Gutter, vi legger sjelen vår i siden. Takk for det
for å oppdage denne skjønnheten. Takk for inspirasjon og gåsehud.
Bli med oss kl Facebook og I kontakt med
Manipulatorer er mestere i håndverket sitt. Du legger ikke engang merke til hvordan du befinner deg i en situasjon der det bare er én vei ut - den som er fordelaktig for personen som satte deg i den. Hva skal man gjøre med det?
På nettsted det er et svar! Neste gang du står med ryggen mot veggen, sjekk ut tipslisten vår.
"Du trenger det - du gjør det"
Hva skjer: Du blir rett og slett presentert for et faktum eller ledet på en rundvei til konklusjonen om at du skylder noen noe. Noen ganger er den "noen" deg selv, som blir motivert til å gjøre ting du ikke vil.
Hva å gjøre: Still manipulatoren et spørsmål: "Hvorfor og hvem skylder jeg dette?"
Løfter gitt under tvang teller ikke.
Hva skjer: Du ble på en eller annen måte tvunget til å love å gjøre noe du ikke vil.
Hva å gjøre: Nekt, du er herren over ordet ditt: hvis du ville - de ga det, hvis du ikke ville ha det - tok du det tilbake. En annen ting er at da kan det gå et rykte om at du ikke holder det du lover. Og hvis omdømme er viktigere for deg, så tenk deg om to ganger neste gang før du lover noe.
Ikke la deg ri
Hva skjer: En gang ble du satt i en situasjon hvor du rett og slett var nødt til å tilby din hjelp. Nå, når du ikke tilbyr det, blir du anklaget for egoisme og andre synder.
Hva å gjøre: Slutt å kommunisere med denne personen. Fordi alternativet "ikke tilby neste gang" eksisterer ikke. Eller fortsett å bære korset til en ufeilbarlig venn.
Slaveriet avskaffet
Hva skjer: Du er en mester i håndverket ditt, så mange bruker tjenestene dine "av vennskap." Det er gratis.
Hva å gjøre: Forklar at tid og krefter brukt på andre er tid og krefter som ikke brukes på en selv. Og hvilken tjeneste du trenger for å tilby en returtjeneste.
Det som har vært har gått over
Hva skjer: De setter deg som et eksempel - det samme som du var før. De legger press på en persons naturlige ønske om å bli bedre, ikke verre. Spesielt ikke verre enn før.
Hva å gjøre: Forklar at en person er i konstant endring og hva det er naturlig prosess. Som bekreftelse kan du til og med gi en lenke til en artikkel som beskriver hvor mange dager settet med celler i menneskekroppen er fullstendig oppdatert.
Ikke fall for utpressing
Hva skjer: Manipulatoren finner din viktigste hengivenhet og begynner å spille på den og utpresser med denne svakheten.
Hva å gjøre: Skjul dine svakheter.
Medlidenhet blir alltid presset av de mest frekke
Hva skjer: De klager til deg over hvor forferdelig, dårlig, stygt alt er. Og ikke bare nå og med dem, men med deg også. For 15 år siden, på den regnfulle tirsdagen, husker du? Hva med den andre saken? Hvor ille var det, ikke sant?
Hva å gjøre: Klag på dårlig hukommelse. Eller svar at saken hjalp deg med å trekke de riktige konklusjonene, og tilby deg å følge ditt eksempel.
I dag er det fredag 17. mars 2017 (17.03.2017) og på TV-skjermene i landet igjen overføringen av hovedstadsshowet "Field of Miracles" og jeg, Alex Sprint vil være vertskap kort anmeldelse spill og gi svar i spillet "Field of Miracles" fra 17. mars 2017. Før starten av spillet opptrådte ensemblet Gornitsa på scenen til hovedstadsshowet "Field of Miracles". I fremtiden var det også opptredener av deltakerne i spillet.
Så de tre første spillerne: Lyudmila Kuzminichna Potapova (Rostov-regionen, Donetsk-byen), Grigory Sergeevich Platunov (Krasnoyarsk-byen) og Yulia Valerievna Abbakumova (landsbyen Pavlovo, Leningrad-regionen)
Som vanlig ber menn om blomster til damene i studio. Vi vil snakke med deg i dag om hva som generelt sett bør læres på skolene. Om aforismer kjente forfattere, poeter og filosofer. Her er oppgaven for første runde.
Erich Maria Remarque, i sin roman "The Black Obelisk", som reflekterer over den første verdenskrig, bemerket: "Men tilsynelatende skjer det alltid, døden til en person er en tragedie, og døden til to millioner er bare .. ." Hva? Ord på 10 bokstaver
Svar på alle spørsmål om spillet "Field of Miracles" for 17.03.2017 finner du på slutten av artikkelen, nedenfor.
De andre tre spillerne: Irina Afanasyeva (Odessa-regionen), Valentina Evgenievna Kulkova (Moskva-regionen, byen Stupino) og Vyacheslav Alekseevich Doroshev (byen Tolyatti). Her er utfordringen for andre runde.
17. mars er minnedagen til Francois de La Rochefoucauld. Dette er den samme mannen som en gang skrev fantastiske verk kalt fabler. Her er hva han sa: "Bare ... Hva vil hjelpe deg å komme ut av noen tilfeller? Ord på 8 bokstaver.
De tre tredje spillerne: Elena Evgenievna Petrova (Karelia, byen Olonets), Nikolai Ivanovich Petraki (Moldova) og Valentina Dmitrievna Krupenya (Bryansk-regionen, byen Klintsy) Her er oppgaven for tredje runde.
Den amerikanske forfatteren Mark Twain var ikke bare forfatteren av aforismer, men også en stor joker. En dag komplimenterte han en dame og beundret hennes skjønnhet. Hun tilhørte ikke Twain-fans og svarte: "Dessverre kan jeg ikke si det samme om deg." Som forfatteren klokt bemerket: "Og du gjør som jeg gjør ...", hva skulle hun ha gjort, som Mark Twain foreslo henne? Hva sa Twain til damen som kaldt reagerte ikke på komplimentet hans? ord på 7 bokstaver.
Siste oppgave.
Ifølge den store fransk forfatter Honore de Balzac "Det er alltid en dåre i nærheten..." Hvem? Hvem kan bli funnet ved siden av en tosk, ifølge Honore de Balzac? ord på 5 bokstaver.
I spillet "Field of Miracles" 17. mars 2017 vant Valentina Dmitrievna Krupenya fra byen Klintsy. Valentina Dmitrievna nektet superspillet, og foretrakk en meis i hånden. Nettstedet Sprint-Response gratulerer vinneren av hovedstadsshowet "Field of Miracles" med seieren og ønsker henne videre kreativ suksess. Valentina Krupenya er solist i ensemblet "Merry Girls". Nedenfor er noen bilder om emnet for artikkelen og svar på TV-spillet "Field of Miracles" datert 17. mars 2017.
- 1. Statistikk.
- 2. Dumhet.
- 3. Løgn.
- 4. Rogue.
1. For å rettferdiggjøre oss selv i våre egne øyne, bekjenner vi ofte at vi er maktesløse til å oppnå noe; faktisk er vi ikke maktesløse, men svake vilje
2. Å lese instruksjoner til mennesker som har begått gjerninger, som regel er det ikke godhet som gjør oss, men stolthet; vi bebreider dem ikke engang for å rette opp, men bare for å overbevise om vår egen ufeilbarlighet
3. Overivrig i små ting blir vanligvis ute av stand til store ting.
4. Vi mangler karakterstyrken til å lydig følge alle fornuftens påbud.
5. Vi er ikke fornøyd med det som omgir oss, men med vår holdning til det, og vi føler oss lykkelige når vi har det vi selv elsker, og ikke det andre anser som verdig kjærlighet
6. Uansett hvor stolte folk er over prestasjoner, er sistnevnte ofte ikke et resultat av gode ideer, men av en vanlig ulykke.
7. Lykken og ulykken til en person avhenger ikke bare av hans skjebne, men av hans karakter.
8. Nåde er for kroppen hva fornuft er for sinnet.
9. Selv den mest dyktige påskudd vil ikke hjelpe å skjule kjærlighet i lang tid når den er det, eller skildre den når den ikke er det.
10. Hvis du dømmer kjærlighet etter dens vanlige manifestasjoner, er den mer som fiendskap enn vennskap.
11. Ingen person, etter å ha sluttet å elske, kan ikke unngå å føle skam for tidligere kjærlighet
12. Kjærlighet gir mennesker like mye godt som dårlig
13. Alle klager på hukommelsen, men ingen klager på sinnet.
14. Folk kunne ikke leve i samfunnet hvis de ikke hadde mulighet til å lede hverandre ved nesen.
15. Virkelig ekstraordinære egenskaper er utstyrt med de som klarte å tjene ros fra deres misunnelige folk.
16. Med generøsiteten til hvordan vi gir råd, gir vi ikke bort noe annet.
17. Jo mer vi elsker en kvinne, jo mer har vi en tendens til å hate henne.
18. Ved å late som om vi har gått i en felle forberedt for oss, viser vi virkelig raffinert list, siden det er lettest å lure en person når han vil lure deg.
19. Det er mye lettere å være klok i andres saker enn i dine egne.
20. Det er lettere for oss å kontrollere mennesker enn å hindre dem i å kontrollere oss.
21. Naturen gir oss dyder, og skjebnen hjelper dem til å manifestere seg
22. Det er mennesker som er frastøtende for alle sine dyder, og det er attraktive mennesker til tross for deres mangler.
23. Smiger er en falsk mynt som bare sirkulerer på grunn av vår forfengelighet.
24. Det er ikke nok å ha mange dyder – det er viktig å kunne bruke dem
25. verdige mennesker respekter oss for våre dyder, mengden - for skjebnens gunst
26. Samfunnet belønner ofte utseendet til fortjeneste i stedet for fortjenesten i seg selv.
27. Det ville være mye mer nyttig å bruke alle kreftene i vårt sinn til å oppleve ulykkene som har falt på vår lodd på en adekvat måte enn å forutse de ulykkene som fortsatt kan skje.
28. Ønsket om berømmelse, frykten for skam, jakten på rikdom, ønsket om å ordne livet så praktisk og hyggelig som mulig, ønsket om å ydmyke andre - dette er ofte grunnlaget for tapperhet, så rost av folk.
29. Den høyeste dyd er å gjøre i ensomhet det folk bestemmer bare i nærvær av mange vitner.
30. Ros for vennlighet er bare verdig for en person som har karakterstyrken til noen ganger å være ond; i ellers vennlighet snakker oftest bare om inaktivitet eller mangel på vilje
31. Å gjøre ondt mot mennesker er i de fleste tilfeller ikke så farlig som å gjøre dem for mye godt.
32. Oftest er de som tror at de ikke er en byrde for noen, de som belaster andre.
33. En ekte dodger er en som vet hvordan han skal skjule sin egen fingerferdighet
34. Raushet forsømmer alt for å ta alt i besittelse
36. Ekte veltalenhet er evnen til å si alt du trenger, og ikke mer enn du trenger.
37. Enhver person, hvem han enn måtte være, prøver å sette på seg et slikt utseende og ta på seg en slik maske at han vil bli akseptert for den han vil fremstå som; derfor kan man si at samfunnet består av masker alene
38. Storslått er et utspekulert triks av kroppen oppfunnet for å skjule sinnets feil
39. Den såkalte generøsiteten er vanligvis basert på forfengelighet, som er kjærere for oss enn alt vi gir.
40. Folk tror så villig dårlige ting, og prøver ikke å forstå essensen, fordi de er forfengelige og late. De ønsker å finne de skyldige, men de søker ikke å bry seg med analysen av det begåtte lovbruddet.
41. Uansett hvor fremsynt en person er, er det ikke gitt ham å forstå alt det onde han gjør
42. Noen ganger blir en løgn så smart utgitt for å være sannheten at å ikke gi etter for bedrag vil bety å forråde sunn fornuft.
43. Prangende enkelhet er subtilt hykleri
44. Det kan hevdes at menneskelige karakterer, som med noen bygninger, flere fasader, og ikke alle har en hyggelig utsikt
45. Vi forstår sjelden hva vi egentlig vil
46. Takknemligheten til folk flest er forårsaket av et hemmelig ønske om å oppnå enda større fordeler.
47. Nesten alle mennesker betaler for små tjenester, de fleste er takknemlige for små, men nesten ingen føler takknemlighet for store.
48. Uansett hvilken lovprisning vi hører i talen vår, finner vi ikke noe nytt i dem for oss selv.
49. Ofte er vi nedlatende overfor dem som belaster oss, men vi er aldri nedlatende overfor dem som vi selv er en byrde for.
50. Å opphøye sine dyder privat med seg selv er like rimelig som det er dumt å skryte av dem foran andre
51. Det er situasjoner i livet som du bare kan komme deg ut av ved hjelp av en betydelig mengde hensynsløshet.
52. Hva er grunnen til at vi husker i detalj hva som skjedde med oss, men ikke er i stand til å huske hvor mange ganger vi fortalte den samme personen om det?
53. Den store gleden som vi snakker om oss selv med burde ha plantet i vår sjel mistanken om at samtalepartnerne ikke deler den i det hele tatt.
54. Ved å tilstå mindre mangler prøver vi dermed å overbevise samfunnet om at vi ikke har mer betydelig
55. For å bli en stor person, må du være i stand til behendig å bruke sjansen som skjebnen byr på
56. Vi anser forstandige bare de menneskene som er enige med oss i alt
57. Mange mangler, hvis de brukes dyktig, gnistrer klarere enn noen dyder.
58. Mennesker med lite sinn er følsomme for små forseelser; folk med stor intelligens legger merke til alt og blir ikke fornærmet av noe
59. Uansett hvor mistro vi kan være til våre samtalepartnere, virker det fortsatt som om de er mer oppriktige mot oss enn med andre.
60. Feige er som regel ikke gitt til å sette pris på kraften i sin egen frykt.
61. Unge mennesker synes vanligvis at oppførselen deres er naturlig, mens de faktisk oppfører seg frekt og uoppdragen
62. Folk med et grunt sinn diskuterer ofte alt som er utenfor deres forståelse.
63. Ekte vennskap kjenner ikke misunnelse, men ekte kjærlighet- koketteri
64. Du kan gi gode råd til naboen din, men du kan ikke lære ham rimelig oppførsel.
65. Alt som slutter å fungere, slutter å interessere oss
67. Hvis forfengelighet ikke knuser alle våre dyder til jorden, så ryster den dem i alle fall.
68. Det er ofte lettere å tåle en løgn enn å høre hele sannheten om deg selv.
69. Verdighet er ikke alltid iboende i majestet, men majestet er alltid iboende i en eller annen verdighet.
70. Storhet passer til dyd like mye som en dyrebar utsmykning passer til en person. vakker dame
71. I den mest latterlige posisjonen er de eldre kvinnene som husker at de en gang var attraktive, men glemte at de lenge har mistet sin tidligere skjønnhet.
72. For våre mest edle gjerninger måtte vi ofte rødme hvis andre visste om våre motiver
73. Ikke i stand i lang tid som noen som er smart på en måte
74. Sinnet tjener oss vanligvis bare til å frimodig gjøre dumme ting.
75. Både sjarmen av nyhet og lang vane, til tross for det motsatte, hindrer oss like mye fra å se svakhetene til vennene våre.
76. En forelsket kvinne er mer sannsynlig å tilgi en stor indiskresjon enn en liten utroskap.
77. Ingenting hindrer naturlighet som ønsket om å virke naturlig
78. Å oppriktig prise gode gjerninger betyr å ta del i dem til en viss grad.
79. Det sikreste tegnet på høye dyder er å ikke kjenne misunnelse fra fødselen
80. Det er lettere å kjenne folk generelt enn én person spesielt.
81. En persons verdi skal ikke bedømmes etter hans gode egenskaper men etter hvordan han bruker dem
82. Noen ganger er vi for takknemlige, noen ganger betaler vi venner for det gode som er gjort mot oss, vi lar dem fortsatt stå i gjeld
83. Vi ville hatt svært få cravings hvis vi visste nøyaktig hva vi vil ha.
84. Som i kjærlighet, slik i vennskap, er det mer sannsynlig at vi nyter det vi ikke vet enn det vi vet om.
85. Vi prøver å ta æren for de manglene som vi ikke ønsker å rette.
87. I alvorlige saker Man må passe på ikke så mye for å skape gunstige muligheter som å gripe dem
88. Det våre fiender tenker om oss er nærmere sannheten enn vårt personlig mening
89. Vi aner ikke hva lidenskapene våre kan presse oss til.
90. Sympati for fiender i trøbbel er oftest forårsaket ikke så mye av vennlighet som av forfengelighet: vi sympatiserer med dem for å vise vår overlegenhet over dem
91. Feil gir ofte store talenter
92. Ingens fantasi er i stand til å komme opp med en mengde motstridende følelser som vanligvis eksisterer i en menneskehjerte
93. Ekte mykhet kan bare vises av personer med sterk karakter: for resten er deres tilsynelatende mykhet som regel vanlig svakhet, som lett blir bitter
94. Stillheten til vår sjel eller dens forvirring avhenger ikke så mye av viktige hendelser livet vårt, hvor mye av en vellykket eller ubehagelig kombinasjon av hverdagslige bagateller for oss
95. Ikke for bredt sinn, men lyd som et resultat er ikke så slitsomt for samtalepartneren enn sinnet er bredt, men forvirret
96. Det er grunner til at man kan avsky livet, men man kan ikke forakte døden.
97. Tro ikke at døden vil virke for oss den samme som vi så den langveis fra
98. Sinnet er for svakt til å stole på det når det står overfor døden.
99. Talentene som Gud har gitt mennesker er like forskjellige som trærne som han prydet jorden med, og hver har spesielle egenskaper og frukter som bare er iboende for ham. Derfor vil det beste pæretreet ikke føde selv dårlige epler, og det meste talentfull person han bukker under for en gjerning, selv om en vanlig en, men gitt bare til de som er i stand til denne gjerningen. Av denne grunn er det ikke mindre latterlig å komponere aforismer når du ikke har minst et lite talent for dette yrket enn å forvente at tulipaner blomstrer i en hage der det ikke plantes løker.
100. Derfor er vi klare til å tro på alle historier om svakhetene til våre naboer, fordi det er lettest å tro hva vi vil
101. Håp og frykt er uatskillelige: frykt er alltid full av håp, håp er alltid fullt av frykt
102. Ikke bli fornærmet av folk som har skjult sannheten for oss: vi selv skjuler den hele tiden for oss selv
103. Slutten på det gode markerer begynnelsen på det onde, og slutten på det onde markerer begynnelsen på det gode
104. Filosofer fordømmer rikdom bare fordi vi misforvalter den. Det avhenger av oss alene hvordan vi anskaffer det, hvordan vi bruker det uten å tjene last. I stedet for å bruke rikdom til å støtte og gi næring til onde gjerninger, som ved gir næring til en ild, kunne vi gi den til tjeneste for dyder, og dermed gi dem både glans og attraktivitet.
105. Sammenbruddet av alle håp til en person er hyggelig for alle: både venner og fiender
106. Når vi er helt lei, slutter vi å kjede oss
107. Ekte selvpisking er utsatt for bare en som ikke forteller noen om det; ellers er alt tilrettelagt av forfengelighet
108. en klok mann glad, å være fornøyd med lite, men en dåre er ikke nok: det er derfor alle mennesker er ulykkelige
109. Et klart sinn gir sjelen det helse gir kroppen
110. Elskere begynner å se manglene til sine elskerinner først når følelsene deres tar slutt.
111. Forsiktighet og kjærlighet er ikke laget for hverandre: ettersom kjærligheten vokser, avtar klokskapen
112. En klok person forstår at det er bedre å forby deg selv en hobby enn å kjempe mot den senere.
113. Det er mye mer nyttig å studere ikke bøker, men mennesker
114. Som regel finner lykke den lykkelige, og ulykke finner den uheldige
115. Den som elsker for mye, merker ikke på lenge at han selv ikke lenger er elsket.
116. Vi skjeller oss selv bare for at noen skal rose oss
117. Å skjule våre sanne følelser er mye vanskeligere enn å skildre ikke-eksisterende.
118. Mye mer ulykkelig er den som ikke liker noen enn den som ikke liker noen.
119. En person som innser hvilke ulykker som kan ramme ham, er allerede til en viss grad fornøyd.
120. Den som ikke har funnet fred i seg selv, kan ikke finne den noe sted
121. En person er aldri så ulykkelig som han ønsker å være.
122. Det er ikke i vår vilje å bli forelsket eller forelske seg, derfor har verken en elsker rett til å klage over lettsindigheten til sin elskerinne, eller hun - om inkonstans
123. Når vi slutter å elske, gir det oss glede at de utroer oss, fordi vi på denne måten er frigjort fra behovet for å være trofaste
124. I feilene til våre nære venner finner vi noe til og med hyggelig for oss selv.
125. Etter å ha mistet håpet om å oppdage intelligens hos de rundt oss, prøver vi ikke lenger å beholde den selv.
126. Ingen skynder andre som late mennesker: etter å ha tilfredsstilt sin egen latskap, vil de fremstå som flittige
127. Vi har like mye grunn til å klage på folk som hjelper oss til å kjenne oss selv som en athensk galning til å klage over en lege som helbredet ham fra den falske troen på at han er en rik mann.
128. Vår egoisme er slik at ikke en eneste smiger er i stand til å overgå den
129. Om alle våre dyder kan det samme sies som en italiensk poet en gang sa om anstendige kvinner: oftest utgir de seg bare dyktig for å være anstendige.
130. Vi bekjenner våre egne laster bare under forfengelighetens press
131. Rik begravelsesritualer ikke så mye for å opprettholde de dødes verdighet som for å tilfredsstille de levendes forfengelighet
132. Urokkelig mot er nødvendig for å organisere en konspirasjon, men vanlig mot er nok til å tåle krigsfarene.
133. En person som aldri har vært i fare kan ikke være ansvarlig for sitt eget mot.
134. Det er mye lettere for mennesker å begrense sin takknemlighet enn sine håp og ønsker.
135. Imitasjon er alltid uutholdelig, og forfalskning er ubehagelig for oss på grunn av egenskapene som er så fengslende i originalen
136. Dybden av vår sorg over tapte venner står ikke så mye i forhold til deres dyder som vårt eget behov for disse menneskene, så vel som hvor høyt de verdsatte våre dyder.
137. Vi tror knapt på det som ligger utenfor vår horisont.
138. Sannhet er det grunnleggende prinsippet og essensen av skjønnhet og perfeksjon; vakker og perfekt bare det, å ha alt det skal ha, er virkelig hva det burde være
139. Det hender at vakre verk mer attraktive når de er ufullkomne enn når de er for ferdige
140. Raushet er en edel innsats av stolthet, ved hjelp av hvilken en person mestrer seg selv, og dermed mestrer alt rundt seg.
141. Latskap er den mest uforutsigbare av våre lidenskaper. Til tross for at dens makt over oss er umerkelig, og skaden forårsaket av den er dypt skjult for øynene våre, er det ingen lidenskap som er mer brennende og ondsinnet. Hvis vi ser nøye på dens innflytelse, vil vi være overbevist om at den alltid klarer å ta alle våre følelser, ønsker og gleder i besittelse: den er som en klamrende fisk, stopper enorme skip, som en dødsro, farligere for våre viktigste saker enn noen skjær og stormer. I lat fred finner sjelen en hemmelig glede, for hvilken vi øyeblikkelig glemmer våre mest brennende ambisjoner og våre mest faste intensjoner. Til slutt, for å gi en sann ide om denne lidenskapen, la oss legge til at latskap er en så søt fred i sjelen som trøster den i alle tap og erstatter alle velsignelser.
142. Alle elsker å studere andre, men ingen liker å bli studert.
143. For en kjedelig sykdom det er å beskytte egen helse for mye strengt regime!
144. De fleste kvinner gir opp ikke fordi lidenskapen deres er så sterk, men fordi de er svake. Av denne grunn har driftige menn alltid slik suksess, selv om de slett ikke er de mest attraktive.
145. De fleste riktig middelå tenne lidenskap i en annen er å holde deg kald
146. Høyden på fornuften til de minst tilregnelige mennesker ligger i evnen til saktmodig å følge andres rimelige ordre
147. Mennesker streber etter å oppnå verdslige velsignelser og gleder på bekostning av sine naboer.
148. Mest sannsynlig er den som er overbevist om at han ikke kan kjede noen, lei.
149. Det er usannsynlig at flere personer har samme ambisjoner, men det er nødvendig at ambisjonene til hver av dem ikke motsier hverandre.
150. Alle av oss, med få unntak, er redde for å fremstå foran våre naboer slik vi egentlig er.
151. Vi taper mye ved å tilegne oss en måte som er fremmed for oss
152. Folk prøver å fremstå annerledes enn det de egentlig er, i stedet for å bli det de ønsker skal fremstå.
153. Mange mennesker er ikke bare klare til å gi opp sin iboende måte å holde seg på på grunn av det de anser som passende for posisjonen og rangeringen de har oppnådd, men selv mens de drømmer om opphøyelse, begynner de å oppføre seg på forhånd som om de de hadde allerede opphøyet seg selv. Hvor mange oberster oppfører seg som marskalkene i Frankrike, hvor mange dommere som utgir seg for å være kansler, hvor mange bykvinner spiller hertuginner!
154. Folk tenker ikke på ordene de lytter til, men på de de lengter etter å uttale
155. Du bør snakke om deg selv og sette deg selv som et eksempel så sjelden som mulig.
156. Den som ikke uttømmer samtaleemnet og gir andre mulighet til å tenke ut og si noe annet, er klok.
157. Det er nødvendig å snakke med alle om emner nær ham, og bare når det er passende.
158. Hvis du sier riktig ord i rett øyeblikk - stor kunst, da er det å tie i tide en enda større kunst. Veltalende stillhet du kan noen ganger uttrykke enighet og misbilligelse; noen ganger er stillhet hånlig, men noen ganger er det respektfullt
159. Vanligvis blir folk ærlige på grunn av forfengelighet.
160. Det er få hemmeligheter i verden som blir bevart for alltid
161. Flotte eksempler har produsert et ekkelt antall eksemplarer.
162. Gamle mennesker elsker å gi så mye gode råd fordi de ikke lenger kan sette dårlige eksempler
163. Meningene til våre fiender om oss er mye nærmere sannheten enn våre egne meninger.
Laster inn...
