אתה לא תפצח אגוז קשה מיד. מחיי המילים לקרוא באינטרנט. החוט האדום עובר...

קשה למות בַּרזֶל. 1. מה. על עיר מבוצרת היטב, יישוב, מבצר שקשה לתפוס. ליבבה הייתה אגוז קשה מאוד לפיצוח... באזור ליבבה היו שבע עשרה סוללות של ארטילריה נגד מטוסים בקליבר בינוני בלבד(ו' רקוב. ​​כנפיים מעל הים). 2. WHO. על אדם שמייחד אופי תקיף או סודי ואינו מושפע מאחרים. מריה איבנובנה הייתה אגוז קשה לפיצוח. היא לא הניחה לאיש להתקרב לעושר שלה. עם צרור מפתחות מהארונות הסודיים שלהם ומשידות המיטה, היא לא נפרדה אפילו בלילה(יו. דמיטרייב. מקרה של מיליון). שובאלוב התברר כאגוז קשה לפיצוח: הוא סירב ללכת עם ההנהלה למופת, הוא לא ביקש דירה, הוא אפילו לא צריך אספקה ​​מיוחדת - הוא אכל בקנטינה עובדת. במילה אחת, עדיין לא ניתן היה להסתדר איתו לזמן קצר.(ו' אורלוב. מארגן מסיבות חדש).

מילון ביטויים של השפה הספרותית הרוסית. - מ.: אסטרל, AST. א.י פדורוב. 2008 .

ראה מה זה "Die Hard" במילונים אחרים:

Die Hard 4- Die Hard 4.0 Live Free or Die Hard ז'אנר אקשן, מותחן, הרפתקאות במאי לן ויסמן מפיק C ... ויקיפדיה

טופי- Die Hard: Die Hard (סרט, 1967) סרט 1967, ברית המועצות. Die Hard (זכיינית) סדרת סרטי פעולה Die Hard (סרט, 1988) סרט 1988, ארה"ב. הסרט Die Hard 2 1990, ארה"ב. Die Hard 3: Retribution movie 1995 ... ... ויקיפדיה

Die Hard 5- A Good Day to Die Hard ז'אנר אקשן, מותחן, הרפתקאות במאי ג'ון מור מפיק ... ויקיפדיה

קשוחה- אגוז קשה, מסובך, מורכב, גאוני, קשה, תמוה, אגוז, zakomuristy, סבוך, קשה, רב-הברתי, מסובך, מסובך, מסובך מילון מילים נרדפות רוסיות. אגוז קשה מס', מספר מילים נרדפות: 16 ... ... מילון מילים נרדפות

DIE HARD-2- "DIE HARD 2" (Die Hard 2) ארה"ב, 1990, 128 דקות. פעולה. רק תחשוב על זה! הסדרה השנייה של סרט האקשן הנועז "Die Hard" (בתרגומים "Die hard" ו"Die with dignity" אינה לוקחת בחשבון את הביטוי של הביטוי "die Hard") כמעט הוכפלה ... ... אנציקלופדיית קולנוע

DIE HARD-3- "DIE HARD 3" (REAL DIE HARD) (Die Hard with a Vengeance) ארה"ב, 1995, 128 דקות. פעולה. בעזרת איש עסקים בשמו הנדיר זאוס, שניצל ממש בתחילת הסרט, מתעמת השוטר הניו יורקי האמיץ ג'ון מקליין עם ... ... אנציקלופדיית קולנוע

Die Hard 2- למונח הזה יש משמעויות אחרות, ראה Die Hard. Die Hard 2 Die Hard 2 ... ויקיפדיה

Die Hard 4.0- למונח "אגוז קשה", ראה משמעויות נוספות. Die Hard 4 Live Free or Die Hard ... ויקיפדיה

טופי- 1. רזג. על משימה קשה, בלתי פתירה, מטרה בלתי נגישה. BMS 1998, 423; צ"ס 1996, 227. 2. רז"ג. על אדם סורר. BMS 1998, 423. 3. Jarg. בית ספר הסעות. מורה למתמטיקה. מקסימוב, 205. 4. ג'רג. סוּס הַרבָּעָה. סטודנט למתמטיקה. מקסימוב, 205 ... מילון גדול של אמרות רוסיות

Die Hard (זיכיון)- Die Hard Die Hard סדרת הרפתקאות מותחן פעולה ז'אנר במאי ג'ון מקטיירנן (1, 3) רני הארלין (2) לן ויסמן (4) ד ... ויקיפדיה

ספרים

• Die Hard: A Good Day to Die (DVD), ג'ון מור. ברוס וויליס חוזר על תפקידו כשוטר ניו יורקי הגיבור ג'ון מקליין, הידוע ביכולתו להיות במקום הלא נכון בזמן הלא נכון. ג'ון מגיע לרוסיה...

(משמעות ושימוש ביחידות ביטוי)

טופי -
1. (אירוניה דיבורית)על עיר מבוצרת היטב, ישוב, מבצר, שקשה לקחת.
2. (אירוניה דיבורית)על אדם המובחן באופי תקיף או סודי, שאינו חשוף להשפעה של אחרים.
3.(עָבָר.)על משהו שקשה לפתור, כמו גם על אדם שקשה לגלות לו סוד, שקשה למצוא אליו גישה.

דוגמא לשימוש:

אבל בצ'צ'ניה הכל היה אחרת. שם ראה ירמולוב שלהכניע את הרמות מעל לכוחו וליכולותיו.
כל מה שהוא היה מסוגל לעשות שם היה לערוך "מסעות ענישה" הרסניות, שבמהלכן נהרסו גנים, יבולים וכפרים שלמים. בניגוד לאולים של דאגסטן הבנויים מאבן, שדמה למבצר ומיוצג עבור הפולש קשוחה, כפרי צ'צ'ניה למרגלות הגבעה נבנו מעץ. לא היה קשה להשמיד אותם, מה שאומר שהם שוחזרו בקלות. היה קל יותר ללכוד אותם, כי הצ'צ'נים בדרך כלל לא הגנו עליהם, הם פשוט עזבו את בתיהם ויחד עם חפצים ובקר הלכו ליערות ולהרים. התוצאה של משלחות רוסיות הייתה רק לעתים רחוקות יותר מאשר גביעי חייל פשוטים.

(משה גמר. "שאמיל. התנגדות מוסלמית לצאריזם. כיבוש צ'צ'ניה ודאגסטן").

לביטוי "אגוז קשה" אין היסטוריה כה ארוכה. הוא חייב את מקורו לפיטר הראשון.

עוד בימי קייבאן רוס, הפינים ייסדו יישוב מבוצר קטן ליד גדות נווה וקראו לו Pyahkinalina. מילה זו מתורגמת כ"מצודת אגוזים". כשהשטח הזה הגיע לשליטת נובגורוד, שמו נותר כך, רק שהוא התחיל להישמע בצליל הרוסי "אורשק".

הזמן חלף, השטחים הללו עברו לשליטתם של השוודים, שתרגמו את "אורשק" לשפתם והמבצר נודע בשם "נוטבורג", כלומר "טירת האגוזים".

מדוע כולם כל כך אהבו את האגוז ששם המבצר לא השתנה במשך תקופה כה ארוכה? מאמינים כי הדבר נובע מהלוז, שגדל בכמויות גדולות באותם חלקים.

שמו המקורי של המבצר "אורשק" חזר פיטר הראשון, שבמחיר של מאמץ לא קטן, החזיר את השטחים הרוסיים הקדומים של רוסיה. במכתבו למוסקבה, המתאר את הניצחון, הוא כותב כי "האגוז הזה היה קשה מאוד".

ערך ביטוי

אני חושב שבזכות הביטוי המשמעותי הזה, הופיע משפט תפס, שמשמעותו:

• עסק קשה;
• מתקן צבאי מבוצר היטב;
• אדם שמסרב בתוקף לשנות את דעתו.

מבצר מפורסם זה שרד עד היום. עכשיו זה מוזיאון.

יש לנו " לשחרר תרנגול אדום"התכוון מזמן: לבצע הצתה, להצית אש בכוונה בבית של מישהו אחר.

הלך רחב וחופשי תרנגול אדוםבאחוזות של בעלי קרקעות בימי פרעות והתקוממויות עממיות, ליווה את סטפן רזין, עזר לאמליאן פוגצ'וב. ברוסיה ה"עץ" הוא היה אחד האמצעים החזקים במאבק בין העניים לעשירים.

החוט האדום עובר...

כאשר מחשבה אחת או מצב רוח אחד מחלחלת לכל הדיבור של הדובר, או מורגשת ביצירה ספרותית, או מופיעה שוב ושוב בפעילותו של אדם, הם אומרים: "תמיד יש לו את זה". עובר כחוט אדום"". למה אדום ולא לבן או כחול? מאיפה התמונה הזו?

מסתבר שהוא נכנס לנאום של כמה עמים מאזור מאוד לא צפוי - משפת המלחים האנגלים בסוף המאה ה-18. מאז 1776, בפקודת האדמירליות, החלו מפעלים לטוות חוט אחד - אדום - בכל חבלי הצי האנגלי לכל אורכם. הם רקעו אותו בצורה כזו שאפשר היה לשלוף את החוט רק על ידי השמדת החבל עצמו. לפיכך, לא משנה כמה חתיכה קטנה מהחבל נחתכה, תמיד אפשר היה לגלות: זה היה ימי. מכאן בא המנהג לדבר על החוט האדום כעצם המהות, על סימן קבוע.

טופי

כולם מכירים את הפתגם " אגוז קשה - אתה לא יכול להבין את זה מיד"והאמרה" בשר חזק". "אגוז" הוא תמיד משהו שקשה לכפות, להשפיע או להבין.

ביטויים אלה, על פי כמה חוקרים, התעוררו בקשר ללכידת פיטר הראשון של מבצר נוטבורג השוודי, בעבר - העיר הרוסית אורשקה.

ההיסטוריה של שמה של העיר הזו מעניינת. בימי קדם, הפינים כינו את היישוב במקור הנבה "פיאחקינאלינה", כלומר "מבצר אגוזי מלך": סביבו כנראה היו סבך אגוזי לוז רבים. נובגורודיאנים, לאחר שהתבססו ביציאה הדרומית מלדוגה, תרגמו את המילה הפינית הזו פשוט כ"נוטלט". השבדים שכבשו אז את "אורשק" החליפו את שמו בשמו: המבצר הפך ל"נוטבורג", כלומר שוב "טירת האגוזים". לבסוף, פיטר הראשון, לאחר שהחזירה את רכושה הישן לרוסיה, שבה אליו ולשמו הישן. עם זאת, הוא העניק לו הבנה חדשה: "מבצר שיהיה אגוז קשה לשיניו של כל יריב". אחרי הכל, לכידתו של אגוז לא הייתה קלה עבורו עצמו. לא בלי סיבה, כשהודיע ​​למוסקבה על לכידת נוטבורג, כתב פיטר הראשון:

"זה נכון שהאגוז הזה היה חזק מאוד, אבל, תודה לאל, הוא נכרס בשמחה..."

מסע צלב (מסע צלב ללכת)

In the 11th-13th centuries, Western noble-knights went on a campaign to Palestine many times. הסיבה לקמפיינים אלה, שנקראו "מסעי צלב", הייתה כיבוש ירושלים וערים אחרות בפלסטין, שם, על פי האגדה, "קבר האדון" נמצא.

למעשה, האבירים נסעו לאסיה כדי להעשיר את עצמם. הם רצו לסלול מחדש את הדרכים להודו העשירה, יורטו על ידי הערבים; והם קיבלו השראה מסוחרים אירופאים ואנשי הדת הקתולית. הם אספו יחידות אבירים רב-לאומיות של לוחמים ושודדים אכזריים עם צלבים תפורים על גלימותיהם...

עכשיו תחת " מַסָע צְלָב"בדרך כלל הם מתכוונים לניסיונות של האימפריאליסטים להסית את המדינות הקפיטליסטיות נגד ברית המועצות והמדינות הדמוקרטיות. דיברו על " מַסָע צְלָב"אנטנט נגד רוסיה המהפכנית בימי מלחמת האזרחים, כמו גם בערך" מַסָע צְלָבנגד הקומוניזם", שהבורגנות הריאקציונרית של המדינות הקפיטליסטיות משלמת גם בימי שלום, איסור על מפלגות קומוניסטיות, מעצר מנהיגי תנועת העבודה וכו'.

בתחילה, המשמעות הצרה של מילים אלה התרחבה, הפכה כללית יותר.

דמעות תנין

המצרים הקדמונים ראו בתניני הנילוס את נושאי הרוע האלוהי. האכילו אותם, פנו אליהם בכישופים כדי להרגיע את כעסם. צמא הדם וההונאה של התנין הולידו פנטזיות מדהימות. המדען היווני הקדום אליאן, בחיבורו הזואולוגי, כתב שתנין, לאחר שלקח מים בפיו, שופך אותם על שבילים תלולים שלאורכם אנשים ובעלי חיים יורדים לנהר. ברגע שהקורבן מחליק ונופל, התנין קופץ אליו וזולל אותו.

אחרים אמרו שהמפלצת, לאחר שבלעה את גופו של אדם, מסיבה כלשהי תמיד משקה את ראשו בדמעות, ורק אז מסיימת את המשתה הנורא שלו.

באחד ה"אזבוקובניקוב" הרוסים - מעין מילון של המאה ה-17 - האמונה העתיקה הזו סופרה כדלקמן: "התנין הוא חיית מים ... כשאתה אוכל אדם, אז הוא בוכה ומתייפח, אבל הוא לא מפסיק לאכול, ולקרוע את ראשו מהגוף, לשווא (כלומר, מביט בה), בוכה.

"צביעות" זו של תנינים בימי קדם הולידה ביטוי ידוע לכל העמים. דמעות תנין- דמעות מזויפות, חרטות מעושה.

ובכן, בכל זאת, האם לסיפור על דמעות יש בסיס כלשהו?

האם תנינים שופכים אותם, או שהם רק פרי דמיונם הפראי של הקדמונים?

זה לא כל כך קל לענות על זה.

מחבר הסאטירה "שבחי הטיפשות" ארסמוס מרוטרדם (מאה XVI) האמין שלתנין למראה אדם אין דמעות, אלא רוק. ארבע מאות שנים חלפו, אבל עד לאחרונה אף אחד לא למד שום דבר אמין על דמעות תנין. הסוד שלהם נפתר ממש לאחרונה על ידי המדענים השוודים פאנגה ושמידט-נילסון. התברר שתנינים הם אכן יצורים בכיינים. אבל זה לא נגרם מעודף רגשות, אלא... מלחים. התנין פיתח בלוטות מיוחדות להסרת עודפי מלחים מהגוף; צינורות ההפרשה של בלוטות אלו ממוקמות ממש בעיניו של התנין. אז מסתבר: הבלוטות האלה התחילו לעבוד - והתנין "בכה" עם דמעות מלוחות דליקות.

אז, דמעות תנין הן לא דמעות של הונאה וצביעות, כן, למהדרין, הן בכלל לא דמעות. אבל הביטוי הקשור לטעות עתיקה חי בשפה ובוודאי יישאר בדיבור של עמים במשך מאות שנים.

ולמה שהשפה תסרב לזה? בין אם תנינים בוכים ובין אם לא, יש לא מעט אנשים שאוהבים להזיל זרמים של דמעות מעושה מכל סיבה, דמעות זולגות מעיניים אנושיות, אבל במהותו המושג הוא "תנין".

אחריות הדדית

זה קורה בדרך כלל כך: אם ביצעתי התנהגות שאינה הולמת, אז גם אני אחראי לה – לחברים או לשכנים שלי אין מה לעשות עם זה.

אבל בכפר הרוסי הישן היה חוק אחריות הדדית: אם עבר עבירה, "כל העולם", כלומר קהילת האיכרים, היה אחראי לה.

אם אחד סירב להשתתף עם אחרים במשהו לא חוקי, - לדעת הרשויות - הוא עדיין היה צריך לשאת באחריות על פי הכלל: " אחד בשביל כולם וכולם בשביל אחד».

עכשיו, כמובן, שום דבר כזה לא קיים בארצנו (רק הנאצים הנהיגו את החוק הברברי הזה על האדמה הכבושה, יורים ושורפים כפרים שלמים כאשר לפחות חייל פשיסטי אחד נהרג על ידי מישהו), אבל הביטוי " אחריות הדדית' עדיין חי. נכון, אנחנו משתמשים בזה במובן אחר: הם מדברים על זה במקום שבו פורעי חוק, מתוך פחד מחבריהם, החוק, בית המשפט, מכסים זה את הפשעים של זה.