Печорины эмгэнэлт явдал юу вэ?
Би бидний үеийнхнийг гунигтай харж байна!
Түүний ирээдүй нэг бол хоосон эсвэл харанхуй,
Үүний зэрэгцээ, мэдлэг эсвэл эргэлзээний ачааны дор,
Энэ нь идэвхгүй байдалд хөгшрөх болно.
М.Ю.Лермонтов.
Роман М.Ю. Лермонтовын "Бидний үеийн баатар" нь засгийн газрын урвалын эрин үед бүтээгдсэн бөгөөд энэ нь "илүүдэл хүмүүсийн" бүхэл бүтэн галерейг амилуулсан юм. Печорин бол "түүний үеийн Онегин" (Белинский). Лермонтовын баатар бол эр хүн эмгэнэлт хувь тавилан. Түүний сэтгэлд "асар их хүч" агуулагддаг, гэхдээ түүний мөс чанар нь маш их хор хөнөөлтэй байдаг. Печорин өөрийнх нь хэлснээр "хувь заяаны гарт сүхний дүрд" үргэлж "шаардлагатай" тоглодог. жүжигчинямар ч тав дахь үйлдэл." Лермонтов өөрийн баатрынхаа талаар ямар бодолтой байдаг вэ? Зохиолч Печорины хувь заяаны эмгэнэлт явдлын мөн чанар, гарал үүслийг ойлгохыг хичээж байна. "Энэ нь бас өвчнийг зааж өгсөн байх болно, гэхдээ үүнийг хэрхэн эмчлэх вэ - үүнийг Бурхан мэддэг. ”
Печорин өөрийн ер бусын чадвар, "асар их оюун санааны хүч"-ээ ашиглахыг шунахайн эрэлхийлдэг боловч сүйрчээ. түүхэн бодит байдалэмгэнэлт ганцаардал, эргэцүүлэл рүү чиглэсэн тэдний сэтгэл зүйн хувирлын онцлог. Үүний зэрэгцээ тэрээр өөрөө хэлэхдээ: "Би бүх зүйлд эргэлзэх дуртай: энэ зан чанар нь миний зан чанарын шийдэмгий байдалд саад болохгүй, харин намайг юу хүлээж байгааг мэдэхгүй үед би үргэлж зоригтой урагшилдаг. үхлээс ч дорЮу ч болохгүй, гэхдээ чи үхлээс зугтахгүй!"
Печорин эмгэнэлтэй ганцаардаж байна. Уулын эмэгтэй Белагийн хайраас цорын ганц, энгийн аз жаргалыг олох гэсэн баатрын оролдлого бүтэлгүйтлээр төгсдөг. Печорин Максим Максимичт илэн далангүй хэлэв: "Тэр зэрлэг хүмүүсийг цөөхөн хүнд хайрладаг хайраас дээрэрхэмсэг хатагтай; Нэгнийх нь мунхаг байдал, эгэл жирийн сэтгэл нь нөгөөгийнх нь эелдэг зантай адил ядаргаатай юм." Баатар эргэн тойрныхоо хүмүүст буруугаар ойлгогдох магадлалтай (Цорын ганц үл хамаарах зүйл нь Вернер, Вера хоёр); үзэсгэлэнт "зэрлэг" Бела ч биш, тэр ч байтугай Сайхан сэтгэлтэй Максим Максимич өөрийн дотоод ертөнцийг Григорий Александровичтэй хийсэн анхны уулзалтаар, Печорины гадаад төрх байдлын өчүүхэн шинж чанарыг анзаарч чадсан бөгөөд Максим Максимыч саяхан Кавказад байсан гэдгийг ойлгодог Бела нас барсны дараа Печорины зовлонгийн гүнийг ойлгохгүй байна: "Түүний царай ямар ч онцгой зүйлийг илэрхийлээгүй бөгөөд би түүний оронд байсан бол уй гашуугаас болж үхэх байсан." "Печорин удаан хугацаанд бие нь муудсан, жингээ хассан" гэсэн тайлбарыг орхисон нь Григорий Александровичийн туршлагын жинхэнэ хүчийг бид таамаглаж байна.
Сүүлийн уулзалтПечорин Максим Максимычтай хамт "Муу мууг төрүүлдэг" гэсэн санааг тодорхой баталж байна. Баатрын хуучин "найз"-аа хайхрамжгүй хандсан нь "сайн Максим Максимыч зөрүүд, зэвүүн штабын ахлагч болсон" гэсэн баримтыг бий болгодог. Офицер-тусагч Печорины зан байдал нь сүнслэг хоосон байдал, хувиа хичээсэн байдлын илрэл биш гэж таамаглаж байна. Онцгой анхаарал"Инээхдээ инээдэггүй. Энэ бол муу эрх, эсвэл гүн гүнзгий уйтгар гунигийн шинж" гэсэн Грегоригийн нүдэнд татагдсан. Ийм гунигтай байдлын шалтгаан юу вэ? Бид энэ асуултын хариултыг Печориний сэтгүүлээс олдог.
Баатрын тэмдэглэлийн өмнө түүнийг Персээс явах замдаа нас барсан гэсэн мэдээ байдаг. "Таман", "Гүнж Мэри", "Фаталист" түүхүүд нь Григорий Александрович ер бусын чадвараа зохистой ашиглахгүй байгааг харуулж байна. Мэдээжийн хэрэг, баатар бол "ус уудаггүй, ус уудаггүй, бага зэрэг алхдаг, зүгээр л хажуугаар өнгөрч, тоглож, уйтгартай гэж гомдоллодог" хоосон адютантууд, баян дэнжүүд юм.
Печорин мөн "тухайн романы баатар болохыг" мөрөөддөг Грушницкийн ач холбогдолгүй байдлыг төгс хардаг. Грегорийн үйлдлүүд нь гүн ухаан, ухаалаг логик тооцоог харуулдаг. Мэригийн уруу татах бүх төлөвлөгөө нь "хүний зүрх сэтгэлийн амьд утас"-ын талаарх мэдлэг дээр суурилдаг. Печорин өнгөрсөн үеийнхээ тухай чадварлаг түүхээр өөрийгөө өрөвдөх сэтгэлийг төрүүлснээрээ гүнж Мэриг хайраа хамгийн түрүүнд наминчлахад хүргэв. Магадгүй бидний өмнө хоосон тармуур, уруу татагч байж магадгүй юм эмэгтэйчүүдийн зүрх сэтгэл? Үгүй! Энэ нь итгүүлж байна сүүлийн огнооМэри гүнжтэй баатар. Баатрын зан авир нь эрхэмсэг юм. Тэрээр өөрт нь хайртай бүсгүйн зовлонг нимгэлэхийг хичээж байна.
Грегори өөрийн итгэл үнэмшлийг үл харгалзан чин сэтгэлээсээ, агуу мэдрэмж, гэхдээ баатрын хайр маш нарийн төвөгтэй байдаг. Тиймээс, Вераг хамт мэдэрч байна шинэ хүчтэр нэгийгээ үүрд алдах аюултай үед сэрдэг цорын ганц эмэгтэй, Печориныг бүрэн ойлгосон. "Түүнийг үүрд алдах магадлалтай тул Итгэл надад дэлхийн бүх зүйлээс илүү хайртай болсон - амьдралаас илүү үнэ цэнэтэй, нэр төр, аз жаргал!" - гэж тэр хүлээн зөвшөөрөв. Пятигорск руу явах замдаа баатар "зүлгэн дээр унаж, хүүхэд шиг уйлсан." Энэ бол мэдрэмжийн хүч юм! Печорины хайр өндөр боловч эмгэнэлтэй. өөртөө болон түүнийг хайрладаг хүмүүсийн хувьд гамшигт Бела, гүнж Мэри, Вера нарын хувь тавилан үүнийг баталж байна.
Грушницкийтэй хийсэн түүх бол Печорины ер бусын чадварыг жижиг, ач холбогдолгүй зорилгод зарцуулж буйн жишээ юм. Гэсэн хэдий ч Григорий Грушницкид хандах хандлагаараа эрхэмсэг, шударга хүн юм. Дуэлийн үеэр тэрээр өрсөлдөгчдөө хожимдсон гэмшлийг өдөөж, ухамсрыг нь сэрээхийн тулд бүх хүчин чармайлтаа гаргадаг! Ашгүй! Грушницкий эхлээд бууддаг. Печорин "Сум миний өвдөгийг шүргэсэн" гэж хэлэв. Баатрын сэтгэл дэх сайн муугийн тоглолт агуу юм урлагийн нээлтЛермонтов реалист. Дуэлийн өмнө Григорий Александрович өөрийн ухамсраараа нэг төрлийн гэрээ хийдэг. Язгууртан нь өршөөлгүй байдалтай хослуулсан: "Би Грушницкийн сэтгэлд өгөөмөр сэтгэлийн оч сэрээхийг хүссэн; эрх бүрХэрэв хувь тавилан намайг өршөөсөн бол би түүнийг өршөөхгүй." Тэгээд Печорин дайсныг өршөөхгүй. Грушницкийн цуст цогцос ангал руу гулсав. Ялалт Лермонтовын баатарт баяр баясгаланг авчрахгүй, түүний нүднээс гэрэл бүдгэрч: "Нар гийсэн юм шиг санагдаж байна. Надад бүдэг, түүний туяа намайг дулаацуулсангүй."
Дүгнэж хэлье" практик үйл ажиллагаа"Печорина: Өчүүхэн зүйлээс болж Азамат амь насанд нь аюул учруулсан; үзэсгэлэнт Бела болон түүний аав Казбичийн гарт үхэж, Казбич өөрөө үнэнч Карагезээ алдаж, эмзэг ертөнц сүйрчээ." шударга хууль бус наймаачид"; Грушницкийг дуэльд буудсан; Вера, гүнж Мэри нар маш их зовж шаналж байна; Вуличийн амьдрал эмгэнэлтэй төгсдөг. Печориныг "хувь заяаны гарт сүх" болгосон юу вэ?
Лермонтов бидэнд танилцуулдаггүй он цагийн намтарчиний баатар. Зохиолын үйл явдал, найруулга нь нийгэм-сэтгэл зүйг гүнзгийрүүлэх нэг зорилгод захирагддаг. философийн шинжилгээПечорины зураг. Григорий мөчлөгийн янз бүрийн түүхүүдэд адилхан харагддаг, өөрчлөгддөггүй, өөрчлөгддөггүй. Энэ бол эрт "үхлийн" шинж тэмдэг бөгөөд бидний өмнө үнэхээр "цусанд гал буцлах үед сэтгэлд ямар нэгэн нууц хүйтэн ноёрхож буй" хагас цогцос байгаа юм. Лермонтовын олон үеийнхэн дүрсийн бүх баялагийг нэг чанараар хязгаарлахыг оролдсон - эгоизм. Белинский Печориныг өндөр үзэл баримтлалгүй гэж буруутгахаас эрс шийдэмгий хамгаалав: "Та түүнийг эгоист гэж хэлдэг, гэхдээ түүний зүрх сэтгэл нь цэвэр, харамгүй хайрыг хүсдэггүй гэж үү? ." Гэхдээ энэ юу? Энэ асуултын хариуг баатар өөрөө өгсөн: "Миний өнгөгүй залуу нас өөртэйгөө болон ертөнцтэй тэмцэлдэж, тохуурхахаас айж, би зүрх сэтгэлийнхээ гүнд үхсэн;" Хүсэл тэмүүлэл, эрх мэдлийн төлөө цангах, эргэн тойрныхоо хүмүүсийг өөрийн хүслээр захирах хүсэл нь "амьдралын шуурганаас хэдхэн санаа авчирсан, ганц ч мэдрэмжийг авчирсан" Печорины сэтгэлийг эзэмшдэг. Амьдралын утга учиртай холбоотой асуулт романд нээлттэй хэвээр байна: "Би юуны төлөө төрсөн бэ? Энэ нь үнэн, би үнэхээр асар их хүч чадалтай байсан бэ? Би сэтгэлдээ энэ томилолтыг тааварлаагүй, би хүсэл тэмүүллийн төөрөгдөлд автсан, хоосон, талархалгүй, би төмөр шиг хатуу, хүйтэн гарч ирэв хамгийн сайн өнгөамьдрал."
Лермонтовын баатрын хувь заяаны эмгэнэл нь зөвхөн түүний амьдралын нийгмийн нөхцөл байдалтай холбоотой юм шиг санагдаж байна. иргэний нийгэм, Декабристийн бослого ялагдсаны дараа Орос дахь улс төрийн хариу үйлдэл), мөн дотоод сэтгэлгээ, гайхалтай аналитик сэтгэлгээний нарийн чадвар, "мэдлэг ба эргэлзээний дарамт" нь хүнийг энгийн байдал, байгалийн байдлаа алдахад хүргэдэг. Байгалийн эдгээх хүч ч гэсэн баатрын тайван бус сэтгэлийг эдгээж чадахгүй.
Печорины дүр төрх нь нийгмийн хүрээнд хязгаарлагдахгүй тул мөнхийн юм. Одоо ч гэсэн Печоринууд байдаг, тэд бидний хажууд байгаа бөгөөд би эссэгээ Y.P-ийн шүлгийн мөрүүдээр дуусгамаар байна. Полонский "Кавказаас цааш явах замд":
Тэгээд сүнс нь орон зайд гарч ирдэг
Кавказын нийгэмлэгүүдийн эрх мэдлээс -
Хонх дуугарч, дуугарна
Морь залууг хойд зүг рүү урсгана
Хажуу талд нь хэрээний үхэр сонсогдож байна -
Би харанхуйд морины цогцсыг харж байна -
Жолоо, жолоодох! Печорины сүүдэр
Тэр намайг хөлийн мөрөөр гүйцэж байна
Энэхүү эссэ нь романы гол дүр М.Ю.-ийн дүр, хувь заяаны хоорондын хамаарлын дүн шинжилгээ юм. Лермонтовын "Бидний үеийн баатар" Григорий Александрович Печорин. Тэгвэл энэ хүний эмгэнэл юу вэ?
Тэр хөгжилтэй, зоригтой, ухаалаг, өрөвдөх сэтгэлгүй, өрөвдмөөр,
Мөн урьдчилан таамаглах аргагүй: одоо мөс, одоо дүрэлзэж буй гал,
Нүд гялбам залуу Vestal Virgins-г юу галзууруулдаг вэ?
Зоя Ященко
Печорин байна эрхэмсэг гарал үүсэл, хүмүүжил, боловсрол тус тус. Тэр шиг байна Пушкиний Онегин, нийгмийн үймээн самуун, түүний дүрэм журмаас нэлээд залхаж, нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн хууль тогтоомжоос өөр амьдралынхаа замыг олохыг хичээж байна.
"Би энэ амьдралд аль хэдийн оюун ухаанаараа мэдэрсэн байж ирсэн бөгөөд удаан мэддэг номыг муу дуурайлган уншдаг хүн шиг уйдаж, зэвүүцсэн."
Энэ хүн уйтгар гунигт автаж, түүнийг таашаал, уй гашуугаар адилхан дарамталдаг. Цэргийн мэргэжлийг сонгохдоо тэрээр янз бүрийн сенсаацийг хүлээж байгаа боловч сэтгэл дундуур байх болно.
"Би уйтгар гуниг Чечений сумны дор амьдрахгүй гэж найдаж байсан - дэмий л: сарын дараа би тэдний чимээ шуугиан, үхлийн ойролцоо байдалд маш их дассан тул би шумуулд илүү их анхаарал хандуулсан - би өмнөхөөсөө илүү уйтгартай болсон. Би бараг сүүлчийн найдвараа алдсан."
Григорий Александрович бол эргэлзээгүй сониуч ухаантай, гүн гүнзгий ойлголттой. Гэвч харамсалтай нь эдгээр зан чанар нь түүнд муугаар нөлөөлдөг. Оюун ухаан нь дарагдахгүй идэмхий чанар, зөн совинтой хиллэдэг, дотогшоо эргэж, хязгааргүй урам хугарах, сүнслэг хоосролд хүргэдэг.
Печорин удаан хугацаанд зүрх сэтгэлээрээ амьдрахаа больж, зөвхөн учир шалтгааны дуу хоолойг сонсож, өөрийнхөө илэрхийлэлд бүх зүйл, хамгийн гол нь мэдрэмж дээр инээдэг. Энэ нь юуны түрүүнд түүний өөрийн мэдрэмжтэй холбоотой байдаг ("Би заримдаа өөрийгөө дорд үздэг ... Тийм учраас би бусдыг дорд үздэг юм биш үү?") гэдэг нь хэнд ч огт мэдэгддэггүй бөгөөд гаднаасаа баатар бараг хоёрдмол утгагүй сөрөг сэтгэгдэл төрүүлдэг. Өөрийгөө тохуурхах нь уншигчдад өдрийн тэмдэглэлээс харагддаг бөгөөд романы бусад дүрүүд Печорины оюун санаанд байнга тохиолддог нарийн сүнслэг ажлыг мэддэггүй.
Түүний үйлдлүүд эргэн тойрныхоо хүмүүст ямар их азгүйтэл авчирдагийг тэр маш сайн ойлгодог; Тэр өөрөө ч гэсэн өөрийн гэсэн сэтгэлгээнээс болж зовж шаналж байгааг харж байгаа ч энэ нь хэнд ч хялбар болгохгүй гэдгийг зөв тэмдэглэжээ. Чухамдаа ийм учраас түүний сэтгэлийн хөөрөл, заримдаа зовлон шаналал нь түүний үйлдлийг зөвтгөж чадахгүй, учир нь ийм үйлдэл нь хүн бүрийн бүрэн ойлголттой байдаг. болзошгүй үр дагавар. Тэр өөрийгөө өрөвдөх чадваргүй учраас өөр хэнийг ч өрөвддөггүй.
Печорин гашуунаар биш, амьдралд тэрээр санаагаар удирддаг, гэхдээ сэтгэл хөдлөлөөр биш гэдгийг тэмдэглэв; тэр өөрийн үйлдлүүдийг хатуу ширүүн боловч гаднаас нь харсан мэт "оролцоогүй" байдлаар үнэлдэг. Түүний мөн чанарын хоёрдмол шинж чанар нь түүний нэг хэсэг нь баатрын амьдралаар амьдарч байгаа мэт санагдаж, хоёр дахь нь үүнийг шүүмжилж, буруушааж байгаагаар илэрдэг. Тэдгээр нь салшгүй холбоотой бөгөөд тэдгээрийн хоорондын тэнцвэр нь маш эмзэг байдаг.
Түүний бүхий л амьдрал түүнд ямар сэтгэлийн зовлон зүдгүүр учруулдагийг уншигчид бид маш сайн харж байгаа тул түүнийг сөрөг дүр гэж үзэхэд хэцүү байдаг. Тэр жинхэнэ аз жаргалыг мэдрэх боломжгүй, учир нь энэ ангилал нь материаллагаас илүү сэтгэл хөдлөлтэй, Печорины мэдрэмж нь гажуудсан, дарагдсан байдаг. Бид тодорхой зүйлийн талаар ярьж байна уу сэтгэл зүйн гэмтэлнийгэмд хүлээн зөвшөөрөгдсөн (Гүнж Лиговскаятай хийсэн яриа хэлэлцээний үеэр түүний эргэн тойронд байгаа хүмүүс түүний зан чанарын шинж чанарыг үргэлж эргүүлэх хандлагатай байсан гэж тэмдэглэсэн) эсвэл ертөнцийг үзэх үзлийн ийм төрөлхийн гунигтай шинж чанарыг Бурхан мэднэ. Үүний зэрэгцээ эерэг баатарРомын үйл явдлаас бидний мэддэг бүх зүйлээс би үүнийг нэрлэж чадахгүй.
Ийм хүмүүсийн ангилал байдаг бөгөөд магадгүй өөрийн гэсэн хүмүүс байдаг нэр томъёоны тодорхойлолт, миний мэдэхгүй, эдгээр нь зарчмын хувьд аз жаргалтай байх чадваргүй хүмүүс юм. Тэдний золгүй явдал хувь заяанд нь органик байдлаар шингэж, аз жаргалын нэг төрлийн аналог болж байгаа юм шиг санагддаг. Печорины эмгэнэл нь гадаад ба дотоод хоёрын хоорондын зөрүүд оршдог. Сэтгэл хөдлөл эрүүл хүнТэд үүнд хугарч, хоёрдмол амьдралаар амьдрах эмгэгийн хүсэл тэмүүлэл болж хувирдаг, үүнд объектив үйл явдлууд, тэдгээрийн субъектив үнэлгээ, ихэнхдээ тодорхой сөрөг байдаг. Тэрээр өөрийгөө идэмхий дотоод скептиктэй зохицон амьдрах боломжийг үгүйсгэж, юу болж байгааг гаднаас нь болон дээрээс нь харж сэтгэл хангалуун байдаг.
“Би энэ ханашгүй шуналыг дотроо мэдэрч, замд минь тохиолдсон бүхнийг залгидаг; Бусдын зовлон жаргалыг би зөвхөн өөртэйгөө холбоотой хоол хүнс гэж хардаг сэтгэцийн хүч чадал».
Ерөнхийдөө миний бодлоор баатар нь дараахь мэдэгдлээрээ хамгийн зөв тодорхойлогддог.
"Бидэнд гунигтай зүйл инээдтэй, инээдтэй зүйл гунигтай байдаг, гэхдээ үнэнийг хэлэхэд бид өөрсдөөсөө бусад бүх зүйлд хайхрамжгүй ханддаг."
Зөрчилтэй шинж чанар, өөрийгөө гутаан доромжлох нь хоёулаа байдаг.
Тиймээс харамсалтай нь тэр М.Ю-г орхисонгүй. Лермонтов өөрийн дуртай дүрд хүрэх хэтийн төлөвтэй байна аз жаргалтай амьдрал. Хэрэв тэр үхээгүй бол түүнийг юу хүлээж байсан бэ? залуу насандаа? Гэрлэлт үү? Бараг. Ямар ч байсан энэ нь удаан үргэлжлэх боломжгүй байсан: дараагийн урам зоригтой залуу хатагтай эсвэл халуухан офицер таарч, бүх зүйл шинээр эхлэх байсан ... Бриллиант цэргийн карьер? Печорин байгалиасаа хулчгар биш, бас бага зэрэг үнэлдэг гэдгийг харгалзан үзвэл өөрийн амьдрал- бүрэн боломжтой.
Гэхдээ дахин - тийм ч удаан биш: зэрэг дэв ахих нь магадгүй дахин хэн нэгний дүрмээр тодорхой тоглоомыг шаарддаг бөгөөд энэ нь түүний тухай биш юм. Ингээд дахиад л дуулиан дэгдээж, дуэль болж... Бид зөвхөн амар амгаланг л мөрөөддөг, өөрөөр хэлбэл. Лермонтовын хувьд энх тайван нь ерөнхийдөө онцгой сэдэв бөгөөд түүний салшгүй хэсэг юм уянгын баатар, энэ нь яруу найрагчийн бүтээлийг бүхэлд нь хамардаг.
Печорин үнэхээр байсан сонгодог жишээ нэмэлт хүнНийгэмд: энэ нь түүнд жинхэнэ хэлбэрээр нь ч хэрэггүй, түүнд ч хэрэггүй. Ийм хүмүүс тухайн дүрийн хэллэгээр төрснийхөө гай зовлонг хэдийд ч амссан байсаар ирсэн, байгаа, байх ч болно. Гэсэн хэдий ч баатар М.Ю. Тэдний дунд хамгийн анхных нь Лермонтов байв сэтгэлзүйн зурагИйм хүний оршин тогтнох эрхийг албан ёсоор хүлээн зөвшөөрч буйг хуудаснаас үзэх боломж бидэнд олдсон.
Харгис цаг хугацаа болдог харгис хүмүүс. Үүний баталгаа нь Гол дүрЛермонтовын "Бидний цаг үеийн баатар" Печорин романыг зохиолч өөрийнх нь хэлснээр "нэг хүний хөрөг биш: энэ бол бидний бүх үеийнхний бүрэн хөгжлийнхөө муу муухайг харуулсан хөрөг зураг юм." Печорин бол 30-аад оны язгууртны дүр, "харанхуй арван жилийн эрин", Декабристийн бослогыг ялсны дараа гарсан Николаевын урвал, аливаа чөлөөт сэтгэлгээг хавчиж, амьд мэдрэмж бүрийг дарж байсан үе юм. Печорин бол Оросын бүх шилдэг хүмүүс оюун ухаан, эрч хүч, гайхалтай хүч чадлаа чиглүүлэхийн оронд цаг хугацаагүй эрин үеийн тухай гашуун үнэн юм. өндөр зорилго, "ёс суртахууны тахир дутуу" болсон тул тэдэнд ямар ч зорилго байгаагүй: цаг хугацаа үүнийг бий болгохыг зөвшөөрөөгүй.
Өөрийн насны бүтээгдэхүүн, хүн болгонд зөвхөн зовлон зүдгүүр учруулдаг хүйтэн эго үзэлтэн - Печорин ийм хүн болсон ч энэ хүн ямар гайхалтай оюун ухаан, ер бусын хүсэл зориг, авьяас, эрч хүчтэй болохыг бид харж байна. Печорин бол ер бусын зан чанар, нэг юм хамгийн сайн хүмүүсТүүний цаг үеийн тухай, тэгээд юу вэ: нийгэмд үйлчлэхээс татгалзаж, итгэлээ бүрэн алдсан, хүч чадлаа олж чадаагүй тул Лермонтовын баатар амьдралаа дэмий хоосон өнгөрөөдөг. Печорин нь хэт гүн гүнзгий бөгөөд өвөрмөц шинж чанартай бөгөөд зөвхөн тусгалтай сэхээтэн болдог. Оюун санааны бие даасан байдал, зан чанарын хүч чадлаараа бусдаас ялгардаг тэрээр бүдүүлэг байдал, хэв маягийг тэвчиж чаддаггүй бөгөөд хүрээлэн буй орчноосоо дээгүүр байдаг. Тэр юуг ч хүсдэггүй - ямар ч цол хэргэмгүй, ямар ч ашиг тус байхгүй - амжилтанд хүрэхийн тулд юу ч хийдэггүй. Зөвхөн энэ нь түүнийг хүрээлэн буй орчноосоо дээгүүр зогсоход хүргэдэг. Түүнээс гадна түүний бие даасан байдал нь амьдралын бүтэцтэй санал нийлэхгүй байгаагаа илэрхийлэх цорын ганц боломжит хэлбэр байв. Энэ байр сууринд далд эсэргүүцэл бий. Печориныг "хаан ба эх орондоо" үйлчлэх дургүй байдлаас үүдэлтэй тул идэвхгүй байдалд буруутгах ёсгүй. Хаан бол сэтгэлгээний илрэлийг үл тэвчдэг, эрх чөлөөг үзэн яддаг дарангуйлагч, эх орон нь гүтгэлэг, атаа жөтөө, албан тушаалын шуналдаа автсан, цаг заваа дэмий өнгөрөөж, эх орныхоо сайн сайхны төлөө санаа тавьдаг боловч үнэндээ хайхрамжгүй ханддаг албан тушаалтнууд юм. тэр.
Залуу насандаа Печорин санаа, хобби, хүсэл тэмүүллээр дүүрэн байв. Тэрээр ямар нэг шалтгаанаар төрсөн, ямар нэгэн чухал үүрэг даалгавартай, амьдралаар эх орныхоо хөгжилд жинтэй хувь нэмэр оруулна гэдэгт итгэлтэй байв. Гэвч энэ итгэл маш хурдан өнгөрч, олон жилийн туршид тэд алга болжээ сүүлчийн найдвар, мөн гучин нас хүрэхэд "хий сүнстэй тулалдсаны дараа л ядарч сульдаж, харамслаар дүүрэн бүдэг бадаг дурсамж ...". Баатар зорилгогүй, итгэл найдваргүй, хайргүй амьдардаг. Түүний зүрх хоосон, хүйтэн байна. Амьдрал ямар ч үнэ цэнэгүй; тэр өөрөө ч бас үүнийг үл тоомсорлодог: "Би хаа нэгтээ замдаа үхэх байх! За? Ингэж үх. Дэлхийд учирсан хохирол бага; бас би өөрөө уйдаж байна." Эдгээр үгс нь утга учиргүй амьдралын эмгэнэл, итгэл найдваргүй байдлын гашууныг агуулдаг.
Печорин бол ухаалаг, авхаалжтай, зөн совинтой боловч эдгээр чанарууд нь хувь тавилан түүнийг нэгтгэдэг хүмүүст зөвхөн гай зовлон авчирдаг. Тэрээр Казбичээс өөрт байгаа хамгийн нандин зүйл болох морио авч, Азаматыг орон гэргүй абрек болгож, Бела болон түүний эцгийн үхэлд буруутай, Максим Максимичийн сэтгэлийн амар амгаланг алдагдуулж, түүний амар амгалан амьдралыг алдагдуулсан. "шударга хууль бус наймаачид". Тэр хувиа хичээсэн боловч өөрөө үүнээс болж зовж шаналдаг. Түүний зан авирыг буруушаах ёстой, гэхдээ хүн түүнийг өрөвдөхгүй байхын аргагүй юм; түүний амьдарч буй нийгэмд түүний баялаг байгалийн хүч бодит хэрэглээг олж чаддаггүй. Печорин бол ямар нэг муу санаагаар зохистой амьдрал, үйл ажиллагааны боломжоо алдсан хүйтэн эгоист эсвэл гүн зовсон хүн юм шиг санагддаг. Бодит байдалтай зөрчилдөх нь баатрыг хайхрамжгүй байдалд хүргэдэг.
Зохиогч ер бусын хүмүүсийн эмгэнэлт явдлын тухай, тэдний давуу талыг олж авах боломжгүй байдлын талаар ярихдаа хүмүүсээс холдох, холдох нь тэдэнд ямар хор хөнөөлтэй болохыг харуулж байна.
Хүчтэй хүсэл зориг, гайхалтай оюун ухаан нь Печориныг өөрийнх нь хэлснээр "ёс суртахууны тахир дутуу" болоход саад болохгүй. Ийм зүйлийг хүлээн зөвшөөрч байна амьдралын зарчимЛермонтовын баатар хувь хүн, эгоизмын улмаас аажмаар өөрийн зан чанарын бүх сайн сайхныг алдаж байв. "Максим Максимыч" үлгэрт Печорин Кавказад гарч ирсэн эхний өдрүүдийнхээ анхны түүхүүдтэй огт адилгүй. Одоо түүнд анхаарал халамж, найрсаг байдал дутагдаж, бүх зүйлд хайхрамжгүй ханддаг, өмнөх үйл ажиллагаа, чин сэтгэлийн өдөөлтийг хүсэх хүсэл, өөрт нь "хайрын төгсгөлгүй эх сурвалж" олоход бэлэн байдаггүй. Түүний баялаг мөн чанар нь огт хоосон юм.
Печорин бол зөрчилдөөнтэй зан чанар юм. Энэ нь зан чанар, зан байдал, амьдралд хандах хандлагаар илэрдэг. Тэрээр эргэлзэгч, урам хугарсан, “сониуч зандаа” амьдардаг, нэгэн зэрэг амьдрал, үйл ажиллагаагаар цангадаг хүн юм. Мөн түүний эмэгтэйчүүдэд хандах хандлага нь түүний мөн чанарын зөрчилдөөнтэй шинж чанар нь энд илэрдэггүй гэж үү? Тэрээр эмэгтэйчүүдэд анхаарал хандуулж буйгаа зөвхөн хүсэл тэмүүллийн хэрэгцээ шаардлагаар тайлбарлаж байгаа бөгөөд энэ нь "эрх мэдэлд цангахаас өөр зүйл биш бөгөөд миний хамгийн анхны таашаал бол намайг хүрээлж буй бүх зүйлийг өөрийн хүсэлд захируулах явдал юм: өөртөө хайр, үнэнч, үнэнч мэдрэмжийг төрүүлэх. айдас - энэ бол эрх мэдлийн анхны шинж тэмдэг, хамгийн агуу ялалт биш гэж үү?" Гэсэн хэдий ч тэрээр Верагаас сүүлчийн захидлыг хүлээн авсны дараа тэрээр Пятигорск руу "түүний хувьд бүх зүйлээс илүү хайртай" гэж хэлэв. ертөнц - амь нас, нэр төр, аз жаргалаас илүү үнэтэй!" Морио гээчихээд “нойтон зүлгэн дээр унаад хүүхэд шиг уйлсан” нь ч бий.
Лермонтовын баатар нь өөрийгөө задлан шинжлэх өндөр чадвартайгаараа онцлог юм. Гэхдээ энэ нь түүний хувьд өвдөж байна. Печорин өөрийгөө ажиглалтын объект болгосон тул шууд мэдрэмжинд бууж өгөх, амьдралын баяр баясгаланг бүрэн мэдрэх чадвараа бараг алдсан. Шинжилгээ хийхэд мэдрэмж суларч эсвэл бүрмөсөн алга болдог. Печорин өөрөө
Түүний сэтгэлд хоёр хүн амьдардаг гэдгийг хүлээн зөвшөөрдөг: нэг нь үйлдэл хийдэг, нөгөө нь түүнийг шүүдэг. Өөрийгөө ийм хатуу шүүлт нь Печориныг бага зүйлд сэтгэл хангалуун байлгахыг зөвшөөрдөггүй, түүнийг амар амгалангаас нь салгаж, нийгмийн нөхцлөөр түүнд тохирсон амьдралтай эвлэрэх боломжийг олгодоггүй.
"Печорины эмгэнэлт явдал нь юуны түрүүнд байгалийн эрхэмсэг байдал ба үйлдлийн өрөвдөлтэй байдлын хоорондох зөрчилдөөнд оршдог" гэж бичжээ. Печорин өөрөө энэ асуултад "Миний сэтгэл гэрэлд, өөрөөр хэлбэл түүний амьдарч байсан хүрээлэн буй орчин, нийгэмд муудсан" гэж хариулдаг.
Печорины эмгэнэлт явдал юу вэ?
Эссений жишээ текст
М.Ю.Лермонтовын "Бидний үеийн баатар" роман нь эрх чөлөөт сэтгэлгээ, амьд мэдрэмж бүрийг дарангуйлж байсан төрийн урвалын эрин үед бүтээгдсэн юм. Энэ хар арван жилийг төрүүлсэн шинэ төрөлхүмүүс - урам хугарсан үл итгэгчид, амьдралын зорилгогүй байдлаас болж сүйрсэн "зовсон эгоистууд". Энэ бол Лермонтовын баатар юм.
Тэрээр хурц аналитик оюун ухаан, зан чанарын хүч чадал, өвөрмөц сэтгэл татам, түүний сэтгэлд "асар их хүч" нуугдаж байдаг. Гэвч түүний мөс чанар нь маш их хор хөнөөлтэй байдаг. Печорин атаархмаар тууштай, өөрөө хүсээгүй тул эргэн тойрныхоо хүмүүст зовлон зүдгүүр учруулдаг. Лермонтов баатрынхаа талаар ямар бодолтой байдаг вэ? Зохиолч Печорины хувь заяаны эмгэнэлт явдлын мөн чанар, гарал үүслийг ойлгохыг хичээж байна. Тэрээр баатараа уулчид, хууль бус наймаачид, "усны нийгэм" гэсэн янз бүрийн хүмүүсийн эсрэг тавьдаг. Печорины өвөрмөц байдал, зан чанарын хүч чадал нь хаа сайгүй илэрдэг. Тэрээр өөрийн ер бусын чадвар, "асар их оюун санааны хүч"-ийн хэрэглээг шунахайн эрэлхийлдэг боловч түүхэн бодит байдал болон сэтгэл зүйн шинж чанартүүний зан чанар нь түүнийг эмгэнэлт ганцаардалд хүргэдэг. Үйлдэл хийх хүсэл эрмэлзэл, амьдралын сонирхол, айдасгүй байдал, шийдэмгий байдал нь түүнийг "энх тайван хууль бус наймаачдын" тогтсон ертөнцийг сүйрүүлэхэд хүргэдэг аюултай адал явдлуудыг хайж "Таман" руу түлхдэг. Уулын эмэгтэй Белагийн хайраас байгалийн, энгийн аз жаргалыг олох гэсэн баатрын оролдлого мөн бүтэлгүйтсэн. Печорин Максим Максимичт "зэрлэг хүний хайр нь эрхэмсэг хатагтайн хайраас арай дээр юм" гэж илэн далангүй хэлэв.
Печорин шиг хүн энгийн охины хайраар ханаж чадахгүй. Тэр илүү их зүйл рүү тэмүүлдэг. Үзэсгэлэнт "зэрлэг" Бела ч, сайхан сэтгэлтэй Максим Максимыч ч түүний баялаг, нарийн төвөгтэй дотоод ертөнцийг ойлгож чадахгүй. Энэхүү нууцлаг баатартай биднийг анх танилцуулсан нь хуучин штабын ахмадын түүх юм. Максим Максимыч Печориныг өрөвдөж байсан ч "нимгэн тэмдэг" -ийн зарим нэг хачирхалтай байдлыг л анзаарч чадсан. Бела нас барсны дараа Печорин хайхрамжгүй хандсанд тэрээр уурлаж байна. Зөвхөн "Печорин удаан хугацаанд бие нь муудаж, жингээ хассан" гэсэн санамсаргүй хэлсэн үгнээс л түүний туршлагын жинхэнэ хүчийг тааж чадна.
"Максим Максимыч" өгүүллэгт зохиолч Печорины анхны дүр төрхийг сайтар судлах боломжийг олгодог бөгөөд энэ нь түүний нарийн төвөгтэй байдал, нийцтэй байдлыг илтгэдэг. дотоод ертөнц. Шаргал үс, хар нүд, өргөн мөр, цайвар нимгэн хурууны ховор хослол нь хүмүүсийн анхаарлыг татдаг. Гэхдээ онцгой анхаарал татсан зүйл бол түүний харц юм: нүд нь "инээхдээ инээдэггүй". Зохиогч: "Энэ бол муу зан эсвэл гүн гүнзгий уйтгар гунигийн шинж юм" гэж дүгнэжээ. Печорины мөн чанарын оньсого нь баатрын өдрийн тэмдэглэл, түүний чин сэтгэлээсээ, айдасгүй гэм нүглийг ойлгоход тусалдаг. "Таман", "Гүнж Мэри", "Фаталист" түүхүүд нь ер бусын чадвартай Печорин тэдэнд ашиг тусаа өгөхгүй байгааг харуулж байна. Энэ нь баатрын хүрээллийн хүмүүс, Пятигорскийн "усны нийгэм" -тэй харилцах харилцаанд ялангуяа тод илэрдэг. Печорин бол "уудаг боловч ус уудаггүй, бага зэрэг алхдаг, зүгээр л хажуугаар нь эргэлддэг ... уйтгартай гэж гомдоллодог" хоосон адютантууд, дэгжин бүсгүйчүүдийн толгой, мөрөн дээр байдаг.
Григорий Александрович цэргүүдийн пальтогоор "тухайн романы баатар болохыг" мөрөөддөг Грушницкийн ач холбогдолгүй байдлыг маш сайн хардаг. Печорины үйлдлээс хүн гүнзгий оюун ухаан, ухаалаг логик тооцооллыг мэдэрч чадна. Мэригийн уруу татах бүх төлөвлөгөө нь "хүний зүрх сэтгэлийн амьд утас"-ын талаарх мэдлэг дээр суурилдаг. Энэ нь Печорин хүмүүсийн сул талыг чадварлаг ашиглаж, хүмүүсийн талаар маш сайн ойлголттой гэсэн үг юм. Вернертэй ярилцахдаа тэрээр: "Амьдралын шуурганаас би хэдхэн санаа авчирсан - би ганц ч мэдрэмж биш, харин зүрх сэтгэлээрээ удаан амьдарсан." Гэсэн хэдий ч түүний хэлсэн үгнээс ялгаатай нь Печорин чин сэтгэлээсээ агуу мэдрэмжийг мэдрэх чадвартай боловч баатрын хайр нь нарийн төвөгтэй юм. Ийнхүү Вераг ойлгох мэдрэмж нь өөрийг нь ойлгосон цорын ганц эмэгтэйгээ үүрд алдах аюул тулгарсан үед шинэ эрч хүчээр сэрдэг. Печорины хайр нь өндөр, гэхдээ өөрт нь эмгэнэлтэй, түүнийг хайрладаг хүмүүсийн хувьд сүйрэл юм. Бела үхэж, Мэри зовж, Вера аз жаргалгүй байна. Грушницкийтэй хийсэн түүх бол Печорины асар их хүч чадал нь түүнд зохисгүй, өчүүхэн зорилгод зарцуулагдаж байгаагийн жишээ юм. Бид "Бела", "Таман" өгүүллэгүүдээс ижил зүйлийг хардаг. Печорин уулчдын амьдралд хөндлөнгөөс оролцсон нь Бела болон түүний аавыг сүйтгэж, Азаматыг орон гэргүй абрек болгож, Казбичийг хайртай мориноос нь салгажээ. Печорины сониуч зангаас болж хууль бус наймаачдын найдваргүй ертөнц сүйрчээ. Грушницкийг тулааны үеэр буудаж, Вуличийн амьдрал эмгэнэлтэйгээр тасарчээ.
Печориныг хувь заяаны гарт сүх болгосон зүйл юу вэ? "Баатар өөрөө энэ асуултын хариултыг хайж, түүний үйлдэл, хүмүүст хандах хандлагад дүн шинжилгээ хийж байна. Магадгүй Печорины эмгэнэлт явдлын шалтгаан нь түүний үзэл бодлын системээс үүдэлтэй байх. Энэ нь бидний өдрийн тэмдэглэлээс танилцдаг, учир нь "хоёр найзын нэг нь үргэлж нөгөөгийнх нь боол байдаг." Аз жаргал нь түүнийг "ханасан бардамнал" гэж үздэг Түүний амьдралын утга учрыг бүрдүүлдэг "хүсэл тачаалын төөрөгдөл"-ийн эрэл хайгуулд оров.
Григорий Александрович өдрийн тэмдэглэлдээ хүмүүсийн зовлон зүдгүүр, баяр баясгаланг түүний хүч чадлыг тэтгэх хоол хүнс гэж хардаг гэдгээ хүлээн зөвшөөрдөг. Энэ нь түүний хязгааргүй эгоизм, хүмүүст хайхрамжгүй ханддаг байдлыг харуулж байгаа бөгөөд энэ нь түүний бүх үйлдэлд илэрдэг. Энэ бол Печорины хор хөнөөл, зовлон зүдгүүр учруулсан хүмүүсийн өмнө болон дунд зэргийн амьдралын төлөө өөрийнхөө өмнө асар их гэм буруу юм.
Гэхдээ Печорины амьдралын тухай ийм үзэл бодлын шалтгааныг ойлгохыг хичээцгээе. Мэдээжийн хэрэг, энэ нь 19-р зууны 30-аад оны бодит байдал, улс оронд эрс өөрчлөлт хийх найдвар алга болж, залуу язгууртан сэхээтнүүд өөрсдийн хүч чадлаа ашиглах боломжийг олж хараагүй, амьдралаа дэмий үрсэн үетэй холбоотой юм. Печорины авъяас чадвар, нарийн аналитик сэтгэлгээ нь түүнийг хүмүүсээс дээш өргөмжилж, хувь хүн рүү хөтөлж, өөрийн туршлагын тойрогт орж, нийгэмтэй холбоогоо таслахад хүргэв. Энэ бол Печорины зовлон, хувь заяаных нь эмгэнэл гэж би бодож байна.
Ном зүй
Энэ ажлыг бэлтгэхийн тулд http://www.kostyor.ru/ сайтаас материалыг ашигласан.
Белинский Грибоедовын "Сэтгэлээс халаг" инээдмийн кинонд зориулсан нийтлэлдээ "эмгэнэлт" нь "зүрхний байгалийн таталцал" үүрэг хариуцлагатай мөргөлдөх, үүний үр дүнд үүссэн тэмцэл, эцэст нь ялалт эсвэл ялалтад оршдог гэж тэмдэглэжээ. унах." Эмгэнэлт нөхцөл байдалд байгаа хүн гүнзгий мэдрэмж төрүүлдэг дотоод зовлон, заримтай нь мөргөлдсөнөөс үүсдэггүй гадаад хүчтүүний хамгийн чухал ашиг сонирхолд заналхийлж байгаа боловч хүний ухамсар, сэтгэлд үүсдэг дотоод зөрчилдөөн, тэмцлээр.
Печорины гол зан чанар нь "зөрчилдөөний хүсэл тэмүүлэл" ба давхар зан чанар юм. Зөрчилдөөн нь баатрын амьдралын гадаад нөхцөл байдалд илэрдэг: тэрээр өөрийгөө "албан үүргээ гүйцэтгэж яваа аялагч", "черкес хувцастай, морьтой" гэж нэрлэдэг, "олон Кабардчуудаас илүү Кабардиан шиг харагддаг". Түүний дотоод зөрчилдөөний хувьд Печорин өөрөө мөн чанарынхаа хоёрдмол байдлыг мэдэрч, үүнийг эмгэнэлтэйгээр мэдэрдэг боловч үүнийг нуухыг бүх талаар хичээдэг. Вера захидалдаа "хэн ч чам шиг аз жаргалгүй байж чадахгүй, учир нь хэн ч өөрийгөө өөрөөр итгүүлэх гэж маш их хичээдэггүй" гэж бичсэн байдаг. Печорин өөрөө түүний хоёрдмол байдлыг ингэж ойлгодог: "Би өөрийн хүсэл тэмүүлэл, үйлдлүүдээ хатуу сониуч зантай, гэхдээ оролцоогүйгээр жинлэж, дүн шинжилгээ хийдэг. Миний дотор хоёр хүн байдаг: нэг нь амьдардаг бүх утгаарааЭнэ үгийг өөр нэг нь бодож, дүгнэдэг...”
Баатар сүнслэг өвгөн шиг санагдаж, тэр даруй хүү шиг харагдаж байгаагаа нэмж хэлэв. Түүний эргэн тойронд байгаа хүмүүс түүний хайхрамжгүй байдлын талаар ярьдаг (Вернер, Максим Максимычууд) бөгөөд тэр өөрөө хачирхалтай мэдрэмж, өнгөрсөн үеийн түүний хүчийг мэдэрдэг. Миний бодлоор Печорин хайхрамжгүй байдал нь өөрт нь хүч өгөхгүйн тулд мэдрэмжээ нуухыг хичээдэг. Тэр хүмүүст итгэдэггүй бөгөөд өөрөө ч үүнээс болж зовж шаналж байна. Печорин заримдаа цус сорогчийг ойлгодог гэдгээ хүлээн зөвшөөрч, өөрийгөө "эелдэг нөхөр" гэж нэрлэхийг хүсдэг гэж нэмж хэлэв. Ерөнхийдөө тэрээр өдрийн тэмдэглэлдээ "Миний бүх амьдрал миний зүрх сэтгэл эсвэл шалтгаантай зөрчилдсөн амжилтгүй гинжин хэлхээ байсан" гэж бичжээ. Печорины зан чанарын энэхүү хачирхалтай, гашуун хоёрдмол байдал, түүний бүх зүйлд хүн бүртэй үргэлж зөрчилдөх хүсэл нь үйл явдал, хүмүүсийг үнэлэх хатуу шалгуургүй байгааг харуулж байна. Тэр бүх зүйлийг харж чаддаг өөр өөр цэгүүдалсын хараа, түүний аливаа шинж чанар, тайлбар нь тодорхой, үнэн зөв, үнэнд ойр байх болно. Энэ хачирхалтай байдлыг Печорин юунд ч итгэдэггүй, бүх зүйлд эргэлздэгтэй холбон тайлбарлаж болно. Тэр өөрөө төрсөн, хэзээ нэгэн цагт үхнэ гэсэн хоёрхон итгэл үнэмшилтэй гэж хэлдэг.
Эргэлзээ, үл итгэх байдал нь баатрын сэтгэл, мэдрэмж, бодол санаанд үл ойлголцол үүсгэдэг. Бердяев бичсэнчлэн, "мэргэ нь хувь хүний хүчийг сулруулдаг"; Печорин үүний эмгэнэлт явдлыг байнга мэдэрдэг. Тэрээр Мэри, Максим Максимыч нартай хоёрдмол харилцааныхаа талаар гашуунаар ярьж, сэтгүүлд бичжээ. Лермонтов Печорины дүрийн жишээг ашиглан хүний мөн чанарын диалектик шинж чанарыг харуулсан. Амьдралын хүсэл тэмүүлэл, бүх зүйл сэтгэл хөдөлгөм, нууцлаг байдгаараа дүүрэн байх үед Печорин бүх амьдралынхаа туршид залуу насандаа алдсан шударга байдлыг олохыг хичээсэн. Гэвч хүсэл тэмүүлэл нь хөрсөн - хэвшил тогтсон. Эмзэг мэдрэмжтэй хүн бүрийн адил Печорин ийм жирийн амьдралаас зайлсхийхийг хүсдэг. Тэр яаж үүнийг хийдэг вэ?
"Нийгмийн гэрэл гэгээ, булгийг сайн сурсан" Печорин "амьдралын шинжлэх ухаанд чадварлаг болсон" боловч удалгүй хүмүүс, ертөнц, нийгмийн үйл ажиллагаа, шинжлэх ухаан. Түүний дотор цөхрөл төрсөн бөгөөд тэр үүнийг хүн бүрээс нуух нь дээр гэж үздэг байв. Печорин хүмүүсийн амьдралыг ажиглаж эхлэв. Түүний өдрийн тэмдэглэлд эдгээр ажиглалтын үр дүн болон үе үе хийсэн сэтгэлзүйн туршилтуудын үр дүнг тэмдэглэдэг. Печорин аз жаргал, аз, яруу найраг, түүний амьдралын тухай афорист тодорхойлолтуудыг өгдөг. Тэд заримдаа түүний хийж байгаа, бодож байгаа зүйлтэй зөрчилддөг (энэ нь түүний хувьд байгалийн юм). Эдгээр бүх тодорхойлолтууд нь бидний сэтгэл зүй, хүмүүсийн сэтгэлзүйн талаархи мэдлэг дээр суурилдаг. Печорин бусад хүмүүсийн зовлон шаналал, баяр баясгалан нь "түүний сүнслэг хүчийг дэмждэг" гэж аймшигтай хүлээн зөвшөөрдөг. Би түүний эдгээр үгсийг хэрхэн, яаж тайлбарлахаа мэдэхгүй байна; Магадгүй түүний өөрийгөө ямар нэгэн байдлаар гутаан доромжлох, цус сорогч, чөтгөр мэт санагдах хүсэл - үүнд ямар нэгэн аймшигтай сэтгэл татам зүйл бий. Гэвч амьдрал дээр Печорин муу санаатан шиг ажилладаггүй. Хувь тавилан түүнийг Грушницкийн эсрэг тулгав. Печорин энэ хүний сайн талыг олж, түүнд туслахыг хүсч байна. Печориныг дуэлийн өмнө Грушницкийг өршөөхгүй байх ёс суртахууны эрхийг өөртөө өгөхийг хүсч байгаагаа хэлэхэд бид ойлгож байгаа бөгөөд буруушаахгүй: тэр түүнд сонголт хийх эрх чөлөөг өгч, түүнийг түлхэхийг оролддог. зөв шийдвэр. Печорин сэтгэлзүйн туршилтын төлөө, Грушницкийн шилдэг хүмүүсийг сэрээхийн тулд амьдралаа эрсдэлд оруулахыг хүсч байна. Шинээр томилогдсон офицерын ирмэг дээр байгаа ангал бол шууд утгаараа ангал юм. дүрслэлийн хувьд. Грушницкий өөрийн уур хилэн, үзэн ядалтын жин дор үүнд ордог.
Олон хүмүүс Печориныг Мэритэй хийсэн үйлдлийнхээ төлөө зэмлэж магадгүй юм. Гэвч гүнж түүнтэй уулзсаны дараа өөрчлөгдсөн: тэр илүү ухаалаг, ухаалаг болсон. Энэ охин төлөвшиж, хүмүүсийг ойлгож эхэлсэн. Бид түүнд юу илүү дээр болохыг баттай хэлж чадахгүй: энэ хэвээр үлдэх гэнэн охинэсвэл бүрэн тодорхой тодорхойлогдсон зан чанартай эмэгтэй болох. Миний бодлоор хоёр дахь нь илүү дээр юм шиг санагдаж байна. Энэ тохиолдолд Печорин тоглосон эерэг үүрэгтүүний хувь заяанд.
Бидний харж байгаагаар баатар үргэлж хүмүүсээс тэднийг хайрлаж, хүндэлж чадах зүйлийг олохыг хүсдэг. Гэхдээ тэр үүнийг олж чадаагүй тул эргэн тойрныхоо хүмүүсийг үл тоомсорлодог эсвэл хайхрамжгүй ханддаг. Энэ нь хамгийн түрүүнд өөрийгөө өвтгөж байна. Печорин рационалист, мөрөөдөгч хоёрыг хачирхалтай хослуулсан (энэ нь түүний сэтгүүлийн хэв маягаар батлагдсан: үүнийг реалист, сэтгэл судлаач бичсэн боловч романтизмын сүнсээр шингэсэн, ялангуяа түүний эхний хэсэг - "Таман"). Реалист: "Би ямар нэг зүйлийг хүсч, түүнд хүрэхийг ойлгож байна, гэхдээ хэн найддаг вэ?" Хоёр дахь нь "чи шинэ зүйл хүлээж байна" гэж бичдэг. Печорин хувь тавиландаа итгэдэг бөгөөд үүнийг зүгээр л тааварлаагүй гэж өөрийгөө тайвшруулдаг. Гэхдээ баатар хэвээрээ л байна
Ачааж байна...
