Англи хэлэнд privacy* гэж ийм үг байдаг. Орос хэлэнд шал өөр зүйл байдаг - гопник. Аль алиных нь утгыг эх хэлээрээ илэрхийлэх бараг боломжгүй, орчуулах нь ерөнхийдөө дэмий. Гэхдээ энэ хоёр үг хоёулаа ямар нэг зүйлийг тодорхойлдог ...
Англи хэлэнд нэг үг бий нууцлал*. Орос хэлэнд шал өөр зүйл байдаг - гопник. Аль алиных нь утгыг эх хэлээрээ илэрхийлэх бараг боломжгүй, орчуулах нь ерөнхийдөө дэмий. Гэхдээ энэ хоёр үг хоёулаа өөрийн өвөрмөц орчинг тодорхойлдог. Жишээлбэл, тэд ямар ч үед, ямар ч чиглэлд хөдөлгөөн хийх бүрэн эрх чөлөөтэй байдаг. Энэ бол нууцлал юм. Бид паспортын дэглэмтэй, бүртгэлтэй, "тодруулал хүртэл баривчлах". Энэ бол туйлын хууль ёсны гопничество юм. Мөн энэ хоёр ойлголтыг нэгтгэх боломжгүй юм. Тэд бие биенээ үгүйсгэдэг.
Өнгөрсөн жилүүдэд бид зуун гопникт хоёр тодорхойлолт өгсөн. Тэнэмэл, гуйлгачин, жижиг хулгайч нар. Эдгээрээс тариачдыг эзэлсэн командлагчдын ноён нуруу бүрэлдэн тогтжээ. Тэдний хувьд Петроградын хоёр зочид буудлын суурин дээр большевикууд "Пролетариатын хотын буудал" ("ГОП" гэж товчилсон) нээв. Энэ бол 1920 он.
Хотын захын боловсрол муутай залуучууд, ЛДПР-ын сонгогчид “есөн” тааруулж байна. Тэд орцонд үр хазаж, явган хүний зам дээр хог хаяж, ТУХН-ийн орнуудаас ирсэн зочдыг үзэн ядаж, жижиг рэкет наймаа хийж, үзүүртэй гутал өмсөж, хуванцар аягатай хүчтэй шар айраг уудаг. Аль хэдийн 90-ээд он.
Мөн тэдгээр болон бусад нь нийтлэг итгэдэг шиг одоо байхгүй болсон. Зууны эхэн үеийн гопникуудын баяжмалыг Зөвлөлт засгийн газар домог ёсоор устгаж, тэднийг зохистой иргэдийн дунд уусгахад хэцүү байсан. 90-ээд оны гопникууд, шилжилтийн үеийн висеркитэй ижил зүйл тохиолдсон - Владимир Путины үеийн тогтвортой байдал давхаргад ингэж нөлөөлсөн юм. Гэхдээ энэ хоёр тохиолдолд гопота дууссан гэж хэлэх нь тэнэг хэрэг болно. Гопник зүгээр л масс руу алга болж, шинэ хувцас өмсөж, өөр машины жолооны ард суув. Олон түмэн эргээд түүний зарим шинж тэмдгийг олж авсан. Гопничество өөрөө явцуу бүлэг хүмүүсийг илэрхийлэхээ больсон, одоо энэ нь хүн бүрийн зан чанарын шинж чанар юм. Мөн гол шинж чанарууд - хувийн эрх чөлөөний хил хязгаарыг ойлгохгүй байх, өөрөөр хэлбэл хувийн нууц, дайсагнал, тэр ч байтугай өөрийгөө элэглэхгүй байх нь одоо хүн бүрт байдаг.
Гэхдээ зарим нь илүү, зарим нь үгүй. Хэн нэгэн нь бараг гопник, хэн нэгэн нь бараг л олигтойхон байдаг. Жишээлбэл, миний танил, царайлаг нягтлан бодогч Роман гэж хэн болохыг би одоо болтол мэдэхгүй байна. Энд тэрээр улаан Peugeot машинаараа явган зорчигчдод зам тавьжээ. Тэгээд нэг цагийн дараа би зогсоол дээр байсан хөршийнхөө машины арын толин тусгалыг унагаад цааш явлаа. Энд Рома бидний хамтын найз Сергейгийн төрсөн өдөрт зориулж Новиковын нэгэн ресторанд ширээ захиалж, түүнд тодорхой бус Мексик хулс өгчээ. Тэгээд нэг цагийн дараа, тэр бэлэг дээр бага зэрэг найрсаг шоолж, дараа нь тэр Сергеевийн нүүрийг бүх допоор цохив. Эцэст нь Рома цагаачдын давамгайлж байгаад гомдоллодог. Тэгээд тэр биднийг Эстони бол дэлхийн цорын ганц нацист орон гэж итгүүлсэн.
Гопничество нь өөр дүр төрх, шинэ зуршилтай. Романыг жишээ болгон бид орчин үеийн гопникийг хэрхэн таних, ямар шинж тэмдэгтэй, өмнөх үеийнхээс ялгаатай байдлын талаархи зааврыг эмхэтгэсэн.
*нууцлал- хүний хувийн нууц, хувийн эрх чөлөө, тэдгээрийн хил хязгаарыг хуулиар тогтоосон.
Гопник ба гопник
90-ээд оны гопникууд "гопник" гэдэг үгийн утгыг ойлгодоггүй байв. Уг үзэл баримтлалыг зөвхөн gopnicheskoy давхаргаас гадуур хэрэглэж байсан. Энэ утгаараа Г.-г панк, скинхед, гот гэх мэт хаалттай дэд соёл гэж тодорхойлсон. Гэхдээ тэднээс ялгаатай нь G. бусад хүн амд ямар ч нэр өгөөгүй (панк, готуудын дунд жирийн иргэд "энгийн иргэд" байсан). Түүгээр ч барахгүй Г.Өөрийгөө болон бусад хүмүүсийн ялгааг хүлээн зөвшөөрөөгүй. Энэ давхаргын орчин үеийн төлөөлөгчид жуулчид, ажилгүй, улс төрийн хувьд хайхрамжгүй хүмүүс, дээд боловсролгүй хүмүүстэй холбоотой G. гэсэн ойлголтыг ихэвчлэн ашигладаг. Роман Кабардино-Балкарын уугуул байхдаа ч мөн адил. Г.-ийн төрөлхийн үл тэвчих чадвараараа Роман өөртэй нь адилхан харагдах бүх хүнийг үл тоомсорлодог.
Анхаарна уу:Сүүлийн үед “үхэр” гэдэг үгийг Г.-ийн синоним болгон хэрэглэх болсон: “оффисын үхэр”, “Кавказын үхэр”, “загварлаг мал” гэх мэт.
Гопник ба нууцлал
Рома хамгийн сүүлд бодох зүйл бол бусдын ашиг сонирхол, тав тух юм. Рома бусдын ашиг сонирхлыг огт мэддэггүй бололтой. Тиймээс тэр тамхины ишээ цонхоор зөрөн өнгөрөх хүмүүсийн толгой руу амархан шиддэг. Рома машин худалдаж авахаасаа өмнө метронд суудлаа эмэгтэйчүүд, хөгшчүүлд өгч байгаагүй. Тэгээд дараа нь - явган хүний зам дээр таны зогсоол. Рома нохойтой байсан бол тоглоомын талбайн бие засах газар руу аваачиж өгөөд цүнхийг нь авах тухай бодох ч үгүй. Ромын хувьд энэ нь юу болохыг мэдэхгүй ч зөвхөн өөрийн хувийн нууцлал байдаг. Тэгээд тэр үргэлж бусдын зардлаар хангадаг.
Гопник ба хувцас
Зах зээлээс худалдаж авсан шовхтой гутал, биеийн тамирын хувцас, богино халхавчтай малгай нь өнгөрсөн зүйл юм. Европ хувцастай худалдааны төвүүд одоо Москва болон бусад саятнуудын дүүрэг бүрт байдаг. G. энгийн хэв маягт нэгдсэн: энгийн жийнс, цамц, шаахай. Гэвч үүнтэй зэрэгцэн муу амтны элемент арилаагүй байна: орчин үеийн Г.Хямдхан гоёмсог, пафостой дурласан. Хямдхан подволк дээр rhinestones байх ёстой, пүүз нь гялалзсан, алтан шаргал өнгөтэй байх ёстой. Товчгүй (тусгай) цамцны доор дахин rhinestones, зузаан гинж байдаг. Зуны улиралд залуу G. шортны оронд өвдөг хүртэл эргэлдсэн жинсэн өмд өмсдөг. Тэгээд энд ямар зорилготой байгааг ойлгох боломжгүй.
Ерөнхийдөө ямар ч зүйл гамшиг өгөх ёстой, энэ нь чухал юм - 5 мянган рублийн костюмтай. Хурц ханцуйвч зүүхээ мартуузай. Хувцас нь зөвхөн гоёмсог харагдахаас гадна энэ тухай хашгирах ёстой. Иймээс Г.-ийн нэр хүндтэй брэндүүдийн хуурамч зүйлийг худалдаж авах гэсэн өвчин эмгэг төрж байна. Манай Ромын бүсэндээ Прада гэсэн бичээстэй том алтан товруу бий. Пушкинская руу шилжихэд ийм зүйл 700 рубльтэй байдаг. ("Загварлаг үхэр" нь эх хувийг өмсдөг, гэхдээ тэмдэг нь адилхан - алтан, асар том.)
Zara сүлжээ дэлгүүр нь Ромагийн дунд маш их алдартай. Хэдийгээр урт дараалал үүссэн ч Рома дуртай дэлгүүргүй. 15 мянган рубль. Тэнд та толгойноосоо хөл хүртэл хувцаслаж болно. Түүгээр ч барахгүй гадаад төрх байдал нь илүү үнэтэй брэндүүдийн хүрээтэй маш төстэй юм. Зарим жинсэн өмд дээр Арманигийн том үсгийг наачихвал огт ялгаж чадахгүй. Зара далайн дээрэм хийсэн хэрэгт удаа дараа буруутгагдаж байсан. Гэхдээ ийм гайхалтай тороос хэрхэн татгалзах вэ?
Гопник ба луйварчин
Түүний өмнөх үеийнхээс ялгаатай нь орчин үеийн Г. муу хүн шиг байхыг хичээдэг. Роман ажил дээрээ янз бүрийн хүмүүстэй харилцдаг. Гэхдээ ойр дотно харилцаа тогтооход хэцүү байдаг бөгөөд энэ нь цыгануудад уурлахад хүргэдэг. Түүний хошигнох чадваргүй, инээдэмийг ерөнхийд нь ойлгох чадваргүй нь жирийн иргэдийг зэвүүцдэг. Ромыг ямар нэг зүйлд итгүүлэх нь бас боломжгүй юм. Ямар ч Г.-ийн нэгэн адил Рома ямар ч сэдвээр ярьдаг бөгөөд өөр үзэл бодлыг хүлээн зөвшөөрдөггүй. Тиймээс Роматай хийсэн маргаан нь түүний нууцлалын бүсэд халдсан гэж үзэж байгаа бөгөөд магадгүй таныхыг халдаснаар дуусах болно. Ярилцлагын үеэр тэрээр ярилцагчдаа гараараа хүрэх дуртай бөгөөд ингэснээр энэ бодлыг онцолж өгдөг. Чамайг ярьж эхлэхэд Рома шууд л өөрийнхөө асуудалд анхаарлаа сарниулж, утас ширтэн, эсвэл радио асаана.
Гопник ба хүч
Ер нь бол туйлын улс төргүй Г. Харин эрх мэдлийн талаар өөрийн гэсэн бодолтой Г. Манай Роман санал хураалтад очсон бол зөвхөн хамт олон, найз нөхөд нь санал хураалтад оролцсон учраас л тэр. Хэдийгээр Рома эргэн тойрныхоо хүмүүсийн ашиг сонирхлыг үл тоомсорлодог ч түүний гол санаа нь бурхад бус хүмүүстэй тохирч байх явдал юм. Гэсэн хэдий ч түүний дуу хоолойны ачаар Романд итгэх боломжгүй юм. Түүний бодлоор эрх мэдэл нь тийм ч будлиантай байж болохгүй. Энэ нь тодорхой, тодорхой байх ёстой, гэхдээ Рома өөрөө шууд нөлөөлөхгүй. Ерөнхийлөгч ийм эрх мэдэлтэй бөгөөд үүний төлөө Г. хүн бүр өөрийг нь чин сэтгэлээсээ хайрладаг. Үүний зэрэгцээ Г. бусад бүх төлөөлөгчдөө үл тоомсорлодог. Тэр тодорхой хүмүүсээс айдаг - цагдаа, татварын албаныхан гэх мэт. Тэд ерөнхийлөгчөөс ялгаатай нь тэд шууд бөгөөд илэрхий эрх мэдлээ Г. Рома жирийн нэгэн Г. шиг үүнийг огт хүлээн зөвшөөрдөггүй.
Гопник ба эх оронч үзэл
Гопник ба иргэний идэвх
Залуу Г.-ийн хайхрамжгүй байдлыг үргэлж даван туулж чадна. Хамгийн гол нь түүний үзэл бодлыг олон нийтэд түгээх явдал юм. Одоо үүнийг хэд хэдэн улс төрийн хүчин нэгэн зэрэг хийж байна - DPNI-ээс эхлээд илүү зохистой хүчинтэй - Залуу харуул, Наши. Гэвч DPNI болон Наши нарын дунд Роман аль болох зайлсхийдэг дэндүү олон Г. байдаг (Гопник, Гопник хоёрыг үзнэ үү). Тиймээс түүний хамгийн дуртай хүмүүсийн тоонд Нэгдсэн Орос улс багтаж байна.
Гопник ба хууль
Хэн ч хуулийг дагаж мөрддөггүй, ийм учраас Роман ч мөн адил хийдэг. Түүний үзэж байгаагаар олон түмэнд нийцэж байна. Тэрээр жолооны ард байнга согтуу байдаг. Ухамсартайгаар бүсээ бэхлээгүй. Өөр нэг зүйл бол түүнийг уулзвар дээр нэг удаа бөгс рүү нь цохиход Роман зан араншингаа бага зэрэг өөрчилсөн. Гэсэн хэдий ч тэр хуулиудыг дагаж мөрдөж сураагүй - үүнийг зөвхөн албадаж болно. Тиймээс Г. тодорхой гүйцэтгэгчдийн бие дэх эрх мэдэлд дургүй байдаг (Гопник ба хүчийг үз). Г-ийн хязгааргүй хувийн нууцад халдаж, түүнийг үзэл бодлоо өөрчлөхийг албаддаг. Өөртөө итгэлтэй Г.-д үүнээс илүү аймшигтай зүйл байхгүй.
Гопник ба хөгжим
Энд Роман өмнөх арван жилийн Г.-ээс хол явсан. Техно, шансоны оронд - R&B, Britpop. Рома мөн "Одод нарыг нэрлэсэн", "Өө-өө" гэсэн бичвэрүүдийг мэддэг. Мөн энэ нь аль хэдийн техно-оос илүү сайн болсон. Гэхдээ ямар нэг зүйл амралт өгдөггүй. "Worve" болон "Radiohead" дууны хооронд "Зогс, би хаашаа явж байна ?!" Оддын үйлдвэрийн охид. Жаахан ахиад - одоо Тиматигийн "Бүү галзуур", Юлия Савичевагийн "Бүү сайхан төрөө" аль хэдийн тоглож байна ...
Гэсэн ч тэр шансонтой техно сонссон нь дээр байх.
Гопник ба сүм
Магадгүй, Ортодокс итгэл, сүм дэх ганцаардал шиг цыгануудыг юу ч дулаацуулдаггүй байх. 20 настайдаа өөрийн хүслээр баптисм хүртсэн тэрээр зургаан сар тутамд - Христийн Мэндэлсний Баяр, Улаан өндөгний баяраар сүмд очдог. Тэнд та Христийг худалдагч эдгээр сэхээтнүүдээс хол, өөрөөрөө байж чадна. Ямар ч эргэлзээгүйгээр rhinestones бүхий цамцны доороос асар том загалмай аваарай. Хэрэв та тэвчээртэй байвал аавуудын хэлсэн үгийг сонсоорой.
Христийн Мэндэлсний Баярын нэгэнд би Роматай Сретенка дахь сүмийн өмнө гурван канистр барьчихсан таарав. Үйлчилгээг тойрч, тэр шуналтайгаар ариун усыг их бие рүү ачив.
Үгчлэн
Маша Гайдар, "DA!" Залуучуудын байгууллагын удирдагч:Миний хувьд энэ бол бүдүүлэг, бардам зантай ижил утгатай.
Миний хувьд энэ бол бүдүүлэг, бардам зантай ижил утгатай. Энэ бол эргэн тойронд хэн ч байхгүй хүн юм. Тэр өөрт тохирсон зүйлийг хийхээс огтхон ч ичдэггүй, гэхдээ хэн нэгэнд таалагдахгүй байж магадгүй юм. Гопник үргэлж зөв гэдэгт итгэлтэй байна. Өөр юу ч хийхээ мэдэхгүй байгаа учраас тэр гэм буруугүй гэдгээ зөвхөн хүчээр нотолж байна.
Гопник бага насаа хэцүү өнгөрөөсөн байх. Гэр бүлийн асуудал, суралцах бэрхшээл. Тэр чадахгүй, хүсээгүй учраас их сургуульд хүрч чадаагүй. Гопник зохистой хүмүүсийн дунд харилцах нь хэцүү байдаг тул түүнийг зөвхөн өөрийн төрлийн тойрогт л харж болно.
Ийм хүмүүс одоо залуучуудын улс төрийн байгууллагад олддог. Жишээлбэл, энэ бол Нашигийн жигүүрийн тулаан юм. Бүгд “Манайх” биш, зөвхөн өрсөлдөгчдийнхөө үйл ажиллагаа, жагсаал цуглааныг үймүүлж, Элчин сайдын яамдыг бут цохидог өдөөн хатгагчид. Тэд үзэл баримтлалын дагуу ажилладаг бөгөөд хиам, паалантай ааруулаар төлбөр төлөх шаардлагагүй.
Александр Белов-Поткин, DPNI удирдагч: Харгис хэрцгий гэмт хэргээс ангид, бүдүүлэг үйлдэл хийх хандлагатай, нууцлагдсан элемент
Миний ойлголтоор гопота бол нууцлагдмал, бүдүүлэг үйлдэл хийх хандлагатай, өршөөлийн гэмт хэрэг үйлддэггүй элемент юм. Дэлхий даяар гопота нь эдийн засгийн тогтворгүй байдлын үед, юуны түрүүнд залуучууд өөрсдийгөө ухамсарлаж, гэр бүлийн орчноосоо салж, нийгмийн эсрэг амьдралын хэв маягийг удирдаж чадахгүй байгаа үзэгдэл юм. Тэд бүлгээрээ бөөгнөрөхдөө тодорхой дэд соёлыг бий болгодог. Гопота бараг ойлголтын дагуу амьдардаг тул энэ нь "сонгодог" гэмт хэрэгтэн биш юм.
Орчин үеийн Орос, Украинд гопникууд нь дүрмээр бол хөдөө орон нутгийн хот суурингаас гаралтай, өөрөөр хэлбэл тэд сонгодог утгаараа тариачид эсвэл хотын иргэд биш юм. Тэд тус бүрдээ сайн хүн байж чаддаг. Гэсэн хэдий ч бүс нутгийн төвүүдийн нөхцөл байдал хүндэрсэн, эцэг эхийн санхүүгийн байдал, дундаж эсвэл бага оюуны чадвар, ажил хөдөлмөр, амьжиргааны бусад эх үүсвэрийн хомсдол зэргээс шалтгаалан залуучууд хамтдаа амьдрахыг хичээдэг, заримдаа хагас гэмт хэргийн бүлгүүдэд нэгддэг.
Хэрэв та дундаж гопникийн хөрөг зурах гэж оролдвол энэ нь "Вьетнам" захаас худалдаж авсан хувцас өмссөн, тамхи татдаг, архи уудаг, үе мөчний гоол хийдэггүй, 25-аас доош насны эрэгтэй байх болно. VAZ 2108 маркийн автомашины эзэн, хуурамч Швейцарь цаг, богино үс засалттай, хуучирсан поп хөгжим эсвэл шансон сонсдог, "насан туршдаа" ярихыг хичээдэг, царай нь "хөдөөгийн шаргал" шинж чанартай, үрийг нь хазаж чаддаг. Гопизм нь үндэстэнгүй, янз бүрийн ард түмний дунд түгээмэл байдаг.
Гопникийн шинж чанарууд: малгай, алт эсвэл мөнгөн гинж, хямд "тамга", түрийвч, бэлхүүс хүртэл савхин хүрэм. Эсэргүүцлийн зан байдал, ялангуяа өөр өөрийн төрлийн нийгэмд. Хэрэв тэр "лоха" эсвэл "нутгийн хүн биш" гэж харвал үг, гадаад төрхөөрөө алдаа хайж эхэлдэг.
Нэг удаа, 90-ээд оны эхээр би нэг охинтой хамт метроноос гараад майхнаас шампанск, шоколад худалдаж авахаар зогсоод, дараа нь гэр рүүгээ явлаа. Майханд “хүрз асаасан” бололтой. Талбайгаар дамжин өнгөрөх замд хэн нэгэн биднийг дагаж явааг мэдэрсэн. Гэнэт цүнхнээсээ нэг шил "Совет" шүүрч аваад эргэж харав. Кавказ гаралтай гопникуудын хоёр хос айсан нүд над руу харж, нэг нь хутгатай байв. Хоёр дахь завсарлага - тэд зугтав.
1990-ээд онд “гопникууд” дэлхийг бүхэлд нь биш юмаа гэхэд ядаж зургааны нэгийг нь эзэгнэх юм шиг санагдсан.
"Гопникууд" Оросын бүх цагийн 11 бүсийг захирч байв.Гопникууд буюу гопникийн хэв маягийг өөртөө шингээсэн орос эрчүүд явган цэргийн үүрэг гүйцэтгэж байсан "бизнес"-ээс эхлээд улс төр, хаана ч байсан амьдралын бүхий л салбарт үерлэсэн. Тэд барууны нөлөөг эсэргүүцэх гол цөмийг бүрдүүлсэн ...
Гопник - (жирийн хүүхэд, гопер, гопар, гоп, гопота, панк, гопсон) - хувьсгалын дараах Петроград дахь Пролетариатын хотын нийтийн байрны оршин суугч (одоогийн Октябрская зочид буудал, орчин үеийн хүмүүсийн хэлснээр тэд бүгд улаан оймс өмссөн байв. Тэднийг олж илрүүлсэн, тэндээс явсан ) - эрүүгийн ертөнцийн хамгийн доод олон эст, явган цэрэг, гэхдээ үнэндээ бол панкууд, гудамжны жижиг гэмт хэрэгтэн, тэдний гол хобби нь хажуугаар өнгөрч буй хүмүүсээс мөнгө, гар утас шахах явдал юм. эмо болон бага түрэмгий дэд соёлын бусад төлөөлөгчдийг өшиглөх.
Гопникуудын дүр төрх нь ердийн бөгөөд урьдчилан таамаглахуйц байдаг: Оросын залуус тэнэг царайтай "хуруугаа бүү хий" гэж дуртай байдаг бөгөөд үүнд зөвхөн нэг л бодол тусдаг: "тийм ээ, би чамд үүнийг тавьсан!"
Эдгээр залуус зогсохоосоо илүү тохь тухтай байдаг. Гэхдээ хамгийн чухал нь эдгээр нь 1920-иод оны үеийн гангстер малгай өмсөж чадсан дэлхийн хамгийн сүүлчийн эрчүүд бөгөөд ийм малгай өмссөн бүх хүмүүс драмын сургуулийн бүдүүлэг жүжигчдийн бэлтгэл сургуулилтаас өөр юу ч биш юм шиг харагддаг.
Гопникууд дажгүй байдаг, учир нь тэдний ертөнцөд өөрийгөө шоолох газар байдаггүй. Тэд маш "жинхэнэ" юм. Үүний нотолгоо нь тэдний гайхалтай зоригтой амт юм: муу амт, аюул заналхийлэл, төрөлхийн "гуравдагч ертөнц" шуугиантай дэгжин. Гопникууд техно тоглож, өнгөт хөгжимтэй хямд кафед караоке дуулах дуртай, эсвэл 1920-иод оны рагтайм маягаар эм хайрцагныхаа малгайнд тааруулж хямд үзүүртэй савхин гутал өмсөх дуртай байсан ч гэсэн тэдний хамгийн аюултай новшийн статусыг арилгаж чадахгүй. .дэлхийд.
Үгийн түүх, гопникуудын соёл. Үгийн тухай. Зориулалтын объектод зуун хувь тохирох нэр томъёо цөөхөн байдаг. "Гоп" гэдэг нь харгис, тэнэг, инээдтэй сонсогдож байгаа ч гопникийн нүүрэн дээр инээж зүрхлэхээр тийм ч инээдтэй биш. "Гопник" гэдэг үг нь "Пролетариатын улсын буудал" гэсэн товчлол дээр үндэслэсэн. "G.O.P."-д нэмэх "ник" дагавар - шинэ биологийн төрөл бэлэн боллоо. Хувьсгалын дараа гопникууд байсан. Анхны гопникууд 1920-иод онд Петроградад ажил хайж иржээ. Гарал үүслийн хувьд тэд тариачид эсвэл бүрэн газаргүй, тогтворгүй үржил шимгүй байв.
"Ердийн гопник" төрөл нь бүр өөрийн гэсэн өвөрмөц амьдрах орчинтой байсан - Лиговский проспект, 10-р байр. Үнэндээ энэ бол одоо "Октябрьская" нэртэй зочид буудал бөгөөд гопникууд өөрсдийнхөө арга замаар нэгдлийн бүлэглэлийн гангстер клуб болж хувирсан. Тэд өөрсдийн тосгонд гадны хүмүүс байсан тул ихэнхдээ ганц бие эцэг, эхийн хүүхдүүд байсан бөгөөд тэдний дансанд бага зэргийн гэмт хэрэг үйлдсэн байсан тул Петроградын уугуул иргэд, дараа нь Ленинградын уугуул иргэд гопникчуудыг жигшин зэвүүцдэг байв.
Тэд Зөвлөлтийн систем хүртэл эвдэж чадаагүй домогт блтари, азтай гэж орсон. Тэд өөрсдийн гэсэн нэр төрийн дүрэмтэй, өөрсдийн дүрмээр амьдардаг, хуруундаа шивээстэй, өөрийн гэсэн загвартай байсан. Тэд хууль зөрчсөн "танхайчдын" ертөнцөд "хуулийн хулгайч"-ын каст шиг зүйлийг төлөөлсөн. Хожим нь энэ үгийн утга өөрчлөгдөж, "гопник" гэсэн хэллэг нь хуссан толгой, зузаан савхин хүрэм, тэнэг савхин гутал, пилбок малгайтай ямар ч эргэлзээтэй төрлийг илэрхийлдэг.
Зарим гопникууд савхин хүрэм, цамцыг Хюго Босс хүрэн пиджакаар сольсон боловч гар, хүзүүндээ алтан гинж, овоолсон цаг гэх мэт гялалзсан луус нэмэхээс татгалзаж чадсангүй. 90-ээд оны гопникийн соёл нь техно хөгжим дагалддаг байв. Гэсэн хэдий ч 1990-ээд он бол Гопник үндэстний өсөлт биш харин түүний төгсгөлийн эхлэл байв.
Гопникууд өнөөг хүртэл амьд үлдсэн үү?
Тэдний бодит устаж үгүй болоход хоёр хүчин зүйл нөлөөлсөн гэдэгтэй ихэнх эх сурвалж санал нийлдэг. Нэгдүгээрт, 1980-1990-ээд онд хар тамхи, буу гэнэт хаа сайгүй тархсан.
Тэднийг гопниак шиг айдасгүй, эртний соёлд оруулсан нь арван жилийн дотор хүмүүсийн бараг тал хувь нь нөгөө ертөнц рүү явсан гэсэн үг юм.
Хоёрдахь шалтгаан нь байгаль орчны өөрчлөлттэй илүү холбоотой. Барууны хөрөнгөтний үнэт зүйлс, соёлын давуу талууд ирж, Путины үед гадаад тогтвортой байдал, өсөлт хөгжилт, сэргэлэн цовоо байдлын үе эхэлж байгаа нь босогчдын ертөнцийн хаан болох гопникийн 70 жилийн хаанчлал ирж байна гэсэн үг юм. Гэнэтийн төгсгөлд: Нийгмийн бүх давхаргын оросууд гопникийн гоо зүйг маш хурдан үзэн ядах болжээ.
Гопник соёлын томоохон шүтэн бишрэгч Ленинградын Шнур энэ онд нээлтээ хийх гэж байгаа (магадгүй аль хэдийн нээгдсэн, би мэдэхгүй) гэх мэт гопник эмгэнэлтэй байдлаар алга болсон тухай юу ч ярихгүй. түүний төрөлх Санкт-Петербург "Гопник музей". Шнурын бүлэг гопникуудыг дунд ангийн үзэгчдийн өмнө романтик болгож, эцэст нь тэднийг үнэлдэг, гэхдээ гопникууд алга болоогүй бол боломжгүй байсан хагас инээдтэй сэтгэлээр. Гопникуудын анхны өлгий болох Лиговский проспект дэх 10-р байшин хүртэл өнөөдөр гурван одтой зочид буудлаас өөр юу ч биш юм.
Гопникийн анатоми. Эмийн хайрцагны малгай нь гопникийн хувцасны гол элемент юм. Арьс - ноцтой аллага, судал - бүх төрлийн жижиг зүйлд зориулагдсан. Чих - ихэвчлэн хомо сапиенсийн дундажаас илүү наалддаг тул зодоон, мөн зайлшгүй шаардлагатай үсний засалт нь тэг болно. Шиш kebab - гопникууд (бүх оросуудын адил) махыг гал дээр саваагаар шарсан үед хамгийн амттай байдаг гэж үздэг. Спортын өмд нь хөл тавихад хамгийн эргодинамик хэвээр байна.
Гутал. Гопникууд илүүд үздэг - а) үзүүртэй савхин гутал эсвэл б) шаахай, гэхдээ соёлын хувьд заримдаа пүүз өмсдөг. Шил - Архийг хуванцар аяганд бүлээнээр нь хийж өгөхөд хамгийн сайхан амттайг бүгд мэднэ. Түүний гадаргуу дээр хэд хэдэн миж хөвөх нь маш чухал юм. Савхин хүрэм, өөр олимпийн хүрэм. Магнай - гүдгэр урд талын дэлбээнүүд нь алс холын өвөг дээдэс - хүмүүсээс өвлөгддөг.
Өөр өөр орны гопникуудад зориулсан гарын авлага
Гадаадад аялахдаа Оросын жуулчид заримдаа бусад улс оронд онцгой ухаалаг, найрсаг, загварлаг хувцасласан хууль сахидаг иргэд байдаг гэж шийддэг. Та Японд гопникуудыг харсан уу? Үгүй гэж үү? Үнэндээ чи тэднийг ямар харагдахыг мэдэхгүй байсан болохоор л санасан. Энэ материалаас та хэнээс айх, эсвэл эсрэгээрээ хэний хажууд суугаад гадаадад амьдралын тухай ярьж болохыг мэдэх болно ...
Сонгодог зохиолуудаас эхэлье.
"Чав" гэдэг нь "хүүхэд" гэсэн утгатай "шавви" хэмээх цыган үгнээс гаралтай. Дүрмээр бол эдгээр нь ажилгүйдлийн тэтгэмжээр амьдардаг хэвийн бус гэр бүлийн төлөөлөгчид юм. Үүнээс болж тэд жигшил зэвүүцлийн объект болж хувирдаг: британичууд хоосон хүмүүс нийгэмд ямар ч ашиггүй, татвараараа амьдардаг гэж гомдоллодог. Хувцаслалтын хувьд чавчууд спортоор хичээллэж байгаа нь ховор харагддаг ч спортлог хэв маягийг илүүд үздэг.
Чаветтагийн охид алдартай брэндийн лого бүхий бариу подволк, бариу жинсэн өмд эсвэл богино банзал, ugg гутал эсвэл пүүз өмсдөг боловч үс засалтаараа ялгардаг: ургасан үндэстэй цайрсан үсийг бариу гэзэг болгон зулгааж, чихийг нь чимэглэсэн байдаг. том бөгж хэлбэртэй ээмэг. Чаветтас ерөнхийдөө алтыг дуурайсан гялалзсан үнэт эдлэлд дуртай. Эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүс гараасаа лааз шар айраг, тамхи татах нь ховор байдаг тул хувцасны шүүгээний нарийн ширийн зүйлсийн дунд аюулгүйгээр тооцогдох боломжтой.
Чавчууд өдөр тутмын арьс өнгөөр ялгаварлан гадуурхах үзлийг цээрлэдэггүй ч хөгжимөөс хип хоп, R&B-г илүүд үздэг. Чавчууд машинд маш их дуртай боловч сайхан машин худалдаж авахад хангалттай мөнгө хуримтлуулахын тулд хангалттай тэвчээргүй (эсвэл хэтэрхий адал явдалт) байдаггүй. Тэд маш их ашигласан нэгийг нь авч, тааруулахын тулд цаг хугацаа, мөнгөө үрэхийг илүүд үздэг. Тэд өвөрмөц хэллэгээр хүчтэй өргөлтөөр харилцдаг, үгсийн сан нь хараалын үгсээр баялаг юм.
Ирландын "knacker" гэдэг үг нь нутгийн "knacker" гэсэн үгнээс гадна хөгшин, өвчтэй үхэр худалдаж аваад махыг нь зарж борлуулдаг хүнийг тодорхойлоход хэрэглэгддэг. Доромжлолын утга нь түүний бүх утгыг хамардаг гэж үзэж болно. Үүнээс гадна Ирланд Некерс нь Британийн Чавсаас тийм ч их ялгаатай биш - ижил төрх, амьдралын хэв маяг. "Нэд" гэсэн товчлол нь "боловсроогүй гэмт хэрэгтэн" гэсэн үг бөгөөд англи хэлнээс орчуулбал "боловсроогүй гэмт хэрэгтэн" гэсэн утгатай. Тэд англи чавсаас голчлон өргөлт, Burberry-ийн хуурамч малгайг илүүд үздэгээрээ ялгаатай. Гашиш нь ихэвчлэн тамхи татдаг бөгөөд үүнийг буталж, тамхи болгон өнхрүүлдэг. Энэ зуршил нь маш өргөн тархсан тул тамхины үнсэнд шатаасан хувцасны цоорхойд зориулж "боммер" гэсэн тусгай үг хэрэгтэй байв.
Богануудын гадаад төрх нь бусад гопникуудын хэв маягаас эрс ялгаатай: тэд фланел цамц, хар жинсэн өмд эсвэл леггинс, хар ноосон цамц, ugg гутал өмсдөг. Боганууд ашигласан Holden Commodores эсвэл Ford Falcons-оор эргэлддэг. Дэлхийн бусад гопникуудаас ялгаатай нь боганууд урт үстэй, эсвэл хамгийн муу нь урт үсээ өмсдөг.
Тэднийг туйлын түрэмгий, эсвэл "гар утсаа шахах" гэж оролддог гэж хэлж болохгүй ч австраличуудын сэтгэлгээнд боганууд нийгмийн боловсролгүй, ёс суртахуунгүй элементүүдийн байр суурийг эзэлдэг. Боганчууд пабуудад цугларч, Австралийн хөлбөмбөгийг шүтэн биширч, хааяа зодоон хийдэг. Боган охидыг илүү түрэмгий, хяналтгүй гэж үздэг. Тэд лонх шар айраг барин худалдааны төв, супермаркетаар зугаалж, бусад эмэгтэйчүүд рүү байнга хашгирч, дээрэлхэж цагийг өнгөрөөдөг.
Испанийн өөр өөр автономит улсуудад ажилчин ангийн залуучуудын дэд соёлыг өөр өөрөөр нэрлэдэг. Нийтлэг нэр нь кани боловч бодит байдал дээр эдгээрийн хорь гаруй нь байдаг: Севильд сурманито ба Вилли, Малага дахь буррако, Гранада дахь дончо, Каталони дахь гарруло, Альмери дахь уэсо, Экстремадура дахь мака, Мадрид дахь покеро болон бусад олон. янз бүрийн автономит, хот, тосгонд нэрс. Хэрэв бид хувцасны хэв маягийн талаар ярих юм бол энэ бүхэн нохой бүрийн чадвараас хамаарна. Хэрэв кани Эль Нино хүрэмтэй бол наймдугаар сард ч тайлахгүй. Доод хүрэмний доор биеийн тамирын хувцас байх ёстой. Хэрэв тэр залуу их биетэй бол түүнийг зөвхөн Христийн Мэндэлсний Баярын өмнөхөн цамц өмсөхийг албадах боломжтой. Аль аль нь нарны шилийг биширч, улирал, нарны гэрлийн хэмжээнээс үл хамааран зүүдэг.
Бейсболын малгайнд мөн адил хамаарна. Нийтийн тээвэрт тэд гар утаснаасаа хөгжим асаах дуртай байдаг, ихэнхдээ фламенко, раггатон эсвэл бакалао - клубын хөгжмийн орон нутгийн дэд зүйл. Мэдээжийн хэрэг, нийтийн тээвэрт та зөвхөн хувийн тээврийн хэрэгсэлгүй хүмүүстэй уулзаж болно. Дүрмээр бол энэ нь солигдсон дуу намсгагчтай Yamaha Jog-R скутер юм - үйлдвэрийнх нь хэтэрхий чимээгүй байдаг. Скутерийн аль болох олон хэсгийг сольж, илүү хурдан хөдөлж, илүү их дуу чимээ гаргах нь онцгой гоёмсог гэж тооцогддог.
Ниеро (Аргентинд турро, Мексикт надо, Венесуэлд тукки гэгддэг) канигаас үс засалтаараа ялгаатай байдаг - Өмнөд Америк тивд луул (эсвэл Колумбчууд тэднийг "долоо" гэж нэрлэдэг) өндөр хүндэтгэлтэй хэвээр байна. . Нутгийн иргэдийн үзэж байгаагаар ниерогийн хамгийн их концентраци сүүлийн жилүүдэд хар тамхины наймааны нийслэл статусаа бэхжүүлж буй Меделлин хотод ажиглагдаж байна.
Мексикийн зохиолч Игнасио Мануэль Альтамираногийн ижил нэртэй романы баатар Эль Зарко болон түүнээс сэдэвлэсэн киног үлгэр жишээ болгон сонгосон. Эль Зарко бол гэмт хэргийн бүлэглэлийн толгойлогч, залуу, царайлаг, гэхдээ түрэмгий, өршөөлгүй юм. Кани нарын нэгэн адил nyero дүрэмт хувцас нь хуурамч Nike, Puma, Adidas спортын хувцаснууд юм. Заримдаа энэ нь хүзүүндээ өлгөгдсөн сахиус эсвэл дүрс, хөл дээр нь сууж буй нохойгоор нэмэгддэг. Нохой нь ууртай, том байх тусмаа сайн. Ихэнхдээ тэд хажуугаар өнгөрч буй хүмүүс рүү тамхи, хагас мөнгөн дэвсгэрт, утас бууддаг. Тэд ердийн Латин Америкийн поп, заримдаа Латин Америкийн хип хопыг сонсдог.
Жижиг хулгай, хар тамхи тараахаас гадна тэд заримдаа маш ер бусын аргаар амьжиргаагаа залгуулдаг: автобусанд чихэр зарж, өөрсдөдөө эмгэнэлтэй түүх зохиож эсвэл теленовелаас зээлж авдаг (манай аавын ихэр дүүгийн эхнэр түүнийг хөнөөсөн, гэр бүлийнхэн нь). тэжээгчгүй үлдсэн). Хөгшин Nyoros жолоочийн туслахаар ажиллаж, хажуугийн сандал дээр суугаад зорчигчдоос мөнгө цуглуулдаг бол ахмад настнууд жолооч болж, ажлын байраа дүрс, туг, түлхүүрийн бөгжөөр чимэглэдэг. Неро чөлөөт цагаараа мини-хөлбөмбөг тоглох дуртай, үргэлж цээж нүцгэн, энгийн орос дэгдээхэйнүүд шиг гар утсаараа зургаа авахуулах дуртай.
Ракай "Lacoste" загварын спорт костюм (заримдаа Sergio Tacchini эсвэл Airness) болон өмдөө оймсдоо чихдэг зангаараа бусдаас ялгардаг. Бүсэлхийн цүнх (мөн Lacoste) биеийн тамирын хувцасны дээгүүр өмсдөг бөгөөд гар утас нь хүзүүндээ утсан дээр өлгөөтэй байдаг. Испаничуудын нэгэн адил Францын гопникууд олон нийтийн газар чихэвч ашиглахгүйгээр хөгжим сонсох дуртай ч тэдний тоглуулах жагсаалт арай өөр: хип хоп, R&B, мартагдсан тектоникийг илүүд үздэг.
Ракай мопедоор хөдөлдөг бөгөөд энэ нь тэдний зарим нь явж байхдаа хажуугаар өнгөрч буй хүмүүсийн гараас цүнх булааж авах боломжийг олгодог. Ракайн тусгай бүс бол RER зорчих галт тэрэг юм. Тэд манай метротой төстэй, зөвхөн вагонууд нь хоёр давхар, маш бохир, буудлууд нь урт байдаг. Тэнд тэд 15-20 хүнтэй асар том бүлгүүдэд цугларч, охидыг чимхэж, мөнгө, утас авахаар сул дорой франц хүн рүү гүйж, бариул дээр савлаж, шал руу нулимдаг.
Японд "Янки"-г дэлхийн бусад шиг америкчууд гэж нэрлэдэггүй, харин нийгмийн эсрэг зуршилтай Японы ажилчин ангийн залуусыг хэлдэг. Тэднийг якузагийн ирээдүйн гишүүд гэж ихэвчлэн ярьдаг ч янкичууд илүү хор хөнөөлгүй бөгөөд гэмт хэрэг нь жижиг хулгай, эмх замбараагүй байдал, эвдэн сүйтгэх, зодооноор хязгаарлагддаг. Янкичууд энгийн орос хөвгүүдтэй сайн харьцаж чаддаг байсан: хоёулаа "шүүх дээр" сууж байхдаа харилцахыг илүүд үздэг.
"Dres" гэдэг үг 1990-ээд онд зах зээлийг үерт автсан биеийн тамирын хувцасны (dres) ачаар гарч ирэв. Өмнө нь хэн ч даашинзыг нэг дэд соёлд нэгтгэдэггүй байсан бөгөөд тэднийг зүгээр л хулиганууд эсвэл гэмт хэрэгтэн гэж нэрлэдэг байсан гэж үздэг. Амьдрах орчин - том хотуудын унтлагын бүсүүд, мөн манайх олон давхар байшингуудаар баригдсан. Тиймээс заримдаа хувцаснууд өөрсдийгөө blokersi, өөрөөр хэлбэл "дүүргийн хөвгүүд" гэж бахархалтайгаар дууддаг. Өөрийгөө хүндэлдэг даашинз үргэлж хүзүүндээ загалмай бүхий псевдо алтан гинжтэй байдаг. Үсчид үсчинд хардаггүй, найз нөхдийнхөө тусламжтайгаар халзан үсээ хусуулах эсвэл үсээ буцааж янзалж, толгой дээрээ их хэмжээний гель асгахыг илүүд үздэг. Машинуудаас германчуудыг илүүд үздэг, үндсэндээ зөвхөн хуучин Volkswagen, Opel, Audi л төлж чаддаг. Өсөн нэмэгдэж буй карки (хүзүү, бух хүзүү, ах дүүс) ашигласан BMW унадаг. Гудамжинд хулгай хийх туршлагагүй маш залуухан автобусаар явахаас өөр аргагүй болдог. Энэ нь бас өөрийн гэсэн соёлтой: ах дүүсийн тооноос үл хамааран хувцаслалт нь сүүлийн зургаан байрыг эзэлдэг.
Шатан дээр суух ёсгүй хүмүүс бариул дээр өлгөж, автобусыг ганхуулж, хотынхонтой зууралдана. Заримдаа, хэрэв ялангуяа муухай ааштай өвөө байвал түүнд байр өгч болно. Ер нь хөгшчүүл сорогч гэдэг ойлголтоос гадуур байдаг болохоор зоддоггүй, “гар утсанд хаядаггүй”. Сонирхолтой нь даашинз нь манай нимгэн гопникуудаас ялгаатай нь эргэдэг сандал дээр суудаг. Байлдааны үүлдрийн нохой (Стаффордшир терьер ба пит булл) ихэвчлэн үржүүлдэг.
Хэрэв хот суурин газарт гопникуудын нэр төрийг алдартай хар банди нар хамгаалдаг бол мужуудад бүх хог хаягдлыг "цагаан хог" гэсэн өргөн ойлголттой байдаг. 19-р зууны эхэн үед "цагаан хогийг" хар боолуудтай хамт тариалангийн талбай дээр ургац хурааж авдаг ядуу цагаан ажилчид гэж нэрлэж эхэлсэн. Одоо цагаан хогийг боловсрол муутай ядуу америкчууд гэж нэрлэдэг бөгөөд тэдний зан авир нь нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн ёс суртахууны хүрээнд нийцэхгүй байна. Хэдийгээр гаднаасаа тэд бусад орны гопник шиг харагддаггүй ч тэдгээрийг яг таг задруулсан элементүүд гэж үздэг.
Цагаан хогийн хамгийн түгээмэл дүр бол чиргүүлд амьдардаг эсвэл ядаж л пикап машин жолооддог, өөрийн гэсэн буутай, лаан үсний засалт өмсдөг, биен дээрээ найз нөхдийнхөө гараар хийсэн олон шивээстэй цагаан арьст хүн юм. Хэрэв тэр ажил хийвэл маш бага орлоготой, тэр даруй хүүхдийн хоолны оронд "шинэ зурагт" -д зарцуулдаг бөгөөд ихэнхдээ ажилгүйдлийн тэтгэмж авдаг. Тэрээр "тосгоны клуб"-т зочлох дуртай бөгөөд тэнд зодоон хийх нь гарцаагүй. Амьдрах орчин нь улс даяар байдаг ч ийм хүмүүсийн хамгийн их төвлөрөл нь өмнөд хэсэгт байдаг. Энэ нь шаргуу эх оронч үзэл, үндэстэн хоорондын үзэн ядалтаараа ялгагдана.
Жижиг хотуудад залуучуудын бүлэглэлүүд ихэвчлэн үүсдэг бөгөөд үүнийг цагаан хогийн савтай холбон тайлбарлаж болно. Суурин суурин бүрт эрх мэдэл, оршин суугчдад нөлөө үзүүлэхийн төлөө тэмцэж буй хэд хэдэн дайсагналцсан бүлэглэлүүд ихэвчлэн байдаг. Тэд маш сайн зохион байгуулалттай, бүлэглэлийн хамгийн ахмад гишүүнд дуулгавартай, залуу гишүүдэд үүрэг даалгавар өгдөг. Ихэнхдээ энэ нь гудамжны жижиг танхай, "хөвгүүд, хөхүүл" -ээс мөнгө шахах эсвэл хулгай хийх явдал юм. Стерео систем, зэвсгийг ихэвчлэн байшингаас гаргаж авдаг. Заримдаа тэд хар тамхи, зэвсэг зардаг. Сонирхолтой нь ийм бүлэглэлүүд өөрсдийн гэсэн кодтой байдаг. Тухайлбал, бүлэглэлд болж байгаа бүх зүйл гишүүдийн ар гэрийнхэнд нөлөөлөх ёсгүй гэсэн дүрэм журам юм.
"Арс" гэдэг үг нь Мароккогийн "сутан" гэсэн үгнээс гаралтай бололтой. Илжиг бол Израилийн халуун наран дор хонин сүрэг хайхрамжгүй тэнүүчилж, охидыг доромжилж буй залуучууд юм. Тэд олон нийтийн газар түрэмгий зан авираараа ялгардаг, танихгүй хүмүүсийн дунд утсаар маш чанга ярихаас буцдаггүй (өөрсдийн давуу байдлаа харуулахын тулд), нээлттэй цонхтой машинд хотын эргэн тойронд дугуй тайрахыг илүүд үздэг, хүн бүр рэп сонсох боломжтой. эсвэл араб хөгжим.
Илжигнүүд псевдо-грек кафед цугларч, хямд дарс ууж, зэргэлдээх ширээнд зөөгч, залуустай маргалддаг. Арси таар өмссөн өмд өмсөж, аварга алтан гинж зүүдэг - хүзүүндээ илүү олон гинж байх тусмаа сайн. Тэд "савны доор" богино үс засалт хийдэг. Арсууд эмэгтэй хүйсийг үл тоомсорлодог хандлагаараа ялгаатай байдаг бол арс бүр өөрийн гэсэн (эсвэл дор хаяж хоёрын нэг) freha олж авахыг хичээдэг. "Фреха" гэдэг үгийг араб хэлнээс "баяр баясгалан" гэж орчуулдаг бөгөөд тэд оюун ухааны чадваргүй охидыг дууддаг. Израилийн "шинэхэн" нь юуны түрүүнд задгай хувцаслалтаараа ялгагдана.
-тай холбоотой
Одноклассники
2000-аад оны сүүлчээр ч гэсэн Москвагийн захын сүүдэртэй газруудаар аялж байхдаа гадаадын сэтгүүлийн сурвалжлагчид "сэрүүлгийн дохио өгч": алдартай гопникууд хаа нэгтээ алга болжээ. Үүний оронд хашааны дэлгүүр, цэцэрлэгт хүрээлэнгийн кафе амар амгалан оршин суугчдаар дүүрдэг бөгөөд хэрэв хэн нэгэн нь ямар ч шалтгаангүйгээр "бух" авч, тааруулсан Ладас унадаг бол энэ нь Кавказчууд юм.
Мөн энэ хавар өнгөлөг 90-ээд оныг санагалзсан бололтой дотоодын зарим сонирхогчид гопникийг Санкт-Петербургт "эх орон"-д нь мөнхжүүлэхийг санал болгов. Энэ хүчирхэг каст устаж үгүй болж байна уу, түүнийг төрүүлсэн Оросын соёлын нийслэл мөн үү? Anews үүнийг судлахаар шийджээ.
Хувьсгал: өмнө ба дараа
100 орчим жилийн өмнө "гопник" гэдэг үгийг зөвхөн Петроградад л сонсож байсан. Эхэндээ энэ нь хувьсгалаас өмнө хотын (эсвэл муж) буяны нийгэмлэгийн үйл ажиллагаа эрхэлдэг жирийн орон гэргүй хүмүүс, тэнүүлчдийг нэрлэдэг байсан ("призор" гэдэг үгнээс "жигшүүртэй" гэж андуурч болохгүй) , GOP гэж товчилсон.
90, 2000-аад оны өмсгөлтэй өмд, малгай өмссөн сонгодог хувцас өмсөгчид хувьсгалаас өмнөх үеийнхтэй ижил төстэй зүйл байдаггүй.
Эдгээр нь доод давхаргын төлөөлөгчид байсан ч муу хүмүүс, гэмт хэрэгтнүүд байх албагүй. Тэд нөхцөл байдлын улмаас гуйлга гуйж, жижиг хулгай хийдэг байсан нь заналхийлсэн гэхээсээ илүү өрөвдөх сэтгэл төрүүлдэг - зан авираараа орчин үеийн гопотатай төстэй танхайчуудаас ялгаатай нь: тэд бүлэглэн нийлж, гудамжаар тэнүүчилж, хажуугаар өнгөрч буй хүмүүсийг дээрэлхэж, эд зүйлсийг нь авдаг байв. (үртэй ижил уутнууд) зодно гэж сүрдүүлж мөнгө авчээ.
Гэсэн хэдий ч 1917 оноос хойш "сайн хуучин" гопникуудыг люмпен пролетариуд шахаж байна - үнэн хэрэгтээ ижил задарсан элементүүд боловч "бүх зүйлийг булаан авч, хуваах" санаагаар бүрэн дүүрэн ханасан. Эдгээр нөхдүүдээр дүүрсэн гопникуудын давхарга төлөвшиж, гэмт хэрэгтэн болж, идэвхтэй аюултай болж байна.
Хэрэв Булгаковын Шариков Москвад биш, Санкт-Петербургт амьдардаг байсан бол тэр хувьсгалын дараах ердийн гопникт бүрэн шилжих байсан:
Хэсэг хугацааны туршид энэ үг цэвэр Санкт-Петербург хэвээр үлдсэн боловч огцом сөрөг утгыг олж авсан. Зөвлөлт засгийн газар буяны нийгэмлэгийг татан буулгасан ч Петроград, Ленинградын өөр хоёр газрыг ГОП гэж нэрлэжээ: Международный (одоогийн Москва) өргөн чөлөөнд байрлах хамгийн том өрөөтэй эмсийн хүрээлэн, Восстания талбай дахь пролетариатын хотхон. Тэдний оршин суугчид болох гопникууд өрөвдөх сэтгэлийг төрүүлэхээ больсон, харин дайсагнал, доог тохуу, айдас төрүүлэв.
Орчин үеийн загвар нь өөр, царай нь адилхан:
Дайны дараа
Энэ хооронд гопникууд үнэхээр том хэмжээний үзэгдэл болоогүй, Зөвлөлтийн панкууд хашаандаа, дүүргүүдийг хариуцаж байв. Өдрийн цагаар ч гэсэн санамсаргүй байдлаар буруу эгнээнд суусан ямар ч хүн зүгээр л "танихгүй" хүнийхээ төлөө хажуу тийшээ дарахад бэлэн байсан саарал нохойн дээрэмчдэд дайрах эрсдэлтэй байв.
Хашааны бүлэглэлүүд дайсагналцаж, бие биенээ хэрцгийгээр зодож байв. Зарим мужийн хотууд "дайснууд" -ын гэнэтийн дайралтаас зөвхөн охинтой хамт алхах нь л дайсагналын жинхэнэ талбар болжээ. Гэвч цагдаа нар панкуудтай харьцсангүй, учир нь тэд гэмт хэрэг үйлддэггүй, гэмт хэрэгтэй нягт холбоо тогтоодоггүй байв.
80-аад он
Зөвхөн 80-аад онд залуучуудын дэд соёл цэцэглэн хөгжихийн хэрээр гопникууд сэргэж, доод эгнээнд байр сууриа эзэлжээ. Янз бүрийн урсгалын төлөөлөгчид хоорондоо зөрчилдөж болох ч хүн бүр хов живийг үл тоомсорлож, үзэн яддаг байсан бөгөөд энэ нь үзэл суртал, хөгжим, загвараар бус, харин "бусдын адил" биш бүх зүйлийг тэнэг няцаах замаар ялгардаг байв.
Тэр жилүүдэд "албан бус хүмүүс" илүү ноцтой дайсантай байсан - Лубера. Үйлдвэрийн орчны уугуул иргэд, Москвагийн ойролцоох Люберцы зооринд булчин шөрмөсөө эрчимтэй шахаж, олон түмэн нийслэл хотын загварлаг газруудаар дайрч, тэдний гадаад төрх, зан авирыг эсэргүүцсэн хүмүүсийг зодож байв.
Хэн ч дуурайхыг хүсдэггүй гопникуудаас ялгаатай нь үсээ хуссан, хатуу хоёр толгойтой, энгийн ёс суртахуунтай Любера нь хотын захын оршин суугчдын дунд хурдан алдартай болсон.
Luber өвлийн загвар: өргөн хавтгай өмд, Stallone футболк, үслэг малгай.
Нударганы тусламжтайгаар "хэвийн байдал" гэсэн ойлголтыг бий болгох зуршил нь хонгилын бодибилдингчдийн ширүүн тэмцэлд оролцож, 90-ээд оны эхээр тэдний олонх нь алдартай зохион байгуулалттай гэмт хэргийн бүлэглэлийн үндэс суурийг бүрдүүлжээ.
Медведковская зохион байгуулалттай гэмт хэргийн бүлэглэлийг үндэслэгч Григорий Гусятинский (Гриня, зүүн талд) ба Ореховын эрх мэдэлтэн, пауэрлифтингийн ЗХУ-ын аварга Сергей Ананьевский (Культик, баруун талд):
90-ээд он
Хэрэв Лубера асан гэмт хэргийн дарга болсон бол 90-ээд оны гопникууд эцэст нь идеал гэх мэт зүйлийг олж авсан - "цэлмэг хөвгүүд" хэрхэн харагдах, биеэ авч явах тухай багц санаанууд.
Тэд гангстер 6-ын зуршил, шоронгийн "романтик" зуршилд маш их хүндэтгэлтэй ханддаг, учир нь хамгийн бүдүүлэг хүн ч гэсэн өөрийн төрлийн хүмүүсийн өмнө гарч ирэхийг зөвшөөрдөг. Тиймээс хажуугаар өнгөрч буй хүмүүсээс "үнэ цэнийг" (мөнгө, гар утас гэх мэт) сонгох дуртай арга - gop-stop, мөн хонгилын уламжлал: мөн бүсээс ирсэн шүтээнүүдэд хүндэтгэл үзүүлдэг.
Гопникийн загвар, амьдралын хэв маяг нь бусад хүмүүсийн доог тохууны дуртай объект болсон бол гопка өөрөө - магадгүй цорын ганц дэд соёлын нэг нь - өөрийгөө инээдэмээс бүрэн ангид байдаг.
Метро дахь жинхэнэ гоп хосууд:
Бидний өдрүүд
Сүүлийн жилүүдэд улстөрчид “гопник” гэсэн доромж үгээр зэвсэглэж, түүнийгээ өрсөлдөгчид, “мал олноороо” шороо шиг шидэж байна. Энэ нь Украины зүтгэлтнүүдэд, эсвэл Путины ойр тойрныхонд, эсвэл Майданы идэвхтнүүдэд, эсвэл Оросын жингийн эх орончдод очдог. Одоо, энэ "хараал үг" нь тэдний "зөв байдал" болон түрэмгий бүлэглэлд галзуурч, шагнахад ашиглагдаж болох нь харагдаж байна.
Гэхдээ тэгтэй хамт түүхэнд үлдсэн сонгодог гопникуудын талаар юу хэлэх вэ?
Өнөөдрийн тэмдэглэлд би "гопник" хэмээх үзэгдлийн талаар ярихыг хүсч байна. Энэ үзэгдэл орчин үеийн залуучуудын дунд нэлээд түгээмэл байдаг. Хэвлэл мэдээллийн хэрэгслээр давамгайлж буй залуучуудын алдартай дэд соёлуудаас ялгаатай нь өнөөдөр гопникууд нь ихэнх залуучууд, ялангуяа Оросын мужуудын доод давхаргын хувьд нийгэмшүүлэх бодит хэлбэр юм. Энэ үзэгдлийг хатуухан хэлэхэд залуучуудтай холбож болохгүйсонгодог утгаараа дэд соёл. Энэ нь залуучуудын дэд соёлын тодорхой хэлбэр гэхээсээ илүү залуучуудын ертөнцийг үзэх үзэл, амьдралын хэв маягийн нэг төрөл юм.
Судалгааны явцад Тюмений улсын газрын тос, хийн их сургууль нь "гопник" гэсэн ойлголтын гарал үүслийн хэд хэдэн хувилбарыг илчилсэн.
. Нэг хэлснээр, энэ нь хулгайч нарын "gop-stop" буюу дээрэм, зэвсэгт дайралт гэсэн үгнээс гаралтай. Өөр нэг хэлснээр, гарал үүсэл нь тодорхой зорилгогүйгээр тэнүүчлэх гэсэн бага зэрэг мэддэг "гопат" хэллэгээс гаралтай. Энэ залуучуудын бүлгийн нэр нь "гопа" гэсэн үгнээс гаралтай гэсэн хувилбар байдаг - өрөөний байшин, энэ нь эргээд GOP (пролетариатын хотын нийтийн байр) гэсэн товчлолоос гаралтай. ЗХУ-ын засаглалын эхний жилүүдэд хот руу илүү сайхан амьдралыг эрэлхийлж байсан хөдөөгийн залуучууд ийм байгууллагуудад суурьшиж, тэднийг муугаар нэрлэжээ.
"Гопник" хөдөлгөөний хөгжил Өнгөрсөн зууны 20, 90-ээд он гэсэн хоёр тодорхой ялгаатай үетэй. "Гопничество" үүсч, сэргэх үе нь улс орны хөгжлийн чухал жилүүдтэй холбоотой бөгөөд системийн хямралын үр дагавар юм. Өнөөдөр энэ нэр томъёо нь олон нийтийн ухамсрын өмч болж байгаа бөгөөд орчин үеийн Оросын хүн амын бүх хэсгийг залуучуудын энэхүү ахиу хөдөлгөөнд оруулах хүртэл энэ үзэгдлийг маш өргөн хүрээнд авч үздэг.
Аливаа нийгмийн бүлгийн чухал шинж чанар өөрийгөө таних
. Гоп соёлын үнэт зүйлсийг хуваалцдаг хүнийг гопникууд "хүүхэд" эсвэл "жирийн хүүхэд" гэж нэрлэдэг. Тэр"Гопник" гэдэг үгийг энэ нийгмийн бүлэгт ашигладаггүй (ядаж өөрийгөө таних зорилгоор) нь гаднаас нь үүсэл гарсныг гэрчилдэг. "Хүүхэд" гэсэн үгийн сонголт нь сонирхолтой санагдаж байна, энэ нь орос хэл дээр "хүү", "өсвөр насны" гэсэн үгтэй ижил утгатай юм.
Жишээлбэл, албан бус хүмүүс стандартыг дагаж мөрддөггүй, бусдаас ялгаатай гэдгээ онцолж байвал гопникууд өөрсдийгөө жирийн, хэвийн, хүн бүр байх ёстой зүйл гэдгийг харуулдаг. Гопникийн хувьд хамгийн дээд үнэт зүйлсийн нэг бол бүлэгт хамаарах явдал юм. Анхан шатны бүлэг бол өөрийгөө ухамсарлаж, зоригийг хүлээн зөвшөөрч, хүндлэх, зарчмыг баримтлах, нөхдөдөө үнэнч байх зэрэг нийгмийн цорын ганц орон зай бөгөөд энэ нийгмийн бүлгээс гадуурх нийгэм анзаардаггүй, үнэлдэггүй. Нөхдийн бүлэг нь гопникуудын хувьд анхдагч, гэхдээ нэгэн зэрэг бодит (хүрэх боломжтой) үнэт зүйлсийн тогтолцоог төлөөлдөг бөгөөд энэ нь "бусдын адил байж, өөрийгөө бүлэгт бүү эсэргүүц" гэсэн томьёо хүртэл унадаг. Зөвхөн эдгээр нарийн хязгаарт гопник өөрийн хувийн шинж чанарыг ухамсарлаж чадна. Аливаа, тэр ч байтугай хамгийн "баатарлаг" үйлдэл нь гэрчгүйгээр эсвэл лавлагааны бүлгийн зөвшөөрөлгүйгээр тохиолдсон бол юу ч гэсэн үг биш юм.
Социологийн судалгаагаар Оросын мужуудад гопникийн хөдөлгөөн дэлгэрч байгааг нотолсон, түүгээр ч барахгүй бага насны өсвөр үеийнхэн, залуучуудын дунд массын шинж чанартай байдаг. Тиймээс судалгаанд хамрагдсан сургуулийн сурагчдын дөнгөж 12.7% нь гопникуудын талаар юу ч мэдэхгүй гэж хариулсан; коллеж, мэргэжлийн сургуулийн оюутнуудын дунд 23% нь ийм байсан (мэдээлэл тодруулах шаардлагатай); Хамгийн бага мэдээлэлтэй нь өсвөр насны хүүхдүүдийн эцэг эх байсан - тэдний 28% нь ийм залуучуудын талаар сонсоогүй байна. Судалгаанд оролцогчдын ихэнх нь гопникуудын талаар мэддэг төдийгүй тэдэнтэй харилцдаг; нэлээд хэсэг нь энэ бүлэгтэй холбоотой байдаг. Түүгээр ч зогсохгүй өсвөр насны эрэгтэйчүүдийн тавны нэг орчим хувь нь энэ залуучуудыг өрөвдөж, эсвэл түүнд харьяалагддаг гэдгээ хүлээн зөвшөөрч байгааг нээлттэй асуултуудын дүн шинжилгээнээс харж болно.
Гопникуудын онцлог шинж чанарууд Судалгаанд оролцогчид дараахь зүйлийг авч үзсэн: a)нийтлэг ашиг сонирхолд суурилсан бүлгийн эв нэгдэл; б) материаллаг үнэт зүйлсийн чиг баримжаа давамгайлах; в) "Зон" хэл дээр үндэслэсэн үг хэллэг, цагдан хорих газруудад нийтлэг байдаг, тэдгээрээс хэтэрсэн олон тооны тодорхой ойлголт, түүнчлэн садар самуун үгсийн санг агуулсан; г) эрх чөлөөгөө хасуулсан газарт ял эдэлж байсан туршлагатай хүмүүсийг хүндэтгэх; д) залуучуудын бусад бүлгийн төлөөлөгчдөд үл тэвчих, түрэмгий хандах; е) бие махбодийн хүчийг шүтэх - харгислал.
Бүлгийн хэлэлцүүлэгт оролцогчид "гопник" гэсэн ойлголтыг дараах байдлаар тодорхойлсон: "дээрэмчид"; "зохион байгуулалттай гэмт бүлэг"; "өөрийн үзэл бодолтой залуучуудын бүлэг"; "Өөрийн гэсэн философитой залуучуудын бүлэг"; "хар тамхичид". Нэр томъёоны гарал үүсэл нь холбоотой юмСанал асуулгад оролцогчдын үзэж байгаагаар гопникуудын үйл ажиллагааны гол чиглэлийг тусгасан "гоп-зогсоох" гэсэн ойлголттой - ямар ч шалтгаанаар мөнгө авах. Дүрмээр бол гар утас, мөнгө хулгайлдаг. Гопникуудын философи буюу "үзэл бодол"-ыг хүлээн зөвшөөрөхгүй байх гэж ойлгодог.улс орон, нийгмийн хууль тогтоомж, өөрийн хөдөлмөрөөр боловсрол эзэмшиж, мөнгө олох биш, гудамжны дээрэмд анхаарлаа хандуулж, бусад нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн амьдралын хэлбэрүүдэд өөрийгөө ухамсарлах чадваргүй байх. Түүнчлэн панк, албан бус ("nefores") гэх мэт залуучуудын зарим дэд соёлын төлөөлөгчдөд үл тэвчих байдал байсан.
Орчин үеийн гопникуудын гадаад шинж чанар, зан үйлийн онцлог фокус бүлгийн оролцогчид дараах шинж чанаруудаар тодорхойлсон: a) заавал байх ёстой: биеийн тамирын костюм, найман ширхэг малгай, богино үс засалт, үр; б) том бүлгүүдэд (10 хүртэл хүн) нэгдэж, бие махбодийн хүч чадлыг уриалах замаар өөрсдийн "эрх мэдэл" -ийг харуулах хүсэл; в) бусад залуучуудын бүлгүүдийн төлөөлөгчидтэй харилцах нь "буруу" зан үйлийг буруутгах зорилгоор зөрчилдөөнийг өдөөхөд чиглэгддэг ("салалт"); г) дээрэмдэх нь өнөөдөр юуны түрүүнд гар утас, мөнгө олж авахад чиглэгдэж байна; д) хотын дүүргүүдэд хяналт тавьж, гопникуудад харьяалагддаг эсвэл тэдний дунд танил талтай залуучууд тухайн дүүргийн нутаг дэвсгэрээр чөлөөтэй зорчиж болно.
Гопникуудтай зөрчилдөх харилцааны ерөнхий хувилбар нь дараах байдалтай байна. зөрчилдөөний шалтгааныг хайх ("хоёр рубль байна уу?", "мөн гар утас байна уу?"); аман түрэмгийлэл нэмэгдэх; мөргөлдөөний шалтгаан, түрэмгийллийн эхлэлийг олох (тэд "тохирох" газар руу явахыг санал болгодог); бодит дээрэлхэхба/эсвэл зодох. Залуу эрэгтэйчүүд харилцааны туршлагатай байсан бөгөөд тэдний нэг нь гопникуудтай харьцахдаа өөрийн байр сууриа тайлбарлав: тэдний зорилгыг мэдэж, ярианд бүү ор, тэр даруй зөрчилдөөнд ор, эсвэл ямар ч холбоо барихаас зайлсхийхийг хичээгээрэй. Панкууд болон албан бус хүмүүстэй холбоотой гопникуудын түрэмгий байдал нэмэгдсэнийг тайлбарлах үед санал асуулгад оролцогчдын санал бодолд хоёрдмол байр суурь гарч ирэв. Судалгаанд оролцогчдын ихэнх нь эдгээр залуучуудын бүлгүүдийн гадаад төрх байдлын онцлог шинж чанаруудыг онцлон тэмдэглэжээ: урт үс, цочирдмоор хувцас гэх мэт.Энэ нь харгис хэрцгий байдлыг илтгэхээс илүү гадаад төрхөөрөө тэс өөр элементүүдтэй гопникуудыг бухимдуулдаг. Хэлэлцүүлэгт оролцогчдын өөр нэг хэсэг, тэдний дунд гопникуудтай харьцаж байсан туршлагатай залуус тэдний үл тэвчих байдал нь бусад залуучуудын бүлгүүдийн дэд соёлыг хүлээн зөвшөөрөхгүй байх шалтгаантай холбоогүй, зөвхөн тэдний хүслээр л үүсдэг гэж үздэг. "Гол нь ашиг юм" гэж дээрэмдэх замаар материаллаг зүйл олж авах.
Санал асуулгад оролцогчдын нэлээд хэсэг нь гопникууд төлөөлөгчидтэй холбоотой байгааг тэмдэглэжээ гэмт хэргийн нийгэмлэгүүд, Энэ нь зөвхөн хэл ярианы хэв маягийг ашиглахаас гадна туршлагатай хүмүүсийг дуурайх оролдлого, бүлгийн гишүүдийн зан төлөвийг зохицуулах хэд хэдэн дүрэм, хэм хэмжээнд илэрдэг.Цагдан хорих газруудад байхдаа "тэд үүрэг хуваарилдаг "эрх мэдэлтэй"."
Хэлэлцүүлэгт оролцогчид эрэгтэйчүүд өсвөр наснаас эхлээд дунд болон ахимаг насны гопникуудад хамаардаг гэж үздэг. Судалгаанд хамрагдагсдын дийлэнх нь 5-7-р ангийн сурагчид гэж тэмдэглэжээАнгиуд нь гопникуудын талаар юу ч мэддэггүй байсан ч 16 настайгаасаа эхлэн энэ бүлгийн залуучуудын талаар мэдээлэл авч эхэлсэн. Насны ийм өргөн хязгаарыг судалгаанд оролцогчдын үзэж байгаагаар гопникт хамаарах хүмүүс амьдралын хоёр л замтай байдагтай холбон тайлбарлаж байна: эхнийх нь өсч томрох,нийгмийн хэм хэмжээг хүлээн зөвшөөрч, бүлгээс гарах, хоёрдугаарт - бүлэгт өөрийгөө бий болгох, энэ нь "гэмт хэргийн ертөнцөд" цаашид живэхэд хүргэнэ. Гэсэн хэдий ч санал асуулгад оролцогчид гопникууд нь дүрмээр бол залуу хүмүүс гэдэгтэй санал нэг байна. Гопникуудад зөвхөн эрчүүд л харьяалагддаг гэсэн санал нэгтэй байв. Гэсэн хэдий ч охидын дунд ч гэсэн заримдаа харилцан үйлчлэл нь гопникуудын харилцааны хэв маягт өвөрмөц шинж чанартай байдаг гэдгийг тэмдэглэжээ. Гэсэн хэдий ч доогуур зураастай эрэгтэйлэг байдал энэ залуучуудын хөдөлгөөнийг баримт гэж үзэж болно.
Одоогоор гопникуудын үзэгдлийн талаарх мэдлэг хангалтгүй байна тодорхой хариулт өгөхийг зөвшөөрдөггүйТэд залуучуудын тусгай дэд соёлыг (эсрэг соёл) тээгч мөн үү гэсэн асуултадгэмт хэрэг үйлдэх хандлагатай өсвөр насныхны эмх замбараагүй үүссэн нийгэмлэг, эсвэл бид залуучуудын тогтсон хөдөлгөөнтэй харьцаж байна.
Мэдээжийн хэрэг, гопникуудын үзэгдлийг сонгодог утгаар нь залуучуудын дэд соёлд хамааруулж болохгүй. Энэ бүлэгт эрүүгийн дэд соёл хүчтэй нөлөөлдөг бөгөөд энэ нь ялангуяа хэлээр илэрдэг.хэм хэмжээ, үнэт зүйлсийн талаархи ойлголт, зан үйлийн хэв маяг. Эрүүгийн ертөнцийн хууль тогтоомж нь гопникуудын ертөнцийг үзэх үзлийг ихээхэн тодорхойлдог боловч хэрэв бүлгийн үнэт зүйлс "хулгайчдын үзэл баримтлал" -тай зөрчилдвөл гопник "үзэл баримтлалын дагуу биш" ажиллахаас эргэлздэггүй. Гэмт хэргийн дэд соёл, гопникуудыг тодорхойлох нь буруу байх болно. Гопник нь үйлдлийг чиглүүлэх чадвараараа ялгагддаг, тэр тусгадаггүй. Гопникийн хувийн шинж чанар нь ухаарсан гопникийн хувьд домог юм түүний зан чанар, автоматаар бүлгээс гарна. Гопникуудын үзэгдлийн нийгмийн аюулыг орчин үеийн хүмүүс бүрэн ухамсарладаггүй, учир нь эдгээр залуучууд жишээлбэл, арьс ширний толгой гэх мэт идэвхтэй урвалын бүлэг болж өөрийгөө харуулдаггүй. Гопникуудын ертөнцийг үзэх үзлийн мөн чанар нь соёлын үнэт зүйлийг түрэмгий үгүйсгэх явдал юм: өндөр түвшинболовсрол, үндэстэн хоорондын хүлцэл, ажил хөдөлмөр, өөрийгөө сайжруулах хүсэл эрмэлзэл, ёс зүйн хэм хэмжээг дагаж мөрдөх. Гопникууд нь бүдгэрсэн ахиу урсгал юм нийгэм, ёс суртахуун, эрх зүйн хэм хэмжээний талаархи санаанууд. Гопникийн мөн чанар нь төлөвшөөгүй, өөрийн амьдралын стратеги сонгох хүсэлгүй, чадваргүй хүн юм. "Гопничество" -ын цар хүрээний тооцоо өнөөдөр нэлээд төвөгтэй боловч түүний тархалтын талаар in бүс нутагСудалгаанд хамрагдсан залуучуудын 30% нь өөрийгөө тодорхойлсон баримтаар дүгнэж болно. ГүнЭнэ үзэгдлийн нийгмийн үр дагавар Оросын мужуудад ойрын ирээдүйд, төлөвшсөн гопникуудын шинэ үе сонгогч, бүс нутгийн хөдөлмөрийн зах зээлд ажилчдын нэг хэсэг болж хувирах үед нөлөөлнө. Өнөөдөр мужийн хотуудын гудамжинд жагсаал хийж буй оросуудын шинэ үеийн гопникуудын дэд соёлтой холбогдохоос урьдчилан сэргийлэх нь залуучуудын бодлогоор зайлшгүй шаардлагатай юм.
Материалын дагуу бэлтгэсэн: Гаврилюк, В.В. Гопникууд залуучуудын дунд тохиолддог үзэгдэл // SOCIS. - 2010. - No1. - S. 126-131.
Энэ нийтлэлийг орчуулсан
Бид хүндэтгэх үү?
Хэдэн сарын турш манай гадаадын уншигчид "Гопникууд гэж хэн бэ?" Тэд манай Face Control булангийн ачаар гопникуудын гадаад төрх байдлын талаар бүрхэг ойлголттой байдаг: тэд "битгий хуруугаа амандаа хий" гэх мэт батга арьстай, тэнэг царайтай орос залуус гэж хэлдэг бөгөөд энэ нь зөвхөн нэг бодлыг тусгасан байдаг. "Тийм ээ, би чам дээр тавьсан!". Эдгээр залуус зогсохоосоо илүү тохь тухтай байдаг. Гэхдээ хамгийн чухал нь эдгээр нь 1920-иод оны арьсан дээрэмчдийн малгайг гоёмсог өмсөж чадсан дэлхийн хамгийн сүүлчийн эрчүүд юм - ийм малгайтай бусад хүмүүс ямар нэгэн мюзикл сургуулилт хийж буй драмын сургуулийн бүдүүлэг хүүхдүүд шиг харагддаг.
Гопникууд дажгүй байдаг, учир нь тэдний ертөнцөд өөрийгөө шоолох газар байдаггүй. Ямар нэг зүйл, гэхдээ та тэднээс "жинхэнэ байдлыг" арилгаж чадахгүй. "Жинхэнэ байдал" нь хамгийн үнэ цэнэтэй бөгөөд ховор чанар болсон эрин үед гопникууд дэлхийн сэрүүн байдлын шатлалын дээд шатыг эзэлдэг. Гопникуудын жинхэнэ мөн чанарыг нотлох нь тэдний гайхалтай зоригтой амт юм: "гуравдагч ертөнц"-д хамаарах муу амт, аюул заналхийлэл, чанга дэгжин байдал нь барууны хамгийн авангард, авангард биш ч гэсэн бүдүүлэг байдал юм. "Дэвшилтэт хүмүүс" зүүдэндээ ч мөрөөдөхгүй - тэдний хөрөнгөтний цагаан гарт тэр даруй хор хөнөөлгүй китч болж хувирна. Гопникууд техногоо бүрэн дүүрэн асааж, өнгөт хөгжимтэй хямд кафед караоке дор новшийн дуу дуулах, эсвэл 1920-иод оны ragtime загвартай үрлэн малгайгаа тааруулан хямд үзүүртэй савхин гутал өмсөх дуртай байсан ч гэсэн тэдний статусыг хасч чадахгүй. дэлхийн цагаан арьстнуудын дундах аюултай хог хаягдал.
Гэхдээ Оросын гопникуудын түүх бол хөрөнгөтний хараахан олж нээгээгүй жинхэнэ өөдгүй хүмүүсийн энгийн дуулал биш юм. Харин ч цар хүрээгээрээ агуу утга зохиолд зүй ёсоор багтах эмгэнэл юм. Фолкнерийн Хуучин Өмнөд эсвэл Толстойн бүдгэрч буй язгууртны газрын эзэдтэй адил Оросын гопникууд нэгэн цагт өөрөөрөө бахархаж байсан үхэж буй үүлдрийн хүмүүсийн эмгэнэлт үлгэрийн баатрууд юм.
Чарльз Портис хэлэхдээ, гарын авлагад ард түмнийг "бардам" гэж нэрлэх нь ихэвчлэн "хүн гэхээсээ илүү араатан" гэсэн утгатай эвфемизм байдаг гэж тэмдэглэжээ. Гопникуудын хувьд тэд хүмүүст бараг хүрч чаддаггүй бөгөөд энэ нь тэдний садар самуун сэтгэл татам байдал юм. "Гопник" гэдэг үгийг өөрөө авч үзье: зориулалтын объектод зуун хувь тохирох нэр томъёо цөөхөн байдаг. "Гоп" гэдэг нь харгис, тэнэг, инээдтэй сонсогдож байгаа ч гопникийн нүүрэн дээр инээж зүрхлэхээр тийм ч инээдтэй биш. Энэ үг хувийн аялалд ч бас хөгжилтэй байдаг - таныг машиндаа найдвартай хаалтанд оруулаад, цонхнууд нь дээшээ, хаалганууд нь түгжигдсэн, хөл чинь хийн дөрөө дээр байх үед, хүүхдүүд, эхнэрүүд аймшигтайгаар хашгирах үед: "Зүгээр л бүү хий. Улаан дээр бүү зогс!"
Гопник соёл хэрхэн, хэзээ үүссэн бэ?
"Гопник" гэдэг үг яруу найрагчийн ухаантай санаа биш байсан. Энэ нь бусад олон гайхамшигтай орос үгсийн нэгэн адил "Пролетариатын улсын буудал" гэсэн товчлол дээр суурилдаг. "G.O.P."-д нэмэх "ник" дагавар - шинэ биологийн төрөл бэлэн боллоо.
Тэрээр домог ёсоор большевикуудын эргэлтийн дараа төрсөн. Бидэнд байгаа хамгийн найдвартай эх сурвалжийн мэдээлснээр (мөн энэ бол Ленинградын хамтлагийн гоцлол дуучин Шнурын санал юм) гопникууд 1920-иод онд Петроград руу ажил хайж ирсэн. Гарал үүслийн хувьд тэд тариачид эсвэл бүрэн газаргүй, тогтворгүй үржил шимгүй байв. Тэд галт тэрэгнээс бөөнөөрөө унаж, азаар шинээр баригдсан дотуур байранд орогнож, Зөвлөлт Оросын анхны гетто бүлэглэлүүд болон хувирав.
"Энгийн гопник" төрөл нь бүр өөрийн гэсэн өвөрмөц амьдрах орчинтой байсан - Лиговский проспект, байшин 10. Үнэндээ энэ бол одоо "Октябрьская" нэртэй зочид буудал бөгөөд Зөвлөлтийн эрх баригчид пролетари, гопникчуудыг өөрсдийнхөөрөө зочлоход зориулж буудал болгосон байдаг. нэгдэлч гангстер клуб болж хувирав. Тэд өөрсдийн тосгонд гадны хүмүүс байсан тул ихэнхдээ ганц бие эцэг, эхийн хүүхдүүд байсан бөгөөд тэдний дансанд бага зэргийн гэмт хэрэг үйлдсэн байсан тул Петроградын уугуул иргэд, дараа нь Ленинградын уугуул иргэд гопникчуудыг жигшин зэвүүцдэг байв. Тэд Зөвлөлтийн систем хүртэл эвдэж чадаагүй домогт блтари, азтай гэж орсон. Тэд өөрсдийн гэсэн нэр төрийн дүрэмтэй, өөрсдийн дүрмээр амьдардаг, хуруундаа шивээстэй, өөрийн гэсэн загвартай байсан. Тэд хууль зөрчсөн "танхайчдын" ертөнцөд "хуулийн хулгайч"-ын каст шиг зүйлийг төлөөлсөн.
Цаг хугацаа өнгөрөхөд гопникуудын өвөрмөц загвар, хэл яриа, ертөнцийг үзэх үзэл нь тус улсын хүн амын доод давхаргад тархах үед энэ үгийн утга өөрчлөгдсөн. Одоо "гопник" гэсэн хэллэг нь хожим "Октябрьская" зочид буудлын байрлаж байсан барилгын хатуу ширүүн хөдөөний залуу биш, харин үсээ хуссан, зузаан савхин хүрэм, тэнэг савхин гутал, үхэшгүй эм хайрцагны малгайтай ямар ч эргэлзээтэй төрлийг илэрхийлж байна. Та хашаандаа тонгойж, биеийн тамирын хувцас, шаахай өмсөж, Жигулевскоеыг хоолойноос нь балгаж, наранцэцгийн үрийг хусдаг, заримдаа эхнэртээ санаа зовох зүйлгүй тул амаа хамхи гэж хашгирдаг залууг дуудаж болно. , хүүхдийг өөр хэн нэгний овоохойноос авч явсан Турк тэргэнцэрээр зугаалгад ...
1990-ээд онд гопникууд удахгүй бүх дэлхийг биш юмаа гэхэд манай гаригийн газар нутгийн зургааны нэгийг эзэгнэх юм шиг санагдсан. Улаан талбайгаас хэдхэн зуун метрийн зайд нурсан Интурист зочид буудлын үүдний танхимаас эхлээд Владивосток дахь худалдааны ТҮЦ-н доторлогоотой далан хүртэл Оросын алдартай 11 цагийн бүсэд гопникууд захирч байжээ. Гопникууд буюу гопникийн хэв маягийг өөртөө шингээсэн орос эрчүүд зургаан болон их бууны үүрэг гүйцэтгэдэг бизнесээс эхлээд ЛДПР-ын депутатуудын гол цөмийг бүрдүүлж байсан улс төр хүртэл амьдралын бүхий л салбарт үерлэсэн. Барууны нөлөөнд тэсвэртэй байдал.
Бүхэл бүтэн үндэстэн гопникт оров: үсээ хуссан, ширүүн царай, дээр нь: "Би бүсийг гишгэсэн!" мөн ямар ч үнээр хамаагүй хамгийн амтгүй хувцас сонгох ер бусын бэлэг. Зарим нь савхин хүрэм, олимпийн наадамд оролцохдоо Hugo Boss брэндийн бор пиджакаар сольсон. Гэвч тэд энэ бүхнийг гялалзсан мулкүүдээр дуусгах уруу таталтыг эсэргүүцэж чадсангүй: гар, хүзүүндээ алтан гинж, бүх жинхэнэ байдлаа алтаар гялалзсан гоёмсог цагнууд нь Вьетнамын хуурамч мөнгө шиг санагдав. Гайхалтай нь 1990-ээд оны шилдэг гопник дууг цуурайтаж байсан нь: зоогийн газар, шаварма мухлаг, Жигули эсвэл хулгайд алдсан Мерседес, зочид буудлын өрөө бүрийг "оффис" болгон хувиргасан новшийн техно зогсолтгүй эгшиглэж байв. 1990-ээд онд та Оросын хаана ч явсан муу технооос зугтаж чадаагүй.
Гэвч 1990-ээд он Гопник үндэстний өсөлт биш харин түүний төгсгөлийн эхлэл байсныг тэр үед хэн ч ойлгоогүй бөгөөд өнөөдөр цөөхөн хүн л ойлгож байна.
Өнгөрсөн амралтын өдрүүдэд бид exile уншигч та бүхнийг гопникуудын ертөнцтэй танилцуулах зорилгоор Гопник Сафари буюу антропологийн хээрийн экспедиц зохион байгуулахаар шийдлээ. Бид орос найз нөхдөөсөө гопникийг байгалийн орчинд нь ажиглахад хамгийн тохиромжтой газар хаана байгааг асуув. Зөвлөмж нь тэс өөр байсан: "Тийм ээ, тэд хаа сайгүй олон байна!", "Оросын аль ч хотод санамсаргүй байдлаар яв!", "Та Москвагаас гарах шаардлагагүй: тойргийн гадна байрлах аль ч буудлаас метроноос буух хэрэгтэй. шугам, тэгвэл тэд чамайг өөрсдөө олох болно."
Хамгийн сонирхолтой хариултыг манай сэтгүүлч Вика Брук өгсөн бөгөөд нэгэн цагт бидэнд зориулж "Элитный үе" булан бичиж байсан: архичин нөхөр, миний үеэл Максим хамгаалалтын ажилтан, нөгөө үеэл Алексей бас нэг банкинд хамгаалагч, миний үеэл. Наташа нөхрөөсөө салж байна, тэр бол новш, новш, миний авга ах Александр зах дээр хятад гутал зардаг, түүний хүү Александр армид алба хаадаг, хоёр дахь хүү Эдуард нар юу хийдэг нь тодорхойгүй байна. "Ер нь гопникууд там болтол надад гопникуудын хамаатан садан бүгд бий."
Харамсалтай нь, Большой Лука толгойнууд Псков мужид байрладаг тул бидэнд илүү ойр дотно зүйл хэрэгтэй байсан. Москва орчмын хотуудын дунд Москвагийн өмнөд хэсэгт, Москвагийн тойргийн замын хажууд байрлах ажилчин хотын Люберцы хотын баргар нэр хүндтэй хэн нь ч гүйцэх боломжгүй. 1990-ээд онд Люберцы хот гопникуудын нийслэл гэдгээрээ алдартай байв. Тэнд гэмт хэрэг үйлдэх нь биеийн тамирын хувцас, үрийн хальс шиг элбэг байсан. 1990-ээд оны эхээр Москвад нүүж ирсэн Люберцы хотод төрж өссөн нэг охин бидэнд хэлэхдээ: "Миний мэддэг бүх залуус тэнд гопник байсан. Хэрэв та тийшээ очвол хаа сайгүй харагдах байх, гэхдээ би хэлж чадахгүй. "Би тэнд очоогүй" гэдэгт итгэлтэй байна. Бид түүнээс бага насны найзуудынхаа нэг рүү залгаж болох эсэхийг асуухад тэр: "Би чадахгүй. Бараг бүгд нас барсан, зарим нь хар тамхинаас болж, зарим нь буудуулсан, зарим нь хутгалуулсан. Намайг. Би тэнд өөр хэнийг ч мэдэхгүй" гэж хэлсэн.
Бямба гарагийн орой эрт таксигаар Люберцы руу явлаа. Жилийн энэ үед гадаа ердийнхөөсөө илүү халуун байв. Хэдийгээр зарим гопникууд үйлдвэрлэлийн хорт хаягдал (нутгийн "далайн эрэг" эсвэл "нуур" гэж нэрлэдэг) асгарч буй хотгорт амарч байгаа ч гэсэн бид ТҮЦ, хашаандаа хөл тавьж буй хүмүүсийг антропологи болгохын тулд хангалттай харна гэж бид үзсэн. хүсэл мөрөөдөл биелдэг. Гэхдээ бид гэнэтийн нээлт хийсэн. Бид "Үхлийн порно" булангийн материал болох шинэхэн цогцос биш юмаа гэхэд энэ төрлийн сүүлийн үеийн үйл явдлуудыг илтгэх цусан толбыг харна гэж бодоод Люберцы төвөөр аажуухан явлаа. Гэвч бодит байдал дээр энэ хот ... өө ... бидний хэлэх гэж байгаа зүйлийн төлөө хэн нэгэн бидний нүүр рүү нойтон загасаар цохиулахыг зөвшөөрч, харин хот нь ... өө ... нэлээн тааламжтай хэвээр, гэр бүлийн идиллийн сүнсэнд. Сүүдэртэй гудамж, олон ногоон байгууламж, цэвэрхэн явган хүний зам, зугаалж буй хосууд, гэр бүлүүд. Төв гудамжны нэг хэсэгт бид дор хаяж дөрвөн япон зоогийн газар, мөн шишүүхэй тороор хашсан Розинтер сүлжээ, Торговие Центри зэрэг хэд хэдэн стандарт ресторануудыг тооллоо.
Люберцы хотод мега үнэтэй гадаадын машин цөөхөн байсан нь үнэн, гэхдээ хямдхан нь олон байсан. "Жигули" хүртэл цэмцгэр, цэвэрхэн байсан. Бид "диско машин"-ын хэв маягаар тааруулсан ганцхан "Лада"-тай тааралдсан - анивчих улаан гэрэлтэй. Хэрэв Америкт "Райс пуужин" байгаа бол энэ Гопник үндэстэн мэдээж өөрийн гэсэн "Шаурма Шатлл"-тай байх ёстой. Гэсэн хэдий ч бид хөрөнгөтний машинуудын бүхэл бүтэн далайд ганц "Шаурма шаттл" байгааг анзаарсан. Люберцийг тойрон алхах нь утгагүй байв. Хэрэв бид гопник олохыг хүсч байвал гопник шиг сэтгэх ёстой. Тэд хаашаа явах вэ? Парк руу! Зөвхөн цэцэрлэгт хүрээлэнд төдийгүй 1990-ээд оны техно дуугарсан ТҮЦ-ийн эргэн тойронд хуванцар цэцэрлэгийн тавилга байрлуулсан цэцэрлэгт хүрээлэнд очно. Энэ нь гопникуудын хэлээр "кафе" юм. Хм...
Түүхээ чирэхгүй байцгаая. Бид цэцэрлэгт хүрээлэнг олсон. Мөн хуванцар цэцэрлэгийн тавилгатай "кафе". Тэд шар айраг авав. Суусан. Тэнд даарч байх хугацаандаа ядаж нэг гопник бидний эргэн тойронд байгааг харвал бид газар унана. Үнэндээ кафе нь маш соёлтой байсан: техно аянга цахилгаангүй, шар айраг хүйтэн байсан, зочдод бусдын ажилд оролцдоггүй байсан - тэдний дунд инди готууд ч байсан. Эхэндээ бид материалгүй хоцорсондоо харамсаж, дээд зэргээр гомдоллож эхлэв. Гэвч дараа нь урам хугарах нь сэтгэлийн түгшүүр болж эхлэв. Гопникуудад юу тохиолдсон бэ? Магадгүй тэд бүгд амралтын өдрөөр хаа нэгтээ явсан байх? Эсвэл цаг агаар тэдэнд хэт халуун байна уу? Эсвэл тэд Люберцийг илүү муу газар руу орхисон уу?
Бид соёлтой "кафе"-г орхиж, Зөвлөлтийн үеийн зэвэрсэн хүүхдийн зугаа цэнгэлийн уйтгартай цуглуулгын дунд цэцэрлэгт хүрээлэнгээр алхахаар шийдсэн бөгөөд үүнд: "Хэрэв та бүх хугацаа өнгөрсөн ч үр хөндөлт хийлгэхийг хүсч байвал, Энэ үзвэрийн сандал дээр суугаа хүүхэд, холд, таван рубль өг, бид үлдсэнийг нь хийнэ." Цэцэрлэгт хүрээлэнд бид хэвтээ бааранд заль мэх тоглож байсан цээж нүцгэн эрчүүдийг анзаарав. Гэвч ойртоход тэд гопникууд огтхон ч биш, харин "хар өгзөгтэй" кавказчууд, гопникийн эсрэг тэсрэг хүмүүс болохыг ойлгов. Люберцийн эргэн тойронд хэдэн цаг тэнүүчилсэний эцэст бид бууж өгсөн. Энд гопник байхгүй бол хөлөө новш нь хаанаас олох вэ?
Дараа нь бид Москвагийн хамгийн аймшигтай дүүргүүдийн нэг болох Братевог сонгосон бөгөөд түүний нэр нь "гопник" гэсэн ойлголттой ижил утгатай юм. Энэ бол нэг инч квадрат газар 17 давхар цагаан хавтантай байшингууд буюу асар том, хар дарсан, алаг цагаан бетон хавтангаар дүүрсэн алслагдсан бүсүүдийн нэг юм. Москвагийн тойруугийн замаар Братево руу явахад самбар байшингууд маш нягт, эмх замбараагүй наасан байгаа тул та тэдгээрийн хооронд хэрхэн шахаж болох нь тодорхойгүй байгаа юм шиг санагдаж байна - энд нар, бүх ургамлыг гэрэлтүүлэхгүй. хатсан байна. Гэхдээ харамсалтай нь гялтганасан бүхэн алт биш.
Дахин шар айргаар зэвсэглээд новшийн нүх рүү ороход бид гопникуудтай ямар ч холбоогүй олон хүмүүсийн дунд тонгорогч гопникуудын бригадаас хамаагүй муу хүнтэй нүүр тулсан юм. Дахин хэлэхэд, гэр бүл, хүүхдийн тэрэг, сайхан машин, шинэ загвараар хувцасласан өсвөр насныхан - поп гот, нохой алхаж буй үзэсгэлэнтэй охид. Үнэн хэрэгтээ Братево маш их космополит болсон тул бид англиар зориудаар чангаар ярьдаг байсан ч хэн ч биднийг тоосонгүй. Золбин ноход хүртэл биднийг тоодоггүй байсан. Орон нутгийн бильярдын өрөөг харах л үлдлээ. Хэрэв гопникуудыг хаанаас хайх вэ - ядаж нэг эртний үеийнх бол зөвхөн тэнд л байдаг. За, бид тэндээс хэнийг олоогүйг гурван удаа таах хэрэгтэй.
Хэрэв та Оросын блог ертөнцийг дагаж мөрдвөл Орост гопникууд хаа сайгүй олширч, тэд бүх хязгаараас давж үржиж, хил давж, Хятадыг эзлэх гэж байгаа мэт санагдах болно. Хаана ч нудрах сайтууд Оросын гопникчуудыг элэглэн шоолж, шоолж байгаа нь аль хэдийн магтаал болон хувирч байна. Өндөр түвшний хүмүүс "жинхэнэ" доод давхаргын дэд соёлыг олж илрүүлэх бүрд юу болдгийг бид барууны туршлагаасаа урьдчилан мэдэж байх ёстой байсан. Дэд соёл нь үхсэн, үхсэн, тоос болсон гэж бод. Үнэндээ энэ бол бидний нийтлэлийн гол санаа юм: бид дэлхийг Гопниктэй танилцуулахаас гадна түүний Гопникийн эмгэнэлт үхлийн талаар мэдээлэхийг хүсч байна. Яагаад гэвэл ийм сайхан зүйл моодонд орж ирмэгц асуудал хүлээж байгаарай.
Гопникуудад юу тохиолдсон бэ? Тэдний устаж үгүй болоход хоёр хүчин зүйл нөлөөлсөн гэдэгтэй ихэнх эх сурвалж санал нийлдэг. Нэгдүгээрт, 1980-1990-ээд онд хар тамхи, буу гэнэт хаа сайгүй тархсан. Тэднийг гопниак шиг айдасгүй, эртний соёлд оруулсан нь арван жилийн дотор хүмүүсийн бараг тал хувь нь нөгөө ертөнц рүү явсан гэсэн үг юм.
Хоёрдахь шалтгаан нь байгаль орчны өөрчлөлттэй илүү холбоотой. Барууны хөрөнгөтний үнэт зүйлс, соёлын давуу талууд ирж, Путины үед гадаад тогтвортой байдал, өсөлт хөгжилт, сэргэлэн цовоо байдлын үе эхэлж байгаа нь босогчдын ертөнцийн хаан болох гопникийн 70 жилийн хаанчлал ирж байна гэсэн үг юм. Гэнэтийн төгсгөлд: Нийгмийн бүх давхаргын оросууд гопникийн гоо зүйг маш хурдан үзэн ядах болжээ. Оросууд гопникуудаас ичиж, жигшин зэвүүцэн харж байснаа ганц хоёр жилийн өмнө л оройтсон хойноо л гопникууд бол үндэсний асар их баялаг, хүний дүр төрхтэй "Оросын үзэл санаа" гэдгийг ойлгосон. гайхуулах гэж буугаагүй хүмүүс.
Нэгэн цагт орос залуу романтик болсон гопникчуудыг "хөргөдөг" байсан бол одоо репперүүдээс (цагаан өнгөтэй байвал зохимжтой) үлгэр дууриал авдаг. Путины үеийн шинэ эх орончдод гопник хэрэггүй болсон ч гопникууд үргэлж Оросын хамгийн халуун эх орончид байсаар ирсэн. Путины эрин үед эх оронч залуучууд илүү европ харагддаг, илүү европ хувцаслаж, европ, тэр байтугай америк маягийн хөгжим сонсдог байсан. Гопникийн генийн цорын ганц үлдэгдэл бол хамгийн барууны төрхтэй орос залуу (эсвэл орос залуу охин) хүртэл сонгодог гопник ертөнцийг үзэх үзлийг зүрх сэтгэлдээ тээж байдаг: сохор шовинизм, америкийн эсрэг үзэл, хар арьстнуудыг үзэн ядах, мэдээжийн хэрэг. "Аэрофлот"-ын нислэгийн үеэр гопникийн шог заншил "Аэрофлот, тэнд хамгийн баян, хамгийн их аялсан оросууд ч гэсэн рецессив гопникийн генийг эргүүлж, түүнийг спорт костюм, шаахай өмсөж, Московскийн коньяк чанаж, чанга дуу дуулж, хөршүүдээ бөхийлгөхөд хүргэдэг. ' сандал - хөршүүд өөрсдөө унахгүй бол.
Гэвч хүчирхэг Тиранозаурус Батаар тагтаа болж хувирч, бидний нүдний өмнө гопник хурдацтай доройтож, зөвхөн "шингэн кокстой туранхай залуу" гэж нэрлэж болохуйц, брэнд менежерийн дүрээр хүн болгонд танилцуулагддаг, үнэндээ. Евросетийн ТҮЦ-д ажилладаг бөгөөд тэрээр өөрт юу юунаас ч илүү хайртай хуучин Ниссан Алмера худалдаж авахад хангалттай мөнгө халаасалж чадсан."
Гопник соёлын үнэнч шүтэн бишрэгч Ленинградын хамтлагийн Шнур төрөлх Санкт-Петербургт нь "Гопник музей" нээх гэж байгаатай адил гопник дэлхийн гадаргаас эмгэнэлтэйгээр алга болсон тухай ийм уран яруу үг юу ч биш. Шнурын бүлэг гопникуудыг дунд ангийн үзэгчдийн өмнө романтик болгож, эцэст нь тэднийг үнэлдэг, гэхдээ гопникууд алга болоогүй бол боломжгүй байсан хагас инээдтэй сэтгэлээр. Гопникуудын анхны өлгий болох Лиговский проспект дэх 10-р байр хүртэл өнөөдөр хамгийн хямд өрөөнд нэг хонох нь 100 долларын үнэтэй гурван одтой зочид буудлаас өөр зүйл биш юм.
Фолкнерийн Хуучин Өмнөд ба Толстойн үхэж буй газрын эзэн язгууртны жишээн дээр бид Оросын гопникчуудыг өнөөдөр л оройтсон үед л алдаршуулж, эмгэнэл илэрхийлдэг бөгөөд тэдгээр нь бидний хувьд зөвхөн гоо зүйн объект, биднийхээс хамаагүй цэвэрхэн байсан өнгөрсөн үеийн бэлэг тэмдэг болж чадна. Оросуудыг Путины эрин үе рүү улам бүр чирч буй албан тушаалын уйтгартай амьдрал байгаагүй эрин үед муу ёжтой, гүн гүнзгий хоёрдогч зантай байсангүй.
Гопникуудын талаар улстөрчид юу гэж хэлдэг вэ
ЛДПР-ын Москва дахь салбарын тэргүүн Олег Лавров:
"Гопникууд Оросын хамгийн хүчирхэг улс төрийн хүчин гэдэгт бид итгэдэг. Хүмүүс биднийг шоолон инээлдэж, биднийг гадуурхагдсан хүмүүс: гопник, хулгайч, тэнүүлч, архичид гэж нэрлэдэг. Гэхдээ та харж байна уу, эдгээр нь бүгд эрх ашгийг нь өөр хэн ч төлөөлдөггүй хүмүүс юм." Төмөр замын вокзал дээр оноогоо байгуулаад нэг удаа сая гишүүнтэй болчихсон, 2004 оны сонгуулиар Малышкиныг ерөнхийлөгчид нэр дэвшүүлэхэд хүмүүс их гайхаж байсан, тийм ээ, мэдээж сэхээтэн биш, гопникууд. түүний төлөө саналаа өгнө."
Гопникийн анатоми
Эмийн хайрцагны малгай нь гопникийн хувцасны гол элемент юм. Арьс шир - ноцтой аллага, зураас - улс оронд хүчингийн гэх мэт бүх төрлийн жижиг сажиг хэрэгт.
Чих - ихэвчлэн хомо сапиенсийн дундажаас илүү наалддаг тул зодоон, мөн зайлшгүй шаардлагатай үсний засалт нь тэг болно.
Шарсан мах - гопникууд (бүх оросуудын адил) махыг гал дээр саваа дээр шарсан үед хамгийн амттай байдаг гэж үздэг.
Спортын өмд нь хөл тавихад хамгийн эргодинамик хэвээр байна.
Гутал - гопникууд a) үзүүртэй савхин гутал эсвэл б) шаахайг илүүд үздэг боловч соёлын хувьд заримдаа пүүз өмсдөг.
Шил - Архийг хуванцар аяганд бүлээнээр нь хийж өгөхөд хамгийн сайхан амттайг бүгд мэднэ. Түүний гадаргуу дээр хэд хэдэн миж хөвөх нь маш чухал юм.
Пиджак - хэрэв түүний бампер дээр наалт наасан бол "Битгий бодоорой, надад савхин хүрэм байна" гэж бичнэ.
Магнай - гүдгэр урд талын дэлбээнүүд нь алс холын өвөг дээдэс - хүмүүсээс өвлөгддөг.
Ачааж байна...
