Pamatuj na smrt- (film) Pour les Article homonymes, voir Memento mori (homonymie). Memento Mori Původní název Yeogo goedam II

    Pamatuj na smrt- n. m invar. ÉTYM. 1903; výraz latinsky signifiant "souviens toi que tu es mortel". ❖ ♦ Objet de piété, tête de mort (en ivoire, rongée par des serpents ou des vers), qui aide à se pénétrer de l idée de néant. || Des mementos… … Encyclopédie Universelle

    Pamatuj na smrt- Me*men to mo ri Lit., pamatujte zemřít, t. j. že musíte zemřít; varování, abyste byli připraveni na smrt; předmět, jako umrlčí hlava nebo osobní ozdoba, obvykle emblematická, používaná jako připomínka smrti. ... Collaborative International Dictionary of English

    Pamatuj na smrt- Z latiny: (memento mori) Pamatuj na smrt. Tento výraz se stal známým jako pozdravná formule, kterou si vyměňovali při vzájemném setkání mniši trapistického řádu založeného v roce 1148. Jeho členové složili slib mlčení, aby plně... Slovník populárních slov a výrazů

    Pamatuj na smrt- lat. (memento mori) pamatovat na smrt. Výkladový slovník cizích slov L. P. Krysina. M: ruský jazyk, 1998 ... Slovník cizích slov ruského jazyka

    Pamatuj na smrt- (lat.), Denk an den Tod! …Pierre's Universal-Lexikon

    Pamatuj na smrt- (lat. »Gedenke des Todes«), Wahlspruch einiger Mönchsorden, z. B. der Kamaldulenser… Meyers Großes Conversations-Lexikon

    Pamatuj na smrt- Memento mori, lat. = gedenke, daß du sterben mußt … Herders Conversations-Lexikon

    Pamatuj na smrt- připomínka smrti, 90. léta 16. století, latina, lit. pamatuj, že musíš zemřít... Etymologický slovník

    Pamatuj na smrt- PODSTATNÉ JMÉNO (pl. totéž) ▪ předmět uchovávaný jako připomínka, že smrt je nevyhnutelná. ORIGIN Latina, pamatujte (že máte) zemřít … slovník anglických termínů

    Pamatuj na smrt- jakákoli připomínka smrti...Anglický světový slovník

knihy

  • Světová literatura 20. století: Muriel Spark. "Balada o předměstí. Memento Mori". Christa Wolf "Cassandra. Medea". Robert Merle „Víkend na oceánu“ Jorge Ibarguengoitia "Kill the Lion. August Lightning" (soubor 4 knih), Spark M., Wolf K., Merle R., Ibarguengoitia H.. Muriel Spark "Balada o předměstí. Memento mori" "Balada o Předměstí“ - román, který kritici přirovnávají k Bulgakovově „Mistrovi a Margaritě“. Okouzlující démon Dougal Douglas není...

    1 Pamatuj na smrt

    Pamatuj na smrt.

    Forma pozdravu, který si vyměnili na setkání mniši z řádu trapistů, založeného v roce 1664. Používá se jak jako připomínka nevyhnutelnosti smrti, pomíjivosti života, tak v přeneseném smyslu - hrozivého nebezpečí nebo něčeho smutného nebo smutného.

    Čas je tyran, zanechává stín na minulosti a sotva pozvedá závoj na budoucnosti. Uplynou staletí a nový rok přinese někomu stejné myšlenky, stejné sny. kde pak budu? Budeme stále spolu, Nathalie? Nový rok je periodickým mementem mori. (A. I. Herzen, Výňatky z deníku z roku 1839.)

    Několik dní chodila pokorně smutná a celým svým zjevem předstírala, že se zříká pozemských požehnání. Všechno o ní říkalo: memento mori. S. (V. Kovalevskaya, Moje sestra. Vzpomínky a dopisy.)

    Když zapomeneme na sebe a začneme si představovat, že jsme nesmrtelní, jak osvěžující na nás působí tento jednoduchý výraz: memento mori! (M. E. Saltykov-Shchedrin, Historie města.)

    Po smrti svého syna a manžela, která následovala tak rychle, se [hraběnka] cítila jako bytost náhodně zapomenutá v tomto světě, bez jakéhokoli účelu a smyslu. Jedla, pila, spala, bděla, ale nežila... Tento stav stařeny chápal každý doma, i když o tom nikdo nikdy nemluvil a každý vynakládal veškeré možné úsilí, aby tyto své potřeby uspokojil. . Pouze ve vzácném pohledu a smutném poloúsměvu adresovaném sobě navzájem mezi Nikolajem, Pierrem, Natašou a hraběnkou Maryou bylo toto vzájemné pochopení její situace vyjádřeno. Ale tyto pohledy navíc říkaly něco jiného; mluvili o tom, že už svou práci v životě udělala, že jí nejde jen o to, co je na ní teď vidět, že budeme všichni stejní a že je radostné se jí podřídit, uskromnit se kvůli tomu kdysi drahá, jednou plná života jako my, a nyní ubohé stvoření. Memento mori, řekly tyto pohledy. (L. N. Tolstoj, Vojna a mír.)

    Každý den se ti budu zjevovat, bledý a rozrušený. zarmoutím tě. Pokud se vzdáte svého domova, začnu bloudit pod okny, potkávat vás v divadle, na ulici, všude, jako duch, jako memento mori. (I. A. Gončarov, Obyčejná historie.)

    Franz, nemocný kocovinou, líně tahal své bolavé nohy po palubě a zuřivě třásl zvonkem. Memento mori - řekl velitel, když jsme přišli na toto volání v ubikaci k jídelnímu stolu... (I. A. Bunin, Kopí Páně.)

    Čajkovskij vždy oslavuje život nějakým smutným vkusem. Čajkovského hudba je nesmírně elegantní svět lidských citů s neustálým mementem mori. (A.V. Lunacharsky, čím pro nás může být A.P. Čechov.)

    □ Agresory lze přivést k rozumu pouze jedním způsobem: nesmí pochybovat o tom, že pokud se rozhodnou zahájit novou válku, pak všude – jak vepředu, tak vzadu – proti nim povstane impozantní síla, která nedovolí jim uniknout před spravedlivou odplatou. Tato síla musí nepřátelům neustále připomínat mír; Pamatuj na smrt! - Pamatuj na smrt! Začnete-li válku, budete oběšeni, stejně jako byli oběšeni Hitlerovi vůdci v Norimberku! Zločiny proti lidskosti nezůstanou nepotrestány. (O. Kuusinen, Zpráva na slavnostním setkání v Moskvě věnované 90. výročí narození V. I. Lenina.)

    2 Pamatuj na smrt

    3 Pamatuj na smrt

Viz také v jiných slovnících:

    Pamatuj na smrt- (film) Pour les Article homonymes, voir Memento mori (homonymie). Memento Mori Původní název Yeogo goedam II

    Pamatuj na smrt- n. m invar. ÉTYM. 1903; výraz latinsky signifiant "souviens toi que tu es mortel". ❖ ♦ Objet de piété, tête de mort (en ivoire, rongée par des serpents ou des vers), qui aide à se pénétrer de l idée de néant. || Des mementos… … Encyclopédie Universelle

    Pamatuj na smrt- Me*men to mo ri Lit., pamatujte zemřít, t. j. že musíte zemřít; varování, abyste byli připraveni na smrt; předmět, jako umrlčí hlava nebo osobní ozdoba, obvykle emblematická, používaná jako připomínka smrti. ... Collaborative International Dictionary of English

    Pamatuj na smrt- Z latiny: (memento mori) Pamatuj na smrt. Tento výraz se stal známým jako pozdravná formule, kterou si vyměňovali při vzájemném setkání mniši trapistického řádu založeného v roce 1148. Jeho členové složili slib mlčení, aby plně... Slovník populárních slov a výrazů

    Pamatuj na smrt- lat. (memento mori) pamatovat na smrt. Výkladový slovník cizích slov L. P. Krysina. M: ruský jazyk, 1998 ... Slovník cizích slov ruského jazyka

    Pamatuj na smrt- (lat.), Denk an den Tod! …Pierre's Universal-Lexikon

    Pamatuj na smrt- (lat. »Gedenke des Todes«), Wahlspruch einiger Mönchsorden, z. B. der Kamaldulenser… Meyers Großes Conversations-Lexikon

    Pamatuj na smrt- Memento mori, lat. = gedenke, daß du sterben mußt … Herders Conversations-Lexikon

    Pamatuj na smrt- připomínka smrti, 90. léta 16. století, latina, lit. pamatuj, že musíš zemřít... Etymologický slovník

    Pamatuj na smrt- PODSTATNÉ JMÉNO (pl. totéž) ▪ předmět uchovávaný jako připomínka, že smrt je nevyhnutelná. ORIGIN Latina, pamatujte (že máte) zemřít … slovník anglických termínů

    Pamatuj na smrt- jakákoli připomínka smrti...Anglický světový slovník

knihy

  • Světová literatura 20. století: Muriel Spark. "Balada o předměstí. Memento Mori". Christa Wolf "Cassandra. Medea". Robert Merle „Víkend na oceánu“ Jorge Ibarguengoitia "Kill the Lion. August Lightning" (soubor 4 knih), Spark M., Wolf K., Merle R., Ibarguengoitia H.. Muriel Spark "Balada o předměstí. Memento mori" "Balada o Předměstí“ - román, který kritici přirovnávají k Bulgakovově „Mistrovi a Margaritě“. Okouzlující démon Dougal Douglas není...

Níže je 170 latinských frází a přísloví s transliterací (přepisem) a přízvuky.

Podepsat ў označuje neslabičný zvuk [y].

Podepsat g x označuje frikativní zvuk [γ] , což odpovídá G v běloruském jazyce, stejně jako odpovídající zvuk v ruských slovech Bůh, to jo a tak dále.

  1. A mari usque ad mare.
    [A mari uskve ad mare].
    Od moře k moři.
    Motto na státní znak Kanady.
  2. Ab ovo usque ad mala.
    [Ab ovo uskve ad malya].
    Od vajec po jablka, tedy od začátku do konce.
    Oběd Římanů začínal vejci a končil jablky.
  3. Abiens abi!
    [Abiens abi!]
    Odcházím!
  4. Acta est fabŭla.
    [Acta est fabula].
    Show skončila.
    Suetonius v Životech dvanácti císařů píše, že císař Augustus se ve svůj poslední den zeptal svých přátel, když vcházeli dovnitř, zda si myslí, že „dobře zahrál komedii života“.
  5. Alea jacta est.
    [Alea yakta est].
    Kostka je obsazena.
    Používá se v případech, kdy se mluví o neodvolatelně učiněném rozhodnutí. Slova, která pronesl Julius Caesar, když jeho jednotky překročily řeku Rubikon, která v roce 49 př. n. l. oddělovala Umbrii od římské provincie Cisalpinská Galie, tedy severní Itálie. E. Julius Caesar porušil zákon, podle kterého mohl jako prokonzul velet armádě pouze mimo Itálii, vedl ji, ocitl se na italském území a rozpoutal tím občanskou válku.
  6. Amīcus est anĭmus unus in duōbus corporĭbus.
    [Amicus est animus unus in duobus corporibus].
    Přítel je jedna duše ve dvou tělech.
  7. Amīcus Plato, sed magis amīca verĭtas.
    [Amicus Plato, sed magis amika veritas].
    Platón je můj přítel, ale pravda je dražší (Aristoteles).
    Používá se, když chtějí zdůraznit, že pravda je nade vše.
  8. Amor tussisque non celantur.
    [Amor tussiskve non tselyantur].
    Lásku a kašel nelze skrýt.
  9. Aquila non captat muscas.
    [Aquila non captat muscas].
    Orel nechytá mouchy.
  10. Audacia pro muro habētur.
    [Aўdatsia about muro g x abetur].
    Odvaha nahrazuje zdi (doslova: místo zdí je odvaha).
  11. Audiātur et altĕra pars!
    [Audiatur et altera pars!]
    Ať je slyšet i druhá strana!
    O nestranném projednávání sporů.
  12. Aurea mediocritas.
    [Aўrea mediocritas].
    Zlatá střední cesta (Horác).
    O lidech, kteří se ve svých úsudcích a jednání vyhýbají extrémům.
  13. Au vincere, aut mori.
    [Aut vintsere, aut mori].
    Buď vyhrát, nebo zemřít.
  14. Ave, Caesare, moritūri te salūtant!
    [Ave, Caesare, morituri te salutant!]
    Zdravím tě, Caesare, ti, kteří jdou na smrt, zdraví!
    Pozdrav římských gladiátorů,
  15. Bibámus!
    [Beebamus!]
    <Давайте>Pojďme na drink!
  16. Caesărem decet stantem mori.
    [Tesarem detset stantem mori].
    Pro Caesara se sluší zemřít ve stoje.
  17. Canis vivus melior est leōne mortuo.
    [Canis vivus melior est leone mortuo].
    Živý pes je lepší než mrtvý lev.
    St. z ruštiny přísloví "Lepší pták v ruce než koláč na obloze."
  18. Carum est, quod rarum est.
    [Karum est, kvod rarum est].
    Cenné je to, co je vzácné.
  19. Causa causārum.
    [Caўza kaўzarum].
    Příčina příčin (hlavní důvod).
  20. Cave canem!
    [Kawe kanem!]
    Bojte se psa!
    Nápis na vchodu do římského domu; používá se jako obecné varování: buďte opatrní, pozorní.
  21. Cedant arma togae!
    [Tsedant arma toge!]
    Nechte zbraň ustoupit tóze! (Ať mír nahradí válku.)
  22. Clavus clavo pellĭtur.
    [Klyavus klyavo pallitur].
    Klín je vyražen klínem.
  23. Cognosce te ipsum.
    [Kognosce te ipsum].
    Poznej sám sebe.
    Latinský překlad řeckého rčení napsaného na Apollónově chrámu v Delfách.
  24. Cras melius vpředu.
    [Kras melius forê].
    <Известно,>že zítra bude líp.
  25. Cujus regio, ejus lingua.
    [Kuyus regio, eius lingua].
    Čí je země, čí jazyk.
  26. Životopis.
    [Životopis].
    Popis života, autobiografie.
  27. Sakra, quod non intellĕgunt.
    [Sakra, quod non intellegunt].
    Soudí, protože nerozumí.
  28. De gustĭbus non est disputandum.
    [De gustibus non est disputandum].
    O chutích by se nemělo dohadovat.
  29. Destruam et aedificābo.
    [Destruam et edifikabo].
    Budu ničit a stavět.
  30. Deus ex machina.
    [Deus ex makhina].
    Bůh ze stroje, t. j. nečekaný konec.
    V antickém dramatu bylo rozuzlením zjevení Boha před publikem ze speciálního stroje, který pomohl vyřešit složitou situaci.
  31. Dictum est factum.
    [Diktum est factum].
    Sotva řečeno, než uděláno.
  32. Dies diem docet.
    [Dies diem dotset].
    Jeden den učí druhý.
    St. z ruštiny přísloví „Ráno je moudřejší než večer“.
  33. Divĭde et impĕra!
    [Divide et impera!]
    Rozděl a panuj!
    Princip římské agresivní politiky, přijatý následujícími dobyvateli.
  34. Dixi et anĭmam levāvi.
    [Dixie et animam levavi].
    Řekl to a ulevil své duši.
    Biblický výraz.
  35. Do, ut des; facio, ut facias.
    [Do, ut des; facio, ut facias].
    Dávám, že ty dáváš; Chci, abys to udělal.
    Římskoprávní formule zakládající právní vztah mezi dvěma osobami. St. z ruštiny s výrazem "Ty mi dáváš - já ti dávám."
  36. Docendo discĭmus.
    [Dotsendo discimus].
    Vyučováním se učíme sami.
    Výraz pochází z výroku římského filozofa a spisovatele Senecy.
  37. Domus propria - domus optima.
    [Domus propria - domus optima].
    Váš vlastní domov je nejlepší.
  38. Dónec erís felíx, multós numerábis amícos.
    [Donek eris felix, multos numerabis amikos].
    Dokud budeš šťastný, budeš mít mnoho přátel (Ovidius).
  39. Dum spiro, spero.
    [Dum spiro, spero].
    Zatímco dýchám, doufám.
  40. Duōbus litigantĭbus, tertius gaudet.
    [Duobus litigantibus, tertius gaўdet].
    Když se dva hádají, třetí se raduje.
    Odtud další výraz - tertius gaudens ‚třetí radující se‘, tedy člověk, který těží ze sporu obou stran.
  41. Edĭmus, ut vivāmus, non vivĭmus, ut edāmus.
    [Edimus, ut vivamus, non vivimus, ut edamus].
    Jíme, abychom žili, nežijeme, abychom jedli (Sokrates).
  42. Elephanti corio circumtentus est.
    [Elephanti corio circumtentus est].
    Obdařený sloní kůží.
    Výraz se používá, když se mluví o necitlivé osobě.
  43. Errāre humānum est.
    [Errare g x umanum est].
    Chybovat je lidské (Seneca).
  44. Est deus in nobis.
    [Est de "us in no" bis].
    Je v nás Bůh (Ovidius).
  45. Est modus in rebus.
    [Est modus in rebus].
    Ve věcech je míra, to znamená, že na všechno existuje míra.
  46. Etiám sanáto vúlnĕre, cícatríx manét.
    [Etiam sanato vulnere, cikatrix manet].
    A i když se rána zahojí, jizva zůstává (Publius Syrus).
  47. Ex libris.
    [Ex libris].
    „Z knih“, štítek, označení majitele knihy.
  48. Éxēgího památník(um)…
    [Památník Exegi (mysl)…]
    Postavil jsem pomník (Horáce).
    Začátek Horácovy slavné ódy na téma nesmrtelnosti básníkových děl. Óda způsobila velké množství imitací a překladů v ruské poezii.
  49. Facile dictu, difficile factu.
    [Facile diktu, difficile factu].
    Snadno se řekne, těžko udělá.
  50. Fames artium magister.
    [Fames Artium Master]
    Hlad je učitelem umění.
    St. z ruštiny přísloví "Potřeba vynálezu je mazaná."
  51. Felicĭtas humāna nunquam in eōdem statu permănet.
    [Felitsitas g x umana nunkvam in eodem statu permanet].
    Lidské štěstí není nikdy trvalé.
  52. Felicĭtas multos habet amīcos.
    [Felicitas multos g x abet amikos].
    Štěstí má mnoho přátel.
  53. Felicitātem ingentem anĭmus ingens decet.
    [Felicitatem ingentem animus ingens detset].
    Velký duch si zaslouží velké štěstí.
  54. Felix criminĭbus nullus erit diu.
    [Felix crimibus nullus erith diu].
    Nikdo nebude dlouho spokojený se zločinem.
  55. Felix, qui nihil debet.
    [Felixi, qui nig x il debet].
    Šťastný je ten, kdo nic nedluží.
  56. Festina lente!
    [páska Festina!]
    Pospěšte si pomalu (vše dělejte pomalu).
    Jeden z běžných výroků císaře Augusta (63 př. n. l. - 14 n. l.).
  57. Fiat lux!
    [luxus Fiat!]
    Budiž světlo! (Biblický výraz).
    V širším slova smyslu se používá, když se mluví o grandiózních úspěších. Vynálezce tisku Guttenberg byl zobrazen, jak drží rozložený list papíru s nápisem „Fiat lux!“.
  58. Finis corōnat opus.
    [Finis coronat opus].
    Konec korunuje dílo.
    St. z ruštiny přísloví "Konec je korunou věci."
  59. Gaúdia príncipiúm nostri sunt saépe dolóris.
    [Gaўdia principium nostri sunt sepe doleris].
    Radosti jsou často počátkem našich bolestí (Ovidius).
  60. Habent sua fata libelli.
    [G x abent sua fata libelli].
    Knihy mají svůj osud.
  61. Hic mortui vivunt, hic muti loquuntur.
    [G x ik mortui vivunt, g x ik muti lekvuntur].
    Tady jsou mrtví živí, tady mluví němí.
    Nápis nad vchodem do knihovny.
  62. Hodie mihi, cras tibi.
    [G x odie mig x i, kras tibi].
    Dnes pro mě, zítra pro tebe.
  63. Homo doctus in se sempre divitias habet.
    [G x omo doktus in se semper divitsias g x abet].
    Učený člověk má v sobě vždy bohatství.
  64. Homo homini lupus est.
    [G x omo g x omini lupus est].
    Člověk je člověku vlkem (Plautus).
  65. Homo propōnit, sed Deus dispōnit.
    [G h omo proponit, sed Deus disponit].
    Člověk navrhuje, ale Bůh disponuje.
  66. Homo quisque fortūnae faber.
    [G x omo quiskve fortune faber].
    Každý člověk je tvůrcem svého osudu.
  67. Homo sum: humāni nihil a me aliēnum (esse) puto.
    [G x omo sum: g x umani nig x il a me alienum (esse) puto].
    Jsem muž: nic lidského, jak si myslím, mi není cizí.
  68. Honōres mutant mores.
    [G x onores mutant mores].
    Vyznamenání mění morálku (Plutarchos).
  69. Hostis humāni genĕris.
    [G x ostis g x umani generis].
    Nepřítel lidské rasy.
  70. Id agas, ut sis felix, non ut videāris.
    [Id agas, ut sis felix, non ut videaris].
    Chovejte se tak, abyste byli šťastní a nevypadali (Seneca).
    Z „Dopisů Luciliovi“.
  71. In aquā scriĕre.
    [V aqua skribere].
    Psaní na vodě (Catullus).
  72. In hoc signo vinces.
    [In g x ok signo vinces].
    Pod tímto praporem vyhrajete.
    Heslo římského císaře Konstantina Velikého, umístěné na jeho praporu (IV. století). V současné době se používá jako ochranná známka.
  73. V optĭmā formě.
    [V optimální formě].
    V top formě.
  74. V tempŏre opportūno.
    [In tempore opportuno].
    Ve vhodnou dobu.
  75. In vino veritas.
    [In wine veritas].
    Pravda je ve víně.
    Odpovídá výrazu „Co je na střízlivé mysli, to na jazyku opilce“.
  76. Invēnit a perfēcit.
    [Invenit et perfecit].
    Vynalezeno a vylepšeno.
    Motto Francouzské akademie věd.
  77. Ipse dixit.
    [Ipse dixit].
    Sám to řekl.
    Výraz charakterizující polohu bezmyšlenkovitého obdivu k něčí autoritě. Cicero ve svém eseji „O povaze bohů“, který cituje toto úsloví studentů filozofa Pythagora, říká, že neschvaluje způsoby pythagorejců: místo aby prokázali svůj názor na obranu svého názoru, odkazoval na svého učitele slovy ipse dixit.
  78. Ipso facto.
    [Ipso facto].
    Už samotnou skutečností.
  79. Je fecit, cui prodest.
    [Je fecit, kui prodest].
    Udělal to někdo, kdo má z toho prospěch (Lucius Cassius).
    Cassius, ideál spravedlivého a inteligentního soudce v očích římského lidu (odtud Ano jiný výraz judex Cassiānus ‚spravedlivý soudce‘), v trestních řízeních vždy vyvolával otázku: „Kdo má prospěch? Kdo z toho má prospěch? Povaha lidí je taková, že nikdo se nechce stát padouchem bez vypočítavosti a užitku pro sebe.
  80. Latrante uno, latrat statim et alter canis.
    [Latrante uno, latrat statim et alter canis].
    Když jeden štěká, okamžitě štěká druhý pes.
  81. Legem brevem esse oportet.
    [Příležitost pro esej Leghama bravem].
    Zákon by měl být stručný.
  82. Littĕra scripta manet.
    [Littera scripta manet].
    Napsaný dopis zůstává.
    St. z ruštiny přísloví "Co je napsáno perem, nelze vysekat sekerou."
  83. Melior est certa pax, quam sperāta victoria.
    [Melior est certa pax, kvam sperata victoria].
    Lepší je jistý mír než naděje na vítězství (Titus Livius).
  84. Pamatuj na smrt!
    [Pamatuj na smrt!]
    Pamatuj na smrt.
    Pozdrav, který si vyměnili na setkání mniši z řádu trapistů, založeného v roce 1664. Používá se jak jako připomínka nevyhnutelnosti smrti, pomíjivosti života, tak v přeneseném smyslu - hrozivého nebezpečí nebo něco smutného nebo smutného.
  85. Pánské sana v corpŏre sano.
    [Mens sana in korpore sano].
    Ve zdravém těle zdravý duch (Juvenal).
    Obvykle toto rčení vyjadřuje myšlenku harmonického lidského rozvoje.
  86. Mutāto nomĭne, de te fabŭla narrātur.
    [Mutato nomine, de te fabula narrative].
    Pohádka se vypráví o tobě, jen jméno (Horace) je změněno.
  87. Nec sibi, nec altĕri.
    [Nek sibi, nek alteri].
    Ani sebe, ani nikoho jiného.
  88. Nec sibi, nec altĕri.
    [Nek sibi, nek alteri].
    Ani sebe, ani nikoho jiného.
  89. Obrázek Nigrius.
    [Pice Nigrius].
    Černější než dehet.
  90. Nil adsuetudĭne majus.
    [Nil adsvetudine maius].
    Není nic silnějšího než zvyk.
    Od značky cigaret.
  91. Noli me tanĕre!
    [Noli me tangere!]
    Nedotýkej se mě!
    Výraz z evangelia.
  92. Nomen est omen.
    [Nomen est omen].
    „Jméno je znamení, jméno něco předznamenává,“ tedy jméno vypovídá o svém nositeli, charakterizuje ho.
  93. Nomĭna sunt odiōsa.
    [Nomina sunt odioza].
    Jména jsou nenávistná, to znamená, že pojmenovávat jména je nežádoucí.
  94. Non progrĕdi est regrĕdi.
    [Non progradi est regradi].
    Nejít dopředu znamená jít zpět.
  95. Non sum, qualis eram.
    [Non sum, kvalis eram].
    Nejsem stejný jako předtím (Horác).
  96. Nota bene! (pozn.)
    [Nota bene!]
    Dávejte pozor (dosl.: dobře si všimněte).
    Značka sloužící k upozornění na důležité informace.
  97. Nulla dies sine lineā.
    [Nulla diez sine linea].
    Není den bez doteku; ani den bez fronty.
    Plinius starší uvádí, že slavný starověký řecký malíř Apelles (IV. století př. n. l.) „měl ve zvyku, bez ohledu na to, jak byl zaneprázdněn, nevynechat jediný den, aniž by se věnoval svému umění, nakreslit alespoň jednu čáru; z toho vzniklo rčení."
  98. Nullum est jam dictum, quod non sit dictum prius.
    [Nullum est yam diktum, quod non sit diktum prius].
    Už neříkají nic, co nebylo řečeno dříve.
  99. Nullum pericŭlum sine pericŭlo vincĭtur.
    [Nullum periculum sine perikulyo vincitur].
    Žádné nebezpečí nelze překonat bez rizika.
  100. O tempŏra, o mores!
    [O tempora, oh mores!]
    Ach časy, ach morálka! (Cicero)
  101. Omnes homĭnes aequāles sunt.
    [Omnes g x omines se rovná sunt].
    Všichni lidé jsou stejní.
  102. Omnia mea mecum porto.
    [Omnia mea mekum porto].
    Všechno, co mám, nosím s sebou (Biant).
    Tato fráze patří jednomu ze „sedmi moudrých mužů“ Biantovi. Když jeho rodné město Priene dobyl nepřítel a obyvatelé se snažili vzít si s sebou za letu více věcí, někdo mu poradil, aby udělal totéž. "To je to, co dělám, protože všechno, co je moje, si nosím s sebou," odpověděl, což znamená, že pouze duchovní bohatství lze považovat za nezcizitelný majetek.
  103. Otium post negotium.
    [Ocium post negocium].
    Odpočinek po práci.
    St: Pokud jste udělali práci, jděte s důvěrou na procházku.
  104. Pacta sunt servanda.
    [Pakta sunt sirvanda].
    Smlouvy se musí respektovat.
  105. Panem et circenses!
    [Panaem et circenses!]
    Meal'n'Real!
    Zvolání, které vyjadřovalo základní požadavky římského davu v éře Impéria. Římský plebs se smířil se ztrátou politických práv, spokojil se s bezplatnou distribucí chleba, hotovostí a pořádáním představení volného cirkusu.
  106. Par pari refertur.
    [Pari refertur].
    Rovný se dává rovnému.
  107. Paupĕri bis dat, qui cito dat.
    [Paўperi bis dat, kwi tsito dat].
    Chudí mají dvojnásobný prospěch z těch, kteří rychle dávají (Publius Sirus).
  108. Pax huic domui.
    [Pax g x uik domui].
    Pokoj tomuto domu (Lukášovo evangelium).
    Formule pozdravu.
  109. Pecunia est ancilla, si scis uti, si nescis, domĭna.
    [Pekunia est ancilla, si scis uti, si nescis, domina].
    Peníze, pokud je umíte používat, jsou sluha, pokud je neumíte používat, pak jsou to milenka.
  110. Za aspĕra ad astra.
    [Za asper ad astra].
    Přes trny ke hvězdám, tedy přes nesnáze k úspěchu.
  111. Pinxit.
    [Pinksit].
    Napsal.
    Autogram umělce na obraze.
  112. Poētae nascuntur, oratōres fiunt.
    [Poete naskuntur, oratores fiunt].
    Lidé se rodí jako básníci, stávají se mluvčími.
  113. Potius mori, quam foedāri.
    [Potius mori, kvam fedari].
    Je lepší zemřít, než být zneuctěn.
    Výraz je připisován kardinálu Jakubovi z Portugalska.
  114. Prima lex historiae, ne quid falsi dicat.
    [Prima lex g x historie, ne quid falsi dikat].
    První zásadou historie je předcházet lžím.
  115. Primus inter pares.
    [Primus inter pares].
    První mezi rovnými.
    Formule charakterizující postavení panovníka ve státě.
  116. Principium - dimidium totus.
    [Principium - dimidium totius].
    Začátek je polovina všeho (cokoli).
  117. Probātum est.
    [Probatum est].
    Schválený; přijato.
  118. Promitto me laboratūrum esse non sordĭdi lucri causā.
    [Promitto me laboraturum esse non sordidi lukri ka "ўza].
    Slibuji, že nebudu pracovat kvůli opovrženíhodnému zisku.
    Z přísahy složené při získávání doktorátu v Polsku.
  119. Putantur homĭnes plus in aliēno negotio vidēre, quam in suo.
    [Putantur g x omines plus in alieno negocio videre, kvam in suo].
    Věří se, že lidé vidí více v podnikání někoho jiného než ve svém vlastním, to znamená, že vždy vědí lépe zvenčí.
  120. Qui tacet, souhlasīre vidētur.
    [Kwi tatset, konsentire videtur].
    Zdá se, že ten, kdo mlčí, souhlasí.
    St. z ruštiny přísloví „Mlčení je znamením souhlasu“.
  121. Quia nomĭnor leo.
    [Quia nominor leo].
    Neboť jsem nazýván lvem.
    Slova z bajky římského fabulisty Phaedra (konec 1. století př. n. l. - první polovina 1. století n. l.). Po lovu se o kořist podělili lev a osel. Lev si vzal jeden díl pro sebe jako král zvířat, druhý jako účastník lovu a třetí, vysvětlil, „protože jsem lev“.
  122. Quod erat demonstrandum (q. e. d.).
    [Kvod erat demonstrandum]
    Q.E.D.
    Tradiční vzorec, který doplňuje důkaz.
  123. Quod licet Jovi, non licet bovi.
    [Kvod litset Yovi, non litset bovi].
    Co je dovoleno Jupiterovi, není dovoleno býkovi.
    Podle starověkého mýtu Jupiter v podobě býka unesl dceru fénického krále Agenora Europy.
  124. Quod tibi fiĕri non vis, altĕri non fecĕris.
    [Kvod tibi fieri non vis, alteri non fetseris].
    Nedělej druhým to, co nechceš dělat sobě.
    Výraz najdeme ve Starém a Novém zákoně.
  125. Quos Juppĭter perdĕre vult, dementat.
    [Kvos Yuppiter perdere vult, dementat].
    Koho chce Jupiter zničit, toho zbaví rozumu.
    Výraz se vrací k úryvku tragédie neznámého řeckého autora: „Když božstvo připraví člověku neštěstí, odejme mu především mysl, kterou přemýšlí. Výše uvedená stručnější formulace této myšlenky byla zřejmě poprvé uvedena v edici Euripides, vydané v roce 1694 v Cambridge anglickým filologem W. Barnesem.
  126. Quot capĭta, tot sensūs.
    [Kvot kapita, tot sensus].
    Tolik lidí, tolik názorů.
  127. Rarior corvo albo est.
    [Rarior corvo albo est].
    Vzácnější než bílá vrána.
  128. Repetitio est mater studio.
    [Repetizio est mater studiorum].
    Opakování je matkou učení.
  129. Odpočívej v pokoji! (R.I.P.).
    [Requieskat in patse!]
    Nechť odpočívá v pokoji!
    Latinský nápis na náhrobku.
  130. Sapienti se posadil.
    [Sapienti seděl].
    Dost pro ty, kteří to chápou.
  131. Scientia est potencia.
    [Sciencia est potentia].
    Vědění je moc.
    Aforismus založený na výroku Francise Bacona (1561–1626) – anglického filozofa, zakladatele anglického materialismu.
  132. Scio me nihil scire.
    [Scio me nig h il scire].
    Vím, že nic nevím (Sokrates).
  133. Sero venientĭbus ossa.
    [Sero venientibus ossa].
    Kdo přijde pozdě (zůstane) s kostmi.
  134. Si duo faciunt idem, non est idem.
    [Si duo faciunt idem, non est idem].
    Když dva dělají totéž, není to totéž (Terence).
  135. Si gravis brevis, si longus levis.
    [Si gravis brevis, si lengus lewis].
    Pokud je bolest nesnesitelná, není dlouhodobá, pokud je dlouhodobá, není bolestivá.
    Citováním tohoto Epikurova postoje Cicero ve svém pojednání „O nejvyšším dobru a nejvyšším zlu“ dokazuje jeho nedůslednost.
  136. Si tacuisses, philosŏphus mansisses.
    [Si takuisses, philosophus mansisses].
    Kdybyste mlčel, zůstal byste filozofem.
    Boethius (asi 480–524) ve své knize „O útěchě filozofie“ vypráví, jak někdo, kdo se honosil titulem filozof, dlouho mlčky naslouchal zneužívání muže, který ho odhalil jako podvodníka, a nakonec zeptal se posměšně: "Teď chápeš, že jsem opravdu filozof?", na což dostal odpověď: "Intellexissem, si tacuisses" "To bych pochopil, kdybys mlčel."
  137. Si tu esses Helĕna, ego vellem esse Paris.
    [Si tu ess G x elena, ego vellem esse Paris].
    Kdybys byl Helen, chtěl bych být Paris.
    Ze středověké milostné básně.
  138. Si vis amāri, ama!
    [Si vis amari, ama!]
    Chceš-li být milován, miluj!
  139. Sí vivís Romaé, Romā́no vivito více.
    [Si vivis Řím, Romano vivito více].
    Pokud žijete v Římě, žijte podle římských zvyků.
    Nové latinské poetické rčení. St. z ruštiny přísloví „Nepleťte se v klášteře někoho jiného do svých vlastních pravidel“.
  140. Sic tranzit gloria mundi.
    [Sic tranzit glöria mundi].
    Tak prochází světská sláva.
    Tato slova jsou adresována budoucímu papeži během obřadu instalace a pálí před ním kus látky na znamení iluzorní povahy pozemské moci.
  141. Tiché nohy mezi pažemi.
    [Silent leges inter arma].
    Zákony mezi zbraněmi mlčí (Livy).
  142. Similis simili gaudet.
    [Similis simili gaudet].
    Podobný se raduje z podobného.
    Odpovídá ruštině. přísloví „Rybář vidí rybáře z dálky“.
  143. Sol omnĭbus lucet.
    [Sůl omnibus lucet].
    Slunce svítí pro všechny.
  144. Sua cuīque patria jucundissĭma est.
    [Sua kuikve patria yukundissima est].
    Každý má svou nejlepší vlast.
  145. Sub rosā.
    [Podrůže].
    „Pod růží“, tedy tajně, tajně.
    Pro staré Římany byla růže symbolem tajemství. Pokud byla růže zavěšena ze stropu nad jídelním stolem, pak vše, co bylo řečeno a uděláno „pod růží“, nemělo být zveřejněno.
  146. Terra incognita.
    [Terra incognita].
    Neznámá země (v přeneseném smyslu - neznámá oblast, něco nepochopitelného).
    Na starověkých zeměpisných mapách tato slova označovala neprobádaná území.
  147. Tertia vigilia.
    [Terzia vigilia].
    "Třetí hlídka"
    Noční doba, tedy doba od západu do východu slunce, byla u starých Římanů rozdělena na čtyři části, tzv. vigilii, rovnající se délce střídání stráží ve vojenské službě. Třetí vigilie je období od půlnoci do začátku svítání.
  148. Tertium non datur.
    [Tertium non datur].
    Třetí neexistuje.
    Jedno z ustanovení formální logiky.
  149. Theātrum mundi.
    [Theatrum mundi].
    Světové pódium.
  150. Timeó Danaós et dona feréntes.
    [Timeo Danaos et dona faires].
    Bojím se Danaanů, dokonce i těch, kteří nosí dárky.
    Slova kněze Laocoona, odkazující na obrovského dřevěného koně, postaveného Řeky (Danaany) údajně jako dar Minervě.
  151. Totus mundus agit histriōnem.
    [Totus mundus agit g x istrionem].
    Celý svět hraje divadlo (celý svět jsou herci).
    Nápis na Shakespearově divadle Globe.
  152. Tres faciunt collegium.
    [Tres faciunt collegium].
    Radu tvoří tři.
    Jedno z ustanovení římského práva.
  153. Una hirundo non facit ver.
    [Una g x irundo non facit ver].
    Jedna vlaštovka jaro nedělá.
    Používá se ve smyslu „člověk by neměl soudit příliš ukvapeně, na základě jednoho činu“.
  154. Unā voce.
    [Una hlasování].
    Jednomyslně.
  155. Urbi a orbi.
    [Urbi et orbi].
    „Do města a světa“, tedy do Říma a celého světa, pro obecné informace.
    Ceremoniál pro volbu nového papeže vyžadoval, aby jeden z kardinálů oblékl vyvoleného do hábitu a pronesl tuto větu: „Dávám vám římskou papežskou důstojnost, abyste mohli stát před městem a světem. V současnosti papež touto větou začíná svůj výroční projev k věřícím.
  156. Usus est optĭmus magister.
    [Uzus est optimus magister].
    Zkušenost je nejlepší učitel.
  157. Ut amēris, amabĭlis esto.
    [Ut ameris, amabilis esto].
    Být milován, být hoden lásky (Ovidius).
    Z básně „Umění lásky“.
  158. Ut salūtas, ita salutabĕris.
    [Ut salutas, ita salutaberis].
    Jak pozdravíte, tak budete pozdraveni.
  159. Ut vivas, igĭtur vigĭla.
    [Ut vivas, igitur vigilya].
    Chcete-li žít, buďte ve střehu (Horác).
  160. Vade mecum (Vademecum).
    [Vade mekum (Vademekum)].
    Pojď se mnou.
    To byl název kapesní příručky, rejstříku, průvodce. První, kdo dal toto jméno svému dílu tohoto druhu, byl v roce 1627 nový latinský básník Lotikh.
  161. Vae soli!
    [Ve tak"li!]
    Běda osamělým! (Bible).
  162. Vēni. Vidi. Vici.
    [Venya. Vidět. Vitsi].
    Přišel. Viděl. Vítězný (Caesar).
    Podle Plutarcha touto frází hlásil Julius Caesar v dopise svému příteli Amyntiusovi o vítězství nad pontským králem Farnakem v srpnu 47 př. Kr. E. Suetonius uvádí, že tato fráze byla napsána na desce, kterou měl Caesar během pontského triumfu.
  163. Verba movent, exempla trahunt.
    [Verba movent, sample trag x unt].
    Slova vzrušují, příklady uchvacují.
  164. Verba volant, scripta manent.
    [Verba volant, scripta manent].
    Slova letí pryč, ale to, co je napsáno, zůstává.
  165. Verĭtas tempŏris filia est.
    [Veritas temporis filia est].
    Pravda je dcerou času.
  166. Vim vi repellĕre licet.
    [Vim vi rapellere litset].
    Násilí lze odrazit silou.
    Jedno z ustanovení římského občanského práva.
  167. Vita brevis est, ars longa.
    [Vita brevis est, ars lenga].
    Život je krátký, umění je věčné (Hippokratés).
  168. Vivat Academy! Vivant professōres!
    [Vivat Akademiya! Živí profesoři!]
    Ať žije univerzita, ať žijí profesoři!
    Linka ze studentské hymny „Gaudeāmus“.
  169. Vivĕre est cogitāre.
    [Vivere est cogitare].
    Žít znamená myslet.
    Slova Cicera, která si Voltaire vzal za motto.
  170. Vivĕre est militāre.
    [Vivere est militar].
    Žít znamená bojovat (Seneca).
  171. Víx(i) et quém dedĕrát cursúm fortúna perégi.
    [Vix(i) et kvem dederat kursum fortuna peregi].
    Žil jsem svůj život a šel cestou, kterou mi osud určil (Virgil).
    Umírající slova Dido, která spáchala sebevraždu poté, co ji Aeneas opustil a odplul z Kartága.
  172. Volens nolens.
    [Volens nolens].
    Chtě nechtě; ať už to chceš nebo ne.

Latinské hlášky převzaté z učebnice.

Remember Me Žánr melodrama ... Wikipedie

Zapamatuj si (film)- Memento Memento Žánrový thriller Režie... Wikipedie

Pamatujte, že poslední je vaše!- Pamatujte, že poslední je vaše! Postavte dům a postavte dům (pamatujte). Postav chýši, zpívej písně a pastýř šest prken (lidové). St. Pamatuj na smrt! (Pozdrav od trapistů.) St. Každý den se ti budu zjevovat, bledý, rozrušený... Budu tě zarmucovat... ... Michelsonův velký vysvětlující a frazeologický slovník (původní pravopis)

Pamatujte na Iljičovo nařízení- Pamatujte na Iljičovo nařízení... Wikipedie

pamatuj, že ten poslední je tvůj!- Postavte dům a postavte dům (pamatujte). Postav si chatrč, zpívej písničky a pásl šest prkýnek (lidově) St. Pamatuj na smrt! (Pozdrav trapistů.) Srov. Budu se ti objevovat každý den, bledá, naštvaná... Budu tě smutnit. Pokud odmítnete opustit domov, začnu bloudit...... Michelsonův velký výkladový a frazeologický slovník

Dělejte věci života, ale pamatujte na smrt! Smrt nezná čas nečinnosti.- Vytvářejte každodenní (světské) věci, ale veslovte ke smrti! Viz ŽIVOT SMRT...

Dělejte věci života, ale večeřte ke smrti!- Dělej věci života, ale pamatuj na smrt! Smrt nezná čas nečinnosti. Viz ŽIVOT SMRT... V A. Dahl. Přísloví ruského lidu

Seznam latinských frází- Wikicitát má stránku na téma Latinská přísloví V mnoha jazycích světa, včetně ... Wikipedie

PAMATUJ NA SMRT- [lat. memento mori pamatovat si smrt] připomínka, že smrti se nelze vyhnout: „Nezapomeň, že stejně zemřeš!“ (ve středověku se používal v některých klášterních kastách (KASTA) jako pozdrav). Slovník cizích slov. Komlev N.G., ... ... Slovník cizích slov ruského jazyka

Smrt- I zastavení vitální činnosti těla; přirozená a nevyhnutelná poslední fáze existence jedince. U teplokrevných živočichů a lidí je spojena především se zástavou dechu a krevního oběhu. Přírodovědné aspekty...... Lékařská encyklopedie

knihy

  • Memento vivere aneb Pamatuj na smrt. Mezi věčná témata filozofických studií si autoři sborníku vybrali problém života a smrti, donedávna tabuizovaný, „ideologicky škodlivý“. Už jen z tohoto důvodu, pro pozornost čtenářů... Koupit za 1015 UAH (pouze Ukrajina)
  • Vzpomeňte si na Rubena. Perpetua aneb Zvyk neštěstí, Mongo Beti. Romány „Pamatuj na Rubena“ a „Perpetua, aneb zvyk neštěstí“ napsal slavný kamerunský spisovatel. První reflektuje složité sociální konflikty zlomového bodu dějin...

My všichni jednou zemřeme. A já a ty taky. " Pamatuj na smrt"nebo si vzpomeňte smrti. Dříve nebo později to přijde. Stejně jako touha spát. Jsi ospalý? Dává to smysl? bát se smrti? odkud se to vzalo? strach ze smrti? Důvody jsou zde dva. První a druhý jsou náboženské. A jako dárek - strach z bolesti.

  • výšky;
  • psi (nebo);
  • hmyz (neplést strach s odporem);
  • cizí (budou krást, loupit);
  • a mnoho dalších...

Důležitý je fakt, že děti strach ze smrti nepřítomný. Přesně do té doby, než to rodiče rozvinou. Ve formě přehnaných a starostlivých, agresivních reakcí na kognitivní aktivitu a toxických komentářů („jste in hrob přineseš", " smrti chceš moje") A absence rodičů (čti živitelů) = strašné, bolestné smrt, o kterém mu bude televize horlivě a barvitě vyprávět.

Druhým, modernějším důvodem je náboženský strach ze smrti.

Každý si přináší vlastní osobní zkušenost z praxe, ale každý je přesvědčen, že... Ta věc je zlá, ale dá vám do pořádku mozek. Upřímně doporučuji projít si to alespoň jednou.

Dva úmrtí aby se to nestalo, nelze se vyhnout.

Proto, když to přijde - . Absence strach ze smrti Neudělá vás to nezranitelnými, ale rozhodně to usnadní a rozjasní život. Rozšiřováním hranic svého vědomí zvyšujete své schopnosti a rozšiřujete své hranice. Tomu se říká dvojitá vazba. Na stejném principu Omar Khayyam řekl:

"SZO umíral, ví, že žije!

Ale tady taky. Pamatuj na smrt.