Шуналгүй байх нь тодорхой утгаараа Эртний Оросын хөдөлмөрч хүмүүсийн үзэл суртал байв. Үүний мөн чанар нь материаллаг ашиг сонирхлоос илүү амьдралын зан үйлийн оюун санааны болон ёс суртахууны сэдэл давамгайлах явдал байв.
Шунахай бус байдлын тухай түгээмэл ойлголтыг "хэт их юм бүү ав, халаасаа бүү сүйт" гэсэн зүйр цэцэн үгсээр илэрхийлэгддэг. "Сэтгэлээ бүү устга" эсвэл "Гэдсээ (баялгийг) бүү цуглуул, сэтгэлээ бүү үр."
Хүн эд баялгийн төлөө зүтгэх ёсгүй, бага зүйлд сэтгэл хангалуун байх ёстой. “Нэмэлт мөнгө бол илүү санаа зовооно”, “Мөнгө бол санаа зоволт, цүнх бол ачаа”, “Та талхгүй амьдарч чадахгүй, талхаар амьдрахгүй (талх, материаллаг ашиг сонирхол биш)”, “Чи ганцаараа талхаар амьдрахгүй”, “Тэр гэдсэндээ талхтай, мөнгөгүй амьдарч байна.” Үнэхээр "амьдрах зүйлтэй бол сэтгэлээ зовоож яах вэ" (талх идээрэй). "Талхтай л бол би мөнгөгүй амьдарч чадна", "Мөнгөгүй бол би илүү сайн унтдаг", " Илүү сайн талхГай зовлонтой бялуунаас илүү усаар."
"Эзэн минь, намайг бага зэрэг уугаарай" гэж тариачин залбирав. "Хагас дүүрэн идэж, хагас согтуу ууж, бүтэн зуун наслаарай." Бусдад атаархах зүйл байхгүй гэж Оросын тариачин хэлэхдээ: "Хүмүүсийг амьдрахын тулд (өөрөөр хэлбэл орлогын дагуу биш) харах нь өөрийгөө уйлах явдал юм."
Хөдөлмөр эрхэлдэг хүн эд баялаг, мөнгө хуримтлуулахаас татгалзаж, эд баялаг, мөнгийг анхааралтай, нэр төртэй хүлээн зөвшөөрч, өөртөө тэвчээртэй амьдарч, хайртай хүмүүстээ тусалж чадах даруухан хөгжил цэцэглэлтийн идеалыг дэвшүүлдэг. "Хэрэгцээг мэддэггүй баян хүн", "Бид баян болохгүй, гэхдээ бид сайн хооллох болно."
Оросын хүний ухамсарт хөгжил цэцэглэлт, ханасан байдлын тухай ойлголт нь зөвхөн хөдөлмөр, ажил, хувийн гавьяатай холбоотой байдаг. “Ажиллахын хэрээр чи иднэ”, “Чи (бидний ажил хийдэг шиг) чарга ч мөн адил”, “Өмссөн малгай нь мөн адил”, “Сенкагийн малгай ч мөн адил”, “Ажиллаж байгаа малгай нь ч мөн адил” Энэ бол Мартин, түүний алтан нь ийм юм" (маш их орлого олсон).
Оросын ард түмэн: "Хөдөлмөрийн хүчээр цадна, гэхдээ та баян болохгүй" гэдэгт бат итгэдэг. Ийм хүнд ашиг хэрэггүй. “Цэцсэн сэтгэл ашиг олохгүй”, “Атаархсанаас өрөвдөж амьдарсан нь дээр”, “Өнчин хүүхдүүдийг тэжээдэг хүн Бурханыг мэддэг”, “Нэг гараараа цуглуулж, нөгөө гараараа тараа”, “Гар Өгөгч нь хомсдохгүй." "Чи байгаа зүйлээрээ баян биш, харин аз жаргалтай байгаа зүйлээрээ баян" (өөрөөр хэлбэл хөрштэйгээ хуваалцах), "Баян биш, харин зочин хүлээж байгаадаа баяртай байна", "Надад баян хүн хэрэггүй. Эр хүн, надад хэт өндөр үнэтэй хүн өгөөч” (шуналтай биш), “Охиныг харанхуйд байлгаарай, мөнгө нь хатуу”.
"Зовлон мөнгө төрүүлнэ" гэж ажилчин хүн тууштай давтаж, "Мөнгө бол чулуу шиг - энэ нь сэтгэлийг хүндрүүлдэг", "Мөнгө бол тоос", "Сэтгэлийг мөнгөөр худалдаж авч чадахгүй" эсвэл энэ зүйр үгийн өөр хувилбар юм. : "Мөнгө бол тоос, яахав, энэ нь Тартарараад байна." Ф.М.Достоевскийд Оросын ард түмэн магадгүй цорын ганц агуу хүн болсон гэж бичих эрхийг юу олгосон нь эндээс тодорхой харагдаж байна. Европын хүмүүс, Алтан тугалын дайралт, мөнгөний уутны хүчийг хэн сөрөн зогсов.
Тариачин мэргэд, туршлагатай хүмүүсийн дунд үзэл суртлын болон ёс суртахууны агуулгыг орчин үеийн хэлээр орчуулбал ийм үнэн байдаг: "Хүний баялаг нь мөнгө, ая тухтай байдалд оршдоггүй, үнэтэй, тохиромжтой зүйл, эд зүйлээс бүрддэггүй. Оршихуйн мөн чанарыг ойлгохын гүн, олон талт байдалд дэлхийн гоо үзэсгэлэн, зохицлыг олж авах, ёс суртахууны өндөр дэг журмыг бий болгох.
Үгүй ээ, мөнгө ажил хийдэг хүний хувьд шүтээ биш юм. "Авсанаас өгсөн нь дээр." "Бурхан чамайг өгөхгүй, Бурхан гуйхыг бүү зөвшөөр."
Бусдын эд хөрөнгөд хандах хандлага, бусад хүмүүсийн хөдөлмөрийн үр дүнгийн талаар онцгой асуулт гарч ирдэг. Тэдэнд халдах нь аймшигтай нүгэл юм. "Бусдынхыг авснаас дэлхийн өнцөг булан бүрээс цуглуулсан нь дээр." "Бутны цаанаас Христийн төлөө гуйсан нь дээр." "Олсон талх нь хулгайлсан талхнаас дээр." "Хэдийгээр нөхөөстэй ч барьж аваагүй."
Баруун Европын нэгэн бургерын хувьд бусдын өмчийг өрөвдөхийг уриалсан орос ардын зүйр цэцэн үг үнэхээр утгагүй мэт санагдаж магадгүй юм. "Өөрийнхөө төлөө биш, бусдынхыг санаарай." "Бусдын юманд санаа тавьж, өөрийн мэддэг шигээ анхаарал тавь." Гэвч үнэн хэрэгтээ энэ нь тийм байсан - тэд бусдын өмчийг өөрсдийнхөөсөө илүү хичээнгүйлэн хамгаалдаг байв.
"Бусдын халаасанд байгаа мөнгө битгий тоо." "Бусдыг өрөвд, Бурхан өрөвдөх болно." "Хэн хэн нэгнийг хүсэх нь өөрийнхийгөө алдах болно." Гэсэн хэдий ч орос ажилчин: "Чинийхийг бүү март, өөр хүнийхийг бүү март" гэж хэлдэг. "Би өөрийн гэсэн зүйлийн төлөө зогсох болно, гэхдээ би өөр хүнийхийг авахгүй."
Герцен "Өнгөрсөн үе ба бодол санаа" номондоо түүнээс хэт их зүйл авахаас эрс татгалзсан тариачны тухай хэрхэн ярьсаныг санаж байна уу? Герцен цөллөгт явах замдаа хонохоор зогссон овоохойд тариачин түүнд оройн хоол өгчээ. Өглөө нь хоолны мөнгө төлөх шаардлагатай болоход эзэн нь цөллөгчөөс таван копейк гуйсан бөгөөд хамгийн бага зоос нь хоёр копейк байв. Тариачин энэ зоосыг хүлээн авахаас татгалзаж, оройн хоолондоо үнэ цэнээсээ илүү идэх нь маш том нүгэл гэж үзжээ.
Зохиолч В.Белов: “Эрт үед олон хүмүүс Бурханы шийтгэлийг ядуурал биш, харин эд баялаг гэж үздэг байсан. Тэдний аз жаргалын тухай санаа нь ёс суртахууны цэвэр ариун байдалтай холбоотой байв сүнслэг зохицол, Тэдний бодлоор эд баялагт хүрэх хүсэл эрмэлзэл нь хөнгөвчилсөнгүй. Тэд эд баялагаар биш, харин оюун ухаан, авхаалж самбаагаараа бахархдаг байв. Баялаг, тэр тусмаа олж авсан баялгаараа биш, өвлөж авсан эд баялгаараа бахархдаг хүмүүс тариачдад дургүй байв.”
Зөвхөн хувийн материаллаг ашиг сонирхлоо боддог хүн тариачны сэтгэлд тааламжгүй байдаг. Түүний өрөвдөх сэтгэл нь ухамсар, шударга ёс, сэтгэлийн энгийн байдлын дагуу амьдардаг хүмүүсийн талд байдаг.
Хоёр ухаалаг, гурав дахь нь тэнэг гэсэн гурван ах дүүсийн тухай оросын сонгодог үлгэр нь "тэнэг"-ийн харамгүй, шунахай бус, энгийн сэтгэлтэй дүү нь ах нарын материаллаг байдал, практик мэргэн ухааныг ялсан ёс суртахууны ялалтаар төгсдөг. .
“...Магадгүй, олон оросууд ариун нандин хүмүүст дургүй байсан байж магадгүй гэж М.Антонов тэмдэглэв, учир нь Английн улс төрийн эдийн засаг тэдэнд онцгой зэвүүцлийг төрүүлсэн, учир нь Орост эрт дээр үеэс ёс суртахуунаас салсан баялгийн тухай ойлголт байгаагүй. суулгасан...”
Оросын ард түмэн эд баялаг, баячуудад дайсагналцаж, асар их сэжигтэй харьцаж байсан. Хөдөлмөр эрхэлдэг хүний хувьд тэрээр “Зөв шударга хөдөлмөрөөр чулуун тасалгаа хийхгүй” гэдгийг ойлгосон. Хэдийгээр түүнийг атаархлын мэдрэмжинд хөтлөгдсөн гэж бодох нь буруу байх болно. Үгүй Зvгээр л хэрэгцээгvй баялгийг олж авах, хэмжээлшгvй бvх тєрлийн барааг хуримтлуулах нь тvvний хэмжээнд багтахгvй байв. амьдралын үнэт зүйлс. "Мөнгөний тухай бүү сайрх, сайн зүйлээр сайрх."
Аливаа эд баялаг нь нүгэлтэй холбоотой гэдэгт олон хүмүүс итгэдэг (мэдээжийн хэрэг шалтгаангүйгээр биш). “Бурханы өмнө эд баялаг бол том нүгэл”, “Чөтгөрүүд баячуудад мөнгө үйлддэг”, “Сэтгэл чинь тамд явагтун - чи баян болно”, “Нүгэл ихтэй, мөнгө ихтэй”, “Хэрэв чи тамд байхгvй, чи эд баялаг хийж чадахгvй”, “Би мєнгє хуримтлуулсан, гэхдээ би амаргvй зvйлийг худалдаж авлаа”, “Би хэмнэж, хэмнэсэн, бас тамыг нь худалдаж авлаа!”
Эндээс: “Нүглээр баяжсанаас ядуу амьдарсан нь дээр”, “Шударга бус олз бол ямар ч ашиггүй”, “Шударга бус олз бол гал”, “Шударга бус олз бол үрэлгэн, Шударга бусаар олдсон бол тоос”, “Харамч байдал” гэсэн дүгнэлт гарчээ. ядуурлаас биш, баялгаас ирсэн."
Тэгэхээр ажил хийж байгаа хүн баячуудад үл итгэх хандлагатай байдаг. "Баялаг бол ихэмсэг зантай төстэй" гэж тэр хэлэв. “Баян хүн хэнийг ч санахгүй, өөрийгөө л санадаг”, “Хорт сарвуутай, баян хүнд түрийвчтэй”, “Баян хүн эвэртэй бух шиг”, “Баян хүн мөс чанараа худалдаж авдаггүй” , гэхдээ өөрийнхийгөө устгадаг."
Үүний зэрэгцээ тариачид баян хүнийг ямар нэгэн байдлаар өрөвдөж, түүний нөхцөл байдалд ёс суртахууны таагүй байдал, бүр дорд байгааг олж хардаг. "Баян хүн зовдоггүй, гэхдээ уйтгартай байна", "Баян хүн унтаж чадахгүй, баян хүн хулгайчаас айдаг." Мөн хүүхдийн ёс суртахууны хүмүүжлийн хувьд эд баялаг юм ардын ухамсаршууд хор хөнөөл учруулдаг. "Эцэг эхийн эд баялаг хүүхдүүдийг сүйтгэдэг", "Аав нь баян, харин хүү нь бүтэлгүйтдэг." Заримдаа баячуудын эсрэг дайсагнал нь хараал хүртэл үргэлжилдэг: "Бид Бурханыг магтдаг, Христийг магтдаг, баян баян хүнийг хараадаг!"
Арвич хямгач, хэмнэлттэй байх нь түүний энгийн орлоготой нийцдэг. “Хямнах нь эд баялгаас дээр”, “Арвич хямгач баян хүнээс дээр”, “Хичнээн хэмнэлттэй байх нь таны авралын тал”, “Хувьцаа дампуурдаггүй”, “Хувьцаа ч унадаггүй. Асуудлыг засах."
“Бага олз, гэхдээ том хэмнэлт - чи насан туршдаа амьдарна”, “Нэг пеннитэй бол гэр бүл амьдарна”, “Гэрт нэг пенни рубль хэмнэдэг”, “Өөртөө санаа тавьсан нь дээр. Бусдын амьдралаар амьдрахаас" “Өдөр тутмын амьдралаа үйлдвэр, үйлдвэрлэлд түшиглээрэй”, “Хүмүүс ирээд баяждаггүй, үрж баяждаг”, “Бараагаа ардаа хая, чи өөрөө түрүүлнэ”, “Хэн үрдэг тэр замд байдаггүй”.
"Энэ бол загалмайлсан эцгийн тухай биш, гэхдээ бид үүнийг авч, халамжлах хэрэгтэй" гэж ухаалаг эзэн заажээ. “Нэг нэг жимс түүж авбал хайрцгийг дүүргэнэ”, “Өдний араас хөвсгөр, өдний тоос гарч ирнэ”, “Ер нь нөөц нь цүнхийг муудуулахгүй”, “Цаашид тавьчихвал. зайлуул, чи ойртуулна."
Арвич хямгач байхыг их дэмждэг. Харин материаллаг зүйлд шунахайран мөнгө хуримтлуулах нь нүгэл гэж тооцогддог, учир нь хүмүүсийн хэлснээр " харамч сэтгэлпенниээс хямд." Баячууд шиг харамч, харамч хүмүүсийг чөтгөртэй нийлсэн гэж сэжиглэдэг. "Харамч авардаг - чөтгөр түрийвчээ нуудаг", "Чөтгөр түрийвчээ нуудаг - харамч дүүргэдэг", "Мөнгө хүссэн хүн шөнөжин унтдаггүй", "Зөгий шиг харамч: тэд зөгийн бал цуглуулж, өөрсдөө үхдэг." Хүмүүс ийм хүмүүсийн тухай: "Түүний шүд харамч байдлаасаа болж хөлдсөн", "Чи түүнээс Эпифани дээр мөс зээлж болохгүй", "Түүний мөнгө болгоныг рублийн хадаасаар хадаж байна" гэж хэлдэг. "Харамч хүний насыг бурхан богиносгох болно" гэсэн ерөнхий дүгнэлт байдаг.
Мөнгө завших, хуримтлуулах, шунал, харамлах, шударга бус баялгийг буруушааж, ард түмний ухамсар ядуусыг өмөөрөхөөс гадна тэднийг өрөвдөж байна. Ядуу хүний дүр төрх нь баян хүний дүр төрхөөс илүү алдартай үзэл санаатай нийцдэг бололтой. “Ядуурал бол ариун нандин зүйл”, “Нүцгэн хүн ижил сэтгэлтэй”, “Нүцгэн хүн хулгайч биш; ядуу, гэхдээ шударга", "Баян, гэхдээ муруй; ядуу, шулуун шударга", "Ядуу баян хүнээс зөв шударга ядуу хүн дээр." “Ядуу бол муу зүйл биш, харин золгүй явдал”, “Түрийвч чинь хоосон ч гэсэн сэтгэл чинь цэвэр ариун”, “Өлсгөлөн, нүцгэн хүн Бурханы өмнө яг таарч байна”, “Ядуурал сургадаг ч аз жаргалыг бузарладаг”, “Хөөрхийл сургадаг, эд баялаг олзлох"
Арвич хямгач, хэмнэлттэй байх нь түүний энгийн орлоготой нийцдэг. “Хямнах нь эд баялгаас дээр”, “Арвич хямгач баян хүнээс дээр”, “Хичнээн хэмнэлттэй байх нь таны авралын тал”, “Хувьцаа дампуурдаггүй”, “Хувьцаа ч унадаггүй. Асуудлыг засах." “Бага олз, гэхдээ том хэмнэлт - чи насан туршдаа амьдарна”, “Нэг пеннитэй бол гэр бүл амьдарна”, “Гэрт нэг пенни рубль хэмнэдэг”, “Өөртөө санаа тавьсан нь дээр. Бусдын амьдралаар амьдрахаас" “Өдөр тутмын амьдралаа үйлдвэр, үйлдвэрлэлд түшиглээрэй”, “Хүмүүс ирээд баяждаггүй, үрж баяждаг”, “Бараагаа ардаа хая, чи өөрөө түрүүлнэ”, “Хэн үрдэг тэр замд байдаггүй”. "Энэ бол загалмайлсан эцгийн тухай биш, гэхдээ бид үүнийг авч, халамжлах хэрэгтэй" гэж ухаалаг эзэн заажээ. “Нэг нэг жимс түүж авбал нэг хайрцгийг дүүргэнэ”, “Өдний араас хөвсгөр, өдний тоос гарна”, “Ер нь нөөц нь цүнхийг муудуулахгүй”, “Цаашид тавьчихвал. зайлуул, чи ойртуулна."
Эх сурвалж: Платонов О.А. Оросын хөдөлмөр, М., 1991
Эд баялаг гэж юу вэ - сайн эсвэл муу? Энэ нь хүнд юу өгдөг вэ, түүний зан чанар, бусад хүмүүстэй харилцах харилцаа хэрхэн өөрчлөгддөг вэ? Хэн баян ядуугийн шалгуурыг нэр төртэй давж чадах вэ? Хүн төрөлхтөн олон зууны турш эдгээр асуултуудыг асуусаар ирсэн. Өвөг дээдсээс бидэнд үлдээсэн зүйр цэцэн үг, зүйр цэцэн үг, тэмдэг, оньсого, зан үйлээс боломжит хариултуудыг олж болно.
Сургаалт үгс, зүйр цэцэн үгс
Мөнгөний асуудал бол мөнгөгүй асуудал юм.
Нар жаргасан ч ядуу хүнийг гай зовлон олно.
Хөөрхий хүний нүдэнд салхи үлээгээд л.
Хөөрхий рүү хаашаа ч хамаагүй хаясан бүх зүйл орвонгоороо оршдог.
Ядуу хүмүүсийн хувьд баян хүмүүстэй хамт амьдрахын тулд - уйлах эсвэл гашуудах.
Ядуурал бол муу зүйл биш, харин хоёр дахин муу юм.
Ядуурал бол муу зүйл биш, харин золгүй байдлаас ч дор юм.
Ядуу хүн цамцанд сэтгэл хангалуун байдаг бол баян хүн хүрэмнээс зайлсхийдэг.
Ядуу хүний хөлс урсдаг бол баян хүн цусаа уудаг.
Ермошка баян - тэр нохой, мууртай.
Баян нь хүссэнээрээ бүтээдэг, харин ядуу нь чадлынхаа хэрээр бүтээдэг.
Баячууд найранд явсан бол ядуу нь хорвоод тэнүүчилж байв.
Бид баян чинээлэг амьдарч байгаагүй, үүнээс эхлэх зүйл алга.
Баяныг ширээнд суулгасан ч ядуу хүнийг ямар ч байсан үдэж байна.
Баячуудын хувьд ус өгсүүр урсдаг бол ядуусын хувьд хөндийд ч гэсэн худаг гаргах ёстой.
Баян хүний нүгэл өршөөгддөг, харин ядуу нь ямар ч байсан шийтгэгддэг.
Баян хүн бүр хүүхдийн төлөө санаа тавьдаг.
Чөтгөрүүд хүртэл баячуудын төлөө вандуй үтрэмдэг.
Баячуудын хувьд шүүхээр явах нь дэмий, харин ядуугийн хувьд цаг гарз.
Баячууд ажлын өдрүүдэд найрлаж, харин ядуу нь баярын өдөр гашуудаж байна.
Баян хүмүүс хэзээ ч буруугүй.
Баян хүн загалмайлсан эцэгтээ, ядуу хүн загалмайлсан эцэгтээ шивнэнэ.
Баян хүн калач иддэг, харин ядуу нь талхгүй байдаг.
Баян хүн ядуу хүнийг хөлөөс нь унагах гэж зүтгэдэг.
Баячуудын хувьд энэ нь ашиг, харин ядуугийн хувьд сүйрэл юм.
Энд элбэг дэлбэг байсан ч дутагдлыг арилгасан.
Фома мөнгөтэй байсан бол тэр сайн байх байсан, гэхдээ мөнгөгүй бол бүгд зугтдаг.
Мөнгө байсан бол цүнх байх байсан.
Гахай байсан бол гахайн өөх, хялгас байх байсан.
Бууз зүгээр л аманд чинь унана.
Нэг халаас хоосон, нөгөө халаас нь дүүрээгүй байна.
Нэг халаасанд харанхуй болж, нөгөө халаасанд үүр цайж байна.
Тэр гуталтай явдаг ч ул мөр нь нүцгэн байдаг.
Бүх хүмүүс нэг нар руу хардаг ч нэгээс илүү иддэг.
Баян хүн яаж мөнгө олдгийг хүн бүр мэддэг: өөрийнхөө нуруугаар биш, бусдын хөдөлмөрөөр.
Мөнгө ярьдаг газарт үнэн чимээгүй байдаг.
Шинэ бүтээл хийх хэрэгцээ нь зальтай юм.
Ялаа эргэлдэж байна.
Мөнгө бол бурхан биш, харин хагас бурхан юм.
Мөнгөний нүгэл нь баячуудынх юм.
Мөнгө мөнгөнд хангалттай.
Мөнгө мөнгө рүү явдаг.
Мөнгө бол эрүүл мэндтэй адил: байхгүй үед мэдрэгдэж эхэлдэг.
Мөнгө бол бууц: өнөөдөр алга болсон ч маргааш ачаа болно.
Мөнгө бол олсон зүйл биш, харин ухаалаг зарцуулсан зүйл юм.
Тэд мөнгөнд дуртай.
Сайн зүйл бол ашиг тустай зүйл юм.
Ядуу хүн талхаар хооллохгүй бол баян хүн мөнгө иднэ.
Хэрэв мөнгө байгаа бол овоо руу яв, мөнгө байхгүй бол схем рүү яв.
Мөнгөний төлөө чөтгөр залбирал уншина.
Мөнгө ярьдаг бол үнэн чимээгүй байдаг.
Тахиа үр тариа бүрийг гахайлж, бүх талбай нь баастай байдаг.
Баян хүн бол эвэртэй үхэр шиг.
Хүч нь эд баялагт биш, хар гарт байдаг.
Чи сүхээр баяжихгүй, харин гунигтай болно.
Дараагийн бүлэг >
Ядуурал уйлж, эд баялаг давхина.
Ганц ч төгрөггүй бол алдар нэр сайн биш.
Мөнгөгүй бол залхуу.
Мөнгөгүй бол хаа сайгүй туранхай.
Мөнгөгүй бол - мөн туранхай okolnichik (эсвэл: мөн хүн бүр туранхай).
Би мөнгөгүйгээр амьдарч чадахгүй, би талхгүйгээр амьдарч чадахгүй.
Мөнгөгүй бол илүү сайн унт.
Мөнгө хэмнэдэг хүмүүс шаардлагагүйгээр амьдардаг.
Рубльгүйгээр - галзуу.
Эзэмшигчгүй бол мөнгө бол хэлтэрхий юм.
Мөнгөний өмнө мөнгөний хомсдол.
Бурхан итгэлд (эсвэл: үнэн) хайртай, мөнгө бол данс юм.
Тимошка баян, хөл нь сагс шиг том.
Баян халбага нь шанага, ядуу халбага нь сэлүүр.
Баян хүн хаа сайгүй гэртэй. Баян хүн ядуугийн ах биш.
Баячуудын хувьд бүх зүйл (эсвэл: өдөр бүр) амралт байдаг.
Баян хүмүүст бүх зүйл илүү тохиромжтой.
Энэ бол баячуудын баяр юм.
Баян хүн үхэхийг ч хүсдэггүй.
Баян хүн унтаж чадахгүй: баян хүн хулгайчаас айдаг.
Баян хүн уй гашуугаар амьдрах ёстой.
Баян хүмүүс чихэр иддэг ч муу унтдаг.
Чөтгөрүүд баячуудын мөнгийг хуурамчаар үйлддэг.
Эд баялаг үхдэг, харин ядуурал амьдардаг.
Эд баялаг хайрлагдаж, оюун ухаан нээгдэнэ.
Эцэг эхийн эд баялаг нь хүүхдүүдэд хохирол учруулах (эсвэл: хүүхдэд зориулсан шийтгэл) юм.
Эвэртэй эд баялаг, хөлтэй ядуурал (эвэр - бардам зан).
Эд баялаг бол бардам зантай адил юм.
Оюун ухаан нь баялгийг төрүүлдэг (эсвэл: оюун ухаан өгдөг).
Баячууд, дараа нь сайн уу, ядуучууд, баяртай!
Баян хүн эвэрт бухтай адил: Нарийн хаалганд багтахгүй.
Баян хүн худлаа ярьдаг - хэн ч түүнийг зогсоож чадахгүй.
Баян хүн харамсдаггүй, харин гонгиндог.
Баян хүн санаа зовдоггүй, гэхдээ уйтгартай байдаг.
Баян хүн хэнийг ч санадаггүй - зөвхөн өөрийгөө л санадаг.
Баян нь тарган, ядуу нь туранхай.
Баян хүн өөрийн мөс чанарыг худалдаж авдаггүй, харин өөрийнхөө мөс чанарыг устгадаг.
Баян хүн хагас уй гашуугаар гашуудаж байна.
Баян хүн оюун ухааныг худалдаж авах болно; Хөөрхий залуу өөрийнхийгөө зарах байсан ч тэд авахгүй.
Баян хүн худлаа ярилаа ч гэсэн өөрт нь ашигтай.
Баян нь рубльтэй, ядуу нь магнайтай.
Баян хүмүүсийг магтдаггүй (өөрөөр хэлбэл тэднийг магтдаггүй), гэхдээ тэр юу хийх ёстой вэ?
Баян бол бас эвэртэй болно. Баян бол эвэртэй хүн.
Баян бол бас харамлах болно.
Хэрэв цаас байсан бол хөөрхөнүүд байх байсан.
Хэрэв гоёл чимэглэл байсан бол бүжигчид байх байсан.
Тамд орохгүй бол баяжих боломжгүй.
Түрийвч нь зузаан, гэхдээ байшин хоосон биш.
Тэр мөрөндөө хүчтэй биш ч өргөн мөртэй.
Бүрэн цүнхэнд - миний дүү; хагас уутанд - үеэл;
Гэнэт зузаан - гэнэт хоосон байна.
Эцсийн эцэст би баян хүнд биш, харин Бурханы төлөө (хэрэв тэд Бурханд итгэдэггүй бол) дурлаж байна.
Том овоо уйдахгүй.
Хамгийн хөгжилтэй зүйл бол мөнгөө тоолох явдал юм.
Бүх үнэн оноонд байгаа.
Ус хаана байсан, тэнд байх болно; Мөнгө хаана явна тэнд хуримтлагдана.
Ус ихтэй газар илүү их байх болно; хаана их мөнгө байна, илүү их байх болно.
Нүгэл ихтэй, мөнгө ихтэй.
Надад нэг пенни өгөөд хөх тарианд гахай тавь - чи сайн байх болно.
Надад нэг пенни өг, чи сайн байх болно.
Мөнгө олчихвол хэрэгцээгүй амьдарна.
Мөнгө байхгүй - ашгийн өмнө; үхэхээс өмнө нэмэлт пенни.
Мөнгө байхгүй тул толгойн доорх дэр эргэдэггүй.
Мөнгө байхгүй, бизнес байхгүй (жишээ нь, төвөг байхгүй).
Мөнгө бол хурц сахлын (өөрөөр хэлбэл бүх нүглийг хусах) залбирал юм.
Мөнгө замыг засдаг.
Мөнгө мана (эсвэл: жижиг), манан үүсгэдэг.
Мөнгө бол Бурхан биш, харин авардаг (эсвэл: гэхдээ өршөөл үзүүлдэг).
Мөнгө бол бурхан биш, харин хагас бурхан юм.
Рублийн мөнгө хамгаалж, рубль нь толгойгоо хамгаалдаг.
Мөнгө бол далавч юм. Мөнгө бол далавч юм.
Мөнгө мөнгө хийдэг (эсвэл: хүүхэд төрүүлдэг, хуурамчаар үйлддэг).
Мөнгө, чулууг цохиж байна.
Мөнгө орж ирж байна.
Тахилч мөнгө худалдаж аваад Бурханыг мэхлэх болно (өөрөөр хэлбэл тахилч нүглээ нуух болно).
Мөнгөний шалтгаан байхгүй (өөрөөр хэлбэл энэ нь үргэлж зардал юм).
Мөнгөөр таны сэтгэлийг худалдаж авч чадахгүй.
Мөнгө бол зовлонтой үе юм.
Мөнгө бол төмөр, хувцас бол мууддаг.
Мөнгө бол санаа зовох зүйл, цүнх бол ачаа юм.
Мөнгө бол тулгуур чулуу юм.
Мөнгө бол хэрүүл, мөнгөгүй бол муу.
Мөнгө алдагдсан ч мөнгөгүйгээр схем байдаг.
Мөнгө нь гахайн шувуу шиг: бүгд хамтдаа хошуурдаг.
Мөнгө (эсвэл: Талх), гэдэс (жишээ нь мал), эмэгтэй хүн ийм л амьдардаг (өөрөөр хэлбэл татвараар захирагддаг).
Би мөнгө хэмнэсэн, гэхдээ энэ нь амаргүй байсан тул би худалдаж авсан.
Мөнгө нь тохиролцооноос илүү дээр юм (өөрөөр хэлбэл бэлнээр өгөх).
Мөнгө бол толгой биш: энэ бол ашиг олох асуудал юм.
Мөнгө бол цаас биш (өөрөөр хэлбэл тоолж, хадгалдаг).
Мөнгө бол хагархай биш, хүчтэй.
Мөнгө бол бялуу юм: зүгээр л үлээж, тэр алга болно.
Тэд мөнгөнд дуртай.
Мөнгө хүчтэй. Хэдэн зуу нь дууссан.
Мөнгө дөрвөөр цутгадаг (хүрзээр тармуур).
Мөнгө бол ус шиг. Баялаг бол ус: энэ нь ирж, явсан.
Мөнгө бол чулуу шиг: энэ нь сүнсэнд маш их жинтэй байдаг.
Охиныг харанхуйд байлгаж, мөнгөө чангал.
Сайн Мартин, хэрэв алтан байвал.
сайхан нутаг- бүрэн түрийвч; муу газар бол хоосон түрийвч юм.
Мөнгөгүй бол талх үнэтэй.
Тэнэг хүнд зовлон, ухаантай хүнд нэр төр (өөрөөр хэлбэл мөнгө) байдаг.
Тэр үхэх ч шаардлагагүй (тэр ийм сэтгэл хангалуун амьдардаг).
Хэрэв энэ нь амбаарт байгаа бол таны халаасанд байх болно (мөн эсрэгээр).
Хэрэв энэ нь түрийвчинд байгаа бол зуурах аяганд ч мөн адил байх болно.
Хэрэв танд нэг пенни байгаа бол хөх тариа ч байх болно.
Үтрэм дээр байгаа бол шуудайнд орно.
Хамаатан садан (өөрөөр хэлбэл мөнгө) байдаг бөгөөд энэ нь Бурхан шиг явдаг.
Хэрвээ чичирхийлэх зүйл байвал та бас гонгинож болно.
Идэх юм байгаа болохоор эзний үгийг сонсох хүн байна.
Сувдыг анараар хэмждэг (эсвэл: цутгаж байна).
Жира (өөрөөр хэлбэл алхаж) зовдоггүй: тэр гутал өмсдөг.
Вяткад амьдардаг, гэхдээ нэг файлаар алхдаг.
Мөнгийг хэн хадгалахаас шалтгаална.
Тэд амьдардаг, тэд алтаар (өөрөөр хэлбэл сэтгэл хангалуун) жинтэй байдаг.
Сайн сайхан, улайлтаар амьдрах нь зүүдэндээ ч сайхан байдаг.
Нэг баян хүнийг гуйлгачдын бүлэглэлээр сольж болохгүй.
Хаа сайгүй мөнгөний үнэ цэнэ.
Хэрэв та сайн сайхныг хүсч байвал мөнгө цацаж (эсвэл: тарих).
Баян хүн яагаад үхэх ёстой гэж?
Яагаад Варвара руу явах вэ, энэ нь таны халаасанд байгаа юм шиг байна.
Алт (эсвэл: Мошна) ярьдаггүй, гэхдээ маш их зүйлийг хийдэг (эсвэл: гэхдээ гайхамшгийг бүтээдэг).
Алт жинтэй ч дээшээ татдаг.
Алт бас усан дээр хөвдөг.
Алтан алх, төмөр хаалга нь хуурамчаар үйлдэх болно (эсвэл: түгжээг тайлах).
Мөн эзэнд зориулсан мөнгө, эрхэм ээ.
Мөн энэ нь ядуу, ичимхий юм; мөн баян, гэхдээ үйрмэг.
Мөн ядуу хүн хулгай хийсэн ч Бурхан түүнийг уучилдаг.
Мөн баячуудын хаалга ядуусаас ичдэг.
Мөн алт хөвөхөд үнэн живдэг.
Мөн төрүүлэх - төлж, оршуулах - төл!
Нэг ч үг битгий хэл, зүгээр л нэг пенни харуул (өөрөөр хэлбэл тэд ойлгох болно).
Мөнгөндөө сэтгэл хангалуун бус байдаг.
Мөнгөтэй хүнтэй танилц. Мөнгө урлагт дуртай.
Ир Кресү бол нөхөр биш.
Хүнд хэцүү үед мөнгө тусалдаг шиг хэцүү үед ч тусалдаг.
Цөцгийн тосонд эргэлдэж буй бяслаг шиг (эсвэл: усанд орох).
Ангарт байгаа шиг таны халаасанд байна.
Калита ах, Калита найз; үүдэнд байгаа, загалмайлсан эцэг нь кута (өөрөөр хэлбэл, хол).
Мөнгө ярьдаг бол үнэн чимээгүй байдаг.
Баян хүн яривал сонсох хүн бий.
Копейка цувааг жолоодож байна.
Хадгалж, хадгалсан, хараал ид, би худалдаж авсан.
Морь тэжээдэг, сайн нь ч мөн адил; Тэр хүн баян, ухаантай.
Үслэг хүнд дулаан, өлссөн хүнд нүцгэн байдал.
Загалмай, бөгж хоёр ижил мөнгө.
Баян бол миний дүү.
Сайн сайханд амьдардаг хүн мөнгөөр алхдаг.
Хүчтэй, баян хүн зодоон хийхдээ гарамгай.
Хэрэв та хазуулсан бол рубль төлнө; Хэрэв та хоолоо идвэл дуусгахгүй.
Нэмэлт мөнгө нь нэмэлт санаа зоволт гэсэн үг.
Маммон дарангуйлдаг, нойр нь догдолдог.
Зэсийн рубль, нэг фунт цаас.
Бага мөнгө - бага төвөг.
Их мөнгө гэдэг нь маш их төвөг (эсвэл: санаа зовох) гэсэн үг юм.
Баян хүн эвэртэй бухтай адил.
Баян хүн мөнгө хүрздэг.
Тэр хүн шар айраг үйлдвэрлэгч биш, харин шар айраг исгэдэг; мөнгө хуурамчаар үйлддэггүй, харин зээлдүүлдэг (өөрөөр хэлбэл баян).
Баячуудад үүд хаалга онгорхой, харин ядуусын хаалга цоожтой.
Мөнгө дээр ямар ч тэмдэг байхгүй (эсвэл: тамга, гутал, өөрөөр хэлбэл тэдгээрийг хэрхэн, хэн олж авсныг та мэдэхгүй).
Мөнгө дээр хааны тамга байдаг.
цүнхний ёроолд - тохиролд; гэхдээ цүнхэнд хүн байхгүй бол хамаатан садан байхгүй.
Гэрээслэлд таны хувь нэмэр.
Энэ бүтээгдэхүүнийг (жишээ нь мөнгө) авах хүсэлт үргэлж байдаг.
Наг нь алт хуримтлуулдаггүй.
Бэлэн мөнгө бол ид шид юм.
Баян биш, гэхдээ хэтэрхий үнэтэй.
Тэр баян биш ч арай дэндүү сайхан амьдардаг.
Баян хүн биш тарган хүн хооллодог.
Тэд бөөн мөнгө хүлээж авдаггүй. Тоолж, дараа нь тармуур.
Биднийг баяжуулсан мөнгө биш, харин бид мөнгөтэй болсон.
Би Варвара эмээгийн өмнө бөхийдөггүй, миний халаасанд минийх байгаа.
Толгой нь мэргэн биш, харин лонх дүүрэн байдаг.
Эрэгтэй хүн ухаалаг биш, харин зулзага нь эрч хүчтэй байдаг.
Харамч байдал нь ядуурлаас (эсвэл ядуу зүдүү) биш, харин баялгаас үүдэлтэй байв.
Наг шиг толгойгоо эргүүлэхгүй бол баян болохгүй.
Баян хүнээс бүү гуй, баячуудаас асуу.
Сэвсгэр биш, зөөлөн суудаг (мөнгө болон бусад олзыг байрлуулсан казак эмээлийн дэрний тухай).
Эцсийн эцэст хэдэн мянга биш.
Маш их мөнгө байгаа нь сайн зүйл биш юм.
Ядуу хүмүүс биш, баян хүмүүс өртэй.
Мөнгөөр бүү гайх, сайн зүйлээр сайрх.
Мөнгө бол зүйл биш; зүйл бол оюун ухаан юм.
Марко уувал нүцгэн, чимээ гаргах хэрэггүй.
Таны халаасанд биш, харин ангарт байна.
Үнэний эсрэг бүтээгдэхүүн байхгүй (өөрөөр хэлбэл мөнгө).
Хазааргүй морь ч, ухаангүй эд хөрөнгө ч биш.
хэнд ч сайн биш (эсвэл: хүн болгонд үзэн яддаг).
Ядуурал баялгаас хүчтэй (хошигнол).
Гуйлгачин өвчин хайдаг ч өөрсдөө баячууд руу явдаг.
Амьдрах зүйлтэй хүнийг яагаад зовоодог юм бэ?
Нэг гар нь зөгийн бал, нөгөө гар нь моласс.
Тэр гаансаа мөнгөн дэвсгэртээр асаадаг.
Тэр одоо сарвуугаа хөхөж байна (өөрөөр хэлбэл өөх тосоор амьдардаг).
Энэ бүгд энд байхгүй: тал нь газарт байна (өөрөөр хэлбэл мөнгө булсан).
үлдэх. Хүйтэн ба хэрэгцээ - үүнээс илүү муу зүйл байхгүй.
Элбэг дэлбэг байдлаас ахмад нь эсийг барьдаг.
Энэ нь данснаас буурахгүй (өсөх: харин хомсдолоос багасна).
Аав нь баян ч хүү нь бүтэлгүйтдэг.
Нохой нь сэгсгэр - тэр дулаахан; тэр хүн баян - түүнд сайн.
Энэ нь өгөхөд хэцүү биш ч хаанаас авахаас илүү хэцүү байдаг.
Алтан саваа барьсан хэн нэгнийг барьж ав.
Бүрэн цутгах - баян чинээлэг амьдар.
Гэр дүүрэн, ам дүүрэн байна.
Бурханы дараа мөнгө нэгдүгээрт ордог.
Мөнгөтэй бол Панфил бүх хүмүүст хайртай; мөнгө байхгүй Панфил
Цадсан үедээ өлсгөлөнг санаж, баян байхдаа ядуурлаа сана.
Байрыг дулаацуул.
Таны сэтгэлийг там руу явуул - чи баян болно.
Хорт хавдар нь хумстай, харин баян хүн түрийвчтэй байдаг (өөрөөр хэлбэл тэр чирдэг).
Төрөх, баптисм хүртэх, гэрлэх, үхэх - надад бүх зүйлд мөнгө өг!
Rozhey unprepossessing байна, болон grub нь уут.
Дараагийн ертөнцийн мөнгө хүүлэгчид нүцгэн гараараа халуун зоос тоолдог.
Рубль - оюун ухаан; ба хоёр рубль - хоёр оюун ухаан.
Рубль байдаг - бас оюун ухаан байдаг; рубльгүй - ухаангүй.
Би мөнгөтэй сайхан, мөнгөгүй бол үзэн яддаг.
Би өөрөө шүүгч биш ч миний аав баян.
Та мөнгөө тоолоод уйдахгүй.
Ариун мөнгө гуйх болно.
Баялгийн хүч чадал, алдар суу нь дуулгавартай байдаг.
Мөнгө хий, мөнгөө хэмнэ.
Хүссэн хэмжээгээрээ. Таны хайртыг хүссэн бүх зүйл бий.
Үгэнд итгэл, талханд хэмжүүр, мөнгөнд тоолол бий.
Үхэл гэдсэнд (өөрөөр хэлбэл өмч) гарч ирдэг.
Булганы хөнжил таны хөлд, дэр нь нулимсанд живж байна.
Тоолох - дараа нь бүү зов.
Бидний ажил сайжирч эхлэв: дэлхий үрээр баялаг болсон.
Чиний хийх ёстой зүйл бол гонгинох, мөнгө үрэх явдал юм - бүх зүйл болно.
Гахай дүүрсэн боловч бүгдийг иддэг; Тэр хүн баян боловч бүх зүйлийг хадгалдаг.
Энэ нь тэдэнд сайн, бусдад ч сайн, гэхдээ бидний халаас дүүрсэн бол энэ нь бидэнд муу биш юм.
Гэхдээ мөнгөөр оюун ухааныг худалдаж авч чадахгүй - мөнгөгүй хүмүүст.
Ухаалаг хүн бол баян (эсвэл: улаан) хувцасласан хүн юм.
Хүчирхэг халаастай хүн ухаалаг байдаг.
Гэгээ туранхай, гэзэг (талх) нь бүдүүн.
Баячуудын хувьд бүх зүйл амттай, бүх зүйл жигд байдаг.
Баян хүн шүүртэй сахалтай, ядуу хүн шаантагтай.
Баян хүн бүхний өртэй, баян ноён бүхний өртэй.
Баян чөтгөр хүүхэдтэй.
Баян хүний мөнгө новшийн мөнгөтэй адил.
Түүний эзний тогоо алга болсон (өөрөөр хэлбэл мөнгөөр нууцаар булсан).
Миний харсан хүн мөнгөтэй, би сэтгэлээ сонсохгүй байна.
Хэн чихтэй нь дуу хоолойтой.
Залууд алт, улаан охинд мөнгө бий.
Түүнд мөнгө ч байхгүй, идэх тахиа ч байхгүй.
Түүний кафтан доторлогоотой (өөрөөр хэлбэл баян).
Кафтанаас илүү үнэтэй доторлогоотой (мөнгө оёдог заншилаас).
Фомушка мөнгөтэй - Фомушка-Фома;
Фомушка мөнгөгүй - Фомка-Фома.
Ядуу хүн Бурханаас, баян хүнээс эмээдэг, харин баян хүн (одоохондоо) хэнээс ч эмээдэггүй.
Ядуу эр баянд уурлаж, малгайгүй дагаж явна.
Ядуу нь уйдаж, баян нь уйтгартай.
Гэрээ нь мөнгөнөөс илүү сайн (эсвэл: илүү үнэтэй) юм (өөрөөр хэлбэл дараа нь маргахгүйн тулд).
Алтны төлөө загас.
Мөнгөн дэгээ дээрх загас.
Миний оюун ухаан уйтгартай, хэтэвч минь чанга байна.
Фома бол том кром юм.
Талх ба гэдэс - тэр мөнгөгүйгээр амьдарч чадна (өөрөөр хэлбэл тэр амьдарч чадна).
Талх, ус, гэхдээ хүүтэй бялуу биш.
Талханд хэмжүүр, мөнгөний тоо бий.
Мөнгөтэй хүмүүст гайхуулах нь сайн хэрэг.
Худ Роман, хэрэв таны халаас хоосон байвал.
Илүү олон удаа оноо авах тусам нөхөрлөл илүү хүчтэй болно.
Нулимс алтаар урсдаг.
Зуун рубльээс илүү сайхан зүйл юу вэ? - Хоёр зуу.
Таны гишгэсэн зүйл нь нэг пенни юм; алхам алхмаар - өөр; гэхдээ хэрвээ та жижиглэн хэрчээд эхэлбэл та үүнийг рублиэр дарж чадахгүй.
Хөгшин эмэгтэй ямар мөнгөтэй вэ? Бүх зүйл сайхан пенни юм.
Hryvnia ямар алхам вэ. Ямар ч алхам хийх нь энгийн рубль юм.
Торго урагдахгүй, дамаск ган зэвэрдэггүй, улаан алт зэвэрдэггүй.
Энэ бол мөнгөний нүгэл (өөрөөр хэлбэл мөнгөөр засч залруулж болно).
Сайн, нүцгэн, юу ч байхгүй (нэмэлт: энгийн байдлаас гадна).
Сургаалт үгсСургуулийн хүүхдүүдэд зориулсан баялгийн тухай, ядуурал, баялгийн тухай үгс, оросууд ардын зүйр цэцэн үгБаялгийн тухай хүүхдүүдэд зориулсан. Баялгийн тухай зүйр цэцэн үгс богино байдаг.
Ардын мэргэн ухаан (баялгийн тухай үгс, эд баялаг, ядуурлын шинж тэмдэг). _ Ойролцоох пенни холын рублиэс илүү үнэтэй.
Аз жаргал эд баялагт оршдоггүй.
Баячууд өөр өөрийн гэсэн содон шинж чанартай байдаг.
Баян хүн унтаж чадахгүй, баян хүн хулгайчаас айдаг.
Чөтгөрүүд баячуудын мөнгийг хуурамчаар үйлддэг.
Баян хүн эд хөрөнгөнөөсөө салахаасаа илүү өөрийгөө дүүжлэхийг илүүд үздэг.
Эд баялаг хайрлагдаж, оюун ухаан нээгдэнэ.
Баян, гэхдээ Бурханы ах биш.
Та хэдий чинээ баян байна төдий чинээ аз жаргалтай байна.
Бодол санааны хувьд ядуу хүмүүс баяждаг.
Эцэг эхийн эд баялаг бол хүүхдүүдэд олз юм (эсвэл: хүүхдийн шийтгэл).
Баялгийг булшиндаа аваачиж болохгүй.
Эвэртэй эд баялаг, хөлтэй ядуурал (эвэр - бардам зан).
Сүнс чинь тамд яв, чи баян болно.
Эд баялаг бол бардам зантай адил юм.
Эд баялаг хүнийг үхлээс аврахгүй.
Ядуурал бол муу зүйл биш, гэхдээ энэ нь маш жигшүүртэй зүйл юм.
Нэр төрийг эд баялагт биш, харин хөдөлмөрлөхөд өгдөг.
Баян хүн эвэрт бухтай адил: Нарийн хаалганд багтахгүй.
Баян хүн ядуугийн ах биш.
Баян хүн харамсдаггүй, харин гонгиндог.
Баян нь хүссэнээ өмсдөг, ядуу нь чадах зүйлээ өмсдөг.
Хөөрхий мөсөн дээрх загас шиг тэмцдэг.
Бид хямдхан юм авахаар баян биш.
Баян хүн санаа зовдоггүй, гэхдээ уйтгартай байдаг.
Ядуу хүмүүс хаа сайгүй ядуу байна.
Оюун ухаан нь баялгийг төрүүлдэг, харин сүүлийнх нь ядуурлыг арилгадаг.
Баян хүн хэнийг ч санадаггүй - зөвхөн өөрийгөө л санадаг.
Баян хүн мөс чанараа худалдаж авахгүй, харин өөрийнхөө мөс чанарыг устгана.
Баян хүн өөрийн мөс чанарыг худалдаж авдаггүй, харин өөрийнхөө мөс чанарыг устгадаг.
Ядуу нь харамсаж, баян нь инээнэ.
Нүд нь харж цадахгүй, сэтгэл нь эд баялагт цадахгүй.
Эд баялаг ба материаллаг сайн сайхан байдалхүмүүсийн сэтгэлийг үргэлж санаа зовдог байсан. Тиймээс ардын мэргэн ухаандүүрэн ардын үгэд баялаг, мөнгөний тухай. Ядуурлын тухай зүйр цэцэн үгс, ядуурал ба эд баялагийн тухай зүйр цэцэн үг, ядуурлын тухай ардын мэргэн үгс.
Баялгийн тухай тэмдэг
Ардын мэргэн ухаан (баялгийн шинж тэмдэг).
Хэрэв та гэнэт загатнах юм бол зүүн гар- энэ бол эд баялаг, мөнгөний төлөө.
Та байшинд шүгэлдэж чадахгүй - таны эд баялаг алга болно.
Эд хөрөнгөө нэмэгдүүлэхийн тулд шинэ сараар чухал зүйлсийг эхлүүл.
Та гараас гарт мөнгө шилжүүлэх боломжгүй, азаа гараас нь салгахгүйн тулд хаа нэг газар тавьсан нь дээр.
Ядууралмуу биш, харин үслэг цувгүй бол хүйтэн байна.
Ядуу хүн нэр төрөөр баян.
Зодох, загнах хүн байгаа ч тэжээх хүн байхгүй.
Баян хүн бузар мууг, ядуу хүн баяр баясгаланг хүлээдэг.
Баян хүн гайхаж байна: ядуу хүмүүс яаж амьдардаг вэ?
Баян, хүчтэй, хүчирхэг; хорт хавдар бол хумс юм.
Баян нь хүссэнээрээ бүтээдэг, харин ядуу нь чадлынхаа хэрээр бүтээдэг.
Баян хүнийг хүн бүр хүндэлдэг, тэнэг ч бай.
Хоосон гэдсэнд ачаа бүхэн хүнд байдаг.
Өлссөн хүн чулуунаас хаздаг.
Үр тариа нь туранхай, тэр ч байтугай үр тариагүй байдаг.
Хүн бүр хангалттай хангамжтай байдаггүй, та kvass, заримдаа бүр усаар амьдарч болно.
Махтай байцаатай шөл идээрэй, гэхдээ үгүй, зүгээр л квастай талх.
Ядуугийн хүсэлтээр баячуудын чих дүлий.
Одоо өлөн элгэн дээрээ, маргааш өлөн элгэн дээрээ, хашаанаас үнээ чирээд явна.
Өлсгөлөн биднийг алж, дэлхий даяар хөөж байна.
Түүний ноход овъёосны будаа иддэг байсан бөгөөд манайх тэднийг арын дэвсгэрээр харж байв.
Хөгжил бол эх, ядуурал бол хойд эх юм.
Эцэс төгсгөлтэй хоншоортой, даавуун эгнээнд бид хаашаа явах вэ!
Хэрэв сав байсан бол тэр саванд байх байсан, гэхдээ бид дугуй олно.
Кафтан авахад хэцүү ч тэд гэртээ цамц оёдог.
Тэгээд дараа нь бид будаа идсэн, одоо бид хүндэтгэлтэйгээр шоронд ордог.
Бүх төрлийн чип хөөрхий Захарыг цохино.
Зарим нь Дамаск, зарим нь энгэрийн хувцас, бид даавуугаар - нэг гүүрний дагуу.
Өлссөн хүн талбайг туулах боловч нүцгэн хүн хөдлөхгүй.
Би зузаан юманд илүү дуртай, гэхдээ би гэртээ ч гэсэн зузаан юмыг хардаг.
Өлсгөлөн гэдэс чинь хавддаггүй ч амархан алхаж сурах болно.
Кафтан нь шинэ, гэхдээ нүх нь хуучин.
Баячууд ажлын өдрүүдэд найрлаж, харин ядуу нь баярын өдөр гашуудаж байна.
Өөх тос надад хамаагүй - би амьд байгаасай.
Хэрэгцээ өөрөө хуулиа бичдэг.
Мөн үхэр хөх тарианы сүрэлд дасдаг.
Хэрэг үзээгүй хүн аз жаргалыг мэдэхгүй.
Өлсгөлөн чоныг ойгоос хөөдөг.
Би хөл нүцгэн гутал авахаар явсан.
Амбаар хоосон юм шиг та зузаан зуурч болохгүй.
Тэд заах болно сайн хүмүүсүхсэн морийг ташуурдах.
Тэгээд ч баян хүн алтны төлөө нулимс унагадаг.
Ядуу эр түүнийг дууддаггүй ч эргэн тойрноо хардаг.
Ядуу хүмүүсийн хувьд нэг хэсэг нь бүхэл бүтэн зүсмэлийн үнэтэй байдаг.
RU » Зүйр цэцэн үг, зүйр цэцэн үгсийн цуглуулга, баялгийн тухай зүйр цэцэн үг, орос хэл дээрх зүйр үг, зүйр цэцэн үг, баялгийн тухай зүйр үг, зүйр цэцэн үг, баялгийн тухай зүйр цэцэн үг, баялгийн тухай зүйр үг, пословица богатство поговорка, орос хэл дээрх баялгийн тухай зүйр үг, зүйр үг. ядуурлын тухай зүйр цэцэн үг, зүйр цэцэн үгс, ядуурлын тухай зүйр цэцэн үгс, ядуурлын тухай зүйр цэцэн үгс, ядуурлын тухай зүйр цэцэн үг, пословица бедность поговорка, орос хэлээр ядуурлын зүйр үг, баялгийн тухай зүйр үг, зүйр цэцэн үг, баялгийн тухай зүйр үг, зүйр үг. баялгийн сэдэв, ядуурлын тухай зүйр цэцэн үг, зүйр цэцэн үг, зүйр цэцэн үг, ядуурлын тухай зүйр цэцэн үг, ядуурлын тухай зүйр үг, зүйр цэцэн үгс: Эд баялаг ба ядуурал
Баян хүн найранд сууна, харин ядуу хүн хорвоод тэнүүчилнэ. Оросын зүйр үг
Баян нь хүссэнээрээ бүтээдэг, харин ядуу нь чадлынхаа хэрээр бүтээдэг. Оросын зүйр үг
Баян хүн үнсний савтай адил: дүүрэх тусам бохир. Японы зүйр үг
Хэн ч баян байсан ч хүн бүр тэнэг хүнийг хүндэлдэг. Оросын зүйр үг
Баян хүнийг хулгайчаас ялгаж чадахгүй. Оросын зүйр үг
Тэд унахгүйн тулд баячуудыг, хулгай хийхгүйн тулд ядуусыг үддэг. Оросын зүйр үг
Баян нь ядуутай таарахгүй. Оросын зүйр үг
Баян байх хэцүү, гэхдээ сайн хооллох нь гайхах зүйл биш юм. Оросын зүйр үг
Баян хүний сүнс нэг зоосноос ч бага үнэтэй. Оросын зүйр үг
Баян хүнд амьдрах таатай, ядуу хүнд амьсгалахад хэцүү. Энэтхэгийн зүйр үг
Баячууд тамд ч гэсэн жаргалтай байдаг. Оросын зүйр үг
Баян хүний төлөө чөтгөр хүүхдийг сэгсэрдэг. Оросын зүйр үг
Баячуудын шүүхэд хандахын тулд: tryn-grass, ядуусын хувьд: толгойгоо тайлах. Оросын зүйр үг
Баячууд хөлөг онгоцонд харамсдаггүй, харин ядуу нь хэтэвчийг өрөвддөггүй. Оросын зүйр үг
Баян хүн унтаж чадахгүй: баян хүн хулгайчаас айдаг. Оросын зүйр үг
Энэ нь баячуудын хувьд бохир арга, харин ядуугийн хувьд баяр баясгалан юм. Оросын зүйр үг
Баян хүнд диваажин, ядуусын там. Оросын зүйр үг
Баян хүмүүс чихэр иддэг ч муу унтдаг. Оросын зүйр үг
Баян нь тугалтай, ядуу нь хөвгүүдтэй. Оросын зүйр үг
Эд баялаг гэрээ чимдэг, буян хүнийг чимдэг. Хятадын зүйр үг
Эрүүл мэндгүй баялаг юу ч биш. Англи зүйр үг
Тэнэг хүний зорилго эд баялаг, ухаантны зорилго буян. Энэтхэгийн зүйр үг
Баялаг бол ус: энэ нь ирж, явсан. Оросын зүйр үг
Баялаг бол шороо, ухаан бол алт. Оросын зүйр үг
Баялаг хэрэгцээтэй адил олон хүнийг устгадаг. Англи зүйр үг
Мөнгөтэй бол баялаг, зугаатай баялаг. Оросын зүйр үг
Оюун ухаан нь эд баялгийг төрүүлдэг ч хацар сүлжих хэрэгтэй. Оросын зүйр үг
Эд баялаг хүнийг үхлээс аврахгүй. Оросын зүйр үг
Та эд хөрөнгөтэй байж диваажинд очихгүй. Оросын зүйр үг
Баян чөтгөр хоёр ах дүүс. Грекийн зүйр үг
Бид баяжихгүй, гэхдээ бид сайн хооллох болно. Оросын зүйр үг
Баячууд, дараа нь сайн уу, ядуучууд, баяртай. Оросын зүйр үг
Баян хүмүүс үүний төлөө амьдардаг муу тоо, ядуус - тэдний ажлын зардлаар. Оросын зүйр үг
Баячууд биднээс түрүүлээд босож хамаг юмаа таслав. Оросын зүйр үг
Баян хүмүүс ядуусыг өршөөдөггүй. Тувагийн зүйр үг
Баян хүн ядуугийн ах биш. Оросын зүйр үг
Баян хүмүүс ядууст итгэдэггүй. Оросын зүйр үг
Баян хүн ядуучууд яаж амьдардаг гэж гайхдаг. Оросын зүйр үг
Баячууд ажлын өдрүүдэд найрлаж, харин ядуу нь баярын өдөр гашуудаж байна. Оросын зүйр үг
Баян хүн санаа зовдоггүй, гэхдээ уйтгартай байдаг. Оросын зүйр үг
Баян нь хүссэнээ хийдэг, ядуу нь чаддаг зүйлээ хийдэг. Оросын зүйр үг
Баячууд мөнгөөр, ядуу нь шинэ бүтээлээс ирдэг. Оросын зүйр үг
Баян хүн ядуугийн зовлонг мэддэггүй, цатгалан хүн өлсгөлөнгийн зовлонг мэддэггүй. Хятадын зүйр үг
Баян нь алт залгидаггүй, ядуу нь чулуу хаздаггүй. Оросын зүйр үг
Баян нь хүссэнээ өмсдөг, ядуу нь чадаж байгаа зүйлээ өмсдөг. Оросын зүйр үг
Хэрэв та баян хүнийг авбал тэд чамайг зэмлэх болно; Оросын зүйр үг
Баян хүн калач иддэг, харин ядуу нь талхгүй байдаг. Украины зүйр үг
Баян хүн хөлөг онгоцоо өрөвдөж, ядуу хүн суга таягтаа өрөвдөнө. Оросын зүйр үг
Их баялаг хүнийг нохой болгодог. Даргины зүйр үг
Баян бол бас харамлах болно. Оросын зүйр үг
Би баян болно, би эвэртэй болно; Би хэнийг ч зодохыг хүссэн. Оросын зүйр үг
Сайн зүйл тохиолддог, гэхдээ хүн бүр үүнийг анхаарч үздэггүй. Оросын зүйр үг
Тэмцэлд баян хүн нүүрээ хамгаалдаг, ядуу хүн кафтанаа хамгаалдаг. Оросын зүйр үг
Баян хүн яаж мөнгө олдгийг хүн бүр мэддэг: өөрийнхөө нуруугаар биш, бусдын хөдөлмөрөөр мөнгө олдог. Украины зүйр үг
Маш их мөнгө байсан - овоохой нь давчуу болж, хуучин эхнэр нь муухай болжээ. Тажик зүйр үг
Сэтгэлийн амар амгаланэд баялгаас дээр. Бенгалийн зүйр үг
Олон зочид баян сүйт бүсгүйг дагадаг. Норвегийн зүйр үг
Баян хүн бол Панамын ах юм. Украины зүйр үг
Баян новшноос шударга ядуу байсан нь дээр. Германы зүйр үг
Битгий авраарай, чи үхэж, бүх зүйл үлдэх болно. Коми
Баялгаар биш, хүнтэй амьдрах гэж. Оросын зүйр үг
Та эд баялагт хазайхгүй. Удмурт зүйр үг
Аав нь баян ч хүү нь бүтэлгүйтдэг. Оросын зүйр үг
Би залуудаа баяжаагүй ч хөгшин насандаа баяжихыг хүсдэг байсан. Оросын зүйр үг
Гахай дүүрсэн боловч бүгдийг иддэг; Тэр хүн баян боловч бүх зүйлийг хадгалдаг. Оросын зүйр үг
Баян хүн атаархсан нүдтэй, тармууртай гартай. Украины зүйр үг
Ачааж байна...
