Тайвшруулах худал хуурмагийн үнэн. Горькийн хүний ​​тухай үнэнд Лукийн үнэн, Сатины үнэн (М. Горькийн "Доод гүнд" жүжгээс сэдэвлэсэн) багтдаг. Тайлбар материалтай ажиллах

Зорилго: яруу найрагчийн намтар, түүний бүтээлийг танилцуулах; яруу найрагчийн хайрыг онцлон тэмдэглэ уугуул байгаль, Твардовскийн мэдрэмжийн гүнийг илэрхийлэх хэлний илэрхийлэл, энгийн байдал; шүлэгт дүн шинжилгээ хийх, материалыг сонгох, түүний зохион байгуулалт, хэрэглээг заах

Хичээлийн үеэр:

Зохиолч хүний ​​зан чанарыг уран бүтээлээр нь мэддэг бөгөөд хүн чанарын үндсэн зарчим бол төрж өссөн нутаг руугаа хандах хандлага юм. А.Т. Твардовский амьдралынхаа туршид эх орноо хайрлах хайраа эх орондоо авчирсан бөгөөд баяр баясгалантай жилүүдэд ч, зовлон зүдгүүр, хагацлын үед ч үүнийг мартдаггүй. Зураг жижиг эх оронтүүний олон бүтээлд илэрхий байдаг.

Сурах бичгийн нийтлэлийг унших нь 148-149-р хуудас (яруу найрагчийн намтраас ишлэл)

Тиймээс яруу найрагч 1910 оны 6-р сарын 21 (8) Смоленск мужийн Починковский дүүргийн Загорье фермд хөдөөгийн дархны гэр бүлд төрсөн бөгөөд дархчууд үргэлж хамгийн хэрэгцээтэй, нэр хүндтэй хүмүүс байсаар ирсэн тосгон. Аавынх нь талд Твардовскийн өвөг дээдэс нь тариачин, дархны хүмүүс байсан бөгөөд тэд цэргийн хүмүүс байсан бөгөөд эдлэн газар эзэмшиж, дампуурч, ганц ноёд болжээ. Загорье ба Починок, Лучеса гол, Борки - эдгээр нэр нь Твардовскийн жижиг эх орны бүрэлдэхүүн хэсэг юм. Яруу найрагчийн төрсөн байшин өнөөг хүртэл хадгалагдаагүй байна. Хэлмэгдүүлэлт, дайны жилүүд Загоржийг газрын хөрснөөс арчив. 1943 оны намар Твардовский 32-р морин дивизийн ангиудын хамт төрөлх фермийнх нь дэргэд ирээд харсан зүйлдээ цочирдож: "Би эцгийнхээ байшингийн үнсийг ч таниагүй. Мод ч биш, цэцэрлэг ч биш, барилгын тоосго, шон ч биш - бүх зүйл голдуу үнсэн дээр ургадаг олсны ургамал шиг муу, өндөр өвсөөр хучигдсан байдаг. Нүдээ анихад миний дотор байгаа хамгийн сайн сайхан бүхэн холбогдож байгаа тоосонцор бүрийг төсөөлж чадах тэр газрын ганц шинж тэмдгийг би огт олсонгүй." (Гэхдээ ферм нь дайны үеэр биш, харин Твардовскийн гэр бүлийг тэндээс Транс-Урал руу нүүлгэх үед нас барсныг хүн бүр мэддэггүй.)

Одоо энэ газарт "Хутор Загорье" музей байрладаг.

Твардовский Оросын уран зохиолын түүхэнд юуны түрүүнд "Василий Теркин" шүлгийн зохиолч, "Сэтгүүлийн редактороор" орсон. Шинэ дэлхий" Дэлхийн 2-р дайны үед тэрээр дайны сурвалжлагч байсан. Олон шагналын эзэн, тушаалтан.

A.T.-ийн дууны гол сэдвүүдийн нэг. Твардовский бол байгалийн амьдралын өөрчлөлтийн мөнхийн хуулиудыг тэмдэглэсэн "цаг хугацаа /" сэдэв юм. Твардовскийн “Цас цэнхэртэнэ...” “Долдугаар сар бол зуны титэм” “Амьдралын минь ёроолд...” шүлгүүдтэй танилцацгаая.

"Цас харанхуйлах болно" шүлгийг унших 151-р тал

Асуудлын талаархи яриа

1. Шүлэг ямар сэдэвтэй вэ?

(байгаль, хавар);

2. Яруу найрагч ямар арга хэрэглэдэг вэ: ус ирэх, дүр эсгэх, яарах уу?

Хувь хүний ​​дүр төрх

3. Хавар яруу найрагчд хэрхэн нөлөөлдөг вэ?

Сэтгэлийг сэргээж, сэтгэлийг хөдөлгөж, амьдралаар дүүргэж, зүрх сэтгэлийг баясгадаг.

4. Уран сайхны хэрэгслийг нэрлэ.

Метафор - хөдөлгөөнгүй "гадаргуу" - ус; ус урсаж, дэлхий нойрмоглож, өвс навчийг огтолж байна.

Цэнхэр цас, хөдөөгийн зам, тунгалаг ой, чийгтэй шөнө, нойрмог газар, гэссэн шороо, хөгшин навчис, зөөлөн ногоон өнгөт цэцгийн тоос

Тэд өвөрмөц байдлыг бий болгодог уран зураг

Тиймээс, A.T-ийн шүлэг. Твардовскийн "Цас цэнхэр болно ..." баяр баясгаланг илэрхийлдэг уянгын баатархавартай удахгүй болох уулзалтаас.

"7-р сар - зуны титэм" шүлгийг унших 152

1. шүлгийн сэдэв юу вэ?

бүдгэрч эхэлсэн байгаль, зуны сэдэв.

2. Зуны төгсгөл ойртож байгааг ямар шинж тэмдэг, нарийн ширийн зүйл харуулж байна вэ?

(Бид энэ тухай сониноос мэдсэн боловч бүр эрт зарласан ардын тэмдэг, өдөр богиноссон, хөхөө дуудахаа больсон ( түгээмэл итгэл үнэмшил, Талх боловсорч гүйцсэн үед энэ шувуу дуулахаа больсон - "чихэнд хахаж болно", харин Линден цэцгийн төгсгөл нь "дуулах дууг бод.")

3. Шүлэг ямар сэтгэл хөдлөлийг төрүүлдэг вэ?

Бага зэрэг уйтгар гуниг, зуны төгсгөл, намрын шилжилтийн зайлшгүй байдлын тухай эргэцүүлэл. Улирал бүр өөрийн гэсэн сэтгэл татам байдаг.

4. Текстэд [a], [e], [i] дуунууд ихэвчлэн давтагддаг - ассонанс байдаг. Ассонанс гэдэг нь шүлгийн мөр дэх эгшиг авианы давталтыг хэлнэ. Мөн [л], [л”] авианууд нилээд элбэг тохиолдож, зуны “аяа” болон шувууд, амьтан, хүмүүсийн дуу хоолойны эгшигт эгшигийг илтгэх... Зун бол аз жаргалтай цаг. Гийгүүлэгч авианы гийгүүлэгч нь аллитерац юм. .

5. Эпитетүүдийг олоорой

Өдрийн гэрэл, хамгийн нууцлаг тэмдэг, салах ёс гүйцэтгэх мэндчилгээ, Линден цэцэг

6. Метафорыг олоорой

Гэрлийн уналт (жишээ нь, өдрийн цагаар богиносдог), зуны титэм (зуны дунд)

7. Шүлэг сонсоод бид өөрсдийнхөө өмнө ямар зураг зурах вэ? байгаль бүрэн дүүрэн амьдардаг зуны дунд үе

8. А.Т.Твардовскийн шүлэг ижил хэллэгээр эхэлж төгсдөг. Зуны дунд үеийг яаж тодорхойлох вэ гэж яримаар санагдав. Түүнд хүмүүс ("сонин сануулсан"), цаг хугацаа ("Өдрийн гэрэл буурах"), ойн шувуу ("хөхөө дарав"), цэцэглэдэг мод ("линден цэцэгнээс") тусалсан. Шүлгийн төгсгөл ойртох тусам зохиолч илүү гунигтай байдаг: "тоолоо" гэдэг үгийг давтаж, зун дуустал үлдсэн өдрүүдийг тоолж, эхний хагасыг нь үдэж, "дуу дууслаа" гэж хэлээд шидэж байна. "Баяртай мэндчилгээ"-г арай эрт гарга

Твардовский 57 настай байхдаа "Миний амьдралын ёроолд" шүлгээ бичсэн. “Амьдралын минь ёроолд...” шүлгийг унших нь 153-р тал

Асуудлын талаархи яриа.

1. Яруу найрагчийн амьдралын аль үед бичсэн бэ? (Нар жаргах үед.)

("Дулаан хөөсөөр" наранд суу. Орой (амьдралын нар жаргах) ойртож байна; амьдралаар амьдрах нь "жижиг зүйл биш" юм. Алс холын аялалын өмнө суугаад зохиолч өөрийн амьдралаа дүгнэхийг хүсч байна, оюун санааны хувьд " Амьд” гэж дахин бичээд, энэ нь буруу хийгдсэн үү, бүх зүйл хийгдсэн үү, сайн уу гэж ойлгохын тулд тэр ертөнцийг "санамсаргүй" (санамсаргүй байдлаар) зочилсон уу гэсэн хайрцгийг шалгахын тулд зохиогч амьд байгаагүй гэсэн дүгнэлтэд хүрдэг түүний амьдрал дэмий хоосон ("Үгүй, одоо ч үгүй." , юу ч болсон ...").

3. Дүгнэлт. Амьдрал дэмий хоосон өнгөрөөгүй. Тэр байсан, одоо ч байгаа шилдэг яруу найрагч, чин сэтгэлээсээ, үнэнч шударга; тэр хэзээ ч хуурч байгаагүй, өөртөө эрсдэлтэй хүмүүст тусалсан; "Шоргоолжны орон", "Василий Теркин", "Алсын цаана - алс хол" шүлгүүд нь түүний амьдарч байсан, алба хааж, хүчээ "хамгийн ёроолд" өгсөн улсынхаа амьдралыг бүхэлд нь харуулсан. .

А.Т.Твардовскийн шүлгийн нэгийг цээжээр сур

Татаж авах:

Урьдчилан үзэх:

ХОТЫН ТӨСВИЙН БОЛОВСРОЛЫН БАЙГУУЛЛАГА КРАСНОГОРСК 15-р ДУГААР СУРГУУЛЬ

7-р ангийн уран зохиолын хичээл

" А.Т. Твардовский. “Цас хөхөрнө...”, “Зуны титэм долдугаар сар”, “Амьдралын минь ёроолд...” шүлэг."

Бэлтгэсэн: Петрова Елена Михайловна

2016-2017 оны хичээлийн жил жил

Зорилго: яруу найрагчийн намтар, түүний бүтээлийг танилцуулах; яруу найрагчийн төрөлх байгалийг хайрлах хайр, хэлний илэрхийлэл, энгийн байдлыг онцлон тэмдэглэж, Твардовскийн мэдрэмжийн гүнийг илэрхийлэх; шүлэгт дүн шинжилгээ хийх, материалыг сонгох, түүний зохион байгуулалт, хэрэглээг заах

Хичээлийн үеэр:

Зохиолч хүний ​​зан чанарыг уран бүтээлээр нь мэддэг бөгөөд хүн чанарын үндсэн зарчим бол төрж өссөн нутаг руугаа хандах хандлага юм. А.Т. Твардовский амьдралынхаа туршид эх орноо хайрлах хайраа эх орондоо авчирсан бөгөөд баяр баясгалантай жилүүдэд ч, зовлон зүдгүүр, хагацлын үед ч үүнийг мартдаггүй. Өчүүхэн нутгийнх нь дүр төрх түүний олон бүтээлд тод харагддаг.

Сурах бичгийн нийтлэлийг унших нь 148-149-р хуудас (яруу найрагчийн намтраас ишлэл)

Тиймээс яруу найрагч 1910 оны 6-р сарын 21 (8) Смоленск мужийн Починковский дүүргийн Загорье фермд хөдөөгийн дархны гэр бүлд төрсөн бөгөөд дархчууд үргэлж хамгийн хэрэгцээтэй, нэр хүндтэй хүмүүс байсаар ирсэн тосгон. Аавынх нь талд Твардовскийн өвөг дээдэс нь тариачин, дархны хүмүүс байсан, тэд цэргийн хүмүүс байсан, эдлэн газар эзэмшиж, дампуурч, ганц зураач болжээ. Загорье ба Починок, Лучеса гол, Борки - эдгээр нэр нь Твардовскийн жижиг эх орны бүрэлдэхүүн хэсэг юм. Яруу найрагчийн төрсөн байшин өнөөг хүртэл хадгалагдаагүй байна. Хэлмэгдүүлэлт, дайны жилүүд Загоржийг газрын хөрснөөс арчив. 1943 оны намар Твардовский 32-р морин дивизийн ангиудын хамт төрөлх фермийнх нь дэргэд ирээд харсан зүйлдээ цочирдож: "Би эцгийнхээ байшингийн үнсийг ч таниагүй. Мод ч биш, цэцэрлэг ч биш, барилгын тоосго, шон ч биш - бүх зүйл голдуу үнсэн дээр ургадаг олсны ургамал шиг муу, өндөр өвсөөр хучигдсан байдаг. Нүдээ анихад миний дотор байгаа хамгийн сайн сайхан бүхэн холбогдож байгаа тоосонцор бүрийг төсөөлж чадах тэр газрын ганц шинж тэмдгийг би огт олсонгүй." (Гэхдээ ферм нь дайны үеэр биш, харин Твардовскийн гэр бүлийг тэндээс Транс-Урал руу нүүлгэх үед нас барсныг хүн бүр мэддэггүй.)

Одоо энэ газарт "Хутор Загорье" музей байрладаг.

Твардовский Оросын уран зохиолын түүхэнд юуны түрүүнд "Василий Теркин" шүлгийн зохиолч, "Шинэ ертөнц" сэтгүүлийн редактороор орсон. Дэлхийн 2-р дайны үеэр тэрээр дайны сурвалжлагч байсан. Олон шагналын эзэн, тушаалтан.

A.T.-ийн дууны гол сэдвүүдийн нэг. Твардовский - "цаг хугацааны" сэдэв/ ", энэ нь байгалийн амьдралын өөрчлөлтийн мөнхийн хуулиудыг тэмдэглэдэг - улирлын өөрчлөлт. Твардовскийн “Цас цэнхэртэнэ...” “Зуны титэм долдугаар сар” “Амьдралын минь ёроолд...” шүлгүүдтэй танилцацгаая.

"Цас харанхуйлах болно" шүлгийг унших 151-р тал

Асуудлын талаархи яриа

1. Шүлгийн сэдэв юу вэ?

(байгаль, хавар);

1. Яруу найрагч ямар техник ашигладаг вэ: ус ирэх, дүр эсгэх, яарах уу?

Хувь хүний ​​дүр төрх

1. Хавар яруу найрагчд хэрхэн нөлөөлдөг вэ?

Сэтгэлийг сэргээж, сэтгэлийг хөдөлгөж, амьдралаар дүүргэж, зүрх сэтгэлийг баясгадаг.

1. Уран сайхны хэрэгслийг нэрлэ.

Метафор - хөдөлгөөнгүй "гадаргуу" - ус; ус урсаж, дэлхий нойрмоглож, өвс навчийг огтолж байна.

Цэнхэр цас, хөдөөгийн зам, тунгалаг ой, чийгтэй шөнө, нойрмог газар, гэссэн газар, хөгшин навчис, зөөлөн ногоон өнгөт цэцгийн тоос

1. Зохиогч яагаад эдгээр урлагийн хэрэгслийг ашигладаг вэ?

Тэд хамт уран зургийн өвөрмөц байдлыг бий болгох

Тиймээс, A.T-ийн шүлэг. Твардовскийн "Цас хар хөх өнгөтэй болно ..." нь уянгын баатрын хавартай уулзах баяр хөөрийг илэрхийлдэг.

"7-р сар - зуны титэм" шүлгийг унших 152

1. шүлгийн сэдэв юу вэ?

бүдгэрч эхэлсэн байгаль, зуны сэдэв.

2. Зуны төгсгөл ойртож байгааг ямар шинж тэмдэг, нарийн ширийн зүйл харуулж байна вэ?

(Бид сонин хэвлэлээс энэ талаар мэдсэн, гэхдээ бүр эрт ардын тэмдэгтүүд үүнийг зарлаж, өдөр нь богиносч, хөхөө хөхөхөө больсон (түгээмэл итгэл үнэмшлийн дагуу энэ шувуу үр тариа боловсорч гүйцсэн үед хашгирахаа больдог - "энэ нь гацах болно. чих", мөн линден цэцэглэлтийн төгсгөл - "дууг дуулсан гэж тооц.")

3. Шүлэг ямар сэтгэл хөдлөлийг төрүүлдэг вэ?

Бага зэрэг уйтгар гуниг, зуны төгсгөл, намрын шилжилтийн зайлшгүй байдлын тухай эргэцүүлэл. Улирал бүр өөрийн гэсэн сэтгэл татам байдаг.

4. Текстэд [a], [e], [i] дуунууд ихэвчлэн давтагддаг - ассонанс байдаг. Ассонанс гэдэг нь шүлгийн мөр дэх эгшиг авианы давталтыг хэлнэ. Мөн [л], [л”] авианууд нилээд элбэг тохиолдож, зуны “аяа” болон шувууд, амьтан, хүмүүсийн дуу хоолойны эгшгийг илтгэх... Зун бол аз жаргалтай цаг. Гийгүүлэгч авианы гийгүүлэгч нь аллитерац юм. .

5. Эпитетүүдийг олоорой

Өдрийн гэрэл, хамгийн нууцлаг тэмдэг, салах ёс гүйцэтгэх мэндчилгээ, Линден цэцэг

1. Метафорыг ол

Гэрлийн бууралт (жишээ нь өдрийн цагаар богиносдог), зуны титэм (зуны дунд)

1. Шүлгийг сонсоод бид өөрсдийнхөө өмнө ямар зураг зурах вэ?

зуны дунд үедбайгаль бүрэн дүүрэн амьдралаар амьдардагЮ

8. А.Т.Твардовскийн шүлэг ижил хэллэгээр эхэлж төгсдөг. Зуны дунд үеийг хэрхэн тодорхойлох талаар ярихыг хүссэн, тэр тухайгаа ярьсан. Түүнд хүмүүс ("сонин сануулсан"), цаг хугацаа ("Өдрийн гэрэл буурах"), ойн шувуу ("хөхөө дарав"), цэцэглэдэг мод ("линден цэцэгнээс") тусалсан. Шүлгийн төгсгөл ойртох тусам зохиолч илүү гунигтай байдаг: "тоолоо" гэдэг үгийг давтаж, зун дуустал үлдсэн өдрүүдийг тоолж, эхний хагасыг нь үдэж, "дуу дууслаа" гэж хэлээд шидэж байна. "Баяртай мэндчилгээ"-ээ арай эрт гарга

Твардовский 57 настай байхдаа "Миний амьдралын ёроолд" шүлгээ бичсэн. “Амьдралын минь ёроолд...” шүлгийг унших нь 153-р тал

Асуудлын талаархи яриа.

1. Яруу найрагчийн амьдралын аль үед бичсэн бэ?(Нар жаргах үед.)
2. Зохиогчийн хүсэл юу вэ?

("Дулаан хөөсөөр" наранд суу. Орой (амьдралын нар жаргах) ойртож байна; амьдралаар амьдрах нь "жижиг зовиургүй". Алс холын аялалын өмнө суугаад зохиолч өөрийн амьдралаа дүгнэхийг хүсч байна, оюун санааны хувьд " Амьд” гэж дахин бичээд, энэ нь буруу хийгдсэн үү, бүх зүйл хийгдсэн үү, сайн уу гэж ойлгохын тулд тэр ертөнцийг "санамсаргүй" (санамсаргүй байдлаар) зочилсон уу гэсэн хайрцгийг шалгахын тулд зохиогч амьд байгаагүй гэсэн дүгнэлтэд хүрдэг түүний амьдрал дэмий хоосон (“Үгүй ээ, одоо ч үгүй.” , юу ч болсон ...").)

1. Дүгнэлт. Амьдрал дэмий хоосон өнгөрөөгүй. Тэр бол хамгийн сайн яруу найрагч, чин сэтгэлтэй, шударга; тэр хэзээ ч хуурч байгаагүй, өөртөө эрсдэлтэй хүмүүст тусалсан; "Шоргоолжны орон", "Василий Теркин", "Алсын цаана - алс хол" шүлгүүд нь түүний амьдарч байсан, алба хааж, хүчээ "хамгийн ёроолд" өгсөн улсынхаа амьдралыг бүхэлд нь харуулсан. .

А.Т.Твардовскийн шүлгийн нэгийг цээжээр сур

Байгалийн сэргэлтийг дагуулдаг хавар олон зууны турш зохиолч, яруу найрагчдад урам зориг өгч ирсэн. Александр Трифонович Твардовскийн "Цас хар хөх өнгөтэй болно" шүлэгт зориулагдсан хавар яг л хавар болжээ. хожуу үеяруу найрагчийн бүтээлч байдал. Та бүхэнтэй танилцахыг урьж байна товч дүн шинжилгээ 7-р ангийн сурагчдад уран зохиолын хичээлд бэлтгэхэд хэрэг болохуйц төлөвлөгөөний дагуу "Цас хар хөх болно".

Товч дүн шинжилгээ

Бүтээлийн түүх- Энэ шүлгийг 1965 онд бичсэн. Бүтээл нь шинэчлэгдэх, ирэхийн бэлэг тэмдэг болсон гэгээлэг өдрүүд, ээжийгээ нас барсны дараа яруу найрагчд маш их хэрэгтэй байсан.

Шүлгийн сэдэв– Хаврын ирэлт, сэргэж буй байгалийн дүрслэл.

Найрлага– Бүтээлийн найрлага нь ердийн хоёр хэсгээс бүрдэнэ. Шүлгийн эхэнд уянгын баатар анхны дулаан цаг ирснээр байгальд ямар өөрчлөлт гарахыг дүрсэлсэн байдаг. хаврын өдрүүд. Хоёрдахь хэсэгт тэрээр байгалийн бүх өөрчлөлтүүд нь хүний ​​амьдралын явцтай ижил төстэй байдаг гэсэн дүгнэлтэд хүрчээ.

Төрөл – Ландшафтын дууны үг.

Яруу найргийн хэмжээ– Хөндлөн шүлэг ашиглан Amphibrachium.

Метафорууд – « ямар ч нүхний шинэлэг байдал", "чийгтэй шөнө».

Эпитетүүд – « цэнхэр", "алдер", "үл хөдлөхгүй».

Хувь хүний ​​дүр төрх – « өвс сараачлах болно", "ус нам дор газар руу орох болно».

Бүтээлийн түүх

Александр Трифоновичийн нэрээр олон зүйл бий уянгын бүтээлүүд, түүний төвд Оросын байгалийн үгээр илэрхийлэхийн аргагүй сэтгэл татам байдаг. Ландшафтын дууны үг нь түүний уран бүтээлийн хамгийн дуртай сэдвүүдийн нэг байсаар ирсэн.

Гэхдээ 1965 онд Твардовскийн бичсэн “Цас хар хөхөрнө” шүлэг нь байгалийг биширч байгаагаас арай өөр утгатай. Энэ жил яруу найрагч ээжийнхээ үхлийг тэвчих ёстой байв. Түүнд хамгийн хайртай хүн нь өнгөрч, Александр Трифоновичийн хувьд гүн цочрол болж, түүнийг бүтээлч байдлын тусламжтайгаар даван туулжээ.

Энэ хугацаанд тэрээр Мария Митрофановнад зориулсан олон бүтээл бичсэн. Гэсэн хэдий ч, анх харахад үүнтэй ямар ч холбоогүй хүмүүс бас байсан. "Цас хар хөх болно" гэдэг нь яг ийм шүлгийг хэлдэг. Үүн дээр зохиолч байгаль ба хоёрын хооронд ижил төстэй байдлыг зурдаг өөрийн амьдрал: хавар тэрээр шинэчлэлт, өөрчлөлтийн эхлэл, гэрэл гэгээтэй, баяр хөөртэй өдрүүдийн хүлээлтийг хардаг. Хохиролын гашуун зовлон хайлсан цас шиг арилж, шинэ мөрөөдөл, итгэл найдвар бий болно.

Сэдэв

Бүтээлийн гол сэдэв нь өвлийн хүслээ тайлж, хүсэн хүлээсэн хавар дөхөх гэж буй байгалийг дүрсэлсэн байдаг.

Яруу найрагч хавар ирэхтэй зэрэгцэн амьд байгальд тохиолдох бүх өөрчлөлтийг асар их анхаарал халамж, хайр сэтгэлээр дүрсэлсэн байдаг. Цасан хөнжил дороос чөлөөлөгдсөн газар шороо, урсах горхи, цэвэр, гялалзсан ногоон зүлэг нь яруу найрагчийг сэтгэлийг нь хөдөлгөж, түүний сэтгэлийг шинэ, амьдрал бэлэглэгч хүчээр дүүргэдэг.

Уянгын баатрын хувьд “өвс өвс хөгшин навчисыг хатгаж эхэлдэг” өвөл, хаврын уулзах мөч маш чухал юм. Энэхүү тод дүрслэлийн дүрслэлийг зөвхөн байгальд төдийгүй хүний ​​​​амьдралд ч хэрэглэж болно, учир нь энэ нь үе залгамжлах санааг маш зөв илэрхийлдэг.

Өвөл хавартай адил залуу нас төлөвшил, дараа нь хөгшрөлт рүү жигд урсдаг. Ирээдүйнхээ анхны аймхай алхмыг дөнгөж хийж буй залуу үр хойчдоо зам тавьж өгөхөөр ахмад үе явж байна. Он жилүүд өнгөрч, тэд яг л өвөг дээдсийнхээ адил үр хүүхэд, ач зээ нарынхаа дурсамжинд үлдэж, мартагдах болно.

Гэхдээ энэ болтол та дэлхий дээр байх мөч бүрийг үнэлж, жижиг зүйл бүрийг таашаал авах хэрэгтэй - энэ бол яг ийм зүйл юм. гол санааажилладаг. Хэрэв байгальд улирлын өөрчлөлт нь мөчлөгийн үйл явц юм бол хүн амьдрал өөрөө түүнд зориулж бэлтгэсэн бүх өөрчлөлтийг зөвхөн нэг удаа мэдрэх боломжтой. Мөн хувь заяаны хуваарилсан цагийг алтаар үнэлэх ёстой.

Найрлага

Зохиолын хувьд уг бүтээлийг ердийн хоёр хэсэгт хуваадаг. Эхний хэсэгт уянгын баатар хавар ойртохыг урьдчилан таамаглаж байна. Тэрээр жилийн энэ цаг үед авчрах өөрчлөлтүүдийн талаар ягаан дүр зургийг зурдаг.

Хоёрдугаар хэсэгт уянгын баатар байгальд гарч буй өөрчлөлтийг амьдралын өөрчлөгдөөгүй явцтай харьцуулжээ. Тэрээр улирлын өөрчлөлтийг хүний ​​амьдралын жам ёсны явцтай холбон тайлбарлаж, хуучин үеийнхэн шинэ үеээр солигдож байна.

Төрөл

Удаан хугацааны дараа хэзээ ч сэрээхэд бэлэн байгалийг маш эелдэгээр дүрсэлсэн бүтээл өвлийн унтах, ландшафтын дууны төрөлд хамаарна.

Яруу найрагч шүлэг бичихдээ үүнийг ашигладаг яруу найргийн хэмжигчзагалмай шүлэг ашигладаг хоёр нутагтан шиг.

Илэрхийлэх хэрэгсэл

Байгаль дахь хаврын бүх өөрчлөлтийн сэтгэл татам байдлыг дүрслэхийн тулд Твардовский уран сайхны илэрхийлэлийн баялаг палитрыг чадварлаг ашигладаг.

Ажилд байдаг зүйрлэл("ямар ч нүхний шинэлэг байдал", "чийглэг шөнө"), эпитетүүд("цэнхэр", "алдер", "үл хөдлөх"), дүр төрхүүд("өвс сараачлах болно", "ус нам дор газар руу орох болно").

Аливаа яруу найрагчийн бүтээл дэх хаврын сэдэв нь шинэчлэлтэй холбоотой байдаг. Дэлхий ертөнц, хүн, түүний сүнсийг шинэчлэх. Хавар, хүн бүрийн гүнд мөрөөдөл, шинэ зүйлийг хүсэх хүсэл, шинэ хайр төрдөг.

1965 онд аль хэдийн өндөр настай байсан Александр Твардовский "Цас хар хөх өнгөтэй болно" шүлэгтээ яагаад энэ сэдвийг хөндсөн бэ? Нэгдэлжилтийг дэмжигч, Сталины зураач морь унасан, Дэлхийн 2-р дайныг дайчидтай мөр зэрэгцэн явж, гэсэлтийн үеэр хувь хүний ​​түүхэн дэх үүрэг, амьдралын талаар эргэцүүлэн бодож явсан дайны сурвалжлагч түүнийг юу өдөөсөн бэ? мөн үхэл, байгалийн сэрэх цээжинд наалдах уу?

Твардовскийн ойлголтоор хавар бол жилийн романтик цаг хугацаа биш, энэ бол хуучныг шинэ болгон өөрчлөх эцэс төгсгөлгүй мөчлөг юм. Түүний “Хөгшин навчисыг оёсны дараа өвс хатаж эхэлнэ” гэсэн мөрүүдэд бид намрын уулзалт, гандах цаг, хавар, сэрэх цагийг хардаг. Сталины тоталитаризмын зүйрлэл болох "цэнхэр цас" харанхуйлж байхад "Хрущевын гэсэлтийн" горхи нойрсож буй ойг сэрээх болно. Яруу найрагч ойн хатсан бүрхэвчийг цоолж буй шинэ үеийн хүмүүс Оросыг түүхийн шинэ шатанд хөтлөх шинэчлэл болно гэж найдаж байв. Намар, өвлийг хуанлигаас хасаж болдоггүйн адил тэрээр үе үеийн холбоог үгүйсгэдэггүй, өнгөрсөн үеийг хаядаггүй. Тэд ажлаа хийсэн: унасан навч дэлхийг бордож, цас услав. Түүний уран бүтээлд хөгшид, хүүхдүүдийн залгамж халаа үргэлжилдэг шиг хуучин, шинэ хоёр нь салшгүй холбоотой.

Зохиолч өөрөө ч ирэх хаврын урингаар сэргэсэн мэт залуу насны чин сэтгэлээрээ хорвоогийн шинэлэг байдлыг биширч, “бага наснаасаа авчирсан шар буурцагны тоосонд” баясдаг. Шүлгийн сүүлчийн бадагт бага зэрэг гунигтай байдаг - хүний ​​амьдралын хавар, түүний залуу нас ард хоцорчээ. Гэхдээ ухаалаг байгальтай адил Твардовский "ямар ч цаг үеийн шинэлэг байдлыг мэдэрдэг". Энэ зүйрлэлээрээ яруу найрагч биднийг бүх зүйл нэгэн зэрэг мөнх бус, мөнх бус, шинэ амьдрал хуучин амьдралыг орлох болно гэсэн санаа руу хөтөлж байна.

А.Т. Твардовский байгалийг дүрсэлсэн олон уянгын бүтээл туурвижээ дунд бүсОрос, гоо үзэсгэлэн уугуул нутаг. Ландшафтын дууны үг нь яруу найрагчийн бүтээлч байдлын гол сэдвүүдийн нэг болжээ.

“Цас хөхөрнө...” шүлэгт улиран одож буй өвлийн дүр зураг уншигчдын өмнө дэлгэгдэнэ.

Цас хар хөх өнгөтэй болно
Хөдөө зам дагуу,
Мөн ус багасах болно
Тунгалаг хэвээр байгаа ой руу...

Ирж буй хавар нь уянгын баатрын сэтгэлд шуургатай горхи, нойрмог, гэссэн шороо, наран цэцгийн нарийн ширхэгтэй холбоотой байдаг. Уянгын баатар хаврын эхэн үед байгальд үүсэж буй амьдралыг хүүхэд насны дурсамжтай холбодог. Байгалийн мөчлөг нь өөдрөг үзлийг төрүүлдэг:

Мөн зүрх дахин мэдрэх болно,
Ямар ч нүхний шинэлэг байдал
Энэ нь алга болоод зогсохгүй,
Энэ нь чамтай хамт байгаа бөгөөд байх болно.

Уянгын баатар байгальд болж буй өөрчлөлтийг ажигладаг. Ашигласан дүрслэлүүд: "цас харанхуйлах болно", "ус нам дор газар руу орох болно", "гол горхи аянд урсана", "өвс ургах болно" - танилцуулсан зургийг амьд, сүнслэг болгоно. Яруу найрагч уран сайхны зургийн өвөрмөц байдлыг бий болгосон "тунгалаг ой", "чийглэг шөнө", "голын сайраас горхи тогших", "хуучирсан навчис цоолох", "нарийхан ногоон нимиш" зэрэг уран сайхны зургийн өвөрмөц байдлыг бий болгосон эпитет, зүйрлэлийг ашигласан. цэцгийн тоос". Тиймээс, A.T-ийн шүлэг. Твардовскийн "Цас хар хөх өнгөтэй болно ..." нь уянгын баатрын хавартай уулзах баяр хөөрийг илэрхийлдэг.

Хэдэн цагийн тухай жил өнгөрдөгдахь яриа энэ шүлэгА.Т. Твардовский? (хаврын тухай)

Яруу найрагч хаврыг юутай холбодог вэ? (гол горхины чимээ, ногоон байгууламж гарч ирэх, бага насны хамт)

A.T ямар уран сайхны болон илэрхийлэлтэй хэрэгслийг ашигладаг вэ. Энэ шүлэгт Твардовский? (эпитет, зүйрлэл, дүр төрх гэх мэт) Өгөх тодорхой жишээнүүдшүлгийн текстээс.

Горькийн "Гүнд" жүжгийн хувьд мэдээж нийгэм-философийн шинж чанартай. Энэ нь нийгмийн хүнд хэцүү нөхцөл байдалд орсон хүмүүсийн аажмаар ёс суртахууны "үхэл" -ийг илчилдэг философийн үзэл бодолянз бүрийн асуудлын зохиогч. Бүтээлийн гол сэдвүүдийн нэг нь Хүний тухай эргэцүүлэн бодох явдал гэж бид ямар ч эргэлзээгүйгээр хэлж чадна.

Уг нь хамгаалах байрны оршин суугч бүр энэ асуудлын талаар өөрийн гэсэн байр суурьтай байгаа нь ер бусын санагдаж байна. Горький бүтээлдээ бидэнд харуулж байна аймшигт ертөнцбүрэн ядуурал, найдваргүй зовлон зүдгүүр, туйлын хүмүүнлэг бус нөхцөлд байрлуулсан хүмүүсийн ертөнц. Мөн энэ нийгэмд Хүний тухай маргаан үүсдэг.

Тэнэмэл Лук, Сатин хоёр хүний ​​тухай маргааныг сурах бичгийн эсрэг тэмцэгчид гэж үздэг. Тэдний байр сууринаас ялгаатай нь уншигч өөрөө зохиолчийн байр суурийг харж болно.

Жүжгийн хүнлэг хууран мэхлэлтийн гүн ухааныг тэнүүлч Лук номлодог. Тэр гарч ирэн, түүнтэй хамт өрөвдөх сэтгэл, энэрэн нигүүлсэх нь шөнийн хоргодох газруудын амьдралд ордог. Лукаг хүмүүнлэг хүн гэж хэлж болно. Гэхдээ Лукийн хүмүүнлэг чанар юу вэ? Тэр хүнд итгэх итгэлгүй. Түүний хувьд бүх хүмүүс адил ач холбогдолгүй, сул дорой, тэдэнд зөвхөн өрөвдөх сэтгэл, тайтгарал хэрэгтэй: "Надад хамаагүй! Би ч бас луйварчдыг хүндэлдэг; Миний бодлоор нэг ч бүүрэг муу биш: бүгд хар, бүгд үсэрч байна ..." Үнэндээ Лука хүний ​​бодит байдлыг өөрчлөх боломжгүй гэж үздэг байсан гэж бодоход алдаа болохгүй гэж би бодож байна. Та зөвхөн хүний ​​өөртөө болон бусдад хандах хандлагыг өөрчилж, ухамсар, сайн сайхан байдал, өөрийгөө үнэлэх үнэлэмжийг өөрчилж, түүнийг амьдралтай эвлэрүүлж чадна. Тиймээс Лук тайтгаруулагч худал хэлдэг. Түүнд байгаа хоргодох байрны зовлонтой оршин суугч бүрийн хувьд сайхан үг. Үхэж буй Аннагийн хувьд тэрээр эелдэг, тайвшруулах үхэл, тайван байдлыг зурдаг хойд нас, Настя оюутан Гастон болон түүний оршин тогтнолд итгэдэг үхлийн хайр. Лук согтуу жүжигчинд архичдын үнэ төлбөргүй эмнэлгийн тухай ярьж байна... Түүний философи бол хүнийг үргэлж дотоод итгэлээр дэмжиж байх ёстой. Үүний тод дүр зураг бол зөвт газрыг хайх тухай Лукийн түүх юм. Энэхүү сургаалт зүйрлэлд бид түүнийг эрэлхийлэгч нэгнийх нь зөвт газарт итгэх итгэлийг устгасан эрдэмтэн энэ хүнийг устгасан тухай ярьж байна: түүний хуурмаг байдал арилсны дараа тэрээр өөрийгөө дүүжлэв. Тиймээс Лук энэ хүний ​​амьдралд ямар ч зорилгогүй, тэр байтугай хий үзэгдэлтэй байсан тохиолдолд түүний сул талыг харуулахыг хүссэн.

Лук өөрийнхөөрөө хүн, түүний нэр төрийг хамгаалдаг гэдгийг үгүйсгэх аргагүй юм: "Мөн бүгд хүмүүс! Чи яаж ч дүр эсгэж, яаж ч ганхсан ч эр хүн болж төрсөн ч хүн болж үхнэ...” хэмээн Аннаг өмөөрөн Лук хэлэхдээ: “... үнэхээр тийм хүнийг орхиж болно гэж үү? Тэр ямар ч байсан хамаагүй, тэр үргэлж үнэ цэнэтэй байдаг ..." Гэсэн хэдий ч, юуны түрүүнд, хүн өрөвдөж, өрөвдөж, өрөвдөж, айж балмагдсан амьтныг буцаан авчирдаг гэсэн байр суурьтай байдаг . хүний ​​төрөл. Тэрбээр зугатаасан ялтнуудтай зуслангийн байшинд уулзсан түүхээрээ үүнийг баталж байна: “Сайн хүмүүс!.. Хэрэв би тэднийг өрөвдөөгүй бол тэд намайг алах байсан байх... Тэгээд шүүх хурал, шорон, бас Сибирь... яасан юм бэ? Шорон чамд сайн сайхныг зааж өгөхгүй, Сибирь чамд заахгүй... харин хүн чамд заах болно...".

Тэнэмэл Лук нь Сатин хэмээх өрөөний байшингийн оршин суугчийн байр сууринаас ялгаатай. Тэр чөлөөт хүний ​​тухай ярьдаг том үсэгнүүд. Сатин Лукийн энэрэнгүй хүмүүнлэг чанарыг доромжилсон гэж үздэг: "Бид хүнийг хүндлэх ёстой! Битгий харамсаж бай... өрөвдөх сэтгэлээр түүнийг битгий доромжлоод бай..." Сатин ч бас тайтгаруулагч худал хуурмагийг буруушаадаг: “Худал бол боол, эздийн шашин...”, “Үнэн бол Бурхан. чөлөөт хүн!”, “Хүн бол үнэн!”, “Зөвхөн хүн л байдаг, бусад бүх зүйл түүний гар, тархины ажил юм! Хүн! Гайхалтай! Бахархмаар сонсогдож байна!" Гэхдээ Сатины хувьд хүн гэж юу вэ? “Хүн гэж юу вэ?.. Чи ч биш, би ч биш, тэд ч биш... үгүй! - Энэ бол чи, би, тэд, өвгөн, Наполеон, Мохаммед ... нэг дор!" Гэхдээ Сатин бардам, эрх чөлөөтэй байх тухай романтик мөрөөддөг. Хүчтэй эртүүний амьдралын бодит байдал, түүний зан чанар эсэргүүцдэг. Сатин бол эргэлзээтэй хүн юм. Тэрээр амьдралд хайхрамжгүй, идэвхгүй байдаг. Түүний эсэргүүцэл нь "юу ч хийхгүй" гэсэн уриалгаас бүрддэг: "Би чамд нэг зөвлөгөө өгөх болно: юу ч бүү хий! Зүгээр л - дэлхийг ачаал!..” Сатиныг зүгээр л “доод” хаясангүй. Тэр өөрөө тэнд ирээд суурьшсан. Энэ нь түүнд илүү тохиромжтой. Ингээд хонгилд амьдарч архи ууж боломжоо алддаг. Хэдийгээр байгалиасаа тэрээр амьд оюун ухаан, сэтгэн бодох чадвартай байдаг. Лукатай уулзах нь түүний амьдралыг ямар нэгэн байдлаар өөрчилж, түүнд илүү их үйл ажиллагаа өгч чадна гэдэгт бид итгэхийг хүсч байна, гэхдээ энэ нь тийм биш гэдгийг бид ойлгож байна. Энэ хүн амьдралаа зориудаар сүйрүүлсээр байх болно, тэр зөвхөн философи хийж, идэвхгүй хэвээр үлдэнэ.

Тэгвэл зохиолч өөрөө ямар байр суурьтай байна вэ? Хүний тухай Сатины бодол олон талаараа Горькийн өөрийнх нь бодол юм шиг санагдаж байна. Гэхдээ зохиолч мэдээж баатрынхаа сул дорой байр суурийг буруушааж байна. Тэрээр үндэслэл, үйл ажиллагааны хоорондын зөрүүг хүлээн зөвшөөрдөггүй. Горький Лукагийн байр суурийг буруушаасан гэж хэлж болохгүй. Худал хэлэх нь заримдаа хүний ​​амийг авардаг. Мөн хүн бүрт дулаан, анхаарал халамж, энэрэл хэрэгтэй. Эр хүн - энэ нь бардам сонсогдож байна. Гэхдээ энэ үг нь юуны түрүүнд үе үе тусламж, дэмжлэг хэрэгтэй байдаг амьд амьтан гэсэн утгатай гэдгийг бид мартаж болохгүй. Тийм ч учраас Горькийн хүний ​​тухай үзэл нь Лук ба Сатин хоёрын байр суурийг үндэслэлтэй хослуулсан гэж хэлж болно.