Historien "Yushka" ble skrevet av Platonov i første halvdel av 1930-tallet, og ble publisert først etter forfatterens død, i 1966, i "Favoritter".
Litterær retning og sjanger
"Yushka" er en historie som avslører på flere sider tankegangen til befolkningen i en hel by og mentaliteten til en person som sådan.
Arbeidet har en uventet slutt knyttet til ankomsten til byen av en foreldreløs utdannet lege. Denne slutten får historien til å føles som en roman. Det er også en likhet med en lignelse i verket, hvis vi oppfatter slutten som en moral, som viser sann barmhjertighet.
Tema, hovedidé og problemstillinger
Temaet for historien er naturen til godt og ondt, barmhjertighet og grusomhet, skjønnheten til den menneskelige sjelen. Hovedtanken kan uttrykkes med flere bibelske sannheter på en gang: man må gjøre godt uselvisk; menneskelige hjerter er svikefulle og ekstremt korrupte, så folk vet ikke hva de gjør; du må elske din neste som deg selv. Spørsmålet om historien er også forbundet med moral. Platonov tar opp problemet med forsinket takknemlighet, forakt og grusomhet til de som er ulikt alle andre. Et av de viktigste problemene er heltenes moralske død, i motsetning til den moralske livligheten til Yushka, selv om barna tviler på hans livlighet.
Handling og komposisjon
Historien foregår «i oldtiden». En slik referanse til fortiden gjør historien nærmest til et eventyr, som begynner med ordene «i et visst rike levde de en gang». Det vil si at historiens helt blir umiddelbart presentert som en universell tidløs helt, i hvem menneskehetens moralske retningslinjer er nedfelt.
Smedassistenten Yushka, som blir ledd av alle byens innbyggere som en saktmodig og ulykkelig skapning, drar i en måned hver sommer. Ifølge ham, deretter til niesen hans, deretter til en annen slektning i landsbyen eller i Moskva. Det året, da Yushka ikke dro noe sted og følte seg veldig dårlig, døde han, slått ned av en annen spotter.
Om høsten dukket det opp en foreldreløs i byen, som Yushka matet og lærte hele livet. Jenta kom for å kurere sin velgjører for tuberkulose. Hun ble værende i byen og viet hele livet til uselvisk hjelp til de syke.
Helter
Historien er oppkalt etter hovedpersonen. Yushka er ikke et kallenavn, som mange lesere tror, men et diminutivt navn, som i Voronezh-provinsen ble dannet fra den sørrussiske versjonen av navnet Yefim - Yukhim. Men ordet yushka på samme sørrussiske dialekt betyr det flytende mat som suppe, væske generelt og til og med blod. Dermed er navnet på helten så å si talende. Det henspiller på heltens evne til å tilpasse seg en hard, ond verden, ettersom vannet tilpasser seg formen til et fartøy. Og også navnet - et hint om døden til helten, som døde av blødning, tilsynelatende provosert av et slag mot brystet.
Yushka er en smedassistent. Nå vil en person som gjør slikt arbeid «som måtte gjøres» bli kalt en arbeider. Hans alder er definert som "gammelt utseende". Først midt i historien får leseren vite at Yushka var 40 år gammel, og at han var svak og gammel på grunn av sykdom.
Historien viste seg å være profetisk for Platonov selv, som døde av tuberkulose, smittet av sønnen, som gikk i fengsel i en alder av 15 og ble løslatt etter 2,5 år allerede alvorlig syk.
I portrettet av Yushka fremheves hans tynnhet og korte vekst. Øynene er spesielt utmerkede, hvite, som hos en blind mann, med konstante tårer i dem. Dette bildet er ikke tilfeldig: Yushka ser ikke verden slik den egentlig er. Han legger ikke merke til det onde, og anser det som en manifestasjon av kjærlighet, og ser ut til å gråte for alltid over andres behov.
Yushka ser ut som en velsignet, slik det russiske folket forestilte seg dem. Den eneste forskjellen er at det ikke var vanlig å fornærme de velsignede. Men Yushka blir ydmyket og slått, kaller ikke velsignet, men salig, ulik, dyr, Guds bilde, uegnet dåre. Og de krever at Yushka skal være som dem, leve som alle andre.
Yushka anser alle mennesker som like "i henhold til behov." Han blir ved et uhell drept av en landsbyboer bare fordi han våget å likestille seg med ham.
Helten kan sammenlignes til og med Kristus, som led for folket og utholdt pine. Da de romerske soldatene hånet Kristus, var han taus og forklarte dem ingenting. Men enda mer lik Jusjka er helten i Bulgakovs roman, skrevet litt senere enn Jusjka, i 1937. Yeshua, i motsetning til den bibelske Jesus, rettferdiggjør aktivt lovbryterne, og kaller dem gode mennesker. Så Yushka kaller barna som fornærmer ham familie, små.
Yushka mener at både barn og voksne trenger det. Det ser ut til at han feilaktig konkluderer med at barn og voksne trenger ham fordi de elsker ham. Men med årene blir det klart at de virkelig elsket ham, rett og slett ikke i stand til å uttrykke verken kjærlighet eller behov for ham. Og det var akkurat det Yushka, som ble fornærmet, mente.
Som mange velsignede nøyer Yushka seg med lite. Yushka bruker ikke den lille inntekten sin (sju rubler og seksti kopek i måneden) på te og sukker, og nøyer seg med enkel gratis smedmat - brød, kålsuppe og grøt. Yushkas klær er like enkle, som med årene ikke ser ut til å slites ut, forblir jevnt nedslitte og fulle av hull, men oppfyller formålet.
Folket fornærmet Yushka, fordi i hjertene til folk "sterkt raseri", "ond sorg og harme". Yushkas saktmodighet er i motsetning til aggresjonen til mennesker provosert av deres sorg, som alle anser Yushka for å være den skyldige.
Dasha, smedens datter, er snill mot Yushka. Hun prøver å forklare Yushka at ingen elsker ham, at livet hans er forgjeves. Men Yushka vet hvorfor han lever: etter foreldrenes vilje og for et formål som han ikke forteller noen om, så vel som om hans kjærlighet til alle levende ting.
Yushka trenger ikke mennesker, som de gjør i ham, men da han dro til øde steder, opplevde Yushka enhet med naturen. Han følte seg foreldreløs selv ved døden til en bille eller et insekt. Det var dyrelivet som helbredet helten og ga ham styrke.
Etter døden deler Yushka skjebnen til mange hellige dårer og helgener. Snekkeren som fant liket ber umiddelbart om tilgivelse: "Folk har avvist deg". Alle folket kom for å si farvel til ham. Men så ble Yushka glemt, akkurat som vanlige mennesker, og hellige dårer og helgener er glemt. Den ensomme Yushka viste seg å være en velgjører, og ga folket den som begynte å ta vare på ham - en foreldreløs oppdratt og trente med pengene sine, som ble lege. Hun kalles datteren til den gode Yushka, og husker ham ikke.
Stilfunksjoner
I historien er det tradisjonelle motiver for Platonov. En av dem er dødsmotivet. Barn tviler på at Yushka er i live, fordi han ikke reagerer med ondskap på deres ondskap.
Landskapet i historien avslører kilden til heltens åndelige styrke. I motsetning til mennesker som henter energi fra gleden av å fornærme de svake, støttet Yushka de svake og oppfattet seg selv som en del av naturen. Merkelig platonisk uttrykk "bille ansikter", funnet i andre verk, viser at Yushka også oppfattet naturen som lik seg selv, og humaniserte den.
Platonov skaper et overbevisende bilde av lykke som skjer med mennesker til tross for deres onde gjerninger. Forfatterens liv var på mange måter lik livet til helten hans: hardt utakknemlig arbeid, der han la sjelen sin, og for tidlig død av sykdom.
"Platonov Return" - A. Platonov. "Komme tilbake". Siden oktober 1942 har Platonov vært krigskorrespondent i hæren i felten. Historien "The Ivanov Family" ("Return"). Ivanovs siste retur. Lærer MOU OSOSh nr. 65 Naberezhnye Chelny Nigmetzyanova Lilia Ravilevna. Anerkjennelse hos barna som løp etter toget til barna sine.
"Yushka" - En leksjon om historien til A.P. Platonov "Yushka" (i henhold til teknologien til rkmchp). 3. gruppe: Yushka og en jente Visste Yushka selv hvordan han skulle elske? 1. gruppe: Yushka og barn. Er det lett å være snill? Dine kommentarer. 4. gruppe: Yushka og en blid forbipasserende. Ville den blide forbipasserende at Yushka skulle dø? Biografi om A.P. Platonov. 1899 - 1951. "Fribrev": reflekter, hva er meningen med livet til Efim Dmitrievich (Yushka)?
"En leksjon om historien om Platonov Yushka" - Lekser. F. Dostojevskij. Hensikten med leksjonen. Andrei Platonov (1899 - 1951). Hvilken verdi er mer lik vårt tilfelle? Dr. F.P. Haas. "Fra korn av godhet - en blomst av vennlighet" basert på historien "Yushka" av A. Platonov. Lær å sette pris på menneskelivet i henhold til A. Platonovs historie "Yushka". Anerkjenne uegnet på grunn av en feil, ekteskap, og generelt anerkjenne som dårlig, avslå.
"Platonov Yushka" - Den litterære sjangeren til verket er en historie. Navnehemmelighet. Analyse av arbeidet. Forholdet til beboerne. Bildet av åndelig natur. A. Platonov. Skatt. Yrke (arbeid). Forhold til andre: Yushka og barn; Yushka og voksne. karakter av en litterær helt. Platonovs kunstneriske verden.
"Platonov Nikita" - Vel innbyggere. "Hemmelige innbyggere" i gården: slanger, en stubbe, et gammelt badehus. Light - 2010 Fortsett å gjenfortelle biografien, og minner om artikkelen fra læreboken. Andrei Platonovich Platonov ble født i 1899. Kommunal utdanningsinstitusjon ungdomsskole nr. 5. Utarbeidet av læreren i russisk språk og litteratur Sudakova S.R.
"Platonovs liv" - Måtte en stjerne ved navn for alltid brenne over oss ... "HEMMELIG MAN" (1926 -1927) Først utgitt i 1928. Hensikten med teknikken er "gi meg et støttepunkt, jeg skal snu verden." I hverdagen var Andrei Platonovich en sjenert, delikat person. Forfatteren kommer til en motsetning mellom teorier og virkelighet.
Det er totalt 38 presentasjoner i emnet
Historien "Yushka", på flere sider som avslører et generalisert bilde av befolkningen i en liten by, ble skrevet av Andrei Platonov på begynnelsen av 1900-tallet, og ble kjent for leserne først etter forfatterens død.
Hovedtemaet for verket er skjønnheten i den menneskelige sjelen, dyd, som ikke tar hensyn til grusomhet, aggresjon og sinne. Problemet med historien "Yushka" er direkte relatert til moral. Platonov på sidene av skapelsen hans viser hvor grusomme mennesker er mot de som ikke er som dem, de rundt Yushka er moralsk døde, han er den eneste i live blant dem. Forfatteren er også bekymret for spørsmål om forsinket takknemlighet.
Tidspunktet da hendelsene i historien finner sted, definerer Platonov som eldgammelt. Slik usikkerhet gir umiddelbart verket fabelaktige egenskaper. Helten svever over tid, den inneholder alle retningslinjene for moral som enhver person bør være lik.
Historien er oppkalt etter hovedpersonen, smedens assistent, syke og svært gamle Yushka. Han utfører et mangfold av arbeid: han bærer vann, sand og kull, blåser opp smia med pelsverk, nå vil vi karakterisere yrket hans som arbeider. Først nærmere midten av historien får vi vite at Yushka bare er førti år gammel, men han ser slik ut fordi han er utslitt av sykdom.
Platonov tegner veltalende et portrett av hovedpersonen, og følger nøye med på øynene hans. De var hvite som en blind manns og stadig fylt av tårer. En slik karakteristikk er ikke tilfeldig: Yushka ser verden helt annerledes enn hva den egentlig er. Han legger ikke merke til ondskap og aggresjon i det hele tatt, elsker de som skader ham.
Med all sin eksistens og utseende ligner den den velsignede. Riktignok var det ikke vanlig å fornærme dem. Og smedassistenten blir ydmyket av alle: både voksne og barn. De forstår ikke helten, de krever at han skal være som alle andre.
Yushka tror feilaktig at de trenger ham. Han er vrangforestillinger. Selv om årene går, og folk forstår at de virkelig elsket denne hellige tosken, trenger de ham nå, men personen er ikke mer.
Efim Dmitrievich, og dette er nettopp det virkelige navnet til smedassistenten, klarer seg med lite: han drikker rent vann, går i samme klær og sko, om sommeren er han helt barbeint. Fornøyd med smedens gratis mat, samler han inn alle pengene han tjener til utdannelsen til sin adopterte foreldreløse datter.
Folket er sinte på Yushka, tar ut sitt sinne på ham, saktmodigheten til hovedpersonen er i motsetning til aggresjonen til menneskene rundt ham. Det er riktignok de som behandler den hellige dåren vennlig. Dette er smedens datter, Dasha, ofte tar hun med seg Yushka hjem etter en annen ulik kamp på gaten. Men selv hun ønsker at helten skal dø, og ser hvordan de som bor i byen behandler ham.
Men Yushka vet hva han lever for. Og han trenger folk mer enn de trenger ham. Helten liker å være alene med naturen, han bekymrer seg om han ser en død sommerfugl eller en insekt. Det er her, omgitt av skoger og marker, Yushka får styrke, helbreder sjelen hans.
Yushka gjorde mange gode gjerninger for folk med sin eksistens, inkludert å lære en jente som kom og begynte å behandle pasienter med forbruk gratis.
Andrey Platonovich Platonov... En mann som konsekvent følger humanistiske idealer. Historien "Yushka" er en bekreftelse på dette. Et sammendrag av Platonovs "Yushki" er emnet for denne artikkelen.
Årsaken til dette er flere faktorer. På den ene siden en spesiell kreativ stil, hvor inversjoner spiller en betydelig rolle. Som du vet er inversjon en endring i den klassiske rekkefølgen av ord i presentasjonen. I stor grad karakteriserer denne kunstneriske teknikken stilen til enhver forfatter. Platonov, ifølge litteraturkritikere, nådde enestående høyder i den.
På den annen side, forfatterens grunnleggende avgang fra (den ledende litteraturmetoden i USSR). Han foretrakk å være upublisert og vanæret, men fortsatte likevel med sitt arbeid tradisjonen med klassisk russisk litteratur på slutten av 1800-tallet. Forfatterens stil til Platonov ble ikke dannet under påvirkning av partikongresser, men også takket være Tolstoy.
Er dårskap relevant i dag
Det er åpenbart at sammendraget av Platonovs "Yushki" skrevet av oss reflekterer i en mer kortfattet og konsis form enn den originale historien, hovedpersonens personlighet - en tåpelig mann på rundt førti, med kallenavnet Yushka på gaten. Yushka er en utdatert alderdom, dette ordet i Rus ble kalt de velsignede, hellige dårene. Hvorfor valgte Andrey Platonov en slik karakter, atypisk for Iron XX-tallet? Åpenbart fordi han anser at temaet hellig dårskap for Russland ikke har uttømt seg selv, ikke oppfylt sitt oppdrag, ufortjent avvist av et pragmatisk samfunn.
På den ene siden fremstiller den beryktede verdslige sunne fornuften den hellige dåren som en slik ufarlig tosk fratatt sosiale retningslinjer. Dette er imidlertid bare yttersiden. Mye viktigere for å forstå essensen av hellig dårskap er dens essens: det er et frivillig martyrium utført av dens adept, og skjuler hans hemmelige dyd. Kanskje uttrykkes denne essensen til en viss grad av den velkjente frasen fra Matteusevangeliet: at godt skal gjøres i hemmelighet, slik at høyre hånd ikke vet hva den venstre gjør.
Portrett av Efim Dmitrievich - Yushka
Mye har blitt sagt i denne historien. Derfor vil vi, etter forfatteren, innledningsvis abstrahere fra nåtiden og argumentere for at hendelsene som er beskrevet i den skjedde i antikken. Med dette begynner faktisk vår korte gjenfortelling.
Platonovs "Yushka" forteller oss om en skrøpelig, ensom bonde Efim Dmitrievich (som faktisk praktisk talt ikke kalles med fornavn eller patronym), som ble gammel for tidlig, med sparsomt grått hår der bart og skjegg vanligvis vokser i en voksen mann. Han var alltid kledd i de samme klærne, tok ikke av seg klærne på flere måneder. Om sommeren hadde han på seg en grå skjorte og sotede bukser, brent av gnistene fra Kuznetsk-smia. Om vinteren kastet han på toppen av alt det ovennevnte en lekk gammel saueskinnsfrakk, etterlatt til ham av sin avdøde far.
Sammendrag av Platonovs "Yushki" introduserer oss for en ensom førti år gammel mann: uryddig, utad ser mye eldre ut enn hans alder. Årsaken til dette er en alvorlig, dødelig sykdom. Han er syk av tuberkulose, hans rynkete ansikt er som en gammel manns. Yushkas øyne er konstant rennende og har en hvitaktig fargetone. Under dette, la oss innse det, skjuler et elendig utseende en vakker sjel. Ifølge forfatteren er det mennesker som den hellige narren Yushka, som vet hvordan de skal elske hele verden rundt dem, og til og med mennesker som håner dem og bringer dem lidelse, er i stand til å forandre hele verden til det bedre.
Smiarbeid
Yushka sto alltid opp på jobb før det ble mørkt, og gikk til smia når resten av folket akkurat våknet. Om morgenen brakte han inn i smia det nødvendige kull, vann, sand. Som assistent for landsbysmeden var hans oppgaver blant annet å holde jernet med tang mens smeden smi det. Andre ganger så han på brannen i ovnen, tok med seg alt nødvendig til smia og håndterte hestene som ble brakt inn for å bli sko.
Hovedpersonen er ikke en avhengig. Til tross for den dødelige sykdommen tjener han sitt harde arbeid.For å avsløre bildet er det viktig å inkludere denne omstendigheten i sammendraget av historien "Yushka" av Platonov. Han jobber som smedassistent.
Å holde tunge metallemner med tang, som på den tiden blir slått av en smeds tunge hammer... Å være under påvirkning av smeltedigelens høye temperatur... Kanskje er et slikt arbeid utenfor styrken til en syk person. Den hellige narren Yushka beklager imidlertid ikke. Han bærer sin byrde veldig hederlig.
Hester, selv de kvikke han skoet, adlød ham av en eller annen grunn alltid. Du bør selvfølgelig lese hele den platonske historien for å føle hvor harmonisk og hel denne uvanlige personen er. Et slikt inntrykk vil ikke forbli hvis du bare leser en kort gjenfortelling.
Platonovs "Yushka" forteller om heltens ensomhet. Foreldrene hans døde, han stiftet ikke egen familie, han hadde ikke eget hjem. Efim Dmitrievich bodde på smedens kjøkken og utnyttet sistnevntes beliggenhet. Etter gjensidig avtale ble mat inkludert i lønnen hans. Te og sukker var imidlertid en egen utgiftspost. Efim Dmitrievich måtte kjøpe dem selv. Imidlertid klarte den sparsommelige bonden å drikke vann og sparte penger.
Grusomhet av mennesker til Yushka
Helten vår levde et stille, ensomt arbeidsliv, noe novellen vår viser. Platonovs "Yushka" forteller oss også om den urimelige grusomheten til mennesker og til og med deres barn mot Yefim Dmitrievich.
En slags patologisk behov for å gjøre ulykkelig ondskap ... Stille, ikke voldelig, engstelig Yushka avviste aldri lovbryterne sine, han ropte aldri til dem, sverget ikke. Han var som en lynavleder for det onde som hadde samlet seg i mennesker. Han ble slått og steinet uten grunn selv av barn. For hva? Å heve seg over denne ulykkelige tiggeren og snille mannen? Slik at, å kaste av deg byrden av din egen ondskap, å rense deg selv og kommunisere med andre mennesker med verdighet? Å føle din makt over en person som forakter lovene om egeninteresse?
Da barna, som kastet steiner på ham, sinte på at han ikke reagerte, innhentet ham og stoppet ham, begynte å rope og dytte ham, smilte han bare. Platonovs novelle "Yushka" viser den hellige dårens spesielle holdning til det som skjer. Det er ikke engang en skygge av gjensidig aggresjon i den. Tvert imot, han sympatiserer med barn! Han trodde at de virkelig elsket ham, at de trengte å kommunisere med ham, bare de rett og slett ikke visste hva de skulle gjøre for kjærligheten.
Dessverre slo de voksne ham enda hardere, og nøt tilsynelatende deres straffefrihet. Slo Yushka, med blod på kinnet, med et revet øre, reiste seg fra støvet på veien og dro til smia.
Det var som martyrdøden: daglig juling... Forsto plagene til denne syke og uheldige mannen hvor lavt de var!
"Yushka" av Platonov som en analog til "Mockingbird" av Harper Lee
Husk å trekke en betinget parallell, arbeidet med klassisk amerikansk litteratur "To Kill a Mockingbird". I den er den uheldige, forsvarsløse personen fortsatt skånet. Han er sjenerøst befridd fra den truende og uunngåelige volden. Menneskene rundt ham er sikre på at det er umulig å opptre grusomt med ham. Dette betyr – å ta synd på sjelen, det er som å drepe en spottfugl – en liten, godtroende, forsvarsløs fugl.
Et helt annet plot viser vår oppsummering av historien "Yushka" av Platonov. Den hellige narren blir hardt slått, ydmyket, hånet.
Han levde det harde livet som en utstøtt i sitt eget hjemland. Hvorfor? For hva?
Hva i bildet av Efim Dmitrievich er personlig nær A. Platonov
La oss gå bort fra handlingen i historien. La oss stille oss selv spørsmålet om hvorfor Andrei Platonov så gjennomtrengende klarte å skape et levende bilde av den russiske hellige dåren? Men fordi han i hovedsak selv var en utstøtt i hjemlandet. Den russiske generelle leseren var i stand til å bli kjent med verkene hans bare tretti år etter forfatterens tragiske død i 1951.
Utvilsomt er det Andrei Platonov selv som roper gjennom leppene til sin hellige narrhelt, og prøver å overbevise samfunnet som ikke anerkjenner talentet hans gjennom denne martyrens lepper om at alle slags mennesker trengs, at alle er verdifulle, og ikke bare «gå i takt». Han ber om toleranse og barmhjertighet.
Hvordan Yushka kjempet mot sykdommen
Yushka er alvorlig syk, og han vet at han ikke kommer til å bli langlever ... Den hellige narren ble hver sommer tvunget til å forlate smeden i en måned. Han var på reise fra byen til en fjern landsby, hvor han kom fra og hvor hans slektninger bodde.
Der, Yefim Dmitrievich, lent seg over bakken, pustet grådig inn lukten av urter, lyttet til elvenes murring, så på de snøhvite skyene på den blåblå himmelen. A.P. Platonovs historie "Yushka" forteller veldig inderlig hvordan en dødssyk person søker beskyttelse fra naturen: puster jordens kjærtegn, nyter de milde solstrålene. Men hvert år blir sykdommen mer og mer nådeløs for ham ...
Da han kom tilbake til byen, etter terapi av naturen, uten å føle smerte i lungene, begynte han å smed.
Undergang
I den fatale sommeren for seg selv, på den tiden da han akkurat skulle reise i en måned og forbedre helsen, ble han om kvelden på vei fra smia møtt av en av sine plageånder, grepet av et åpenbart ønske om å ydmyke og slå denne velsignede.
Platonovs historie "Yushka" beskriver de forferdelige hendelsene som førte til den hellige dårens død. Til å begynne med provoserte plageånden bevisst den uheldige med et ord, og kranglet om nytteløsheten i hans eksistens. Den hellige dåren svarte rett og rimelig på denne skitne løgnen. Det var hans første verdige svar på en lovbryter i livet hans, der ekte visdom, vennlighet og forståelse av hver persons plass i Guds verden hørtes ut. Skurken forventet tydeligvis ikke slike ord fra den hellige dåren. Han, som ikke var i stand til å protestere mot den enkle og klare sannheten som lød fra leppene til den hellige dåren, presset som svar, med all sin makt, den uheldige mannen, plaget av en forferdelig sykdom. Yushka traff bakken med brystet, spist bort av tuberkulose, og som et resultat skjedde det uopprettelige: Efim Dmitrievich var ikke bestemt til å reise seg igjen, han døde på samme sted hvor han falt ...
Den filosofiske betydningen av Yushkas død
Helten til A. Platonov, Yushka, blir martyrdød, og forsvarer sin plass under solen, sitt syn på Guds verden. Og det er rørende. Husk analogien fra romanen Doktor Zhivago, der ideen er at idealet for denne verden ikke kan være en trener med en knusende svøpe i hånden, men en martyr som ofrer seg selv ... Bare han kan forandre denne verden. Slik dør Efim Dmitrievich, med tro på Guds rettferdige ordning av alt rundt. Hvordan kan døden til bare en vakker person påvirke verden rundt ham? .. Platonov snakker også om dette, og videreutvikler plottet.
adelstime
Ofre alt ... En analyse av historien "Yushka" av Platonov viser at det er denne siste delen av historien som mest levende viser gyldigheten av de siste ordene til den avdøde, at han "behøves av verden, at det er umulig uten ham ...".
Høsten har kommet. En gang kom en ung dame med et rent ansikt og store grå øyne, som så ut til å være fylt av tårer, til smia. Hun spurte om det var mulig å se Yefim Dmitrievich? I utgangspunktet ble vertene overrumplet. Som, hva Efim Dmitrievich? Hørte det ikke! Men så gjettet de: er det Yushka? Jenta bekreftet: ja, faktisk, Efim Dmitrievich snakket om seg selv slik. Sannheten, som gjesten deretter fortalte, sjokkerte smeden. Hun, en foreldreløs landsby, ble en gang plassert av Efim Dmitrievich i en Moskva-familie, og deretter på en skole med et internat besøkte han henne hvert år og brakte henne penger for et års studier. Så, gjennom innsatsen til den hellige dåren, mottok jenta en doktorgrad fra Moskva-universitetet. I sommer kom ikke velgjøreren hennes for å se henne. Bekymret bestemte hun seg for å finne Yefim Dmitrievich.
Smeden tok henne med til kirkegården. Jenta begynte å gråte, huket seg på bakken, og var i lang tid ved graven til sin velgjører. Så kom hun til denne byen for alltid. Hun slo seg ned her og jobbet som lege på et tuberkulosesykehus. Hun opparbeidet seg et godt rykte i byen, ble «sin egen». Hun ble kalt "datteren til den gode Yushka", selv om de som ringte henne ikke husket hvem denne Yushka var.
Den vanærede forfatteren av "Yushka"
Hva tror du, hva slags litterær anmeldelse "Yushka" kunne fortjene i sovjettiden? Platonov var i hovedsak en oppriktig, hel person. Til å begynne med entusiastisk akseptert ankomsten av sovjetmakt (han sympatiserte alltid med de fattige og vanlige mennesker), innså den atten år gamle unge mannen snart at bolsjevikene som kom til makten, ofte gjemte seg bak revolusjonære fraser, gjorde noe som gikk ikke i det hele tatt til folkets beste.
Siden han ikke er i stand til å følge myndighetene, forklarer denne forfatteren ekstremt ærlig i sine forfatterskap hva han tenker, hva han føler.
Joseph Vissarionovich Stalin på den tiden overvåket personlig den "ideologiske tilbakeholdet" til sovjetiske forfattere. Etter å ha lest Platons historie "The Poor Chronicle", laget "Folkenes far" sin anmeldelse direkte på den - "Kulak-krøniken!" og la deretter til en personlig kort beskrivelse av forfatteren selv - "Bastard" ...
Du trenger ikke å gjette lenge for å forstå hva slags anmeldelse "Yushka" ville ha mottatt i den sovjetiske pressen. Platonov følte selvfølgelig myndighetenes mistenksomme holdning til ham. Han kunne henvende seg tusen ganger, "arbeide av", "korrigere", skrive en ode til sine ideologiske motstandere i sosialistisk realismes ånd, mens han multipliserte sitt daglige brød.
Nei, han bøyde ikke hodet, forrådte ikke den høye litteraturen skapt av de russiske klassikerne. Den ble utgitt frem til 80-tallet av forrige århundre, hovedsakelig i utlandet. I 1836, i den amerikanske almanakken, under overskriften «beste verk», ble hans «Third Son» publisert, forresten, Hemingways tidlige verk ble også publisert i samme overskrift. Der ble han virkelig anerkjent for essensen av talentet hans, etterfølgeren til søket etter sjelen, en elev av Tolstoj og Dostojevskij.
Konklusjon
Litteraturforskere, som snakker om fortsettelsen i sovjetisk litteratur av tradisjonene som er fastsatt av klassikerne (L.N. Tolstoy, F.M. Dostoevsky), nevner alltid Andrei Platonovich Platonov.
Hva kjennetegner denne forfatteren? Avvisning av alle dogmer. Ønsket om å kjenne og vise leseren sin verden i all sin skjønnhet. Samtidig føler forfatteren harmonien i alle ting. Med spesiell respekt avslører han bildene av mennesker, noen ganger beskjedne og lite iøynefallende, men som virkelig gjør denne verden til et bedre og renere sted.
For å føle den kunstneriske stilen til denne forfatteren og nyte den, anbefaler vi at du leser historien skrevet av Andrey Platonov - "Yushka".
Verkene til A. Platonov lærer leserne å være snille mot hverandre, barmhjertige. Forfatteren fordømmer menneskelig grusomhet og følelsesløshet, og bidrar til å trekke de riktige konklusjonene. Et slående eksempel på dette laget av arbeidet hans er historien "Yushka". Plottet og dets karakterer er enkle, men takket være de evige motiver av vennlighet og medfølelse har verket tatt en ære i den litterære arven til russiske forfattere. Skolebarn studerer "Yushka" i 7. klasse. Artikkelen presenterer en analyse av historien, som vil hjelpe deg raskt og effektivt å forberede deg til leksjonen og eksamen.
Kort analyse
Skriveår - 1935.
skapelseshistorie– Verket ble til i første halvdel av det tjuende århundre, og det ble publisert først i 1966 i samlingen «Favoritter».
Emne– I arbeidet til A. Platonov berørte han temaene vennlighet og barmhjertighet, samt menneskelig grusomhet.
Komposisjon– Organisering av historien er enkel. Handlingen utvikler seg sekvensielt. Portretter av Yushka og hans adopterte datter spiller en viktig rolle i å avsløre de oppgitte emnene. Arbeidet dekker en ganske lang tidsperiode, takket være den raske utviklingen av arrangementer.
Sjanger- Historie.
Retning– Realisme.
skapelseshistorie
Historien om opprettelsen av verket er praktisk talt ikke studert. Men visse konklusjoner kan trekkes hvis vi tar hensyn til forfatterens biografi. Året for å skrive "Yushka" er 1935. På dette tidspunktet hadde A. Platonov allerede dannet seg som forfatter, klarte å jobbe i redaksjonene. Men Stalin forbød publisering, og mente at de var farlige for regimet. På den tiden publiserte A. Platonov praktisk talt ikke.
Historien "Yushka" så verden i 1966 i samlingen "Favoritter". Kritikere reagerte positivt på arbeidet.
Emne
I historien "Yushka" bør analysen begynne med en beskrivelse av temaer og bilder.
I russisk litteratur i første halvdel av det tjuende århundre, aktivt utviklet motiver revolusjoner, kriger, men noen forfattere, selv under slike forhold, foretrakk moralske spørsmål. A. Platonov er intet unntak.
Hovedtemaer"Yushki" - barmhjertighet og vennlighet, så vel som grusomhet. For å implementere dem opprettet forfatteren et originalt system med bilder. I sentrum av verket står Yefim, som fikk kallenavnet Yushka av landsbyboerne. Vi blir kjent med ham i begynnelsen. A. Platonov lager et detaljert portrett av en mann. Han er førti år gammel, men han ser ut som en gammel mann. Yushkas kropp er utmattet av forbruk og hardt arbeid.
Yefim var en smedassistent. Han behandlet arbeidet sitt svært ansvarlig. I begynnelsen av arbeidet holder forfatteren en intrige: Leseren lurer på hvorfor Yefim sparte penger. Videre viser det seg at mannen ga alle inntektene sine til sin adoptivdatter, som bodde i byen.
I landsbyen var mannen mislikt. Landsbyboere drev sinne på en forsvarsløs mann, selv om han ikke gjorde noe vondt mot dem, tvert imot, han var alltid klar til å hjelpe. På en eller annen måte slo de Yushka. Eierens datter tok seg av ham. Dialogen mellom disse karakterene demonstrerer perfekt den indre verdenen til Yushka.
Jenta sa at det ville være bedre om Yefim døde. Hun skjønte ikke hvorfor hun levde slik. Arbeiderens svar overrasket henne: «Folket elsker meg, Dasha! ". Mannen rettferdiggjorde handlingene til sine landsbyboere med sin karakteristiske uskyld: «Hjertet i mennesker er blindt».
Skjebnen til Yushka var tragisk. Mannen ble drept av en landsbyboer. Hans adoptivdatter kom til landsbyen. Det viste seg at jenta studerte til lege og virkelig ønsket å kurere faren. Det ser ut til at Yushkas godhet ble overført til henne. Jenta ble i landsbyen for uselvisk å hjelpe folk.
Betydningen av navnet kan tolkes på forskjellige måter. Med den fokuserer forfatteren på hovedpersonen. I tillegg er den daglige betydningen av ordet "yushka" blod, og vi vet at helten ble slått til blods mer enn en gang.
Ideen med arbeidet- chanting av de beste moralske egenskapene til en person. Forfatteren viser at uten folk som Yushka ville verden blitt grusom.
Hovedtanke: du må lære å se det gode i mennesker, selv om de vakre egenskapene er skjult under et lite attraktivt utseende. Dette er hva A. Platonov lærer leseren.
Komposisjon
Organiseringen av historien er enkel. Handlingen utvikler seg sekvensielt. Konvensjonelt kan den deles inn i flere deler: en historie om Yushkas utseende og hans forhold til andre landsbyboere, en samtale mellom Yushka og Dasha, en historie om Yushkas årlige avgang, døden til en helt, ankomsten til Yefims adoptivdatter i landsby. Med hver del går forfatteren dypere inn i hovedproblemene.
Portretter av Yushka og hans adopterte datter spiller en viktig rolle i å avsløre de oppgitte emnene.
Hovedroller
Sjanger
Sjangerkarakteristikker er et obligatorisk punkt i planen for litterær analyse. "Yushka" av A. Platonov er en historie. I den kan man legge merke til slike tegn på en liten litterær sjanger: et lite volum, forfatterens oppmerksomhet er konsentrert om en historielinje, bildesystemet er ikke veldig forgrenet. Retningen til verket er realisme, siden forfatteren sannferdig beskriver menneskelivet.
Laster inn...
