עמים עתיקים של קרים. קימרים, סקיתים, שור ועמים עתיקים אחרים של קרים. אזכורים של הויינכים במקורות כתובים מוצאים לראשונה על ידי סטרבו, אשר ב"גיאוגרפיה" שלו מזכיר כמה "גרגרי" המתגוררים במרגלות ובמישורים הקטנים של המרכז.

כ-200 עמים חיים בשטח רוסיה. ההיסטוריה של כמה מהם חוזרת לאלפי השנים הרחוקות לפני הספירה. גילינו אילו עמים ילידים ברוסיה הם העתיקים ביותר וממי הם באו.

סלאבים

יש הרבה השערות לגבי מוצאם של הסלאבים - מישהו מפנה אותם לשבטים הסקיתים ממרכז אסיה, מישהו לארים המסתוריים, מישהו לעמים הגרמניים. מכאן נובעים הרעיונות השונים על עידן האתנוס, שאליהם נהוג להוסיף עוד כמה אלפי שנים "עבור מוצקות".

הראשון שניסה לקבוע את גיל העם הסלאבי היה הנזיר נסטור, תוך שהוא לוקח את המסורת המקראית כבסיס, הוא התחיל את ההיסטוריה של הסלאבים עם המגפה הבבלית, שחילקה את האנושות ל-72 עמים:

מנקודת מבט של ארכיאולוגיה, התרבות הראשונה שניתן לכנותה פרוטו-סלבית הייתה מה שנקרא תרבות הקבורות הפודקלושי, שקיבלה את שמה מהמנהג לכסות שרידים שנשרפו בכלי גדול, בפולנית "התלקחות". כלומר, "הפוך". מקורו בין הוויסלה לדנייפר במאה החמישית לפני הספירה. במידה מסוימת, אנו יכולים להניח שנציגיו היו פרוטו-סלאבים.

בשקירים

דרום אוראל והערבות הסמוכות, השטחים שבהם נוצר האתנוס הבשקירי, היוו מרכז חשוב לאינטראקציה בין תרבויות מאז ימי קדם. המגוון הארכיאולוגי של האזור מבלבל את החוקרים וכותב את שאלת מוצא האנשים ברשימה ארוכה של "תעלומות ההיסטוריה".

נכון להיום, ישנן שלוש גרסאות עיקריות למוצאם של בני הבשקיר. הכי "ארכאי" - הודו-איראני אומר שהמרכיב העיקרי בהיווצרות האתנוסים היו שבטי הסאקו-סרמטיים ההודו-אירניים, הדקו-מסג'טים של תקופת הברזל המוקדמת (מאות III-IV לפני הספירה), מקום ההתיישבות. מתוכם היה דרום אוראל. לפי גרסה אחרת, פינו-אוגרית, הבשקירים הם ה"אחים" של ההונגרים הנוכחיים, שכן הם צאצאי יחדיו מהמגיארים ומשבט הייני (בהונגריה - האנו). הדבר נתמך על ידי המסורת ההונגרית, שנרשמה במאה ה-13, על דרכם של המגירים מהמזרח לפאנוניה (הונגריה המודרנית), שעשו על מנת לתפוס את נחלתו של אטילה.

בהתבסס על מקורות מימי הביניים, שבהם מחברים ערבים ומרכז אסיה משווים בין בשקירים לטורקים, מספר היסטוריונים מאמינים כי עמים אלה קשורים.

לפי ההיסטוריון G. Kuzeev, שבטי הבשקיר העתיקים (בורזיאן, Usergan, Baylar, Surash ואחרים) צצו על בסיס הקהילות הטורקיות של ימי הביניים המוקדמות במאה ה-7 לספירה ולאחר מכן התערבבו עם השבטים הפינו-אוגריים וקבוצות השבטים. ממוצא סרמטי. במאה ה-13, שבטי קיפצ'קיזים נוודים פלשו לבשקורטוסטן ההיסטורית, שיצרה את המראה של הבשקירים המודרניים.

גרסאות מוצאם של אנשי הבשקיר אינן מוגבלות לכך. מוקסם מפילולוגיה וארכיאולוגיה, איש הציבור סלאוואט גליאמוב העלה השערה לפיה אבותיהם של הבשקירים עזבו פעם את מסופוטמיה העתיקה והגיעו לדרום אוראל דרך טורקמניסטן. עם זאת, בקהילה המדעית, גרסה זו נחשבת ל"אגדה".

מאריאו Cheremisy

ההיסטוריה של העם הפינו-אוגרי של המארי מתחילה בתחילת האלף הראשון לפני הספירה, יחד עם היווצרות התרבות הארכיאולוגית המכונה אנאניין באזור הוולגה-קאמה (מאות VIII-II לפנה"ס).

כמה היסטוריונים מזהים אותם עם הפיסגטס האגדיים למחצה, עם קדום שלפי הרודוטוס חי ליד ארצות הסקיתים. מבין אלה, לאחר מכן בלטו המאריים, שהתיישבו מהגדה הימנית של הוולגה בין פתחי הסורה וציוויל.

במהלך ימי הביניים המוקדמים, הם היו באינטראקציה הדוקה עם השבטים הגותיים, הכוזרים והוולגה בולגריה. המארי סופחו לרוסיה בשנת 1552, לאחר כיבוש חאנת קאזאן.

סאמי

אבותיו של העם הסאמי הצפוני, תרבות הקומסה, הגיעו צפונה בתקופה הנאוליתית, כאשר אדמות אלו שוחררו מהקרחון. האתנוס הסאמי, ששמו מתורגם כ"אדמה" עצמו, שורשים בנשאי תרבות הוולגה העתיקה ובאוכלוסיית הדופין הקווקזית. האחרון, הידוע בעולם המדעי כתרבות הקרמיקה המרושתת, אכלס באלף ה-II-I לפני הספירה טריטוריה רחבה מאזור הוולגה האמצעי לצפון פננוססקנדיה, כולל קרליה.

לדברי ההיסטוריון I. Manyukhin, לאחר שהתערבבו עם שבטי הוולגה, הם יצרו את הקהילה ההיסטורית הסמית הקדומה משלוש תרבויות קשורות: קרגופול המאוחרת בבלוזריה, קרגופול ודרום מזרח קרליה, לוקונסארי במזרח פינלנד ומערב קרליה, Kjelmo ו"ארקטיקה". , בצפון קרליה, פינלנד, שוודיה, נורבגיה וחצי האי קולה.

יחד עם זה מתעוררת השפה הסמית ונוצר המראה הפיזי של הלאפים (הכינוי הרוסי של הסאמי), הטבוע בעמים אלו כיום - קומה נמוכה, עיניים כחולות רחבות ושיער בלונדיני.

ככל הנראה, האזכור הראשון בכתב של הסאמים מתוארך לשנת 325 לפני הספירה והוא נמצא אצל ההיסטוריון היווני הקדום פיתאוס, שהזכיר עם מסוים "פני" (פינוי). לאחר מכן, טקיטוס כתב עליהם במאה ה-1 לספירה, ודיבר על אנשי הפרא של הפניאנים החיים באזור אגם לאדוגה. כיום חיים הסאמים ברוסיה בשטח מחוז מורמנסק במעמד האוכלוסייה הילידית.

עמים דאגסטן

בשטח דאגסטן, שם נמצאים שרידי יישוב אנושי מהאלף ה-6 לפני הספירה, עמים רבים יכולים להתפאר במוצאם העתיק. זה נכון במיוחד עבור העמים מהסוג הקווקזי - הדרגינים, הלאקים. לפי ההיסטוריון V. Alekseev, הקבוצה הקווקזית נוצרה באותו שטח שהיא תופסת כעת על בסיס האוכלוסייה המקומית הקדומה ביותר של תקופת האבן המאוחרת.

Vainakhi

עמי וינך, הכוללים את הצ'צ'נים ("נוצ'י") והאינגוש ("גלגאי"), כמו גם עמים רבים של דאגסטן, שייכים לסוגים האנתרופולוגיים הקווקזיים העתיקים, כפי שהאנתרופולוג הסובייטי פרופ. דבטס, "הקווקזי ביותר מכל הקווקזים". יש לחפש את שורשיהם בתרבות הארכיאולוגית של קורו-ארקס שחייתה בשטח צפון הקווקז באלף הרביעי ובתחילת האלף ה-3 לפני הספירה, וכן בתרבות מאיקופ, שהתיישבה למרגלות צפון הקווקז באותה מידה. פרק זמן.

אזכורים של הויינכים במקורות כתובים מוצאים לראשונה על ידי סטרבו, אשר ב"גיאוגרפיה" שלו מזכיר "גרגרי" מסוימים החיים למרגלות הגבעות והמישורים הקטנים של הקווקז המרכזי.

בימי הביניים הושפעה היווצרותם של עמי ויינך ממדינת אלאניה למרגלות צפון הקווקז, שנפלה במאה ה-13 מתחת לפרסות הפרשים המונגולים.

יוקאגירים

העם הסיבירי הקטן של היוקאגירים ("אנשי המזלוטה" או "האנשים הרחוקים") יכול להיקרא העתיק ביותר ברוסיה. לפי ההיסטוריון א' אוקלדניקוב, אתנוס זה בלט בתקופת האבן, בערך באלף ה-7 לפני הספירה, מזרחית ליניסאי.

אנתרופולוגים מאמינים שהעם הזה, מבודד גנטית משכניהם הקרובים ביותר - הטונגוס, הוא השכבה העתיקה ביותר של האוכלוסייה האוטוכטונית של סיביר הקוטבית. יעיד על הארכאיזם שלהם גם המנהג שהשתמר לאורך זמן של נישואי אישות, כאשר לאחר הנישואין הבעל מתגורר בשטח אשתו.

עד המאה ה-19, שבטי יוקאגירים רבים (אלאי, אנאול, קוגימה, לברנטי ואחרים) כבשו שטח עצום מנהר לנה ועד לשפך נהר אנאדיר. במאה ה-19 החל מספרם לרדת באופן משמעותי כתוצאה ממגיפות ומריבות אזרחיות. חלק מהשבטים הוטמעו על ידי היאקוטים, האבנים והרוסים. לפי מפקד האוכלוסין של 2002, מספר היוקאגירים צומצם ל-1509 אנשים.

מצאתם שגיאה? בחר אותו ולחץ שמאל Ctrl+Enter.

הסלאבים לא היו האנשים היחידים שאכלסו את רוסיה העתיקה. בקלחת שלה "רתחו" ושבטים אחרים, עתיקים יותר: צ'וד, מריה, מורומה. הם עזבו מוקדם, אבל הותירו חותם עמוק על האתנוס הרוסי, השפה והפולקלור.

צ'וד

"איך שלא תקרא סירה, כך היא תצוף." העם המסתורי צ'וד מצדיק את שמו במלואו. הגרסה העממית אומרת שהסלאבים כינו כמה שבטים צ'וד, כי שפתם נראתה להם מוזרה, יוצאת דופן. במקורות ובפולקלור הרוסי העתיק, ישנן התייחסויות רבות ל"צ'וד", ש"הורנגים מחו"ל הטילו מחווה". הם השתתפו במסע של הנסיך אולג נגד סמולנסק, ירוסלב החכם נלחם נגדם: "והביס אותם והקים את העיר יוריב", נעשו עליהם אגדות, כמו על ניסים לבנים - עם קדום, בדומה ל "פיות" אירופאיות. הם השאירו חותם ענק בטופונימיה של רוסיה, שמם הוא אגם פייפוס, חוף פייפסי, כפרים: "צ'וד הקדמי", "צ'וד האמצעי", "צ'וד האחורי". מצפון-מערב רוסיה של ימינו ועד הרי אלטאי, ניתן לאתר את עקבותיהם המסתורית "הנפלאה" עד היום.

זמן רב היה נהוג לשייך אותם לעמים הפינו-אוגריים, שכן הוזכרו במקום בו חיו או חיים עדיין נציגי העמים הפינו-אוגריים. אבל הפולקלור של האחרונים שימר גם אגדות על האנשים העתיקים המסתוריים של הצ'וד, שנציגיהם עזבו את אדמותיהם והלכו לאנשהו, לא רצו לקבל את הנצרות. במיוחד מסופר עליהם הרבה ברפובליקה של קומי. אז הם אומרים שהאזור העתיק Vazhgort "הכפר הישן" באזור אודורה היה פעם יישוב צ'וד. משם הם גורשו לכאורה על ידי עולים חדשים סלאבים.

באזור קאמה, אתה יכול ללמוד הרבה על צ'וד: תושבים מקומיים מתארים את המראה שלהם (כהה שיער ושחור), את השפה והמנהגים שלהם. הם אומרים שהם חיו באמצע היערות בחפירות, שם קברו את עצמם, ומסרבים לציית לפולשים המוצלחים יותר. יש אפילו אגדה ש"הנס ירד למחתרת": הם חפרו בור גדול עם גג עפר על עמודים, והפילו אותו, והעדיפו מוות על שבי. אבל אף לא אמונה פופולרית או התייחסות לכרוניקה אחת יכולה לענות על השאלות: איזה סוג של שבטים הם היו, לאן הם הלכו והאם צאצאיהם עדיין בחיים. יש אתנוגרפים המייחסים אותם לעמי מאנסי, אחרים לנציגי העם הקומי, שהעדיפו להישאר עובדי אלילים. הגרסה הנועזת ביותר, שהופיעה לאחר גילוי ארקאים ו"מדינת הערים" של סינשטה, טוענת שהצ'וד הן אריות עתיקות. אבל עד כה דבר אחד ברור, הצ'וד הם אחד מהילידים של רוסיה העתיקה, שאותם איבדנו.

מריה

"הצ'וד עשה את זה, אבל מדד את השערים, הדרכים ועמודי הדרך..." - שורות אלו משירו של אלכסנדר בלוק משקפות את הבלבול של מדענים בני זמנו לגבי שני השבטים שחיו פעם בשכנות לסלאבים. אבל, בניגוד לראשון, למרי היה "סיפור שקוף יותר". השבט הפינו-אוגרי העתיק הזה חי פעם בשטחים של מוסקבה המודרנית, ירוסלב, איבנובו, טבר, ולדימיר וקוסטרומה של רוסיה. כלומר, ממש במרכז ארצנו.

יש אזכורים רבים אליהם, מריה (מרינים) נמצאת אצל ההיסטוריון הגותי ג'ורדנס, שבמאה ה-6 כינה אותם יובלים של המלך הגותי גרמני. כמו הצ'וד, הם היו בכוחותיו של הנסיך אולג כשיצא למסעות לסמולנסק, קייב וליובך, שעליהם נשמרו רישומים בסיפור השנים שעברו. נכון, על פי כמה מדענים, במיוחד ולנטין סדוב, עד אז מבחינה אתנית הם כבר לא היו שבט וולגה-פיני, אלא "חצי סלאבים". ההתבוללות הסופית התרחשה, מן הסתם, עד המאה ה-16.

אחת ממרידות האיכרים הגדולות ביותר של רוסיה העתיקה בשנת 1024 קשורה בשמה של מריה. הסיבה הייתה הרעב הגדול שפקד את אדמת סוזדל. יתר על כן, על פי דברי הימים, קדמו לו "גשמים בלתי ניתנים למדידה", בצורת, כפור מוקדם, רוחות יבשות. עבור מרי, שרוב נציגיה התנגדו להתנצרות, זה נראה כמובן כמו "עונש אלוהי". בראש המרד עמדו הכוהנים של "האמונה הישנה" - האמג'ים, שניסו לנצל את ההזדמנות לחזור לפולחנים הפרה-נוצריים. עם זאת, ללא הצלחה. המרד הובס על ידי ירוסלב החכם, המסיתים הוצאו להורג או נשלחו לגלות.

למרות הנתונים הדלים שאנו יודעים על אנשי Merya, מדענים הצליחו לשחזר את שפתם העתיקה, אשר בבלשנות הרוסית נקראה "מריאנסקי". הוא שוחזר על בסיס הניב של אזור הוולגה ירוסלב-קוסטרומה והשפות הפינו-אוגריות. מספר מילים שוחזרו הודות לשמות גיאוגרפיים. אז התברר שהסיומות "-gda" בטופונימיה הרוסית המרכזית: Vologda, Sudogda, Shogda הם המורשת של העם המריאן.

למרות העובדה שהאזכור של מריה נעלם לחלוטין במקורות עוד בתקופה הטרום-פטרית, כיום ישנם אנשים הרואים עצמם כצאצאיהם. בעיקרון, אלה הם תושבי אזור הוולגה העליון. הם טוענים שהמריאנים לא התמוססו במשך מאות שנים, אלא היוו את המצע (הבסיסי) של העם הרוסי הגדול הצפוני, עברו לשפה הרוסית, וצאצאיהם קוראים לעצמם רוסים. עם זאת, אין הוכחות לכך.

מורום

כפי שאומר סיפור שנים עברו: בשנת 862 חיו סלובנים בנובגורוד, קריביצ'י בפולוצק, מריה ברוסטוב, מורום במורום. הכרוניקה, כמו המריאנים, מתייחסת לעמים הלא-סלאביים. שמם מתורגם כ"מקום מוגבה ליד המים", התואם את מיקומה של העיר מורום, שבמשך זמן רב הייתה מרכזם.

כיום, על סמך ממצאים ארכיאולוגיים שנמצאו בבתי הקברות הגדולים של השבט (הנמצאים בין יובלי האוקה, האושנה השמאלית, אונז'ה והטשה הימנית), כמעט בלתי אפשרי לקבוע לאיזו קבוצה אתנית הם השתייכו. לפי ארכיאולוגים מקומיים, הם יכולים להיות שבט פינו-אוגרי אחר או חלק מהמרי, או מורדובים. רק דבר אחד ידוע, הם היו שכנים ידידותיים עם תרבות מפותחת מאוד. נשקם היה באיכות הטובה ביותר באזורים הסמוכים, והתכשיטים, המצויים בשפע בקבורות, מובחנים בכושר ההמצאה שבצורות ובעבודה מוקפדת. המורום התאפיין בקישוטי ראש מקושתים שנארגו משיער סוס ורצועות עור, שקלועות בחוטי ברונזה. מעניין לציין שאין אנלוגים בין שבטים פינו-אוגריים אחרים.

מקורות מראים שהקולוניזציה הסלאבית של מורומה הייתה שלווה והתרחשה בעיקר בשל קשרי סחר חזקים וכלכליים. עם זאת, התוצאה של דו-קיום שליו זה הייתה שהמורומה היה אחד מהשבטים המתבוללים הראשונים שנעלמו מדפי ההיסטוריה. במאה ה- XII, הם כבר לא מוזכרים בדברי הימים.

שבטים לא ידועים

יש הרבה הנחות לגבי אילו אנשים עתיקים באמת הופיעו לפני כולם. הסינים, היהודים, השומרים שהלכו מזמן והמצרים טוענים לזכות להיות העתיקים ביותר.

ארכיאולוגיה לא יכולה לתת תשובה מדויקת לשאלה זו. אם ניקח בחשבון את גילם של האנדרטאות התרבותיות והמקורות הכתובים שהשתמרו, העתיק ביותר יכול להיקרא העם היהודי. עם זאת, במקורות כתובים המזכירים את היהודי הראשון, נאמר גם שבאותה תקופה חיו על כדור הארץ יותר מ-70 עמים. כתוצאה מכך, אין זה בשום פנים ואופן יהודים, אלא שבטים אלמונים שלא השאירו מאחוריהם מונומנטים אדריכליים, צריכים להיחשב העתיקים ביותר.

עמי כויסאן

התגלית האחרונה, כנראה, אפשרה לקבוע עם כזה, אחד העתיקים ביותר על פני כדור הארץ. בדרום יבשת אפריקה חיים עמי החויסאן, שלפי מחקרים קיימים הופיעו יותר מ-100,000 שנים

חזור. זוהי קבוצה של שבטים קטנים המשתמשים בשפה מיוחדת ולוחצת בשיחה. בפרט, בין השבטים הללו הם ציידי בושמנים ומגדלי בקר-הוטנטוטים, ששרדו בשטחן של מדינות אפריקאיות כמו, למשל, דרום אפריקה.

אגב, מקורם של עמי ה-Khoisan הוא תעלומה מדעית מיוחדת. עדיין לא ידוע מהיכן הגיעה שפת הלחיצה המיוחדת שבה השתמשו השבטים. בשום תרבות אחרת לא נמצא דיבור כזה. יתר על כן, אפילו שבטים שכנים החיים בסמיכות לעמי החויסאן מדברים שפות שונות לחלוטין.

לאחרונה, קבוצת מדענים, בראשות קרולינה שלבוש משבדיה, הציעה לקהילה המדעית העולמית ראיות לראשוניותם של שבטי ה-Khoisan. לאחר שפיענחה את הגנום שלהם והשוותה לגנום של נציגים אחרים של יבשת אפריקה, הגיעה קרולינה שבוש למסקנה שאנשי ה-Khoisan הם האנשים העתיקים ביותר.

לפני 100,000 שנה

חקרנו את הגנום של 220 מתנדבים שגויסו מ-11 שבטי הוטנטוטים ובושמנים. דגימות הדם שלהם נותחו בקפידה. כדי לחשב את מערכת היחסים של שבטים עם עמים אחרים, זוהו 2,200,000 פולימורפיזמים נוקלאוטידים בודדים, שההבדלים ביניהם היו רק "אות אחת".

התברר שהחויסנים נפרדו מעץ בודד יותר מ-100,000 שניםלפני, לפני שהחלה ההגירה של האנושות מאפריקה ליבשות אחרות. חלוקת האנשים לקבוצות צפוניות ודרומיות התרחשה כ-43,000 שנים

חזור. יחד עם זאת, חלק קטן מהאוכלוסייה שמר על שורשיה, בעוד שנציגים אחרים, כמו שבט ה-Khe, איבדו את המאפיינים האתניים שלהם, והשתלבו עם החדשים באנטו.

זה מוזר שלגנום Khoisan יש הבדלים אופייניים. גנים מיוחדים, שעדיין נשאים על ידי הבושמנים, מספקים סיבולת וכוח שרירים. בנוסף, לנציגי שבטים אלה יש פגיעות גבוהה לקרינה אולטרה סגולה.

גנום Khoisan

תגלית זו הביאה בלבול לשורות הארכיאולוגים. מסתבר שהאנושות לא באה מקבוצה אחת, כפי שהניחו בעבר, אלא מכמה. זה מסבך באופן משמעותי את החיפוש אחר המולדת של האנשים הראשונים שקמו באופן תיאורטי על שטחה של אפריקה. כמובן, לא כל המדענים היו מרוצים מהגילוי הזה, מכיוון שהוא מטיל ספק ביתרונותיהם.

קרולינה שלבוש מתכננת לפתוח בקרוב גישה למידע על הגנום Khoisan. זה יעזור להפוך את המחקר של אנתרופולוגים ופליאוגנטיקאים המתעניינים בנושא זה ליעיל יותר. אולי העבודה המשותפת תאפשר לנו להתקרב לפתרון החידה של איך, במהלך 100,000 שנים

הגנום של ענפים בודדים של האנושות השתנה.

שאלת האנשים הקדמונים עדיין נותרה פתוחה. ניתן לערער על כל תיאוריה על ידי עובדות חדשות. לא ידוע אילו הפתעות נוספות יביא המדע לאנושות בעתיד.

הגירה גדולה

האנשים הראשונים בשטח רוסיה - לפני 100 אלף שנה. המושבות הראשונות שנוסדו על ידי היוונים הופיעו במאות ה-7-5. לִפנֵי הַסְפִירָה ה. במאה ה-5 לפני הספירה ה. רוב המושבות הללו התאחדו בממלכת הבוספורוס, שהתקיימה עד המאה ה-2 לפני הספירה. ה.

מצפון ליוונים חיו הסקיתים - נוודים.

על שטחה של אזרבייג'ן במאה ה-4 לפני הספירה. ה. נוצרה הממלכה הסקיתית. במאה ה-3 הם גורשו לחצי האי קרים. הם הובסו על ידי הגותים (שבטים גרמנים).

גל חדש של נוודים, הסרמטים, מיהר ממזרח בגלל הדון. במאות 3-7. נ. ה. בעידן ההגירה הגדולה של עמים בשטח אזור צפון הים השחור, ומאוחר יותר בין הוולגה לדנובה, זרמו שבטים הונים או הונים, שיצאו מערבות טרנסבייקליה ומונגוליה.

במאה ה-5 לספירה ה. הם הגיעו לגבולות צפון צרפת. לאחר תבוסתם על ידי השבטים הגאליים, הם חוזרים חזרה, שם הם מתמוססים לחלוטין בין השבטים הטורקים.

במאה ה-6 הופיעו שוב שבטים טורקים מגבולות מונגוליה, שבאמצע המאה ה-6 יצרו את ה- Khaganate הטורקי, ששטחה השתרע ממונגוליה ועד הוולגה.

בהדרגה, כמעט כל אוכלוסיית מזרח אירופה (חלק הערבות) עברה טורקיזציה. באזור ערבות היער מתבססים המרכיב הסלאבי והפינו-אוגרי. הקבוצה האתנית דוברת איראן, האלנים, חיה במרכז הקווקז. בצ'סקאוקסיה המערבית במאה ה-6 תפסו הבולגרים עמדה דומיננטית.

לאחר התמוטטות הח'גנאט הטורקי בשנות ה-80 של המאה ה-6, נוצרה כאן מדינת בולגריה הגדולה, שהתקיימה עד השליש הראשון של המאה ה-7: היא קרסה במכות הכוזרים. לאחר ההתמוטטות, חלק מהאוכלוסייה נסע לדרום מערב (חצי האי הבלקני), שם נוצרה מדינת הדנובה בולגריה. החלק השני הלך לצפון הקווקז (בלקארים מודרניים). חלק אחר עבר לצפון מזרח, לאזור הוולגה התיכונה וקמה, שם נוצרה מדינת הוולגה בולגריה. הבולגרים נחשבים לאבותיו הקדמונים של הצ'ובש המודרני, חלקם טטרים, מארי, אודמורטים.

נדידת העמים הגדולה הוא שם מקובל למכלול התנועות האתניות באירופה במאות ה-4-7, שהרסו את האימפריה הרומית המערבית והשפיעו על מספר טריטוריות במזרח אירופה. הפרולוג של נדידת האומות הגדולה הייתה תנועת השבטים הגרמניים (גותים, בורגונדים, ונדלים) בסוף המאה ה-2 - ראשית המאה ה-3. לים השחור. הדחף המיידי להגירת האומות הגדולה הייתה תנועת ההמונים של ההונים (מאז שנות ה-70 של המאה ה-4). במאות VI-VII. סלאבים (Sklavins, Antes) ושבטים אחרים פלשו לשטחה של האימפריה הרומית המזרחית.

ההגירה הגדולה של העמים ובעיית האתנוגנזה של הסלאבים המזרחיים.

המאה ה-1 לספירה ה. טקיטוס דיבר על הוונדים, שחיו באזורי המערב. פולין, זאפ. בלארוס ומערב אוקראינה. תחת הוונדים, מדענים הבינו את האנשים הלא ידועים לעולם העתיק, שחיו מחוץ לגבולות המדינה.

המאה הרביעית לפני הספירה ה. - המאה ה-7 לפני הספירה ה. - הגירת האומות הגדולה עקב הקור.

מקור הסלאבים המזרחיים.

מוצאם של הסלאבים המזרחיים הוא בעיה מדעית מורכבת, שחקר שלה קשה בגלל היעדר ראיות כתובות מלאות מספיק על אזור ההתיישבות והחיים הכלכליים שלהם. זה ידוע באופן אמין כי אבותינו במאות I - VI. נ. ה. כבשו אזורים נרחבים של מרכז ומזרח אירופה. בכתביהם של מחברים קדומים - פליניוס הזקן וטקיטוס (המאה הראשונה לספירה) - מדווחים על ונדים שחיים בין השבטים הגרמניים והסרמטיים. היסטוריונים מודרניים רבים רואים בוונדים את הסלאבים הקדומים, שעדיין שומרים על אחדותם האתנית וכובשים בערך את שטחה של דרום-מזרח פולין של ימינו, כמו גם ווליניה ופוליסיה.

היסטוריונים ביזנטיים מהמאה ה-6. היו קשובים יותר לסלאבים, אשר, לאחר שהתחזקו בשלב זה, החלו לאיים על האימפריה. ירדן מעלה את הסלאבים העכשוויים - הוונדים, הסקלאוינים והאנטים - לאותו שורש ובכך מקבע את תחילת הפרידה שלהם, שהתרחשה במאות 6-8. שבטים, כמו גם אינטראקציה עם הסביבה הרב-אתנית בהם התיישבו (פיניים-אוגרים, בלטים, שבטים דוברי איראן) ואיתם יצרו קשר (גרמנים, ביזנטים). חשוב לקחת בחשבון שבגיבוש שלושת הענפים של סלאבדום - מזרח, מערבי ודרום - השתתפו נציגי כל הקבוצות שתועדו על ידי ירדן. המידע היקר ביותר על הסלאבים ניתן לנו על ידי "סיפור השנים שעברו" (PVL) של הנזיר נסטור (תחילת המאה ה-12). הוא כותב על בית האבות של הסלאבים, שאותו הוא ממקם באגן הדנובה. (לפי האגדה המקראית, נסטור קשר את הופעתם על הדנובה עם "המגפה הבבלית", אשר, ברצון האל, הוביל להפרדת השפות ול"פיזורן" ברחבי העולם). הוא הסביר את הגעתם של הסלאבים לדנייפר מהדנובה בהתקפה עליהם מצד שכניהם המיליטנטיים - ה"וולוחובים".

המסלול השני של התקדמות הסלאבים למזרח אירופה, שאושר על ידי חומר ארכיאולוגי ולשוני, עבר מאגן ויסלה לאזור אגם אילמן. נסטור מספר על איחודי השבטים המזרח-סלאביים הבאים: כרי הדשא, שהתיישבו בדנייפר התיכונה "בשדות" ולכן כונו כך; הדרבליאנים שחיו מהם לצפון מערב ביערות עבותים; צפוניים שחיו ממזרח ומצפון-מזרח לכרי הדשא שלאורך הנהרות דסנה, סולה וסברסקי דוניץ; דרגוביץ' - בין פריפיאט לדווינה המערבית; פולוצק - באגן הנהר. בדים; קריביצ'י - בחלק העליון של הוולגה והדנייפר; ראדימיצ'י וויאטיצ'י, לפי הכרוניקה, צאצאים מהסוג "פולנים" (פולנים), והובאו, ככל הנראה, על ידי זקניהם - ראדים, ש"באו והתיישבו" על הנהר. Sozh (יובל של הדנייפר) וויאטקו - על הנהר. אוקי; אילמן סלובנים חיו בצפון באגן אגם אילמן והנהר. וולכוב; Buzhans או Dulebs (מאז המאה ה-10 הם נקראו Volynians) בחלק העליון של הבאג; קרואטים לבנים - בקרפטים; אוצ'י וטיברסי - בין הדניסטר לדנובה. נתונים ארכיאולוגיים מאשרים את גבולות ההתיישבות של איגודי השבטים שצוין על ידי נסטור.

ידוע על עיסוקיהם של הסלאבים המזרחיים, כי בשליטתם במרחבי היער והערבות העצומים של מזרח אירופה, הם נשאו עימם תרבות חקלאית. בנוסף לחקלאות סלאש וחקלאות מהמאה ה-8. באזורי הדרום הולכת וגוברת גידול שדה חקלאות לעיבוד אדמה, המבוססת על שימוש במחרשה עם מחרשה וברזל. לצד גידול בעלי חיים הם עסקו גם במלאכותיהם הרגילות: ציד, דיג, גידול דבורים. מתפתחות מלאכות, אשר, נכון, עדיין לא נפרדו מהחקלאות. חשיבות מיוחדת לגורלם של הסלאבים המזרחיים יהיה סחר החוץ, שיתפתח הן בנתיב הבלטי-וולגה, שלאורכו נכנס כסף ערבי לאירופה, והן במסלול "מהורנגים ליוונים", המחבר את העולם הביזנטי דרך דנייפר עם האזור הבלטי.

תיאוריות על הופעת הסלאבים:

אוטוכטוני (סלאבים תמיד חיו בשטח זה);

הגירה (יישוב מחדש של הסלאבים).

המאה הרביעית לפני הספירה ה. - דנובה. קדם המדינה הייתה מדינת גרמאנאריך (המנהיג מוכן), אבל גם עמים אחרים היו חלק ממנה. כוח זה היה קיים על פי הסכם עם רומא, קרס בסוף המאה ה-4, כתוצאה מפלישת ה-HUNS (בראשם אטילה) לרומא. ברור שהשבטים הסלאבים השתתפו בפשיטה זו.

המאה ה-6 - ירדן (היסטוריון אלני של אוסטיה) החל לדבר על נמלים וסקלאווינים. הוא מפנה אותם לוונדים. אנטס במאה ה-6 תקף ללא הרף את רכוש ביזנטיון. ו' הציב עליהם את שבט האברים - הנמלים הובסו. לאחר מכן, וויז ניצח את האוורים.

המאה ה-7 - חלוקת הסלאבים לדרומי, מערבי ומזרחי.

8-9 מאות שנים - יש איגודים של שבטים - הדרבליאנים והקרחות. לכולם יש מנהיגים זמניים - נסיכים, חוליות, ערים ואספה לאומית - veche.

המרכז הצפוני של הסלאבים הוא נובגורוד (סלובנית).

המרכז הדרומי של הסלאבים הוא קייב (גלייד).

שאלת מוצאם של הסלאבים עלתה בימי הביניים. בסיפור על שנים עברו (המאה ה-12), הנזיר נסטור הביע את הרעיון שהדנובה והבלקן היו במקור השטח של יישוב הסלאבים, ולאחר מכן הקרפטים, הדנייפר ולדוגה.

על פי "כרוניקה הבווארית" (המאה ה- XIII), אבותיהם של הסלאבים היו העמים העתיקים דוברי איראן - הסקיתים, הסרמטים, האלנים.

תחילתה של ההתפתחות המדעית של שאלת מוצאם של הסלאבים מתחילה במחצית הראשונה של המאה ה-19, כאשר המדען הצ'כי פ' ספאריק, לאחר שניתח את המידע על הסלאבים מחברים קדומים ומההיסטוריון הגותי ירדן, העלה השערה לפיה אזור הקרפטים היה בית האבות של העמים הסלאביים.

מחקרים של בלשנים במחצית הראשונה של המאה ה-19 הראו כי השפות הסלאביות שייכות למשפחת השפות ההודו-אירופיות, שעל בסיסן הוצע כי קיימת קהילה הודו-אירופית הכוללת את אבותיהם של הגרמנים. , בלטים, סלאבים והודו-איראנים, שלפי ההיסטוריון הצ'כי ל' נידרלה, התפרקו בתחילת האלף השני לפני הספירה. הקהילה הבלטו-סלבית שצמחה כתוצאה מהתפוררות זו באלף ה-1 לפני הספירה חולקה לבלטית ולסלבית.

ההיסטוריון והפילולוג הרוסי א.א. שחמטוב האמין שקהילה הודו-אירופית כזו קיימת באגן הים הבלטי. בתחילה עזבו אותה אבותיהם של ההודו-איראנים והתראקים שיצאו דרומה, ולאחר מכן נפרדו הסלאבים מהבלטים, שהתיישבו במאה ה-2 לספירה, לאחר עזיבת הגרמנים מהוויסלה, בשאר חלקי המזרח. אֵירוֹפָּה.

במחצית הראשונה של המאה ה-20, ארכיאולוגים זרים ומקומיים ניסו להבהיר אילו תרבויות ארכיאולוגיות יכולות להיחשב פרוטו-סלאביות ואיזה שטח כבשו הסלאבים בשלבים שונים של התפתחות היסטורית.

לפי פ.נ. טרטיאקוב, התרבות של שבטי ה-Corded Ware, שעברו בתחילת האלף ה-3-2 לפנה"ס מאזורי הים השחור והקרפטים למרכז אירופה, כמו גם לצפון ולמזרח, הייתה פרוטו-סלבית.

התרבויות הבאות היו למעשה סלאביות: בין הוויסלה לדנייפר - טשצ'ינייץ' (הרבע השלישי של האלף השני לפנה"ס), בשטח פולין - הלוסאטית (המאה ה-13-4 לפנה"ס) ופומרניאן (המאה השישית-ה' לפנה"ס), על הוויסלה - פז'וורסק, בדנייפר התיכונה - זרובינט (שניהם - סוף האלף הראשון לפני הספירה).

במאות ה-II-IV, כתוצאה מתנועת השבטים הגותיים דרומה, נחתך השטח שנכבש על ידי הסלאבים לשני חלקים, מה שהוביל לחלוקת הסלאבים המערביים והמזרחיים. לאחר שהשתתפו בהגירה הגדולה של העמים, התיישבו הסלאבים בסוף המאה ה-5, לאחר התמוטטות כוחם של ההונים, גם בדרום יבשת אירופה.

כמה הבהרות כרונולוגיות של מוצאם של העמים הסלאביים נעשו על ידי חוקרים אמריקאים מודרניים (G. Treger ו-X. Smith), לפיהם, באלף השני לפני הספירה, התפרקה האחדות האירופית העתיקה לאבותיהם של תושבי דרום ומערב אירופה. (קלטים ועמים רומנסקיים) וצפון אירופה (גרמנים, בלטים וסלאבים). הקהילה הצפון אירופית התמוטטה באלף הראשון לפני הספירה, כשהגרמנים יצאו ממנה לראשונה, ולאחר מכן הבלטים והסלאבים.

ההיסטוריון והאתנוגרף ל' גומיליוב סבר שבתהליך זה התרחשה לא רק הפרדת הסלאבים מהגרמנים, אלא גם איחודם עם רוסיה דוברת הגרמנית, שקרה לכאורה במהלך ההתיישבות של אזור הדנייפר ואזור הדנייפר. אגם אילמן על ידי הסלאבים.

לפיכך, שאלת מוצאם של הסלאבים היא כה מורכבת ומבלבלת, עד כי בקושי ניתן להציג תמונה אמיתית של העבר הרחוק בשל היעדר מקורות כתובים של אותה תקופה.

העמים העתיקים בשטחה של רוסיה החלו להתיישב ולאכלס את האדמות הרבה לפני הופעתה של מדינה. זו הסיבה שהנסיך הראשון והגדול ביותר של רוסיה - רוריק - עשה מאמץ עצום ליצור מדינה אחת, ילידת עמים רבים.

הניסיונות הראשונים לחקור את העם הרוסי העתיק

המאפיין העיקרי של חקר האוכלוסייה הסלאבית הוא שיש דינמיקה מתמשכת של תנועת היחסים הבין-אתניים. מה זה אומר? לימוד העמים העיקריים של רוסיה, חשוב לחקור את הנושא הזה באופן מקיף. לדוגמה, בהתמקדות בתושבי אזור המרכז, יש צורך לשים לב ללאומים של מזרח אירופה וסיביר.

כל המחקרים של השיטה הטרום-מהפכנית נועדו לחקור את העם הרוסי המאוחד. יחד עם זאת, השפעתם של לאומים אחרים, אם לא נשללה מהמדע, הוזכרה בעקיפין, אך לא כסוגיה מובילה, אלא רק כפורמליות. העובדה המוכרת רשמית היחידה היא שהשבטים הפינו-אוגריים הצטרפו בהדרגה לעמים הילידים של רוסיה.

רק בתחילת המאה העשרים החלה לראות ברוסיה מדינה רב-לאומית היסטורית. אי אפשר להסתיר את העובדה שמסקנות כאלה התקבלו בהשפעת מדענים אירופאים. עם הזמן החלו להתפרסם יצירותיהם של סופרים אורתודוקסים, שסיפרו כי העמים הילידים של רוסיה מתפתחים בהשפעת מקורות מקראיים עתיקים. "האוכלוסייה הרוסית היא אנשים עם הכרה אלוהית במקור קייב העתיק ביותר", פירש אחד ממנהיגי הכנסייה, א' נצ'בולודוב, את הסיפור כך. הוא דירג את הסקיתים, ההונים ועמים אחרים שהתקיימו בנפרד כמערך.

זה היה במאה העשרים שהופיע כיוון מחשבה היסטורי כמו התיאוריה האירואסית.

מוצא עממי: איך היה?

כמה מאות שנים לפני תחילת תקופתנו, התרחש אירוע היסטורי גדול: במקום ברונזה החלו להשתמש באופן פעיל בברזל. התפוצה הרחבה של עפרות ברזל העניקה לא רק את נוכחותם של חומרי הגלם המשמשים, אלא גם את חוזק הכלים שנעשו.

במהלך תקופה זו חלה התקררות הדרגתית של האקלים, המלווה בגידול בכמות האדמה הפורייה המועדפת לגידול בעלי חיים, פעילות חיונית של מיקרואורגניזמים המתפתחים בתנאי מרחב המים שינויים, מה שמשפיע לטובה על הרכב הנהרות , אגמים, נחלים וכן הלאה.

עם הופעת עפרות הברזל, העמים העתיקים בשטח רוסיה החלו בפיתוחם הפעיל. מספר השבטים המשתמשים בברזל כחומר העיקרי גדל. בתקופה זו, רוסיה העתיקה מאופיינת ביישוב מחדש של העם, לטבים, אסטונים, ליטאים, שבטים פינו-אוגריים בצפון מזרח, כמו גם קהילות קטנות אחרות שאכלסו את המרחב של מרכז רוסיה ומזרח אירופה.

"מהפכת הברזל" העלתה את רמת החקלאות, האיצה את פינוי היערות לנטיעה והקלה על עבודת השדה הקשה של חורשים. העמים העתיקים של רוסיה, ששמותיהם אינם ידועים להיסטוריה, החלו בהדרגה להראות תכונות שהיו ייחודיות מהמסה הכללית של האוכלוסייה. היווצרותה של כל אומה מתרחשת תחת השפעת החיים המיושבים, התפתחות גידול הבקר והחקלאות. יתר על כן, התיישבו באזורים שונים של העולם, העמים הסלאביים העבירו את כישורי הבית לשכניהם דוברי החוץ - מריה, צ'וד, קארליאנים וכן הלאה. עובדה זו מסבירה את מספר המילים הרב בשפה האסטונית ממוצא סלאבי הקשורות לנושא החקלאות.

ההתנחלויות הראשונות

אבות הטיפוס הראשונים של הערים שבהן חיו ונוצרו העמים והמדינות העתיקות ביותר של רוסיה היו קיימים באלף הראשון לפני הספירה. מגמה דומה ניתן לאתר גם בצפון אירופה וגם באורל - הגבול החזותי של יישוב העמים הסלאביים.

בידוד על ידי מרחבי יער תרם להרס אורח החיים הקהילתי השבטי. כעת חיו העמים העתיקים בשטח רוסיה בערים או רקיעים, מה שהחליש באופן משמעותי את קשרי הדם של הקהילה הגדולה והחזקה פעם. בהדרגה אילץ היישוב את העמים לעזוב את בית הגידול שלהם ולאט לאט לנוע לכיוון דרום מזרח. טירות נטושות נקראו התנחלויות. הודות ליישובים ומבנים כאלה, להיסטוריה של רוסיה מימי קדם יש הרבה עובדות וידע מדעי. כעת מדענים יכולים לשפוט את חיי היומיום של אנשים, חינוכם, השכלתם ועבודתם. במהלך בניית הערים מופיעים הסימנים הראשונים של הריבוד של החברה.

מקורם של הסלאבים כקבוצה אתנית נפרדת

מדענים רבים סבורים כי הסלאבים הם בעיקר ממוצא הודו-אירופי. לפיכך, ברוסיה היא אכלסה במקור לא רק את שטחה של המדינה המודרנית, אלא גם ברוב מזרח אירופה ומדינות הדרום עד הודו המודרנית.

המוצא המשותף של כמה עמים נותן משותף לשפות מודרניות. למרות ההתחלה השונה של ההתפתחות, בשפות של מדינות זרות שכנות אפשר למצוא מספר עצום של מילים דומות במשמעותן ובהגייה. כיום, משפחות השפות הקלטיות, הגרמניות, הסלאבית, הרומנטיות, ההודיות, האיראניות ואחרות נחשבות קשורות.

התבוללות סלאבית

אף עם אחד לא שרד כפרימיטיבי. בתקופה הפעילה התקיימה התבוללות עם שבטים וקהילות שכנות.

ההיסטוריה של המדינה ועמי רוסיה שותקת לגבי עובדות נוספות של התפתחות הלאום. בהקשר זה, במשך מאות שנים, מדענים-דמויות העלו השערות שונות. לדוגמה, הכרוניקן הראשון נסטור האמין שהעם הסלאבי חי במקור על גבול מרכז ומזרח אירופה, ומאוחר יותר קבוצה אתנית זו כבשה את אגן נהר הדנובה יחד עם חצי האי הבלקני.

מדענים - נציגי הבורגנות הציגו תיאוריה שגויה לפיה בית האבות של הסלאבים הוא חלק לא משמעותי משטח הקרפטים.

עמי רוסיה: בקצרה על הסלאבים של האלף השני לפני הספירה

חכמי העת העתיקה ראו בסלאבים את העם הגדול ביותר בתולדות העבר, ההווה והעתיד. עובדות הגיעו לתקופתנו שאנשים ממוצא סלאבי נוצרו בהשפעת נמלים, וונטים, ונדים וכו'.

היוונים הגדירו את שטחם של הסלאבים באופן הבא: במערב - לאלבה; בצפון - לים הבלטי; בדרום - לנהר הדנובה; במזרח - לסיים ואוקה. יתרה מכך, מטיילים, הוגים ומדענים יוונים עתיקים לא היו מוגבלים לנתונים אלה. לדעתם, העמים הסלאביים החיים ברוסיה יכלו להתיישב הרחק מדרום מזרח, הודות לאזור ערבות היער העצום והפורה. ביערות העשירים של המדינה שימשו ציד ודיג פעילים, איסוף עשבי תיבול ופירות יער כסיבה לערבוב הסלאבים עם הסרמטים.

לפי הרודוטוס, עם המכונה הסקיתים חי בשטח מזרח אירופה. ראוי לציין שהגדרה זו התכוונה לא רק אלא גם לקבוצות אתניות רבות אחרות.

מה עשיר בצפון מזרח אירופה?

העמים העתיקים בשטח רוסיה אינם מוגבלים לאזכור של אנשים ממוצא סלאבי. את המקום השני מבחינת מספר השבטים וההתיישבות בגבולות המדינה תופסות הקבוצות הליטאיות-לטביות.

העם הזה השתייך לשבטים של משפחת השפות הפינו-אוגריות: פינים, אסטונים, מארי, מורדובים וכן הלאה. העמים הלאומיים העקיפים של רוסיה ניהלו אורח חיים דומה לשבטים הסלאבים. יתר על כן, שפות קשורות תרמו לחיזוק פעיל של הקהילות האתניות הנ"ל.

מאפיין ייחודי של הלטבים והליטאים היה שהם הקדישו את רוב זמנם ותשומת לבם לגידול סוסים ולא לחקלאות. במקביל, בוצעה בניית יישובים-ביצורים אמינים. אם לשפוט לפי סיפורי המטיילים, כינה הרודוטוס את הקבוצות הליטאיות-לטביות Tissagets.

רוסיה העתיקה: סקיתים וסרמטים

אחד הנציגים הבודדים של משפחת השפה האיראנית שהשאיר רק זכר בהיסטוריה הם הסקיתים והסרמטים. ככל הנראה, עמים אלה כבשו את שטחה של דרום רוסיה עד לאלטאי.

לקהילות הסקיתים והסרמטים היו מאפיינים רבים הדומים לשבטים אחרים, אך הם מעולם לא ייצגו עיקרון פוליטי אחד. כבר במאה החמישית לפני הספירה התרחש ריבוד חברתי בשטח יישוב השבטים, וגם מלחמות תוקפניות התנהלו. בהדרגה, הסקיתים כבשו את שבטי הים השחור, עשו טיולים רבים לאסיה, טרנסקווקזיה.

אגדות מדהימות מספרות על עושרם של הסקיתים. כמות מדהימה של זהב הונחה בקברי המלוכה. בהקשר זה, אנו יכולים לעקוב אחר ריבוד חזק למדי של החברה, כמו גם את כוחו של מעמד העילית.

עובדה מעניינת היא שהסקיתים חולקו למספר קבוצות-שבטים. לדוגמה, בעמק הדנייפר המזרחי, חיו וריאציות נוודים של לאום, בתורו, הצד המערבי של הנהר היה מיושב על ידי חקלאים סקיתים. כקבוצה נפרדת בלטו הסקיתים המלכותיים, שנסעו בין הדנייפר לדון התחתון. רק כאן תוכלו למצוא את תלי הקבורה העשירים ביותר ויישובים מבוצרים בעוצמה.

ההיסטוריה של רוסיה מאז ימי קדם מספקת גם איגודים דינמיים להפליא של שבטים סקיתים-סרמטיים. בהדרגה, מיזוגים כאלה הולידו את הממלכתיות של מערכת העבדים. המדינה הראשונה של הלאום הזה נוצרה על ידי שבטי הסינד, השנייה - כתוצאה ממלחמות תרקיה.

המדינה הסקיתית היציבה ביותר נוצרה במאה השלישית לפני הספירה, מרכזה היה קרים. באתר של סימפרופול המודרנית, הדמות הראשית של כל האגדות הייתה ממוקמת - העיר עם השם היפה של נאפולי - בירת הממלכה הסקיתית. זה היה מרכז רב עוצמה, מבוצר בקירות אבן ומצויד במחסני תבואה ענקיים.

הסקיתים עסקו שניהם בחקלאות והקדישו תשומת לב מיוחדת לגידול בקר. במאות הראשונות לפנה"ס, בין השבטים התפתחו באופן פעיל. התרבות הבהירה והיוצאת דופן של הסקיתים עדיין נחקרת על ידי היסטוריונים. העם הזה נתן כמות עצומה של רעיונות לציור, פיסול ויצירות אמנותיות אחרות. כיום, מוזיאונים אוגרים הדים לחיים עתיקים.

יש דעה שהשבטים הסקיתים לא הושמדו כליל מעל פני האדמה. נוכחות המשבר ברורה, אך הסבירות להתבוללות עם השבטים הסלאביים גבוהה מאוד. עובדה זו מעידה על מקורן של מילים רבות של השפה הרוסית המודרנית. אם הסלאבים השתמשו ב"כלב", יחד עם ביטוי זה, נעשה שימוש ב"כלב" הסקיטו-איראני; ה"טוב" הסלאבי הנפוץ משווה ל"טוב" הסקיתי-סרמטי וכן הלאה.

חוף הים השחור: שורשים יווניים

העמים שהיו קיימים בשטח חוף הים השחור נתפסו על ידי חוליות שודדים יווניות כמה מאות שנים לפני תקופתנו. במשך עשרות שנים התפתחו כאן מדינות עירוניות עם תרבות יוונית עתיקה. התפתחו יחסי עבדים.

רוסיה העתיקה למדה כמות עצומה של ניסיון רב ערך מאורח החיים היווני. מפותחים במיוחד בחלק זה של המדינה היו חקלאות, תפיסה והמלחה של דגים, ייצור יין, עיבוד חיטה שהובאה מארצות הסקית. מלאכת הקרמיקה הפכה לנפוצה ופופולרית. בנוסף, אומץ הניסיון של הסחר עם מדינות מעבר לים. תכשיטים יווניים יקרי ערך נכנסו לשימוש על ידי המלכים הסקיתים והוכרו יחד עם עושר מקומי.

הערים שנוצרו על שטח המדיניות היוונית לשעבר אימצו רמה גבוהה של תרבות של העם הזה. אינספור מקדשים, תיאטראות, פסלים וציורי קיר קישטו את חיי היומיום של היוונים. בהדרגה התמלאו הערים בשבטים ברברים, שלמרבה הפלא, כיבדו את התרבות היוונית העתיקה, שימרו אנדרטאות אמנות וגם למדו את כתבי הפילוסופים.

האוכלוסייה העתיקה של רוסיה: עמי הממלכה הבוספורנית

אזור צפון הים השחור החל להתפתח במאה החמישית לפני הספירה. כאן נוצרה המדינה הגדולה היחידה בעלת העבדים בשם הבוספורוס - קרץ' המודרני. ישות פוליטית מרכזית החזיקה מעמד רק 9 מאות שנים, ולאחר מכן הושמדה על ידי ההונים במאה הרביעית לפני הספירה.

נטמעו ביוונים, עמי אזור צפון הים השחור התיישבו בהדרגה על שטחו של חצי האי קרץ', החלק התחתון של הדון. הם גם כבשו את חצי האי תמאן. התפתחותם הפעילה של עמים צוינה בחלק המזרחי של המדינה, מאיחוד השבטים, התפתחו בהדרגה האצולה והאצולה, שקיימו אינטראקציה עם הנציגים העשירים של האוכלוסייה היוונית.

הדחף הראשון להרס הממלכתי היה התקוממות העבדים בראשות סבמק. בתקופה זו, רוסיה העתיקה הייתה מלאה בחוסר אחדות ובמרידות. בהדרגה, אזור הים השחור נכבש לחלוטין על ידי הגטאים והסרמטים, ולאחר מכן נהרס כמעט לחלוטין.

היווצרות ההיסטוריה הרוסית העשירה של רוסיה המודרנית התרחשה לא רק בהשפעת העמים החיים באזור המרכז. גם לנציגי לאומים אחרים הייתה השפעה משמעותית. עד כה, אי אפשר לקבוע בוודאות אם הסלאבים היו עם מתפתח באופן עצמאי או אם מישהו מבחוץ השפיע על היווצרותם. את השאלה הזו נדרש המדע ההיסטורי המודרני לפתור.