הקונגרס הראשון של סופרים סובייטים בתולדות הספרות הרוסית של התקופה הסובייטית
מ 17 עד 31 באוגוסט 1934קונגרס הסופרים הראשון התקיים. השיטה היצירתית של הספרות והאמנות הסובייטית הוכרזה " ריאליזם חברתי».
מונח זה הופיע לראשונה ב-25 במאי 1932 על דפי הספר ליטרטורנאיה גזטה, וכמה חודשים לאחר מכן הוצעו עקרונותיו כבסיס לכל האמנות הסובייטית בפגישתו המסתורית של סטלין עם סופרים סובייטים בדירתו של גורקי (26 באוקטובר 1932). בפגישה זו הונחו גם היסודות לארגון העתידי של הסופרים.
ציטוט מנאום הוועד המרכזי על האידיאולוגיה של ז'דנוב בקונגרס: "החבר סטלין התקשר אליך מהנדסי נשמות אנושיות. איזה אחריות מטיל עליך התואר הזה? קוֹדֶם כֹּל, מכיר את החיים, ל להיות מסוגל לתאר אותה לא מבחינה לימודית, לא מת, כמו מציאות אובייקטיבית, אבל לתאר את החיים בהתפתחותם המהפכנית. איפה אמיתותיש לשלב עם תמונה אמנותית משימה של עיצוב מחדש אידיאולוגי וחינוך של האנשים העובדיםברוח הריאליזם הסוציאליסטי. לפיכך, הספרות הוקצתה תפקידו של כלי חינוכי, אבל רק.
עקרונות אלה של הריאליזם הסוציאליסטי לא היו בדיון. כל החלטות הקונגרס נכתבו מראש, והנציגים הצביעו רק בעדן. אף אחד מ-600 הנציגים לא הצביע נגד. כל הדוברים דיברו על תפקידו הגדול של סטלין בכל תחומי החיים של המדינה, כולל ספרות (הם קראו לו "אדריכל" ו"הגאי").
כל התרבות הקודמת הוכרזה כפרה-היסטוריה ל"תרבות של שלב גבוה חדש", זו הסוציאליסטית. המושג הוצג הומניזם סוציאליסטיעל פי העיקרון" אהבה היא שנאה”: אהבה לעם, למפלגה ולסטלין ושנאה לאויבי המולדת. מתוך הבנה זו של ההומניזם נבע עקרון מפלגתיו עקרון הגישה המעמדיתבספרות.
לפיכך, ניתן לומר כי בקונגרס גובשה האידיאולוגיה האמנותית של הריאליזם הסוציאליסטי, ולא השיטה האמנותית שלו.
תפקידה העיקרי של הספרות הפך תַעֲמוּלָה פוּנקצִיָה. התסיסה של הספרות באה לידי ביטוי ב עלילה קבועה מראש, קומפוזיציה, לרוב אלטרנטיבית (חברים/אויבים), במפורש דאגתו של המחבר לנגישות דרשתו. אבל המאפיין העיקרי היה אידיאליזציה של המציאות. הספרות הייתה אמורה להעלות את רוחם של אנשים, ליצור אווירה של ציפייה ל"חיים מאושרים".
תופעה חדשה הייתה הטיולים הקולקטיביים של סופרים, אמנים ומוזיקאים לאתרי בנייה, לרפובליקות, שהעניקו אופי של "קמפיין" ליצירתיות אינדיבידואלית.
במקביל, התחזקה השליטה על פעילות חברי האיחוד. הגברת תפקידם של הצנזורים והעורכים. יצירות רבות של סופרים החיים ברוסיה (בולגאקוב, גרוסמן), סופרים בחו"ל (בונין, חודשביץ'), סופרים מודחקים (גומיליוב, מנדלשטם) הוסתרו מהעם. עוד בתחילת שנות ה-30, סטלין כינה את המחזה של בולגקוב "ריצה" כתופעה אנטי-סובייטית, ניסיון "להצדיק או להצדיק למחצה את מטרת המשמר הלבן". סטלין גם הרשה לעצמו הערות גסות על משורר שלכאורה קשור קשר הדוק כמו דמיאן בדני. סטלין כינה אותו "אינטלקטואל פחדן" שאינו מכיר היטב את הבולשביקים, ודי היה בכך כדי לסגור את דלתות העורכים וההוצאות לאור בפני עניים.
- « מדידת הצמיחה של סופרים היא בידי הקוראים. הסבר על משמעות חברתיתיצירות ספרות - עניין של ביקורת»;
- "שבחים מוגזמים של חלקם עלולים לגרום לאחרים לתחושות ומצבי רוח המזיקים למטרה המשותפת שלנו";
- "המפלגה והממשלה נתנו לסופר הכל, נטלו ממנו רק דבר אחד - הזכות לכתוב רע";
"לפעמים אני מדבר בחומרה, אבל אני לא מדבר על הסופר, אלא על היצירה שלו. אני חמדן. אמי, הספרות של הרפובליקות הסוציאליסטיות הסובייטיות של האיחוד, חוגגת את שנות הולדתה. בגלל תאוות הבצע שלי אני נורא רוצה שהיא תקבל מתנות טובות. " אנחנו עדיין משתמשים ב"זכות לכתוב רע».
- « עבודה קולקטיביתעל החומר של העבר יעזור לנו להבין את הישגי ההווה ואת דרישות העתיד בצורה רחבה ומעמיקה יותר.
- "עבודות אלה אינן מציבות משימה מוגדרת מצומצמת לכל סופר: כתוב על מצב הרוח של שפמנון או קשקושים בשנות השלושים של המאה ה-19. הכותב בוחר מתוך החומר את מה שהכי מתאים לטעמו האישי., אינו אנס את יכולותיו. יצירות קולקטיביות כאלה ייצרו, אולי, מוצר חצי מוגמר, אבל הן יציעו הרבה מאוד חומרים מצוינים ליצירתיות אמנותית אינדיבידואלית, והכי חשוב".
ואחרים . בנוסף לסופרים, הגיע לקונגרס הקומיסר העממי לחינוך של ה-RSFSR אנדריי בובנוב, יו"ר OSOAVIAKhIM רוברט איידמן, סגן קומיסר ההגנה העממי הראשון של ברית המועצות יאן גמרניק.
נציגי הקונגרס אימצו את אמנת איגוד הסופרים של ברית המועצות; הריאליזם הסוציאליסטי הוכר כשיטה העיקרית של הספרות הסובייטית.
בתוך שנים ספורות לאחר סיום הקונגרס, 220 ממשתתפיו הודחקו.
הדיבורים על הצורך ביצירת ארגון סופרים התחילו הרבה לפני האירוע עצמו. לפי העיתונאי אלכסנדר בליאייב, רעיון זה הושמע לראשונה עוד בשנות ה-20 של המאה הקודמת, כאשר יצא לאור הרומן הדיסטופי "אנחנו" בהוצאת יבגני זמיאטין, שעסק בשליטה בספרות בעזרת המכון למשוררי וסופרים ממלכתיים.
באפריל 1932 פורסמה ההחלטה של הוועד המרכזי של המפלגה הקומוניסטית של כל האיחודים של הבולשביקים "על ארגון מחדש של ארגונים ספרותיים ואמנותיים", שנועדה לאחד קבוצות שונות של סופרים למבנה מונוליטי. במקביל, הוקמה הוועדה המארגנת של איגוד הסופרים (יו"ר מקסים גורקי), שתפקידה היה להכין את קונגרס הסופרים. בשל בעיות ארגוניות נדחה מועד הכינוס מספר פעמים; שמות הדוברים והנושאים לנאומים השתנו.
במאי 1934, העבודה העיקרית הקשורה להכנת האירוע הוטלה על אנדריי ז'דנוב. במקביל, המחלקה הפוליטית הסודית של ה-GUGB של ה-NKVD של ברית המועצות החלה לאסוף מידע על מצב הרוח בקהילה הספרותית ולהכין את המאפיינים של הנציגים העתידיים.
לדברי המשתתפים, האווירה דמתה לחופשה גדולה: תזמורות ניגנו, המוני מוסקובים קיבלו את פני הנציגים בכניסה לאולם העמודים, דיוקנאות של שייקספיר, מולייר, טולסטוי, סרוונטס, היינה נתלו על קירות ביתו של איגודים. מפעלי הבירה - טרצ'גורקה, בוני מטרו, עובדי רכבת - שלחו את נציגיהם לקונגרס עם דברי פרידה ואיחולים. החקלאים הקיבוציים המליצו למיכאיל שולוחוב שבהמשך של Virgin Soil Upturned, לוקריה יהפוך ל"פועל ההלם של הייצור הקומוניסטי". חלוצים נכנסו לאולם עם הנחיות: "יש הרבה ספרים המסומנים "טוב", / אבל הקורא דורש ספרים מצוינים."
כפי שזכרה משתתפת הקונגרס אלנה חורינסקאיה, לצירים הייתה הזדמנות בכל עת להזמין מכונית לטיול לצרכים אישיים ולקבל כרטיסים חינם לכל הופעות או קונצרטים. ארוחות לסופרים אורגנו במסעדה שנמצאת לא הרחק מהיכל העמודים.
את הדו"ח המרכזי קרא גורקי, שאמר שעבודתם הקולקטיבית של סופרים תעזור לסופרים להכיר זה את זה טוב יותר, "להתחנך מחדש לאנשים הראויים לעידן גדול". חלק מנאומו הוקדש לדוסטויבסקי, אותו כינה גורקי "נוקם שאינו יודע שובע על הקשיים והייסורים האישיים שלו".
דובר משותף שלו, סמויל מרשק, סיפר לנציגים על הפקודות מהילדים והזכיר להם שיש לכתוב מגוון ספרים לקוראים צעירים: מדעיים, דוקומנטריים, בדיוניים.
גם אייזק בבל זכה לתשואות ארוכות. נאומו הוקדש לוולגריות, שבעידן החדש "איננה עוד תכונה רעה של אופי, אלא פשע". המשורר ניקולאי טיכונוב הקדיש את נאומו למשוררי לנינגרד, ש"הושפעו ביותר" מסרגיי יסנין.
יורי אולשה, שהכיר בכך שהסופר מתרגל לדימויים של גיבוריו, כולל שליליים, ציין כי "כל החטאים וכל המעלות חיים באמן". נאומו נראה כנה; במהלך ימי הקונגרס, הוא האמין ש"כל הספקות, כל הסבל חלפו". ימים ספורים לאחר נאומו אמר לאהרנבורג בשיחה פרטית כי לא יוכל יותר לכתוב - "זו הייתה אשליה, חלום בחג".
דו"ח בן 24 עמודים של ניקולאי בוכרין עורר תהודה גדולה; נאומו, שבו צוטטו שיריהם של באלמונט וגומיליוב, ופסטרנק נקרא בשם ראשוןממשוררים סובייטים, הפך להזדמנות למחלוקת, שבה השתתפו אלכסנדר בז'מנסקי ודמיאן בדני.
גורקי, שכפי שציינו כמה נציגים, היה חולה מאוד בימי הקונגרס, העלה בנאום הסיום את שאלת יצירת "תיאטרון קלאסי" במוסקבה. בנוסף, הוא הפנה את תשומת הלב לצורך לתמוך במשוררים ובסופרי הפרוזה של סיביר המזרחית והמערבית והציע לפרסם אלמנקים עיתונים עם יצירות ספרות לאומית.
האווירה היומרנית של האירוע נשברה בשיחות מהצד. עובדי ה-NKVD רשמו את דבריו של בבל כי "הקונגרס הולך ומת כמו מצעד מלכותי", והמשורר מיכאיל סמנקו, שאמר שבגלל האווירה החלקה, הוא רוצה לזרוק "חתיכת דג מת" לנשיאות. מאוחר יותר נזכר קורני צ'וקובסקי כמה געגוע עורר בו "הקונגרס הזה".
הביטוי "ריאליזם סוציאליסטי", שהופיע לראשונה על דפי Literaturnaya Gazeta שנתיים לפני תחילת הקונגרס, היה אחד הנפוצים ביותר באירוע: הוא הוזכר כמעט בכל הדיווחים, כולל פולמוסיים. לפיכך, אלכסנדר פאדייב הביע חשש שהשימוש הנרחב בשיטה החדשה יוביל ליצירת "ספרות עלים". ניקולאי בוכרין דחק, במסגרת הריאליזם הסוציאליסטי, לשמור על החופש היצירתי של משוררים ולנטוש "הנחיות מחייבות בתחום זה".
את תוצאת הדיונים העלה גורקי, אשר בנאומו כינה את מטרת הריאליזם החברתי פיתוח יכולות יצירה אנושיות "למען הניצחון על איתני הטבע". באמנת איגוד הסופרים של ברית המועצות שאומצה בקונגרס, הוכר הריאליזם הסוציאליסטי כשיטה העיקרית של הספרות הסובייטית ושל הביקורת הסובייטית, "המחייב מהאמן תיאור אמיתי וקונקרטי היסטורי של המציאות בהתפתחותה המהפכנית".
רשימת הסופרים הזרים שהוזמנו לקונגרס נערכה מראש - היא כללה סופרים שהמשטר הסובייטי "התעניין בהם". הקריטריונים שלפיהם נבחרו אורחים זרים גובשו בעיקר על ידי אוצר האירוע, אנדריי ז'דנוב: מדובר באנשים שמזדהים עם ברית המועצות והבנייה הסוציאליסטית. הם כללו את לואי אראגון, מרטין אנדרסן נקסו, ז'אן ריצ'רד בלוק, אנדרה מאלרו, רפאל אלברטי.
נציגי הקונגרס קיבלו בברכה לא רק את הסופרים הללו, אלא גם את אלה שנעדרו: רומן רולנד, אנרי ברבוס, ברנרד שו, היינריך מאן. דיווחים נמסרו על ידי אנדרסן-נקו, שקרא לאמנים "לתת מחסה לכולם, אפילו למצורעים", ואנדרה מלרו, שטען ש"צילום של תקופה גדולה היא עדיין לא ספרות גדולה".
אינטוריסט עסק בשירות אורחים זרים. הפוליטביורו המליץ למבנה זה, שהיה בשליטת ה-NKVD, לא רק "להקדיש תשומת לב מיוחדת לאיכות עבודתם של המדריכים, לספק הסברים הגיוניים, מקיפים ועקביים פוליטית בעת עריכת טיולים עם תיירים זרים", אלא גם " לבטל את קבלת הטיפים בכל המערכת”.
לנשיאות איגוד הסופרים של ברית המועצות נבחרו מקסים גורקי (יו"ר), אלכסנדר אפינוגנוב, פיודור גלדקוב, ליאוניד לאונוב, אלכסנדר סרפימוביץ', מיכאיל שולוחוב, אלכסנדר פאדייב, לידיה סייפולינה, איליה ארנבורג, ניקולאי טיכונוב. בשטח, החלו להקים תאים אזוריים של המיזם המשותף עם המנגנון, הדירקטוריון והיו"רים הדרושים. לכותבים הייתה הזדמנות להתקדם בנתיב הנומנקלטורה ולשפר את מצבם הכלכלי: שכרם הרשמי של עובדי ליטפונד ב-1935 נע בין 300 (מזכיר ההנהלה) ל-750 (מנהל) רובל, הגיבו לדברי גורקי במשפט:
בין תוצאות הקונגרס ניתן למנות את הדרתו של דוסטויבסקי מתולדות הספרות הרוסית, שנמשכה כמעט שלושה עשורים: לאחר נאומי גורקי ושקלובסקי כונה מחבר הספר "הדיבוק" בוגד.
התוצאות הכספיות הראו כי 54,000 רובל הוצאו על תפעול הבניין בשבועיים. ארוחות לנציג אחד עולות למארגנים 40 רובל (סכום כולל - 300,000 רובל). סעיף הוצאה נפרד היה קשור למתנות למשתתפים, צילום, מנוי חינם לעיתונים ומגזינים - יותר מ-34,000 רובל הוצאו על צרכים אלה. במצב שבו השכר הממוצע של עובד סובייטי היה 125 רובל, העלות הכוללת של קיום קונגרס של סופרים עלתה על 1.2 מיליון רובל.
זמן קצר לאחר האירוע החלו להגיע הנחיות לאזורים על הכנות לקראת הוצאת יצירות בעלות משמעות חברתית. דרך מדור המחזאים נשלחו המלצות ליותר מחמישים סופרים "על יצירת יצירות דרמטיות הראויות לתאריך הגדול של יום השנה ה-20 לאוקטובר". המחלקה הפוליטית הסודית של ה-GUGB של ה-NKVD של ברית המועצות, שעקבה אחר מצבי הרוח של סופרים לאחר החזרה הביתה, קבעה כי באזורים התגובה לתוצאות הקונגרס הייתה איטית, וסופרים התעניינו יותר בבעיות היומיומיות שלהם מאשר סוגיות ציבוריות.
גם אורחים זרים שהשתתפו בעבודת הקונגרס לא נעלמו מעיניהם: לפי מחלקת העיתונות וההוצאה לאור של הוועד המרכזי, ב-1935 פורסמו בברית המועצות מאה ספרים של סופרים זרים; אראגון, ברבוס, מלרו וסופרים אחרים שנכללו ב"רשימות הנומנקלטורה של" החברים "" של ברית המועצות הפכו למנהיגים במחזור.
למרות עבודת תעמולה רחבת היקף, החלטות פרטניות של הקונגרס נותרו לא ממומשות במשך זמן רב. לפיכך, הרעיון של יצירת איגוד הסופרים של ה-RSFSR הועלה לחיים רק בשנת 1958,
אתה אומר: 1934, ודם אדם עולה בנפש, שאחרי רצח קירוב התחילו לשפוך כמו מים. וזה, כמובן, העיקר. אבל אם נסתכל על העבר בזכוכית מגדלת, לא פחות מופתע ממשהו אחר: הרצינות האפוקליפטית שבה קפקא עממי רוסי . רצינות האבן הגרמנית. הרי יש להכיר בכך: את סגנון ניהול ענייני המפלגה (שלא לומר מדעיים) שאלו הרוסים מהגרמנים. הוא זה שקבע את הטון של המחצית הראשונה של המאה ה-20 - יותר מכל "רעיונות". אם המנהיגים היו קצת יותר קלילים, יותר קלילים (בצרפתית או לפחות בדרך הבריטית), אם היה להם יותר הומור, פחות אקדמיות ומספר האנשים שמתו מוות אלים במחנות ובמלחמות של המאה ה-20 יהיה מיליונים פחות.
בשנת 1934 התקיים לראשונה "קונגרס המנצחים": הקונגרס ה-17 של המפלגה הקומוניסטית של כל האיחודים של הבולשביקים, שהכריז לעולם על ניצחון הקו הכללי של המפלגה בבניית הסוציאליזם. מעניין! גנרל - ופתאום ניצח! ומי ינצח? שולי, נכון? אבל זה כיף עכשיו. ואז - 1108 מתוך 1966 צירים לקונגרס המפלגה הודחקו. מתוך 139 החברים והמועמדים לוועד המרכזי ניצלו 41. החל טיהור גדול. קפקא גדול. רוסית - על כל הרצינות הגרמנית שלה, על כל המגוון הלאומי של ברית המועצות. סגנון התקופה נוצר בעיר היחידה בעולם שלא מאמינה בדמעות - והוא נוצר ברוסית.
מצעד בני האלמוות
אחרי הקונגרס המפלגה הגיע עוד אחד, מנצח לא פחות: הקונגרס הראשון של סופרים סובייטים כלל-האיחוד. הם נפגשו בין ה-17 באוגוסט ל-1 בספטמבר 1934 - עם אותו כוח משיכה מבשר רעות, היסטורי-עולמי, שאינו מתאים לנפש. הכל נכתב כמו שעון. הוכנו מניפסטים נקיים יותר מתוכנית ארפורט: ההחלטה של הקונגרס הראשון של סופרים סובייטים, אמנת איגוד הסופרים הסובייטים. הם כתבו באותיות זהב, הקימו אנדרטה מופלאה. הם בנו במשך מאות שנים, לא יותר גרוע מהרעמסס-אוזימנדיאס. הם אפילו התווכחו (היו מחלוקות וחילוקי דעות) עם עין לנצח.
הסטטיסטיקות הרשמיות של הקונגרס אינן שלמות, אך ניתן להשלים אותן בקלות. דוחות נקראו 22; נאומים שנשאו 183; 42 ברכות הוקראו לקונגרס (כמעט כולן היו תופעות: משלחות מהקבוצות והאגודות הכי לא צפויות הגיעו לחדר הישיבות: מהסאמיים של חצי האי קולה; מחוגי ספרות עובדים במוסקבה; מהמלחים-מפקדים של שמורת אוסוביאכים; מנשים עובדות, כתבים עובדים וסופרים מתחילים; מאמני פלשאן; מעובדים מתקדמים, מחברי ספרות טכנית; מקוונת העבודה של ליוברטסי; מחלוצי הבסיס החצוף...).
היו גם כל מיני מילות ברכה מהקונגרס (6 במספר; נחשו מי? זה נכון: קודם כל - למנהיג ולמורה; אבל לא רק לו, עדיין קומיסר העם להגנה וורושילוב, רומן רולנד, אבל לקראת הסגירה, בישיבה האחרונה, לוועדה המרכזית VKP(B), מועצת הקומיסרים העממיים ובתוספת פנייה לארנסט טלמן). היו דברי סיום (2), תגובות לברכות, הודעות והצבעות (7), החלטות (2) והצהרות (2). לא היו מחאות או התנגדויות. מאיפה הם יבואו במחנה המנצחים המונוליטי?
חישבתי שב-26 פגישות דיברו כ-100 שעות ברוסית, וחצי מיליון מילים נאמרו בשפה זו. הרי רוסית הייתה שפת העבודה של הקונגרס, שכמובן לא צוינה בשום מקום, כי - מה עוד? הם לא שיחקו טיפש. אפשר לערוב לרוסיפיקציה מרצון-חובה של הפריפריה, אפילו אף אחד לא חשב על זה, והמילה הזו (Russification) לא הייתה בשימוש. נציגי עמים עדיפים בהרבה על הרוסים בעידן ההיסטורי ובמסורת הספרותית דיברו בשפה צעירה שבקושי התגבשה מאה וחמישים שנה לפני הקונגרס.
כמה שפות אחרות (זרות) דיברו, לא יכולנו להעריך (החזרות הרוסיות של נאומים אלה נופלים בתוך 100 השעות הנזכרות וחצי מיליון מילים). עם זרים ששיחקו את התפקיד של גנרלים חתונות, יש בדרך כלל הרבה בלבול. ישנם רק ארבעה שמות ידועים: לואי אראגון, ז'אן ריצ'רד בלוק, קלאוס מאן, ויטסלב נזוואל. ברשימה הרשמית יש 40 אורחים זרים, אבל גם פרידריך וולף הגרמני, שנשכח ברשימה, עלה ליציע. ברשימה יש נשמות מתות, סופרים לא ידועים (לא ידוע אם הם היו סופרים): אודיאנו המסתורי מצרפת, אמבל וויליאמס-אליס מבריטניה (רשומה כאמבל-ויליאם אליס) ורוברט גסנר מארה"ב. האנציקלופדיות שותקות לגביהם. היו שם 10 גרמנים, 6 צ'כים וסלובקים, 5 צרפתים, 3 שוודים, כמה ספרדים, דנים, יוונים, טורקים (שני השמות הטורקים מעוותים) ואמריקאים (אחד מזויף), אחד מהולנד, נורבגיה, יפן, סין , אוסטריה ובריטניה (הנציג מזויף; אף אחד לא שמע על ליידי אמבל). מניין בכל מקום!
גם לא סופרים דיברו בלשונות. הקונגרס התקבל בצרפתית על ידי החבר האחרון ששרד מהקומונה של פריז, ששוחרר במיוחד מצרפת.
נציגים בעלי קול מכריע אספו 377, עם קול מייעץ - 220 (יש בעלי חיים שווים יותר מאחרים); בסך הכל, זה אומר 597 אנשים. ספרות מרשימה, נהדרת! בעיה אחת: כיום האנציקלופדיה הספרותית התמציתית מכירה רק 389 מהם; 208 אנשים (35%) אפילו לא הגיעו למהדורה המיוחדת הזו.
קפקא גדול, כמובן, לא עקף את הכותבים. בשנים שלאחר מכן, 182 משתתפים (30%) מתו בצינוקים ובגולאג, עוד 38 היו נתונים בדרגות שונות של דיכוי, אך שרדו. ובחזיתות מלחמת העולם השנייה, רק 17 אנשים מתו, כולם עם הצבעה מכרעת ו(מסיבה כלשהי) בעיקר נשאים של שמות משפחה לא רוסים.
תכונה מוזרה נוספת של האמנה היא שזו הייתה כינוס של גברים. נשים היוו רק 3.7%. יחד עם זאת, מתוך 22 כותבים, ארבעה הם זרים (לכן, בקרב הזרים נשים הן 10%; שואלים, היכן שוחררה אישה קודם?).
הקונגרס היה צעיר: הגיל הממוצע של סופר היה 36 שנים. הצעיר, אלכסנדר פילטוב (1912-1985), היה בן 22. "קומוניזם הוא הנוער של העולם..."
והנה ההרכב הלאומי (נתונים רשמיים): רוסים - 201 (33.7%), יהודים - 113 (18.9%), גאורגים - 28 (4.7%), אוקראינים - 25 (4.2%), ארמנים - 19 (3.2%) , טטרים - 19 (3.2%), בלארוסים 17 (2.8%), טורקים 14 (2.3%), אוזבקים 12 (2.0%), טג'יקים - 10 (1.7%), גרמנים - 8 (1.3%). בסך הכל מיוצגים 52 לאומים, כולל הונגרים ויוונים. הייתה איטלקייה אחת, סינית אחת ולאק אחד (אל תחשוב שזה חומר לכה של המציאות; יש לאום כזה בדאגסטן; עם זאת, יהיה נכון יותר לומר: לאק, או קזיקומוכה).
ובכן, והרכב המפלגה: 65% מהקומוניסטים וחברי קומסומול.
לפני הקפקא הגדול, כמו לפני אלוהים, כל העמים היו שווים. אנחנו לוקחים את היהודים כאבן בוחן. עד כמה שאני יכול לראות, מתוכם 35 מתו מתוך 182, כלומר 19%, ואחוז מספר הנציגים היה, כפי שציינו זה עתה, 18.9%. אין העדפות! אמנם... יש עוד חשבון. למעשה, סופרים יהודים, יידישיסטים, נכחו בקונגרס 17 אנשים. עם בבל, שיכול להיחשב סופר יהודי, יוצאים 18. שלושה שרדו. נהרס - 79%.
מי בגאווה רייאל
לא ניחש. טעם מר. מוזכר ב-271 מתוך 714 עמודי הדוח המילולי (למעט 6 עמודים של תוכן העניינים).
זה שחטאת לו הוא הרחק מאחור: מוזכר על 167 עמודים. הוא לא יכול היה לשמוע את זה? שמע. לגורקי נותרו פחות משנתיים לחיות.
לנין מוזכר ב-152 עמודים, פושקין - ב-82, מאיקובסקי - ב-75, מרקס - ב-71, שייקספיר - ב-62, פסטרנק (עדיין לא מושחת לחלוטין, אלא להיפך, חבר הנשיאות) - ב-56, ליאו טולסטוי - בן 55, שולוחוב (הוא בן 29) - ל-49, גוגול - ל-43, אולשה - ל-42, דוסטוייבסקי - ל-27, בבל - ל-17, יסנין - ל-12, זבולוצקי (שלא הגיע ל- הקונגרס) - למשך 4 עמודים.
שמענו על הכותבים האלה. אבל מיהו ולדימיר מיכאילוביץ' קירשון עם רייטינג של 67, מעט מתחת למרקס, מעט מעל שייקספיר? Sic transit gloria mundi!
אבל אם תסתכלו לעומק על העניין, עדיין לא העוטה של המהפכה טס בגאווה בקונגרס, אלא האחד עצמו ("אין צורך בשם: הוא על השפתיים של כולם, כמו השם של האדון הנורא של השאול"). אם כבר מזכירים אותו, אז לא בתור פסטרנק ("מצד אחד... מצד שני..."). אֵיך?
"... רצון הברזל של יוסף סטאלין פועל ללא לאות ובנס..." (גורקי)
"... החבר סטאלין בקונגרס המפלגה ה-17 נתן ניתוח מדהים ומבריק של הניצחונות שלנו..." (ז'דנוב)
"... לחברנו ולמורנו... יוסף ויסריונוביץ' היקר והיקר... יחי המעמד שהוליד אותך, והמסיבה שגידלה אותך לאושרם של האנשים העובדים בכל העולם!" (ברכת הקונגרס למנהיג).
"...יחי החלוץ הראשון והטוב ביותר שלנו, המורה והמנהיג שלנו, החבר האהוב סטלין!" (ברכה לקונגרס מחלבניות).
פחות מ-17 שנים חלפו מאז הקמת הכוח הסובייטי. סטלין בשלטון כבר עשר שנים (שתים עשרה - כמזכיר כללי).
מי נעדר
ועוד משהו: גורודצקי, קרוצ'ניק, איסקובסקי (?), זבולוצקי (נעצר ב-1938), לוז'ינסקי, שנגלי, פאבל וסילייב ...
יכולים להיות נוכחים: בולגקוב, וגינוב, פלטונוב, פאבל בז'וב, אלכסנדר בליייב, ליאוניד בוריסוב, גרוסמן, רוריק איבנב, פנטלייב, וסבולוד רוז'דסטבנסקי, סוקולוב-מיקיטוב, ארדמן...
ארבעה - ארסני טרקובסקי, דמיטרי קדרין, מריה פטרוביץ' וליאוניד מרטינוב - נעדרו, אפשר לומר, בגלל נעוריהם, למרות שהיו נציגים צעירים יותר.
רב - בכללנעדר: לא הוזכר אפילו פעם אחת ב-714 עמודים. ביניהם - אחמטובה, מנדלשטם, קוזמין.
אין התנגדויות
כמובן שלא היו התנגדויות לקו הכללי, אך מראה הדמוקרטיה נשמר בקפדנות.
גורקי פותח את הקונגרס, במילה קצרה ו - מימין יו"ר הוועדה המארגנת (ולא מועמד לפרס נובל, מה שהיה - לפחות לפני המעבר לברית המועצות). לאחר שפתח אותו, הוא נותן את רשות הדיבור לסופר האוקראיני איוון מיקיטנקו (הושמד ב-1937). הוא מציע לבחור את "הגופים המובילים של הקונגרס". מכריזים על רשימת נשיאות הכבוד: סטלין, מולוטוב, קגנוביץ', וורושילוב, קלינין, אורדז'וניקידזה (התאבד ב-1937), קויבישב, קירוב (נהרג ב-1934), אנדרייב, קוסיור (נכתב: קוסיאור; נהרס ב-1939) ), טלמן (יושב בכלא בברלין, באוגוסט יועבר למחנה הריכוז בוכנוולד), דימיטרוב (זוכה מאשמת הצתת הרייכסטאג בדצמבר 1933, חי במוסקבה מאז מרץ 1934), גורקי ... מחיאות כפיים סוערות. ; כולם קמים... שימו לב שבוכרין לא שם. זה מי שיתנגד.
"הרשו לי, חברים, להתייחס למחיאות הכפיים החמות שלכם כאישור נשיאות הכבוד של הקונגרס..."
כמו כן, במחיאות כפיים נבחר גורקי ליושב ראש הקונגרס.
"52 אנשים מוזמנים לנשיאות [לפי מספר לאומים ? שָׁנוּן!]… אין התנגדויות? אין התנגדויות…"
נציין כמה מחברי הנשיאות: ז'דנוב (סיק!), עני, מחליס (!), פסטרנק (!), א. טולסטוי, טיכונוב, פפר (נורה ב-1952), שולוחוב, שגיניאן, ארנבורג... בוכרין היא גם לא כאן, אלא בגלל שהוא עורך איזבסטיה .
המזכירות נבחרת בדיוק באותו אופן ("אין התנגדויות למספר? לא..." וכו'), ועדת המנדט (?) וועדת המערכת, נוהל עבודת הקונגרס והוועדה. התקנות מאושרות.
רגע אופייני: בקונגרסים הנוכחיים של סופרים רוסים (הם נקראים קונגרסים) כל הפשפש וההצגה האלה נסחפים הצידה. הנשיאות ממונה מראש, הנציגים לא דנים בה. כולם יודעים מי הבוסים ומי הניצבים.
ספרות לאומית
היו תשעה מהם, לפי מספר הדיווחים הגדולים עליהם, שהלכו בסדר הבא: אוקראינית, בלארוסית, טטרית (למרות שטטריה היא SSR אוטונומית), גאורגית, ארמנית, אזרבייג'נית, אוזבקית, טורקמנית ו ספרות טג'יקית.
הנה קטע מהדוח של חבר. איבן קוליק על הספרות של ה-SSR האוקראיני:
"... חלק לא מבוטל... יצאו בטיול של סופרים לתעלת הים הלבן-בלטי, ראו כיצד נוצרים שם ניסים אמיתיים, בלתי אפשריים בשום מערכת אחרת, ראו במו עיניהם כיצד בהשפעת ההלם עבודה בולשביקית, אמת בולשביקית, פושעי האתמול, שריפת החברה, נולדים מחדש כמשתתפים מודעים ופעילים בבנייה הסוציאליסטית. ראינו את התנאים שבהם הפושעים האלה מוחזקים שם. תנאים כאלה יעוררו קנאתם של עובדים מערביים רבים הסובלים קשות מהמשבר ומהאבטלה..."
איבן יוליאנוביץ' עצמו הפך לשבל החברה ב-1937. הוא לא הספיק להיוולד מחדש, הוא מת במחנה.
בוכרין המסכן
המסכן ניקולאי איבנוביץ'! כמה נורא הוא מת! איך הוא לא רצה למות... אף אחד לא רוצה, אבל נראה שהוא נפל לתוך מראה מעוותת. שם היה הקפקא! מידיו של חבר ועמית לשעבר. סטלין הבטיח לו (באמצעות חוקר-מוציא להורג; הוא סירב לפגישה אישית, הוא לא ענה למכתבים מהכלא) שעליו למות למען הפרולטריון העולמי, והבחור המסכן הזה כמעט שכנע את עצמו להסכים... אבל ובכל זאת הוא התחנן לרחמים, הצמרות היו מוכנות לחיקו של הגועל הקרמלין.
לבוכרין נותרו פחות מארבע שנים לחיות.
הדיווח שלו בקונגרס היה ... על שירה, פואטיקה ומשימות היצירתיות הפואטית בברית המועצות. נציגי הקונגרס ידעו שהדו"ח של בוכרין אינו רשמי לגמרי, כמו הדו"ח של ז'דנוב, שאינו מבטא את הקו של המפלגה. האם בוכרין ידע על כך? הבנת שהגרזן כבר הובא?
"חברים, אני מייחס את מחיאות הכפיים שלכם למסיבה הנהדרת ההיא..."
האקדמאי בוכרין מתחיל מרחוק: מאוגוסטינוס המבורך, מתורתו ההודית של אננדווארדהנה. הוא מבקר את הגדרת השירה שניתנה בבריטניקה (על היותה טאוטולוגיה). הוא מצטט את גומיליוב הבורגני, את בלמונט הבורגני. עם אנדריי בילי, "הפטישיזציה של המילה הגיעה לגובה ההימלאיה". הדיבור זורם כמו מים. התיאוריה מצוידת בהפניות למקורות... ניקולאי איבנוביץ' דיבר ללא הפסקה במשך יותר משלוש שעות!
"יש לנו הצלחות מצוינות בתחום המאבק המעמדי של הפרולטריון, בעיקר הודות לאותה מנהיגות נבונה בראשות החבר סטלין..."
"המדינה שלנו עומדת בפני קרבות גדולים..."
"... בזמננו, בעיית האיכות מודגשת בצורה חדה ביותר בכל החזיתות. בעיית האיכות היא בעיית הגיוון, ריבוי הגישות המיוחדות, אינדיבידואליזציה [?!]..."
"... יצירתיות פואטית היא אחד מסוגי היצירתיות האידיאולוגית..."
"...עכשיו בעיית האיכות, בעיית השליטה בטכניקת היצירתיות הפואטית, בעיית השליטה... עולות על הפרק..."
"אנחנו צריכים עכשיו לאזור אומץ ותעוזה לקבוע קריטריונים אמיתיים ברמה עולמית לאמנות וליצירתיות השירית שלנו. עלינו להתעדכן ולעקוף את אירופה ואמריקה מבחינת מיומנות..."
"...בתחום הספרות הגיע הזמן לפירוק כללי..."
“אלה הם כמויות דיאלקטיות המרכיבות את האחדות... המהות היא בתופעה. המהות הופכת לתופעה..."
"בתופעה היא..." הממ! כנוי - אני חושב שככה קוראים לזה מדענים?
הומבולדט, פוטבניה, לוקרטיוס, שופנהאואר, הגל, הומרוס, לסינג, הוראס, אבררוס... בכמה מקומות חרג האקדמאי מהטקסט הכתוב (וכבר פורסם), מאולתר. ז'ירמונסקי ואיכנבוים קיבלו את זה - אבל לא הרבה, רק קצת.
"עלינו להבין במלוא הבהירות את ההבדל העצום בין פורמליזם באמנות, אותו יש לדחות בתוקף, פורמליזם בביקורת ספרותית, שהוא לא מקובל באותה מידה, לבין ניתוח של ההיבטים הפורמליים של האמנות (שאיננו עדיין פורמליזם בשום פנים ואופן). )..."
בלוק, יסנין, בריוסוב, דמיאן בדני (מחיאות כפיים) ומיאקובסקי (מחיאות כפיים סוערות; כולם קמים)נחת במדור הדוחות שֶׁבֶר .
והנה הקטע בני זמננו אנשים: ולדימיר קירילוב (1890-1937), בז'מנסקי (מחיאות כפיים), בגריטסקי (מחיאות כפיים; כולם קמים), סבטלוב, ז'רוב, אוטקין, אושקוב, בוריס קורנילוב, פסטרנק (מחיאות כפיים סוערות), ניקולאי טיכונוב (מחיאות כפיים סוערות), סלווינסקי (מחיאות כפיים), אסייב (מחיאות כפיים), לוגובסקוי, פרוקופייב, פאבל וסילייב, וסילי קמנסקי (מחיאות כפיים). חלקם מוזכרים בלבד, חלקם בעלי דפי ציטוט. אף אחד לא מושלם. הם נוזפים בכולם (הם צוחקים על אוטקין), שבחים מושמעים כאילו דרך השיניים, במאמץ ברור ("האם אפשר למצוא את לוטטיה [היינה] בסבטלוב?"). רוב השבחים זכו לפסטרנק ולטיכונוב, אבל - שניהם סובייקטיביים מדי, אינדיבידואליים מדי, מפרים את "חוקי" הפשטות המורכבת "" ...
עשרים וארבעה עמודים גדולים, 750 מילים כל אחד, אז 18,000 מילים בסך הכל. היכן שהנואם צודק, שם, אבוי, הוא וולגרי, והוולגריות, כפי שיגיד זאת בבל בקונגרס הזה, היא אנטי-מהפכנית...
"החביב על כל המפלגה" (לפי הגדרתו של לנין), בוכרין פשוט, חביב, דמוקרטי, עליז, נגיש, אינטליגנטי... בשנת 1934, העני בדיוק התחתן (בפעם השלישית). בשנת 1936 הוא היה בחו"ל, לפי כמה סימנים, הוא ניחש מה קורה, אבל עדיין לא האמין - איך להאמין בדבר כזה? - וחזר...
"אני מסיים את הדיווח שלי בסיסמה: אתם חייבים להיות נועזים, חברים!" (מחיאות כפיים סוערות מהאולם, הופכות למחיאות כפיים. קריאות "הורה". כל האולם מתרומם).
בימינו כמעט כולם מבינים את סטאלין כחובב כוח גמור - וזה מסביר את צימאונו הבלתי ניתן לכיבוי לדם. על פי החשד הוא הרג כדי לשלוט. אבל הוא לא נזקק למותו של הבוכרין המרוסק והמושפל. בוכרין, גם בימיו הטובים ביותר, לא חתר לכוח עליון, אבל בסופו של דבר הוא נכנע בכל דבר, גמל. למה להרוג? לזלזל באחרים? לא נראה כך. כולם מסביב רעדו מפחד. והיו הרבה קורבנות פוטנציאליים. בכלל לא היה צורך לסיים את הכבשה התיאורטית הזו. זה לא טרוצקי, אחרי הכל. אמנם -... אולי הג'ול עצמו רעד מפחד בהוד הפראי שלו, בדידותו הפרועה? ואז זה יותר ברור.
יש השערה מלגלגת ושנונה. (שמעתי את זה מהכימאי הישראלי סרגיי בראון.) סטלין לא הכיר בעצמו כאוהב כוח, הוא לא שירת את עצמו (בחיי היום-יום הוא היה חסר יומרות עד כדי סגפנות), אלא נאבק ביושר וחסר אנוכיות בבורגנות ( שעורר בו השראה בגועל כנה) - בשם האושר של הפרולטריון העולמי, למען יצירת חברה חסרת מעמדות. הוא היה מרקסיסט עקבי; הוא שאב את זכותו לכוח עליון מהאמונה שהוא מבין את המרקסיזם טוב יותר מאחרים. מה אומר המרקסיזם? שבמדינה אחת, ואפילו אגררית, אי אפשר לבנות חברה קומוניסטית חסרת מעמדות. זה בדיוק מה שהמנשביקים התעקשו עליו. סטלין לקח את דעתם ברצינות רבה - ומצא מוצא. הוא הרג את אלה שהצליחו להפוך לבורגנים. הרי מה קרה לנגד עיניו? הקבצנים של אתמול, תפסו את השלטון, התעשרו. החברה לא הפכה לחסרת מעמדות, להיפך, מעמד הכוח נולד מחדש, אנשים עשירים. ואיפה שיש מעמדות, יש מאבק המעמדות. כדי להילחם, החליט סטלין, יש צורך לעשות זאת: מצד אחד, ליצור פרולטריון (תיעוש וקולקטיביזציה); מצד שני, למגר את המצחקקים. שכבה של העם עולה לשלטון - ומתחילה להצמיח דברים, לקרוא שירה, להביט לתוך שופנהאואר. אתמול הם היו שלהם, קרובים חברתית; היום - זרים. הם מתחת לשורש. אחרי הכל, אנחנו חיים בסביבה קפיטליסטית, מוקפת באויבים. השכבה הבאה תעלה - וגם היא שם. וכך - עד לתחילתה של המהפכה העולמית.
אם כן (אם סרגיי בראון צודק), פשוט אי אפשר היה לתת לבוכרין לחיות. הוא היה זעיר-בורגני עד לשד עצמותיו.
מה אמרו הכותבים
טעם מר
"... אתה יודע שנתונים ארכיאולוגיים והשתקפויות של כתות דתיות עתיקות שימשו חומר להיסטוריה של התרבות הפרימיטיבית..."
זה מתחילת הדו"ח של גורקי על הסובייטיסִפְרוּת. על מה אתה צוחק? הספרות עצומה, האירוע הוא היסטורי עולמי, וצריך לחפור לעומק.
"כבר בימי קדם, אנשים חלמו על האפשרות לטוס באוויר..."
לא על המים, שימו לב.
"ההיסטוריה של התגליות הטכניות והמדעיות עשירה בעובדות של התנגדות של הבורגנות אפילו לצמיחת התרבות הטכנית..."
"התקופה שבין 1907 ל-1917 הייתה תקופה של רצון עצמי מוחלט של מחשבה חסרת אחריות..."
"נראה לי שאני לא טועה, כשאני שם לב שאבות מתחילים להתייחס לילדיהם יותר ויותר בזהירות..."
על אבות - בעמוד העשירי (!) בדוח. המייסד מדבר כבר 75 דקות - ועדיין לא הוציא שם אחד של סופר סובייטי, אבל נגע בדה קוסטר, מרז'קובסקי, לואי ה-11, איוון האיום וההוצאה להורג במכרות לנה.
"אנחנו עדיין לא מכירים את המציאות היטב..."
שמות לעולם לא יופיעו (מריה שקפסקאיה ומריה לבברג לא נחשבות; הן "עושות עבודה נהדרת" בהיסטוריה של המפעלים והמפעלים), אבל תופיע דמות:
"איחוד הסופרים הסובייטים מאחד 1500 איש..."
זה אומר שיותר משליש מכל הסופרים הסובייטים נמצאים בקונגרס!
"...מחושב על בסיס המוני, אנו מקבלים: כותב אחד לכל 100,000 איש. זה לא הרבה, כי לתושבי חצי האי הסקנדינבי בתחילת המאה הזו היה סופר אחד ל-230 קוראים..."
בסוף, בעמוד ה-13 של הבד שלו, גורקי מנסח את המטרה:
?"אנחנו צריכים לדעת כל מה שקרה בעבר, אבל לא בצורה שכבר נאמר, אלא בדרך איך כל זה מואר על ידי תורתו של מרקס-לנין-סטלין וכיצד זה מתממש על ידי עבודה במפעלים ושדות... זה מה, לדעתי, המשימה של איגוד הסופרים..." (מחיאות כפיים סוערות; האולם מצדיע בעמידה...).
ויקטור שקלובסקי
"אי אפשר להבין את דוסטויבסקי מחוץ למהפכה ואי אפשר להבין אותו אחרת מאשר כבוגד... אם פיודור מיכאילוביץ' יבוא לכאן, אז נוכל לשפוט אותו כיורשי האנושות, כאנשים השופטים בוגד..."
"הפכנו להומניסטים היחידים בעולם..."
"מאיקובסקי לא אשם בעובדה שהוא ירה בעצמו, אלא בעובדה שהוא ירה בזמן הלא נכון..."
ITSIK FEFER
(צולם בשנת 1952)
"עליזות ואופטימיות הם המאפיינים האופייניים לשירה הסובייטית היהודית. זה מבדיל אותה הן מהשירה היהודית שלפני אוקטובר והן מהשירה היהודית במדינות קפיטליסטיות מודרניות..."
"בראש הפרוזה שלנו עומד המאסטר הגדול דוד ברגלסון [צולם בשנת 1952]. הוא מוביל את הפרוזה שלנו קדימה [!]..."
"...ספרות יהודית של אף מדינה קפיטליסטית לא יכולה להשתוות לרמת הספרות הסובייטית היהודית..."
"... הטמפרטורה של גיבורי ברית המועצות עדיין לא נמצאת בספרות הסובייטית שלנו..."
"...כאשר גל בוצי של אנטישמיות שוטף את כל המדינות הקפיטליסטיות, הממשלה הסובייטית מארגנת אזור יהודי עצמאי - בירוביג'אן, שהוא מאוד פופולרי. רבים מהסופרים היהודים של מדינות הבורגנות מגיעים לכאן, פועלים פלסטינים רבים בורחים ממה שמכונה "מולדת" זו למולדתם האמיתית - לברית המועצות..."
"... פלסטין מעולם לא הייתה המולדת של פועלים יהודים. פלסטין הייתה המולדת של המנצלים היהודים..."
קורני צ'וקובסקי
קאי מקדיש חלק נכבד מנאומו לניתוח שירו של ניקולאי אסייב מ מורזילקי, שאותו הוא מכנה מגעיל: "השמש קופחת לאורך רחוב מאי, הרוח מעיפה כרזות לאורך הרחוב. לאחר שמילאו את כולם לצדדים, יצאו העובדים לרחובות...". ולא אכפת לך ממנו. אבל הוא עצמו מתבטא בצורה מוזרה:
"צ'רסקאיה הרעילה ילדים עם עגבת של רגשות מיליטריסטיים וצריפים-פטריוטים..."
מארייטה שאגיניאן
מאפיין הקונגרס היה שהכותבים נקראו אל הדוכן ללא שמות - רק בשם משפחתם: חבר ברזובסקי, למשל (והוא היה הפאוקטיסט ניקולאביץ', צריך לזכור זאת; עכשיו רק KLE זוכר את זה) . עבור החבר שגיניאן, בין הבודדים, נעשה חריג: היא נקראה בשמה הפרטי ובשמה הפרטי.
"פעם, אויבים ובוגדים בעניין שלנו טענו שאי אפשר לבנות סוציאליזם במדינה אחת..."
"לא ניתן לתאר את התהליך הזה אחרת מאשר בנוסחה הסטליניסטית האלמותית שניתנה לפני שלוש שנים..."
"אם לשפוט לפי הרומנים הסדרתיים שלנו -" דון שקט "," ברים " [הרומן של פנפרוב על קולקטיביזציה], "אדמה בתולה התהפכות" - נראה שאנו מתמודדים עם התנגשות קטועה... במערב, רומנים כאלה בדמות ההיסטוריה של חיי אדם אחד הגיוניים... אצלנו, חברים, זה מאבד את משמעותו. ... "מחלת ההמשכים" שלנו כלל לא נגרמת מכורח - היא רק מוכיחה את חוסר היכולת לסיים, את חוסר היכולת לבנות צורה שלמה ... "
"באהבה אישית, כמו בשום דבר אחר, המעמד והאידיאולוגיה שלו מתגלים בצורה הברורה ביותר, בבהירות הגדולה ביותר בספרות... נראה כאילו עכשיו אנחנו לבד בכל העולם מחזיקים את מפתח האהבה , רק אנחנו יודעים את סוד הארוס הקושר אנשים מעורות וגזעים שונים... רק אנחנו בכל העולם בוקעים באמנות שלנו הרעיון של אנושות חדשה ... "[נטות מ.ש.]
"... נדהמתי מהעדינות שבה התייחסו החבר'ה הקטנים שלנו לילדים של גזע זר... ... העלינו את הרוך הזה עם כל האווירה של תרבותנו ועם הלקחים הראשונים של השקפת העולם הפרולטרית... ."
ורה אינבר
סופרת זו נקראה אל הדוכן אפילו בשמה הפרטי ובמשפחתה והתקבלה במחיאות כפיים. מעניין כמה אנשים ידעו שהיא בת דודתו של טרוצקי? אם היו יודעים, היו אוכלים אותם בחיים, ענבר פתחה בסיפור על המחזה הבלתי גמור שלה, שבו הייתה דמות שלילית. הוא אומר: "אני בכלל לא מאמין בפרולטריון. למרות המראה הגברי, מדובר במעמד שביר וקצר מועד. הוא ימות בקרוב. ומה אתה חושב - למה? מאמנות..." איך אדם הביט לתוך המים! הרבה יותר טוב מבן דודו של הסופר. בעצם, ענבר הוציא את הנביא החוצה. ליתר דיוק, לא הוציא את זה החוצה; לא העזה. והנה הכותבת בעצמה:"באמת, אופטימיות היא תחום מעט נחקר, שאפילו האנציקלופדיה הסובייטית הקטנה יודעת עליו מעט... (צחוק)"
"הטון העיקרי שלנו הוא אושר... אנחנו הולכים נגד גרעין הספרות העולמית, כביכול..."
"...האיכות העיקרית של הסוציאליזם נעוצה בעבות, תמציתית, רוויה... יהלום הוא פחם, אבל נאמר רק בקצרה..."
הנאום נחל הצלחה. גם הסופרת, אם נדבר על כתביה. בעוד שתים עשרה שנים היא תקבל פרס ממלכתי - על שיר מרידיאן פולקובו . אבל אינבר נכנסה להיסטוריה של הספרות אחרת. ראשית, שורת השירה האלמותית שנכנסה ביצירת המופת שלה כפזמון פתטי: "קצץ את הראש המבצבץ!". (האנדרטה המופלאה הזו תחדל להתקיים רק יחד עם השפה הרוסית.) שנית, לפי מה שנאמר עליה (אם כי לא עליה בלבד): "ארנבורג מייללת בפראות. אינבר חוזר על המשחק שלו. לא מוסקבה ולא סנט פטרסבורג יחליפו איתם את ברדיצ'ב... "זה גם לזמן רב, אם לא לנצח.
איליה ארנבורג
"האורחים הזרים שלנו יוצאים עכשיו לטיול במכונת זמן..."
"האם הגאווה של ארצנו היא לא אותה אהבה פופולרית באמת שמקסים גורקי מוקף בה?"
"בחיי עשיתי הרבה טעויות... אני סופר סובייטי רגיל (מחיאות כפיים). זו השמחה שלי, זו הגאווה שלי (מחיאות כפיים)..."
"כתבתי את הרומן אהבתה של ז'אן ניי, ואני מבטיח לך שכל סופר עם יד טובה יכול לעשות עלילות כאלה בקצב של עשר בחודש אחד (צחוק)..."
"לא אכפת לי מעצמי בכלל. אני אישית פורה בתור ארנבת (צחוק), אבל אני מגן על הזכות של פילים להיות בהריון יותר זמן מאשר ארנבות (צחוק)... כשאני שומע דיבורים - למה בבל כותב כל כך מעט, למה אולשה לא כתב רומן חדש עבור כל כך הרבה שנים, למה אין ספר חדש של פסטרנק... אני מרגיש שלא כולם מבינים את מהות העבודה האמנותית..."
"תראה את החברה הבורגנית - סופר צעיר שם צריך לפרוץ את החומה במצחו. שמנו אותו בתנאים מצוינים..."
"יש לנו זכות להיות גאים בכך שחלק מהרומנים שלנו כבר זמינים למיליונים..."
"תאמין לי שמה שאני מדבר איתך, אני חושב לעתים קרובות מאוד ליד השולחן שלי..."
יעקב ברונשטיין
כן, כן, היה. ציר מבלארוס, סופר בעיות של הבמה הלניניסטית בביקורת הספרות , פרופסור, חבר מקביל. אפילו CLE לא מכיר אותו עכשיו. נורה, שיקם ונשכח. אבל הוא אמר דברים מעניינים - על אוטוביקורת.
"בביקורת הרוסית, התקיימה לאחרונה שיחה סתמית על הסוג המוזר והקורא הגהה של אוטו-פולמוס שפילניאק הוביל נגד [שלו] "שורשי השמש היפנית". ומדוע שביקורת מובילה רוסית [!] לא תתעניין בשאלה כמו הבעיה של ארגון מחדש של מספר סופרים של עמי ברית המועצות בתחום מקורי וחמור יותר מזה של פילניאק - בתחום הפיגורטיבי. ביקורת אוטומטית? ... הכותב, הכבד בעבר מעומס הדימויים הריאקציוניים, קורא מקרביים של העבר לגלריית התמונות האהובה עליו וגולש אותה, מסיר אותה באוטוביקורת - לא עיתונאית, אלא פיגורטיבית..."
"אם ביקורת הספרות הרוסית הייתה יכולה להכיר את שירו של המשורר היהודי קולבק [נהרס ב-1937, שנה לפני ברונשטיין]"צ'ילד הרולד מהדסנה", היא תבין... "
"תן לי להזכיר לך את הסיסמה שהושלך לאחרונה בספרות היהודית על ידי החבר פפר: "בוא נשיר בקולו של ברנגר!" המאבק על קולו של ברנגר, על סאטירה, הוא מאבק חיובי..."
"כמה מילים על איך אנחנו נלחמים באויב המעמדי... יש קיר בתערוכה המוקדש ללטיניזציה של שפות המזרח. היה לו גם טקסט בעברית. תוכן הטקסט הזה הוא כדלקמן: "על פי מפקד האוכלוסין ב -1932, מספר האוכלוסייה היהודית האיכרית בפלסטין הוא 45,000, האוכלוסייה העירונית היהודית - 130,000" ... הציונים הלאומנים -יהודיים הבורגניים משתמשים במספר סמוי מאוד תמרונים על מנת לנהל משלהם גם בשטח הפארק המרכזי לתרבות ונופש שלנו.תעמולה ציונית...
"... נפלה בחלקנו לעבוד בהנהגת מפלגה חסרת תקדים בעולם, בהנהגת מפלגת לנין וסטלין (מחיאות כפיים).
יורי אולשה
"אי אפשר לתאר אדם שלישי מבלי להפוך, ולו לרגע, לאדם השלישי הזה. כל החטאים וכל המעלות חיים באמן... ודא שיש לך את זה..."
"כן, קוואלרוב הסתכל על העולם דרך עיניי... ואז אמרו שקוואלרוב הוא וולגרי וחסר ישות... לקחתי על עצמי את האשמה הזו בחוסר חשיבות ובוולגריות, וזה זעזע אותי [עכשיו היו אומרים: "מזדעזע"]... לא האמנתי והתחבאתי ... "
“כל אמן יכול לכתוב רק מה שהוא מסוגל לכתוב... קשה לי להבין את סוג העובד, את סוג הגיבור המהפכני. אני לא יכול להיות..."
"איפשהו חיה בי האמונה שהקומוניזם הוא לא רק מערכת כלכלית, אלא גם מערכת מוסרית..."
איך האדם שרד? והרי עדיין האציל בנוסף.
אלכסנדר אבדינקו
אל תאמץ את הזיכרון שלך. הוא בן 25, והוא קרוב חברתית, בשביל זה הוא נקרא לקונגרס. לא נראה בשום כתיבה מיוחדת.
"לפני מספר שנים הייתי בתא כלא באורנבורג... חייתי בעולם הזה, עולם האנשים, כמו חיה - יכולתי לחתוך את הגרון של אחר, לבצע את הפשע הכי נורא... יש לי הרבה לכלוך . אני בטוח שגם אתה לא נקי..."
"אני איש טרי בספרות..."
"אדישות היא הדבר הגרוע ביותר..."
"אנחנו, צעירים, נצדיק את התקוות שתולים בנו..."
לאבדינקה יש קול מכריע בקונגרס. לאנטוקולסקי, אגניה בארטו, בוכרין, גיידר, הרמן, קאזין, קמנסקי, קירסנוב, אוליניקוב, פאוסטובסקי, ראדק, וונדרר, טווארדובסקי, שקלובסקי, אוטקין, אייזנשטיין יש קולות מייעצים.
אגנייה ברטו
"בפעם הראשונה בכל חיי האנושות, ילדים אינם יורשים של כסף, לא הבתים והרהיטים של הוריהם, אלא היורשים של ערך אמיתי ועוצמתי - המדינה הסוציאליסטית..."
דיוויד ברגלסון
"...הספרות היהודית עומדת בקנה אחד עם כל הספרות הגדולה של האיחוד..."
"חברים, כסופר יהודי, אני רוצה להוסיף מהדוכן הזה שאחד הנאומים החזקים ביותר ששמעתי כאן היה נאומו של המשורר הלאומי של דאגסטן. לא הבנתי מילה אחת מהנאום הזה, אבל בכל זאת זה היה דף של נייר לבן מסנוור שעליו נכתב שיר יוצא דופן על המדיניות הלאומית הלניניסטית-סטליניסטית..."
נורה ב-1952 בפרשת הוועד היהודי האנטי-פשיסטי.
אייזק בבל
הוא התקבל במחיאות כפיים ממושכות - אחד הבודדים.
"וולגריות בימינו היא כבר לא תכונת אופי רעה, אלא פשע. יותר מזה: וולגריות היא אנטי-מהפכנית... מתאמן מהבניין הסמוך היכה את אשתו... זה אנטי-מהפכני..."
"אנחנו מדברים בקול רם בצורה בלתי נסבלת על אהבה... וכבר הגיע לנקודה שמושאי האהבה מתחילים למחות, בדיוק כמו גורקי אתמול..."
"... תראה איך סטלין מזייף את הדיבור שלו, איך המילים המעטות שלו מזויפות, במה שרירים מלאים. אני לא אומר שכולם צריכים לכתוב כמו סטלין, אבל לעבוד כמו סטלין, אנחנו צריכים לעבוד על המילה (מחיאות כפיים)..."
“...יש לכתוב על דגלנו את דבריו של סובולב שהכל ניתן לנו על ידי המפלגה והממשלה ורק דבר אחד נלקח: הזכות לכתוב רע... זו הייתה פריבילגיה שהשתמשנו בה רבות. ... בואו ניתן את הפריבילגיה הזו בקונגרס הסופרים, ואלוהים יעזור לנו. עם זאת, אין אלוהים, אנחנו נעזור לעצמנו (מחיאות כפיים)..."
"אם הם התחילו לדבר על שתיקה, אז אי אפשר שלא לומר עליי - המאסטר הגדול של הז'אנר הזה (צחוק)... אני חייב לומר בכנות שבכל מדינה בורגנית שמכבדת את עצמה הייתי מת מרעב מזמן... ."
הוא נהרג במבוכים של המדינה ארבע שנים מאוחר יותר.
וסובולוד וישנבסקי
"... בשנת 1919, ללא לחם, בהיר, עור, במדינה שלנו במחוז אחד של ירוסלב היו יותר בתי קולנוע מאשר בכל צרפת (מחיאות כפיים) ..."
"זכור כיצד בשנת 1905 כתב לנין: "הצטייד בפרקי פליז, מקלות, הצטייד בחומר שרף, הצטייד בכל..."..."
"מי יודע שכל תנועת הפרטיזנים הסיבירית הובלה בשקט [!] על ידי סטאלין?"
"יש לנו מספר סופרים - אני מתכוון במיוחד לחברי יורי אולשה - נכנסו לתחום של קונסטרוקציות מופשטות-שקופות גבישיות על העתיד... אל תחשוב שזה משהו חדש... בתקופת קומוניזם מלחמה, נ"י בוכרין אמר פעם כך: תהיה חברה חסרת מעמדות... אנשים יאבדו את תחושת המתח הנצחי... א.ו. לונכרסקי ז"ל באחד ממחזותיו... הראה כיצד אנשי העתיד, משתתפים ב הקרבות, יפגשו אנשים משני מחנות - לבנים ואדומים - וחצי בעצב, חצי בחיבה ידברו על הדם שהם שפכו, ואיזה דיאלוג אחים מוזר יתנהל בין לנין לוורנגל..."
"חבר שלי אולשה... אתה כותב על קריסטל, על אהבה, על רוך וכו'. אך יחד עם זאת, עלינו לשמור תמיד על אקדח טוב במצב טוב... עלינו להבין כי אנו עומדים בפני הסדר גדול וסופי עם חמש שישיות מהעולם (מחיאות כפיים)..."
בוריס פסטרנק
הוא נקרא ליציע (מהנשיא) ללא המילה חבר, אבל כמו בוריס פסטרנק וכמו בבל התקבל ב"מחיאות כפיים ממושכות".
"... אני לא לוחם. אל תחפשו אישים במילה שלי... חברים, ההופעה שלי על הפודיום אינה ספונטנית. פחדתי שתחשוב משהו רע אם לא אדבר..."
"במשך שנים עשר ימים היינו מאוחדים באושר עצום..."
"מהי שירה, חברים? שירה היא פרוזה, פרוזה לא במובן של מכלול יצירות הפרוזה של מישהו אחר, אלא הפרוזה עצמה, קולה של הפרוזה, פרוזה בפעולה, לא בשחזור. שירה היא השפה של עובדה אורגנית, כלומר. עובדות עם השלכות חיים..."
"אם האושר מחייך לכל אחד מאיתנו, נהיה משגשגים (אבל תנו לעושר שהורס אדם לחלוף על פנינו). אל תתנתקו מההמונים, אומרת המפלגה במקרים כאלה. לא זכיתי בזכות להשתמש בביטוייה בשום צורה... עם החום העצום שהעם והמדינה מקיפים אותנו, קל מדי להפוך לנכבד ספרותי. הרחק מהליטוף הזה בשם מקורותיו הישירים, בשם האהבה הגדולה, היעילה והפוריה למולדת ולגדולי האנשים של ימינו..."
סמיון קירסנוב
"מי לא יודע שברגע שמישהו התחיל לדבר על בעיית הצורה, על מטפורות, על חריזה או כינוי, נשמעה מיד הזעקה: "תפסיקו עם הפורמליסטים!"...
"בחלק שבו החבר בוכרין מסכם ומתווה את תקציב השירה שלנו, יש לטעון... הדובר קורא: אתה צריך להיות נועז!... אבל אם תעוזה פירושה למצוא סתירות קורעות בעצמך, אז אני בהחלטיות נגד תעוזה כזו..."
"כמובן, חברים, משימה פוליטית ענקית ומשימה פואטית היא למצוא שלב חדש במילה "נשיקה"..."
"קווית זרים מהשדיים אינה בעיה בוערת עבור העובדים המהפכנים של גרמניה וצרפת..."
"אני כאן צועק בשיא הקול המתלבט שלי..."
NIKOLAI TIKHONOV
הוא מסר דו"ח על משוררי לנינגרד. לא היה דיווח על משוררי מוסקבה. מרכז התרבות טרם עבר למוסקבה. טיכונוב עצמו, מרשק, צ'וקובסקי, זבולוצקי, יבגני שוורץ ורבים נוספים חיו באותה תקופה על גדות הנבה. האחרונה מבין הקבוצות הספרותיות מהסוג הישן התקיימה בלנינגרד: האובריוטים.
"לאיזה משוררים הייתה ההשפעה הגדולה ביותר על משוררי לנינגרד הצעירים? סרגיי יסנין. ... הוא לא יכול היה להתגבר על האיש של אתמול בעצמו למען איש העתיד ... מיאקובסקי. הוא עמד בפני משבר יצירתי שכזה, מעצם הכרתו סחרחורת מוות תפסה אותו. והעתידנות בדמותו ניגש אל השיר "בקול רם" עם אובדן כל ארסנל השירה העוצמתי שלו, עם רק הפסוק הקנוני שדחה בעבר כנשק ... "
גם "הדפוס הקשה ביותר של בוריס פסטרנק, קריסת המילים הזו" השפיע; והפסוק של בגריטסקי, ש"היה קרוב לאקמיסטי"; ואסייב, "המשורר הגדול הזה, העובד השחור הזה של פסוקים"...
ככלל, בקרב משוררי לנינגרד צעירים, אפשר להבחין: "עוני קצבי, קלישאות פואטיות, אפיגוניזם ישיר... חוויות בחדר, מחלוקות על ספרים, פגישות, מאמרי מערכת, לימוד הסודות הקטנים של המלאכה במקום ללמוד אדם חדש ו חברה חדשה..."
"כמה אנחנו מדברים על מורשת פואטית! האמת חייבת להיאמר שהזקנים לא כתבו כל כך רע..."
פרוקופייב, סייאנוב וקורנילוב מראים הבטחה. "קורנילוב חייב לזכור שבשיר הוא הצליח הרבה רק באמצעות השראה ישירה, אבל שהשראה לבדה לא מספיקה...". (לבוריס קורנילוב היו כארבע שנים להיזכר; הוא ימות במחנות ב-1938, בגיל 31.) אף אחד אחר לא מוזכר בקרב הצעירים (למשך שעה ועשר דקות על הפודיום). אפילו זבולוצקי, שטיחונוב מעדיף. הסטראפ זהיר.
אבל פושקין ולרמונטוב מעורבים לעתים קרובות, טיוצ'ב לא נשכח (עליו "המשורר הזקן והמריר סולוגוב" אומר: "חרוזים אצילים".
"יש לנו מתרגמים מוסמכים בלנינגרד ... טיניאנוב [!], ליפשיץ ... [כנראה בנדיקט ליבשיץ]... לוז'ינסקי ... "
"בוא ניקח את השיר "פסגות הרים", בתרגום לרמונטוב. זוהי יצירה מבריקה ... שירו של גתה "פסגות הרים" הוא שיר בינוני ... " [דעה זו, מוטעית לחלוטין, דבקה במוחם של אלה שלא בדקו במקור של גתה.]
"תפיסת העולם היא אמן היצירתיות..."
"מהי שירה? שירים נמצאים, כביכול, בהתהוות נצחית, בשינוי נצחי..." [השאלה מעולם לא נענתה; חבל!].
"הפציפיזם זר לרוח השירה שלנו. שום כיבושים אקזוטיים שהלהיבו את מוחם של זמרי האימפריאליזם הרוסי לא חיים בפסוקים של משוררים סובייטים..."
"השירה שלנו עדיין לא הגיעה לשיאים בעולם..."
אלקסי סורקוב
זוכרים את המשורר הזה?
"טוב. בוכרין, בהקדמתו לדו"ח, הכריז שהוא מפרסם את הדו"ח בשם המפלגה. אני לא יודע למה התכוון החבר בוכרין בזה. בכל מקרה, אין זה אומר שהכל בדו"ח שלו נכון והוראות מסוימות אינן נתונות לביקורת. בנוסף, בקונגרס שלנו כל הדיווחים נעשים מטעם הוועדה המארגנת. אני חושב שהדו"ח הוא רק נקודת מוצא לשיפוט, ולא הנחיה שמתחילה בחלוקת האור והצל בשירתנו (מחיאות כפיים)..."
"... עבור קבוצה גדולה של אנשים הגדלה בספרות שלנו, יצירתו של ב.ל. פסטרנק היא נקודת אוריינטציה לא הולמת בצמיחתם (מחיאות כפיים)..."
אדם לא יזום עשוי לדמיין שאנו מדברים על מאבק אסתטי, ולא על מיגור פיזי של אויב המעמד. אבל סורקוב יודע מה הוא עושה.
שבוכרין הוא אדם גמור, ידעו גם שאר הנציגים; הותקף באומץ. יתכן כי - בהוראת הוועדה המארגנת. ו"החביב על כל המפלגה" היה צריך להצדיק את עצמו ממש בקונגרס.
"בקונגרס שלנו, מילה אחת קיבלה את כל זכויות האזרחות, אליהן התייחסנו עד לאחרונה בחוסר אמון או אפילו בעוינות. המילה היא הומניזם. מילה זו, שנולדה בעידן נפלא, זוהמה והושחתה על ידי מנוונים חלשים. הם החליפו את הצליל העוצמתי שלו - אנושיות - בלשון נוצרית - פילנתרופיה... בארצנו, המושגים של אהבה, שמחה, גאווה, המרכיבים את תוכן ההומניזם, נכללים בצדק בחיי היומיום הפיוטיים הרחב. אבל כמה משוררים עוקפים איכשהו את הצד הרביעי של ההומניזם, המתבטא במילה קשה ויפה שנאה (מחיאות כפיים ממושכות)…»
"על דפי העיתון, ליד פתקי המידע הבינלאומי המדיפים ריח של אבק שריפה ודם, לצד דוחות TASS, המאלצים אותם להוציא את האקדח מהקופסה הרחוקה בערב ולנקות אותו מחדש ולשמן אותו, ציפורים ליריות מצייצות. ... בואו לא נבטל את מגנט הלב הצעיר של המשמר האדום של המים האינטימיים-ליריים הצעירים והטובים שלנו. בל נשכח כי לא רחוק הזמן שבו שירים מדפי כתבי עת עבים יצטרכו לעבור לעמודי עיתוני החזית ועיתוני השטח החטיבים. בואו נשמור על אבק השריפה הלירי יבש! (מחיאות כפיים ממושכות)…»
מה אמרו הזרים
אנדרה מלרוד
מאלרו התחיל את חייו מהפכני מאוד, אבל אז התעשת. שר התרבות של צרפת בשנים 1959-69 (כלומר, תחת דה גול ו... תחת Furtseva). את הנאום בקונגרס הקריא אולשה, כנראה בתרגומו (חוטא לשפה הרוסית).
"אתה כבר יכול לעבוד בשביל הפרולטריון, אנחנו - הסופרים המהפכניים של המערב - עדיין נאלצים לפעול נגד הבורגנות (מחיאות כפיים)..."
"אבל אתה חייב לדעת שרק יצירות חדשות באמת יוכלו לתמוך ביוקרתה התרבותית של ברית המועצות בחו"ל, כפי שמיאקובסקי תמך בה, כפי שפסטרנק תומך בה (מחיאות כפיים)..."
כאן מבינים איך התפוצצו משוררי ארבעת הגדולים: מנדלשטם - בגלות, בצ'רדין, על סף חיים ומוות; אחמטובה - במחתרת למחצה, ממתינה למעצר; Tsvetaeva - בפריז (מלרו מעולם לא שמע עליה); פסטרנק - בנשיאות; הוא - בזכות בוכרין - תפארת ברית המועצות (כך נכתב אז שם המדינה: המילה הראשונה באותיות רישיות, השנייה באותיות קטנות).
רפאל אלברטי
"מגזין אוקטובר שהוקם על ידינו... מאויר בשפע בתמונות על ברית המועצות..."
"... אנחנו יודעים בוודאות שיבוא היום שבו ספרד הסובייטית תפתח בפניכם את גבולותיה לרווחה. המהפכה הספרדית לא יכולה שלא לנצח..."
גם זרים אחרים דיברו על צרפת הסובייטית וגרמניה הסובייטית כאילו היו בעתיד הקרוב.
קונגרס כזה
כך יצא הקונגרס. ליל וולפורגיס - אך במקביל מועצת ניקאה (רק הקיסר לא נכח). התקבלו ללשכה, מבשרי העולם החדש מיתגו כפירה, שמחו, סעדו והתפזרו, כל אחד לעמוד בגורלו. עבור אחרים, "הכל עד השבריר הקטן ביותר של המאית בו היה מוצדק והתגשם". לרוב זה התברר אחרת.
כפי שאמר משורר צעיר ללא שם של אותה תקופה (צוטט בוועידה):
"חברים יקרים! לפנינו עבודה ענקית ומגוונת לטובת ארצנו, אותה אנו יוצרים כמולדת הפרולטריון של כל המדינות. צאו לעבודה, חברים! ידידותי, הרמוני, לוהט - לעבודה!
הרבה אמת נאמרה בקונגרס. אחת האמיתות היא זו: הקונגרס היה, אחרי הכל, היסטורי עולמי. מעולם לפני או מאז לא ידעה ההיסטוריה דבר כזה. והוא לא יידע.
בספר:
יורי קולקר. USAMA VELIMIROVICH ו-FEUILETONS אחרים
. [מאמרים ומאמרים] טירקס, סנט פטרסבורג, 2006
ההכרזה על שיטת הריאליזם הסוציאליסטי כעיקרית בספרות החדשה. קדמה לקונגרס החלטה של הוועד המרכזי של המפלגה הקומוניסטית של הבולשביקים הכל-איגודיים מ-23 באפריל 1932 "על ארגון מחדש של ארגונים ספרותיים ואמנותיים", אשר ביטלה ארגונים ספרותיים רבים - ובעיקר את ה-RAPP (האגודה הרוסית). של סופרים פרולטאריים) - ויצר איגוד סופרים אחד. מטרתו הוכרזה "לאחד את כל הסופרים התומכים במצע הכוח הסובייטי ושואפים להשתתף בבנייה הסוציאליסטית...". לוועידה קדמו כמה שינויים ליברליים באווירה הציבורית:
1) התרבות באה לידי ביטוי כמעוז ההגנה המהימן ביותר במאבק בפשיזם. בזמן זה, המאמר המפורסם של מ' גורקי "עם מי אתם, אדוני תרבות?" הופיע, מופנה לכותבי העולם, למוחם ולמצפונם: הוא היווה בסיס להחלטות רבות של קונגרס הסופרים. להגנת התרבות (פריז, 1935), שבה השתתף בין היתר ב.ל. פסטרנק;
2) ערב הקונגרס, רבים "קנאים תזזיתיים", נושאי סחיטה קומוניסטית, "שדים" אמיתיים איבדו את השפעתם - הרודפים של M. A. Bulgakov, A. P. Platonov, N. A. Klyuev, S. A. Klychkov, V. Ya. Shishkova ואחרים. , רוכלי ערנות וגישת קאסטה לתרבות כמו ל' אברבך, ש' רודוב, ג' ללביץ', או' בסקין ואחרים. ולהיפך, כמה מתנגדים לשעבר היו מעורבים בעבודה פעילה בתחום התרבות (נ.י. בוכרין). מונה לעורך "איזבסטיה" ואף אושר כנואם לשירה בקונגרס הראשון במקום נ' אסייב);
3) עוד לפני הקונגרס הוצג - לעתים באופן שרירותי - הרעיון של הכותבים על האחריות הגדולה ביותר של הישגים יצירתיים, דבריהם לעם בעשור הקשה, למעשה שלפני המלחמה, כאשר אבק השריפה הריח מכל הגבולות, על אי קבילות של ניסויים פורמליסטיים עקרים, תחבולות, כתיבה יומיומית נטורליסטית, ובעיקר הטפה לאימפוטנציה אנושית, חוסר מוסריות וכו'.
קונגרס הסופרים נפתח ב-17 באוגוסט 1934 באולם הטורים במוסקבה בנאום מבוא מאת מ' גורקי, בו נשמעו המילים: "בגאווה ובשמחה אני פותח את קונגרס הסופרים הראשון בהיסטוריה של העולם." לאחר מכן, כתיבת דוחות מתחלפת - מאת מ' גורקי עצמו, ש.י. מרשק (על ספרות ילדים), א.נ. טולסטוי (על דרמטורגיה) - ומתפקדי המפלגה נ.י. בוכרין, ק.ב. ראדק, נאומים מאת א.א. ז'דנוב, א.מ. ירוסלבסקי ו. אחרים.
מה ואיך דיברו הסופרים עצמם - בכלל לא בעלי תפקידים, לא ממהרים נטולי יצירתיות - יורי אולשה, בוריס פסטרנק, V. Lugovskoy? הם דיברו על התפקיד המוגבר בחדות של האנשים בדמות, בסוג היצירתיות, בגורלם של סופרים.
"אל תתנתק מההמונים... אל תקריב את פניך למען התפקיד... עם החום העצום שהעם והמדינה מקיפים אותנו, הסכנה להפוך לנכבד ספרותי גדולה מדי. הרחק מהליטוף הזה בשם מקורותיו הישירים, בשם האהבה הגדולה, היעילה והפוריה למולדת ולגדולי האנשים של ימינו" (ב' פסטרנק).
"לקחנו ונשכנו את הנושאים. במובנים רבים, נענו לאורך החלק העליון, לא עמוק... זה עולה בקנה אחד עם התייבשות זרם החומר הטרי, עם אובדן התחושה אינטגרלית ודינמית של העולם. אנחנו צריכים לפנות מקום מול עצמנו... המטרה שלנו היא שירה, חופשית בהיקפה, שירה שלא מגיעה מהמרפק, אלא מהכתף. יחי המרחב! (V. Lugovskoy).
הצד החיובי בעבודת הקונגרס היה שלמרות שלא הוזכרו שמותיהם של מ' בולגקוב, א' פלטונוב, או' מנדלשטם, נ' קליויב, א' בז'מנסקי וד' בדני נדחקו בשקט לרקע. וזמר הקולקטיביזציה התזזיתי פ.פנפרוב (עם "ברים" מרובי העמודים שלו) הופיע כתופעה של תרבות אמנותית נמוכה מאוד.
האם השיטה (עקרון השליטה בעולם, העמדה הרוחנית והמוסרית המקורית) של הריאליזם הסוציאליסטי אשמה ברבים מחטאי הספרות?
כשפיתחו את הגדרת השיטה, נלקחה בחשבון בבירור העובדה שזה היה הכרחי - זו כבר רוח שנות ה-30, רוח החזרה לקלאסיקה הלאומית, לרוסיה, המולדת! - לזרוק את ההנחיות האסתטיות של ל.ד. טרוצקי, "שד המהפכה", בשנות ה-20. שהורה לשבור את העבר, הכחשת כל המשכיות: "המהפכה חצתה את הזמן לשניים... הזמן נחתך לחצי חי ומת, ויש צורך לבחור חי" (1923). מסתבר שבחציה המתה של התרבות יש פושקין, וטולסטוי, וכל ספרות הריאליזם הביקורתי?!
בתנאים אלו התחוללה מעין "מהפכה אסתטית", נמצאה הגדרת השיטה והעיקר, הדרישה לתפקודה: "דימוי אמיתי, קונקרטי היסטורי של המציאות בהתפתחותה". עד ומשתתף בשיחות סופרים (לרוב בביתו של מ' גורקי), יו"ר הוועדה המארגנת של הקונגרס הראשון, עורך נובי מיר, י.מ. גרונסקי, נזכר בדרך להגדרה זו:
"... הצעתי לכנות (השיטה היצירתית. - V.Ch.) ריאליזם סוציאליסטי פרולטארי, ואפילו קומוניסטי טוב יותר... נדגיש שתי נקודות: ראשית, האופי המעמדי, הפרולטארי של הספרות הסובייטית, ושנית, אנו יצביע לספרות על מטרת התנועה כולה, של כל המאבק של מעמד הפועלים, היא הקומוניזם.
הצבעת נכון על האופי המעמדי, הפרולטארי של הספרות הסובייטית", ציין סטלין בתשובה לי, "וכינית נכון את המטרה של כל המאבק שלנו... הצבעה על המטרה הסופית של המאבק של מעמד הפועלים - הקומוניזם - היא גם נכון. אבל אחרי הכל, אנחנו לא מציבים כמשימה מעשית את שאלת המעבר מסוציאליזם לקומוניזם... בהצבעה על הקומוניזם כמטרה מעשית, אתה מקדים את עצמך קצת... איך היית מגיב אם היינו לקרוא לשיטת היצירה של הספרות והאמנות הסובייטית סוציאליסטית?ריאליזם? היתרון של הגדרה כזו הוא, ראשית, קיצור (שתי מילים בלבד), שנית, בהירות, ושלישית, אינדיקציה להמשכיות בהתפתחות הספרות.
הריאליזם הסוציאליסטי הוא שיקוף מדויק של עידן שנות ה-30. בתור העידן שלפני המלחמה, שדרש את מירב המוצקות, היעדר סכסוכים ואפילו מחלוקות, עידן סגפני, במובן מסוים מפושט, אך אינטגרלי ביותר, עוין לאינדיבידואליזם, חוסר מוסריות, אנטי פטריוטיות. לאחר שקיבל אפקט רטרואקטיבי, כלומר הורחב לסיפור "אמא" מאת גורקי, לקלאסיקות הסובייטיות של שנות ה-20, הוא זכה לתמיכה חזקה, לשכנוע. אבל הוא נקרא להיות "אחראי" לספרות הנורמטיבית המדולדלת מבחינה אידיאולוגית של שנות הארבעים והחמישים, כמעט לכל "תרבות ההמונים", הוא הפך למושא לאירוניה חוצפנית.
איליה ארנבורג, שנזכר (שלושים שנה מאוחר יותר) באותם ימים, הודה שהוא מתכונן לקונגרס כמו ילדה לנשף הראשון. זה ארנבורג הספקן. אז מה לומר על אחרים! ארנבורג סיים את זיכרונותיו על "הכדור הראשון" הזה כך: הם בחרו את הדירקטוריון, אישרו את האמנה. גורקי הכריז שהקונגרס סגור. למחרת השתוללו שוערים עם מטאטאים בכניסה להיכל העמודים. נגמר החג. המשמעות של מסקנה זו ברורה: החג גווע, חיי היומיום הקשים החלו. אבל מה שתגידו, זה עדיין היה חג!
אולם למעשה, החג היה מזויף לחלוטין. וזה היה ברור לרבים ממשתתפיה כבר אז. בספר Power and the Artistic Intelligentsia, אליו התייחסתי כבר יותר מפעם אחת, בין שלל המסמכים המכסים את מהלך הקונגרס, מתפרסמים גם הדברים הבאים:
"מסר מיוחד של המחלקה הפוליטית הסודית של ה-GUGB של ה-NKVD של ברית המועצות
"על מהלך הקונגרס של הסופרים הסובייטיים של כל האיחוד. תגובות סופרים לעבודת הקונגרס".
הנה רק כמה מהתגובות האלה.
הכל היה כל כך חלק, שהתגבר עלי רצון מאני פשוט לקחת חתיכת חרא או דג מת ולזרוק אותו אל נשיאות הקונגרס.
זה ברמת הרגשות.
ועצם המהות של המתרחש הובעה על ידי אחד הסופרים הרוסים הוותיקים של אותה תקופה - א' נוביקוב-פריבוי:
מגיעה תקופה של ביורוקרטיזציה סופית של הספרות. המטרה העיקרית של האירוע הממלכתי המפונפן הזה הייתה לתפוס את הסופרים העצמאיים הסוררים, להלאים את הספרות, להפוך אותה לניתנת לניהול.
לא ניתן היה להתמודד לחלוטין עם המשימה הזו באופן מיידי. זה לקח שנים, אפילו עשרות שנים. סטלין, שפעם זרק את הסיסמה המפורסמת - "אין לנו כאלה שאין להם תחליף", כאשר ד.א. פוליקרפוב, מתפקד המפלגה שמונה להוביל את הסופרים, התלונן בפניו כמה קשה לעבוד איתם (אחד שותה, השני רודף נשים, השלישי מתאר לעצמו גאון ואינו מציית לשום פקודה), השיב:
"כרגע, חבר פוליקרפוב, אנחנו לא יכולים לספק לך סופרים אחרים. אם אתה רוצה לעבוד, עבד עם אלה".
אבל לא אחר מאשר הוא עצמו יצר את המצב הזה, שבו התגשמה הבטחתו של קולונל סקאלוזוב "לתת לאינטלקטואלים" בוולטייר "סמל":
הוא יבנה אותך בשלוש שורות,
ואם אתה מצפצף, זה ירגיע אותך מיד! אותו פוליקרפוב מונה לתפקיד סמל כזה. והאם ניתן להאשים אותו בהתמודדות עם תפקיד זה בהתאם לרעיונותיו כיצד יש לבצעו:
"פוליקרפוב הקים משטר טרור. כל מה שלא עולה בקנה אחד עם טעמו נחתך ללא רחם, מוסר, אסור." פוליקרפוב מתנהג בצורה שערורייתית במיוחד בלשכת המפלגה של איגוד הסופרים הסובייטים, בישיבות המפלגה, בישיבות מועצת המנהלים של ה-SSP. בכל מקום - על המילה שלו, הטון שלו אין עוררין. טעם אישי, הערכה אישית של יצירות הופכים לחוק. הנה אתמול. פוליקרפוב מקיים ישיבות דירקטוריון עם הנכס. מועמדות יצירות לפרסי סטלין נידונה. פוליקרפוב הכין רשימה מראש. אם הדוברים לא אומרים מה שהוא רוצה, הוא מתחיל לצעוק, מפריע להם באמירות הכי גסות, מונע ממנו את המילה. טווארדובסקי הזועם, שפוליקרפוב הרשה לעצמו לצעוק עליו כילד, עוזב את הפגישה. פוליקרפוב קוטע את הוויכוח כשבא לו, צועק, מחטט בסופרים הידועים ברחבי הארץ כז'נדרם. לא, באמת, לא היה מצב כזה אפילו תחת חזית אברבך הידועה לשמצה. תולדות הצנזורה הפוליטית 1932-1946. אוסף מסמכים ". מ., 1994. עמ' 186.)
פוליקרפוב, שבקנאותו עלה על ה"אברבך הידוע לשמצה", סטלין בכל זאת הרחיק מהנהגת הסופרים. הוא הבין שבעניין כל כך עדין ומורכב כמו בדיה, חייבים להיות אנשים שאין להם תחליף. וצריך לטפל ב"חסרי תחליף" הללו "עד כמה שניתן" בעדינות. סטלין פעל בזהירות, בהתחלה הוא ניסה לא לעצבן אף אחד במיוחד. לכן, "הפרולטריות" עדיין שמרה על משמעותה במשך זמן מה. כמה חומנדרין, שכעת לא ידוע לאיש, ישב בנשיאות הקונגרס, ומ.א. בולגקוב אפילו לא קיבל כרטיס אורח. אבל לצד חומנדרין על הפודיום היו ב.ל. פסטרנק וא.נ. טולסטוי. סטלין עדיין נזקק ל"חסרי תחליף", ומעולם לא עלה בדעתו שאפשר למנות מישהו לסופר הראשי של המדינה - אפילו חומנדרין. אבל - התהליך התחיל. וכעבור שלושים שנה כבר היה קל למנות כל מתפקד מפלגה כסופר הראשי של המדינה. וזה מה שנעשה.
כאשר ג'ורג'י מקביץ' מרקוב חש לפתע ברע באיזה קונגרס כתיבה, גיבור ברית המועצות V. קרפוב קפץ במהירות מהנשיא אל הדוכן, ולקח בעדינות את ג'ורג'י מקביץ' הצידה, תפס את מקומו וקרא את הדו"ח עד הסוף, ובכך טען. עצמו בתור הכותב הראשי החדש הבא. ואף אחד לא מחה "אפילו לא מופתע" אבל נסחפתי וברחתי רחוק קדימה.
טוען...
