Энэхүү фрескийг 1511 онд бүтээжээ. Тэрээр есийн дөрөв дэх нь байв төв найрлагаХуучин Гэрээний Эхлэл номын есөн хэсэгт зориулагдсан Сикстин сүмийн тааз.
Энэ гэрэл зурагтай холбоотой мөрийг эргэн сана:
Мөн Бурхан хүнийг өөрийн дүр төрхөөр бүтээсэн
(Эх. 1:27) Гэхдээ энэ нь бүрэн зөв биш юм. Сайн утгаараа энд хүн аль хэдийн бий болсон тул фрескийн тайлбарт шинэ нюансууд гарч ирдэг.
Энэ урлагийн бүтээлийн өрнөлд гуравдахь элемент байх магадлал маш өндөр. Гол дүр, мөн энэ нь мэдрэл судлал, мэдрэл судлалтай шууд холбоотой. Доктор Фрэнк Линн Мешбергер, Санкт-Петербургийн эмэгтэйчүүдийн эмч. Жон Индиана муж улсын Андерсон хотод 1990 онд Америкийн Анагаах Ухааны Нийгэмлэгийн сэтгүүлд Микеланджелогийн Адамыг мэдрэлийн анатомид үндэслэн бүтээсэн тухай өгүүлэлд энэ баатар бол хүний тархи мөн гэж үздэг.
Үнэхээр Микеланджелогийн бүх бүтээлүүд талбарт байдаг дүрслэх урлаг- уран зураг, уран баримал хоёулаа - хүний анатомийн талаархи мастерын маш сайн мэдлэгийг ярьдаг. Наад зах нь гайхалтай судалгааг санаарай Хүний биеДавидад. Микеланджелогийн орчин үеийн, хамтран зүтгэгч Жоржио Васари "Уран бүтээлчдийн амьдрал" номдоо хүртэл зураач задлан шинжилгээг байнга ажигладаг байсныг дурсдаг. Энэ нь Мешбергерт тодорхой зүйл байдаг гэж таамаглах боломжийг олгосон зүйл юм далд мессежэнэ фреск дээр.
Тэр өөрөө ингэж бичдэг:
Адамын бүтээл нь Адам, Бурхан хоёр бие бие рүүгээ хөдөлж, гараа сунгаж, хуруу нь бараг хүрч байгааг харуулж байна. Долоовор хурууны хоорондох "синапс"-аар дамжуулан Адам руу "амьдралын оч" үсэрч байгааг хүн төсөөлж болно. Гэсэн хэдий ч Адам аль хэдийн амьд, нүд нь нээлттэй, бүрэн төлөвшсөн; Гэсэн хэдий ч энэ зураг Адам Бурханаас ямар нэг зүйлийг "хүлээн авдаг" гэдгийг хэлж байна. Урьд өмнө нь танигдаагүй гурав дахь "гол дүр" байгаа гэдэгт би итгэдэг. Би CIBA эмнэлгийн зургийн цуглуулга, I боть - Мэдрэлийн системээс Фрэнк Неттерийн анатомийн зургийг ашиглан үзүүлэхийг хичээх болно.
Мешбергерийн бодлыг дагацгаая.
Энд 1-ээс 4 хүртэл дугаарласан дөрвөн зураг байна:
Таны харж байгаагаар эхний болон хоёр дахь зураг нь гурав, дөрөв дэх зурагтай маш төстэй юм. 1 ба 3 дугаарыг Фрэнк Неттерийн нейроанатомийн атласаас авсан
Зураг 6 (ишлэгдсэн өгүүллийн дагуу дугаарласан) зүүн талыг харуулав хажуугийн гадаргуутархи болон хагас бөмбөрцөгт байдаг sulci болон gyrus. Sylvian sulcus буюу хажуугийн sulcus нь тархины хагас бөмбөрцгийг тусгаарладаг sulcus юм. Зураг 1 - энэ зургийг зур.
Зураг 8 нь тархи, нугасны хэсгийн зургийг 7-р зурагт үзүүлэв. Зураг 8-аас их тархи, дунд тархины бүтцийг арилгах, мөн нугасыг "стандарт"-аас буцааж "нугалах" замаар Зураг 8-аас авсан болно. анатомийн байрлал.
Тэгээд одоо - гэнэтийн бэлэг! 2 ба 4-р зургийг Микеланджелогийн гэрэл зураг дээрх Бурхан ба сахиусан тэнгэрүүдийн дүрээс ... зурсан болно. 2-р зургийг гаднах "бүрхүүл" ба ховилыг зурах замаар олж авсан бөгөөд 4-р зураг нь гаднах "бүрхүүл" ба том шугамуудБурхан ба тэнгэр элч нарын дүрүүд дээр.
Итгэхгүй байна уу? Харах:
Тиймээс Мешбергер үүнд итгэдэг гол зүйлФрескууд нь Адамын бүтээл биш, харин түүнд "хамгийн сайн, хамгийн дээдийг төлөвлөх чадвартай", "бүх зүйлд хүрэхийг хичээдэг" оюун ухааны хишиг юм. Адамын бүтээл (Итал. La creazione di Adamo) нь Микеланджелогийн 1511 онд зурсан фреск юм.
Барилга Систин сүмРомд 1475 онд Ромын Пап лам IV Сикстийн үед буюу яг тэр жил Флоренцээс холгүй байх үед эхэлсэн. жижиг хотКапрез, Лодовико ди Лионардо ди Буонарроти Симонигийн гэр бүлд Микеланджело хэмээх хоёр дахь хүү мэндэлжээ. Энэ нэрийг одоо хүн бүр мэддэг бөгөөд Сикстин сүмтэй салшгүй холбоотой.
Гайхалтай уран барималч, зураач, архитектор, яруу найрагчийн амьдралын замын нарийн ширийнийг мэдэхийн тулд түүнд ямар их хүч чадал агуулагдаж байсныг гайхах аргагүй юм. Тэр бол бүтэлгүйтэл, давж гаршгүй мэт санагдах саад бэрхшээл, заримдаа элбэг дэлбэг байсан хувь тавилангийн тохуурхлыг тэсвэрлэх боломжийг олгосон юм. амьдралын заммастерууд.
1508 онд Пап лам II Юлий алдарт уран барималчийг төрөлх Флоренцаас Ром руу дууддаг. Микеланджелогийн ард "Христийн гашуудал", "Давид" зэрэг уран баримлын шилдэг бүтээлүүд хэдийнэ бий. Юлий II уран барималчдад шинэ хөшөө баримал хийхийг санал болгоно гэж таамаглах нь логик юм. Гэхдээ үгүй. Микеланджелогийн муу санаатнууд, тэр дундаа Урбино хотын уугуул архитектор Донато Браманте өөрийн нутаг нэгт залуу Рафаэль Сантиг ивээн тэтгэж, өрсөлдөгчөө замаас нь гаргахыг хүссэн Ромын Пап лам Микеланджелод таазыг будахыг санал болгов. Сикстин сүмийн. Таазны талбай зургаан зуу орчим метр квадрат! Дайснуудын зорилго нь энгийн байсан.
Микеланджело. Адамын бүтээл. 1511. Систин сүмийн таазны фреск
Нэгдүгээрт, мастерыг гол бизнес болох уран барималаасаа сатааруулах. Хоёрдугаарт, татгалзсан тохиолдолд ламын уур хилэнг түүнд хүргэх. Хэрэв Микеланджело зөвшөөрвөл уран барималч ямар ч үнэ цэнэтэй зүйлийг бүтээх боломжгүй бөгөөд Рафаэлийн давуу талыг үгүйсгэх аргагүй болно. Буонарроти өнөөг хүртэл фреск зурдаг байсангүй гэж үзвэл уран барималч яагаад Пап ламаас энэ тушаалыг Рафаэльд даатгаж өгөхийг хүссэнийг ойлгоход хялбар юм. Гэвч Юлий II-ийн хатуу ширүүн тэвчээрийг хүлээн зөвшөөрсний дараа Микеланджело зөвшөөрөхөөс өөр аргагүй болжээ.
Зураач 26 сарын дотор (1508 оны 5-р сарын 10-аас 1512 оны 10-р сарын 31 хүртэл завсарлагаанаар ажиллаж байсан) өөрийн эр зоригийг биелүүлсэн. Тэр таазыг будаж, нуруун дээрээ хэвтэж эсвэл толгойгоо хойш шидээд сууж байв. Үүний зэрэгцээ түүний нүд нь сойзноос дуслаар будаж, бие нь тэвчихийн аргагүй өвдөлтөөр урагдсан байв. Гэвч тэрээр агуу чанар, агуулга, төгс төгөлдөр байдлыг олж авсан бүтээлийг бүтээсэн төв байршилурлагт Өндөр сэргэн мандалт. Гёте: "Систин сүмийг үзэхгүйгээр нэг хүн юу хийж чадах талаар төсөөлөхөд хэцүү байдаг."
Нэг нь эргэлзээгүй хамгийн шилдэг фрескисүмийн тааз - "Адамын бүтээл". Баруун гарыг нь түшиж, анхны хүний залуухан, үзэсгэлэнтэй боловч амьгүй бие нь газар тухлан хэвтэж байна. Далавчгүй олон сахиусан тэнгэрүүдээр хүрээлүүлэн нисч, Бүтээгч-Сабаот баруун гараа Адамын зүүн гарт сунгав. Өөр нэг мөч - тэдний хуруунууд хүрч, Адамын бие амилан, сүнсийг олох болно. Энэхүү фрескийг дүрслэхдээ урлаг судлаачид ихэвчлэн Сабаот ба сахиусан тэнгэрүүд нэг бүхэлд нэгтгэгдсэн нь зурагт маш сайн нийцэж, фрескийн зүүн талыг тэнцвэржүүлдэг гэж тэмдэглэдэг. Тэгээд л болоо.
Адамын бүтээлийн фрескийн хэсэг ба хүний тархины дүрсийг харьцуулах
Гэсэн хэдий ч, зураачийн бүтээлийг илүү анхааралтай ажиглавал та Адамыг амилуулсан нь Их Эзэн биш, харин хүний тархины бүтцийг нарийвчлан давтдаг асар том тархи гэдгийг та гэнэт ойлгодог. Анатомийн үндсийг мэддэг ямар ч биологич, эмч үүнийг ойлгох ёстой. Гэвч зуун жил өнгөрч, хагас мянган жилийн дараа л Микеланджелогийн төлөвлөгөө бидэнд илчлэв. Бүтээлийн үйлдлийг бүх нийтийн оюун ухаан гүйцэтгэдэг гэж мастер энэ фреск дээр кодлосон. Микеланджело яагаад амьд ахуйдаа өөрийнхөө үеийнхэнд дүрсэлсэн зүйлээ хэлж байгаагүй юм бэ?
Тайлбар нь өөрөө санал болгож байна. Зураач зөвхөн цогцос нээх замаар тархины бүтцийг судлах боломжтой байв. Мөн хүчирхийллийн төлөө үхсэн бие ньМикеланджелогийн үед найдаж байсан цаазаар авах ял. Хэрэв арван долоон настай Буонарроти Флоренц дахь Санто Спирито хийдэд цогцсыг нууцаар задалж байгаад баригдсан бол маргааш нь түүний цогцос Синьориа ордны гуравдугаар давхрын цонхны нүхэнд өлгөгдсөн байх байсан. Микеланджелогийн ирээдүйн шилдэг бүтээлүүдийг дэлхий хэзээ ч харахгүй байх байсан. Тэрнээс хойш мартагдашгүй өдрүүд 1492 онд зураач хүний биеийн бүтцийг судалж байх үед Сикстин сүмийн таазанд "Адамын бүтээл" хэмээх фрескийг бүтээхээс бараг хорин жил өнгөрчээ. Гэсэн хэдий ч ийм урт хугацааг үл харгалзан Микеланджело хүний тархины муруйлт, хонхорхойг дүрсэлсэн нарийвчлал нь гайхалтай юм.
Тархины урд талын дэлбээг түр зуурын дэлбээнээс тусгаарладаг хажуугийн хонхорхойг амархан тааварлана. Дээд ба доод түр зуурын sulci нь дунд түр зуурын гирусыг заагладаг. Сабаотын баруун мөр нь дунд урд талын гирус юм. Тэнгэр элч нарын аль нэгнийх нь дүр төрх нь төв буюу Роландын ховилыг давтдаг - тархины урд болон париетал дэлбэнгийн хоорондох хил. Эцэст нь, Бүтээгчийн ар талын хоёр сахиусан тэнгэрийн толгой нь дээд талын болон өнцгийн гирусаас өөр зүйл биш юм.
Тархины бүтцийн нарийн ширийн зүйлийг "Нар, сар, ургамлыг бүтээх" фреск дээрх Сабаотын хувцасны нугалаас, мөн "Газарыг тусгаарлах" фреск дээрх даавууны тоймд хоёуланг нь таамаглаж байгаа нь сонирхолтой юм. ус ба загасыг бий болгох".
Наян есөн настай Микеланджело нас барахдаа хэлсэн сүүлчийн үг нь: "Мэргэжлээрээ анх үе шаттайгаар уншиж эхлэхэд би үхэхээс өөр аргагүй болсон нь юутай харамсалтай вэ?"
"Агуу их багшийн өгсөн зүйлийг бид таван зуун жилийн дараа л үе шаттайгаар уншиж сурсан нь харамсалтай" гэж гунигтайгаар нэмж хэлж болно.
Микеланджелогийн алдарт фреск "Адамын бүтээл" нь Библийн зохиол дээр үндэслэсэн байдаг. Уг бүтээлийг Юлий II-ийн тушаалаар бүтээжээ. Та Ватикан дахь Систин сүмийн таазан дээрх зургийг харж болно. Анхны ойлголтБарилгад 12 төлөөлөгчийн дүр байсан боловч ажлын төгсгөлд гурван зуу гаруй дүрүүд гарч ирэв: домгийн баатрууд, Хуучин Гэрээ, Эхлэл ном. Систин сүмд ийм зүйл тохиолдсон. төв фреск сүрлэг барилга- Адамын бүтээл.
Өгүүллийн шугам
Микеланджелогийн "Адамын бүтээл" зураг 1511 онд бүтээгдсэн. Бурхан анхны хүн Адамд амийг өгсөн түүхийг толилуулж байна. Амин чухал оч нь Бүтээгчийн хуруунаас хүний хуруу руу шилждэг.
Микеланджелогийн "Адамын бүтээл" зургийн тайлбар
Уг бүтээл нь тэгш өнцөгт хэлбэртэй, 3х6 м хэмжээтэй, булчинлаг эрэгтэй дүр төрх нь гоо үзэсгэлэнгээрээ гайхшруулжээ. Адам аажмаар Бурханд гараа сунгав. Сахалтай хөгшин эрийн эргэн тойронд хэсэг сахиусан тэнгэрүүд байдаг. Тэр унтамхай, сул дорой харагдаж байна, гараа бүрэн шулуун болгож чадахгүй. Бүтээгч амьдралын ачааг баруун гараараа дамжуулдаг. Хоёр хүний хуруу хэдэн миллиметрийн зайтай байдаг. Урлагийн түүхэнд бурханыг зурган дээр хэвтээ байдлаар харуулсан тохиолдол одоог хүртэл байдаггүй. Бүтээгчийн дүр төрхийг сүр жавхлантай харуулсан ч үзэгчдэд тийм санагддаг энгийн хүнмөн дээд оршихуй нь тэнцүү юм. Ийм бүтээлийг ихэвчлэн зочдод толилуулдаг.
Түүхчид, урлаг судлаачид Адамын бүтээлийг өөр өөрийнхөөрөө тайлбарладаг - тэд Бурханы эргэн тойронд баригдсан дүрсүүдээс тархийг хардаг. Төгс Хүчит Бурханы эргэн тойронд улаан даавуу нь умайн бэлэг тэмдэг гэж үздэг. ногоон ороолт, доор байрлах нь хүйн гэсэн үг. "Адамын бүтээл" зургийн утга учир нь нууцлаг бэлгэдэлд оршдог. Дэлхийн соёлын зүтгэлтнүүдийн сонирхлыг татдаг зүйл бол хатагтайн дэргэд байх явдал юм. эмэгтэй зүүн гарЭзэнээс - Ева хараахан төрөөгүй.Энэ бол бас нэг санал юм.
Ажлын нөхцөл
Пап лам II Юлий Сикстин сүмийг зурах санаачилга гаргажээ. Барилгад үйл явдлууд өрнөж, уур амьсгал нь ач холбогдлоор нь таарч байх ёстой байв. Микеланджело урьд өмнө хэзээ ч фреск зурж байгаагүй бөгөөд Юлиустай хамт булшнаас захиалгаар ажиллаж эхэлсэн. Буонароттигийн өрсөлдөгч Браманте үйл явдлыг өөрөөр эргүүлэв. Тэрээр Пап ламд хүний амьдралын туршид бунхан бичих нь муу шинж тэмдэг гэж итгүүлсэн тул үйлчлүүлэгч энэ санаагаа орхижээ. Браманте Юлиусыг Микеланджело Сикстин сүмийн таазыг будахыг зөвлөв. Сэргээх үйл явцын дараа будаг өгөх шаардлагатай байсан. Мастер зөвшөөрөв.
Ажиллахад хэцүү байсан. Гүйцэтгэгч нь тусламжгүйгээр ажилласан: тэрээр материалыг сонгож, шатыг зохион бүтээсэн. Энд зохиолч эрүүл мэндээ алджээ. "Адамыг бүтээх" нь эзэнд маш их өртөгтэй: артрит, сколиоз, чихний үрэвсэл. Үүнгүйгээр хийж чадсангүй стресстэй нөхцөл байдал. Пап лам Буонароттигийн итгэлийг урвуулан ашиглаж, захиалгаа хожимдуулж, үр дүнд нь үргэлж сэтгэл хангалуун бус байсан тул эзэн сүмийн хэрэгцээг хангахын тулд үүнийг нэмж эсвэл дахин хийхээс өөр аргагүй болжээ. Ажил дуусаагүй байхад ч гэсэн гэрэл зургууд нь зочдыг гоо үзэсгэлэнгээрээ гайхшруулж байв. Браманте ямар ч байдлаар тайвширсангүй: тэр Рафаэлийг фреск судлахаар сүмд оруулав, харин жүжигчин хараагүй.
Фрескийн жинхэнэ өнгөний шийдэл алдагдсан. Тортог, шороо, төгс бус нөхөн сэргээх оролдлого нь Микеланджело Буонарротигийн "Адамын бүтээл" бүтээлийн нэг хэсгийг алдах үндэс суурь юм. Бурханы энергийн дамжуулалтын баримт энгийн хүнэнэ зургийг хүмүүсийн дунд алдартай болгосон орчин үеийн уран бүтээлчид, компьютерийн дизайнерууд. Алдартай компани удаан хугацааны туршид компьютер ашигладаг график дүрссурталчилгаа шиг. Зурган дээрх "Адамын бүтээл" хаана байна вэ? Зохиол нь дотор харагдаж байна алдартай соёл. Амьдралын очийг Бүтээгчээс хүнд шилжүүлэх санаа нь өвөрмөц бөгөөд олон талт юм. Тэнгэрлэг үйл ажиллагааны шууд баталгаа байхгүй, гэхдээ няцаалт байхгүй.
Саяхан болтол Микеланджело хамгийн тохиромжтой өнгөт зураач гэж тооцогддоггүй байсан ч сэргээн засварлах ажил эхийг нь сэргээсэн өнгөний схемфрески. Сикстины сүм - Адамайгийн бүтээл өөрчлөгдсөн бөгөөд бусад бүтээлүүд баялаг өнгө аястай болсон. Уран зурах техникийн дагуу зураг нь Буонароттигийн өмнөх үеийнхэн болох Жиотто, Масаччо нарын шилдэг бүтээлтэй ижил түвшинд байна.
АнгилалСистин сүмийн таазан дээр олон тооны фреска байдаг. Тэд тус бүр нь олон цагийн жуулчдын анхаарлыг татахуйц, урлаг судлаачийн олон жилийн хөдөлмөр, "Ээж ээ!" Гэхдээ энэ гайхалтай үзэсгэлэнд "Адамын бүтээл" гэсэн гол үзмэр бий. Яагаад яг энэ фрескийг Микеланджелогийн бүтээлийн оргил гэж үздэг вэ гэж Снежана Петрова хэлэв.
Микеланджело Адамыг бүтээсэн (1511)
Зохиол
Мөн Бурхан хүнийг өөрийн дүр төрх, дүр төрхөөр бүтээсэн. Тиймээс нэг өгүүлбэр нь фрескийг дүрсэлж чадна. Харин нэг өгүүлбэрийн ард өрнөж буй үйл явдал хүмүүсийн нүдэн дээр гарч ирэхийн тулд энэхүү фрескийг зурсан юм.
"Адамын бүтээл" - Сикстин сүмийн тааз дээрх найрлагын нэг хэсэг. Бүтээгч Аристотельтэй ярилцсан даруйдаа бүх төрлийн эртний эдлэл, урсдаг хувцастай, тэнгэр элч нартай хамт эцэс төгсгөлгүй орон зайд нисэхийг харав. Бурханы ард бас төлөвлөгөөндөө байгаа Ева байдаг, гэхдээ удахгүй анхны хүнтэй хамт байх болно.
Адам өөрөө төгс үндсэн хуультай, гайхалтай үзэсгэлэнтэй залуу юм. Тэнгэр элч нар хүртэл бурхан үүнийг ямар үзэсгэлэнтэй болгосныг гайхаж байгаа бололтой. Бүтээгчийн дүр төрхийг хэвтэж буй Адамын дүр төрхөөр дүрсэлсэн нь хүнийг хэний дүрээр бүтээснийг санагдуулдаг.
Адам руу сунгасан Бурханы баруун гар бараг хуруунд нь хүрдэг. Бүтээгч өөрийн бүтээлийг уриалан дуудах үйл явц нь фреск дээрх үйл явдлуудын өмнөхөн эхэлсэн нь ойлгомжтой. Чухамхүү энэ үйл явц нь урьд өмнө нь ертөнцийг үл тоомсорлож байсан Адам аажмаар бие махбодь болон сүнслэг байдлын аль алинд нь амьдралд сэрдэг шалтгаан юм.
Холбох гэж буй хуруунд анхаарлаа хандуулдаг. Энэ алхамыг кино бүтээгчид Микеланджелогоос хулгайлсан бололтой. Эдгээр бүх дүр зураг, нэг баатар унахын ирмэг дээр ирээд тусламж гуйхад хоёр дахь нь түүнийг барихыг оролдож, гар нь бие биедээ хүрч, ... сонирхол татдаг гэдгийг санаарай!
Мэдээжийн хэрэг, 16-р зуунд энэ хуйвалдааны алхам нь өөр утгатай байв. Тэдний гар хүрэхгүй байдгаараа Микеланджело тэнгэрлэг ба хүн хоёрыг холбох боломжгүй гэдгийг онцлон тэмдэглэв. Үнэн хэрэгтээ энэ фреск нь хүнийг биологийн төрөл зүйл болгон бүтээх тухай биш, харин хувийн шинж чанарыг бий болгох тухай юм. Эцсийн эцэст, Бурхан энд үржүүлэгч биш, харин нэг хэсэг нь хүнд өгөх гэж буй энерги болон гарч ирдэг. Бие биедээ сунгасан хоёр гарны хооронд бидний хараанд хүрэх боломжгүй гайхамшиг үйлдэв.
Сикстин сүмийг зурахаас өмнө Микеланджело фреск зурдаггүй байв.
Хайгуулчид хайж байна далд тэмдэг, үүнийг Микеланджело фреск дээр шифрлэсэн гэж үздэг. Мөн та бүхний мэдэж байгаагаар, хэн хайвал тэр олох болно. Анчид харсан нууц утгатайхүний биеийн хэсгүүд - тархинаас фаллус хүртэл.
Контекст
Сикстин сүмийн зургийг бүтээх санаачлагч нь Пап лам II Юлий байв. Энд чухал арга хэмжээ зохион байгуулагдах ёстой байсан тул уур амьсгал тохирсон байх ёстой.
Мөнгөгүйн улмаас эцэг нь Микеланджелогийг тариачдад хүмүүжүүлэхээр өгчээ.
Микеланджело хэзээ ч фреск зурдаггүй байсан бөгөөд бараг л төлөвлөдөггүй байв. Мөн Юлий II-тэй хамтран ажиллах нь ерөнхийдөө өөр төслөөр эхэлсэн - барималч Пап ламын бунхныг захиалсан. Гэвч дараа нь Микеланджелогийн атаархсан, өрсөлдөгч Браманте түүхэнд хөндлөнгөөс оролцов. Юлиусыг амьдралынхаа туршид булш сайн биш гэж итгүүлсэн нь Браманте байсан тул Буонарроти захиалгаа алджээ. Гэвч Брамантегийн явуулга үүгээр дууссангүй. Тэрээр Пап ламыг Микеланджелод Сикстин сүмийн таазыг зурахыг тушаа гэж ятгасан - сэргээн засварласны дараа үүнийг сэргээх шаардлагатай байв.
Систин сүмийн тааз (томруулахын тулд дарна уу)
Микеланджело уг сорилтыг хүлээж авав. Тэр өөрөө материалыг сонгож, шатыг зохион бүтээсэн. Би бие бялдрын боломжийн ирмэг дээр ажиллах шаардлагатай болсон. Сүм хийдийг будсаны дараа Буонарроти текстийг толгой дээрээ өндөр бариад л удаан уншиж чаддаг байв. Дээрээс нь артрит, сколиоз, чихний үрэвсэл. Энэ бүхэн бол гайхалтай бүтээлийн үнэ юм. Стресс гэхийн аргагүй. Аль ч аав нь тулалдах гэж яваад материалаа төлөхөө мартаж, удаан зогссоны дараа тэр эцсийн хугацааг тулгаж эхлэх бөгөөд дараа нь хөх, алт нэмэх шаардлагатай гэж мэдэгдэнэ (эсвэл энэ нь ядуу харагдаж байна). Ерөнхийдөө сүм бол тийм ч амар үйлчлүүлэгч биш юм.
Гэхдээ Микеланджело бүгдийг хийсэн. Аав сэтгэл хангалуун байв. Фрескууд нь бүтээгдэж дуусахаас өмнө хүмүүсийг гайхшруулж байв. Браманте бүгд Рафаэлийг сүмд оруулан хонгилын фрескийг судлахыг зөвшөөрсөн бол Микеланджело хараагүй.
Үнэн хэрэгтээ бид Сикстин сүмийн гэрэл зургийн жинхэнэ өнгөт шийдлийг мэдэхгүй. Олон зуун жил янз бүрийн зовлон зүдгүүр, хөө тортог, шороо, амжилтгүй оролдлогоСэргээн босголтын үр дүнд Буонарротигийн хийсэн ажлын нэг хэсэг алга болоход хүргэсэн.
Зураачийн хувь заяа
Тосканы. Гуравдугаар сар. Флоренцын ядуу язгууртны гэр бүлд өөр нэг хүүхэд мэндэлжээ. Микеланджело. Бүх хүүхдүүдийг тэжээх мөнгө асар их дутагдалтай байсан тул айлын аав чадах чинээгээрээ гарч ирэв. Жишээ нь, Микеланджелог боловсролын төлөө татгалзсан жирийн хүмүүстосгон руу. Тэнд хүүхэд шавар гэж юу болох, түүнтэй хэрхэн ажиллах талаар сурсан. Тэр хэрхэн бичих, уншихаа мэдэхгүй хэвээр байсан ч хүч чадал, гол цүүцийг аль хэдийн эзэмшсэн байв.
Микеланджело уншиж бичиж чадахаасаа өмнө шавартай ажиллаж сурсан.
Хожим нь Микеланджело мэргэжлийн уран барималчидтай суралцаж байхдаа Лоренцо де Медичиг анзаарчээ. Хэрэв Лоренцо де Медичи хэн нэгнийг анзаарсан бол тэр хүн захиалга, орлого, сайн хооллож амьдрах баталгаатай болно. 1492 онд ивээн тэтгэгчээ нас барсны дараа Микеланджело ганцаараа тэмцэж байв. Үүний гол үйлчлүүлэгч нь сүм юм. Тэрээр Ромд, дараа нь Флоренцэд ажилласан. Үндсэндээ тэрээр уран баримал хийдэг байсан.
Микеланджело Буонарротигийн хөрөг. Жакопо дель Конте, 1540 он
Микеланджело бол аймшигтай, бүр аймшигтай төгс төгөлдөржүүлэгч байсан. Хэрэв ямар нэг зүйл түүний төлөвлөгөөнд бүрэн нийцэхгүй байгааг анзаарсан бол тэрээр хагас хийсэн ажлаа орхиж болно. Мөн тэрээр нас барахынхаа өмнөхөн олон зурсан зургуудаа шатаажээ. Үүнтэй ижил хувь тавилан ноорогуудыг хүлээж байв - Микеланджело урлагт төрдөг зовлон зүдгүүрийг хэн ч харахыг хүсээгүй.
Микеланджело өтөл насандаа 40 настай музаадаа сэтгэл хөдлөм сонет бичжээ.
Буонарроти хамгийн түрүүнд уран барималд дуртай байсан ч зураач, архитекторч байсан. Үйлчлүүлэгчийн хүссэн бүх хүмүүст. Ерөнхий суут ухаантан. Тэр ч байтугай шүлэг бичсэн. Маэстро Витториа Колоннад мессеж, сонет бичиж эхлэхэд далаад оны үед энэхүү авьяас чадвар нь илчлэгдсэн юм.
Микеланджело 88 насандаа өөрийн хүслийн дагуу сүнсээ бурханд, биеийг нь газарт, эд хөрөнгөө төрөл төрөгсөддөө өгөөд нам гүмхэн, тайван нас баржээ.
Адамын бүтээл бол эргэлзээгүй хамгийн алдартай бүтээлүүдийн нэг юм алдартай бүтээлүүдМикеланджело. Дэлхийн урлагийн түүхэнд анх удаа Бүтээгч Бурхан болон түүний бүтээсэн хүн адил тэгш үйл ажиллагаа явуулж байна.
Адамын бүтээл
1510; 280x570 см; фреск
Систин сүмийн нуман хаалга, Ватикан
Энэ зураг дээрх зохиомж, утга санааны өргөлтүүд давхцаж байна: хурууны үзүүр нь Бурхан, Адам хоёрын сунгасан гарт хүрэх гэж байгаа нь энэхүү хүрэлтээс "тэнгэрлэг оч сийлнэ" гэсэн хурц, сэтгэл хөдөлгөм хүлээлтийг бий болгож, үзэгчдэд оролцох мэдрэмжийг бий болгож байна. Хүнийг бүтээх агуу нууцад.
Адам эрэгтэй хүний нүцгэн байдлын бүхий л сүр жавхлантай байдаг ч тэр хараахан амьд болоогүй байна. Тэр хүчгүй хуруугаа л өргөж чадна. Тэгээд Төгс Хүчит Эзэн түүнтэй уулзахаар бууж ирдэг. Түүний асар том хөгжиж буй нөмрөгт бүх ертөнц. Нүүрний төвд - Ева эсвэл үгүй, гэхдээ энэ нь тийм юм хүний царайАдам руу шууд харан түүнийг сорьж байна. Бурханы хуруу нь хүний хуруунд хүрдэг.
Лук, Матай хоёрын сайн мэдээнд Бурханы хуруу нь Бүтээгч ба түүний бүтээлүүдийн хоорондох зуучлагч Ариун Сүнстэй тодорхойлогддог. Хуруугаараа хүрэх нь зураачийн амьдралын бэлгэдлийн илэрхийлэл болгон санал болгосон дохио зангаа нь хүн ба Бурханы хоорондын харилцааны мөн чанар, тэдгээрийн салшгүй холболтыг илчилдэг.
Нэмж дурдахад зураач анхны хүний дүрсийг налуу гадаргуу дээр байрлуулснаар Адам дэлхийн хамгийн захад, ангал дээр байгаа мэт хуурмаг байдлыг үзэгчдэд бий болгодог. Тийм ч учраас бид хоёр бие бие рүүгээ сунгасан хоёр гар нь дэлхийн болон тэнгэрлэг хоёр ертөнцийн холбоог бэлгэддэг. Түүгээр ч барахгүй Их Эзэний гар илүү чанга, харц нь хатуу, шийдэмгий байдлаар дүүрэн байдаг.
Гэсэн хэдий ч Адам сул дорой хэвээр байгаа бөгөөд түүнд амьдралын амьсгал хараахан мэдрэгдээгүй байгаа ч үл мэдэгдэх түлхэлтийг дагаж, тэр сүүлчийн хүч, гараа сунгаж - Бурхан руу чиглэсэн түүний нүдэнд хичнээн их найдвар, хүлээлт байгааг анхаарч үзээрэй! Мөн зураач бүрэн ухамсарлаагүй, гэхдээ бурханлаг зүйлийг илт эрэлхийлсний хариуд хүн сүнсийг хүлээн авах тэр сэтгэл хөдөлгөм мөчийг дүрсэлдэг. дээд шагналБүтээгч.
Энэхүү бүтээлээрээ Микеланджело уран зургийн тусламжтайгаар хүний биеийн хөнгөвчлөлийг "баримлах" чадвартай гэдгээ дахин нотолж байна. Микеланджелогийн шавь, намтар судлаач Асканио Кондиви онцлон тэмдэглэв
Ачааж байна...
