/ / / עולם הבירוקרטיה בקומדיה של גוגול "המפקח הממשלתי"
היכרות עם הקומדיה N.V. גוגול "", אנו לומדים את הסיפור כיצד אודיטור היה אמור להגיע לעיר מחוז אחת, מרוחק מהמרכז ומהבירה התרבותית. הידיעה על בדיקה פתאומית מדווחת על ידי ראש העיר, וכל תושבי העיירה נחרדים. מובן שביקורי רואי החשבון לא היו חדשות באותם ימים, אבל המדינה בה שכנה עיר המחוז הייתה מושכת את תשומת לבו.
בטקסט של הקומדיה, תוך שימוש בסאטירה וצחוק, הוא מנסה לתאר את חיי הפקידים לא רק בעיר זו, אלא ברחבי רוסיה. אחרי הכל, שליטי החיים היו זהים בכל מקום, גם בסנט פטרבורג וגם במחוז השקט. הידיעה על בואו הקרבה של המבקר הטרידה יותר מכל את נפשם של פקידים, כי היו מאחוריהם הרבה חטאים.
בצורה הברורה ביותר, ניקולאי ואסילביץ' מתאר את האדם, כי זה היה האדם החשוב ביותר בעיר המחוז. בניתוח מעשיו והרגליו, אנו מבינים שהאדם הזה הוא רמאי אמיתי שמפעיל הונאות כדי להרוויח יותר כסף. הוא לוקח שוחד, הוא לא מקפיד בכלל על נורמות החוק. אין לו מסגרת מוסרית. במצפון נקי הוא מנקה את האוצר, לוקח את הכספים שהוקצו לבניית הכנסייה. הוא מחשיב את החנויות והדלפקים של סוחרי עיר המחוז שלו ולוקח מהם כל מה שהוא רוצה. דרישות ומיסים מצטרפים בהצלחה לכיס משפחתו של ראש העיר.
כלופוב, המפקח על בתי הספר, היה פחדן יוצא דופן ומאוים. אני חושב שהיתה סיבה לכך.
מנהל הדואר שפקין איבד כל רוחניות ומוסר מזמן. הוא פתח בפתיחת מכתבים של אחרים ובקריאת משמעותם, ובסופו של דבר לעג לתוכן המכתבים בגלוי, במפגש של תושבים נוספים מהעיירה.
בניתוח האדם של הגיבור -, אנו רואים את תכונות הדמות הראשיות שלו - התרברבות והונאה. הוא שוכב על כל צעד ושעל, מחבר כל מיני אגדות שמעולם לא היו קיימות מלידתו. הוא הופך את עצמו בחלומות לסופר מפורסם ולפקיד חשוב של סנט פטרבורג, אם כי, למעשה, האדם שלו קטנוני ומלוכלך.
פקידים ברחבי רוסיה חיו על המודל של גיבורי הקומדיה "המפקח הממשלתי". המעשים והמעשים שהמחבר לעג להם, טבועים בכל שליטי ו"קרם" החברה. הם לא פחדו מכלום, כי בכל מקרה, אתה תמיד יכול להסכים עם סמכות גבוהה יותר, "לתת את זה לכף הרגל" ולצאת מעונש. הנה, עולם הפקידים בקומדיה מאת N.V. גוגול.
עולם ביורוקרטי בקומדיה של גוגול "המפקח הממשלתי"
הקומדיה "המפקח הכללי" של N.V. גוגול היא תמונה חיה של החיים והמנהגים של רוסיה הביורוקרטית בשנות ה-30 של המאה ה-19. בדוגמה של עיירה רוסית קטנה, אבודה בעורף ממש, מתגלות לנו המידות של רוסיה של אז. כמו שוחד, הפקרות גרידא שהפכה לנורמה, מעילה בכספי ציבור ופגיעה בכל כבוד האדם, שרירותיות נרחבת של בעלי בתים והזנחה בלתי פעילה של מוסדות המדינה.
המחבר מציע להכיר לא במבקר עצמו כדמות הראשית בקומדיה, אלא בכל קבוצת הפקידים יחד עם. ראש העיר. מפוקפק, לא טיפש, מוגש בשירות ארוך, רגיל לא לפספס את כל מה ש"צף לידיים", כלומר. מקבל שוחד וצבוע - כך מופיע לפנינו ראש פקידי עיר המחוז Skvoznik-Dmukhanovsky. הוא עצמו מודה כי "הרמאים הולכו שולל על ידי רמאים, נוכלים ונוכלים כך שהם מוכנים לשדוד את כל העולם". תחרות בהונאה, מעילה וזיוף, הוא העלה לנורמה. והשוחד לראש העיר כל כך קרוב וקשור שהוא לא מפקפק בלגיטימיות שלו: "זה כבר מסודר על ידי אלוהים בעצמו". תמיד גס רוח וחצוף עם הכפופים לו, סקבוזניק-דמוחנובסקי משתנה באופן דרמטי כאשר הוא מתקשר עם הממונים עליו: הנימוס, האדיבות והלבביות הראוותנית שלו אינם יודעים גבול. מטמורפוזות כאלה מוסברות על ידי הרצון הבלתי ניתן לדיכוי, החלום של כל חייו של ראש העיר להפוך לגנרל, להפוך לציפור מעופפת גבוה. אינטרסים דומים שולטים במוחותיהם של כל העוזרים לראש העיר - זה השופט ליאפקין-טיאפקין, והנאמן של מוסדות הצדקה תות, ושומר בתי הספר כלופוב, ומנהל הדואר שפקין - אופן ההתנהגות של הגיבורים האלה הוא כמו שתי טיפות של מים בדומה להתנהגותו של ראש העיר עצמו.
האנשים החשובים ביותר בעיר, כמו השופט, הנהנה מסמכותו של אדם משכיל, נואם, הם למעשה חסרי ערך ובלתי פעילים. ליאפקין-טיאפקין לא רק בורה לחלוטין בתיקי משפט, אלא אינה עוסקת בהם כלל. מתוך עניין רב בציד, הוא לוקח שוחד עם גורי גרייהאונד ומוצא את הדרך הנכונה להתרחק מהביקורת, נותן לקהלסטקוב כסף "בהשאלה".
הנאמן של מוסדות הצדקה, תות, ידוע בחברה גם כ"אדם ישר", אבל במציאות - נוכל "דק". הוא לא רק גוזל ורוקן, אלא גם מתגנב: בהזדמנות הראשונה הוא משמיץ את קלסטקוב על חבריו שלו, מנסה לטייח את עצמו. בינתיים, בבית החולים שלו, אנשים "מתים כמו זבובים".
מנהל הדואר שפקין הוא אדם מוגבל נפשית שאין לו לא מעלות ולא עקרונות מוסריים. העניין היחיד שלו בחיים הוא סקרנות קטנה. שפקין זוכה להנאה אמיתית כאשר, תוך שימוש לרעה במעמדו הרשמי, הוא מדפיס מכתבים של אחרים. הוא אינו מתייסר לא במצפון ולא במבוכה: בכך הוא רואה כמעט את חובתו.
ביישן ומדוכא, רועד תמיד מפחד, המפקח על בתי הספר חלופוב אינו מבקש לשנות דבר: הוא נתפס בפחד מתמיד מפני תיקונים אפשריים וכל מעשיו מסתכמים בתלונות ויבבות בלתי פוסקות. יחס כזה לחובותיהם הרשמיות אופייני לכל הבירוקרטיה של העיר. ל"מדינאים" כאלה לא אכפת בכלל מאנשים או מהשבחת העיר. האינטרסים האישיים שלהם והשקט הנפשי שלהם יקרים להם יותר מכל דבר בעולם.
גוגול מגחך ומבקר את הבירוקרטיה וחושף את כל חוסר העקביות של המבנה המנהלי של רוסיה. לא בכדי אומר הכותב: "במפקח הכללי החלטתי לאסוף את כל מה שהיה רע ברוסיה, שידעתי אז, את כל העוולות שנעשות באותם מקומות ובאותם מקרים שבהם הצדק נדרש יותר מכל. אדם, ובבת אחת לצחוק על כולם."
בִּיבּלִיוֹגְרָפִיָה
להכנת עבודה זו, חומרים מהאתר http://ilib.ru/
הקומדיה "המפקח הממשלתי" של נ.ו.גוגול היא תמונה חיה של החיים והמנהגים של רוסיה הביורוקרטית בשנות ה-30 של המאה ה-19. באמצעות דוגמה של עיירה רוסית קטנה, אבודה בעורף, אנו מגלים את מנהגי רוסיה של אז: שוחד, הפקרות גרידא שהפכה לנורמה, מעילה ופגיעה בכל כבוד אנושי, שרירותיות נרחבת של בעל הבית והזנחה בלתי פעילה של מוסדות המדינה.
"במפקח הכללי החלטתי לחבר את כל מה שהיה רע ברוסיה, שידעתי אז... ובבת אחת לצחוק על הכל".
אז לפנינו עיר מחוז, ממנה " לקפוץ לשלוש שנים לפחות, לא תגיע לשום מדינה ". בעיר הזאת, שהסופר כינה פעם " עיר טרומית של כל הצד האפל ", יש הכל, כמו במדינה קטנה. כאן וצדק, וחינוך, ודואר, ושירותי בריאות, ומעין ביטוח לאומי (בדמות הנאמן של מוסדות צדקה), וכמובן, המשטרה.
העיר של גוגול היא "פירמידה", שעליה, כמו מלך קטן, יושב ראש העיר, והשוחד לראש העיר כל כך קרוב וקשור עד שהוא אפילו לא מפקפק בלגיטימיות שלה: " זה מסודר על ידי אלוהים בעצמו ". תמיד גס רוח וחצוף עם הכפופים לו, סקבוזניק-דמוחנובסקי משתנה באופן דרמטי כאשר הוא מתקשר עם הממונים עליו: הנימוס, האדיבות והלבביות הראוותנית שלו אינם יודעים גבול. מטמורפוזות כאלה מוסברות על ידי הרצון הבלתי נלאה, חלום חייו של ראש העיר להפוך לגנרל ולהפוך לציפור עפה גבוה. אינטרסים דומים שולטים במוחותיהם של כל עוזריו של ראש העיר: השופטת ליאפקין-טיאפקין, הנאמן של מוסדות הצדקה של תות, והמפקח על בתי הספר חלופוב, ומנהל הדואר שפקין. התנהגות הגיבורים הללו היא כמו שתי טיפות מים בדומה להתנהגותו של ראש העיר עצמו.
האנשים החשובים ביותר בעיר, כמו השופט, הנהנה מסמכותו של אדם משכיל, נואם, הם למעשה חסרי ערך ובלתי פעילים. ליאפקין-טיאפקין לא רק בורה לחלוטין בתיקי משפט, אלא אינה עוסקת בהם כלל. מתוך עניין רב בציד, הוא לוקח שוחד עם גורי גרייהאונד ומוצא את הדרך הנכונה להתרחק מהתיקון, נותן לקהלסטקוב כסף "בהשאלה".
גם תות, נאמן למוסדות צדקה, מעניין. הוא ציני לגבי העבודה שהופקדה עליו, מתעב את העניים, לא נבוך כלל מדבריו של ראש העיר על הליקויים בבית החולים: "ככל שמתקרבים לטבע, יותר טוב, אנחנו לא משתמשים בתרופות יקרות. אדם פשוט: אם ימות, ממילא ימות, אם יתאושש, אז ממילא יחלים.
ביישן ומדוכא, רועד תמיד מפחד, המפקח על בתי הספר חלופוב אינו מבקש לשנות דבר: הוא נתפס בפחד מתמיד מפני תיקונים אפשריים וכל מעשיו מסתכמים בתלונות ויבבות בלתי פוסקות. יחס כזה לחובותיהם הרשמיות אופייני לכל הבירוקרטיה של העיר. ל"מדינאים" כאלה לא אכפת בכלל מאנשים או מהשבחת העיר. האינטרסים האישיים שלהם והשקט הנפשי שלהם יקרים להם יותר מכל דבר בעולם.
גוגול מגחך ומבקר את הבירוקרטיה וחושף את כל חוסר העקביות של המבנה המנהלי של רוסיה.
המפקח הכללי הפך לקומדיה, שבה דמויות רוסיות באמת הובאו לבמה, נחשפו פגמים חברתיים. שוחד, מעילה, סחיטה נפוצה בקרב פקידי ממשל, הוצגו בכזו עוצמה ושכנוע על ידי גוגול, עד ש"המפקח הכללי" שלו רכש תוקף של מסמך היסטורי.
כדי להשתמש בתצוגה המקדימה של מצגות, צור חשבון Google (חשבון) והיכנס: https://accounts.google.com
כתוביות של שקופיות:
שפת הקומדיה של N.V. Gogol "המפקח הממשלתי" חובר על ידי: מורה לשפה ולספרות הרוסית של ה-MBOU "Urakhchinskaya OOSh" Akhmetzyanova L.I.
N.V. Gogol הייתה אחת הדמויות הגדולות ביותר של הספרות הרוסית הקלאסית, שהייתה לה השפעה עצומה על התפתחות התרבות המתקדמת של האנושות כולה.
אחת מיצירותיו הטובות ביותר של גוגול היא הקומדיה "המפקח הכללי", שנכתבה ב-1836. "במפקח הממשלתי החלטתי לחבר את כל הדברים הרעים ברוסיה שידעתי פעם, את כל העוולות שנעשות באותם מקומות ומקרים שבהם הצדק הכי נדרש מאדם, ובבת אחת לצחוק על הכל. " - כך תרגם גוגול את הרעיון המרכזי של הקומדיה שלו משפת האמנות לשפת ההיגיון.
השפה בקומדיה "המפקח הכללי" של גוגול היא אמצעי לאפיפייה ואינדיבידואליזציה של דימויים-דמויות.
הנאום העשיר והמגוון יחסית הוא נאומו של ראש העיר. זה מובן: הוא חכם יותר מבכירים אחרים: "הוא הונה רמאים על פני רמאים" ו"הונה שלושה מושלים".
ההרכב המילוני של נאומו של ראש העיר קנצלרית: להודיע, מהימן, מוסדות כפופים, סניף דואר, סכום מוקצה, דו"ח, דו"ח, טיטול, דרך פעולה, גורם מוסמך. , דיבור: סוג של, מתיחה, רע, לשמוע, לרחרח, רק עכשיו, במיוחד, לרמות, להעלות לשידור, להילחם, הם אומרים, היא-היא. וולגריות: ספל, שטן זקן, בטן, חוטמי חזיר, זרע שטן, רעשנים ארורים, איל טיפש, שוכב, שוטה זקן.
ניסוח נאומו של ראש העיר: דתי: "מה אתה ה' עמך!" "אדוני, רחם עלינו החוטאים!" "הוציאו את זה, קדושים!" "אולי אלוהים יחזיק מעמד גם עכשיו." "אלוהים רק ייתן שהכל ייצא מזה בהקדם האפשרי" "אלוהים, אלוהים שלי, איך אסדר את זה כך שהרשויות יראו את קנאתי ויהיו מרוצים?!"
ניסוח נאומו של ראש העיר: ביורוקרטי: "תפקידי, כראש העיר המקומית, הם לוודא שלא יהיו הטרדות למבקרים ולכל האנשים האצילים". ספר: "אין אדם שלא יהיו לו כמה חטאים מאחוריו. זה כבר כל כך מסודר על ידי אלוהים עצמו, והוולטאירים מדברים נגד זה לשווא. דיבור: "אנחנו יודעים בגינה של מי זורקים אבן נחל!" "לאחר שהלך, אדם מוציא הכל החוצה: מה שבלב, ואז על הלשון." "אבל אתה לא נושף בשפך." סוף." זה יהיה, נסה באקראי.
האינטונציה של נאומו של ראש העיר
"הזמנתי אתכם, רבותי, בחדשות הראשונות, כדי לבשר לכם חדשות לא נעימות. הפקח מגיע אלינו!" מאפייני האינטונציה: רגוע, ענייני, סביר, עם עצות ידידותיות לעמיתיו הפקידים. "תראה, בחלקי עשיתי כמה פקודות, אני מייעץ לך גם."
בפגישה הראשונה עם חלסטקוב כלפי חוץ: מנומס בלהט. פנימי: פיקרסקי, זהיר, מלווה בהערכה ושקלול נסיבות. בקול רם: "האם אני מעז לשאול: לאן ולאיזה מקומות תרצה להגיע?" לעצמו: "למחוז סרטוב! אבל? ולא מסמיק! אה, כן, אתה צריך לפקוח עליו עין!
מאפייני האינטונציה במפגש עם משרתים וחיילים מתנשא, פטרוני ומפרגן. "ואני מאוד אוהב את הפנים שלך. חבר, אתה חייב להיות אדם ישר".
בשיחה עם סוחרים אירוני, מרושע, גס רוח.
ראש העיר עדין מאוד עם אשתו ובתו.
לאחר האירוסין של בתה עם חלסטקוב. זחוחה, למען האמת, חגיגית, כמעט צורחת. אדם, אבל בשביל אדם כזה שמעולם לא היה בעולם, שהכל יכול לעשות הכל, הכל, הכל!
במונולוג האחרון: תזזיתי בלהט, נסער, מלא הלקאה עצמית וכעס. "תראה, כל העולם, כל הנצרות, כולם, תראה כמה טיפש ראש העיר! קרח, סמרטוט נחשב לאדם חשוב! שם הוא מתמלא עכשיו בפעמון על כל הדרך! זה מה שמביך! ... על מה אתה צוחק? צוחקת על עצמך!... אוי אתה! הייתי קושר את כולם בקשר, הייתי מנגב אותם לקמח...
כל זה מייחד את דמותו של ראש העיר, מבדיל אותה ממספר דמויות קומדיה אחרות, ובמקביל מדגיש את המאפיינים האופייניים של פקיד בתקופת הצמיתים, שהחל את שירותו בדרגות קטנות, עשה את דרכו בעזרתו של אינטליגנציה טבעית, תושייה ונוכלות, מלוטשת כלפי חוץ על ידי תקשורת מתמדת עם הסביבה האצולה והביורוקרטיה, אבל בעצם אדם מחוספס, חסר תרבות.
נאום של השופט ליאפקין-טיאפקין
נאומו של השופט ליאפקין-טיאפקין מונולינארי ועני באותה מידה. בניגוד לנאום של המפקח על בתי הספר, הוא בנוי על אינטונציות של שאננות. לשופט יש מוניטין והוא מחשיב את עצמו כ"חושב חופשי" מכיוון שקרא "חמישה או שישה ספרים" בחייו
בהיותו אדם מרוצה מעצמו, הוא, לדברי גוגול, "נותן משקל לכל מילה שלו", בעוד שהוא אוהב לשמור על "מוקש משמעותי" בפניו.
דיבורו של מנהל הדואר אינו עשיר והדיבור של מנהל הדואר הוא בור, צייד לקרוא מכתבים של אחרים. הדיבור שלו מתקפל בהשערות מטופשות, ביטויים מקרטעים ומקפיצים הטבועים בו כאדם טיפש ומוגבל.
לנאום של נאמן מוסדות הצדקה של תות יש אופי שונה במקצת. הוא נוכל מתוחכם ומשוכנע, יתר על כן, נוכל ומודיע סוד לממונים עליו. אפילו ראש העיר לא הבין את כל הדקויות והרשעות של ההתמודדות עם הממונים, שסטרוברי שלט בהם ומשתמש במיומנות.
שפתו אופיינית לפקיד וביורוקרטי קפדני. נאומו נשלט על ידי ביטוי ביורוקרטי מובהק.
ניתוח נאומו של חלסטקוב גם שפתו של חלסטקוב היא בדרך כלל שפה ספרותית, אך מאפיינים אחרים בולטים בה. האחד הוא הרצון (בעל אופי קומי) לחילוני, השני הוא המילים הגסות שבהן הוא פונה למשרתים.
"כמה אני שמח, גברתי, שיש לי העונג לראות אותך בדרכי שלי." פנייה זו של חלסטקוב צריכה להראות את החילוניות של חלסטקוב, אבל היא מקולקלת במילים שהוא הכניס בצורה לא הולמת: "בדרכו שלו"
"שׁוֹטֶה! חיה מחוספסת! חזרזיר, אתה! קנאגליה! כך פונה חלסטקוב לאוסיפ ולמשרת הטברנה ברגעי רוגז.
לשאלתה של אנה אנדרייבנה, איזה סוג של כדורים ניתנים בסנט פטרסבורג, קלסטקוב עונה: "רק אל תגיד. על השולחן, למשל, אבטיח - שבע מאות רובל אבטיח. מרק בסיר הגיע מפריז ממש על הספינה..."
הרכוש והסגנו העיקרי של נאומו של חלסטקוב הוא תאוות הבצע שלו: הוא נטול כל שכל ישר ומושגים מפוכחים.
בטון, נאומו של חלסטקוב קופצני, והמילים עפות מפיו באופן די בלתי צפוי. תוכן נאומו של הגיבור כאוטי. הוא יכול לדבר על הכל בבת אחת. לפי גוגול עצמו, חלסטקוב הוא "טיפש וכפי שאומרים, בלי מלך בראש, אחד מאותם אנשים שקוראים להם ריקים במשרדים"
אם כבר מדברים על השפה של המפקח הממשלתי, יש צורך להתעכב על צד אחר של שליטתו של גוגול: היכולת שלו להפוך את שפת הקומדיה ליעילה ואקספרסיבית ככל האפשר. למילה הנאמרת מהבמה, חיוני לא רק שהיא תפעל על רגשות הצופה, תרגש אותו, תגרום לו להרגיש יותר לעומק את המתרחש על הבמה. אחד האמצעים להעצמת ההשפעה הרגשית הזו הוא בחירת מילים ציוריות, אפקטיביות ובנייה מיוחדת של משפטים. במהדורה המקורית אמר ראש העיר, בתגובה להצעת השופט לטפל בו בכלב: "אלוהים איתם עכשיו, עם הארנבות שלך!... אז אני מצפה שהדלת תיפתח ותיכנס... ” נכון לעכשיו, אנחנו שומעים מהבמה: “אבא, הארנבות שלך לא יקרות לי עכשיו... אז אתה מחכה שהדלת תיפתח ותלך! המהדורה האחרונה חיה ואפקטיבית יותר: אתה מחכה והולך בצורה אקספרסיבית יותר ממה שאני מצפה ונכנס.
לפיכך, לא קשה להראות, בהשוואה לדבריו של ראש העיר בשתי מהדורות, שעבודתו של גוגול על השפה הלכה על הקו של חיוניות רבה יותר של הדיאלוג, רגשיות ואקספרסיביות רבה יותר של כל אמירה. וניתוח נאומם של השחקנים בקומדיה "המפקח הכללי" הראה לנו שבעצם שפת הדמויות, גוגול הריאליסט הצליח להראות בצורה חיה ומשכנעת באופן שקשה לעמוד בפניו את החברתי והאינדיבידואלי, האופייני והאינדיבידואלי במראהו של כל אחד. של גיבורי הקומדיה האלמותית שלו.
V.G. בלינסקי ייחס את המפקח הכללי לאילו יצירות "אמנותיות נפלאות" ו"אמיתיות עמוקות", שבאמצעותן תרם גוגול בעוצמה למודעות העצמית של רוסיה, ונתן לה את ההזדמנות להתבונן בעצמה, כמו במראה. "מפקח", בהגדרה א.י. הרזן, הייתה קומדיה לא רק לחלק נבחר מהציבור, אלא קומדיה לאומית, "קומדיה לכולם".
החל לעבוד על יצירות דרמטיות, ביקש גוגול להעלות בהן נושאים בעלי משמעות חברתית. "הקומיקאים שלנו", אמר בהתייחסו לקודמיו, פונביז'ין וגריבודוב, "פעלו למען מטרה חברתית, ולא שלהם, הם מרדו לא נגד עילית אחת, אלא נגד שורה שלמה של התעללויות, נגד הסטייה של הכלל. החברה מהדרך הישר". ב-Theatrical Travelling, בקשר עם המפקח הכללי, הוא טען: "הקומדיה חייבת לסרוג את עצמה, עם כל המסה שלה, לקשר אחד גדול ומשותף. העניבה צריכה לחבק את כל הפרצופים, ולא רק אחד או שניים, - לגעת במה שמרגש פחות או יותר את כל השחקנים. כאן כל גיבור; המהלך ומהלך המחזה מייצר הלם לכל המכונה. קומדיה כזו הייתה "המפקח הכללי" שלו, שבה "פרצוף ישר ואצילי היה - צחוק".
אחד הרעיונות האמנותיים המרכזיים של המפקח הכללי הוא הרעיון של אחריותו האישית של כל אדם למעשיו, לניצול הנרחב והיומיומי של מעמדו. מאפיין שכל אחת מהדמויות בהצגה, נלקחת בנפרד, בדרך כלל אינה מזיקה ואינה נראית מסוכנת: ראש העיר, מנקודת מבטו של הדמות עצמה, הוא מקבל שוחד "קצת". באופן כללי, השופט הוא כמעט מלאך אמיתי - הוא לוקח שוחד לא בכסף, אלא אך ורק עם גורי גרייהאונד, אותם הוא אוהב ללא עניין בלהט. וזה, לדעתו, כלל לא שוחד. נכון, הוא ממלא ברישול את חובותיו הרשמיות, אבל איש בשירות אינו קנאי. פקידי משפט אחרים פוגעים באנשים, אבל הוא לא מזיק. הנאמן של מוסדות הצדקה הוא בור, אבל למה הוא צריך אינטליגנציה וידע כדי לכבוש את המקום הזה כאשר הונאה ותחבולות מחליפות בהצלחה את שירותו. בובצ'ינסקי ודובצ'ינסקי הם בדרך כלל רכילות חסרי עניין. בינתיים, ביחד, מרכיבים הפקידים תמונה עצובה של ריקבון מוסרי של עובדי מדינה, ולכן הקומדיה בספרות הרוסית היא יצירה בעלת הוקעה חברתית חריפה ביותר, העולה מבחינה זו על כל מחזות הנושאים החברתיים שנוצרו בשנייה. מחצית המאה ה-19.
יציאה מתיאטרון אלכסנדריה. ליטוגרפיה מאת ר.ק. ז'וקובסקי. 1843 שבר
עולם הדמיון של המפקח הכללי הוא עולם חדש של דמויות קומיות. את מקוריותם של רבים מהם קבע המחזאי עצמו, ועל כן נפנה קודם כל להערכותיו. הם ניתנים במאמרים ובמכתבים של הכותב.
במאמר "קטע ממכתב שכתב המחבר זמן קצר לאחר ההצגה הראשונה של המפקח הכללי בפני סופר פלוני", שהוא (כפי שהעיד גוגול עצמו במכתב לסנט אקסאקוב ב-17 במרץ 1841) שאינו נשלח. מכתב לפושקין, ניתן חזונו של המחבר לגבי גיבורי הקומדיה.
חלסטקוב, לדברי גוגול, "לא מרמה כלל; הוא אינו שקרן במקצועו; הוא עצמו ישכח שהוא משקר, וכבר הוא כמעט מאמין למה שהוא אומר. הוא הסתובב, הוא במצב רוח טוב, הוא רואה שהכל מסתדר, מקשיבים לו - ורק בשביל זה הוא מדבר באופן כללי יותר חופשי, מדבר מהלב, מדבר בכנות מוחלטת ובדבר שקר, מראה את עצמו בדיוק בו כפי שהוא.
מדבר על המוזרויות של ביצועי המשחק של דמויות בתפקיד זה, גוגול מעיר: "... באופן כללי, השחקנים שלנו לא יודעים לשקר בכלל. הם מדמיינים ששקר הוא רק דיבור. לשקר פירושו לדבר שקר בנימה קרובה לאמת, באופן טבעי, נאיבי עד כמה שאפשר רק לדבר אמת; וכאן טמון בדיוק השקר הקומי כולו.
בהבנתו של גוגול, חלסטקוב הוא "אדם חכם, אינטליגנטי ואפילו, אולי, בעל סגולה.<...>חלסטקוב אינו משקר כלל בקרירות או פנפרונית מבחינה תיאטרלית; הוא שוכב בתחושה; בעיניו באה לידי ביטוי ההנאה שהוא זוכה מכך. זו בכלל הדקה הכי טובה והכי פואטית בחייו - כמעט סוג של השראה.<...>עם חלסטקוב, שום דבר לא צריך להיות מוגדר בצורה חדה. הוא שייך לחוג ההוא, שככל הנראה אינו שונה מצעירים אחרים. לפעמים הוא אפילו מתנהג יפה, לפעמים אפילו מדבר במשקל, ורק במקרים שבהם נדרשת נוכחות של נפש או אופי, מתגלה אופיו הקטנוני והלא משמעותי.<...>מה זה, אם אתה באמת מפרק את זה, חלסטקוב? בחור צעיר, פקיד וריק, כפי שקוראים לזה, אבל מכיל תכונות רבות השייכות לאנשים שהעולם לא קורא להם ריקים. להפגין תכונות אלו באנשים אשר, אגב, אינם חסרי מידות טובות, יהיה חטא מצד הסופר, שהרי הוא יגרום להם בכך לצחוק אוניברסלי. עדיף שכל אחד ימצא חלקיק מעצמו בתפקיד הזה ובמקביל להסתכל מסביב ללא פחד ופחד, כדי שמישהו לא יפנה אליו אצבע ולא יקרא לו בשמו. במילה אחת, אדם זה חייב להיות סוג של רבים המפוזרים באותיות רוסיות שונות, אבל כאן משולב במקרה באדם אחד, כפי שנמצא לעתים קרובות מאוד בטבע. כולם, אפילו לדקה, אם לא לכמה דקות, נעשו או נעשים על ידי חלסטקוב, אבל, באופן טבעי. הוא פשוט לא רוצה להודות בזה; הוא אפילו אוהב לצחוק על עובדה זו, אבל רק, כמובן, בעור של אחר, ולא בעור שלו. וקצין מיומן של המשמר יתגלה לפעמים כחלסטקוב, ומדינאי לפעמים יתגלה כחלסטקוב, ואחינו, סופר חוטא, יתגלה לפעמים כחלסטקוב. במילה אחת, זה נדיר שמישהו לא יהיה הוא לפחות פעם אחת בחייו - הדבר היחיד הוא שאחרי זה הוא יסתובב בזריזות רבה, וזה כאילו לא היה.
במאמר אחר קראנו: "כלסטקוב עצמו הוא אדם חסר חשיבות. אפילו אנשים ריקים קוראים לזה ריק. בחיים שלו הוא לא היה עושה דבר שיכול למשוך את תשומת ליבו של מישהו. אבל כוחו של הפחד האוניברסלי יצר ממנו פנים קומיות נפלאות. הפחד, העיב על עיני כולם, נתן לו מרחב לתפקיד קומי. נחתך ונחתך עד כה בכל דבר, גם באופן ההליכה על קלף מנצח לאורך נייבסקי פרוספקט, הוא חש מרחב ופתאום הסתובב במפתיע לעצמו. הוא מלא בהפתעות והפתעות. הוא אפילו במשך זמן רב מאוד לא מסוגל לנחש מדוע הוא זוכה לתשומת לב וכבוד שכזה. הוא חש רק נעימות והנאה, בראותו שהם מקשיבים לו, משמחים אותו, ממלאים את כל מה שהוא רוצה, קולט בחמדנות את כל מה שהוציא מפיו. הוא התחיל לדבר, בלי לדעת כלל מתחילת השיחה לאן יוביל הנאום שלו. נושאים לשיחות ניתנים לו על ידי החוקרים. הם עצמם, כביכול, מכניסים לו הכל לפיו ויוצרים שיחה. הוא רק מרגיש שבכל מקום אפשר להשוויץ היטב, אם שום דבר לא מפריע. הוא מרגיש שהוא אמן בספרות ולא האחרון בנשף, והוא עצמו נותן נשפים ולבסוף שהוא מדינאי. לא אכפת לו מכלום, לא משנה על מה הוא משקר. ארוחת ערב עם כל מיני לברדנים ויינות נתנה נכונות ציורית לדבר ורהוט לשפתו. ככל שהוא מתרחק יותר, הוא נכנס עם כל רגשותיו לדברים שהוא אומר, ולכן מבטא הרבה כמעט בלהט. ללא רצון לרמות, הוא עצמו ישכח שהוא משקר. כבר נראה לו שהוא באמת עשה את כל מה שהפיק.
לכן, הסצנה שבה הוא מדבר על עצמו כמדינאי מסוגלת להביך פקיד, ללא ספק. במיוחד בתקופה שבה הוא מספר איך גער בכולם עד האחרון בפטרבורג, החשיבות וכל התכונות והכל מופיעים בפנים. לאחר שננזף בעצמו שוב ושוב, עליו להציג זאת במיומנות בנאומים: באותה תקופה הוא חש עונג מיוחד לנזוף בעצמו סוף סוף באחרים, אם כי בסיפורים. הוא היה מגיע רחוק בנאומיו, אבל שפתו כבר לא התבררה כמתאימה, אבל מאיזו סיבה נאלצו הפקידים לקחת אותו בכבוד ובפחד ללינה המוקצבת ללינת הלילה. מתעורר, הוא אותו חלסטקוב כפי שהיה קודם. הוא אפילו לא זוכר מה הפחיד את כולם. עדיין אין בו התחשבות וטיפשות בכל מעשיו. הוא מתאהב גם באמא וגם בבת כמעט באותו הזמן. הוא מבקש כסף, כי איכשהו זה מתפרץ מהלשון שלו וכי הוא כבר ביקש את הראשון והוא הציע בקלות. רק לקראת סוף המעשה הוא מבין שהוא טועה כאדם גבוה יותר. אבל אלמלא אוסיפ, שאיכשהו הצליח להסביר לו במקצת שהטעיה כזו לא יכולה להימשך זמן רב, הוא היה מחכה בשלווה לדחיפות וחוטים מהחצר לא בכבוד.
חלסטקוב. האמן ד.נ. קרדובסקי. 1922
המאמר "אזהרה למי שירצה לגלם את המפקח הכללי" מופנה לשחקנים, מאפייניו והערכות הכותב חשובות, כי מי, אם לא הוא, מרגיש ומבין את הייחודיות של כל גיבור בקומדיה שלו. טוב יותר מאחרים.
יחד עם חלסטקוב, הדמות הראשית היא ראש העיר. "האדם הזה דואג יותר מכל לא לפספס את מה שצף לידיו. בגלל הדאגה הזו, לא היה לו זמן להסתכל מקרוב על החיים או להסתכל טוב יותר על עצמו. בגלל דאגה זו, הוא נעשה עושק, ולא בעצמו מרגיש שהוא עושק, כי אין בו רצון רע לדכא; יש רק הרצון לסדר את כל מה שהעיניים רואות. הוא פשוט שכח שזה נטל על האחר ושזה נסדק בגב אחר. הוא סלח לפתע לסוחרים, שזממו להשמידו, כשהציעו הצעה מפתה, כי ברכות החיים המפתות הללו תפסו אותו וגרמו לו להתייאש וגיססו את יצרו לשמוע את מצוקתו וסבלו של הזולת. הוא מרגיש שהוא חוטא; הוא הולך לכנסייה, הוא אפילו חושב שהוא איתן באמונה, הוא אפילו חושב יום אחד אחר כך לחזור בתשובה. אבל הפיתוי של כל מה שצף לידיים הוא גדול, וברכות החיים מפתות, ולתפוס הכל בלי להחמיץ כלום כבר הפך אצלו כביכול להרגל. הוא נדהם מהשמועה המתפשטת על המבקר, עוד יותר נדהם מהעובדה שהמבקר הזה הוא בסתר, לא ידוע מתי זה יהיה, מאיזה צד הוא יתקרב. מתחילת ההצגה ועד סופו, הוא נמצא בעמדות גבוהות מאלה שבהן היה במקרה בימי חייו האחרים. העצבים שלו מתוחים. עובר מפחד לתקווה ולשמחה, מבטו נדלק מעט בגלל זה, והוא נעשה חשוף יותר להונאה, והוא, שבפעמים אחרות לא היה מתעתע במהרה, נעשה אפשרי. בראותו שהמבקר בידיו, לא נורא ואפילו הצטרף עמו למשפחתו, הוא מתמסר לשמחה אלימה מעצם המחשבה איך חייו יעופו עכשיו בין פיטום, שתייה, איך יחלק מקומות, ידרוש סוסים התחנות והכוח לחכות בראשי הערים הקדמיים, להעלות שידורים, לתת את הטון. לכן ההודעה הפתאומית על הגעתו של מבקר אמיתי היא יותר עבורו מאשר עבור כולם, מכה רועמת, והמצב הופך לטראגי באמת.
"הסצנה האחרונה של המפקח חייבת להיות משוחקת בצורה חכמה במיוחד. זו כבר לא בדיחה, והעמדה של הרבה פרצופים היא כמעט טראגית. עמדת ראש העיר בולטת יותר מכל. הוא אפילו לא לקח את זה במראה החיצוני. ודמות, להיות כמו גפרור (כלסטקוב, כידוע, הוא רזה, השאר כולם שמנים) - להיות שולל על ידו זו לא בדיחה. להיות שולל כל כך בגסות על ידי מישהו שידע לרמות אנשים חכמים ואפילו הנוכלים המיומנים ביותר! ההכרזה על הגעתו, סוף סוף, של אודיטור אמיתי עבורו היא מכה רועמת. הוא הפך לאבן. זרועותיו המושטות וראשו המושלך לאחור נותרו ללא תנועה, וסביבו מתהווה קבוצת המשחק כולה. מיידי קבוצה מאובנת בעמדות שונות.
"השופט הוא אדם שפחות חוטא בשוחד. הוא אפילו לא צייד לעשות שקר, אבל התשוקה לציד כלבים גדולה... מה לעשות! לכל אדם יש תשוקה כלשהי; בגללה, הוא יעשה שקרים רבים ושונים, מבלי לחשוד בכך בעצמו. הוא עסוק בעצמו ובמוחו, והוא אתאיסט, רק בגלל שבתחום הזה יש לו מקום להראות את עצמו. עבורו, כל אירוע, גם כזה שהטיל פחד על אחרים, הוא ממצא, כי הוא נותן מזון להשערותיו ולשיקוליו, שבהם הוא מרוצה, כאמן מיצירתו.
"תות הוא אדם שמן, אבל נוכל רזה, למרות עוביו העצום, שיש לו הרבה מעשים מתחמקים ומחמיאים בתורות. לשאלתו של חלסטקוב, מה היה שמו של הדג האכול, הוא רץ בקלות אל דנדי בן שנתיים דיאטיד-שנתיים, ואז אומר ממש באפו: "לברדן-ס". הוא שייך למספר האנשים שרק כדי לצאת מעצמם, אינם מוצאים שום אמצעי מלבד להטביע אחרים, ונמהרים בכל מיני תחבולות והוקעות, לא לוקחים לא נפוטיזם ולא ידידות, חושבים. רק על איך לסבול את עצמך. למרות האיטיות והעובי שלו, הוא תמיד זריז.
"המפקח על בתי הספר הוא לא יותר מאדם מפוחד עם תיקונים ונזיפות תכופות, כי איש אינו יודע מדוע; ולפיכך הוא חושש, כמו אש, מכל הביקורים ורועד כמו עלה להביא ידיעות על המבקר, למרות שהוא עצמו אינו יודע במה הוא אשם.
"מנהל הדואר הוא אדם פשוט, נאיבי, שמסתכל על החיים כאוסף של סיפורים מעניינים להעביר את הזמן, אותם הוא מדקלם באותיות מודפסות".
בובצ'ינסקי ודובצ'ינסקי - "אלו אנשים שחייהם היו בסך הכל להתרוצץ בעיר עם תעודת כבוד והחלפת חדשות. כל מה שהיה להם זה ביקור. התשוקה לספר בלעה כל עיסוק אחר, והתשוקה הזו הפכה לתשוקה המניעה ושאיפת החיים שלהם. במילה אחת, אלה אנשים שנזרקו על ידי הגורל לצרכים של אחרים, ולא לצרכים שלהם. אתה צריך לראות את התענוג הזה כשהוא סוף סוף משיג שיאפשרו לו לדבר על משהו. החיפזון והטרחה שלהם נובעים אך ורק מחשש שמישהו יפריע וימנע ממנו לספר. סקרן - מהרצון שיהיה על מה לדבר. מכאן, בובצ'ינסקי אפילו מגמגם מעט. שניהם נמוכים, נמוכים, דומים מאוד זה לזה, שניהם עם בטן קטנה. שניהם עגולי פנים, לבושים בקפידה, עם שיער חלק. לדובצ'ינסקי אפילו קרחת קטנה באמצע הראש; ברור שהוא לא רווק, כמו בובצ'ינסקי, אלא כבר נשוי. אבל למרות כל זה, בובצ'ינסקי משתלט עליו בגלל החיות הרבה יותר שלו ואפילו שולט במידת מה במוחו.
"כל שאר הפנים: סוחרים, אורחים, שוטרים ועותרים למיניהם הם פרצופים שעוברים לנגד עינינו מדי יום, ולכן ניתן ללכוד בקלות על ידי כל מי שיודע להבחין במאפיינים בנאומים ובתחבולות של אדם מכל מעמד ."
אוסיפ - "משרת של קשישים, שמסתכל קצת למטה, גס רוח לאדון, מבין שהאדון הוא קליקר ושטויות, ואוהב לקרוא בעצמו מוסר מוסר עבור האדון, שהוא נוכל בשקט, אבל הוא יודע להשתמש בזה טוב מאוד במקרים כאלה שבהם אתה יכול להרוויח בדרך אגב, - ידוע לכולם.
"לא רק צריך לשכוח שהמבקר יושב בראש של כולם. כולם עסוקים במבקר. הפחדים והתקוות של כל השחקנים מסתחררים סביב המבקר. לחלקם יש תקווה להיפטר מראשי ערים רעים ומכל מיני חוטפים. לאחרים יש פחד בהלה למראה העובדה שהנכבדים והמתקדמים החשובים ביותר בחברה נמצאים בפחד. אחרים, שמסתכלים על כל ענייני העולם בשלווה, מנקים את אפם, הם בעלי סקרנות, לא בלי איזה פחד סודי לראות סוף סוף את הפנים שגרמו כל כך הרבה חרדה, ולכן, בהכרח, חייבות להיות פנים יוצאות דופן וחשובות מדי.
טוען...
