"ואסילי טרקין" תופס מקום יוצא דופן בין יצירות היסטוריות אחרות המוקדשות למלחמה הפטריוטית הגדולה. טווארדובסקי תיאר במיומנות את פרטי המלחמה בשירו והעביר בכישרון את דמותו של חייל רוסי רגיל.
תולדות הבריאה
התלמיד יכול להתחיל את הניתוח של "וסילי טרקין" עם ההיסטוריה של יצירת העבודה. במכתביו ל-M.V. Isakovsky כתב טווארדובסקי כי הצבא יישאר אחד הנושאים המרכזיים שלו לכל החיים. ובזה לא טעה המשורר. קבוצת משוררים במערכת המחוז הצבאי של לנינגרד העלתה את הרעיון ליצור סדרת רישומים שתספר על מעלליו של חייל סובייטי רגיל. אחד המשתתפים העלה הצעה לקרוא לדמות הראשית ואסיה טרקין. בעבודה קולקטיבית זו היה על טווארדובסקי לכתוב מבוא, לתאר את הדמות הראשית הכללית ביותר ולהתווה את כיוון שיחתו עם הקורא.
אז בשנת 1940 הופיעה בעיתון היצירה "וסיה טרקין". הצלחתו של גיבור זה הניעה את טווארדובסקי לסיים את הסיפור על הרפתקאותיו הצבאיות של ואסיה טרקין, שלעולם לא יאבד את הלב. כתוצאה מכך יצא לאור לראשונה ספר קטן בשם "וסיה טרקין בחזית". יחד עם טווארדובסקי הלך הגיבור בדרכים הקשות של המלחמה. השיר פורסם לראשונה בעיתון Krasnoarmeyskaya Pravda בינואר 1940.
מאז ועד סוף המלחמה פורסמו פרקים חדשים של השיר באותו עיתון, וכן בכתבי העת Krasnoarmeyets ו-Znamya. ב-4 במאי 1945 כתב טווארדובסקי:
"... עבודתי מסתיימת בצירוף מקרים עם תום המלחמה. צריך עוד מאמץ אחד של נפש וגוף רעננים - וניתן יהיה לשים לזה סוף.
וכך פרסום הוליסטי "וסילי טרקין. ספר על לוחם. עבודה זו משחזרת את תמונת החזית, מציגה את המחשבות והתחושות שעולות באדם במלחמה. העבודה "וסילי טרקין", שניתוחה מבוצע במאמר זה, בולטת בין שאר יצירות הז'אנר הזה בשלמותה המיוחדת, כמו גם בתיאור הריאליסטי של מאבק העם, הסבל הקשה ומעשי הגבורה.
ז'ָאנר
שירו של טווארדובסקי בז'אנר שלו שייך לאפוס הגבורה. מצד אחד, היצירה מאופיינת באובייקטיביות, מצד שני היא חדורה בתחושת סופר חי. השיר הזה ייחודי מכל בחינה. הוא מפתח את מסורות הריאליזם בשירה, ומצד שני, הוא נרטיב חופשי.
נוֹשֵׂא
הנושא העיקרי של A.T.Tvardovsky הוא המלחמה הפטריוטית הגדולה. ניתוח של וסילי טרקין מראה שיצירה זו הפכה לאחד הדפים המבריקים ביותר ביצירתו. הוא מוקדש לחיי פשוטי העם בתנאי החזית. במרכז השיר נמצא חייל רגלים רגיל וסילי טרקין - יליד איכרי סמולנסק. למעשה, הדמות הראשית של השיר מגלמת את כל העם. הוא גילם את האופי הרוסי הלאומי. כך, אדם רגיל הופך לסמל של לוחם מנצח בעבודה. את חייו מציג טווארדובסקי כפי שהם - בחיי היום-יום ובגבורה, השזירה של הרגיל עם הנשגב. השיר חזק בכך שהוא מראה את האמת על המלחמה כאחד הנסיונות הקשים ביותר שעברו כל העם והיחידים.
ניתוח של "וסילי טרקין": הרעיון
לספרות במהלך המלחמה הפטריוטית הגדולה יש מספר תכונות. זהו פאתוס היסטורי, כמו גם תפאורה לנגישות לקורא. וסילי טרקין הוא אחת הדמויות המצליחות ביותר מבחינה זו. הישגו של חייל מוצג על ידי המשורר כעבודה יומיומית וקשה. הגיבור שמבצע את ההישג הזה הוא חייל רגיל. דווקא בהגנה על המולדת והחיים עלי אדמות בכללותה, צדק המלחמה נגד הפולשים הפשיסטים מורכב. עבודתו של טווארדובסקי הפכה לפופולרית באמת.
מבנה העבודה
השיר מכיל 30 פרקים. ניתן לחלק אותם לשלושה חלקים עיקריים. בארבעה פרקים מדבר המשורר לא על גיבור, אלא על המלחמה, על אותם צער שפקדו את פשוטי העם. אי אפשר לזלזל בתפקידן של הסטות הללו, משום שהן מייצגות את הדיאלוג של המחבר באופן ישיר, כאילו עוקפים את הגיבור.
אירועים המתוארים בשיר
אין רצף כרונולוגי ברור במהלך הסיפור. המחבר גם אינו מציין קרבות או קרבות ספציפיים, אך ניתן לנחש חלק מהפעולות הצבאיות המצוינות בעבודה: למשל, נסיגת הכוחות הסובייטים בשנים 1941-1942, או הקרב ליד נהר הוולגה. כמובן, הקורא יזהה בפרקים האחרונים את לכידת ברלין.
האם יש לסיפור עלילה?
ניתוח של היצירה "וסילי טרקין" מלמד כי למהדרין, אין בשיר עלילה. אבל לטווארדובסקי לא הייתה מטרה כמו להעביר את מהלך המלחמה. הפרק המרכזי של היצירה הוא "הצלבה". בחלק זה, הרעיון המרכזי של השיר מתואר בבירור - הדרך הצבאית. לפיה, טרקין, יחד עם חבריו, צועד לקראת השגת מטרתו - ניצחון מוחלט על הפולשים הפשיסטים. וזה אומר חיים חדשים ומוארים יותר.
ניתוח קצר של "וסילי טרקין" מוכיח שמקוריות המבנה הקומפוזיטורי של הספר נקבעת מעצם המציאות של ימי מלחמה. טווארדובסקי באחד הפרקים מעיר:
"אין עלילה במלחמה"
אין באמת עלילה מסורתית בשיר. אל תמצא בעבודה ובשיא, הפסק. עם זאת, ניתוח של ואסילי טרקין פרק אחר פרק מראה שיש עלילה משלה בחלקים הבודדים של העבודה. בתוך הפרקים יש קישורי עלילה נפרדים. ההתפתחות הכללית של האירועים, על כל פיצול הפרקים הבודדים, נקבעת על פי מהלך הלחימה, השינוי הצפוי של שלביה - מימי התבוסה המרים ועד הניצחון שספג זיעה ודם.
תיאור הצבא
על דפי העבודה משתף טרקין בהומור את שגרת המלחמה עם חיילים צעירים; אומר שמתחילת פעולות האיבה הוא לוקח בהן חלק. שלוש פעמים טרקין היה מוקף על ידי האויב, פעם אחת נפצע. גורלו הקשה של חייל פשוט מגלם את כוח הנפש, רצון שאי אפשר לעמוד בפניו לחיות ולנצח.
מניתוח שירו של טווארדובסקי "וסילי טרקין" עולה כי קשה להתחקות אחר מתווה העלילה של היצירה, משום שכל אחד מהפרקים הוא פרק נפרד. לדוגמה, פעמיים טרקין שוחה על פני נהר קר על מנת להחזיר את התקשורת עם היחידות המתקדמים. ביציאה לחזית, טרקין מגיע לבית האבות של האיכרים, עוזר להם בעבודות הבית. הדמות הראשית נאלצה לעסוק בקרב יד ביד עם הגרמני. טרקין, עם קושי להביס את האויב, לוקח אותו בשבי.
כשהוא שוכב פצוע, וסילי טרקין מדבר עם המוות. היא משכנעת אותו לא להיאחז בחיים. וכשהחיילים מוצאים אותו לבסוף, טרקין אומר להם:
"הסר את האישה הזו,
אני חייל שעדיין חי
היצירה נפתחת ומשלימה על ידי הרהוריו הליריים של המשורר. שיחה עם הקורא מאפשרת לך להתקרב לעולם הכללי של השיר "וסילי טרקין", שניתוחו מתבצע במאמר זה. העבודה מסתיימת בהקדשה לנופלים.
השיר נבדל בהיסטוריציזם מיוחד מאוד. שלושת החלקים המובחנים בו באופן קונבנציונלי עולים בקנה אחד עם ההתחלה, האמצע והסוף של פעולות האיבה. הבנה פואטית מאפשרת ליצור כרוניקה לירית של אירועים מתוך כרוניקה יבשה. תחושת צער מחלחלת בחלק הראשון, אמונה איתנה בניצחון - השני. והלייטמוטיב של החלק האחרון הוא שמחת הניצחון.
התמונה של הדמות הראשית
כאשר מנתחים את השיר "וסילי טרקין", התלמיד צריך לתאר את הדמות הראשית של השיר. הדמות הראשית של היצירה היא דמות בדיונית וסילי טרקין. למרות כל הקשיים של חיי הצבא, הוא שומר על עליזות וכנות. הדימוי של טרקין הוא קולקטיבי. יש בו כל מה שאופייני להרבה חיילים פשוטים:
"בחור כזה
בכל חברה יש תמיד
כן, ובכל מחלקה.
עם זאת, בטרקין כל זה התגלם בהיר יותר, מקורי יותר. הגיבור מאופיין בחוכמה, ובמבט בהיר לעתיד, וסיבולת, וסבלנות וכושר המצאה בחיים. המאפיין העיקרי של הגיבור הוא אהבה לארצו.
הוא זוכר כל הזמן את מקומות הולדתו, היקרים כל כך לכל לב. הקורא אינו יכול שלא להימשך אל טרקין מגדולת רוחו. הוא מוצא את עצמו בשדה הקרב לא למען סיפוק האינסטינקט הצבאי, אלא למען שמירה על החיים עלי אדמות. כל מה שאויב מובס גורם בגיבור הוא תחושת רחמים.
טרקין צנוע, אם כי לפעמים הוא יכול להתפאר קצת. לקורא יש הזדמנות להתבונן בווזילי במצבים שונים. ובכל מקום אתה יכול לציין את התכונות החיוביות של הגיבור. בחברת חבריו הוא נהנה, מנסה להעלות את רוח אחיו. כשהוא יוצא למתקפה הוא הופך דוגמה ללוחמים אחרים, מגלה אומץ ותושייה.
"וסילי טרקין": ניתוח של "הצלבה"
באחד הפרקים, הקורא יכול לראות כיצד הדמות הראשית, המסכנת את חייו, מובילה בגבורה את חבריו לנשק דרך מעבר מסוכן. זהו אחד הפרקים החשובים ביותר לא רק בשיר כולו, אלא גם במלחמה. אחרי הכל, בו מתאר המשורר את המציאות האכזרית של חיי הצבא. "Crossing" הוא מקום בו קיפחו את חייהם מאות אנשים. חיילים רגילים חייבים ללכת לאורך שפת הקרח, לחצות את נהר החורף בלילה. המים בו "קרים אפילו לדגים". המשורר מתאר בצורה מושלמת את הפרטים של מצב הלחימה, כאשר החיילים נאלצים להפעיל כמות עצומה של מאמץ ועבודה. בקריאת פרק זה, אפשר להבין שהניצחון הגדול על הפשיזם ניתן לאנשים לא סתם כך, אלא במחיר של הפסדים מרים.
המשורר כותב:
"השביל של הלילה הזה עקוב מדם
גל נישא אל הים"
אבל אלה שנועדו להישאר בחיים לא מאבדים את כוחם. למרות הכל, בהליכה על קצה הקרח הדק, טרקין מוביל את חבריו.
ניתוח השיר "וסילי טרקין" מאת א.ת. טווארדובסקי.
אלכסנדר טריפונוביץ' טווארדובסקי נולד באזור סמולנסק במשפחה של איכר פשוט. בשנת 1939 גויס הסופר לצבא האדום. הוא עבד ככתב מלחמה. כאן מתחילה להתגבש דמותו של ואסיה טרקין - דמותו של חייל מנוסה, אדם עליז וקל. אבל ב-1942 שינה אלכסנדר טריפונוביץ' את דעותיו על הגיבור שלו. הסופר כבר לא מרוצה מהדימוי העליז של ואסיה טרקין. ובשנת 1942 מופיע ואסילי טרקין. הפרקים הראשונים התקבלו בהתלהבות.
ההרכב של העבודה מאוד מעניין. בפרק הראשון, המחבר עצמו מדבר על תכונות יצירתו:
במילה אחת, ספר על לוחם
אין התחלה, אין סוף.
למה כן - בלי התחלה?
כי הזמן קצר
תתחיל את זה מחדש.
למה אין סוף?
אני רק מרחם על הצעיר.
לפיכך, כל פרק הוא יצירה עצמאית. יש הרבה סטיות ליריות בספר. ישנם ארבעה פרקים המוקדשים לכך. בכתיבת עבודה זו, הראה המחבר חופש מוחלט. גם בבחירת הז'אנר החופש. זה לא שיר, אלא ספר עממי. טווארדובסקי הגה ז'אנר כללי וכינה אותו "ספר על לוחם". הנושא של עבודה זו הוא מלחמה. המחבר מראה את זה מתחילתו ועד סופו.
התמונה המרכזית היא ואסילי טרקין. המחבר יוצר בהדרגה דיוקן של ואסילי. טרקין הוא חייל רגיל:
רק בחור בעצמו
הוא רגיל.
...................
ניחן ביופי
הוא לא היה מצוין.
לא גבוה, לא כזה קטן
אבל גיבור הוא גיבור.
דמותו של וסילי נחשפת בהדרגה. לאורך הספר מציג המחברת את טרקין מזוויות שונות. הגיבור מגלה אומץ ואומץ אמיתי בפרק "הצלבה". טרקין שחה במים ש"קרים אפילו לדגים". אבל בכל מקרה
מול חופי הקרום
שובר את הקרח
הוא, כמוהו, וסילי טרקין,
קמתי בחיים - הגעתי בשחייה.
בפרק זה אנו רואים שטרקין מאוד עליז, וגם ברגעים טרגיים ההומור לא עוזב אותו:
ועם חיוך רשלני
ואז הלוחם אומר:
-האם אפשר לערום
כי כל הכבוד?
בפרק "טרקין נפצע" אנו רואים חוצפה מתריסה מול קליע אויב. בטריק חכם הוא מעלה את המורל של החיילים:
עצמו עומד ליד המשפך
ומול הבנים
כשפונים אל הקליע הזה,
מילא צורך קטן...
סכנות מחכות לו בבונקר הגרמני, אבל גם כאן הוא מתבדח:
לא, חברים, אני לא גאה,
בלי להסתכל למרחוק
אז אני אגיד: למה אני צריך הזמנה?
אני מסכים למדליה.
הפרק "שני חיילים" מציג את טרקין העובד הקשה. מתוארת פגישתם של שני חיילים. אחד זקן, חייל במלחמת העולם הראשונה, והשני צעיר. בכל מקרה, טרקין הוא אמן: הוא יכול לתקן שעונים, לתקן מסור, לנגן באקורדיון. ואסילי בטוח בניצחון:
ואמר:
בוא נלך, אבא...
בפרק "דו-קרב" המחבר משתמש בטכניקה של התנגדות. וסילי טרקין מתנגד לגרמני:
הגרמני היה חזק וזריז,
מחויט היטב, תפור היטב,
............................
ניזון היטב, מגולח, אהוב,
ניזון מכל טוב,...
ואסילי שלנו הרבה יותר חלש מהגרמני:
טרקין ידע זאת בקרב הזה
הוא חלש יותר: לא הזבלים האלה.
אבל בכל זאת, טרקין לא מתחמק ממכות ונכנס לדו-קרב עם הגרמני. ואסילי שונא אותו בחירוף נפש. ההבנה שכל המדינה מאחוריו עזרה ללוחם שלנו לנצח.
בפרק "מי ירה?" המחבר מדבר על האומץ של טרקין. וסילי "לא התחבא בתעלה, נזכר בכל קרוביו", אלא קם והחל לירות "מהברכו עם רובה לעבר המטוס". ובדו-קרב הלא שוויוני הזה, טרקין יוצא המנצח. הם אפילו נתנו לו פקודה:
- זה המשמעות של אושר לבחור,
תראה - והסדר, כמו משיח!
בפרק "המוות והלוחם" מתואר דו-קרב חריג מאוד. כאן המוות עצמו מופיע לפני טרקין. אבל ללוחמת שלנו יש כל כך אהבה לחיים שיריב נורא מאוד נסוג לפניה. הדו-קרב עם המוות הוא סמל לאלמוות של החייל הרוסי.
דמותו של הגיבור משלימה על ידי מאפיין דיבור. וסילי טרקין הוא חייל פשוט. זה אומר שגם הנאום שלו פשוט, חיילי, מקורי ושנון. יש בו הרבה מילים גסות, פתגמים, אמרות, מילות חייל: "לאפות", "לעזור", "קיוק", "לפחות אם העין", "בקושי נשמה בגוף", "זהו פתגם לעת עתה, האגדה תהיה קדימה".
הדימויים של מולדת גדולה וקטנה נבדלים בשיר. טרקין וטווארדובסקי הם בני ארץ. מספר פעמים נזכר המחבר במולדתו. בפרק "על הפרס" הוא חולם על עתיד מזהיר יותר, אך בסופו הוא נזכר שאזור סמולנסק כבר נכבש על ידי האויב:
ואינו נושא מכתבים בדואר
לאזור הולדתך סמולנסק.
ובפרק "עליי" הלוחם נזכר בעברו, עצוב על השנים האחרונות. דימוי של מולדת גדולה עולה בשיר, אותו מכנה המחבר "אמא שלי אדמה". פרקים אלו מבטאים אהבה גדולה וגאווה לרוסיה.
בפרקים רבים של "הספר על לוחם" מתנשאים חיי היום-יום הקשים של המלחמה. המחבר משתמש בטכניקה של אנטיתזה. הוא מעמת את השאג הנורא של המטוס עם הזמזום השליו של הקוקן. זה קול החיילים בקרומים. כדי להעביר את השאגה והרעש הצבאיים, משתמש המחבר בטכניקת האליטרציה. הוא חוזר על האותיות "r" ו-"n".
מאחורי הקווים הקמצנים מופיעה תמונת המחבר. אנחנו לומדים עליו מהסטות ליריות ומבינים שהוא אוהב מאוד את הגיבור שלו. הוא גם אוהב מאוד את אזור מולדתו סמולנסק.
המחבר משתמש במגוון אמצעי ביטוי אמנותיים. כאן אנו יכולים לראות כינויים, ומטאפורות, ואנטיתזה, והפרבולות, והאנשה, ואליטרציה.
משמעות אידיאולוגית גבוהה, קרבה לשפה פואטית עממית, פשטות - כל זה הופך את השיר ליצירה עממית של ממש. לא רק הלוחמים במלחמה התחממו מיצירת המופת הזו, אלא גם עכשיו היא משדרת את החום הבלתי נדלה של האנושות.
"וסילי טרקין"ניתוח של העבודה - נושא, רעיון, ז'אנר, עלילה, קומפוזיציה, דמויות, בעיות ונושאים אחרים נחשפים במאמר זה.
"וסילי טרקין" נחשב בצדק לאחת מיצירות הספרות המשמעותיות ביותר של המחצית השנייה של המאה ה-20.
השיר מורכב מעשרים ותשעה פרקים. כל פרק הוא יצירה עצמאית. יש הרבה סטיות ליריות בספר. התוכן והצורה שלו קרובים לעם. זהו מיזוג של ז'אנרים ליריים ואפיים. יש בו הכל: הומור ופאתוס, מערכונים של חיי קו חזית וקרבות הרואיים, בדיחות מזדמנות וטרגדיה, נאום גבוה ושפה עממית. זה לא שיר, אלא ספר עממי. טווארדובסקי הגה ז'אנר כללי וכינה אותו "ספר על לוחם". הנושא של עבודה זו הוא מלחמה. המחבר מראה את זה מתחילתו ועד סופו.
מאחורי הקווים הממוצעים נראית תמונת המחבר. אנחנו לומדים עליו מהסטות ליריות ומבינים שהוא אוהב מאוד את הגיבור שלו. ליצירה משמעות אידיאולוגית גבוהה. קרבה לשפה פואטית עממית, פשטות - כל זה הופך את השיר ליצירה עממית של ממש. לא רק הלוחמים במלחמה התחממו מהשירים האלה, אלא גם עכשיו, שנים אחר כך, הם משדרים את החום הבלתי נדלה של האנושות.
דמותו של וסילי נחשפת בהדרגה. לאורך הספר מציג המחברת את טרקין מזוויות שונות. הגיבור מגלה אומץ ואומץ אמיתי בפרק "הצלבה".
בתיאור המתרחש במלחמה מדגיש המחבר כי החיילים אינם גיבורים מלידה, הם בחורים צעירים. חלקם משתתפים לראשונה באירועים צבאיים, אך על פניהם יש גבורה. המחבר מדגיש כי הישגם של חיילים צעירים אלו הוא המשך למעללי אבותיהם וסביהם - לוחמי מאות השנים האחרונות. המחבר מדבר על השתתפותו של טרקין במלחמה בחצי הלצה. הוא מדבר על חלומותיו של טרקין לחזור הביתה. טרקין חולם על פרסים, אבל מגלה צניעות "לא, אני לא צריך פקודה, אני מסכים למדליה". הוא רוצה להרשים את הבנות:
... והבנות במסיבה
תשכח מכל הבחורים
רק בנות היו מקשיבות
איך החגורות חורקות עליי.
בסצנה זו, טרקין נראה עליז ופשוט. אבל המחבר מחליף שורות מלאות הומור בשורות המתארות קרב נורא:
הקרב הנורא עקוב מדם,
קרב בן תמותה הוא לא לתפארת -
לחיים עלי אדמות.
בכך מראה המחבר שהדרך אל האושר עוברת במאבק, באחדות גורל העם עם גורל הארץ, ושאושרו של יחיד אינו אפשרי ללא אושר עמו. טרקין יודע לעודד את החיילים, הוא דואג שיסתכלו על העולם בעיניים אחרות.
שני טנקים מגישים לטרקין אקורדיון לזכרו של המפקד ההרוג. טרקין מנגן מנגינה עליזה והחיילים מתחילים לרקוד.
לאבד פאוץ' עם שאג,
אם אין את מי לתפור -
אני לא מתווכח - זה גם מר,
זה קשה, אבל אתה יכול לחיות
לשרוד את המזל
החזק טבק באגרוף.
אבל רוסיה, אמא זקנה,
אנחנו לא יכולים להפסיד.
טווארדובסקי מדבר גם על אהבה.
לוחמים זוכרים בחיבה את אמותיהם, נשותיהם, ילדותיהם שמחכות לשובן.
חלמתי על נס אמיתי:
אז זה מהמצאה שלי
במלחמה לאנשים חיים
אולי היה חם יותר.
"וסילי טרקין" הוא לא רק יצירה אמנותית ביותר ומשמעותית עצומה של אלכסנדר טווארדובסקי, שהפכה לקול של תקופתו. לא. זו אחת הדרמות של חיי אדם שנקרעו מהלב, שנלחמו לצד חיילינו במלחמה העקובת מדם של המאה ה-20. השיר, שנכתב בשפה עממית ממש, נשמע על ידי יושבי השוחות, הלכו לקו החזית והגנו בכל פעם על מולדתם, כאילו הייתה האחרונה. אקספרסיבי במיוחד על רקע הנרטיב כולו נראה לבני זמננו הפרק "הצלבה".
בלילה מתכוננים חיילי הצבא הסובייטי לחצות את הנהר: האויב נמצא בצד השני. הגשר מפוצץ, נשאר לשחות לעברו. זה נובמבר, הנהר כבר קר, כך שקשה לחיילים לפלס את דרכם על פני המים הקפואים. המחלקה הראשונה הגיעה ליעדה בשלום, אך לפתע נשמעו יריות, ושאר הסירות לא הצליחו לפרוץ. החיילים נאלצו להמתין לחדשות מהצד השני בחרדה עמומה עבור חבריהם החיילים.
היחידות הצבאיות העיקריות התיישבו ללילה. כולם חשו אשמה על כך שהאנשים בצד השני נותרו ללא עזרה. עם זאת, שני תצפיות ראו אדם שוחה לצדם במים הקפואים. התברר שזהו ואסילי טרקין, אחד החיילים שהצליחו לעבור. לאחר שהתחמם ושפשף הוא חזר לשגרה ואמר כי במאמצים הרואיים הגזרה מחזיקה את עמדותיה בגזרת האויב. אבל העם יזדקק לעזרת ארטילריה לניצחון מוחלט. הלוחם האמיץ, שסיכן את חייו כדי לבשר את החדשות הללו, שולט בעצמו במהירות, מתבדח ואף מבקש לא לבזבז אלכוהול על שפשוף, אלא לתת לו כמשקה.
נושאים וסוגיות
- נושא ההישג. במרכז הנרטיב של טווארדובסקי נמצא אחד ממעשי הגבורה הרבים של הבחור ה"רגיל" וה"פשוט" וסילי. המחבר מאפיין את תכונותיו של הגיבור שלא כדי להשפיל אותו איכשהו, תוך שימת דגש על רגילות גורלו, שכיחות שם משפחתו ושמו. לא, דמותו של טרקין מייצגת את כל האנשים הלוחמים: אדיב, נדיב, אופטימי, עליז, אבל בו זמנית מתמיד, לא מתכופף, חזק, מוכן לתת הכל עבור המולדת. אלו הן תכונותיו של לוחם שהופיע בפרק "מעבר". לכן זה כל כך זכור לקורא: נחמד לראות איך חייל לא רק יוצא להישג, אלא גם עושה אותו בלי פאתוס, כאילו שום דבר מיוחד לא קורה.
- נושא הפטריוטיות.כל חייל רוצה לחיות, אבל עוד יותר הוא רוצה לשחרר את מולדתו מהכובשים. וסילי, שלא חושב על פקודות ופרסים, מסכן את עצמו, כמו מאות מחבריו שנלחמים בצד השני, מחכים לתגבורת. אף אחד מהם לא מחכה לעידוד, כולם הולכים להילחם על מולדתם. ואפילו לאחר שביצע מעשה אמיץ הראוי למדליה, הגיבור מבקש רק בצחוק למזוג לו אלכוהול, כאילו מזלזל במשמעות הישגו שלו, תוך שהוא מבין שאלפי אנשים הולכים איתו אל מותם, ולרבים יש פחות מזל. .
- נושא ההתמסרות.נוחתים על חוף האויב, אף אחד מהלוחמים לא חושב על בגידה, כולם נלחמים ומגנים על חירות ארצו. למרות העובדה שהעליונות המספרית היא בצד של הפולשים, החבר'ה שלנו יוצאים לקרב ולא נכנעים לחסדי האויב.
- בעיית כיבוש.האדמה הרוסית מחולקת לשטחי אויב ושטחי ברית המועצות. המחבר מפריד ביניהם באופן סמלי בנהר - נהר של דם של אבותינו. שפכו דם, הם הסתערו על הערים והכפרים שלהם, נלכדו בבוגדנות ובחוצפה על ידי הפולשים, שכוחותיהם עלו פעמים רבות מכוחם של כוחות הפנים.
- בעיית האכזריות של המלחמה.מאבק מעמיד אנשים בתנאים קשים שבהם מופיע משהו חשוב יותר מהחיים. לכן הלוחמים מקריבים את עצמם, ומעלליהם אין ספור. אם ואסילי לא היה מפליג, אובדנו היה בלתי נראה על רקע עשרות מקרי מוות אחרים בצד השני, ואיש לא היה יודע אילו ייסורים סבל טרקין כדי למלא את חובתו.
מחשבה ורעיון מרכזי
טווארדובסקי כותב בצורה מאוד ברורה, לכל שורה יש מסר ברור ומאוד ספציפי. משמעות הפרק "הצלבה" מתגלה בפזמון: "הקרב קדוש ונכון. קרב בן תמותה הוא לא למען התהילה, למען החיים עלי אדמות. הגיבור שוחה על פני נהר קפוא, מסתכן במות מוות נורא - קפוא וטביעה. ההישג השקט שלו במקרה הזה היה נעלם מעיניו, איש לא היה יודע מה עלה בגורלו, אפילו צאצאיו לא היו מוצאים את גופתו. אבל הוא עדיין עושה את זה, כי המטרה שלו היא לא כבוד ותהילה, אלא הצלת המולדת. ולא רק: אנחנו מדברים על גורלו של שלום עולמי, כי פאשיזם ונאציזם הם איומים בקנה מידה עולמי.
לכן, הישגו של חייל רוסי אינו הגנה על האינטרסים האישיים שלו ואדמותיו, הוא מתנה לכל המדינות ולכל האנשים, קורבן למען "חייהם עלי אדמות". טרקין, כמו חבריו, מוכנים להיעלם ללא עקבות, לרדת לתחתית, ולו רק כדי להציל את העתיד - ההווה לכולנו. זה הרעיון המרכזי של הפרק.
באיזה מצב רוח היא מתמלאת?
המחבר עצמו לא ראה את עצמו לחייל חזית, הוא כתב באופן אירוני על עבודתם של כתבי מלחמה: "אנחנו נוסעים אל הגומות והתעלות שבהן שוכבים החיילים, שואלים בחיפזון על משהו, מתעוותים אפילו מפיצוץ מוקשים רחוק, ואז אנחנו עוזבים, רואים מבט בלתי נשכח." למרות זאת, החיילים זיהו מיד את "וסילי טרקין" כשיר אמת וקרוב אליהם, בגלל היושרה והפתיחות שלו, הוא עדיין מעניין את הקוראים. בפרט, הפרק "מעבר" חדור בתחושה של קדושת חובתו של החייל הרוסי לא רק ביחס למולדתו, אלא גם לעולם. המחבר מכנה את הקרב הזה "קדוש" ומראה עד כמה חסר עניין ההקרבה של המשתתפים בו. הגיבור לא מסכן את עצמו מול כולם, לא לראווה, לא כדי להישאר בהיסטוריה או לפחות בעמודים הראשונים של העיתונים. המטרה שלו: לעזור לסגל שלו בכל מחיר.
אבל המשורר מבין שוסילי תורם תרומה רצינית יותר להרמוניה העולמית: הוא עוזר להחזיר אותה. הלך הרוח של הקרבה עצמית כנה מחלחל לקווים השיריים.
אמצעי ביטוי אמנותי
שפת היצירה פשוטה וברורה, קרובה לעם, אך אין זה אומר שהיא דלה באמצעים ויזואליים. המחבר משתמש בכינויים ("שלג מחוספס", "שביל קשה", "קרח רקוב", "שביל דמים" ואחרים), השוואות ("כמו גג מתחת לכף הרגל", "ספונטונים הלכו כמו רפסודות", "הגדה הימנית". , כמו קיר" ואחרים). גם אליטרציה, האהובה על א.ת. טווארדובסקי, מצויה כאן, היוצרות נרטיב דינמי. כל הטכניקות הללו מאפשרות לו ליצור אווירה לוהטת ודינמית של הקרב.
השיר נטול כל מסגרות. כוחה הציורי אינו מוגבל על ידי העלילה או האידיאולוגיה: ביצירה, פטריוטיות אמיתית אינה הופכת לפאתוס, הכל במתינות, הכל אמיתי. בגלל החום והאמת הפנימיים האלה, "וסילי טרקין" היה אהוב על חיילים סובייטים, ואנחנו, הצאצאים, אוהבים אותה על אותו הדבר.
מעניין? שמור את זה על הקיר שלך!
"וסילי טרקין"
שיר מאת א.ת. טווארדובסקי "וסילי טרקין" פותח בדימוי של מים. זוהי מעין טכניקה אמנותית המסייעת למחבר להכיר מיד את הקורא למעגל הערכים והמציאות של העידן הקשה של שנות הארבעים המוקדמות. לא מתוך גבורה, לא מתוך קווים פתטיים, אלא מתוך תיאור הפרטים המרושעים של חיי הצבא, מתחיל המחבר את סיפורו. והקורא מבין שגבורה היא כבר יכולת הסתגלות לחיי מחנה קשים. והנה, לדברי טווארדובסקי, חוץ למים ולאוכל (מרק כרוב חם צבעוני, שנראה לגיבור הלירי בחזית כאוכל הטוב והבריא ביותר), צריך עוד משהו, שבלעדיו אי אפשר לשרוד במצוקה. משפטי המלחמה. והתרופה הזאת לפחד ולדכדוך, למרירות האובדן והתבוסה היא בדיחה, בדיחה, אמירה - הומור, שכה עשירה בפולקלור הרוסי.
כך עולה בשיר דמותו של חייל פשוט וסילי טרקין, אדם כן, קליל, בחור עליז ומספר סיפורים טוב שיודע להאיר את תלאות המשפטים הצבאיים ביחסו האופטימי לחיים.
לאחר הקדמה קצרה "מן המחבר" בשיר, מגיע הפרק "בעצירה". היא גם נטולת סצנות קרב, ותכונה זו מדגישה שוב כי א.ת. טווארדובסקי מתעניין בעיקר לא במהלך הלחימה, אלא בתיאור חייו של אדם במלחמה, בעיותיו וחוויותיו, היכולת להישאר אדם במצבים גבוליים, לכאורה חסרי תקווה.
המלחמה בשיר הופכת למדד של הגינות, אצילות, אחריות לעתידם של אנשים אחרים (קרובי משפחה, חברים, בני ארצם). בעידן של גיבוש הכוחות העממיים, תכונות אלו הופכות נחוצות עבור כל לוחם.
הפרק "במנוחה" נפתח ורצוף בשיחות החיילים. דיאלוג כזה נותן לעלילה אופי נינוח, מראה אמון ביחסים בין הלוחמים. עם זאת, תמונה כללית של הדור הצבאי נוצרת מפרטים בודדים בשיחה. "אני נלחם מלחמה שנייה, אחי, אני נלחם לנצח", אומר אחד החיילים ומבקש עוד דייסה. ובזכות הביטוי הזה, הקורא ממש מדמיין את הלוחם הזה, אדם שכבר לא צעיר, שעבר בית ספר חיים קשה. מלחמה אחת דפקה על דלתו בצעירותו, ועתה נאלץ לנקוט נשק בשנית.
סגנון אמנותי של א.ת. טווארדובסקי נבדל באפוריזם, יכולת, לקוניזם. לדימוי "המלחמה השנייה במשך מאה שנה" יש עומק פילוסופי: חייו הקצרים ממילא של אדם, שבהשוואה לנצח, עם ההיסטוריה שלנו, הם זניחים, בלתי הפיכים באופן טרגי, מתגלה כצל של שורה של אירועים טרגיים ולמעשה, אינו מורכב כמעט מכל דבר מלבד קשיים ומחסור. ובאווירה כל כך קשה של עייפות כללית ודאגות, הבחור והבדחן העליז וסילי טרקין מתחיל את סיפור ה"סבנטוי". זוהי מעין חגיגת נפש, כאשר חייל שמח על כך שלא מת תחת ההפצצה, ועלייה רוחנית שעוזרת לגיבור לא לברוח משדה הקרב כשהוא רואה טנקים נאציים. בְּ. טווארדובסקי מדגיש כי גיבור שירו
האדם הרגיל ביותר עם מראה בלתי ראוי לציון. הוא אינו מחפש תהילה, אלא מאופיין באהבת חיים מעוררת קנאה: "מעשן, אוכל ושותה בהנאה. כל עמדה".
בפרק "לפני הקרב" א.ת. טווארדובסקי מצייר תמונה של נסיגה מזרחה, כאשר חיילינו היו יוצאים מהכיתור, "יוצאים מאזור השבוי". בדרך מחליט מפקד הגזרה המוקפת להסתכל לתוך כפר הולדתו. הודות למהלך העלילתי הזה, נושא הנסיגה קונקרטי, נתפס לא בצורה כללית, אלא דרך הפריזמה של חוויותיו של הפרט. המפקד, יחד עם המחלקה, נאלץ להתגנב בסתר לבקתת מולדתו בשטח שנכבש על ידי האויב. בתחושה מרה הוא מתיישב ליד השולחן, חוטב עצים למשפחה בלילה, ויוצא מהבית עם עלות השחר, מבין שעוד מעט עלולים להיכנס אליו הנאצים.
אחד הבולטים והזכורים בשיר הוא הפרק "הצלבה". בְּ. טווארדובסקי משרטט בו את אחד מפרקי המלחמה, תוך שימת דגש על המסורות העשירות של מעשיהם המפוארים של חיילים רוסים - מגיני ארץ מולדתם: "הם הולכים בדרך הקשה, כמו לפני מאתיים שנה עבר חייל-פועל רוסי. עם אקדח צור".
המעבר הוא מבחן קשה של כוח וסיבולת. אומץ. הסמלים של מבחן זה הם גם שאגת המים וגם קרח מת. ולילה של מישהו אחר, ויער בלתי חדיר, "הגדה הימנית, כמו חומה". כל התמונות הללו של עולם הטבע מתגלות כעוינות לאדם. בְּ. טווארדובסקי בשיר אינו מייפה את המציאות, אינו מסתיר קורבנות וכישלונות, אלא מתאר פעולות צבאיות והפסדים בכל האמת הנוראה והטרגית: "אנשים חמים, חיים הלכו לתחתית, לתחתית, לתחתית... ". החזרה מעצימה את עומק הטרגדיה שחווה המחבר, מראה את היקף "שביל הדמים". מרירות האובדן מועצמת על ידי התמונה, המתארת פרצופים מתים שהשלג אינו נמס עליהם. קטע זה של השיר אינו חף מנטורליזם. יתר על כן, המחבר מזכיר שעדיין מונפקות מנות למתים, ומכתבים ישנים שנכתבו על ידם נשלחים הביתה בדואר. פרטים אלו גם מדגישים את חוסר הפיכו של האובדן. קנה המידה של הטרגדיה גדל בעזרת שמות מקומות: "מריאזן, מקאזאן, מסיביר, ממוסקבה - החיילים ישנים. הם אמרו את שלהם והם צודקים לנצח.
בפרק "מעבר", ואסילי טרקין נשאר בחיים בנס ואף מביא את הבשורה שהמחלקה הראשונה שהצליחה לעבור לגדה הימנית חיה.
הפרק מסתיים בהכללה רחבת היקף ולקונית: "הקרב קדוש ונכון. קרב בן תמותה הוא לא למען התהילה, למען החיים עלי אדמות.
נושא האחריות לגורלה של רוסיה פותח גם בפרק הבא, "על המלחמה". בְּ. טווארדובסקי מדגיש שההקרבה במהלך המלחמה היא בלתי נמנעת, אך הן נעשות למען ניצחון משותף, ולכן על החייל לשכוח מעצמו לזמן מה: העיקר לפתור משימת לחימה, למלא את חובתו למולדתו. , לילדיו.
את האופי האנטי-הומניסטי של המלחמה מדגיש הכותב בפרק "טרקין פצוע", שנפתח בתמונה של "ארץ מרוטשת", מדיפה לא מאובך אנושי של דיור, אלא מעשן רובים. אבל הקור חסר הרחמים של חורפי המלחמה נתפס בעיני המחבר כעזר: האיכר הרוסי רגיל לשלג, לקור, כי הוא נלחם על אדמת מולדתו, אבל עבור הפולשים הכפור הופך למבחן. אם העלילה של הפרק הזה, שבו נפצע הגיבור, היא דינמית, עשירה בפרטים אמנותיים ומשאירה את הקורא במתח ללא הרף, אז הפרק "על הפרס" נפתח במונולוג אופטימי של מצב רוח מנוגד: וסילי טרקין חולם על חופשה, רוצה למצוא את עצמו בכפר הולדתו, אך אזור סמולנסק נכבש על ידי האויב. בסוף הפרק, החזרה "קרב בן תמותה הוא לא למען התהילה, אלא למען החיים עלי אדמות" מחזירה את הגיבור מחלום למציאות קשה.
הפרק "שני חיילים" מפרש מחדש את סיפור האגדה הידוע על איך חייל בישל מרק מגרזן. וסילי טרקין מבלה את הלילה בבקתה של איכרים, משחיז את המסור של הבעלים הזקן, מתקן את השעון, ואז משכנע את המארחת להכין ביצים מקושקשות עם שומן חזיר.
פרקים רגועים והומוריסטים מתחלפים בשיר עם שחזור הדפים הקשים והטרגיים ביותר של הכרוניקה הצבאית.
קרב יד ביד מתואר בפרק קרב. ראשית, הקורא רואה שהגרמני חזק יותר פיזית מטרקין. עם זאת, וסילי רב התושייה אינו מאבד את הלב. ועכשיו "הגרמני מעוטר בחצאית אדומה כמו ביצה". השוואה זו בשיר מעבירה את הרוח של מסורות פסחא עממיות רוסיות. המחבר מראה בכך שהאמת הקדושה היא בצד טרקין ולכן הוא ינצח. בְּ. טווארדובסקי שוב פונה לדפי היסטוריה רחוקים אך בלתי נשכחים ("כמו בשדה קרב עתיק, חזה אל חזה, כמו מגן למגן, - במקום אלפים, שניים נלחמים, כאילו קרב יכריע הכל"). הניגוד בין הרבים והיחיד בפרק זה מלמד שגורל הניצחון בתקופה של ניסיונות צבאיים תלוי במעשיו של כל לוחם.
במלחמה, הסצנות הרגילות ביותר של חיים שלווים נראות נפלאות, מכוסות בחלומות. הנוסטלגיה למולדת קטנה מחלחלת בשורות הפרק "עליי". הגיבור שומר בקדושה בנשמתו את עולם הילדות האבודה: יער שבו הלך עם חברים לפיצוחים, כדור בבית הספר, שיחות עם בני ארצו וכמובן דמותה של אמו.
השיר מסתיים בפרק "מן המחבר", בו אומר המשורר כי הוא מקדיש את הספר לזכר החיילים הנופלים ולכל חברי התקופה הצבאית. בְּ. טווארדובסקי מודה ש"וסילי טרקין" בתקופה של ניסיונות קשים עזר לא רק לקוראים, אלא גם למחבר עצמו, והעניק משמעות ושמחה לחייו.
טוען...
