הדרך שלי ליורו, לחצי הגמר רוסיה - ספרד, הייתה סבוכה ולא פשוטה. הגעתי לווינה דרך פראג וברטיסלבה. בפראג היו לי 5 שעות בעיר לפני המעבר למטוס אחר. ניצלתי את הזמן הזה לסיור רגלי במרכז ההיסטורי של פראג.

כמה תמונות מפראג וגם מקרלובי וארי צולמו במהלך הטיול הקודם שלי לפראג בספטמבר האחרון.

האטרקציה המרכזית של פראג היא גשר קארל על פני נהר הוולטאבה, שנבנה עוד בימי האבירים וגברותיהם היפות. הוא מעוטר ב-30 פסלים. בתמונה העליונה הוא שני מאיתנו. וזהו נוף לא תיירותי של הגשר:

משני צידי הגשר סוגרים מגדלי שמירה, שהם גם השערים לעיר:

מבט מהמגדל אל "המקום הישן":

יש הרבה אמנים, נוכלים ואמנים על הגשר:

גגות פראג המפורסמים:

הכיכר המרכזית של פראג היא כיכר העיר העתיקה. מצד אחד, הוא מעוטר בכנסיית טין:

ועם עוד בית עירייה ישן עם השעון האסטרונומי המפורסם:

כיכר מפורסמת נוספת היא ואצלב. למעשה, זו לא ממש כיכר, אלא שדרה ארוכה ורחבה. במהלך החגיגות התנועה חסומה והכיכר מתמלאת באנשים.

אנדרטה לקפקא, שחי ופעל בפראג:

הצ'כים סבלו מאוד נפשית מ"הכיבוש הסובייטי" וחוששים מאוד מחזרתם של הקומוניסטים. המוזיאון הראשי של פראג - מוזיאון הקומוניזם:

בעבר, באתר המטרונום הזה הייתה אנדרטה ענקית לסטלין. כעת המטרונום מתקתק ומזכיר את העבר הקומוניסטי:

לבתים בפראג פעם לא היו מספרים. במקום זאת, לכל בית היה שם משלו. הבית הזה עדיין שומר על לוחית השם שלו:

המשטרה המקומית חוששת מחוליגני רחוב, ולכן הכניסה לתחנת המשטרה מצוידת בקונסיירז' ומנעול קומבינציה:

אנדרטאות בפראג מאוד מוזרות:

מאז שהתחלתי לדבר על צ'כיה, אי אפשר שלא להזכיר את קרלובי וארי. זוהי עיירת נופש המפורסמת בזכות המרחצאות ההידרופתיים שלה. העיר בנויה בשקע וכל הבתים מטפסים במדרונות די תלולים. נחל קטן זורם למטה.

לקרלובי וארי 12 מעיינות מים מרפאים:

אנחנו הרוסים שונים מהאירופים. אנחנו ציוויליזציה אחרת. וזה הופך להיות מורגש בכל דבר. כולל איך אנחנו... כובשים.

כניסת חיילי המדינות המשתתפות בברית ורשה לצ'כוסלובקיה ב-1968 היא מבצע מוצדק בהחלט. לא אפשרנו כאוס במדינה ידידותית והרס חגורת ההגנה שלנו. זה הראשון. שנית, אותו דבר קרה בצ'כוסלובקיה (עם תיקון קל) כמו באוקראינה ב-2014.-מ'. ושלישית, סדר וביטחון בצ'כוסלובקיה סופקו לא רק על ידי כוחות סובייטים, אלא גם על ידי הכוחות הצבאיים של כמה מדינות של ברית ורשה. כולל חיילי ה-GDR.
איך התנהגו הגרמנים והרוסים? מה היה ההבדל?

על החומר הזה שנשלח אליי על ידי קורא המשאב אתר אינטרנט ויקטור דמיטרייביץ' ביצ'קוב. אלו הם סיפוריו של משתתף ישיר אחד באירועים אלו. הוא ממשיך את הנושא שנפתח בסיפור שלי על הספר שקראתי מאת יורי גלושקו "צ'כוסלובקיה-68. מבט על קצין סובייטי מהעבר לעתיד.

לגבי צ'כוסלובקיה ואירועי 1968 שהתרחשו בה.

אלו זכרונות נעוריי. בשנת 1968 הייתי בכיתה ח'. ואני זוכר היטב איך חווינו בחריפות את האירועים המתרחשים שם עם חברינו, איך ריחמנו על הצ'כים הרומים, והיינו מוכנים בכל רגע לעבור לשם לעזור. כבר בתחילת החורף, אי שם בדצמבר, חזר מהצבא אחיו הבכור של חברי, אניקין ולדימיר, שהשתתף באירועים שהתרחשו בצ'כוסלובקיה.
בהתחלה הוא לא אמר כמעט כלום, אבל בהדרגה התחלנו לדבר איתו. התאספה פלוגה קטנה של צעירים, רובם היו חברים קרובים של זה שחזר מהצבא, לפעמים הגעתי לשם בתור חבר של אחי הצעיר. היה יין קל תוצרת בית, אבל הכי חשוב, כולנו הקשבנו בשקיקה לסיפוריו של עד ראייה שכבר היה בחו"ל, ואף השתתפנו באירועים היסטוריים כאלה. הוא ביקש לא לספר לאיש מסיפוריו. עם זאת, אני זוכר היטב את מה שהוא אמר אז.

אז הדבר הראשון הוא איך הוא הגיע לשם. הוא שירת בדחיפות באוקראינה, בשדה תעופה צבאי, בשירות כלשהו בשדה תעופה. הם עסקו בעיקר באבטחת שדות תעופה ובדברים פשוטים כמו אחזקת המסלול בסדר תקין, תיקון מטוסים בהדרכת טכנאים וכו'. ערב אחד הוזעקו, נשק אישי, קסדות, תחמושת וכו'. , הועמסו על טרנספורטים, והם טסו. החיילים הבחינו כי בנוסף לתחמושת ולנשק, הועמסו על הסיפון לא מעט תחמושת ודברים נוספים. הם לא ידעו לאן הם טסים, כולם חשבו שאלו תרגילים.

הם טסו הרבה זמן. ברגע שהם התיישבו, הם התחילו במהירות לפרוק. העובדה שזה כבר בחו"ל לא הובנה מיד, רק לאחר עלות השחר.

צנחנים עם ציודם הורדו ממטוסים אחרים, שיצאו במהירות, וחיילי יחידת המספר מאחורי שדה התעופה ליד היער והנחל הקימו אוהלים, והצטיידו בעיר אוהלים. לא רחוק משדה התעופה הייתה עיירה קטנה, אליה שלחו סיורים חמושים עם קצינים. בצד הנגדי של שדה התעופה היה מסוף אוויר קטן ועוד כמה מבני שדות תעופה נמוכים. בבוקר הגיעו עובדי שדה התעופה והביטו בהפתעה בחיילים, במטוסים וכו'. צריך לומר,
שהמטוסים שלנו טסו לעתים קרובות למדי, הם הביאו בעיקר צנחנים עם ציוד ועוד דברים, שעזבו במהירות.

התחמושת שהובאה אוחסנה ממש ליד המסלול. היו גם אוהלים שבהם היו רשויות שדה התעופה של הצבא שלנו, מרכז תקשורת וכו'. הכל היה שלי.
באמצע היום החלו להופיע סימני דחייה וחוסר ידידותיות ראשונים של האוכלוסייה המקומית. הנוער ניסה במיוחד.
הם צעקו קללות, הראו כל מיני מחוות מגונות.
עד הערב עלו למסלול שני רוכבי אופנוע, שמיהרו לאורך המסלול, נסעו למטוסים, יידו אבנים ובקבוקים לתוך כונסי האוויר, חלונות תא המטוסים וכו'. .. החיילים נצטוו להוציאם בכוח מהרצועה ללא שימוש בנשק ובכוח. זה נעשה בקושי.
בעיה נוספת היא מים. בתחילה נאספו מים למטבח ולצרכי בית אחרים מזרם נקי למדי, אך עד מהרה לא ניתן היה לעשות זאת, כי. האוכלוסייה המקומית החלה ללכת ולחרבן בכוונה בנחל במעלה הזרם, לזרוק שם ביוב, כלבים מתים וכו'. גם הנסיעות לעיירה להשגת מים לא צלחו - אם התחילו לשאוב מים איפשהו, זה נגמר מהר. הועבר למקום אחר ושם אותה תמונה. המים נסגרו מהר מאוד ובאופן מתואם. באופן כללי, מים כבר היו מועברים במטוסים. זה גם היה צפוף עם עצי הסקה למטבח - הם טבעו בעיקר בקופסאות שבורות של מחסניות, ואבץ עם מחסניות היה מוערם. עובדי שדה התעופה לא הניחו לחיילים להיכנס לשדה התעופה, להשתמש בשירותים וכו'. , והחיילים נאלצו לרוץ לתוך השיחים בצד השני של הנתיבים, מה שגרם לצחוק של תושבי המקום ועובדי נמל התעופה. הם ניסו לחפור בור לשירותים לאנשי צבא, אבל משדה התעופה מישהו הגיעהמפקד המקומי ולא אפשר לעשות זאת. תגיד, אתה לא יכול לחפור כלום וזהו. היה קשה לסייר באזור מסביב, ובעיר. האוכלוסייה המקומית הפכה מהר מאוד לחוצפה בהבעת עוינותה, בעיקר בני הנוער. הם זרקו אבנים, מקלות, צעקו. אבל היה צו קפדני: לא להשתמש בנשק ובכוח פיזי, לסבול הכל, להראות ידידותיות.

המצב התחמם, וזה, כמובן, יוביל בסופו של דבר לתוצאות רעות. לחיילים שלנו תיגמר הסבלנות.
יתר על כן, נשלחו סיורים רבים ולא היו מספיק קצינים לכולם, ולעתים קרובות שני חיילים הלכו ללא קצין. ביום השני נעלמו כליל שני חיילי סיור ולא נמצאו. כולם הבינו שסביר להניח שהם נהרגו ונקברו איפשהו.

ואז הופיעו הגרמנים. והמצב החל להשתנות באופן קיצוני. עד אחר הצהריים של היום השלישי הגיע טור של הצבא הגרמני. כפי שאמר וולודיה, שהיה בסיור והיה ממש במרכז העיירה הזו בכיכר, זה היה כמו בסרט על המלחמה הפטריוטית הגדולה. תחילה רוכבי אופנוע עם מקלעים, אחר כך טור. מלפנים ומאחור משוריינים עם מקלעים מוכנים. במרכז העמוד קצין בכיר במכונית, מלווה בקצינים נוספים. העמוד נכנס לכיכר, חלקים ממנו התפזרו לאורך הרחובות הסמוכים לכיכר. קצין בכיר ופמלייתו יצאו מהמכונית.
הבכור הסתכל סביב האזור והסביבה, התייעץ במפה. אחר כך הוא מציין היכן יהיה המטה, ליד המטה העתידי - בית לעצמו. מיד הוא נותן פקודה לקציניו, המראה היכן ימוקמו היחידות. לפני כן החיילים ישבו במכוניות, לא הייתה תנועה, כולם חיכו. מיד עם קבלת הפקודות החלה העבודה לרתוח. החיילים פינו במהירות בתים למפקדות ולדיור לקצין בכיר, השאר עסקו גם בלינה בהדרכת מפקדיהם. איך הם שוחררו בבית? זה מאוד פשוט - הם גירשו משם את התושבים המקומיים.

אדם מכובד הובא במהירות לזקן, כנראה ראש העיר המקומי, ועוד כמה אישים מייצגים. הבכור שבגרמנים הסביר להם בקצרה, או יותר נכון ציין מה צריך לעשות. מכיוון שלא היה ריח של דיון, השלטונות המקומיים אפילו לא חשבו להתנגד, אלא רק נגררו מול הגרמנים. יתר על כן, הגרמנים כולם דיברו גרמנית עם המקומיים, מבלי לטרוח לתרגם, והם הבינו אותם מצוין. הגרמנים התנהגו בצורה מאוד עסקית.
קצין גרמני ניגש לסיורים שלנו, הצדיע ושאל ברוסית מי הם והיכן ממוקמת היחידה שלהם. הוא הסביר שהם צריכים ליצור קשר עם הנהגת היחידה שלנו. ענו החיילים, ולאחר מכן הצדיע הקצין והלך להתייצב לזקן. הקצין הבכיר, מלווה ברוכבי אופנוע עם מקלעים, יצא למקום של היחידה שלנו. החיילים לא יודעים על מה דיברו הקצינים הבכירים, אבל, כנראה, מפקדנו התלונן על מצב המים. אי שם בערב, שעתיים-שלוש לאחר מכן, נראתה תמונה כזו. הצ'כים משכו במהירות את אספקת המים למיקום היחידה, צינורות מתכת הונחו ישירות על הקרקע או נחפרו מעט. הם גם עשו חיווט עבור מספר מנופים, שם הם צוינו, הם עבדו מהר מאוד. מאז, מים נקיים תמיד היו בשפע. בנוסף, החלו הצ'כים להביא באופן קבוע עצי הסקה מוכנים קצוצים בכמות הנדרשת, כלומר. וגם בעיה זו נפתרה במהירות.

עד הערב התרחשו אירועים בשדה התעופה ששינו באופן קיצוני את יחס המקומיים לנוכחותנו. העובדה היא שאפשר היה להתקשר לשדה התעופה מצדדים שונים, הוא לא היה מגודר. רק בצד אחד, בכיוון משדה התעופה לעיר, הייתה גדר.וההוא מבקר, כי היה מרעה. ואותו נוער מקומי השתמש בו. הם עפו על אופנועים, זרקו בקבוקים, אבנים ודברים נוספים לעבר המטוסים, צחקו על החיילים שניסו להוציא אותם בכוח מהמסלולים. הם זרקו את אותו הדבר לעבר החיילים, והם קיבלו פציעות וחבלות, אך לא יכלו לעשות דבר. ובמוצאי היום השלישי להופעתם של הגרמנים, נכנסה למסלולים מכונית, בה התרוצצו ארבעה נערים על המסלול, נסעו למטוסים וכו'. .. הפקודה להוציא אותם בכוח לא נתנה דבר. אולם הפעם החוליגנים הרחיקו לכת - הם פגעו בשני חיילים עם מכונית ופצעו אותם קשה. צוות שדה התעופה הצ'כי צפה בצחוק במתרחש, בשמחה רבה פגשו כל ניגוד מוצלח של בני הנוער ובעיקר דריסה שלהם את החיילים. וחיילים עם נשק לא יכלו לעשות כלום עם הצעירים האלה - הרי אסור היה להם לירות.

אבל אז, למרבה הצער של הצעירים האלה, סיירת גרמנית נסעה לשדה התעופה על שני אופנועים עם מקלעים. הגרמנים הבינו מהר הכל. הצעירים, שראו את הסיירת הגרמנית, מיהרו להימלט לאורך הנתיב החיצוני. מאחוריהם, או יותר נכון לאורך רצועה מקבילה, מיהר אופנוע אחד. לאחר שנסע משם, כך שאי אפשר היה לתפוס מישהו אקראי, המקלע הפיל את המכונית במתפרצות אחת. הוא ירה מיד בשני בחורים שישבו במושבים הקדמיים. המכונית עצרה. שניים שישבו מאחור קפצו החוצה ומיהרו לרוץ.
המקלע ירה שני צרורות קצרות לאורך הקרקע משמאל ומימין לרצים. אחד עצר, הרים את ידיו והלך אחורה, השני המשיך לברוח, מנסה להתחמק. זה גרם למקלע לצחוק, והוא ניתק אותו בפרץ קצר, ואז הלך מהמקלע על זה שכבר שוכב עם שני פרצים נוספים. השני, בעמידה בידיים מורמות, סימן לו הגרמני כשהוא צועק "קום, קום". הוא הלך כמו שיכור, מתייפח בקול. הקצין שלנו שלח חיילים, והם הוציאו מהמכונית הבוערת שני הרוגים שישבו מלפנים. בהליכה בידיים מורמות ובצעירות מתייפחת, הראה הגרמני לאן ללכת.
לאחר שקירב אותו לשדה התעופה, הוא הניח אותו על ברכיו, ידיו מאחורי ראשו ועמד בסמוך עם מקלע מוכן. הנוער התייפח בקול כל הזמן וביקש משהו. אבל הגרמני לא שם לב לכך.
מאופנוע הסיור השני דיווחו על המתרחש לממונים עליהם. צוות שדה התעופה הצ'כי כבר לא צחק וצפה בשקט במתרחש. עד מהרה הגיעה מכונית עם קצין גרמני ושני חיילים. הקצין ירד מהמכונית, הקשיב לדיווח של השוטר הבכיר, הסתובב והלך אל ההפלה הקרובה לחיילנו, שוכב בדם על רצועת הנחיתה, במקום בו הופל. הוא כבר טופל, חבש, הרכיב סדים, והוא נאנק בקול רם. הקצין ניגש, הסתכל, הצדיע לקצין שלנו שהתקרב ואמר, מצביע על מקלעי החיילים: "אתם צריכים לירות". הוא כמובן לא הבין מדוע לא נעשה שימוש בנשק במצב כל כך ברור. הוא הסתובב והלך לעבר הצעיר הכורע. כשהתקרב, הוא פתח את הנרתיק שלו תוך כדי תנועה. כשהתקרב כשלושה מטרים, הוא ירה במצחו, ולאחר מכן החזיר בשלווה את האקדח ונתן פקודה לחייליו.
חייליו רצו לשדה התעופה והתחבאו שם. עד מהרה התברר מדוע. הם ממש בעטו בכל מי שהיה שם לאתר מול שדה התעופה. כאשר ניגש לשם קצין, החיילים כבר הסיעו את האחרונים החוצה.
בצד ומאחורי הקצין נסע אחד מאופנועי הסיור עם מקלע, והמקלע החזיק את כל הקהל באיומי אקדח, מביט בשקט ובזהירות רבה בקצין ובמקלע. גם היה נראה לנו שעכשיו יורידו ממקלע את העומדים מולם. אבל הקצין נשא נאום קצר בגרמנית, שאותו נעצרו מולו בזעף. הוא כנראה אמר להם מי הבוס
ואיך להתנהג.

אחר כך הם רצו מהר מאוד לשדה התעופה, והכל התחיל להסתער. כבאית נכנסה פנימה, כיבה את המכונית השזופה, ולאחר מכן גררה אותה מהנחיתה. עד מהרה גרר לקח אותה משם. אז הגיעו שלושה שוטרים מקומיים, איתם שוחח גם הקצין הגרמני שיחה קצרה. השוטרים הזוטרים העמיסו את הגופות למשאית ועזבו, בעוד השוטר הבכיר נלקח עמו על ידי קצין גרמני. באופן כללי, הגרמנים פעלו בביטחון מוחלט כל כך בנכונותם ובנכונותם של מה שהם עושים, עד שכל המקומיים צייתו להם באופן בלתי רצוני במרומז.

אחרי כל מה שקרה, אף אחד מהמקומיים מעולם לא התקרב לשדה התעופה, מלבד אלה שעבדו בו. בנוסף, הגיע מחפר שעתיים לאחר מכן, וחופר קשיש שאל היכן הרוסים צריכים לחפור. אז נחסמו הדרכים הצדדיות והשבילים המובילים לשדה התעופה, ולאחר מכן נחפר בור גדול לשירותי חייל, מה שהצ'כים לא הרשו לעשות קודם לכן. כעת אף אחד מהמקומיים לא התנגד. אני חייב לומר גם שאחרי זה הותר לחיילים ולקצינים שלנו להיכנס חופשי לשדה התעופה ובכלל לכל מקום. במקביל ניסו...כאילו לא לשים לב. ניסיונות להתנהג בצורה לא נכונה בשדה התעופה וכו'. גם לא היה יותר.

ועוד תוצאה אחת. למחרת הגיע צוות נגרים צ'כיים ובהנהגת תת-ניצב גרמני בנה במהירות מגדל גבוה ומוצק למדי על הכביש המוביל מהעיירה לשדה התעופה. גרם מדרגות נוח, גג, קירות כפולים על המגדל עצמו, לוחות חופפים, שקי חול בין הקירות - הגנה מכדורים.
תושבות למקלעים, זרקור חזק על הצריח. נוח, הכל גלוי והכל נורה דרך. גם שם הותקן מחסום ולידו דוכן עשוי לוחות עם חלונות זכוכית, מה שהיה נוח מאוד בעיקר במזג אוויר גרוע. החיילים שלנו כמעט ולא השתמשו במגדל, אבל הוא נראה רחוק והשפיע מאוד על המקומיים. כזה מגדל גרמני קלאסי.

כשבוע לאחר מכן הגיעה קבוצת צעירים, 20-30 איש, לשדה התעופה מהצד המרעה, עם כרזות "רוסים הולכים הביתה", עם רמקול שלתוכו הם צעקו כל מיני קריאות "להוציא את הפולשים". ". התקרבנו מהצד, מהצד של שדה התעופה, אבל לא ממש קרוב למסלול, ולא התקרבנו לאוהלים. הקצין התורן במחסום שלח חייל למגדל כדי לראות אם יש הרבה מהם, אם יש עוד מישהו מאחוריהם, בכלל, להסתכל מסביב.
לכן, ברגע שהמפגינים ראו שהחייל החל לטפס על המגדל, הם מיד ברחו והותירו חלק מהפוסטרים במקום. אולי הם חשבו שהם הולכים לירות.

עוד פרק שאני זוכר, עליו סיפרה וולודיה אניקין. עם הגעת הגרמנים, המצב השתנה באופן דרמטי. האוכלוסייה המקומית כיבדה מאוד את הגרמנים והפטרולים הגרמניים, מילאה את דרישותיהם הקלות ביותר. באופן כללי, לא עלה בדעתם של הצ'כים שאפשר להתווכח או לא להסכים עם הגרמנים. במיוחד אם אתה מתייחס אליהם בחוסר כבוד. והפטרולים הגרמנים לא חסכו במחסניות. איש לא העז לזרוק עליהם אבן או לשפוך עליהם בוץ וכו'. בתגובה - אש מיידית להרוג, ללא הבחנה למה זה קרה. לכן, הסיורים שלנו ניסו להביא חייל גרמני לפלוגה או אפילו ללכת עם הסיירת הגרמנית. הגרמנים התייחסו לכך בחיוב. ברור שהם נהנו מתפקידם של קציני אכיפת החוק.
ואז יום אחד סיירת, שבה נשלחו וולודיה וסמל רוסי, סיור בכיר, לפטרל ברחובות בפאתי העיירה. בהגיעם לשם, הם עשו מעקף ועברו ברחובות שבהם התארחו הגרמנים. שם, סמוך לאחד הבתים, התקבצו חיילים גרמנים, מקשקשים בעליצות.
יש לומר שלחיילים הגרמנים, למרות המשמעת שלהם, היו הרבה יותר חירויות מאשר לחיילים שלנו. היה להם יותר זמן פנוי, הם יכלו ללכת למקום בזמן שלהם וכו'.

כשהתקרבו לעמיתינו הגרמנים, שלנו ניסו איכשהו לתקשר, לומר או להבין משהו. הגרמנים ידעו שחיילים רוסים נעלבים לעתים קרובות
מקומי, וברור שהחמיאו להם מתפקידו של מגן כלשהו. לכל הפחות, החיילים הגרמנים הבינו מיד שהחיילים שלנו צריכים לסייר בפאתי רגלי ורצו למחסה גרמני בפלוגה. אני חייב לומר שהגרמנים סיירו בדרך כלל על שני אופנועים עם קרונות צד עם מקלעים. מקלעים תמיד היו מוכנים...
חייל צעיר אחד התנדב יחד עם חיילנו, שמיד ברח ודיווח על כך למשנהו, שחייך ביודעין שחרר את החייל. והנה הם, שלושה מהם, מנסים לתקשר. הגרמני יודע כמה מילים רוסיות, הרבה מחוות של הבעות פנים, שלושתם מהנים ומעניינים. הם כבר הולכים בפאתי ממש, לאורך הפרברים, שם הכל כבר נראה יותר כמו בקתות קיץ. בצד שמאל יש גדר מוצקה, ואז רשת. הגרמני פנה לגדר מוצקה והחל להקל על עצמו. (בכלל, חיילים גרמנים לא היססו לחגוג את צרכיהם, במיוחד קטנים, כמעט בכל מקום בעיר). ובכן, וולודיה והסמל הלכו עוד קצת קדימה, שם כבר התחילה גדר הרשת. כאן, מאחורי הגדר, מהשיחים, מתעופפת אבן ופוגעת בגבו של הסמל שלנו. הסיורים שלנו לא שמו לב לאבנים כאלה, ולהשיג אבן על הגב היה דבר נפוץ. אבל עכשיו הגרמני רואה את זה, החיילים הרוסים כבר מדביקים את הפער. וזה שזרק, לא ראה את הגרמני בגלל הגדר המוצקה. התגובה של חייל מה-GDR היא מיידית - הוא קורע את המקלע ומשחרר את כל הצופר מהחגורה כמו מאוורר דרך השיחים.
וולודיה אומר שאנחנו עומדים המומים עם הסמל. הגרמני טוען מחדש את המקלע שלו ועומד לירות עוד קצת. וולודיה אמר שבלי להסכים עם הסמל, הם רצו אל הגרמני ולקחו ממנו את המקלע. הוא נתן אותו בהשלמה, אבל אמר להם בלהט משהו והצביע על השיחים שמהם עפה האבן. ברור שהוא לא הבין מדוע הרוסים לא ירו והתנהגו בצורה כל כך מוזרה.

מאחורי השיחים יש כמה מבני קיץ, כמו ביתן דיקט או משהו אחר.
משם נשמע בכי. הגרמני מראה בתשוקה של צייד כי, הם אומרים, היכן יושב המשחק, ועכשיו יש להעניש אותו. והחיילים שלנו גוררים בעל ברית משם. הוא מנסה להסביר משהו, אבל הוא נלקח משם ומהר. ורק כשהגרמני נרגע, והתרחק מספיק, נתנו שלנו לגרמני מקלע. עבורנו, זה היה פראי, אמרה וולודיה אניקין, לירות קרב בכפר. וחוץ מזה, מתן שתי קרניים של תחמושת חיה, הזהירו אותנו בקפדנות שאי אפשר לירות בשום מצב. תמות, אבל אל תירה. למה אם כן לתת תחמושת חיה, למה לשלוח אותה לאנשהו? והגרמנים, כנראה, לא התייצבו למחסניות, ולכן לא נחסכו.

ועוד כמה תצפיות על ולדימיר אניקין:

"הגרמנים אכלו במסעדות שהפכו לקנטינות של חיילים לצהריים. הצ'כים הביאו עבורם ירקות טריים, פירות, בשר טרי, ירקות וכו'. .. הסיורים שלנו ראו זאת היטב. אם הגרמנים שילמו על זה לא ידענו, אבל הם אכלו הרבה יותר טוב נגדנו. אנחנו בעיקר דייסה ותבשיל.
מרק בורש - גם עם תבשיל. לא היה מגוון או מגוון. אבל הנה מה שלמדנו לעשות. שם, היו להם לא מעט צבאים ואיילים ששוטטו בשדות וביערות, שלא פחדו מאנשים. פעם ראו איך משאית גרמנית נעצרת וקצין שישב בתא הנוסעים, לוקח מחייל מקלע, ירה בצבי, שהחיילים הגרמנים גררו לגב ועזבו. הובאה דוגמה.
ביקשנו מהחיילים הגרמנים מחסניות וירינו בצבאים. הם שחטו במהירות, לקחו את הבשר. המקלע ממנו ירו נוקה במהירות. אם שאלו מי נכשל, אמרו שהגרמנים. מה תיקח מהגרמנים? הם עושים מה שהם רוצים. כמובן שרבים מהשוטרים ניחשו, או אולי ידעו, שאנחנו יורים, אבל ריתוך כזה והסברים כאלה התאימו לכולם. אז אכלנו בשר צבי.
סיבה נוספת שבגללה היה מועיל להיות חברים עם הגרמנים היא שהם הלכו לכל פאב, שם תמיד היה מסופק להם שולחן נפרד מיד, גם אם הפאב היה צפוף מדי. הם הזמינו בירה, והבירה שם הייתה טובה מאוד, ואחרי השתייה הם עזבו בלי לשלם. לא היה לנו כסף צ'כי, אבל אולי היה לגרמנים, אבל הם לא שילמו. ולמה - לפניהם כבר התכופפו הצ'כים.

על ארגון העסקים הגרמני. שוב ראו הסיורים שלנו, שבלטו במרכז העיר, שבכל בוקר נמתח ראש העיר המקומי בהמתנה לקצין גרמני בכיר מול ביתו. הוא הלך למפקדתו בבוקר. לפעמים הוא נתן הוראות לראש העיר הזה, לפעמים הוביל אותו ועוד מישהו למטה שלו. הָהֵן. היה אנכי ברור של כוח, וכולם ידעו מה עליו לעשות. ראשית, כל מה שהגרמנים צריכים, ואחר כך תתעסקו בעניינים שלכם. לכן, בפראג, כמובן, היה צורך להכניס קודם את הגרמנים. קוֹדֶם כֹּל,
הצ'כים לא היו מתנגדים בתוקף ומתגרים בהם. ואם מישהו היה מתעוות, הגרמנים היו מסבירים בהנאה רבה שזה לא הכרחי, זה יהיה יותר גרוע לעצמם.
למשימה משטרתית, הגרמנים מושלמים. הם יודעים איך לכבוש ומה לעשות עם הכבושים. הצבא שלנו לא מוכן לזה. להילחם, כן. ניצחון - כן. ולכבוש ולכופף את הכבושים זה לא בשבילנו. אז אם הגרמנים היו הראשונים שהורשו לפראג, זה רק יחזק את ידידות העמים. כולם יהיו בסדר. והצ'כים ישמחו לזכור עכשיו את הגרמנים בפראג ואת ה"אורדונג האירופאי" שלהם.

בנובמבר נעשה קר מאוד באוהלים. חיילים התקררו. גרמני בכיר בא עם הקצין שלו, שדיבר רוסית היטב,
ובשיחה עם המפקד שלנו הוא אמר שאי אפשר לגור באוהלים. אם הוא רוצה שכולם יחיו יחד ויהיו תמיד בהישג יד, הוא חייב ללמוד בבית ספר מקומי. כשהתחיל מפקדנו לומר שהיכן הילדים ילמדו, ענה הגרמני שיתנו לרשויות המקומיות לטפל בבעיית לימוד ילדי המקום, זה עניינם, והוא חייב לדאוג לחייליו. זה כל מה שסיפר המאותת שלנו, שנכח שם. אבל האנשים שלנו עדיין המשיכו לגור באוהלים, רבים היו חולים".

בסוף נובמבר הועבר וולודיה לאיגוד ובמהירות נורה למילואים. הוא שירת כבר כמה חודשים, אבל הוא הבין שהמצב קשה מאוד, משך ברצועה בהשלמה.
וולודיה סיפרה גם מה הביא הרדיו של "החייל". אבל אני מעביר רק את מה שהוא ראה באופן אישי, במו עיניו. אבל מה שהביא הרדיו של "החייל" עלה בקנה אחד עם מה שהוא ראה באופן אישי. הצ'כים מתייחסים לא יפה לחיילים שלנו, יש הרבה פרובוקציות, לפעמים עם השלכות קשות על החיילים שלנו, עם פציעות ואפילו מוות. והאצילות של חיילינו רק הצחיקה אותם. והצ'כים חוששים ומכבדים את הגרמנים. למרות שעבור הגרמנים הם מדרגה שנייה.
הכיבוש הגרמני מוכר להם, מובן וכו'. ולא משנה איך מישהו כופף ואנס אותם, ה"רוסים" עדיין אשמים בכל.
ב-1970 סיימתי את בית הספר ועזבתי ללמוד. לא ראיתי את ולדימיר מאז ואני לא יודע איפה הוא. כמעט חצי מאה חלפה, והרבה השתנה בחיינו. אם הוא חי - בריאות לו, אבל אם כבר עזב - נוח על משכבך בשלום. בוודאי תוכלו למצוא משתתפים נוספים באירועים אלו. זיכרונותיהם יעזרו להשלים את התמונה של מה שהתרחש אז בצ'כוסלובקיה. סרט יהיה טוב ואמיתי לצלם עליו. עכשיו, אחרי הכל, מעטים זוכרים את האירועים האלה.

ויקטור דמיטרייביץ' ביצ'קוב

מתחילים בפרסומים על הכנת המסעדה לקראת הפתיחה. עם סדרת ביקורות מתוכננת, תוכלו לראות את התקדמות העבודה בזמן אמת.

סרגיי צ'רניצ'קין על איך לפתוח מסעדה בפראג בעוד שלושים יום

שישה שלבים של המסעדה סרגיי צ'רניצ'קין

סרגיי צ'רניצ'קין - הבעלים של מבשלת בירה בעיר קינספרק שבצ'כיה ליד קרלובי וארי - אינו אדם מקרי בעסקי המסעדנות. הוא ניהל ולאחר מכן היה הבעלים של כמה מפעלים פופולריים ביקטרינבורג, ולאחרונה פתח מסעדה במבשלת בירה בצ'כיה. מה שהפך כמעט מיד למקום "עלייה לרגל" לא רק לתיירים, אלא גם לתושבים המקומיים. עכשיו סרגיי פותח מסעדה בפראג.

צעד ראשון. מקום נכון.

בחירת המיקום של המסעדה העתידית תלויה בקונספט שאתה רוצה להביא לחיים. למזון מהיר, עקרונית, מתאים כל חדר בשטח של 30 מ"ר ומעלה (למעט הקומות העליונות של גורדי שחקים: רק רומנטיקנים חסרי תקנה ילכו לשם בשביל פרוסת פיצה).

אנו עומדים לפתוח מסעדת בירה גדולה, בה האורחים ייהנו מהתענגות נינוחה של זני הבירה הנפלאים "ארנבת", שנרקחה במבשלת קינשפר ההיסטורית.

הקונספט שלנו: הרבה בירה טובה, הרבה אוכל טעים ואווירת חיי פראג הישנים והטובים - למעשה, כל מה שבגינו בירת צ'כיה כל כך אהובה על כולם.

לכן, אין מקום טוב יותר מאשר מרתף גדול עם קמרונות אבן עתיקים בלב ליבה של פראג עבור הרעיון הזה.

מצאנו בדיוק מקום כזה. אתרי האינטרנט של סוכנויות תיווך ומתווכים פרטיים עזרו לנו בכך. לקח ארבעה ימים לטפל בכל המסמכים הדרושים.

שלב שני. הצוות הנכון.

השלב הראשון הוא להחליט מי יפקד במטבח.

מכיוון שכבר יש לנו בירה צ'כית בכמויות בלתי מוגבלות, חשוב שהאוכל יתאים לאיכותו ולכמותו. אז, אתה צריך שף שיודע הרבה על מנות צ'כיות מסורתיות, אבל גם יודע להוסיף להן קורט מודרניות. לקבלת עזרה במציאת מועמד, אתה יכול לפנות לסוכנות גיוס, אבל במקרה זה יש סבירות גבוהה לקבל "חזיר בתקיעה", אז עדיף לשאול חברים ומכרים. כמה ימים של חיפושים כאלה - ובהחלט תמצא את זה שאתה מחפש.

אותו דבר אפשר לומר על המנהל. עדיף לשאול את שלך. הם, אם הם מרמים, זה לא מרע ולא בשביל כסף. אבל סביר להניח שזה לא יקרה. גיוס נוסף, הן למטבח והן לעבודה בבר ובאולם, יכול להתבצע על ידי השף והמנהל בעצמם. אם אתה סומך עליהם לחלוטין, כמובן.

אנחנו סומכים על שלנו. עוד שלושה ימים.

שלב שלוש. מסמכים נכונים.

בעוד שהעוזרים העיקריים שלך בדמות המנהל והשף עוסקים (עדיף שתהליך זה ילך עם השתתפותך) בבחירת כוח האדם, עליך ליישב את כל הניואנסים האפשריים לגבי עבודת המסעדה העתידית עם נציגי רשויות הרישוי והרגולציה של המדינה.

אלה אותם ארגונים כמו ברוסיה: בקרה סניטרית, הגנה מפני אש והגנה על מונומנטים היסטוריים. אם תמצאו חדר שלא היה מסעדה קודם, תצטרכו לדאוג להכנה ולסכמה על כל האישורים הנדרשים. התהליך אינו ארוך ויקר כמו ברוסיה, אבל זה ייקח קצת זמן.

הרבה יותר קל אם המרתף כבר מזג בירה לפניך. אז כנראה יש הסכמה. עדיף לשאול מיד את המתווך או את הבעלים של המקום על זמינותם.

יש להקדיש תשומת לב מיוחדת ל"היסטוריה". אם בניין או חצרים מסווגים כאובייקט של מורשת תרבותית או היסטורית, יש לתאם כל תיקון, בנייה או קישוט עם מומחים מגופים ממלכתיים. אחרת, קיים סיכון לקבל קנס עתק, עד לדרישה לסגור את המסעדה.

המסעדה שלנו ממוקמת בדיוק במבנה היסטורי שכזה, בבית המפורסם "במלון הזהב" ברחוב מיכלסקה. את כל המסמכים הדרושים קיבלנו ממנהל הבית, הם הוצאו לפני מספר שנים. פקחי הגנת מצבות הגיעו למחרת לאחר קריאתנו, הכירו את תכנית העבודה הקרובה והיו מרוצים.

שלב רביעי. פנים נכון.

למצוא מעצב טוב שיציע חזון משלו לגבי עיצוב הפנים של מסעדה קשה כמו להשיג שף גדול. אבל זה אפשרי, יתר על כן, אם אתה מציב לעצמך מטרה כזו, זה גם ממש בעוד כמה ימים. תהליך זה יכול לעבור במקביל לחיפוש המקום עצמו.

אבל העבודה של מעצב על פרויקט, גם אם זה רק כמה משיכות ותנועות, תיקח קצת זמן. חשוב לנחש עם הרהיטים, ועם עיצוב הקירות, אם זה נדרש, ועם כמה פרטים קטנים שיעניקו למוסד קסם מיוחד.

המעצב שלנו, שמצאנו על ידי תקשורת עם מכרים רבים ברשתות חברתיות, יוצר מהר מאוד. לכן, עם קונספט ויזואלי, סיימתי אותו בחמישה ימים. והלכנו לחפש רהיטים.

שלב חמישי. בונים נכונים.

עוד לפני שהמעצב מציע את הרעיון שלו, אתה צריך לתת את המשימה לעובדים להכין את המקום לביצוע השינויים הדרושים לעיצוב הפנים של החדר. אם משהו יכול להישבר - לשבור, אם איפשהו אפשר לכבס - לשטוף, וכן הלאה. הוצא את האשפה, פנה מקום. זה ייקח יומיים-שלושה, תלוי בגודל החדר ובמצבו.

אם הכל מתוזמן נכון, אז עד שהפרויקט מופיע, אזורי העבודה מוכנים. למעשה, עבודות הבנייה הן שלב ההכנה הארוך ביותר לפתיחת המסעדה.

במקרה שלנו, בהתחשב בעובדה שהמקום מסווג כאובייקטים של מורשת תרבותית, עבודות הבנייה יכולות להיות מינימליות. ושבועיים זה מספיק זמן לצוות של חמישה אנשים לעשות את כל מה שצריך.

אז עברו כשלושה שבועות מהרגע שהתחלנו לחפש חדר ועד להכנתו המלאה לעבודה. יש לנו שף, מנהל וכל הצוות הדרוש, כל האישורים התקבלו או אושרו, המתחם הוכן ושופץ. נותר להביא ולסדר ריהוט וציוד מטבח.

שלב שישי. הבירה הנכונה.

רכישת רהיטים חדשים היא די יקרה. לכן, תוכלו להכין שולחנות וכיסאות לפי הזמנה, בדיוק איך שתרצו. זה, כמובן, ייקח קצת זמן, אבל עבור נגר אמן אמיתי, עבודה כזו לא תהיה קשה. ראינו את זה מהניסיון שלנו. וחסכת קצת כסף.

לגבי ציוד המטבח, אז אין צורך לשלם יותר מדי. ב-gastrobazaars, בטוח יש להשתמש, אבל די עביד תנורים וקומבי קיטור. חלק מהגסטרובזארים, אגב, מציעים שירות אחריות לציוד שנרכש מהם. ציוד כזה ישרת נאמנה במשך יותר משנה אחת.

נותר רק לארגן רהיטים ומכשירי חשמל, להרכיב, להדק, לבדוק. והמסעדה יכולה להיפתח.

טאץ' אחרון. אסור לשכוח לקנות את המוצרים מהם יוכנו המנות. ועוד בירה. אבל זה עניין של טכנולוגיה.

הבאנו מקינספרק את בירה הארנב הנפלאה.

30 יום - ונפתח.

מה שאנחנו מאחלים לך.

לפני שיפוץ

מקום עלוב. ככה זה נראה עכשיו. רצפות מלוכלכות, ריח רע, אבק, אשפה והזנחה מוחלטת - כל זה היה חלק בלתי נפרד מבר הוודקה הפראפוגנדה, הממוקם בחלק ההיסטורי של פראג, בבית "במלון הזהב". בבית עם היסטוריה, שבו אנשים יצירתיים מצטיינים נתנו פעם את הקונצרטים שלהם: רחמנינוב, גריג וצ'ייקובסקי.

זה לא הוגן שמקום קסום כזה הפך לטברנה עילגת, הרוסה נטושה, עם שם כל כך מובן ובלתי הולם "וודקה בר פרופגנדה". נכון, "לסבול" חדר כזה לא נמשך זמן רב. בעוד חודש, כל תושבי פראג ואורחי הבירה יוכלו לחזות בשינוי ייחודי.

"Restaurace U Zajíce" - כך תיקרא המסעדה החדשה בבית "הישן". בעלי המוסד "טיפחו" במשך מספר חודשים את הרעיון של יצירת צאצאיהם, וראוי לומר שזה לא היה לשווא. תשומת לב מיוחדת ניתנה לתמונת הלוגו בצורת ארנבת. החבר'ה בחנו מספר רב של אפשרויות, וכתוצאה מכך הגיעו להחלטה להפוך לסמל של המסעדה ברוח ההיסטוריה. אחרי הכל, זה כל כך סמלי: בירה קינשפר, מטבח מדהים וארנבת!

בביקור במוסד, האורחים יצללו לאווירה מיוחדת בהשראת רוח התקופה הישנה. ההיסטוריה של הבית, אישים מפורסמים, הנושא של מבשלת קינשפר יבואו לידי ביטוי בפנים בצורה יוצאת דופן. קירות שנסגרו מעיני אדם במשך זמן רב עם מגוון פוסטרים יראו סוף סוף את האור. העת העתיקה, שחיכתה בכנפיים, תתעורר לחיים בקסמו הקסום של המקום היפה הזה. בעלי המוסד הבטיחו להשאיר את הקירות בצורתם המקורית הבלתי נגועה, ולגוון אותם רק במעט בגרפיקה ותצלומים, ששוב יתאימו לחלוטין להיסטוריה של הבית.

-- [ עמוד 17 ] --

תן לדודה לברוח לצחקק, עדיין מקללת אותי במחשבותיי.

אני לא אצעק מתסכול.

אני לא אתפרע מכעס אני יודע שדודות יהיו רק שמחות, תהיה עוד סיבה לבוז.

אני לא אשפיל את עצמי עכשיו, אני לא אוריד את מבטי החצוף, אהיה כיף עם הנשים, יש לי מאה חמישים מהן!

רק אתה יודע, אני באמת מאמין לחזור מהעבודה לבד, אתה תסתכל על הדלת בתקווה... אבל לא תראה אותי יותר.

תסלחו לי, קצינים, עם רווחים ברצועות הכתפיים, שאני לא מבין בחוקי הצבא, שאני לא מבין שאור חצות כבוי, שאני לא קונה טפט גרמני מהידיים שלי.

סלחו לי על הבורות והפשטות, יקירי.

נאיביות לא מוערכת כאן, אבל אנחנו אזרחים חוטאים!

סלחו לשוטרים שאני עונה בחריפות, שאני לא יכול להבחין בכוכבים על רצועות הכתפיים.

סלח לי שאני אוכל בביקור אצל סגן אלוף, על העובדה שאחי עובד בקומה גבוהה בחומובניקי.

סלח לי שאני גר במוסקבה מאז הלידה.

סלח לי שלא נולדתי איפשהו ליד וטלוגה, שאחרי יום עבודה אני ממהר לאשתי היקרה, סלחי לי שאני רוצה לא פעם ליילל כמו בלוגה!

סלח לי שאנחנו לא שותים שמפניה עם אשתי בחגים אנחנו עדיין משהקים את החיים האזרחיים לשעבר, תשלומי מקדמה עשרים וחמישית בשכר צנוע, והם לא נראים קבצנים, ולא נראה שהם להיות חסר בית!

סלח לי שלא רציתי להישרף בעשן ובלהבה, שאני משתעל באדישות על דגל הגדוד.

סלח לי שלא אהבתי את תנאי החיים, סלח לי, אם אתה יכול, גם אני אחזור בתשובה.

סלחו לי על הבורות והפשטות, יקרים, נאיביות לא מוערכת כאן, אבל אנחנו אזרחים חוטאים!

אמצא את עצמי אחר, אמצא את עצמי יפה יותר, אמצא את עצמי צעיר יותר, אמצא את עצמי עדין יותר.

אבל היא לא תהיה נחשקת יותר, אבל היא לא תהיה אהובה יותר, אבל היא לא תהיה יקרה יותר, אבל היא לא תהיה יקרה יותר.

אולי הזמן ירגיע אותנו, אולי הזמן ישפוט אותנו, אולי הזמן ירפא, אולי הזמן יסלח לנו.

זה ייקח רק הרבה מאוד זמן, זה יכאב להרבה מאוד זמן.

במשך הרבה מאוד מאוד זמן שום דבר לא ירפא אותנו.

בעיר הענקית הזו, בכאוס הזה, ייאוש.

בעיר הנטושה הזאת, בעיר המוזרה הזאת אנחנו איתך אי שם בקרבת מקום, אני שומע את נשימתך, ונדמה לי שרק אתה ואני חיים.

ואני כותב שורות אלה באיחור רב, כפי שהיה פעם.

ואני כותב על הכל על זה לא בשביל מילה אדומה.

אחרי הכל, זה לא פשוט, זה לא פשוט, משהו חיבר אותנו, משהו גרם ללב המטופש שלנו לפעום.

הוא אמר, ורטאן, שירוואן היא פריז קטנה!

טנגיז פרגן לו: אתה משקר!

ליד המים הרועשים של קורה מולדתי, בעיקולי הגגות הישנים פריז הקטנה שלי פורחת תחת השמש הגיאורגית!

ואני מוסקובית. לנער את צמרמורת האביב הקרירה.

אני כבר יודע שהעיר שלי לא דומה לאף אחד אחר!

לַיְלָה. שתיים עשרה. שוב אני לא מצליח לישון.

כן, וכאב ראש.

החיים נתנו לי את ההזדמנות לא לישון למה? אני עדיין לא יודע.

לח בבית, כמו כל השנים האלה.

האור דרך החלונות כמעט ולא נשפך, שום מזג אוויר בעולם לא יגיע לתחתית הבאר.

... ואני חי, כאילו לא קרפדה, בין השמים לאדמה הלחה במשך חצי מאה, זימים יכלו לצמוח ממגע עם מים, וזנב הופיע מאחורי הזימים, קשקשים וגידולים אחרים.

ובסוף הייתי הופך לזנב יפהפה.

ולא קרן שמש ולא קרירות אני צריך אילם נאה.

ולא הייתי רואה את הזעם שהובא אלינו מהקווקז... הלילה בהיר. יש כוכבי דמעה בשמיים.

אני שומע את אנחות החצרות, את גניחות הרחובות.

ומאחורי הגגות, שם בלוסינקה, רעם ממיין את המכוניות.

השקשוקה של המסילות, הצפצופים בשמיים אל תפריעו לי זה הרגל.

יעשה רעש עם שיר ערש רכבת יוצאת למרחוק.

הכאב יתפוגג. אני אכבה את המנורה.

אני אשכב בשקט מתחת לתקרה.

בבוקר, מעבר לבתים, כמו לאורך הרמפה, אני אעבור כמו בחור אמיתי!

פריחה בעלווה היא זמן הסתיו.

העיר חיה בסערה ארוכה.

היה ערב לזכרו של יסנין במכון הסלאבי.

האולם רחב הידיים זמזם כנחיל, האנשים נמקו בשורות.

המסך על הבמה זהר עם סדין לבנבן, פנים מוכרות מילדות הופיעו בהלם של בהירי שיער.

הם קראו שירים נצחיים ושיבחו את המשורר.

דרך אפלולית השנים, כאילו דרך חטאים, פרצה קרן אור.

והייתה תחושה: איפשהו שם, הזמן הלם מחוץ לדלת!

סערה אנושית נוקבת.

והנה זה נעצר.

וריחף בדממה של צליל הגיטרה.

זה היה חזק יותר, ואז עמום.

שמעתי רק פעימות לב.

ראיתי מאות עיניים וידיים וכמה נשמות זרחו!

AGULKA

הלב פועם, אבל לא חזק.

אין נאומים נלהבים.

סלח לי, אגולקה *, שהיום אני אף אחד.

שיש קרירות בחזה שלי, שיש אינספור קמטים בפנים שלי, אני לא צריך את האהבה שלך, ובכן, אתה לוקח את מה שיש לך.

רק שהחיים פיתחו את מערבולת לא בזמן.

הכל עכשיו נחמד אליי פי שלושה, מה לוקח את הבלוז.

אני אוהב את הסיפורים שלך בלי שום קישוט.

מבעד לזכוכית של אגרטל קריסטל אני רואה את הקווקז.

תן לשיחות לא להיות ארוכות, והמילים הלא נכונות נשמעות.

יהי רצון שההרים שלך לא ידהו, שהרי מוסקבה שלי תפרח.

הלב יפעום חזק!

אנחנו מצפים ללילות אחרים!

סלח לי, כלבה.

אני אפס כבר הרבה זמן.

* אגולים הם הקבוצה האתנית הקטנה ביותר בדאגסטן.

Amata nobis quantum amabitur nulla!* זכור, זכור, יקירי, זכור איך אהבת פעם!

היום, כמובן, אתה שונה, וכבר שכחת מהרבה דברים.

זכור איך נישקת אותי כמו אף אחד אחר, לביאה רוסייה קטנה!

כמו שיוג'ין קרא לכולם אפילו פרצופים מוכרים מאוד.

והיום, נפגש עם אחרים, ומנשק אותם בחוסר אשמה על השפתיים, פתאום, מרגיש שהם לא שלי, לרגע החזקת שיניים.

הו, אתה, רוסיה, פזיז, חוטא.

הסתובבת במחלוקת הזמנים.

העז, השלו.

או תחת דגל, או בלי דגל... הסתובבת במערבולת תזזיתית, כאילו באותו זמן עם רוחות רעות:

מהמערב הכל תלוי בערפל, ומהמזרח הכל חשוך.

ובאמת את בת המלוכה, ונדוניה מאה ים!

ומסביבך גנב בויאר:

מי יותר ערמומי, מי ערמומי.

והוא לוקח אותך מי שלא נופל, ומוליך אותך במעבר.

תעלם כל הרס הרוסי, ובנשיפה: הכל נגמר!

כלבים מקוללים.

אל תיתן לה אפילו לנשום.

והמרחק שחובק על ידי חוסר מזל ללא קצה רוצה לעזור לה במשהו.

והמצח ה"חמוד" מזיע, ולמען זה הוא מכה את הטרפק!

ואני חולה על הטרטר, הלוחש בזדון: ארנבת!

מי אתה בר? איפה? אתה מפה?

מי אתם, הנסיכים החדשים שלנו?!

חסר מזל, רוסיה, ללא חטא!

אבל אתה לא יכול לפגוע במולדת!

אני מבין שאתה לא צריך לסבול.

כל השאר יעבור לנבל.

רק לכם, לפי המושגים של "למידה" לא בפניכם רבותי, לא בפניכם !!!

אש התלקחויות של רגשות משוגעים כבר מזמן כבתה, אבל מסיבה כלשהי אני מתאר לעצמי איך אתה נותן את קרירות השפתיים שלך למישהו.

איזה עסק, תספר, ימין.

הגיע הזמן להבין שהכל נשכח.

אבל הלבה עדיין נשפכת מהלב, האהבה עדיין לא נשפכת.

ובמהלך השנים והעשן של התלקחויות תקוותיי, ובלבול הלב, אני מדמיין איך אתה נותן את קרירות שפתיך למישהו.

אה, אתה מהסוג שלי, הכי חיבה שלי, אז אני צריך את האדם עכשיו.

המבט השקט והמאוד סימפטי שלך כנראה היה ממיס את השלג.

כמו חתלתול, אתה זוחל לרגלי, טומן את ראשך בבטן.

ובכן, לאן אתה הולך מזה?

פרושים על הספה כמו חתול.

לא במקום שיער ילדיך בהכרת תודה, אני מושך, כאילו אני צמוד לרצועות המחשבות אחרי הכל, אני לא אוהב אותך בכלל.

כמובן, אתה יודע הכל, אבל אתה נמשך לנוחות חסרת המנוחה הזו.

וכמו אישה, עמל בנחת מהעובדה שהם לא מחכים לך כאן.

אפור את עצמך. אפור נשמתי הקרה.

הישאר בטבע שלך תן לחרדות ולמחשבות שנאה להתמוסס בכישוף שלך.

תן לערב להיות לא נחמד מחוץ לחלונות, תן לכפור להיות עז, שלג יירד... אתה החביב והסימפטי שלי, האדם הכי קרוב עכשיו.

יום זועף. כמעט סיאסטה.

ירד גשם ולחות היכתה בחלונות.

אני שוכב. מקום נוח.

חלמת.

אייל שם לב בטעות, איל התקשר לצינורות של מישהו?

אבל כשפגשתי אותך נשקה על שפתיים יבשות.

לא אסתיר את התרגשותי:

אתה לא טוב?

לא אמרת מילה, רק חייכת בעצב.

ואז היה המרדף!

כאילו בעצם רצנו בין המכוניות בשביל התיק ששכחתי.

הרכבת נעה לאנשהו.

הנה המנהרה. מאטה את המסלול, הרכבת ממהרת לקפוץ!

כרכתי את ידי סביבך.

איך תמדוד את אהבתך ועם מה תשווה את ההפסד שלך?

אני אומר: אתה מאמין לי?

אתה עונה בשקט: אני מאמין.

ואנחנו עפים לארץ, כמו לגן עדן, אתה לוחץ את ידי.

אני אוהבת אותך, אתה יודע?

במעבר, בערב משעמם, מתחת לאקורדים של הגשם המאוחר, אישה ביקשה נדבה, בשירת נפש עצובה, שמחה.

נלחצת בצניעות על הקיר המרוצף, מרימה בחופזה קווצת שיער היא שרה, עכשיו בהתרגשות, עכשיו בעצבנות על הארץ של מיליון ורדים.

עֶרֶב. גֶשֶׁם. אומללות וענווה.

וכמו השמש שיר על פרחים.

מקווה טוב

זה והתחיל לכתוב. ב"דוניזדאת" ממש בפנייה הראשונה פורסמו אוספי פרוזה: "ארץ מועצות המורים", "בתור בני כלבות", "פרויד נח".

בשנת 2008 הוכרתי כזוכה המוחלט של המחזור השבע עשר בתחרות השנתית "הנה, אני זוכר שהיה מקרה" של העיתון העירוני "וצ'רני רוסטוב". עד שבזבזת את הפרס הראשון של עשרת אלפים רובל, היא החליטה לפרסם את עצמה ב"הגרפומניה של פראג". בזמן שישבתי בבית כמו עכבר שקט, מעטים ידעו שאני בלונדינית. אבל העיתון "Vecherniy Rostov" האדיר אותי עם כיתובים מתחת לצילומי "סינדרלה בזהב", "אנחנו פותחים כישרונות יפים לעיר". זה לא מסתדר עם הבדיחות הנוכחיות על בלונדיניות טיפשות.

אולי אני צריך לשאוף לקהילת כותבים שאין בתקנון שלה בלונדיניות.

אנכי ומקבילים

אם כבר פלטת "א" על ספרו של ולר "מאונך", אז אתה צריך לבטא גם "ב".

בזמן שקראה שפושקין הוא לא הכל שלנו, אז, נראה, לא היה לה אכפת. בנוסף לאלכסנדר סרגייביץ', יש לנו הרבה גאונות.

ולר שואל: מי הייתה אמו של פושקין, אם לסבא הייתה אברמוביץ', ושם אחיו היה לבושקה?" אנחנו נחשבים לרוסים במערב, ומאמינים שלא רק רוסים חיים במערב.

ולנו: "אז האתיופי, אמא שלו!".

כאן אחי נשוי לאשה ארמנית, ויש להם שלושה ילדים נפלאים. האחיין ונצ'קה ניקולין מאמא ארמנית סיים בית ספר לג'אז וזכה בתחרויות רבות של מוזיקת ​​ג'אז. על ניצחונות, ונצ'קה התקבלה לקונסרבטוריון ללא מבחנים. הוא לומד ועובד בתזמורת התיאטרון המוזיקלי שלנו. לוואנצ'קה שלנו עם טרומבון יש כבר שני תיבות סולו בחליל הקסם. ואף אחד לא מתעניין בעובדה שאמו של ונצ'קה היא ארמנית. אבל מה עם "חליל הקסם" ללא שני מדדים סולו לוואנצ'קה עם טרומבון?

מועמד למדעים היסטוריים (2006), פרופסור חבר במחלקה להיסטוריה אזורית וסיפור מקומי של המכון ההיסטורי והארכיוני של האוניברסיטה הממלכתית של רוסיה למדעי הרוח.

תחום תחומי העניין המדעיים והיקף הפעילות המדעית:

מומחה בתחום ההיסטוריה המקומית ההיסטורית, ההיסטוריה של המוזיאונים והספריות ברוסיה, ההיסטוריה המקומית של הכנסייה, ההיסטוריה והתרבות של הצפון הרוסי.

פעילות מדעית ופדגוגית:

באוניברסיטה הממלכתית של רוסיה למדעי הרוח מאז 2001. הוא הרצה על מחקרים אזוריים היסטוריים, מוזיאונים וספריות, מוזיאונים של מוסקבה ואזור מוסקבה, מוזיאוני שמורות של רוסיה, היסטוריה ותרבות הצפון הרוסי.

פרסומים עיקריים:

• כנסיית עיר וכרוניקה קהילתית של כנסיית פטר ופול בסימבירסק // מחקר מקור והיסטוריה מקומית בתרבות רוסיה. אוסף לרגל 50 שנה לשירותו של סיגורד אוטוביץ' שמידט במכון להיסטוריה וארכיון. - מ', 2000. ש' 282-285.
• כרוניקות של כנסיות וקהילה של מחוז ניקולסקי במחוז וולוגדה של המחצית השנייה של המאה ה-19 ותחילת המאה ה-20 // עתיקות ניקולסקיה: חיבורים היסטוריים ואתנוגרפיים / אד. ed. ש.א טיכומירוב. - וולוגדה, 2000. ס' 356-382.
• א.י. מוסין-פושקין וכרוניקת הכנסייה של סוף המאה ה-18 - תחילת המאה ה-19. // 200 שנה למהדורה הראשונה של "סיפור הקמפיין של איגור": חומרים לקריאות יום השנה על ההיסטוריה והתרבות של רוסיה העתיקה והחדשה. 27-29 באוגוסט 2000 ירוסלב-ריבינסק. - ירוסלב, 2001. ש' 330-333.
• היסטוריה מקומית של הכנסייה קומה 2. XIX-התחלה המאה ה -20 כתופעה של תרבות פרובינציאלית // Open Cultures: Proceedings of the All-Russian Scientific Conference. Ulyanovsk, 23-25 ​​במאי, 2002 / Ed. עורך, קומ. ו.א. גורקין. - אוליאנובסק, 2002. ש' 94-97.
• תולדות כנסיית העיר כמקור היסטורי: להצהרת הבעיה // ערי רוסיה האירופית של סוף ה-15 - המחצית הראשונה של המאה ה-19: חומרי הכנס המדעי הבינלאומי 25-28 באפריל, 2002, טבר-קשין-קליאזין: בשעה 2:00 - טבר, 2002. חלק 1. ש' 132-136.
• השתקפות של היסטוריה מקומית היסטורית והיסטוריה אזורית בהיסטוריוגרפיה הרוסית של סוף ה-XX-תחילת המאות ה-XXI // מחקרים אזוריים. (היסטוריה מקומית וקהילות מקומיות). נושא. 2: אוסף / Comp. ועורך. א.א. שבלין. - ריאזאן, 2004. ש' 19-28.
• כרוניקות של כנסיות וקהילה מהמחצית השנייה של המאה ה-19 - תחילת המאה ה-20. כמקור להיסטוריה מקומית // היסטוריה מקומית ברוסיה: היסטוריה. מצב נוכחי. סיכויי התפתחות: חומרי הסמינר הכל-רוסי של היסטוריונים מקומיים "אהבה למולדת קטנה - מקור לאהבה למולדת": זראיסק, 30 בינואר 2004 / עורך. ed. כך. שמידט. מ', 2004. ש' 112-118.
• כרוניקות של כנסייה וקהילה מהמחצית השנייה של המאה ה-19 - תחילת המאה ה-20 בארכיונים האזוריים של רוסיה (בדוגמה של ארכיון המדינה של מחוז וולוגדה והארכיון הממלכתי של מחוז אוליאנובסק) // ארכיון הכנסייה הרוסית האורתודוקסית : שבילים מהעבר להווה / מ', 2005. (ת"ר התעשייה האווירית; נ' 36) ש' 369-375.
• כרוניקות כנסיות וקהילה של אמצע המאה ה-19 - תחילת המאה ה-20 בהיסטוריוגרפיה פרובינציאלית רוסית // V.O. קליוצ'בסקי ובעיות התרבות וההיסטוריוגרפיה המחוזית הרוסית: חומרים מדעיים. conf. (פנזה, 25-26 ביוני 2001): ב-2 ספרים. / כומר ed. כך. שמידט. - מ', 2005. ספר. II. עמ' 40-44.
• כרוניקות של כנסיות וקהילה מהמחצית השנייה של המאה ה-19 - תחילת המאה ה-20. כמקור להיסטוריה של אזור מוסקבה // היסטוריה ותרבות של אזור מוסקבה: בעיות לימוד והוראה: ש'. חומרים של הוועידה האזורית המדעית והמעשית השנייה (קולומנה, 19 במאי, 2005). - קולומנה, 2005. - ש' 69-71.