הציור "עלמת השלג", שכתב ואסנצוב ב-1899 עבור התפאורה בעת העלאת המחזה באותו שם מאת אוסטרובסקי. ערעור של נ.ק. רוריך על עיצוב "עלמת השלג" לבמת האופרה והדרמה. דמותה של עלמת השלג מאת האגדה של הציור הרוסי M. Vrubel.
שלח את העבודה הטובה שלך במאגר הידע הוא פשוט. השתמש בטופס למטה
סטודנטים, סטודנטים לתארים מתקדמים, מדענים צעירים המשתמשים בבסיס הידע בלימודיהם ובעבודתם יהיו אסירי תודה לכם מאוד.
מתארח ב-http://allbest.ru
על תולדות האמנות בנושא:
"עלמת "עלמת השלג" (V. Vasnetsov, M. Vrubel, N. Roerich)"
סטודנטים XO-42
ורשצ'ינסקי יקטרינה
בִּיבּלִיוֹגְרָפִיָה
1. דמותה של עלמת השלג מאת V. Vasnetsov
Vasnetsov Vasily Mikhailovich (1848-1926) - אמן רוסי גדול, ממייסדי הארט נובו הרוסי. הוא המייסד של "סגנון רוסי" מיוחד בתוך הסמליות והמודרניות הפאן-אירופית. הצייר וסנצוב שינה את הז'אנר ההיסטורי הרוסי, תוך שהוא משלב את המוטיבים של ימי הביניים עם האווירה המרגשת של אגדה פואטית או אגדה; עם זאת, הסיפורים עצמם הופכים לעתים קרובות לנושאים של הקנבסים הגדולים שלו.
הציור "עלמת השלג", אותו ננתח היום, צויר על ידי ויקטור מיכאילוביץ' ב-1899. המחבר צייר תמונה זו עבור הנוף בעת העלאת מחזהו של אוסטרובסקי באותו השם, שנכתב על סמך מניעים עממיים. ההשראה לכתיבת תמונה זו הייתה האמנות העממית של אותה תקופה. מבוסס על סיפור עם רוסי, הילדה הצעירה והיפה סנגורוצ'קה היא ילדה קרה של כפור ואביב. היא טהורה כשלג לבן, אבל נשמתה הקרה לא ידעה אהבה. לבה של ילדה יפה שואף כלפי מעלה לגלות את התחושה הזו. אבל ממש ברגע שבו מתגלה אהבה ללבה, עליה לגווע.
היצירה הטהורה ביותר, המשלבת הן את הארצי והן את הלא-ארצי, כל כך קסמה את נשמתו של האמן עד שהיא הפכה לאמיתית, מגולמת על הבד של המאסטר. חדור עמוק בדמותה של עלמת השלג, מחבר התמונה תיאר בלב נפש את מלוא הבנתו את התמונה הזו.
התמונה צבועה בגוונים קרים של צבעים. השלג הבלתי נגוע הטהור ביותר, שתופס חצי מהתמונה ומוצג בחזיתו, כאילו משקף את טוהר נשמתה של הילדה ואת קור ליבה. דמותה כתובה בתנועה, היא יצאה אל קרחת היער החורפי ומתבוננת סביבה, כאילו רוצה לזהות משהו בנוף הפתוח. היא נהדרת! פניה הנפלאות משדרות טוהר ורוך. המחבר השלים את התמונה היפה הזו של ילדה צעירה עם מעיל פרווה נפלא עשוי חומר יקר - ברוקד. כובע קטן ונחמד נותן את התמונה של עלמת השלג טוהר ונשיות ורוך. נדמה שהיא מרגישה שנגזר עליה לא לחזור לאדמותיה הקרות, היא נפרדת גם מהשלג וגם מעצי חג המולד; והיא עצמה, כמו עץ חג המולד במעיל פרווה מרהיב, מעוטרת בדוגמאות המשובחות ביותר. ויש בו כל כך הרבה טבעי, ביישן ש... באמת - זו התמונה של רוסיה, פנינה עלי אדמות
היא מקסימה, אפילו הטבע עצמו מתפעל מהיופי שביצירתו. התמונה מוארת מלמטה בשלג, כאילו הכל מסביב רוצה להדגיש עוד יותר את היופי יוצא הדופן של נערה צעירה. תעלומת היער ברקע מדברת על עומק הנשמה הרוסית, שאינה ניתנת להבנה על ידי המוח. שם, בעומק התמונה, נראים בתים שבהם החיים מלאים במשמעותם. בדמותה של עלמת השלג, V. M. Vasnetsov גילם את הבנתו את היופי הנשי, שאינו נפרד מעומק הנשמה הרוסית ומטוהר דמותה. בד זה של המחבר מכה בחדירה ובעומק של עושר רגשות.
2. דמותה של עלמת השלג מאת M. Vrubel
Vrubel Mikhail Alexandrovich (1856-1910) הוא אגדה של ציור רוסי. לא רק שם מבריק, גאון גדול, אישיות מגעילה, אלא תופעה המוקפת במספר עצום של מיתוסים ותופעות מיסטיות. עלמת השלג Vasnetsov Vrubel Roerich
מספר רב של תמונות של השחקנית, כמו גם אשתו במשרה חלקית של מיכאיל אלכסנדרוביץ' נאדז'דה איבנובנה זבלה, ניצלו. היא גם פעלה כמוזה שלו, נסיכת הים, כמו גם אביב. הצבעוני ביותר מבין התמונות של האמן הוא הבד "עלמת השלג", שנכתב ב-1895 (איור 2). Vrubel לכד בצורה חיה את התלתלים הרופפים של הילדה ואת תמונת הפנים שהוא אהב. ילדה על רקע יער לבן כשלג, עם עיניים בישנוניות מסויימת ועם חיוך מעט נרפה. ענפי אשוח מכוסי שלג בלעו צללים בעלי גוון כחלחל. עלמת השלג לא מפחדת מקור וכפור, כי היא המארחת ביער המופלא הזה, קוסמת קטנה עם עיניים מדהימות. כאן עלמת השלג מוצגת בפנינו כהאנשה של ביטחון ורפיון מסוים. היא בפוזה סטטית, מה שגורם לך לשים לב למראה שלה ולהתחשב בפרטים. ובכל זאת לפנינו, יופי רוסי צעיר צנוע עם עיניים גדולות ומלאות טוהר.
3. דמותה של עלמת השלג מאת N. Roerich
ניקולאי קונסטנטימנוביץ' רמריך (1874-1947) אמן רוסי, מעצב במה, פילוסוף-מיסטיקן, סופר, מטייל, ארכיאולוג, איש ציבור. הוא יצר שוב ושוב סקיצות עיצוב למחזה המפורסם של N. A. Ostrvsky "עלמת השלג". שלוש פעמים פנה נ.ק.רוריך לעיצוב "עלמת השלג" לאופרה ולדרמה. ההצגות הועלו בתיאטראות בסנט פטרסבורג, לונדון ושיקגו. לאחר מכן, נסתכל על כמה דוגמאות של עיצובים אלה.
הציור "עלמת השלג ולל" נוצר על ידי N.K. Roerich בשנת 1921 (איור 3). כשמסתכלים על התמונה הזו, אנו שמים לב מיד שהחורף והקור העז מפנים את מקומם לאביב הפורח. זה הזמן שבו ליבם של אנשים נפתח אל השמש – נותן החיים, שבו הלבבות מוארים באהבה ובמודעות ליופי החיים. והשינוי המופלא הזה נשמע כמו מזמור וממלא את כל מרחב המחיה של כדור הארץ בקצב היצירה היצירתית.
עדיין אין פרחים וירק שופע בתמונה של נ.ק. רוריך. הטבע עדיין ישן, בקושי משליך את כבלי הקור החורפי. אבל שיר הבוקר שטוף השמש כבר נשמע בציפייה לקרני השמש הראשונות, שימלאו את הכל מסביב באור ושמחה של יום חדש. השיר הזה נשמע כמו הקרן של לל, בהשראת מקור האהבה הבלתי נדלה - לבה של עלמת השלג. דמותה, פניה, תנועת היד שלה מספרים לנו על כך - הכל מתואר בצורה אקספרסיבית על ידי האמן. התמונה הנפלאה הזו של עלמת השלג תמיד הייתה מעוררת השראה עבור ניקולס רוריך עצמו. יצירותיו הטובות ביותר מלאות באהבה ויופי. אתה יכול גם לשים לב לעובדה שהבגדים שבהם גיבורי התמונה מעוטרים בקישוטים וקווים האופייניים לבגדי רוסיה.
בשנת 1920, כבר באמריקה, התבקש ניקולאי קונסטנטינוביץ' לעצב את עלמת השלג עבור להקת האופרה של שיקגו. עם זאת, אם גרסאות השלב הקודמות של 1908 ו-1912 העבירו את הצופים אל עולם האגדות של רוסיה הפגאנית, היצירות של 1921 נבדלו בגישה חדשה לגמרי, בלתי צפויה ובאפיון שונה של הדמויות. הוא עצמו כותב כי "המישור הגדול של רוסיה, לאחר עידנים פרהיסטוריים, היה זירה לתהלוכות של כל העמים הנודדים, אינספור שבטים וחמולות עברו כאן". נ.ק. רוריך רואה ברוסיה ארץ נהדרת שבה מתנגשים נכסיהם של עמים שונים - ומתוך התנגשויות אלו נולד עץ גדול ויפה של התרבות הרוסית. בזה הוא החליט להתמקד (איור 4, איור 5).
ביצירות התיאטרוניות של 1921 לא הייתה עוד רוסיה שלפני הנוצרים. כל מרכיבי ההשפעה על רוסיה מעורבים כאן: השפעת ביזנטיון מתבטאת בדמותו של הצאר ברנדי וחיי החצר שלו, השפעת המזרח היא בדמות אורח המסחר מזגיר ואביב, המגיע מארצות הדרום. , השפעתה של אסיה מתבטאת בדמותו של הרועה האגדי לל, שקרוב כל כך לדמותו של קרישנה ההינדי, השפעת הצפון - דמותה של פרוסט, עלמת השלג, הגובלין (איור 6, איור). .7, איור 8).
בהשוואה של 3 תמונות של 3 אמנים גדולים, אנו יכולים לומר שהתמונה של עלמת השלג תישאר נושא נצחי, עליו ניתן להתווכח מזוויות שונות. Vasnetsov ייחס חשיבות רבה הן לתדמיתה של עלמת השלג והן לסביבה. היא כמו ילדה קטנה ויפה שנפרדת מביתה ויודעה מראש מה יקרה, נהנית מהיופי החורפי בפעם האחרונה. הנוף העמוק והחורפי מוסיף קצת דרמה ליצירה. ואסנצוב כתב, כביכול, פרק עם המשך.
מה עם ורובל? בוורובל רואים בחורה לא פחות יפה, בטוחה בעצמה, צעירה עם עיניים פקוחות ושיער פזור וגם לבוש חורף עשיר. אנחנו רואים אותה בסביבתה הרגילה - יער מושלג, אבל אנחנו לא יודעים מה יקרה אחר כך. Vrubel צייר את דמותה של עלמת השלג מאשתו, שתמיד נתנה לו השראה. אותה סביבה קרה כהה מסוגלת להעביר את התמונה של הילד של פרוסט ואביב.
לרוריך, כביכול, יש מצגת אחרת לגמרי. אם ב-2 העבודות הקודמות ראינו, קודם כל, לילה כפור, אז ניקולאי קונסטנטינוביץ' זכתה לזריחה. וזריחה אביבית. כשהכל פשוט מתעורר. זוהי תחילתו של האביב. לגבי המראה, יש גם הבדלים גלויים מיד. אנחנו רגילים לראות את עלמת השלג בבגדים חמים ובהירים. הנה סיפור אחר לגמרי. זה קל, כמו גם עם קישוטים של רוסיה העתיקה. בהופעות הבאות, רוריך שם לב גם ללבוש של הדמות הראשית שלנו. הם נכנעו רק להשפעת המניעים של זמנים שונים. אבל דמותה של עלמת השלג עדיין לא איבדה את המוזרות שלה.
ראינו 3 מראות שונים. כל אחד הוא ייחודי, מעניין ובלתי ניתן לחיקוי
בִּיבּלִיוֹגְרָפִיָה
קרסנובה ד. דמותה של עלמת השלג בעבודותיו של ניקולס רוריך. חלק ראשון/שני/שלישי
Morgunov N. S., Morgunova-Rudnitskaya N. D. Viktor Mikhailovich Vasnetsov: חיים ועבודה. -- מ.: אמנות, 1961 (1962). -- 460 עמ'. -- (אמנים רוסים).
Kirichenko, E. I. בסגנון רוסי. החיפוש אחר ביטוי של זהות לאומית. אנשים ולאום. מסורות של אמנות רוסית עתיקה ואמנות עממית באמנות הרוסית של המאה ה-18 - תחילת המאה ה-20. - מ.: גלארט, 1997. - 431 עמ'.
Koroleva, S. Mikhail Alexandrovich Vrubel. -- מ.: קומס. נכון, 2010. - 48 עמ'. -- (אמנים גדולים. ת' 33).
בירה ש' נ' ק' רוריך כאמן מונגולי גדול // דלפיס. 2002. מס' 1(29)
מתארח ב- Allbest.ru
מסמכים דומים
הודו בחייה של נ.ק. רוריך. בעיית עקירת התרבות בחברה המודרנית. מערכת היחסים בין תרבויות רוסיה והודו. אגדות על מערות שמחזיקות אוצרות, על ערים תת-קרקעיות שלמות. פנייה של האמן לטכניקות החזותיות של הציור הטיבטי.
עבודת קודש, נוספה 01/10/2015
סיקור התקופה הצפונית של חייו ויצירתו של רוריך, אשר קבעה במידה רבה את גורלו של האמן ובזכותה הופיעו יצירות מופת ציוריות וספרותיות רבות. פירושו חזותי נ.ק. Roerich, השימוש שלו בצורות של ציור עתיק.
תקציר, נוסף 25/11/2012
מידע קצר על מסלול חייו ופעילותו היצירתית של מיכאיל אלכסנדרוביץ' וורובל, אחד האמנים הבולטים של תחילת המאות ה-19-20. המורשת היצירתית של M.A. Vrubel בתחום הקרמיקה האמנותית. סקירה קצרה של העבודות המרכזיות של מ.א. ורובל.
עבודת בקרה, נוסף 03/07/2015
חייו ופעילותו היצירתית של רוריך. היסטוריה, פעילויות המוזיאון הרוסי. תערוכות המוקדשות לימי השנה של רוריך בהשתתפות יצירותיו. עיון בסדרת יצירות של האמן, סקירת מערכת הצבעים של יצירותיו. יחסים בין רוריך לעולם האמנות.
דוח תרגול, נוסף 23/11/2011
ביוגרפיה ויצירות של נ.ק. רוריך. הרעיון של סינתזה יצירתית של תרבויות שונות וצורות תרבותיות המשלימות זו את זו. מנוגדים בין תרבות וציוויליזציה. הכרת מקורות פנימיים לשלמות הרוח. שלום באמצעות תרבות, ברית רוריך.
תקציר, נוסף 16/02/2013
הולדת הסגנון המודרני. סירוב של זוויות וקווים ישרים לטובת קווים חלקים ומעוקלים יותר. נציגי המודרניזם בציור האירופי. היצירתיות של מיכאיל אלכסנדרוביץ 'וורובל. ניתוח הציור של מיכאיל ורובל "שד יושב" 1890.
עבודת קודש, התווספה 06/07/2014
אבני דרך של הביוגרפיה של מ' ורובל, חייו ויצירתו. שד - תיקון רעיון של היצירתיות של האמן. "שד יושב" דמוניאנה ורובל. השנים האחרונות של האמן הגדול. יצירתיות מ' ורובל כמראית עין של וידוי נרגש. אפיון וביקורת.
תקציר, נוסף 12/08/2008
חקר הפעילות היצירתית של M.A. Vrubel - אמן רוסי מצטיין של תחילת המאות ה-19-20, אשר האדיר את שמו כמעט בכל סוגי וז'אנרים של אמנות יפה: ציור, גרפיקה, פיסול דקורטיבי, אמנות תיאטרלית.
מצגת, נוספה 14/10/2010
היסטוריה של ציור שמן. מידע כללי על שמנים המשמשים לצביעה. ההיבטים העיקריים של השתקפות האפוס האפוס באמנויות החזותיות על הדוגמה של עבודתם של אמנים מהמאות האחרונות: Vasnetsov, Bilibin, Vrubel and Vasiliev.
עבודת קודש, התווספה 20/11/2010
ביוגרפיה ויצירתיות של M. Vrubel ו M. Lermontov בהקשר של הנושא "שד". קביעת תכונות השיטה היצירתית. ניתוח השוואתי של יצירות אמנים. עולם וורובל. Vrubel הוא המחבר האחרון של האיורים ל"שד" של לרמונטוב.
Vrubel Mikhail Alexandrovich (1856-1910) הוא אגדה של ציור רוסי. לא רק שם מבריק, גאון גדול, אישיות מגעילה, אלא תופעה המוקפת במספר עצום של מיתוסים ותופעות מיסטיות. עלמת השלג Vasnetsov Vrubel Roerich
מספר רב של תמונות של השחקנית, כמו גם אשתו במשרה חלקית של מיכאיל אלכסנדרוביץ' נאדז'דה איבנובנה זבלה, ניצלו. היא גם פעלה כמוזה שלו, נסיכת הים, כמו גם אביב. הצבעוני ביותר מבין התמונות של האמן הוא הבד "עלמת השלג", שנכתב ב-1895 (איור 2). Vrubel לכד בצורה חיה את התלתלים הרופפים של הילדה ואת תמונת הפנים שהוא אהב. ילדה על רקע יער לבן כשלג, עם עיניים בישנוניות מסויימת ועם חיוך מעט נרפה. ענפי אשוח מכוסי שלג בלעו צללים בעלי גוון כחלחל. עלמת השלג לא מפחדת מקור וכפור, כי היא המארחת ביער המופלא הזה, קוסמת קטנה עם עיניים מדהימות. כאן עלמת השלג מוצגת בפנינו כהאנשה של ביטחון ורפיון מסוים. היא בפוזה סטטית, מה שגורם לך לשים לב למראה שלה ולהתחשב בפרטים. ובכל זאת לפנינו, יופי רוסי צעיר צנוע עם עיניים גדולות ומלאות טוהר.
דמותה של עלמת השלג מאת נ. רוריך
ניקולאי קונסטנטימנוביץ' רמריך (1874-1947) אמן רוסי, מעצב במה, פילוסוף-מיסטיקן, סופר, מטייל, ארכיאולוג, איש ציבור. הוא יצר שוב ושוב סקיצות עיצוב למחזה המפורסם של N. A. Ostrvsky "עלמת השלג". שלוש פעמים פנה נ.ק.רוריך לעיצוב "עלמת השלג" לאופרה ולדרמה. ההצגות הועלו בתיאטראות בסנט פטרסבורג, לונדון ושיקגו. לאחר מכן, נסתכל על כמה דוגמאות של עיצובים אלה.
הציור "עלמת השלג ולל" נוצר על ידי N.K. Roerich בשנת 1921 (איור 3). כשמסתכלים על התמונה הזו, אנו שמים לב מיד שהחורף והקור העז מפנים את מקומם לאביב הפורח. זה הזמן שבו ליבם של אנשים נפתח אל השמש – נותן החיים, שבו הלבבות מוארים באהבה ובמודעות ליופי החיים. והשינוי המופלא הזה נשמע כמו מזמור וממלא את כל מרחב המחיה של כדור הארץ בקצב היצירה היצירתית.
עדיין אין פרחים וירק שופע בתמונה של נ.ק. רוריך. הטבע עדיין ישן, בקושי משליך את כבלי הקור החורפי. אבל שיר הבוקר שטוף השמש כבר נשמע בציפייה לקרני השמש הראשונות, שימלאו את הכל מסביב באור ושמחה של יום חדש. השיר הזה נשמע כמו הקרן של לל, בהשראת מקור האהבה הבלתי נדלה - לבה של עלמת השלג. דמותה, פניה, תנועת היד שלה מספרים לנו על כך - הכל מתואר בצורה אקספרסיבית על ידי האמן. התמונה הנפלאה הזו של עלמת השלג תמיד הייתה מעוררת השראה עבור ניקולס רוריך עצמו. יצירותיו הטובות ביותר מלאות באהבה ויופי. אתה יכול גם לשים לב לעובדה שהבגדים שבהם גיבורי התמונה מעוטרים בקישוטים וקווים האופייניים לבגדי רוסיה.
בשנת 1920, כבר באמריקה, התבקש ניקולאי קונסטנטינוביץ' לעצב את עלמת השלג עבור להקת האופרה של שיקגו. עם זאת, אם גרסאות השלב הקודמות של 1908 ו-1912 העבירו את הצופים אל עולם האגדות של רוסיה הפגאנית, היצירות של 1921 נבדלו בגישה חדשה לגמרי, בלתי צפויה ובאפיון שונה של הדמויות. הוא עצמו כותב כי "המישור הגדול של רוסיה, לאחר עידנים פרהיסטוריים, היה זירה לתהלוכות של כל העמים הנודדים, אינספור שבטים וחמולות עברו כאן". נ.ק. רוריך רואה ברוסיה ארץ נהדרת שבה מתנגשים נכסיהם של עמים שונים - ומתוך התנגשויות אלו נולד עץ גדול ויפה של התרבות הרוסית. בזה הוא החליט להתמקד (איור 4, איור 5).
ביצירות התיאטרוניות של 1921 לא הייתה עוד רוסיה שלפני הנוצרים. כל מרכיבי ההשפעה על רוסיה מעורבים כאן: השפעת ביזנטיון מתבטאת בדמותו של הצאר ברנדי וחיי החצר שלו, השפעת המזרח היא בדמות אורח המסחר מזגיר ואביב, המגיע מארצות הדרום. , השפעתה של אסיה מתבטאת בדמותו של הרועה האגדי לל, שקרוב כל כך לדמותו של קרישנה ההינדי, השפעת הצפון - דמותה של פרוסט, עלמת השלג, הגובלין (איור 6, איור). .7, איור 8).
בתחילת המאה ה-20 הצליח רוריך להכיר ישירות את הפילוסופיה ההודית. ברוסיה תורגמו והוצאו לאור הכרוז של רמאקרישנה, ספריו של תלמידו סוואמי ויווקננדה, האופנישדות והבהגווד גיטה. הדוקטרינות המטפיזיות ההודיות, השקפתן על המחזוריות הקוסמית וההיסטורית כבשה את רוריך, כפי שתפסה רבים. מחוללי ניסים טיבטיים וטיבטים היו אטרקטיביים במיוחד. רק כמה ספרים על התרבות וההיסטוריה של טיבט הופיעו, יצירותיהם של Ukhtomsky, Potanin, Przhevalsky. עד 1911, תאריך בנייתו של המקדש הבודהיסטי הראשון בסנט פטרסבורג, התגבש העניין של ניקולס רואריך במזרח בצורה כה ברורה עד שהוא הצטרף לוועדת הסיוע בבנייה ותקשר מקרוב עם שליח הדלאי לאמה ה-13, חמבו אגובאן לובסן. דורצ'ז'ייב. בציורים ובחיבורים של רוריך, הודו החלה להופיע לעתים קרובות יותר ויותר...
ניקולס רוריך בסנט פטרבורג
רוריך חי את רוב חייו הארציים בסנט פטרבורג. כאן למד באקדמיה לאמנויות ובאוניברסיטה, כאן הפך לאמן, ארכיאולוג, משורר, מורה. בסנט פטרבורג הוא יצר את ציוריו הנפלאים, שהביאו לו תהילה. כאן הוא תקשר עם דמויות מצטיינות רבות של התרבות הרוסית - אמנים, משוררים, מדענים. העיר שימרה מקומות בלתי נשכחים רבים הקשורים לחייו וליצירתו של רוריך.
24.07.2016
תיאור הציור של ניקולס רוריך "עלמת השלג"
האמן הרוסי ניקולס Roerich ידוע לא רק בציור ציורים שהפכו ליצירות מופת של אמנות יפה, אלא גם ביצירת סקיצות מעניינות למופעי תיאטרון. בדרך כלל הופעות כאלה זכו לפופולריות לא רק ברוסיה, אלא גם בחו"ל.
האמן השקיע עבודה רבה בעבודה זו, כל ציור נוצר באחריות רבה ובעבודה קפדנית. רוריך היה בטוח שהקהל תמיד למד את התפאורה שיצר. דעתם הייתה חשובה לו. בשנות העשרים של המאה הקודמת הוצע לאמן לעבוד על סקיצות להפקה הבאה של האופרה של רימסקי-קורסקוב. "עלמת השלג" הפעם היה אמור להופיע בפני הציבור בקריאה חדשה. האמן נדרש ליצור דימויים בהם ניתן לראות אמנות חדשנית. חשוב היה לציין כיצד מדינות אחרות וקבוצות אתניות השפיעו על רוסיה. ניקולס רוריך תיאר דמות רוסית באמת, והדגיש את המאפיינים הבהירים של הפולקלור והמסורות הרוסיים. עלמת השלג של רוריך נראתה כאילו הופיעה מסיפור אגדה, אבל הייתה שונה מאוד מהדימוי הקלאסי שיצרו האפוסים הרוסיים. רבים מצאו מוטיבים של אייקון רוסי עתיק בדיוקן זה. בעת יצירת סקיצה, האמן בילה זמן רב בלימוד והיכרות עם יצירות שונות של פולקלור, טקסים רוסיים ישנים. ההפקה החדשה של האופרה זכתה להצלחה מסחררת. התלבושת שבה הלביש רוריך את עלמת השלג צוינה על ידי פאשניסטות של אז, שאימצו לעצמן כמה מהפרטים שלה. האמן יצר עידן חדש, הביא סגנון ייחודי לחלוטין. שפע הסגלגלים והסלסולים המורכבים על שמלת הנערה מופיעים בקישוט מוזר, המזכיר מעט את מעיל הנשק של סיביר. עם עבודה זו, ניקולס רוריך שיקף במלואו את כל הרעיונות של המלחין רימסקי-קורסקוב.
הסיפור על עלמת השלג ב-1873 נכתב על ידי אלכסנדר ניקולאביץ' אוסטרובסקי, בעקבות אלכסנדר ניקולאביץ' אפנסייב, שפרסם מחקר בעבודה Poetic Views of the Slavs on Nature (1867). הסלאבים, שחיו בהרמוניה עם הטבע, היו הבעלים של סודות החוכמה הוודית. כשהאדמה התעוררה אחרי הקור החורפי, הם פגשו את חג יארילה.
אפנסייב כתב: "הייצוג הפואטי של השמש על ידי גלגל לוהט הוליד את המנהג להדליק את הגלגלים בחגים שנתיים מפורסמים - מנהג שעדיין קיים בין שבטים גרמנים וסלאבים בתחילת האביב בשרבטייד או בשבוע הבהיר, כאשר הדלקת הגלגל משמשת סמל להולדתה מחדש של השמש לאחר מותה בחורף".
עלמת השלג היא לא רק ילדה שמגיעה עם ברכות לשנה החדשה יחד עם סנטה קלאוס. האירועים העיקריים בחיי האגדות של עלמת השלג מתרחשים במסלניצה.
על פי הפולקלור הרוסי, עלמת השלג היא בתם של האב פרוסט ואביב-אדום.
לבה של עלמת השלג קר, והיא חולמת להכיר את חום האהבה. אל השמש יארילו נשבע להשמיד את הילדה ברגע שלבה יתלקח באש האהבה. והוא קיים את נדרו.
עלמת השלג, לאחר שהתאהבה, נמסה בקרני השמש החמות, עלתה לשמים אל ה-Yarila-Sun.
החיים והאהבה הם סמלים של אלוהות השמש - ירילה.
"אהבה נוצרת על ידי קרני השמש החמות, ואובדן התחושה הזו - קר, קרח, קר, שונא - לא חמוד."
שנות ה-90 מיכאיל אלכסנדרוביץ' ורובל. עלמת שלג. עיצוב תלבושות לאופרה "עלמת השלג" מאת נ. רימסקי-קורסקוב. נייר, צבעי מים, עפרונות צבעוניים. מוזיאון לאמנות ריאזאן, ריאזאן, רוסיה.
1899. עלמת שלג. ויקטור מיכאילוביץ' ואסנצוב. שמן על בד, גלריית טרטיאקוב הממלכתית, מוסקבה.
1921. שלג מיידן ולל. ניקולס קונסטנטינוביץ' רוריך. קרטון, טמפה. מוזיאון ניקולס רוריך. ניו יורק.
סקיצה-תמונה לאופרה מ-1917 מאת נ.א. רימסקי-קורסקוב.
בשנת 2006, אולפן הסרטים והווידאו של אנימוס הציג פרשנות חדשה לדימוי של עלמת השלג, והעלה קריקטורה המבוססת על המחזה מאת א.נ. אוסטרובסקי. בימוי מריה מואט.
הקריקטורה משנת 2006 היא המצגת התמציתית ביותר של המחזה הקלאסי של אוסטרובסקי. המבקרת יקטרינה זויבה כותבת: "הבובות נמרצות, סקסיות בתולי, והקולות על הקול הם צעירים, שוברים. לאור האלוהות האימתנית ירילה, שפנתה מהעם, שכמעט שכחה איך לאהוב על פי חוקי הטבע, שהדביקה את המראה הטורף של מזגיר, מתה באופן טבעי עלמת השלג השברירית - אובססיה.
1952. קריקטורה על פי מחזהו של א' אוסטרובסקי ללחן של רימסקי-קורסקוב, בעיבודו של ל' שוורץ.
שלג מיידן ומיזגיר. סיפור אביב, 1971
שלג מיידן, קופבה ומיזגיר. סיפור אביב, 1971
השיר השלישי של לליה. אופרה "עלמת השלג" ניקולאי רימסקי - קורסקוב עיבוד: מיכאיל סאווין.
טוען...
