Салтыков-Щедриний үлгэрүүдийн нэг болох "Вовод дахь баавгай" үлгэрийг авч үзэхийг урьж байна. Энэ нийтлэлд үзүүлсэн дүн шинжилгээ нь энэ ажлын утгыг ойлгоход тусална. Салтыков-Щедриний ямар санаанууд үүнд тусгагдсан тухай ярих болно. Үүнээс гадна та "Вовод дахь баавгай" үлгэрийн гол дүрүүдтэй танилцах болно. Бид дүн шинжилгээгээ эхэлдэг Богино өгүүллэггенерал Салтыков-Щедриний тухай. Энэ нь бидний сонирхож буй ажлыг илүү сайн ойлгоход зайлшгүй шаардлагатай.
Салтыков-Щедриний үлгэрийн ерөнхий шинж чанарууд
Юуны өмнө эдгээр бүтээлийг хүүхдэд гэхээсээ илүү насанд хүрэгчдэд зориулж бичсэнийг хэлэх хэрэгтэй. Зохиолч хадмал орчуулгад эдгээр нь "насанд хүрэгчдэд зориулсан үлгэр" гэж тэмдэглэжээ. Гэхдээ Михаил Евграфовичийг энэ төрөлд юу оруулсан бэ? Үлгэрт хэрэглэгдэх болов уу, энэ нь түүний хатуу ширүүн үг, бодлоо илэрхийлэхэд хамгийн тохиромжтой хэлбэр бөгөөд элэглэл хэлбэрээр толилуулдаг.
Эдгээр бүтээлүүдэд Салтыков-Щедрин "Хотын түүх" бүтээлдээ бүрэн тусгагдсан дуртай сэдвээ үргэлжлүүлэн хөгжүүлсээр байна. Эдгээр сэдвүүд юу вэ? Нэг талаараа энэ бол хатуу шүүмжлэл Оросын эрх баригчид, түүний тухай хошигнол, нөгөө талаас Оросын бүх ард түмнийг харуулсан элэглэл.
Үлгэрийн "танилцуулга"
"Воводство дахь баавгай" бол 1884 онд бүтээгдсэн үлгэр бөгөөд 3-ыг багтаасан болно. богино түүхүүд, тэдгээр нь түүхэн шастирын дуураймал, түүний элэглэл юм. Богино "танилцуулга" нь Топтыгины 3 захирагчийн албаны тодорхойлолтын өмнө байдаг. Энэ нь "Вовод дахь баавгай" үлгэрийн эдгээр түүхийг бүхэлд нь холбосон сэдвийг тодорхойлсон. Засаг дарга тус бүрийн хаанчлалын дүн шинжилгээг доор үзүүлэв.
Салтыков-Щедрин түүх бол эрх баригчдын ард түмнийхээ эсрэг үйлдсэн асар их, цуст харгислалаас бүрддэг гэж үздэг. Зохиолч онигоотойгоор жижиг гэмт хэрэг тийм биш гэж тэмдэглэжээ анхаарал татахуйцтүүх, тиймээс түүх бичигч.
Топтыгин нэгдүгээрт
Эхний богино өгүүллэгт "араатан зарц"-ын тухай өгүүлдэг алс холын ой"Вовод руу. Баавгай эдлэн газарт гарч ирээд тэр даруй цус урсгав. Захирагчийг ийм шийдвэр гаргахад юу хүргэсэн нь тодорхойгүй байна. Эцсийн эцэст түүнийг муу гэж нэрлэж болохгүй. Тэр "тийм харгис" байсан Зохиогч эрх мэдэл бүхий бүх хүмүүсийн дотоод мөн чанарын тухай ингэж ярьдаг, тэд хорон санаатнууд биш, харин зохистой харгис хэрцгий хүмүүс юм.
Гэвч захирагч Топтыгины Нэгдүгээр төлөвлөгөө биелэгдэхгүй байв. Тэрээр нэр хүнд, карьераа хамгийн шийдэмгий байдлаар устгасан. Унтаж байхдаа тэрээр "дотоод дайсан" гэж андуурсан Чижикийг санамсаргүйгээр идсэн. Энэ бяцхан сискин хэдий ухаантай ч “жижиг шувуу” байсан. Топтыгин энэ "гэмт хэрэг" -ээр устгагдсан. Энэ үйлдлийг хүн бүр Засаг даргад хэлж эхлэв.
Топтыгиныг яагаад албан тушаал бууруулсан бэ?
Топтыгиныг сүйтгэсэн гэмгүй сэтгэлийнхээ төлөө огт зэмлэсэнгүй. Энэ бүх түүхийн хамгийн муу зүйл бол буруутгалын мөн чанар байв. Ард түмнийхээ “хүлээлтийг гүйцээгүй” нь илт. Эцэст нь " сайн хүмүүс"Тэд түүнээс их хэмжээний цус урсахыг хүлээж байсан, гэхдээ тэр зүгээр л Чижикийг идсэн. Ард түмэн эрх баригчдын харгислалд маш их дассан байдаг. Хэрэв захирагч нь ямар нэгэн харгислал үйлдэж чадахгүй бол хүмүүс бүр түүнд урам хугарах болно.
Ийнхүү Топтыгины карьер бүрэн сүйрчээ. Энэ явдлаас хойш “гэм буруугаа” засах гэж цус урсгасан ч нэмэр болсонгүй. Илжиг, Лев хоёрын эрх баригчид Топтыгины "нүглийг" хэзээ ч мартдаггүй. Воевод улсад энэ баавгай ийм байсан. Төлөвлөгөөний дагуу үлгэрт дүн шинжилгээ хийх нь дараагийн захирагчийн үйл ажиллагааны тайлбараар үргэлжилж байна.
Хоёрдугаар Топтыгин
Хоёрдугаар Топтыгин бол шинэ захирагчийн нэр байв. Воеводын хоёр дахь баавгай эхнийхээс арай илүү ухаалаг байсныг тэмдэглэх нь зүйтэй. Түүний үйл ажиллагааны дүн шинжилгээ нь маш сонирхолтой юм. “Аяны” төлөвлөгөөг урьдчилан гаргаж ирээд хэрэгжүүлэхээр шийдсэн. Гэсэн хэдий ч хоёр дахь Топтыгин түүний өмнө бүх зүйл аль хэдийн устгагдсан болохыг газар дээр нь ойлгов. Их дээд сургууль ч, хэвлэх үйлдвэр ч түүний эзэмшилд байсангүй. Хөөрхий удирдагч юу хийх гэж байсан бэ? Тэр яаж алдартай болж, өөрийгөө батлах вэ? Мөн Топтыгин түүний ялыг биечлэн устгахаар шийджээ. Гэсэн хэдий ч түүний санаа эрчүүдэд таалагдсангүй. Тэд Топтыгиныг арьсыг нь хуулж шийтгэв. "Вовод дахь баавгай" үлгэрт дүн шинжилгээ хийх нь хүмүүсийн тэвчээр бас хязгаартайг харуулж байна. Үүнийг хоёр дахь баавгайн түүх харуулж байна.
Гуравдугаар Топтыгины "үйл ажиллагаа"
Зохиолч цаашлаад захирагчид юу хийж чадахыг асууна. Тэд өөрсдийгөө хэрхэн илэрхийлж чадах вэ? Хамгийн найдвартай аргыг Гуравдугаар Топтыгин "Вовод дахь баавгай" үлгэрээс олсон. Тэрээр "байгалийн" цус урсгах нь хамгийн шилдэг нь гэж шийджээ. Энэ Топтыгин амьдралынхаа туршид үүрэнд унтсан бөгөөд хүмүүсийн амьдралыг хэвийн болгожээ. Энэ хугацаанд түүний нутаг дэвсгэрт "байгалийн" осол, хохирогчид гарч байсан ч энэ нь зөвхөн захирагчийн эрх мэдлийг бэхжүүлсэн юм. Гуравдугаар Топтыгин үүрэндээ хэвтэж байхдаа удирдлагуудаасаа урам зориг авчээ. Нэмж дурдахад хүмүүс ёс заншлын дагуу "эзэндээ" татвараа авчирч, түүнийг тайвшруулах гэж найдаж байв.
Гурав дахь Топтыгины хувь заяа
Тэгээд бүх зүйл ердийнхөөрөө чимээгүй, тайван үргэлжлэх болно. Үл хөдлөх хөрөнгийн амьдрал хэвээр байна урт жилүүдяг л өөрчлөгдөөгүй, найдваргүй байх болно. Гэсэн хэдий ч зохиолч "Вовод дахь баавгай" хэмээх гурав дахь богино өгүүллэгээ Лукашын эрчүүд ядуусын хороололд ирж, Топтыгин нүхнээс гарч талбайд гарч ирснээр төгсдөг. Захирагч "хүн бүрийн" хувь заяаг хуваалцсан байх магадлалтай, энэ хэллэг нь бодит байдал, үнэнийг биш, харин зохиолчийн итгэл найдварыг агуулдаг.
Зохиогч юуг уриалж байна вэ?
Салтыков-Щедрин (“Воеводство дахь баавгай”) жирийн ард түмнийг амь нас, эрхийнхээ төлөө тэмцэхийг уриалж байна. Мэдээжийн хэрэг, үлгэрт зүйрлэл ашигладаг бөгөөд хүмүүсийг Топтыгины маск дор дүрсэлсэн байдаг. Энэхүү бүтээл нь 19-р зууны төгсгөлд Оросын нийгэмд тулгарч байсан бэрхшээл, асуудлуудыг дүрсэлдэг. Тэд зүйрлэл, ёжлол, шог ярианы тусламжтайгаар хүмүүсийн нүдийг нээхийг оролдож буй зохиолчийн санааг зовоож байв. бодит асуудлууд. Зохиолч энэ байдлаас гарах арга замыг бас санал болгодог. Салтыков-Щедрин яг хувьсгал хийхийг уриалж байна гэж таамаглах хэрэгтэй. "Вовод дахь баавгай" бол нүдээ аньж чадахгүй байсан Михаил Евграфовичийн егөөдлийн гайхалтай жишээ юм. нийгмийн асуудлууд.
М.Е.САЛТЫКОВ-ЩЕДРИН
VOIVODIA дахь баавгай
"Том, ноцтой харгис хэрцгий үйлдлүүдийг ихэвчлэн гайхалтай гэж нэрлэдэг бөгөөд Түүхийн самбар дээр тэмдэглэдэг." Мөн үеийнхэн хүртэл жижиг гэмт хэргийг загнаж байна.
Топтыгин 1-р
Топтыгин хамгийн түрүүнд Түүхийн самбарт орохыг маш их хүсч байсан тул үүр барих арга мэддэг гэдгээ мартаж, "Цус урсгах... цус урсгах... энэ л хэрэгтэй!" Цусны шунал тачаалын төлөө Лев баавгайг хошууч болгож, алс холын ой руу захирагчаар илгээв. Ирсэн даруйдаа маргаашнаас нь цус урсгаж эхлэхээр шийдэв. Тэгээд хүлээж байтал нэг хувин архи ууж, хонгилд хэвтлээ. Аз болж Чижик хажуугаар өнгөрч, баавгайг мод гэж андуурч, дээр нь суугаад дуулж эхлэв. Өгсөн баавгай энэ "дотоод дайсан" нь юу болохыг олж мэдээгүй, харин Чижикийг аваад идэв.
Энэ хэтэрхий өчүүхэн гэмт хэргийнхээ төлөө Топтыгин бүхэл бүтэн ойн инээдэм болжээ. Хэрээ, мэлхий, шумуул хүртэл түүнийг бутны цаанаас шоглож: "Тэнэг минь ээ! Бяцхан нялцгай биеийг идсэн!" Баавгай дарга нарынхаа өмнө өөрийгөө зөвтгөхийн тулд шөнийн цагаар хэвлэх үйлдвэрийг сүйтгэж, “хүний оюуны бүтээлийг хогийн нүхэнд булжээ”. Гэхдээ аль хэдийн оройтсон байсан ... "Любимовын маво Чижикийг хамт буулгаж авсан" Топтыгин ийм эр зориг гаргаж чадна гэдэгт Лев итгэсэнгүй! (зохиогч нь Левийн бичиг үсэг тайлагдаагүй үсгийг хуулбарласан).
Топтыгин 2-р
Өөр нэг захирагч, мөн Топтыгиныг өөр ой руу илгээв. Тэрээр томоохон харгис хэрцгий үйлдлүүдээс эхлэхээр шийдсэн боловч тэр ойд хэвлэх үйлдвэр, их сургууль, академич байхгүй байсан - Топтыгины өмнө бүгд устгагдсан байв. Таныг юугаараа ялгаатай болгодог вэ? Баавгай тэр хүний хашаанд авирч, морь, үнээ, гахай, хоёр хонь аваад дээвэр дээр гарч ирэв. Муудсан дээвэр унасан - баавгай баригдсан! Тэр нэг мод шүүрч аваад архирав - тэр унахаас айж байв. Эрэгтэйчүүд цугларч, баавгайг дуусгаж: "Хараач, анатема! Тэр дарга нартаа таалагдахыг хүссэн ч бид үүнийг даван туулах ёстой!"
Түүнээс хойш ойн түүхэнд харгис хэрцгий байдлыг гялалзсан, ичгүүртэй (хэмжээний хувьд) гэж хуваахыг халж, бүх харгислалыг ичгүүртэй гэж үзэх болсон.
Топтыгин 3-р
Гурав дахь Топтыгин илүү ухаалаг байсан: тэр том, жижиг харгислал үйлдэхийг зөвшөөрдөггүйг ойлгов. Тэр ойд ирээд үүрэнд хэвтээд эрхийнхээ тухай ярьж: “Одоо хэрэм хүртэл эрхтэй! Хамаранд чинь үрэл - энэ бол таны эрх! Ингэж бодоод тэр үнэндээ менежментэд оролцоогүй бөгөөд ойд бүх зүйл ердийнхөөрөө үргэлжилсэн. Хэн нэгэн идэж, хэн нэгэн идсэн - "байгалийн" харгислал гарсан. Түүнгүйгээр ч гэсэн "хорон санаат өөрөө аяндаа тохиолдох болно" гэдгийг ойлгосон баавгай зөвхөн "өгөгдсөн агуулгыг хүлээн авахын тулд" үүрнээс гарахаар шийджээ. Энэ хугацаанд ойд дэг журам зөрчигдөж байгаагүй. Лев Топтыгиныг дээд, дээд зэрэглэлд дэвшүүлэв: дэд хурандаа, хурандаа, эцэст нь ...
Жад барьсан хүмүүс гарч ирэн баавгайг үүрнээс нь хээр хөөв. "Бүх үслэг амьтдын хувь заяа түүнд тохиолдсон."
Сэтгэгдэл. "Мөс чанар үгүйлэгдэж байна" үлгэрт зохиолч хөрөнгөтний язгууртны нийгэм дэх ёс суртахууны доройтлыг харуулдаг. Энэ нийгэмд ухамсараа алдаж байж л амьдарч, баяжих боломжтой. Хуурдаггүй, авлига авдаггүй хүмүүс нь эрх мэдэлтнүүдийн буулганд дассан хүмүүсээр тохуурхах болтлоо доройтлоо. Үлгэрийн төгсгөл нь сонирхолтой бөгөөд зохиолч нь ухамсраар удирдан чиглүүлж, гэгээлэг үзэл санааны төлөө тэмцэж чаддаг шинэ үеийнхэнд итгэх итгэлээ илэрхийлдэг.
Үлгэр" Ухаантай новш” гэж Народная Воля ялагдсаны дараахан бичсэн. Сэхээтэнгүүд хулчгар, хулчгар зангаараа ялагдсан. Зохиолчийн егөөдсөн шүүмжлэл нь энэ хулчгар зан, бодит байдлаас нүхэнд нуугдаж буй хүмүүсийн эсрэг чиглэдэг. Гэхдээ үлгэрийн дуу чимээ одоо ч хамааралтай хэвээр байна - муу зүйлтэй тэмцэхээс татгалздаг, "миний гэр захад байна" гэсэн зарчмаар амьдардаг хэн бүхэн ийм "чимчигч" шиг харагддаг.
"Вовод дахь баавгай" үлгэрт гурван Топтыгиныг дараалан дүрсэлсэн байдаг - хорон муу, хичээнгүй, сайхан сэтгэлтэй. Эхний хоёрын жишээг ашиглан хошин шогч юуг харуулсан хязгааргүй орон зайДарангуйллын засаглалын тогтолцоо нь хүчирхийлэлд нээлттэй байсан. Гурав дахь Топтыгин асуудалд хөндлөнгөөс оролцдоггүй байсан ч алба гувчуураас татгалзаагүй боловч ойд юу ч өөрчлөгдөөгүй. Эндээс харахад асуудал эрх мэдлээ урвуулан ашигласанд биш, харин ард түмэн зүгээр л хохирч үлдэх дарангуйллын тогтолцооны зарчимд байгаа юм. Тайлбарлагчид бичвэрт хэд хэдэн сэдэвчилсэн зүйрлэл агуулагдаж байгааг тэмдэглэж байгаа бөгөөд ингэснээр бичиг үсэг тайлагдаагүй Леогийн дүр төрхийг харуулсан. Александра III.
(Одоогоор үнэлгээ өгөөгүй)
- Ойн агуу, аймшигт оршин суугч. Олон үлгэр домгийн баатар. Энэ бүхэн түүний тухай юм - Баавгай. Түүний гадаад төрх нь хамгийн зоригтой хүнийг хүртэл чичрүүлж, аймшигтай архирах нь бүрэн дүүрэн...
- М.Е.Салтыков-Щедрин автократыг эвлэршгүй шүүмжлэгчийн үүрэг гүйцэтгэсэн. Түүний үлгэрүүдэд уншигчдын өмнө танил дүр төрх гарч ирдэг хуучин Орос: дарангуйлагч захирагчид (“Ядуу чоно”, “Вовод дахь баавгай”), харгис мөлжлөгчид (“ Зэрлэг газрын эзэн"," Түүх...
- Салтыков-Щедрин бол тэдний нэг юм хамгийн агуу сатирикчидамар амгалан. Тэрээр бүх амьдралаа Оросын ард түмний эрх чөлөөний төлөөх тэмцэлд зориулж, өөрийн бүтээлдээ дарангуйлал, боолчлолыг шүүмжилсэн бөгөөд 1861 оны шинэчлэлийн дараа...
- Үлгэрүүд нь Салтыков-Щедриний хошин шогийн бүтээлийг бүхэлд нь нэгтгэдэг. Үлгэр нь нийгмийн бүх талыг харуулдаг улс төрийн амьдралХХ зууны 60-80-аад оны Орос. Салтыков-Щедрин илчлэгдсэн нийгмийн тэгш бус байдал, дарангуйллын дур зоргоороо, ард түмнийг харгис хэрцгийгээр мөлждөг....
- Евгений Львович Шварц Ердийн гайхамшигҮлгэрийн жүжиг (1956) Карпатын уулс дахь манор. Энд гэрлэж, суурьшиж, газар тариалан эрхлэхээр шийдсэний дараа нэгэн шидтэн суурьшжээ. Тэр эхнэртээ хайртай, түүндээ амласан...
- Салтыков-Щедриний "Үлгэрүүд" -ийг зохиолчийн эцсийн бүтээл гэж нэрлэдэг нь санамсаргүй хэрэг биш юм. Тэд 60-80-аад оны Оросын тулгамдсан асуудлуудыг бүх ноцтойгоор гаргаж ирсэн. Хөгжингүй сэхээтнүүдийн санааг зовоож байсан XIX зуун. тухай маргаанд цаашдын замууд...
- Салтыков-Щедриний үлгэрийг ихэвчлэн агуу хошигногчийн ажлын үр дүн гэж тодорхойлдог. Мөн энэ дүгнэлт нь тодорхой хэмжээгээр үндэслэлтэй юм. Үлгэрүүд нь бодит байдлыг он цагийн дарааллаар төгсдөг хошин зохиолзохиолч. Щедриний үлгэр нь жанрын хувьд аажмаар төлөвшсөн ...
- АНГЛИ Уран зохиол Алан Александр Милн Винни-Пух (Винни-Пух) Үлгэр (1926) Винни Пух бол Кристофер Робины агуу найз бамбарууш юм. Хамгийн их зүйл түүнд тохиолддог өөр өөр түүхүүд. Нэг өдөр гадагшаа гараад...
- Салтыков-Щедриний үлгэрийн үзэл санаа, уран сайхны өвөрмөц байдал Үлгэр нь зохиолчийн бүтээлч байдлын үр дүн юм. Тэдний гурав нь 60-аад онд бичигдсэн байдаг. (“Нэг хүн хоёр генералыг хэрхэн тэжээсэн тухай үлгэр”, “Зэрлэг газрын эзэн”, “Мөс чанар алдагдсан”), бусад...
- 19-р зууны Оросын утга зохиолоос М.Б.Салтыков-Щедрин Үлгэрийн үзэл санаа, уран сайхны өвөрмөц байдал Үлгэр нь зохиолчийн бүтээлч байдлын үр дүн юм. Тэдний гурав нь 60-аад онд бичигдсэн байдаг. ("Нэг хүн хоёр хэрхэн ..." гэсэн түүх
- Самуил Яковлевич Маршак Арван хоёр сарын драмын үлгэр (1943) Б өвлийн ойчоно хэрээтэй ярилцаж, хэрэм туулайтай шарагч тоглодог. Тэднийг ойд сойз авахаар ирсэн хойд охин харав...
- АМЕРИКИЙН Уран зохиол Жеймс Фенимор Купер Могикануудын сүүлчийнх буюу 1757 оны өгүүллэг ( СүүлийнМогикануудын тухай) роман (1826) Их Британи, Францын хооронд болсон дайнд...
- Зуны улиралд байгалийн хамгийн дуртай булан нарс ой. Би зун болгон тосгонд эмээтэйгээ хамт байдаг бөгөөд нарсан ойд байх үнэхээр дуртай. Энэ нь яг манай байшингийн ардаас эхэлдэг. Тэр нь...
- Хүсэн хүлээсэн зун ирлээ! Дараа нь хүйтэн өвөлБи дулаан, зөөлөн нарыг үнэхээр хүсч байна. Эцэст нь та ажлаа хийж чадна Чөлөөт цагбайгальд, эргэн тойрныхоо ертөнцийг сайхан өнгөрүүлээрэй. Дулаан цаг агаарт нартай өдрүүдТэгэхээр...
- Олон урлаг сонирхогчид Исаак Левитаны гайхалтай зургуудыг мэддэг. Хамгийн гайхалтай нь түүний ландшафтууд юм. Тэд үнэхээр үнэмшилтэй, бодитой байдаг тул тэднийг харахад таныг яг тэр газар руу нь аваачдаг. Бай...
- Үлгэр бол худал боловч цаанаа нэг сэжүүр бий... А.С.Пушкин Салтыков-Щедриний үлгэрт нийгэм, улс төр, үзэл суртлын гол гол үйл явдлуудыг тусгасан байдаг. ёс суртахууны асуудал, энэ нь хоёрдугаарт Оросын амьдралыг тодорхойлсон 19-р зууны хагасзуун. ДАХЬ...
- Төлөвлөгөө 1. Тосгон дахь амралт. 2. Ойн найзтайгаа уулзах. 3. “Ойн эмийн сан”. 4. "Баяртай, ой!" Зуны дурсамж үргэлж ойтой холбоотой байдаг. Гол санаа нь үүнд л байгаа юм зуны амралт...
- Нэг өдөр би маш их гунигтай байсан. Миний гар Рудярд Киплингийн “Маугли” ном руу сунгав. Та сонирхолтой, сэтгэл хөдөлгөм түүхийг уншихад алс холын улс орнууд, ер бусын баатрууд, чи ихэвчлэн тэдэнтэй хамт аз жаргалтай, гунигтай, санаа зовдог ...
- М.Е.САЛТЫКОВ-ЩЕДРИН ЗЭРГИЙН ГАЗРЫН ГАЗАР “Тодорхой хаант улсад, тодорхой мужид нэгэн газрын эзэн амьдарч, гэрэл гэгээг харж, баярлаж байв. Тариачин, тариа, мал гээд бүх зүйл түүнд хангалттай байсан.
- В.П.АСТАФИЕВИЙН “ВАСЮТКИНО НУУР” ӨГҮҮЛЭГТ ХҮН ХҮНИЙ ЗОРИГИЙН ЗУРАГ Хүн амьдралынхаа минут тутамд ажил хийж, харилцаж, тэр байтугай зүгээр л хоосон хонохдоо зан чанарын тодорхой шинж чанарыг харуулдаг. Гэхдээ илүү дээр ...
- М.Е.САЛТЫКОВ-ЩЕДРИНИЙ ҮЛГЭРИЙН НИЙГМИЙН ЗАМ ЗӨВ М.Е.Салтыков-Щедриний үлгэрүүд нь зохиолчийн хүчит авъяас чадварын шинэ өсөлтийг гэрчилж, түүний уран бүтээлийн нэгэн төрлийн үр дүн байв. Олон асуулт, асуудал, олон сэдэв ба... БАЙГАЛЬТАЙ ГАНЦААРАА ХҮН (В. П. Астафьевын “Васюткино нуур” өгүүллэгээс сэдэвлэсэн) Бидний хэн нь гоо сайхны тухай сайхан шүлэг унших дургүй байдаг вэ? уугуул нутаг, далайд сэлж, ууланд авирч, тэнүүчилж...
Эрх баригч ангиудын болон төрөл бүрийн хошин дүрслэл нийгмийн төрлүүд"Вовод дахь баавгай" бүтээлд үлгэрийн хэлбэрээр тод томруун илэрхийлэгдсэн.
Зохиолч үлгэрийн эхэнд бид харгис хэрцгий байдлын талаар ярих болно гэдгийг уншигчдад мэдэгдэв. Дараа нь ажлын баатар - Топтыгин 1-ийг танилцуулав. Серийн дугаар нь өөрөө муж улсын анхны хүнд сануулга болдог. Энэ санааг 1-р Топтыгины тухай өгүүллэгт онцлон тэмдэглэсэн бөгөөд зохиолч баатар "түүхийн таблет дээр" орохыг хүсч байгааг онцлон тэмдэглэсэн бөгөөд бусад бүх зүйл цус урсгаж байгааг харуулж байна.
Гэсэн хэдий ч хоёрдугаар догол мөрөнд аль хэдийн цензурын саад бэрхшээлийг даван туулах хүслийн улмаас М.Е.Салтыков-Щедрин тэмдэглэв: "Үүний тулд Лев түүнийг хошууч цолоор дээшлүүлж, түр зуурын арга хэмжээ болгон цааш ой руу илгээв. Засаг дарга шиг, дотооддоо - дайснуудаа тайвшруулдаг." Түүхийн нийгмийн талыг "гол зэрэглэл", "худалдаа", "үйлдвэр", "зарц", "чөлөөт хүмүүс" гэсэн үг хэллэгийн бүтцээр онцлон тэмдэглэв. Нийгмийн тулгамдсан асуудлуудыг үлгэрт зүйрлэлээр илэрхийлсэн байдаг. “Амьтад тэнүүчилж, шувууд нисч, шавж мөлхөж байв; гэхдээ хэн ч гишгэхийг хүсээгүй." Захирагчаар томилогдсон Топтыгин бүх фермээрээ үнэ цэнэтэй юм. Тэрээр ойд эмх цэгцтэй байхын оронд согтуурч, хөндийд унтжээ.
Одоо л төрийн тэргүүний үлгэр жишээ болж буй Леогийн зөвлөхүүдийн дунд илжиг байдаг тухай зохиолч зүгээр л хэлэх ёстой юм шиг болгоомжтой дурьдаж байна: үлгэрийн улсад илүү ухаалаг хүн байгаагүй.
Үүний зэрэгцээ үйл явдлын талбар дээр шинэ дүр гарч ирэв - сискин. Бүх шувууд, өөрөөр хэлбэл ард түмэн, олон нийт түүнийг жинхэнэ мэргэн гэж үздэг. Чи-жикийг яг орой дээр нь дуулахаар суусанд эгдүүцсэн захирагч түүнийг сарвуунаас нь барьж аваад өлгөж идэв. Тэгээд тэр зүгээр л өөрийгөө барьж аваад тэнэг зүйл хийснээ ойлгов. Үг хэллэгүүд ("Эхний хуушуур үргэлж бөөн байдаг") ба сэтгэл татам хэллэгүүд("Эрхэм үйлс хий, харин хоосон зүйлээс болгоомжил") үлгэрийн төрөлд шаардлагатай дидактик зарчмыг ажлын уур амьсгалд нэмнэ.
М.Е.Салтыков-Щедрин лексик тоглоомыг хошигнол няцаах хэрэгсэл болгон ашигласаар байна: үлгэрийн уламжлалт синтаксик бүтцээс ("тэр суугаад өөрийгөө гайхшруулж байна." "Топтыгин яг тэнд байна"), өгүүлэмжийг харилцан ярианы өнгө аястай болгож, тэр өөрчлөв. үгийн сан багасах нь (“Бодсон, бодсон ч юу ч олоогүй ээ, новш минь.” “...Хамгийн гэмгүй шувууг ч залгисан бол яг л хошуучийн гэдсэнд өмхийрнө. гэмт хэрэгтэн"), дараа нь албан ёсны бизнест ("Харамсалтай! Би Toptygin, энэ хүрээний талаар мэдэхгүй байсан бололтой. захиргааны үйл ажиллагааЭхний алдаа бол захиргааны гүйлтэд анхнаасаа өнцгөөр чиглэл өгчихөөд дараа нь түүнийг шулуун шугамаас улам бүр холдуулж байгаа нь хамгийн аюултай алдаа юм..."). Энэ ялгаа нь төрийн хариуцлагатай албан тушаалд идэвхгүй, хариуцлагагүй, зөв бодлого явуулах чадваргүй хүмүүс байгааг онцолж байна.
Топтыгин өөрийг нь хэн ч хараагүй гэсэн ганцхан бодлоор өөрийгөө тайвшруулав. Гэсэн хэдий ч энэ тухай бүх ой руу хашгирсан хэрэм байсан. Баавгай юу хийсэн бэ? Шувууны баатруудын тусад нь бичсэн мөрүүд нь мөн гялалзсан хошигнол агуулсан байдаг эрх баригч тойрог. "Тэнэг! Тэд түүнийг биднийг нэг хуваарь руу авчрахаар явуулсан боловч тэр сискин идсэн!" - одтой гэж хашгирав. Түүнийг хараад хэрээ түүнийг дэмжиж зүрхэлнэ.
Старлинг нь итгэмтгий сискинээс ялгаатай нь баавгайн хувьд амархан олз болсонгүй. Мэдээлэл асар хурдацтай тархав: нэг цагийн дотор бүх ой Топтыгин юу хийснийг мэдэв: "Бут бүр, мод бүр, довцог бүрийг амьд мэт шоолж байна. Тэгээд тэр сонсдог!" Цуу яриа хэрхэн тархаж, хов живийн мэдээллийн талбар өргөжиж байгааг онцлон тэмдэглэхийн тулд М.Е.Салтыков-Щедрин өгүүллэгийн текстэд улам олон шинэ дүрүүдийг нэвтрүүлж байна. Эдгээр нь бүргэдийн шар шувуу, бор шувуу, зараа, мэлхий, шумуул, ялаа юм. Аажмаар бүхэл бүтэн намаг, бүх ой Топтыгины тэнэг байдлын талаар мэддэг.
Түүхэнд орохын тулд Топтыгин "түүх зөвхөн хамгийн сайн цус урсгалыг үнэлдэг, харин жижиг цус урсгасан цусыг дурддаг" гэдгийг харгалзан үзсэнгүй. Түүхийн хүрээнд сискин нь чөлөөт сэтгэлгээтэй сэхээтнүүдийн эсрэг хэлмэгдүүлэлтийн бэлэг тэмдэг болдог. Түүний дүр төрхийг өөрт нь тулгасан тулааны улмаас цаг бусаар нас барсан яруу найрагч А.С.Пушкины дүртэй холбоотой байгаа нь санамсаргүй хэрэг биш юм. “Зэрлэг Тунгус, Талын хүү Халимаг хоёр хоёулаа: “Хошууч Топтыгин дайсныг байлдан дагуулахаар илгээгдсэн боловч тэр оронд нь сискин идсэн!” гэж хэлнэ. Энэ нь алдарт Пушкиний шүлгийн "Би гараар бүтээгээгүй өөртөө хөшөө босгов ..." гэсэн шууд ишлэлийг агуулдаг: "Миний тухай цуу яриа Их Орос даяар тархах болно, Түүний хэл бүхэн намайг дуудах болно. Славуудын бардам ач хүү, Фин, одоо зэрлэг Тунгус, тал нутгийн анд Халимаг."
Үүнтэй зэрэгцэн М.Е.Салтыков-Щедрин үнэндээ хаадын амбан захирагчаас жирийн ард түмэн юу хүлээж байгааг ууртайгаар буруутгасан дүр зургийг зуржээ. Үхрийн сүргийг нядлах, хулгайгаар бүхэл бүтэн тосгоныг эзлэн авах, мод бэлтгэгчийн овоохойноос дүнз гаргах гэх мэт санаанууд уг бүтээлд хишиг хүртдэг хүмүүсийн ердийн алхам, арга мэт харагддаг. төрийн эрх мэдэл. Зохиогчийн улс орны өнөөгийн улс төрийн нөхцөл байдалд дургүйцлийн мэдрэмж нэмэгдэж байгаагийн оргил нь: "Энэ бохир заль мэхийг засахын тулд хичнээн их цус урсгах шаардлагатай вэ! Хичнээн олон хүн дээрэмдэж, сүйрүүлж, сүйрүүлэх вэ! Түүх зөвхөн "хамгийн сайн" цус урсгахыг үнэлдэг гэсэн ажлын гол хэллэгийг энд дахин санаж байна.
Баавгай тайлангийн хамт Илжигэнд нэг сав зөгийн бал бэлэглэсэн тухай өгүүлсэн үл ойлгогдох инээдэм нь үлгэрт шингэсэн байдаг. Энэ үйлчилгээнийхээ төлөө тэрээр тусгай шагнал авсан үнэтэй зөвлөгөө: хүнд гэмт хэрэг үйлдэж үйлдсэн бага зэргийн зөрчлийг арилгах.
Михаил Ивановичийн цаашдын мөлжлөгүүдийн жагсаалт нь уламжлалт үлгэрийн хуйвалдаантай зохицох үйл явдлууд (тэр сүрэг нядлах, бөөрөлзгөнөтэй талбайд эмэгтэйг барьж, сагс бөөрөлзгөнө авч явсан, эрин үеийн харгис бодит байдал, уран зураг) хооронд ээлжлэн оршдог. Оросын ардчилсан хэвлэлийн эсрэг хэлмэгдүүлэлтийн ердийн дүр зураг ("тэр шөнө хэвлэх үйлдвэрт авирч, машинуудыг эвдэж, хэв маягийг нь хольж, хүний оюун санааны бүтээлийг хог хаягдлын нүхэнд хаясан"). Эрх чөлөөг эрхэмлэгч яруу найрагчийг (сискин) нэг удаа хэлмэгдүүлэхээс эхлээд өргөн цар хүрээтэй реакцийн бодлого (ардчилсан хэвлэлийн эсрэг тэмцэл) рүү шилждэг.
Хоёрдугаар бүлэгт үүнийг зурсан болно зэрэгцээ зураглал: Лев Топтыгин 2-р ижил даалгавартай өөр ядуусын хороолол руу явуулсан. Үлгэрийн энэ хэсэгт М.Е.Салтыков-Щедрин засгийн газрын бодлогыг шүүмжилжээ. боловсролын байгууллагуудболон шинжлэх ухаан. Энэ ядуусын хороололд хүн бүр "өнгөрснийг ч, одоог ч мэдэхгүй, ирээдүйгээ хардаггүй" цагийн харанхуйд бүрхэгдсэн байдаг. 2-р Топтыгин ямар нэгэн том хэмжээний харгис хэрцгий үйлдлээс эхлэх хүсэлтэйгээр ирдэг. Гэсэн хэдий ч аль хэдийн М.Л.Магнитскийн (М.Л.Магнитский (1778-1855) - Александр I-ийн хаанчлалын сүүлийн жилүүдэд Казанийн их сургуулийн итгэмжлэгдсэн төлөөлөгч) хэвлэх үйлдвэр, тус их сургуулийн удирдлага дор ажиллаж байсан нь тогтоогджээ. бүрэн хүчин чадлаараашугамын батальонуудад шилжсэн бөгөөд академич нарыг хонхорт хорьжээ нойрмог нойрдагах. Латин хэл дээрх шинжлэх ухааны афорист хэллэг нь "Топтыгин уурлаж, Магнитскийг хэсэг хэсгээр нь таслахын тулд өөрт нь авчрахыг шаардсан ("similia similibus curantur") [тэд шаантаг цохив. шаантаг (лат.)], харин шал - тэр Магнитский Бурханы хүслээр үхнэ гэж хариулав. Бүтээлийн хоёрдугаар бүлэгт ард түмний аяндаа гарсан эсэргүүцлийн дүр төрх гарч ирдэг бөгөөд үүний үр дүнд захирагчийг хэлмэгдүүлсэн: "Эрчүүд архирах руу гүйж ирэв, зарим нь гадас бариад, зарим нь ..., зарим нь ... эвэр. Тэд хаашаа ч эргэж, хаа сайгүй погром болж байна. Хашаа нь эвдэрсэн, хашаа нь онгорхой, амбаарт нь цус хуримтлагдсан. Хашааны голд хаалга нь өөрөө өлгөөтэй байдаг." Энэ дүр зураг ард түмний хувьсгалын эрин үеийг эрх баригчдад анхааруулж байна. Ирээдүйтэй холбоотойгоор энэ нь зөгнөлийн сонсогдож байна. Сайтаас авсан материал
Та бүхний мэдэж байгаагаар Оросын үлгэр нь найрлагын хувьд гурван удаа давтагддаг онцлогтой. Үүнтэй холбогдуулан уг бүтээлд Топтыгин 3 гарч ирсэн нь жам ёсны юм шиг санагддаг. Энэ баатар дундаж харгислалыг сонгодог: түүний хаанчлал авчрахгүй нийгмийн амьдралонцгой өөрчлөлтүүд, тэр өөрөө сануулж байна " хоосон газар" Энэ үед түүнд итгэмжлэгдсэн үлгэрийн орон зайд нийгэмд тогтсон ердийн нийгмийн шатлал цэцэглэн хөгжиж байна: “Хэрэв эрт дээр үеэс чоно арьсан туулай, цаасан шувуу, шар шувуу хэрээ түүдэг заншил байсан бол Ийм "дэг журам"-д цэцэглэн хөгжих зүйл байхгүй, гэхдээ энэ нь "дэг журам" хэвээр байгаа тул үүнийг тийм гэж хүлээн зөвшөөрөх ёстой. Хэрэв тэр үед туулай ч, хэрээ ч дуугарахгүй, харин дэлхий дээр үржиж, суурьшсаар байвал энэ нь "дэг журам" нь эрт дээр үеэс тогтоосон хил хязгаараас хэтрэхгүй гэсэн үг юм."
Нийгмийн эсрэг тэсрэг бодлогыг М.Е.Салтыков-Щедрин туйлын дүр төрхөөр илэрхийлсэн байдаг: заримынх нь уйлах нь зовлонтой хашхиралт, заримынх нь уйлах нь ялалтын хашхиралт юм. Энэхүү бодит байдлыг Топтыгины үйл ажиллагааны бус сайн сайхан байдлын онолд тусгасан болно. Энд М.Е.Салтыков-Щедрин яллах арга хэрэгсэл болгон стилистийн ялгаатай байдлыг дахин ашиглаж байна: "Манай гар урлалын гол зүйл бол: laisser passer, laisser faire! (зөвшөөрөх, бүү саад бол! (Франц), хувийн аж ахуйн нэгжид үйл ажиллагааны бүрэн эрх чөлөөг олгодог төр!)]. Эсвэл оросоор хэлэхэд: "Тэнэг хүн тэнэг дээр суугаад тэнэгийг тойрон жолооддог)." Гэсэн хэдий ч финалд 3-р Топтыгин 2-р Топтыгинтай адилхан хувь заяаг амсдаг. М.Е.Салтыков-Щедриний үлгэр бол Оросын сэхээтнүүдийн тэргүүлэх хэсгийн Орос дахь ард түмнийг дарангуйлах, боолчлох, чөлөөт сэтгэлгээний эсрэг аяндаа гарч буй нийгмийн эсэргүүцлийн тод илэрхийлэл юм.
Та хайж байсан зүйлээ олсонгүй юу? Хайлтыг ашиглана уу
Энэ хуудсан дээр дараахь сэдвээр материалууд байна.
- voivodeship нь баавгайн шинжилгээ
- воевод дахь ажлын баавгайд зориулсан асуултууд)
- voivodeship шинжилгээ дээр s-chedrin баавгай
- Салтыков Щедриний үлгэрийн дүн шинжилгээ
- воеводство дахь баавгайн шинжилгээ
"Вовод дахь баавгай" үлгэрийг 1884 онд бичсэн. Энэ нь гурваас бүрдэнэ богино түүхүүд, түүхэн шастирын дуураймал, элэглэлийг төлөөлдөг. Топтыгины гурван захирагчийн албаны тухай түүхийн өмнө богино хэмжээний "танилцуулга" байгаа бөгөөд энэ нь гурван түүхийг холбосон сэдвийг илтгэнэ. Щедриний хэлснээр түүх бол эрх баригчдын ард түмнийхээ эсрэг үйлдсэн томоохон, цуст харгислалын жагсаалтаас бүрддэг. Жижигхэн, зохиолч инээдтэй нь, түүхч, Түүхийн анхаарлыг татахуйц зохистой гэж үздэггүй.
Эхний богино өгүүллэгт "алс холын ойд" воевод руу илгээгдсэн "араатан зарц"-ын тухай өгүүлдэг. Түүний домэйнд гарч ирснээр баавгай тэр даруй цус урсгах шийдвэр гаргажээ. Щедрин энэ тухай ингэж бичжээ: "Түүнийг ийм шийдвэр гаргахад юу нөлөөлсөн нь тодорхойгүй байна: хатуухан хэлэхэд тэр уурлаагүй, харин зүгээр л харгис байсан." Энэ маягаар зохиолч эрх мэдэл бүхий бүх хүмүүсийн мөн чанарын тухай ярьдаг - яг муу санаатан биш, харин зохистой харгис хэрцгий.
Гэвч Нэгдүгээр Топтыгины төлөвлөгөө биелэгдэхгүй байв. Тэрээр өөрийн карьер, нэр хүндийг хамгийн шийдэмгий байдлаар устгасан. Санамсаргүй байдлаар, Топтыгин унтаж байхдаа Чижикийг "дотоод дайсан" гэж андуурч идэв. Энэ Чижик ухаантай боловч "жижиг шувуу" байв. Энэ "гэмт хэрэг" нь Топтыгиныг хөнөөжээ. Үүнийг хүн бүр Засаг даргад хэлэх үүрэгтэй гэж үзсэн.
Гэхдээ Топтыгиныг яагаад зэмлэсэн бэ? Гэмгүй хүний амийг хөнөөсөн болохоор? Огт үгүй. Хамгийн аймшигтай нь эрх баригчийг ард түмний “найдлагад нийцээгүй” хэмээн буруутгаж: “Ямар балмад юм бэ! Сайн хүмүүс түүнээс цус урсахыг хүлээж байсан ч тэр Чижикийг идсэн!" Оддын энэ үг ард түмэн эрх баригчдад хандах хандлагыг харуулж байна. Тэрээр дарга нарынхаа янз бүрийн харгислалд дассан тул түүнээс яг үүнийг дуулгавартай хүлээж байна. Дээрээс нь харгислалд хүрэхгүй бол ард түмэн бүр урам хугардаг.
Түүхийн эхэнд Оросын ард түмнийг "магадгүй" гэж найдаж, идэвхгүй, сул масс болгон харуулсан: "Эрчүүд үүнийхээ төлөө өөрсдийгөө магтахгүй гэдгийг ойлгосон боловч бие даан суурьшиж чадахгүй байв. "Хошууч аль хэдийн ирнэ" гэж тэд хэлэв, "тэр бидний төлөө унтчихна - тэгвэл бид Кузкагийн хадам эхийг хэн гэдэг болохыг олж мэдэх болно!"
Топтыгины карьер бүрэн сүйрчээ. Түүний “гэм буруугаа” цагаатгах гэж урсгасан цус ч нэмэр болсонгүй. Эрх баригчид болох Лев, Илжиг нар захирагчийн "нүглийг" мартаж чадсангүй. Үүний үр дүнд тэрээр албан тушаал буурав: "Тиймээс Топтыгин 1-р хошууч хэвээр үлдэв."
Хоёр дахь Топтыгин эхнийхээсээ илүү ухаалаг байв. Тэр “аян”-ынхаа төлөвлөгөөг урьдчилж гаргасан. Гэвч тэр газар ирэхэд түүний өмнө бүх зүйл аль хэдийн сүйрсэн болохыг олж мэдэв. Түүний эзэмшилд хэвлэх үйлдвэр, их дээд сургууль байгаагүй. Хөөрхий баавгай алдартай болохоос өөр юу хийж чадах билээ? Топтыгин түүний ялыг бие махбодийн хувьд устгахаар шийджээ. Гэвч үйл явдлын энэ эргэлт эрчүүдэд таалагдсангүй. Тэд Топтыгиныг хатуу шийтгэж, арьсыг нь урж хаяв.
Гайхалтай нь хүмүүсийн тэвчээр хязгаартай байдаг. Хоёр дахь Топтыгины хэрэг үүнийг харуулж байна.
“Засаг дарга нар яах ёстой вэ?! - гэж зохиолч асуув. "Тэд хэрхэн карьераа ахиулж чадах вэ?" Гурав дахь Топтыгин хамгийн найдвартай аргыг олсон. Тэрээр "хамгийн сайн" цус урсгалыг "байгалийн" цус урсгах гэж шийджээ. Энэ амбан захирагч бүх насаа үүрэнд унтаж өнгөрөөж, хүмүүсийн амьдралыг өөр тийш нь чиглүүлэх боломжийг олгосон. Тэнд "байгалийн" үйл явдлууд болж, хүний амь нас хохирсон боловч энэ бүхэн "захирагчийн гахайн банк руу" очсон. Тэрээр үүрэндээ хэвтэж байхдаа зөвхөн дарга нараасаа урам зориг авсангүй гэж Щедрин гунигтай тэмдэглэв. Гэтэл ард түмэн ёс заншлаа мэддэг болохоор “эзэндээ” гар хүрэхгүйн тулд татвар авчирсаар л.
Бүх зүйл нэг талаар нам гүм, тайван байх болно, нөгөө талаар найдваргүй болно. Гурав дахь богино өгүүллэг нь "Гэхдээ ядуусын хороололд Лукашын хүмүүс гарч ирэн 3-р Топтыгин нүхнээс талбай руу гарч ирэв. Бүх үслэг амьтдын хувь заяа түүнд тохиолдов." Миний бодлоор энэ хэллэг нь үнэн, бодит байдлаас илүү зохиолчийн итгэл найдварыг агуулдаг. Эдгээр нь Щедриний хүсэл тэмүүлэл бөгөөд үүний зэрэгцээ түүний үйл ажиллагаа явуулах уриалга юм. Тэрээр Оросын ард түмнийг эрх, амьдралынхаа төлөө тэмцэхийг уриалж байна.
Мэдээжийн хэрэг, Топтыгинуудын нэрийн дор нуугдаж байгаа хүмүүс байдаг. Энэ үлгэр нь асуудал, асуултуудыг дүрсэлдэг Оросын нийгэм 19-р зууны төгсгөл Салтыков-Щедриний санааг зовоосон. Тэрээр элэглэл, инээдэм, зүйрлэлийн тусламжтайгаар Оросын нийгмийн нүдийг Салтыковын бодлоор хамгийн тулгамдсан асуудлуудад нээхийг хичээдэг. Нэмж дурдахад зохиолч өөрийн жор, одоогийн нөхцөл байдлаас гарах арга замыг өгдөг. Салтыков-Щедрин үлгэрт хувьсгал хийхийг уриалж байгаа гэж би бодож байна.
"Вовод дахь баавгай" Салтыков-Щедрин
"Вовод дахь баавгай"бүтээлийн дүн шинжилгээ - сэдэв, санаа, төрөл, хуйвалдаан, найруулга, дүр, асуудал болон бусад асуудлыг энэ нийтлэлд авч үзэх болно.
"Вовод дахь баавгай" бүтээлд ноёрхогч ангиудын болон нийгмийн янз бүрийн төрлүүдийн хошин дүрслэлийг үлгэрийн хэлбэрээр тодорхой илэрхийлсэн.
Зохиолч үлгэрийн эхэнд бид харгис хэрцгий байдлын талаар ярих болно гэдгийг уншигчдад мэдэгдэв. Дараа нь ажлын баатар - Топтыгин 1-ийг танилцуулав. Серийн дугаар нь өөрөө муж улсын анхны хүнд сануулга болдог. Энэ санааг 1-р Топтыгины тухай өгүүллэгт онцлон тэмдэглэсэн бөгөөд зохиолч баатар "түүхийн таблет дээр" орохыг хүсч байгааг онцлон тэмдэглэсэн бөгөөд бусад бүх зүйл цус урсгаж байгааг харуулж байна.
Гэсэн хэдий ч хоёрдугаар догол мөрөнд аль хэдийн цензурын саад бэрхшээлийг даван туулах хүслийн улмаас М.Э. Салтыков-Щедрин хэлэхдээ: "Үүний тулд Лев түүнийг хошууч цолоор дээшлүүлж, түр зуурын арга хэмжээ болгон дотоод дайснаа тайвшруулахын тулд захирагч шиг өөр ой руу илгээв." Түүхийн нийгмийн талыг "гол зэрэглэл", "худалдаа", "үйлдвэр", "зарц", "чөлөөт хүмүүс" гэсэн үг хэллэгийн бүтцээр онцлон тэмдэглэв. Нийгмийн тулгамдсан асуудлуудыг үлгэрт зүйрлэлээр илэрхийлсэн байдаг. “Амьтад тэнүүчилж, шувууд нисч, шавж мөлхөж байв; гэхдээ хэн ч гишгэхийг хүсээгүй." Захирагчаар томилогдсон Топтыгин бүх фермээрээ үнэ цэнэтэй юм. Тэрээр ойд эмх цэгцтэй байхын оронд согтуурч, хөндийд унтжээ.
Энэ дашрамд хэлэхэд зүгээр л хэлэх ёстой юм шиг зохиолч өдгөө төрийн тэргүүний үлгэр жишээ болж буй Леогийн зөвлөхүүдийн дунд илжиг байгаа тухай дурдахыг яаравчлав: үлгэрт түүнээс илүү ухаалаг хүн байгаагүй. үлгэрийн байдал.
Үүний зэрэгцээ, А шинэ дүр- арьс. Бүх шувууд, өөрөөр хэлбэл ард түмэн, олон нийт түүнийг жинхэнэ мэргэн гэж үздэг. Бяцхан сискин яг түүний дээр суун дуулж байгаад эгдүүцсэн захирагч үүнийг сарвуунд нь барьж аваад өлсгөлөнгөөр хоолложээ. Тэгээд тэр зүгээр л өөрийгөө барьж аваад тэнэг зүйл хийснээ ойлгов. "Эхний хуушуур дандаа бөөгнөрөх") ба сэтгэл татам хэллэгүүд ("Эрхэм үйлс хий, хоосон зүйлээс болгоомжил") үлгэрийн төрөлд зайлшгүй шаардлагатай дидактик элементийг бүтээлийн уур амьсгалд нэмж өгдөг.
М.Э. Салтыков-Щедрин лексик тоглоомыг хошигнол няцаах хэрэгсэл болгон ашигласаар байна: үлгэрт гардаг уламжлалт синтаксик бүтцээс ("тэр өөрөө суугаад гайхаж байна", "Топтыгин яг тэнд байна") өгүүллэгт харилцан ярианы өнгө өгдөг. багассан үгсийн сан руу шилждэг (“Бодож, бодсон ч тэр юу ч зохион бүтээгээгүй, харгис”, “...Хамгийн гэмгүй шувууг хүртэл залгивал хамгийн гэмт хэрэгтэн шиг хошуучийн гэдсэнд ялзарна. "Нэг"), дараа нь албан ёсны бизнест ("Харамсалтай! Би мэдээгүй байна, "Топтыгин, захиргааны үйл ажиллагааны хүрээнд хамгийн анхны алдаа нь хамгийн аюултай нь тодорхой байна, захиргааны удирдлагад зааварчилгаа өгсөн. анхнаасаа л өнцгөөс нь холдуулах нь цаашдаа...” Энэ ялгаа нь төрийн хариуцлагатай албан тушаалд идэвхгүй, хариуцлагагүй, зөв бодлого явуулах чадваргүй хүмүүс байгааг онцолж байна.
Топтыгин өөрийг нь хэн ч хараагүй гэсэн ганцхан бодлоор өөрийгөө тайвшруулав. Гэсэн хэдий ч баавгай юу хийв гэж бүх ой руу хашгирч байсан хэрэм байв. Шувууны баатруудын тусад нь бичсэн мөрүүд нь эрх баригч тойрог дээр гялалзсан хошигнол агуулсан байдаг. "Тэнэг! Тэд түүнийг биднийг нэг хуваарь руу авчрахаар явуулсан боловч тэр сискин идсэн!" - одтой гэж хашгирав. Түүнийг хараад хэрээ түүнийг дэмжиж зүрхэлнэ.
Старлинг нь итгэмтгий сискинээс ялгаатай нь баавгайн хувьд амархан олз болсонгүй. Мэдээлэл асар хурдацтай тархав: нэг цагийн дотор бүх ой Топтыгин юу хийснийг мэдэв: "Бут бүр, мод бүр, довцог бүрийг амьд мэт шоолж байна. Тэгээд тэр сонсдог!" Цуу яриа хэрхэн тархаж, хов живийн мэдээллийн талбар тэлж байгааг онцлон тэмдэглэхийн тулд М.Э. Салтыков-Щедрин өгүүллэгийн текстэд улам олон шинэ дүрүүдийг нэвтрүүлж байна. Эго, бүргэд шар шувуу, бор шувуу, зараа, мэлхий, шумуул, ялаа. Аажмаар бүхэл бүтэн намаг, бүх ой Топтыгины тэнэг байдлын талаар мэддэг.
Түүхэнд орохын тулд Топтыгин "түүх зөвхөн хамгийн сайн цус урсгалыг үнэлдэг, харин жижиг цус урсгасан цусыг дурддаг" гэдгийг харгалзан үзсэнгүй. Түүхийн хүрээнд сискин нь чөлөөт сэтгэлгээтэй сэхээтнүүдийн эсрэг хэлмэгдүүлэлтийн бэлэг тэмдэг болдог. Түүний дүр төрхийг өөрт нь тулгасан тулааны улмаас цаг бусаар нас барсан яруу найрагч А.С.-ын дүртэй холбоотой байгаа нь санамсаргүй хэрэг биш юм. Пушкин. “Зэрлэг Тунгус, Талын хүү Халимаг хоёр хоёулаа: “Хошууч Топтыгин дайсныг байлдан дагуулахаар илгээгдсэн боловч тэр оронд нь сискин идсэн!” гэж хэлнэ. Энэ нь алдарт Пушкиний шүлгийн "51 нь гараар бүтээгээгүй өөртөө хөшөө босгов ..." гэсэн шууд ишлэлийг агуулдаг: "Миний тухай цуу яриа Их Орос даяар тархаж, тэнд байгаа бүх хэл намайг дуудах болно. , Мөн Слав, Финляндын бардам ач хүү, одоо зэрлэг Тунгус, тал нутгийн анд Халимаг."
Үүнтэй зэрэгцэн М.Э. Салтыков-Щедрин жирийн ард түмэн хааны захирагчаас юу хүлээж байгааг ууртайгаар буруутгасан дүр зургийг зуржээ. Үхрийн сүргийг нядлах, хулгайгаар бүхэл бүтэн тосгоныг эзлэн авах, мод бэлтгэх урцыг тэгшлэх санаа энэ бүхэн төрийн эрх мэдэлтэй хүмүүсийн жирийн алхам, арга барил мэт бүтээлд харагдана. Зохиогчийн улс орны өнөөгийн улс төрийн нөхцөл байдалд дургүйцлийн мэдрэмж нэмэгдэж байгаагийн оргил нь: "Энэ бохир заль мэхийг засахын тулд хичнээн их цус урсгах вэ! Хичнээн олон хүнийг дээрэмдэж, сүйтгэж, устгаж байна! Түүх зөвхөн "хамгийн сайн" цус урсгахыг үнэлдэг гэсэн ажлын гол хэллэгийг энд дахин санаж байна.
Баавгай тайлангийн хамт Илжигэнд нэг сав зөгийн бал бэлэглэсэн тухай өгүүлсэн үл ойлгогдох инээдэм нь үлгэрт шингэсэн байдаг. Энэ үйлчилгээнийхээ төлөө тэрээр онцгой үнэ цэнэтэй зөвлөгөө авсан: томоохон гэмт хэрэг үйлдсэн жижиг бохир заль мэхээ засах.
Михаил Ивановичийн цаашдын мөлжлөгүүдийн жагсаалт нь уламжлал ёсоор зохиогдох үйл явдлуудыг хооронд нь холбодог үлгэрүүд(тэр сүрэг хонь нядалж, бөөрөлзгөнөтэй талбайд нэг эмэгтэйг барьж, сагс бөөрөлзгөнө авч явсан, Оросын ардчилсан хэвлэлийн эсрэг хэлмэгдүүлэлтийн ердийн дүр зургийг зурж, тэр үеийн харгис бодит байдал ("тэр хэвлэх үйлдвэрт авирав) шөнийн цагаар машинуудыг эвдэж, фонтыг нь хольж, хүний оюун санааны бүтээлийг бохирын нүхэнд хаяжээ.” Ийнхүү Топтыгин 1-р эрх чөлөөг эрхэмлэгч яруу найрагчийг (сискин) нэг удаа хэлмэгдүүлэхээс том хэмжээний реакцын бодлого руу шилжиж байна. (Ардчилсан хэвлэлийн эсрэг тэмцэл) Үлгэрийн эхний хэсгийн төгсгөлийн мөрүүд: "Тиймээс Топтыгин 1-р хошууч хэвээрээ байсан бөгөөд хэрэв тэр шууд хэвлэх үйлдвэрээс эхэлсэн бол одоо генерал болно. ”
Хоёрдугаар бүлэгт зэрэгцээ зураглалыг зурсан: Лев Топтыгин 2-р ижил даалгавартай өөр ядуусын хороолол руу илгээгдсэн. Үлгэрийн энэ хэсэгт М.Э. Салтыков-Щедрин засгийн газраас боловсролын байгууллага, шинжлэх ухааны талаар баримталж буй бодлогыг шүүмжилдэг. Энэ ядуусын хороололд хүн бүр "өнгөрснийг ч, одоог ч мэдэхгүй, ирээдүйгээ хардаггүй" цагийн харанхуйд бүрхэгдсэн байдаг. Топтыгин 2-р том хэмжээний харгис хэрцгийг эхлүүлэх хүсэл эрмэлзэлтэй ирдэг. Гэсэн хэдий ч М.Л. Магнитский (M.L. Magnitsky (1778-1855)) - Казанийн их сургуулийн итгэмжлэгдсэн төлөөлөгч өнгөрсөн жилАлександр I-ийн хаанчлал) хэвлэх машиныг шатааж, их сургуулийг бүхэлд нь шугамын батальон болгон хувиргаж, академич нарыг хонхорхойд хорьж, нойргүй унтаж байв. Латин хэл дээрх шинжлэх ухааны афорист хэллэг нь "Топтыгин уурлаж, Магнитскийг урж таслахын тулд өөрт нь авчрахыг шаардсан ("similia similibus curantur") [тэд шаантаг цохив. шаантаг (лат.)] гэсэн боловч хариуд нь Магнитский Бурханы хүслээр үхнэ." Бүтээлийн хоёрдугаар бүлэгт аяндаа ард түмний эсэргүүцлийн дүр төрх гарч ирсэн бөгөөд үүний үр дүнд захирагчийн хэлмэгдүүлэлт гарчээ: "Эрчүүд архирах руу гүйж ирэв, зарим нь гадас барьсаар, зарим нь ..., зарим нь ... жадтай. Тэд хаашаа ч эргэж, хаа сайгүй погром болж байна. Хашаа нь эвдэрсэн, хашаа нь онгорхой, амбаарт нь цус хуримтлагдсан. Хашааны голд хаалга нь өөрөө өлгөөтэй байдаг." Энэ дүр зураг ард түмний хувьсгалын эрин үеийг эрх баригчдад анхааруулж байна. Ирээдүйтэй холбоотойгоор энэ нь зөгнөлийн сонсогдож байна.
Та бүхний мэдэж байгаагаар Оросын үлгэрүүд нь найрлагын хувьд гурван дахин давтагдах шинж чанартай байдаг. Үүнтэй холбоотойгоор уг бүтээлд Топтыгин III дүр гарч ирсэн нь зүй ёсны юм шиг санагддаг. Энэ баатар дундаж харгис хэрцгий байдлыг сонгодог: түүний засаглал нь олон нийтийн амьдралд онцгой өөрчлөлт авчирдаггүй бөгөөд өөрөө "хоосон газар" -тай төстэй юм. Энэ үед түүнд итгэмжлэгдсэн үлгэрийн орон зайд нийгэмд тогтсон ердийн нийгмийн шатлал цэцэглэн хөгжиж байна: “Хэрэв эрт дээр үеэс чоно арьсан туулай, цаасан шувуу, шар шувуу хэрээ түүдэг заншил байсан бол Ийм "дэг журам" -д цэцэглэн хөгжих зүйл байхгүй, гэхдээ энэ нь "дэг журам" хэвээр байгаа тул үүнийг тийм гэж хүлээн зөвшөөрөх ёстой. Хэрэв тэр үед туулай ч, хэрээ ч гонгинохгүй, харин дэлхий дээр үржиж, хүн амын тоо нэмэгдсээр байвал энэ нь "дэг журам" нь эрт дээр үеэс тогтоосон хил хязгаараас хэтрэхгүй гэсэн үг юм."
Нийгмийн эсрэг тэсрэг улс төрийг М.Э. Салтыков-Щедрин туйлын дүр төрхөөр: зарим хүмүүсийн уйлах нь зовлонтой хашхиралт, бусад хүмүүсийн уйлах нь ялалтын хашхиралт юм. Энэхүү бодит байдлыг Топтыгины үйл ажиллагааны бус сайн сайхан байдлын онолд тусгасан болно. Энд М.Э. Салтыков-Щедрин яллах хэрэгсэл болгон стилист ялгаатай байдлыг дахин ашиглаж: "Манай гар урлалын гол зүйл бол: laisser passer, laisser faire! (зөвшөөрөх, бүү саад бол! (Франц), хувийн аж ахуйн нэгжид үйл ажиллагааны бүрэн эрх чөлөөг олгодог төр!)]. Эсвэл оросоор хэлэхэд: "Тэнэг хүн тэнэг дээр суугаад тэнэгийг тойрон жолооддог)." Гэсэн хэдий ч финалд 3-р Топтыгин 2-р Топтыгинтай адилхан хувь заяаг амсдаг. Үлгэр М.Э. Салтыков-Щедрин бол Оросын сэхээтнүүдийн тэргүүлэх хэсгийн Орос дахь ард түмэн, чөлөөт сэтгэлгээний дарлал, боолчлолын эсрэг аяндаа нийгмийн эсэргүүцлийн тод илэрхийлэл юм.
Ачааж байна...
