onegini jaoks teisi..." Onegini kuvandi keerukus seisneb ka selles, et ta ei kukkunud. armus Tatjanasse kohe, kuid hiljem, kui ta oli juba printsiga abiellunud. Ja miks see juhtus, loeme romaanist. Jah, kõige rohkem meenuvad mulle need read, kui Puškin annab seletuse, miks Jevgeni Tatjanasse armus: Aga kui ükskõikne printsess, aga kui ligipääsmatu jumalanna. Ja eriti järgmised read: See, mis sulle antakse, ei tõmba sind, madu kutsub sind kindlasti enda juurde, salapärase puu juurde: keelatud vili Anna see sulle. Ja ilma temata pole taevas teie jaoks taevas.
Ma arvan, et oma aja kangelane on Jevgeni Onegin ja mitte keegi teine. Ta on romaanis mees, kelle tappis tema kasvatus ja Maitsesta, millest keegi aru ei saanud. See on minu arvamus oma aja kangelasest Jevgeni Oneginist.
1. lehekülg
KOOSTIS.
Jevgeni Onegin on oma aja kangelane.
Romaani värsis “Jevgeni Onegin” kirjutas A.S. Puškin on umbes kaheksa-aastane. See romaan hõlmab sündmusi aastatel 1819–1825: Vene armee väliskampaaniatest pärast Napoleoni lüüasaamist kuni dekabristide ülestõusuni. Need olid Venemaa ühiskonna arengu aastad, tsaar Aleksander 1 valitsusaeg.
Romaani peategelane on Jevgeni Onegin. Onegin on ilmalik noormees, suurlinna aristokraat, kes sai tolle aja tüüpilise kasvatuse prantslase Gouverneuri käe all. Ta juhib "kuldse noorte" elustiili: ballid, jalutuskäigud mööda Nevski prospekti, teatrite külastamine. Kuigi Onegin õppis "mida iganes ja mida iganes", on ta seda siiski teinud kõrge tase kultuur, mis erineb selle poolest enamikust üllas ühiskond. Tema hinge õilsus ja "terav, jahe mõistus" eristavad teda aristokraatlike noorte seas ja põhjustavad järk-järgult pettumust ilmaliku ühiskonna huvides, rahulolematust poliitilise ja sotsiaalse olukorraga:
Ei, tema tunded jahenesid varakult,
Ta oli maailma kärast väsinud...
Elutühjus piinab Oneginit, teda valdab melanhoolia, igavus ja ta lahkub ilmalik ühiskond, püüdes tegeleda ühiskondlikult kasulike tegevustega. Onegin ei vii ühtegi oma ettevõtmist lõpuni. Ta elab "eesmärgita ja ilma tööta".
Onegini külas on rikas maaomanik, " külamees, tehased, veed, metsad, maad on täielik omanik. Seal käitub ta talupoegadega inimlikult, ei mõtle nende saatuse peale, teda piinavad rohkem tema enda tujud, elutühjuse tunne. Lõhkunud ilmalikust ühiskonnast ja olles ära lõigatud rahvaelust, kaotab ta sidemed inimestega. Ta lükkab moraalselt tagasi andeka Tatjana Larina armastuse puhas tüdruk, kes ei suuda lahti harutada oma vajaduste sügavust, oma olemuse ainulaadsust. Onegin tapab oma sõbra Lenski, alistudes klassi eelarvamustele ja kartes "lollide sosinaid ja naeru".
Surnud meeleseisundis Onegin lahkub külast ja hakkab mööda Venemaad ringi rändama. Need eksirännakud annavad talle võimaluse elule täielikumalt vaadata, oma suhtumist sellesse ümber hinnata ümbritsev reaalsus kui palju ta oma elu viljatult raiskas. Onegin naaseb pealinna ja kohtab sama pilti ilmaliku ühiskonna elust. Temas süttib armastus Tatjana vastu – nüüd abielus naine. Kuid Tatjana harutas lahti isekuse ja egoismi, mis peituvad tema vastu tunnete tuumas, ning lükkab Onegini armastuse tagasi.
Puškin näitab romaanis “Jevgeni Onegin” selgelt, et kõigis nendes vähilistes vigades ei ole süüdi mitte tema kangelased, vaid keskkond, olukord, mis sellised tegelased moodustas, mis muutis nad sisuliselt või oma kalduvustes kauniks, intelligentseks. ja õilsad inimesed. Maaomaniku märguanne, pärisorjus, talupoegade seljatagune, raske töö ning mõisnike ja peremeeste täielik jõudeolek muutis õnnetuks mitte ainult pärisorjade, vaid ka aadlikest tundlikumate mõisnike elu.
1. lehekülg
Jevgeni Onegin on oma aja kangelane.
Puškin on suur vene luuletaja, vene realismi rajaja, vene kirjakeele looja. Üks tema suurimaid teoseid on romaan "Jevgeni Onegin".
Onegin on ilmalik Peterburi noormees, suurlinna aristokraat.
Oma kangelast kirjeldades räägib Puškin üksikasjalikult oma kasvatusest ja haridusest. Onegin sai tolleaegsele aristokraatlikule noorsoole omase koduhariduse ja prantsuse juhendaja kasvatuse:
... Monsieur I'Abbe, armetu prantslane
Et laps ei väsiks
Õpetasin talle kõike naljaga,
Ma ei häirinud teid range moraaliga,
Kergelt noomiti naljade pärast
Ja ta viis mind Suveaeda jalutama.
Noormeheks saanud Onegin elab tolleaegsetele noortele omast elu: ballid, restoranid, teatrikülastused. Kuid Jevgeni Onegin paistab oma olemuselt silma üldisest noorte massist. Puškin märgib tema "tahtmatut pühendumist unistustele, jäljendamatut kummalisust ja teravat, jahedat meelt", autunnet, hinge õilsust. See ei saanud Onegini ilmaliku ühiskonna elus ja huvides pettuda.
Kui Evgeniy on bluusist võitu saanud, proovib ta tegeleda mõne kasuliku tegevusega. Tema katsest kirjutada ei tulnud midagi välja!
... Onegin lukustas end koju.
Haigutades võttis ta pastaka kätte.
Tahtsin kirjutada, aga see on raske töö
Ta tundis end haigena; Mitte midagi
See ei tulnud tema sulest.
Hiljem, lahkudes oma onult saadud mõisasse, proovib Onegin hakata talupoegi organiseerima:
Ta on iidse corvée ike
Asendasin selle kerge lahustiga...
Kuid kogu tema tegevus maaomanikuna piirdus selle reformiga.
Isegi sellised tugevad tunded nagu armastus ja sõprus ei suutnud Eugene Oneginit vaimsest tühjusest päästa. Ta lükkas Tatjana armastuse tagasi, kuna hindas „vabadust ja rahu” üle kõige.
Onegin tappis oma sõbra Lenski, kuna ilmalikud eelarvamused valitsesid kõhklustes, mida ta koges pärast duelli väljakutse saamist.
Mulle tundub, et Puškin mõistab oma kangelase hukka: ta käitus ümbritsevate inimeste suhtes isekalt, kuigi Onegin sai sellest hiljem aru. Teda võib nimetada oma aja kangelaseks, sest Eugene, nagu ka Lermontovi teose Petšorin kangelane, oli kõrgemal ühiskonnast, kus ta asus. Väga vähesed inimesed said temast aru. Ma arvan, et seepärast oli Jevgeni Onegin selline, nagu ta on.
"Jevgeni Onegini" lõi Puškin kui esimene raamat Venemaal, mis kirjeldab realistlikult aadlike elu. Selles romaanis luuakse värsis keeruline pilt ilmalikust dändist Eugene Oneginist.
Onegin - kes ta on?
Noormees, põlgades ümbritsevat ühiskonda, järgib sellegipoolest enda kehtestatud reegleid. Ta ei püüa muutuda eliit, vaatab kõike enda ümber ükskõiksuse ja igavusega. Tema kasvatus ja loomupärane rahulikkus ei lase tal Peterburi elutubades ühiskonnavastase süüdistusega sõna võtta.
Ta väljendab oma protesti põlgliku vaikimisega. Autor loob Jevgeni kuju järgi "kannatava" egoisti tüübi. Sellel inimesel on erakordne mõistus, mis ei võimalda tal elus naudingut kogeda, ta on rahulolematu enda ja teiste inimestega. Siiski ei julge ta kunagi ennast ümber kujundada ja keskkond asendi muutmiseks: " Raske töö ta oli haige."
Sõbrad, siis vaenlased
Külla jõudes naudib Evgeniy rahulikku elu vaid paar päeva ja siis tuleb jälle küllastustunne ja tüdimus. Ta tunneb, et ka siin on ta kasutu ja väärtusetu, üleliigne, nagu igal pool mujal. Külakeskkonnast saab talle lähedaseks vaid üks inimene - see on noor poeet Lensky.
Onegin ja Lensky on siirad sõbrad, kuna nad on sarnased. Mõlemad olid mõtleva haritlaskonna esindajad aadlist, mõlemad on oma ilmavaatelt ja huvidelt kõrgemad kui provintsist pärit aadel. Ja mõlemad sõbrad ei saa aru, mida nad elult tahavad. Jevgeni sõprus Lenskiga paljastab Onegini tõelise olemuse - tegelikult pole ta "paroodia", mitte mingi "moe moeröögatus", vaid tark ja hea mees. Koos Lenskyga arutleb ta filosoofia küsimuste üle, jäädes talle võõraks ja arusaamatuks õilsale keskkonnale. Sõbrad on määratud üksindusele, sest oma arengus ja püüdlustes on nad teistest palju paremad, omades hea haridus millel on sügav meel ja tunded. Ühiskond maksab neile kätte, kes põlgavad selle reegleid, maksab kätte selle sõbraliku liidu hävitamisega. Aukoodeksi rumalad seadused sunnivad Oneginit tapma oma ainsa sõbra.
Vastutamatud tunded
Mõelge Tatjana kujutisele. Onegin ja Larina on paljude omaduste poolest lähedased – neile meeldib lugeda, nad on targad, oskavad arutleda, neile ei meeldi ilmalik ühiskond, neil on ausus. Nende kahe isiksuse erinevus seisneb selles, et külast kaugel üles kasvanud Jevgeniy suhtub ükskõikselt tavalised inimesed ja loodus, samas kui Tatjana on neisse kogu hingest kiindunud.
Kui Onegin oleks Tatjana tunnetele reageerinud, pole teada, kas ta oleks suutnud muutuda. Ta ei ole võimeline armastama, seetõttu viisid tema isekus ja kergemeelsus Tatjanaga lahkuminekuni. Teades, kuidas inimeste hingeelu hästi lugeda, oskas Onegin tüdruku isiksust esimesest hetkest hinnata. Kuid asjaolud osutusid sellisteks, et Eugene tõukas Tatjana oma isekuse ja hirmu tõttu rikkuda maailma reegleid, mida ta põlgab.
Pärast pikkadeks aastateks Jevgeni otsingud, Larinat uuesti nähes, tekitavad tema vastu tundeid hilinemisega. Küll aga saab ta juba aru, et aeg on edasi läinud, ta ise hävitas oma õnne. Tatjana armastab endiselt Oneginit, kuid perekond on talle tähtsam kui armastus. Selle tulemusena tunneb Jevgeni end jälle tarbetuna ja võõrana. Inimlikud tunded avaliku arvamuse ees nõrgana. Tatjana ja Jevgeniy on selle arvamusega jagatud, kuigi nad olid oma sisemaailmas väga lähedased.
Puškin lõi inimese kuvandi, kes on tolle aja sümbol. See on isiksus, mille hävitas haridussüsteem ja ümbritsev ühiskond.
Laadimine...
