אדם אינטימי הוא משמעות השם והמקוריות של הגיבור. אנדריי פלטונוב. "אדם אינטימי" (חוויה של ניתוח). פוכוב בבאקו, פגישה עם שריקוב

גיבורת היצירה, פומה פוכוב, נראית מוזרה מאוד על רקע דמויות ממוצא פרולטארי מסורתי לאמנות הסובייטית. בניגוד לגיבורים A.A. Fadeev ו-N.A. Ostrovsky, שאינם יודעים ספקות, פוחוב אינו מאמין במהפכה, הוא מטיל בה ספק. הוא מודאג לגבי "לאן ולאיזה קצה של העולם מגיעים כל המהפכות וכל החרדה האנושית". בנשמתו נטועה תשוקה עמוקה להכרת העולם האמיתית, הרצון לבדוק הכל ולוודא הכל בעצמו. הקבלה עולה עם שליח הבשורה תומס הכופר. הוא לא היה עם השליחים האחרים כאשר ישוע המשיח שקם לתחייה הגיע אליהם, ותומס מסרב להאמין בתחיית המורה עד שהוא עצמו יגע בפצעיו. ישנה פרשנות לפיה תומס היה השליח היחיד שהיה מסוגל להבין את המשמעות הסודית, הנסתרת, של תורתו של ישו.

הגיבור של פלטונוב, כמו האיכרים של נקרסוב בשיר "מי חי טוב ברוסיה", נמשך אל המסתורין הנצחי של האושר. הוא מתעניין לא כל כך בחיי היומיום אלא בהוויה. הסיפור נפתח בסצנה מוזרה מאוד: פומה רעב חותך נקניק על הארון של אשתו. בפרק זה, הנצחי והרגעי נמצאים בקורלציה אקספרסיבית זה עם זה, מוצגת כל המידה של השונות של תומס לאדם רגיל. תומאס יתום, אבל הוא צריך להמשיך לחיות.

אז מהפרק הראשון בסיפור משתלבים מימדים יומיומיים ופילוסופיים של החיים. כל השאלות שמעסיקות את תומס יהיו מופשטות ורוחניות, ומעשיות, יומיומיות. מדוע בכל זאת המהפכה, חושב תומאס, אם היא לא מביאה את הצדק העליון, לא פותרת את בעיית המוות? עבור מכריה של פומה, מטרת המהפכה די ספציפית - היא שוויון חומרי, שיפור מעשי בחיי העובדים. פוחוב, לעומת זאת, מודאג שחוץ מהמטרה החומרית הזו, אין במהפכה כלום.

פומה פוכוב הוא נודד נצחי. במבט ראשון הוא נוסע ללא מטרה, בעוד שכולם מסביב עסוקים בדברים מאוד ספציפיים. הוא לא מוצא לעצמו בית קבע, כי במהפכה אין מקום לנפשו. אחרים מוצאים את מקומם: זבוריצ'ני, הופך למזכיר התא המפלגה; המלח שריקוב, לאחר שהתיישב כממונה על שכירת עבודה בבאקו, מנהל העבודה של חנות ההרכבה Perevoshchikov. מנקודת מבטם, המהפכה מקיימת את הבטחתה להביא אושר לכולם. תומס מחפש - אבוי, ללא הועיל - אישור לאמונה המהפכנית. רק מציאות הסערה המהפכנית מתגלה לו - מציאות המוות. עוזב את הבית לאחר מות אשתו, הוא עובד על מפלסת שלג של רכבת. לנגד עיניו, עוזר נהג מת בתאונת קטר, קצין לבן הורג מהנדס, רכבת משוריינת אדומה יורה ביחידת קוזקים "נקי". ואין סוף לחג המוות הזה.

שלושה מקרי מוות כתובים בסיפור בצורה חיה במיוחד. מותו של העובד אפונין, שנלחם בצד האדומים. מותו של הקצין הלבן מייבסקי שירה בעצמו: "והיה ייאושו כה גדול עד שמת לפני יריתו". מותו של מהנדס, ראש המרחק, שכדורו של קצין קוזק "מציל" מהוצאה להורג בהחלטת בית הדין המהפכני. מציאות המהפכה שראה תומס רק מחזקת את ספקותיו לגבי קדושתה.

האם זה אומר שפוחוב לא מוצא אושר בעולם? בכלל לא. שמחה ושלווה רוחנית נותנת לו תחושה של חיבור עם העולם כולו (ולא עם חלק ממנו). פלטונוב כותב בקפידה את תחושת מלאות החיים של פוחוב: "הרוח הרעידה את פוחוב, כמו ידיו החיות של גוף לא ידוע גדול, חושפת את בתוליה למשוטט ולא נותנת אותה, ופוחוב רשרש את דמו מאושר כזה. אהבה זוגית זו לכל הארץ ללא רבב עוררה בפוכוב רגשות של אדון. הוא הסתכל סביב כל אביזרי הטבע ברוך ביתי ומצא הכל מתאים וחי במהותו. זהו האושר של תומס - תחושת הצורך והרלוונטיות של כל דבר בחיים, החיבור האורגני ושיתוף הפעולה של כל היצורים. זה חיבור ושיתוף פעולה, ולא מאבק והרס. פומה הוא אדם פתוח באותה מידה לכל תלאות חיי המדינה בתנאי מלחמת האזרחים, ול"מותרות" של "טבע נואש", "בוקר טוב!" - אומר פוחוב לנהג שהוא מחליף בסוף הסיפור. והוא עונה: "מהפכני לחלוטין".

יצירה נוספת שבה "נבדקת" קדושת המטרה המהפכנית היא הרומן Chevengur (1929). צ'בנגור הוא שמה של עיירה קטנה שבה קבוצה של בולשביקים ניסתה לבנות קומוניזם. בחלקו הראשון של הרומן, דמויותיו נודדות בחיפוש אחר האושר ברוסיה השרויה במלחמת אזרחים. בחלק השני, הם מגיעים לעיר מוזרה של השמש - Chevengur, שבה הקומוניזם כבר התממש. בתשוקה המהפכנית שלהם השמידו בני הזוג צ'בונג את רוב האוכלוסייה, "לא ראויים" לחיות תחת הקומוניזם. כעת הם צריכים להתעמת עם הצבא הסדיר, שנשלח להרגיע את העיר המתחמקת מכוח המדינה. הגמר של הרומן הוא טרגי: הדרך לקומוניזם מסתיימת במוות. עבור הגיבורים, מוות זה הוא בגדר התאבדות קולקטיבית. צ'בונגורים מתים בקרב עם הרגשה של שחרור משמח מחוסר התוחלת של "גן העדן" הארצי שבנו. "שבונגור" - מודעות לשקר המטרות שהוכרזו על ידי מהפכת הבולשביקים. נכון, ביחס לאפלטונוב לגיבוריו אין גינוי חד משמעי. המחברת עומדת לצידם ברצון נלהב "להגשים אגדה", להגשים חלום עתיק יומין. אבל הוא עוזב אותם כשהם מתחילים לחלק אנשים ל"נקיים" ו"טמאים". הגיבורים של צ'בונגור מופיעים כקורבנות של מטרה שהוגדרה בצורה שגויה, רעיון לא מובן נכון. זו אשמתם וחוסר המזל שלהם.

הסופר יחזור לבעיות העולות ברומן עד סוף הקריירה שלו. בהדרגה הצטמצם מעגל הבעיות הללו, כי בשנות השלושים. יהיה יותר ויותר קשה לדון בהם בדפוס. אולם התוצאה העיקרית של המסע בזמן שערך פלטונוב בשנות ה-20 של המאה ה-20, תוצאת מבחן העבר והעתיד, היא ההכרה ב"פרויקט הכוזב", השקר של התוכנית לחידוש המהפכני של החיים. ביצירתו של הסופר של סוף שנות ה-20 - ה-30. מקומם של תעתועים מפתים של אוטופיה יוחלף במציאות אדירה.

ל"מבחן ההווה" מוקדשים יצירותיו של פלטונוב כמו הסיפור האירוני העשיר עיר גרדוב (1927), החיבור "הארגוני-פילוסופי" צ'ה-צ'ה-או (1929), והסיפור ספק מקר (1929). חוקרי ספרות מתייחסים לפעמים ליצירות אלו כאל "הטרילוגיה הפילוסופית-סאטירית". על בסיס חומרים מודרניים נוצרו מחזותיו של פלטונוב ארבע עשרה צריפים אדומים (1937-1938, פורסם ב-1987) ו-Barrel Organ (1933, פורסם ב-1988). היצירות המשמעותיות ביותר בתקופה זו הם הסיפורים "הבור" (1930, ראה אור ב-1986), "ים הנוער" (1934, פורסם ב-1987) ו"יאן" (1934).

הסבירו לי את המשמעות של יצירתו של פלטונוב איש הסוד בשפה נגישה... אם תעזרו לי, אני מזהה את הטוב ביותר...וקיבלתי את התשובה הטובה ביותר

תשובה מפאוול[גורו]
ניתוח הסיפור "האיש הסודי" מאת פלטונוב א.פ.
גיבור הסיפור "האיש הסודי" פומה פוכוב, אפילו בשנותיו הבשלות, לא איבד את תפיסתו התמימה את העולם.
בתחילת הסיפור הוא פשוט מצחצח את כל השאלות הקשות. המכונאי פוחוב מעריך רק דבר אחד: עבודתו. אבל מצד שני, הוא מופיע כפילוסוף ספונטני, במובנים מסוימים אדם שובב, במובנים מסוימים כבעל מוסר.
התא המפלגתי אף מסיק "שפוחוב הוא לא בוגד, אלא סתם אדם טיפש".
המאמץ של "האיכר השוטה" להבין את המהפכה בא לידי ביטוי בשפה האינדיבידואלית המיוחדת של הפרוזה האפלטונית - לעיתים אינרטית, כאילו אנאלפביתית, אך תמיד מדויקת ומלאת הבעה. נאומם של המספר והדמויות נושא חותמת של הומור מיוחד, המתבטא בקטעים הבלתי צפויים ביותר של הטקסט: "אפנאס, אתה עכשיו לא אדם שלם, אלא פגום! – אמר פוכוב בצער.
נראה ש"האיש הסודי" לאורך כל הסיפור אוסף את בשרו הרעב לנצח, חוכמתו המעשית, שכלו ונשמתו למכלול אחד: "אם רק תחשוב, גם אתה לא תגיע רחוק, אתה גם צריך שתהיה לך תחושה! »
פומה פוכוב לא רק אוהב את הטבע, אלא גם מבין אותו. אחדות עם הטבע מעוררת בו מגוון שלם של תחושות: "יום אחד, בזמן השמש, פוכוב הסתובב בעיר וחשב - כמה טיפשות מרושעת באנשים, כמה חוסר תשומת לב לעיסוק יחיד כזה כמו החיים וכל הטבעי. סביבה" .
ההבנה של אירועי מלחמת האזרחים במוחו מקבלת אופי פנטסטי. אולם, בעצם, העיקר, הוא לא משקר, אלא להפך, הוא מחפש את האמת.
בתקופה קשה ומבולבלת, כשהעניים האנאלפביתים קמו נגד "השומר הלבן" המדעי והישג בלתי נתפס - וצמא להישג! - הביס את האויב, מפומה פוחוב "חיצוני", חסר מחשבה וריק, בודק הכל על פי הניסיון שלו, הופך ל"אדם אינטימי".
קישור
מילנה טיז, אתה יודע, זה איכשהו יותר נגיש!

תשובה מאת מריה סאיטובה[פָּעִיל]
,

תשובה מאת 3 תשובות[גורו]

שלום! לפניכם מבחר נושאים עם תשובות לשאלתכם: הסבירו לי את המשמעות של יצירתו של פלטונוב איש הסוד בשפה נגישה... אם תעזרו לי, אני מזהה אותו כטוב ביותר...

"איש סוד"ניתוח של העבודה - נושא, רעיון, ז'אנר, עלילה, קומפוזיציה, דמויות, בעיות ונושאים אחרים נחשפים במאמר זה.

גיבור הסיפור "האיש הסודי" פומה פוכוב, אפילו בשנותיו הבשלות, לא איבד את תפיסתו התמימה את העולם.

בתחילת הסיפור הוא פשוט מצחצח את כל השאלות הקשות. המכונאי פוחוב מעריך רק דבר אחד: עבודתו. אבל מצד שני, הוא מופיע כפילוסוף ספונטני, במובנים מסוימים אדם שובב, במובנים מסוימים כבעל מוסר.

התא המפלגתי אף מסיק "שפוחוב אינו בוגד, אלא פשוט איכר שוטה".

המאמץ של "האיכר השוטה" להבין את המהפכה בא לידי ביטוי בשפה האינדיבידואלית המיוחדת של הפרוזה של אפלטון - לעיתים אינרטית, כאילו אנאלפביתית, אך תמיד מדויקת ומלאת הבעה. נאומם של המספר והדמויות נושא חותמת של הומור מיוחד, המתבטא בקטעים הבלתי צפויים ביותר של הטקסט: "אפנאס, אתה עכשיו לא אדם שלם, אלא פגום! – אמר פוכוב בצער.

לאורך כל הסיפור, נראה ש"האיש האינטימי" אוסף את בשרו הרעב לנצח, חוכמתו המעשית, שכלו ונשמתו למכלול אחד: "אם אתה רק חושב, גם אתה לא תגיע רחוק, אתה צריך גם להרגיש!"

פומה פוכוב לא רק אוהב את הטבע, אלא גם מבין אותו. האחדות עם הטבע מעוררת בו מגוון שלם של תחושות: "יום אחד, בזמן השמש, פוכוב הסתובב בעיר וחשב - כמה טיפשות מרושעת יש באנשים, כמה חוסר תשומת לב לעיסוק יחיד כזה כמו החיים וכל הטבעי. סביבה.

ההבנה של אירועי מלחמת האזרחים במוחו מקבלת אופי פנטסטי. אולם, בעצם, העיקר, הוא לא משקר, אלא להפך, הוא מחפש את האמת.

בתקופה קשה ומבולבלת, כשהעניים האנאלפביתים קמו נגד "השומר הלבן" המדעי והישג בלתי נתפס - וצמא להישג! - היא ניצחה את האויב, מפומה פוחוב "חיצונית", חסרת מחשבה וריקה, בודקת הכל על פי הניסיון שלה, הופכת ל"אדם אינטימי".

ידוע שהבחינה בספרות היא מהקשות. על הבוחן להראות ידע טוב בחומר היסטורי וספרותי, ידע בשפה הרוסית, יכולת להביע את מחשבותיו באופן קוהרנטי, עקבי, הגיוני וברור. כל חיבור נכתב בז'אנר מסוים (מאמר ביקורתי-ספרותי, ביקורת, ביקורת, חיבור, יומן וכו'). עבודה על חיבורים כאלה מפתחת יצירתיות ועצמאות של התלמידים. יצירות של ז'אנרים כאלה מצליחים כאשר התלמיד מכיר היטב את החומר. לכן, הכנה לעבודה על חיבור בכל אחד מהז'אנרים הללו צריכה להתחיל בשיעורי לימוד הביוגרפיה והיצירה של מחבר היצירה.

אז, לאחר שלמדנו את סיפורו של א. פלטונוב "האיש הסודי", אנו מזמינים את התלמידים לכתוב ביקורת-חיבור המתארת ​​את הדמות הראשית. אבל אנחנו מתכוננים בהדרגה לעבודה על הסקירה לאורך מערכת השיעורים על חקר היצירתיות

א פלטונוב.

לימוד עבודתו של A.P. Platonov ניתן 5 שעות ושעתיים לפיתוח הדיבור. נושאי השיעור הם כדלקמן:

שיעור ראשון:"הזדמנות מדהימה - לחיות..." א פלטונוב. גורלו של א' פלטונוב וספריו.

שיעור שני:"אבל בלי נשמה ומחשבות אין דרכי חיים גבוהות מלב אל לב." א.ו גליצקי. עולמו האמנותי של הסופר.

שיעור שלישי:הסיפור "איש הסוד", תולדות היצירה, העלילה וההלחנה, בעיות היצירה.

שיעור רביעי:דמות מוזרה של פומה פוכוב. הבנת המציאות המהפכנית בסיפור. חיפוש חסר אנוכיות אחר האמת, המשמעות של כל מה שקיים על ידי גיבורים אפלטוניים

שיעור חמישי:התוכן האידיאולוגי של הסיפור, סגנונו של המחבר.

שיעורים שישי-שביעי:הכנה למאמר-סקירה על סיפורו של א.פ. פלטונוב "איש הסוד" וניתוח יצירות יצירה של תלמידים.

על שיעור ראשוןאנו מייעדים לתלמיד מטרה רחוקה: הכנה לביקורת חיבור לפי התזכיר שברשותו.

תַזכִּיר.

1. קרא את העבודה בעיון. קבע את המאפיינים של יצירתו של הסופר, השקפת עולמו, עמדתו האזרחית, מקומה של יצירה זו בין היתר שנוצרו על ידי המחבר; התנאים שבהם נכתב הספר; כשיצא לאור, דרכו אל הקורא.

2. לקבוע את ז'אנר היצירה, תכונותיה, עלילתה והרכבה, מקוריותה, כוונת המחבר ויישומה.

3. לקבוע את הבעייתיות של היצירה, הנושאים המרכזיים שלה, התוכן האידיאולוגי, השתקפות העבר, העתיד והנצח בה.

4. קבע את מערכת התמונות שנוצרה על ידי המחבר. הדמויות הראשיות והמשניות, יחס המחבר אליהן.

5. לקבוע את המאפיינים האמנותיים של היצירה, סגנונה ושפתה, ההשפעה על הקורא.

6. לקבוע את הערך, את תפקיד היצירה בתהליך ההיסטורי והספרותי, את חידושו של הסופר.

אנו מקצה מקום במחברת לאיסוף חומר וממשיכים לרשום את המידע הדרוש מהרצאת המורה ומהודעות התלמידים.

על שיעור ראשוןאנו רושמים הערות על התקופה שבה יצר א. פלטונוב את יצירותיו, ועל גורל ספריו.

ערכים.

1. ג .

גורלו של א' פלטונוב היה רק ​​בן 51, אבל כל האירועים הטרגיים של המחצית הראשונה של המאה ה-20 (מהפכה, מלחמת אזרחים, קולקטיביזציה, המלחמה הפטריוטית הגדולה) נטבעו ביצירתו. א' פלטונוב נולד למשפחתו של מכונאי רכבת. הוא ידע מהו עוני, מרוסק בעבודה מכנית כבדה, חיים מונוטוניים. הוא חש בחריפות את העוול הגדול של החיים, ולכן תפס את המהפכה כשביל אל האור. במשך שנים רבות הוא היה על סף עוני, סבל מאיבה אישית של סטלין, מעצר ומותו של בנו, אך מעולם לא הסתגל.

2. גורל הספרים.

הביוגרפיה וכתביו של פלטונוב שיקפו את רעיונותיו האוטופיים לגבי המהפכה והסוציאליזם והתגברות על השקפות אוטופיות אלו. עבודתו בתחילת שנות ה-20-30 היא אישור חי לכך. בתקופה זו כתב את הרומן "שבונגור" (1929), את הרומנים "הבור" (1930), "ים הנוער" (1934) ואחרים. כל היצירות הללו לא פורסמו במהלך חיי הסופר וראו אור רק בסוף שנות ה-80. לאחר פרסום הסיפורים הסאטיריים "תושב המדינה",

פורסם ב-1946 בכתב העת Novy Mir, הסיפור "השיבה" גרם לגל חדש של ביקורות שליליות, ולאחר מכן הדרך ליצירותיו של פלטונוב נסגרה כמעט עד מותו ב-1951.

שנות ההפשרה של חרושצ'וב היו שנות לידתו השנייה של הסופר. אוספים נפרדים יוצאים לאור, יצירות מלוקטות בשני כרכים יוצאות לאור.

מאז 1986 מתחילה "הלידה השלישית" של הסופר. בגיליון יולי של כתב העת "זנאמיה" פורסם ים הנוער, ב"נובי מיר" ב-1987 פורסם הבור, ב"ידידות העמים" - ב-1988 - צ'בנגור.

על שיעור שני, כאשר אנו מציגים לתלמידים את עולמו האמנותי של פלטונוב, אנו מזהים את הלייטמוטיבים העיקריים של הפרוזה של הסופר, אנו שמים לב לתכונות הדימוי האפלטוני של העולם והאדם.

ערכים

ח והשיעור השלישימתחילה העבודה האינטנסיבית ביותר על ההכנה לסקירה.

על שיעור רביעיאנו מתרגלים ציטוט מוכשר של הטקסט עבור החיבור. התלמידים מוצאים ברומן קטעים התומכים במסקנות:

על פומה פוכוב: "התא החליטה שפוחוב הוא לא בוגד, אלא סתם אדם טיפש... אבל הם לקחו מנוי מפוכוב - לקחת קורסי חינוך פוליטי בערב", "... לא אויב, אלא איזושהי רוח נושבת עבר את מפרשי המהפכה". "הוא עקב בקנאות אחרי המהפכה, מתבייש בכל טיפשות שלה, למרות שלא היה לו מה לעשות איתה". "אם אתה רק חושב", הוא מצהיר, "גם אתה לא תגיע רחוק, בטח יש לך גם תחושה". "הם כלום, חבר'ה, פוחוב חשב על הקומוניסטים, למרות שהם מרעילים את אלוהים לשווא: לא בגלל שפוחוב היה צליין, אלא בגלל שאנשים רגילים לשים את לבם בדת, אבל הם לא מצאו דבר כזה. מקום במהפכה".

על חוסר המשמעות של החיים: "... חוסר המשמעות של החיים, ממש כמו הרעב והצורך, ייסר את לב האדם."

על המסיבה: "יש כל כך הרבה מנהיגים, אבל אין קטרים! אני לא אהיה טפיל".

על האנשים סביב פוכוב: "הם לא התעניינו בהרים, או עמים, או קבוצות כוכבים, והם לא זכרו שום דבר מכל מקום..."

על הנוף: "ומעל הכל שכב ילד של ייאוש מעורפל ועצב סבלני." "... רוחות פרא רששו על הוולגה, וכל המרחב שמעל הבתים היה מדוכא בכעס ושעמום."

על שיעור כללי חמישיאנו עובדים על השפה של יצירת אמנות, לשיעור זה, התלמידים בוחרים אפיגרף לחיבור.

מכיוון שהמרכיב המרכזי בסיפור הוא אדם עם השאלה הנצחית שלו: איך לחיות?, האפיגרף שנבחר על ידי התלמידים באופן עצמאי משקף רעיון זה. הנה כמה דוגמאות:

נשמת היקום היא אמת.

אביסנה

אנו יכולים להביא ישועה לאנושות רק על ידי התנהגות טובה שלנו; אחרת נמהר כמו שביט קטלני, ונשאיר שממה ומוות בכל מקום בעקבותינו.

ארסמוס מרוטרדם

כאמן, איגרז'דנינון (פלטונוב) לא פישט את תמונת החיים, לא נתן לעצמו מנוחה מבעיותיה. הוא בהחלט יצא לקרב על אושרו של האדם בעולם מורכב וקשה שמשתנה בשמחה.

ו' אקימוב

לראות ולהרגיש זה להיות, לחשוב, לחיות.

וו. שייקספיר

אמת וצדק זה הדבר היחיד שאני סוגד לו

מהות הטבע האנושי נמצאת בתנועה. מנוחה מלאה פירושה מוות.

ב פסקל

הכל אפשרי והכל מצליח, אבל העיקר לזרוע נשמות באנשים.

א פלטונוב

האמת היא מאבק על אהבה, החובקת את כל העולם, ולכולם טוב ממנה.

מ' פרישווין

אני מאמין, יבוא הזמן, עוצמת הרשע והזדון יתגברו על רוח הטוב.

ב. פסטרנק

אדם מוגדר לפי מה שהוא לבד עם מצפונו.

מהרו לעשות טוב לפני שיהיה מאוחר מדי.

רק האדם, ורק הוא לבדו ביקום כולו, מרגיש צורך לשאול מהו הטבע המקיף אותו? מאיפה כל זה בא? מה הוא בעצמו? איפה? איפה? בשביל מה? וככל שהאדם גבוה יותר, ככל שהטבע המוסרי שלו חזק יותר, כך מתעוררות אצלו שאלות אלו בכנות.

כאשר עובדים על שפת הסיפור, התלמידים מציינים שהשפה מחוספסת, אך בלתי נשכחת. מאפיינים ייחודיים נקראים תחביר יוצא דופן, שילוב "מוזר" של מילים, דוגמאות ניתנות: "... רעבה עקב היעדרות המארחת".

"ליבו לפעמים דאג ורעד ממותו של בן משפחה ורצה להתלונן בפני כל האחריות ההדדית של אנשים על חוסר ההגנה הכללי".

התלמידים מציינים כי הכותב משתמש בטכניקות אמנותיות שונות: אירוניה, חשיבה מחודשת על מושגים ידועים, סיסמאות, קלישאות, קלריקליזם; "אלוהים מורעל לשווא", "אנשים רגילים להכניס את ליבם לדת", "משקף עולם יתום מאדם אחד", "בזבוז קטר קיטור אמריקאי", "חבל לאבד את הגוף שלך" ואחרים.

התלמידים שמים לב שהמושגים המופשטים של פלטונוב זוכים לאובייקטיביות מתמדת: "... וההיסטוריה ברחה באותן שנים...", "... הוא עקב אחרי המהפכה בקנאות, מתבייש בכל טיפשות שבה."

שיעורים שישי-שביעי- הכנה לכתיבה-ביקורות וניתוח עבודות יצירתיות של תלמידים.

מטרות השיעור:

1. ללמד כיצד לבחור ולעשות שיטתיות של חומר לעבודה על טקסט של חיבור-סקירה.

2. לפתח יצירתיות, היגיון ודיבור של תלמידים.

3. לתרום לחינוך אישיות יצירתית.

שיטת השיעור:שיחה עם אלמנטים של ניתוח ספרותי.

ציוד שיעור:

1. טקסט הסיפור של א.פ. פלטונוב "האיש הסודי".

2. רישומים שנעשו על ידי תלמידים במחברות.

3. תזכיר "איך לעבוד על ביקורת ספר".

4. דוגמאות מהמבוא, מסקנות.

במהלך השיעורים

I. מימוש החומר הנלמד

מוֹרֶה.השלמת עבודה על חקר סיפורו של א.פ. פלטונוב "האיש הסודי", לאחר שפגשה את הגיבור שלה, מזהה את תכונות העלילה, ההרכב, הסגנון של הסופר, ננסה להתכונן לעבודה על מאמר ביקורת המתאר את הדמות המרכזית. מהי ביקורת?

סטודנטים. זהו סוג נפוץ של אמירה על יצירת אמנות שנקראה, סרט או מחזה. על המבקר לא רק להביע את גישתו, אלא גם להצדיק אותה בניתוח יתרונותיה וחסרונותיה של היצירה, תכונות הבנייה, שיטות התיאור של הדמויות והאירועים של המחבר.

מוֹרֶה.איזה ידע נדרש כדי לכתוב ביקורת?

מוֹרֶה. למה צריך לנתח את העבודה? שימו לב לאפיגרף של השיעור.

סטודנטים. אושינסקי וריבניקובה צודקים לחלוטין כשהם אומרים שאתה צריך להבין מה אתה קורא, מה המחבר רצה לומר ביצירתו, מה ללמד את הקורא, ממה להזהיר, כלומר לגרום לקורא לחשוב, לחפש. האמת, להבין את עצמו ואת העולם הסובב אותו.

II. גיבוש ידע ומושגים חדשים.

מוֹרֶה. חיבור סקירה, כמו כל חיבור אחר, מורכב משלושה חלקים: מבוא, חלק עיקרי ומסקנה. להלן שלוש הקדמות לחיבור לדוגמא. מי מהם הכי מצליח לדעתך?

כניסה ראשונה

"פנים אל פנים - אתה לא יכול לראות את הפנים שלך.

הגדול נראה מרחוק.

באיזו תדירות אנו חוזרים על דברי המשורר הללו, הנראים לנו כמעט אקסיומה. החזון האמנותי של העולם מאת א' פלטונוב שונה מהותית. אין לו זמן לחכות! רק פנים אל פנים הוא יכול להבין את המהות הפנימית ביותר של אנשים החיים, פועלים, חושבים, מקווים לאושר היום, ודרך המהות של אדם אינדיבידואלי - את המשמעות הגלובלית של מה שקורה עכשיו, ממש לנגד עיניו בקנה מידה ארצי. יהיו, ככל הנראה, השלכות מרחיקות לכת.

מבט קרוב, חרד וחזון זה של א' פלטונוב על חייו וגורלו של העם קבע את גורלו האישי, ואת גורל יצירותיו העיקריות, הסודיות.

אמנם ההקבלות הישירות בין מסלול חייו של הסופר לנושאים האהובים נושאות חותמת של מכוון, אבל במקרה הזה הן מתאימות. א' פלטונוב לא היה צריך להתבונן בחיי גיבוריו - בעלי מלאכה, איכרים, חיילי הצבא האדום, הוא הכיר זאת מבפנים. וביצירות האמנות שלו התגלמו כל השלבים שעברו האנשים במהפכה, ב"עולם היפה והזועם" הזה. הנה גיבור כזה, שהמחבר ידע את חייו מבפנים, הוא פומה פוכוב - הדימוי המרכזי של הסיפור "האיש הסודי" (1928)

כניסה שניה

הרגישות האמיתית של א' פלטונוב לאדם, לכאב של מישהו אחר, גורמת ליצירותיו בוערות, להעביר את האנושיות של גיבוריו. מי הדמויות האהובות עליהם? אלו הם הרומנטיקנים של החיים במלוא מובן המילה, הם לא יומרניים, הם סובלים בקלות את אי הנוחות של חיי היומיום, כאילו לא מבחינים בהם כלל. מהיכן מגיעים האנשים האלה, מהו העבר הביוגרפי שלהם - לא תמיד ניתן לקבוע, שכן עבור פלטונוב זה לא הדבר הכי חשוב. כולם משנים עולם. מהם עלינו לצפות להגשמת חלום. זה הם שיום אחד יוכלו להפוך פנטזיה למציאות ולא ישימו לב אליה בעצמם. סוג זה של אנשים מיוצג על ידי מהנדסים, מכונאים, ממציאים, פילוסופים, חולמים, אנשים של מחשבה משוחררת. אלה כוללים את גיבור הסיפור "האיש הסודי" (1928) - פומה פוכוב.

הקדמה שלישית

"האיש הסודי" היה חלק מתוכנית רחבה לחקור את העבר הקרוב - אירועי המהפכה ומלחמת האזרחים. א.פלטונוב כותב בשנים 1927-1929 את הרומנים "האיש הסודי", "Yamskoye Pole" ואת הרומן "Chevengur". חלקו הראשון של הרומן קשור לשני סיפורים, זמן הפעולה, הנושא והדמויות. הסיפורים פורסמו ב-1928. הבנת המחבר את הגיבור כלולה בכותרת - "האיש הסודי". עם זאת, פומה פוכוב מעורר תמיהה בעיני המבקרים: מוצאו החברתי ללא דופי, הוא משתתף במלחמת האזרחים, אך התנהגותו מוזרה והוא מסרב להצטרף למפלגה. הגיבור מוכרז כ"אדם נוסף",

"הרפתקן, בריון, שקרן", שאינו "גיבור אמיתי" של אותן שנים. מה הסיבה לאי התאמה כה קיצונית בהערכת הגיבור האפלטוני על ידי המבקרים והמחבר? מהי המקוריות של סוג הגיבור עצמו שיצר פלטונוב?

סטודנטים.המבוא השלישי יכול להיחשב המוצלח ביותר, שכן הוא מכיל ניסוח ספציפי של נושא הביקורת - תיאור של הדמות הראשית, הוא מספק את המידע הדרוש על הספר, על הזמן המתואר בסיפור. נקודות מבט שונות על גיבור המחבר והמבקרים של סוף שנות ה-20 גורמות לנו להבין את הפערים הללו ולהבין את הדמות הראשית

ההקדמה השנייה מוצלחת יותר מהראשונה, משום שהיא נותנת תיאור כללי של הגיבורים האפלטונים האהובים, הכוללים את פוכוב, גיבור "האיש הסודי", אך אין בו מידע על היצירה המדוברת.

מוֹרֶה.הסיפור כבר נקרא. בואו ננסה לסכם את מה שדיברנו עליו

שיעורים קודמים. אילו נושאים חשובים מעלה המחבר בסיפור?

סטודנטים.הנושא המרכזי הוא חיים ומוות. מה זה אדם? מהם החיים? מה המשמעות שלו? – שאלות אלו נוגעות הן לאפלטונוב והן לגיבורו.

חשוב לא פחות הוא נושא המהפכה. כשראה את מות אשתו וחבריו לידו, הגיבור לא רק הבין, אלא חש את חוסר ההיגיון של המהפכה, שאינה פותרת את נושא המוות.

וכמובן, הבנת השאלות הנצחיות הללו מובילה את הגיבור לחיפוש אחר הרמוניה בחיים. מכאן המוזרות של בניית הסיפור - תמונת נדודיו של הגיבור בחיפוש אחר אמת, אושר.

מוֹרֶה.מהי עלילת העבודה?

(לאחר תשובות התלמידים, אנו משרטטים יחד עלילה לדוגמה).

עלילה

הגיבור - נודד - עובד רכבת פומה פוכוב מסתובב ברחבי רוסיה בחיפוש אחר משמעות המהפכה הפרולטרית וסדר עולמי חדש.

מוֹרֶה.הבסיס לעולמו האמנותי של הסופר בסיפור הוא הדמות הראשית פומה פוחוב - עובדת רכבת. מהם הדמיון וההבדלים בין פומה פוכוב לבין דמות הפרולטריון שהתפתחה בספרות הסובייטית של שנות העשרים?

סטודנטים.- עם מוצאו החברתי, פומה פוכוב דומה לסוג הגיבור המסורתי לספרות הסובייטית של שנות ה-20 - הפרולטריון. הוא נלחם בצד של הצבא האדום, אין לו ספק שהפועלים חייבים לנצח. אולם כאן מסתיים הדמיון, כי בנפשו של פוכוב אין "מחדש של אנשים" ב"אש מלחמת האזרחים". הגיבור מזכיר קצת טיפש מהאגדות הרוסיות, שהוא לא כל כך טיפש אלא ניחן ביכולת להבין הכל ולעשות את זה בדרכו שלו.

אפילו כותרת סיפורו של פלטונוב מצביעה על אופיו יוצא הדופן של גיבורו, על העולם המיוחד והייחודי החבוי בנפשו. בניגוד לגיבורים אחרים של מלחמת האזרחים, שמטרותיהם המתוחכמות מוכתבות על ידי קווים מנחים אידיאולוגיים, פומה פוכוב שואף להכרה אמיתית של העולם, לאמת הכל באופן אישי, לברר "לאן ולאן הולכים כל המהפכות וכל החרדה האנושית. "

מוֹרֶה.מהן הדרישות של תומס למהפכה?

סטודנטים.פוכוב מצפה מהמהפכה למה שהדת הבטיחה לאנשים קודם לכן: הקניית תקווה לאלמוות, היא מילאה את קיומו הארצי במשמעות. הנימוק של פוכוב "אנשים רגילים לשים את ליבם בדת, אבל הם לא מצאו מקום כזה במהפכה" משכנע אותנו שהוא מטיל ספק בקדושת המהפכה, ביכולתה להביא אושר לאנשים.

מוֹרֶה.איזו עמדה נוקט פוכוב ביחס לאירועים המתוארים?

סטודנטים.עמדת הנודד. נכון, למילה הזו בסיפור יש הרבה משמעויות. זה אומר אדם נודד. זה עולה בקנה אחד עם המילה "מוזר" - כך נראה פוכוב לאחרים. לבסוף, נודד הוא אדם שלא רק משתתף באירועים, אלא גם מתבונן מהצד, במבט מנותק. המבט הזה מאפשר לפוחוב לראות את המוזרויות של המהפכה עצמה.

ובסופו של דבר, הגיבור של פלטונוב מגיע למסקנה שבמהפכה כל אדם חייב למצוא את משמעות הקיום. אבל מפגש עם אנשים, תקשורת איתם מוביל אותו להרהורים עצובים: "הם לא התעניינו בהרים, או עמים, או קבוצות כוכבים, והם לא זכרו שום דבר מכל מקום".

גם הנופים של פלטונוב עוזרים להבין את העולם שבו חי הגיבור. נופים מאוחדים במוטיב המוות. פומה פוכוב רואה את אותו הדבר: מוות של עצים, קטרים, אנשים. פוחוב רואה שאנשים לא מעריכים את חייהם, ולכן הם לא מעריכים את חייהם של אנשים אחרים. הגיבור משוכנע שמלחמת אזרחים מובילה למוות. פוחוב לא מצא את המטרה הגבוהה ביותר במהפכה, ולכן הוא לא מוכן לתת את חייו עבורה.

מוֹרֶה. אז איפה פומה פוכוב מוצאת אושר?

סטודנטים. בתקשורת עם המכונה, כי הוא רואה בה שילוב הרמוני של חלקים הפועלים בהסכמה הדדית. ואז הוא מגלה את אותה הרמוניה בעולם הטבע. לא במקרה הגיבור מרגיש רגוע ושמח כשהוא נע בחלל.

מוֹרֶה. אך מדוע נותר סיום העבודה פתוח?

סטודנטים.כנראה, כי פלטונוב לא היה בטוח שמהפכה כזו תביא אושר לאנושות.

(לאחר תשובות התלמידים נסיק מסקנה).

סיכום.בפרוזה של פלטונוב אין כמעט מאפייני דיוקן: הדמויות חיות בעולם נטול פנים ופרטים חומריים. לכן, מקום חשוב מאוד בפואטיקה של פלטונוב תופס על ידי משמעות השם, שכן זהו מקור המידע היחיד על הגיבור כמעט. כך, ב"האיש הנסתר", הסופר בוחר לגיבור שלו שם שמתאים היטב לדמות: תומס אינו מאמין למילים, וכמו שליח, הוא מכניס את אצבעותיו לפצעים כדי לוודא שהן אותנטיות. אז פוחוב אינו משוכנע מהעמדות של אנשים אחרים ומהקורסים של אוריינות פוליטית, הוא צריך לאמת באופן אישי את קדושת המהפכה, ביכולתה להתגבר על המוות. כל היצירות העיקריות של פלטונוב בנויות על פי אותו מודל - זהו מסע בחיפוש אחר אושר ועמוק לתוך עצמך. הסופר משתמש בדימויים כמעט מופלאים: החיפוש מתבצע על ידי "שוטים" (כמו איבנושקה השוטה המופלאה); המטרה של החיפוש שלהם היא אושר.

מוֹרֶה.החיבור מסתיים במסקנה. קרא את המסקנות שלך. מי מהם הכי מצליח לדעתך?

מסקנה דוגמאות

מסקנה ראשונה

בפרק האחרון של הסיפור, אחרי כל מה שחווה במלחמת האזרחים, תומס לפתע "ראה שוב את מותרות החיים". עם זאת, סיום העבודה נותר פתוח:

"- בוקר טוב! הוא אמר לנהג.

הוא התמתח, יצא החוצה והעיד באדישות:

די מהפכני".

אין זה סביר שפוחוב ימצא שלווה בעולם שבו יופיו של הבוקר נקבע על ידי "טבעו המהפכני", מה שאומר שהחיפוש אחריו אינו מסתיים ופוחוב נועד להיות נודד נצחי.

מסקנה שניה

מאז שנות השלושים, פלטונוב קורא לנו בקולו המיוחד, הישר והמריר, המוכשר, ומזכיר לנו שדרכו של אדם, לא משנה באיזו מערכת חברתית ופוליטית הוא מנהל, תמיד קשה, מלאת רווחים והפסדים. לאפלטונוב חשוב שהאדם לא ייהרס. הכותב האמין שצריך לחוות את חוסר המזל של מישהו אחר באותו אופן כמו שלו, כשהוא זוכר דבר אחד: "האנושות היא נשימה אחת, ישות חמה אחת חיה. זה כואב לאחד, זה פוגע בכולם. אחד מת, כולם מתים. למטה עם האנושות - אבק, תחי האנושות - האורגניזם... בואו נהיה אנושיות, ולא אדם של מציאות. באמת, את דבריו של א.ס. פושקין ניתן לייחס בצדק לאנדריי פלטונוב ולגיבוריו: "אני רוצה לחיות כדי לחשוב ולסבול ..."

מסקנה שלישית

אז, כבר מהביטוי הראשון בסיפורו של א' פלטונוב, מוצגת לנו דמותו של אדם שלא איבד את אישיותו, לא התמוסס בהמון, אדם מוזר, "רווק", שחושב בכאב ומחפש הרמוניה ב העולם ובעצמו. כל דרכו של פומה פוכוב היא ביטוי של מחאה נגד אלימות, המובעת בגאונותו של דוסטויבסקי: אם אנשים "נשלחים בדרגים שלמים" למהפכה, ותוצאת מאבקם היא מוות, אם אנשים יוגלו על רפסודות לתוך המהפכה. האוקיינוס, והרוח נושבת בבתיהם, הם ריקים, וילדים - סמל לעתיד - מתים מעייפות, מחוסר בית, מבדידות, ואז "לא!" דרך כזו ועתיד שכזה.

סטודנטים.המסקנה האחרונה היא המוצלחת ביותר, שכן יש לה משהו במשותף עם ההקדמה והחלק העיקרי.

ש.י שיעור טו. היום עבדנו על ז'אנר הביקורות-מסות, זכרנו את האמצעים הסמנטיים והקומפוזיצייים האופייניים לו.

IV. שיעורי בית. כתבו חיבור-סקירה על סיפורו של א.פלטונוב "האיש הסודי" עם תיאור הדמות המרכזית.

הורד:

תצוגה מקדימה:

מערכת העבודה על חיבור-ביקורת (מבוסס על הרומן של א.פ. פלטונוב "האיש הסודי")

העבודה בוצעה על ידי: מורה מובילה לשפה ולספרות הרוסית של בית הספר התיכון מס' 1 ארסק על שם V.F. Ezhkov, אלנה סמיונובנה גרסימובה.

ידוע שהבחינה בספרות היא מהקשות. על הבוחן להראות ידע טוב בחומר היסטורי וספרותי, ידע בשפה הרוסית, יכולת להביע את מחשבותיו באופן קוהרנטי, עקבי, הגיוני וברור. כל חיבור נכתב בז'אנר מסוים (מאמר ביקורתי-ספרותי, ביקורת, ביקורת, חיבור, יומן וכו'). עבודה על חיבורים כאלה מפתחת יצירתיות ועצמאות של התלמידים. יצירות של ז'אנרים כאלה מצליחים כאשר התלמיד מכיר היטב את החומר. לכן, הכנה לעבודה על חיבור בכל אחד מהז'אנרים הללו צריכה להתחיל בשיעורי לימוד הביוגרפיה והיצירה של מחבר היצירה.

אז, לאחר שלמדנו את סיפורו של א. פלטונוב "האיש הסודי", אנו מזמינים את התלמידים לכתוב ביקורת-חיבור המתארת ​​את הדמות הראשית. אבל אנחנו מתכוננים בהדרגה לעבודה על הסקירה לאורך מערכת השיעורים על חקר היצירתיות

א פלטונוב.

לימוד עבודתו של A.P. Platonov ניתן 5 שעות ושעתיים לפיתוח הדיבור. נושאי השיעור הם כדלקמן:

שיעור ראשון: "הזדמנות מדהימה - לחיות..." א פלטונוב. גורלו של א' פלטונוב וספריו.

שיעור שני: "אבל בלי נשמה ומחשבות אין דרכי חיים גבוהות מלב אל לב." א.ו גליצקי. עולמו האמנותי של הסופר.

שיעור שלישי: הסיפור "האיש הסודי", תולדות הבריאה, העלילהו הרכב, בעיות של העבודה.

שיעור רביעי: דמות מוזרה של פומה פוכוב. הבנת המציאות המהפכנית בסיפור. חיפוש חסר אנוכיות אחר האמת, המשמעות של כל מה שקיים על ידי גיבורים אפלטוניים

שיעור חמישי: התוכן האידיאולוגי של הסיפור, סגנונו של המחבר.

שיעורים שישי-שביעי:הכנה למאמר-סקירה על סיפורו של א.פ. פלטונוב "איש הסוד" וניתוח יצירות יצירה של תלמידים.

בשיעור הראשון אנו מייעדים לתלמיד מטרה רחוקה: הכנה לביקורת חיבור לפי התזכיר שברשותו.

תַזכִּיר.

1. קרא את העבודה בעיון. קבע את המאפיינים של יצירתו של הסופר, השקפת עולמו, עמדתו האזרחית, מקומה של יצירה זומספר אחרים שנוצרו על ידי המחבר; התנאים שבהם נכתב הספר; כשיצא לאור, דרכו אל הקורא.

2. לקבוע את ז'אנר היצירה, תכונותיה, עלילתה והרכבה, מקוריותה, כוונת המחבר ויישומה.

3. לקבוע את הבעייתיות של היצירה, הנושאים המרכזיים שלה, התוכן האידיאולוגי, השתקפות העבר, העתיד והנצח בה.

4. קבע את מערכת התמונות שנוצרה על ידי המחבר. הדמויות הראשיות והמשניות, יחס המחבר אליהן.

5. לקבוע את המאפיינים האמנותיים של היצירה, סגנונה ושפתה, ההשפעה על הקורא.

6. לקבוע את הערך, את תפקיד היצירה בתהליך ההיסטורי והספרותי, את חידושו של הסופר.

אנו מקצה מקום במחברת לאיסוף חומר וממשיכים לרשום את המידע הדרוש מהרצאת המורה ומהודעות התלמידים.

בשיעור הראשון אנו רושמים הערות על התקופה שבה יצר א. פלטונוב את יצירותיו, ועל גורל ספריו.

ערכים.

1. ג גורלו של א' פלטונוב, הזמן שבו נוצרו יצירותיו.

גורלו של א' פלטונוב היה רק ​​בן 51, אבל כל האירועים הטרגיים של המחצית הראשונה של המאה ה-20 (מהפכה, מלחמת אזרחים, קולקטיביזציה, המלחמה הפטריוטית הגדולה) נטבעו ביצירתו. א' פלטונוב נולד למשפחתו של מכונאי רכבת. הוא ידע מהו עוני, מרוסק בעבודה מכנית כבדה, חיים מונוטוניים. הוא חש בחריפות את העוול הגדול של החיים, ולכן תפס את המהפכה כשביל אל האור. במשך שנים רבות הוא היה על סף עוני, סבל מאיבה אישית של סטלין, מעצר ומותו של בנו, אך מעולם לא הסתגל.

2. גורל הספרים.

הביוגרפיה וכתביו של פלטונוב שיקפו את רעיונותיו האוטופיים לגבי המהפכה והסוציאליזם והתגברות על השקפות אוטופיות אלו. עבודתו בתחילת שנות ה-20-30 היא אישור חי לכך. בתקופה זו כתב את הרומן "שבונגור" (1929), את הרומנים "הבור" (1930), "ים הנוער" (1934) ואחרים. כל היצירות הללו לא פורסמו במהלך חיי הסופר וראו אור רק בסוף שנות ה-80. לאחר פרסום הסיפורים הסאטיריים "תושב המדינה",

פורסם ב-1946 בכתב העת Novy Mir, הסיפור "השיבה" גרם לגל חדש של ביקורות שליליות, ולאחר מכן הדרך ליצירותיו של פלטונוב נסגרה כמעט עד מותו ב-1951.

שנות ההפשרה של חרושצ'וב היו שנות לידתו השנייה של הסופר. אוספים נפרדים יוצאים לאור, יצירות מלוקטות בשני כרכים יוצאות לאור.

מאז 1986 מתחילה "הלידה השלישית" של הסופר. בגיליון יולי של כתב העת "זנאמיה" פורסם ים הנוער, ב"נובי מיר" ב-1987 פורסם הבור, ב"ידידות העמים" - ב-1988 - צ'בנגור.

בשיעור השני , כאשר אנו מציגים לתלמידים את עולמו האמנותי של פלטונוב, אנו מזהים את הלייטמוטיבים העיקריים של הפרוזה של הסופר, אנו שמים לב לתכונות הדימוי האפלטוני של העולם והאדם.

ערכים

בשיעור השלישי מתחילה העבודה האינטנסיבית ביותר על ההכנה לסקירה.

בשיעור הרביעי אנו מתרגלים ציטוט מוכשר של הטקסט עבור החיבור. התלמידים מוצאים ברומן קטעים התומכים במסקנות:

על פומה פוכוב : "התא החליטה שפוחוב הוא לא בוגד, אלא סתם אדם טיפש... אבל הם לקחו מנוי מפוכוב - לקחת קורסי חינוך פוליטי בערב", "... לא אויב, אלא איזושהי רוח נושבת עבר את מפרשי המהפכה". "הוא עקב בקנאות אחרי המהפכה, מתבייש בכל טיפשות שלה, למרות שלא היה לו מה לעשות איתה". "אם אתה רק חושב", הוא מצהיר, "גם אתה לא תגיע רחוק, בטח יש לך גם תחושה". "הם כלום, חבר'ה, פוחוב חשב על הקומוניסטים, למרות שהם מרעילים את אלוהים לשווא: לא בגלל שפוחוב היה צליין, אלא בגלל שאנשים רגילים לשים את לבם בדת, אבל הם לא מצאו דבר כזה. מקום במהפכה".

על חוסר המשמעות של החיים: "... חוסר המשמעות של החיים, ממש כמו הרעב והצורך, ייסר את לב האדם."

על המסיבה : "יש כל כך הרבה מנהיגים, אבל אין קטרים! אני לא אהיה טפיל".

על האנשים סביב פוכוב: "הם לא התעניינו בהרים, או עמים, או קבוצות כוכבים, והם לא זכרו שום דבר מכל מקום..."

על הנוף : "ומעל הכל שכב ילד של ייאוש מעורפל ועצב סבלני." "... רוחות פרא רששו על הוולגה, וכל המרחב שמעל הבתים היה מדוכא בכעס ושעמום."

על שיעור כללי חמישיאנו עובדים על השפה של יצירת אמנות, לשיעור זה, התלמידים בוחרים אפיגרף לחיבור.

מכיוון שהמרכיב המרכזי בסיפור הוא אדם עם השאלה הנצחית שלו: איך לחיות?, האפיגרף שנבחר על ידי התלמידים באופן עצמאי משקף רעיון זה.הנה כמה דוגמאות:

נשמת היקום היא אמת.

אביסנה

אנו יכולים להביא ישועה לאנושות רק על ידי התנהגות טובה שלנו; אחרת נמהר כמו שביט קטלני, ונשאיר שממה ומוות בכל מקום בעקבותינו.

ארסמוס מרוטרדם

כאמן וכאזרח הוא (פלטונוב) לא פישט את תמונות החיים, לא נתן לעצמו מנוחה מבעיותיה. הוא בהחלט יצא לקרב על אושרו של האדם בעולם מורכב וקשה שמשתנה בשמחה.

ו' אקימוב

לראות ולהרגיש זה להיות, לחשוב, לחיות.

וו. שייקספיר

אמת וצדק זה הדבר היחיד שאני סוגד לו

כדור הארץ.

מ' לותר

מהות הטבע האנושי נמצאת בתנועה. מנוחה מלאה פירושה מוות.

ב פסקל

א פלטונוב

האמת היא מאבק על אהבה, החובקת את כל העולם, ולכולם טוב ממנה.

מ' פרישווין

אני מאמין, יבוא הזמן, עוצמת הרשע והזדון יתגברו על רוח הטוב.

ב. פסטרנק

אדם מוגדר לפי מה שהוא לבד עם מצפונו.

או.וולקוב

מהרו לעשות טוב לפני שיהיה מאוחר מדי.

פ.פ. האס

רק האדם, ורק הוא לבדו ביקום כולו, מרגיש צורך לשאול מהו הטבע המקיף אותו? מאיפה כל זה בא? מה הוא בעצמו? איפה? איפה? בשביל מה? וככל שהאדם גבוה יותר, ככל שהטבע המוסרי שלו חזק יותר, כך מתעוררות אצלו שאלות אלו בכנות.

א.פט

כאשר עובדים על שפת הסיפור, התלמידים מציינים שהשפה מחוספסת, אך בלתי נשכחת. מאפיינים ייחודיים נקראים תחביר יוצא דופן, שילוב "מוזר" של מילים, דוגמאות ניתנות: "... רעבה עקב היעדרות המארחת".

"ליבו לפעמים דאג ורעד ממותו של בן משפחה ורצה להתלונן בפני כל האחריות ההדדית של אנשים על חוסר ההגנה הכללי".

התלמידים מציינים כי הכותב משתמש בטכניקות אמנותיות שונות: אירוניה, חשיבה מחודשת על מושגים ידועים, סיסמאות, קלישאות, קלריקליזם; "אלוהים מורעל לשווא", "אנשים רגילים להכניס את ליבם לדת", "משקף עולם יתום מאדם אחד", "בזבוז קטר קיטור אמריקאי", "חבל לאבד את הגוף שלך" ואחרים.

התלמידים שמים לב שהמושגים המופשטים של פלטונוב זוכים לאובייקטיביות מתמדת: "... וההיסטוריה ברחה באותן שנים...", "... הוא עקב אחרי המהפכה בקנאות, מתבייש בכל טיפשות שבה."

שיעורים שישי-שביעי- הכנה לכתיבה-ביקורות וניתוח עבודות יצירתיות של תלמידים.

נושא השיעור: הכנה למאמר-סקירה על סיפורו של א.פ. פלטונוב "האיש הסודי" עם תיאור הדמות המרכזית.

מטרות השיעור:

1. ללמד כיצד לבחור ולעשות שיטתיות של חומר לעבודה על טקסט של חיבור-סקירה.

2. לפתח יצירתיות, היגיון ודיבור של תלמידים.

3. לתרום לחינוך אישיות יצירתית.

שיטת השיעור: שיחה עם אלמנטים של ניתוח ספרותי.

ציוד שיעור:

1. טקסט הסיפור של א.פ. פלטונוב "האיש הסודי".

2. רישומים שנעשו על ידי תלמידים במחברות.

3. תזכיר "איך לעבוד על ביקורת ספר".

4. דוגמאות מהמבוא, מסקנות.

במהלך השיעורים

I. מימוש החומר הנלמד

מוֹרֶה. השלמת עבודה על חקר סיפורו של א.פ. פלטונוב "האיש הסודי", לאחר שפגשה את הגיבור שלה, מזהה את תכונות העלילה, ההרכב, הסגנון של הסופר, ננסה להתכונן לעבודה על מאמר ביקורת המתאר את הדמות המרכזית. מהי ביקורת?

סטודנטים . זהו סוג נפוץ של אמירה על יצירת אמנות שנקראה, סרט או מחזה. על המבקר לא רק להביע את גישתו, אלא גם להצדיק אותה בניתוח יתרונותיה וחסרונותיה של היצירה, תכונות הבנייה, שיטות התיאור של הדמויות והאירועים של המחבר.

מוֹרֶה. איזה ידע נדרש כדי לכתוב ביקורת?

מוֹרֶה . למה צריך לנתח את העבודה? שימו לב לאפיגרף של השיעור.

סטודנטים . אושינסקי וריבניקובה צודקים לחלוטין כשהם אומרים שאתה צריך להבין מה אתה קורא, מה המחבר רצה לומר ביצירתו, מה ללמד את הקורא, ממה להזהיר, כלומר לגרום לקורא לחשוב, לחפש. האמת, להבין את עצמו ואת העולם הסובב אותו.

II. גיבוש ידע ומושגים חדשים.

מוֹרֶה . חיבור סקירה, כמו כל חיבור אחר, מורכב משלושה חלקים: מבוא, חלק עיקרי ומסקנה. להלן שלוש הקדמות לחיבור לדוגמא. מי מהם הכי מצליח לדעתך?

כניסה ראשונה

"פנים אל פנים - אתה לא יכול לראות את הפנים שלך.

הגדול נראה מרחוק.

באיזו תדירות אנו חוזרים על דברי המשורר הללו, הנראים לנו כמעט אקסיומה. החזון האמנותי של העולם מאת א' פלטונוב שונה מהותית. אין לו זמן לחכות! רק פנים אל פנים הוא יכול להבין את המהות הפנימית ביותר של אנשים החיים, פועלים, חושבים, מקווים לאושר היום, ודרך המהות של אדם אינדיבידואלי - את המשמעות הגלובלית של מה שקורה עכשיו, ממש לנגד עיניו בקנה מידה ארצי. יהיו, ככל הנראה, השלכות מרחיקות לכת.

מבט קרוב, חרד וחזון זה של א' פלטונוב על חייו וגורלו של העם קבע את גורלו האישי, ואת גורל יצירותיו העיקריות, הסודיות.

אמנם ההקבלות הישירות בין מסלול חייו של הסופר לנושאים האהובים נושאות חותמת של מכוון, אבל במקרה הזה הן מתאימות. א' פלטונוב לא היה צריך להתבונן בחיי גיבוריו - בעלי מלאכה, איכרים, חיילי הצבא האדום, הוא הכיר זאת מבפנים. וביצירות האמנות שלו התגלמו כל השלבים שעברו האנשים במהפכה, ב"עולם היפה והזועם" הזה. הנה גיבור כזה, שהמחבר ידע את חייו מבפנים, הוא פומה פוכוב - הדימוי המרכזי של הסיפור "האיש הסודי" (1928)

כניסה שניה

הרגישות האמיתית של א' פלטונוב לאדם, לכאב של מישהו אחר, גורמת ליצירותיו בוערות, להעביר את האנושיות של גיבוריו. מי הדמויות האהובות עליהם? אלו הם הרומנטיקנים של החיים במלוא מובן המילה, הם לא יומרניים, הם סובלים בקלות את אי הנוחות של חיי היומיום, כאילו לא מבחינים בהם כלל. מהיכן מגיעים האנשים האלה, מהו העבר הביוגרפי שלהם - לא תמיד ניתן לקבוע, שכן עבור פלטונוב זה לא הדבר הכי חשוב. כולם משנים עולם. מהם עלינו לצפות להגשמת חלום. זה הם שיום אחד יוכלו להפוך פנטזיה למציאות ולא ישימו לב אליה בעצמם. סוג זה של אנשים מיוצג על ידי מהנדסים, מכונאים, ממציאים, פילוסופים, חולמים, אנשים של מחשבה משוחררת. אלה כוללים את גיבור הסיפור "האיש הסודי" (1928) - פומה פוכוב.

הקדמה שלישית

"האיש הסודי" היה חלק מתוכנית רחבה לחקור את העבר הקרוב - אירועי המהפכה ומלחמת האזרחים. א.פלטונוב כותב בשנים 1927-1929 את הרומנים "האיש הסודי", "Yamskoye Pole" ואת הרומן "Chevengur". חלקו הראשון של הרומן קשור לשני סיפורים, זמן הפעולה, הנושא והדמויות. הסיפורים פורסמו ב-1928. הבנת המחבר את הגיבור כלולה בכותרת - "האיש הסודי". עם זאת, פומה פוכוב מעורר תמיהה בעיני המבקרים: מוצאו החברתי ללא דופי, הוא משתתף במלחמת האזרחים, אך התנהגותו מוזרה והוא מסרב להצטרף למפלגה. הגיבור מוכרז כ"אדם נוסף",

"הרפתקן, בריון, שקרן", שאינו "גיבור אמיתי" של אותן שנים. מה הסיבה לאי התאמה כה קיצונית בהערכת הגיבור האפלטוני על ידי המבקרים והמחבר? מהי המקוריות של סוג הגיבור עצמו שיצר פלטונוב?

סטודנטים. המבוא השלישי יכול להיחשב המוצלח ביותר, שכן הוא מכיל ניסוח ספציפי של נושא הביקורת - תיאור של הדמות הראשית, הוא מספק את המידע הדרוש על הספר, על הזמן המתואר בסיפור. נקודות מבט שונות על גיבור המחבר והמבקרים של סוף שנות ה-20 גורמות לנו להבין את הפערים הללו ולהבין את הדמות הראשית

ההקדמה השנייה מוצלחת יותר מהראשונה, משום שהיא נותנת תיאור כללי של הגיבורים האפלטונים האהובים, הכוללים את פוכוב, גיבור "האיש הסודי", אך אין בו מידע על היצירה המדוברת.

מוֹרֶה. הסיפור כבר נקרא. בואו ננסה לסכם את מה שדיברנו עליו

שיעורים קודמים. אילו נושאים חשובים מעלה המחבר בסיפור?

סטודנטים. הנושא המרכזי הוא חיים ומוות. מה זה אדם? מהם החיים? מה המשמעות שלו? – שאלות אלו נוגעות הן לאפלטונוב והן לגיבורו.

חשוב לא פחות הוא נושא המהפכה. כשראה את מות אשתו וחבריו לידו, הגיבור לא רק הבין, אלא חש את חוסר ההיגיון של המהפכה, שאינה פותרת את נושא המוות.

וכמובן, הבנת השאלות הנצחיות הללו מובילה את הגיבור לחיפוש אחר הרמוניה בחיים. מכאן המוזרות של בניית הסיפור - תמונת נדודיו של הגיבור בחיפוש אחר אמת, אושר.

מוֹרֶה. מהי עלילת העבודה?

(לאחר תשובות התלמידים, אנו משרטטים יחד עלילה לדוגמה).

עלילה

הגיבור - נודד - עובד רכבת פומה פוכוב מסתובב ברחבי רוסיה בחיפוש אחר משמעות המהפכה הפרולטרית וסדר עולמי חדש.

מוֹרֶה. הבסיס לעולמו האמנותי של הסופר בסיפור הוא הדמות הראשית פומה פוחוב - עובדת רכבת. מהם הדמיון וההבדלים בין פומה פוכוב לבין דמות הפרולטריון שהתפתחה בספרות הסובייטית של שנות העשרים?

סטודנטים. - עם מוצאו החברתי, פומה פוכוב דומה לסוג הגיבור המסורתי לספרות הסובייטית של שנות ה-20 - הפרולטריון. הוא נלחם בצד של הצבא האדום, אין לו ספק שהפועלים חייבים לנצח. אולם כאן מסתיים הדמיון, כי בנפשו של פוכוב אין "מחדש של אנשים" ב"אש מלחמת האזרחים". הגיבור מזכיר קצת טיפש מהאגדות הרוסיות, שהוא לא כל כך טיפש אלא ניחן ביכולת להבין הכל ולעשות את זה בדרכו שלו.

אפילו כותרת סיפורו של פלטונוב מצביעה על אופיו יוצא הדופן של גיבורו, על העולם המיוחד והייחודי החבוי בנפשו. בניגוד לגיבורים אחרים של מלחמת האזרחים, שמטרותיהם המתוחכמות מוכתבות על ידי קווים מנחים אידיאולוגיים, פומה פוכוב שואף להכרה אמיתית של העולם, לאמת הכל באופן אישי, לברר "לאן ולאן הולכים כל המהפכות וכל החרדה האנושית. "

מוֹרֶה. מהן הדרישות של תומס למהפכה?

סטודנטים. פוכוב מצפה מהמהפכה למה שהדת הבטיחה לאנשים קודם לכן: הקניית תקווה לאלמוות, היא מילאה את קיומו הארצי במשמעות. הנימוק של פוכוב "אנשים רגילים לשים את ליבם בדת, אבל הם לא מצאו מקום כזה במהפכה" משכנע אותנו שהוא מטיל ספק בקדושת המהפכה, ביכולתה להביא אושר לאנשים.

מוֹרֶה. איזו עמדה נוקט פוכוב ביחס לאירועים המתוארים?

סטודנטים. עמדת הנודד. נכון, למילה הזו בסיפור יש הרבה משמעויות. זה אומר אדם נודד. זה עולה בקנה אחד עם המילה "מוזר" - כך נראה פוכוב לאחרים. לבסוף, נודד הוא אדם שלא רק משתתף באירועים, אלא גם מתבונן מהצד, במבט מנותק. המבט הזה מאפשר לפוחוב לראות את המוזרויות של המהפכה עצמה.

ובסופו של דבר, הגיבור של פלטונוב מגיע למסקנה שבמהפכה כל אדם חייב למצוא את משמעות הקיום. אבל מפגש עם אנשים, תקשורת איתם מוביל אותו להרהורים עצובים: "הם לא התעניינו בהרים, או עמים, או קבוצות כוכבים, והם לא זכרו שום דבר מכל מקום".

גם הנופים של פלטונוב עוזרים להבין את העולם שבו חי הגיבור. נופים מאוחדים במוטיב המוות. פומה פוכוב רואה את אותו הדבר: מוות של עצים, קטרים, אנשים. פוחוב רואה שאנשים לא מעריכים את חייהם, ולכן הם לא מעריכים את חייהם של אנשים אחרים. הגיבור משוכנע שמלחמת אזרחים מובילה למוות. פוחוב לא מצא את המטרה הגבוהה ביותר במהפכה, ולכן הוא לא מוכן לתת את חייו עבורה.

מוֹרֶה . אז איפה פומה פוכוב מוצאת אושר?

סטודנטים . בתקשורת עם המכונה, כי הוא רואה בה שילוב הרמוני של חלקים הפועלים בהסכמה הדדית. ואז הוא מגלה את אותה הרמוניה בעולם הטבע. לא במקרה הגיבור מרגיש רגוע ושמח כשהוא נע בחלל.

מוֹרֶה . אך מדוע נותר סיום העבודה פתוח?

סטודנטים. כנראה, כי פלטונוב לא היה בטוח שמהפכה כזו תביא אושר לאנושות.

(לאחר תשובות התלמידים נסיק מסקנה).

סיכום. בפרוזה של פלטונוב אין כמעט מאפייני דיוקן: הדמויות חיות בעולם נטול פנים ופרטים חומריים. לכן, מקום חשוב מאוד בפואטיקה של פלטונוב תופס על ידי משמעות השם, שכן זהו מקור המידע היחיד על הגיבור כמעט. כך, ב"האיש הנסתר", הסופר בוחר לגיבור שלו שם שמתאים היטב לדמות: תומס אינו מאמין למילים, וכמו שליח, הוא מכניס את אצבעותיו לפצעים כדי לוודא שהן אותנטיות. אז פוחוב אינו משוכנע מהעמדות של אנשים אחרים ומהקורסים של אוריינות פוליטית, הוא צריך לאמת באופן אישי את קדושת המהפכה, ביכולתה להתגבר על המוות. כל היצירות העיקריות של פלטונוב בנויות על פי אותו מודל - זהו מסע בחיפוש אחר אושר ועמוק לתוך עצמך. הסופר משתמש בדימויים כמעט מופלאים: החיפוש מתבצע על ידי "שוטים" (כמו איבנושקה השוטה המופלאה); המטרה של החיפוש שלהם היא אושר.

מוֹרֶה. החיבור מסתיים במסקנה. קרא את המסקנות שלך. מי מהם הכי מצליח לדעתך?

מסקנה דוגמאות

מסקנה ראשונה

בפרק האחרון של הסיפור, אחרי כל מה שחווה במלחמת האזרחים, תומס לפתע "ראה שוב את מותרות החיים". עם זאת, סיום העבודה נותר פתוח:

"- בוקר טוב! הוא אמר לנהג.

הוא התמתח, יצא החוצה והעיד באדישות:

די מהפכני".

אין זה סביר שפוחוב ימצא שלווה בעולם שבו יופיו של הבוקר נקבע על ידי "טבעו המהפכני", מה שאומר שהחיפוש אחריו אינו מסתיים ופוחוב נועד להיות נודד נצחי.

מסקנה שניה

מאז שנות השלושים, פלטונוב קורא לנו בקולו המיוחד, הישר והמריר, המוכשר, ומזכיר לנו שדרכו של אדם, לא משנה באיזו מערכת חברתית ופוליטית הוא מנהל, תמיד קשה, מלאת רווחים והפסדים. לאפלטונוב חשוב שהאדם לא ייהרס. הכותב האמין שצריך לחוות את חוסר המזל של מישהו אחר באותו אופן כמו שלו, כשהוא זוכר דבר אחד: "האנושות היא נשימה אחת, ישות חמה אחת חיה. זה כואב לאחד, זה פוגע בכולם. אחד מת, כולם מתים. למטה עם האנושות - אבק, תחי האנושות - האורגניזם... בואו נהיה אנושיות, ולא אדם של מציאות. באמת, את דבריו של א.ס. פושקין ניתן לייחס בצדק לאנדריי פלטונוב ולגיבוריו: "אני רוצה לחיות כדי לחשוב ולסבול ..."

מסקנה שלישית

אז, כבר מהביטוי הראשון בסיפורו של א' פלטונוב, מוצגת לנו דמותו של אדם שלא איבד את אישיותו, לא התמוסס בהמון, אדם מוזר, "רווק", שחושב בכאב ומחפש הרמוניה ב העולם ובעצמו. כל דרכו של פומה פוכוב היא ביטוי של מחאה נגד אלימות, המובעת בגאונותו של דוסטויבסקי: אם אנשים "נשלחים בדרגים שלמים" למהפכה, ותוצאת מאבקם היא מוות, אם אנשים יוגלו על רפסודות לתוך המהפכה. האוקיינוס, והרוח נושבת בבתיהם, הם ריקים, וילדים - סמל לעתיד - מתים מעייפות, מחוסר בית, מבדידות, ואז "לא!" דרך כזו ועתיד שכזה.

סטודנטים. המסקנה האחרונה היא המוצלחת ביותר, שכן יש לה משהו במשותף עם ההקדמה והחלק העיקרי.

ש.והשיעור . היום עבדנו על ז'אנר הביקורות-מסות, זכרנו את האמצעים הסמנטיים והקומפוזיצייים האופייניים לו.

IV. שיעורי בית. כתבו חיבור-סקירה על סיפורו של א.פלטונוב "האיש הסודי" עם תיאור הדמות המרכזית.

סקירה של סיפורו של א.פלטונוב "האיש הסודי".

הנודד הגיבור בסיפורו של א.פלטונוב "האיש הסודי".

אדם רוצה להבין את עצמו כדי להשתחרר מהמושגים הכוזבים של חטא וחובה, אפשרי ובלתי אפשרי, אמת ושקר, נזק ותועלת וכו'. כשאדם יבין את עצמו, הוא יבין הכל ויהיה חופשי לנצח. כל החומות נופלות לפניו, והוא סוף סוף יקום שוב, כי אין עדיין חיים אמיתיים.

אפלטונוב.

מקומו של הסופר בספרות נקבע על פי יכולתו ליצור את עולמו המיוחד. עולמו של אפלטון הוא השתקפות של עידן המהפכה ובניית הסוציאליזם.המקום המרכזי בעולם הזה תופס על ידי אדם המחפש אושר. הסופר בוחר כגיבור שלו באדם שאין לו כלום - קבצן, אפל, אבל אובססיבי לחלום להגיע לפסגות האושר. גיבורו של אפלטון מחפש פתרון לתעלומת ההוויה, מתוך אמונה שהאושר יינתן על ידי המהפכה.

גיבור כזה הוא פומה פוכוב, הדמות המרכזית של הסיפור "האיש הסודי". הסיפור היה חלק מתוכנית רחבה לחקור את העבר הקרוב - האירועים הטרגיים של המהפכה ומלחמת האזרחים. פורסם בשנת 1928, הוא משך את תשומת הלב של המבקרים עם גיבור יוצא דופן. למרות שהבנת המחבר את הגיבור כלולה בכותרת, בביקורת הספרותית של סוף שנות ה-20 תואר פומה פוכוב כ"אדם נוסף", "הרפתקן, שקרן, בריון", "אדם קטנוני". מה הסיבה לאי התאמה כה קיצונית בהערכת הגיבור האפלטוני על ידי המבקרים והמחבר? מהי המקוריות של סוג הגיבור עצמו שיצר פלטונוב?

עם מוצאו החברתי, פומה פוכוב דומה לסוג הגיבור הפרולטארי המסורתי לספרות הסובייטית של שנות ה-20. הוא גם נלחם בצד של הצבא האדום, הוא גם יודע שהפועלים חייבים לנצח. אולם, כאן מסתיים הדמיון, משום שהתהליך הפסיכולוגי שהפך לנושא לתיאור בפרוזה של הריאליזם הסוציאליסטי אינו מתרחש בנפשו של פוכוב – "ליצור אנשים מחדש" "באש של מלחמת אזרחים". אדרבא, הגיבור של פלטונוב מזכיר קצת טיפש מהאגדות הרוסיות, שמבין הכל ועושה הכל בדרכו שלו, ואינו מונחה על ידי רעיונות מקובלים על החיים.

הסיפור מתחיל בכך שפומה פוכוב "חתך נקניק מבושל על הארון של אשתו". הסופר מסביר את מעשהו של תומס בכך שהגיבור "אינו ניחן ברגישות", אך הוא מיד מצביע על סיבה נוספת: תומס נהיה רעב. קשה להאמין בחוסר הרגישות של הגיבור, שכן לא פעם במהלך הסיפור הוא יזכור את אשתו המתה. המחווה של פוחוב, שבמבט ראשון נראית חילול הקודש, קשורה בעיקר לצורך לחיות. אבל האם כדאי לחיות אם המוות הוא התוצאה היחידה של החיים? אז כבר בעמוד הראשון מצוין אחד הנושאים המרכזיים של הסיפור - חיים ומוות. השני יהיה מהפכה.

עלילת הסיפור פשוטה מאוד - הגיבור-נודד-עובד מסילות הברזל פומה פוכוב מסתובב ברחבי רוסיה בחיפוש אחר משמעות המהפכה הפרולטרית וסדר עולמי חדש. אבל בכל מקום הוא מוצא את המוות. מסעו של פוחוב במדינה שנבלעת במלחמת אזרחים הוא מסע ממוות למוות. ביציאה מהבית לאחר הלוויה של אשתו, הוא יושב על מפרשת שלג: עוזר נהג מת בתאונת קטר; קצין לבן הורג את ראש המהנדס של המרחק; רכבת משוריינת אדומה יורה ביחידת קוזקים. אנשים מתים בקרבות, ממחלות, מרעב, הם יורים בעצמם. בעל כורחו, לפוכוב יש שאלה: מהי מהפכה שאינה פותרת את נושא המוות? הגיבור ניגש למהפכה בדרישות של צדק עליון; הוא מצפה ממנה למה שהדת הבטיחה לאנשים קודם לכן: להחדיר תקווה לאלמוות, למלא את קיומו הארצי במשמעות. עם זאת, המציאות, לפי תצפיותיו של פוכוב, קובעת את ההיפך: "אנשים רגילים לשים את ליבם בדת, אבל הם לא מצאו מקום כזה במהפכה". הגיבור אינו משוכנע מעמדות של אנשים אחרים, הוא צריך לאמת באופן אישי את קדושת המהפכה, ביכולתה להתגבר על המוות. בכך הוא דומה לשמו המקראי, השליח תומס (ומכאן שמו של הדמות הראשית), שמסרב להאמין בתחיית המורה עד שהוא עצמו רואה את הפצעים מהציפורניים ומכניס לתוכם את אצבעותיו.

המוזרות של חיבור הסיפור קשורה לעלילה: המסע מניח את הנוכחות המחייבת של דרך המקשרת את התנועות הכאוטיות כלפי חוץ, חסרות מוטיבציה לוגית של הגיבור על פני מרחבי רוסיה יחדיו. כמו הקלאסיקה הרוסית, הדרך של פלטונוב היא מרכיב מכונן עלילה. עלילת הסיפור אינה מורכבת מהתמודדות של הגיבור עם כוחות עוינים, אלא בחיפושי חייו האינטנסיביים של פומה פוכוב, לכן תנועת העלילה מתאפשרת רק כאשר הגיבור נמצא בדרכים.

לכן, מיקומו של פוכוב בסיפור הוא עמדתו של נודד. מילה זו אינה חד משמעית: היא מציינת אדם נודד, העולה בקנה אחד עם המילה מוזר (כך נראה פוכוב לסובבים אותו). לבסוף, נודד הוא אדם שלא רק משתתף באירועים, אלא גם צופה בהם מהצד. מביט בפניהם של האנשים שהוא פוגש בדרכו. פוחוב מנסה להבין אם המהפכה שינתה את חייהם. אבל תומס רואה ש"הם לא התעניינו בהרים, או עמים, או קבוצות כוכבים, והם לא זכרו שום דבר מכל מקום..." אובדן משמעות, אובדן תחושה, אובדן תנועה משמעותית - אלו הן תוצאות של היסטוריות טרגיות. טרנספורמציות. הדימוי הסמלי של רכבת "בתוואי וכיוון לא ידועים, דימוי ההיסטוריה לעומת קטר שגורר מטען של עוני וייאוש, נופים המאוחדים במוטיב המוות - כל זה מאשש את מסקנותיו העצובות של הגיבור.

ואפילו בשפת הסיפור הצליח פלטונוב לשקף את אותו שלב מעבר, שבו נשברה שפתו החיה של העם על ידי קלריקליזם, חותמת אידיאולוגית, עיקור בירוקרטי. לכן, המילה של פלטונוב היא אזהרה מילה, נבואה מילה.

ובכל זאת, האם בעיית האושר נפתרת בסיפור? חלקית. פומה פוכוב מרגיש את המלאות ושמחת החיים בתקשורת עם המכונה, מכיוון שהוא רואה שילוב הרמוני של חלקים במנגנון, בהדרגה הוא מגלה את אותה הרמוניה בעולם הטבע, ובגלל זה הוא כל כך רגוע ושמח, נכנס פנימה מֶרחָב. עם זאת, סיום העבודה נותר פתוח. למה? ככל הנראה, לא המחבר ולא הגיבור הצליחו למצוא את אותה הרמוניה במהפכה.

אז, כבר מהמשפט הראשון בסיפורו של א' פלטונוב, מוצגת לנו דמותו של אדם שלא איבד את אישיותו, שלא התמוסס בהמון, אדם מוזר שחושב בכאב ומחפש הרמוניה בעולם ו בעצמו. כל דרכו של פומה פוכוב היא ביטוי של מחאה נגד אלימות, שהובעה בגאונותו של דוסטויבסקי: אם אנשים יישלחו ב"דרגים שלמים" למהפכה, והתוצאה של מאבקם היא מוות, אם אנשים יוגלו על רפסודות האוקיינוס, והרוח נושבת בבתיהם, הם ריקים אם ילדים - סמל לעתיד - מתים מעייפות, מחוסר בית, מבדידות, אז "לא!" דרך כזו ועתיד שכזה.

התלמיד התמודד עם המשימה שהוטלה עליו - כתיבת חיבור-ביקורת המתאר את הדמות הראשית. היצירה עמוקה, משמעותית וממחישה את רצונו של המחבר לחדור לעולם החוויות הרוחניות של הגיבור. הסופר בקיא היטב בתכונות הז'אנר של חיבור זה, לכן, העבודה נותנת תיאור כללי של היצירה, קובעת את הרלוונטיות שלה, מציינת את המאפיינים האמנותיים של הסיפור, ההבדל שלו מיצירותיהם של סופרים אחרים על המהפכה. . בהתחשב במוזרותו של הנושא, המחבר מנתח את דמותו של הגיבור בפירוט מספיק, מציין את השיטות והטכניקות שבהן הוא חושף את דמותו של הגיבור.

התלמיד מכיר היטב את תוכן הסיפור, בוחר במיומנות את החומר ומעיר עליו, תוך ביטוי הגיוני ועקבי של מחשבות.

המבוא והסיכום קשורים אורגנית לחלק העיקרי, המידתיות שלהם נשמרת, ההיגיון של הקשרים חושב.

היצירה מפגינה שליטה טובה בשפה הספרותית הנכונה, יכולתו של המחבר לבחור את אוצר המילים הדרוש, להשתמש בעושר האינטונציה-פיסוק של הדיבור.

חיבור-ביקורת.

הכל אפשרי והכל מצליח, אבל העיקר לזרוע נשמות באנשים.

א פלטונוב.

ההכרה שלנו בפלטונוב הייתה ארוכה: משנות ה-20 ועד היום. יש דעה כי המיוחל, כאשר הוא מופיע, נוטה לאכזב. אי אפשר לומר את אותו הדבר על פלטונוב. עבודתו היא תעלומה למדי, היא לא דומה לכל מה שהיה ידוע קודם לכן, ובמובנים רבים היא אפילו בלתי מוסברת.

מדוע רבות מיצירותיו של אנדריי פלטונוב לא פורסמו כלל במהלך חייו, בעוד אלו שפורסמו עוררו גישה ביקורתית חריפה? מדוע סטלין, לאחר שקרא את הכרוניקה של האנשים העניים "לעתיד", לא התחרט על הביטויים הפוגעניים ביותר; גורקי, שמעריך מאוד את "שבונגור", האמין שהרומן הזה לא יתפרסם, הדמות המרכזית של "האיש הסודי" שיצא לאור ב-1928 תוכרז בביקורת "אדם נוסף"?

הפרדוקס של פלטונוב טמון בעובדה שהוא היה סופר פרולטארי אמיתי, דגם אידיאלי של הסופר שעליו חלמו יוצרי התרבות הסוציאליסטית החדשה בשנים הראשונות שלאחר אוקטובר. בנו של פועל, פועל בעצמו, שהאמין ללא היסוס שהמהפכה תגשים את חלום האנושות על אושר אוניברסלי, ממציא ומשורר, בונה תחנות כוח בכפר ופובליציסט, מחבר סיפורים על עתיד מזהיר, עבר קודר וימי העבודה של היום, יכלו, כך נראה, לסמוך בתוקף על מקום של כבוד בספרות הסובייטית. אבל התברר שהוא לא מתאים לה. בוריס פסטרנק כתב על שנות ה-30: "זה היה חוסר מזל כל כך בלתי אנושי, כזה בלתי נתפס, כזה אסון נורא..." א. פלטונוב הצליח לתאר את האסון הזה, שלא יכול היה אלא להוביל להתנגשות בין פלטונוב למדינה.

א' פלטונוב הוא אחד מאותם סופרים של המאה ה-20, שיצירותיהם מתאפיינות במערכת של מניעים יציבים וחוצים העוברים בכל יצירתיות. ואחד המפתחים בעבודותיו הוא דמותו של נודד. אז פומה פוכוב, גיבור הסיפור "האיש הסודי", יוצא למסע בחיפוש אחר משמעות המהפכה הפרולטרית והאמת הנצחית.

הסופר כינה את הגיבור האהוב עליו "אדם סודי", מחונן רוחנית, "סוד", כלומר כלפי חוץ פשוט לכאורה, אפילו אדיש, ​​סוג של איוון השוטה, אבל במציאות - פילוסוף ומחפש אמת עמוקים. "בלעדי, האנשים אינם שלמים", הוא אומר ומבהיר כי הוא קשור עם העם בדם ובשר. הוא רגיל לנדוד, הפוחוב הזה, ואם האנשים יצאו למסע למען גיזת הזהב, אז הוא גם עוזב את ביתו הקטן. "אתה מסכיםאתה, חבר פוכוב, הקדש את חייך למען הפרולטריון?" שאל אותו הנציב. "אני מסכים לשפוך דם, רק כדי לא להיות טיפש", ענה פוחוב בחומרה, שתפס את הרעיון המהפכני כהמולה רחוקה, כי העיקר מבחינתו הוא להיות עם שלו. הוא ידע ולא ראה בכך גבורה מיוחדת שדורו פועל למען העתיד, תוך אנלוגיה בין חיי אדם לטבע: "עלים נגרמו בגשם לתוך האדמה ושם לדשן, הונחו שם גם זרעים לשימור. אז החיים מתכוננים במשורה ובתקיפות לעתיד.

תומס הוא "אדם סודי", חבויה בו נשמה, שהוא לא מוצא לה מקום במהפכה. בכל מקום הוא מוצא את המוות. מלחמת האזרחים מתוארת בסיפור כמלחמת רצח. הסופר מזדהה עם חיילי הצבא האדום הצעירים, "מלאי אומץ ואומץ אחרון", כי הם שואפים לאושר, "אותו לימד אותם הקומיסר הפוליטי". אבל פומה פוכוב לא רצה לקבל את דברו של המדריך הפוליטי. הוא רצה לבדוק את "חלום האושר". מכאן שמו. תומס אינו מאמין למילים ולאופן שבו השליח מכניס אצבעות לפצעים כדי לוודא את האותנטיות שלהן.

יחסו של פוכוב למהפכה ולמנהיגיה הוא מודל ליחסים בין "שוטים" ל"חכמים", הנחשבים על ידי הסופר בכל יצירותיו משנות ה-20 - המחצית הראשונה של שנות ה-30. פוכוב הוא טיפש, כי הוא לא רוצה כוח, והמפלגה הקומוניסטית עבורו היא מילה נרדפת לכוח. אינטרס או צער יכולים להוביל אדם עובד למפלגה, כלומר לשלטון – כך טוען פוכוב הפרולטריון. אבל הוא לא אויב של המהפכה, הוא רק רוצה להבין את משמעותה. הוא שואל אותה שאלות מוסריות, עליהן היא עונה לו, מנקודת מבטו, בצורה לא מספקת. פוכוב לא רוצה להסתפק באהבה לפרולטריון, הוא מזדהה עם כל הסובלים. תומס אינו מאמין באפשרות לשנות אדם בצורה מהפכנית. הוא ראה את זה, את המהפכה – ולא האמין בה. פקפקתי בה.

אבל פוכוב מגיע ל"אושר". האושר שלו הוא מכונה עובדת, אלו החיים ללא בוסים, ידידות גברית. אבל השמחה מתגלה כחזיון תעתועים, והסופר יודע זאת היטב.

ביצירותיו רצה פלטונוב להזהיר: שנאה, כעס הורסים, לא יוצרים; לאנשים יש עסק - חיים. חיים ראויים לאדם מפוענחים על ידי הסופר כך: "הכל אפשרי והכל אפשרי, אבל העיקר לזרוע נפשות באנשים".

סקירת חיבור-ביקורת.

בחיבור, כביכול, מתהפכים דפי ההיסטוריה והסיפור "האיש הסודי". המחבר משתף את התרשמויותיו ממה שקרא, מחבר ספרות לחיים. התלמיד הראה ידע על תוכן הסיפור, פרקים שנבחרו במיומנות לניתוח. במהלך הצגת החומר הוסקו המסקנות הנדרשות. אפיגרף טוב.

המסקנה קשורה אורגנית לחלק העיקרי, המידתיות שלה נשמרת. עם זאת, ישנם ליקויים בעבודה. ראשית, ההקדמה רחבה מדי, היא מכילה הרבה ביטויים כלליים שאינם קשורים בנושא לחלק העיקרי. שנית, ביצירה זו יש סטייה מהז'אנר הנתון: היצירה כתובה בז'אנר של מאמר ספרותי-ביקורתי. היצירה חסרה את המידע הדרוש על הספר ועל המחבר, הרלוונטיות שלה לא מצוינת, אין מאפיין של סגנונו האמנותי של המחבר.

העבודה כתובה בצורה נכונה, ללא שגיאות דיבור ודקדוק.

סִפְרוּת.

1. מ' גדלר. אנדריי פלטונוב בחיפוש אחר אושר. הוצאת MIK, M., 2000.

2. L.A. Trubina. "הספרות הרוסית של המאה ה-20". הוצאת M. Flint, הוצאת Nauka, 1999

3. V.DSerafnmovich. "ספרות רוסית (המחצית הראשונה של המאה העשרים)". מ., "מרכז הומניטרי הוצאה לאור VLADOS", 1997.

4. "סופרים רוסים. המאה העשרים. מילון ביבליוגרפי. 4.2. מ', "נאורות", 1998

5. T.O. Skirgailo. "קומפוזיציות מז'אנרים שונים". קאזאן. 2001

6. G. A. Koteliikova "סיכום - סקירה - סקירה - חיבור". כתב העת "שפה רוסית בבית הספר", 1998, מס' 1.

7. "ספרות רוסית מסיפור הקמפיין של איגור ועד היום". בית ההוצאה לאור של אוניברסיטת קאזאן, 1995.

8. E. Gorbunova. "הלב שלי מולחם עם כל אחד...". "סִפְרוּת". מוסף לעיתון "ראשון בספטמבר", 2000, מס' 5.

פומה פוכוב, וזה שמו של הגיבור של פלטונוב, ממש לא נוטה לסנטימנטליות. ויש לו חזון מיוחד על מה שקורה. מה קורה? מהפכה, מלחמת אזרחים. לפני הצגת תקציר "האיש הסודי" של אפלטונוב, ראוי לצטט כמה עובדות מהביוגרפיה של הסופר הסובייטי. הוא, כמו רבים אחרים, סבל מהאירועים שלאחר המהפכה. והוא שיקף את חוויותיו בספרים.

יצירתיות פלטונוב

"האיש הסודי", שסיכום שלו מובא להלן, הסיפור "מרקון", האוסף "עומק כחול", "שערי אפיפאן", "נתיב אתרי", "ימסקאיה סלובודה" - כל זה פורסם בשנות העשרים. פלטונוב כבר היה אז ידוע ברבים. אבל בתחילת שנות השלושים, הוא החל להיות מותקף יותר ויותר על ידי מבקרים.

בשנת 1918, פלטונוב נכנס לבית הספר הטכני וורונז'. לאחר מכן כיהן בוועדת הרכבת המהפכנית. במהלך מלחמת האזרחים עבד ככתב. בשנת 1922 יצא לאור האוסף "עומק כחול". ושלוש שנים מאוחר יותר, פלטונוב כתב יצירות כמו "נתיב אתרי", "שערי אפיפאן", "עיר גראדוב".

הרומנים המשמעותיים ביותר נוצרו בסוף שנות השלושים: "Pit", "Chevengur". אף אחת מיצירות אלו לא פורסמה במהלך חייו של המחבר. הרי הם מספרים על בניית חברה קומוניסטית ברוח אוטופית.

סטלין העריך את היצירתיות של אפלטונוב ("האיש הסודי", שסיכום שלו אנו שוקלים אינו יוצא דופן), שכן הוא העריך את ספריהם של סופרים רבים שהיו נתונים להדחקה. ב-1931 כתב פלטונוב את הסיפור "לעתיד". עבודה זו גרמה לביקורת נוקבת על פאדייב, סופר פרוזה שכתב רע, אבל "נכון". ואז התחילו בעיות בחייו של פלטונוב. עבודותיו לא פורסמו עוד.

ב-1934 פירסמה פראבדה מאמר הרסני, שלאחריו הוצאות לאור לא פרסמו את יצירותיו של אפלטון זמן רב. ב-1938 נעצר בנו של הסופר. עד מהרה הוא שוחרר. אבל בכלא, הצעיר חלה בשחפת, ועד מהרה מת. פלטונוב לקה במחלה חשוכת מרפא מבנו. נפטר בשנת 1951.

ביצירותיו המוקדמות של פלטונוב מורגשת אמונה ברעיונות מהפכניים. אבל בתחילת שנות השלושים היו לו יותר ויותר ספקות, מה שקל לראות כשקוראים את הסיפורים של אותן שנים. האיש הסודי פורסם לראשונה ב-1927. היום קשה להבין מה אולי לא יאהבו מבקרי ברית המועצות בסיפור הזה. העובדה היא שהגיבורים - למרות נציגי הפרולטריון, הם אישיות מפוקפקת. והכי חשוב, ספקים. במהלך שנות בניית הקומוניזם, דמויות כאלה לא היו פופולריות.

"אדם אינטימי" של פלטונוב: תקציר

הטקסט מורכב מתשעה פרקים. אבל עדיף לציין תקציר של עבודתו של פלטונוב "האיש הסודי" לפי התוכנית הבאה:

1. כרטיס לעבודה.
2. תְאוּנָה.
3. תחנת ליסקי.
4. על הספינה.
5. שיבה הביתה.
6. תוכנית גרועה.
7. באקו.

שובר לעבודה

פוכוב קבר את אשתו. כשחזר מבית הקברות, הוא היה קצת עצוב. לפתע נשמעה דפיקה בדלת. הדמות הראשית, צועקת בליבם: "הם לא נותנים לך להתאבל!" - הדלת עדיין פתוחה. על הסף עמד שומר המשרד למרחקים - הוא הביא כרטיס לעבודות פינוי השלג.

תומס הגיע לתחנה. כאן חתמתי על הצו. פלטונוב השלים את הטקסט בדבריו. אז, הוא אומר: "באותו זמן, נסו לא לחתום". פוכוב, יחד עם עובדים אחרים, הולך לפנות את הדרך לצבא האדום. החזית קרובה מאוד - שישים קילומטרים משם.

תְאוּנָה

האם כדאי לקרוא את "האיש הסודי" של פלטונוב בתמצית? ייקח חמש דקות לקרוא את הגרסה המקוצרת. אבל, כמובן, המצגת לא תעביר את השפה הצבעונית והעסיסית של הקלאסיקה הסובייטית. פלטונוב נותן תיאור של הגיבור שלו כאילו בין השורות. פומה פוכוב בתחילת העבודה יוצרת רושם של אדם אדיש. מתרחשת תאונה. מחרשת השלג עוצרת את מחלקת הקוזקים. המכונה מאטה, כתוצאה מכך, העובדים נפצעים, והנהג מת. "איך הוא נתקל בסיכה, טיפש?" – אומר פוכוב, כשהוא רואה את גופתו המרוטשת ​​של המנוח. נראה כי מותו הטרגי של צעיר אינו נוגע בו כלל. אולי קצת מפתיע.

בתחנת ליסקי

העובדים משוחררים על ידי האדומים. במקביל, הקוזקים, תקועים בשלג, נורים. גם מהתוכן הקצר של סיפורו של פלטונוב "האיש הסודי" אפשר להבין עד כמה קשות ואכזריות היו שנות מלחמת האזרחים. נראה שאנשים לא שמו לב לצער, למוות.

פוחוב שוכח מיד את האירועים העצובים. בתחנת ליסקי הוא רואה הודעה: "דרושים מכונאים לחזית הדרום". האביב מגיע, אין מה לעשות על מפרשת השלג. אנחנו כבר יודעים מהתקציר של איש הסוד: פלטונוב בסיפור זה מספר על אדם בודד שלאחר מות אשתו מוכן לשוטט ברחבי הארץ. החבר פוצ'ובה נשאר. הוא עצמו נוסע דרומה.

על הספינה

מסיכום "האיש הסודי" מאת א' פלטונוב, ניתן ללמוד על אילו אירועים היסטוריים משתקפים בספר זה. פוכוב מקבל עבודה כעובד בספינת קיטור, שנוסעת לחצי האי קרים - לחלקו האחורי של ורנגל. אבל בגלל התקיפה לא ניתן להגיע לחוף קרים.

בינתיים מגיעות חדשות על לכידת סימפרופול על ידי האדומים. פומה מבלה מספר חודשים בנובורוסייסק. כאן הוא עובד כמתקן בכיר בבסיס חוף. הוא זוכר את אשתו המתה, הוא עצוב...

שיבה הביתה

גיבור הסיפור של פלטונוב הולך לבאקו, שם הוא פוגש מלח בשם שריקוב. אדם זה לוקח חלק בשיקום חברת הספנות הכספית. שריקוב שולח את פומה לנסיעת עסקים, שם עליו לעסוק במשיכת הפרולטריון המקומי.

פוכוב חוזר לפתע הביתה. כאן הוא שוב מתמסר לעצב. כשהוא חוזר וחוצה את סף ביתו, הוא נזכר שבדרך כלל מכונה בית מגורים זה אח. אבל מה זה אח בלי אישה ואש?

תוכנית נכשלה

הלבנים תוקפים את העיר. על מנת לחסל את האויב, פוכוב מציע את התוכנית הבאה: שיגור מספר רציפים עם חול על רכבת משוריינת. עם זאת, הרעיון נכשל.

האדומים באים ומצילים את העיר. אחרי פוכוב, רבים מואשמים בבגידה. הרי יישום התוכנית עם במות הוביל למותם של עובדים. עם זאת, רבים עדיין מבינים שפוצוב הוא רק "אדם טיפש". לאחר התקרית הזו, פומה כותב מכתב לשריקוב, ששולח אותו לבאקו. הדמות הראשית עוזבת לשדות הנפט.

באקו

שריקוב ממנה את פוחוב למכונאי למנוע שמן. הוא אוהב את העבודה הזו. אמנם אין לו כאן דירה, אבל הוא ישן על ארגז כלים ברפת. יום אחד שריקוב מזמין אותו להיות קומוניסט. פוכוב מסרב. את סירובו הסביר כך: "אני טיפש טבעי". יותר ויותר, הוא עצוב, מתגעגע לאשתו המתה. זהו סיכום סיפורו של פלטונוב "האיש הסודי".

אָנָלִיזָה

הגיבורים של פלטונוב קשורים בלשון, הדיבור שלהם מוזר, זה אולי נראה אנאלפבית. אבל זו המוזרות של הפרוזה של הסופר הסובייטי. פוכוב מנסה להבין את המהפכה. זה מתבטא במחשבותיו המוזרות.

בסיפורת הסובייטית של השנים שלפני המלחמה, גיבורים ממוצא פרולטארי נפוצים יותר. על הרקע שלהם, פומה פוכוב נראית קצת מוזרה. בניגוד לדמויותיו של אוסטרובסקי, פאדייב, פומה לא מאמין במהפכה. הוא מטיל ספק ברעיונות קומוניסטיים. בנשמתו של הגיבור האפלטוני נטוע רצון שאין לעמוד בפניו להכיר את העולם, הרצון לשכנע את עצמו באמיתותם של רעיונות מהפכניים. הוא מזכיר קצת את תומס הכופר. הדמות המקראית הזו לא הייתה עם השליחים כאשר התרחשה תחייתו של ישוע המשיח. ולכן הוא סירב להאמין בניסים. עד שהוא נגע בפצעי המשיח. עם זאת, לפי גרסה אחת, תומס היה השליח היחיד שהיה מסוגל להבין את המשמעות הפנימית והסודית ביותר של תורתו של ישוע המשיח.

לפוחוב יש משהו משותף עם האיכרים מהשיר "מי חי טוב ברוסיה". גיבוריו של נקרסוב מנסים גם הם להבין את תעלומת האושר. פוחוב מתעניין לא כל כך בחיי היומיום אלא בהוויה. והשוני שלו, השוני מאנשים אחרים, ניכר כבר בסצנה הראשונה, שהוזכרה לעיל.

גיבור הסיפור "האיש הסודי" הוא נודד נצחי. זה אולי נראה כי פוכוב נוסע ללא מטרה לחלוטין. מסביב כולם עסוקים באיזה עסק, יש להם שיפוטים נוקשים לגבי נושא זה או אחר. והמהפכה של פוכוב לא מוצאת מענה בנפשו. הוא מחפש אישור לרעיון האושר האוניברסלי. במקביל, במהלך נדודיו ברחבי הארץ, הוא רואה את המוות יותר מפעם אחת. המציאות הנראית מעוררת ספקות חדשים ברעיונות מהפכניים.