Mengapa Sultan membutuhkan harem? Harem adalah aparatur negara. Jika saya seorang sultan, saya akan lajang

Rahasia kecil harem besar Kesultanan Ottoman

Harem-i Humayun adalah harem para sultan Kesultanan Utsmaniyah, yang mempengaruhi keputusan sultan di segala bidang politik.

Harem timur adalah impian rahasia pria dan kutukan wanita yang dipersonifikasikan, fokus kenikmatan indria dan kebosanan luar biasa dari selir cantik yang mendekam di dalamnya. Semua ini tidak lebih dari mitos yang diciptakan oleh bakat para novelis.

Harem tradisional (dari bahasa Arab "haram" - dilarang) pada dasarnya adalah separuh perempuan dari rumah Muslim. Hanya kepala keluarga dan anak laki-lakinya yang mempunyai akses ke harem. Bagi orang lain, bagian rumah Arab ini sangat tabu. Tabu ini dipatuhi dengan sangat ketat dan penuh semangat sehingga penulis sejarah Turki Dursun Bey menulis: “Jika matahari adalah manusia, dia pun dilarang melihat ke dalam harem.” Harem adalah kerajaan kemewahan dan harapan yang hilang...

Harem Sultan terletak di istana Istanbul Topkapi. Ibu (valide-sultan), saudara perempuan, putri dan ahli waris (shahzade) sultan, istri-istrinya (kadyn-effendi), kesayangan dan selir (odalisques, budak - jariye) tinggal di sini.

Dari 700 hingga 1200 wanita bisa tinggal di harem pada waktu yang bersamaan. Penghuni harem dilayani oleh kasim hitam (karagalar), yang dipimpin oleh darussaade agasy. Kapi-agasy, kepala kasim kulit putih (akagalar), bertanggung jawab atas harem dan ruang dalam istana (enderun) tempat tinggal sultan. Hingga tahun 1587, para kapi-aga memiliki kekuasaan di dalam istana yang sebanding dengan kekuasaan wazir di luarnya, kemudian kepala para kasim kulit hitam menjadi lebih berpengaruh.

Harem sendiri sebenarnya dikuasai oleh Valide Sultan. Urutan berikutnya adalah saudara perempuan Sultan yang belum menikah, kemudian istri-istrinya.

Pendapatan perempuan keluarga Sultan terdiri dari dana yang disebut bashmaklyk (“per sepatu”).

Budak di harem Sultan hanya sedikit, biasanya selir adalah anak perempuan yang dijual oleh orang tuanya ke sekolah di harem dan menjalani pelatihan khusus di sana.

Untuk melewati ambang seraglio, seorang budak menjalani semacam upacara inisiasi. Selain tes bersalah, gadis itu harus masuk Islam.

Memasuki harem dalam banyak hal mengingatkan kita pada penjahitan diri sebagai seorang biarawati, di mana alih-alih pelayanan tanpa pamrih kepada Tuhan, pelayanan tanpa pamrih kepada tuannya juga ditanamkan. Calon selir, layaknya mempelai Tuhan, terpaksa memutuskan segala hubungan dengan dunia luar, menerima nama baru dan belajar hidup dalam ketundukan.

Di harem selanjutnya, istri tidak hadir. Sumber utama dari kedudukan istimewa itu adalah perhatian Sultan dan melahirkan anak. Dengan memperhatikan salah satu selir, pemilik harem mengangkatnya ke pangkat istri sementara. Situasi ini seringkali genting dan dapat berubah kapan saja tergantung pada suasana hati majikannya. Cara paling dapat diandalkan untuk mendapatkan pijakan dalam status seorang istri adalah dengan kelahiran anak laki-laki. Seorang selir yang memberikan seorang putra kepada tuannya memperoleh status gundik.

Harem terbesar dalam sejarah dunia Muslim adalah harem Dar-ul-Seadet di Istanbul, di mana semua wanitanya adalah budak asing; wanita Turki yang merdeka tidak pergi ke sana. Selir di harem ini disebut “odalisque”, beberapa saat kemudian orang Eropa menambahkan huruf “s” pada kata tersebut dan ternyata menjadi “odalisque”.

Dan inilah Istana Topkapi, tempat tinggal Harem

Sultan memilih hingga tujuh istri dari kalangan odalisque. Mereka yang cukup beruntung menjadi "istri" menerima gelar "kadyn" - nyonya. “Kadyn” utama menjadi orang yang berhasil melahirkan anak pertamanya. Tetapi bahkan “Kadyn” yang paling produktif pun tidak dapat mengandalkan gelar kehormatan “Sultana”. Hanya ibu, saudara perempuan dan anak perempuan Sultan yang dapat disebut sultana.

Pengangkutan istri, selir, singkatnya armada taksi harem

Tepat di bawah "kadyn" di tangga hierarki harem berdiri favorit - "ikbal". Para wanita ini menerima gaji, apartemen mereka sendiri, dan budak pribadi.

Favoritnya bukan hanya simpanan yang terampil, tetapi juga, pada umumnya, politisi yang halus dan cerdas. Dalam masyarakat Turki, melalui “ikbal” seseorang dapat langsung mendatangi Sultan sendiri dengan suap tertentu, tanpa melewati hambatan birokrasi negara. Di bawah “ikbal” ada “konkubin”. Para wanita muda ini kurang beruntung. Kondisi penahanan lebih buruk, hak istimewa lebih sedikit.

Pada tahap “selir” terjadi persaingan terberat, yang sering menggunakan belati dan racun. Secara teoritis, Selir, seperti halnya Iqbal, memiliki peluang untuk menaiki tangga hierarki dengan melahirkan seorang anak.

Namun tidak seperti tim favorit yang dekat dengan Sultan, mereka memiliki peluang yang sangat kecil untuk menyaksikan peristiwa luar biasa ini. Pertama, jika ada hingga seribu selir di harem, maka lebih mudah menunggu cuaca di tepi laut daripada sakramen suci perkawinan dengan Sultan.

Kedua, kalaupun Sultan turun, belum tentu selir yang bahagia itu pasti hamil. Dan tentu saja bukan fakta bahwa mereka tidak akan mengatur keguguran untuknya.

Budak-budak tua mengawasi para selir, dan setiap kehamilan yang diketahui segera dihentikan. Pada prinsipnya, ini cukup logis - wanita mana pun yang akan melahirkan, dengan satu atau lain cara, menjadi pesaing untuk peran "kadyn" yang sah, dan bayinya menjadi calon pesaing takhta.

Jika, terlepas dari semua intrik dan intrik, odalisque berhasil mempertahankan kehamilannya dan tidak membiarkan anak tersebut dibunuh selama “kelahiran yang tidak berhasil”, maka dia secara otomatis menerima staf pribadinya yang berupa budak, kasim, dan gaji tahunan “basmalik”.

Anak perempuan dibeli dari ayahnya pada usia 5-7 tahun dan dibesarkan hingga mereka berusia 14-15 tahun. Mereka diajari musik, memasak, menjahit, tata krama istana, dan seni memberikan kesenangan kepada seorang pria. Ketika menjual putrinya ke sekolah harem, sang ayah menandatangani surat yang menyatakan bahwa dia tidak memiliki hak atas putrinya dan setuju untuk tidak bertemu dengannya selama sisa hidupnya. Begitu berada di harem, gadis-gadis itu menerima nama yang berbeda.

Saat memilih selir untuk malam itu, Sultan mengiriminya hadiah (seringkali berupa selendang atau cincin). Setelah itu, dia diantar ke pemandian, mengenakan pakaian yang indah dan diantar ke pintu kamar tidur Sultan, di mana dia menunggu sampai Sultan pergi tidur. Memasuki kamar tidur, dia merangkak ke tempat tidur dan mencium karpet. Di pagi hari, Sultan mengirimkan hadiah berlimpah kepada selir jika dia menyukai malam yang dihabiskan bersamanya.

Sultan bisa saja punya favorit - güzde. Ini salah satu yang paling terkenal, Ukraina Roxalana

Suleiman yang Agung

Pemandian Hurrem Sultan (Roksolany), istri Suleiman yang Agung, dibangun pada tahun 1556 di sebelah Katedral Hagia Sophia di Istanbul. Arsitek Mimar Sinan.

Mausoleum Roxalana

Valide dengan seorang kasim hitam

Rekonstruksi salah satu kamar apartemen Valide Sultan di Istana Topkapi. Melike Safiye Sultan (kemungkinan lahir Sophia Baffo) adalah selir Sultan Ottoman Murad III dan ibunda Mehmed III. Pada masa pemerintahan Mehmed, ia menyandang gelar Valide Sultan (ibu Sultan) dan merupakan salah satu tokoh terpenting di Kekaisaran Ottoman.

Hanya ibu Sultan, Valide, yang dianggap setara dengannya. Valide Sultan, terlepas dari asal usulnya, bisa jadi sangat berpengaruh (sebagian besar contoh terkenal- Nurban).

Ayşe Hafsa Sultan adalah istri Sultan Selim I dan ibunda Sultan Suleiman I.

Rumah Sakit Ayşe Sultan

Kösem Sultan, juga dikenal sebagai Mahpeyker, adalah istri Sultan Ottoman Ahmed I (yang menyandang gelar Haseki) dan ibu dari Sultan Murad IV dan Ibrahim I. Pada masa pemerintahan putra-putranya, ia menyandang gelar Valide Sultan dan dulunya salah satu tokoh terpenting di Kekaisaran Ottoman.

Apartemen Valide di istana

Kamar Mandi Valide

Kamar tidur Valide

Setelah 9 tahun, selir yang belum pernah dipilih oleh Sultan berhak meninggalkan harem. Dalam hal ini Sultan mencarikannya seorang suami dan memberinya mahar, ia menerima surat yang menyatakan bahwa ia adalah orang merdeka.

Namun, lapisan terbawah harem juga memiliki harapan kebahagiaan tersendiri. Misalnya, hanya mereka yang memiliki kesempatan untuk setidaknya memiliki kehidupan pribadi. Setelah beberapa tahun pelayanan dan pemujaan yang sempurna di mata mereka, seorang suami ditemukan untuk mereka, atau, setelah mengalokasikan dana untuk kehidupan yang nyaman, mereka dibebaskan di keempat sisi.

Selain itu, di antara odalisque - orang luar dari masyarakat harem - ada juga bangsawan. Seorang budak bisa berubah menjadi "gezde" - diberi penghargaan pandangan sekilas, jika Sultan entah bagaimana - dengan tatapan, gerak tubuh, atau kata-kata - memilihnya dari kerumunan umum. Ribuan wanita menjalani seluruh hidup mereka di harem, tetapi mereka bahkan tidak melihat Sultan telanjang, tetapi mereka bahkan tidak menunggu kehormatan untuk “dihormati dengan pandangan sekilas”

Jika Sultan meninggal, semua selir diurutkan berdasarkan jenis kelamin anak yang berhasil mereka lahirkan. Ibu dari gadis-gadis tersebut dapat dengan mudah menikah, tetapi ibu dari “pangeran” menetap di “Istana Lama”, dari mana mereka hanya dapat pergi setelah naik takhta Sultan yang baru. Dan saat itulah kesenangan dimulai. Saudara-saudara meracuni satu sama lain dengan keteraturan dan kegigihan yang patut ditiru. Ibu mereka juga secara aktif menambahkan racun ke dalam makanan calon saingan mereka dan anak laki-laki mereka.

Selain para budak tua yang dipercaya, para selir juga diawasi oleh para kasim. Diterjemahkan dari bahasa Yunani, “sida-sida” berarti “penjaga tempat tidur.” Mereka berakhir di harem secara eksklusif dalam bentuk penjaga, bisa dikatakan, untuk menjaga ketertiban. Ada dua jenis kasim. Beberapa dikebiri kembali anak usia dini dan mereka sama sekali tidak memiliki ciri-ciri seksual sekunder - mereka tidak menumbuhkan janggut, memiliki suara yang tinggi dan kekanak-kanakan, dan sama sekali tidak memiliki persepsi tentang perempuan sebagai lawan jenis. Yang lainnya dikebiri pada usia lanjut.

Kasim parsial (begitulah sebutan bagi mereka yang dikebiri bukan pada masa kanak-kanak, tetapi pada masa remaja) terlihat sangat mirip laki-laki, memiliki basque maskulin paling rendah, rambut wajah jarang, bahu berotot lebar, dan, anehnya, hasrat seksual.

Tentu saja, para kasim tidak dapat memenuhi kebutuhan mereka secara alami karena kurangnya peralatan yang diperlukan untuk itu. Namun seperti yang Anda pahami, jika menyangkut seks atau minuman keras, imajinasi manusia tidak ada habisnya. Dan para odalisque, yang hidup bertahun-tahun dengan mimpi obsesif menunggu tatapan Sultan, tidak terlalu pilih-pilih. Nah, jika ada 300-500 selir di harem, setidaknya setengahnya lebih muda dan lebih cantik darimu, apa gunanya menunggu sang pangeran? Dan jika tidak ada ikan, bahkan seorang kasim pun adalah laki-laki.

Selain para kasim menjaga ketertiban di harem dan pada saat yang sama (secara rahasia dari Sultan tentunya) menghibur diri mereka sendiri dan para wanita yang mendambakan perhatian pria dengan segala cara yang mungkin dan tidak mungkin, tugas mereka juga mencakup fungsi dari algojo. Mereka mencekik mereka yang bersalah karena ketidaktaatan kepada selir dengan tali sutra atau menenggelamkan wanita malang itu di Bosporus.

Pengaruh penghuni harem terhadap sultan dimanfaatkan oleh utusan negara asing. Oleh karena itu, Duta Besar Rusia untuk Kesultanan Utsmaniyah MI Kutuzov, setelah tiba di Istanbul pada bulan September 1793, mengirimkan hadiah kepada Valide Sultan Mihrishah, dan “Sultan menerima perhatian ini kepada ibunya dengan sensitif.”

Selim

Kutuzov menerima hadiah timbal balik dari ibu Sultan dan sambutan baik dari Selim III sendiri. Duta Besar Rusia memperkuat pengaruh Rusia di Turki dan membujuknya untuk bergabung dalam aliansi melawan Perancis yang revolusioner.

Sejak abad ke-19, setelah penghapusan perbudakan di Kesultanan Utsmaniyah, semua selir mulai memasuki harem secara sukarela dan dengan persetujuan orang tua mereka, dengan harapan dapat mencapai tujuan. kesejahteraan materi dan karier. Harem sultan Ottoman dilikuidasi pada tahun 1908.

Harem, seperti Istana Topkapi itu sendiri, adalah labirin nyata, kamar, koridor, halaman semuanya tersebar secara acak. Kebingungan ini dapat dibagi menjadi tiga bagian: Tempat tinggal para kasim kulit hitam Harem sebenarnya, tempat tinggal para istri dan selir Tempat tinggal Sultan Valide dan padishah sendiri Tur kami ke Harem Istana Topkapi sangat singkat.

Tempatnya gelap dan sepi, tidak ada perabotan, ada jeruji di jendela. Koridor sempit dan sempit. Di sinilah tinggal para kasim, pendendam dan pendendam karena psikologis dan luka fisik... Dan mereka tinggal di kamar jelek yang sama, kecil seperti lemari, terkadang tanpa jendela sama sekali. Kesan tersebut semakin cerah hanya dengan keindahan magis dan kekunoan ubin Iznik, seolah memancarkan cahaya pucat. Kami melewati halaman batu para selir dan melihat apartemen Valide.

Itu juga sempit, semua keindahan ada di ubin gerabah berwarna hijau, biru kehijauan, dan biru. Aku mengusapnya, menyentuh karangan bunga di atasnya - tulip, anyelir, tapi ekor merak... Saat itu dingin, dan pikiran berputar di kepalaku bahwa ruangan-ruangan itu tidak memiliki pemanas yang baik dan penghuni harem mungkin sering menderita tuberkulosis.

Apalagi ini kekurangan langsung sinar matahari... Imajinasi dengan keras kepala menolak untuk bekerja. Alih-alih kemegahan Seraglio, air mancur mewah, bunga harum, saya melihat ruang tertutup, dinding dingin, kamar kosong, lorong gelap, ceruk aneh di dinding, dunia fantasi yang aneh. Perasaan akan arah dan koneksi ke dunia luar hilang. Saya dengan keras kepala diliputi oleh aura keputusasaan dan kesedihan. Bahkan balkon dan teras di beberapa kamar yang menghadap ke laut dan tembok benteng pun kurang menyenangkan.

Dan terakhir, reaksi pejabat Istanbul terhadap serial sensasional “The Golden Age”

Perdana Menteri Turki Erdogan menilai serial televisi tentang istana Suleiman Agung menghina kebesaran Kesultanan Utsmaniyah. Namun, kronik sejarah menegaskan bahwa istana tersebut benar-benar mengalami kemunduran total.

Segala macam rumor sering beredar di sekitar tempat terlarang. Terlebih lagi, semakin banyak kerahasiaan yang terselubung, semakin banyak asumsi fantastis yang dibuat oleh manusia biasa tentang apa yang terjadi di balik pintu tertutup. Hal ini juga berlaku pada arsip rahasia Vatikan dan cache CIA. Harem para penguasa Muslim tidak terkecuali.

Maka tak heran jika salah satunya menjadi latar sebuah “sinetron” yang menjadi populer di banyak negara. Serial Magnificent Century berlatar masa Kerajaan Ottoman pada abad ke-16, yang saat itu terbentang dari Aljazair hingga Sudan dan dari Beograd hingga Iran. Pemimpinnya adalah Suleiman yang Agung, yang memerintah dari tahun 1520 hingga 1566, dan di kamar tidurnya terdapat ruang untuk ratusan wanita cantik yang berpakaian minim. Tak heran jika 150 juta pemirsa televisi di 22 negara tertarik dengan cerita ini.

Erdogan, pada gilirannya, berfokus terutama pada kejayaan dan kekuasaan Kekaisaran Ottoman, yang mencapai puncaknya pada masa pemerintahan Suleiman. Cerita-cerita harem yang diciptakan pada masa itu, menurutnya, meremehkan kehebatan Sultan dan seluruh negara Turki.

Namun apa yang dimaksud dengan distorsi sejarah dalam kasus ini? Tiga sejarawan Barat menghabiskan banyak waktu mempelajari karya-karya tentang sejarah Kesultanan Utsmaniyah. Yang terakhir adalah peneliti Rumania Nicolae Iorga (1871-1940), yang “History of the Ottoman Empire” juga mencakup penelitian yang diterbitkan sebelumnya oleh orientalis Austria Joseph von Hammer-Purgstall dan sejarawan Jerman Johann Wilhelm Zinkeisen (Johann Wilhelm Zinkeisen) .

Iorga mencurahkan banyak waktunya untuk mempelajari peristiwa-peristiwa di istana Ottoman pada masa Suleiman dan ahli warisnya, misalnya Selim II, yang mewarisi takhta setelah kematian ayahnya pada tahun 1566. “Lebih mirip monster daripada manusia,” dia menghabiskan sebagian besar hidupnya dengan minum, yang dilarang oleh Al-Qur'an, dan wajah merahnya sekali lagi menegaskan kecanduannya terhadap alkohol.

Hari baru saja dimulai, dan dia, biasanya, sudah mabuk. Untuk memecahkan masalah kepentingan nasional, dia biasanya lebih menyukai hiburan, yang menjadi tanggung jawab para kurcaci, pelawak, pesulap, atau pegulat, di mana dia kadang-kadang menembak dengan busur. Namun jika pesta Selim yang tak ada habisnya tampaknya berlangsung tanpa partisipasi perempuan, maka di bawah pewarisnya Murad III, yang memerintah dari tahun 1574 hingga 1595 dan hidup selama 20 tahun di bawah Suleiman, segalanya berbeda.

“Perempuan memainkan peran penting di negara ini,” tulis seorang diplomat Perancis yang memiliki pengalaman dalam hal ini di tanah airnya. “Karena Murad menghabiskan seluruh waktunya di istana, rombongannya juga melakukannya pengaruh besar karena semangatnya yang lemah,” tulis Igora. “Dalam kaitannya dengan wanita, Sultan selalu patuh dan berkemauan lemah.”

Yang terpenting, ibu dan istri pertama Murad memanfaatkan hal ini, yang selalu ditemani oleh “banyak dayang, intrik, dan perantara,” tulis Iorga. “Di jalan mereka diikuti oleh iring-iringan 20 gerobak dan kerumunan Janissari. Sebagai orang yang sangat berwawasan luas, dia sering mempengaruhi penunjukan di pengadilan. Karena kemewahannya, Murad mencoba beberapa kali untuk mengirimnya ke istana lama, tapi dia tetap menjadi simpanan sejati sampai kematiannya.”

Putri-putri Ottoman hidup dalam “kemewahan khas oriental”. Para diplomat Eropa berusaha memenangkan hati mereka dengan hadiah-hadiah istimewa, karena satu lembar uang dari tangan salah satu dari mereka sudah cukup untuk menunjuk satu atau beberapa pasha. Karier para pemuda yang menikahkan mereka bergantung sepenuhnya pada mereka. Dan mereka yang berani menolaknya hidup dalam bahaya. Pasha “bisa dengan mudah dicekik jika dia tidak berani mengambil langkah berbahaya ini – menikahi putri Ottoman.”

Saat Murad bersenang-senang bersama para budak cantik, “semua orang yang mengaku memerintah kekaisaran menjadikan pengayaan pribadi sebagai tujuan mereka - tidak peduli dengan cara jujur atau tidak jujur,” tulis Iorga. Bukan suatu kebetulan jika salah satu bab dalam bukunya berjudul “Penyebab Keruntuhan”. Saat Anda membacanya, Anda merasa bahwa ini adalah naskah untuk serial televisi, seperti misalnya "Roma" atau "Boardwalk Empire".

Namun, di balik pesta pora dan intrik yang tak ada habisnya di istana dan harem, tersembunyi perubahan penting dalam kehidupan di istana. Sebelum Suleiman naik takhta, sudah menjadi kebiasaan bagi putra-putra Sultan, ditemani ibu mereka, pergi ke provinsi dan menjauhi perebutan kekuasaan. Pangeran yang mewarisi takhta kemudian, biasanya, membunuh semua saudaranya, yang dalam beberapa hal tidak buruk, karena dengan cara ini perebutan berdarah atas warisan Sultan dapat dihindari.

Segalanya berubah di bawah Suleiman. Setelah ia tidak hanya memiliki anak dengan selirnya Roxolana, tetapi juga membebaskannya dari perbudakan dan mengangkatnya sebagai istri utamanya, para pangeran tetap tinggal di istana di Istanbul. Selir pertama yang berhasil menduduki jabatan istri Sultan tidak mengetahui apa itu rasa malu dan hati nurani, dan tanpa malu-malu ia membesarkan anak-anaknya melalui tangga karier. Banyak diplomat asing menulis tentang intrik di pengadilan. Belakangan, para sejarawan mengandalkan surat-surat mereka dalam penelitian mereka.

Fakta bahwa ahli waris Suleiman meninggalkan tradisi pengiriman istri dan pangeran lebih jauh ke provinsi juga berperan dalam hal ini. Oleh karena itu, mereka terus-menerus ikut campur dalam masalah politik. “Selain partisipasi mereka dalam intrik istana, hubungan mereka dengan Janissari yang ditempatkan di ibu kota patut disebutkan,” tulis sejarawan Surayya Farocki dari Munich.

Berkat serial “The Magnificent Century,” perempuan mendapat kesempatan untuk menyelami diri mereka sendiri cerita oriental tentang cinta, penipuan dan romansa. Dalam sebuah film televisi Anda dapat menemukan sejumlah besar wanita cantik dan pria pemberani. Dipengaruhi oleh apa yang dilihatnya, seorang pemuda warga Moskow berangkat ke Turki, di mana dia menikah dengan pria lokal, dan kemudian masuk ke salah satu universitas di Istanbul. Saat belajar di universitas ini, dia menemukan dokumen luar biasa yang menjelaskan secara rinci metodologi mempersiapkan selir untuk hidup di harem Sultan. Orang Moskow membagikan rahasia ini kepada kami.

Universitas ini terletak di wilayah Istana Lama, tempat wanita harem dilatih selama Abad Pertengahan. Di antara mereka ada yang sedang dipersiapkan untuk Sultan Suleiman Pertama - salah satu yang utama karakter serial "Abad yang Luar Biasa". Gadis Rusia itu sangat ingin mengenal dokumen-dokumen kuno ini dan mempelajari rahasianya. Setelah mempelajarinya, ditemukan bahwa seri tersebut berisi sejumlah besar fiksi dan mitos. Ini semua dilakukan tentu saja untuk menyempurnakan plotnya.

Fitur kehidupan selir

Dalam kehidupan nyata, kebosanan nyata menguasai harem. Namun wanita melakukan segala kemungkinan untuk tetap langsing dan cantik selama bertahun-tahun. Bagi mereka, seluruh kompleksnya moderat aktivitas fisik dan nutrisi. Dengan bantuan tindakan ini, orang Moskow itu sendiri kehilangan 10 kg. kelebihan berat. Kata harem dapat diterjemahkan ke dalam bahasa kita sebagai “larangan, tabu, kawasan lindung.” Hanya sultan dan kasim yang boleh memasukinya. Itu adalah area VIP khusus untuk wanita dengan salon kecantikan, pusat kebugaran, dan tempat berguna lainnya wanita-wanita cantik. Tentu saja, dalam format abad pertengahan, tanpa perangkat modern.

Dokumen menunjukkan bahwa ada rencana matang untuk mengisi harem dengan perempuan. Mereka tidak hanya diangkut dari seluruh kekaisaran atau ditangkap saat penggerebekan. Statistik menunjukkan bahwa sekitar 87% wanita berambut coklat, dan lebih sedikit yang berambut pirang. Sedangkan untuk orang berambut merah, tidak ada sama sekali. Pada Abad Pertengahan, wanita seperti itu dianggap najis.

Rahasia pinggang ramping

Tinggi badan gadis itu hampir tidak diperhitungkan saat menentukan apakah akan bergabung dengan harem. Persyaratan utama yang dibebankan pada mereka adalah menjadi langsing. Sultan terutama memperhatikan pinggang dan pinggul. Payudara hampir sama berharganya dengan tinggi badan. Perbedaan terbaik antara pinggul dan pinggang digambarkan sebagai 2/3. Ini kira-kira sama dengan cita-cita modern 60/90. Harem Sultan terdiri dari kurang lebih 500 kamar dan sebuah taman besar. Hanya istri tercinta raja yang bisa menaiki kereta tersebut.

Sisanya berjalan kaki, yang merupakan aktivitas kebugaran abad pertengahan pertama. Setiap hari sebuah kompetisi diadakan: gadis pelari memegang saputangan di tangannya, dan selir lain menangkapnya. Siapa pun yang berhasil menangkap syal itu terpilih sebagai ratu hari itu. Pemenangnya mendapat pijatan dan keistimewaan lainnya. Ini merupakan pahala yang mewah, karena prosedur seperti itu dilakukan terhadap wanita-wanita yang bersiap bermalam bersama Sultan. Selain itu, pemandian tersebut tidak dapat menampung orang dalam jumlah besar, karena lebih dari 1000 orang dapat tinggal di harem.

Muda? Menari selagi bisa

Ada banyak tarian. Para selir menari sampai orkestra benar-benar pingsan karena kelelahan yang luar biasa. Dokumen dengan jelas menunjukkan bahwa perempuan mempelajari sekitar 20 jenis tarian yang berbeda. Apalagi mereka semua punya banyak.

Baik saat latihan maupun saat menari di depan Sultan, para selir mengenakan gelang tebal di pergelangan kaki dan pergelangan tangan. Mereka juga bisa memakai kalung. Terkadang gadis-gadis itu memegang buah delima, jeruk, dan buah-buahan lainnya di tangan mereka. Jika Anda menari dengan pakaian ini beberapa kali dalam seminggu, dijamin akan mendapatkan efek yang tak terlupakan.

Jenis aktivitas fisik lainnya adalah berenang. Ada 3 kolam besar di harem. Pada abad ke-15, unsur aerobik pertama di dalam air sudah ada: selir berpasangan dan melakukan peregangan. Di dekat kolam itulah Sultan mengawasi istri-istrinya dan memilih siapa yang akan menyenangkannya di malam hari. Menari, berenang, dan berlari bukanlah latihan yang menghabiskan banyak energi. Oleh karena itu, efektivitasnya berada pada tingkat tinggi.

Aturan tujuh kali makan

Dokumen sejarah yang ditemukan di Universitas Istanbul menyatakan bahwa selir di harem makan 7 kali sehari. Dulu pola makan terbaik waktu itu:

dengan perut kosong di pagi hari mereka minum ayran, yang di Kekaisaran Ottoman paling sering disajikan asin;
untuk sarapan ada buah-buahan, sayur-sayuran, telur rebus, ayam dan lagi ayran. Namun baru sekarang tanaman hijau ditambahkan ke dalamnya;
kopi. Minuman di Abad Pertengahan ini bukan hanya minuman kaum elit, perempuan hampir tidak bisa meminumnya. Pengecualian adalah selir Sultan. Pendamping kopi yang sangat diperlukan adalah kismis dan kurma;
Untuk makan siang kami selalu makan sup miju-miju atau sayur. Zaitun, daging, roti gulung lavash tipis berisi sayuran hijau dan keju feta disajikan di meja;
makan siang dengan gurita dan makanan laut lainnya. Dan lagi sayuran, zaitun, keju. Perlu dicatat bahwa jumlah makanan yang dikonsumsi diberi dosis yang ketat. Gadis itu tidak diperbolehkan makan lebih dari 250 gram. dalam sekali jalan. Oleh karena itu mereka makan dari piring kecil;
untuk makan malam kebanyakan ada buah-buahan. Dan bagi yang beruntung yang masuk ke kamar tidur Sultan, diperbolehkan minum kopi;
Di malam hari, saya minum segelas ayran dengan bumbu cincang di dalamnya.

Tapi itu tidak manis dengan manisan. Makanan yang dipanggang itu diberikan kepada gadis yang bermalam bersama tuannya. Dan dia memakannya di paruh pertama hari itu. Karena tidak semua selir bersama Sultan, mereka mungkin tidak makan makanan yang dipanggang selama bertahun-tahun.

Perlindungan terhadap kehamilan di harem

Secara terpisah, perlu disebutkan metode kontrasepsi di harem. Tidak semua selir Sultan berhak melahirkan anak. Setidaknya untuk jangka waktu tertentu. Faktanya adalah bahwa semua anak laki-laki yang lahir dari istri utama dan selir berhak mengklaim takhta. Putra tertua bisa menjadi sultan terlebih dahulu; sisanya bisa mengklaim peran penguasa berdasarkan senioritas.

Oleh karena itu, pengendalian kelahiran sangat penting untuk tujuan politik guna menghindari kemungkinan perselisihan sipil antar pesaing takhta di kemudian hari. Pada masa itu, alat kontrasepsi yang digunakan agak tidak efektif. Itu adalah ramuan dan salep homeopati. Jadi, perlu disebutkan minyak zaitun dan cedar, garam timbal. Pilihan terakhir menimbulkan ancaman kesehatan yang lebih besar.

Untuk mencegah kehamilan, digunakan tampon yang terbuat dari daging buah delima dan kapas. Mereka dicampur dengan beberapa obat-obatan, termasuk ganja. Sama sekali dengan cara yang tidak biasa kontrasepsi untuk selir harem adalah penggunaan... campuran kotoran hewan, kotoran telinga dan kubis (!!!). Metode yang benar-benar mengerikan ini sering kali menimbulkan konsekuensi yang paling mengerikan.

Ada tampon lain untuk mencegah kehamilan. Mereka terbuat dari (dan ini dia lagi) kapas, madu, dan kotoran buaya. Ada juga metode laki-laki kontrasepsi. Selain itu, mereka dibedakan oleh efisiensi yang lebih tinggi. Misalnya saja kondom yang terbuat dari usus hewan dan kulit ikan. Yang kurang efektif adalah penggunaan minyak atsiri dan sari bawang merah yang digunakan untuk merawat alat kelamin Sultan.

Metode yang sangat radikal untuk mencegah kehamilan adalah pengangkatan rahim dan indung telur selir. Ini menjamin perlindungan 100% terhadap memiliki anak. Namun kasus seperti itu tidak terlalu umum terjadi. Oleh karena itu, hampir selalu setelah bermalam bersama Sultan, istri atau selirnya hamil.

Ciri-ciri masakan nasional

Masakan Turki paling cocok untuk orang-orang yang ingin merugi kelebihan berat. Bagaimanapun, semua produk disiapkan dengan minyak zaitun dan hanya daging makanan yang digunakan - ayam, domba, daging sapi muda. Sayuran dengan salad tidak boleh dibumbui dengan mayones. Sebagai gantinya, yang terbaik adalah menggunakan minyak zaitun, jus lemon, dan sedikit cuka. Sayuran baik untuk kesehatan, semakin banyak semakin baik. Perhatikan, khususnya, terong panggang, yang diciptakan untuk harem Sultan. Dalam masakan Turki modern, yogurt sangat dihargai, di mana hidangan daging bisa dimasak. Saat ini, selain makanan sehat dan prosedur air Viagra Wanita dapat meningkatkan kehidupan seks wanita, Anda dapat memesan obat luar biasa ini di situs apotek online kami.

Ketika kebanyakan orang mendengar kata “harem”, gambaran berwarna-warni muncul di benak mereka – banyaknya wanita berpakaian minim yang menggoda, air mancur yang bergumam, anggur manis, dan kebahagiaan yang tiada henti. Secara umum, kenikmatan surgawi. Namun jangan lupa bahwa masa ketika harem ada sangatlah kejam, dan kehidupan seorang wanita bahkan lebih sulit lagi.

Jadi sebenarnya harem Sultan jauh dari gambaran idealis tersebut.

Diterjemahkan dari bahasa Arab, “harem” berarti “terpisah, terlarang.” Tempat di dalam rumah ini selalu tersembunyi dari pengintaian dan dijaga ketat oleh para pelayan. Wanita tinggal di ruang rahasia ini. Yang utama di antara mereka adalah istri, yang mendapat kehormatan untuk menikah terlebih dahulu dan menyandang gelar tinggi bersama tunangannya, atau para kasim.

Seringkali di harem Sultan ada banyak sekali wanita, yang jumlahnya bisa mencapai beberapa ribu. Istri dan selir Sultan selalu dipilih oleh ibunya - ini adalah aturan yang ketat. Sangat mudah untuk menemukan diri Anda berada di harem - untuk melakukan ini Anda hanya perlu menjadi cantik. Namun bahkan di harem, tidak semua orang bisa menjalin hubungan dengan “suaminya” dan memberinya ahli waris.

Persaingan yang tinggi di antara para istri hanya memungkinkan perempuan yang paling cerdas, penuh perhitungan, cekatan, dan licik untuk maju ke puncak. Mereka yang tidak memiliki bakat seperti itu ditakdirkan untuk melakukan tugas rumah tangga dan melayani seluruh harem. Mereka mungkin tidak akan pernah melihat tunangan mereka seumur hidup.

Ada aturan khusus di harem yang tidak boleh dilanggar. Jadi segala sesuatunya tidak seromantis, misalnya, dalam serial TV populer “The Magnificent Century”. Penguasa bisa terbawa oleh gadis baru, dan mereka yang merusak pemandangan bisa dieksekusi. Selain itu, metode pembalasannya sangat kejam.

Salah satu pilihan untuk mengusir istri yang menyebalkan adalah dengan memasukkannya ke dalam tas kulit yang berisi ular, mengikatnya erat-erat, mengikatkan batu ke tas dan membuangnya ke laut. Cara eksekusi yang mudah adalah pencekikan dengan tali sutra.

Hukum di harem dan negara

Jika Anda mempercayai dokumen tersebut, harem pertama muncul di Kekaisaran Ottoman. Awalnya, itu dibentuk secara eksklusif dari budak, dan para sultan hanya mengambil istri ahli waris penguasa Kristen di negara-negara tetangga. Namun, pada masa pemerintahan Bayezid II, sikap yang biasa dilakukan mengalami perubahan. Sejak saat itu, Sultan tidak membatasi dirinya sama sekali ikatan pernikahan, dan memiliki anak dari budak mereka.

Tidak diragukan lagi, yang terpenting dalam harem adalah Sultan, kemudian dalam rantai hierarki adalah ibunya, yang disebut “valide”. Ketika penguasa negara berganti, ibunya selalu pindah ke rumah mewah, dan proses perpindahannya sendiri diiringi dengan prosesi yang mewah. Setelah ibu Sultan, tunangannya, yang disebut “Kadyn-effendi,” dianggap yang paling penting. Berikutnya adalah para budak yang tidak berdaya, yang disebut “jariye”, yang sering kali hanya mengisi harem.

Para pangeran Kaukasia ingin putri mereka berakhir di harem Sultan Ottoman dan menikah dengannya. Saat menidurkan putri mereka, para ayah yang penuh perhatian menyanyikan lagu-lagu untuk anak-anak kecil tentang nasib bahagia, kehidupan dongeng mewah yang akan mereka alami jika mereka cukup beruntung menjadi istri Sultan.

Para tuan dapat membeli budak masa depan ketika anak-anak itu berumur lima sampai tujuh tahun, mereka mengasuh dan membesarkan mereka sampai pubertas, yaitu sampai umur 12-14 tahun. Orang tua gadis-gadis tersebut melepaskan hak mereka atas anak mereka secara tertulis setelah mereka secara sukarela menjual putri mereka kepada Sultan.

Saat bayinya tumbuh besar, dia tidak hanya mempelajari semua aturan komunikasi sosial, tetapi juga cara menyenangkan pria. Setelah mencapai usia remaja, seorang gadis dewasa ditampilkan di istana. Jika pada saat pemeriksaan seorang budak menunjukkan cacat pada penampilan atau tubuhnya, jika dia tidak pernah belajar tata krama dan berperilaku buruk, dia dianggap tidak layak untuk harem dan bernilai lebih rendah dari yang lain, maka ayahnya dibayar lebih kecil dari apa yang dia terima. mengharapkan.

Kehidupan sehari-hari para budak

Orang-orang yang beruntung, yang menurut dugaan akan dijadikan selir oleh Sultan, harus mengetahui Al-Qur'an dengan baik dan menguasai kebijaksanaan wanita. Dan jika budak itu masih berhasil mengambil tempat terhormat sebagai istrinya, hidupnya berubah secara radikal. Favorit Sultan mengorganisir yayasan amal dan mendanai pembangunan masjid. Mereka dihormati tradisi umat Islam. Istri-istri Sultan sangat cerdas. Tingginya kecerdasan para wanita ini dibuktikan dengan surat-surat yang bertahan hingga saat ini.

Para selir diperlakukan dengan relatif bermartabat, mereka dirawat dengan baik, dan mereka secara teratur diberi hadiah. Setiap hari, bahkan budak yang paling sederhana pun menerima pembayaran, yang besarnya ditentukan secara pribadi oleh Sultan. Pada hari libur, baik itu hari ulang tahun atau pernikahan seseorang, para budak diberikan uang dan berbagai hadiah. Namun, jika budak itu tidak patuh, sering melanggar perintah dan hukum yang ditetapkan, hukuman untuknya sangat berat - pemukulan brutal dengan cambuk dan tongkat.

Pernikahan dan perzinahan

Setelah 9 tahun tinggal di harem, budak tersebut mendapat hak untuk meninggalkannya, namun dengan syarat tuannya menyetujuinya. Jika Sultan mengambil keputusan positif, perempuan tersebut menerima darinya sebuah dokumen yang menyatakan bahwa dia adalah orang bebas. Dalam hal ini Sultan atau ibunya tentu membelikannya rumah mewah, memberinya tambahan mahar, dan mencarikannya suami.

Nah, sebelum dimulainya kehidupan surgawi, para selir yang penuh gairah memulai hubungan intim satu sama lain atau dengan para kasim. Ngomong-ngomong, semua kasim didatangkan dari Afrika, jadi semuanya berkulit hitam.

Hal ini dilakukan untuk tujuan tertentu - dengan cara ini tidak sulit untuk mengidentifikasi orang yang melakukan perzinahan dengan pelayannya. Memang, jika terjadi kehamilan, lahirlah bayi berkulit gelap. Namun hal ini sangat jarang terjadi, karena seringkali budak yang masuk ke harem sudah dikebiri, sehingga tidak bisa mempunyai anak. Hubungan cinta sering kali dimulai antara selir dan kasim. Bahkan sampai-sampai perempuan yang meninggalkan harem meninggalkan suami barunya, mengeluh bahwa kasim memberi mereka lebih banyak kesenangan.

Roksolana

Hingga abad ke-16, gadis-gadis dari Rusia, Georgia, Kroasia, dan Ukraina berakhir di harem. Byazid menikah dengan seorang putri Bizantium, dan Orkhan Ghazi memilih putri Kaisar Konstantin, Putri Caroline, sebagai istrinya. Namun istri Sultan yang paling terkenal, menurut legenda, berasal dari Ukraina. Namanya Roksolana, dia tetap berstatus tunangan Suleiman Agung selama 40 tahun.

Berdasarkan karya sastra Saat itu, nama asli Roksolana adalah Anastasia. Dia adalah putri seorang pendeta dan dibedakan oleh kecantikannya. Gadis itu sedang mempersiapkan pernikahannya, tetapi tak lama sebelum perayaan dia diculik oleh Tatar dan dikirim ke Istanbul. Di sana, calon pengantin perempuan berakhir di pasar Muslim tempat terjadinya perdagangan budak.

Begitu gadis itu berada di dalam tembok istana, dia masuk Islam dan belajar bahasa Turki. Anastasia ternyata sangat licik dan penuh perhitungan, oleh karena itu, melalui suap, intrik, dan rayuan, dalam waktu singkat dia menghubungi padishah muda, yang menjadi tertarik padanya, dan kemudian menikah. Dia memberi suaminya tiga pahlawan yang sehat, di antaranya adalah calon Sultan, Selim yang Kedua.

Tidak ada lagi harem di Turki modern; harem terakhir menghilang pada awal abad ke-20. Sebuah museum kemudian dibuka sebagai gantinya. Namun di kalangan elit, poligami masih dilakukan hingga saat ini. Gadis cantik berusia 12 tahun diberikan sebagai istri kepada pria kaya yang lebih tua di luar keinginan mereka. Hal ini kebanyakan dilakukan oleh orang tua miskin yang tidak mempunyai cukup uang untuk memberi makan banyak anak.

Di sejumlah negara Muslim lainnya, poligami dilegalkan, tetapi diperbolehkan memiliki tidak lebih dari empat istri sekaligus. Undang-undang yang sama membebankan kepada laki-laki yang berpoligami kewajiban untuk menghidupi perempuan dan anak-anaknya secara memadai, tetapi kira-kira sikap hormat tidak ada sepatah kata pun yang tertulis. Oleh karena itu, meski memiliki kehidupan yang indah, istri sering kali berada dalam kondisi yang sangat keras. Jika terjadi perceraian, anak selalu tinggal bersama ayahnya, dan ibu dilarang menemuinya. Ini adalah harga yang harus dibayar untuk sebuah kenyamanan dan kehidupan mewah dengan seorang pria Arab yang berpengaruh.

Kami menawarkan dalam bentuk teks dan audio beberapa esai dari siaran radio Voice of Turkey di Rusia tentang sejarah dan moral yang paling terkenal harem timur V sejarah baru- harem sultan Ottoman di Istanbul..

Ingatlah bahwa harem pada awalnya terletak di Paviliun Ubin yang terpisah dari istana, dan sejak zaman Sultan Suleiman, mulai pertengahan abad ke-16, dipindahkan langsung ke Istana Topkapi (Topkapi) - kantor dan kediaman Sultan. (Pemindahan ini dilakukan oleh Roksolana (Hurrem) Ukraina yang terkenal, yang menjadi selir paling berpengaruh sepanjang sejarah harem sultan Turki).

Kemudian, ketika sultan Ottoman meninggalkan Topkapi dan memilih istana baru di Istanbul gaya Eropa- Dolmabahce dan Yildiz, lalu para selir mengikuti mereka.

Harem adalah bagian canggih dari museum di bekas Istana Topkapi Sultan Turki di Istanbul.

Harem adalah bagian canggih dari museum di bekas Istana Topkapi Sultan Turki di Istanbul. Di latar belakang adalah Selat Bosphorus, di latar depan adalah dinding halaman bekas harem.

Cuplikan dari stasiun penyiaran nasional Turki, TRT.

Sebelum beralih ke teks sumber Turki, ada beberapa catatan penting.

Saat Anda membaca ulasan tentang kehidupan harem, yang disiarkan oleh Voice of Turkey, Anda akan melihat beberapa kontradiksi.

Kadang-kadang tinjauan tersebut menekankan betapa kerasnya kehidupan para harem yang mengelilingi Sultan, dan kadang-kadang, sebaliknya, tinjauan tersebut berbicara tentang moral yang agak liberal. Kesenjangan ini disebabkan oleh fakta bahwa selama hampir 500 tahun keberadaan istana Sultan di Istanbul, moral di istana Ottoman berubah, biasanya ke arah yang lebih lunak. Hal ini juga berlaku pada kehidupan selir dan pangeran sederhana - saudara sultan.

Pada abad ke-15, pada masa penaklukan Turki atas Konstantinopel (Istanbul) dan beberapa waktu setelahnya, saudara-saudara sultan biasanya mengakhiri hidup mereka dari jerat yang dilemparkan oleh para kasim atas perintah saudara sukses yang menjadi sultan. (Jepitan sutra digunakan karena menumpahkan darah seorang bangsawan dianggap tercela).

Misalnya, Sultan Mehmed III, setelah naik takhta, memerintahkan pencekikan 19 saudara laki-lakinya, sehingga menjadi pemegang rekor jumlah tersebut.

Secara umum, adat istiadat yang digunakan sebelumnya ini secara resmi disetujui oleh penakluk Konstantinopel, Sultan Mehmed II Fatih (Penakluk) untuk melindungi kesultanan dari perselisihan sipil. Mehmed II menyatakan: “Demi kesejahteraan negara, salah satu putra saya, yang diberi kesultanan oleh Tuhan, dapat menghukum mati saudara-saudaranya. Hak ini mendapat persetujuan dari mayoritas pengacara."

Belakangan, sejumlah sultan mulai menyelamatkan nyawa saudara-saudaranya dengan mengurung mereka di tempat yang disebut. “sangkar emas”- kamar terisolasi di Istana Sultan Topkapi, di sebelah harem. Pada abad ke-19, moral telah semakin diliberalisasi, dan “kandang” secara bertahap dihapuskan.

Liberalisasi, sebagaimana telah disebutkan, juga mempengaruhi selir harem. Selir pada awalnya adalah budak, terkadang dibawa ke istana langsung dari pasar budak, terkadang disajikan kepada Sultan - tidak berdaya, atas belas kasihan penguasa. Jika mereka tidak melahirkan ahli waris Sultan, maka mereka akan dijual kembali, atau setelah kematian penguasa mereka dikirim ke yang disebut. harem tua (di luar Istana Topkapi utama) tempat mereka menjalani hari-hari mereka dalam keadaan terlupakan.

Jadi, dengan liberalisasi moral, para selir ini masuk periode terlambat keberadaan Kekaisaran Ottoman berubah menjadi wanita bebas yang masuk harem dengan persetujuan orang tuanya untuk berkarier. Selir tidak bisa lagi dijual kembali; mereka bisa meninggalkan harem, menikah, menerima rumah besar dan hadiah uang dari Sultan.

Dan, tentu saja, kasus-kasus kuno dilupakan ketika para selir diusir begitu saja dari istana dalam tas ke Bosphorus karena pelanggaran.

Berbicara tentang “karier selir”, mari kita ingat bahwa sultan Istanbul (kecuali Sultan Suleiman, yang menikahi Roksolana) tidak pernah menikah; selir adalah keluarga mereka. Tapi tentang semua itu di materi dari sumber aslinya (simak juga berkas audio di bawah).

file audio No.1

“Gadis dengan dan tanpa burqa,” atau tempat peneliti mendapatkan informasi tentang harem sultan Turki

“Sejak abad ke-15, cerita-cerita Eropa tentang istana Ottoman mulai bermunculan. Benar, harem untuk waktu yang lama tetap menjadi tempat terlarang yang tidak bisa ditembus orang Eropa. Selir dan anak-anak Sultan tinggal di harem. Harem di istana Sultan disebut “darussade”, yang diterjemahkan dari bahasa Arab berarti “gerbang kebahagiaan”. (Kata Arab "harem" berarti "terlarang." Kira-kira situs web).

Penghuni harem memiliki koneksi yang sangat terbatas dengan dunia luar. Mereka semua menghabiskan hidup mereka di dalam empat tembok. Ngomong-ngomong, karena selir Sultan tidak meninggalkan istana sampai awal abad ke-19, yaitu. Sebelum Mahmud II naik takhta, para selir tidak menutupi kepala mereka dengan burqa. Mereka mulai menutupi kepala mereka dengan cara Islam sejak periode ini, ketika mereka diizinkan meninggalkan istana dan ikut serta dalam piknik. Seiring berjalannya waktu, selir bahkan mulai dibawa keluar Istanbul ke istana Sultan di Edirne. Tentu saja, para wanita itu menutupi seluruh wajah mereka sehingga tidak ada yang bisa melihat mereka.

Para kasim yang bertugas di harem mengambil tindakan yang sangat ketat untuk mencegah orang luar memasuki tempat maha suci istana Sultan ini. Untuk saat ini, para kasimlah yang merupakan orang-orang yang setidaknya bisa mengetahui sesuatu tentang harem. Namun, para kasim tidak melakukan ini dan membawa rahasia mereka ke dalam kubur. Tindakan pencegahan khusus juga diambil ketika mencatat apa yang berhubungan dengan kehidupan ekonomi harem. Misalnya, nama selir hampir tidak pernah disebutkan dalam dokumen tersebut. Hanya ketika keputusan Sultan diumumkan pada saat pendirian yayasan amal tertentu, nama-nama selir dapat disebutkan, yang oleh Sultan dapat dikatakan sebagai “ketua dewan dana ini.”

Jadi sangat sedikit dokumen yang menjelaskan kehidupan di harem Sultan. Baru setelah turunnya Sultan Abdul Hamid II pada tahun 1908 barulah mereka diizinkan masuk ke harem orang asing. Namun, catatan mereka tidak cukup untuk sepenuhnya membuka tabir rahasia harem. Adapun catatan-catatan yang ditulis sebelum tahun 1909, hampir tidak dapat dianggap sebagai sesuatu yang dapat diandalkan, karena penulis catatan-catatan itu terpaksa puas hanya dengan rumor-rumor, yang seringkali sangat luar biasa. Tentu saja, tidak ada gambar selir yang tersisa. Para sejarawan hanya mempunyai catatan dari istri-istri duta besar Barat, dan keaslian gambar selir Sultan di museum Istana Sultan Topkapi sangat diragukan.

Untuk sementara, Istana Sultan yang dikelilingi tembok tinggi dijaga ketat. Belum ke tingkat yang lebih besar harem dijaga. Hampir mustahil untuk sampai ke sini. Harem dijaga oleh para kasim. Para penjaga tidak dapat melihat wajah para selir jika mereka harus melakukan percakapan dengan mereka. Sebenarnya para abdi dalem, betapapun mereka menginginkannya, tidak dapat melakukan hal tersebut, karena pembicaraan tersebut hanya dilakukan dari balik tirai. (Tetapi para selir bangsawan di berbagai upacara perayaan dan pernikahan muncul di hadapan Sultan dengan kepala terbuka). Terlebih lagi, bahkan para kasim, ketika memasuki tempat harem, harus mengumumkan kedatangan mereka dengan seruan keras “destur!” . (Secara harfiah, seruannya berarti “jalan!” Catatan situs). Masuk secara rahasia ke dalam istana, apalagi harem, tidak mungkin dilakukan. Padahal wilayah keraton cukup luas. Kepadamu sepertinya harem Sultan adalah semacam penjara. Namun, hal ini tidak sepenuhnya benar.

Selir harem Sultan: dari status budak hingga bebas

Ketika kita menyebutkan harem, yang terlintas dalam pikiran adalah selir, yang pada dasarnya adalah budak. Institusi perbudakan muncul, seperti kita ketahui, pada awal mula umat manusia. Orang-orang Arab juga terlibat dalam perdagangan budak. Termasuk. dan pada masa pra-Islam. Nabi Muhammad tidak menghapuskan lembaga ini. Namun pada masa Islam, budak yang sebagian besar terdiri dari tawanan bisa memperoleh kebebasan cara yang berbeda. Selama periode Abbasiyah, Bagdad adalah rumah bagi pasar budak terbesar di Timur. Terlebih lagi, para khalifah Abbasiyah memungut upeti dari beberapa daerah bukan dalam bentuk uang, melainkan dalam bentuk budak Dan. (Abbasiyah adalah dinasti kedua khalifah Arab. Nenek moyang Ottoman, Seljuk, bertugas bersama mereka. Setelah khalifah Abbasiyah, sultan Ottomanlah yang menjadi khalifah umat beriman, sehingga Ottoman terbiasa melihat ke belakang. pada tradisi istana Abbasiyah.Catatan situs).

Sesuai dengan hukum Islam, pemilik budak dapat memanfaatkannya sebagai sesuatu dengan segala akibat yang timbul. Benar, Nabi Muhammad bersabda bahwa budak harus diberi makanan dan pakaian dari apa yang tersedia di rumah, dan tidak menyiksa budak. Inilah sebabnya mengapa umat Islam memperlakukan budak dengan baik. (Jadi dalam teks situs Catatan “Voices of Turkey”). Selain itu, pembebasan seorang budak dianggap membawa manfaat yang besar. Nabi Muhammad SAW bersabda bahwa seorang muslim yang membebaskan seorang budak akan terbebas dari mimpi buruk neraka. Itulah sebabnya para sultan Ottoman memberikan mahar, bahkan rumah mewah, kepada selirnya. Selir yang dibebaskan juga diberi uang, real estat, dan berbagai hadiah mahal.

Budak tercantik di zaman Ottoman ditugaskan ke harem. Pertama-tama, di Sultan. Dan sisanya dijual di pasar budak. Ada kebiasaan mempersembahkan selir kepada Sultan oleh wazir, bangsawan lain, dan saudara perempuan Sultan.

Gadis-gadis itu direkrut dari kalangan budak yang berasal dari berbagai negara. Pada abad ke-19, perdagangan budak dilarang di Kesultanan Ottoman. Namun, setelah itu, perwakilan dari berbagai masyarakat bule sendiri mulai memberikan gadis-gadis itu ke harem Sultan.

Jumlah selir di harem Sultan mulai bertambah sejak abad ke-15, sejak masa pemerintahan Sultan Mehmed II Sang Penakluk.

Berdasarkan hal tersebut di atas, selir-selir yang berasal dari luar negeri menjadi ibu para sultan. Ibu Sultanlah yang memerintah harem dan mengendalikan kehidupan harem. Selir yang melahirkan anak laki-laki Sultan mencapai posisi elit. Tentu saja, sebagian besar selir berubah menjadi pelayan biasa.

Hanya sedikit yang menjadi favorit para sultan, yaitu selir-selir yang selalu ditemui para sultan. Para sultan tidak tahu apa-apa tentang nasib para sultan lainnya.

Seiring berjalannya waktu, tiga kelompok selir terbentuk di harem Sultan:

Kelompok pertama mencakup perempuan yang tidak lagi muda menurut standar masa itu;

Dua kelompok lainnya termasuk selir-selir muda. Mereka dilatih di harem. Pada saat yang sama, orang-orang terpintar dan terpintar diikutsertakan dalam pelatihan. gadis-gadis cantik yang diajari literasi dan tata tertib di keraton Sultan. Dipahami bahwa gadis-gadis dari kelompok ini pada akhirnya bisa menjadi ibu dari calon sultan. Gadis-gadis yang dipilih untuk kelompok kedua, antara lain, diajari seni menggoda. Hal ini disebabkan karena setelah jangka waktu tertentu, selir dapat dikeluarkan dari harem dan dijual kembali;

Dan kelompok ketiga termasuk selir termahal dan tercantik - odalisques. Gadis-gadis dari kelompok ini tidak hanya mengabdi pada sultan, tetapi juga pangeran. (Kata "odalık" - ("odalisque") diterjemahkan dari bahasa Turki dengan cukup sepele - "pembantu". Catatan situs).

Selir-selir yang memasuki istana terlebih dahulu diberi nama baru. Sebagian besar nama-nama ini berasal dari Persia. Nama diberikan kepada anak perempuan berdasarkan watak, penampilan, dan ciri-cirinya. Sebagai contoh nama-nama selir yang dapat kita kutip: Majamal (berwajah bulan), Nergidezada (gadis yang mirip bunga bakung), Nerginelek (bidadari), Cheshmira (gadis dengan mata yang cantik), Nazlujamal (genit). Agar semua orang di harem mengetahui nama-nama ini, nama gadis itu disulam di sorbannya. Tentu saja, para selir diajari bahasa Turki. Ada hierarki di antara para selir, yang juga bergantung pada lamanya mereka tinggal di harem.

Tentang "devshirma" dan sultan - bujangan abadi

Salah satu ciri Kesultanan Utsmaniyah adalah kekuasaan dinasti yang sama yang tidak terputus. Beylik yang diciptakan oleh Osman Bey pada abad ke-12 kemudian berkembang menjadi sebuah kerajaan yang bertahan hingga abad ke-20. Dan selama ini negara Utsmaniyah diperintah oleh perwakilan dinasti yang sama.

Sebelum transformasi negara Utsmaniyah menjadi sebuah kerajaan, para penguasanya menikahi putri beys Turkmenistan lainnya atau bangsawan dan penguasa Kristen. Pada awalnya, pernikahan tersebut terjadi dengan wanita Kristen, dan kemudian dengan wanita Muslim.

Jadi sampai abad ke-15, para sultan sudah melakukannya istri yang sah, dan selir. Namun, seiring berkembangnya kekuasaan Kesultanan Utsmaniyah, para sultan tidak lagi merasa perlunya menikahi putri asing. Sejak saat itu, keluarga Utsmaniyah mulai dilanjutkan oleh anak-anak budak selir.

Pada masa Kekhalifahan Abbasiyah, pengawal istana dibentuk dari para budak, yang jauh lebih setia kepada penguasa dibandingkan perwakilan klan lokal lainnya. Pada masa Ottoman, pendekatan ini diperluas dan diperdalam. Anak laki-laki Kristen masuk Islam, setelah itu anak-anak muda yang pindah agama hanya melayani Sultan. Sistem ini disebut “devshirme”. (Menurut sistem "devşirme" (har. "devşirme" diterjemahkan sebagai "pemungutan", tetapi bukan "pajak darah" - seperti yang sering diterjemahkan ke dalam bahasa Rusia), rekrutan direkrut ke dalam resimen "Janisari", tetapi hanya sebagian besar anak laki-laki berbakat dikirim belajar ke Keraton Sultan untuk persiapan wajib militer atau dinas sipil, selebihnya dikirim hingga dewasa hingga dewasa keluarga Turki wilayah di sekitar Istanbul. Kemudian anak-anak muda ini, yang sudah berkewarganegaraan Turki dan masuk Islam, ditugaskan Pamong Praja Sultan atau tentara. Catatan situs web). Sistem ini mulai beroperasi pada abad ke-14. Selama seratus tahun berikutnya, sistem ini menguat dan berkembang sedemikian rupa sehingga pemuda Kristen yang masuk Islam menduduki semua posisi dalam hierarki negara dan militer Kesultanan Utsmaniyah. Dan hal itu berlanjut.

Para mualaf yang paling berbakat dibesarkan di istana Sultan. Sistem pendidikan sipil istana ini disebut “enderun”. Terlepas dari kenyataan bahwa orang-orang ini secara resmi dianggap sebagai budak Sultan, posisi mereka berbeda dengan posisi budak, bisa dikatakan, “tipe klasik”. Demikian pula, selir yang direkrut dari wanita Kristen menikmati status khusus. Sistem pendidikan mereka mirip dengan sistem “devshirme”.

Patut dicatat bahwa penguatan pengaruh orang asing yang masuk Islam baru-baru ini menyebabkan fakta bahwa pada abad ke-15, laki-laki devshirme mulai menduduki tidak hanya semua militer, tetapi juga semua posisi pemerintahan yang paling penting, dan gadis devshirme dari selir biasa. mulai berubah menjadi orang-orang yang perannya dalam urusan keraton dan kenegaraan semakin meningkat.

Salah satu versi alasan para sultan Ottoman beralih hidup hanya dengan selir di Eropa disebut-sebut karena keengganan mereka untuk mengulangi nasib pahit dan memalukan Sultan Bayezid I. Namun, versi tersebut jauh dari kebenaran. Pada tahun 1402 terjadi pertempuran di dekat Ankara dimana pasukan Ottoman dikalahkan oleh pasukan Timur. Sultan Bayazid ditangkap, dan istri Bayazid, putri Serbia Maria, yang diubah Timur menjadi budaknya, juga ditangkap oleh Timur. Akibatnya, Bayezid bunuh diri. (Kemenangan Timur, juga dikenal sebagai Tamerlane, memperlambat perluasan Kesultanan Utsmaniyah dan menunda jatuhnya Konstantinopel dan Bizantium selama beberapa generasi (lebih dari 100 tahun). Catatan situs).

Kisah ini pertama kali dijelaskan oleh orang terkenal Penulis drama Inggris Christopher Marlowe, dalam lakonnya “The Great Timurleng” yang ditulis pada tahun 1592. Namun, apa kebenaran cerita inilah yang memaksa sultan Ottoman berhenti beristri, beralih sepenuhnya menjadi selir? Profesor Inggris Leslie Pierce percaya bahwa ditinggalkannya pernikahan dinasti resmi dikaitkan dengan penurunan signifikansi politik pernikahan tersebut bagi sultan Ottoman pada abad ke-15. Selain itu, tradisi harem yang tradisional bagi umat Islam telah berdampak buruk. Bagaimanapun, para khalifah Abbasiyah (kecuali yang pertama) juga merupakan anak-anak selir harem.

Sekaligus dibuktikan dengan kisah yang diceritakan oleh putri Sultan Abdul Hamid II yang memerintah pada tahun tersebut sepertiga terakhir Abad ke-19 (sampai tahun 1908), pada akhir abad ke-19 monogami menyebar luas di Istanbul. Abdul Hamid II memiliki seorang selir favorit, yang dibedakan dari perasaannya yang dingin. Pada akhirnya, Sultan menyadari bahwa dia tidak dapat melihat cinta selirnya, dan memberikannya sebagai istri kepada seorang pendeta, memberinya sebuah rumah besar. Benar, selama 5 hari pertama setelah pernikahan, Sultan menahan suami mantan selirnya di istana, tidak mengizinkannya pulang.

abad XIX. Lebih banyak kebebasan bagi selir harem Sultan

Status selir di harem bergantung pada derajat kedekatannya dengan Sultan. Jika seorang selir, terlebih lagi selir kesayangan Sultan, odalisques, berhasil melahirkan seorang putra Sultan, maka status wanita yang beruntung itu langsung naik setingkat dengan wanita Sultan.

Dan jika putra selir di masa depan juga menjadi sultan, maka wanita ini mengambil alih kendali harem, dan terkadang seluruh istana, ke tangannya sendiri.

Selir yang tidak berhasil masuk dalam kategori odalisque akhirnya dinikahkan, sekaligus diberikan mahar. Suami dari selir Sultan sebagian besar adalah bangsawan berpangkat tinggi atau putra mereka. Oleh karena itu, penguasa Ottoman Abdul Hamil I, yang memerintah pada abad ke-18, menawarkan salah satu selirnya, yang telah dekat dengan Sultan sejak kecil, untuk dijadikan istri putra wazir pertamanya.

Selir yang tidak menjadi odalisque, tetapi pada saat yang sama bekerja di harem sebagai pelayan dan guru selir yang lebih muda, dapat meninggalkan harem setelah 9 tahun. Namun, sering kali selir tidak ingin meninggalkan tembok yang mereka kenal dan mendapati diri mereka berada dalam kondisi yang asing. Sebaliknya, selir yang ingin meninggalkan harem dan menikah sebelum berakhirnya jangka waktu sembilan tahun yang disyaratkan dapat mengajukan permohonan kepada tuannya, yaitu Sultan.

Pada dasarnya permintaan tersebut dikabulkan, dan para selir ini juga diberikan mahar dan rumah di luar istana. Selir yang meninggalkan istana diberi satu set berlian, jam tangan emas, kain, dan segala sesuatu yang mereka butuhkan untuk melengkapi rumah mereka. Selir-selir ini juga mendapat tunjangan tetap. Wanita-wanita ini dihormati di masyarakat dan disebut wanita istana.

Dari arsip istana kita mengetahui bahwa dana pensiun terkadang dibayarkan kepada anak-anak mantan selir. Secara umum, para sultan melakukan segalanya agar mantan selirnya tidak mengalami kesulitan keuangan.

Hingga abad ke-19, selir yang diserahkan kepada putra mahkota dilarang melahirkan. Yang pertama mengizinkan selir untuk melahirkan adalah Putra Mahkota Abdul Hamid, yang menjadi Sultan Abdul Hamid I setelah naik takhta.Namun, karena selir tersebut melahirkan seorang putri, selir tersebut dibesarkan di luar istana. sebelum Abdul Hamid naik takhta. Sehingga gadis itu bisa kembali ke istana dengan pangkat putri.

Arsip istana menyimpan banyak dokumen yang menceritakan tentang kisah cinta antara putra mahkota dan selir Sultan. Jadi, ketika calon Murat V berusia 13-14 tahun, dia berada di kamar tukang kayu istana, saat itu juga seorang selir masuk ke sini. Anak laki-laki itu sangat bingung, tetapi selir itu mengatakan bahwa dia tidak perlu merasa malu dan bahwa dia punya waktu 5-10 menit, yang harus dia gunakan untuk tujuan yang benar.

Kebetulan para selir bahkan berselingkuh dengan para kasim. Terlepas dari semua sifat problematis dari novel-novel ini. Terlebih lagi, para kasim saling membunuh karena cemburu.

Pada tahap selanjutnya Pada masa Kesultanan Utsmaniyah, terjadi percintaan antara selir dan musisi, guru, dan pelukis yang datang ke harem. Paling sering, kisah cinta ini terjadi antara selir dan guru musik. Terkadang para selir-pendidik senior menutup mata terhadap novel, terkadang tidak. Maka bukan suatu kebetulan jika pada abad ke-19 beberapa selir menikah dengan musisi ternama.

Ada juga catatan di arsip tentang cerita Cinta antara selir dan pemuda masuk Islam, dan setelah itu ditugaskan ke istana untuk pendidikan dan pelatihan.

Kisah serupa juga terjadi antara selir dan orang asing yang karena satu dan lain hal diundang bekerja di istana. Maka di penghujung abad ke-19 terjadilah kisah tragis. Satu Artis Italia diundang untuk mengecat bagian Istana Yildiz Sultan. Artis itu diawasi oleh selirnya. (Istana Yildiz (“Bintang”), dibangun dengan gaya Eropa, adalah kediaman sultan kedua yang dibangun menurut model Eropa - setelah Istana Dolmabahce. Yildiz dan Dolmabahce sangat berbeda dari kediaman kuno para sultan - Istana Topkapi, dibangun dengan gaya oriental. Topkapi adalah sultan Ottoman terakhir yang ditinggalkan, yang pertama-tama pindah ke Dolmabahce dan kemudian ke Yildiz. Catatan situs web).

Selang beberapa waktu, timbullah hubungan cinta antara salah satu selir dan artis tersebut. Guru yang mengetahui hal ini menyatakan betapa berdosanya hubungan seorang muslimah dengan orang kafir. Setelah itu, selir malang itu bunuh diri dengan melemparkan dirinya ke dalam oven.

Banyak hal serupa terjadi dalam kehidupan para selir. cerita tragis. Namun, kebetulan cerita seperti itu tidak berakhir tragis dan selir-selir yang berzina itu diusir begitu saja dari istana.

Selir yang melakukan satu atau beberapa pelanggaran serius juga diusir. Namun, bagaimanapun juga, para selir tidak dibiarkan begitu saja. Hal ini terjadi misalnya pada akhir abad ke-19. Suatu ketika tiga orang selir menjamu Sultan Abdul Hamid II ketika ia sedang bekerja di bengkel pertukangan (semua sultan mempunyai hobi yang berbeda-beda). Suatu hari, seorang selir menjadi iri pada Sultan lainnya dan membakar bengkelnya. Api telah padam. Ketiga selir tersebut menolak mengaku bersalah, namun pada akhirnya para pengawal istana berhasil mengidentifikasi pelaku kebakaran tersebut. Sultan memaafkan wanita cemburu itu, yang tetap harus meninggalkan istana. Namun, gadis itu mendapat gaji dari kas istana.

Roksolana-Hurrem - "Wanita Besi" dari harem

Hurrem adalah salah satu selir Sultan paling terkenal, yang pernah memiliki pengaruh kuat dalam politik Ottoman. Alexandra Anastasia Lisowska pertama kali menjadi wanita tercinta Sultan, dan kemudian menjadi ibu ahli warisnya. Karier Alexandra Anastasia Lisowska bisa dibilang luar biasa.

Pada masa Ottoman, ada praktik pengiriman putra mahkota ke provinsi sebagai gubernur agar sultan di masa depan dapat memperoleh keterampilan dalam pemerintahan. Pada saat yang sama, ibu mereka juga pergi bersama putra mahkota ke distrik yang ditunjuk untuk mereka. Dokumen menunjukkan bahwa para pangeran sangat menghormati ibu mereka, dan bahwa para ibu menerima gaji yang melebihi gaji para pangeran. Suleiman - calon Sultan Suleiman Agung pada abad ke-16, ketika ia menjadi putra mahkota, diutus untuk memerintah di (kota) Manissa.

Saat itu, salah satu selirnya, Makhidevran, yang merupakan orang Albania atau Sirkasia, melahirkan seorang putra. Setelah putranya lahir, Makhidevran mendapat status wanita utama.

Pada usia 26 tahun, Suleiman naik takhta. Setelah beberapa waktu, seorang selir dari Ukraina Barat, yang saat itu merupakan bagian dari Polandia, memasuki harem. Nama selir ini, seorang gadis cantik yang ceria, adalah Roksolana. Di harem dia diberi nama Khurrem (Hurrem), yang berarti “ceria” dalam bahasa Persia.

Dalam waktu yang sangat singkat, Alexandra Anastasia Lisowska menarik perhatian Sultan. Mahidevran, ibu dari Putra Mahkota Mustafa, menjadi iri pada Hurrem. Duta Besar Venesia menulis tentang pertengkaran yang terjadi antara Makhidevran dan Khyurrem: “Makhidevran menghina Khyurrem dan merobek wajah, rambut, dan pakaiannya. Selang beberapa waktu, Alexandra Anastasia Lisowska diundang ke kamar tidur Sultan. Namun, Alexandra Anastasia Lisowska mengatakan bahwa dia tidak bisa menemui penguasa dalam bentuk tersebut. Namun, Sultan memanggil Hurrem dan mendengarkannya. Kemudian dia menelepon Mahidevran, menanyakan apakah Alexandra Anastasia Lisowska mengatakan yang sebenarnya. Mahidevran mengatakan bahwa dia adalah wanita utama Sultan dan selir lain harus mematuhinya, dan bahwa dia belum mengalahkan Hurrem yang pengkhianat. Sultan marah kepada Mahidevran dan menjadikan Hurrem sebagai selir kesayangannya.”

Setahun setelah bergabung dengan harem, Alexandra Anastasia Lisowska melahirkan seorang putra. Setelah itu, ia melahirkan lima anak, termasuk satu perempuan. Jadi aturan harem, yang menyatakan bahwa satu selir hanya bisa melahirkan satu anak laki-laki Sultan, tidak berlaku untuk Hurrem. Sultan sangat mencintai Hurrem, sehingga ia menolak bertemu dengan selir lainnya.

Suatu hari, seorang gubernur mengirimi Sultan dua selir cantik Rusia sebagai hadiah. Setelah kedatangan selir tersebut di harem, Alexandra Anastasia Lisowska membuat ulah. Akibatnya, selir-selir Rusia ini diberikan ke harem lain. Ini adalah contoh lain bagaimana Suleiman Agung melanggar tradisi atas nama cintanya pada Hurrem.

Ketika putra sulung Mustafa berusia 18 tahun, ia dikirim sebagai gubernur ke Manissa. Makhidevran diutus bersamanya. Adapun Hurrem, dia melanggar tradisi lain: dia tidak mengikuti putra-putranya ke tempat di mana mereka diangkat menjadi gubernur, meskipun selir-selir lain yang melahirkan putra-putra Sultan tetap ikut bersama mereka. Alexandra Anastasia Lisowska baru saja mengunjungi putra-putranya.

Setelah Makhidevran disingkirkan dari istana, Khyurrem menjadi wanita utama harem. Alexandra Anastasia Lisowska juga menjadi yang pertama Kekaisaran Ottoman seorang selir yang dinikahi Sultan. Sepeninggal ibu Sultan, Hamse Alexandra Anastasia Lisowska mengambil kendali penuh atas harem. Selama 25 tahun berikutnya, dia memerintahkan Sultan sesuai keinginannya, menjadi yang terbaik kepribadian yang kuat di sebuah istana.

Alexandra Anastasia Lisowska, seperti selir lain yang memiliki putra Sultan, melakukan segalanya untuk memastikan bahwa putranya (atau lebih tepatnya salah satu dari mereka) menjadi pewaris takhta. Dia berhasil meruntuhkan kepercayaan Sultan terhadap Putra Mahkota Mustafa, yang sangat populer di kalangan masyarakat dan sangat dicintai oleh para Janissari. Hurrem berhasil meyakinkan Sultan bahwa Mustafa akan menggulingkannya. Makhidevran terus-menerus memastikan bahwa putranya tidak diracuni. Dia memahami bahwa konspirasi sedang dijalin, yang tujuannya adalah untuk melenyapkan Mustafa. Namun, dia gagal mencegah eksekusi putranya. Setelah itu, dia mulai tinggal di (kota) Bursa, hidup dalam kemiskinan. Hanya kematian Alexandra Anastasia Lisowska yang menyelamatkannya dari kemiskinan.

Suleiman Agung, yang memimpin sebagian besar kampanye, menerima informasi tentang situasi di istana secara eksklusif dari Alexandra Anastasia Lisowska. Surat-surat yang mencerminkan telah disimpan cinta yang besar dan kerinduan Sultan terhadap Hurrem. Yang terakhir ini menjadi penasihat utamanya.

Korban Alexandra Anastasia Lisowska lainnya adalah wazir kepala, Sadrazam Ibrahim Pasha, yang juga pernah menjadi budak. Pria ini telah mengabdi pada Sultan sejak Manissa dan menikah dengan saudara perempuan Suleiman Agung. Selain itu, karena intrik Khyurrem, orang kepercayaan Sultan yang setia lainnya, Kara-Ahmet Pasha, terbunuh. Hurrem dibantu dalam intriknya oleh putrinya Mihrimah dan suaminya, kelahiran Kroasia, Rustem Pasha.

Hurrem meninggal sebelum Suleiman. Dia tidak sempat melihat putranya naik takhta. Hurrem memasuki sejarah Ottoman sebagai selir yang paling berkuasa,” stasiun tersebut melaporkan dalam esainya tentang sejarah Turki. (Putra Suleiman dari Mahidevran, Mustafa, dicekik atas perintah Suleiman, karena Sultan terinspirasi bahwa Mustafa sedang mempersiapkan pengkhianatan. Setelah kematian Roksolana, Bertahun-tahun berlalu ketika Hurrem meninggal dunia ketika almarhum Suleiman digantikan oleh putranya dari Hurrem, Selim, yang menjadi terkenal karena menulis puisi, serta mabuk-mabukan... Dalam sejarah Ottoman, dia sekarang muncul dengan nama panggilan Selim si Pemabuk. Total, Roksolana melahirkan Suleiman sebanyak lima orang anak, termasuk. empat putra, tetapi hanya Selim yang hidup lebih lama dari ayahnya. Putra pertama Roksolana, Mehmed (hidup 1521-1543) meninggal dunia di usia muda, seperti yang bungsu - putra Dzhangir (1533-1553); putra Roksolana lainnya, Bayezid (1525-1562), dieksekusi atas perintah ayahnya setelah, selama perselisihan dengan saudaranya, Pangeran Selim (yang kemudian menjadi Sultan), ia melarikan diri ke Iran, memusuhi Ottoman, tetapi kemudian diekstradisi kembali. Makam Roksolana terletak di Masjid Suleymaniye Istanbul. Catatan situs web).

Rangkaian esai ini disiarkan oleh Radio siaran luar negeri Turki “Voice of Turkey” selama musim dingin-musim semi tahun 2007, dalam edisi bahasa Rusia. Publikasi ini berisi transkrip teks esai tertanggal 02.01.2007; 16/01/2007; 23/01/2007; 30/01/2007; 27/02/2007; Subjudul esai disusun oleh Portalostranah.

Betapa banyaknya rumor yang romantis dan tidak begitu romantis, betapa banyak gosip dan fitnah, bahkan terkadang kecaman langsung, yang disebabkan hanya dengan menyebut kata “harem”. Paling sering, kita membayangkan semacam rumah bordil oriental, atau, paling banter, gambar dari film Prancis “Angelique and the Sultan” dengan kerumunan gadis-gadis kurang mampu yang mendambakan perhatian raja, tetapi dalam praktiknya hal ini tidak terjadi di semua...

Harem (dari bahasa Arab haram - dipisahkan, dilarang) adalah bagian perumahan yang tertutup dan dijaga dari sebuah istana atau rumah tempat tinggal istri seorang negarawan tingkat tinggi timur. Wanita biasanya berada di bawah asuhan istri atau kasim pertama. Istri pertama berhak berbagi gelar pemilik harem.

Faktanya, lebih sering khalifah, ketika berbicara tentang “khuram” - bentuk jamak dari kata yang sama - berarti wanita di istana, dan dalam arti yang lebih luas - setiap orang yang berada di bawah perlindungannya. Khuram lebih merupakan sekelompok orang daripada struktur atau lokasi fisik tertentu. Ottaviano Bon dari Venesia, seorang penjelajah zaman Renaisans, menggambarkan harem sebagai berikut: “Di rumah mereka, wanita hidup seperti biarawati di biara.” Dan sedikit lebih rendah: “Para gadis memutuskan semua ikatan sebelumnya untuk selamanya segera setelah mereka memasuki seraglio. Mereka mendapat nama baru."

Dalam bahasa Turki, harem disebut “gudang” (saray), yaitu rumah atau istana besar. Oleh karena itu, orang Prancis “seraglio”, begitu mereka sering menyebut kamar Sultan di Eropa pada abad ke-18 hingga ke-19, menggambarkan dalam imajinasi mereka gambaran menggairahkan dari sebuah rumah bordil besar.
Duta Besar Venesia untuk Turki yang bertugas di sana pada abad ke-17 menulis bahwa kompleks bangunan yang dikenal dengan nama ini mencakup banyak bangunan dan paviliun yang dihubungkan oleh teras. Yang utama adalah paviliun berukir megah tempat ruang singgasana berada.

Semua pelayan bangunan ini dan bangunan lainnya, serta harem, terdiri dari laki-laki. Harem itu sendiri, dalam penampilan dan komposisi internalnya, menyerupai sebuah biara besar, di mana kamar tidur, ruang makan, kamar mandi, dan bangunan lainnya berada. berbagai macam dirancang untuk menciptakan kenyamanan bagi para wanita yang tinggal di sana. Dikelilingi oleh hamparan bunga besar dan kebun buah-buahan. Saat cuaca panas, para penghuni harem berjalan menyusuri lorong-lorong pohon cemara dan menikmati kesejukan yang berasal dari air mancur yang dipasang di sana dalam jumlah yang cukup banyak.

Namun, ini hanyalah spekulasi kosong, meskipun jumlah budak Sultan sungguh mengesankan. Jadi, di bawah Mehmed III (1568–1603) ada sekitar lima ratus orang.

Bahkan keluarga bangsawan pun berebut “kehormatan” dengan menjual putri mereka ke harem Sultan. Hanya ada sedikit budak di harem Sultan; mereka merupakan pengecualian, bukan aturan. Budak tawanan digunakan dalam pekerjaan kasar dan sebagai pembantu selir. Selir dipilih dengan sangat hati-hati dari gadis-gadis yang dijual oleh orang tuanya ke sekolah harem dan menjalani pelatihan khusus di sana.

Seraglio juga diisi kembali dengan tawanan yang ditangkap dalam kampanye militer, dibeli di pasar budak atau diberikan kepada Sultan oleh rombongannya. Biasanya mereka mengambil wanita Sirkasia, yang kemudian menjadi sebutan bagi seluruh penduduk Kaukasus Utara. Wanita Slavia mendapat harga khusus. Namun pada prinsipnya, siapa pun bisa menjadi harem. Misalnya, wanita Prancis Aimée de Rivery, sepupu Josephine Beauharnais, menghabiskan sebagian besar hidupnya di sana. calon istri Napoleon. Pada tahun 1784, dalam perjalanan dari Perancis ke Martinik, dia ditangkap oleh bajak laut Aljazair dan dijual di pasar budak. Nasibnya menguntungkan - dia kemudian menjadi ibu dari Sultan Mahmud II (1785–1839).

Biasanya usia budak muda adalah 12–14 tahun. Mereka dipilih tidak hanya karena kecantikan dan kesehatannya, tetapi juga karena kecerdasannya: mereka tidak dianggap “bodoh”, karena Sultan tidak hanya membutuhkan seorang wanita, tetapi juga seorang teman bicara. Mereka yang memasuki harem menjalani pelatihan dua tahun di bawah bimbingan kalfa (dari bahasa Turki kalfa - "kepala") - budak tua berpengalaman yang mengingat kakek dari sultan yang berkuasa. Gadis-gadis itu diajari Alquran (semua yang ada di harem masuk Islam), menari, memainkan alat musik, sastra bagus (banyak odalisque menulis puisi bagus), kaligrafi, seni percakapan dan kerajinan tangan. Etiket istana patut disebutkan secara khusus: setiap budak harus tahu cara menuangkan air mawar untuk tuannya, cara membawakannya sepatu, menyajikan kopi atau manisan, mengisi pipa, atau mengenakan jubah.

Harem Konstantinopel, Arab dan beberapa negara lain yang terkait dengan berbagai konsep agama India dan Timur selalu dijaga oleh para kasim. Dan hanya mereka yang diizinkan masuk ke dalam. Kasim digunakan untuk tindakan pencegahan sederhana - agar para selir hidup aman dan hanya menyenangkan tuannya.

Ada tiga jenis kasim: penuh, yang kehilangan organ reproduksinya saat masih kanak-kanak; seorang yang tidak lengkap, yang hanya kehilangan buah zakarnya di masa mudanya, dan, akhirnya, seorang kasim, yang buah zakarnya berhenti berkembang karena mengalami gesekan khusus di masa kanak-kanak.

Tipe pertama dianggap paling bisa diandalkan, dua lainnya tidak, karena hasrat seksual mereka masih terbangun di awal masa remaja. Yang pertama, berkat pengebirian, berubah secara fisik dan mental, mereka tidak menumbuhkan janggut, laring mereka kecil sehingga suaranya terdengar kekanak-kanakan; secara karakter mereka dekat dengan wanita. Orang Arab mengaku tidak berumur panjang dan meninggal sebelum mencapai usia 35 tahun.

Gagasan utamanya adalah bahwa kasim itu netral secara seksual, ia tidak memiliki karakteristik gender feminin atau maskulin, sehingga kehadirannya di harem sama sekali tidak mengganggu suasana harem. tempat spesial, selain itu, dia tetap setia kepada pemilik seraglio.

Sesampainya di harem, gadis-gadis itu belajar tata krama, aturan perilaku, upacara dan menunggu saat mereka akan bertemu Sultan. Ngomong-ngomong, momen seperti itu mungkin tidak akan terjadi. Tidak pernah.

Salah satu rumor yang paling umum adalah Sultan menjalin hubungan intim dengan semua wanita. Faktanya, hal ini tidak terjadi sama sekali. Para sultan berperilaku bangga, bermartabat, dan sangat jarang ada orang yang mempermalukan diri mereka sendiri hingga melakukan pesta pora. Misalnya, kasus unik dalam sejarah harem adalah kesetiaan Sultan Suleiman kepada istrinya Roksolana (Anastasia Lisovskaya, Khurrem). Bertahun-tahun yang panjang dia tidur hanya dengan satu wanita - istri tercintanya. Dan ini merupakan aturan, bukan pengecualian.

Sultan bahkan tidak mengenal sebagian besar selirnya (odalisques) secara langsung. Ada pendapat lain bahwa selir itu ditakdirkan hidup abadi di harem. Setelah 9 tahun, selir yang belum pernah dipilih oleh Sultan berhak meninggalkan harem. Sultan mencarikannya seorang suami dan memberinya mahar. Budak tersebut menerima dokumen yang menyatakan bahwa dia sekarang adalah orang bebas. Sayangnya, kehidupan keluarga jarang berjalan baik. Karena terbiasa hidup bermalas-malasan dan berpuas diri, perempuan meninggalkan suaminya. Harem adalah surga bagi mereka, dan rumah suami adalah neraka.

Odalisques biasanya dipaksa untuk melindungi diri dari kehamilan dengan menggunakan salep dan ramuan homeopati. Namun tentu saja perlindungan seperti itu belum cukup efektif. Oleh karena itu, di bagian belakang Istana Topkapi selalu terdengar kicauan suara anak-anak. Segala sesuatunya sederhana dengan putri saya. Mereka menerimanya pendidikan yang baik dan menikah dengan pejabat tinggi. Tapi anak laki-laki - Shah-zade - bukan hanya sumber kebahagiaan ibu. Faktanya adalah bahwa setiap Syah-zade, tidak peduli apakah dia lahir dari seorang istri atau selir, berhak untuk mengklaim takhta. Secara formal, sultan yang berkuasa digantikan oleh laki-laki tertua dalam keluarga. Namun kenyataannya hal itu mungkin terjadi varian yang berbeda. Oleh karena itu, di dalam harem selalu terjadi pergulatan tersembunyi namun tanpa ampun antara para ibu (dan sekutunya), yang bermimpi suatu saat bisa mendapatkan gelar Valide Sultan.

Secara umum, nasib Shah-Zade tidak menyenangkan. Sejak usia delapan tahun, masing-masing ditempatkan di ruangan terpisah yang disebut kafe - “kandang”. Sejak saat itu, mereka hanya bisa berkomunikasi dengan pelayan dan guru. Mereka hanya paling sering bertemu orang tua mereka kasus luar biasa- di perayaan besar. Mereka menerima pendidikan yang baik di apa yang disebut “Sekolah Para Pangeran”, di mana mereka diajari menulis, membaca dan menafsirkan Al-Quran, matematika, sejarah, geografi, dan pada abad ke-19, bahasa Prancis, tari dan musik.

Setelah menyelesaikan mata kuliah ilmu pengetahuan dan beranjak dewasa, shah-zade mengganti pelayannya: kini budak yang melayani dan melindungi mereka digantikan oleh orang bisu-tuli. Begitu pula para odalisque yang mencerahkan malam mereka. Namun bukan saja mereka tidak bisa mendengar atau berbicara, indung telur dan rahim mereka juga diangkat untuk mencegah munculnya anak haram di harem.

Dengan demikian, Syah-zade menjadi penghubung yang menghubungkan kehidupan harem dengan ranah politik besar, menjadikan ibu, istri, dan selir Sultan menjadi kekuatan mandiri yang mempunyai pengaruh langsung terhadap urusan kenegaraan. Perjuangan partai-partai terkadang bersifat sangat putus asa. Faktanya adalah, atas perintah Mehmed II (İkinci Mehmet, 1432–1481), sultan baru harus membunuh semua saudaranya. Hal ini dimaksudkan untuk menghindari pergulatan politik di belakang layar. Namun kenyataannya, tindakan ini mengarah pada kebalikannya: kehancuran Shahzade memaksa mereka untuk lebih aktif memperjuangkan kekuasaan - lagipula, mereka tidak akan rugi apa pun kecuali kepala mereka. Kandang dan penjaga bisu-tuli tidak membantu di sini, harem dipenuhi dengan utusan dan informan rahasia. Dekrit Mehmed II baru dibatalkan pada tahun 1666. Namun, saat ini harem telah menjadi bagian integral dari kehidupan politik internal Kesultanan Utsmaniyah.

Sikap terhadap anak perempuan agak berbeda. Putri-putri Sultan (putri) yang telah menyelesaikan studinya harus mengenakan pakaian panjang dan menutup kepala dengan sorban. Setelah mencapai usia menikah, mereka dinikahkan dengan pangeran dari kerajaan tetangga, dan jika tidak ada, dengan wazir, pasha, dan pejabat kekaisaran lainnya. DI DALAM kasus terakhir Sultan memerintahkan Wazir Agung untuk mencari calon yang cocok. Jika calon yang dipilih Wazir Agung sudah menikah, ia terpaksa bercerai. Mereka tidak mempunyai hak untuk menceraikan putri Sultan, sedangkan putri Sultan, sebaliknya, dapat melakukannya dengan izin ayahnya. Selain itu, para suami para putri yang menyandang gelar damad (menantu Sultan) harus melupakan selir selamanya.

Putri-putri Sultan sedang mengadakan pernikahan yang megah. Kota ini dihiasi dengan lengkungan dan bendera, kembang api menyala di langit pada malam hari, dan perayaan pengantin wanita berlangsung di harem. Mahar tersebut dipajang di istana agar masyarakat dapat melihatnya. Mungkin bagian paling berwarna dari pernikahan adalah malam pacar, yang dianggap sebagai simbol kemakmuran dan kelimpahan, ketika kuku dan jari pengantin wanita dicat dengan pacar. Tradisi ini masih dilestarikan di Anatolia.

Ada beberapa kategori wanita di harem: budak, guzide dan iqbal, serta istri sultan.

Untuk waktu yang lama, padishah Ottoman hanya menikahi orang-orang yang memiliki gelar, paling sering putri Eropa dan Bizantium, tetapi setelah tradisi menikahi budak harem muncul, preferensi terbesar diberikan kepada wanita Sirkasia, Georgia, dan Rusia.

Sultan bisa memiliki empat favorit - guzide. Saat memilih selir untuk malam itu, Sultan mengiriminya hadiah (seringkali berupa selendang atau cincin). Setelah itu, dia diantar ke pemandian, mengenakan pakaian indah dan diantar ke pintu kamar tidur Sultan. Dia menunggu di luar pintu sampai Sultan pergi tidur. Memasuki kamar tidur, dia merangkak ke tempat tidur, mencium karpet, dan baru kemudian berhak berbagi tempat tidur. Di pagi hari, Sultan mengirimkan hadiah berlimpah kepada selir jika dia menyukai malam yang dihabiskan bersamanya.

Jika seorang selir hamil, dia dipindahkan ke kategori bahagia - iqbal. Dan setelah kelahiran seorang anak (apapun jenis kelaminnya), dia selamanya menerima kamar terpisah dan menu harian 15 hidangan. Sultan secara pribadi memilih empat istri. Sang istri menerima nama baru, sertifikat tertulis tentang statusnya, kamar terpisah, pakaian, perhiasan, dan banyak budak pembantu. Dan hanya salah satu istri saja yang dapat diberi gelar Sultana oleh Sultan. Sultana (gelar tertinggi) kembali mendapat nama baru, dan hanya putranya yang dapat mewarisi takhta.

Istri pertama disebut istri utama, sisanya masing-masing disebut istri kedua, dan seterusnya. Kadyn Efendi yang baru mendapat surat keterangan tertulis, dipesankan baju baru, kemudian diberikan kamar tersendiri. Penjaga utama harem dan asistennya memperkenalkannya pada tradisi kekaisaran. Para sultan bermalam dengan siapapun yang mereka inginkan, namun mereka wajib bermalam dari hari Jumat sampai Sabtu hanya dengan salah satu istri mereka. Ini adalah perintah yang disucikan oleh tradisi Islam. Jika seorang istri tidak bersama suaminya selama tiga hari Jumat berturut-turut, dia berhak mengajukan banding kepada qadi (hakim). Penjaga harem memantau urutan pertemuan antara istri dan Sultan.

Populer

Kapan dunia akan kehabisan minyak Minyak akan segera habis

« Di mana ia mengutip pendapat para ilmuwan serius yang mengatakan bahwa ini adalah sumber daya terbarukan. Pendapat mereka itulah yang saya maksud dalam percakapan tersebut. Sangat... »

Motivasi finansial - bagaimana cara meningkatkan kinerja karyawan?

« Motivasi moneterSaya memahami bahwa konten gratis (buku, pelatihan, dan rekaman) biasanya tidak berfungsi. Lagi pula, bahkan yang berbayar pun tidak berfungsi dengan baik. Tapi apa yang saya... »

Bert Monroe - Bert Monroe India tercepat: biografi dalam jumlah

« Banyak dari kita yang pernah menonton film "The Fastest Indian". Kisah yang sangat baik dan jujur, akting yang luar biasa, pengambilan gambar yang indah. Film ini dikenal dan... »