ความขัดแย้งเป็นส่วนสำคัญของงานละคร รับรู้ผ่านโครงเรื่องในระดับต่างๆ และเปลี่ยนแปลงไปพร้อมกับการเปลี่ยนแปลงทิศทางวรรณกรรม
ดังนั้นในละครของ Ostrovsky เรื่อง The Thunderstorm ซึ่งเขียนขึ้นเมื่อสองปีก่อนการเลิกทาส ผู้เขียนบรรยายถึงคนที่ไม่ต้องการใช้ชีวิตในรูปแบบใหม่ สังคมยึดมั่นในระเบียบปรมาจารย์จึงหยุดความก้าวหน้า ความไม่รู้และการคร่ำครวญถือเป็นบรรทัดฐาน
ความขัดแย้งแสดงออกผ่านความสัมพันธ์ของตัวละคร การเผชิญหน้าที่โดดเด่นในการเล่นคือคู่ของ Katerina และ Kabanikh ผู้หญิงต้องอยู่ใต้หลังคาเดียวกันเนื่องจากสถานการณ์ ครอบครัว Kabanov มีอิทธิพลและเจริญรุ่งเรือง Marta Ignatievna มีลูกชายและลูกสาวที่เป็นผู้ใหญ่ แม่ชอบยั่วยวนลูกโดยเฉพาะลูกชาย เขาถือว่าความคิดเห็นของเขาถูกต้องเท่านั้น ไม่ดูถูกเหยียดหยามและดูหมิ่นสมาชิกทุกคนในครอบครัว
Katerina แต่งงานกับ Tikhon ตั้งแต่อายุยังน้อย ดังนั้นเธอจึงหวังว่าหลังจากแต่งงานแล้ว เธอจะใช้ชีวิตในแบบที่เธอต้องการ ในความเป็นจริง หญิงสาวต้องเผชิญกับความโหดร้ายจากแม่สามี Katerina และ Martha ต่างกัน แต่ทั้งคู่มีบุคลิกที่แข็งแกร่ง เด็กสาวพยายามสุดกำลังที่จะต่อต้าน Kabanikhe
ความขัดแย้งในความรักเกิดขึ้นในคู่ของ Katerina และ Boris คัทย่าตกหลุมรักชายหนุ่มที่เพิ่งมาถึง เธอชอบที่เขาดูไม่เหมือนชาวเมืองมุมมองของเขาอยู่ใกล้เธอ ความรักเริ่มต้นขึ้นระหว่างทั้งคู่ Katerina ไม่กลัวการประณามหรือความอับอาย อย่างไรก็ตาม บอริสยังไม่พร้อมที่จะรับผิดชอบ สำหรับเขา นี่เป็นเพียงความบันเทิง เพราะจุดประสงค์หลักของการมาถึงคาลินอฟคือการได้รับมรดกจากลุงของเขา
ความขัดแย้งที่รุนแรงเกิดขึ้นระหว่างคู่ของ Wild และ Kuligin นักประดิษฐ์ที่เรียนรู้ด้วยตนเอง ป่าทำให้คนทั้งเมืองตกอยู่ในความหวาดกลัว: ขโมย ดูถูก ดื่มเหล้า และปฏิบัติต่อทุกคน ในทางกลับกัน Kuligin พยายามช่วยเหลือผู้คนเขาต้องการประดิษฐ์สิ่งที่มีประโยชน์สำหรับทุกคน อย่างไรก็ตาม เขาไม่มีเงินเพียงพอสำหรับความคิดของเขา
ดังนั้น สถานการณ์ความขัดแย้งหลายอย่างจึงเกิดขึ้นในงาน: ระหว่างบุคคลกับสังคม รุ่น คนเก่าและใหม่ รวมถึงความขัดแย้งภายในบุคลิกภาพด้วย
เรียงความที่น่าสนใจบางส่วน
- ภาพและลักษณะของ Sotnikov ในเรื่องราวของ Bykov
งานของ Bykov "Sotnikov" เขียนขึ้นในปี 2512 ตอนแรกผู้เขียนเรียกการสร้างของเขาว่า "การชำระบัญชี" ในผลงานของเขา ผู้เขียนได้กล่าวถึงประเด็นที่เกี่ยวข้องกับศีลธรรม
- องค์ประกอบ ปัญหาของพ่อและลูก (อิงจากนวนิยายของ Turgenev)
ปัญหาความสัมพันธ์ระหว่างคนรุ่นน้องกับรุ่นพี่เป็นกังวล เป็นกังวล และคนรุ่นหลังจะกังวลต่อไป ปัญหานี้ได้รับการแก้ไขแล้วในหลายงาน นักเขียนและกวีตลอดกาลพยายามอธิบายสาเหตุของการปะทะกันระหว่าง
- การวิเคราะห์โศกนาฏกรรมของพุชกิน Mozart และ Salieri Grade 9
ตามทิศทางประเภทงานเป็นของโศกนาฏกรรมที่ผู้เขียนเรียกว่าเล็กและสร้างขึ้นตามความสามัคคีของสถานที่เวลาและการกระทำในรูปแบบของคลาสสิก
- สามัคคีในความสัมพันธ์ระหว่างพ่อลูก เรียงความสุดท้าย
ปัญหาของพ่อและลูกทำให้จิตใจของประชากรกลุ่มต่างๆ ตื่นเต้นอยู่เสมอ ไม่ใช่เรื่องที่แม้แต่ Turgenev เองก็อุทิศงานที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของเขาให้กับปัญหานี้ซึ่งทำให้นักเขียนโด่งดังไปทั่วโลก
- เส้นทางสู่อาชญากรรมของ Raskolnikov (อิงจากนวนิยาย Crime and Punishment ของ Dostoevsky)
Fyodor Mikhailovich Dostoevsky เป็นนักเขียนชาวรัสเซียที่เริ่มเขียนงานด้านจิตวิทยาเป็นครั้งแรก ผู้อ่านควรนึกถึงงานดังกล่าวนำสิ่งที่มีประโยชน์สำหรับตัวเองออกไป
บทละคร "พายุฝนฟ้าคะนอง" ของ Ostrovsky ทำให้เกิดปัญหาจุดเปลี่ยนในชีวิตสาธารณะที่เกิดขึ้นในยุค 50 ของศตวรรษที่ XIX การเปลี่ยนแปลงในรากฐานทางสังคมตลอดจนปัญหาตำแหน่งและบทบาทของผู้หญิงในครอบครัวและสังคม
มีความขัดแย้งหลายอย่างในละคร "พายุฝนฟ้าคะนอง" ในอีกด้านหนึ่ง มีการแสดงวิถีชีวิตสองแบบคือ "domostroevsky" แบบเก่าและแบบใหม่ซึ่งแสดงโดยคนรุ่นใหม่ ดังนั้นเราจึงสามารถพูดได้ว่าละครเรื่องนี้อุทิศให้กับความขัดแย้งทางสังคมของคนรุ่นก่อน ๆ โดยที่ขั้นตอนใหม่บนส้นเท้าของคนเก่าคนเก่าไม่ต้องการหลีกทางให้กับสิ่งใหม่ ความสัมพันธ์ระหว่างลูกสะใภ้กับแม่สามี การถูกกักขังของผู้หญิงในตระกูลพ่อค้านั้นยังถูกมองว่าเป็นส่วนหนึ่งของความขัดแย้งทางสังคมอีกด้วย แต่บทละครนั้นซับซ้อนกว่าที่เห็นในแวบแรกมาก ท้ายที่สุด Katerina กำลังต่อสู้กับตัวเองบุคลิกภาพด้านต่าง ๆ ของเธอขัดแย้งกัน นี่คือความขัดแย้งทางจิตวิญญาณ ในแง่นี้ The Thunderstorm อยู่ใกล้กับโศกนาฏกรรมในประเภทเดียวกัน ลองทำความเข้าใจความขัดแย้งเหล่านี้แยกกัน
ตัวแทนสมัยโบราณ ยุค Domostroy คือ Kabanova และ Wild แล้วบางชื่อก็ดึงดูดตัวละครของคนเหล่านี้ Kabanova เป็นผู้พิทักษ์วิถีชีวิต "domostroevsky" คนสุดท้ายในเมือง เธอปฏิบัติตามคำสั่งเก่า มุมมอง และพยายามบังคับพวกเขาในบ้านของเธอ: “... ไม่มีคำสั่ง พวกเขาไม่รู้ว่าจะกล่าวคำอำลาอย่างไร วันเก่า ๆ จะถูกอนุมานอย่างไร ... จะเกิดอะไรขึ้น คนแก่จะตายอย่างไร แสงสว่างจะยืนอย่างไรฉันไม่รู้ อย่างน้อยก็ยังดีที่ฉันไม่เห็นอะไรเลย” หมูป่าเป็นคนเผด็จการและเอาแต่ใจตัวเองต้องยอมจำนนต่อตัวเองอย่างสมบูรณ์ และเธอประสบความสำเร็จก่อนอื่นจากลูกชายของเธอเองที่ไม่กล้าขัดกับความประสงค์ของแม่ เธอยิ่งถูกบีบให้ต้องยึดครองโลกเก่าด้วยความเชื่อที่ว่าสิ่งเหลือเชื่อกำลังเกิดขึ้นนอกเมืองคาลิโนโว มีแต่ "เรื่องเลวร้าย" ผู้คนที่วุ่นวายไม่สังเกตเห็นกัน พวกเขาใช้ "พญานาคเพลิง" และมารร้าย ตัวเองเดินระหว่างพวกเขาไม่มีใครสังเกตเห็น Dikoy ยังปฏิบัติตามคำสั่งเก่า สำหรับเขา สิ่งสำคัญในชีวิตคือเงินและความมั่งคั่ง ไม่ใช่เพื่ออะไรที่เขาร่ำรวยแล้วยังสามารถ "ตบไหล่" นายกเทศมนตรีได้
Kabanikhe และ Diky ขัดแย้งกันในบทละครของ Kuligin ซึ่งเป็นคนที่มีมุมมองก้าวหน้านักประดิษฐ์ ฝ่ายตรงข้ามแต่ละคนพยายามที่จะปกป้องอุดมคติของเขา ไสยศาสตร์ของคริสตจักรป่าอยู่ในคลังแสงของป่า Kuligin ปกป้องศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์ของเขาโดยอ้างถึงอำนาจของ Lomonosov และ Derzhavin สัญลักษณ์ในแง่นี้คือฉากข้อพิพาทของ Kuligin กับ Dikiy หากเราพิจารณาให้ละเอียดยิ่งขึ้น เราจะเห็นในการโต้เถียงว่าไม่ใช่แค่พ่อค้าที่โลภและช่างฝีมือที่เรียนรู้ด้วยตนเองเท่านั้น แต่ยังเป็นคนที่ปกป้องรากฐานของปิตาธิปไตยอย่างกระตือรือร้นและบุคคลที่พยายามจะพลิกคว่ำ จากมุมมองนี้บทบาทของ Kuligin และ Dikoy มีความสำคัญมาก นี่คือแก่นแท้ของความขัดแย้งทางสังคม
ความขัดแย้งอีกประการหนึ่งคือจิตวิญญาณ มันพัฒนาภายในตัวละครหลักของละคร - Katerina Katerina เติบโตขึ้นมาในโลกที่ความรักความเมตตาความอ่อนโยนครอบงำ แม่ใน Katerina "ประจบประแจงในจิตวิญญาณ" หญิงสาวไปโบสถ์ ฟังคำอธิษฐาน อยู่ร่วมกับธรรมชาติเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกัน Katerina ถูกเลี้ยงดูมาในลักษณะที่เธอไม่สามารถละเมิดกฎหมายทางศีลธรรมและศีลธรรมได้การเบี่ยงเบนใด ๆ จากสิ่งเหล่านี้ทำให้เธอสับสน จากโลกนี้ Katerina พบว่าตัวเองอยู่ในสภาพแวดล้อมที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง ซึ่งผู้คนให้ความสำคัญกับค่านิยมอื่นๆ Kabanikha แม่บุญธรรมของ Katerina แกล้งทำเป็นว่าครอบครัวของเธอเป็นแบบอย่างของความเป็นอยู่ที่ดี: ลูกสะใภ้และลูกชายของเธอกลัวและเคารพ Katerina กลัวสามีของเธอ แต่ในความเป็นจริง เธอไม่สนใจว่าจะเกิดอะไรขึ้น มีเพียงรูปลักษณ์เท่านั้นที่สำคัญสำหรับเธอ วิถีชีวิตแบบเก่ากำลังถูกทำลายภายในตัวของ Katerina วาร์วาราก็มีบทบาทสำคัญเช่นกัน - เป็นตัวแทนของคนรุ่นใหม่ แต่เป็นผู้นำเสนอมุมมองอื่นๆ ที่แตกต่างจากมุมมองของแคทรีนา Varvara เป็นผู้ปลุกระดมให้ Katerina ออกเดทกับ Boris หากปราศจาก Varvara Katerina ก็แทบจะตัดสินใจเรื่องนี้ไม่ได้ โลกของบาร์บาร่านั้นเรียบง่ายกว่ามาก เธอหลับตาลงกับทุกสิ่งได้ ตามหลักศีลธรรมอันเรียบง่ายนี้ วาร์วาราไม่เห็นสิ่งใดน่าตำหนิในการพบกับบอริสของแคทเธอรีนา สำหรับ Katerina การนอกใจสามีของเธอเป็นสิ่งที่น่าละอาย เธอไม่สามารถมองตาเขาได้ในภายหลัง แต่ทิคนซึ่งเป็นสามีไม่สอดคล้องกับความคิดของเธอเกี่ยวกับคู่ครองในอุดมคติ สามีเป็นผู้อุปถัมภ์สนับสนุนผู้ปกครอง Tikhon ไม่ได้ทำตามความคาดหวังของ Katerina ความผิดหวังนี้นำพาเธอไปหาบอริส ความรู้สึกใหม่สำหรับ Katerina นี้เป็นบาป ทำให้เกิดความรู้สึกผิดชอบชั่วดี ถ้าเธอยังคงอยู่ในโลกปิตาธิปไตย สิ่งนี้จะไม่เกิดขึ้น และถ้า Tikhon ยืนยันด้วยตัวเองและพาเธอไปด้วย เธอก็คงจะลืมบอริสไปตลอดกาล โศกนาฏกรรมของ Katerina คือธรรมชาติที่บริสุทธิ์ซึ่งมีความต้องการทางศีลธรรมสูงไม่รู้ว่าจะปรับตัวให้เข้ากับชีวิตได้อย่างไร Katerina ไม่สามารถมีชีวิตอยู่ได้เคยละเมิดกฎหมายทางศีลธรรมของ Domostroy ถูกทรมานด้วยการตำหนิติเตียนแห่งมโนธรรมของเธอ เธอสารภาพทุกอย่างกับสามีของเธอ แต่แม้ในการให้อภัยของสามี เธอก็ไม่พบการปลดปล่อยจากความทุกข์ทางจิตใจ นี่คือแก่นแท้ของความขัดแย้งทางจิตวิญญาณ
ดังนั้นละครเรื่องนี้จึงแสดงให้เห็นถึงความขัดแย้งหลักสองประการ - ทางสังคมและจิตวิญญาณ การตายของ Katerina พิสูจน์ให้เห็นถึงความเหนือกว่าทางศีลธรรมของเธอเหนือ "อาณาจักรมืด" และผู้คนที่โง่เขลา
บทละครโดย A.N. "พายุฝนฟ้าคะนอง" ของออสทรอฟสกีตีพิมพ์ในปี พ.ศ. 2403 ก่อนการเลิกทาส ในช่วงเวลาที่ยากลำบากนี้ จุดสุดยอดของสถานการณ์การปฏิวัติในยุค 60s ในรัสเซียเป็นที่สังเกต ถึงตอนนั้น รากฐานของระบบเผด็จการเผด็จการก็พังทลาย แต่กองกำลังใหม่ที่ก้าวหน้าซึ่งสามารถย้ายประเทศจากตำแหน่งประจำยังไม่เติบโต ในละครของ Ostrovsky ความขัดแย้งทางสังคมในยุคนั้นสะท้อนให้เห็นอย่างชัดเจนและครบถ้วน
Groza มีพื้นฐานมาจากความขัดแย้งทางสังคมอย่างลึกซึ้งที่เกิดขึ้นจากการเป็นปฏิปักษ์ต่อกันของสองประเภทของโลกทัศน์: เก่าที่ล้าสมัยและใหม่ที่เกิดขึ้นใหม่ "อาณาจักรมืด" ของเผด็จการย่อยและการประท้วงที่น่าภาคภูมิใจและตัวละครที่รักอิสระ
ให้เราพิจารณาโลกทัศน์ประเภทแรกซึ่งเป็นแบบฉบับของยุค 50 ของศตวรรษที่ XIX ก่อนและรวมอยู่ในภาพของ Wild and Boar
ตัวละครเหล่านี้ - พ่อค้าผู้มีอิทธิพล - แสดงถึงพลังแห่งความมั่งคั่งซึ่งครอบคลุมถึงผู้อยู่อาศัยในเมืองในจังหวัดเกือบทั้งหมด ในระหว่างการสร้างบทละคร การวางแนวของพลังทางการเมืองและเศรษฐกิจของสังคมรัสเซียนั้นความมั่งคั่งและสิทธิพิเศษทำให้ผู้คนเช่น Dikoy และ Kabanikha สามารถเหยียบย่ำโดยไม่ต้องรับโทษต่อสิทธิและเสรีภาพของผู้ที่อยู่ต่ำกว่าพวกเขาในแหล่งกำเนิดและ สถานะทางสังคม. และฮีโร่ที่ใช้โอกาสนี้ไม่ประสบความสำเร็จซึ่งได้รับการยืนยันอย่างชัดเจนจาก "น้ำตาที่มองเห็นได้และมองไม่เห็น" ซึ่งไหลล้นออกมา "หลังล็อคและท้องผูก" ประชาชนเหล่านี้หลั่งน้ำตาไปทั่วรัสเซีย ในทุกเมืองที่อำนาจของ "ทรราช" ได้มาซึ่งรูปแบบอันน่าสยดสยองดังกล่าว ใช่แล้ว ในช่วงเวลาที่โหดร้ายนั้น มีหมูป่าอยู่ในเมืองต่างๆ ของรัสเซียเกือบทุกจังหวัด ดังนั้นตัวละครเหล่านี้จึงถือได้ว่าเป็นภาพทั่วไปของการปกครองแบบเผด็จการและความโง่เขลาที่เจริญรุ่งเรืองในประเทศ
ตำแหน่งของ Dikoy และ Kabanikhi คนที่มีจิตใจคับแคบไม่มีความรู้และมีข้อ จำกัด ทางจิตวิญญาณสั่งให้พวกเขารักษาชาว Kalinov ที่เหลือในความมืดมิดแห่งความเขลาเพื่อไม่ให้สูญเสียอิทธิพลซึ่งได้รับการสนับสนุนจากความเขลาเป็นหลัก , ความไม่รู้. ดังนั้นจึงเป็นประโยชน์สำหรับพวกเขาที่ชาวคาลิโนวีได้ฟังเรื่องราวของเฟคลูชาผู้หลงทางเกี่ยวกับคนที่มีหัวสุนัขและ "งูคะนอง" ดังนั้นเมื่อเปรียบเทียบอีกชีวิตหนึ่งกับการมีอยู่ของพวกเขาเอง พวกเขาจึงถือว่าชีวิตในคาลิโนโวนั้นดีที่สุดและยุติธรรมที่สุด
Kabanikha และ Dikoy เติบโตขึ้นมาในกิจวัตรเก่า ๆ เป็นคู่ต่อสู้ของทุกสิ่งใหม่ ๆ ที่ก้าวหน้า ความพยายามใดๆ ที่จะเบี่ยงเบนไปจากประเพณีที่ล้าสมัยและล้าสมัยมาช้านานนั้น พวกเขาจะพบกับความเกลียดชังจากพวกเขา “พวกทรราชเอง ... มีคุณธรรมและฉลาดในแบบของตัวเอง ภายในขอบเขตที่กำหนดสำหรับพวกเขาตามกิจวัตรและได้รับการสนับสนุนจากตำแหน่งของพวกเขา แต่สถานการณ์นี้เป็นสิ่งที่เป็นไปไม่ได้ในการพัฒนามนุษย์ที่สมบูรณ์และสมบูรณ์” N.A. โดโบรลิยูบอฟ
ดูเหมือนว่าการเป็นเจ้าของเต็มรูปแบบของ "อาณาจักรมืด" ของพวกเขา Wild และ Boar ควรรู้สึกปลอดภัยอย่างยิ่ง แต่ในความเป็นจริงนี้ห่างไกลจากกรณี ตัวละครทางเลือกปรากฏขึ้น - Katerina ซึ่ง Dobrolyubov เรียกว่า "รูปแบบใหม่ที่สร้างขึ้นโดยชีวิตรัสเซีย" อันที่จริง โลกทัศน์ของ Katerina เป็นสิ่งใหม่ ซึ่งแตกต่างอย่างสิ้นเชิงจากทัศนคติ มุมมอง และประเพณีเหล่านั้นที่เสาหลักของ "อาณาจักรแห่งความมืด" ยึดถือ นี่คือคนที่มีความคิดที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง ซึ่งเป็นตัวละครที่เริ่มเป็นรูปเป็นร่างขึ้นแล้วในหมู่คนในยุค 50 ของศตวรรษที่ 19
Katerina เติบโตตามหลักศาสนา อาศัยอยู่ในโลกแคบๆ ที่โดดเดี่ยว ส่วนหนึ่งถูกประดิษฐ์ขึ้นโดยเธอเอง และอีกส่วนหนึ่งสะท้อนถึงวิถีชีวิตแบบปิตาธิปไตยของเมืองในต่างจังหวัด แต่ตรงกันข้ามกับพื้นที่ที่ปิดและไม่เคลื่อนไหวซึ่งถูกกีดกันจากชีวิตที่เร่าร้อนภายนอกซึ่งก็คือ Kalinov โลกของ Katerina เป็นแบบอย่างของสังคมในอุดมคติที่ไม่มีความรุนแรงต่อบุคลิกภาพของบุคคลไม่มีความอับอายขายหน้า และสูงส่ง
เมื่ออยู่ในสภาพแวดล้อมของทรราชผู้น้อย Katerina ประท้วงในทางของเธอเองเพื่อต่อต้านการเป็นทาส ความรุนแรง ความโหดร้าย ความเฉื่อย เธอคับแคบภายในกำแพงทั้งสี่ของบ้านสามีของเธอ ดังนั้นเธอจึงถามอย่างขมขื่นว่า: "ทำไมคนไม่บินเหมือนนก?" นางเอกหลุดพ้น ทำลายสายสัมพันธ์เก่าแก่ของประเพณีประจำ ซึ่งพลังทั้งหมดของ "อาณาจักรแห่งความมืด" เป็นรากฐาน เป็นการประท้วงของเธออย่างแม่นยำ การขัดขืนต่อความโหดร้ายที่ Katerina นั้นแย่มากสำหรับ Diky, Kabanikh และที่คล้ายคลึงกันซึ่งแตกต่างจากผู้อยู่อาศัยในเมือง Kalinov - Kuligin, Shapkin, Boris ซึ่งลาออกทำลายการแสดงตลกของเผด็จการ
ทรราชรู้สึกว่าจุดจบของ "อาณาจักร" กำลังจะมาถึง กองกำลังใหม่กำลังเกิดขึ้นซึ่งสามารถต่อต้านพวกเขาได้ ความเข้มแข็งทางจิตวิญญาณภายในของ Katerina เป็นภัยคุกคามต่อการดำรงอยู่และความเจริญรุ่งเรืองของหมูป่าและหมูป่าอย่างแท้จริง นี่คือความหมายของชื่อละครเรื่อง "พายุฝนฟ้าคะนอง" และสาระสำคัญของความขัดแย้งทางสังคมของละคร
ละครทางจิตวิทยาของ Katerina ถูกกำหนดโดยความขัดแย้งทางสังคมโดยตรง ท้ายที่สุด Kabanikha ไม่ได้เป็นเพียงแม่สามีของเธอเท่านั้น แต่เธอเป็นตัวแทนของอีกโลกหนึ่งซึ่งเป็นผู้ต่อต้านความเชื่อมั่นทางศีลธรรมและสังคมที่ต่อต้าน การใช้ตัวอย่างของ Katerina Ostrovsky แสดงให้เห็นว่าความขัดแย้งทางสังคมถูกเปิดเผยในละครของมนุษย์อย่างไร ดังนั้นเราจึงสามารถพูดได้ว่าสาระสำคัญของความขัดแย้งของพายุฝนฟ้าคะนองไม่เพียง แต่อยู่ในความขัดแย้งของโลกเก่ากับโลกที่เกิดใหม่เท่านั้น แต่ยังอยู่ในความขัดแย้งของความเชื่อส่วนตัวกับความคิดเห็นของสาธารณชนซึ่งทำให้ Katerina Kabanova ฆ่าตัวตาย
ดังนั้นในการเล่นของ Ostrovsky ลักษณะทั่วไปที่แม่นยำและกว้างขวางของลักษณะเฉพาะและความขัดแย้งของศักดินารัสเซียในศตวรรษที่ 19 จึงถูกสร้างขึ้น เมืองคาลินอฟเป็นแบบอย่างของสังคมรัสเซียในยุคก่อนการปฏิรูปที่ลดขนาดและเรียบง่าย โดยมองว่าสิ่งที่เราเห็นเป็นลักษณะสำคัญของชีวิตรัสเซียในขณะนั้นคือ "ความต้องการที่จำเป็นสำหรับคนที่กระตือรือร้นและกระตือรือร้น"
ความขัดแย้งเป็นแรงผลักดันหลักของงานละคร ความขัดแย้งแผ่ออกไปผ่านเรื่องราวและสามารถนำไปใช้ได้ในหลายระดับ ไม่ว่าจะเป็นการเผชิญหน้ากับผลประโยชน์ ตัวละคร หรือความคิด ความขัดแย้งจะได้รับการแก้ไขเมื่อสิ้นสุดการทำงาน สาระสำคัญของความขัดแย้งยังสามารถกำหนดได้โดยยุควรรณกรรม (ตัวอย่างเช่น ความสมจริงและลัทธิหลังสมัยใหม่มีลักษณะเฉพาะด้วยความขัดแย้งประเภทต่างๆ) ในความสมจริง ความขัดแย้งจะถูกซ่อนไว้ในภาพความโกลาหลทางสังคมและการบอกเลิกความชั่วร้ายของสังคม ตัวอย่างเช่น บทความนี้จะพิจารณาถึงความขัดแย้งหลักในละคร "พายุฝนฟ้าคะนอง" ของออสทรอฟสกี
งานนี้เขียนขึ้นในปี พ.ศ. 2402 เมื่อไม่กี่ปีก่อนการเลิกทาส Ostrovsky ต้องการแสดงให้เห็นว่าสังคมกัดกร่อนตัวเองจากภายในเพียงเพราะวิถีชีวิตยังคงเหมือนเดิม คำสั่งปรมาจารย์ขัดขวางความก้าวหน้า ในขณะที่การทุจริตและการเป็นทาสทำลายองค์ประกอบของมนุษย์ในบุคคล ในคำอธิบายของบรรยากาศดังกล่าวความขัดแย้งหลักของพายุฝนฟ้าคะนองอยู่
ตามกฎแล้วความขัดแย้งจะเกิดขึ้นในระดับของตัวละคร ในการดำเนินการนี้ ต้องระบุคู่หรือกลุ่มของอักขระ คุณควรเริ่มต้นด้วยการเผชิญหน้าที่โดดเด่นที่สุด: คู่ Katya-Kabanikha ผู้หญิงเหล่านี้ต้องอยู่ด้วยกันตามเจตจำนงของสถานการณ์ ครอบครัว Kabanov ค่อนข้างรวย Marfa Ignatievna เองก็เป็นม่าย เธอเลี้ยงดูลูกชายและลูกสาว หมูป่าจัดการกับลูกชายของเธออย่างต่อเนื่องจัดการเรื่องอื้อฉาวและความโกรธเคือง ผู้หญิงเชื่อว่ามีเพียงความคิดเห็นของเธอเท่านั้นที่มีสิทธิ์ดำรงอยู่ ดังนั้นทุกอย่างต้องสอดคล้องกับความคิดของเธอ เธอดูหมิ่นดูถูกสมาชิกคนอื่น ๆ ในครอบครัว Varvara ได้น้อยเพราะลูกสาวของเธอโกหกแม่ของเธอ
คัทย่าแต่งงานกับ Tikhon Kabanov ลูกชายของ Kabanikh คัทย่าเชื่ออย่างไร้เดียงสาว่าชีวิตก่อนแต่งงานจะไม่แตกต่างจากชีวิตใหม่ของเธอมากนัก แต่หญิงสาวคิดผิด Pure Katya ไม่สามารถเข้าใจว่าคุณจะโกหกแม่ของคุณได้อย่างไรเช่นเดียวกับ Varvara วิธีที่คุณสามารถซ่อนความคิดและความรู้สึกของคุณจากใครบางคนวิธีที่คุณไม่สามารถปกป้องสิทธิ์ในความคิดเห็นของคุณเอง คำสั่งของครอบครัวนี้เป็นคนต่างด้าวสำหรับเธอ แต่เนื่องจากรากฐานของปิตาธิปไตยที่มีอยู่ในเวลานั้น หญิงสาวจึงไม่มีทางเลือก
ความขัดแย้งเกิดขึ้นในระดับภายใน ตัวละครเหล่านี้ต่างกันเกินไป แต่ผู้หญิงทั้งสองมีบุคลิกที่แข็งแกร่งเหมือนกัน Katerina ต่อต้านอิทธิพลที่เป็นอันตรายของ Kabanikh Marfa Ignatievna เข้าใจดีว่าเธอต้องเผชิญกับคู่แข่งที่แข็งแกร่งที่สามารถ "ตั้ง" Tikhon กับแม่ของเธอได้ และนี่ไม่ใช่ส่วนหนึ่งของแผนของเธอ
ในคู่ของ Boris - Katerina ทำให้เกิดความขัดแย้งเรื่องความรัก หญิงสาวตกหลุมรักชายหนุ่มที่มาถึงเมือง Boris ดูเหมือน Katya ชอบตัวเองไม่เหมือนคนอื่น Boris เช่นเดียวกับ Katerina รู้สึกรำคาญกับบรรยากาศของเมือง พวกเขาทั้งคู่ไม่ชอบที่ทุกสิ่งที่นี่สร้างขึ้นจากความกลัวและเงิน ความรู้สึกของคนหนุ่มสาวจะลุกโชนขึ้นอย่างรวดเร็ว การพบกันครั้งเดียวก็เพียงพอแล้วสำหรับพวกเขาที่จะตกหลุมรักกัน การจากไปของ Tikhon ทำให้คู่รักได้แอบพบปะและใช้เวลาร่วมกัน คัทย่าบอกว่าเธอทำบาปเพื่อเห็นแก่บอริส แต่เนื่องจากเธอไม่กลัวบาป เธอจึงไม่กลัวการประณามจากผู้คน หญิงสาวไม่เข้าใจว่าทำไมต้องซ่อนการประชุมของพวกเขา เธอต้องการสารภาพทุกอย่างกับสามีของเธอเพื่อที่จะซื่อสัตย์กับบอริสในภายหลัง แต่ชายหนุ่มห้ามเธอจากการกระทำดังกล่าว บอริสสะดวกกว่าที่จะพบกันอย่างลับๆและไม่รับผิดชอบ แน่นอนว่าพวกเขาไม่สามารถอยู่ด้วยกันได้ ความรักของพวกเขาช่างน่าเศร้าและหายวับไป สถานการณ์พลิกผันอย่างไม่คาดฝันเมื่อคัทย่ารู้ว่าที่จริงแล้วบอริสก็เหมือนกับคนอื่นๆ ที่อาศัยอยู่ในบ้าน ทั้งอนาถและใจแคบ และบอริสก็ไม่พยายามปฏิเสธ ท้ายที่สุดเขามาที่เมืองเพื่อสร้างความสัมพันธ์กับลุงของเขาเท่านั้น (ในกรณีนี้เขาจะได้รับมรดกเท่านั้น)
คู่รัก Kuligin-Dikoi จะช่วยกำหนดความขัดแย้งหลักในละครของ Ostrovsky เรื่อง The Thunderstorm นักประดิษฐ์และพ่อค้าที่เรียนรู้ด้วยตนเอง อำนาจทั้งหมดในเมืองดูเหมือนจะกระจุกตัวอยู่ในกำมือของป่า เขารวย แต่เขาคิดแต่เรื่องการเพิ่มทุนเท่านั้น เขาไม่กลัวการคุกคามจากนายกเทศมนตรีเขาหลอกลวงชาวบ้านทั่วไปขโมยจากพ่อค้าคนอื่นดื่มมาก ป่าสบถอย่างต่อเนื่อง ในแต่ละคำพูดของเขามีที่สำหรับดูหมิ่น เขาเชื่อว่าคนที่อยู่ใต้เขาบนบันไดสังคมไม่คู่ควรที่จะพูดคุยกับเขา พวกเขาสมควรที่จะมีชีวิตที่น่าสังเวช Kuligin มุ่งมั่นที่จะช่วยเหลือผู้คนสิ่งประดิษฐ์ทั้งหมดของเขาควรเป็นประโยชน์ต่อสังคม แต่เขายากจน และไม่มีทางหารายได้จากการทำงานที่ซื่อสัตย์ Kuligin รู้ทุกอย่างที่เกิดขึ้นในเมือง "ศีลธรรมอันโหดร้ายในเมืองของเรา" Kuligin ไม่สามารถต้านทานหรือต่อสู้กับสิ่งนี้ได้
ความขัดแย้งหลักของละคร "พายุฝนฟ้าคะนอง" แผ่ออกไปในตัวละครหลัก คัทย่าเข้าใจดีว่าช่องว่างระหว่างความคิดกับความเป็นจริงนั้นแข็งแกร่งเพียงใด Katerina ต้องการเป็นตัวของตัวเอง เป็นอิสระ เบาและสะอาด แต่ในคาลินอฟมันเป็นไปไม่ได้ที่จะอยู่อย่างนั้น ในการต่อสู้ครั้งนี้ เธอเสี่ยงที่จะสูญเสียตัวเอง ยอมแพ้ ไม่สามารถทนต่อสถานการณ์ต่างๆ ได้ คัทย่าเลือกระหว่างขาวดำ สีเทาไม่มีอยู่จริงสำหรับเธอ หญิงสาวเข้าใจดีว่าเธอสามารถดำเนินชีวิตตามแบบที่เธอต้องการ หรือไม่ใช้ชีวิตเลยก็ได้ ความขัดแย้งจบลงด้วยการตายของนางเอก เธอไม่สามารถก่อความรุนแรงกับตัวเองได้ ฆ่าตัวตายในตัวเองเพื่อประโยชน์ของสังคม
มีความขัดแย้งหลายอย่างในละคร "พายุฝนฟ้าคะนอง" ประเด็นหลักคือการเผชิญหน้าระหว่างบุคคลและสังคม ความขัดแย้งนี้มีการเพิ่มความขัดแย้งของรุ่น ความขัดแย้งของเก่าและใหม่ สรุปได้ว่าคนที่ซื่อสัตย์ไม่สามารถอยู่รอดได้ในสังคมของคนโกหกและหน้าซื่อใจคด
คำจำกัดความของความขัดแย้งหลักของการเล่นและคำอธิบายของผู้เข้าร่วมสามารถใช้โดยนักเรียนเกรด 10 ในบทความในหัวข้อ "ความขัดแย้งหลักในการเล่น" พายุฝนฟ้าคะนอง "โดย Ostrovsky"
ทดสอบงานศิลปะ
A. N. Ostrovsky เป็นผู้สืบทอดและสืบสานประเพณีที่เป็นจริงในวรรณคดีรัสเซีย ในผลงานของเขา นักเขียนบทละครได้สะท้อนถึงความเป็นจริงของเวลาของเขา ประเภทและลักษณะของภาพในเวลานั้น แสดงให้เห็นถึงคำสั่งที่มีอยู่ วิกฤตของพวกเขา และความขัดแย้งที่เกิดขึ้นจากสิ่งนี้ในสังคม ผลงานที่เฉียบแหลมที่สุดของ Ostrovsky คือโศกนาฏกรรม "พายุฝนฟ้าคะนอง" ซึ่งผู้เขียนได้หยิบยกปัญหาการดำรงอยู่ของบุคคลที่เป็นอิสระในสภาพของสังคมปิตาธิปไตย
งานละครมักสร้างขึ้นจากความขัดแย้ง และในบทละครดั้งเดิมที่มีหลายแง่มุม เช่น พายุฝนฟ้าคะนอง ลักษณะของปัญหาที่เกิดขึ้น ความอุดมสมบูรณ์ของตัวละคร และความซับซ้อนของระบบภาพเป็นตัวกำหนดการมีอยู่ของความขัดแย้งหลายประการ โศกนาฏกรรมดังกล่าวบรรยายถึงชีวิตของเมืองโวลก้าในแคว้นคาลินอฟ ซึ่งใช้ชีวิตตามบทบัญญัติที่ไม่เหมาะสมของโดมอสทรอย สังคมของ Kalinov นั้นล้าสมัยและกำลังผ่านวิกฤต, พังทลาย, อันเป็นผลมาจากความขัดแย้งในตัวเอง: คนรุ่นเก่า (Dikoy, Kabanikha) สอนน้อง (Boris, Tikhon, Varvara, Katerina) และทำเช่นนั้น รูปแบบที่ชัดเจนและไม่เปิดเผยที่คนทั้งเมืองรู้เกี่ยวกับความสัมพันธ์ในครอบครัวของพวกเขาแม้ว่าตัวอย่างเช่น Kabanova ชอบที่จะกดขี่ข่มเหงเพื่อนบ้านของเธอไม่ใช่ในที่สาธารณะ แต่อยู่ที่บ้าน (อย่างที่ Kudryash พูดว่า: "อย่างน้อยเธอก็อย่างน้อยทุกอย่าง ภายใต้หน้ากากแห่งความกตัญญู แต่คนนี้ (Dikay) หลุด!” ) ความขัดแย้งของ "พ่อและลูก" ไม่ได้เกิดขึ้นเพียงอย่างเดียว: ความขัดแย้งเกิดขึ้นทั้งระหว่างตัวแทนของคนรุ่นเก่า (การสนทนาระหว่าง Diky และ Kabanikh, องก์ที่สาม, ปรากฏการณ์ที่สอง) และในหมู่คนหนุ่มสาว - ตัวอย่างเช่น Varvara รู้สึกรำคาญ ด้วยความถ่อมตนและความถ่อมตนของ Tikhon (“มันน่าเบื่อสำหรับฉันที่จะมอง - แล้วอยู่กับคุณ” เธอกล่าว) ความขัดแย้งเล็กๆ น้อยๆ เหล่านี้ทำให้สังคมอยู่ในสภาวะตึงเครียดและระคายเคือง โดยหลักการแล้วความขัดแย้งในโลกของ Kalinov นั้นคงที่และไม่มีการพัฒนาที่เด่นชัดเช่นความขัดแย้งหลักของโศกนาฏกรรม - ความขัดแย้งระหว่างตัวละครหลัก Katerina และสังคมของ Kalinov
จุดเริ่มต้นของความขัดแย้งนี้ถือได้ว่าเป็นงานแต่งงานของ Katerina และเธอย้ายไปที่บ้านของ Kabanovs จากสภาพแวดล้อมปกติของความรักสากล ความสามัคคี ความนับถือศาสนา ตัวละครหลักพบว่าตัวเองอยู่ในบรรยากาศของการหลอกลวง การหลอกลวง การกดขี่ข่มเหง Katerina ไม่เหมือนสมาชิกคนใดในสังคมนี้: ความตรงไปตรงมาทางจิตวิญญาณและความไร้ศิลปะของเธอนั้นตรงกันข้ามกับความเฉลียวฉลาดที่เรียบง่ายของ Barbara ความกว้างความหลงใหลในธรรมชาติ - ความอ่อนแอและความอ่อนน้อมถ่อมตนของ Tikhon; ความอ่อนไหวความละเอียดอ่อนความมีชีวิตชีวาของการรับรู้ของโลกรอบข้าง - ต่อลัทธิคัมภีร์ที่โง่เขลาของ Kabanikh ไม่คุ้นเคยกับการถูกจำกัดในทางใดทางหนึ่ง Katerina โหยหาอิสรภาพจากภายใน แต่อิสรภาพที่นี่ดูเหมือนจะไม่ใช่ความจำเป็นที่ต้องมีสติ แต่เป็นเพราะความกระหายในอิสรภาพที่ไร้เหตุผลและไร้เหตุผล โอกาสที่จะระบายความหลงใหลของเธอ และ Katerina พบทางออกสำหรับ ความรู้สึกของเธอรักบอริส ความขัดแย้งของความรู้สึกและหน้าที่เกิดขึ้นในจิตวิญญาณของตัวละครหลัก ด้านหนึ่ง ความรักครอบงำเธออย่างสมบูรณ์และต้องการอาหารฝ่ายวิญญาณเพื่อการพัฒนา ในทางกลับกัน สำหรับ Katerina ซึ่งซึมซับรากฐานของการสอนของคริสเตียนมาตั้งแต่เด็ก เป็นเรื่องแปลกที่จะคิดถึงความเป็นไปได้ที่จะนอกใจสามีของเธอ
อันที่จริง ความขัดแย้งภายในเป็นผลมาจากสังคม: ความขัดแย้งในจิตวิญญาณของ Katerina เกิดจากความแตกต่างระหว่างความต้องการทางศีลธรรมของเธอกับการที่โลกรอบตัวเธอไม่สามารถตอบสนองได้ การจากไปของ Tikhon ทำให้เกิดแรงผลักดันที่ชัดเจนในการพัฒนาความขัดแย้งภายใน: Katerina รู้สึกว่าการไม่มีสามีของเธอสามารถใช้เป็นสาเหตุของการทรยศได้เธอกลัวความอ่อนแอของเธอและขอให้สามีอยู่ต่อ ในการสนทนากับ Varvara เธออธิบายสภาพของเธอดังนี้: “มันเหมือนกับว่าฉันกำลังยืนอยู่เหนือขุมนรก และมีคนผลักฉันไปที่นั่น แต่ไม่มีอะไรให้ฉันยึดมั่น” แต่ Tikhon จากไป และโลกของ Kalinov เริ่มลาก Katerina ไปสู่ก้นบึ้งของการโกหกและการหลอกลวงด้วยพลังใหม่ Varvara มอบกุญแจให้เธอ - สัญลักษณ์แห่งบาปและ Katerina รู้สึกมีส่วนร่วมในโลกที่สกปรกนี้แล้ว แต่ไม่พบความแข็งแกร่งที่จะออกไป เทศกาลสิบวันกับ Boris บินผ่านไปและ Tikhon ที่กลับมาพบว่าเขา ภรรยาเปลี่ยนไป: ซีดเซียวรีบวิ่งไปที่บ้านราวกับว่ากำลังมองหาบางสิ่ง” Katerina ถูกทรมานด้วยมโนธรรมของเธอ: ภายนอกยอมรับกฎหมายของสังคม Kalinov นอกใจสามีของเธอโกหกเขาและแม่สามีของเธอ ภายในไม่เปลี่ยนแปลง รักษาหลักคุณธรรม ความนับถือตนเองในจิตวิญญาณ จุดสุดยอดของความขัดแย้งภายในและในที่สาธารณะคือฉากในสวน เมื่อ Katerina สารภาพต่อสาธารณชนว่าขายชาติไม่สามารถยับยั้งตัวเองได้อีกต่อไปพร้อมสำหรับทุกสิ่ง การรับรู้และการกลับใจในสายตาของชาวคาลิโนวิทไม่ได้ทำหน้าที่เป็นปัจจัยบรรเทาและ Kabanikha ด้วยความกระตือรือร้นใหม่เริ่มที่จะกดขี่ข่มเหงไม่เพียง แต่แคท Erin แต่ยัง Tikhon (สำหรับการทารุณกรรมภรรยาของเขา) การไม่สามารถอยู่ในโลกนี้ที่เต็มไปด้วยความเข้าใจผิดและความโหดร้าย ความสำนึกผิดอย่างสาหัส การจากไปของคนที่คุณรักผลักดันให้ Katerina ก้าวไปสู่ขั้นที่เลวร้าย และการไขข้อข้องใจของความขัดแย้งทั้งสองคือการฆ่าตัวตายของตัวละครหลัก ตอนจบสามารถตีความได้หลายวิธี: N. A. Dobrolyubov ผู้ซึ่งเรียก Katerina "แสงแห่งแสงสว่างในอาณาจักรที่มืดมิด" เห็นว่าการตายของเธอเป็นการปฏิเสธกฎการสร้างบ้านในสังคมของ Kalinov ซึ่งยับยั้งการแสดงความรู้สึกจริงใจ ในทางกลับกัน การฆ่าตัวตายเป็นรูปแบบสูงสุดของความเห็นแก่ตัวเสมอ เพราะตามบรรทัดฐานทางศาสนา ความบาปสามารถชดใช้ได้โดยผ่านความทุกข์ การสวดอ้อนวอน และความอ่อนน้อมถ่อมตนเป็นเวลานานเท่านั้น จากนั้น Katerina ต้องอยู่ในบ้านของ Kabanovs ยอมรับหนามและดูถูกทั้งหมดตามหน้าที่ แต่ถ้าเราคำนึงถึงโศกนาฏกรรมทางวิญญาณอย่างลึกซึ้งของนางเอก ถ้าเราพยายามที่จะเข้าสู่ตำแหน่งของเธอ เป็นที่ชัดเจนว่าสังคมที่โหดร้ายของเมืองคาลินอฟทิ้งเธอไว้ไม่มีทางออกอื่นและการฆ่าตัวตาย - ผลลัพธ์ตามธรรมชาติของจิตวิญญาณ ความขัดแย้งที่ทรมาน Katerina ความขัดแย้งภายในตลอดจนความเป็นไปไม่ได้ทางสังคมของการอยู่ร่วมกันของบุคคลที่หิวโหยเสรีภาพและสังคมสร้างบ้านที่เป็นคนหูหนวกและเป็นปิตาธิปไตย
การมีส่วนร่วมของ A. N. Ostrovsky ในละครรัสเซียนั้นมีค่ายิ่ง: ตามประเพณีแห่งความสมจริงเขาไม่เพียงสร้างภาพที่สดใสและมีสีสันจำนวนหนึ่งไม่เพียง แต่จับภาพลักษณะเฉพาะ แต่ยังสำรวจต้นกำเนิดทางจิตวิทยาของความขัดแย้งในสังคมรัสเซียในช่วงกลาง ศตวรรษที่ 19 และยังเป็นผู้ริเริ่มในการแก้ปัญหาละครเวที: เขาขยายขอบเขตของการกระทำ (ใน "พายุฝนฟ้าคะนอง" - สวน, หุบเขา, ถนน, สี่เหลี่ยม, ฯลฯ ) ใช้กันอย่างแพร่หลายในฉากภูมิทัศน์และมวล . การสร้างสรรค์ที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของ Ostrovsky ดั้งเดิมและสร้างสรรค์นั้นรวมอยู่ในคลังของรัสเซียไม่เพียงเท่านั้น แต่ยังรวมถึงวรรณกรรมระดับโลกด้วย
กำลังโหลด...
