ההיסטוריה של הופעת הכתיבה הסלאבית
ב-24 במאי, יום הספרות והתרבות הסלאבית נחגג ברחבי רוסיה. זה נחשב ליום הזיכרון של המורים הראשונים של העמים הסלאביים - הקדושים קירילוס ומתודיוס. יצירת הכתיבה הסלאבית החלה במאה ה-9 ומיוחסת לנזירים-המדענים הביזנטים סיריל ומתודיוס.
האחים נולדו בעיר המקדונית סלוניקי, השוכנת בשטח המחוז, שהיה חלק מהאימפריה הביזנטית. הם נולדו במשפחה של מנהיג צבאי, ואמא יוונית ניסתה להעניק להם ידע רב-תכליתי. מתודיוס הוא שם נזירי, השם החילוני לא ירד לנו - הוא היה הבן הבכור. הוא, כמו אביו, בחר בדרכו של איש צבא והלך לשרת באחד מהאזורים הסלאביים. אחיו קונסטנטינוס (בנזירות לקח את השם סיריל) נולד בשנת 827, כ-7-10 שנים מאוחר יותר מתודיוס. קיריל התאהב במדע בילדותו והרשים את מוריו ביכולותיו המבריקות. הוא "הצליח במדעים יותר מכל התלמידים בזכות הזיכרון והמיומנות הגבוהה, כך שכולם נדהמו".
בגיל 14 שלחו אותו הוריו לקונסטנטינופול. שם, תוך זמן קצר, למד דקדוק וגיאומטריה, דיאלקטיקה וחשבון, אסטרונומיה ומוזיקה, וכן "הומרוס וכל שאר האמנויות ההלניות". סיריל שלט בסלאבית, יוונית, עברית, לטינית וערבית. למדנותו של סיריל, השכלה גבוהה במיוחד לאותם זמנים, היכרות רחבה עם תרבות עתיקה, ידע אנציקלופדי - כל זה עזר לו לנהל בהצלחה פעילויות חינוכיות בקרב הסלאבים. סיריל, שסירב לתפקיד המנהלי הגבוה שהוצע לו, לקח את התפקיד הצנוע של ספרן בספרייה הפטריארכלית, עם הזדמנות להשתמש באוצרותיה. הוא גם לימד פילוסופיה באוניברסיטה, ועל כך קיבל את הכינוי "פילוסוף".
כשחזר לביזנטיון, סיריל הלך לחפש שלום. על חוף ים מרמרה, על הר האולימפוס, לאחר שנים רבות של פרידה, נפגשו האחים במנזר, שבו הסתתר מתודיוס מהמולת העולם. הם הסכימו לפתוח דף חדש בהיסטוריה.
בשנת 863 הגיעו לקונסטנטינופול שגרירים ממורביה. מורביה הייתה אחת המדינות הסלאביות המערביות של המאות ה-9-10, ששכנה על שטחה של הרפובליקה הצ'כית הנוכחית. בירת מורביה הייתה העיר ולהראד, מדענים עדיין לא קבעו את מיקומה המדויק. השגרירים ביקשו לשלוח מטיפים לארצם כדי לספר לאוכלוסייה על הנצרות. הקיסר החליט לשלוח את קירילוס ומתודיוס למורביה. סיריל, לפני שיצא לדרך, שאל אם למוראים יש אלפבית לשפתם. "שכן ההארה של האנשים ללא כתיבת שפתם היא כמו לנסות לכתוב על המים", הסביר קיריל. התשובה לשאלה שנשאלה הייתה שלילית. למורבים לא היה אלפבית. ואז האחים התחילו לעבוד. לרשותם לא עמדו שנים, אלא חודשים. תוך זמן קצר נוצר אלפבית לשפה המורביה. הוא נקרא על שם אחד מיוצריו - סיריל. זה קירילי.
קיימות מספר השערות לגבי מקור האלפבית הקירילי. רוב החוקרים מאמינים שקיריל יצר את הקירילי והגלגוליטי כאחד. מערכות כתיבה אלו התקיימו במקביל ובו בזמן נבדלו בצורה חדה בצורת האותיות.
האלפבית הקירילי חובר על פי עיקרון פשוט למדי. ראשית, כל האותיות היווניות נכללו בו, שבין הסלאבים והיוונים ציינו את אותם הצלילים, לאחר מכן נוספו סימנים חדשים - לצלילים שלא היו להם אנלוגים בשפה היוונית. לכל אות היה שם משלה: "אז", "אשור", "עופרת", "פועל", "טוב" וכן הלאה. בנוסף, ניתן היה לסמן מספרים גם באותיות: האות "az" ציינה 1, "עופרת" -2, "פועל" - 3. בסך הכל, היו 43 אותיות בקירילית.
בעזרת האלפבית הסלאבי, סיריל ומתודיוס תרגמו מהר מאוד את ספרי הליטורגיה העיקריים מיוונית לסלבית: אלו הן קריאות נבחרות מהבשורה, אוספי השליחים, מזמור תהילים ואחרות. המילים הראשונות שנכתבו באמצעות האלפבית הסלאבי היו שורות הפתיחה מבשורת יוחנן: "בראשית היה המילה, והדבר היה עם אלוהים, והדבר היה אלוהים". המשימה המוצלחת של קירילוס ומתודיוס גרמה לאי שביעות רצון חריפה בקרב אנשי הדת הביזנטית, שניסו להכפיש את המאירים הסלאבים. הם אפילו הואשמו בכפירה. כדי להגן על עצמם, האחים הולכים לרומא ומצליחים: מותר להם לפתוח עסק.
מסע ארוך וארוך לרומא. מאבק מתוח עם אויבי הכתיבה הסלאבית ערער את בריאותו של סיריל. הוא חלה במחלה קשה. גוסס, הוא לקח את המילה מתודיוס להמשיך את ההארה של הסלאבים.
תלאות אינסופיות נפלו על מתודיוס, הוא נרדף, הועמד למשפט, נכלא, אבל לא סבל פיזי ולא השפלה מוסרית שברו את רצונו, לא שינו את מטרתו - לשרת את מטרת ההארה הסלאבית. זמן קצר לאחר מותו של מתודיוס, אסר האפיפיור סטפן החמישי, בכאב של נידוי הכנסייה, את הפולחן הסלאבי במורביה. המדענים הקרובים ביותר סיריל ומתודיוס נעצרים ולאחר עינויים הם מגורשים. שלושה מהם - קלמנט, נאום ואנג'רי - מצאו קבלת פנים חיובית בבולגריה. כאן עדיין תרגמו מיוונית לסלבית, אספו אוספים שונים והנחילו אוריינות באוכלוסייה.
לא ניתן היה להרוס את ענינם של המאירים האורתודוכסים. האש שהודלקה על ידם לא כבה. האלפבית שלהם החל את צעדתו דרך המדינות. מבולגריה, האלפבית הקירילי הגיע לקייב רוס.
ללא שינוי, האלפבית הקירילי היה קיים בשפה הרוסית כמעט עד פיטר 1, שבמהלכו בוצעו שינויים במתאר של כמה אותיות. הוא הסיר את האותיות המיושנות: "yus big", "yus small", "omega" ו-"uk". הם היו קיימים באלפבית רק לפי המסורת, אבל במציאות היה אפשר בהחלט להסתדר בלעדיהם. פיטר 1 מחק אותם מהאלפבית האזרחי - כלומר מאוסף אותיות שנועדו לדפוס חילוני. בשנת 1918, עוד כמה אותיות מיושנות "עזבו" את האלפבית הרוסי: "יאט", "פיטה", "יזיצה", "אר" ו"אר".
במשך אלף שנים, אותיות רבות נעלמו מהאלפבית שלנו, ורק שתיים הופיעו: "y" ו- "ё". הם הומצאו במאה ה-18 על ידי הסופר וההיסטוריון הרוסי N.M. Karamzin.
מי היינו בלי כתיבה? בורים, בורים, ופשוט - אנשים ללא זיכרון. קשה אפילו לדמיין איך תהיה האנושות ללא אלפבית.
ואכן, בלי כתיבה, לא נוכל להעביר מידע, לחלוק ניסיון עם צאצאים, וכל דור יצטרך להמציא את הגלגל מחדש, לגלות את אמריקה, להלחין את פאוסט...
לפני יותר מ-1000 שנה, האחים הסופרים הסלאביים, קיריל ומתודיוס, הפכו למחברי האלפבית הסלאבי הראשון. כיום, עשירית מכל השפות הקיימות (ואלה 70 שפות) נכתבות על בסיס האלפבית הקירילי.
בכל אביב, ב-24 במאי, מגיע חג לארץ הרוסית - צעירה ועתיקה - יום הכתיבה הסלאבית.
למנהל מכון וולגוגרד לחינוך לאמנות ניקולאי טרנוב יש תארים רבים: קליגרף, דוקטור למדעים פדגוגיים, מועמד לביקורת אמנות, פרופסור, חבר באיגוד האמנים של רוסיה. אבל מעטים יודעים שהוא עדיין לומד סמלים. ותוך כדי כך הוא הלך על "שביל הבלשים" וגילה תגלית מדהימה. מי המציא את האלפבית הסלאבי?
נראה שכולם יודעים זאת: קירילוס ומתודיוס, שהכנסייה האורתודוקסית מכנה שווים לשליחים בשל הכשרון הזה. אבל איזה סוג של אלפבית מצא קיריל - קירילי או גלגוליטי? (מתודיוס, זה ידוע ומוכח, תמך בכל דבר באחיו, אבל היה זה הנזיר קיריל שהיה "מוח המבצע" ומשכיל שידע שפות רבות). זה עדיין נתון לוויכוח בעולם המדעי. כמה חוקרים סלאבים אומרים: "קירילי! זה נקרא על שם היוצר. אחרים מתנגדים: "גלגוליצה! האות הראשונה באלפבית זה נראית כמו צלב. סיריל הוא נזיר. זה סימן". כמו כן, נטען כי לפני עבודתו של סיריל, לא הייתה שפה כתובה ברוסיה. פרופסור ניקולאי טרנוב חולק על כך באופן מוחלט. 
הקביעה שלא הייתה שפה כתובה ברוסיה לפני סיריל ומתודיוס מבוססת על מסמך אחד - "סיפור המכתבים" מאת הח'בר הצ'רנורית, שנמצא בבולגריה, אומר ניקולאי טרנוב. "יש 73 רשימות מהמגילה הזו, ובעותקים שונים, עקב שגיאות תרגום או שגיאות כתיבה, גרסאות שונות לחלוטין של ביטוי המפתח עבורנו. בגרסה אחת: "לסלאבים לפני סיריל לא היו ספרים", בגרסה אחרת - "אותיות", אבל המחבר מציין: "הם כתבו עם תכונות וחיתוכים". מעניין שמטיילים ערבים שביקרו ברוסיה עוד במאה ה-8, כלומר עוד לפני רוריק ועוד יותר לפני סיריל, תיארו את הלוויתו של נסיך רוסי אחד: "אחרי ההלוויה, חייליו כתבו משהו על עץ לבן ( ליבנה) לכבוד הנסיך, ואז, לאחר שעלו על סוסיהם, הם עזבו. וב"חיי סיריל", המוכר לכנסייה הרוסית האורתודוקסית, אנו קוראים: "בעיר קורסון פגש קיריל רוסין (רוסי), שהיה עמו ספרים כתובים באותיות רוסיות". סיריל (אמו הייתה סלאבית) הוציא כמה ממכתביו ובעזרתם החל לקרוא את אותם ספרי רוסין. ואלה לא היו ספרים דקים. אלה היו, כאמור באותו "חיי סיריל", מתורגמים לרוסית "מזמור" ו"בשורה". יש הרבה עדויות שלרוסיה היה אלפבית משלה הרבה לפני סיריל. ועל אותו הדבר דיבר לומונוסוב. הוא ציטט כראיה את עדותו של האפיפיור השמיני, בן דורו של קירילוס, הקובעת כי קירילוס לא המציא את המכתבים הללו, אלא גילה אותם מחדש.
נשאלת השאלה: מדוע יצר סיריל את האלפבית הרוסי, אם הוא כבר קיים? העובדה היא שלנזיר קיריל הייתה משימה מהנסיך המורביה - ליצור עבור הסלאבים אלפבית המתאים לתרגום ספרי כנסייה. מה שהוא עשה. והמכתבים שבהם כתובים כעת ספרי הכנסייה (ובצורה שונה - היצירות המודפסות של היום) הם פרי עבודתו של קיריל, כלומר קירילית.
האם הפועל הושמד בכוונה?
יש 22 נקודות שמוכיחות שהגלגוליטי היה ישן יותר מהקירילי, אומר טרנוב. יש מושג כזה בקרב ארכיאולוגים ופילולוגים - פאלימפססט. זהו שמה של כתובת שנעשתה על גבי כתובת אחרת שנהרסה, לרוב מגורדת בסכין, כתובת. בימי הביניים, קלף עשוי מעור של כבש צעיר היה יקר למדי, וכדי לחסוך כסף, סופרים הרסו לעתים קרובות רשומות ומסמכים "מיותרים", וכתבו משהו חדש על גיליון מגורד. אז: בכל מקום בפאלימפססטים הרוסיים נמחק האלפבית הגלגוליטי, ומעליו יש כתובות בקירילית. אין חריגים לכלל זה. 
נותרו בעולם רק חמש אנדרטאות כתובות באלפבית הגלגוליטי. השאר הושמדו. יתרה מכך, לדעתי, הרשומות באלפבית הגלגוליטי הושמדו בכוונה, - אומר פרופסור ניקולאי טרנוב. - כי האלפבית הגלגוליטי לא התאים לכתיבת ספרי כנסייה. הערך המספרי של האותיות (ואז האמונה בנומרולוגיה הייתה חזקה מאוד) בה היה שונה ממה שנדרש בנצרות. מתוך כבוד לאלפבית הגלגוליטי, השאיר סיריל באלפבית שלו את אותם שמות האותיות כפי שהיו. והם מאוד מאוד קשים לאלפבית "נולד" במאה ה-9, כפי שנטען. גם אז, כל השפות חתרו לפישוט; אותיות בכל האלפבית של אז מציינות רק צלילים. ורק באלפבית הסלאבי מופיעים שמות האותיות: "טוב", "אנשים", "חושבים", "כדור הארץ" וכו' והכל בגלל שהגלגוליטי עתיק מאוד. יש לו סימנים רבים של כתיבה פיקטוגרפית.
כתיבה פיקטוגרפית היא סוג של כתב, שסימניו (פיקטוגרמים) מציינים את האובייקט המתואר על ידם. הממצאים האחרונים של ארכיאולוגים מדברים בעד גרסה זו. אז נמצאו לוחות עם כתב סלבי, שגילם מתוארך לשנת 5000 לפני הספירה.
"גלגוליץ נוצר על ידי גאון"
כל האלפבית המודרני באירופה הם צאצאים מהאלפבית של הפיניקים. בו האות א', נאמר לנו, עומדת על ראשו של שור, שהתהפך אז.
וההיסטוריון היווני הקדום דיודורוס סיקולוס כתב: "האותיות האלה נקראות פיניקיות, אם כי נכון יותר לקרוא להן פלסגיות, מכיוון שהן שימשו את הפלסגים", אומר ניקולאי טרנוב. "אתה יודע מי הם הפלזגים?" אלה הם אבותיהם של הסלאבים, השבטים הפרוטו-סלאבים. הפיניקים בלטו בין השבטים שחורי השיער השחורים שמסביב של איכרים, מצרים ושומרים בעלי עור בהיר ושיער אדום. כן, אפילו עם התשוקה שלהם לטיולים: הם היו מלחים מצוינים.
במאה ה-12 לפני הספירה, הפלסגים השתתפו בנדידת העמים הגדולה, וכמה מקבוצות הכובשים הנואשים שלהם של ארצות חדשות נדדו רחוק מאוד. מה נותן לפרופסור וולגוגרד גרסה: הפיניקים הכירו את הסלאבים ולקחו מהם את האלפבית. אחרת, מדוע נוצר פתאום אלפבית אלפביתי לצד הירוגליפים מצריים וכתב יתדות שומרי?
כאן הם אומרים: "הגלגוליטי היה דקורטיבי מדי, מורכב, אז הוא הוחלף בהדרגה בקירילי יותר רציונלי." אבל גלגוליטי הוא לא כל כך גרוע, פרופסור טרנוב בטוח. - למדתי את הגרסאות המוקדמות ביותר: האות הראשונה של האלפבית הגלגוליטי אינה פירושה צלב כלל, אלא אדם. לכן זה נקרא "אז" - א' אדם לעצמו הוא נקודת מוצא. וכל המשמעויות של האותיות באלפבית הגלגוליטי הן דרך הפריזמה של התפיסה האנושית. ציירתי את האות הראשונה של האלפבית הזה על סרט שקוף. תראה, אם אתה שם את זה על אותיות אחרות של האלפבית הגלגוליטי, אתה מקבל פיקטגורה! אני מאמין שלא כל מעצב ימציא דרך כזו שכל גרפמה תיפול לרשת. אני נדהם מהשלמות האמנותית של האלפבית הזה. אני חושב שהמחבר האלמוני של האלפבית הגלגוליטי היה גאון! לאף אלפבית אחר בעולם אין קשר כה ברור בין סמל למשמעות הדיגיטלית והקדושה שלו! 
גלגוליטי ונומרולוגיה
לכל סימן באלפבית הגלגוליטי יש משמעות קדושה והוא מציין מספר מסוים.
השלט "אז" הוא אדם, המספר 1.
הסימן "אני יודע" הוא המספר 2, השלט נראה כמו עיניים ואף: "אני רואה, אז אני יודע".
הסימן "חי" הוא המספר 7, החיים והמציאות של העולם הזה.
הסימן "זלו" הוא המספר 8, מציאות של נס ומשהו על טבעי: "מדי", "מאוד" או "גדול".
הסימן "טוב" הוא המספר 5, המספר היחיד שמוליד סוג משלו או עשור: "טוב מוליד טוב".
השלט "אנשים" - המספר 50, לפי הנומרולוגיה - העולם שממנו מגיעות אלינו נשמות האדם.
השלט "שלנו" - המספר 70, מסמל את הקשר בין השמימי והארצי, כלומר העולם שלנו, שניתן לנו בתחושות.
הסימן "אומגה" הוא המספר 700, עולם אלוהי מסוים, "הרקיע השביעי".
הסימן "כדור הארץ" - לפי טרנוב, פירושו תמונה: כדור הארץ והירח נמצאים באותו מסלול.
סווטה אבסייבה-פיודורובה
בתחילה, הכתיבה הסלאבית התעוררה במילניום הראשון של תקופתנו. כאשר המערכת השבטית הגיעה להתפתחות גבוהה יחסית. קיומה של שפה כתובה בקרב הסלאבים בתקופה הטרום-נוצרית מעידה על כך שההסכמים בין אולג לביזנטיון נסגרו בשתי שפות: סלבית ויוונית.
יוצרי האלפבית הסלאבי המסודר היו האחים סיריל ואחיו הבכור מתודיוס.
הם היו במקור מעיר הנמל המקדונית סלוניקי. שני האחים היו מובחנים בלמידה, אבל לסיריל היה זיכרון מצוין. והוא למד בביזנטיון, שם התחיל אז לעבוד.
בסוף 862 הגיעה לביזנטיון שגרירות מהנסיך המורבי רוסטיסלאב. מי ביקש לשלוח אנשים שיטיפו לא בלטינית, אלא בשפה סלאבית מובנת. והקיסר מנחה את סיריל ומתודיוס. כבר בעת הגעתם לרוסיה היו איתם לאחים טקסטים סלאביים. סיריל פיתח את האלפבית הסלאבי, שבעזרתו תרגמו האחים את ספרי הליטורגיה העיקריים.
היו שני אלפבית סלאבי: גלגוליטי וקירילי. שניהם היו בשימוש. אבל השאלה איזה אלפבית פיתח סיריל נותרה בלתי פתורה. כמה חוקרים מאמינים שקיריל פיתח את הגלגוליטי, והקירילית נוצרה על ידי חסידיו. כתבי היד הסלאביים ששרדו כתובים הן בגלגולית והן בקירילית. אבל הכתב הגלגוליטי מורכב יותר וארכאי יותר מהאלפבית הקירילי. לכן, השני עוקר את הגלגוליטי.
היווצרותה של מדינה פיאודלית מוקדמת במאה ה-9 תרמה לאיחוד הכתב המזרחי-סלבי. עם אימוץ הנצרות ברוסיה, האלפבית הקירילי, האחיד למדינה, מאושר בכל מקום. כתיבה ואוריינות ברוסיה היו נפוצים בקרב הפלחים המגוונים ביותר של האוכלוסייה. מעוררות עניין מדעי רב בהקשר זה הן אותיות קליפת ליבנה, המצויות בעיקר בנובגורוד. התוכן שלהם היה מגוון, מבעיות מקומיות ועד לסוגיות משפטיות. מכתבים כאלה הופצו בהרחבה ברחבי רוסיה ונמצאו גם בסמולנסק, פסקוב, ויטבסק.
4. מכתב יד לספר מודפס. פאלימפססטים, אינקונבולות, לוחות ספרים.
הספר בכתב יד תרם להופעתה של תופעה כזו כמו פאלימפססט.
פאלימפססט הוא כתב יד על קלף על גבי טקסט ישן מגורד. זאת בשל העלות הגבוהה של כתיבת חומר, שהובילה לשימוש חוזר בו. הטקסט הישן מקלף נשטף עם תערובות מיוחדות, למשל, מחלב, גבינה וליים, מגורדים עם חתיכות פומיס.
עם הופעת הנצרות, טקסטים עתיקים שנכתבו על קלף הושמדו על ידי נזירים שראו בהם כפירה. אחת התגליות הראשונות בתחום הפלימפססטים התגלתה ב-1692, כאשר עותק של התנ"ך מהמאה החמישית נמצא מתחת לכתב יד מהמאה ה-13. במאה ה-19 נעשה שימוש בשיטות כימיות שונות לשחזור טקסטים ישנים על קלפים, בעוד שכתבי יד יקרי ערך נפגעו פעמים רבות. כעת נעשה שימוש בשיטות צילום, שאחת מהן פותחה על ידי הצלם הרוסי יבגני בורינסקי.
חברה מתפתחת דרשה לעצמה מגוון ידע. זה קבע במידה מסוימת את הופעת הדפסת הספרים באירופה.
הדבר הראשון שתרם להופעתה של הדפוס בכלל היה המצאת הנייר בסין, משם הגיע אז למדינות אחרות. במאות ה-12 וה-13 הופיעו בספרד מפעלי נייר, שם נוצרה עיסה מסמרטוטים שנטחנו באבני ריחיים מאבן.
השני הוא עקרון ההחתמה. זה היה ידוע כבר בתרבויות כתב היתדות. כדי לקבל רושם, גולגל חותם רולר על חימר רטוב, ולאחר מכן הרושם נתון לטביעה. אותו עיקרון התגלם במטבעות.
למדינות שונות בעולם העתיק הייתה דרך הדפסה משלהן. אז, כרוניקנים סיניים מדברים על נפח בשם בי שן, שבמאה ה-11 עשה מכתבים מחימר. כמו כן, נשתמרו אותיות ברונזה שנעשו במאה ה-15 בקוריאה.
בסין, מימי קדם, נחצבו הירוגליפים גם על אסטות אבן. לאחר מכן הרטב הטקסט בצבע ועליו מורחים דף נייר. עם הזמן הוחלף האבן בלוח עץ. ואז הגיע חיתוך העץ. ספר חיתוכי העץ הראשון, סוטרת היהלום, נוצר בשנת 868.
באירופה הופיע ספר חיתוכי העץ לאחר מסעי הצלב. הופעתו הוקלה על ידי הצורך האדיר בכסף נייר, קלפי משחק, פינוקים של האפיפיור. טכניקת חיתוך העץ הייתה פשוטה: תמונה או טקסט נחתכו על לוח עץ לפי סדר מראה, הוחל צבע על התבליט, גיליון נייר הועלה על גבי דף ולוחץ בפד מיוחד (מצה). יריעות נפרדות הודבקו תחילה למגילות, אחר כך נאספו לספר. החותם הונח תחילה בצד אחד של הגיליון (מהדורות אנופיסטוגרפיות), ומאוחר יותר בשני הצדדים (מהדורות אופיסטוגרפיות).
אחת ממהדורות חיתוכי העץ המפורסמות באירופה היא "תנ"ך העניים", שהופץ בימי הביניים. הוא הורכב מגיליונות המתארים סצנות ודמויות מקראיות עם כתובות הסבר. אבל ספרי חיתוכי עץ ייעלמו עד אמצע המאה ה-16.
רעיון הקביעה, כפי שנראה, הופיע בסין במאה ה-11, אך רק במאה ה-15 ניתן היה לפתח באופן מלא מנגנון קביעה שעובד באמת מאותיות בודדות. הכשרון הזה שייך ליוהנס גוטנברג. בשנת 1440 הוא ערך את הניסויים הטיפוגרפיים הראשונים שלו. וכבר בשנות ה-50 הוא הדפיס את התנ"ך הראשון שלו, שנקרא 42-ליניארי, שכן בכל עמוד יש 42 שורות טקסט בשתי עמודות. חלקם הודפסו על נייר, חלקם על קלף. הוא יצר את הציוד הטיפוגרפי הראשון, המציא דרך חדשה לייצור כתב ויצר תבנית טיפוס. זה היה הזמן של אינקונבולות ופליאוטיפים, כאשר הדפוס רק החל להתפתח.
אינקונבולה - ספרים שיצאו לאור באירופה מתחילת הדפוס ועד 1 בינואר 1501. מהדורות של תקופה זו נדירות מאוד, שכן תפוצתן הייתה 100-300 עותקים.
מתחיל התרגול של הדפסת איורים בספר. לשם כך החלו להשתמש בחיתוכי עץ. אחד מספריו המאוירים הראשונים של בראנט, ספינת השוטים. הוא היה מעוטר בתחריטים של אלברכט דירר. באיטליה הומצאה חריטת נחושת, שהיא אב קדמון קדמון של הדפסת אינטגליו.
בוונציה מופיעים ספרים כמו אלדינס. בעל בית הדפוס, אלדוס מנוטיוס, שם את עניין הכנת הספרים על בסיס מדעי. המהדורות שלו מפורסמות בהכנתן ובעיצובן הקפדניים.
באופן כללי, כתב האיקונבולה דומה לכתב יד של ספרים בכתב יד. בבית הדפוס אלדה העלו האמנים, המחקים דימויים עתיקים, כתב סריף פשוט ויפה. בני הזוג אלד הציגו את המנהג להדגיש מחשבה זו או אחרת בטקסט בגופנים שונים. כדי שלא יהיה אפשר לזייף את הספרים האלה, אלד שם שלט הוצאה לאור (דולפין כרוך סביב עוגן). התפוצה המסורתית היא 275 עותקים. פורמט ב-folio או ב-quarto. אינקונבולות היו זולות יחסית.
האינקונבולה הראשונה שהודפסה בקירילית הופיעה בקרקוב בסוף המאה ה-15. פיול היה המדפסת שלהם. "אוקטוי" ו"ספר השעות" 1491. הם הודפסו בשני צבעים - דיו שחור וצינבר.
אקס-ליבריס היא סימניה המוחלת על ידי בעלי ספרייה על ספר, בעיקר בחלק הפנימי של הכריכה. מעין אקס ליבריס המוטבע על עמוד השדרה או הצד של כריכת הכריכה נקרא superex libris. בדרך כלל, האקס ליבריס מציג את שם הבעלים, שם משפחתו וציור המדבר על המקצוע ותחומי העניין. גרמניה נחשבת למולדתה, שם הופיעה לאחר תחילת ההדפסה.
במשך זמן רב. השנה מציינים את יום השנה - 1150 שנה! בואו נזכור איך זה היה?
"אדמתנו נטבלה, אבל אין לנו מורה שידריך וידריך אותנו ויסביר את ספרי הקודש. אנחנו אפילו לא יודעים יוונית. גם לא לטינית. ושלחו לנו מורים שיוכלו לספר לנו על מילות הספר ומשמעותן. אז הנסיכים הסלאביים פנו לבזילאוס הביזנטי מיכאל.
אנו מוצאים את השורות הללו בסיפור על שנים עברו, המסמך העיקרי של ההיסטוריה הרוסית העתיקה. ואז מיכאל קרא לעצמו שני אחים מלומדים - קונסטנטין, שלקח את השם סיריל בזמן הטונסורה, ומתודיוס - ושלח אותם לארצות הסלאביות. בבולגריה, האחים שיכללו את האלפבית הסלאבי. זה קרה בשנת 863. בעזרת אחיו מתודיוס ותלמידיו, תרגם קונסטנטין את ספרי הליטורגיה העיקריים מיוונית לבולגרית. מכאן נוצרה הכתיבה הסלאבית. במנגינת השפה הסלאבית, קיריל הצליח לתפוס את הצלילים העיקריים ולמצוא ייעודי אותיות לכל אחד מהם. תוך זמן קצר תרגמו קירילוס ומתודיוס את כתבי הקודש וספרי ליטורגיים אחרים לסלאבית. באורתודוקסיה, הם נערצים כקדושים שווים לשליחים "מורים סלובניים".
בקרב תיאולוגים התפתחה נקודת מבט לפיה ניתן להלל לאלוהים רק בשלוש שפות, שבהן נכתבה הכתובת על צלב האדון: עברית, יוונית ולטינית. לכן, קונסטנטינוס ומתודיוס נתפסו ככופרים והוזמנו לרומא. שם קיוו למצוא תמיכה במאבק נגד הכמורה הגרמנית, שלא רצו לוותר על עמדותיהם בארצות הדרום הסלאביות ומנעו את התפשטות הכתיבה הסלאבית.
אבל הם לא תקפו אותו. קונסטנטינוס מסר לאפיפיור אדריאנוס השני את שרידי הקדוש קלמנט, אותם מצא במהלך המסע בצ'רסוני, הוא אישר את השירות בשפה הסלאבית, והורה להכניס את הספרים המתורגמים לכנסיות הרומיות. אני מציין שמ' לותר, מתרגם התנ"ך לגרמנית, עוד במאה ה-16 נאבק כדי שהפולחן יתנהל בשפת האנשים להם הם מטיפים. בארצנו הפולחן, וכתוצאה מכך, החינוך נעשה בשפת האם מאז אימוץ הנצרות.
שימו לב - כל העולם מתעורר לחיים בשם האותיות הקיריליות. לא כמו x, y, z - העולם הקרטזי הלטיני הזוויתי.
וודי - הוודות ההודיות, לדעת, מכשפים, מכשפים (וולכוב), נהר וולכוב הוא מרכז ותחילתה של הדמוקרטיה הרוסית.
הפועל הוא "לשרוף לבבות של אנשים עם הפועל". לא לחסר ולא להוסיף.
הטוב - לא הרע צריך לשלוט בעולם.
יש - כל מה שקיים - קיים, אבל זה גם טוב לאכול ... במידה.
לחיות, להיות פורה, להתרבות.
כדור הארץ הוא גם כוכב לכת וגם אדמה. ויש אנשים על זה.
תחשוב - תחשוב - רצוי לא לשלושה, למרות שגם זה לא תמיד רע.
שלום - אתה צריך לישון כל יום, ואנחנו רק חולמים על שלום נצחי.
המילה – "בראשית היה המילה, והדבר היה עם אלוהים, והדבר היה אלוהים".
בתקיפות - אנחנו עומדים על הקרקע ולמען הקרקע.
חר - אפילו סמל פאלי של פוריות נוכח כאן.
בהתבסס על האלפבית הקירילי, נוצרו אלפביתים של שמונה שפות סלאביות - בלארוסית, בולגרית, מקדונית, רוסין, רוסית, סרבית, אוקראינית, מונטנגרית; ומספר לא-סלאבים - דונגן, מולדבי, ניבך, טג'יק, צועני, צ'וקצ'י, שוג'נאן, יאגנוב. בנוסף, 20 שפות קווקזיות, 4 מונגוליות, 9 טונגוס-מנצ'ו, 27 טורקיות, 12 שפות אוראליות משתמשות באלפבית הקירילי.
אין צורך לדבר על חשיבות הכתיבה – קראנו את המגזין הזה בקירילית. בעזרת הכתיבה ניתן היה להקליט ולצבור ידע ולהעבירו אנכית מדור לדור. ספרים, ועכשיו האינטרנט, מאפשרים להאיץ באופן דרמטי את העברת המידע בצורה אופקית, אבל, שוב, על בסיס כתיבה.
מאז 1863 נחגג זכרם של הקדושים קירילוס ומתודיוס ברוסיה ב-11 במאי (24 במאי, לפי סגנון חדש). עכשיו זה יום הספרות והתרבות הסלאבית.
ביקורות
הקהל היומי של פורטל Proza.ru הוא כ-100 אלף מבקרים, שבסך הכל צופים ביותר מחצי מיליון עמודים לפי מונה התעבורה, שנמצא מימין לטקסט זה. כל עמודה מכילה שני מספרים: מספר הצפיות ומספר המבקרים.
לא כל האנשים יודעים במה מפורסם ה-24 במאי, אבל זה אפילו בלתי אפשרי לדמיין מה היה קורה לנו אם היום הזה בשנת 863 היה שונה לחלוטין ויוצרי הכתיבה ינטשו את עבודתם.
מי יצר את הכתיבה הסלאבית במאה ה-9? זה היה סיריל ומתודיוס, והאירוע הזה קרה רק ב-24 במאי 863, שהוביל לחגיגת אחד האירועים החשובים ביותר בהיסטוריה של האנושות. כעת העמים הסלאביים יכלו להשתמש בתסריט משלהם, ולא לשאול שפות של עמים אחרים.
יוצרי הכתיבה הסלאבית - קירילוס ומתודיוס?
ההיסטוריה של התפתחות הכתיבה הסלאבית אינה "שקופה" כפי שהיא עשויה להיראות במבט ראשון, ישנן דעות שונות על יוצריה. יש עובדה מעניינת שקיריל, עוד לפני שהחל לעבוד על יצירת האלפבית הסלאבי, היה בצ'רסונזית (היום זה קרים), משם הוא הצליח לקחת את כתבי הקודש של הבשורה או תהילים, אשר כבר באותו רגע התברר שהוא כתוב בדיוק באותיות האלפבית הסלאבי. עובדה זו גורמת לחשוב: מי יצר את הכתב הסלאבי, האם סיריל ומתודיוס באמת כתבו את האלפבית או שלקחו את העבודה המוגמרת?
עם זאת, מלבד העובדה שקיריל הביא את האלפבית המוגמר מצ'רסונסוס, ישנן עדויות נוספות לכך שיוצרי הכתיבה הסלאבית היו אנשים אחרים, ושחיו הרבה לפני קירילוס ומתודיוס.
מקורות ערביים לאירועים היסטוריים אומרים כי 23 שנים לפני שקיריל ומתודיוס יצרו את האלפבית הסלאבי, כלומר בשנות ה-40 של המאה ה-9, היו אנשים מוטבלים שהיו בידיהם ספרים שנכתבו במיוחד בשפה הסלאבית. יש גם עובדה רצינית נוספת המוכיחה שיצירת הכתיבה הסלאבית התרחשה אפילו מוקדם יותר מהתאריך הנקוב. השורה התחתונה היא שלאפיפיור ליאו הרביעי הייתה דיפלומה שהונפקה לפני 863, שהייתה מורכבת מאותיות האלפבית הסלאבי, ודמות זו הייתה על כס המלוכה במרווח בין 847 ל-855 של המאה התשיעי.
עובדה נוספת, אך גם חשובה, להוכחת המקור העתיק יותר של הכתיבה הסלאבית היא קביעתה של קתרין השנייה, אשר בתקופת שלטונה כתבה כי הסלאבים הם עם מבוגר מכפי שנהוג להאמין, ויש להם שפה כתובה מאז התקופה שקדמה ל- לידתו של ישו.
עדות לעתיקות בקרב עמים אחרים
ניתן להוכיח את יצירת הכתיבה הסלאבית לפני 863 על ידי עובדות אחרות הקיימות במסמכים של עמים אחרים שחיו בימי קדם והשתמשו בסוגים אחרים של כתיבה בזמנם. יש לא מעט מקורות כאלה, והם מצויים אצל ההיסטוריון הפרסי בשם אבן פודלאן, באל מסודי, וכן אצל יוצרים מעט מאוחרים יותר ביצירות ידועות למדי, האומרות שהכתיבה הסלאבית נוצרה לפני שלסלאבים היו ספרים. .
ההיסטוריון, שחי על גבול המאות ה-9 וה-10, טען שהעם הסלאבי קדום ומפותח יותר מהרומאים, וכהוכחה הוא ציטט כמה מונומנטים המאפשרים לנו לקבוע את העתיקות של מוצאו של אנשים סלאבים והכתיבה שלהם.
והעובדה האחרונה שיכולה להשפיע ברצינות על הלך המחשבה של אנשים המחפשים תשובה לשאלה מי יצר את הכתב הסלאבי היא מטבעות בעלי אותיות שונות של האלפבית הרוסי, המתוארכים לפני 863, וממוקמים בשטחי מדינות אירופיות כאלה כמו אנגליה, סקנדינביה, דנמרק ואחרות.
הפרכה של המקור העתיק של הכתיבה הסלאבית
היוצרים לכאורה של הכתב הסלאבי "פספסו" מעט בדבר אחד: הם לא השאירו בו ספרים ומסמכים כתובים. עם זאת, עבור מדענים רבים די בכך שהכתב הסלאבי קיים על אבנים, סלעים, כלי נשק ונשק שונים. חפצי בית ששימשו את התושבים הקדומים בחיי היומיום שלהם.
מדענים רבים עמלו על חקר ההישגים ההיסטוריים בכתיבתם של הסלאבים, אך חוקר בכיר בשם גרינביץ' הצליח להגיע כמעט למקור עצמו, ועבודתו אפשרה לפענח כל טקסט שנכתב בסלאבית עתיקה.
עבודתו של גרינביץ' בחקר הכתיבה הסלאבית
כדי להבין את כתיבתם של הסלאבים הקדומים, היה על גרינביץ' לעשות עבודה רבה, שבמהלכה גילה שהיא לא מבוססת על אותיות, אלא בעלת מערכת מורכבת יותר שפועלת באמצעות הברות. המדען עצמו האמין ברצינות מוחלטת כי היווצרות האלפבית הסלאבי החלה לפני 7,000 שנה.
לסימני האלפבית הסלאבי היה בסיס שונה, ולאחר קיבוץ כל הסמלים, גרינביץ' ייחד ארבע קטגוריות: ליניארי, סימנים מפרידים, סימנים ציוריים ומגבילים.
לצורך מחקר השתמש גרינביץ' בכ-150 כתובות שונות שהיו על כל מיני חפצים, וכל הישגיו התבססו על פענוח הסמלים הללו.
גרינביץ', במהלך מחקרו, גילה שההיסטוריה של הכתיבה הסלאבית ישנה יותר, והסלאבים הקדמונים השתמשו ב-74 תווים. עם זאת, יש יותר מדי סימנים עבור האל"ף, ואם מדברים על מילים שלמות, אז לא יכול להיות רק 74 מהם בשפה. השתקפויות אלו הובילו את החוקר לרעיון שהסלאבים השתמשו בהברות במקום באותיות באלפבית .
דוגמה: "סוס" - הברה "לו"
גישתו אפשרה לפענח את הכתובות שמדענים רבים נלחמו עליהן ולא יכלו להבין מה משמעותן. והתברר שהכל די פשוט:
- על הסיר, שנמצא ליד ריאזאן, היה כיתוב - הוראות, שאומר שיש להכניסו לתנור ולסגור אותו.
- לשקע, שנמצא ליד העיר טריניטי, היה כתובת פשוטה: "שוקל 2 אונקיות".
כל העדויות הנ"ל מפריכות לחלוטין את העובדה שיוצרי הכתיבה הסלאבית הם קירילוס ומתודיוס, ומוכיחות את עתיקות השפה שלנו.
רונים סלאביים ביצירת הכתיבה הסלאבית
מי שיצר את הכתיבה הסלאבית היה אדם חכם ואמיץ למדי, כי רעיון כזה באותה תקופה יכול להרוס את היוצר בגלל בורותם של כל האנשים האחרים. אבל מלבד המכתב, הומצאו אפשרויות אחרות להפצת מידע לאנשים - רונים סלאביים.
בסך הכל נמצאו בעולם 18 רונים, הנמצאים על מספר רב של קרמיקות שונות, פסלי אבן וחפצים אחרים. דוגמה לכך היא מוצרי קרמיקה מהכפר לפסובקה, הממוקם בדרום ווליניה, וכן כלי עפר בכפר וויסקובו. בנוסף לראיות שנמצאות בשטחה של רוסיה, ישנן אנדרטאות שנמצאות בפולין והתגלו עוד ב-1771. יש להם גם רונים סלאביים. אל לנו לשכוח את המקדש של Radegast, הממוקם ברטרה, שבו הקירות מעוטרים בסמלים סלאביים. המקום האחרון שעליו למדו מדענים מטיטמר ממרסבורג הוא מבצר-מקדש והוא ממוקם על אי בשם Rügen. יש מספר רב של אלילים, ששמותיהם נכתבים באמצעות רונים ממוצא סלאבי.
כתיבה סלבית. סיריל ומתודיוס כיוצרים
יצירת הכתיבה מיוחסת לקיריל ומתודיוס, ולתמיכה בכך מובאים נתונים היסטוריים לתקופת חייהם המקבילה, המתוארת בפירוט מסוים. הם משפיעים על משמעות הפעילות שלהם, כמו גם על הסיבות לעבודה על יצירת סמלים חדשים.
סיריל ומתודיוס הובילו ליצירת האלפבית על ידי המסקנה ששפות אחרות אינן יכולות לשקף באופן מלא את הדיבור הסלאבי. אילוץ זה מוכח על ידי יצירותיו של ה-Chernoristian Brave, שבהן מצוין כי לפני אימוץ האלפבית הסלאבי לשימוש כללי, בוצעה הטבילה ביוונית או בלטינית, וכבר באותם ימים התברר שהם לא יכול היה לשקף את כל הצלילים שמילאו את הדיבור שלנו. .
השפעה פוליטית על האלפבית הסלאבי
הפוליטיקה החלה את השפעתה על החברה כבר מראשית לידתן של מדינות ודתות, והייתה לה יד גם בהיבטים אחרים של חייהם של אנשים.
כפי שתואר לעיל, שירותי הטבלה סלאביים נערכו ביוונית או בלטינית, מה שאפשר לכנסיות אחרות להשפיע על התודעה ולחזק את הרעיון של תפקידן המוביל בראשי הסלאבים.
המדינות שבהן נערכו הליטורגיה לא ביוונית, אלא בלטינית, זכו לעלייה בהשפעת הכוהנים הגרמנים על אמונת האנשים, ועבור הכנסייה הביזנטית זה היה בלתי מתקבל על הדעת, והיא נקטה בצעד תגמול, והורתה את קירילוס ומתודיוס. ליצור כתיבה, בה ייכתב שירות וטקסטים מקודשים.
הכנסייה הביזנטית נימקה נכון באותו רגע, ותכניותיה היו כאלה שמי שיצר את הכתב הסלאבי על פי האלפבית היווני יעזור להחליש את השפעת הכנסייה הגרמנית על כל המדינות הסלאביות בו זמנית ובו בזמן יעזור לקרב את האנשים לביזנטיון. ניתן לראות בפעולות אלו גם מוכתבות על ידי האינטרס האישי.
מי יצר את האלפבית הסלאבי על סמך האלפבית היווני? נוצר על ידי סיריל ומתודיוס, ולעבודה זו הם נבחרו על ידי הכנסייה הביזנטית שלא במקרה. קיריל גדל בעיר סלוניקי, שלמרות שהייתה יוונית, כמחצית מתושביה דיברו את השפה הסלאבית באופן שוטף, וקיריל עצמו היה בקיא בה, וגם היה בעל זיכרון מצוין.
ביזנטיון ותפקידה
לגבי מתי החלה העבודה על יצירת הכתיבה הסלאבית, יש מחלוקות חמורות למדי, כי התאריך הרשמי 24 במאי, אבל יש פער גדול בהיסטוריה בהיסטוריה שיוצר אי התאמה.
לאחר שביזנטיון נתנה משימה קשה זו, החלו קירילוס ומתודיוס בפיתוח הכתיבה הסלאבית וב-864 הגיעו למורביה עם אלפבית סלאבי מוכן ובשורה מתורגמת במלואה, שם גייסו תלמידים לבית הספר.
לאחר שקיבלו משימה מהכנסייה הביזנטית, סיריל ומתודיוס נוסעים למורביה. במהלך מסעם הם עוסקים בכתיבת האלפבית ובתרגום טקסטים של הבשורה לסלבית, וכבר עם הגעתם לעיר סיימו יצירות בידיהם. עם זאת, הדרך למורביה לא לוקחת כל כך הרבה זמן. אולי פרק הזמן הזה מאפשר לך ליצור אלפבית, אבל זה פשוט בלתי אפשרי לתרגם את אותיות הבשורה בזמן כל כך קצר, מה שמעיד על עבודה מוקדמת על השפה הסלאבית ותרגום טקסטים.
מחלתו של סיריל ועזיבתו
לאחר שלוש שנים של עבודה בבית הספר שלו לכתיבה סלבית, קיריל נוטש את העסק הזה ועוזב לרומא. תפנית זו נגרמה על ידי המחלה. סיריל עזב הכל למוות שקט ברומא. מתודיוס, שמוצא את עצמו לבדו, ממשיך לרדוף אחר מטרתו ואינו נסוג, אם כי כעת זה נעשה קשה יותר עבורו, כי הכנסייה הקתולית החלה להבין את היקף העבודה שנעשתה ואינה מתלהבת ממנה. הכנסייה הרומית מטילה איסורים על תרגומים לסלבית ומוכיחה בגלוי את חוסר שביעות הרצון שלה, אבל למתודיוס יש כעת חסידים שעוזרים וממשיכים בעבודתו.
קירילית וגלגולית - מה סימן את תחילתה של הכתיבה המודרנית?
אין עובדות מאושרות שיכולות להוכיח מי מהתסריטים מקורו קודם לכן, ואין מידע מדויק על מי יצר את הסלאבית ולאיזה מבין השניים האפשריים לקיריל היה יד. רק דבר אחד ידוע, אבל הדבר החשוב ביותר הוא שהאלפבית הקירילי הוא שהפך למייסד האלפבית הרוסי של היום, ורק בזכותו נוכל לכתוב כמו שאנחנו כותבים עכשיו.
האלפבית הקירילי מכיל 43 אותיות בהרכבו, והעובדה שיוצרו, סיריל, מוכיח את נוכחותם של 24. וה-19 הנותרות, יוצר האלפבית הקירילי המבוסס על האלפבית היווני, כללו אותו אך ורק כדי לשקף מורכבות צלילים שהיו נוכחים רק בקרב העמים שהשתמשו בשפה הסלאבית לתקשורת.
עם הזמן, האלפבית הקירילי השתנה, כמעט ללא הרף הוא הושפע על מנת לפשט ולשפר. עם זאת, היו רגעים שבהתחלה הקשו על כתיבת, למשל, את האות "ה", שהיא אנלוגי ל"ה", האות "y" היא אנלוגי של "ו". אותיות כאלה הקשו בהתחלה על האיות, אך שיקפו את הצלילים התואמים להן.
הגלגוליטי, למעשה, היה אנלוגי של האלפבית הקירילי והשתמש ב-40 אותיות, 39 מהן נלקחו מהאלפבית הקירילי. ההבדל העיקרי בין גלגוליטי הוא שיש לו סגנון כתיבה מעוגל יותר והוא אינו זוויתי מטבעו, בניגוד לקירילי.
האלפבית שנעלם (גלגוליטי), למרות שלא השתרש, היה בשימוש אינטנסיבי על ידי הסלאבים החיים בקווי הרוחב הדרומי והמערבי, ובהתאם למיקומם של התושבים, היו לו סגנונות כתיבה משלו. הסלאבים שחיו בבולגריה השתמשו בגלגוליטי עם סגנון מעוגל יותר לכתיבה, בעוד הקרואטים נמשכו לעבר כתיבה זוויתית.
למרות מספר ההשערות ואף האבסורד של חלקן, כל אחת מהן ראויה לתשומת לב, ואי אפשר לענות בדיוק מי הם יוצרי הכתיבה הסלאבית. התשובות יהיו מעורפלות, עם הרבה פגמים וחסרונות. ולמרות שיש עובדות רבות המפריכות את יצירת הכתיבה על ידי סיריל ומתודיוס, הם זכו לכבוד על עבודתם, שאפשרה לאלפבית להתפשט ולהתמיר לצורתו הנוכחית.
טוען...
