Sammen med karakterene til adelen, som Pushkin ga hovedoppmerksomheten, og beskrev deres liv, karakterer, relasjoner, blir vi kjent i historien med representanter for bondestanden - rettighetsløse, analfabeter og samtidig snille, sympatiske og hengivne mennesker . Pushkins interesse for temaet bondestanden er ikke tilfeldig: poeten synger motet og tapperheten som det russiske folket viste i kampen mot Napoleon for hjemlandets uavhengighet, og dikteren ble rasende over den urettferdige behandlingen av det seirende folket, grusomheten til de mektige og velnærede livegne-eierne. Selv i diktet "The Village" skriver Pushkin om "vill adel, uten følelse, uten lov." Han fortsetter det samme temaet i Dubrovsky, bare personene i historien vises som motstridende, klare for et opprør.
Vi er overbevist mer enn en gang om at vanlige mennesker er attraktive for Pushkin. Ta Yegorovna, barnepiken til Vladimir Dubrovsky, med hvilken kjærlighet forfatteren beskriver henne og hvordan han beundrer henne! Etter å aldri ha studert noen vitenskaper, men perfekt følt rikdommen til det russiske språket, virker den gamle bondekvinnen for oss, om enn naiv, men smart på sin egen måte - en kvinne. Etter å ha innsett hvordan herrens krangel med Troekurov kunne ende, ber Yegorovna, ved å bruke alle sine "diplomatiske" ferdigheter, Vladimir om å komme: med sitt mors- og feminine instinkt gjettet bondekvinnen hva som nå ville gi mesteren hennes den største glede og fred. Hun var også bekymret for sjelen til unge Vladimir - hun ville ikke at eleven hennes skulle bebreide seg selv resten av livet i egoisme overfor faren. Egorovna har en følelse av takknemlighet. Hele livet, etter å ha tjent en mester med hengivenhet, oppdratt en annens sønn som sin egen, forlater ikke den gamle bondekvinnen sine velgjørere i vanskelige tider for dem. Oppdratt i en ånd av kjærlighet til naboer, oppfordrer Yegorovna til ikke å skade noen, uansett hvor dårlige folk er. Hun er en sann kristen.
Pushkin var uten tvil lett å tegne et portrett av Yegorovna. Ved å lese linjene dedikert til denne kvinnen, vil knapt noen tvile på eksistensen av en ekte prototype - Arina Rodionovna, poetens barnepike og venn fra barndommen.
Det faktum at Andrey Gavrilovich Dubrovsky behandlet Egorovna med takknemlighet er hevet over tvil. Men han etablerte varme forhold til andre bønder, ellers ville de ikke ha oppfattet ulykken til sin herre som sin egen, og hans død som tapet av en nær og kjær person: ved begravelsen til gamle Dubrovsky, «hylte kvinnene høyt; bøndene tørket av og til tårene med nevene.
Når du kjenner til grusomheten og alvorligheten som Troekurov behandlet bøndene sine med, nekter folket i Dubrovsky fullstendig å adlyde ham, de er klare til å dø i stedet for å falle under en despots og tyranns styre. Tjenestemenn som utfører viljen til Kirila Petrovich er også fiender for dem. Det er grunnen til at folket i Kistenev behandlet dem med slik ondskap, det er grunnen til at hånden til Arkhip, smeden, ikke skalv da han låste døren. Det er umulig å si at Arkhip er en sjelløs person som tørster etter blod: episoden med redningen av en katt forårsaker tårer av ømhet. "Hvorfor ler du, imps ... Du er ikke redd for Gud: Guds skapning dør, og du. du gleder deg tåpelig, sier mannen som nylig sendte folk til den neste verden med en slik likegyldighet. Og det er en forklaring på dette: Urettferdigheten og den umenneskelige holdningen til flertallet av godseierne til vanlige bønder førte til at bøndene sluttet å oppfatte dem som «Guds skapninger».
Bøndene følger den unge Dubrovsky, de så i ham nærværet av de dydene som kjennetegnet hans far. De er klare til å ta hevn på alle som kommer i veien for dem. De er opprørere. Er det dette Pushkin ønsket for bøndene og for landet sitt? Nei. Han drømte om avskaffelsen av livegenskap, som ydmyker en person, men uten blodsutgytelse, gjennom fredelige reformer. Det er derfor han vil si gjennom leppene til hovedpersonen Vladimir Dubrovsky: "Dere har blitt rike under min kommando, hver av dere har et utseende som han trygt kan ta seg til en avsidesliggende provins og tilbringe resten av livet der. i ærlig arbeid og i overflod.»
Det var ikke lett for bøndene å leve i løpet av tiden beskrevet av A. S. Pushkin i historien "Dubrovsky" - livegenskapets tid. Svært ofte behandlet grunneierne dem grusomt og urettferdig.
Det var spesielt vanskelig for livegne blant slike grunneiere som Troekurov. Rikdommen og den adelige familien til Troekurov ga ham stor makt over mennesker og evnen til å tilfredsstille alle ønsker. Mennesker for denne bortskjemte og uutdannede personen var leker som verken hadde sjel eller egen vilje (og ikke bare livegne). Han holdt under lås og nøkkel tjenestepikene som skulle utføre håndarbeid, tvangsgiftet dem bort etter eget skjønn. Samtidig klarte grunneierens hunder det bedre enn folk. Kirila Petrovich behandlet bøndene og gårdsplassene "strengt og egensindig", de var redde for mesteren, men håpet på hans beskyttelse i forholdet til naboene.
Ganske forskjellige forhold utviklet seg til livegne til Troekurovs nabo Andrei Gavrilovich Dubrovsky. Bøndene elsket og respekterte sin herre, de opplevde oppriktig sykdommen hans og ventet med håp på ankomsten til Andrei Gavrilovichs sønn, unge Vladimir Dubrovsky.
Det skjedde slik at en krangel mellom tidligere venner - Dubrovsky og Troekurov - førte til overføringen av eiendommen til den første (sammen med huset og livegne) til Troekurov. Til syvende og sist dør Andrei Gavrilovich, som hadde vanskelig for å overleve fornærmelsen fra naboen og rettens urettferdige avgjørelse.
Bøndene i Dubrovsky er veldig knyttet til sine herrer og er fast bestemt på å ikke la seg overgi til makten til den grusomme Troekurov. De livegne er klare til å forsvare sine herrer, og etter å ha lært om rettens avgjørelse og den gamle mesterens død, reise et opprør. Dubrovsky gikk i forbønn i tide for funksjonærene som kom for å forklare tingenes tilstand etter eiendomsoverføringen. Bøndene skulle allerede strikke Shabashkin, politimester og nestleder i zemstvo-domstolen, og ropte: «Gutter! ned med dem!» da den unge herren stoppet dem og forklarte at bøndene ved sine handlinger kunne skade både seg selv og ham.
Kontoristene gjorde en feil ved å overnatte i Dubrovskys hus, fordi folket, selv om de roet seg, ikke tilga urettferdigheten. Da den unge herren gikk rundt i huset om natten, møtte han Arkhip med en øks, som først forklarte at han "kom ... for å se om alle var hjemme", men etterpå innrømmet han ærlig sitt dypeste ønske: "ville alle være med en gang, og ender i vannet.
Dubrovsky forstår at ting har gått for langt, han blir selv satt i en håpløs situasjon, fratatt eiendommen sin og mistet faren på grunn av en nabos tyranni, men han er også sikker på at «ikke funksjonærene har skylden».
Dubrovsky bestemte seg for å brenne ned huset sitt slik at fremmede ikke skulle få det, og beordret å ta med barnepiken hans og andre mennesker som ble igjen i huset, bortsett fra funksjonærene, inn i gården.
Da gårdsplassene, etter ordre fra mesteren, satte fyr på huset. Vladimir var bekymret for funksjonærene: det virket for ham som om han hadde låst døren til rommet deres, og de ville ikke klare å komme seg ut av brannen. Han ber Arkhip gå og sjekke om døren er åpen, med ordre om å låse den opp hvis den er lukket. Arkhip har imidlertid sin egen mening om denne saken. Han legger skylden på hendelsene på menneskene som brakte de onde nyhetene, og låser døren hardt. Ekspeditørene er dømt til døden. Denne handlingen kan karakterisere smeden Arkhip som en grusom og hensynsløs person, men det er han som etter en stund klatrer opp på taket, uten å være redd for brann, for å redde katten fortvilet av frykt. Det er han som bebreider guttene, og gleder seg over uventet moro: "Du er ikke redd for Gud: Guds skapning dør, og du gleder deg i tåpelighet."
Smed Arkhip er en sterk mann, men han mangler utdannelse til å forstå hele dybden og alvoret i den nåværende situasjonen. materiale fra nettstedet
Ikke alle livegne hadde viljen og motet til å bringe arbeidet de startet til slutten. Bare noen få mennesker forsvant fra Kistenevka etter brannen: smeden Arkhip, barnepiken Egorovna, smeden Anton og verftsmannen Grigory. Og selvfølgelig Vladimir Dubrovsky, som ønsket å gjenopprette rettferdighet og ikke så noen annen utvei for seg selv.
I nærheten, som vekket frykt hos grunneierne, dukket det opp ranere som ranet grunneiernes hus og brente dem. Dubrovsky ble lederen for ranerne, han "var berømt for sin intelligens, mot og en slags generøsitet." De skyldige bøndene og livegne, torturert av herrenes grusomhet, flyktet inn i skogen og sluttet seg også til avdelingen av "folkets hevnere".
Dermed tjente Troekurovs krangel med gamle Dubrovsky bare som en fyrstikk som klarte å tenne flammen av folkelig misnøye med grunneiernes urettferdighet og tyranni, og tvang bøndene til å gå inn i en kompromissløs kamp med sine undertrykkere.
Fant du ikke det du lette etter? Bruk søket
På denne siden finner du stoff om temaene:
- skildring av bønder i Dubrovskys historie
- i Dubrovsky og bønder
- Pushkin mesterbonde
- essay dubrovsky og livegne
- dubrovskys historie hvorfor vladimir bestemte seg for å brenne ned huset
Sammen med karakterene til adelen, som Pushkin ga hovedoppmerksomheten, og beskrev deres liv, karakterer, relasjoner, blir vi kjent i historien med representanter for bondestanden - rettighetsløse, analfabeter og samtidig snille, sympatiske og hengivne mennesker . Pushkins interesse for temaet bondestanden er ikke tilfeldig: poeten synger motet og tapperheten som det russiske folket viste i kampen mot Napoleon for hjemlandets uavhengighet, og dikteren ble rasende over den urettferdige behandlingen av det seirende folket, grusomheten til de mektige og velnærede livegne-eierne. Selv i diktet "The Village" skriver Pushkin om "vill adel, uten følelse, uten lov." Han fortsetter det samme temaet i «Dubrovsky», bare personene i historien vises som gjenstridige, klare for et opprør.
Vi er overbevist mer enn en gang om at vanlige mennesker er attraktive for Pushkin. Ta Yegorovna, barnepiken til Vladimir Dubrovsky, med hvilken kjærlighet forfatteren beskriver henne og hvordan han beundrer henne! Etter å aldri ha studert noen vitenskaper, men perfekt følt rikdommen i det russiske språket, blir den gamle bondekvinnen sett av oss, selv om den er naiv, men på sin egen måte en intelligent kvinne. Etter å ha innsett hvordan herrens krangel med Troekurov kunne ende, ber Yegorovna, ved å bruke all sin "diplomatiske" dyktighet, Vladimir om å komme: med sitt mors- og feminine instinkt, gjettet bondekvinnen hva som nå ville gi mesteren hennes den største glede og fred. Hun var også bekymret for sjelen til unge Vladimir - hun ville ikke at eleven hennes skulle bebreide seg selv resten av livet i egoisme overfor faren. Egorovna har en følelse av takknemlighet. Hele livet, etter å ha tjent en mester med hengivenhet, oppdratt en annens sønn som sin egen, forlater ikke den gamle bondekvinnen sine velgjørere i vanskelige tider for dem. Oppdratt i en ånd av kjærlighet til naboer, oppfordrer Yegorovna til ikke å skade noen, uansett hvor dårlige folk er. Hun er en sann kristen.
Pushkin var uten tvil lett å tegne et portrett av Yegorovna. Ved å lese linjene dedikert til denne kvinnen, vil knapt noen tvile på eksistensen av en ekte prototype - Arina Rodionovna, poetens barnepike og venn fra barndommen.
Det faktum at Andrey Gavrilovich Dubrovsky behandlet Egorovna med takknemlighet er hevet over tvil. Men han etablerte varme forhold til andre bønder, ellers ville de ikke ha oppfattet ulykken til sin herre som sin egen, og hans død som tapet av en nær og kjær person: ved begravelsen til gamle Dubrovsky, "hylte kvinner høyt; bønder av og til tørket tårer med nevene."
Når du kjenner til grusomheten og alvorligheten som Troekurov behandlet bøndene sine med, nekter folket i Dubrovsky fullstendig å adlyde ham, de er klare til å dø i stedet for å falle under en despots og tyranns styre. Tjenestemenn som utfører viljen til Kirila Petrovich er også fiender for dem. Det er grunnen til at folket i Kistenev behandlet dem med slik ondskap, det er grunnen til at hånden til Arkhip, smeden, ikke skalv da han låste døren. Det er umulig å si at Arkhip er en sjelløs person som tørster etter blod: episoden med redningen av en katt forårsaker tårer av ømhet. «Hva ler dere av, dere små djevler... Dere er ikke redde for Gud: Guds skapning dør, og dere gleder dere dumt», sier mannen som nylig sendte folk til den neste verden med en slik likegyldighet. Og det er en forklaring på dette: Urettferdigheten og den umenneskelige holdningen til flertallet av godseierne til vanlige bønder førte til at bøndene sluttet å oppfatte dem som «Guds skapninger».
Bøndene følger den unge Dubrovsky, de så i ham nærværet av de dydene som kjennetegnet hans far. De er klare til å ta hevn på alle som kommer i veien for dem. De er opprørere. Er det dette Pushkin ønsket for bøndene og for landet sitt? Nei. Han drømte om avskaffelsen av livegenskap, som ydmyker en person, men uten blodsutgytelse, gjennom fredelige reformer. Det er grunnen til at han vil si gjennom leppene til hovedpersonen Vladimir Dubrovsky: "Dere har blitt rike under min kommando, hver av dere har utseendet som han trygt kan ta seg til en avsidesliggende provins og tilbringe resten av livet der. i ærlig arbeid og i overflod."
Bondeopprør. Det var ikke lett for bøndene å leve i løpet av tiden beskrevet av A.S. Pushkin i historien "Dubrovsky" - livegenskapets tid. Svært ofte behandlet grunneierne dem grusomt og urettferdig.
Det var spesielt vanskelig for livegne blant slike grunneiere som Troekurov. Rikdommen og den adelige familien til Troekurov ga ham stor makt over mennesker og evnen til å tilfredsstille alle ønsker.
Mennesker for denne bortskjemte og uutdannede personen var leker som ikke hadde sjel eller egen vilje (og ikke bare livegne). Han holdt under lås og nøkkel tjenestepikene som skulle utføre håndarbeid, tvangsgiftet dem bort etter eget skjønn. Samtidig klarte grunneierens hunder det bedre enn folk. Kirila Petrovich behandlet bøndene og gårdsplassene "strengt og lunefullt", de var redde for mesteren, men de håpet på hans beskyttelse i forholdet til naboene.
Et helt annet forhold utviklet seg til livegne til Troekurovs nabo, Andrey Gavrilovich Dubrovsky. Bøndene elsket og respekterte sin herre, de opplevde oppriktig sykdommen hans og ventet med håp på ankomsten til Andrei Gavrilovichs sønn, unge Vladimir Dubrovsky.
Det skjedde slik at en krangel mellom tidligere venner - Dubrovsky og Troekurov - førte til overføringen av eiendommen til den første (sammen med huset og livegne) til Troekurov. Til syvende og sist dør Andrei Gavrilovich, som hadde vanskelig for å overleve fornærmelsen fra naboen og rettens urettferdige avgjørelse.
Bøndene i Dubrovsky er veldig knyttet til sine herrer og er fast bestemt på å ikke la seg overgi til makten til den grusomme Trojekurov. De livegne er klare til å forsvare sine herrer og, etter å ha lært om rettsavgjørelsen og den gamle mesterens død, reise et opprør. Dubrovsky gikk i forbønn i tide for funksjonærene som kom for å forklare tingenes tilstand etter eiendomsoverføringen. Bøndene hadde allerede samlet seg for å strikke Shabashkin, politimester og nestleder i zemstvo-domstolen, og ropte: «Gutter! ned med dem!» da den unge herren stoppet dem og forklarte at bøndene ved sine handlinger kunne skade både seg selv og ham.
Kontoristene gjorde en feil ved å overnatte i Dubrovskys hus, fordi folket, selv om de roet seg, ikke tilga urettferdigheten. Da den unge herren gikk rundt i huset om natten, møtte han Arkhip med en øks, som først forklarte at han "kom ... det var for å se om alle var hjemme," men etter det tilsto han ærlig sitt dypeste ønske: "alt på en gang, og ender i vannet" .
Dubrovsky forstår at ting har gått for langt, han blir selv satt i en håpløs situasjon, fratatt eiendommen sin og mistet faren på grunn av naboens tyranni, men han er også sikker på at «ikke funksjonærene har skylden».
Dubrovsky bestemte seg for å brenne ned huset sitt slik at fremmede ikke skulle få det, og beordret å ta med barnepiken hans og andre mennesker som ble igjen i huset, bortsett fra funksjonærene, inn i gården.
Da gårdsplassene, etter ordre fra mesteren, satte fyr på huset. Vladimir var bekymret for funksjonærene: det virket for ham som om han hadde låst døren til rommet deres, og de ville ikke klare å komme seg ut av brannen. Han ber Arkhip gå og sjekke om døren er åpen, med ordre om å låse den opp hvis den er lukket. Arkhip har imidlertid sin egen mening om denne saken. Han legger skylden på hendelsene på menneskene som brakte de onde nyhetene, og låser døren hardt. Ekspeditørene er dømt til døden. Denne handlingen kan karakterisere smeden Arkhip som en grusom og hensynsløs person, men det er han som etter en stund klatrer opp på taket, uten å være redd for brann, for å redde katten fortvilet av frykt. Det er han som bebreider guttene, og gleder seg over uventet moro: "Du er ikke redd for Gud: Guds skapning dør, og du gleder deg i tåpelighet."
Smed Arkhip er en sterk mann, men han mangler utdanning for å forstå den fulle dybden og alvoret i den nåværende situasjonen.
Ikke alle livegne hadde viljen og motet til å bringe arbeidet de startet til slutten. Bare noen få mennesker forsvant fra Kistenevka etter brannen: smeden Arkhip, barnepiken Egorovna, smeden Anton og verftsmannen Grigory. Og selvfølgelig Vladimir Dubrovsky, som ønsket å gjenopprette rettferdighet og ikke så noen annen utvei for seg selv.
I nærheten, som vekket frykt hos grunneierne, dukket det opp ranere som ranet grunneiernes hus og brente dem. Dubrovsky ble lederen for ranerne, han "var berømt for sin intelligens, mot og en slags generøsitet." Skyldige bønder og livegne, torturert av herrenes grusomhet, flyktet inn i skogen og sluttet seg også til avdelingen av "folkets hevnere".
Dermed tjente Troekurovs krangel med gamle Dubrovsky bare som en fyrstikk som klarte å tenne flammen
AS Pushkin av folkelig misnøye med urettferdigheten og tyranniet til godseierne, som tvang bøndene til å gå inn i en kompromissløs kamp med sine undertrykkere.
I sin roman "Dubrovsky" beskrev A. S. Pushkin livet til livegne, grunneiernes tyranni. Han snakker om en krangel mellom to naboer, grunneierne Troekurov og Dubrovsky. Dubrovsky er en veloppdragen, intelligent person som først og fremst respekterer en person, og ikke hans titler og rikdom, for ham er livegne ikke slaver, ikke dyr, men individer. For Troekurov er livegne uten verdi; han er frekk, egensindig og noen ganger grusom mot dem.
Da tingretten slo fast at Dubrovskys bønder skulle bli Troekurovs eiendom, var det naturlig at alle Dubrovskys tjenere var indignerte. Folk visste om Troekurovs vilkårlighet og ønsket ikke å forlate den tidligere eieren. Dubrovsky stoppet folket sitt da de ønsket å forholde seg til funksjonærene som brakte avgjørelsen fra fylkesretten. Bøndene adlød mesteren, men noen av dem forsonet seg ikke, de forsto at avgjørelsen ville bli oppfylt og det var i deres makt å endre skjebnen deres.
Om natten satte den unge mesteren Vladimir Dubrovsky fyr på huset sitt, et opprør modnet også i det, og bøndene støttet ham. Huset med de sovende butikkmedarbeiderne sto i brann, og katten suste rundt på taket av låven. Smeden Arkhip, en av de modigste opprørerne, som risikerte livet sitt, reddet dyret. Hvorfor er grusomhet og vennlighet så kombinert i mennesker?Jeg tror fordi en person protesterer mot vold, urettferdighet, ondskap, og når humane argumenter ikke fører til et positivt resultat, forstår han at han ikke kan vinne uten en kald og klok kamp. Og de uskyldige, de svake, de undertrykte, hvis du er sterkere, må du beskytte. Derfor dro de som hadde en sterkt utviklet følelse av frihet og rettferdighet med Dubrovsky inn i skogen.
Etter brannen dukket det opp en gruppe ranere i nærheten, som ranet og brant grunneiernes hus. I spissen for denne gjengen sto Dubrovsky. De som ønsket frihet fikk det, de som ville kjempe for sine rettigheter ble skogrøvere.
Sammen med karakterer fra det adelige samfunnet viste Dubrovsky A.S. Pushkin i historien en rekke helter fra klassen av bønder som ble undertrykt av adelen. Dette er ingen tilfeldighet. Temaet deprivasjon, undertrykkelse av bøndene som deltok i den patriotiske krigen i 1812 og vant den, bekymret dikteren i begynnelsen av sitt arbeid (dikt). At bøndene ikke fikk noen lettelse etter krigens slutt, men snarere tvert imot ble enda mer uutholdelig, vakte forvirring, indignasjon og indignasjon hos forfatteren.
I mellomtiden, fra episoder med bønder, fanger vi tydelig forfatterens kjærlighet til dem, en entusiastisk holdning til deres originalitet, deres visdom, hengivenhet, troskap og åndelig rikdom.
Selvfølgelig er bildene av bøndene i historien ikke avbildet så fullstendig og omfattende som for eksempel bildet av Troekurov, men selv fra de få sidene som Pushkin dedikerte til bøndene, ser det ut til at vi allerede er kjent med disse menneskene. Saken er at uten å tegne portretter av bønder i detalj, var forfatteren i stand til å understreke de viktigste, særegne trekkene til hver av dem.
I tillegg er portrettene av noen av karakterene i historien lett fullført av fantasien vår. Dette kan sies om barnepiken til Vladimir Dubrovsky Egorovna. Denne kvinnen virker smertelig kjent for oss fordi hun er veldig lik en annen enkel russisk kvinne, Arina Rodionovna, poetens barnepike. Når du leser brevet som Egorovna skrev til den unge Dubrovsky i St. Petersburg, fanger du tydelig denne kvinnens uskyld og vennlighet. Etter å aldri ha studert noen vitenskaper, men å ha en perfekt beherskelse av det russiske samtalespråket, virker Yegorovna for oss, men naiv, men en veldig smart og langt fra dum kvinne. Med sitt feminine og morsinstinkt fanget hun raskt hvordan hun skulle opptre i denne situasjonen. Og det viste seg å stemme: noen dager til, og faren ville ikke ha sett sin elskede sønn, og sønnen ville ikke ha funnet sin far i live. Det som er slående hos denne enkle kvinnen er hengivenheten som hun tjener sine herrer med. Yegorovna oppfatter barnet en gang betrodd henne å oppdra som sitt eget, tar seg av ham så vel som sitt eget. Da ulykken skjedde med mesteren, passet Egorovna, lojal mot Dubrovsky-familien, etter sin herre ikke ut fra noen egoistisk beregning, men av hennes vennlighet og takknemlighet: mesteren behandlet henne med respekt og på en god måte.
Men det var slik Andrei Gavrilovich tilsynelatende behandlet, ikke bare mot sønnens barnepike, han behandlet også alle bøndene sine på en menneskelig måte, han så mennesker i dem, og ikke storfe, som Troekurov gjorde. Bare dette kan forklare bøndenes kjærlighet og gode holdning til sin herre. Fornærmelsen som Troekurov påførte Andrei Gavrilovich blir av bøndene i Dubrovsky oppfattet som deres egne. Eierens død fyller bøndene i Kistenev med smerte og bitterhet: Kvinnene hylte høyt; bøndene tørket av og til tårer med nevene. For å forstå hvem som brakte sin herre til graven, innså urettferdigheten begått av Troekurov, og ser på hvilken side tjenestemennene gjør despotens og egoistiske vilje, brenner bøndene i Kistenevka av ønsket om å ta hevn. Derfor kom smeden Arkhip til mesterens hus om natten, med en øks i hendene. Arkhips hånd skalv ikke da han låste døren, bak som var de forhatte tjenestemennene. Men på den annen side, med hvilken synd smeden ser katten løpe forferdet over taket på det brennende huset, med hvilket sinne og fordømmelse han sier til barna: Hvorfor ler dere, dere små djevler ... Dere er ikke redd for Gud: Guds skapning holder på å dø, og du gleder deg dumt. Og uten et øyeblikks nøling skyndte smeden seg for å redde det stakkars dyret. Med denne episoden ønsket forfatteren å vise at urettferdigheten og den umenneskelige holdningen til flertallet av representantene for den herskende klassen til vanlige bønder førte til at disse undertrykkerne i bøndenes øyne ikke så ut til å være Guds skapninger, men snarere, djevelens produkt.
Når de vet hvordan livet er for bøndene i Troekurov, er Kistenev-bøndene klare til å dø i stedet for å falle under hans åk. Derfor gikk de alle inn i skogen sammen med Vladimir Dubrovsky, og fanget i den unge mesteren adelen, motet og rettferdigheten som er iboende i ham.
Men også her forblir Pushkin tro mot sitt syn på å forbedre bøndenes liv, mest korrekt ikke ved væpnede opprør, men ved fredelige reformer. Disse synene hans er nedfelt i de siste ordene til den unge Dubrovsky: Dere har blitt rike under min kommando, hver av dere har en luft som han trygt kan ta seg til en avsidesliggende provins og der tilbringe resten av livet i ærlig arbeid og i overflod. Men dere er alle svindlere, og dere vil sannsynligvis ikke forlate håndverket.
Trenger du å laste ned et essay? Klikk og lagre - "Russisk opprør i historien" Dubrovsky ". Og det ferdige essayet dukket opp i bokmerkene.
Laster inn...
