אילו טיעונים ניתן לשאוב מהיצירה "מלחמה ושלום" ככל האפשר

  1. בעיית האשמה. בעיית החרטה
  2. 1. אהבה למולדת - הגיבורים האהובים על טולסטוי לא מדברים עליהם מילים גבוהות
    אהבה למולדת, הם עושים דברים בשם ה: נטשה רוסטובה, ללא היסוס, משכנעת את אמה לתת עגלות לפצועים ליד בורודינו,
    הנסיך אנדריי בולקונסקי נפצע אנושות בשדה בורודינו.
    דוגמה לפטריוטיזם אמיתי הוא פייר בז'וחוב, שבכספו משלו מצייד מיליציה של אלף איש, משתתף בעצמו בקרב בורודינו ונשאר במוסקבה כדי להרוג את נפוליאון.
    פרקים של קרב בורודינו, נטישה על ידי תושבי סמולנסק, מלחמת פרטיזנים
    2. אחריות אדם על חיי הזולת - קוטוזוב, שואף לשמר את הצבא הרוסי במלחמת 1805-1806, מועצת פילי. תמונות של קוטוזוב, נפוליאון, אלכסנדר הראשון.
    אדם שמודע לאחריותו כלפי מולדתו, אנשים, שיודעים להבין אותם בזמן הנכון, הוא באמת גדול. כזה הוא קוטוזוב, כאלה הם אנשים רגילים ברומן, שעושים את חובתם ללא ביטויים גבוהים.
    3. אבות וילדים-מערכות יחסים במשפחת בולקונסקי: ילדים לא תמיד מבינים את אביהם, אבל מאחורי החומרה מסתתרת אהבה גדולה ודאגה אליהם.
    האווירה של משפחת רוסטוב: פתיחות, יחסי האמון של נטשה עם אמה.
    4. חינוך אדם - חינוך במשפחת בולקונסקי: גאווה, כבוד, הבנת החיים
    חינוך במשפחת רוסטוב: טוב לב, כנות, פתיחות
    חינוך במשפחת קוראגין: אופורטוניזם, חתירה לעושר, אנוכיות.
    5. הקרבה עצמית - סירובה של סוניה מניקולאי למען רווחת משפחת רוסטוב, סוניה באפילוג.
    6. חמלה, רגישות, רחמים - נטשה, טיפול בנסיך אנדריי הפצוע,
    לאחר שנפל בשבי, פגש שם פייר בזוחוב חייל פשוט פלטון קראטייב. אפלטון, למרות סבלו, חי באהבה עם כולם: עם הצרפתים, עם חבריו. הוא זה שברחמיו עזר לפייר לזכות באמונה ולימד אותו להעריך את החיים.
    7. אדם וכוח-נפוליאון: תענוג, שיכרון כוח. מותם של לאנסרים בזמן חציית הנמן, אדישות לאנשים
    אלכסנדר הראשון: חיילים הם בשר תותחים לסיפוק שאיפות (Schöngraben, Austerlitz), חוסר יכולת לקבל החלטות חשובות מבחינה אסטרטגית.
    8. השפעת האמנות על האדם - השירה של נטשה, ההשפעה על אחרים (אהבתו של דניסוב), הריקוד של נטשה עם דודה.
    9.אדם וטבע-Sky Austerlitz אלון ישן לילה לאור ירח באוטראדנוי אנדריי ופייר על המעבורת.
    10. יחס קשוח וקשוח כלפי אנשים - חוסר נשמה של הקצינים ז'רקוב, נסביצקי כלפי חיילים, הרצון לחבב חסד.
    11. שפה רוסית - בחברה הגבוהה ניתנת עדיפות לצרפתית, עיוות מילים רוסיות עם צרפתית.
    12. מסירות של בעלי חיים לאדם - הכלב קראטאיבה, שהלך אחריו בשבי.
    13. גבורה - חיילים בשדה בורודינו, הסוללה של טושין, הישגו של הנסיך אנדריי.
    14. חיפוש אחר משמעות החיים - דרכו של פייר, הצטרפות לאגודה סודית, חייו הכנים של הנסיך אנדריי, הרהוריו לפני מותו.
    15. איש קטן - טושין המבולבל והמושפל מפחד מתירוצים מול הממונים עליו כדי לא לאכזב את הממונים עליו.
  3. יחסים מיקרו-חברתיים הרמוניים הם הערבים ליציבותה של המקרו-חברה :) מבחינה מושגית, ניתן לחלק את ההבנה: לתחום הפילוסופיה והפסיכולוגיה, אם בהבנה גלובלית, אז העולם הוא מלחמה בהפוגה, והמלחמה היא קונפליקט רזולוציה, על מנת ליצור עולם חדש... הנצחיים עובדים: קרבות לבנים ושחורים, אבל גם אפורים שזורים זה בזה. האפורים רצים הלוך ושוב כל הזמן, ואז, בסוף, הם מתים מחוסר תקווה, בעוד שהלבנים והשחורים נשארים להילחם שוב וכל אחד על העולם שלו... וכך הלאה במשך אלף שנים, ואולי יותר))))))
  • מצבים של בחירה מוסרית מראים את התכונות האמיתיות של אדם
  • אדם אמיץ, בעל רצון חזק במצב חיים קשה מעדיף לבחור במוות מאשר בחיים מבישים.
  • בחירות מוסריות הן לעתים כה מורכבות עד שהן עלולות להוביל לתוצאות קשות.
  • רק פחדן יכול ללכת לצדו של מישהו שהוא נחשב לאויב לחיים טובים יותר.
  • מצבים של בחירה מוסרית לא תמיד קשורים לאיום על חיי אדם
  • לפי התנהגותו של אדם במצבי בחירה מוסרית, אנו יכולים לשפוט את תכונותיו הפנימיות.
  • אדם אמיתי, המסור לעקרונות המוסר שלו, לא ייעצר על ידי שום נסיבות חיים

טיעונים

כפי ש. פושקין "בתו של הקפטן" לא פעם, פטר גריניב מצא את עצמו במצבי חיים קשים כאשר היה עליו לעשות בחירה שבה תלויים חייו העתידיים. במהלך לכידת מבצר בלוגורסק, היו לגיבור שתי דרכים: להכיר בריבון בפוגאצ'וב או להיות מוצא להורג. למרות הפחד, פיוטר גריניב סירב להישבע אמונים למתחזה, ולא העז לבגוד בארצו. זה לא מצב הבחירה המוסרית היחיד שבו הגיבור קיבל את ההחלטה הנכונה והוכיח שהוא איש של כבוד. כבר בחקירה, הוא לא הזכיר שהוא קשור לפוגאצ'וב בגלל מאשה מירונובה, כי הוא לא רצה צרות לאהובתו. אם פיוטר גריניב היה מספר עליה, הנערה בוודאי הייתה מובאת לחקירה. הוא לא רצה בכך, למרות שמידע כזה יכול להצדיק אותו. מצבים של בחירה מוסרית הראו את התכונות הפנימיות האמיתיות של פיוטר גריניב: הקורא מבין שהוא איש של כבוד, מסור למולדת ונאמן לדבריו.

כפי ש. פושקין "יוג'ין אונייגין". גורלה של טטיאנה לרינה הוא טרגי. מאוהבת ביוג'ין אונייגין, היא לא ראתה באף אחד את הארוס שלה. טטיאנה צריכה להינשא לנסיך נ', איש טוב, שאותו היא, לעומת זאת, לא אוהבת. יוג'ין דחה אותה, לא התייחס ברצינות לווידוי האהבה של הילדה. מאוחר יותר, אונייגין רואה אותה באחד מערבי החברה. טטיאנה לרינה משתנה: היא הופכת לנסיכה מפוארת. יוג'ין אונייגין כותב לה מכתבים, מתוודה על אהבתו, בתקווה שהיא תעזוב את בעלה. עבור טטיאנה זהו מצב של בחירה מוסרית. היא עושה את הדבר הנכון: היא שומרת על כבודה ונאמנותה לבעלה. למרות שטטיאנה עדיין מאוהבת באונייגין, היא מבקשת להישאר לבד.

מ' שולוחוב "גורל האדם". הניסיונות שאנשים עברו בזמן מלחמה הראו את כוח הרצון והאופי של כולם. אנדריי סוקולוב הראה את עצמו כאדם נאמן לחובתם הצבאית של חיילים. לאחר שנתפס, הוא לא פחד להביע את מחשבותיו על העבודה הפורצת שהאסירים נאלצו לעשות. כאשר, עקב הוקעה של מישהו, הוא נקרא אל מולר, הגיבור סירב לשתות למען ניצחון הנשק הגרמני. הוא היה מוכן לסבול רעב, לוותר על הרצון לשתות לפני המוות, אבל לשמור על כבודו ולהראות את התכונות האמיתיות של חייל רוסי. הבחירה המוסרית של אנדריי סוקולוב מאפשרת לנו לראות בו אדם אמיתי עם כוח רב, שאוהב את ארצו.

ל.נ. טולסטוי "מלחמה ושלום". מצב הבחירה המוסרית, שבו נמצאת נטשה רוסטובה, אינו קשור לאיום על חייה. כשכולם יצאו ממוסקבה במצור על ידי הצרפתים, משפחת רוסטוב לקחה את חפציהם. הגיבורה עמדה בפני בחירה: לקחת דברים או לתת עגלות להובלת הפצועים. נטשה רוסטובה לא בחרה בדברים, אלא לעזור לאנשים. מצב הבחירה המוסרית הראה כי עבור הגיבורה רווחה החומרית אינה חשובה כמו עזרה למי שנמצא בצרות. אנו יכולים לומר כי נטשה רוסטובה היא אדם עם ערכי מוסר גבוהים.

מ' בולגקוב "מאסטר ומרגריטה". כל אחד עושה בחירה מוסרית על סמך עקרונות חייו, מטרותיו, עמדותיו ורצונותיו. האדם היקר ביותר בחיים עבור מרגריטה היה המאסטר שלה. כדי לראות את אהובה, היא ללא ספק הסכימה לעסקה עם השטן. במצב של בחירה מוסרית היא בחרה את היקר לה ביותר, למרות כל אימת הדרך להשגת מטרתה. מרגריטה הייתה מוכנה לכל דבר, אפילו למעשה חסר כבוד שכזה, כי הפגישה עם המאסטר הייתה חיונית עבורה.

N.V. גוגול "טאראס בולבה". לפעמים רק האפשרות לבחור את מסלול חייו חושפת תכונות אנושיות אמיתיות. אנדריי, בנו הצעיר של טאראס בולבה, שעבר לצדו של האויב בגלל אהבתו לפולני, הראה את התכונות האמיתיות של דמותו במצב של בחירה מוסרית. הוא בגד באביו, באחיו ובמולדתו, והראה פגיעות לכוחה של האהבה. לוחם אמיתי לא יחשב עם שום אויב, אבל אנדריי לא היה כזה. הנסיבות שברו אותו, הראו את חוסר יכולתו של הצעיר להיות נאמן לתפקיד הצבאי, מסור לארץ מולדתו.

ו' סאנין "שבעים מעלות מתחת לאפס". סיניצין לא הכין לגברילוב דלק חורפי שסיכן את חייו של גברילוב בכפור עז. לסיניצין הייתה ברירה: בהתחלה הוא רצה לעשות הכל כדי להבטיח את שלומם של המשלחת, אבל אז הוא פחד מהשלכות שליליות על טעותו והשאיר הכל כפי שהיה. מצב הבחירה המוסרית הראה שסיניצין הוא אדם פחדן, שהרצון להישאר ללא עונש חשוב עבורו מחייו של אדם אחר, התלויים בו.

אהבה למולדת

1) אהבה חמה למולדת,אנו חשים גאווה ביופיה ביצירות הקלאסיקה.
הנושא של מעשה גבורה במאבק נגד אויבי המולדת נשמע גם בשירו של מ' יו לרמונטוב "בורודינו", המוקדש לאחד הדפים המפוארים של העבר ההיסטורי של ארצנו.

2) הנושא של המולדת מועלהביצירותיו של ס' יסנין. כל מה שיסנין כותב עליו: על חוויות, על נקודות מפנה היסטוריות, על גורלה של רוסיה ב"שנים הנוראות הקשות", - כל דמותו וקו של יסנין מתחממים בתחושת אהבה חסרת גבולות למולדת: אבל יותר מכל. אהבה לארץ המולדת

3) סופר מפורסםסיפר ​​את סיפורו של הדקמבריסט סוחינוב, שאחרי תבוסת המרד הצליח להסתתר מכלבי הדם של המשטרה ולאחר נדודים כואבים הגיע לבסוף לגבול. עוד דקה - והוא יזכה לחופש. אבל הנמלט הביט בשדה, ביער, בשמים והבין שהוא לא יכול לחיות בארץ זרה, הרחק ממולדתו. הוא נכנע למשטרה, נכבל ונשלח לעבודות פרך.

4) רוסית מצטיינתהזמר פיודור צ'אליאפין, שנאלץ לעזוב את רוסיה, תמיד נשא איתו סוג של קופסה. אף אחד לא ידע מה יש בו. רק שנים רבות לאחר מכן נודע לקרובים שחליאפין שמר בקופסה זו קומץ מאדמת הולדתו. לא בכדי אומרים: ארץ המולדת מתוקה בקומץ. ברור שהזמר הגדול, שאהב בלהט את מולדתו, היה צריך להרגיש את הקרבה והחום של ארץ הולדתו.

5) הנאצים, לאחר שכבשוצרפת הוצעה לגנרל דניקין, שלחם נגד הצבא האדום במהלך מלחמת האזרחים, לשתף עמם פעולה במאבק נגד ברית המועצות. אבל הגנרל הגיב בסירוב חריף, כי המולדת יקרה לו יותר מחילוקי דעות פוליטיים.

6) עבדים אפריקאיםמיוצאים לאמריקה כמהו לארץ מולדתם. בייאוש הם התאבדו, בתקווה שהנשמה, שמפילה את הגוף, תוכל, כמו ציפור, לעוף הביתה.

7) הכי מפחידעונש בימי קדם נחשב לגירוש אדם משבט, עיר או מדינה. מחוץ לביתך - ארץ זרה: ארץ זרה, שמים זרה, שפה זרה... שם אתה לגמרי לבד, שם אתה אף אחד, יצור ללא זכויות וללא שם. לכן עזיבת המולדת נועדה שאדם יאבד הכל.

8) רוסית מצטיינתלשחקן ההוקי V. Tretiak הוצע לעבור לקנדה. הם הבטיחו לקנות לו בית ולשלם לו משכורת גדולה. טרטיאק הצביע על שמיים וארץ ושאל: "אתה מוכן לקנות את זה גם בשבילי?" התשובה של הספורטאי המפורסם בלבלה את כולם, ואף אחד אחר לא חזר להצעה הזו.

9) כאשר באמצעבמאה ה-19 כיתרה טייסת אנגלית על איסטנבול, בירת טורקיה, וכל האוכלוסייה קמה כדי להגן על עירם. תושבי העיר הרסו את בתיהם אם הם הפריעו לתותחים הטורקים כדי לנהל אש מכוונת לעבר ספינות אויב.

10) יום אחד הרוחהחליט לכרות את האלון האדיר שצמח על הגבעה. אבל האלון רק התכופף תחת מכות הרוח. ואז שאלה הרוח את האלון המלכותי: "למה אני לא יכול להביס אותך?"

11) אלון ענהשזה לא תא המטען שמחזיק אותו. כוחו בעובדה שהוא גדל לתוך האדמה, נאחז בו בשורשיו. הסיפור הגאוני הזה מבטא את הרעיון שאהבה למולדת, קשר עמוק עם ההיסטוריה הלאומית, עם הניסיון התרבותי של האבות הקדמונים הופכים את האנשים לבלתי מנוצחים.

12) כאשר מעל אנגליההאיום של מלחמה נוראה והרסנית עם ספרד התעורר, ואז כל האוכלוסייה, שעד כה נקרעה מעוינות, נרתמה על הציר סביב מלכתה. סוחרים ואצילים ציידו את הצבא בכספם, אנשים בדרגה פשוטה נרשמו למיליציה. אפילו הפיראטים זכרו את מולדתם והביאו את ספינותיהם כדי להצילה מהאויב. וה"ארמדה הבלתי מנוצחת" של הספרדים הובסה.

13) טורקים בזמןמסעות הפרסום הצבאיים שלהם לכדו נערים וצעירים שנתפסו. ילדים הוסרו בכוח לאיסלאם, הפכו ללוחמים, שנקראו יאניסאים. הטורקים קיוו שחסרי שורשים רוחניים, לאחר ששכחו את מולדתם, גדלו בפחד ובענווה, הלוחמים החדשים יהפכו למעוז אמין של המדינה.

זמן בית הספר הוא הזמן היפה ביותר. אבל בסוף האימון אף אחד לא יכול לברוח זה נשמע די מפחיד, אבל אם תתכוננו לזה ליותר מלילה אחרון, אז זה ייראה קל, פשוט ואפילו מעניין.

החלק הקשה ביותר, לטענת התלמידים, בבחינה הוא עבודה יצירתית, שכן היא מצריכה טיעונים לכתיבה מתוך ספרות קלאסית. בבחינה האווירה כבדה, המחשבות עפות לי מיד מהראש. מסיבה זו יש צורך להכיר את הקלישאות העיקריות, ללמוד את הטיעונים לנושאים הנפוצים ביותר.

אם התנאים לעיל מתקיימים, אז לא יהיו בעיות בכתיבה כלל.

היחס בין הטבע לאדם

שקול את הטיעונים לחיבור בנושא "יחסי האדם והעולם סביבנו" או "יחס האנשים לטבע כמו לאם". הנושא אולי נשמע שונה, אבל המשמעות זהה.

עבור נושא זה, דוגמאות טובות יהיו עבודות:

  • "הסיפור על הקמפיין של איגור". אם אתה זוכר, אז לאורך כל משך הפעולה, הטבע עזר לגיבורים, נתן סימנים, הזהיר מפני סכנה. בכלל, היא ניחנה בתכונות אנושיות, היא ניסתה בכל כוחה להציל אותה מסכנה.
  • עבודתו של אנטון פבלוביץ' צ'כוב "סטפה". יצירה זו עוסקת בילד בן תשע, יגורושקה, שהיה מאוהב בערבה, החיה אותה במחשבותיו, שמח ואיתה השתוקק.
  • "מלחמה ושלום" הוא רומן שנכתב על ידי גדול הסופר ליאו טולסטוי. כאן נוכל לפגוש שתי דוגמאות בבת אחת. נטשה רוסטובה ואנדריי בולקונסקי.
  • הטיעונים לכתיבת נושא זה רבים, הבה נצטט עוד עבודה אחת - "צאר-פיש" (אסטפייב). זהו סיפור על צייד, מפגש עם אחד הדגים משנה את תפיסת עולמו באופן קיצוני.

יחסי משפחה ומשפחה

לעיתים קרובות יש גם נושאים מהסוג הזה, כעת נביא טיעונים לחיבור. אם יש צורך לייחד את תפקיד הילדות, אז העבודה "מלחמה ושלום" תשמש את הדוגמה הטובה ביותר. הבה נזכור כיצד פתה רוסטוב הראה את כל התכונות הטובות ביותר שלו שנרכשו בביתו. זמן קצר לפני מותו הביע גם חסד וגם רצון לעזור ביחס לחבריו.

דוגמה טובה נוספת היא The Last Bow. קתרינה פטרובנה השקיעה את הרגשות והתכונות הטובים והיקרים ביותר בנכדה האהוב.

אם הנושא נשמע שונה, למשל, "תפקיד המשפחה בעיצוב האישיות", אזי הטיעונים לחיבור יתאימו לדברים הבאים:

  • "מלחמה ושלום". השוואה בין ילדי הרוסטובים והקוראגינים.
  • "ברזל וגלידה". מחלתה של ריטה ואכזריותה של אחותה.

אם יש צורך להדגיש את תפקידה של האם:

  • "סיפורי איטליה", שם הביע המחבר בצורה ברורה ומדויקת את עמדתו לגבי תפקיד האם. אמא היא הכל, היא שנותנת את כל הטוב והערך ביותר.
  • "משמר צעיר", שבו יש סטייה המוקדשת לאם.
  • "מועבר לכל היצורים החיים..." - פונה המחבר לקוראיו בבקשה לטפל באמהות.

מוֹרֶה

טיעונים לחיבור ברוסית, המוקדש למורים ולתפקידם בחיינו, ניתן למצוא בין העבודות הבאות:

  • "פסנתרן סלוני נשפים".
  • "שיעורי צרפתית", שבו מורה מדהימה לימדה לא רק במסגרת המקצוע שלה, אלא גם לימדה תכונות מוסריות יקרות ערך.
  • ה"נסיך הקטן" הידוע, כאן המורה הוא השועל, שלימד את הנסיך הקטן לראות תכונות טובות באנשים.

תכונות אישיות

ניתן לבחור טיעונים לחיבור ברוסית לבחינה בכל נושא. סעיף זה אינו יוצא מן הכלל. הדוגמאות הנוראות ביותר של חוסר לב ניתנות ביצירות "קפוץ לארון" ו"טלגרם". יו ממלייב תיאר תמונה שבה קברו קרובי משפחה אישה זקנה חולה בחיים כדי להציל את עצמם מעול הטיפול בה, ופאוסטובסקי מספר את סיפורה של נסטיה, ששכחה מאמה האוהבת והיחידה.

דוגמה חיה לרשעות ניתנת בבתו של הקפטן, שברין הפכה להאנשה, ​​שדיברה לא יפה על מאשה, שדחתה אותו, עשתה דקירה שפל בגבו בדו-קרב לגרינב.

כוחה של מילה

בעבודתו של א.ס. פושקין "דוברובסקי" מאשה, שכל כך אהבה את הגיבורה, לא יכלה לשבור את השבועה ולעזוב עם אהובה. או עבודתו של אותו מחבר "יוג'ין אונייגין", שבה טטיאנה לרינה הייתה דמותה של נאמנות וכנות, הראתה את אופייה החזק. היא הצליחה לדחות את רגשותיו של אונייגין האהוב שלה, נשארה נאמנה לבעלה.

אומנות

הטיעונים לחיבור על השימוש הרוסי בבעיה זו הם רבים:

  • אם אתה מדגיש במיוחד את המוזיקה, אז "קתדרלת הכיפה" היא דוגמה טובה וחיה. כאן המחבר (V. Astafiev) משוכנע שרק מוזיקה יכולה להציל אדם מפני ריקבון.
  • "הטבח הזקן", שבו הוביל ק' פאוסטובסקי סיפור על טבח עיוור, שהמוזיקה עזרה לו לחזור אל העבר ולהיזכר בתמונות הטבע היפות ביותר.
  • שתי יצירות של ליאו טולסטוי בבת אחת - "אלברט" ו"מלחמה ושלום". הראשון הוא על מוזיקאי מוכשר שהיתה לו מתנה מיוחדת: לחמם את נשמות המאזינים עם המוזיקה שלו, הם הרגישו משהו שאי אפשר לתאר. בעבודה השנייה מושא ההשפעה על האדם היא נטשה רוסובה, שהדהימה את כולם בשירתה.
  • תפקיד הקריאה והספרות בחיינו בא לידי ביטוי ביצירותיו של ר' ברדבורי "451 מעלות פרנהייט" ו"זכרונות". הראשון אומר שאתה יכול לראות מעט בחיים, אבל יודע הרבה, כי אנחנו מקבלים תשעים ותשעה אחוז מהידע שלנו מתוך ספר. בשנייה, הגיבור מודה שהוא קיבל את השכלתו לא במכללה או באוניברסיטה, אלא בספרייה.

טיעון של דעתו האישית על הבעיה.

מה זה טיעון?

בחיבור, עליך להביע את דעתך על הבעיה המנוסחת, להסכים או לא להסכים עם עמדת המחבר, כפי שנכתב במשימה של חלק ג'. בתשובתך, עליך לתת שני טיעונים המבוססים על ידע, חיים או ניסיון קריאה .

הערה

לא מספיק רק להביע את דעתך באופן רשמי: אני מסכים (לא מסכים) עם המחבר. את עמדתך, גם אם היא תואמת את עמדת המחבר, יש לנסח במשפט נפרד.

לדוגמה: כך מבקש המחבר להעביר לקורא את הרעיון שהטבע נזקק מזמן לעזרתו של כל אחד מאיתנו. אני מסכים לחלוטין עם המחבר וגם מאמין שהאנושות צריכה לשקול מחדש את יחסה הצרכני לטבע.

אז עמדתך חייבת להיות נתמכת בשני טיעונים. בחלק זה של העבודה יש ​​להקפיד על הכללים לבניית טקסט מנמק, טיעון הוא הצגת ראיות, הסברים, דוגמאות להצדקת כל מחשבה מול מאזינים (קוראים) או בן שיח.

טיעונים הם ראיות הניתנות לתמיכה בתזה: עובדות, דוגמאות, הצהרות, הסברים - במילה אחת, כל מה שיכול לאשר את התזה.

המחשת הטיעון

מרכיב חשוב בטיעון הם איורים, כלומר דוגמאות התומכות בטיעון.

אוסף טיעונים:

טיעונים שווים שתי נקודות

מיני ויכוחים

ישנם סיווגים שונים של טיעונים. למשל, הם מבחינים בין טיעונים לוגיים - אלו טיעונים הפונים לתבונה האנושית, לתבונה (אקסיומות מדעיות, חוקי טבע, סטטיסטיקה, דוגמאות מהחיים והספרות), לבין טיעונים פסיכולוגיים - טיעונים המעוררים תחושות, רגשות מסוימים ב- נמען ויוצרים יחס מסוים לאדם המתואר, לאובייקט, לתופעה (שכנוע רגשי של הכותב, ערעור על ערכים אוניברסליים וכו').

הדבר העיקרי שעל כותב החיבור לדעת הוא שלטיעונים שבהם אתה משתמש "יש משקל שונה", כלומר, הם מוערכים לפי נקודות שונות.

טיעונים מסוימים שווים נקודה אחת, בעוד שאחרים שווים שתי נקודות.

שימו לב שטיעונים דו-נקודתיים כוללים תמיד הפניה למחבר ולכותרת היצירה. בנוסף, כשמדברים על טקסט ספרותי, לא מספיק רק להזכיר את המחבר ואת שם היצירה ( ל.נ. טולסטוי מהרהר על בעיית הפטריוטיות ברומן "מלחמה ושלום"), יש צורך גם לציין דמויות ספציפיות, פעולותיהן, מילותיהן, מחשבותיהן המדגימות את הקשר של יצירת האמנות שאתה מזכיר עם הבעיה הנחשבת בטקסט המקור.

לדוגמה: מ' גורקי כתב בצורה מאוד רגשית ואקספרסיבית על בעיית ההומניזם בסיפור "זקנה איזרגיל". דנקו, הגיבור של אחת האגדות, הקריב את חייו כדי להציל את עמו. הוא הופיע בדיוק כשאנשים נזקקו לעזרה, והוביל אותם, נואשים וממוררים, דרך היער אל החופש. ההישג של דנקו, שקרע את לבו מחזהו כדי להאיר את הדרך אל החופש, הוא דוגמה מדהימה להומניזם אמיתי, אהבה חסרת גבולות לאנשים.

כטיעון, המוערך ב-2 נקודות, ניתן לשקול פתגמים, אמרות, פרשיות, אך רק אם הם מלווים בהסברים, הרהוריכם על תוכנם. לדוגמה: אין זה מקרי שהחכמה העממית מאשרת את ערכה הבלתי מותנה של ידידות: "אל תהיה לך מאה רובל, אלא יש לך מאה חברים"; "חבר ותיק עדיף על שניים חדשים", "חפש חבר, ואם תמצא אותו, שמור עליו"... ואכן, חברים אמיתיים מוכנים לחלוק איתך צער ושמחה, לבוא לעזרה בזמנים קשים. חברים הם שמודיעים לנו שאנחנו לא לבד בעולם הזה.

אני חייב לומר שכל דוגמה מהספרות הבדיונית, המדעית או העיתונאית צריכה להיות "מוסגרת" על ידי ההיגיון שלך, תוך שימת דגש על הקשר של הדוגמה הנתונה עם הבעיה שאתה שוקל.

במתן דוגמה מספרות עיתונאית, אל תשכחו גם לציין, בנוסף לשם המחבר, את כותרת ההערה, המאמר, החיבור ואם אפשר גם את שם ההוצאה שבה פורסם חומר זה.

עיתונאי הטלוויזיה אולג פטשקין משקף את בעיית השפעת הטלוויזיה על החברה הרוסית המודרנית במאמר "Tresh-TV", שפורסם באתר www.gazeta.ru. לדברי המחבר, הטלוויזיה המודרנית ברוסיה חווה משבר חריף - משבר של רעיונות ומשמעות. מי שיוצר תוכניות טלוויזיה כלל לא חושב על טובת הציבור. העיתונאי מודאג מכך שהתקשורת המודרנית מקדמת חוסר רוחניות וחוסר מוסריות, רגילה לרעיון שחיים נורמליים למען המשפחה, הילדים, הצלחה בעבודה היא מנת חלקם של המפסידים. המחבר משוכנע שהמשימה העיקרית של הטלוויזיה המודרנית היא חינוך: היא צריכה ללמד לכבד את המשפחה, ההורים והמסורות התרבותיות. רק אז הטלוויזיה תתרום להחייאת הרוחניות.

כל מה שנאמר קודם חל על דוגמאות מהספרות המדעית.

אנשים שאינם נרתעים מקשיי החיים, המתמודדים באומץ עם האמת, הם האדונים לגורלם. ההיסטוריון לב גומיליוב בעבודתו "אתנוגנזה והביוספירה של כדור הארץ" כינה אנשים כאלה תשושים. ביניהם יש הרבה דמויות היסטוריות גדולות, מנהיגים צבאיים מפורסמים, לוחמים למען חופש וזכויות אדם, וכל אחד מהם תרם לפיתוח החברה.

בחיפוש אחר טיעונים כבדי משקל, חלק מהתלמידים מעלים באומץ שמות של "יחצנים מפורסמים" או שמות של יצירות שאינן קיימות, ולעתים מייחסים אותם לסופרים מפורסמים. לדוגמה: באחת מיצירותיו "טבע", הסופר הרוסי I. S. Turgenev מהרהר על היחס בין הטבע לאדם.

המבקר בלינסקי במאמרו "על האנושות" כתב שאנשים צריכים לעזור זה לזה.

אתה יכול גם להביא את סיפורו של א' פריסטבקין "מלחמת הרוסים והצ'צ'נים" כדוגמה.

היה סמוך ובטוח שכל ה"התנגדויות" כאלה יסויגו כשגיאות עובדתיות, מה שאומר שלא רק שלא תצבור נקודות על טיעון, אלא גם תפסיד נקודה אחת על פגיעה בדיוק העובדתי.

טיעונים ששווים נקודה אחת

טיעונים המדורגים נקודה אחת, ככלל, קל יותר לאסוף, ולכן "המשקל הסגולי" שלהם נמוך יותר. רובם מבוססים בצורה כזו או אחרת על ניסיון החיים שלנו, התצפיות שלנו על חיינו, חייהם של אנשים אחרים או החברה כולה.

דוגמאות מהחיים. למרות העובדה שניסיון החיים של הבוגר עדיין לא גדול במיוחד, בחייו שלו או בחיי הסובבים אותו, ניתן למצוא דוגמאות למעשים טובים או רעים, גילויי רגשות ידידותיים, יושר, טוב לב או חוסר תחושה, אנוכיות.

היזהר עם טיעונים מסוג זה, כי כפי שמראה הניסיון שלנו בבדיקת חיבורים, רובם פשוט הומצאו על ידי סטודנטים והשכנוע של טיעונים כאלה מוטלת בספק רב. לדוגמה:

מניסיוני שלי השתכנעתי בסכנות של ספרות זולה. לאחר קריאת אחד מהספרים האלה, כאב לי הראש מאוד. זה ספר על גנב-מפסיד. בראד הוא נורא! ואכן, פחדתי שאקבל סרטן המוח לאחר קריאת הספר הזה. הרגשה נוראית!

אתן דוגמה מחיי האישיים: אנשים יושבים ברחוב בלי דיור, בלי אוכל, בלי כלום. הם יושבים ומבקשים כסף לקצת אוכל.

לצערי, נסיון חיי הדל אינו מאפשר לי להביע את דעתי הנרחבת בנושא זה.

במיוחד לעתים קרובות בוויכוחים מצערים כאלה מופיעים קרובי משפחה, חברים ומכרים שונים, שאיתם קורים סיפורים מאלפים ביותר. לדוגמה:

אני מכיר אדם אחד שהתעלם (?!) ממחלתו ומותו של אביו. עכשיו הילדים שלו לא עוזרים לו.

סבי סיפר לי שאביו היה בגזרה בשנת 1812 (?!) כאשר כוחות בפיקודו של נפוליאון החלו לתקוף את מוסקבה.

דוגמה טובה לבעיית הטקסט הזה הם כמה מחבריי לכיתה. ברור שהם חונכו מעט מדי, והם לא היו רגילים לעבוד מילדות, אז הם לא עושים כלום.

הרבה פחות שכיחות הן דוגמאות מהחיים שיכולות להיחשב לטיעונים מתאימים:

השתכנעתי שאין רק אנשים אדישים. לפני שנתיים הגיעו צרות למשפחה שלנו - הייתה שריפה. קרובי משפחה, שכנים, מכרים ואפילו סתם אנשים שידעו על צרותינו, עזרו לנו ככל יכולתם. אני מאוד מודה לכל מי שלא נשאר אדיש ועזר לי ולמשפחתי בזמנים קשים.

תצפיות על חיי האנשים והחברה בכללותה נראות משכנעות יותר, שכן עובדות בודדות בדוגמאות כאלה מוכללות ומנוסחות בצורה של כמה מסקנות:

אני מאמינה שאמפתיה וחמלה מוטבעות באנשים מילדות. אם הילד היה מוקף בטיפול וחיבה, אז, לאחר שהתבגר, הוא ייתן את החסד הזה לאחרים.

עם זאת, טיעונים מסוג זה עשויים להיראות סקרנים ולא המשכנעים ביותר:

כנראה, כל האמהות והסבתות אוהבות רומנים של נשים. נשים קוראות כל מיני ספרים, ואז סובלות מהסיבה שאין להן כמו בספר.

דוגמאות מציעות הן השתקפויות של מה שעלול לקרות בתנאים מסוימים:

אני לא יכול לדמיין את חיי בלי ספרים: בלי ספרי לימוד שעוזרים לנו לחקור את העולם, בלי סיפורת, חשיפת סודות יחסי אנוש וגיבוש ערכי מוסר. חיים כאלה יהיו עלובים ומשעממים להפליא.

"לאמונה עיוורת יש עיניים רעות", אמר פעם הסופר הפולני סטניסלב יז'י לק.

פיודור מיכאילוביץ' דוסטויבסקי הרהר על מהות כישרון הכתיבה: "כישרון הוא היכולת לומר או לבטא היטב היכן שהבינוניות תאמר ותבטא רע". "עבור אחרים, הטבע הוא עצי הסקה, פחם, עפרה, או דאצ'ה, או סתם נוף. בשבילי הטבע הוא הסביבה שממנה, כמו פרחים, צמחו כל הכישרונות האנושיים שלנו", כתב מיכאיל פרישווין.

זכור שהאנשים שאליהם אתה מתייחס להצהרותיהם חייבים באמת להיות סמכותיים בתחום זה או אחר. לדוגמה, הפילוסוף ההולנדי בנדיקט שפינוזה פקפק בדרך כלל במשמעותם של טיעונים כאלה, סבר ש"התייחסות לסמכות אינה טיעון".

בבסיסם, פתגמים ואמרות הם סוג של התייחסות לסמכות. כוחם של טיעונים אלו טמון בעובדה שאנו פונים לסמכות החכמה העממית. זכור כי אזכור פשוט של פתגמים, אמרות, מילים מכונפות, ללא הרהורים שלך על תוכנם, מוערך בנקודה אחת.

לא במקרה הפתגמים הרוסיים מאשרים את ערכה של החוויה של דורות מבוגרים: "דבר הורה לא נאמרת לרוח; מי שמכבד את הוריו לעולם לא מת".

הפניות לסרטים, שנמצאו לאחרונה לעתים קרובות במאמרים, מעידות לרוב על השקפה צרה, על ניסיון קורא קטן. אנו משוכנעים שתמיד ניתן למצוא דוגמאות של חברות, יחס אנושי לאנשים או מעשי גבורה לא רק בסרטים "אווטאר" או "הארי פוטר ואבן החכמים", אלא גם בדפי הסיפורת.

נראה לי שגורלה של גיבורת הסרט מאת V. Menshov "מוסקבה לא מאמינה בדמעות" יכול לשמש אישור מצוין לרעיון של המחבר שאדם צריך לשאוף להגשים את חלומו. קתרינה עבדה במפעל, גידלה ילד בעצמה, סיימה את לימודיה במכון בהיעדר וכתוצאה מכך זכתה להצלחה - היא הפכה מנהל המפעל. כך, כל אחד מאיתנו מסוגל להשיג את הגשמת החלום שלו. צריך רק לקרב את מימושו בכל צעד, בכל מעשה.

(ניתן לציין שאפשר למצוא אישור למחשבתו של המחבר גם בגורלו של אלכסנדר גריגורייב, גיבור הרומן של ו' קאברין "שני קפטנים", או להביא כדוגמה את אלכסיי מרסייב מיצירתו של ב. פולבוי "הסיפור על גבר אמיתי", או נזכיר את אסול מרומן באותו שם מאת א. גרין.)

מבנה טיעון

בעת כתיבת חיבור, יש לזכור שבין התזה לבין שני טיעונים המאשרים את עמדתך, צריך להיות קשר ברור, שבדרך כלל מתבטא במה שמכונה "מעברים לוגיים" - אמירות המקשרות את המידע הידוע של הטקסט. עם החדש. בנוסף, כל טיעון מלווה ב"מיקרו-מסקנה" - אמירה המסכמת כמה מחשבות.,

אי הקפדה על מבנה זה (למעשה, כל פסקה של טקסט קוהרנטי נבנית על פי סכימה זו) מובילה לרוב לשגיאות לוגיות.

שגיאות טיעון נפוצות

מה מומחה בודק?

המומחה מדגיש את החלק הזה בטקסט של החיבור שמבצע את תפקיד הטיעון. ואז הוא מבסס את ההתאמה של הטיעון עם הנטען (הטיעון צריך להוכיח בדיוק את מה שנטען), מעריך את מידת השכנוע, שיכולה להתבטא הן בלוגיקה קפדנית והן בהערכה רגשית, ביטוי פיגורטיבי.

המומחה קובע את מספר הטיעונים, כמו גם את התאמת הטיעון לפונקציה הסמנטית: הדוגמה הנתונה צריכה לא רק לשמש כמיקרוטקסט נרטיבי חי או תיאורי, אלא להוכיח או להפריך אמירה כזו או אחרת.

הציון המקסימלי (3) לפי קריטריון K4 נקבע לעבודה בה הביע הנבחן את דעתו על הבעיה שנוסחה על ידו (מסכים או חולק על עמדת הכותב), טען זאת (בהינתן 2 טיעונים לפחות, אחד מהם לקוח מהספרות האמנותית, הפובליציסטית או המדעית).