מבטא סומארוקוב. A.P. Sumarokov - יצירתיות ספרותית ופעילות תיאטרלית. קומדיה וסאטירה

אלכסנדר פטרוביץ' סומארוקוב (1717–1777) - משורר, סופר ומחזאי רוסי של המאה ה-18.

נולד למשפחת אצולה ב-14 בנובמבר (25), 1717 בסנט פטרבורג. הוא למד בבית, המשיך את לימודיו בחיל האדון היבשתי, שם החל לעסוק ביצירה ספרותית, לתמלל תהילים בחרוזים, להלחין בשם הצוערים "דברי ברכה" לקיסרית אנה, שירים - לפי דגם משוררים צרפתים ו-ו.ק. טרדיאקובסקי (טרדיאקובסקי). לאחר שסיים את לימודיו בחיל בשנת 1740, הוא נרשם תחילה במשרד השדה הצבאי של הרוזן מינכן, לאחר מכן כאדיונט של הרוזן א.ג. רזומובסקי.

מילולית אופיינית לטיפשות אנושית.

סומארוקוב אלכסנדר פטרוביץ'

התהילה הביאה אותו לאור בשנת 1747 ושיחק בחצר הטרגדיה הראשונה שלו "חורב". מחזותיו הושמעו במגרש על ידי להקת פ.ג. וולקוב, שהוזמנה מירוסלב.

כאשר הוקם תיאטרון קבוע ב-1756, מונה סומארוקוב למנהל התיאטרון הזה ובמשך זמן רב הוא נשאר ה"ספק" העיקרי של הרפרטואר. אחרי צ'ורב באו שמונה טרגדיות, שתים עשרה קומדיות ושלושה ליברית אופראית.

במקביל, סומארוקוב, שעבד במהירות רבה, התפתח בתחומי ספרות נוספים. בשנים 1755–1758, הוא היה תורם פעיל בכתב העת האקדמי Monthly Works, ובשנת 1759 הוא פרסם את כתב העת הסאטירי והמוסרי שלו The Hardworking Bee (כתב העת הפרטי הראשון ברוסיה). בשנים 1762–1769 פורסמו אוספי אגדותיו, בין השנים 1769 עד 1774, מספר אוספים משיריו.

תפיסת דבריהם של אחרים, ובעיקר ללא צורך, אינה העשרה, אלא הידרדרות של השפה.

סומארוקוב אלכסנדר פטרוביץ'

למרות הקרבה לבית המשפט, חסותם של אצילים, שבחים של מעריצים, סומארוקוב לא הרגיש מוערך והתלונן ללא הרף על חוסר תשומת הלב, חרטום של צנזורה ובורות של הציבור. ב-1761 הוא איבד את השליטה על התיאטרון. מאוחר יותר, בשנת 1769, הוא עבר למוסקבה. כאן, נטוש על ידי פטרוניו, הרוס ושיכור, הוא מת ב-1 באוקטובר (12), 1777. הוא נקבר בבית הקברות דונסקוי במוסקבה.

יצירתיות סומארוקוב מתפתחת במסגרת הקלאסיציזם, בצורה שאימץ בצרפת XVII - מוקדם. המאה ה 18 מעריצים מודרניים, לפיכך, הכריזו יותר מפעם אחת על סומארוקוב "איש סודו של בוילאו", "רסין הצפונית", "מולייר", "לפונטיין הרוסית".

הפעילות הספרותית של סומארוקוב עוצרת את תשומת הלב עם הגיוון החיצוני שלה. הוא ניסה את כל הז'אנרים: אודיות (חגיגיות, רוחניות, פילוסופיות, אנקרונטיות), אגרות (הודעות), סאטירות, אלגיות, שירים, אפיגרמות, מדריגלים, כתובות; בטכניקה הפואטית שלו השתמש בכל המטרים שהיו אז, ערך ניסויים בתחום החריזה ויישם שלל מבנים סטרופיים.

מוסר ללא פוליטיקה הוא חסר תועלת, פוליטיקה ללא מוסר היא חסרת תהילה.

סומארוקוב אלכסנדר פטרוביץ'

סומארוקוב יוצר מספר רב של יצירות ליריות בז'אנר שירי אהבה, יצירות מז'אנרים סאטיריים רבים - אגדות, קומדיות, סאטירות, אפיגרמות.

סומרוקוב מציב משימה דידקטית לסאטירה - "לתקן את המזג בלגלוג, להצחיק אותה ולהשתמש באמנה הישירה שלה": סומארוקוב לועג ליהירות מעמדית ריקה ("לא בתואר, בפעולה צריך להיות אציל"), מזהיר מפני ניצול לרעה של כוח בעלי קרקע (ראה במיוחד "פזמון לעולם המעוות, שבו ה"ציצית" אומר ש"בחוץ לארץ הם לא סוחרים באנשים, הם לא שמים כפרים על המפה, הם לא קורעים את העור של האיכרים").

סומארוקוב הוא אחד מיוזמי הפרודיה הרוסית, מחבר מחזור הנונסנס אודס, לועג לסגנון האודי ה"אלים" של לומונוסוב.

תמונה של אלכסנדר פטרוביץ' סומארוקוב

אלכסנדר פטרוביץ' סומארוקוב (1717-1777) - משורר, סופר ומחזאי רוסי של המאה ה-18.

נולד למשפחת אצולה ב-14 בנובמבר (25), 1717 בסנט פטרבורג. הוא למד בבית, המשיך את לימודיו בחיל האדון היבשתי, שם החל לעסוק ביצירה ספרותית, לתמלל תהילים בפסוקים, להלחין בשם הצוערים "אודי ברכה" לקיסרית אנה, שירים - לפי דגם משוררים צרפתים ו-ו.ק. טרדיאקובסקי (טרדיאקובסקי). לאחר שסיים את לימודיו בחיל בשנת 1740, הוא נרשם תחילה במשרד השדה הצבאי של הרוזן מינכן, לאחר מכן כאדיונט של הרוזן א.ג. רזומובסקי.

מילולית אופיינית לטיפשות אנושית.

סומארוקוב אלכסנדר פטרוביץ'

במקביל, סומארוקוב, שעבד במהירות רבה, התפתח בתחומי ספרות נוספים. בשנים 1755-1758, הוא היה תורם פעיל בכתב העת האקדמי Monthly Works, ובשנת 1759 הוא פרסם את כתב העת הסאטירי והמוסרי שלו "הדבורה החרוץ" (כתב העת הפרטי הראשון ברוסיה). בשנים 1762-1769 פורסמו אוספי אגדותיו, משנת 1769 עד 1774, מספר אוספים משיריו.

ביוגרפיה

התהילה הביאה אותו לאור בשנת 1747 ושיחק בחצר הטרגדיה הראשונה שלו "חורב". מחזותיו הושמעו במגרש על ידי להקת פ.ג. וולקוב, שהוזמנה מירוסלב. כאשר הוקם תיאטרון קבוע ב-1756, מונה סומארוקוב למנהל התיאטרון הזה ובמשך זמן רב הוא נשאר ה"ספק" הראשי של הרפרטואר, שבגינו הוא נקרא בצדק "אבי התיאטרון הרוסי". אחרי צ'ורב באו שמונה טרגדיות, שתים עשרה קומדיות ושלושה ליברית אופראית.

במקביל, סומארוקוב, שעבד במהירות רבה, התפתח בתחומי ספרות נוספים. בשנים 1755-1758 הוא היה תורם פעיל בכתב העת האקדמי Monthly Works, ב-1759 פרסם כתב עת סאטירי-מורלי משלו "הדבורה החרוץ" (כתב העת הפרטי הראשון ברוסיה). בשנים 1762-1769 יצאו לאור אוספי אגדותיו, משנת 1769 עד 1774 - מספר אוספים משיריו.

למרות הקרבה לבית המשפט, חסותם של אצילים, שבחים של מעריצים, סומארוקוב לא הרגיש מוערך והתלונן ללא הרף על חוסר תשומת הלב, חרטום של צנזורה ובורות של הציבור. ב-1761 הוא איבד את השליטה על התיאטרון. מאוחר יותר, בשנת 1769, הוא עבר למוסקבה. כאן, נטוש על ידי פטרוניו והרוס, הוא מת ב-1 באוקטובר (12), 1777. הוא נקבר בבית הקברות דונסקוי במוסקבה.

יצירה

יצירתיות סומארוקוב מתפתחת במסגרת הקלאסיציזם, בצורה שאימץ בצרפת XVII - מוקדם. המאה ה 18 מעריצים מודרניים, אפוא, הכריזו יותר מפעם אחת על סומארוקוב כ"איש סודו של בוילאו", "רסין הצפונית", "מולייר", "לה פונטיין הרוסית".

פעילותו הספרותית של סומרוקוב נבדלת בגיוון החיצוני שלה. הוא ניסה את כל הז'אנרים: אודיות (חגיגיות, רוחניות, פילוסופיות, אנקרונטיות), אגרות (הודעות), סאטירות, אלגיות, שירים, אפיגרמות, מדריגלים, כתובות; בטכניקה הפואטית שלו השתמש בכל המטרים שהיו אז, ערך ניסויים בתחום החריזה ויישם שלל מבנים סטרופיים.

עם זאת, הקלאסיציזם של סומארוקוב שונה, למשל, מהקלאסיציזם של לומונוסוב בן זמנו המבוגר יותר. סומארוקוב "מצמצם" את הפואטיקה הקלאסית. "ירידה" מתבטאת בחתירה לנושא פחות "גבוה", בהכנסת מניעים של סדר אישי, אינטימי לשירה, בהעדפת ז'אנרים "בינוניים" ו"נמוכים" על פני הז'אנרים "הגבוהים". סומארוקוב יוצר מספר רב של יצירות ליריות בז'אנר שירי אהבה, יצירות מז'אנרים סאטיריים רבים - אגדות, קומדיות, סאטירות, אפיגרמות.

סומארוקוב הוא אחד מיוזמי הפרודיה הרוסית, מחזור של "אודות נפלאות" הלעג לסגנון האודי ה"תזזיתי" של לומונוסוב.

הערות

קטגוריות:

אישים לפי סדר אלפביתי
סופרים בסדר אלפביתי
25 בנובמבר
נולד בשנת 1717
נולד במוסקבה
נפטר ב-12 באוקטובר
נפטר בשנת 1777
נפטר במוסקבה
סופרים ברשות הרבים
סומארוקובס
בוגרי חיל הצוערים הראשון
סופרי רוסיה של המאה ה-18
סופרים רוסים מהמאה ה-18
משוררים מהמאה ה-18
משוררי רוסיה
משוררים רוסים
מחזאים רוסים
פאבוליסטים
פרודיסטים
נקבר בבית הקברות דונסקוי

קרן ויקימדיה. 2010 .

ראה מה זה "סומארוקוב, אלכסנדר פטרוביץ'" במילונים אחרים:

סופר מפורסם, יליד 1718, נפטר ב-1 באוקטובר 1777 במוסקבה. על מקום הולדתו מדבר ש' בפסוקים לדוכס מבראגנץ: איפה וילמנסטרנד, נולדתי שם בסביבה, כשחבל גוליצין בפינלנד הובס. מאבותיו של ש' ידוע ... ... אנציקלופדיה ביוגרפית גדולה

סומארוקוב, אלכסנדר פטרוביץ'- אלכסנדר פטרוביץ' סומארוקוב. SUMAROKOV אלכסנדר פטרוביץ' (1717-1777), סופר רוסי, נציג הקלאסיציזם. בטרגדיות חורב (1747), סינב וטרבור (1750), שילב דמטריוס המתחזה (1771) נושאי אהבה עם ... ... מילון אנציקלופדי מאויר

סומארוקוב (אלכסנדר פטרוביץ') הוא סופר מפורסם. נולד בשנת 1718, בפינלנד, ליד וילמנסטרנד. אביו, פיוטר פנקרטייביץ', בנו הסנדק של פטר הגדול, היה אדם משכיל לאותה תקופה, במיוחד במונחים של ספרות, ו... ... מילון ביוגרפי

סופר רוסי. הוא בא ממשפחת אצילים ותיקה. בשנת 1732 40 למד בחיל האדון היבשתי, שם החל לכתוב שירה. הפופולריות של המשורר הובאה על ידי שירי אהבה, ... ... האנציקלופדיה הסובייטית הגדולה

- (1717 77) סופר רוסי, אחד הנציגים הבולטים של הקלאסיציזם. בטרגדיות חורב (1747), סינב וטרבור (1750) הציבו את בעיית החובה האזרחית. קומדיות, אגדות, שירים ליריים... מילון אנציקלופדי גדול

- (1717 1777), סופר רוסי, מנציגיו הבולטים של הקלאסיציזם. בטרגדיות "חורב" (1747), "סינב וטרבור" (1750) הציב את בעיית החובה האזרחית. קומדיות, אגדות, שירים ליריים. * * * SUMAROKOV אלכסנדר פטרוביץ' SUMAROKOV ... ... מילון אנציקלופדי

- (1717, מוסקבה 1777, שם), משורר ומחזאי, מנציגי הקלאסיקה הרוסית המובילים, חבר מועצת מדינה אמיתי. נולד באחוזה שהייתה שייכת לסבו בבולשוי צ'רנישבסקי ליין, בן 6 (כיום). בשנת 173240 … … מוסקבה (אנציקלופדיה)

סופר מפורסם. סוּג. בשנת 1718, בפינלנד, ליד וילמנסטרנד. אביו, פיוטר פנקרטייביץ', בנו הסנדק של פיטר ול., היה אדם משכיל לאותה תקופה, במיוחד במונחים של ספרות, והשתייך לתומכים כנים ... ... מילון אנציקלופדי F.A. ברוקהאוז ואי.א. אפרון

אלכסנדר פטרוביץ' סומארוקוב הוא אחד הנציגים המבריקים של הספרות הרוסית של המאה ה-18. הוא הצליח לבסס תיאורטית את הקלאסיציזם כמגמה ספרותית האופיינית לרוסיה של אותה תקופה. פעילותו הספרותית של סומארוקוב נותנת עילה להתייחס לסופר הן כיורשו של יצירתו של לומונוסוב והן את היריבה שלו. מערכת היחסים של שני אישים מוכשרים ויוצאי דופן אלה, שהחלה בהערצה הכנה של סומארוקוב, שב-1748 הקדיש את השורות לעמיתו הבכיר: "הוא מלגרב מארצותינו; הוא כמו פינדאר", הפך ליחסי ידידות, ולאחר מכן לאיבה אישית וספרותית-תיאורטית גלויה.

בהיותו מחזאי מצטיין, משורר ואחד הסופרים הפוריים בתקופתו, המוקדש ללא אנוכיות ליצירה ספרותית, פעל א.פ. סומארוקוב בעיקר למען האצולה, בעוד שהקלאסיקה של לומונוסוב הייתה בעלת אופי לאומי וארצי. כפי שכתב בלינסקי מאוחר יותר, "סומארוקוב הועלה בצורה מוגזמת על ידי בני דורו והושפל יתר על המידה על ידי זמננו". יחד עם זאת, על כל חסרונותיה, הפכה יצירתו הספרותית של סומארוקוב לאחת מאבני הדרך החשובות בתולדות הספרות והתרבות הרוסית של המאה ה-18.

הביוגרפיה של אלכסנדר פטרוביץ' סומארוקוב עשירה באירועים, עליות ומורדות. הסופר העתידי נולד בשנת 1717 במשפחת אצולה ענייה. בילדותו קיבל הילד חינוך ביתי מסורתי לכיתתו, וכשהיה בן 14 נשלח על ידי הוריו לחיל האדון היבשתי, שם יכלו ללמוד רק ילדי אצילים, שהוכשרו למנהיגות במדינה. בתחום הצבאי, האזרחי ובתי המשפט. בבניין שבו נלמדו היסטוריה, שפות, גיאוגרפיה, מדעי המשפט, גידור וריקודים, קיבל סומרוקוב הצעיר חינוך קלאסי מצוין לאותם זמנים. שם נטעה בו אהבה לתיאטרון ולספרות. עם הזמן, חיל האדון הפך למוקד של תרבות אצולה מתקדמת. כאן הוקדש זמן רב לספרות ולאמנות; קבוצת סטודנטים, בהדרכת קצינים, החלה ב-1759 לפרסם את כתב העת "זמן סרק, לטובת המשומשים", שם פורסם סומארוקוב לאחר שסיים את לימודיו בחיל ב-1940. בחיל הייתה הבכורה של הטרגדיה הרוסית הראשונה שנכתבה על ידו התרחשה, שבאמצעותה נוצר הרפרטואר הדרמטי הרוסי. גם בעת לימודיו בבניין הודפסו שניים מאודים שלו לכבוד חגיגת השנה החדשה, 1740.

לאחר שסיים את לימודיו בחיל האדון שירת סומארוקוב במשרד השדה הצבאי, אך הוא הקדיש את כל זמנו הפנוי לפעילות ספרותית, אליה התייחס כעניין מקצועי. מה שהיה די יוצא דופן לאותה תקופה.

גדל בחיל ברוח רעיונות גבוהים על כבודו, כבודו וסגולתו של אציל, על הצורך בשירות חסר אנוכיות למולדת, חלם להעביר את האידיאלים הללו לחברה האצילה כולה באמצעות הספרות. הכותב פנה לשלטונות בשם החלק המתקדם של האצולה. עם הזמן הופך סומארוקוב לאידאולוג הראשי של האצולה כנחלה, אך לא שמרנית, אלא אצולה חדשה, שהיא תוצר של הרפורמות של פיטר.
האצולה, לפי סומארוקוב, צריכה לשרת את הקידמה החברתית. והסופר בקנאות מתחייב להגן על האינטרסים של האצילים. בהתחשב בשיטת הצמית הקיימת כתופעה טבעית וחוקית לחלוטין, במקביל הוא גינה את האכזריות המוגזמת של בעלי האדמות הצמיתים ומחה נגד הפיכת הצמית לעבדות וראה את כל האנשים שווים מלידה. כפי שכתב סומארוקוב בדבריו ל"הוראה" של קתרין השנייה, "אין למכור אנשים כמו בקר." אך במקביל, הוא כתב את השורות הבאות: "חופש האיכרים אינו רק מזיק לחברה, אלא גם מזיק לחברה. , ולמה זה מזיק, לכן אין לפרש". סומארוקוב סבר שהאצילים היו "החברים הראשונים בחברה" ו"בני המולדת" בשל חינוך וחינוך, ולכן יש להם זכות להחזיק ולנהל. האיכרים, אותם כינה "עבדי המולדת".

בהיותו מונרכיסט נלהב ותומך נלהב של אבסולוטיזם נאור, מתח הסופר ביקורת חריפה על מלכים ששוכחים שכוח על נתינים מרמז גם על מילוי חובות מסוימות ביחס אליהם. "...נולדנו בשבילך. ואתה נולדת בשבילנו", כתב באחד האודות שלו. סומארוקוב מעולם לא נמאס להיזכר בכך בטרגדיות שלו. ביקורת כזו מעמידה אותו לפעמים באופוזיציה לממשלה.

כלפי חוץ, משגשגים למדי, מלאי הכרה והצלחה, חייו של סומארוקוב, לעומת זאת, היו קשים ומלאי צער. הכותב היה מדוכא מכך שבין נציגי כיתתו לא מצא אנשים קרובים לאידיאל שהוא עצמו יצר. מאוכזב יותר ויותר, הוא מגנה בזעם את האצילים הבלתי נאורים, הרודניים והאכזריים, לועג להתנהגותם וליהירותם הנערית באגדות וסאטירות, מוקיע את מקבלי השוחד ומבקר את ההעדפות בבית המשפט. האצולה הזועמת החלה לרדוף את הסופר. סומארוקוב הנרגן והגאה ביותר, שכבר התרגל להכרה בכשרונו הספרותי על ידי סופרים אחרים ולא היה מסוגל לרסן את רגשותיו, איבד לא פעם את העשתונות. לעתים, זה הגיע להתקפי זעם, שהפכו אותו לשיחת העיר. ישר וישיר, סומארוקוב לא הניח חוצפה באף אחד. הוא אמר דברים חסרי פניות לפקידי ממשל בכירים, הגן בחירוף נפש על זכויות היוצרים שלו מפני חדירה, קילל בקול רם את שרירות הרשויות ואת השוחד שלהן, את פראות החברה הרוסית, ובתגובה, "החברה" האצילית נקמה בסופר. , מכעיס אותו בכוונה ולעג לו בגלוי .

תפקידו של סומארוקוב להיווצרותו והתפתחותו של התיאטרון הרוסי כתופעה הוא עצום. הוא היה מהמייסדים והמנהל הראשון של התיאטרון הרוסי הקבוע הראשון. הצו על יצירת התיאטרון ומינויו של סומארוקוב נחתם על ידי אליזבת הראשונה בשנת 1756. עבורו, הפעילות התיאטרלית הייתה הזדמנות להגשים, כפי שהוא האמין, את מטרתו העיקרית - חינוך האצולה.

קיומו של התיאטרון היה בלתי אפשרי ללא יצירותיו הדרמטיות של סומארוקוב, שהרכיבו את הרפרטואר שלו. בזמן פתיחת התיאטרון הוא כבר כתב חמש טרגדיות ושלוש קומדיות. בני זמננו העריכו מאוד את המחזאי וראו בו "מייסד התיאטרון הרוסי".

במקביל לפעילות התיאטרונית פעלה הסופרת רבות ופורה בתחום הספרותי. בתקופה שבין 1755-1758. הוא שיתף פעולה באופן פעיל עם כתב העת האקדמי Monthly Works, ובשנת 1759 הוא החל לפרסם כתב עת סאטירי ומוסר משלו "הדבורה החרוץ", שהפך לכתב העת הפרטי הראשון ברוסיה.

עבודתו כמנהל נמשכה כחמש שנים, במהלכן נאלץ להתמודד עם הרבה בעיות טכניות וכספיות, שברובן, בגלל מריבותו וקשיחותו, לא הצליח לפתור. במהלך תקופה זו, הוא נאלץ שוב ושוב להגיש בקשות לחביבת הכל יכול של אליזבת פטרובנה - הרוזן שובאלוב ולהסתכסך איתו ועם אצילים אחרים. בסופו של דבר הוא נאלץ לעזוב את צאצאיו - התיאטרון, לו הקדיש זמן ואנרגיה רבים.

השנים האחרונות לחייו של סומרוקוב היו קשות במיוחד עבור הסופר. הוא עוזב את סנט פטרבורג ועובר למוסקבה, שם הוא ממשיך לכתוב רבות. ההצהרות הליברליות של קתרין השנייה, שהייתה באותה תקופה אשתו של יורש העצר, הביאו אותו לשורות האופוזיציה האצילית נגד אליזבת.

לאחר ההפיכה של 1762, שבעקבותיה עלתה קתרין השנייה לכס המלכות, הסופר מאוכזב מאוד, קשור להתמוטטות תקוותיו הפוליטיות. לאחר שהפך כעת לאופוזיציה לקתרין, הוא יוצר את הטרגדיות "דמטריוס המתחזה" ו"מסטיסלב" על הנושאים הפוליטיים של היום. בדמטריוס המתחזה, מונרך העריץ נחשף בחריפות ויש קריאות להפלתו. האצולה עם חוסר שביעות רצון תופסת אוריינטציה פוליטית כזו של יצירתו של הסופר, אבל הוא ממשיך להצליח בחוגים ספרותיים, אבל זה לא יכול לנחם את גאוותו של סומארוקוב. בחריפותו ובחוסר הפשר שלו הוא מחזיר את הקיסרית הצעירה נגדו.

כוס הסבלנות של חוגי אצילים בעלי אופקים שמרניים ובית המשפט המום מהחדשות שבהיותו אריסטוקרט מלידה ואידיאולוג של האצולה, התחתן סומארוקוב עם אחד מצמיתיו. נגד הסופר מתחילה תביעה מתוקשרת, ביוזמת משפחת אשתו הראשונה, בדרישה לשלול את זכויות הקניין של ילדיו מנישואיו השניים. ולמרות שהתהליך אבד על ידי הצד הנגדי, זו הייתה הסיבה להרס המוחלט של סומארוקוב. הסופר, שהסתבך בבעיות כלכליות, נאלץ לבקש בענווה מהעשיר דמידוב לא לגרש אותו ואת משפחתו מהבית בשל חובות שלא שולמו. לכך מתווספת הרדיפה מצד אצילים רמי דרג. בפרט, המושל הכללי של מוסקבה סלטיקוב הופך למארגן הכישלון של הטרגדיה של סומארוקוב "סינב וטרבור". הובא לעוני, לעג וננטש על ידי כולם - הסופר מתחיל לשתות ושוקע.

כאשר באוקטובר 1777, ללא יכולת לעמוד בפני האסונות שפקדו אותו, מת סומארוקוב, למשפחתו לא היו כספים להלוויה. הסופר, המחזאי ואיש הציבור המפורסם בבית הקברות דונסקוי נקבר על חשבונו על ידי שחקני התיאטרון במוסקבה שיצר.

בניתוח חייו ועבודתו של סומארוקוב, ניתן לראות שהסיבה העיקרית לכישלונותיו הייתה ברעיונות אידיאליסטיים על חיים וחוסר מעשיות. הוא היה האציל הראשון שהפך את הספרות לעסק העיקרי של החיים והמקצוע. עם זאת, באותה תקופה פעילות ספרותית לא יכלה להבטיח רווחה כלכלית, וזה גרם לבעיות החומריות של סומרוקוב. כפי שכתב הסופר, פנה לקתרין השנייה בעצומה: "הסיבה העיקרית לכל זה היא אהבתי לשירה, שכן... לא היה אכפת לי כל כך מהדרגות ומהאחוזה, כמו מהמוזה שלי."

סומרוקוב עצמו, שהגזים מאוד בתפקידו בהיווצרות השירה הרוסית, ראה את עצמו לאביה הקדמון והכריז שכשהתחיל לכתוב שירה, אין לו ממי ללמוד, והוא צריך להגיע להכל בעצמו. כמובן, הצהרות אלה רחוקות מאוד מהאמת, אבל אי אפשר גם לזלזל ביתרונותיו של סומארוקוב בגיבוש והתפתחות השירה הרוסית. אם וסילי קירילוביץ' טרדיאקובסקי פיתח את כללי הגרסה של סילבו-טוניק ביחס לשפה הרוסית, ולומנוסוב הפך למחברם של אלה בקנה מידה גדול, אז סומארוקוב יצר דוגמאות של כמעט כל סוגי הפסוקים הטוניים הרוסיים. בכל גלגוליו, כמחזאי, כמשורר, כתיאורטיקן, כמבקר, הוא ביקש לשרת את החברה, והאמין שפעילות ספרותית היא אחת מצורות ההשתתפות הפעילה בחיים הציבוריים של ארצו. הוא היה פטריוט אמיתי ומחנך אציל, שעבודותיו זכו להערכה רבה על ידי האנשים המתקדמים של אותה תקופה, בפרט, רדישצ'וב ונוביקוב.

הכשרון הגדול של A.P. Sumarokov הוא גם ביסוס הקלאסיציזם ברוסיה. הוא פעל הן כאחד התיאורטיקנים הראשונים של הקלאסיציזם הרוסי והן כסופר שיצר דוגמאות של כמעט כל הז'אנרים המסופקים על ידי מגמה ספרותית זו.

סומארוקוב החל את עבודתו הספרותית בכתיבת אודיות, עוד ב-1740, שבהן חיקה את טרדיקובסקי, שכבר היה די מפורסם באותה תקופה. לאחר שהתוודע לאודות לומונוסוב, סומארוקוב היה מרוצה מהם ובמשך זמן רב עבד תחת השפעתם. עם זאת, זה לא היה ז'אנר האודה שהאדיר את סומארוקוב. היה לו קשה לזכות בתהילה כמשורר לירי וכאחד מגדולי המחזאים הרוסים.

אירוע חשוב עבור הקהילה הספרותית היה פרסום על ידי סומארוקוב ב-1748 של שתי איגרות פסוקים שבהן הכריז המחבר על עצמו כתיאורטיקן של קלאסיציזם. בראשון שבהם, שכותרתו "על השפה הרוסית", הוא כותב על הצורך להימנע מהכנסת מילים לועזיות לשפה הספרותית הרוסית. יחד עם זאת, הסופר מברך על השימוש במילים סלאביות כנסייתיות נצחיות בספרות. בכך הוא סומארוקוב מתקרב ללומונוסוב.

בעבודה השנייה, "האיגרת על השירה", מובעות דעות מנוגדות לשיפוטיו של לומונוסוב בסוגיה זו, ששם את האודה מעל כל הז'אנרים הספרותיים, בעוד שסומארוקוב מאשר את השוויון של כל הז'אנרים ואינו מעדיף אף אחד מהז'אנרים. אוֹתָם. "הכל ראוי לשבח: בין אם זו דרמה, אקלוג או אודה - הלחין את מה שהטבע שלך מוביל אותך אליו", כותב המשורר.

שנים רבות לאחר מכן, שתי האיגרות הללו אוחדו לאחת ותוקנו. היצירה שהתקבלה, "הוראה למי שרוצה להיות סופר", פורסמה ב-1774.

לאחר פרסום האיגרות, הואשם סומארוקוב בגניבת עין. במיוחד, טרדיקובסקי נזף בסופר על כך ששאל את הרעיונות המובעים ב"אומנות השירה" של בוילאו. סומארוקוב לא הכחיש את התלות שלו בתורת המשורר הצרפתי, עם זאת, הוא ציין שכפי שבוילו עצמו למד הרבה, אבל לא הכל מהוראס, כך הוא "... לא לקח הכל מבואלו..." .

פעילות דרמטית של סומארוקוב. עד שנות ה-40 של המאה ה-18. חלה גם תחילת פעילותו של סומארוקוב כמחזאי, שראה בתיאטרון את האמצעי היעיל ביותר לחינוך האצולה. בטרגדיות שלו הוא מעלה בעיות חשובות מבחינה חברתית. בני זמננו, שכינו את סומארוקוב "רסין הצפונית", העריכו מאוד סוג זה של יצירתו והכירו בו כמייסד הדרמטורגיה של הקלאסיציזם הרוסי.

הטרגדיות של סומארוקוב הן שיכולות לתת את התמונה השלמה ביותר של דעותיו הפוליטיות. בהם הוא מבטא את שאיפותיו ליצור חברה שכל אחד מחבריה ידע ומילא את חובותיו. הכותב היה להוט להחזיר את "תקופות הזהב", והאמין, בו-זמנית, ששגשוג החברה אפשרי גם תחת הסדר החברתי הקיים, אם יבוטלו כמה הפקרות ואי-חוק.

בעזרת הטרגדיות שלו ניסה סומארוקוב להראות איך, לפי הבנתו, צריך להיות מונרך נאור באמת. טרגדיות היו אמורות גם לחנך את "בני המולדת הראשונים" - האצולה, לעורר בהם פטריוטיות ותחושת חובה אזרחית. הוא שכנע ללא לאות את המלכים שלא רק נתינים נולדו לשרת את המונרך, אלא שהמלך צריך גם לדאוג לתועלת נתיניו.

יצירתו הדרמטית הראשונה של סומרוקוב, הטרגדיה "חורב", יצאה לאור בשנת 1747. פעולת הטרגדיה מתרחשת ברוסיה העתיקה, ולמרות ששמות הדמויות לקוחים ממקורות היסטוריים, אין בה אירועים של ממש. עם זאת, בעתיד, בטרגדיות שלו, הוא ניסה לבחור עלילות פסאודו-היסטוריות על עברה של המולדת, עם צביעה פטריוטית בולטת, בהתחשב בעלילות כאלה כיעילות יותר בחינוך אצילים בעלי מידות טובות. הפטריוטיות של הקלאסיציזם הרוסי היא שהפכה למאפיין הייחודי שלה ממערב אירופה, שהתבססה בעיקר על נושאים עתיקים.

לטרגדיה של סומארוקוב, אכן, היה ערך חינוכי שלא יסולא בפז. אצילים רבים, שלא אהבו כל כך לקרוא, אך השתדלו להתעדכן בזמנים ולהשתתף בקביעות במופעי תיאטרון, קיבלו שיעורי מוסר ופטריוטיות מהבמה, האזינו למילים גבוהות על אצילות וחובה, ואולי, למען פעם ראשונה קיבל חומר למחשבה על אי הצדק של העריצות הקיימת... אחד המחנכים הבולטים במאה ה-18. נ.י. נוביקוב, כתב על סומארוקוב שלמרות שהיה הראשון שכתב טרגדיות ברוסית לפי כל כללי האמנות התיאטרלית, הוא הצליח בכך עד כדי כך שאפשר היה להעמיד אותו בשורה אחת עם רסין.

מעניין שהמחזאי עצמו היה מאוד לא מרוצה מהקהל, שבמקום להקשיב, כרסם אגוזים והלק את המשרתים האשמים.
יצירותיו הדרמטיות של סומארוקוב, שנועדו לחינוך ולחינוך של האצולה בלבד, זכו לתהודה ציבורית רחבה יותר. לדברי בני זמנו, אחת מיצירותיו הטובות ביותר של המחזאי, המחזה דימיטרי המתחזה, נהנתה מפופולריות רבה בקרב ההמונים הרחב גם בשנות ה-20 של המאה ה-19.

קומדיה סומארוקוב

בז'אנר הקומדיה, הביוגרפיה של סומארוקוב עשירה למדי. בעזרתה הביע המחבר את מחשבותיו במיומנות.

הקומדיה "איגרת על שירה" מוגדרת על ידי המחזאי כקומדיה חברתית וחינוכית, שבה מופגנים פגמים אנושיים בצורה מגוחכת, שבה חשיפתם אמורה לתרום גם לשחרורם. לפיכך ניסח את התיאוריה של הז'אנר הזה, סומארוקוב ציין שחשוב מאוד שהקומדיה תהיה שונה ממשחקים טרגדיים ופארסיים:

"עבור אנשים בעלי ידע, אתה לא כותב משחקים: לצחוק ללא סיבה זו מתנה מנפש שפל".

לאחר שהצליח להבחין בין קומדיה למשחקי הקהל, סומארוקוב ביצירותיו פונה לתרגול של תיאטרון עממי. הקומדיות עצמן אינן גדולות בנפחן והן כתובות בפרוזה. אין להם בסיס עלילתי. זה נכון במיוחד לקומדיות הראשונות של סומארוקוב, המאופיינות בקומדיה פארצנית. כל הדמויות מבחינות בו מהחיים הרוסיים.

בחיקוי הקומדיות הצרפתיות של מולייר, סומארוקוב היה רחוק מהקומדיות של הקלאסיציזם המערבי, שהיו בדרך כלל תמיד בפסוקים והורכבו מחמש מערכות. על פי הסטנדרטים, היה עליו להכיל קפדנות קומפוזיציה, שלמות, תוך הקפדה על התאמה אישית. באשר לסומארוקוב, החיקוי שלו להפסקות ביניים איטלקיות ולקומדיה צרפתית היה בולט יותר, רק בשימוש בשמות מותנים של דמויות: דוראנט וארסט, דוליז' ואיזבלה.

הוא כתב שתים עשרה קומדיות. אולי היו להם מספר יתרונות, אבל בכל הנוגע לערך אמנותי וערך אידיאולוגי, הם היו נחותים מהטרגדיות של המחזאי.

כמה מהקומדיות הראשונות היו: "Tresotinius", "מריבה ריקה" ו"מפלצות", שנכתבו ב-1750. בשנות ה-60 הופיעה קבוצת הקומדיות הבאה: "רעיל" ו"נדוניה במרמה", "נרקיס" ו"שומר", "ליכוימץ" ו"שלושה אחים שותפים". בשנת 1772 יצאו לאקרנים שלוש קומדיות נוספות: "הבופון", "זיין בדמיון" ו"החברה של אמא בת". הקומדיות של סומרוקוב שימשו לו, במידה רבה יותר, כאמצעי לפולמוס, ולכן רובן מסומנות בדמות חוברת.

על הקומדיות שלו הוא לא עבד הרבה זמן. זו הייתה התכונה הייחודית שלו מכתיבת טרגדיות. כל דמות משחקת, בקומדיות הראשונות שלו, הראתה לציבור את החסרונות שלו כשהופיע על הבמה, ולסצנות היה קשר מכני זו עם זו. קומדיות קטנות כללו שחקנים רבים, עד 10 דמויות כל אחת. הדמיון הדיוקן של הדמויות איפשר לבני זמננו להכיר במי ששימשו כאב טיפוס של גיבור כזה או אחר. פרטים יומיומיים ותופעות שליליות בחייו של אז העניקו לקומדיות שלו חיבור למציאות ברורה, ללא קשר לקונבנציונליות של התמונה.

הכוח הגדול ביותר של הקומדיות של המחזאי היה השפה שלהן. זה היה בהיר ואקספרסיבי, לעתים קרובות צבעוני עם תכונות של ניב תוסס. זה חשף את רצונו של הסופר להפגין את האינדיבידואליות של הנאום של כל אחת מהדמויות, האופיינית במיוחד לקומדיות של סומארוקוב שנכתבו מאוחר יותר.

לעתים קרובות מכוונים נגד אויבים, בתחום הפעילות הספרותית, האופי השנוי במחלוקת של הקומדיות הראשונות של סומרקוב מתגלה בקלות בקומדיה החוברת טרסוטיניוס. הדמות הראשית בו היא מדען-פדנט, שבו תואר טרדיקובסקי. התמונות שנוצרו בקומדיות הראשונות היו רחוקות מהכללות סטנדרטיות והיו משוערות. ללא קשר לעובדה שהתיאור המותנה של דמויות מאפיין גם את קבוצת הקומדיות השנייה, הן עדיין נבדלות בעומק ובמגבלות גדולות בתמונה. בהם, כל הדגש מופנה לדמות הראשית, כל שאר הדמויות נוכחות רק כדי לחשוף את יסודות הדמות, הראשית. למשל, "גרדיאן" היא אחת מהקומדיות שבהן האציל אאוטסיידר הוא רודף ונוכל גדול. "רעיל" - נושא את המשמיץ הרוסטרטוס, ו"נרקיס" - קומדיה על חוחית נרקיסיסטית.

דמויות משניות הן דמויות שנושאות מאפיינים חיוביים ופועלות רק כמהודים. תמונות קומיות של דמויות שליליות התקבלו על ידי סומרקוב בהצלחה רבה יותר מאשר חיוביות. בדמויותיהם הודגשו רגעים סאטיריים ויומיומיים, אם כי עדיין רחוקים מהמציאות האמיתית של טיפוס מוכלל חברתית.

אולי הקומדיה "גרדיאן" היא אחת הקומדיות הטובות של אותה תקופה. במרכז תשומת הלב מוצגת בפנינו דמותו של אציל - אאוטסיידר צבוע ותאב בצע, קורע יתומים שנפלו תחת השגחתו. זהותו האמיתית של האאוטסיידר הייתה קרובת משפחה של סומארוקוב עצמו. יש משמעות לכך שהוא שוב הוצג כדמות מרכזית בקומדיות אחרות. ב"גרדיאן" סומארוקוב אינו מדגים את נושאו של סגן אחד, אלא יוצר דמות מורכבת. לפנינו מופיע לא רק קמצן שאינו יודע מצפון ורחמים, אנו רואים צבוע, בורה וליברטין.

דמיון מסוים לטרטופ, מולייר, משרטט תמונה כללית ודי מותנית של הז'אנר הסאטירי, המוקדש לאציל רוסי מרושע. משלים את חשיפת האופי, מאפייני הדיבור וזוטות ביתיות. נאומו של האאוטסיידר גדוש בפתגמים ובאמירות: "מה שנלקח קדוש", "קללות לא תלויות על הצווארון". בתשובה הקדושה שלו, כאשר פונה לאלוהים, נמלא הנאום בסלאביזם כנסייתי: "אדוני, אני רמאי ואדם חסר נפש ואין לי שמץ של אהבה אליך או לרעך; לבדי בוטח בחסדך, אני זועק אליך: זכור אותי, אדוני, בממלכתך.

למרבה ההפתעה, גם לטובים בקומדיות של סומרוקוב לא נותנים חיוניות. הם, לרוב, פועלים כהודים. מהוד אחד כזה הוא ולרי, בקומדיה "גרדיאן". שמות העצם הנפוצים של הדמויות השליליות: אאוטסיידר, קשצ'י, הרוסטרטוס, תאמו את מטרות המוסר האופייניות לקלאסיקה.

התקופה של שנות ה-60 וה-70 מאופיינת בצמיחת רגשות אופוזיציוניים כלפי אבסולוטיזם נאור בקרב האינטליגנציה הראזנוצ'ינטית והאצולה המתקדמת. זו הייתה התקופה שבה המחשבה החינוכית הרוסית פנתה לשאלת האיכרים. בז'אנרים ספרותיים שונים, רגע היחסים בין בעלי קרקעות לאיכרים החל להיפתר די מקרוב, בכוונה חברתית. החיים הסובבים אדם, הרצון לחשוף מורכב של הפסיכולוגיה של דמויות הדמויות, בתנאים חברתיים מסוימים שהתפתחו, אופייניים למיטב יצירות הדרמטורגיה של המחצית השנייה של המאה.

הקומדיה היומיומית הראשונה נכתבה על ידי פונביזין בין השנים 1766-1769. היה בו תוכן מלא במשמעות חיי האצולה הרוסית מהפרובינציות, והוא נקרא - "בריגדיר". השפעתה, באופן מסוים, באה לידי ביטוי בקומדיות המאוחרות של סומארוקוב. בעקבות הבריגדיר של פונביזין, יצאה לאור הקומדיה הטובה ביותר ביצירתו של סומארוקוב. מחזה זה נקרא "זיין בדמיון". היא, בתורה, הקדימה את הופעת ההצגה "צמיחת צמיחה" מאת פונביזין. המוקד של הסופר - המחזאי היה חייהם של בעלי האדמות המחוזיים הלא מאוד עשירים ויקול וחברוניה - מוגבלים באינטרסים. הם בורים, המתאפיינים בצרות עין. עם זאת, הדמויות של הקומדיה של סומרקוב חסרות יציבות ביחסן לחיים. צרות האופקים והטיפשות של האנשים האלה, שמדברים רק "על זריעה, על קצירה, על גורן, על תרנגולות", סומארוקוב גם מתארת מספר מאפיינים המעוררים הזדהות עם הדמויות, נוגעות בקהל בהדדיות. אַהֲבָה. במקרה זה, דמויות אלו של סורמקוב מצפות ל"בעלי אדמות העולם הישן" של גוגול. והקומדיה "קוקולד בדמיון" היא פסגת יצירתו של סומארוקוב בז'אנר הזה.

שירה סומארוקוב

היצירתיות של סומארוקוב באה לידי ביטוי בגיוון שלה ובעושר הז'אנר הפואטי. במאמץ לספק תקן לכל סוגי השירה, הצליח הסופר לספק את תורת הקלאסיציזם ביצירתו. הוא יצר אודיות ואלגיות, שירים ואקלוגים, אידיליות ומדריגלים, כמו גם אפגרמות ומשלים רבים. הכיוונים היסודיים בשירתו היו ליריים וסאטיריים. ובכל זאת, בעשר השנים הראשונות לפעילותו היצירתית, הוא החל ליצור שירי אהבה, שהיו פופולריים מאוד בקרב בני דורו.

תחום מילות האהבה נתן לו הזדמנות לגילויים ללא ספק, תוך התייחסות לאדם ולחולשותיו הטבעיות. למרות הדימוי המותנה של הדמויות, בשיריו מנסה הכותב לחשוף את העולם הפנימי, העמוק ואת כנות הרגשות של הדמויות. המילים שלו כנות ופשוטות. הוא מלא בספונטניות, עם בהירות הביטוי המובנית. מילות השיר של סומארוקוב, שהופיעו לאחר מילותיו של פטר הגדול, בתחום התוכן ובטכניקת השירה, עשו צעד עצום קדימה.

הוא אהב להשתמש בטכניקה של אנטיתזה על מנת לחשוף למקסימום את עומק המצב הפסיכולוגי של גיבוריו הליריים, לאפשר לרומנטיקה ולתכונות רוחניות להיכנס לחיים ולגורל לבבות האדם. מתוך הכרה בתועלת של נושאי זכויות האהבה, שבהם רגשות מובסים על ידי התבונה, סומארוקוב עצמו רחוק מאוד מעמדות מוסריות.

"האהבה היא המקור והיסוד של כל נשימה: ובנוסף לכך, המקור והיסוד של השירה", כותב המחבר בהקדמתו לאקלוג.

השיר, "לשווא אני מסתיר..., נראה כאחד הטובים במהותו העמוקה ובכנות הרגשות, המשלים את הפסיכולוגיות העדינה. בשיר זה הצליח המחבר להעביר את מאבק התשוקות וההיגיון, חוויות עדינות של נפש האדם והלב.

השירים: "בחורשה הלכו הבנות", "סלח לי, יקירי, אור שלי, סלח לי" ו"למה הלב רועד, למה נשרף הדם", נכתבו על ידו ברוח העממית. בנוסף אליהם נוצרים גם שירים צבאיים וגם שירי צמד המילים סאטיריים. סומארוקוב כותב גם על הנושא הצבאי "הו, עיר בנדר החזקה והחזקה שכמותך". בשיריו הוא משתמש במטרים פיוטיים שונים, החוזרים על הסגנון העממי בקצב של מספר שירים.

סומארוקוב, שכתב אודיות ותהלים, הפך לדוגמה לז'אנרים שונים של שירה. התפתחות השירה שלאחר מכן נבעה, באופן מסוים, מהשפעת שירתו. בתחום השירה הלירית הפכו לתלמידיו נ' לבוב ונלדינסקי-מלצקי ואחרים.

עם זאת, ציבור הקוראים העדיף הרבה יותר את שירתו של סומארוקוב, המורכבת מנושאים סאטיריים, כמו גם האפיגרמות, המשלים והסאטירות שלו. "המשלים שלו נערצים כאוצר הפרנסוס הרוסי. בשיר מסוג זה הוא עולה בהרבה על פיידרוס ודה לה פונטיין", כתב נ.אי נוביקוב.

בצדק רב, מצביעים החוקרים על גילוי ז'אנר האגדות על ידי סומארוקוב, במיוחד עבור הספרות הרוסית, ומעניק לו את הצורה שבה הוא חי וחיה מאז. הוא כתב 374 משלים - אימביק חופשי מרובה רגליים, שהפך מאוחר יותר לגודל הקלאסי של אגדה ברוסיה. האגדות שלו הן כמו סיפורים סאטיריים חיים שבהם הם לעגו וגינו את אי סדר חיינו הרוסים, ודמויותיהם הן נושאות קונקרטיות של מידות רעות, כולל פוליטיות.

סומארוקוב הושפע מכל שכבה של החברה הרוסית. המלכים שהוקעו על ידי המחבר הם האריות שלו, עליהם הוא דן בחופשיות ב"השוטה" וב"משתה באריה". כמעט כל יצירותיו הסאטיריות מכוונות נגד מקבלי שוחד ואצילים, פקידים ובירוקרטים. באגדותיו נתונים אצילים רוסים ובורים, בעלי אדמות-צמיתים אכזריים ב"זבוב השחצן" וב"סאטירה ושפלים", וכן כל מיני פקידים, לגינוי בלתי נמנע.

שנאת הסופר לפקידים תוארה על ידי בלינסקי: "לא משנה מה כישרונו של סומארוקוב, ההתקפות הסאטיריות שלו על "זרע הסרפד" בוודאי יוזכרו בכבוד על ידי ההיסטוריון של הספרות הרוסית".

הסאטירה הקשה של האגדות של סומארוקוב הצריכה לפנות לסיפורי חיים ברורים, והמשלים מלאים בסצנות הלקוחות מהחיים עצמם, מלוות בפרטים שנונים ומכוונים לחיי היום יום. באופן ישיר, בז'אנר הסאטירי של יצירתו של המחזאי, הונחה נטיית הריאליזם. האגדות של סומרוקוב מגוונות לחלוטין בנושא שלהן, אך בכל אחת מהן נלעגים לצביעות ולקמצנות. או מול אלמנת סוחר מהמשל "החייל חסר הרגליים", אז במנהג האגרוף ב"קרב אגרוף". סומארוקוב מצייר סצנה מצחיקה שבה, אשת מחלוקת, מטרידה את בעלה בעצבנותה, חולקת על המובן מאליו, ב"המחלוקת".

רוב עלילות המשלים של סומארוקוב אינן חדשות בנושא שלהן. נושאים דומים כבר נתקלו בעבר על ידי איזופוס, לפונטיין ופידרוס, אך האגדות של סומארוקוב נבדלות בתוכן, בסגנון ובגודל האגדות החדש. הם מתמלאים אקטואליה, ומפנים את תשומת לבם למציאות הרוסית, עם חדות מובהקת בהתקפות ובסגנון פשוט וגס בכוונה. גישה זו מסופקת על ידי ז'אנר האגדות של "רוח נמוכה". חדות כזו בטון וגסות סגנון, עם תמונות מצוירות, נגרמה על ידי הרצון לחשוף את פגמי המציאות. זה הבחין בבירור בין סגנון האגדות של סומארוקוב לבין סאטיריקנים מערביים.

בקריאת משלי המחזאי ניתן לחוש בבירור את השפה העסיסית והתוססת, קרובה לשפת העם, מלאה באמרות. המשלים שנכתבו בעזרתם היוו בסיס לשני ספרים של סומארוקוב, שנקראו: "משלי אלכסנדר סומארוקוב" וראו אור ב-1762 וב-1769. אחרי עבודתו של סומארוקוב, באמנות האגדות, הגיעו תלמידיו ובני דורו: מ' חרסקוב, א' רז'בסקי, אי בוגדנוביץ' ואחרים.

הפאתוס של ההוקעה אופייני לכל יצירותיו של סומארוקוב. הוא גם מתמלא בסאטירה שלו, הכתובה בדיבור תוסס בפסוק. בסאטירה הסופר מרחיב וממשיך את הקו של קנטמיר ב"על האצילות" הן בנושא שלו והן בכיוון - הוא עולה לרמת הסאטירה "פילרט ויוג'ין". היצירות מכוונות ללעג את האצולה, המתהדרת ב"אצילות" וב"תואר האציל שלה". כתובה בשפה אימבית חופשית, כמו משל, אחת הסאטירות הטובות ביותר של סומרקוב "הוראה לבן". הוא מתאר בו בצורה חדה ונוקבת פקיד ערמומי זקן, שבהיותו גוסס מלמד את בנו איך להיות מאושר בחיים, בעקבות אביו - לא ללכת בדרך הישר. שאר היצירות הסאטיריות של המחבר כתובות בגודל הפסוק האלכסנדרוני.

כנגד האצולה הגלומנטית, הסוסמת את יופייה של השפה הרוסית, מדבר סומארוקוב גם בסאטירה שלו "על השפה הצרפתית". מעניין במיוחד הוא "פזמון לאור המעוות", יצירה סאטירית שכתב סומארוקוב לפי הזמנה. הוא נוצר עבור מסכת המסכות "מינרווה המנצחת" שהתקיימה במוסקבה. טקס המסכות היה מתוזמן לחפף עם עלייתה לכס המלכות של קתרין השנייה, והתקיים ב-1763 במאסלניצה. עם זאת, חריפות סאטירית כזו ואקטואליה של "מקהלה", סומארוקוב, הותרו רק בגרסה מקוצרת. מדבר על מדינה אידאלית מעבר לים עם פקודותיה הראויות לשבח, המחבר מספר על אי השקט ואי השקט ששוררים באופן ברור וכואב בארצו.

"פזמון" - קרוב במחסן הפיוטי שלו לשיר העם הרוסי. יצירה זו תופסת מקום ראויה בכיוון הסגנוני הסאטירי והמאשים של הספרות הרוסית של המאה ה-18. בהתחשב תמיד בצמיתות כאמצעי הכרחי, התבטא סומארוקוב נגד אכזריותם המופרזת של בעלי הקרקעות, שניצלו לרעה את כוחם על האיכרים. את חדות הסאטירה ב"פזמון" הרגישו היטב בני זמננו. לראשונה, "פזמון" פורסם בשלמותו רק בשנת 1787, על ידי N. I. Novikov, ביצירות שנאספו של סומארוקוב, לאחר מותו. כמה עשורים לאחר מכן, בשנות הארבעים, החלו להתפרסם יצירותיו הסאטיריות של סומארוקוב בצורה מקוצרת.

אנו מפנים את תשומת לבך לעובדה שהביוגרפיה של סומארוקוב אלכסנדר פטרוביץ' מציגה את הרגעים הבסיסיים ביותר מהחיים. ייתכן שכמה אירועי חיים קטנים יושמטו מהביוגרפיה הזו.

לְתַכְנֵן
מבוא
1 ביוגרפיה
2 יצירתיות
בִּיבּלִיוֹגְרָפִיָה

מבוא

אלכסנדר פטרוביץ' סומארוקוב (1717-1777) - משורר, סופר ומחזאי רוסי של המאה ה-18.

1. ביוגרפיה

נולד למשפחת אצולה ב-14 בנובמבר (25), 1717 במוסקבה בבית מספר 6 ב-Voznesensky Lane. הוא למד בבית, המשיך את השכלתו בחיל האדון היבשתי, שם החל לעסוק ביצירה ספרותית, לתמלל תהילים בפסוקים, להלחין "אודות ברכה" לקיסרית אנה בשם הצוערים, שירים - לפי דגם משוררים צרפתים ו-V.K. טרדיקובסקי ( טרדיאקובסקי). לאחר שסיים את לימודיו בחיל בשנת 1740, הוא נרשם תחילה במשרד השדה הצבאי של הרוזן מינכן, לאחר מכן כאדיונט של הרוזן א.ג. רזומובסקי.

במקביל, סומארוקוב, שעבד במהירות רבה, התפתח בתחומי ספרות נוספים. בשנים 1755-1758, הוא היה תורם פעיל בכתב העת האקדמי Monthly Works, ובשנת 1759 הוא פרסם את כתב העת הסאטירי והמוסרי שלו "הדבורה החרוץ" (כתב העת הפרטי הראשון ברוסיה). בשנים 1762-1769 יצאו לאור אוספי אגדותיו, משנת 1769 עד 1774 - מספר אוספים משיריו.

2. יצירתיות

סומארוקוב הוא אחד מיוזמי הפארודיה הרוסית, מחזור "אודות שובבים", הלעג לסגנון האודי ה"תזזיתי" של לומונוסוב.

בִּיבּלִיוֹגְרָפִיָה:

1. בית הקברות דונסקוי

פופולרי

גיל מרדני

« בני זמננו כינו את המאה ה-17 תקופה "מרדנית", ואכן, בהיסטוריה הקודמת של הצמית הפיאודלית רוסיה לא היה דבר כזה ... »

דוגמאות להתקדמות חברתית

« התקדמות היא התפתחות כלפי מעלה הקשורה לשיפור התוכן והצורות של ארגון החיים החברתיים של אנשים, הצמיחה שלהם ... »

חיבורים מוכנים לבחינה בשפה הרוסית

« החיבור הוא ז'אנר ספרותי ייחודי. בעצם, זהו כל חיבור עבודה קצר שנכתב באופן פרטי על ידי ... »