האם אתה חולם לבקר בפארקים הלאומיים של אפריקה, לראות חיות בר בסביבת הגידול הטבעית שלהם וליהנות מהפינות הבלתי נגועים האחרונות של הפלנטה שלנו? ספארי בטנזניה - מסע בלתי נשכח בסוואנה האפריקאית!
חלקם העיקרי של עמי אפריקה כולל קבוצות המורכבות מכמה אלפי, ולעתים מאות אנשים, אך יחד עם זאת - אינו עולה על 10% מכלל אוכלוסיית היבשת הזו. ככלל, קבוצות אתניות קטנות כאלה הן השבטים הפרועים ביותר.
לקבוצה זו משתייך, למשל, שבט המורסי.
השבט האתיופי Mursi - הקבוצה האתנית האגרסיבית ביותר
אתיופיה היא המדינה העתיקה ביותר בעולם. אתיופיה היא שנחשבת לאבות האנושות, כאן נמצאו שרידי אבינו, בשם צנוע לוסי.
יותר מ-80 קבוצות אתניות חיות במדינה.
מתגוררים בדרום מערב אתיופיה, על הגבול עם קניה וסודאן, התיישבו בפארק מאגו, שבט מורסי נבדל במנהגים קשים בצורה יוצאת דופן. הם, מימין, יכולים להיות מועמדים לתואר הקבוצה האתנית האגרסיבית ביותר.
נוטה לצריכת אלכוהול תכופה ושימוש בלתי מבוקר בנשק. בחיי היומיום, הנשק העיקרי של אנשי השבט הוא רובה סער קלצ'ניקוב, אותו הם קונים בסודן.
בקרבות, הם יכולים לעתים קרובות להכות אחד את השני כמעט למוות, בניסיון להוכיח את הדומיננטיות שלהם בשבט.
מדענים מייחסים שבט זה לגזע כושי שעבר מוטציה, בעל מאפיינים בולטים בצורת קומה נמוכה, עצמות רחבות ורגליים עקומות, מצח נמוך ודחוס חזק, אפים פחוסים וצוואר קצר משואב.
גופות נשיות מורסי נראות לרוב רופפות וחולי, בטן ושדיים נופלים וגב כפוף. אין כמעט שיער, שהוסתר לעתים קרובות מתחת לכיסויי ראש מורכבים בעלי מראה פנטסטי מאוד, תוך שימוש כחומר בכל מה שניתן לאסוף או לתפוס בקרבת מקום: עורות מחוספסים, ענפים, פירות יבשים, צדפות ביצה, זנבות של מישהו, חרקים מתים, ואפילו נפילה מסריחה בלתי מובנת.
התכונה המפורסמת ביותר של שבט מורסי היא המסורת של הכנסת צלחות לשפתיים של בנות.
בציבור יותר, במגע עם הציוויליזציה, מורסי, אתה לא תמיד יכול לראות את כל התכונות האופייניות הללו, אבל המראה האקזוטי של השפה התחתונה שלהם הוא כרטיס הביקור של השבט.
צלחות עשויות עץ או חימר בגדלים שונים, הצורה יכולה להיות עגולה או טרפזית, לפעמים עם חור באמצע. ליופי, הצלחות מכוסות בדוגמה.
השפה התחתונה נחתכת בילדות, חתיכות עץ מוכנסות לשם, ומגדילות בהדרגה את הקוטר שלהן.
בנות מורסי מתחילות ללבוש צלחות בגיל 20, שישה חודשים לפני הנישואין. מחוררים את השפה התחתונה ומחדירים לתוכה דיסקית קטנה, לאחר מתיחת השפה מחליפים את הדיסק בגדולה יותר וכך הלאה עד שמגיעים לקוטר הרצוי (עד 30 סנטימטר !!).
גודל הצלחת משנה: ככל שהקוטר גדול יותר, כך מעריכים את הילדה יותר והחתן ישלם עבורה יותר בקר. בנות חייבות ללבוש את הצלחות הללו בכל עת למעט בזמן השינה והארוחות, והן יכולות גם להוציא אותן אם אין זכרים מהשבט בקרבת מקום.
כאשר הצלחת נשלפת החוצה, השפה צונחת כמו חוט עגול ארוך. כמעט לכל מורסי אין שיניים קדמיות, הלשון סדוקה עד כדי דם.
הקישוט המוזר והמפחיד השני של נשות מורסי הוא המוניסטה, שמגויסות מפלאנגות אצבעות אנושיות (נק). לאדם אחד יש רק 28 מהעצמות הללו בידיים. כל שרשרת מורכבת בדרך כלל מפאלנגות של חמש או שש גדילים, חלק מהאוהבים של "תכשיטים" מוניסט עוטפים את צווארם בכמה שורות
הוא נוצץ בשומן ומפיץ ריח רקוב מתקתק של שומן אנושי מומס, כל עצם נמשכת מדי יום. המקור לחרוזים אף פעם לא נגמר: כוהנת השבט מוכנה לשלול את ידיו של אדם שהפר את החוקים כמעט על כל עבירה.
מקובל שהשבט הזה עושה צלקות (צלקות).
גברים יכולים להרשות לעצמם להיות מצולקים רק לאחר הרצח הראשון של אחד מאויביהם או מרעיהם. אם הם הורגים גבר, הם מעטרים את יד ימין, אם אישה, אז את שמאל.
הדת שלהם, האנימיזם, ראויה לסיפור ארוך ומזעזע יותר.
קצר: נשים הן כוהנות המוותאז הם נותנים לבעליהם סמים ורעלים מדי יום.
תרופות נגד מחלקות הכוהנת הגדולה, אבל לפעמים הישועה לא מגיעה לכולם. במקרים כאלה מצייר צלב לבן על צלחת האלמנה, והיא הופכת לחברה מאוד מכובדת בשבט, שלא נאכלת לאחר המוות, אלא קבורה בגזעיהם של עצי פולחן מיוחדים. כבוד ניתן לכוהנות כאלה בגלל מילוי השליחות העיקרית - רצון אלוהי המוות ימדא, שאותו הצליחו להגשים על ידי השמדת הגוף הפיזי ושחרור המהות הרוחנית הגבוהה ביותר מהאיש שלהן.
שאר המתים מחכים לאכילה קולקטיבית של כל השבט. בדים רכים מבושלים בקדירה, עצמות משמשות לתכשיטים-קמעות ומושלכים על ביצות כדי לסמן מקומות מסוכנים.
מה שנראה פראי מאוד עבור אירופאי, עבור מורסי הוא דבר שבשגרה ומסורת.
שבט בושמנים
הבושמנים האפריקאים הם הנציגים העתיקים ביותר של המין האנושי. וזו בכלל לא הנחה, אלא עובדה מוכחת מדעית. מי הם האנשים הקדמונים האלה?
הבושמנים הם קבוצה של שבטי ציד בדרום אפריקה. כעת אלו הם שרידים של אוכלוסייה אפריקאית עתיקה גדולה. בושמנים בולטים בקומתם הנמוכה, עצמות הלחיים הרחבות, עיני החריצים הצרות והעפעפיים הנפוחים הרבה. קשה לקבוע את צבע עורם האמיתי, מכיוון שבקלהרי אסור להם לבזבז מים על כביסה. אבל אתה יכול לראות שהם הרבה יותר קלים מהשכנים שלהם. גוון העור שלהם מעט צהבהב, מה שאופייני יותר לתושבי דרום אסיה.
נשות שיח צעירות נחשבות ליפות ביותר בקרב אוכלוסיית הנשים של אפריקה.
אבל ברגע שהן מגיעות לגיל ההתבגרות והופכות לאמהות, פשוט אי אפשר לזהות את היפות האלה. לנשים בושמנים יש ירכיים ועכוז מפותחים מדי, והבטן שלהן נפוחה כל הזמן. זו תוצאה של תת תזונה.
כדי להבדיל בין בוששה בהריון מנשים אחרות מהשבט, היא מצופה באפר או אוקר, מכיוון שקשה מאוד לעשות זאת במראה החיצוני. גברים בושמנים כבר בגיל 35 הופכים כמו תומנים, בשל העובדה שעורם נפול והגוף מכוסה קמטים עמוקים.
החיים בקלהרי קשים מאוד, אבל גם כאן יש חוקים ותקנות. העושר החשוב ביותר במדבר הוא מים. יש אנשים זקנים בשבט שיודעים למצוא מים. במקום שהם מציינים, נציגי השבט או חופרים בארות או מוציאים מים בעזרת גבעולים צמחיים.
לכל שבט בושמן יש באר סודית, שממולאת בקפידה באבנים או מכוסה בחול. במהלך העונה היבשה, הבושמנים חופרים בור בתחתית באר שהתייבשה, לוקחים גבעול של צמח, מוצצים דרכו מים, מכניסים אותם לפיהם, ואז יורקים אותם החוצה לתוך הקליפה של ביצת יען. .
שבט הבושמנים הדרום אפריקאי הוא האנשים היחידים על פני כדור הארץ שלגברים שלהם יש זקפה קבועה.תופעה זו אינה גורמת לשום אי נוחות או אי נוחות, מלבד העובדה שבמהלך ציד רגלי גברים צריכים לחבר את הפין לחגורה כדי לא להיצמד אליו זה ענפים.
בושמנים לא יודעים מהו רכוש פרטי. כל בעלי החיים והצמחים הגדלים בשטחם נחשבים נפוצים. לכן, הם צדים גם חיות בר וגם פרות משק. על כך הם נענשו לעתים קרובות מאוד והושמדו על ידי שבטים שלמים. אף אחד לא רוצה שכנים כאלה.
בקרב שבטי הבושמנים, השמאניזם פופולרי מאוד. אין להם מנהיגים, אבל יש זקנים ומרפאים שלא רק מרפאים מחלות, אלא גם מתקשרים עם רוחות. הבושמנים מפחדים מאוד מהמתים, ומאמינים בתוקף בחיים שלאחר המוות. הם מתפללים לשמש, לירח, לכוכבים. אבל הם לא מבקשים בריאות או אושר, אלא הצלחה בציד.
שבטי בושמנים דוברים שפות קויסניות שקשה מאוד לאירופאים לבטא. תכונה אופיינית של שפות אלה היא לחיצה על עיצורים. נציגי השבט מדברים ביניהם בשקט רב. זהו הרגל ארוכת שנים של ציידים - כדי לא להפחיד את המשחק.
יש עדויות מאושרות שלפני מאה שנים הם עסקו ברישום. במערות עדיין מצויים ציורי סלע המתארים אנשים וחיות שונות: תאואים, צבאים, ציפורים, יענים, אנטילופות, תנינים.
בציורים שלהם יש גם דמויות אגדות יוצאות דופן: אנשי קופים, נחשי אוזניים, אנשים עם פרצוף תנין. ישנה גלריה פתוחה שלמה במדבר המציגה את הרישומים המדהימים הללו של אמנים לא ידועים.
אבל עכשיו הבושמנים לא מציירים, הם נהדרים בריקוד, מוזיקה, פנטומימה ואגדות.
לאדם מודרני די קשה לדמיין איך אפשר להסתדר בלי כל היתרונות של הציוויליזציה אליהם אנו רגילים. אבל עדיין יש פינות על הפלנטה שלנו שבהן חיים שבטים, שהם רחוקים מאוד מהציוויליזציה. הם לא מכירים את ההישגים האחרונים של האנושות, אבל באותו זמן הם מרגישים נהדר ולא הולכים ליצור קשר עם העולם המודרני. אנו מזמינים אתכם להכיר כמה מהם.
זקיפים.השבט הזה חי על אי באוקיינוס ההודי. הם יורים חיצים על כל מי שמעז להתקרב לטריטוריה שלהם. לשבט הזה אין שום קשר עם שבטים אחרים, והוא מעדיף להיכנס לנישואים פנים-שבטיים ולשמור על אוכלוסייתו באזור של 400 איש. פעם, עובדי נשיונל ג'יאוגרפיק ניסו להכיר אותם טוב יותר, לאחר שהניחו בעבר הצעות שונות על החוף. מכל המתנות, הזקיפים השאירו לעצמם רק דליים אדומים, כל השאר נזרק לים. גם החזירים, שהיו גם הם בין המנחות, הם ירו בקשת מרחוק, וקברו את הפגרים באדמה. אפילו לא עלה בדעתם שאפשר לאכול אותם. כשהאנשים, שהחליטו שכעת אפשר להכיר זה את זה, החליטו להתקרב, הם נאלצו לתפוס מחסה מהחיצים ולברוח.
פירחה.שבט זה הוא אחד הפרימיטיביים ביותר הידועים לאנושות. השפה של השבט הזה אינה זורחת בגיוון. הוא אינו מכיל, למשל, שמות של גווני צבע שונים, הגדרת תופעות טבע - מכלול המילים מינימלי. דיור בנוי מענפים בצורת צריף, אין כמעט כלום מחפצי בית. אין להם אפילו מערכת מספרים. בשבט זה אסור לשאול מילים ומסורות של שבטים זרים, אך גם אין להם מושג של תרבות משלהם. אין להם מושג על בריאת העולם, הם לא מאמינים בשום דבר שלא חוו בעצמם. עם זאת, הם אינם אגרסיביים כלל.
כיכרות.שבט זה התגלה לאחרונה, בסוף שנות ה-90 של המאה העשרים. גברים קטנים דמויי קופים חיים בבקתות בין העצים, אחרת ה"מכשפים" יקבלו אותם. הם מתנהגים באגרסיביות רבה, הם מכניסים זרים בחוסר רצון. כחיות מחמד מאלפים את חזירי הבר, המשמשים בחווה ככלי רכב רתומים לסוסים. רק כשהחזיר כבר זקן ולא מסוגל לשאת מטען אפשר לטגן ולאכול אותו. נשים בשבט נחשבות לנפוצות, אך הן מתעלסות רק פעם בשנה, במקרים אחרים אי אפשר לגעת בנשים.
מסאי.זהו שבט של לוחמים ורועים נולדים. הם לא רואים בושה לקחת בקר משבט אחר, שכן הם בטוחים שכל הבקר באזור שייך להם. הם עוסקים בגידול בקר ובציד. בזמן שהאיש מנמנם בצריף עם חנית בידיו, אשתו דואגת לשאר בני הבית. פוליגמיה בשבט המסאי היא מסורת, ובזמננו מסורת זו מאולצת, כיוון שאין מספיק גברים בשבט.
שבטי ניקובר ואנדמן.השבטים הללו אינם מזלזלים בקניבליזם. מדי פעם הם פושטים זה על זה כדי להרוויח מהאיש הקטן. אבל מכיוון שהם מבינים שאוכל כזה כאדם גדל ואינו מתווסף מהר מאוד, לאחרונה הם החלו לארגן פשיטות כאלה רק ביום מסוים - חג אלת המוות. בזמנם הפנוי, הגברים מכינים חיצי רעל. כדי לעשות זאת, הם תופסים נחשים, וגרזני אבן מושחזים למצב כזה שלא עולה כלום לכרות את ראשו של אדם. בתקופות רעבות במיוחד, נשים יכולות אפילו לאכול את ילדיהן וקשישים.
הצלם ג'ימי נלסון מסתובב בעולם ולוכד שבטים פראיים ופרועים למחצה שמצליחים לשמור על אורח חיים מסורתי בעולם המודרני. כל שנה זה הופך להיות יותר ויותר קשה עבור העמים האלה, אבל הם לא מוותרים ולא עוזבים את שטחי אבותיהם, ממשיכים לחיות באותו אופן שבו הם חיו.
שבט אסארו
מיקום: אינדונזיה ופפואה גינאה החדשה. צולם בשנת 2010. אנשי בוץ אסארו ("אנשים מהנהר אסארו, מכוסים בבוץ") נתקלו לראשונה בעולם המערבי באמצע המאה ה-20. מאז ומתמיד אנשים אלה מרחו את עצמם בבוץ וחבשו מסכות כדי להחדיר פחד בכפרים אחרים.
"באופן אישי, כולם מתוקים מאוד, אבל כשהתרבות שלהם מאוימת, הם נאלצים לעמוד על שלהם." - ג'ימי נלסון.
שבט דייגים סינים
מיקום: גואנגשי, סין. צולם בשנת 2010. דיג קורמורנים היא אחת משיטות הדיג העתיקות ביותר בעזרת עופות מים. כדי למנוע מהם לבלוע את המלכוד, הדייגים קושרים את צווארם. קורמורנים בולעים בקלות דגים קטנים, ומביאים גדולים לבעליהם.
מסאי
מיקום: קניה וטנזניה. צולם בשנת 2010. זהו אחד השבטים האפריקאים המפורסמים ביותר. מסאי צעירים עוברים סדרה של טקסים כדי לפתח אחריות, להפוך לגברים ולוחמים, ללמוד כיצד להגן על בעלי חיים מפני טורפים ולשמור על בטחון משפחותיהם. בזכות הטקסים, הטקסים וההנחיות של הזקנים, הם גדלים להיות גברים אמיצים אמיתיים.
משק החי הוא מרכזי בתרבות המסאי.
ננטס
מיקום: סיביר - ימאל. צולם בשנת 2011. העיסוק המסורתי של הננטים הוא רעיית איילים. הם מנהלים חיי נוודים, חוצים את חצי האי ימאל. במשך יותר מאלף שנה, הם שורדים בטמפרטורות של עד מינוס 50 מעלות צלזיוס. מסלול הנדידה השנתי באורך 1000 ק"מ נמצא מעבר לנהר אוב הקפוא.
"אם אתה לא שותה דם חם ולא אוכל בשר טרי, נגזר עליך למות בטונדרה."
קורוואי
מיקום: אינדונזיה ופפואה גינאה החדשה. צולם בשנת 2010. הקורוואי הם אחד מהשבטים הפפואנים הבודדים שאינם לובשים קוטקה, מעין נדן הפין. אנשי השבט מסתירים את איבר מינו על ידי קשירתם בחוזקה עם עלים יחד עם שק האשכים. קורוואי הם ציידים-לקטים שחיים בבתי עצים. אומה זו חילקה בקפדנות זכויות וחובות בין גברים ונשים. מספרם מוערך בכ-3,000 איש. עד שנות ה-70, הקורוואי היו משוכנעים שאין עוד עמים בעולם.
שבט יאלי
מיקום: אינדונזיה ופפואה גינאה החדשה. צולם בשנת 2010. יאלי חי ביערות הבתולים של הרמות ומוכרים רשמית כפיגמים, שכן גובהם של גברים הוא רק 150 סנטימטרים. הקוטקה (מארז דלעת הפין) משמשת כחלק מהלבוש המסורתי. זה יכול לשמש כדי לקבוע את השתייכותו של אדם לשבט. יאליס מעדיפים קוטקות ארוכות ודקות.
שבט קארו
מיקום: אתיופיה. צולם בשנת 2011. אומרים שעמק אומו, הממוקם בעמק השבר הגדול של אפריקה, הוא ביתם של כ-200,000 עמים ילידים אשר גרים בו במשך אלפי שנים.
כאן סחרו השבטים מימי קדם בינם לבין עצמם, והציעו זה לזה חרוזים, מזון, בקר ובדים. לפני זמן לא רב הגיעו רובים ותחמושת למחזור.
שבט Dasanech
מיקום: אתיופיה. צולם בשנת 2011. שבט זה מאופיין בהיעדר מוצא אתני מוגדר בהחלט. אדם כמעט מכל מוצא יכול להתקבל ל- dasanech.
גוארני
מיקום: ארגנטינה ואקוודור. צולם בשנת 2011. במשך אלפי שנים, יערות הגשם האמזונס של אקוודור היו ביתם של אנשי הגוארני. הם רואים עצמם כקבוצה הילידית האמיצה ביותר באמזונס.
שבט ונואטו
מיקום: האי רה לבה (קבוצת איי בנקס), מחוז טורבה. צולם בשנת 2011. רבים מאנשי ונואטו מאמינים שניתן להשיג עושר באמצעות טקסים. הריקוד הוא חלק חשוב מהתרבות שלהם, וזו הסיבה שבכפרים רבים יש רחבות ריקודים הנקראות נאסרה.
שבט לדאקי
מיקום: הודו. צולם בשנת 2012. הלדאקים חולקים את אמונותיהם של שכניהם הטיבטים. הבודהיזם הטיבטי, המעורב בדימויים של שדים אכזריים מדת הבון הפרה-בודהיסטית, נמצא בלב האמונות הלדאקיות כבר למעלה מאלף שנים. האנשים חיים בעמק האינדוס, עוסקים בעיקר בחקלאות, ועוסקים בפוליאנדריה.
שבט מורסי
מיקום: אתיופיה. צולם בשנת 2011. "עדיף למות מאשר לחיות בלי להרוג." מורסי הם פסטורליסטים-חקלאים ולוחמים מצליחים. גברים נבדלים על ידי צלקות בצורת פרסה על הגוף. נשים גם מתרגלות צלקת, וגם מכניסות צלחת לשפה התחתונה שלהן.
שבט רבארי
מיקום: הודו. צולם בשנת 2012. לפני 1000 שנה, שבט הרבארי כבר הסתובב במדבריות ובמישורים השייכים היום למערב הודו. נשות האומה הזו מקדישות שעות ארוכות לרקמה. הם גם מנהלים את החוות ועוסקים בכל העניינים הכספיים, בעוד הגברים דואגים לצאן.
שבט סמבורו
מיקום: קניה וטנזניה. צולם בשנת 2010. הסמבורו הם עם נוודים למחצה שעוברים ממקום למקום כל 5-6 שבועות כדי לספק מרעה למשק החי שלהם. הם עצמאיים והרבה יותר מסורתיים מהמסאים. שוויון שולט בחברה הסמבורו.
שבט מוסטנג
מיקום: נפאל. צולם בשנת 2011. רוב אנשי המוסטנג עדיין מאמינים שהעולם שטוח. הם מאוד דתיים. תפילות וחגים הם חלק בלתי נפרד מחייהם. השבט עומד בנפרד כאחד המעוזים האחרונים של התרבות הטיבטית ששרד עד היום. עד 1991, הם לא הניחו לאף גורם חיצוני להיכנס לסביבתם.
שבט מאורי
מיקום: ניו זילנד. צולם בשנת 2011. מאורי - חסידי הפוליתאיזם, סוגדים לאלים, אלות ורוחות רבות. הם מאמינים שרוחות אבות ויצורים על טבעיים נמצאים בכל מקום ועוזרים לשבט בעת צרה. המיתוסים והאגדות המאורים שמקורם בימי קדם שיקפו את רעיונותיהם לגבי בריאת היקום, מקור האלים והאנשים.
"הלשון שלי היא ההתעוררות שלי, הלשון שלי היא החלון של נשמתי."
שבט גורוקה
מיקום: אינדונזיה ופפואה גינאה החדשה. צולם בשנת 2011. החיים בכפרים הגבוהים פשוטים. לתושבים יש שפע של אוכל, משפחות ידידותיות, אנשים מכבדים את פלאי הטבע. הם חיים מציד, איסוף וגידול יבולים. התנגשויות באינטרנט אינן נדירות כאן. כדי להפחיד את האויב, לוחמי שבט הגורוקה משתמשים בצבעי מלחמה ובקישוטים.
"ידע הוא רק שמועה כל עוד הוא נמצא בשרירים."
שבט חולי
מיקום: אינדונזיה ופפואה גינאה החדשה. צולם בשנת 2010. העם הילידים הזה נלחם על אדמה, חזירים ונשים. הם גם השקיעו מאמצים רבים כדי להרשים את האויב. חולי צובעים את פניהם בצבע צהוב, אדום ולבן, והם מפורסמים גם במסורת של הכנת פאות אלגנטיות משיערם.
שבט ההימבה
מיקום: נמיביה. צולם בשנת 2011. כל אחד מבני השבט שייך לשתי חמולות, אחת מאביו ואחת לאמו. נישואים מסודרים במטרה להרחיב את העושר. כאן, המראה חיוני. הוא מספר על מקומו של אדם בתוך הקבוצה ועל שלב חייו. המנהיג אחראי על כללי הקבוצה.
שבט קזחי
מיקום: מונגוליה. צולם בשנת 2011. נוודים קזחים הם צאצאי הקבוצות הטורקיות, המונגוליות, ההודו-אירניות וההונים, אשר אכלסו את שטח אירואסיה מסיביר ועד הים השחור.
האמנות העתיקה של ציד הנשרים היא אחת המסורות שהקזחים הצליחו לשמר עד היום. הם סומכים על השבט שלהם, סומכים על העדרים שלהם, מאמינים בפולחן הקדם-אסלאמי של השמים, אבות, אש, ובכוחות העל טבעיים של רוחות טובות ורעות.
בעידן האספלט, הבטון וטכנולוגיית המחשוב, אנחנו כמעט לא חושבים על העובדה שיש תרבויות שלמות שמתפתחות במקביל לשלנו. אין להם מושג על תופעות כמו המשבר הכלכלי, אבל הם מכירים את ההשלכות של שיטפונות או בצורת. הם אינם יודעים כיצד להשתמש בלוחות שנה, אך יחד עם זאת הם יודעים על הכוכבים ועל שלבי הירח.
האמזונות, כלומר, הן בסימן שאלה, נעלמות בהדרגה תחת לחץ הציוויליזציה, אבל בנס כלשהו הן הצליחו לשמר את התרבות המקורית שלהן. והדבר המדהים ביותר הוא שלקבוצות אינדיאניות קטנות רבות יש מסורות ייחודיות לחלוטין, שאינן דומות לאלה של שכניהם המיידיים.
שבטי האמזונס: עמים קטנים עם עבר עשיר
עד כה, דלתת האמזונס רשמה רשמית את נוכחותם של כמה עשרות שבטי פרא קטנים שחיים במנותק זה מזה בפינות הנידחות ביותר של הג'ונגל.
מדענים החלו לחקור את החיים של שבטי האמזונס לפני זמן לא רב, אבל כבר ברור שמספר הקבוצות הללו יורד במהירות. למשל, לשבט סינטה לארגה היו יותר מ-5,000 חברים לפני 100 שנה, אך כיום מספרם בקושי מגיע ל-1,500 איש.
קבוצה נוספת של אינדיאנים באמזונס ידועה בכל העולם בשם בורה בורה. גם ההיסטוריה של השבט הזה נטועה בערפילי הזמן. למרות האינטראקציה המתמדת עם העולם המתורבת מול תיירים ומדענים, חבריו ממשיכים לשמור בקפדנות על המסורת והמנהגים שלהם.
ראוי לציין שכמעט כל השבטים, כולל בורה-בורה, שמחים לארח אורחים "לבנים". עם זאת, מעטים מהילידים מתפתים לחיים בערים, ומעדיפים את הסבך הצפוף של הג'ונגל ואת החופש האינסופי מדעות קדומות האופייניות לאדם המודרני.
חיי היום יום בשבט, פעילות הילידים
שבטי הפרא של האמזונס ואפריקה דומים מאוד באורח חייהם בכך שפעילותם היומיומית מבוססת על מענה לצרכים אנושיים בסיסיים: תזונה והולדה. עיקר עיסוקה של אישה בהם הוא איסוף, הכנת בגדים, כלי בית וטיפול בדור הצעיר. גברים עוסקים בעיקר בציד, דיג, ייצור כלים פשוטים וכלי נשק.
לשבטים הפראיים של האמזונס, למרות בידודם זה מזה, יש הרבה מן המשותף. לדוגמה, רבים משתמשים בקשתות וחצים מורעלים לציד. יחד עם זאת, שבט אחד משתמש רק בסוג אחד של נשק. בנוסף, קבוצות רבות של אבוריג'ינים שמעולם לא פגשו זו את זו מייצרות כלי חרס, חרוזים ובגדים דומים בצורתם. הפנאי בשבטי האמזונס לעולם אינו עובר ללא מטרה. אפילו ריקודים רגילים נושאים משמעות פולחנית מיוחדת.
מנהגים, אמונות ומסורות של שבטי הפרא של האמזונס
מהרגע שמדענים יצרו קשר עם כמה שבטים על גדות האמזונס, נעשו ניסיונות להבין את מהות אמונתם ולמצוא משהו משותף בין אמונות השבטים. ואז התברר כי השבטים הפראיים של האמזונס מתחילים להאמין במונותאיזם בקושי רב, ולעתים קרובות יותר תופסים מידע על ישו, למשל, כסיפור אגדה יפה. הם מבינים יותר את עולם הרוחות, טוב או רע - זה לא משנה. ממש כל יצור וצמח מזוהים עם סוג של אלוהות שמשפיעה על קיומם.
לכל שבט יש מנהגים ייחודיים משלו: חלקם משנים את שמם עם תחילתה של תקופה חדשה בחייהם (בגרות, יצירת משפחה, לידת ילד וכו'), אחרים אפילו לא מבצעים עבודה יומיומית ללא "הברכה" של השמאן השבט, ועוד אחרים אוכלים מהסוג שלהם. כמובן, תופעת הקניבליזם נדירה מאוד כיום, שכן רבים מהשבטים הפראיים של האמזונס נטשו זאת. עד היום יש רק אחד שעדיין פושט על כפרים קטנים של הילידים - קורובו.
אישה באמזונס: מה זה יופי?
היופי במושג האינדיאנים באמזונס הוא בכלל לא מה שרוב האנשים המתורבתים מדמיינים. כמעט לכל שבט יש מאפיינים ייחודיים משלו, הנראים במיוחד אצל נשים. ציור על הגוף עם חימר צבעוני הוא נפוץ. צביעת תושבי הכפר תלויה במרבצים של מי מהם בסמיכות למקום מגוריו של השבט. אם חלק מהילידים צובעים את גופם בפסים ותלתלים לבנים, אז אחרים מעדיפים לקשט את גופם בדוגמאות שחורות, אדומות או צהובות.
לפעמים ה"יופי" של נשים אבוריג'יות יכול לגרום להלם, שכן בעיני שבט מסוים הוא מורכב מצוואר ארוך להפליא או צלחת חימר המוכנסת לחתך של השפה התחתונה. מעט יותר מקובלים בחברה מתורבתת הם קעקועי הקלה, פירסינג, גילוח מלא או חלקי של שיער על הראש וציפוי חימר של שיער קלוע.
תקשורת של שבטים עם העולם החיצון
למרות הבידוד האחרון וחוסר המגע עם העולם החיצון, ילידי שבטי האמזונס יוצרים ברוב המקרים מרצון עם תיירים. לפעמים זו הופכת להיות הדרך היחידה עבורם לשרוד, כי צילומים, נוכחות בטקס או התייעצויות עם שמאן משתלמים היטב.
הצלם הבריטי התחיל בהליכה בטיבט במהלך שנה, ויצר יומן ויזואלי ייחודי שזכה להכרה בינלאומית. אחר כך הוא צילם באזורים החמים של אפגניסטן, פקיסטן ויוגוסלביה, חקר עם אשתו את כל פינות סין. מאז 1997 הוא החל לטייל הרבה בעולם עם משימות מסחריות שונות, ולאורך הדרך אסף חומרים יקרי ערך לפרויקט "לפני שהם נעלמו" - סיפור צילום על העמים הייחודיים המאכלסים את יבשות הפלנטה שלנו.
לפני שצילם, ג'ימי נלסון בא במגע עם אנשים משבטים שונים, שתה את המשקאות המיסטיים שלהם, התבונן הרבה, כיוון את האנטנה שלו לתדר שלהם, שיתף אותם ברטט שלהם, השתתף בטקסים שלהם וצבר אמון אמיתי. התוצאה של עבודתו המדהימה הייתה מסמך מדהים ואסתטי של עולם הולך ונעלם במהירות עם רוחו הייחודית, המסורות הראשוניות והטוהר הטבעי.
אי-כן, אנחנו צוללים לתוך חסר תקדים... כולנו קצת שבט ~
מסאישבט מזרח אפריקה. כשהמסאיים היגרו מסודן במאה ה-15, הם תקפו שבטים ולכדו בעלי חיים בדרך. בסיום המסע הם כבשו כמעט את כל שטח הבקעה. להיות מסאי זה להיוולד כחבר באחת התרבויות המלחמתיות ביותר בעולם.
קזחים מונגולים- צאצאיהם של השבטים הטורקים, המונגולים וההודו-אירניים וההונים, אשר אכלסו את השטח שבין סיביר לים השחור. הם עם נוודים למחצה ומסתובבים בהרים ובעמקים של מערב מונגוליה עם עדריהם מאז המאה ה-19. הם מאמינים בפולחנים פרה-אסלאמיים של שמים, אבות, אש, ובכוחות העל טבעיים של רוחות טובות ורעות. ציד נשרים הוא האומנות המסורתית שלהם, ומדי שנה נחגג פסטיבל הנשרים, המושך אליו משתתפים וצופים מכל האיימאגים של המדינה.
הימבה- שבט עתיק של רועים גבוהים ודקים של נמיביה. מאז המאה ה-16 הם חיים בהתנחלויות מפוזרות ומנהלים חיים שנשארו ללא שינוי, שורדים מלחמות ובצורת. המבנה השבטי עוזר להם לחיות באחד הטריטוריות הקיצוניות ביותר על הפלנטה שלנו.
חולי- אנשים פפואנים החיים ברמות הגבוהות. באופן מסורתי, הם אנימיסטים, מבצעים מנחות פולחניות קפדניות כדי לרצות את אבותיהם. הם חיים על ידי ציד, בעיקר על ידי גברים, ועל ידי איסוף וגידול צמחים, בעיקר על ידי נשים. יש להם שפע של אוכל, משפחות מלוכדות ויראת כבוד לפלאי הטבע. הם גם רבים עם שבטים שכנים, וזו הסיבה שהצביעה והתסרוקת המדהימים כל כך חשובים.
אסארו- אנשי חימר - שבט פראיפפואה גינאה החדשה. הם פגשו לראשונה את העולם המערבי המתורבת באמצע המאה ה-20. הם מעצבים מסכות מפחידות מחימר ומורחים את עצמם בחימר אפור, כשהם רוצים, לפי האגדה, להידמות לרוחות אימתניות שמפחידות אויבים.
קלמה- שבט נוסף של פפואה גינאה החדשה, המתגורר בכפר ההררי המרוחק סימביי, מה שעזר להם לשמור על תרבות מקורית חזקה ועשירה.
צ'וקצ'י- האנשים הארקטיים הקדומים של חצי האי צ'וקוטקה. בשל חוסר הנגישות של השטחים שלהם, הכנסת אורחים מוערכת מאוד על ידי אנשים אלה, והם מאמינים שלכל תופעות הטבע יש את הרוח שלהם. אורח חייהם הייחודי נשמר היטב, אך הפלישה להישגי הציוויליזציה המודרנית ממשיכה להתקרב. צ'וקצ'י בכל הגילאים אוהבים לשיר, לרקוד, להקשיב לאגדות ולנזוף בסובב לשון. האמנות הקדמונית שלהם היא גילוף עצמות וחטים של סוסי ים של כל מיני סצנות מהמציאות היומיומית.
מאורי- העם הפולינזי, הילידים של ניו זילנד. הודות למאות שנים של בידוד, הם ארגנו קהילה נפרדת עם אמנות ייחודית, שפה משלהם ומיתולוגיה ייחודית. ולמרות שהם נטמעו עם קולוניסטים אירופאים במאה ה-18, הם שמרו על היבטים רבים של התרבות הייחודית שלהם. האגדה מספרת ש-12 קאנו גדולות הביאו 12 שבטים שונים מביתם המיסטי בהוואי במאה ה-13. ועד עכשיו, מאורים אמיתיים יכולים לדעת למי מהשבטים האלה הם שייכים.
מוּסטָנג, ממלכת לו לשעבר, נפאל. על שטח זה של 2,000 קמ"ר. יש רק 7,000 תושבים. המסורות של תושבי ממלכה זו קשורות קשר הדוק עם הבודהיזם המוקדם. כמעט בכל כפר יש מנזר, המוכיח את ההשפעה החשובה ביותר של הדת על חיי החברה. עד עכשיו יש מקום לפוליגמיה בין האחים.
סמבורו, אנשי צפון קניה. הם עוברים כל 5-6 שבועות כדי לספק מזון למשק החי שלהם. הם עם עצמאי ושוויוני. הם בונים בקתות בוץ ומקיפים אותם בגדרות קוצניות כדי להגן עליהם מפני חיות בר. הלידה חשובה מאוד לסמבורו, נשים חשוכות ילדים נלעגות אפילו על ידי ילדים. הם מאמינים בלחשים, טקסים ורוחות. החלטות בשבט מתקבלות על ידי הגברים, אבל הנשים יכולות להתקשר למועצה משלהן ואז להכריז על התוצאות לגברים.
צאטן- רועי איילים החיים בצפון מערב מונגוליה. כרגע יש רק 44 משפחות. הם לא אוכלים בשר צבי, רק חלב ומשתמשים בעצמותיהם. עם הטיפי שלהם, הם נעים 5 עד 10 פעמים בשנה באזורים מרוחקים בתנאים של עד 50 מעלות מתחת לאפס בחורף. עד היום הם נוהגים בשמאניזם.
גאוצ'ו- פסטורליסטים ממוצא היספני-הודי, המתגוררים בערבות ארגנטינה, אורוגוואי וחלקים מברזיל. הם היו שבט נודד, דומה ברוחו לבוקרנים האמריקאים, אך כעת רוב הערבות מיושבות או נמסרות לפסטורליה מסחרית, כך שנותר להם מעט מקום לחיי הנוודים שלהם. המילה "גאוצ'וס" החלה לשמש במחצית השנייה של המאה ה-19 כדי להתייחס למשוטטים בודדים, לפעמים בחברת אישה, תמיד עם סכין, זורקת בולה ולאסו. בדו-קרב ניסו לא להרוג את האויב, אלא להשאיר צלקת על פניו. גאוצ'וס הם רוכבים מצוינים וכישוריהם שימשו במלחמות העצמאות.
רבאריהם נוודים שמסתובבים במערב הודו כבר כמעט 1000 שנה וככל הנראה היגרו מהרמה האיראנית לפני אלף שנים. הרקמה המיומנת ביותר היא המאפיין האינדיקטיבי החשוב ביותר של התרבות שלהם. הגברים בדרך כלל עוזבים בחיפוש אחר שטחי מרעה חדשים עבור הבקר שלהם, בעוד שהנשים נשארות בכפרים בבתים צנועים של שני חדרים, שחלקם הפנימי הוא גם האמנות הגבוהה ביותר של עיטור מעודן. גם האומנות שלהם היא קעקועים, רוב הגוף מכוסה בהם.
ני-וואנואטו- תושבי מדינת האיים השקט של ונואטו (פירוש המילה "הארץ הזו לנצח") מימין לאוסטרליה. חלק חשוב מהתרבות שלהם הוא ריקוד, המפורסם ביותר הוא ריקוד הנחשים הגברי. חפירות ארכיאולוגיות טוענות שההתיישבות באיים אלו החלה 500 שנה לפני תקופתנו, והמתיישבים הראשונים הפליגו מפפואה גינאה החדשה. כעת לכל האיים המיושבים יש שפה משלהם (יותר ממאה נבדלים), מסורות ומנהגים משלהם. הם נוהגים, ככל הנראה, צורות פרימיטיביות של דת.
לדאקי- תושבי המדבר הקר במדינת ג'אמו וקשמיר שבצפון הודו. הפולקלור שלהם עשיר מאוד ומתוארך לתקופות הפרה בודהיסטיות. והם מתרגלים בודהיזם שכונתית טיבטית במשך כ-1000 שנה. בשל תנאי מזג האוויר עובדים 4 חודשים בשנה, שאר 8 החודשים העבודה מזערית והחגים בשפע. בעצם, הם חקלאים המגדלים תפוחי אדמה, דלעות, סלק, שעועית וחיטה. והם מכינים מגוון מנות לטלה ועוף. הם מאוד ידידותיים ומוכנים לעזור לאנשים.
מורסיהם קבוצה אתנית בדרום מערב אתיופיה. מדובר באנשים נוודים במקור, אך ארגון הגנים הלאומיים צמצם את גישתם לשטח וסיכן את משאבי הטבע שלהם. במהלך מסעותיהם הם בונים או מעבירים את הצריפים שלהם מקנים, מקלות ומקלות, וזאת באחריות הנשים. נשים מפורסמות בכך שלוחות חימר מוכנסות לשפתן התחתונה (מותחות אותה בצורה מדהימה) בגיל 15. מנהג זה הומצא על מנת להפחיד אויב אפשרי. אבל עכשיו ככל שהצלחת גדולה יותר, כך עולה יותר בקר לילדה שהגיעה לגיל נישואין.
קבוצה אתנית של כ-5.5 מיליון איש. מבחינה ארכיאולוגית, מאמינים שהם צאצאיהם של שבטי צ'יאנג הנוודים המקוריים. וההיסטוריה של טיבט ("גג העולם") החלה לפני 4000 שנה. דגלי תפילה, הלוויות שמימיות, ריקודי שדים פולחניים, שפשוף אבנים קדושות - כל המנהגים הטיבטים האופייניים הללו התפתחו מהדת השאמאנית העתיקה של בון. הבודהיזם התערבב עם בון במאה ה-8 לספירה והוא נהוג בכל מקום, לא רק מדי יום, אלא לפעמים מדי שעה. תלבושות וקישוטים משקפים לא רק את ההרגלים, אלא גם את ההיסטוריה, האמונות, האקלים והאופי של האנשים. מבוסס על העיקרון של תפיסת גוף האדם כמערכת מיקרוקוסמית, המורכבת מחמישה אלמנטים עיקריים. הטיפול ניתן על ידי מגוון רחב של צמחים, מינרלים ומשאבים טבעיים אחרים.
ווראני(בתרגום כ"אנשים") - עם הודי החי במזרח אקוודור. הם מחשיבים את עצמם לשבט האמיץ ביותר באמזונס. עד 1956 לא היה להם קשר עם העולם החיצון. על פי האגדה, הם רואים עצמם צאצאים של נישואים של יגואר ונשר. הם אף פעם לא צדים יגוארים ולא הורגים נחשים (זה נחשב למזל רע). חיי המשפחה חשובים מאוד בתרבותם, והם חיים במשפחות מורחבות הדוקות בבתים ארוכים. הם עוברים למקומות אחרים כשהם ניצלו את השטח בצורה מקסימלית כדי לעזור לאדמה להתאושש.
Dasanechi- עם ילידים החי בדרום מערב אתיופיה בעמק נהר האומו. מעניין, שבט זה אינו מוגדר על ידי מוצא אתני: כל אחד יכול להתקבל לשבט אם הוא מסכים לטיהור רוחני (אולי ברית מילה). נשים בונות מבני צריף חצי עיגול ללא חלוקות פנימיות ממקלות, קנים וענפים, ולוקחות את הצד הימני של הדירה לצרכיהן. לרובם יש שמות מוסלמיים, אבל אנימיזם עדיין נהוג באופן נרחב.
באנה- שבט אתיופי נוסף, המונה כ-45,000 איש. הם חיים במחנות המורכבים מכמה משפחות קרובות. בגלל התנאים הקשים, הם צריכים לחיות חיים נוודים למחצה. במהלך העונה היבשה, גברים נוסעים למרחקים ארוכים בחיפוש אחר מים ועשב וכדי לאסוף דבש בר. הם כוורנים מצוינים ומייצרים הרבה יותר דבש ממה שהם צורכים, אז הם מוכרים דבש בשווקים ומשתמשים בכסף הזה כדי לקנות כלים שהם לא יכולים לייצר בעצמם.
קארו- שכנים אתיופיים של באנה. הם מונים בין 1000 ל-3000 תושבים בגדות המזרחיות של נהר האומו. הם היו מפורסמים בבניית בתי מגורים מפוארים, אבל מאז שהם איבדו את עושרם, הם החלו לבנות בקתות חרוטיות קלות יותר. לכל משפחה שני בתים: זה- המגורים העיקריים של המשפחה, ו גאפה- מקום ריכוז של פעילויות ביתיות. נשים מסירות מאוד לחיי משפחה, על רגליהן מבוקר עד בין ערביים, וגברים עוסקים בעיקר בהגנה על הכפר מפני חיות בר, בציד תנינים וטורפים אחרים, או פשוט יושבים מתחת לסוככים ולועיסת טבק.
המר- תושבים נוספים של העמק הפורה של נהר האומו באתיופיה. המפקד הלאומי של 2007 תועד כ-50,000 איש מקבוצה אתנית זו, מתוכם כאלף הפכו לתושבי עיר. להורים יש שליטה רצינית על חייהם של בניהם, הרועים בקר למשפחתם, הם גם נותנים אישור לנישואין. גברים מרבים לדחות את הנישואין עד גיל 30-35, בעוד שבנות, להיפך, הופכות לכלות בגיל 17 לערך. בזמן הנישואין, משפחת החתן מחויבת לשלם מחווה גדולה למשפחת הכלה, המורכבת מבהמות, עיזים וכלי נשק, הם עושים זאת בתשלומים, לעיתים לאורך כל חייהם.
ארבור- שבט אתיופי של כ-4.5 אלף איש. נשים לובשות חרוזים מרובים בצבעים, וראשיהן מכוסים בצעיפים שחורים. במהלך ריקודים פולחניים, הם שרים כדי להיטהר מאנרגיה שלילית. הארבור מאמינים באישיות עליונה, היוצר והאב של כל האנשים, הם קוראים לו וואק. עושר המשפחה מחושב לפי משק החי הזמין.
הוֹקָרָה- אנשים אינדונזים החיים בחלקים ההרריים של מערב גינאה החדשה, בעמק באליאם. הם חקלאים מיומנים ומשתמשים במערכת השקיה פרודוקטיבית. חפירות ארכיאולוגיות מראות שאדמות אלו מעובדות במשך 9,000 שנה. לעתים קרובות הם נאלצים להילחם עם עמים ושבטים שכנים, אך הם אינם אוכלים בשר אנושי, בניגוד לרוב השבטים המקומיים האחרים. גברים הולכים עירומים, והם שמים קוטקי על הפין שלהם, משהו כמו נרתיק שעשוי בעיקר מדלעת. ויקיפדיה אומרת שאין שמות לצבעים מלבד שחור ולבן בשפת הדני.
יאלי- אנשי פפואה המתגוררים בחלק העליון של פפואה. הם קוראים לעצמם "מלכי כדור הארץ", ובאופן רשמי הם נחשבים לפיגמים, שכן גברים אינם מגיעים לגובה מעל 150 ס"מ. והקוטקות שלהם נבדלות באורך וברזון המיוחדים שלהם. לטריטוריה שלהם יש גישה טבעית מאוד מוגבלת, בעיקר רק באוויר. המבנים שלהם ממוקמים בדרך כלל על פסגות ההרים, תוך שמירה על הצורך המסורתי בהגנה כזו מפני שבטים אחרים. יאלי נחשב לאחד הקניבלים המסוכנים ביותר במערב גינאה החדשה. גברים, נשים וילדים ישנים בצריפים נפרדים.
קורוואי- פפואה שבט פראימתגוררים בחלק הדרום מזרחי של מחוז פפואה באינדונזיה. עליהם אנחנו רק עכשיו בנפרד. הם מונים כ-3,000 איש, עד שנות ה-70 הם לא ראו אנשים לבנים, והם לא לובשים קוטקות. אבל גברים מסתירים חבר בשק האשכים וקושרים בחוזקה סדין מלמעלה. הם בונים בתי מגורים על עצים וצדים ואוספים. הם נשלטים על ידי בדלנות קפדנית בין גברים לנשים.
דרוקפה(כ-2500 איש) חיים בשלושה כפרים קטנים בשטח השנוי במחלוקת בין הודו לפקיסטן. היסטוריונים מגדירים אותם כצאצאים היחידים של הארים שנותרו בפנים. הם שונים לחלוטין - תרבותית, חברתית ולשונית - מכל שאר תושבי לדאק. באופן מסורתי הם מתנשקים בפומבי ומחליפים בני זוג מיניים ללא כל טאבו. מקור ההכנסה העיקרי שלהם מגיע מגינות ירק מטופחות.
הם חיים על חוף האוקיינוס הארקטי. הם מנהלים חיי נוודים של רועי איילים, הנודדים על פני חצי האי ימאל מדי שנה לאורך 1,000 קילומטרים, כולל 48 קילומטרים לאורך המים הקפואים של נהר אוב. מאז תקופת סטלין, ילדים נשלחו לפנימיות, והפקת נפט וגז מאז תחילת שנות ה-70 שינתה מאוד את אורח חייהם הילידים. משפחות מתגוררות באוהלים נפרדים העשויים מעורות איילים הנמתחים על מוטות עץ ארוכים ונושאים יחד במהלך תהליך הנדידה. על פי האמונות, יש להם הסכם שלא נאמר על שיתוף פעולה עם צבאים. הבגדים עדיין נתפרים באופן מסורתי על ידי נשים: שכבה כפולה של 8 עורות צבי, ונעליים בגובה הירך עשויות עור צבי. הם נוהגים בשמאניזם ומאמינים ברוחות של אלים מקומיים. הם מעבירים אלילי עץ על מזחלות קדושות מיוחדות. הם מקריבים צבי, אוכלים חצי ונותנים את השני לאלים, וגם מורחים את המזחלת הקדושה בדם של צבי. הם גם מאמינים שאבנים בעלות צורות יוצאות דופן הן שרידי האלים שמדריכים אותם במשך יותר מאלף.
מפת מיקום של השבטים המצוינים
אז הגענו לסוף ההיסטוריה העולמית המרגשת הזו. תמונות נוספות רבות ניתן למצוא באתר האינטרנט של המחבר, כולל צילומים של האינטראקציה הידידותית של המחבר עם הילידים. תודה לך, ג'ימי, על הטיול הווירטואלי הבלתי נשכח הזה, אנחנו ממש מקנאים בך, כי נגעת בשפע באמיתות של ראשית הזמן...
טוען...
