משרד החינוך והמדע של הרפובליקה של טטרסטן
הוועד הפועל של משרד החינוך
מחוז עירוני טוקייבסקי
ועידה רפובליקנית מדעית-מעשית XIV של תלמידי בית ספר על שם ל.נ. טולסטוי
סעיף "יצירות יצירתיות המוקדשות לספרים-ימי נישואין"
הרכב "ספר האנושות"
(לפי סיפורו של ג. טרפולסקי "אוזן בים שחורה לבנה")
עבודתו של תלמיד כיתה ט'
MBOU "Yana Bulyakskaya OOSh"
עם שפת הוראה טטארית
חריסובה אייזילי ראושנובנה
מנהיג: מורה לרוסית
שפה וספרות
סלחובה פליורה רפחטובנה
ת' 89625718625
2016
יש ספרים שמלווים אותנו לאורך כל חיינו. "אוזן בים שחורה לבנה" הוא הספר האהוב עליי.זהו סיפור שפאר את הסופר וורונז' גבריאל טרופולסקי. הוא נכתב ב-1971 והוקדש לא.ת. טווארדובסקי, זכה להצלחה מיד לאחר פרסומו.
הספר עמד במספר רב של הדפסות חוזרות, שתורגמו יותר מל-15 שפות בעולם. בשנת 1975 הוענק לסופר פרס המדינה של ברית המועצות על הסיפור. בשנת 1977, על פי ספרו של גבריאל טרפולסקי באותו שם, צילם הבמאי סטניסלב רוסטוצקי סרט עלילתי בן שני חלקים "אוזן לבנה בים שחורה"
הפעם הראשונה שקראתי אותו הייתה בכיתה ג', ואחרי זה פתחתי אותו שש או שבע פעמים. הספר הזה מושך תשומת לב עם כותרת מעניינת, וכשאתה קורא את השורות הראשונות, אז אתה לא תרד.
הסופר עצמו הגדיר את מטרת עבודתו כך: "בספר שלי, המטרה היחידה היא לדבר על טוב לב, אמון, כנות, מסירות".
ברצוני לצטט את דברי הכותב, שנגעו בי עד היסוד וגרמו לי לקרוא את הספר הזה: "אף כלב בעולם לא רואה במסירות רגילה משהו יוצא דופן. אבל אנשים העלו את הרעיון לשבח את התחושה הזו של כלב כעל הישג רק בגלל שלא לכולם, ולא לעתים קרובות כל כך, יש נאמנות לחבר ונאמנות לחובה עד כדי כך שזהו שורש החיים, היסוד הטבעי של ההוויה עצמה, כאשר אצילות הנפש היא מצב מובן מאליו...".
הסיפור הזה הוא סיפור סנטימנטלי של כלב מסור שנקלע לצרות באופן בלתי צפוי. הסטר הסקוטי בים, שניחן מלידה בצבע לבן שאינו עומד בתקני הגזע, חי עם בעליו, פנסיונר בודד איוון איבניץ', שאוהב את הכלב שלו ומוציא אותו באופן שיטתי לצוד ביער.הבעלים והכלב מפתחים מערכת יחסים נוגעת ללב של כבוד הדדי והבנה.“... ידידות חמה ומסירות הפכו לאושר, כי כולם הבינו את כולם וכל אחד לא דרש מהאחר יותר ממה שהוא יכול לתת. זה הבסיס, מלח הידידות.
יום אחד איבן איבניץ' הגיע לבית החולים, ובים, לאחר שאיבד את בעליו, קופץ מהדירה עקב השגחה של שכן. בנסיעה ללא השגחה, קורה פוגשת אנשים רבים - טובים ורעים, זקנים וצעירים. אנחנו רואים את כולם דרך עיניו של כלב. לקורה מתייחסים אחרת, מרחמים וניסיונות לעזור ועד אכזריות.
החברים של בים הם אותם אנשים אדיבים ואוהדים שאיכשהו עזרו לבים בדרכו הקשה לחבר יקר. הם מרחמים על בים, הם רואים שהכלב בצרות. הם מדברים אליו כאדם, שופכים אליו את נשמתם. כולם אוהבים חיות, מזדהים איתם, זו תכונה של אדם טוב.
אויביה של קורה - אלה אנשים שאינם אוהבים בעלי חיים, הם אינם מסוגלים לחמלה ולחמלה, הם אכזריים ואדישים לחוסר המזל של אחרים, הם חיים רק לפי האינטרסים והצרכים שלהם.
המחבר אינו נותן שמות לאוהבי בים. לא מגיע להם. לאויבים של בים יש רק כינויים.
לאחר שעבר נסיונות רבים וכמעט חיכיתי לבעלים, במהלך לכידת כלבים, בים מגיע למקלט. אבל הבעלים מוצא רק את גופתו של בים במקום. "... איבן איבנוביץ' הניח את ידו על ראשו של בים - חבר נאמן, מסור, אוהב. שלג קל פרפר. שני פתיתי שלג נפלו על אפו של בים ו...לא נמסו..."
איבן איבנוביץ' היה מודאג: אחרי הכל, הכלב הפך לחלק מנשמתו, האיר את בדידותו.
לכל אוהב בעלי חיים קשה מאוד לסבול פרידה מחיית המחמד שלו. כשאנחנו חוזרים הביתה, אנחנו מצפים שכשנפתח את הדלת, זה שעבורו ערבנו פעם אחת יברח לקראתנו. זה שהבטחנו לו תמיד לאהוב אותו, לדאוג לו, להגן עליו בכל הכוח. אף חיה לא יכולה לרמות, לצבוע ולבגוד. תכונות אלו טבועות רק לאנשים, אך, למרבה המזל, לא לכולם.
המחבר חושף בפני הקורא את עולמו הפנימי של הכלב על כל חוויותיו, שמחותיו, שאלותיו ואוסלותיו, ושוב ושוב מדגיש את עליונותן של החיות הללו: "ועל הדשא הצהוב שנפל עמד כלב - אחת היצירות הטובות ביותר. של הטבע ואדם סבלני". שוב, הוא מציין שללא החברים האמיתיים האלה, החיים שלנו היו הרבה יותר משעממים וחסרי מטרה: "... פיצול אישיות בבדידות ממושכת הוא במידה מסוימת בלתי נמנע. במשך מאות שנים, כלב הציל אדם מזה.
"White Bim Black Ear" גורם לך לחשוב על הרבה דברים. למשל, על תפקידו של כלב בחיינו. למה זה ניתן לאדם? כדי שיהיה לאדם חבר מסור, מוכן לשרת נאמנה עד סוף ימיו, לעבור את כל הצרות והאסונות. למה אנשים לפעמים כל כך אכזריים כלפי החיות היפות האלה? כנראה, הם פשוט לא מבינים שכלב הוא רק חיה חיצונית, אבל נפש אדם חיה בתוכו, ושהיצור הזה מאוד מאוד נחוץ לאדם, שבלעדיו החיים שלנו ישתנו הרבה. עלינו לדאוג להם, לאהוב ולא לבגוד, כי כלב לעולם לא יעשה זאת – צריך ללמוד מהם משהו.
הסיפור הזה עשה עלי רושם בל יימחה. היא שוב הוכיחה לי שאנחנו בני האדם לעולם לא נמצא חבר טוב יותר מכלב. המחבר הראה לנו זאת בדוגמה של Bim, היצור החכם ביותר, והדגיש שמאחורי הדימוי של Bim מסתתרים כל הכלבים, ללא קשר לגזע, גיל ורמת חינוך, חברים אוהבים ומסורים של האנושות.
למרות שהסיפור מסתיים בצורה טרגית, חייו הקצרים של הכלב באו לידי ביטוי בטוב לגורלות רבים. עם אביו ואמו של טוליק היא המסה את קרח האנוכיות, עשתה לטליק ואליושה חברים; איוון הצעיר, אחד ממגדלי הכלבים, עזב את עבודתו לנצח. איבן איבנוביץ' חש בעצמו, באותו ריקנות שנותרה לאחר אובדן חבר, חום. אלה היו שני בנים, בים הביא אותם אליו. והם יבואו שוב ושוב.
מוות של כלב הוא גנאי לכולם.
ל.נ. טולסטוי כתב: "חמלה לטבע קשורה כל כך בטוב לב אופי, עד שניתן לומר בביטחון שמי שמתאכזר לבעלי חיים אינו יכול להיות אדיב".
אכזריותם של אנשים נובעת מאדישותם, ואדישות היא מוות רוחני; כשהיכולת להזדהות, להזדהות עם סבלם של אחרים, אובדת, אדם מפסיק להיות אדם.
האדם נשאר תמיד אדם, בן הטבע ומגן שלו. יער הסתיו הוא בלתי ניתן לחיקוי. זה מקדש להתבוננות. "ביער שטוף השמש הסתיו", כותב המחבר, "אדם נעשה נקי יותר." אבל האם כולם? אדם שבא להרוג ללא רחם לא יוכל להרגיש זאת.
כל מי שקרא את הספר הזה, לדברי המחבר, צריך להתבונן לתוך עצמו ולשאול: "האם עדיין איבדתי את אנושיותי, האם אני, כמו קודם, יכול לקרוא לעצמי בן נאמן לאמי הטבע?"
ניתוח הסיפור מאת ג' טרפולסקי "אוזן בים שחורה לבנה"
סיפורו של ג.טרופולסקי "אוזן בים שחורה לבנה" מספר על גורלו של הכלב, על נאמנותו, כבודו ומסירותו ומותו הטראגי. הסופר עצמו הגדיר את מטרת עבודתו כך: "בספר שלי, המטרה היחידה היא לדבר על טוב לב, אמון, כנות, מסירות". ועוד נרצה להוסיף: ולגבי רחמים, טיפה מהם לא הספיקה להציל חיים... שקופית מס' 1
גורלו של כלב מגזע ציד שנולד בצבע "שגוי" נקבע מראש: הם הולכים להטביע את הגור. אבל איוון איבן ריחם על הגור ולקח את זה לעצמו. שקופית מס' 2
מדובר באדם בעל נשמה גדולה, הוא אוהב את הטבע ומבין אותו. כל דבר ביער משמח אותו: טיפות שלג, שנראות כמו טיפת גן עדן עלי אדמות, והשמים, שכבר פיזרו את היער באלפי טיפות כחולות. אצילות הנפש היא מצבה הטבעי. קורה הפך לחבר האמיתי היחיד, עזר לבעלים להתמודד עם כאב האובדן לאחר מות אשתו. בזכות איבן איבנוביץ' ראה בים את כל האנשים נדיבים וטובים. שקופית מס' 3
קורה הבינה היטב: תשרוט בדלת, יפתחו לך, הדלתות קיימות כדי שכולם יוכלו להיכנס: שאל - יכניסו אותך. רק בים לא ידע, לא ידע ולא ידע כמה אכזבות וצרות יהיו מפתיחות תמימה כזו, לא ידע ולא ידע שיש דלתות שלא נפתחות, לא משנה. כמה אתה מגרדת בהם.
עולמו האדיאלי של בים פולש על ידי אדישות, אינטרס אישי, אכזריות, נקמת אחרים. אישה חופשייה שגרה בסמוך, דודה, שנאה את הכלב. היא נקמה בו על כך שבים לא נתן לה כף בדירתו של איבן איבנוביץ', מבוהלת; על זה שהוא פעם ליקק את ידה - לא מעודף רגשות רק כלפיה אישית, אלא כלפי האנושות בכלל.
הגיבורים השליליים של הסיפור נכתבים במשיכות מדויקות מכוונות היטב, ומצמצמים את התמונות שלהם למראה של חיה. קלים, לאחר שהיכה את בים בציד, "הסתובב עד הלילה. בחצות, התגנב סביב גני הירק, הוא זחל לתוך הצריף שלו. האספן האפור, שהסיר את הצווארון החרוט מבים, "נוחר כמו ארנבת מתחת לכלב גרייהאונד". הדודה, מסרה את בים ללוכדי הכלבים, "חייכה" עם חוטם הצפרדע שלה. שקופית מס' 5
כדי לתאר את מצבו ומראהו של הכלב, המחבר משתמש בטכניקה של "הומניזציה": הכלב בוכה דמעות של תקווה, לאחר שקיבל "מכתב" מאיוון איבנוביץ'; יודע לצחוק, התנשף כמו בן אדם כשקליים היכה אותו. בהאנשת חיה סובלת, הסופר מראה אנשים שאיבדו את האדם שבעצמם. לא כל גיבורי היצירה מסוגלים לאהוב, לחכות, להאמין, להיות כנים כמו בים. גריי מרמה את הילדים ש"העמדה שלו היא כזו - לעשות הכל ביושר, בצורה אנושית". אבל במציאות, הוא לא יכול רק לפעול, לדבר כמו בן אדם (מאפיין הדיבור מדגיש את המהות המוסרית שלו).שקופית מס' 6
אבל עדיין יש אנשים עם נשמה ענקית, מקשטים את החיים בטוב לב, בכנות, ברחמים. הם, לפי טרופולסקי, מכילים את כל הטוב שיש באדם. שקופית מס' 7
בים מת, אבל חייו הקצרים השפיעו לטובה על גורלות רבים - הם הפכו את טוליק ואליושה לחברים. אביו של טוליק שינה את יחסו לאינטרסים של בנו ובים, הבין את טעותו (כתב מודעות בעיתון, חיפש כלב). לוכד הכלבים הצעיר איוון עזב את עבודתו לנצח. הרי חרפת המתים היא החרפה הנוראה ביותר, כי אי אפשר לצפות מהם לא לסליחה, לא לחרטה, או לרחמים על החוטא שחוזר בתשובה שעשה רע. ובכל זאת, מצפונו של אדם, לפי טרופולסקי, אינו נראה כמו ענף ישר באופן אידיאלי, ואיש לא יכול להימלט מלחשתו.
ושקר יכול להיות קדוש כמו האמת... אז אמא שרה שיר עליז לילד חולה חסר תקנה ומחייכת.
אליושה וטוליק לא גילו שבים נפטר. זה היה מעשה רחמים של מבוגרים כלפי הבנים, רצון לשמור על אמונתם באנשים ובטוב. כי החיים ממשיכים. זה הולך כי יש תקווה, שבלעדיה הייאוש יהרוג חיים.שקופית מס' 8
האדם חייב להישאר תמיד אדם: אדיב, בעל יכולת חמלה, מוכן תמיד לעזור לכל היצורים החיים.
קום ולך! הם מכים אותך, מחזיקים אותך, משפילים אותך, אבל אתה קם והולך! או אל תלך. שכב ושכב! חכה, חכה, תענה את לבך בחרדה!
גבריאל טרופולסקי כתב סיפור על כלב שחייו היו אמורים להיקטע מיד לאחר הלידה. הגור לא התאים לעולמנו כמעט מכל הבחינות. הוא לא זכה באילן יוחסין בשל חוק שטבעו, שתמיד מתנגש עם רצונות האדם. בים הוא סטר סקוטי. הוא אמור להיות שחור. הוא גם לבן. אבל היה לו מזל עם הבעלים, שהחליט לפדות את הגור, ומצא בטיפולו את הנחמה של זקנה שלו. שלב אחר שלב, מחבר היצירה מציג לקורא את בים ואת המחקר שלו, לרוב בגוף ראשון. נקודת מפנה בתפיסת ההבנה של חיי הכלב מתרחשת כאשר טרפולסקי מפריד בין הכלב ומאפשר לו להתמכר לניסיונות נואשים למצוא את הבעלים הנעדר. בים לא חושב על שום דבר אחר - המחשבות שלו הן רק על דבר אחד.
שאלה אחת מטרידה את הקורא ללא הרף - מדוע הכלב כל כך דק? היא סובלת ממכות ובריונות, וכתוצאה מכך מצבה הבריאותי מחמיר עם כל עמוד. לבים אין צמא לחיים, מחשבותיו חד צדדיות מדי ואינן סובלות הופעת רגשות אחרים. טרפולסקי מארגן כל הזמן פגישות של הכלב עם אנשים רעים, מה שאמור להכניס מחלוקת לנרטיב. כמובן, המחבר משחק על רגשותיו של הקורא, מראה לו נשים מריבות, דמויות יוזמות ויצורים אנושיים אכזריים: בשפע של כולנו מסביב. הרצון לכעוס מתעורר באופן לא רצוני.
העולם אינו מלא בדברים רעים - יש מקום לאנשים טובים, בעלי סגולה ופזיזים מדי, המתחשבים בצורה גרועה במעשיהם. הם מוכנים לשבח את בים ולטפל בו, מנסים להחזיק את הכלב אצלם. טרפולסקי מעמיס את הנרטיב בקיצוניות. ובים... בים ממשיך לחפש את הבעלים ומסתובב בכל המקומות שבהם היה קודם.
המחבר מאפשר לקורא לראות את העולם דרך עיניו של כלב. האם הכלב באמת מבין מה קורה מסביב? האם היא באמת מסתכלת על העולם בצורה כל כך שטוחה ומודרכת בקפדנות על ידי פעולות של אחרים הנגישות להבנתה? קשה לשפוט. רק מומחה בסוטרים סקוטים יכול לומר זאת בתקיפות, אבל הוא לא יהיה צודק לחלוטין, מכיוון שאין כלבים דומים זה לזה, כמו אנשים, כמו כל בעלי חיים אחרים בכלל. לכן קבלת בים נשארת בצורה שתיאר טרפולסקי - אין דרך אחרת.
קורה התברר כיצור אידיאלי ומסור לחלוטין. הוא מתנהג היטב ומפנימו אינו מקבל אלימות. יצא ממנו כלב מעודן: רך מכדי להיות מסוגל לשרוד לבד. עצמותיו של בים שבירות, איברים פנימיים נקרעים בקלות, הוא עצמו ישר שלא לצורך. משהו לא בסדר עם הכלב הזה. אולי בים חסר אינטליגנציה, או שאולי באמת נגזר דינו, לאחר שהידרדר למשרת אידיאלי לאדונו, וייאלץ למות, כשדריאד נמק ללא עץ.
ובכל זאת קרן הצליחה לשנות. טרפולסקי אינו מסביר מדוע גיבור סיפורו נתן לעצמו את הזכות להתגבר על כאב וצרכים גופניים, תוך ניסיון לשמור על כוחו, למרות שהוא נאלץ למות מגעגועים ורעב. או שהמחבר לא הבין את שאיפותיו של בים, או שמיומנות הכתיבה דרשה זאת. בים דבק במטרה היחידה, ערך חיפושים באופן עקבי וחילץ את עצמו מצרות. הוא לא רצה לשקר ולחכות - הוא היה צריך ללכת. טרפולסקי היה צריך רק להוביל את הקורא לתוצאה ההגיונית ביותר.
בים הכיר את הטאו, אז אין סיבה לעצב - הוא השיג את המצב הכי טוב שאפשר.
כשהבחינה בפתח, חשוב להקדיש זמן, תשומת לב ואנרגיה להתכונן לקראתה. במשימה הקשה הזו, חיבורים לדוגמה שידרשו ל-OGE יעזרו לך. כאן כתבנו את כל שלושת החיבורים המבוססים על הטקסט של טרפולסקי "בים לבן, אוזן שחורה".
משימה: כתיבת חיבור על סמך ציטוט מ-V.G. קורולנקו: "לשפה הרוסית... יש את כל האמצעים לבטא את התחושות והגווני המחשבה העדינים ביותר".
(93 מילים)
אני מסכים עם דבריו של הסופר הרוסי הגדול V.G. קורולנקו שכל נימות הרגשות והרגשות יכולים לבוא לידי ביטוי דרך השפה הגדולה והעוצמתית שלנו.
דיבור הילידים שלנו מורכב, רב פנים ויפה. לכן, במשפט 34, עם המילים "ישר ראש" ו"מתפרע", הקורא רואה בבירור תמונה של איך בים ממהר בעליזות על פני השדה, משתובב, וצורת השם במשפט 25 נותנת לנו מושג על אהבתו של הבעלים לבעל החיים, המתבטאת ביחס חיבה.
לפיכך, השפה הרוסית שלנו היא אמצעי ביטוי אוניברסלי לכל מטרת ביטוי. זה לא רק רב תכליתי, אלא גם יפה בגיוון שלו.
נמקת חיבור 15.2 לפי הציטוט של טרפולסקי
משימה: איך אתה מבין את משמעות הגמר: "כך הפכו חברות חמות ומסירות לאושר, כי כולם הבינו את כולם וכל אחד לא דרש מהשני יותר ממה שהוא יכול לתת. זה הבסיס, מלח הידידות.
(97 מילים)
אני משוכנע שלא יכולה להיות חברות ללא הבנה הדדית, כי רק היא נותנת לבני השיח נושאים לשיחה וטאקט כדי לשתוק ברגע הנכון.
אני מוצא אישור לדבריי בטקסט של ג.נ. טרפולסקי. אדם מבין שגור עצוב בלי אמא ו"מסדר קונצרטים עצובים" מסיבה כלשהי. הבעלים לא כועס עליו, אלא מראה ליטוף שמנחם חבר. לכן, במשפטים ט-י, טז, כ"ז אנו רואים את הכרת התודה והמסירות של בים כלפי חברו. הבנה הדדית לנצח הפגישה אותם.
המלח והבסיס של הידידות טמון בעובדה שהחברים מבינים ומקבלים זה את זה.
נימוק 15.3 "מהי ידידות" לפי הטקסט של טרפולסקי
(96 מילים)
המילה "להיות חברים" פירושה עזרה הדדית, הבנה ואהדה שאנשים מגלים זה לזה ללא עניין.
אותה הגדרה בהחלט חלה על רגשותיו של אדם כלפי כלב. ההתקשרות של איבן איבנוביץ' ובים ברורה (הצעות 17, 22, 26-27). הבעלים הוא חיבה ודואג לכלב, והוא עונה לו במסירות. הם מבינים אחד את השני היטב.
אותו הדבר ניתן לומר על החתול שלי Syoma. הוא תמיד מרגיש כשאני מרגישה רע, ומלטף אותי כדי להרגיע אותי. אני גם מנסה להיות עקרת בית טובה בשבילו.
לחברות יש ערך רב בחיינו, כי תמיד אפשר לסמוך עליה בזמנים קשים.
מעניין? שמור את זה על הקיר שלך!
נינה שילובה
סקירת סיפור הקריאה מאת טרפולסקי "בים לבן - אוזן שחורה" לתלמידי כיתות ה'-ו'
אני לקרוא סיפור עצוב. טרפולסקי« לבן בים שחור אוזן» .ספר זה עוסק לא רק בקומת המגדיר הנאמן והמסור לחלוטין, אלא גם באנשים טובים ורעים, על היחס בין האדם לטבע.
הדמות הראשית היא כלב הציד בים, הוא לבן עם אוזן שחורה וכפה שחורה, האוזן השנייה שלו היא עיניים אדומות, אדיבות וחכמות. הבעלים שלו היה איבן איבנוביץ' החביב, משתתף במלחמה, הוא חי עם רסיס בחזה. כאשר חלה מאוד, הוא אושפז בבית החולים. מאותו זמן, לבם התחילו כל הצרות.
חבל שהכלב לא הצליח להבין את משמעות דברי הפרידה של האיש. בים לא ידע לאן נעלם חברו הטוב, הוא יכול היה רק לחכות לו. אבל מהפרידה, הוא היה משועמם מאוד והחליט ללכת לחפש את המאסטר האהוב שלו. זה היה מסע מסוכן בו למד הכלב שיש לא רק אנשים טובים בעולם, אלא גם רעים. רע -דודה, קלים, גריי, סמיון פטרוביץ' ואחרים. אדיב ו אנשים מגיבים - טוליק, סטפנובנה, לוסי, דאשה, פטרובנה, אליושה; הם איכשהו עזרו לבים בדרכו הקשה לחבר יקר, למרות שהם לא מצאו את הבעלים של הכלב. קורה המשיכה לחפש את איבן איבנוביץ'. במהלך החיפוש, הכלב הפך נָכֶה: כפו נצבטה על החץ. באמצעות מאמציהם של אנשים טובים, בים התאושש. חברו החדש טוליק הלך איתו, אבל הוריו היו נגד תקשורת כזו. הדוד הרשע היכה את הכלב בראשו והוציא הודעה שבים השתגע. מקלים הוא נפצע, אפילו התנשף כמו גבר. .הדודה הנבזית שלחה כלב טוב לקניקר. ברגעיו האחרונים לחייו, הוא גירד בדלת הטנדר במשך זמן רב, עד נשימתו האחרונה. קורה מתה מזמן לַעֲנוֹתוגעגועים לאהובתו איבן איבנוביץ'.
אבל החיים של בים לא היו חסרי משמעות, הם השפיעו לטובה על גורלות רבים - הם הפכו את טוליק ואליושה לחברים, הוריו של טוליק שינו את יחסם לבים ואפשרו לבנם להחזיק כלב בבית, עזרו לאיוון איבנוביץ' למצוא חברים חדשים.
בו כַּתָבָההמחבר מגלה ידידות והבנה רבה בין אדם לכלב, כמו גם טוב לב, מסירות ואנושיות. אדם צריך תמיד להישאר אדם אדיב, בעל יכולת חמלה. על ידי האנשה של החיה הסובלת, הכלב בים, מראה המחבר אנשים שאיבדו את אנושיותם. הכותבת פתחה בפני את עולמו הפנימי של כלב על כל חוויותיו, שמחותיו וגרם לי לחשוב על הרבה דברים, על חבר של גבר – כלב שמוכן לשרת נאמנה, עובר צרות ואומללות. הוא קורא לי ולכל האנשים לאהוב, להגן, לא לבגוד בהם. זה מה שמשך אותי לעבודה הזו.
אהבתי את זה סיפור G. טרפולסקיהיא נגעה עמוקות בנשמה שלי, זה היה עצוב ועצוב, והיו לי דמעות בעיניים. הבנתי שבחיים אתה צריך להיות אדם אדיב, הוגן ורחום, כמו איבן איבנוביץ'. אנשים בבקשה תהיו כאלה!
פרסומים קשורים:
במסגרת שבוע החינוך הגופני התקיים המסע "בחיפוש אחר אוצרות" לילדים בכיתות א'-ד'. לאחר שאספו את הילדים במסדרון בית הספר, הם חילקו אותם.
האמנות מפתחת אצל הילד את היכולת לתפוס את היופי בחיים, חושפת בפניו עולם עצום של רגשות ומחשבות נעלות.
שלום, מבקרים בדף שלי! רציתי להראות לכם את עבודותיהם של תלמידי כיתה ו', שנסעו לאחרונה מבית הספר לאמנות לילדים.
חינוך מוסרי בשיעורי קריאה ספרותית על דוגמת סיפורו של א.א. ליחנוב "ההרים התלולים"חינוך רוחני ומוסרי כרוך ביצירת הקשר של הילד למולדת, לחברה, לצוות, לאנשים, לעבודה, לחובותיהם.
סקירהמשוב על ה-GCD שנבדק בקבוצת המכינה על FMP באמצעות ICT בנושא: "מסע לארץ המתמטיקה" מחנך:.
משוב על NODמשוב על GCD לפיתוח אמנותי ואסתטי בקבוצה הצעירה הראשונה בנושא: "נפילת עלים" מחנך: תאריך: תכנית.
טוען...
