המאפיינים העיקריים של האופי הרוסי. הנשמה הרוסית המסתורית (האופי הלאומי של הרוסים ותכונות התקשורת)

אבל האדם הסובייטי חושב אחרת - כולם אשמים בו, חוץ מעצמו. יש לו שילוב מוזר של גאווה מוגזמת ותסביך נחיתות. לרוב הוא דו-פרצופי, הוא יכול לפחד מהרשויות ובו בזמן לבוז לו.
http://lenta.ru/articles/2016/01/16/homosoveticus/

7) גניבה והונאה הם חלק מהמנטליות הרוסית.

כל כך חזק שהכלא, המשך הגיוני לגניבה, נחשב בעיני רוסים רבים לאירוע טבעי בחיים, כמו הצבא.מהכלא ומהתיק, שמע? אתה חושב שגם באירופה לא מוותרים על הכלא?

ההפסדים השנתיים של רוסיה משחיתות הם יותר מטריליון. 1.000.000.000.000 רובל.
זהו המשך של אינפנטיליזם. רוסים, כמו ילדים, לא יודעים לחשוב ולקחת אחריות על ענייניהם צעד אחד קדימה, האדון חושב עבורם, וכשהאדון לא יכול, מתחילים מחלוקת, גניבה ושיכרות.

בשום מקום בעולם אין כל כך הרבה אמירות המצדיקות גניבה.
בשקט spizdil ושמאל, נקרא נמצא. וכו…

8) הרוסים אוהבים לציית
גן ילדים, בית ספר, צבא - והתוצאה היא צמית סטריאוטיפית שעבר הכשרה מוחלטת בהכנעה, שבמשך שנים רבות איבד את ההרגל לאתגר את החלטות הממונים עליו ולחשוב בראשו. ואם מסיבה כלשהי לא איבדת את ההרגל של זה, אחרים יחזירו את זה לשגרה "האם אתה צריך את הכי הרבה, את העדכון הכי חכם כאן?"
8.1) קל יותר להיות קונפורמיסט מאשר ליברל.
תמיד. לרוסים תמיד יש הסכמה עם השלטונות. עם כל סמכות. שבוע לפני המהפכה, 85% תמכו בשליט הישן; שבוע אחרי המהפכה, 85% יתמכו בשליט החדש. כאמור, שלושה ימים לפני האולימפיאדה, אף רוסי לא ראה בהיעדר קרים ברוסיה כל בעיה משמעותית.

9) הרוסים לא מאמינים שאפשר להיות יותר טוב איפשהו ולא מאמינים בצדק
לתופעה הזו יש אפילו שם - פולחן מטען הפוך. הרוסים מאמינים בכנות שאם הם חיים רע, אז כל העולם חי אפילו יותר גרוע.

כל קניבל פפואה בטוח שאנשים לבנים לא יכולים אלא לאכול אנשים.

הם פשוט אוכלים אותם בזהירות רבה ובאופן בלתי מורגש, והעובדה הזו מוסתרת בצורה מופתית.

9.1) הרוסים מאמינים בכנות שבכל מקום בעולם הוא גרוע באותה מידה

באופן מפתיע, רוב התגובות מתחת לפוסט הזה התייחסו בדיוק לנקודה הזו. כמה מאות אנשים אמרו בלי לחשוב ש" ניתן לומר אותו דבר על כל אומה אחרת ". זהו אותו "טיפש תרגום" מסעיף 4.1

אבל סטטיסטיקות השיא של רציחות, גסות רוח יומיומית ונפוצה, אהבת כניעה, חלומות על מלחמה, הרס, צורך חריף באויב ועוד שתי תריסר נקודות נוספות - אלה מאפייניםרק רוסים, לאומות אחרות אין את זה בכלל!

ספרדים, פינים, אוסטרלים, צ'יליאנים - כולם שונים, הם לא מלאכים, אבל לאף אחד אין קוקטייל נפיץ כזהמכלפריטים אלה.
בינתיים, רבע מהרוסים רואים ברוסיה את מנהיגת הכלכלה העולמית (רוסיה היא 2% מהתמ"ג העולמי)

9.2) המילה דמוקרטיה לרוסים היא שם נרדף לבעיות. כמו הליברליזם.
כוחו של העם וזכויות האדם עבור הרוסים הם למעשה ביטויים פוגעניים. למה? אולי בגלל שהצמיתים יותר מכל סולדים מאלה שרוצים לשלול מהם את הצמית?

9.3) הרוסים אינם מאמינים בקיומה של אמת אובייקטיבית

... לרוסים קשה להבין מהי "אמת אובייקטיבית". עמוק בפנים, רוסים רבים מפקפקים בכנות בקיומה. הדעה הסובייקטיבית של אדם רוסי על המציאות היא המציאות עצמה עבורו. http://www.bbc.com/russian/blogs/2016/06/160601_blog_pastoukhov_russian_character

10) הרוסים לא רוצים לחיות טוב יותר; הם אוהבים לסבול מצוקה.
האורתודוקסיה מלמדת לחיות בעוני ובענווה, החינוך אומר שהאינטרסים של המדינה חשובים יותר מהאינטרסים של האנשים, גברים שמתגלחים בגרזן ופותחים שימורים בשיניים נחשבים לגיבורים, הרוסים רואים בכנות חיים בעוני ו קיפוח להיות מיטיב.

במקביל, רוסיההמדינה העשירה ביותר על הפלנטה הזו, הרוסים בטוחים שאסור לחיות, אלא לשרוד, רק כך הרוחניות תישמר.
אם רוסיה הייתה זקוקה למוטו, זה יהיה: " ”.

10.1 נרקיסיזם קולקטיבי והתחדשות.
ללא סיבה להתגאות בהישגיהם האישיים, הרוסים גאים בהישגי האימפריה הרוסית וברית המועצות, אך ההישגים הללו התפוררו לאבק ב-20 השנים שחלפו מאז התמוטטות ברית המועצות, והנרקיסיזם הפך לאבק. ציפייה לנקמה. זו הסיבה שהרוסים גאים עד כאב ב"שטנים", "מקסים", "צפצפה" ו"איסקנדרים" שלהם, אבל לא באריכות החיים שלהם, בפנסיה או בתיירות שלהם.

11) הרוסים צריכים אויב.
האויב הוא גם תמריץ וגם תירוץ עבור הרוסים. הרוסים יאשימו כל בעיה משלהם באויב, בכניסה התעצבנו אויבי האנגלו-סכסים. כל הישג ייעשה בפקודת האדון ולרעת האויב. הרוסים לא עושים כלום למען עצמם, המאסטר ייקח את זה בכל מקרה.

12) הרוסים חולמים על מלחמה גדולה.
כי הם מבינים היטב שהם גרועים בחיים בעולם, כל תהילתם וכל הישגיהם קשורים רק במלחמה. קרים ימחק הכל, אבל אנחנו חיים רע, הכל בגלל המלחמה, מלחמת העולם הראשונה, מלחמת העולם השנייה, הקרה, נגד ארצות הברית וכל כדור הארץ.
רוסיה חיה ממלחמה למלחמה ובכך מצדיקה את קיומה האומלל.

כל ההיסטוריה של רוסיה מורכבת משלושה שלבים - הכנה למלחמה, מלחמה, התאוששות לאחר המלחמה.

13) הרוסים מוכנים למות למען מולדתם, אבל לא רוצים לחיות למענה.
זוהי תופעה שנוצרה באופן מלאכותי במאה ה-21, אומה כזו גדלה על ידי הרשויות במיוחד בשביל להוציא אותה במלחמות. אלכוהול, סמים, רציחות ביתיות, שודדים - כל אלה הם ביטויים ברורים של נכונותם של הרוסים למות וחוסר היכולת של הרוסים לחיות למען מולדתם.

14) הרוסים לא מעריכים את החיים- תוחלת החיים ברוסיה ב-50 השנים האחרונות עלתה ב-שנה אחת, כאשר כל הפלנטה (מניגריה ועד שוויץ) באותן שנים הרוויח פלוס15 שנים!


14.1) השטח הרוסי חשוב יותר מאנשים- מדינה גדולה חשובה יותר מאזרחים חיים. הרוסים יעדיפו להקריב חיי אנשים מאשר את שטח המדינה. העושר העיקרי של רוסיה אינו אנשים, אלא אדמה - גם זו מורשת של צמיתות, כאשר אדם היה קשור בדיוק לארץ ואובדן האדמה היה בגדר רעב. קרים הוחלף בסנקציות, שנתיים של פנסיה ובוז של כדור הארץ כולו.

15) רוסים לא מעוניינים76% מהרוסים מעולם לא היו מחוץ לרוסיה.70% מהרוסים אינם דוברים שום שפה זרה.

המדע והחינוך ברוסיה נעלמו כמעט. המדע מנדף את כספי התקציב, אנשים רצים מהשכלה למוכרים ומרוויחים יותר. רוסיה של המאה ה-21 גילתה בדיוק שתי תגליות ברמה עולמית. הראשון היה גילוי האלמנטים ה-117 וה-118 של הטבלה המחזורית על ציוד סובייטי דומם, השני נעשה על ידי גריגורי פרלמן, שחי ברוסיה על קצבת אמו, אך נסע לגור בשוודיה.

רוסים לא לומדים ולא רוצים, למה? כי לאחר שבילה 6-8 שנים על חינוך נוסף, רוסי ירוויח כמו מוכר, ולפעמים אפילו פחות.
הגירה מרוסיה היא שלב טבעי לאדם שרוצה להתפתח.

16) רוסים אוהבים לשקר, אין להם דעה משלהם או מוכנים לוותר עליהם ברמז ראשון לרשויות. הם אוהבים במיוחד לשקר לא למען עצמם, אלא למען טובת המאסטר, זו עובדה מוכחת:

17) כדי לרצות את הרוסים, אתה צריך להשמיד אותם- יותר מכל הם הכי אוהבים את אלה שהשמידו את הרוסים. השליט המכובד ביותר של הרוסים הוא סטאלין, תחתיו איבדה רוסיה את מירב תושביה הן במונחים מספריים והן באחוזים. לנין, סטלין, פיטר הראשון - תחתיהם ספגה רוסיה את ההפסדים הגדולים ביותר. הרוסים רואים בהשפלה דאגה. נשים, ילדים, חיות מוכות לעתים קרובות.



18) הרוסים לא סומכים על אף אחדחוץ מבני הכפר מעגל החברים שלך, רוסים יכולים לסמוך עליהם ללא תנאי. הרוסים אינם סומכים על זרים, זרים ולאומים אחרים. למה הם לא ישבו בבית, הם באו לגנוב את טובתנו? עקב חוסר אמון בין המעסיק לעובד ברוסיה, נוצר מצב בו גניבה משתלמת יותר מעבודה.

19) הרוסים מאוד רגישיםונעלבים תיאטרלית מכל סיבה שהיא, הם רואים בזה חלק מהרוחניות שלהם. כרגע, במקום לחייך בזקן, רוסים רבים כבר משרבטים הערות זועמות מבלי לקרוא עד הסוף.
הילדה צולמה יושבת על צלחת הזיכרון, נו, טיפש, קורה שהבנות רקדו על רקע האנדרטה? יש 15 יום בחוץ! הרוסים ישתוללו במרה ובקללות.
כוס רקדה במקדש? חצי מהמדינה קיבלה את זה כעלבון אישי.

גוגל מוצא עשרים מיליוניםתגובות לבקשה "העלבו את רוסיה" ופי עשרים ושלושה פחותלשאילתה "העליבה את ארה"ב".

הרוסים משוכנעים בתוקף שמשום מה שאר העולם רוצה להשמיד אותם.

20) רוסים אוהבים רוספוביה. הם נושאים את זה על כרזות. ברגע שהרוסים נוזפים על משהו, הם מיד מתחילים להתלונן על רוסופוביה בהנאה של מזוכיסט. הרוסי מתחצף אליך, נהיה אישי, אתה דוחה אותו - זהו! אתה רוסופוב, לא נתת להשמיץ על ידי אדם רוסי. קל מאוד להפוך לרוסופוב - מספיק לנזוף ברוסי על משהו שהוא לא יכול להתחמק ממנו או להמציא לעצמו תירוץ. אחרי הכל, אם היית אוהב את רוסיה, לא היית שואל על קרים.

21) רוסים אוהבים לשפוט דברים שהם לא יודעיםו רוסים אוהבים ללמד אותך איך לחיות.כל רוסי הוא מומחה בכל נושא חיים, הוא יודע היטב מתי אתה צריך להתחתן, ללדת ילד, מתי אתה צריך לעלות כמה קילוגרמים ולמה עדיף לילד שלך ללכת לצבא, וכן לא לאוניברסיטה. פשוט תתחילו בשיחה על זה והם יסבירו לכם שאתם עושים הכל לא בסדר.
כל רוסי יגיד לכם בפירוט מדוע האמריקאים כבשו את אפגניסטן, לוב, עיראק וסוריה. בפירוט עם פרטים, אם כי תהפוך אוטומטית לרוסופוב אם תגיד שאמריקה לא פלשה ללוב ולסוריה.

21.1) לרוסים אין ספק, הם תמיד צודקים.
הספק עבור הרוסים הוא סימן לחולשה ולא נכון, וכלל לא העיקרון המרכזי של חשיבה ביקורתית. הרוסים תמיד בטוחים שהם צודקים",למעשה” הוא ביטוי חשוב מאוד ברטוריקה הרוסית. בעזרתו הם משנים את המציאות לטובתם, ראו "למעשה, קרים תמיד הייתה רוסית, למעשה, הירח עשוי מגבינה"

התקשר אליי כשרוסי אומר "אני לא יודע", אני רוצה לראות את זה.

22) הרוסים שונאים את שכניהם. מי שלא איתנו נמצא תחתינו. כן, למעשה, כל מי שנקודת המבט שלו שונה מנקודת המבט של המאסטר הופך לאויב.



זוהי תכונה של צמיתות, כאשר כל הצמיתים היו מחויבים לקבל את דעתו של האדון או להיות מוכים באורווה. כל מי שהסתכסך עם האדון מצא עצמו אויבים של כל צמיתיו. לפעמים אפילו רוסים אחרים שונאים:

22.1) שנאה היא רעיון לאומי רוסי.
https://youtu.be/LPL1FwccdrY

. זו תופעה ספציפית של המאה ה-21, השלטונות הרסו בכוונה את החינוך, צמיתים טיפשים רק לטובת האדון, השלטונות הורסים את מערכת החינוך התיכוני בקנאות מעוררת קנאה. יש רק שני רוסים ב-500 האוניברסיטאות המובילות בעולם.

25) הרוסים רואים עצמם בכנות חיוניים.
הם בטוחים שהרוסים הם שהצילו את אירופה מהפשיזם, כל שאר המדינות של 6 שנות המלחמה רק חיכו שהרוסים יצילו אותם. רוסיה בטוחה שהסנקציות שלה יהרסו את אירופה, או לפחות את החקלאים שלה (יצוא המזון מאירופה צמח ב-5%, 4.8 מיליארד יורו ).
הרוסים בטוחים שללא הגז שלהם, אם לא כל כדור הארץ, אז אוקראינה בהחלט תקפא (דנמרק הפיקה 140% מהאנרגיה הנדרשת מטורבינות רוח ), ובלי רוחניות זה ייגמר בקניבליזם, נשים מזוקנים ונישואים חד מיניים. רוסים יכולים להפוך את כל העולם ל"חשוך" אם הם עוצמים את עיניהם בבת אחת.



26) הרוסים אוהבים בכנות לעשות רע.
אין מה להוסיף כאן, הרוסים יכולים לאשר גנבים, שודדים, כוח קניבליסט. אם אתה אוהב רוע, לא תצטרך להילחם בו. אם אתה באמת אוהב את האדון המשמיד את העם האחים, אז אין עוד צורך לפקפק בצורך במלחמה עם העם האחים.

26.1) המלכודת של שנדרוביץ'. או לעג לנורמליות

השיטה הפשוטה והמאוסה ביותר להשפיל אנשים, שהומצאה והשתמשה רק על ידי רוסים, לא ראיתי אותה בשום מקום אחר. ברגע שמתגלה שאדם עושה משהו טוב, אחרים מתחילים להכות בו. לטובת זה, מנסה לגרור אותו קולקטיבית ל"חרא" הכללי. באופן יחסי, גבר לקח את הזקנה מעבר לרחוב, ולאחר מכן כל הצוות הרוסי ישאל בחיוכים כל יום:

אוו, תראה, אהובנו לזקן הגיע, ואיך, הרבה זקנות תרגמו היום, האם את המעלה שלנו?

הוא ירדוף עד שהאדם יוותר על הרעיון של העברת נשים זקנות מעבר לכביש. מלכודת זו נמצאה ותוארה על ידי ויקטור שנדרוביץ': http://echo.msk.ru/blog/shenderovich/1768880-echo/

26.2) 44% מהרוסים מאמינים שהקורבן לאלימות אשם

https://wciom.ru/index.php?id=236&uid=115864

27) רוסים אפילו לא מדווחים על פושעים.
וזה מוסבר בקלות, בקשר עם הכמיהה הרוסית לכוח מטורף, כל עבירה נענשה וממשיכה להיענש על ידי הרוסים גרוע פי כמה מההפרה עצמה. גניבת שק תפוחי אדמה עלולה להוביל לשנתיים מאסר אפילו עכשיו, פשוט בגלל שהרוסים אכזריים ומעריצים את המאסטר.
27.1) עונש חשוב לרוסים, אך לא תיקון או פיצוי.
דוגמאות פשוטות הן בתי הכלא הרוסיים, שדומים יותר לתאי עינויים. משפטים המרמזים על שנים של השפלה, ייסורים ואפס פיצוי לקורבנות (למה שאדם לא יעבוד ויחזיר את אותן שנים). כמה אלפי פקידים קיבלו 7 שניםבאופן מותנהוקנס של מאה אלף על גניבה של מיליוני רובל? אבל הם נענשים! העונש חשוב!



28) הרוסים מפחדים משינויים ומפחדים לעשות טעויות
עד עכשיו, הרוסים חיים במונרכיה ובצמיתות. המילה רפורמה היא סוג של מילת קללה עבורם. רוסי מעדיף לא לעשות כלום עם אווירה גאה מאשר לטעות כדי שאחרים יוכלו לראות את זה.


29) הרוסים אוהבים להכות
ככל שאתה נוזף בטעויות של אחרים, כך פחות אנשים מסתכלים על שלך. הקרנת הגנה פסיכולוגית. הרוסים רואים את התכונות השליליות שלהם אצל כולם ומגנים אותם בקול רם ככל האפשר. זה ה"גיירופה" עסוק, אם כי זה בדיוקרוסיה היא המובילה המוחלטת בחיפושים אחר "מין אנאלי"ו"תחת" באתרי פורנו.

אבל הם לא חייבים להיות כולם הומואים!

זוהי תגובה סטנדרטית לחלוטין של אדם רוסי לתמונה הזו - "אבל גם נשים יכולות להשתתף בזה!" וזה אומר שאין לנו הומואים ומעשה סדום זה כבר לא מעשה סדום!

מפתיע ש"כאילו במקרה" הרוסים פה אחד "לא מבינים" שאם חפצים א' שייכים לקהילה ב', אז ככל שהקהילה ב' גדולה יותר, כך ניתן למצוא בה יותר חפצים א' בתנאים טבעיים.
מסקנה לוגית פרימיטיבית זו פשוט לא מקובלת על אדם רוסי!
אם דג חי בנהר, אז ככל שהנהר גדול יותר, כך יש בו יותר דגים? האם זה הגיוני? לא, זה נהר של דג אחד, רק דג אחד נכון!

כל אוהבי מין אנאלי ברוסיה הם רק הטרוסקסואלים, נקודה! אבל הפתגם הרוסי " מי שכואב - הוא מדבר על זה" במקרה זה, כמובן, אינו ישים.

התער של אוקאם אומר לא להמציא תירוצים כשהתשובה ברורה, כמו במקרה הזה.

31) חשיבה דפוסית (בתהליך הכתיבה)
כל אויב של הרוסים צריך להיות פשוט ומובן, פנדו, ליברלי, סמל, קיק, הומואי אירופי.
בכל דיון, הרוסים ינסו לדחוף אותך לאחת מהשבלונות האלה, כל העולם של הרוסי צריך להיות חד משמעי פשוט ומובן, כדי להבהיר, אתה יכול להשתמש בתוכנית דאלס, פטיש המכשפות, קונספירציית הבונים החופשיים וזו של אמריקה. מתכנן לכבוש את נובוסיבירסק, אבל הכל חייב וחייב להיות חד משמעי.

כמסקנה:

אתה שואל מאיפה חלאות רוסופוביות כאלה כמו שאני באתי? איזה מין שטן גיהנום הוליד כזה ממזר...?
כן, אני עצמי רוסי כמו שיח ערבה מעל הנהר, גדלתי ולמדתי בקרב הפרולטריון, הם לא התקבלו לאוקטובריסטים בגלל התנהגות רעה, הפכתי לחלוץ. הלכתי איתך למחנות, את כל זה כתבתי חלקית על עצמי.
את כל התכונות האלה איכשהו מצאתי בעצמי.

למה כתבתי את זה?ואטה לא קוראים, אז כל טיפול מתחיל באבחון. אם אתה חולה במשהו דומה, אתה צריך לדעת שהוא בר ריפוי, אתה צריך כחמש שנות חיים בחברה נורמלית כדי להבין היטב שאתה יכול לחיות בקלות בלי שלושים נקודות מעל.

רוצים להיפטר מהנטל המנטלי הזה? כל עוד אתה חי בין אותם אנשים, לא תוכל לעשות זאת, כפי שאי אפשר להפסיק לשתות בקרב אלכוהוליסטים. שנה את החברה ואתה משנה את עצמך. נכון, אחרי זה כבר לא תוכל לחזור לרוסיה.

נ.ב. כן, רוסופוביה כןפַּחַדרוסים, רוסופובי היה גנרל שקפץ מהחלון וצעק "רוסים באים", רוסופובים הם אלה שעושים סרטים על המאפיה הרוסית הנוראה, וחוסר האמון ברוסיה וברוסים הוא רוסוסקפטיות. אך ורק כדי להרחיב אופקים.

אנחנו רוסים...
איזה תענוג!
אָב. סובורוב

הרהורים על אופיו של העם הרוסי מביאים אותנו למסקנה שלאופי העם ולאופי הפרט אין מתאם ישיר. האנשים הם אישיות סימפונית וסימפונית, ולכן בקושי ניתן למצוא בכל אדם רוסי את כל התכונות והמאפיינים של האופי הלאומי הרוסי. באופן כללי, באופי הרוסי ניתן לראות את התכונות של פיטר הגדול, הנסיך מישקין, אובלומוב וח'לסטקוב, כלומר. תכונות חיוביות ושליליות כאחד. אין עמים על פני כדור הארץ שיש להם רק תכונות אופי חיוביות או רק שליליות. במציאות, יש יחס ידוע בין שניהם. רק בהערכת עמים מסוימים על ידי אחרים עולה רעיון שגוי, המוליד סטריאוטיפים ומיתוסים, שלעם אחר (לא שלנו) יש בעיקר תכונות אופי שליליות. ולהפך, יש רצון לייחס כל מיני מאפיינים חיוביים בדרגה סופרלטטיבית לאנשים שלהם.

בדמותו של העם הרוסי, מאפיינים כמו סבלנות, חוסן לאומי, קתוליות, נדיבות, עצום (רוחב הנשמה) וכישרון מצוינים לעתים קרובות. אבל. לוססקי בספרו "דמותו של העם הרוסי" מתחיל את המחקר עם תכונה כזו של האופי הרוסי כמו דתיות. "התכונה העיקרית והעמוקה ביותר של אופיו של העם הרוסי היא הדתיות שלו, והחיפוש אחר הטוב המוחלט הקשור אליו..., שאפשרי רק במלכות האל", הוא כותב. "טוב מושלם ללא כל תערובת של רוע וחוסר שלמות קיימים במלכות אלוהים מכיוון שהיא מורכבת מיחידים שמממשים בהתנהגותם באופן מלא את שתי מצוותיו של ישוע המשיח: לאהוב את אלוהים יותר מאשר את עצמך ואת רעך כמו עצמך. חברי מלכות אלוהים חופשיים לחלוטין. אנוכיות ולכן הם יוצרים רק ערכים מוחלטים - טוב מוסרי, יופי, ידיעת האמת, טובין בלתי ניתנים לחלוקה ובלתי ניתנים להריסה, משרתים את כל העולם" [ 1 ].

לוססקי שם דגש על המילה "חיפוש" אחר טוב מוחלט, ובכך הוא אינו מבטל את תכונותיו של העם הרוסי, אלא מבקש לייעד את שאיפותיו הרוחניות. לכן, בהיסטוריה של רוסיה, בזכות השפעתם של הסגפנים הקדושים הגדולים, לא האדירים, לא העשירים, אלא "רוסיה הקדושה" הפכו לאידיאל העם. לוססקי מצטט הערה מעוררת תובנה של I.V. קירייבסקי, שבהשוואה להתנהגות העסקית, כמעט תיאטרלית של האירופים, מפתיעה את הענווה, השלווה, האיפוק, הכבוד וההרמוניה הפנימית של אנשים שגדלו במסורת הכנסייה הרוסית האורתודוקסית. אפילו דורות רבים של אתאיסטים רוסים, במקום דתיות נוצרית, הראו דתיות פורמלית, רצון פנאטי לממש על פני האדמה מעין מלכות אלוהים ללא אלוהים, על בסיס ידע מדעי ושוויון אוניברסלי. "בהתחשב בדתיות הנוצרית ובחיפוש אחר טוב מוחלט הקשור בה כרכושו העיקרי של העם הרוסי", כתב לוססקי, "אנסה בפרקים הבאים להסביר כמה תכונות אחרות של העם הרוסי בקשר לתכונה חיונית זו של האופי שלהם" [ 2 ].

תכונות נגזרות כאלה של הדמות הרוסית לוססקי מכנה את היכולת לצורות גבוהות יותר של חוויה, תחושה ורצון (כוח רצון רב עוצמה, תשוקה, מקסימליזם), אהבת חופש, חסד, כישרון, משיחיות ומיסיוניזם. במקביל, הוא מציין גם מאפיינים שליליים הקשורים להיעדר תחום תרבות ממוצע - קנאות, קיצוניות, שבאה לידי ביטוי במאמינים הישנים, ניהיליזם וחוליגניזם. יצוין כי לוססקי, המנתח את תכונות האופי הלאומי הרוסי, מתחשב בניסיון בן אלף השנים של קיומו של העם הרוסי ולמעשה אינו נותן הערכות הקשורות למגמות הגלומות באופי הרוסי ב-20. מֵאָה. עבורנו, ביצירותיו של לוססקי, חשובה התכונה הבסיסית של הדמות הלאומית, הדומיננטית הקובעת את כל שאר המאפיינים ומגדירה את הווקטור לניתוח הבעיה המופיעה.

חוקרים מודרניים של נושא זה לוקחים בחשבון נטיות בהתפתחות האופי הלאומי הרוסי של המאה ה-20 במידה רבה יותר, מבלי להכחיש את המסורת שעיצבה את המאפיינים הללו לאורך אלפי השנים של ההיסטוריה של רוסיה והעם הרוסי. אז, V.K. טרופימוב בספר "נשמת העם הרוסי" כותב: "היכרות עם הגורמים הלאומיים-גופניים והרוחניים של התכונות הפסיכולוגיות של העם הרוסי מאפשרת לייחד את התכונות הפנימיות הבסיסיות של הפסיכולוגיה הלאומית. תכונות יסוד אלו המרכיבים את מהות הפסיכולוגיה הלאומית והאופי הלאומי של העם הרוסי יכולים להיות מוגדרים ככוחות המהותיים של הנשמות הרוסיות" [ 3 ].

הוא מתייחס לכוחות המהותיים, הביטויים הפרדוקסליים של הנשמה (חוסר העקביות של הנשמה הרוסית), ההתבוננות בלב (ראשוניות התחושה וההתבוננות על המוח וההיגיון), עצומות הדחף החיוני (רוחב ה-. הנשמה הרוסית), החתירה הדתית לחוסן המוחלט, הלאומי, "אנחנו פסיכולוגיה" ואהבת החופש. "הכוחות המהותיים הטמונים ביסודות העמוקים ביותר של הנשמה הרוסית סותרים ביותר מבחינת ההשלכות האפשריות של יישומם המעשי. הם יכולים להפוך למקור יצירה בכלכלה, בפוליטיקה ובתרבות. בידי האליטה הלאומית הנבונה. , המאפיינים המתפתחים של הפסיכולוגיה הלאומית במשך מאות שנים שירתו שגשוג, חיזוק כוח וסמכות רוסיה בעולם" [ 4 ].

פ.מ. דוסטוייבסקי, הרבה לפני ברדיאייב ולוססקי, הראה כיצד דמותו של העם הרוסי משלב בין הבסיס והנשגב, הקדוש והחוטא, בין "אידיאל המדונה" לבין "אידיאל סדום", לבין שדה הקרב של עקרונות אלו. הוא לב האדם. במונולוג של דמיטרי קרמזוב באים לידי ביטוי בעוצמה יוצאת דופן הקצוות, רוחב הגבולות הבלתי מוגבל של הנשמה הרוסית: האידיאל של סדום בנפשו אינו שולל את האידיאל של המדונה, ולבו בוער ממנו ובאמת, באמת בוער, כמו. בשנות נעוריו ללא רבב. לא, גבר רחב, רחב מדי, הייתי מצמצם אותו "[ 5 ].

תודעת החטא של האדם מעניקה לעם הרוסי את האידיאל של עלייה רוחנית. בתיאור הספרות הרוסית מדגיש דוסטויבסקי שכל הדימויים עתיקי היומין והיפים ביצירותיהם של פושקין, גונצ'רוב וטורגנייב שאולים מהעם הרוסי. הם לקחו ממנו תמימות, טוהר, ענווה, תבונה ועדינות, בניגוד לכל דבר שבור, שקר, שטחי ושאול בעבדות. והמגע הזה עם האנשים נתן להם כוח יוצא דופן.

דוסטוייבסקי מזהה צורך מהותי נוסף של העם הרוסי - הצורך בסבל מתמיד ובלתי נדלה, בכל מקום ובכל דבר. הוא נגוע מלכתחילה בצמא הזה לסבל; זרם של סבל עובר לאורך כל ההיסטוריה שלו, לא רק בגלל אסונות ואסונות חיצוניים, אלא מבעבע מלב העם. לעם הרוסי, אפילו באושר, יש בהחלט חלק מהסבל, אחרת האושר עבורו אינו שלם. לעולם, אפילו ברגעים החגיגיים ביותר בתולדותיו, אין לו מבט גאה ומנצח, ורק מבט נגע עד סבל; הוא נאנח ונשא את כבודו לחסדי ה'. רעיון זה של דוסטויבסקי מצא ביטוי מדויק בנוסחה שלו: "מי שלא מבין אורתודוקסיה לעולם לא יבין את רוסיה".

אכן, חסרונותינו הם הרחבה של מעלותינו. ניתן לייצג את הקוטביות של האופי הלאומי הרוסי כסדרה שלמה של אנטינומיות המבטאות תכונות חיוביות ושליליות.

1. רוחב הנשמה - היעדר צורה;
2. נדיבות - בזבוז;
3. אהבת חופש - משמעת חלשה (אנרכיזם);
4. גבורה - הילולה;
5. פטריוטיות – אגואיזם לאומי.

ניתן להכפיל את ההקבלות הללו פי כמה. א.א. בונין מצטט משל משמעותי בימים ארורים. האיכר אומר: האנשים הם כמו עץ, אתה יכול לעשות ממנו גם אייקון וגם מועדון, תלוי מי מעבד את העץ הזה - סרגיוס מראדונז' או אמלקה פוגצ'וב [ 6 ].

משוררים רוסים רבים ניסו לבטא את העצומות הטוטאלית של האופי הלאומי הרוסי, אבל א.ק. טולסטוי:

אם אתה אוהב, אז בלי סיבה,
אם אתה מאיים, זו לא בדיחה,
אם אתה נוזף, כל כך בפזיזות,
אם אתה קוצץ, זה כל כך מרושל!

אם אתה מתווכח, זה כל כך נועז
קוהל להעניש, אז בשביל העניין,
אם אתה סולח, אז בכל לבבך,
אם יש חג, אז משתה הוא הר!

א.א. אילין ממקד את תשומת הלב בעובדה שעבור האדם הרוסי העצומות היא מציאות חיה וקונקרטית, האובייקט שלו, נקודת המוצא שלו, המשימה שלו. "כזו הנשמה הרוסית: תשוקה וכוח ניתנו לה; צורה, אופי ושינוי הם משימותיה ההיסטוריות בחיים." בקרב האנליטיקאים המערביים של האופי הלאומי הרוסי, הצליח ההוגה הגרמני ו' שוברט לבטא תכונות אלו במידה רבה יותר. העניין הגדול ביותר בהתנגדות לשני סוגי גישה מנוגדים בתכלית - מערבית (פרומתאית) ורוסית (ג'ואניץ') - היא סדרה של עמדות שהוצעו על ידי שוברט להשוואה, הרוויות בחומר בטון מגוון. בואו נשחק באחד מהם. תרבות האמצע ותרבות הסוף. תרבות המערב היא תרבות האמצע. מבחינה חברתית זה נשען על מעמד הביניים, מבחינה פסיכולוגית על מצב התודעה של מעמד הביניים, של שיווי המשקל. מעלותיה הן שליטה עצמית, גידול טוב, יעילות, משמעת. "האירופאי הוא עובד הגון וחרוץ, מיומן, גלגל שיניים מתפקד ללא דופי במכונה גדולה. מחוץ למקצוע שלו כמעט ולא לוקחים אותו בחשבון. הוא מעדיף את דרך אמצע הזהב, וזו בדרך כלל הדרך לזהב. " מטריאליזם ופלשתיות הם המטרה והתוצאה של התרבות המערבית.

הרוסי נע במסגרת התרבות הנידחת. מכאן - רוחב ועצמתה של הנשמה הרוסית, תחושת החופש עד לאנרכיזם ולניהיליזם; רגשות אשמה וחטא; גישה אפוקליפטית, ולבסוף, הקרבה כרעיון המרכזי של המוסר הדתי הרוסי. "זרים שהגיעו לראשונה לרוסיה", כתב שוברט, "לא יכלו להיפטר מהרושם שהם מצאו את עצמם במקום קדוש, דרכו על אדמת קודש... הביטוי "רוסיה הקדושה" אינו ביטוי ריק. הנוסע באירופה נסחף מיד בקצב הרועש כוחותיו הפעילים; מנגינה גבוהה של עמל מגיעה לאוזנו, אבל זה - עם כל גדולתו ועוצמתו - הוא שיר על הארץ "[ 7 ].

אף על פי כן, ספירה פשוטה של ​​תכונות מסוימות של האופי הלאומי הרוסי יהיה מאוד לא שלם או מיותר באופן אקראי. לכן, בניתוח נוסף, יש ללכת בדרך אחרת: לקבוע נימוקים (קריטריונים) מספקים לפיהם ניתן לסכם את תכונות האופי הרוסי. בספרות המדעית המודרנית מתנהל זה מכבר דיון על מהו העיקרון המגדיר בחקר הזהות הלאומית: "דם ואדמה", או "שפה ותרבות". ולמרות שרוב החוקרים שמים לב לשפה ולתרבות, בכל זאת, הגנוטיפ הלאומי ותנאי הטבע והאקלים קשורים ישירות להיווצרות התכונות והתכונות של האופי הלאומי.

לדעתי, יש לייחס את הגורמים הבסיסיים הבאים כיסודות המעצבים הראשוניים של האופי הלאומי הרוסי:

1. טבע ואקלים;
2. מוצא אתני;
3. הקיום ההיסטורי של העם והעמדה הגיאופוליטית של רוסיה;
4. גורמים חברתיים (מלוכה, קהילה, פוליאתניות);
5. השפה הרוסית והתרבות הרוסית;
6. אורתודוקסיה.

סדר כזה אינו אקראי כלל וכלל. ניתוח הגורמים צריך להתבצע מגורמים חיצוניים, חומריים, פיזיים ואקלימיים, ולסיים בהגדרת הרוחנית, העמוקה, הדומיננטית של האופי הלאומי. הדתיות של העם הרוסי (N.O. Lossky), המושרשת בנצרות האורתודוקסית, היא שנחשבת על ידי רוב חוקרי הנושא הזה כבסיס העמוק של האופי הרוסי. כתוצאה מכך, סדר המשמעות של גורמים אלו בנוי בקו עולה.

איומים ואתגרים על קיומה של הזהות הלאומית והאופי הרוסי קיימים ללא ספק. ככלל, יש להם תוכן אובייקטיבי וסובייקטיבי ומכפילים את השפעתם השלילית בתקופות של אי שקט, מהפכות, שברים חברתיים ומצבי משבר. המגמה האובייקטיבית הראשונה המובילה לאיום על קיומה של הזהות הלאומית הרוסית קשורה להתמוטטות ברית המועצות (רוסיה ההיסטורית) בסוף המאה ה-20, היא היא שהעמידה בספק את עצם קיומו של העם הרוסי, וכתוצאה מכך, זהותם הלאומית. המגמה האובייקטיבית השנייה קשורה ל"רפורמה" במשק, שלמעשה הייתה קריסה מוחלטת של כלכלת המדינה כולה, הרס המתחם הצבאי-תעשייתי, מספר עצום של מכוני מחקר שנתנו עדיפות אזורים לפיתוח המדינה במשך כמה עשורים. כתוצאה מכך, הכלכלה של רוסיה הפוסט-סובייטית קיבלה אופי מכוער וחד-צדדי - היא מבוססת כולה על מיצוי ויצוא של פחמימנים (נפט וגז), כמו גם על ייצוא סוגים אחרים של חומרי גלם. - מתכות ברזליות ולא ברזליות, עץ וכו'.

המגמה האובייקטיבית השלישית היא התרוקנות האוכלוסיה של העם הרוסי, הקשורה לשיעור ילודה נמוך, מספר רב של הפלות, תוחלת חיים נמוכה, תמותה גבוהה מתאונות דרכים, אלכוהוליזם, התמכרות לסמים, התאבדות ותאונות אחרות. במהלך 15 השנים האחרונות, אוכלוסיית רוסיה ירדה ב-700-800 אלף איש מדי שנה. התרוקנות האוכלוסיה של העם הרוסי היא תוצאה של המגמות האובייקטיביות לעיל ומובילה לעלייה חדה בזרמי ההגירה, שלעתים קרובות לא נשלטת בשום צורה, מהקווקז, מרכז אסיה וסין. כבר היום, 12.5% ​​מהתלמידים בבתי הספר במוסקבה הם אזרבייג'נים. אם מדיניות ההגירה אינה מבוקרת באופן קפדני, אזי בעתיד תהליך זה יוביל להחלפת העם הרוסי במהגרים, לעקירה והכחדה של הזהות הלאומית הרוסית. התרוקנות האוכלוסין היא במידה רבה תוצאה של תהליכי המשבר של שנות ה-90. המאה העשרים.

ניתן לסכם נטיות סובייקטיביות המובילות לאיומים על קיומה של תודעה עצמית לאומית רוסית כאובדן זהות. אולם הוראה זו מחייבת פענוח ופירוט. אובדן הזהות קשור לחדירה לעולם התודעה העצמית הלאומית הרוסית על ידי השפעות חיצוניות זרות לאדם רוסי, שמטרתן להפוך את התודעה העצמית הלאומית והאופי הרוסי על פי המודל המערבי: בתחום החינוך - הצטרפות. לאמנת בולוניה; בתחום התרבות - החלפת דגימות מסורתיות של תרבות רוסית בתרבות פופ, פסאודו-תרבות; בתחום הדת - הכנסת תנועות עדתיות שונות הקשורות לפרוטסטנטיות, עם כתות נסתר ואנטי-נוצריות אחרות; בתחום האמנות - פלישת מגמות אוונגרדיות שונות, הורסות את תוכן האמנות; בתחום הפילוסופיה - המתקפה החזיתית של הפוסטמודרניזם, השוללת את המקוריות והספציפיות של החשיבה והמסורת הלאומית.

כמה מגוונות הדרכים לשלילת התודעה העצמית הלאומית שאנו רואים מדי יום בתוכניות תקשורת שונות. המסוכן מביניהם הוא הרוסופוביה - הכחשה ובוז לתרבות הרוסית, לזהות הלאומית ולעם הרוסי עצמו. ניתן לשער שאם הזהות הלאומית הרוסית תוחלף במנטליות המערבית שהונהגה בארצנו מזה עשור וחצי, אז העם הרוסי יהפוך ל"אוכלוסיה", לחומר אתנוגרפי ולשפה הרוסית. והתרבות הרוסית, בעתיד, עשויה לחלוק את גורלן של שפות מתות (יוונית עתיקה ולטינית). הדלאומיזציה של התרבות, דיכוי התודעה הלאומית, הפיכתה לתודעה קומית-קליפ, עיוות ההיסטוריה של רוסיה, חילול הניצחון שלנו, הרגעה של תודעת ההגנה הופכים לתופעה יומיומית.

המצב הכלכלי הלא נוח של המדינה, המשבר הפוליטי הקבוע בסוף המאה ה-20 והמצב הקרימינוגני הביאו ל"בריחת מוחות" - הגירה המונית של מדענים למדינות אחרות ומשגשגות יותר. המדענים שעזבו לחו"ל מילאו את מרכזי המחקר והאוניברסיטאות של ארה"ב, קנדה, גרמניה ומדינות מערביות אחרות. לפי הערכות האקדמיה הרוסית למדעים, כ-200,000 מדענים עזבו את המדינה ב-15 שנים, כולל 130,000 מועמדים למדעים וכ-20,000 דוקטורים למדעים. בעצם, מדובר בקטסטרופה, אובדן כמעט מוחלט של הקניין הרוחני של המדינה. בוגרים מוכשרים של האוניברסיטאות הטובות ביותר ברוסיה נוטים ללכת לתאגידים עסקיים עשירים או לצאת לחו"ל. זה הוביל לאובדן הקשר האמצעי, לפי גיל, של מדעני RAS. כיום, הגיל הממוצע של דוקטורים למדעים באקדמיה הרוסית למדעים הוא 61 שנים. יש "בריחת מוחות", הזדקנות מתמדת וחוסר אפשרות לחדש כוח אדם מדעי, היעלמות של מספר בתי ספר מדעיים מובילים, השפלה של נושאי מחקר [ 8 ].

איך להתנגד, מה אפשר להתנגד למגמות השליליות הללו, המובילות לשחיקת הזהות הלאומית הרוסית?

ראשית, דרושה תוכנית מאוזנת (אידיאולוגיה) לפרספקטיבה היסטורית ארוכת טווח, שצריכה להתאים לאינטרסים הלאומיים של רוסיה, לקחת בחשבון את גבולות הביטחון הלאומי בפיתוח התרבות הרוסית, חינוך בית ספר ואוניברסיטאות, מדע, והגנה על ערכים מוסריים, דתיים, אתניים של העם. יחד עם זאת, תוכנית אידיאולוגית כזו צריכה לשרטט את הסיכויים לפיתוח הכלכלה, החקלאות, המכלול הצבאי-תעשייתי ושאר תחומי ייצור שיוכלו להבטיח את עצמאותה של ארצנו ברמה הראויה. מה שמכונה "הפרויקטים הלאומיים" שפותחו ויושמו על ידי הנהלת הנשיא ד.א. מדבדב, מפוצלים מאוד ואין להם אופי של תוכנית לאומית אוניברסלית. כמו I.A. אילין, רוסיה לא צריכה שנאת מעמדות ומאבק מפלגתי, קורעת את הגוף היחיד שלה, היא צריכה רעיון אחראי לטווח הארוך. יתר על כן, הרעיון אינו הרסני, אלא חיובי, מדינה. זהו הרעיון של טיפוח אופי רוחני לאומי בעם הרוסי. "הרעיון הזה צריך להיות ממלכתי-היסטורי, ממלכתי-לאומי, ממלכתי-פטריוטי, ממלכתי-דתי. הרעיון הזה צריך לבוא מעצם המרקם של הנפש הרוסית וההיסטוריה הרוסית, מהחלקות הרוחנית שלהם. הרעיון הזה צריך לדבר על העיקר בגורלות הרוסים - ובעבר ועתיד; זה צריך לזרוח על דורות שלמים של אנשים רוסים, להבין את חייהם, להחדיר בהם מרץ" [ 9 ]. כיום, יש כבר ניסיון בפיתוח תוכניות מבטיחות שכאלה [ 10 ].

שנית, יש צורך לחנך את האליטה הלאומית הרוסית, ששאיפותיה יתאימו לאינטרסים הלאומיים של רוסיה והעם הרוסי. האליטה הלא-אתנית וההטרודוקסית תמיד תדחוף את המדינה או למהפכה הבאה (למעשה, לחלוקה מחדש של כוח ורכוש), או, במילותיו של פ.מ. דוסטויבסקי, ייתן פעם בכמה עשורים "עווית", כלומר. להתמודד עם המשבר הבא. כפי שמראה החוויה של שנות ה-90 הטרגיות עבור רוסיה. במאה העשרים, אליטה כזו - "נערי שיקגו" - נוהלה ונשלטת על ידי כוחות חיצוניים עוינים לרוסיה, בניגוד לאינטרסים הלאומיים של המדינה.

שלישית, יש צורך לחנך דורות חדשים של אנשים רוסים ברוח האהבה למולדת, ברוח הפטריוטיות, וזה מצריך ארגון מחדש מהותי של כל מערכת החינוך והחינוך. רק במקרה זה ניתן להתגבר על ההשלכות השליליות של הניהיליזם הלאומי המודרני והרוסופוביה. "דור פפסי", שהועלה תחת המוטו - "קח הכל מהחיים!" הוא תוצר חברתי של תהליכי ההרס של שנות ה-90.

רביעית, יש צורך להילחם במאפיינים השליליים של האופי הלאומי הרוסי - אנרכיזם וקיצוניות, חוסר ארגון ו"תקווה לסיכוי", חוסר רשמיות וחוליגניזם, אדישות ואובדן ההרגל לעבודה שיטתית, שהיה במידה רבה תוצאה של תופעות המשבר של שנה וחצי האחרונות. מאבק זה חייב להתנהל לא על "התפרצויות הרוח המהפכנית", אלא באמצעות פיתוח של משמעת עצמית עיקשת, שליטה עצמית ללא הפרעה, סבלנות וסיבולת, פיכחון רוחני וצייתנות. S.N. בולגקוב דיבר על סגפנות נוצרית, שהיא שליטה עצמית מתמשכת, מאבק עם הצדדים החטאים התחתונים של ה"אני" של האדם, סגפנות הרוח. רק בדרך זו ניתן לנטרל במידה מסוימת את הנטיות השליליות של האופי הלאומי הרוסי, אשר בעידן של מהומה היסטורית מביאות להשמדת הכוחות החיוניים של העם, כאשר "המחתרת של נפש האדם" מגיעה אל העם. חֵלֶק קִדמִי. כאשר עם נמצא על סף (ואפילו מעבר) לקיום פיזי, קשה לדרוש ממנו התנהגות מוסרית גבוהה. לשם כך נדרשים אמצעים בעלי אופי חברתי, פוליטי, כלכלי, אך מעל הכל, בעלי אופי רוחני. רק במקרה זה יש תקווה לתוצאה משגשגת וחיובית בפיתוח רוסיה, העם הרוסי וזהותו הלאומית.

אם לעם הרוסי תהיה חסינות לאומית וחברתית מספקת, הוא יחזור שוב לזהותו הלאומית שלו. הניסיון ההיסטורי נותן לנו מספיק בסיס לתרחיש אופטימי. רוסיה והעם הרוסי התגברו על המצבים הקשים ביותר, מצאו תשובה ראויה לאתגר ההיסטוריה. ניתוח כזה של הדמות הלאומית הרוסית על ידי דוסטוייבסקי, שחשף את הסתירות העמוקות ביותר, נותן תקווה שתהום הנפילה שבה נמצא העם הרוסי היום תפכח אותם, והם יתגברו על שלב הרס עצמי נוסף, לאחר שעבר תשובה וסבל.

כאן מתעוררת השאלה באופן לא רצוני: כיצד התפתה העם הרוסי, לאחר יחד עם תכונות שליליות וחיוביות, בתחילת המאה ה-20. רעיונות הארגון מחדש המהפכני של רוסיה והאתאיזם, שהביאו לרצח שלל, הרס מקדשים, ויתור על אמונת אבותיהם והתרוששות נפש העם. את התשובה לשאלה זו אנו מוצאים אצל דוסטויבסקי. לאדם רוסי, לדעתו, שכחה מכל מידה בכל דבר היא אופיינית. בין אם אהבה, יין, הילולה, גאווה, קנאה - כאן אדם רוסי אחר נותן את עצמו כמעט ללא אנוכיות, מוכן לשבור הכל, לוותר על הכל, ממשפחה, מנהג, אלוהים. "זה הצורך לעבור את הקצה, הצורך בתחושה דועכת, כשהגעת לתהום, להיתלות באמצע הדרך, להסתכל אל תוך התהום, ובמקרים מיוחדים, אבל לעתים קרובות מאוד - להשליך את עצמך לתוכו כמו אדם המום הפוך.

זהו צורך ההכחשה באדם, לפעמים הכי לא מכחיש וירא שמים, שלילת הכל, היכל לבו החשוב ביותר, האידיאל השלם שלו, כל היכל העם במלואו, לפניו הוא עכשיו. רק נערץ ואשר לפתע נדמה היה שהוא בלתי נסבל איכשהו. נטל, - כך מאפיין דוסטויבסקי את תכונות ההכחשה העצמית וההרס העצמי הטבועות באופי העממי הרוסי. – אך מאידך, באותה עוצמה, באותה זריזות, באותה צימאון לשימור עצמי ולתשובה, האדם הרוסי, כמו כל העם, מציל את עצמו, ובדרך כלל, כאשר הוא מגיע לישורת האחרונה, כי. הוא, כשאין לאן ללכת. אבל מה שמאפיין במיוחד הוא שהדחיפה ההפוכה, הדחיפה של שיקום עצמי והצלה עצמית, היא תמיד רצינית יותר מהדחף הקודם – דחף ההכחשה וההרס העצמי. כלומר, זה תמיד קורה בגלל, כביכול, פחדנות קטנה; בעוד הגבר הרוסי נכנס לשיקום שלו במאמץ הגדול והרציני ביותר, ומתבונן בתנועה השלילית לשעבר בבוז כלפי עצמו. 11 ].

לסיכום, הבה נפנה שוב למניין המאפיינים העיקריים של האופי הלאומי הרוסי. התנאים הטבעיים והאקלים של רוסיה נוצרו באופיו של העם הרוסי תכונות כמו סבלנות, סיבולת, רוחב טבע, עבודה קשה. מכאן התשוקה והאופי ה"יליד" של האנשים. הפוליאתניות והרב-וידוי של רוסיה העלו אחווה, סבלנות (סובלנות) לשפות ותרבויות אחרות, חוסר עניין, היעדר אלימות בעם הרוסי. הקיום ההיסטורי של העם הרוסי והעמדה הגיאופוליטית של רוסיה חישלו באופייה מאפיינים כמו חוזק לאומי, אהבת חירות, הקרבה, פטריוטיזם. התנאים החברתיים לקיומו של העם הרוסי - המלוכה, הקהילה - תרמו לגיבוש תודעה משפטית מונרכית, קתוליות, קולקטיביזם וסיוע הדדי. האורתודוקסיה, כדומיננטית העיקרית של התודעה העצמית הלאומית הרוסית, נוצרה בעם הרוסי דתיות, הרצון לטוב מוחלט, אהבה לרעך (אחווה), ענווה, ענווה, מודעות לחטא ולחוסר שלמות, הקרבה (נכונות). לתת את חייו למען חבריו), קתוליות ופטריוטיות. תכונות אלו נוצרו בהתאם לאידיאלים של הבשורה של טוב, אמת, רחמים וחמלה. יש לראות בכך מקור דתי לחוסן ולסבלנות הרוסי, לסבולת וכוח ההקרבה של העם הרוסי.

כל אדם רוסי צריך לדעת בבירור את המאפיינים השליליים של אופיו הלאומי. הרוחב והעצום של הנשמה הרוסית קשורים לעתים קרובות למקסימליזם - הכל או כלום. משמעת חלשה מובילה להילולה ולאנרכיזם; מכאן שוכנת דרך מסוכנת לקיצוניות, מרד, חוליגניזם וטרור. עצמת הנפש הופכת למקור למבחן ערכי נועז - אתאיזם, דחיית מסורת, ניהיליזם לאומי. היעדר סולידריות אתנית בחיי היום-יום, חולשת ה"אינסטינקט השבטי", חוסר האחדות מול "זרים" הופכים את האדם הרוסי לחסר הגנה ביחס למהגרים, המתאפיינים בסולידריות, יהירות ואכזריות. לכן, מהגרים ברוסיה היום מרגישים יותר כמו אדונים מאשר רוסים. חוסר המשמעת העצמית מוביל פעמים רבות לחוסר יכולת לעבוד בצורה שיטתית ולהשיג את המטרה. החסרונות שהוזכרו לעיל מתגברים פעמים רבות בתקופות של אי שקט, מהפכות ותופעות חברתיות משבריות אחרות. אמינות, נטייה לפיתוי, הופכת את העם הרוסי לצעצוע בידי הרפתקנים פוליטיים ומתחזים מכל הסוגים, מביאה לאובדן כוחות החיסון של הריבונות, הופכת אותו לאספסוף, לציבור בוחרים, לקהל מובל. על ידי תודעת עדר. זהו שורש כל התסיסה והאסונות החברתיים.

עם זאת, התכונות השליליות אינן התכונות הבסיסיות והדומיננטיות של האופי הרוסי, אלא הן הצד ההפוך של התכונות החיוביות, הסטייה שלהן. חזון ברור של המאפיינים החלשים של האופי הלאומי יאפשר לכל אדם רוסי להילחם בהם, למגר או לנטרל את השפעתם בעצמו.

כיום, הנושא הקשור לחקר האופי הלאומי הרוסי רלוונטי ביותר. בתנאים של משבר חברתי קבוע של סוף המאה ה-20 - תחילת המאה ה-21, כאשר העם הרוסי מושפל, מושמיץ, איבד במידה רבה את כוחו החיוני, הם צריכים לאשר את היתרונות שלהם, כולל ברמת לימוד האופי הלאומי הרוסי. . רק בדרך זו ניתן ליצור את חיבור הזמנים על ידי התייחסות למסורת, למעשים של אבותינו הגדולים - גיבורים, מנהיגים, נביאים, מדענים והוגים, למקדשים הלאומיים, הערכים והסמלים שלנו. פנייה למסורת הלאומית היא כמו נגיעה במקור מרפא שממנו כל אחד יכול לשאוב אמונה, תקווה, אהבה, התחלה חזקה ודוגמה לשירות המולדת - רוסיה הקדושה.
קופלוב ויטלי איליץ', פרופסור למחלקה לפילוסופיה של ה-IPPK באוניברסיטת אוראל סטייט. א.מ. גורקי, דוקטור לפילוסופיה

הערות:

1 - Lossky N.O. דמותו של העם הרוסי. זְרִיעָה. 1957. ספר. 1. C.5.
2 - שם. עמ' 21.
3 - Trofimov V.K. נשמת העם הרוסי: התניה טבעית-היסטורית וכוחות חיוניים. - יקטרינבורג, 1998. עמ' 90.
4 - שם. עמ' 134-135.
5 - דוסטויבסקי פ.מ. האחים קרמזוב // דוסטויבסקי פ.מ. מלא coll. אופ. ב-30 טון ט' י"ד. - ל', 1976. עמ' 100.
6 - Bunin I.A. ימים ארורים. - מ', 1991. עמ' 54.
7 - שוברט החמישי אירופה ונשמת המזרח. - מ', 1997. עמ' 78.
8 - ארבעה עשר סכינים בגופה של רוסיה // מחר. - 2007. - מס' 18 (702).
9 - Ilyin I.A. רעיון יצירתי לעתיד שלנו // Ilyin I.A. סובר. אופ. ב. 10 כרך ת' 7. - מ', 1998. ש' 457-458.
10 - ראה: הדוקטרינה הרוסית ("פרויקט סרגיוס"). תחת העריכה הכללית. א.ב. קוביאקובה ו-V.V. אבריאנוב. - מ', 2005. - 363 עמ'.
11 - דוסטויבסקי פ.מ. יומן הסופר. דפים נבחרים. - מ', 1989. ש' 60-61.

אירועים אחרונים כמו הפלת הממשלה באוקראינה, התנתקות קרים והחלטתה להצטרף לפדרציה הרוסית, המערכה הצבאית שלאחר מכן נגד אזרחים במזרח אוקראינה, סנקציות מערביות נגד רוסיה ולאחרונה גם ההתקפה על הרובל. את כל זה גרם לשינוי פאזה מסוים בחברה הרוסית, שאינו מובן במערב, אם בכלל. אי הבנה זו מציבה את אירופה בעמדת נחיתות עצומה מבחינת היכולת לנהל משא ומתן על סיום המשבר.

ואם לפני האירועים הללו הם נטו לתפוס את רוסיה כ"עוד מדינה אירופאית", כעת הם נזכרו שרוסיה היא ציוויליזציה אחרת עם שורשים ציוויליזציוניים אחרים (באופן ביזנטי מאשר רומאי), שהפכה פעם או פעמיים במאה למושא של מאורגן. ניסיון מערבי להרוס אותו, כי הוא הותקף על ידי שוודיה, פולין, צרפת, גרמניה או בריתות של מדינות אלו. לכך הייתה השפעה מיוחדת על האופי הרוסי, שאם יובן לא נכון, עלול להוביל את כל אירופה ואפילו את העולם כולו לאסון.

אם אתה חושב שלביזנטיון הייתה השפעה תרבותית לא משמעותית על רוסיה, אז אתה טועה: השפעתה הייתה למעשה מכרעת. זה התחיל עם הופעת הנצרות - תחילה דרך חצי האי קרים (מקום הולדתה של הנצרות ברוסיה), ולאחר מכן דרך הבירה הרוסית קייב (אותה קייב שהיא היום בירת אוקראינה) - ואיפשר לרוסיה "לקפוץ" שלם המילניום של התפתחות תרבותית. השפעה זו הגדירה גם את הבירוקרטיה האטומה והמגושמת של מנגנון המדינה הרוסי, שמטרידה - יחד עם דברים רבים אחרים - את המערב, שכל כך אוהב שקיפות, במיוחד אצל אחרים. רוסים אוהבים לעתים קרובות לקרוא למוסקבה רומא השלישית, על שם רומא וקונסטנטינופול האמיתית, וזה לא כל כך מופרך. אבל זה לא אומר שהציוויליזציה הרוסית היא משהו נגזר. כן, היא הצליחה לקלוט את כל המורשת הקלאסית, שנראתה בעיקר דרך ה"פריזמה המזרחית", אבל המרחבים הצפוניים העצומים הפכו את המורשת הזו למשהו אחר בתכלית.

נושא זה הוא בדרך כלל מורכב מאוד, אז אתמקד בארבעה גורמים שאני מחשיב כבסיסיים להבנת התמורות שאנו עדים להן היום.

1. תגובה להתקפה

מדינות מערביות נולדו בתנאים של משאבים מוגבלים ולחץ עממי בלתי פוסק, שקובע במידה רבה כיצד מדינות אלו מגיבות כשהן הופכות ליעד למתקפה. במשך זמן רב למדי, כשהשלטון המרכזי היה חלש, הסכסוכים נפתרו בצורה עקובה מדם, ואפילו הזריקה הכי לא משמעותית של חבר לשעבר הפכה אותו מיד ליריב שנלחם בחרבות. הסיבה הייתה שבתנאים אלו, ההגנה על השטח הייתה המפתח להישרדות.

להיפך, רוסיה משתרעת על שטח כמעט חסר גבולות שבו משאבים מפוזרים. בנוסף, רוסיה השתמשה במיומנות בנדיבות נתיב הסחר שהוביל מהורנגים ליוונים, והייתה כל כך פעילה עד שגיאוגרפים ערבים היו בטוחים בקיומו של מיצר המחבר את הים השחור והבלטי. בתנאים האלה, היה חשוב להימנע מעימותים, ואנשים שחטפו נשק בכל מבט מהצד יתקשו לחיות בסביבה כזו.

לכן נוצרה אסטרטגיה שונה מאוד לפתרון סכסוכים, ששרדה עד היום. אם רוסי נעלב או ייפגע בכל דרך שהיא, לא סביר שתפרוץ קטטה (אם כי זה בדיוק מה שקורה במהלך התכתשויות הפגנתיות בפומבי או בחישוב צפוי של ציונים באמצעות אלימות). לא פעם, הרוסי פשוט ישלח אותך לעזאזל ולא ירצה שום קשר איתך. אם המצב מסובך על ידי קרבה פיזית, אז הרוסי יחשוב על תנועה - לכל כיוון, אבל העיקר הוא להתרחק ממך. בשיחה רגילה, כל זה מנוסח באמירה החד-הברה "של", צורת הפועל "שלח". עם כמות כמעט אינסופית של אדמה חופשית להתיישב בה, האסטרטגיה הזו עובדת בצורה יוצאת דופן. הרוסים חיים חיים מסודרים, אבל כשהם צריכים לזוז הם מתנהגים כמו נוודים, שביניהם הדרך העיקרית לפתור סכסוכים היא תנועה מרצון.

תגובה זו לעבירה היא מעין היבט קבוע של התרבות הרוסית, שבקשר אליו המערב, שאינו מבין זאת, בקושי יכול להשיג את התוצאות הרצויות לו. עבור אנשים מהמערב, עלבון יכול להיגאל עם התנצלות, משהו כמו "אני מצטער!". אבל עבור רוסי, במידה מסוימת, זה כלום, במיוחד במקרה שבו מי שנשלח לגיהנום הביא התנצלות. התנצלות מילולית, שאינה מלווה בשום דבר מוחשי, היא אחד מכללי הטעם הטוב, שעבור הרוסים הוא סוג של מותרות. לפני כמה עשורים, ההתנצלות הרגילה נשמעה כמו "אני מצטער". היום, רוסיה הרבה יותר מנומסת, אבל הדפוסים התרבותיים הבסיסיים נשמרו.

ובעוד שהתנצלות מילולית גרידא היא לא יסולא בפז, תיקון מוחשי אינו. "לתקן דברים" יכול להיות פרידה מנכסים נדירים, הצעת התחייבות חדשה ורצינית או הכרזה על שינוי כיוון משמעותי. העיקר לעשות הכל, ולא רק במילים, כי בשלב מסוים מילים יכולות רק להחמיר את המצב, ואת הקריאה "ללכת לעזאזל" אפשר להשלים את המשפט הפחות נעים "תן לי להראות לך את הדרך ."

2. טקטיקות נגד פולשים

לרוסיה היסטוריה ארוכה של פלישות מכל עבר, אבל בעיקר מהמערב, שבזכותה הגיעה התרבות הרוסית לסוג מסוים של חשיבה שקשה להבין מבחוץ. קודם כל, צריך להבין שכאשר הרוסים דוחים פלישות (והעובדה שה-CIA, יחד עם מחלקת המדינה האמריקנית, מנהלים את אוקראינה באמצעות נאצים אוקראינים, נחשבת גם לפלישה), הם לא נלחמים על שטח, בשעה לפחות לא ישירות. הם דווקא נלחמים על רוסיה בתור מושג. והתפיסה היא שרוסיה הותקפה פעמים רבות, אבל אף אחד לא כבש אותה מעולם. במוח הרוסי, כיבוש רוסיה פירושו להרוג כמעט את כל הרוסים, וכמו שהם אוהבים לומר, "לא תהרוג את כולנו". ניתן לשקם את האוכלוסייה לאורך זמן (בסוף מלחמת העולם השנייה נהרגו 22 מיליון), אבל ברגע שהקונספט יאבד, רוסיה תאבד לנצח. זה אולי נראה שטויות לאנשים במערב כשהרוסים מדברים על רוסיה כעל "ארץ של נסיכים, משוררים וקדושים", אבל זו בדיוק צורת החשיבה. לרוסיה אין היסטוריה, זו ההיסטוריה עצמה.

ומכיוון שהרוסים נלחמים יותר על קונספט מאשר על חלק ספציפי של שטח רוסי, הם תמיד מוכנים לסגת ראשונים. כשנפוליאון פלש לרוסיה, הוא ראה את הארץ נשרפת על ידי הרוסים הנסוגים. לבסוף הוא הגיע למוסקבה, אבל גם היא מתה בלהבות. הוא עצר שם לזמן מה, אבל בסופו של דבר הבין שהוא לא יכול לעשות יותר (האם באמת היה צריך לנסוע לסיביר?), אז לבסוף עזב את צבאו הנסוג, הרעב והקפוא, והשאיר אותו לחסדיו של גוֹרָל. עם נסיגתו, היבט נוסף של המורשת התרבותית הרוסית התגלה יותר ויותר: כל איכר בכל כפר שנשרף במהלך הנסיגה הרוסית השתתף בהתנגדות הרוסית, שיצרה בעיות רבות עבור הצבא הצרפתי.

גם הפלישה הגרמנית בזמן מלחמת העולם השנייה זזה מהר מאוד בהתחלה: שטח גדול נכבש, והרוסים המשיכו לסגת, האוכלוסייה, מפעלים שלמים ומוסדות אחרים פונו לסיביר, משפחות עברו פנימה. אבל אז נעצרה התהלוכה הגרמנית, הסתובבה ובסופו של דבר הפכה לתסבוכת מוחלטת. המודל הסטנדרטי חזר על עצמו כאשר הצבא הרוסי שבר את רצון הפולשים, ורוב התושבים המקומיים שהיו בכיבוש סירבו לשתף פעולה, התארגנו ביחידות פרטיזניות והסבו את הנזק המרבי האפשרי לתוקפים הנסוגים.

שיטה רוסית נוספת במאבק נגד הפולש היא התקווה לאקלים הרוסי, שיעשה את עבודתו. בכפר בדרך כלל נפטרים מכל היצורים החיים המיותרים בבית, פשוט מפסיקים את החימום: בעוד כמה ימים במינוס 40 ינוחו כל הג'וקים, הפשפשים, הכינים, החושים, כמו גם העכברים והחולדות. זה עובד גם עם כובשים. רוסיה היא המדינה הצפונית ביותר בעולם. ולמרות שקנדה נמצאת צפונה יותר, רוב אוכלוסייתה מתגוררת לאורך הגבול הדרומי, ואף עיר גדולה לא נמצאת מעבר לחוג הארקטי. וברוסיה יש שתי ערים כאלה בבת אחת. החיים ברוסיה דומים במובנים מסוימים לחיים בחלל או בים הפתוח: אי אפשר לחיות בלי עזרה הדדית. החורף הרוסי פשוט לא ייתן לך לשרוד ללא שיתוף פעולה עם המקומיים, אז כדי להרוס את התוקפן, מספיק פשוט לסרב לשתף פעולה. ואם אתה בטוח שהכובש יכול לכפות שיתוף פעולה על ידי ירי בכמה מקומיים כדי להפחיד את השאר, ראה סעיף 1.

3. טקטיקה ביחסים עם מעצמות זרות

רוסיה מחזיקה כמעט בכל החלק הצפוני של יבשת אירו-אסיה, וזה כמעט שישית מהאדמה. בקנה המידה של כדור הארץ, זה מספיק. זה לא חריג או תאונה היסטורית: לאורך ההיסטוריה שלהם, הרוסים ביקשו להבטיח את ביטחונם הקולקטיבי על ידי פיתוח שטח רב ככל האפשר. אם אתה תוהה מה גרם להם לעשות את זה, חזור ל-Tactics Against Invaders.

ואם אתה חושב שמעצמות זרות ניסו שוב ושוב לתקוף ולכבוש את רוסיה כדי לקבל גישה למשאבי טבע עצומים, אז אתה טועה: הגישה תמיד הייתה שם - היה מספיק לשאול. בדרך כלל הרוסים לא מסרבים למכור את עושרם הטבעי - אפילו לאויבים פוטנציאליים. זה רק האויבים, ככלל, רצו "להיצמד" למקורות הרוסיים בחינם. עבורם, קיומה של רוסיה הוא מטרד שניסו להיפטר ממנו בעזרת אלימות.

אבל הם השיגו את זה רק לאחר כישלונם, המחיר לעצמם עלה. זה עיקרון פשוט: זרים רוצים משאבים רוסיים, וכדי להגן עליהם, רוסיה זקוקה למדינה חזקה וריכוזית עם צבא גדול וחזק, ולכן הזרים חייבים לשלם ולתמוך כך במדינה ובצבא הרוסי. כתוצאה מכך, רוב הכספים של המדינה הרוסית נלקחים ממכסי יצוא, בעיקר יצוא נפט וגז, ולא ממיסוי על האוכלוסייה הרוסית. אחרי הכל, האוכלוסייה הרוסית שילמה ביוקר על ידי מאבק בפולשים המתמידים, אז למה להטיל עליה מס עוד יותר? המשמעות היא שהמדינה הרוסית היא מדינת מכס שמשתמשת במכסים ובתעריפים כדי להשיג כספים מאויבים שעלולים להרוס אותה, וגם משתמשת בכספים אלה להגנתה. לאור העובדה שאין תחליף למשאבים הרוסיים, העיקרון עובד: ככל שהעולם החיצון יתנהג יותר עוין כלפי רוסיה, כך הוא ישלם יותר כסף עבור ההגנה הלאומית של רוסיה.

אבל מדיניות זו משמשת ביחסים עם מעצמות זרות, לא עם עמים זרים. במשך מאות שנים "קלטה" רוסיה הרבה מהגרים, נניח מגרמניה, במהלך מלחמת שלושים השנים, וצרפת, לאחר המהפכה שם. מאוחר יותר עברו אנשים מווייטנאם, קוריאה, סין ומרכז אסיה. בשנה שעברה, רוסיה קלטה יותר מהגרים מכל מדינה אחרת מלבד ארצות הברית. בנוסף, רוסיה קיבלה כמעט מיליון איש מאוקראינה שסועת המלחמה ללא יותר מדי קושי. הרוסים הם אוכלוסיית מהגרים יותר מאשר רבים אחרים, ורוסיה היא כור היתוך גדול יותר מארה"ב.
4. תודה, אבל יש לנו משלנו

תכונה תרבותית מעניינת נוספת היא שהרוסים תמיד רואים את הצורך להיות הטובים ביותר בכל דבר - מבלט והחלקה אמנותית, הוקי וכדורגל ועד למסעות בחלל וייצור שבבים. אתם אולי חושבים ששמפניה היא מותג צרפתי מוגן, אבל לאחרונה בערב ראש השנה השתכנעתי שהשמפניה הסובייטית עדיין נמכרת במהירות האור, ולא רק ברוסיה, אלא גם בחנויות רוסיות בארה"ב, כי, אתה יודע, דברים צרפתיים יכולים להיות טובים, אבל אין להם טעם רוסי מספיק. כמעט לכל מה שאתה יכול לחשוב עליו, יש גרסה רוסית, שהרוסים רואים בה הטובה ביותר, ולפעמים אומרים בפה מלא שזו המצאה שלהם (למשל, פופוב המציא את הרדיו, לא מרקוני). כמובן, ישנם חריגים (נניח, פירות טרופיים) שמקובלים בתנאי שהם מגיעים מ"עם אחים" כמו קובה. המודל הזה פעל כבר בימי ברית המועצות, ונראה שבמידה מסוימת הוא שרד עד ימינו.
במהלך ה"סטגנציה" שלאחר מכן של עידן ברז'נייב, אנדרופוב וגורבצ'וב, כאשר כושר ההמצאה הרוסי אכן היה בדעיכה יחד עם כל השאר, רוסיה איבדה את הקרקע מבחינה טכנולוגית (אך לא תרבותית) ביחס למערב. לאחר קריסת ברית המועצות, הרוסים רצו יבוא מערבי, דבר שהיה מובן לחלוטין, שכן רוסיה עצמה באותה תקופה כמעט לא ייצרה דבר. בשנות ה-90 הגיע הזמן שמנהלים מערביים שהציפו את רוסיה ביבוא זול, הציבו לעצמם מטרה ארוכת טווח - להרוס את התעשייה המקומית ואת הייצור הרוסי, להפוך את רוסיה ליצואנית פשוטה של ​​חומרי גלם שתהיה חסרת הגנה מפני האמברגו, ואשר יכול בקלות להיאלץ לאבד את הריבונות. הכל היה מסתיים בפלישה צבאית, שרוסיה הייתה חסרת הגנה מפניה.

התהליך הזה הלך די רחוק לפני שהוא קיבל כמה בעיות. ראשית, הייצור הרוסי והיצוא שאינו פחמימני התאושש וגדל פי כמה בעשור אחד. הצמיחה השפיעה גם על ייצוא תבואה, נשק ומוצרי היי-טק. שנית, רוסיה מצאה לא מעט שותפי סחר ידידותיים ורווחיים יותר בעולם, אולם אין בכך כדי לגרוע מחשיבות הסחר שלה עם המערב, ליתר דיוק עם האיחוד האירופי. שלישית, התעשייה הביטחונית הרוסית הצליחה לשמור על הסטנדרטים שלה ועל עצמאותה מייבוא. (בקושי ניתן לומר את אותו הדבר על חברות ביטחוניות במערב התלויות בייצוא טיטניום רוסי).

והיום פרצה "סערה מושלמת" למנהלים מערביים: הרובל ירד חלקית בשל מחירי הנפט הנמוכים, שדוחקים את היבוא ומסייעים ליצרנים מקומיים. הסנקציות ערערו את אמון רוסיה באמינות המערב כספק, והסכסוך בקרים מחזק את אמון הרוסים ביכולותיהם. ממשלת רוסיה ניצלה את ההזדמנות כדי לתמוך בחברות שיכולות להחליף מיד את היבוא מהמערב במוצרים אחרים. על הבנק המרכזי הרוסי הוטל לממן אותם בשיעור הלוואות שהופך את החלפת היבוא לאטרקטיבית עוד יותר.

יש המשווים את התקופה הנוכחית לפעם האחרונה בה ירד מחיר הנפט ל-10 דולר לחבית, מה שהחיש במידה מסוימת את קריסת ברית המועצות. אבל האנלוגיה הזו שגויה. ואז ברית המועצות קיפאה כלכלית והיתה תלויה באספקת תבואה מערבית, שבלעדיה היא לא יכלה להאכיל את האנשים. את ההתפוררות הוביל גורבצ'וב חסר האונים והנשלט - משכין שלום, קפיטולטור ומלחין ביטויים ברמה עולמית, שאשתו אהבה לעשות קניות בלונדון. העם הרוסי בז לו. כיום, רוסיה הופכת שוב לאחת מיצואניות התבואה הגדולות בעולם, בראשות נשיא למופת פוטין, שזוכה לתמיכת יותר מ-80% מהאוכלוסייה. בהשוואה בין ברית המועצות לפני הקריסה לרוסיה של היום, פרשנים ואנליסטים רק מוכיחים את בורותם.

הקטע הזה נכתב ממש בפני עצמו. זה מתכון לפורענות, אז אני אכתוב הכל, כמו במתכון, נקודה אחר נקודה.

1. קח את האנשים שמגיבים להתקפות בכך שהם שולחים אותך לגיהנום, מתרחקים ממך ולא רוצים שום קשר איתך - במקום להילחם איתך. הבינו שמדובר בעם שהמשאבים הטבעיים שלו נחוצים כדי שיהיה לכם אור וחום בבתים כדי שתוכלו לייצר מטוסי תובלה, לוחמים צבאיים ועוד ועוד. זכרו שרבע מהנורות בארה"ב מופעלות על ידי דלק גרעיני רוסי, וסגירת אירופה מהגז הרוסי תהיה אסון.

2. להיכנס לסנקציות כלכליות ופיננסיות נגד רוסיה. צפו באימה כשהיצואנים שלכם מפסידים רווחים והתגובה הרוסית חוסמת יצוא חקלאי. זכרו שזו מדינה ששרדה שרשרת ארוכה של התקפות ובאופן מסורתי הסתמכה על מדינות לא ידידותיות כדי לממן הגנות רוסיות נגד אותם אויבים. או רוסיה פונה לשיטות כמו החורף שהוזכר כבר. "אין גז למדינות נאט"ו" נשמע כמו סיסמה מצוינת. מקווים ומתפללים שמוסקבה לא תאהב את זה.

3. לארגן מתקפה על המטבע הלאומי שלהם, שיאבד חלק מערכו, ולעשות את אותו הדבר עם מחירי הנפט. תארו לעצמכם איך פקידים רוסים מצחקקים כשהם הולכים לבנק המרכזי, כאשר שיעור הרובל הנמוך אומר מילוי תקציב המדינה למרות מחיר הנפט הנמוך. צפו באימה כשהיצואנים שלכם פושטים רגל כי הם כבר לא יכולים לתפוס מקום בשוק הרוסי. זכרו שלרוסיה אין חוב ציבורי שכדאי לדון בו, שהיא מתנהלת בגירעון תקציבי לא משמעותי, שיש לה יתרות זהב ומטבע חוץ גדולות. חשבו על הבנקים שלכם, ש"הלוו" מאות מיליארדי דולרים לחברות רוסיות - לאותן חברות שבאמצעות הטלת סנקציות אתם מנתקים את הגישה למערכת הבנקאית שלכם. מקווה ותתפלל שרוסיה לא תקפיא את תשלומי החוב בגדה המערבית כאשר יוטלו סנקציות חדשות, כי הבנקים שלך יפוצצו.

4. צפו באימה ברוסיה משכתבת הסכמי יצוא גז שכעת מעורבים כולם מלבדכם. וכשהם יתחילו לעבוד, יישאר לכם מספיק דלק? אבל נראה שזה כבר לא עניינה של רוסיה, כי פגעת בה, כי הרוסים, כאלה ואחרים, שלחו אותך לעזאזל (ואל תשכח לקחת לשם את גליך). כעת הם יסחרו עם מדינות שיותר ידידותיות אליהם.

5. צפו באימה ברוסיה מחפשת באופן פעיל דרכים לצאת מיחסי הסחר אתכם, מחפשת ספקים במקומות אחרים בעולם ומארגנת ייצור כדי להחליף את היבוא.

ואז מופיעה הפתעה, אגב, שכולם לא מעריכים אותה, באופן לשון הרע. רוסיה הציעה לאחרונה הסכם לאיחוד האירופי. אם האיחוד האירופי יסרב לחתום על שותפות הסחר וההשקעות הטרנס-אטלנטית (TTIP) עם ארה"ב, הוא עשוי להצטרף לאיגוד המכס עם רוסיה. למה להקפיא את עצמך כשוושינגטון יכולה לקפוא? זה יהיה פיצוי על ההתנהגות התוקפנית של האיחוד האירופי בעבר, שרוסיה הייתה מקבלת. וזו הצעה מאוד נדיבה. ואם האיחוד האירופי יקבל את זה, זה יוכיח הרבה: שהאיחוד האירופי לא מהווה איום צבאי וכלכלי על רוסיה, שמדינות אירופה מאוד נחמדות וקטנות, מייצרות גבינות ונקניקיות טעימות, שהיבול הנוכחי של הפוליטיקאים חסר ערך, תלוי. על וושינגטון, וכי לחץ גדול לברר היכן באמת טמונים האינטרסים של עמיהם... אז האם האיחוד האירופי יקבל הצעה כזו, או שיקבל את גליץ' כחבר חדש ו"יקפא"?

במשך מאות שנים, אורחים וסוחרים זרים, שביקרו תחילה ברוסיה ולאחר מכן באימפריה הרוסית, ניסו להבין את סוד הנשמה הרוסית המסתורית. גם הקלאסיקות המפורסמות בעולם של הספרות הרוסית לא עמדו בצד מפתרון חידת המנטליות הרוסית - ביצירותיהם ניסו לתאר גברים ונשים רוסים ולחשוף את היבטי אופיים ותפיסת עולמם בצורה מלאה ככל האפשר. אבל עדיין, אפילו עכשיו, הרוסים נראים מסתוריים ובמובנים רבים בלתי מובנים לרוב הזרים, והרוסים עצמם יכולים להבחין במדויק בין בני ארצם בין המון זרים במדינה אחרת. אבל מהי הייחודיות של המנטליות והפסיכולוגיה של הרוסים, מה עושה אותם כל כך שונים מנציגי עמים אחרים?

מאפיינים לאומיים של הרוסים

המאפיינים הלאומיים של אופי הרוסים נוצרו במשך מאות שנים, והיסוד למנטליות הייחודית של האומה החל להיות מונח בימי הביניים, כאשר רוב הרוסים חיו בכפרים והובילו כלכלה קולקטיבית. מאז אותן מאות שנים, עבור הרוסים, דעת החברה והמיקום שלהם בצוות החלו להיות בעלי משמעות רבה. גם באותה תקופה, תכונה לאומית כזו של רוסים כמו ודבקות במסורות פטריארכליות - ההישרדות והרווחה של הכפר כולו, וולוסט וכו' היו תלויים במידה רבה בלכידות הצוות ובנוכחות של מנהיג חזק.

תכונות אלו טבועות בפסיכולוגיה של הרוסים גם עכשיו - רוב נציגי האומה בטוחים שהמדינה זקוקה למנהיג חזק, אינם רואים עצמם זכאים לבקר בגלוי ולערער על החלטותיהם של פקידים גבוהים ומוכנים לתמוך בממשלה בכל מקרה. ביחס לתפקידו של כל פרט בחברה, המנטליות הרוסית, כמו מיקומה הגיאוגרפי של רוסיה, היא בין ה"מערב" ל"מזרח": קשה לנציגי האומה הזו לקבל את המודל המערב אירופי של החברה. , שבה האינדיבידואליות של כל פרט נחשבת לערך בלתי מותנה, אך גם לתפקידו הפריבילגי של הקולקטיב על הפרט, כפי שמאפיין את הסינים, אינו בקרב הרוסים. אנו יכולים לומר שהרוסים הצליחו למצוא "אמצעי זהב" בין קולקטיביזם ואינדיווידואליזם - הם מייחסים חשיבות רבה לדעת הקהל ולתפקידם בצוות, אך יחד עם זאת הם יודעים להעריך את האינדיבידואליות והייחודיות של אישיותו של כל אדם.

מאפיין לאומי נוסף של אופי הרוסים, המבדיל אותו מהמנטליות של עמים אחרים, הוא "רוחב" נשמתו של אדם רוסי. כמובן, הנשמה לא יכולה להיות רחבה במובן המילולי של המילה, וביטוי זה אומר שלאנשים הרוסים יש את תכונות האופי הבאות:

פסיכולוגיה של רוסים בחיים האישיים ובבית

רוב הרוסים מאמינים שהרוחני חשוב יותר מהחומרי, ולכן הם לא מציבים לעצמם את מטרת חייהם להרוויח מיליונים, אלא בוחרים בסדרי עדיפויות אחרים - משפחה, התפתחות עצמית וכו'. נציגי העם הזה נוטים ליחס "קל" לכסף - אדם רוסי לא יהיה מיואש מדי במהלך הזמן, וגם מעדיף לעתים קרובות להוציא כסף על משהו נעים לעצמו, ולא לחסוך כספים לעתיד.

עם זאת, למרות היחס הזה לכספים, הרוסים אוהבים יוקרה ויומרנות, ולכן הם לא חוסכים כסף עבור תיקוני בית יקרים, גאדג'טים אופנתיים ופריטי סטטוס. בבתים הרוסיים, בנוסף לרהיטים ומכשירי חשמל ביתיים, ישנם קישוטי פנים רבים - מזכרות שונות, פסלונים ושאר חפצי נוי חמודים. זה גם לא נדיר שדברים מיותרים מונחים במזווה של דירה או בית במשך שנים - העם הרוסי, מאז קיומה של ברית המועצות, עדיין לא נפטר לחלוטין מההרגל להשאיר במילואים כל מה שיכול להיות תיאורטית. שימושי בעתיד.

ביחסי אהבה, גברים רוסים הם אמיצים, רומנטיים, נדיבים ואדיבים ותמיד שואפים להקיף את גברת הלב שלהם בזהירות מירבית. נשים רוסיות מסוגלות להתמוסס לחלוטין באדם אהוב, הן מוכנות להקריב קורבנות למען האהבה ובטוחות ש"עם גן עדן מתוק ובצריף". ברוב המשפחות הרוסיות יש יחסים שוויוניים בין בעל ואישה, אבל עדיין, טיפול בילדים ומטלות משק הבית נחשבים בעיקר לעסקים של נשים, והרווחת כסף לכל המשפחה נחשבת לגברים.